بنى سليم فى مصر

نسـب بني سُـليـــم


نسب القبيلة:
يرجع نسبها إلى : سُلَيْم بن منصور بن عكْرمة بن خَصَـفة بن قيس عَيْلان بن مضر نِزار بن مَعْـد بن عــدنان .

ويتصل النسب إلى( إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام) ، ويدعى أحدهم سُلَمي . وهي من أكبر القبائل العربية حيث ينتشر أفرادها في معظم الدول العربية.

ولنسب بني سُليم ثلاثة أجزاء الجزء الأول مُتفق على صحته والأخرى مُختلف فيها وهي كالتالي:
الجزء الأول:

سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بنزار بن معد بن عدنان.

الجزء الثاني:

مافوق عدنان ، وعدنان هو ابن أد بن هميسع بن سلامان بن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن يدلاف بن طابخ بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن أرعوي بن عيض بن ديشان بن عيصر بن آفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضة بن عرام بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام .

الجزء الثالث:

ما فوق إبراهيم عليه السلام ، وهو ابن تارح – واسمه آزر- بن ناحور بن ساروع – أو ساروغ – بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح – عليه السلام- بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ – يقال هو إدريس – عليه السلام- ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيث بن آدم عليهما السلام.
قال رسول الله صلى اللة علية وسلم ( أنا ابن العواتق من سُليم) حيث ان ثلاث من جداته عليه الصلاة والسلام من قبيلة بني سُليم
كلمة حق
يقول عمرو بن معد كرب فارس العرب المشهور لله در بني سليم ، ما أشد في الهيجاء لقاءها ، وأكرم في اللأواء عطاءها ، وأثبت في المكرمات بناءها . والله يا بني سُليم! لقد قاتلناكم فما أجـبناكم ، ولقد هاجيناكم فما أفحمناكم ،وقد سألناكم فما أبخلناكم )



قبائل بني سُليم في مصر


ذكر المؤرخ المصري محمد سليمان الطيب السلمي قبائل بني سُليم في مصر كالتالي :

1- السعادي : هم أكثر قبائل العرب في مصر عدداً وقوة ينتشرون في أنحاء جمهورية مصر العربية ، وباقيهم حتى الأن من أقوى قبائل ليبيا وهم من نسل الذئب من أبي الليل ، ومنهم الهنادي والعونة والبهجة .

2- الصهب : وهم ينتمون إلى صهب بن جابر بن ذباب بن مالك ، ونزل من ليبيا جماعة كبيرة من الصهبي وسكنوا في القليوبية (( كفر الصهبي )) فسمي بهم ، ثم أنتقل أغلبهم إلى جرجا وقنا من صعيد مصر ، وعدوا من عربان أو قبائل مصر في حصر عام 1883م في القليوبة وجرجا في سوهاج ، كما لهم فرقة في بلبيس بمحافظة الشرقية .

3- أولاد سليمان : وهم من الكعوب من علاق بن عوف ، ونزل منهم جماعة كبيرة قادمين من ليبيا ، وقطنوا في الواسطي ( بني سويف ) وفي الغربية وفي الشرقية والقليوبية وعدوا من قبائل مصر عام 1883م ، وقد ذكر أحمد لطفي السيد : أن أولاد سليمان من القبائل الحربية وقد نشرت الطريقة السنوسية في وادي بليبا ، ومنهم في صحراء مصر الغربية.

4- العلاونة : من بني سالم من ذباب بن مالك ومنهم في قبائل ليبيا ، ونزل في مصر جماعة منهم أكثرهم في البلينا وجرجا من الصعيد ، ولهم نجوع بأسمهم في هذه المحافظات .

5- العمايم : من بني سالم من ذباب بن مالك ، ونزل من ليبيا عشائر عديدة سكنت في جرجا وأسيوط وطنطا و منفلوط ، ولهم نجوع باسمهم في هذه المحافظات وذكرت من قبائل مصر عام 1883م (في أسيوط) .

6- المحاميد : من ذباب بن مالك ، ومنهم فرقة نزلت في مصر قادمة من ليبيا وقطنت في أسيوط وسوهاج وإسنا (قنا) وجرجا ( وسوهاج) .

7- النوافلة : من لبيد من هيب من ذباب ، ولهم نجوع باسمهم في الأقصر وقنا .

8- الحوتة : من لبيد من هيب من ذباب ، نزلت في مصر قادمة من ليبيا ومنهم في الفيوم والإسكندرية ودكرنس (دقهليه) وإتاي البارود (بحيرة) ، ومنطقة الصالحية مركز فاقوس بمحافظة الشرقية .

9- الجميعات : أصلهم من حكيم من حصن من علاق بن عوف من (بني سُليم) ، وقد قدموا إلى ليبيا من جنوب تونس ثم نزلوا في الصحراء الغربية بمصر ومنهم جماعة في صعيد مصر وغيرها من البحيرة والأسكندرية والجيزة .

10- محارب : وهم من بطون هيب من ذباب في برقة ونزلوا قبل الحملة الفرنسية على مصر 1798م بحوالي مائة عام أي منذ ثلاثة قرون حتى وقتنا الحاضر، وقد توطنت في محافظة المنيا في صعيد مصر وحسبت من قبائل العرب عام 1883م ومركزهم الرئيسي في العرين.

11- الجواشنة (جوشن): وهم فرع من جواشنة برقة وهم من من لبيد من هيب ، ولهم قرية بأسمهم في السنبلاوين في محافظة الدقهلية .
أعجبني · · متابعة المنشور · منذ ‏15‏ ساعة
‏جمال أحمد محمود الهوارى‏ و ‏زغلول بدرى الهوارى‏ معجبان بهذا.
اكتب تعليقاً...
خيارات
‏ريم الوادى‏
ومن أشهر ديار سُليم

تقطن قبائل سُلَيْم في المنطقة الواقعة ما بين مكة المكرمة والمدينة المنورة وهما فرعــا فتية و حبش ). ومنازلهـم في وادي ستارة و ساية ومـا حولهما مـن الديار ، وديار سليم الآن شمالي مكة المكرمة بحـوالي 140 كـم،ويحـدهم مـن الشـمال قبـيلتا عتيـبة ومطير ،ومن الجنوب قبــائل حرب وعتـيبة ، ومن الشرق عتيبة ومطير، ومن الغرب حرب ، وأكبــر محافظاتهم الكامل والظبية، وأكبر أوديتهم ســتارة وساية .



وادي ستارة : وهو واد كبير ومن أكبر أودية الحجاز ويقع بين مكة والمدينة ويمتد بطول خمسة وسبعين كيلو متراً ويتفرع منه وادي آخر كبير هو وادي مرخ وفيهما قرى زراعية مأهولة ، وتسكن بها عشائر من فتية (( سُليم )) ويقيم بعض البوادي من فتية على أطراف الوادي وضواحيه ، ومن كبرى قراه الظبية والتي هي عاصمة ستارة كلها وبها مركز الأمارة والدوائر الحكومية ، وبها قرى مثل المنصى ، و المسماة ، والسليم ، والأبيار ، والمعالي ، والمديد ، ومخمرة ، والغروف ، وجليلة ، والدوارة .

وتزرع في وادي ستارة النخيل وبعض الموالح والخضراوات وتسق هذه المزارع إما بعيون جارية أو آبار عادية أو ارتوازية .

وادي ساية : هو وادي شهير من وديان سُليم القديمة ومازال باسمه منذ الجاهلية أي قبل الإسلام ما بين مكة والمدينة ، وهو أقرب إلى مكة وطوله حوالي سبعين كيلو متر تقريبا ، يبدى من محافظة الكامل والتي تعتبر عاصمة وادي ساية كله وهي اكبر محافظات بني سليم في الوقت الحاضر ، وينتهي ساية في ذره وحرة بني سليم ، وتقع في أعالي ساية من الشمال الشرقي ديار قبيلة بني عبد الله من قبيلة مطير من غطفان ، وأما حول وادي ساية من جميع الجهات الأخرى فتقع ديار بعض العشائر من سليم . وفيه قرى مهايع ، والمضحاة ، والمثناة ، وملح ، والغريفين ، والخديد ، والفارع ، والوقبة ، وحمضى ، واللصب ، والعقلة ، والشعبة ، والخدد .

وزراعات ساية أشهرها النخيل وأنواعه اللبان والمتلبن ، إلى جانب زراعة الليمون وبعض الموالح والخضر وتسقى بعيون في وادي ساية ، وتعتبر الزراعة في ساية مزدهرة .
أعجبني · · متابعة المنشور · منذ ‏15‏ ساعة
‏‎Elhawary Osama‎‏ , ‏صلاح رضوان ابو عيسى‏ و ‏‏2‏ آخرون‏ معجبون بهذا
اكتب تعليقاً...
خيارات
‏ريم الوادى‏
نسـب بني سُـليـــم


نسب القبيلة:
يرجع نسبها إلى : سُلَيْم بن منصور بن عكْرمة بن خَصَـفة بن قيس عَيْلان بن مضر نِزار بن مَعْـد بن عــدنان .
...مشاهدة المزيد
إلغاء إعجابي · · متابعة المنشور · منذ ‏15‏ ساعة
أنت، و ‏‎Elhawary Osama‎‏ و ‏صلاح رضوان ابو عيسى‏ و ‏‏2‏ آخرين‏ معجبون بهذا.
اكتب تعليقاً...
خيارات
‏ريم الوادى‏
نــــــــــدائــي
للشاعر الأستاذ /عبيد نفاع العميشي السلمي وقد قال هذه القصيدة بعد حرب 1967م بين العرب واليهود والتي على أثرها احتل العدو اليهودي جميع الأراضي الفلسطينية فيقول:

نـدائي لـكــل المـسلمين جميعهم

...مشاهدة المزيد
أعجبني · · متابعة المنشور · منذ ‏15‏ ساعة
‏‎Emad El Hawary‎‏ معجب بهذا.
اكتب تعليقاً...
خيارات
‏ريم الوادى‏
أشجع السلمي

هذه قصيدة للشاعر أشجع السلمي أحد شعراء الدولة العباسية وقد ألقاها بين يدي الخلفية أبو جعفر المنصور وفيها يذكره بالقربى مابين بني سُليم والهاشميين .

اذكــــروا حُـرمــة العــــواتك مـنـــا
...مشاهدة المزيد
أعجبني · · متابعة المنشور · منذ ‏15‏ ساعة
‏عبدالقادر الهواري‏ معجب بهذا.
اكتب تعليقاً...
خيارات
‏ريم الوادى‏
أبني سُلـيم
أبني سُليـم إن لقـيـتــم فقعـســـاً
في محـبــس ضـنــكٍ إلـى وعــــــر

فالقـوهم بسيـوفكـم ورمــاحـكــــم
...مشاهدة المزيد
أعجبني · · متابعة المنشور · منذ ‏15‏ ساعة
‏جمال أحمد محمود الهوارى‏ معجب بهذا.
اكتب تعليقاً...
خيارات
‏ريم الوادى‏
و في سليم لأهل الفخــر مفـتـخـر


ما بــــال عيـنـك فيـهـا عـائـر سهـر

قبائل بني سليم في مصر:
من خلال الاستقراء لكتب التاريخ والأنساب، والروايات الموجودة عند قبائل سُليم في مصر وليبيا وتونس: يظهر لنا أن قبائل سليم في مصر وليبيا وتونس والجزائر والمغرب ترجع إلى فرع امرئ القيس بن بهثة بن سليم، واحتمال دخول فروع أخرى من سليم معهم مثل بني مرداس.
أولاً: قبائل عوف:
القسم الأول: قبائل علاق:
القسم الأول منها: قبائل السعادى: وهم من ذرية الذئب من أبي الليل بن أحمد بن كعب بن علاّق بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، وكان أبوالليل زعيم قبائل سليم في القرن السادس.
وانتشرت ذريته وكثرة، وهم أولاد سعدى بنت خليفة الزناتي.
وينقسمون إلى ما يلي:
الفرع الأول: بنو سّلام وهم ثلاثة فروع كل فرع ينقسم إلى أفخاذ عديدة:
أ - البهجة وفيه فخوذ كثيرة.
ب- العونة وهم من أقدم قبائل سليم التي سكنت مصر جاءت من ليبيا ولهم أفخاذ كثيرة.
جـ- الهنادي نسبة إلى هند بن سالم. وهم أكثر قبائل سّلام عددًا وقوة ويتفرعون إلى ما يلي:
1- الطحاوي 2- العليوات 3- المناصرة.
4- السلاطنة 5- الحوطة 6- العلاونة
7- المطاردة 8- الطرشان 9- المنفي
10- المبارك 11- أبوعجيلة 12- الغانم
13- الشافعية 14- العواكلة 15- العوامرة
16- الطرفة 17- القطفة.
الفرع الثاني: بنو عقار بن الذئب من أبي الليل من علاق من عوف. وينقسمون إلى خمسة أقسام:
القسم الأول: أولاد علي: وهم من أكبر القبائل العربية بمصر وبعضهم في ليبيا. ويتفرعون إلى فرعين:
الفرع الأول: أولاد علي الأبيض وينقسمون إلى قسمين:
القسم الأول: أولاد خروف وهم.
1- بني هند وله فخوذ كثيرة.
2- أولاد منور وفيه أفخاذ كثيرة.
3- أولاد أبوضياء ولهم أفخاذ عديدة.
4- المقارحة وفيهم أفخاذ كثيرة وكثير منهم في ليبيا.
القسم الثاني: الصناقرة: وينقسمون إلى الأفخاذ التالية وكل فخذ لها بطون كثيرة.
1- الأفراد ولها أفخاذ كثيرة.
2- العزائم ولها أفخاذ كثيرة جدًا ومنهم عائلة أبوغزالة ومنهم وزير الدفاع المصري السابق، المشير عبدالحليم أبوغزالة.
3- العجارمة وفيها أفخاذ كثيرة.
4- المغاورة وفيها أفخاذ كثيرة.
5- الموامنة «ميمون» وفيها أفخاذ كثيرة.
6- الزعيرات. 7- بني هارون 8- الجواهلة
9- الجفلة 10- عليوة 11- الدواودة
12- أولاد العجوز 13- بنو وداد 14- عشيرة أبوقليلة.
الفرع الثاني: أولاد علي الأبيض وينقسمون إلى ثلاثة أفخاذ كبار كل فخذ ينقسم إلى بطون عديدة.
1- القناشات.
2- العشيبات.
3- الكميلات.
القسم الثاني: السنينات وهم أخوة أولاد علي ويتفرعون إلى أفخاذ كثيرة منها:
1- المحافيظ.
2- العراوة وفيهم أسرة أبووافية المشهورة.
3- القطفة.
4- الفجنة.
5- الشواكة.
القسم الثالث: الجمعيات وهم إخوة أولاد علي ودخلوا معهم ويتفرعون إلى أفخاذ كثيرة منها:
1- الشتور 2- النوحة 3- الخلافات
4- القواسم 5- الباكرة 6- الموسة
7- العوايسة.
القسم الرابع من بني عقار: القطعان ويتفرعون إلى الأفخاذ التالية، ولكل فخذ بطون كثيرة.
1- المريرات 2- المعابد 3- الساعنة
4- الغزارة 5- الرحمة.
القسم الخامس من السعادى: «الحرابى»:
وهم أبناء حرب بن عقار بن الذئب من علاق من عوف.
ويتفرعون إلى الفروع التالية، وكل فرع ينقسم إلى أفخاذ.
1- العبيدات، ومنهم البطل عوض بك بن يحيى العبيدي الذي حارب الاستعمار الطلياني وقتل في حروبه ضد الطليان.
2- الحواسي.
3- أولاد قائد.
4- أولاد أحمد.
5- أولاد إدريس.
6- البراعصة.

القسم الثاني من قبائل الكعوب بن علاّق من عوف.
البراغيث: نسبة إلى برغوث بن الذئب وينقسمون إلى ثلاثة أقسام كبار:
1- الفوائد وهم:
أ- البريقات.
ب- بنو عبدالكريم.
جـ- الرماح ومنهم حمد باشا أحد قادة الثورة الوطنية بمصر.
د- المرايمة.
هـ- الشاهنة.
و- الدقيات.
ز- العوامَّة.
2- الجبارنة: أبناء جبريل. وينقسمون إلى ما يلي:
أ- الجوازي: وهي قبيلة كبيرة لها أفخاذ عديدة في مصر وليبيا.
ب- الجملة: ولها أفخاذ عديدة.
جـ- العواقير أبناء عقار بن علي بن جبريل وهي قبيلة كبيرة.
د- المجابرة ولها أفخاذ عديدة.
هـ- العربيات.
و- المغاربة وهي قبيلة كبيرة.
3- العرفاء أولاد عريف وهي قبيلة كبيرة بمصر وليبيا.
القبيلة الثانية من عوف:
بنو سمّال بن عوف بن امرئ القيس بن سليم بن منصور.
وهي قبيلة كبيرة لها أفخاذ عديدة منتشرة في أنحاء جمهورية مصر.
القبيلة الثالثة من عوف:
قبيلة هيّب بن عبدالله بن قنفذ بن مالك بن عوف.
وأشهرها قبائل لبيد بن هيب.
وقبيلة لبيد موجودة منذ القرن الثالث في الحجاز وهي من أشهر قبائل سليم.
قال الشاعر السُّلمي:
تغنيت يا عمري لما تباعدت بنو قنفذ علاقها ولبيدها

وتنقسم إلى أربع وعشرين قبيلة كل قبيلة أصبحت ذات شأن وقوة. من أشهرها ما يلي:
القبيلة الأولى: الحوتة وهي أكبر قبائل لبيد ولها أفخاذ وفروع يصعب حصرها منها:
1- الروقة 2- الخرارتة 3- أبوسكين
4- اللحاحمة 5- بنو حبيب 6- الحدادّة
7- السنينات 8- الصريحات 9- الشرامطة
10- العفيفي:
11- المجاعي ولها أفخاذ عديدة.
12- الزنابعة وهم أكثر من 18 فخذًا.
13- المرازفة 14- المراخية 15- النفوفة
16- الشريصات 17- بنو كليب
الفخذ الثاني من لبيد: البشرة وفيها أفخاذ كبيرة.
الفخذ الثالث: بنو سّلام ومنهم قبيلة الجبالية في مصر وليبيا.
الفخذ الرابع: البركات. الخامس: الكعوب.
السادس: العلاونة السابع: البلابيش
الثامن: النوافلة التاسع: الجواشنة
العاشر: الرفيعات الحادي عشر: الزرازير.
الثاني عشر: العوالكة الثالث عشر: الصريرات.
الرابع عشر: الدروع الخامس عشر: الشبلة.
السادس عشر: التبلة السابع عشر: السبوت.
الثامن عشر: الموالك التاسع عشر: السراغبة.
العشرون: الندوة.
الفرع الثاني من هيب: محارب وهي قبيلة منتشرة في الصعيّد.
ثانيًا: قبائل ذباب بن ربيعة بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سُليم بن منصور.
أكثر وجود لقبائل ذباب في ليبيا وفي تونس وفي الجزائر والمغرب.
وهناك بعض الفروع التي نزحت إلى مصر قبل قرنين تقريبًا، وبعضها أقل منها:
1- الصهبة: وهم بنو صهب بن جابر من ذباب ولها أفخاذ متعددة.
2- العلاونة.
3- العمائم من بني سالم من ذباب.
4- المحاميد.
هذه قبائل سليم في مصر، ونعتذر للقراء عن تقصيرنا في حصر جميع أفخاذ وفروع قبائل سليم في مصر لكثرتها التي تصعب على الباحث وتفرقها في أنحاء بلاد مصر.
كما أنه يوجد بعض العوائل والأسر من بني سُليم في مصر بعضهم انتقل من الحجاز في القرون المتأخرة، وبعضهم جاء من شمال غرب إفريقيا، ومنهم أسرة من الشعابنة من علاق من عوف جاءت إلى مصر من الجزائر منهم العلامة النسابة: محمد بن سليمان الطيب العوفي صاحب موسوعة القبائل العربية.

قبائل بني سليم في ليبيا وهى الموطن الاكبر لسليم خارج الجزيره واكثر العرب في ليبيا = =[سلسلة النسب في بني سليم ==
ولدُ منصور بن عكرمة : مازن، هوازن (أمهما : سلمى بنت غني بن يعصر)، وسليم، سلامان (أمهما : تكمة بنت مر بن أدّ).
ولدُ سليم : بهثة، وأولد بهثة (الحارث، ثعلبة، امرؤ القيس، عوف، ثعلبة، معاوية، سليم). تنسب إلى سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام.
، كانوا وما زالوا يقيمون في الحجاز ونجد، وقد هاجرت أغلب بطونهم إلى بلاد المغرب ، وبقيت بطون منهم من فرع بنو الحارث بن بهثة بن سليم في ديارهم الأصلية في الحجاز ما بين مكة المكرمة والمدينة المنورة خاصة في محافظة الكامل وفي وادي ستاره ووادي سايه ووادي قديد وفي حرة بني سليم على طريق الهجرة النبوية من مكه المكرمه إلى المدينة المنورة، وقد هاجروا من نجد في عام 443 ه (1051) إلى المغرب العربي، استقرت هيب وناصرة وسمال وعميرة وبهز في إقليم برقة وطرابلس، وبنو دبّاب وزعب وعوف والشريد وعصيّة وذكوان بإقليم طرابلس خصوصا وبرقة قال الحمداني :- وهم أكثر قبائل قيس عدداً، وفيهم الأبطال الأنجاد، والخيل الجياد.
قال ابن خلدون :- وأما بني سليم هؤلاء فبطن متسع من أوسع بطون مضر وأكثرهم جموعاً، وهم بنو سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس، وفيهم شعوب كثيره (بنو دبّاب):

(هم بنو دبّاب بن ربيعة بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم.)
يقول أتوّري روسّي : ((أما بنو سليم _خلافا لبني هلال العوامر الذين ساروا إلى الغرب_ فقد استقروا ببرقة وطرابلس الغرب، ومن تياراتهم الهامة نشير إلى بني دبّاب... وقد شكل بنو دبّاب -أساساً- وما زالوا يشكلون حتى اليوم، العنصر الرئيسي للعرب في طرابلس الغرب. ومنذ زمن التجاني (بداية القرن الرابع عشر) وابن خلدون (القرن الرابع عشر) كان أولاد سليمان وأولاد سالم يسيطرون على المناطق الشرقية، والمحاميد والجواري يسيطرون على المناطق الغربية وضواحي مدينة طرابلس. في طرابلس الغرب ولم يتغير الوضع كثيرا منذ ذلك العهد وحتى القرن التاسع عشر.)) [1]
ولدبّاب ولدين هما:
أحمد: ومنه أولاد أحمد يذكر ابن خلدون مواطنهم :- ((أولاد أحمد بن ذباب ومواطنهم غربي قابس وطرابلس إلى برقة‏.‏))
رافع: وله ثلاث أولاد وهم:
سليمان
سالم
فائد
1أولاد سليمان:
أولاد سليمان الذين ذكر أبن خلدون أن مواطنهم قبلة غريان ومغر وأن رئاستهم في ولد نصر بن زائد بن سليمان وقال أنها في عصره (أواخر القرن الرابع عشر) لهائل بن حامد بن حماد بن نصر، وقال المقريزي وابن خلدون أنهم يقيمون في جهة فزان وودان و بالتالي فمواطنهم تشمل المنطقة الممتدة من شرق طرابلس إلى جنوب شرقها إضافة لإقليمي فزان والجفرة " ودان " وهي مواطنهم حتى اليوم.
. و يعرف أولاد سليمان في اوساط القبائل بمسمى أولاد كعب أيضا ويعتبر كعب الجد الأعلى للقبيلة.
..
.2أولاد سالم
التقى أبو محمد التجاني اميرهم (706 هـ) فقال : ((و في أوائل شهر جمادى وصل إلى زنزور غلبون بن مرزوق السالمي، وهو امير ال سالم بن رافع بن دباب، وهم امم لا يحصون بين طرابلس وبرقة)).
أولاد سالم أربعة شعوب رئيسية : هي العمائم والعلاونة والأحامد وأولاد مرزوق، ويقيم العمائم بزليتن، والأحامد بساحل أل حامد، وأولاد مرزوق ب مصراتة وشعوب أولاد سالم يتفرعون إلى فروع كثيرة منها على سبيل المثال :
قبيلة الهوامل بمصراتة وزليطن.
الغلابنة: بمصراتة.
أولاد الحضيري ب سبها وهم أبناء امحمد الحضيري بن عبد الله بن إبراهيم بن امحمد بن ناعم بن كحيل بن غلبون
قبائل معدان بمصراته وسرت.الحسون بسرت.أولاد غيث بزليتن.العبادلة بإقليم سرت.الرجبان بالجبل الغربي.الزياينة بسرت ونواحي طرابلس.البراهمة بزليتن.أولاد همام بالخمس.أولاد الجبالي بالخمس.

3اولاد فائد:
وله ثلاثة أولاد وهم:
- حمران: ومنه بنو حمران، ويقيمون بتونس وليبيا، ومنضمون لحلف قبلي يعرف ببني يزيد.
‌- صهب: ومنه بنو صهب، وهم أيضا يقيمون بتونس وضمن حلف بني يزيد.
‌- ابي اصبع: ومنه قبائل الاصابعة.
- جابر: وولده عامر ومنه اربعة أجذام :
1-. نائل بن عامر: ومنه قبائل النوائل التي تقيم الآن في غرب ليبيا قرب الحدود مع تونس ومراكزهم منطقتي العسة والجميل بالأضافة إلى صرمان.
2-. سنان بن عامر: ومنه أولاد سنان الذين تنسب لهم زاوية أولاد سنان التي جاء منها اسم الزاوية الغربية، ويقيم بالزاوية أولاد يربوع الذين ينتسبون إلى أولاد سنان عبر جدهم الوجيه بن عامر السناني، وبالأصابعة تقيم عشيرة أولاد سنان.
3-. عيسى بن عامر : ومنه بنو عيسى.
4-. وشاح بن عامر : ومنه القبائل الوشاحية
من قبائل بني سليم عددا وذكرا.هم (بنو وشاح )
بنو جواب: أبناء جواب بن وشاح ويعرفون بالجواوبة.
‌- العمور: أبناء عمرو بن وشاح ويعرفون بالعمور، ولعمرو ولدين هما:
. سهيل بن عمرو: وهو يعرف بأبي عيسى ومنه أولاد عيسى بمنطقة أبو عيسى غرب مدينة الزاوية، وذكر التجاني أن أبي عيسى هو الذي أسس زاوية أولاد سهيل التي تعرف بأبي عيسى غرب مدينة الزاوية وأنه توفي عام 673 ه.
. تميم بن عمرو: ومنه التمائم بعكارة قرب طرابلس، ومن تميم أيضا الحرائزة أبناء حريز بن تميم بن عمرو المقيمين مع الجواري بصرمان ويقيم قسم كبير منهم بتونس.
- (الجواري :- بنو جارية بن وشاح.)
( المحاميد :- بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح.)
المحاميد:
بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح وهو جذم عظيم، ولمحمود ولدين هما:
. جرير: ومنه قبيلة الجرارة، وذكر ابن خلدون منهم خالد بن حريز بن جرير بن محمود، وقال النائب أن موطنهم برقة.
. رحاب: ومنه قبائل المحاميد التي كانت لها مشيخة الجبل الغربي، وذكر ابن خلدون أن مشيختهم في أولاد سباع بن يعقوب بن عطية بن محمود، وذكر منهم خالد بن سباع بن يعقوب.
قبائل المحاميد اليوم بسهل الجفارة والجبل الغربي
وذكر ابن خلدون من المحاميد أيضا علي بن راشد بن معرف بن عثمان بن عطية بن محمود وقال المؤرخ أحمد النائب أنه جد أولاد علي الذين كانوا يقيمون ببرقة، ثم نزحوا إلى ما وراء السلوم خلال النصف الأول من القرن الثامن عشر.
.الجوارى:
هم شعب من شعوب بني سليم وزعماء ذباب الغربيين كما ذكر المؤرخون عبر الزمن وهم أبناء جارية بن وشاح الذين ذكر التجاني وابن خلدون والعمري وغيرهم أن رئاستهم في بني مرغم بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية،والقبائل المنحدرة من جذم الجواري :
أولاد عوين بجنزور2.القنافذة بجنزور.3قبائل البلاعزة بالزاوية الغربية.4قبائل العلالقة بصبراته وما جاورها.5قبائل الجواري بصرمان غرب مدينة الزاوية.6قبائل الرقيعات 7قبائل الختنة بنواحي طرابلس8.قبائل بني علي بترهونة.9أولاد الصيد، وهم من أولاد يحي من الرقيعات قبيلة .أولاد موسى.
بنو حرب بن وشاح:
تنحدر هذه القبائل جميعا من جدهم حرب بن وشاح. وتنتشر في الجبل الغربي.
1الفياصلة 2الغزايا3الحوامد 4الحرابة 5أولاد محمود 6أولاد طالب كما يوجد في منطقة الرحيبات:1العبادله 2الصقور بنو سنان:
هم بنو سنان بن عامر بن جابر بن فايد بن رافع بن دبّاب بن ربيعة بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف ينتشرون كغيرهم من بطون جذم فايد بن رافع في غرب ليبيا ويتمركزون في منطقتي الزاوية الغربية وغريان ومنهم القبائل التالية :-
‌- أولاد سنان بالاصابعة :

و ينحدرون جميعا من السحيري وفرج ابني سنان بن عامر.
‌- أولاد يربوع مركزهم الزاوية الغربية ويتكونون من القبائل التالية
. الابشات : ينحدرون من عبد الرحمن البشت بن محمد بن إبراهيم بن محمد يربوع بن مالك بن الوجيه بن عامر السناني.
.أولاد يحى والقمامدة : ينحدرون من عبد الحميد وأحمد ابني عبد الله بن عبد الله بن محمد بن يربوع.
.أولاد يربوع : ينحدرون من قاسم بن عبد الحميد بن عبد الله بن محمد بن يربوع.
.أولاد بن مريم : ينحدرون من أحمد بن عبد الحميد بن إسماعيل بن قاسم.
و تعتبر كل قبائل أولاد يربوع بالزاوية الغربية قبائل مرابطة مشهورة بالصلاح والعلم ورثوا ذلك عن اجدادهم مؤسسي رباط زاوية أولاد سنان الذي عرف فيما بعد (الزاوية الغربية)
بني يزيد::
يقول التجاني (706 هـ)" وبنو يزيد اربعة افخاذ من دبّاب تحالفت وانتسبت على مدلول الزيادة لا إلى رجل متسم بيزيد " ورفع نسبهم نقلا عن نسابة الاعراب كالتالي :
الصهبة : بنو صهب بن جابر بن فائد.
الحمارنة : بنو حمران بن جابر بن فائد.
الخرجة : وهم بطن من أولاد سليمان بن كعب.
الأصابعة : ابي اصبع بن جابر.

بنو هيب:: من أكثر شعوب سليم عددا هم بنو هيب وهو أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ،ذكر ابن سعيد الاندلسي 610- 680 هـ في نشوة الطرب ((وإخوتهم هيب بن بهثة بن سليم تركب في نحو خمسة عشر ألف فارس في أرض برقة، لها من طلميثة إلى درنة إلى عقب الإسكندرية.))
و ذكرهم ابن خلدون في العبر فقال ((وأما هيب فهو ابن بهنة بن سليم، ومواطنهم من أول أرض برقة "لبدة عند ابن خلدون" مما يلي إفريقية إلى العقبة الصغيرة من جهة الإسكندرية فأقاموا هنالك
وهم عدة بطون منهم: 1بنو احمد
1. بنو أحمد ومن قبائلهم :
المجابرة.
الجوازي: وتنحدر منهم بطون رئيسية من أهمها : زيدان الكبير وحشاد والفلاح والعكروت. وتسمية الجوازي نسبه لامهم جازيه وهم لهم خؤوله مع بني هلال
الجملة.
الشلالفة.
الجلالات.
2بنو سمال ومحارب: ذكر ابن خلدون أن رئاستهم في بني عزاز، وهم بني سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة، ومحارب وهو محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة. من بني سليم
و ترجع إلى سمال ومحارب قبائل الحرابي الخمس في شرق برقة وهي :
قبائل العبيدات
قبائل بني ادريس
قبائل بني حواس
قبائل بني فايد
قبائل أولاد حمد
قبائل البراعصة، وهم من رواحه من غطفان تحالفوا مع بني سليم : 3 بنو شماخ:وهم بني شماخ من بني هيب من بني سليم
ذكر ابن خلدون أنهم قبائل كثيرة ((و أول ما يلي الغرب منهم بنو حميد لهم أجدابيا وجهاتها‏, وهم عديد يرهبهم الحاج ويرجعون إلى شماخ ‏))، ((وقبائل شماخ لها عدد، وأسماء متمايزة، ولها العز في هيب لكونها حازت المخصب من بلاد برقة مثل البيضاء والمرج وطلميثة ودرنة‏ وبنغازي وضواحيها ‏سلوق وجردينة‏.‏)) وتنحدر اليوم من شماخ كل من القبائل التالية :
الرماح
الفوايد
المغاربة وبطونهم الرئيسية : الرعيضات، وشماخ من هيب من بني سليم وسبب تسميتهم موقعم الجغرافي لانهم من قبائل السعادي الغربيه
أولاد عبد وبطونهم الرئيسية :الدخاخنة، شعوة، السود، الشلالفة.
العواقير :: البراغثه
العريبات
العرفــا وبطونهم الرئيسية : شيبون، الاطرش. قال ابن خلدون :- وأما بني سليم هؤلاء فبطن متسع من أوسع بطون مضر وأكثرهم جموعاً، وهم بنو سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس، وفيهم شعوب كثيرة‏.‏
بنو لبيد::
4. بنو لبيد: وهم بنو لبيد بن مالك بن أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن أمريء القِيْسِ ابن بُهْثَة بن سُلَيْم قال عنهم ابن خلدون في العبر ((و في شرقيهم إلى العقبة الكبيرة من قبائل هيب، بنو لبيد وهم بطون عديدة‏.)) وقال عنهم القلقشندي في قلائد الجمان ((و من سليم لبيد : وهم بطن عظيم من سليم، مساكنهم أرض برقة، ولهم افخاذ متسعة)) وذكر قبائلهم على النحو التالي : أولاد سلام، وأولاد حرام، والبركات، والبشرة، والرواشد، والبلابيش، والجواشنة، والحداددة، والحوتة، والموالك، والعلاونة، والدروع، والرفيعات، والزرازير، والسوالم، والسبوت، والشراعبة، والصريرات، العواكلة، والنبلة، والندوة، والنوافلة، والرعاقبة، والبواجنة، والقنائص، وبنو قطاب.
وقد إلتقى الرحالة العياشي بأحد بطونهم وهم أولاد سلام في أرض البطنان في برقه في سنة 1661، ثم هاجروا بعد ذلك إلى مصر في أوائل القرن الثامن عشر بزعامة يونس بن مرداس السلمي واستقروا بالبحيرة أولا ثم انتقلوا إلى الشرقية أثناء حكم محمد علي ولا يزالون بها حتى الآن وبقي ببرقة منهم حتى الآن مثل الحوتة والموالك والعلاونة.
بنو عوف::
هم بنو عوف بن بهثة بن سليم،
و كانوا منقسمين إلى جذمين عظيمين هما :
مرداس
علاق
و كانو في القرن الثامن الهجري ينقسمون ويتفرعون إلى عدد كبير من القبائل كما اورد ابن خلدون في تاريخه:
و من قبائل عوف في ليبيا :
1. عشيرة العلالقة بصبراتة، وينتسبون إلى بني علاق بن عوف.
2. أولاد أبي الليل المقيمين بصرمان وغدامس، وهم أبناء أبي الليل بن أحمد بن كعب بن علي بن يعقوب بن كعب بن أحمد بن ترجم بن حميد بن يحي بن علاق بن عوف.
3. أولاد ابي الهول : وينتمون إلى جدهم أبو الهول بن يعقوب بن عبد السلام بن يعقوب بن كعب بن محمد فهم من بني يعقوب وهم عماد قبيلة الزنتان ويكونون الآن أكثر من نصف قبائل الزنتان والنصف الآخر أولاد ذؤيب الذين يرجع نسبهم للمزاريع وقد وهم المستشار خالد أبو الوليد القرقني مستشار الملك عبد العزيز بن سعود حين ذكر للشيخ الطاهر الزاوي أنهم من قبيلة الدواسر لمجرد تشابه الأسماء إذ أن الدواسر تحالف قبلي تم في الجزيرة العربية بعد دخول بني سليم لليبيا بإكثر من ثلاثمائة عام ولقد وقع في وهمه الكثيرون.
4. قبيلة الُبرُكات بمصراته وسرت وترهونة وسبها وبني غازي.
5. قبيلة أولاد بريك بغريان بمنطقة العربان.
6. قبيلة أولاد مهنّى بغريان.
7. قبيلة القطعان بالبطنان ومصر.
8. قبيلة الجميعات بالبطنان والخمس ومصر.
9. قبيلة أولاد نماء بساحل الاحامد، الخمس.
..بنو زعب::
هم أبناء زعب الأصغر بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، وقد ذكر ابن سعيد أنهم سكنوا إفريقيا (تونس) بجوار إخوتهم بني دباب، ثم صاروا في جوار بني هيب، أما التجاني فقال أنهم يقيمون ببلاد نفزاوة بجنوب تونس، وهذا يعني أن مجموعة بني زعب تقيم بتونس بينما مجموعة أخرى تقيم بليبيا إستقرت بعد فترة بفزان حيث يرجع إلى بني زعب منهم :
قبيلة المقارحة، وهم بنو مقرح بن مزروع بن زعب الاصغر، بمنطقة وادي الشاطي والشويرف
قبيلة الزويه يسكنون برقة والكفرة والواحات ووادي الشاطي وغريان.
قبيلة الحساونة بمنطقة وادي الشاطي.
قبيلة الحطمان.
قبيلة الزوايد.
قبيلة القوايد بوادي الشاطي.
قبيلة أولاد ذويب ويشكلون نصف قبيلة الزنتان حاليا، وهم من أولاد غانم من المزاريع.
قبيلة الشعيبات وهم من المزاريع.
أولاد ميمون وهم من المزاريع.
قبيلة الصوالح.
ومنهم مجموعة أخرى تقيم في شرق الجزيرة العربية في السعودية وقطر والكويت والبحرين تنقسم إلى ثلاثة قبائل منهم :
قبيلة المتاريك
قبيلة المفاحلة
قبيلة الغوانم
بنو ناصرة:
وهم ناصرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، ذكر الادريسي مواطنهم مع أخوتهم عميرة بن خفاف من سرت إلى بنغازي وقد ذكر ابن خلدون كذلك في عصره (732 هـ - 808 هـ) مواطن بطون منهم مجاورون لدبّاب من جهة الجنوب في فزان وودان "و تجاور دباب هؤولاء من جهة القبلة ناصرة، وهم من بطون ناصرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم...و مواطنهم بلاد فزان وودان " ومن القبائل التي انحدرت منهم في تلك الجهة :- الجهمة، أولاد خريص.
بنو عميرة::
بنو عميرة بن خفاف ومواطنهم مع أخوتهم ناصرة كما يذكر الادريسي في عصره (493 هـ - 559 هـ) من سرت إلى بنغازي : "...فكل هذه الأرضين التي ذكرناها ملك بأيدي العرب، فمن قصر العطش إلى قافز، هي لناصرة، وعميرة، وهما قبيلتان من العرب " .
بطون عميرة في زمن الجاهلية كما يذكر أبن الكلبي : بنو كعب، بنو سَلَمَة، بنو مُرّة.
بنو الشريد:و هم بنو الشريد وهو عمرو بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف، منهم الخنساء الصحابية الشاعرة رضي الله عنها. الشريدات
بنو يقظة :وهم بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم كما ان الحمض النووي لبقية سليم في الحجاز وسليم في موطن الهجره تلاقوا على نفس السلاله الوراثيه

بني سُليم في الوطن العربي

(( في المملكة العربية السعودية ودول الخليج وفي ليبيا و مصر و الجزائر و تونس ))


( في المملكة العربية السعودية ودول الخليج )

1 - فــتـيــــــان

وينتسبون إلى - فتيان بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم - ويقول لهم البعض فتية

وهم أكثر بني سُليم عدداً في الحجازوأغلبهم يسكن وادي ستارة وينقسمون إلى سبع

عشـائر وهي : حليل وبني نوال وبني سري والبقلة وبني بركة وعصية ودميح

. وتتفرع كل واحة منهم إلى عدة قبائل وسنورد فروعهم حيث إن هذه

القبائل تسكن في ديار سليم الأصلية بين مكة والمدينة .


(1) حليل :

أ : الجبارين

ب: بنو عطا

جـ: الوعارى

د : الموسى

هـ: اللبانية

و : الربقة

ز : النغيرات

ح:الذووادة


(2) بني نوال :

أ: المطاردة

ب:الفنانية

ج: الصدر

دـ: الأذينات

هـ: الزحمة

وـ: المراشدة

(3) بني سري :

أ: العبدة

ب: النقرين

جـ:القنانبة

د: الشنونة

هـ: العطاطيف

و: النمران

ز: المداهين

حـ: الحسنان

(4) البقلة :

أ: ذوي مستور

ب: المحاميد

جـ: البنوان

د: الكلبه

هـ: ذوي عليان

و : ذوي علي

ز: الجوامع

ح: القزاعين

ط: ذوي بنات

ي: ذوي هين

(5) بن بركة :

أ: الخضرة

ب: الجباريت

جـ : الفقهاء

د: الرزم

هـ : المساريح

(6) بنو عصية :

أ : العصوان

ب : السوالم

ج : الذبيبات

د: القويسمي

(7) دمـيح :

أ: الثوابت

ب : الوبران

ج: المثايلة

د ك الدمالكة


2- حــــبـش

ينتسبون إلى حبش بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سُليم وينقسمون إلى خمس

عشائر هي : بني محمد والجلاة ووديعة والضباعين وقريش . وتتفرع كل واحدة

فيهم إلى عدة قبائل سنوردها ونورد فروعـهـم :


(1) بنو محمد:

أ- الهمعان

ب- التراجمة

جـ - الملطان

د- المغايظة

هـ- القوعة

و- العجفان

ز- العمشان

حـ- الحجرة

ط- المرنة


(2) الجلاة:

أ: ذوي حمود

ب: السرحان

جـ: المقاعية

د: النجاجـرة

هـ: الشكرية

و: الصــوابــر

ز: الزوانيــة

حـ: الرزاقنـة

ط: الهباتلة

(3) وديعة :

أ: العيايدة

ب: المظيفرات

جـ: البسسسة

(4) الضباعين


(5) قريش:

أ: الفهايدة.

ب: العكالية.

جـ: ذوي عواض.



3 - زعب

تنتسب قبيلة زعب الى زعب بن مالك بن خفاف بن امرؤ القيس بن بهثة بن سليم

وتنقسم إلى ثلاثة فروع هما :

1- الـمـتـاريـك

2-الـمـجـاذمـة

3- الـغــوانم

القسم الاول من زعب هم

المتاريك

وينقسمون الي ثلاثة اقسام وهم:

1-العجارمة

2- آل منيف

3-آل سوي

أولا : العجارمة وهم :

1- آل سحوب

2- ال بحران

3- آل صبيح

4-آل زهيران


-ثانيا : آل منيف وهم:

الحمران وهم

1- ال رمضان

2- ال حذيان

3- ال هميم

4- الروابخه

5- الصناتين

6- ال براطمي

آل سنان وهم

1- ال طوق وهم

أ- ال مديبغ

ب -ال عوينان

ج- ال وشمي

2- السعدة وهم

أ- ال عقلا

ب- ال زويميل

ج- ال مغيب

د-ال خشمان

3- الدخنة وهم

أ- ال فريح

ب - ال مساعد


آل حضيرم


ثالثا : آل سوي : وهم :

1- آل عسكر وهم
أ - آل فواز

ب- آل مدلاج

ج- آل عجين

د- آل جمعة

هـ- آل رشيد

و-آل ثاقب


2- العضود وهم :

أ- الدلاعين وهم آل باني وآل وافي

ب- السمور وهم الدراعين وآل عبدية

ج-الغربان

د- الحلاويين

3- المشاهبة وهم

أ- آل مخلص

ب- آل دشر

القسم ثاني من زعب وهم

المجاذمة

وينقسمون الي ثمان اقسام وهم:

1- آل ُموَمّنْ

2-الخوران

3- الوهابا

4-آل خضير

5- الثمارا

6-الشثور

7-آل غنام

8-أل بق

أولا:آل ُموَمّنْ وهم:

1-الشقران

2-الخطور (الرطيان)


ثانيأ: الخوران وهم:

1-آل زيد وهم

أ-آل نابت

2-آل محمد وهم

أ-آل ناشي

ب-الخلوي

ج-آل شريان



ثالثأ: الوهابا وهم:

1-آل مهناوهم

أ-ال قلصان

ب-آل سطام

ج-آل هادي

د-آل زريب

هـ-آل غالب

و-آل حرتان

ز- أل عبدالعزيز

2-آل هتلان وهم

أ-آل بطي

3-آل مشوح وهم

أ-الحقيط

ب-آل صايل

ج-آل سعد وهم آل حمد وآل وطبان

4-آل عضيب وهم

أ-آل فاهد وهم آل هايف وآل ناصر

ب-آل جويعد


ربعأ: آل خضير وهم:

1-آل خضير


القسم الثالث من زعب هم

الغوانم

وينقسمون إلى قسمين هم :

1-الشليات

2-الاجاودة


اولأ: الشليات وهم :

1- آل جعيري

2- آل عرقان

3 -آل عويش

4-آل شرفان


ثانيأ: الاجاودة وهم :

1- البشرا وهم

أ- الهلصان

ب-آل عسل

ج- النتافا

د-آل جهام

ذ-آل بقاشا

هـ-آل ربيع

و-آل سعران

ز-آل رويان

ر-آل بواتل

2-آل فررة وهم

أ- آل مشعي

ب-آل نفجان

ج-آل شنان

د- العياء

3- الحناضلة وهم

أ-آل شرعان

ب- آل قعدان

4- العواسة

5-آل عبدان



4 - ال بن على


تنقسم قبيلة آل بن علي إلى ثلاثة بطون ، وهي كالتالي:


البطن الأول : آل سالم ،

ومنهم الأفخاذ و العشائر التالية:

1- آل لحدان ومنهم آل صباح ، و آل ابراهيم ، وآل رحمة . ومساكنهم

في البحرين و قطر و الكويت و السعودية .

2- آل غنَام ومنهم آل سالم ، وآل عسيلي . ومساكنهم : البحرين و

قطر و الإمارات .

3- آل خنفر ومنهم آل راشد ، وآل مقبل ، وآل سلامة ، وآل عبدالرحمن

، وآل جراح ، وآل عبدالله ، وآل خنفر بن أحمد ، وآل هلال. ومساكنهم :

البحرين و السعودية و الكويت.

4- آل جديع ومنهم آل سند ، وآل مالك ، وآل حديد ، وهم في: البحرين

والسعودية والكويت.

5- التراجمة ومنهم آل حمد ، وهم في البحرين.

6- آل دبوس وهم في الكويت ، و يعرفون بآل فارس ، حيث أن الدبوس

آل جاسم من قبيلة الفضول ، وآل فارس الدبوس من آل سالم ، من آل

بن علي (العتوب) ، وبطن آل سالم هم الأكثر عددا في قبيلة آل بن

علي.


البطن الثاني : آل شظيب ،

ويتفرع منهم الأفخاذ التالية:

1- آل درباس ومنهم آل نصر ، و آل محمد و آل عمرو . ويسكنون في

البحرين وقطر والكويت و السعودية.

2- آل بو طامي ومنهم آل حجر ، وآل مصبِح ، و الشُويْهات . وهم في

قطر والإمارات المتحدة ، والبحرين.


البطن الثالث : آل معضد ،

ويسمون معاضيد سليم ، تمييزا لهم عن

باقي المعاضيد ، ويتفرع منهم الأفخاذ التالية:


1- آل مقبل ومنهم آل فاضل ، وآل هتمي ، وآل أحمد ، وآل سيف .

وهم في قطر والبحرين و السعودية.

2- آل سنان ومنهم آل عمرو ، ومن آل عمرو آل مبارك . ومواطنهم :

قطر و الكويت و السعودية و البحرين.

3- آل حمد ومنهم عيال ناصر بن أحمد ، وعيال عبدالرحمن بن أحمد ،

وآل فرح ، وآل صقر ، وآل سلطان ، وآل حسين . ويسكنون في

السعودية وقطر و البحرين.



5 - بني علاط

تنتسب قبيلة بني علاط إلى ( علاط بن خالد وإبناه الحجاج بن علاط ومعرض بن علاط من بني بهز من

سليم )

فروع بني علاط:

القسم الأول:

1- العوض (البريركي) وفيهم المبارك والبريك وآل بريكن.

2- الحمدان.

3- المسايبة.

4- آل سليمان وهم المسعد والمحيسن وآل سليم.

5- المزاحمة والنواصرة والمصلح.

القسم الثاني:

استوطنوا في خيبر ودخلوا مع قبيلة عنزة بالجيرة والتصاهر ويقال لهم

(العلطان) جمع علاطي ،

ويقال لهم أيضاً الحوامد نسبة لجدهم حامد العلاطي بن عبدالله بن الحجاج بن علاط البهزي.

وهم العائلات الآتية:

1- السرور.

2- المسعود

وهم المسعد والسليم.

3- الدخيل الله وهم الضيف الله وهم الخلف العتيق. اليحيا وهم أبناء سلامة خديج وكامل


ونزح من بني علاط قسم كبير إلى دولة الكويت

واستقرو بالجهراء وهم العائلات التالية :

1- المركز

2- العشوي.

3- السعيد.

4- المضحي.

5- الطارش.

6- الرفيد.

7- الدويحس.

8- الهيكل.

9- الفليح.

10- السماوي.

حتى اصبحوا المركز المساعد الرئيس لأقاربهم الذين لحقوا بهم من البادية وهم العائلات التالية:

1- الهضيب.
2- الرسلان.
3- الزاكي.
4- البردي.
5- الشنين.
6- الحمدان. وقسم كبير استقروا بالرياض وحفر الباطن و عرعر وباقي منهم بادية لا يزالون في محافظة المجمعة بين الأرطاوية والزلفي بالعقله. وفي بني علاط الأفخاذ الآتية :
1- الفرج.
2- الغنيمان.
3- القنوة.
4- العويدات.
5- العيد.
والعائلات الآتية:
1- الصلهام والرسلان:
الذين أمضوا سنين طويلة وهم مع الفدعان من عنزة مع الساري بالذات وارتبطوا معهم الجوار والتصاهر حتى أصبحوا جزء منهم ولهم مواقف حميدة معهم ، وتربطهم علاقات قويه مع شيخ الساري (ابن قاعد) .

بني علاط في جزيرة فرسان

يقال ان جد هذه الاسرة خرج من أملج منذ زمن قديم للبحث عن مصادر العيش وأستقر بأحد جزر البحر الأحمر (جزيرة الدحل) وتزوج هناك وخلف هذه الأسرة وعندما عادت هذه الجزيرة إلى جمهورية ارتيريا بعد أستقلالها خرجت هذه الأسرة الى جزيرة فرسان وأستوطنت هناك حتى الآن .




يتبع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://funoon.dahek.net
z3ub
المدير العام
المدير العام


عدد المساهمات: 37
رقم العضوية: 73
تاريخ التسجيل: 13/12/2009
المزاج: سعـيد


مُساهمةموضوع: رد: قبائل بني سليم في الوطن العربي الأحد مايو 23, 2010 6:46 am
( قبائل بني سُليم في مصر )


ذكر المؤرخ المصري محمد سليمان الطيب السلمي قبائل بني سُليم في مصر
كالتالي :

1- السعادي :

هم أكثر قبائل العرب في مصر عدداً وقوة ينتشرون في نحاء جمهورية مصر العربية ،

وباقيهم حتى الأن من أقوى قبائل ليبيا وهم من نسل : - الذئب من أبي الليل ،

ومنهم الهنادي والعونة والبهجة .

2- الصهب :

وهم ينتمون إلى صهب بن جابر بن ذباب بن مالك ، ونزل من ليبيا


جماعة كبيرة من الصهبي وسكنوا في القليوبية (( كفر الصهبي )) فسمي بهم ، ثم

أنتقل أغلبهم إلى جرجا وقنا من صعيد مصر ، وعدوا من عربان أو قبائل مصر في

حصر عام 1883م في القليوبة وجرجا في سوهاج ، كما لهم فرقة في بلبيس

بمحافظة الشرقية .

3- أولاد سليمان : وهم من الكعوب من علاق بن عوف ، ونزل منهم جماعة كبيرة

قادمين من ليبيا ، وقطنوا في الواسطي ( بني سويف ) وفي الغربية وفي الشرقية

والقليوبية وعدوا من قبائل مصر عام 1883م ، وقد ذكر أحمد لطفي السيد : أن

أولاد سليمان من القبائل الحربية وقد نشرت الطريقة السنوسية في وادي بليبا ،

ومنهم في صحراء مصر الغربية.

4- العلاونة : من بني سالم من ذباب بن مالك ومنهم في قبائل ليبيا ، ونزل في مصر

جماعة منهم أكثرهم في البلينا وجرجا من الصعيد ، ولهم نجوع بأسمهم في هذه

المحافظات .
5- العمايم : من بني سالم من ذباب بن مالك ، ونزل من ليبيا عشائر عديدة سكنت

في جرجا وأسيوط وطنطا و منفلوط ، ولهم نجوع باسمهم في هذه المحافظات

وذكرت من قبائل مصر عام 1883م (في أسيوط) .

6- المحاميد : من ذباب بن مالك ، ومنهم فرقة نزلت في مصر قادمة من ليبيا وقطنت في أسيوط

وسوهاج وإسنا(قنا) وجرجا ( وسوهاج)

7- النوافلة : من لبيد من هيب من ذباب ، ولهم نجوع باسمهم في الأقصر وقنا .

8- الحوتة : من لبيد من هيب من ذباب ، نزلت في مصر قادمة من ليبيا ومنهم في الفيوم والإسكندرية

ودكرنس (دقهليه) وإتاي البارود (بحيرة) ، ومنطقة الصالحية مركز فاقوس بمحافظة الشرقية .

9- الجميعات : أصلهم من حكيم من حصن من علاق بن عوف من (بني سُليم) ، وقد قدموا إلى ليبيا من

جنوب تونس ثم نزلوا في الصحراء الغربية بمصر ومنهم جماعة في صعيد مصر وغيرها من البحيرة

والأسكندرية والجيزة .

10- محارب : وهم من بطون هيب من ذباب في برقة ونزلوا قبل الحملة الفرنسية على مصر 1798م

بحوالي مائة عام أي منذ ثلاثة قرون حتى وقتنا الحاضر، وقد توطنت في محافظة المنيا في صعيد مصر

وحسبت من قبائل العرب عام 1883م ومركزهم الرئيسي في العرين.

11- الجواشنة (جوشن): وهم فرع من جواشنة برقة وهم من من لبيد من هيب ، ولهم قرية بأسمهم في

السنبلاوين في محافظة الدقهلية . *هذه قبائل بني سُليم في مصر




قبائل بني سُليم بليبيا


ذكر المؤرخ المصري محمد سليمان الطيب السلمي قبائل بني سُليم في ليبيا كالتالي :


(1) الكعوب :

وهم بني كعب المشهورين من علاق بن عوف بن بهثة بن سُليم .ومنهم : أولاد سليمان بخليج سرت ،

وأولاد عيسى في منطقة خليج سرت أيضاً ، والجعافرة ويقيمون في أورفلة ، والقواسم ويقيمون غربي

سرت . وبالأجمال يقيم الكعوب في المنطقة الممتدة من خليج سرت إلى حدود تونس ومن شاطئ البحر

الأبيض المتوسط إلى أعماق الصحراء الليبية وينتشرون في ترهونة والجفرة وبني وليد وضواحي

طرابلس .


(2) السعادي:


وهم ينتمون أبي الليل أحد زعماء قبائل بني سُليم وهو أبي الليل بن أحمد بن كعب بن علي بن يعقوب

بن كعب بنعلي بن ترجم بن حميد بن يحيى بن علاق بن عوف بن بهثة بن سُليم . والسعادي نسبة إلى

أمهم سعدى كعادة العرب منذ القدم وهناك قبائل في الجاهلية قد نسبت للأم مثل مزينة وخنذف وسلول.

وينقسمون السعادي إلى ثلاث


قبائل :

(أ) برغوث

(ب) وعقار

(ج) سلام .

ويسكن أبناء برغوث الجبل الأخضر إلى خليج سرت ، بينما أستقر أولاد عقار في ربوع الجبل الأخضر ،

وأما أولاد سالم فهاجروا إلى مصر.

(3) الـعـلاقة:

وهم بطن من علاق بن عوف بن بهثة بن سُُليم ، ويسكنون في الوقت الحاضر في أبي عجيلة.

(4) التواجر:

وهم بطن من حمد بن جارية بن وشاح بن عامر بن جابر بن ذباب بن مالك بن بهثة بن سُليم، وقد كانت

مساكنهم

في تاجوراء ثم انتقلوا شرقاً في بن غازي ودرنة من إقليم برقة فغلب عليهم اسم البلدة التي كانوا بها

فسموا التواجير نسبة إلى تاجوراء وهي بلدة على شاطئ البحر المتوسط غربي طرابلس.


(5) أولا حمد:

وهم من ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، وهم يقيمون الآن في الجبل الغربي .

(6) الأصابعة:

وجدهم أبي اصبع بن حمد بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون الآن في غريان جنوبي

طرابلس وفي الجبل الغربي .

(7) أولاد جابر:

وهم من جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون مع الأصابعة في ديارهم السابق ذكرها.

(Cool بنو سالم:

وعددهم كبير يملئون مدينة مصراته على البحر وهم غربي طرابلس ، وسالم هو ابن هيب بن رافع بن

ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم .

(9) بنو صهب:

وهم بنو صهب بن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون الآن على الحدود الليبية والتونسية

المشتركة وبعضهم يحمل الجنسية التونسية.

(10) الحمادية :

وهم من حمدان بن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، وهم من أخوة بنو صهب ويقيمون أيضاً

معهم في نفس الديار.


(11) المحاميد:

وهم من محمود بن طوب بن بقية بن وشاح بن عامر ابن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، وقد

أعقب محمود : جريراً وراشداً ورحاباً. وأستوطن أولاد جرير وأولاد رحاب الهضبة الممتدة من جبال نفوسة

جنوبي طرابلس حتى حدود تونس ، بينما نزح أولاد راشد إلى إقليم برقة شرق ليبيا وأقاموا بها حتى

الوقت الحالي

. (12) العمائم :

وهم من أبي عمامة بن سالم بن هيب بن رافع بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، وهم حالياً في

زلطين وبنغازي ومصراته وغيرها من البلاد الليبية. (13) التـمـايم : وهم من تميم بن وشاح بن عامر بن

جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون بالوقت الحاضر بضواحي سرت .

(14) بنو مرغم:

وهم بنو مرغم بن وشاح بن عامر بن جابر بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون مع إخوانهم بنو

صابر بن وشاح في ترهونة وما حولها حتى الآن .


(15)آل سليمان:

وهم من سليمان بن رافع بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون مع إخوانهم بنو صابر بن وشاح

في ترهونة وما حولها حتى الآن.


(16)الزوائد:

يعود أصلهم لزيد من سليمان بن رافع السابق ذكره ، ويقيمون الآن بخليج سرت.


(17) قبائل بنو لبيد:


وفيهم الجواشنه والدروع والنوافلة والرقيعات والبلابيس والزرازير والعلاونة والصريرات والسوالم

والسبوت والزغيبات والشواعبة وبنو خطاب والموالي والنبلة والحدادة والرواشدة والحوتة والجميعات

وأولاد سنان والنوايل والعلاونة وأولاد مرزوق والبراهمة وبنومعلا والأحامد . ويقيمون في برقة وطرابلس

والسلوم وبنغازي ومصراته .


*هذه قبائل بني سُليم في ليبيا



قبائل بني سُليم في تونس



ذكر المؤرخ التونسي محمد المرزوقي السلمي قبائل سُليم بن منصور كالتالي:


1- المرازيق:

وهم ينتسبون إلى بني سالـم من هيب بن رافع بن ذباب بن ربيعه بن زعب بن مالك بن خفاف بن أمرؤ

القيس بن بهثة بن سُليم بن منصور ويتصل النسب إلى عدنان جد العرب العدنانية. استقروا في

دوز بولاية قابس بتونس.

2- أولاد يعقوب:

وهم من أشهر قبائل سًليم في جنوب تونس بالوقت الحاضر وهم بنو يعقوب بن عبد الله بن كثير بن

حرقوص بن فائد ويصل نسبهم إلى حكيم من علاق بن عوف بن بهثه بن سليم بن منصور، وكانت إليهم

رئاسة حكيم وسائر بطونهم في البلاد التونسية بمنطقة قابس.


3- الصوابر:


من بطون ذباب بن مالك من بني سُليم منازلهم بنواحي قابس وبأسمهم قريه تسمى الصابرية ومن

الصوابر قسم في الحجاز إلى اليوم.


4- بنو يزيد :


بطن من ذباب من سُليم ، وهم بطون أربعة: بنو صهب بن جابر فائد بن رافع بن ذباب ، وبنو حمدان بن

جابر، وبنو الخرجه، وأولاد سنان بن عامر. وأكثر في الحامه بقابس.


5- الكعــوب:


وهم بنوكعب بن أحمد بن ترجم بن حميد بن يحيى بن علاق بن عوف بن بهثة بن سُليم بن منصور. وكانوا

رؤساء


البدو من سُليم بتونس، وكانت لهم أعتزاز على الدوله منهم أولاد أبي الليل أمراء العرب بأفريقيا.

ويتركزون حالياُبالوسط التونسي إلى جانب ولاية قابس.


6- الهمامه:


وهم من قبائل سُليم بالوقت الحاضروقد ذكرهم المرزوقي ، وهي من القباءل القويه في منطقة نفطة

وتوزر في جنوب غرب تونس شمال شط الجريد. كما يوجد منهم في بلدة المكناسي بوسط تونس شمال

شرق مدينة قفصة.


7- الحمارنة:

من قبائل سليم وهم بالوسط التونسي.


8- أولاد دباب:


من قبائل سُليم ، ومساكنهم قرب حدود ليبيا مع تونس في تطاوين وماحولها.


9- المثاليث:


من قبائل بني سُليم، ويتركزون بالوسط التونسي.

10- أولاد سليم: من قبائل بني سُليم، ويتركزون بالوسط التونسي.


11- أولاد سلطان:


من قبائل بني سُليم، ويتركزون بالوسط التونسي




بني سُليم في الجزائر


ذكر المؤرخ الجزائري أحمد توفيق المدني قبائل سُليم بن منصور العدنانية في بلاد الجزائر في منتصف

القرن الرابع عشر الهجري أي عام 1350هـ وقسمهم إلى قسمين : " ذباب بن مالك" و"عوف بن مالك":


(أ) قبائل ذباب منهم:

أولاد أحمد ، وبنو يزيد ، وصبحة ، وحمارنة، وخارجة ، وأولاد وشاش وفيهم حريزــ جواري ــ محاميد ،

والسليمان ، والنوائل ، وأولاد سنان ، وأولاد سالم وفيهم أولاد مرزوق ـ علاونه ـ أماين .


(ب*) قبائل عوف ، منهم جذمين:


1- مرداس : وفيه فرعان كروب ودلاج ، وكروب فيه بنو علي ، ودلاج فيه طرود.


2- عـلاق : ومنه حصن وتفرع من حصن ( بنو علي ) ، و(بنو حكيم) فمن : علي قبائل : بدرانة ، وأولاد نامي

، وأولاد صرة ، وأولاد مري ، وحضرة ، وأولاد أم أحمد ، وأهل حصين ، ومصاوية، وحمر، وجمياط ، ورجيلان

، وهجر. ومن حكيم قبائل: أولاد صابر ، والشعابنة ، ونمير ، وجوين ، وزياد ، ومقعد ، وملاعب ، وأحمد ,

ونوة ، ومهلهل ،ورياح بن يحيى ، وحبيب .

قبائل بنى سليم فى كل الامصا ر؟

مُساهمة راوى الهش في الثلاثاء يونيو 30, 2009 7:56 am
بنو سليم
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح, بحث
بنو سُليم قبيلة عربية قيسية

محتويات [إخفاء]
1 نسب القبيلة
1.1 بنو ذباب
1.1.1 أولاد سليمان
1.1.2 أولاد سالم
1.1.3 فائد
1.1.4 بنو وشاح
1.1.5 المحاميد
1.1.6 الجوارى
1.1.7 بنو حرب بن وشاح
1.1.8 الرحيبات
1.1.9 بنو سنان
1.1.10 بني يزيد
1.1.11 الاصابعة
1.2 بنو هيب
1.2.1 بنو احمد
1.2.2 بنو شماخ
1.2.3 بنو لبيد
1.2.4 اولاد سلاّم
1.2.5 قبائل اولاد علي
1.2.6 الحوتة
1.2.7 الموالك
1.3 بنو عوف
1.4 بنو زعب
1.5 بني ناصرة
1.6 بنو عميرة
1.7 بنو الشريد
1.8 بنو يقظة
1.9 من بقي من قبائل بنو سليم في الحجاز ونجد
1.10 سلسلة النسب في بني سليم
1.11 مشاهير و صحابة و ابطال من بنو سليم
1.12 المصادر
1.13 القبائل القريبة لسليم - المضريين [1] -



[عدل] نسب القبيلة
تنسب إلى سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من إسماعيل من إبراهيم عليهم السلام .


بنو سُليم قبيلة عربية قيسية تنسب إلى سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر، كانوا يقيمون بنجد و الحجاز، ثم انتقلوا إلى ليبيا و تونس بتوجيه من الدولة الفاطمية ، وبقي جزء يسير منهم في ديارهم في الحجاز مابين مكة والمدينة وفي حرة بني سليم وفي محافظة الكامل وقد هاجروا من نجد في عام 443 ﻫ (1051) إلى المغرب العربي، واستقرت بطونهم في ليبيا وتونس، حيث استقر بنو هيب و ناصرة و سمال و عميرة و بهز في اقليم برقة و طرابلس ، وبنو ذباب و زغب و عوف و الشريد و عصية و ذكوان باقليم طرابلس خصوصا و برقة و تونس كذلك ،

قال أبو عبد الله محمد بن احمد بن عبد الله الأسدي سنة 322هــ :- سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر ، وسليم شعب لا قبيلة ، لأنه خرج منه عدة قبائل و عمائر وبطون وأفخاذ .

قال الحمداني :- وهم أكثر قبائل قيس عدداً , وفيهم الأبطال الأنجاد، والخيل الجياد

قال ابن خلدون :- وأما بني سليم هؤلاء فبطن متسع من أوسع بطون مضر وأكثرهم جموعاً , وهم بنو سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس , وفيهم شعوب كثيرة‏.‏

بطون القبيلة


[عدل] بنو ذباب
هم بنو ذباب بن ربيعة بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم، ولذباب ولدين هما:

أحمد: ومنه أولاد أحمد يذكر ابن خلدون مواطنهم :- (( أولاد أحمد بن ذباب ومواطنهم غربي قابس وطرابلس إلى برقة‏.‏ ))
رافع: وله ثلاث أولاد وهم:
سليمان
سالم
فائد

[عدل] أولاد سليمان
أولاد سليمان الذين ذكر ابن خلدون أن مواطنهم قبلة غريان و مغر وأن رئاستهم في ولد نصر بن زائد بن سليمان وقال أنها في عصره (أواخر القرن الرابع عشر) لهائل بن حامد بن حماد بن نصر، وقال المقريزي و ابن خلدون أنهم يقيمون في جهة فزان و ودان و بالتالي فمواطنهم تشمل المنطقة الممتدة من شرق طرابلس إلى جنوب شرقها اضافة لاقليمي فزان و الجفرة " ودان " و هي مواطنهم حتى اليوم .

قال عنهم هنريكو دي اوغسطيني مؤلف كتاب سكان ليبيا ما نصه ((عرب من سلالة دباب جذم بني سليم و بين جميع قبائل طرابلس الغرب "ليبيا" فان هذه القبيلة تمثل بشكل قوي قاطع الطابع البدوي المقترن بنزعة الاقوام المحاربين , و قد اشتهروا بالغزو و عدم الخضوع للسلطة . معروفة بتمردها ضد السيادة العثمانية )). و يعرف اولاد سليمان في اوساط القبائل بمسمى اولاد كعب ايضا و يعتبر كعب الجد الاعلى للقبيلة . الامر الذي يرجح انحدارهم من فرع عوف .

وقد استطاع أولاد سليمان بمساعدة المحاميد في أوائل القرن الثامن عشر الاستقرار بمنطقة سرت وحكمها، بعد هجرة الجبالية إلى مصر الذين كانوا يحكمون المنطقة بعد حروب استمرت بينهم نحو أربعين عاما وأسفر إستقرار أولاد سليمان بسرت في منتصف الطريق بين طرابلس و برقة عن دخولهم في صدام مع القرمانليين، وكان من أشهر تلك الصدامات ما حدث في سنة 1806 وأدى إلى مقتل أحمد سيف النصر شيخ أولاد سليمان وعدد من أبناء قبيلته وهجرة جزء منهم ليعودوا بعد ذلك و يسببوا مزيدا من القلاقل للدولة العثمانية ، ثم ما حدث بعد تولي عبدالجليل سيف النصر مشيخة أولاد سليمان في سنة 1832 في أواخر حكم يوسف باشا القرمانلي وتصدامه معه، وتواصل هذا الصدام مع الدولة العثمانية بعد عودة ليبيا إلى الحكم العثماني، والذي أدى إلى مقتل عبد الجليل سيف النصر في سنة 1842 مع عدد من افراد قبيلته و احد أطفاله اضافة لشقيقه سيف النصر و ثلاثة من اطفاله ايضا .

و عرف اولاد سليمان بكثرة تحركهم و ثوراتهم في المنطقة الممتدة من مسلاته غربا و حتى اجدابيا شرقا و من سرت شمالا و حتى اقاصي جنوب ليبيا . و كانوا نتيجة لهذا الامر و لطبيعة حياتهم الموغلة في البداوة يتنقلون لتتبع مساقط المطر احيانا و للابتعاد عن مراكز سيطرة الاتراك ( عدوهم التقليدي ) الذي رفضوا على الدوام دفع الضرائب له . و اصطدم اولاد سليمان بالغزو الايطالي بمجرد وصوله إلى مشارف المنطقة الوسطى حيث خاضوا ضده برفقة حلفائهم حربا دامت لعشرين عاما اتسمت بطابع الكر و الفر الا انهم بعد هزيمة (واو الكبير 1929) اضطروا للجوء إلى تشاد و مصر . وزحف اولاد سليمان منذ بداية الحرب العالمية الثانية متحالفين مع قوات فرنسا الحرة على جنوب ليبيا قادمين من تشاد حيث اعلن شيخهم حمد بن سيف النصر بن سيف النصر حاكما على فزان , و ساهموا في تأسيس الدولة الليبية الحديثة , و انتهت سيطرتهم على فزان في 1-9 - 1969 .


واليوم يقيم أولاد سليمان في مناطق سرت و فزان ويتكونون من خمسة قبائل هي:

الشريدات .
اللهيوات .
الميايسة .
الزكاري .
الجباير .
كما تقيم عوائل من أولاد سليمان بكانم بتشاد و النيجر ومصر و تونس

و ترجع إلى اولاد سليمان الكثير من القبائل المنتشرة في انحاء ليبيا و تونس و مصر . كالزوايد بالخمس بليبيا و الخرجة بتونس ويتفرع منهم :- الخريجي-الوافــي-بنو عمارة-بالي-الزرايبة-الخبابشة-بنو ناجي الفقيه ,و الصهب بمصر .


[عدل] أولاد سالم
التقى ابو محمد التجاني اميرهم (706 هـ ) فقال : ((و في اوائل شهر جمادى وصل الى زنزور غلبون بن مرزوق السالمي , و هو امير ال سالم بن رافع بن دباب , و هم امم لا يحصون بين طرابلس و برقة )) .

أولاد سالم أربعة شعوب رئيسية : هي العمائم والعلاونة والأحامد وأولاد مرزوق ، ويقيم العمائم بزليتن ، والأحامد بساحل أل حامد، وأولاد مرزوق ب مصراتة وشعوب اولاد سالم يتفرعون الى فروع كثيرة منها على سبيل المثال :




قبيلة الهوامل بمسراتة وزليتن .
الغلابنة بمسراتة.
أولاد الحضيري ب سبها وهم أبناء امحمد الحضيري بن عبد الله بن إبراهيم بن امحمد بن ناعم بن كحيل بن غلبون
قبائل معدان بمصراته و سرت .
الحسون بسرت .
اولاد غيث بزليتن .
اولاد وافي بسرت .
الهماملة بمسراتة و سرت .
العبادلة باقليم سرت .
الرجبان بالجبل الغربي .
الزياينة بسرت و نواحي طرابلس .
البراهمة بزليتن .
اولاد همام بالخمس .
اولاد الجبالي بالخمس .
وقد كانت لأولاد مرزوق مشيخة أولاد سالم حيث كان غلبون بن مرزوق بن معلى بن معدان بن فلينة بن قاص بن سالم شيخ أولاد سالم في بداية القرن الرابع عشر ، ثم تواصلت في أبنائه وذكر ابن خلدون في أواخر القرن الرابع عشر أن شيخ أولاد مرزوق في عصره هو حميد بن سنان بن عثمان بن غلبون بن مرزوق .

وخلال العهد العثماني برزت أسرة الجبالي من العيايدة من الأحامد وكانت لهم مشيخة ساحل أل حامد و سرت و إجدابيا ، ولكن الصراع الذي نشب بينهم و بين أولاد سليمان أدى إلى هجرة اكثرهم إلى الفيوم بمصر في بداية القرن الثامن عشر فاستقروا هناك وتولوا مشيخة العرب بالفيوم وقاموا بتأسيس قصر الجبالي الثاني بمركز طامية بالفيوم وكانت لهم رئاسة الحرابي بالديار المصرية ومن اقوي مشائخهم عبد القوي اصميدة الجبالي .


[عدل] فائد
وله ثلاثة أولاد وهم:

- حمران: ومنه بنو حمران، ويقيمون بتونس و ليبيا ، ومنضمون لحلف قبلي يعرف ببني يزيد .
‌- صهب: ومنه بنو صهب، وهم أيضا يقيمون بتونس وضمن حلف بني يزيد .
‌- ابي اصبع: و منه قبائل الاصابعة .
- جابر: وولده عامر ومنه:
. نائل بن عامر: ومنه قبيلة النوائل التي تقيم الآن في غرب ليبيا قرب الحدود مع تونس.
. سنان بن عامر: ومنه أولاد سنان الذين تنسب لهم زاوية أولاد سنان التي جاء منها اسم الزاوية الغربية ، ويقيم بالزاوية أولاد يربوع الذين ينتسبون إلى أولاد سنان عبر جدهم الوجيه بن عامر السناني ، وبالأصابعة تقيم عشيرة أولاد سنان .
. عيسى بن عامر بن جابر : و منه بنو عيسى .
. وشاح بن عامر: ومنه القبائل الوشاحية

[عدل] بنو وشاح
من اعظم قبائل بني سليم عددا و ذكرا .

- بنو جواب: أبناء جواب بن وشاح ويعرفون بالجواوبة .
‌- العمور: أبناء عمرو بن وشاح ويعرفون بالعمور ، ولعمرو ولدين هما:
. سهيل بن عمرو: وهو يعرف بأبي عيسى ومنه أولاد عيسى بمنطقة أبو عيسى غرب مدينة الزاوية، وذكر التجاني أن أبي عيسى هو الذي أسس زاوية أولاد سهيل التي تعرف بأبي عيسى غرب مدينة الزاوية وأنه توفي عام 673 ﻫ .
. تميم بن عمرو: ومنه التمائم بعكارة قرب طرابلس، ومن تميم أيضا الحرائزة أبناء حريز بن تميم بن عمرو المقيمين مع الجواري بصرمان ويقيم قسم كبير منهم بتونس.
- الجواري :- بنو جارية بن وشاح .
- المحاميد :- بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح .

[عدل] المحاميد


عدل سابقا من قبل راوى الهش في الثلاثاء يونيو 30, 2009 8:17 am عدل 1 مرات (السبب : املاء)


راوى الهش

عدد المساهمات: 23
تاريخ التسجيل: 12/04/2009

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: قبائل بنى سليم فى كل الامصا ر؟

مُساهمة راوى الهش في الثلاثاء يونيو 30, 2009 7:57 am
[عدل] المحاميد
بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح و هو جذم عظيم ، ولمحمود ولدين هما:

. جرير: ومنه قبيلة الجرارة، وذكر ابن خلدون منهم خالد بن حريز بن جرير بن محمود ، وقال النائب أن موطنهم برقة .
. رحاب: ومنه قبائل المحاميد التي كانت لها مشيخة الجبل الغربي، وذكر ابن خلدون أن مشيختهم في أولاد سباع بن يعقوب بن عطية بن محمود ، وذكر منهم خالد بن سباع بن يعقوب .
وذكر ابن خلدون من المحاميد أيضا علي بن راشد بن معرف بن عثمان بن عطية بن محمود وقال المؤرخ أحمد النائب أنه جد أولاد علي الذين كانوا يقيمون ببرقة ، ثم نزحوا إلى ما وراء السلوم خلال النصف الأول من القرن الثامن عشر .

وقد استطاع المحاميد خلال العهد العثماني الأول والعهد القرمانلي الإستقلال بمشيختهم بالجبل الغربي عن حكم الاتراك العثمانيين ، ولكن نتيجة للصدام الذي حدث في العهد العثماني الثاني ما بين المحاميد بقيادة الشيخ غومة المحمودي والعثمانيين أسفر عن مقتل غومة سنة 1858 وإدخال الجبل الغربي ضمن التنظيم الإداري لولاية طرابلس الغرب.


[عدل] الجوارى
هم شعب من شعوب بني سليم و زعماء ذباب الغربيين كما ذكر المؤرخون عبر الزمن و هم أبناء جارية بن وشاح الذين ذكر التيجاني و ابن خلدون و العمري و غيرهم أن رئاستهم في بني مرغم بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية، وذكر منهم صابر بن عسكر بن علي بن مرغم، وذكر التجاني منهم عبد الله بن ذباب بن أبي العز بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية ، ومن أبي العز بن صابر ينحدر البلاعزة الذين يقيمون بالزاوية الغربية، ومن بني صابر من الجواري أيضا قبائل العلالقة بصبراته الذين نسبهم أغسطيني إلى علاق بن عوف خطأً؛ وذلك بسبب نقله غير المتحري عن أحمد بك النائب الأنصاري، فالصحيح أن العلالقة يتحدرون من علاق بن صابر بن عسكر، وهو مدفون بالزاوية مع أخيه أبي العز جد البلاعزة، وانتقل أبناؤه بعد وفاته إلى صبراته وسكنوها، وكانت في ذلك الوقت تعرف بزواغة؛ كذا تذكر الروايات المتواترة، ويؤكدها ابن خلدون في تاريخه (المجلد السادس، طبعة بولاق) حيث يقول: (( أولاد وشاح بن عامر، وفيهم رئاسة هذا القبيل من دباب كلهم، وهم بطنان عظيمان: المحاميد،... والبطن الآخر الجواري بنو حميد بن جارية بن وشاح، ومواطنهم طرابلس وما إليها مثل تاجورا وزواغة و زنزور وما إليها من ذلك لهذا العهد)). و من القبائل المنحدرة من جذم الجواري على سبيل المثال :




اولاد عوين بجنزور .
القنافذة بجنزور .
قبائل البلاعزة بالزاوية الغربية .
قبائل العلالقة بصبراته وما جاورها .
قبائل الجواري بصرمان غرب مدينة الزاوية .
قبائل الرقيعات .
قبائل الختنة بنواحي طرابلس .
قبائل بني علي بترهونة .
اولاد الصيد , و هم من اولاد يحي من الرقيعات .
اولاد موسى .

[عدل] بنو حرب بن وشاح
تنحدر هذه القبائل جميعا من جدهم حرب بن وشاح و ذلك طبقا للروايات المتواترة و الذي يبدو انه حرب بن محمود بن وشاح . و تنتشر في الجبل الغربي .

الفياصلة :
اولاد علاّق , اولاد جلال .

الغزايا :
ذراري منصور , ذراري ضيف الله , ذراري عون , البراهمة .

الحوامد :

.الخناوسة : اولاد سعيد , القرامة , اولاد مهلهل , اولاد محمد .
.القنادلة : الحشاشنة , القنادلة .
.اولاد سعد : القريفات , اولاد راشد , اولاد خليفة , اولاد سباع , اولاد اللطيّف , السوالم
الحرابة :

.اولاد ابي الهول : اولاد حرب , اولاد احمد , اولاد عون .
.القوايدة : اولاد نصر , اولاد علي , اولاد احمد , اولاد جلال , اولاد عون .
اولاد محمود :
اولاد حامد , القلوع , الملاّكه , اولاد زايد , الخشالفة .

اولاد طالب :
المواجد , الحرابية , ذراري محمد بن علاق , الجبيهات , العلاونة , اولاد عزيز .





[عدل] الرحيبات
العبادلة :
اولاد عطية , الحصنة , اولاد عون , الهرارسة , اولاد ابراهيم , اولاد محمد . الجدور , الغوالي

الصقور :
الاحواو , الغراسلة , الشفاترة , ذراري سالم , ذراري حامد , ذراري غرس الله , ذراري عون ,الشوايا , الحدادة , ذراري موسى ,الدواردية , عائلة رحومة , ذراري عمار , ذراري خليفة , ذراري عبدالله .


[عدل] بنو سنان
هم بنو سنان بن عامر بن جابر بن فايد بن رافع بن ذباب بن ربيعة بن زغب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف ينتشرون كغيرهم من بطون جذم فايد بن رافع في غرب ليبيا و يتمركزون في منطقتي الزاوية الغربية و غريان و منهم القبائل التالية :-

‌- اولاد سنان بالاصابعة و يتكونون من :-
. اولاد مبارك
. مسكه
.اولاد فرج
.الشفارة
.الجبور
و ينحدرون جميعا من السحيري و فرج ابني سنان بن عامر .

‌- اولاد يربوع مركزهم الزاوية الغربية و يتكونون من القبائل الاتية :-
. الابشات : ينحدرون من عبدالرحمن البشت بن محمد بن إبراهيم بن محمد يربوع بن مالك بن الوجيه بن عامر السناني .
.اولاد يحى و القمامدة : ينحدرون من عبد الحميد و احمد ابني عبدالله بن عبدالله بن محمد بن يربوع .
.اولاد يربوع : ينحدرون من قاسم بن عبدالحميد بن عبدالله بن محمد بن يربوع .
.اولاد بن مريم : ينحدرون من احمد بن عبد الحميد بن إسماعيل بن قاسم .
و تعتبر كل قبائل اولاد يربوع بالزاوية الغربية قبائل مرابطة مشهورة بالصلاح و العلم ورثوا ذلك عن اجدادهم مؤسسي رباط زاوية اولاد سنان الذي عرف فيما بعد ( بالزاوية الغربية ) و يمثلون خير تمثيل النمط الاجتماعي الثاني لقبائل بني سليم في ليبيا .


[عدل] بني يزيد
يقول التجاني (706 هـ )" و بنو يزيد اربعة افخاذ من ذباب تحالفت و انتسبت على مدلول الزيادة لا إلى رجل متسم بيزيد " و رفع نسبهم نقلا عن نسابة الاعراب كالتالي :

بني صهب : بنو صهب بن جابر بن فائد .

الحمارنة : بنو حمران بن جابر بن فائد .

الخرجة : و هم بطن من اولاد سليمان بن كعب .

الاصابعة : ابي اصبع بن جابر .

و يشكلون قبيلة بني يزيد الذبابية واحدة من كبريات قبائل ذباب في جنوب شرق تونس (الحامة) بمحافظة قابس


[عدل] الاصابعة
‌- الجويفلات و تتكون من البطون التالية :-
.البشيرات , اولاد الحاج , اولاد موسى , الحوامد , اولاد ادريس .
‌- الروابط و تتكون من البطون التالية :-
‌.المذاكير , اولاد ماضي , اولاد عزاز , المناصير , الرمشان .
‌- اولاد سنان : و هم قسم من بنو سنان بن عامر بن جابر المنتشرين في الزاوية الغربية و غريان .

[عدل] بنو هيب
من أكثر شعوب سليم عددا هم بنو هيب و هو هيب بن عبدالله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ،ذكر ابن سعيد الاندلسي 610- 680 هـ في نشوة الطرب (( وإخوتهم هيب بن بهثة بن سليم تركب في نحو خمسة عشر ألف فارس في أرض برقة، لها من طلمثيه إلى درنة إلى عقب الاسكندرية.))

و ذكرهم ابن خلدون في العبر فقال (( وأما هيب فهو ابن بهنة بن سليم , ومواطنهم من أول أرض برقة "لبدة عند ابن خلدون" مما يلي إفريقية إلى العقبة الصغيرة من جهة الإسكندرية فأقاموا هنالك بعد دخول إخوانهم إلى إفريقية‏.))

وهم عدة بطون منهم:





[عدل] بنو احمد
1. بنو أحمد و من قبائلهم :

المجابرة .
الجوازي .
الجملة .
الشلالفة.
الجلالات .




[عدل] بنو شماخ
2. بنو شماخ:

ذكر ابن خلدون أنهم قبائل كثيرة (( و أول ما يلي الغرب منهم بنو حميد لهم أجدابيا وجهاتها‏, وهم عديد يرهبهم الحاج ويرجعون إلى شماخ ‏)) , (( وقبائل شماخ لها عدد , وأسماء متمايزة , ولها العز في هيب لكونها حازت المخصب من بلاد برقة مثل المرج وطلميثة ودرنة‏.‏ )) و تنحدر اليوم من شماخ كل من القبائل التالية :




الفوايد وبطونهم الرئيسية : الرماح , البريقات , اولاد عبدالكريم
المغاربة وبطونهم الرئيسية : الرعيضات , الشوامخ
اولاد عبد وبطونهم الرئيسية :الدخاخنة , شعوة , السود , الشلالفة..الخ
العواقير وبطونهم الرئيسية : سليمان , مطاوع , إبراهيم
العريبات وبطونهم الرئيسية : الهوايش , الخنانسة .
العرفــا وبطونهم الرئيسية : شيبون , الاطرش .
3. بنو سمال ومحارب: ذكر ابن خلدون أن رئاستهم في بني عزاز ، و هم بني سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة ، و محارب و هو محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة.

و ترجع إلى سمال و محارب قبائل الحرابي الخمس في شرق برقة و هي :

قبائل العبيدات و فروعهم هي : غيث , مزينة , ابو يمامة , عبيد , القوابس , اولاد مريم , رفاد , ابو حبارة , ابو ضاوي , العواكلة , شاهين , اولاد منصور
قبائل بني ادريس و فروعهم هي : اولاد عبد الجواد , برغل , اولاد محمد
قبائل بني حواس و فروعهم هي : القلابطة , الشبارقة , البخايت
قبائل بني فايد و فروعهم هي : شرف الدين , القصيصيب , الزقلمي , ابي شغيلة , عزيز .
قبائل اولاد حمد و فروعهم هي : الطلوح , نائل , ظافر , بليدان , قندول , راجح .
قبائل البراعصة , و هم من بني صبيح من فزارة تحالفوا مع بني سليم .
و من بطون العبيدات في الفيوم عدة بيوت وهي: 1‏ بيت امبيرز 2‏ بيت اخريبيش 3‏ بيت سعد الله 4‏ بيت الشامخ 5‏ بيت ارفاد 6‏ بيت محارب 7‏ بيت الرزنة 8‏ بيت الزويه 9‏ بيت أبو ضاوي 10‏ بيت الشاعت 11‏ بيت العلالقة 12‏ بيت الشرايع 13‏ بيت النايض





[عدل] بنو لبيد
4. بنو لبيد: و هم بنو لبيد بن مالك بن أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن أمريء القِيْسِ إبن بُهْثَة بن سُلَيْم قال عنهم ابن خلدون في العبر (( و في شرقيهم إلى العقبة الكبيرة من قبائل هيب , بنو لبيد وهم بطون عديدة‏.)) و قال عنهم القلقشندي في قلائد الجمان (( و من سليم لبيد : و هم بطن عظيم من سليم , مساكنهم ارض برقة , و لهم افخاذ متسعة )) و ذكر قبائلهم على النحو التالي :

أولاد سلام، وأولاد حرام، والبركات، والبشرة، والرواشد، والبلابيس، والجواشنة، والحداددة، والحوتة، والموالك، والعلاونة، والدروع، والرفيعات، والزرازير، والسوالم، والسبوت، والشراعبة، والصريرات، العواكلة، والنبلة، والندوة، والنوافلة، والرعاقبة، والبواجنة، والقنائص، وبنو قطاب .


وقد إلتقى الرحالة العياشي بأحد بطونهم و هم اولاد سلام في أرض البطنان في سنة 1661 ، ثم هاجروا بعد ذلك إلى مصر في أوائل القرن الثامن عشر بزعامة يونس بن مرداس السلمي واستقروا بالبحيرة أولا ثم انتقلوا إلى الشرقية أثناء حكم محمد علي ولا يزالون بها حتى الآن.

و من ابرز القبائل المنحدرة من بني
يتبع


راوى الهش

عدد المساهمات: 23
تاريخ التسجيل: 12/04/2009

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: قبائل بنى سليم فى كل الامصا ر؟

مُساهمة راوى الهش في الثلاثاء يونيو 30, 2009 8:06 am
من ابرز القبائل المنحدرة من بني لبيد :


[عدل] اولاد سلاّم
بنو سّلام وهم ثلاثة فروع كل فرع ينقسم إلى أفخاذ عديدة:

البهجة : بني بهيج بن سلام بن لبيد وفيه فخوذ كثيرة.
العونة : بنو عون بن سلام بن لبيد وهم من أقدم قبائل سليم التي سكنت مصر جاءت من ليبيا ولهم أفخاذ كثيرة.
الهنادي نسبة إلى هند بن سلاّم, وهم أكثر قبائل سّلام عددًا وقوة ويتفرعون إلى ما يلي:
الطحاوي , العليوات , المناصرة , السلاطنة , الحوطة , العلاونة , المطاردة , الطرشان , المنفي , المبارك , أبوعجيلة , الغانم , الشافعية , العواكلة , العوامرة , الطرفة , القطفة.





[عدل] قبائل اولاد علي
و ينقسمون إلى :

اولاد سليمان و هم :
ابوهندي , أبو اضيا , اولاد منصور .

الصناجرة وهم :
قبيلةالأفراد، قبيلة العجارمة، قبيلة الشرارمة, قبيلة طاهر، قبيلة هارون، قبيلة العزايم، قبيلة المغاورة، قبيلة الموامنة، قبيلة مرقيق، قبيلة وداد، قبيلة شرفاد، قبيلة دودان، قبيلة العجوز، قبيلة الجاهل، قبيلة زعير.

القناشات .
الكميلات .
العشيبات .
السنينات و ينقسمون إلى :-
قبيلة الشوالحة , اولاد عروة , قبيلة العجنة , المحافيظ , القطيفة .





[عدل] الحوتة
من كبريات قبائل لبيد ولها أفخاذ وفروع كثيرة منها:

الروقة , الخرارتة , أبوسكين اللحاحمة , اولاد حبيب , الحدادّة , السنينات , الصريحات , الشرامطة العفيفي , المجاعي , الزنابعة , المرازفة , المراخية , النفوفة , الشريصات , بنو كليب





[عدل] الموالك
هم بنو مالك بن لبيد بن مالك بن أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن أمريء القِيْسِ إبن بُهْثَة بن سُلَيْم و بطونهم هي :

‌- فنشان و تتكون من البطون التالية :-
.سعيد , النويجي , النغيميش .
‌- قعميل و تتكون من البطون التالية :-
.حليص , ابوبكر .
و تعتبر هذه القبائل المسيطرة عرفيا على كافة الاراضي الممتدة من شرق الاسكندرية و حتى البريقة بسرت . حيث حدودها مع اراضي اولاد سليمان و قبائل اولاد سالم .


[عدل] بنو عوف
هم بنو عوف بن بهثة بن سليم ، قال الحمداني: ومنهم في الصعيد والفيوم والبحيرة ناس كثيرة. قال: وفي برقة إلى الغرب مالا يحصى. قال في العبر : وديارهم بالمغرب فيما بين قابس وبرقة وبهذا فقد استقر بني عوف بتونس وليبيا من منطقة سرت بليبيا و حتى وسط تونس :

و كانوا منقسمين إلى جذمين عظيمين هما :

مرداس

علاق

و كانو في القرن الثامن الهجري ينقسمون و يتفرعون إلى عدد كبير من القبائل كما اورد ابن خلدون في تاريخه . من تفرعاتهم بنو حصن بن علاق الذين انقسموا إلى عدة شعوب في ذلك العهد منها:

أولاد صورة
البدارنة
حجري
اولاد مرعي
اولاد ام احمد
الرجلان
الجميعات
المقعد
بني يعقوب
المسابهة
ال حسين
الصرح
المدافعة
سحيم
بنو وائل
بنو مياس
بنو محمد
البطين
بنو يزيد
بنو نوال
بنو نمير
بنو هيكل
اولاد زمام
طرود
اولاد عاير
الشراعبة
جرين
زياد
مقدام
و هؤولاء جميعا شعوب بني حصن بن علاق بن عوف في القرن الثامن الهجري و قد اصبحت اليوم قبائل عديدة يصعب حصرها و اكثرهم في تونس و شرق الجزائر و ليبيا .

و من قبائل عوف في ليبيا :

1. عشيرة العلالقة بصبراتة ، وينتسبون إلى بني علاق بن عوف .

2. أولاد أبي الليل المقيمين بصرمان وغدامس ، وهم أبناء أبي الليل بن أحمد بن كعب بن علي بن يعقوب بن كعب بن أحمد بن ترجم بن حميد بن يحي بن علاق بن عوف .

3. أولاد ابي الهول : وينتمون إلى جدهم أبو الهول بن يعقوب بن عبد السلام بن يعقوب بن كعب بن محمد فهم من بني يعقوب وهم عماد قبيلة الزنتان وهي الذي ذكرالشيخ المرحوم الطاهر الزاوي ( مفتي ليبيا سابقا) في كتابه معجم البلدان الليبية أنها من أقوى القبائل في القطر الطرابلسي وأكثرها قوة ومنعة وكانت لها زعامة قبائل بني سليم في طرابلس بعدإنحسار دور قبيلة المحاميد ويكونون الآن أكثر من نصف قبائل الزنتان والنصف الآخر اولاد ذؤيب الذين يرجع نسبهم للمزاريع وقد وهم المستشار خالد أبو الوليد القرقني مستشار الملك عبد العزيز بن سعود حين ذكر للشيخ الطاهر الزاوي أنهم من قبيلة الدواسر لمجرد تشابه الأسماء إذ أن الدواسر تحالف قبلي تم في الجزيرة العربية بعد دخول بني سليم لليبيا بإكثر من ثلاثمائة عام ولقد وقع في وهمه الكثيرون.

4. قبيلة الُبرُكات بمصراته و سرت و ترهونة و سبها و بني غازي .

5. قبيلة اولاد بريك بغريان بمنطقة العربان .

6. قبيلة اولاد مهنّى بغريان .

7. قبيلة القطعان بالبطنان و مصر .

8. قبيلة الجميعات بالبطنان و الخمس و مصر .

9. قبيلة اولاد نماء بساحل الاحامد , الخمس .

[عدل] بنو زعب
هم أبناء زعب الأصغر بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، وقد ذكر ابن سعيد أنهم سكنوا إفريقيا (تونس) بجوار إخوتهم بني ذباب ، ثم صاروا في جوار بني هيب، أما التجاني فقال أنهم يقيمون ببلاد نفزاوة بجنوب تونس ، وهذا يعني أن مجموعة بني زغب تقيم بتونس بينما مجموعة أخرى تقيم بليبيا إستقرت بعد فترة بفزان حيث يرجع إلى بني زعب منهم :

قبيلة المقارحة المعروفة بسطوتها وقوتها ، و هم بنو مقرح بن مزروع بن زغب
قبيلة ازوية يسكنون برقة والكفرة والواحات وكان أكثر من حارب الايطاليين وحارب الفرنسيين في تشاد
قبيلة الحساونة المعرفين بانهم اخوة لقبيلة ازوية .
قبيلة الحطمان .
قبيلة الزوايد .
قبيلة القوايد بوادي الشاطي .
قبيلة اولاد ذويب ويشكلون نصف قبيلة الزنتان حاليا، و هم من اولاد غانم من المزاريع .
قبيلة الشعيبات و هم من المزاريع .
اولاد ميمون و هم من المزاريع .
قبائل الربايع بليبيا و تونس اشتهروا بتربية الابل ورعيها ومنهم قسم مهم يعيش في -الجزائر- في - واد سوف - بالتحديد ** البل للربايع كسوبة ولا ودايع **
قبيلة الصوالح .
ومنهم مجموعة أخرى تقيم في شرق الجزيرة العربية في السعودية وقطر والكويت والبحرين تنقسم الى ثلاثة قبائل منهم :

قبيلة المتاريك
قبيلة المفاحلة
قبيلة الغوانم

[عدل] بني ناصرة
وهم ناصرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، ذكر ابن خلدون أنهم يجاورن بني ذباب من جهة القبلة من القبائل التي تنحدر منهم :- الجهمة ، اولاد خريص .


[عدل] بنو عميرة
بنو عميرة بن خفاف و مواطنهم كما ذكر الادريسي و غيره من سرت إلى برقة .


[عدل] بنو الشريد
و هم بنو الشريد و هو عمرو بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف , منهم الخنساء الشاعرة رضي الله عنها .

قال ابن سعيد‏:‏-(( كان عمرو بن الشريد يمسك بيده ابنيه صخراً ومعاوية في الموسم فيقول أنا أبو خيري مضر ومن أنكر فليعتبر فلا ينكر أحد‏.))‏

ذكر ابن خلدون مواطنهم بافريقية فقال (( وبنو الشريد لهذا العصر في جملة بني سليم في أفريقية ولهم شوكة وصولة .))

منهم بنو عابد الذين حكموا قفصة بتونس زمن قيام الدولة الحفصية .





[عدل] بنو يقظة
هم بنو يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم

منهم قبائل رياح بمنطقة الجفرة بوسط ليبيا . وهم بنو رياح بن مالك بن يقظة بن عصية بن خفاف .

و يتفرعون الى الفروع التالية :

المحيمدات .
ابي شيبة .
الشلمان .
ابي راس .
الاسود .
الملامدة .

وهذه هي قبائل بني سليم في ليبيا موطنهم الرئيسي على نحو الإجمال والإختصار .





[عدل] من بقي من قبائل بنو سليم في الحجاز ونجد
و هما قبيلتان , فتيان , و حبش .

فــتـيــــــان

وينتسبون إلى - فتيان بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم - ويقول لهم البعض فتية وهم أكثر بني سُليم عدداً وأغلبهم يسكن حرة سليم ووادي ستاره وينقسمون إلى ثمان عشـائر وهي : حليل وبني نوال وبني ضبيب وبني سري والبقلة وبني بركة وعصية ودميح . وتتفرع كل واحة منهم إلى عدة قبائل وسنورد فروعهم ومساكنهم حيث إن هذه القبائل تسكن في ديار سليم بين مكة والمدينة .

حليل :
أ : الجبارين: سكناهم مرخ بوادي ستارة ومسر والراضه .

ب: بنو عطا: سكناهم جليلة ووادي الصدير.
و من ابرز القبائل المنحدرة من بني لبيد :


[عدل] اولاد سلاّم
بنو سّلام وهم ثلاثة فروع كل فرع ينقسم إلى أفخاذ عديدة:

البهجة : بني بهيج بن سلام بن لبيد وفيه فخوذ كثيرة.
العونة : بنو عون بن سلام بن لبيد وهم من أقدم قبائل سليم التي سكنت مصر جاءت من ليبيا ولهم أفخاذ كثيرة.
الهنادي نسبة إلى هند بن سلاّم, وهم أكثر قبائل سّلام عددًا وقوة ويتفرعون إلى ما يلي:
الطحاوي , العليوات , المناصرة , السلاطنة , الحوطة , العلاونة , المطاردة , الطرشان , المنفي , المبارك , أبوعجيلة , الغانم , الشافعية , العواكلة , العوامرة , الطرفة , القطفة.


راوى الهش

عدد المساهمات: 23
تاريخ التسجيل: 12/04/2009

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: قبائل بنى سليم فى كل الامصا ر؟

مُساهمة راوى الهش في الثلاثاء يونيو 30, 2009 8:12 am
[عدل] قبائل اولاد علي
و ينقسمون إلى :

اولاد سليمان و هم :
ابوهندي , أبو اضيا , اولاد منصور .

الصناجرة وهم :
قبيلةالأفراد، قبيلة العجارمة، قبيلة الشرارمة, قبيلة طاهر، قبيلة هارون، قبيلة العزايم، قبيلة المغاورة، قبيلة الموامنة، قبيلة مرقيق، قبيلة وداد، قبيلة شرفاد، قبيلة دودان، قبيلة العجوز، قبيلة الجاهل، قبيلة زعير.

القناشات .
الكميلات .
العشيبات .
السنينات و ينقسمون إلى :-
قبيلة الشوالحة , اولاد عروة , قبيلة العجنة , المحافيظ , القطيفة .





[عدل] الحوتة
من كبريات قبائل لبيد ولها أفخاذ وفروع كثيرة منها:

الروقة , الخرارتة , أبوسكين اللحاحمة , اولاد حبيب , الحدادّة , السنينات , الصريحات , الشرامطة العفيفي , المجاعي , الزنابعة , المرازفة , المراخية , النفوفة , الشريصات , بنو كليب





[عدل] الموالك
هم بنو مالك بن لبيد بن مالك بن أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن أمريء القِيْسِ إبن بُهْثَة بن سُلَيْم و بطونهم هي :

‌- فنشان و تتكون من البطون التالية :-
.سعيد , النويجي , النغيميش .
‌- قعميل و تتكون من البطون التالية :-
.حليص , ابوبكر .
و تعتبر هذه القبائل المسيطرة عرفيا على كافة الاراضي الممتدة من شرق الاسكندرية و حتى البريقة بسرت . حيث حدودها مع اراضي اولاد سليمان و قبائل اولاد سالم .


[عدل] بنو عوف
هم بنو عوف بن بهثة بن سليم ، قال الحمداني: ومنهم في الصعيد والفيوم والبحيرة ناس كثيرة. قال: وفي برقة إلى الغرب مالا يحصى. قال في العبر : وديارهم بالمغرب فيما بين قابس وبرقة وبهذا فقد استقر بني عوف بتونس وليبيا من منطقة سرت بليبيا و حتى وسط تونس :

و كانوا منقسمين إلى جذمين عظيمين هما :

مرداس

علاق

و كانو في القرن الثامن الهجري ينقسمون و يتفرعون إلى عدد كبير من القبائل كما اورد ابن خلدون في تاريخه . من تفرعاتهم بنو حصن بن علاق الذين انقسموا إلى عدة شعوب في ذلك العهد منها:

أولاد صورة
البدارنة
حجري
اولاد مرعي
اولاد ام احمد
الرجلان
الجميعات
المقعد
بني يعقوب
المسابهة
ال حسين
الصرح
المدافعة
سحيم
بنو وائل
بنو مياس
بنو محمد
البطين
بنو يزيد
بنو نوال
بنو نمير
بنو هيكل
اولاد زمام
طرود
اولاد عاير
الشراعبة
جرين
زياد
مقدام
و هؤولاء جميعا شعوب بني حصن بن علاق بن عوف في القرن الثامن الهجري و قد اصبحت اليوم قبائل عديدة يصعب حصرها و اكثرهم في تونس و شرق الجزائر و ليبيا .

و من قبائل عوف في ليبيا :

1. عشيرة العلالقة بصبراتة ، وينتسبون إلى بني علاق بن عوف .

2. أولاد أبي الليل المقيمين بصرمان وغدامس ، وهم أبناء أبي الليل بن أحمد بن كعب بن علي بن يعقوب بن كعب بن أحمد بن ترجم بن حميد بن يحي بن علاق بن عوف .

3. أولاد ابي الهول : وينتمون إلى جدهم أبو الهول بن يعقوب بن عبد السلام بن يعقوب بن كعب بن محمد فهم من بني يعقوب وهم عماد قبيلة الزنتان وهي الذي ذكرالشيخ المرحوم الطاهر الزاوي ( مفتي ليبيا سابقا) في كتابه معجم البلدان الليبية أنها من أقوى القبائل في القطر الطرابلسي وأكثرها قوة ومنعة وكانت لها زعامة قبائل بني سليم في طرابلس بعدإنحسار دور قبيلة المحاميد ويكونون الآن أكثر من نصف قبائل الزنتان والنصف الآخر اولاد ذؤيب الذين يرجع نسبهم للمزاريع وقد وهم المستشار خالد أبو الوليد القرقني مستشار الملك عبد العزيز بن سعود حين ذكر للشيخ الطاهر الزاوي أنهم من قبيلة الدواسر لمجرد تشابه الأسماء إذ أن الدواسر تحالف قبلي تم في الجزيرة العربية بعد دخول بني سليم لليبيا بإكثر من ثلاثمائة عام ولقد وقع في وهمه الكثيرون.

4. قبيلة الُبرُكات بمصراته و سرت و ترهونة و سبها و بني غازي .

5. قبيلة اولاد بريك بغريان بمنطقة العربان .

6. قبيلة اولاد مهنّى بغريان .

7. قبيلة القطعان بالبطنان و مصر .

8. قبيلة الجميعات بالبطنان و الخمس و مصر .

9. قبيلة اولاد نماء بساحل الاحامد , الخمس .


[عدل] بنو زعب
هم أبناء زعب الأصغر بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، وقد ذكر ابن سعيد أنهم سكنوا إفريقيا (تونس) بجوار إخوتهم بني ذباب ، ثم صاروا في جوار بني هيب، أما التجاني فقال أنهم يقيمون ببلاد نفزاوة بجنوب تونس ، وهذا يعني أن مجموعة بني زغب تقيم بتونس بينما مجموعة أخرى تقيم بليبيا إستقرت بعد فترة بفزان حيث يرجع إلى بني زعب منهم :

قبيلة المقارحة المعروفة بسطوتها وقوتها ، و هم بنو مقرح بن مزروع بن زغب
قبيلة ازوية يسكنون برقة والكفرة والواحات وكان أكثر من حارب الايطاليين وحارب الفرنسيين في تشاد
قبيلة الحساونة المعرفين بانهم اخوة لقبيلة ازوية .
قبيلة الحطمان .
قبيلة الزوايد .
قبيلة القوايد بوادي الشاطي .
قبيلة اولاد ذويب ويشكلون نصف قبيلة الزنتان حاليا، و هم من اولاد غانم من المزاريع .
قبيلة الشعيبات و هم من المزاريع .
اولاد ميمون و هم من المزاريع .
قبائل الربايع بليبيا و تونس اشتهروا بتربية الابل ورعيها ومنهم قسم مهم يعيش في -الجزائر- في - واد سوف - بالتحديد ** البل للربايع كسوبة ولا ودايع **
قبيلة الصوالح .
ومنهم مجموعة أخرى تقيم في شرق الجزيرة العربية في السعودية وقطر والكويت والبحرين تنقسم الى ثلاثة قبائل منهم :

قبيلة المتاريك
قبيلة المفاحلة
قبيلة الغوانم

[عدل] بني ناصرة
وهم ناصرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، ذكر ابن خلدون أنهم يجاورن بني ذباب من جهة القبلة من القبائل التي تنحدر منهم :- الجهمة ، اولاد خريص .


[عدل] بنو عميرة
بنو عميرة بن خفاف و مواطنهم كما ذكر الادريسي و غيره من سرت إلى برقة .


[عدل] بنو الشريد
و هم بنو الشريد و هو عمرو بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف , منهم الخنساء الشاعرة رضي الله عنها .

قال ابن سعيد‏:‏-(( كان عمرو بن الشريد يمسك بيده ابنيه صخراً ومعاوية في الموسم فيقول أنا أبو خيري مضر ومن أنكر فليعتبر فلا ينكر أحد‏.))‏

ذكر ابن خلدون مواطنهم بافريقية فقال (( وبنو الشريد لهذا العصر في جملة بني سليم في أفريقية ولهم شوكة وصولة .))

منهم بنو عابد الذين حكموا قفصة بتونس زمن قيام الدولة الحفصية .





[عدل] بنو يقظة
هم بنو يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم

منهم قبائل رياح بمنطقة الجفرة بوسط ليبيا . وهم بنو رياح بن مالك بن يقظة بن عصية بن خفاف .

و يتفرعون الى الفروع التالية :

المحيمدات .
ابي شيبة .
الشلمان .
ابي راس .
الاسود .
الملامدة .

وهذه هي قبائل بني سليم في ليبيا موطنهم الرئيسي على نحو الإجمال والإختصار .





[عدل] من بقي من قبائل بنو سليم في الحجاز ونجد
و هما قبيلتان , فتيان , و حبش .

فــتـيــــــان

وينتسبون إلى - فتيان بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم - ويقول لهم البعض فتية وهم أكثر بني سُليم عدداً وأغلبهم يسكن حرة سليم ووادي ستاره وينقسمون إلى ثمان عشـائر وهي : حليل وبني نوال وبني ضبيب وبني سري والبقلة وبني بركة وعصية ودميح . وتتفرع كل واحة منهم إلى عدة قبائل وسنورد فروعهم ومساكنهم حيث إن هذه القبائل تسكن في ديار سليم بين مكة والمدينة .

حليل :
أ : الجبارين: سكناهم مرخ بوادي ستارة ومسر والراضه .

ب: بنو عطا: سكناهم جليلة ووادي الصدير.

جـ: الوعارى: سكناهم تضمري وأم الشوك .

د : الموسى:سكناهم وادي ستارة .

هـ: اللبانية: سكناهم السويلة .

و : الربقة: سكناهم السويلة .

ز : النغيرات:سكناهم البيار بوادي ستارة .

ح:الذووادة :وسكناهم بوادي ستارة

بني نوال :
أ: المطاردة : سكناهم محافظة الكامل وضواحيها وشيخهم حسين بن هندي

ج: الصدر: سكناهم محافظة الكامل ووادي وبح ومنهم الشاعر الشيخ معيوض بن شهد الصادري ( ابو خالد )

دـ: الأذينات : سكناهم محافظة الكامل وإهالا .

هـ: الزحمة: سكناهم القعور والمزارع وصومح.

وـ: المراشدة : سكناهم القرية وجبل شمنصير.




بني ضبيب
يشتهرون بالكرم والشجاعة ككل عشائر بني سليم ويسكنون بالقرب من جبل شمنصير العظيم ويفتخرون به

أ: النمور : سكناهم القرية ونخب (وشيخهم عايض بن عريمط النمري ومن قبله ابيه شيخ قرية(القرية وماحولها) الشيخ عريمط بن طايل النمري رحمه الله.

ب: الشنونة : سكناهم القرية ونخب

جـ: الحسنان : سكناهم القريةوبطحان والنهبرة والحرة




بني سري :
أ: النقرين : سكناهم القريه.

ب:القنانبه: سكناهم القعور والقريه.

جـ: العطاطيف: سكناهم الحجرة والصعيب .

د: العبدة : سكناهم العياب.

هـ: المداهين : سكناهم العياب وماحولها.

حـ: الحسنان : سكناهم القرية.


راوى الهش

عدد المساهمات: 23
تاريخ التسجيل: 12/04/2009

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: قبائل بنى سليم فى كل الامصا ر؟

مُساهمة راوى الهش في الثلاثاء يونيو 30, 2009 8:14 am
البقلة :
وهم قبيلة مشهوره بالفروسيه والشجاعه لحروبهم الكثيره ونزل الكثير منهم القصيم والكويت

أ: البنوان : سكناهم السليم والبيار.

'وأميرهم الشيخ حامد بن معيوض البنوي'


ب: ذوي مستور: سكناهم والحره و وادي ستارة وذرة.

ج: المحاميد: سكناهم الحره .

د: الكلبه : سكناهم السليم.

هـ: ذوي عليان : سكناهم وادي ذرة


و : ذوي علي : سكناهم الدوارة .


ز: الجوامع : سكناهم وادي ستارة.

ح: القزاعين: سكناهم الغريب.


ط: ذوي بنات : سكناهم الحره و ذرة ووادي ستارة .

ي: ذوي هين : سكناهم ذرة .




بن بركة : واميرهم الأمير فارس بن وصل بن فرجه
أ: الخضرة: سكناهم بوادي ستارة ومخمرة والغروف .

ب: الجباريت: سكناهم الظبية .

جـ : الفقهاء: سكناهم القعور وصومح .

د: الرزم : سكناهم السليم بوادي ستارة .

هـ : المساريح: سكناهم وادي ستارة .

ط: الفنانيه: سكناهم وادي ستاره ومحافظة الكامل .




بنو عصية :
أ : العصوان: سكناهم وادي ستارة .

ب : السوالم: سكناهم في المرواني وإهالا والكامل .

ج : الذبيبات: سكناهم وادي ستارة وضواحيها .

د: القويسمي: وسكناهم وادي ستارة .

(ز) دمـيح :

أ: الدمالكة: سكناهم الشرع وماحولها.

ب: الثوابت: سكناهم وادي ستارة.

جـ: الوبران : سكناهم النهيمية.

د: المثايلة: سكناهم وادي ستارة.


حبش

ينتسبون إلى حبش بن رفاعة بن حارثة بن بهثة بن سُليم وينقسمون إلى اربع عشائر هي : بني محمد والجلاة ووديعة والضباعين . وتتفرع كل واحدة فيهم إلى عدة قبائل سنوردها ونورد فروعـهـم ومساكنهم.




(ا)الضباعين : يسكنون قرية ملح بمحافظة الكامل .

(ب) بنو محمد :

أ- الهمعان : ويسكنون العقلة وضواحيها و الحرة

ب- التراجمة: ويسكنون الغريف.

جـ - الملطان : ويسكنون قرية العقلة.

د- المغايظة : ويسكنون قرية المضحاة وهجرتهم أم سدرة .

هـ- القوعة: ويسكنون المثناة.

و- العجفان : ويسكنون قرية المثناة.

ز- العمشان : وهجرتهم العبيدية .

حـ- الحجرة: ويسكنون المضحاة.

ط- المرنة: وسكناهم المضحاة وشوان وماحولها. (ج) الجلاة:

أ: ذوي حمود : ويسكنون الغريفين.

ب: السرحان : ويسكنون قرية الفارع والوقبة .

جـ: المقاعية: ويسكنون الغريفين .

د: النجاجـرة: ويسكنون الخديد.

هـ: الشكرية: ويسكنون الغريفين.

و: الصــوابــر: ويسكنون الغريفين والمضحاة .

ز: الزوانيــة : ويسكنون الغريفين.

حـ: الرزاقنـة: ويسكنون الغريفين.

ط: الهباتلة : ويسكنون الغريفين .

وديعة :
العيايدة : ويسكنون الخدد ومهايع والحنو.

المظيفرات : ويسكنون الصمد

الصديد
البسسسة : ويسكنون أهالا والكامل .


[عدل] سلسلة النسب في بني سليم
ولدُ منصور بن عكرمة : مازن ، هوازن ( أمهما : سلمى بنت غني بن يعصر ) ، وسليم ، سلامان ( أمهما : تكمة بنت مر بن أدّ ) .

ولدُ سليم : بهثة ، وأولد بهثة ( الحارث ، ثعلبة ، امرؤ القيس ، عوف، ثعلبة ، معاوية , سليم ).


[عدل] مشاهير و صحابة و ابطال من بنو سليم
الطبقة الاولى

مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن وهب بن عائذ بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم
العباس بن مرداس بن أبي عامر بن جارية بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم : من كبار الصحابة .
معن بن يزيد عن الأخنس بن الحباب بن جزء بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم
سعيد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم
ضميرة بن سعيد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم
كنانة بن الحكم بن خالد بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف .
معاوية بن الحكم بن خالد بن صخر بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم
ضمضم بن الحارث بن جشم بن عبد بن حبيب بن مالك بن عوف بن يقظة بن عصية السلمي .
عتبة بن يربوع بن حبيب بن مالك وهو فرقد بن أسعد بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم .
شيبان بن عباد بن سفيان بن خالد بن سالم بن مرة بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم
سيابة بن عاصم بن سباع بن خزاعي بن محاربي بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم
خفاف بن عمير بن الحارث بن عمرو بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهشة بن سليم .
الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهته بن سليم
هوذة بن الحارث بن عجرة بن عبد الله بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور السلمي . .
ثور بن حبيب بن جره بن زعب بن مالك بن خفاف .
أبو الأعور وهو عمرو بن سفيان بن قائف بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم
الحجاج بن علاط بن خالد بن ثويرة بن هلال بن عبيد بن ظفر بن سعد بن عمرو بن تيم بن بهز بن امرئ القيس بن بهثة
ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس
عمير بن الحباب بن جعدة بن إياس بن حذافه بن محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم
صفوان بن المعطل بن ربيعة بالتصغير بن خزاعي بن محارب بن مرة بن فالج بن ذكوان
الجحاف بن حكيم بن عاصم، بن سباع بن خزاعي بن محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان
العالم الكبير العز بن عبدالسلام و هو عبدالعزيز بن أبي القاسم بن محمد بن مهذب من كبار علماء المسلمين .
الطبقة الثانية

عزيزة بن قطاب اللبيدي .
أشهب بن دويكل بن يحيى بن حمير العلاقي العوفي .
سلمة بن يحيى بن حمير العلاقي
أبو الفضل بن احمد بن كعب بن دويكل بن يحى .
ابى الليل احمد بن كعب بن على بن يعقوب بن كعب بن احمد
بن ترجم بن حميد بن دويكل بن يحيى بن علاق .

مهلهل بن قاسم بن أحمد بن كعب .
يوسف بن جامع المرداسي .
سفيان بن عطالله الحصني .
رثيمة بن يخلف الحصني .
أحمد بن أبى الليل .
هراج بن عبيد بن أحمد بن كعب .
خليفة بن عبد الله بن مسكين
غانم بن زايد السليماني
طالب بن مهلهل بن قاسم بن أحمد
عنان بن جابر بن جامع المرداسي
عبدالله بن شيخة الكعبي .
مرغم بن صابر بن عسكر شيخ قبائل الجواري
هايل بن حماد بن نصر شيخ قبائل اولاد سليمان .
عمر بن جعفر شيخ قبائل العزة .
غلبون بن معدان بن قاص السالمي .
خالد بن نوير المحمودي .
جرموز الصوري .
مهلهل الصوري .
ابي محمد عبدالجليل الحكيمي .
ذؤيب بن جعفر الحجري .
سمير بن عبدالله .
زيد بن بلبوش .
عبدالله بن سعيد بن جارية .
قاسم بن مرا بن احمد .
ابي الذئب بن جعفر العزي .
محمد بن طالب بن مهلهل
يعقوب بن عبد السلام بن يعقوب
محمد بن مسكين بن عامر بن يعقوب بن القوس
ابي الهول بن يعقوب بن عبد السلام .
سحيم بن سليمان بن يعقوب
ابي القاسم بن يعقوب
يزيد بن عمر بن يعقوب
خليفة بن عبد الله بن مسكين
عطالله بن عمر بن عزاز
عليان بن عريف
عمر بن مشعل بن عزاز
جماعة بن مليح المنصوري
ابي معنونة بن احمد بن محمد بن عبدالله المسكيني
عامر بن محمد بن المسكيني
سباع بن يعقوب بن عطية بن رحاب المحمودي
مرغم بن صابر بن عسكر بن على بن مرغم
فائد بن حريز بن تميم الوشاحي
عبدالله بن صابر المحمودي .
حميد بن سنان بن عثمان السالمي
نصر بن زايد السليماني
غازي بن نجم
خريص بن ابي الذئب العزي .
خالد بن حمزة بن عمر بن ابى الليل بن احمد بن كعب
بلبوش اللبيدي من مشايخ لبيد .
حمزة بن عمر الكعبي العلاقي من مشايخ الكعوب .
مرزوق بن غلبون السالمي شيخ قبائل اولاد سالم .
سلام بن محمد بن سليمان بن فايد بن مقدم بن لبيد .
مرغم بن جعفر الحجري الحصني .
أبو العز بن صابر بن بن عسكر بن حميد .
إبراهيم بن ابي رقيعة الجاروي .
عبدالرحمن الجبالي سيد روحه بن محمد (الملقب بالجبل ) السالمي
عبدالكريم الكيس بن مزروع المقرحي

الطبقة الثالثة

خليفة بن عون المحمودي زعيم قبائل المحاميد
بلقاسم بن خليفة بن عون زعيم المحاميد .
جبر القلفاط السليماني .
سيف النصر بن غيث بن جبر السليماني .
غومة بن خليفة بن عون المحمودي .
حمد بن سيف النصر بن غيث السليماني .
عون القواس المقرحي
عبدالجليل بن غيث بن سيف النصر بن غيث .
محمد بن عبد الجليل بن غيث .
عبد الجليل بن محمد بن عبد الجليل بن غيث .
سعيد بن صولة المحمودي .
علي الاطيوش بن ابي شيبة الرعيضي .
عبد الحميد العبار العقوري .
الكيلاني الاطيوش الرعيضي المغربي .
صالح الكيلاني الأطيوش .
محمد فكيني الرجباني .
الشيخ حامد بن معيوض البنوي امير قبيلة البنوان .
حمد بن باسل الرماحي .
عبد الستار الباسل الرماحي .
الشيخ حرب النايلي .
صالح أبو كريم الزوي
حمزة بن نجاح الحسناوي .
سيف النصر بن سيف النصر بن غيث بن سيف النصر بن غيث .
عبد السلام الكزة العقوري .
غيث بن عبد الجليل بن غيث .
الصويعي بن محمد الخيتوني .
سالم بن عبدالنبي الزنتاني المجاهد وبطل معركة قاهرة سبها.
علي الشنطة الزنتاني .
عوض بن يحى العبيدي .
حمد بن سيف النصر بن سيف النصر " الثالث "
محمد بن سيف النصر بن سيف النصر .
عبد الجليل بن سيف النصر بن سيف النصر .
عبدالله العبيدي .
عامر بن محمد المقرحي .
عبد السلام احمد جلود المقرحي .
عبد الله اطوير الزوي
علي بن عمر الهازل البلعزي
سعبان الاسود المطردي البلعزي
محمود بن صالح البوشيبي البوعيسي البلعزي

[عدل] المصادر


راوى الهش

عدد المساهمات: 23
تاريخ التسجيل: 12/04/2009

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: قبائل بنى سليم فى كل الامصا ر؟

مُساهمة راوى الهش في الثلاثاء يونيو 30, 2009 8:15 am
[عدل] المصادر
أبي العباس أحمد بن على القلقشندي.البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب .
أبي العباس أحمد بن على القلقشندي. نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب. تحقيق: إبراهيم الأبياري. ط2(بيروت: دار الكتاب اللبناني. ﻫ1400-1980ف).
التجاني . أبو محمد عبدالله محمد بن احمد التيجاني . رحلة التجاني .
عبد الرحمن ابن خلدون .المبتدأ والخبر، في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر .
أبي الحسن علي بن سعيد المغربي. الجغرافيا. حققه وضع مقدمته وعلق عليه إسماعيل العربي.
أبي الحسن علي بن سعيد المغربي . جمهرة انساب العرب .
أحمد بن علي المقريزي . الإيناس بعلم الأنساب .
أحمد بن علي المقريزي . إتعاظ الحنفاء بذكر السادة الفاطميين الشرفا.
أحمد بن علي المقريزي . كتاب الخطط للمقريزى - المسماة بالمواعظ والإعتبار يذكر الخطط .
شهاب الدين أحمد بن فضل الله بن يحيى بن أحمد العمري . مسالك الأبصار في ممالك الأمصار .
أحمد بك النائب الأنصاري. نفحات النسرين والريحان فـيمن كان بطرابلس من الأعـيان. تحقيق وتقديم: عـلى مصطفى المصراتي.(بيروت: المكتب التجاري. 1963). ص 168-169.
أحمد بك النائب الأنصاري.المنهل العذب في تاريخ طرابلس الغرب.
محمد بن خليل بن غلبون . التذكار فيمن ملك طرابلس وما كان بها من الأخيار .
شارل فيرو . الحوليات الليبية .
الزاوي، الطاهر أحمد، جهاد الأبطال في طرابلس الغرب .
الطاهر أحمد الزاوي - أعلام ليبيا - دار المدار الاسلامي ، ط الثالثة
ابن سعد . الطبقات الكبرى
خليفة بن الخياط بن خليفة العصفري البصري ابي عمرو . الطبقات
دي اغسطيني . هنريكو . سكان ليبيا . الجزء الاول . ترجمة و تقديم محمد خليفة التليسي .
الأسدي , أبو عبد الله محمد بن احمد بن عبد الله . ديوان العرب وجوهرة الأدب وإيضاح النسب .

حسام سباق ابو خوض لا يفوتنا ان قبائل بنى سليم كاانت احلاف لقبائل اخرى مما جعل بعض فروعها لم تذكر كما لا تنسى تجاهل بعض المؤرخين لبنى سليم كما لا ننسى ان هناك قرى مسماه لبعض القبائل وغير مثبوته من المؤرخين ؛--اما بالنسبه للسماعنه الهواره من بنى سليم وحلف مع بنى ربيعه المخالطه فى النوبه والسودان ورحلاتهم الى نجع حمادى وجرجا وطوخ الخيل والنوبه والسودان والبجا وتاريخها من 760 هجرى و840هجرى و870 هجرى --ماذا نطلب اكثر من ذالك تفصيل ام نطلب حكم محكمه --كلمات مختصره اتاريخ السماعنه ولو زاد عن ذالك يكون الشك--بنى سليم بكل قباءلها منشره فى كل مكان وفى مصر من القرن الرابع هجرى وما بالك بطن الاوقص اخوال الرسول وذكرهم انا ابن العواتك صلى الله عليه وسلم
‏20 ديسمبر‏، الساعة ‏10:13 مساءً‏ · إعجاب · 2
علي الهواري تمام ابن العم حسام سباق ابو خوض اتفق معك ..في حقبات وفخود محذوفه من تاريخ بني سليم واولاد علي ..
‏20 ديسمبر‏، الساعة ‏10:31 مساءً‏ · إعجاب · 2
حسام سباق ابو خوض قبيلة بنى سليم العربية
-----------------------------------------------
قبيلة بنى سليم العربية التى جاءت الى مصر اول الامر ثم ذهبت الى شمال افريقيا وبالاخص تونس ثم جاءت من ناحية شمال افريقياالى مصر وربما هذه
نبذة عن قبيلة بنى سليم
----------------------------------------
بعد الفتح الاسلامى لمصر دخلت مصر كثير من القبائل العربية التى جاءت من الجزيرة العربية من هذه القبائل قبيلة بنى سليم وقبيلة بنى هلال واستقروا فى ايام حكم الفاطميين مصر وكانوا الفاطميين قد احتلوا مصر على يد جوهر الصقلى قائد الخليفة الفاطمى المعز لدين الله الفاطمى فى القرن الرابع الهجرى قادمين من شمال افريقيا وبالاخص تونس التى أسس الدولة الفاطمية فيها عبيد الله المهدى اول خليفة فاطمى وبقوا فى تونس حتى ايام المعز لدين الفاطمى الذى احتل مصرعلى يد قائده جوهر الصقلى ونقل سلطته من تونس الى مصر وبقى لهم من السلطة هناك حتى ايام المستنصر بالله الفاطمى حين بدات سلطة الفاطميين تتقوض على يد قبائل البربر واشهرهم زناتى وكتامى وصنهاجة فاوعز الى بعض القبائل العربية فى مصر مثل قبيلتى بنى هلال وبنى سليم الى غزو تونس وقاتلوا قبائل البربر هناك وهزموهم واحتلوها .
وفى كتاب المغاربة والاندلسيون فى مصر الاسلامية من عصر الولاة حتى نهاية العصر الفاطمى للدكتور احمد عبد اللطيف حنفى فقال ( حدث فى سنة 440 هجرية 1048ميلادية ان شرع امير افريقية او المغرب الادنى المعز بن باديس الصنهاجى فى خلع طاعة الخليفة المستنصر بالله وقطع الخطبة له ودعا للخليفة العباسى القائم بامر الله فكان رد اليازوردى وزير الخليفة الفاطمى على ذلك انه اقترح على الخليفة المستنصر بشان استخدام القبائل العربية النازلة فى صعيد مصر من بنى هلال وبنى سليم وجشم وفزارة ومعقل وغيرها فى القضاء على حركة المعز بن باديس وكانت خطة اليازوردى فى ذلك تهدف الى تحقيق فائدة مزدوجة ففى حين قصد اليازوردى ان يضرب المعز بن باديس بخصم قوى لا يستهان به وهو ما عبر عنه فى خطابه الى المعز قائلا(( اما بعد فقد ارسلنا اليكم خيولا فحولا وحملنا عليها رجالا كهولا ليقضى الله امرا كان مفعولا)). اراد اليازوردى ايضا التخلص من هذه الجحافل العربية التى دأبت على اثارة الشغب والفساد فى ارض الصعيد منذ قدومها الى مصر فى ايام الخليفة العزيز بالله الفاطمى او كما قيل اراد ان يضرب عصفورين بحجر وبمجرد ما وافق الخليفة المستنصر بالله على هذه الخطة شرعت قبائل هلال وسليم وغيرها فى اجتياح نواحى برقة وطرابلس وافريقية وطردت منها سكانها البربر والحقت بجيوش المعز بن باديس هزيمة ساحقة فى موقعة حيدران وقيل جندران من جهة قابس فى الثانى عشر من شهر ذى الحجة 443هجرية ابريل1052م
وكتب القلقشندى فى كتابه قلائد الجمان فى التعريف بقبائل عرب الزمان عن قبيلة بنى سليم فقال بنى سليم هم اكثر قبائل قيس عيلان عددا
وقال القلقشندى فى العبر(لابن خلدون) كانت مساكنهم فى عالية نجد بالقرب من خيبر وقال من منازلهم حرة بنى سليم وحرة النار بين وادى القرى وتيماء
وقال وكتب الحمدانى
------------------------------------
- عن بنى سليم ومنهم بالصعيد والفيوم والبحيرة خلق كثير وبافريقيا (تونس) منهم حى عظيم. وقال وفيهم الابطال الانجاد والخيل الجياد والامرة فيهم فى بنى عزاز بن مقدم وقال فى العبر وقد استولوا على برقة وهى اقليم طويل متسع الاطراف وقد خربوا مدنه ولم يتركوا بها ولاية ولا امرة الا لمشايخهم وقال فى العبر وكان رئيسهم عند دخول افريقيا رافع بن حماد وبنى محارب فرع من قبيلة بنى سليم
وبقو هناك الى ان بدا البعض من قبيلتى بنى سليم وبنى هلال الرجوع الى مصر مرة اخرى فى القرن السابع عشر الميلادى او قبله واستقروا فى الجانب الغربى لمصر كما سيتبين ذلك عند ذكر هذه العائلات بالتفصيل وهذه العائلات تنسب الى قبيلة محارب وبعض الذين كتبوا عن القبائل العربية فى مصر قالوا ان قبيلة محارب فرع من قبيلة بنى سليم وذكرت قبيلة بنى سليم فى كتاب جمهرة انساب العرب لابن حزم الاندلسى تنسب الى سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (ومن قبيلة بنى سليم الذى ولى على تونس التى كان يطلق عليها (افريقيا )عبيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابى الاعور وابو الاعور السلمى هو عمرو بن سفيان بن عبد شمس بن سعد بن خائف بن الاوقص بن مرة بن هلال (منهم قبيلة السماعنه الهواره )ومن اشهر شعراء بنى سليم الشاعرة المشهورة الخنساء (تماضر بنت عمرو) وبنى محارب هو بن خصفة بن قيس عيلان
‏20 ديسمبر‏، الساعة ‏11:41 مساءً‏ · إعجاب · 1
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
اكتب تعليقاً...

من خلال الاستقراء لكتب التاريخ والأنساب، والروايات الموجودة عند قبائل سُليم في مصر وليبيا وتونس: يظهر لنا أن قبائل سليم في مصر وليبيا وتونس والجزائر والمغرب ترجع إلى فرع امرئ القيس بن بهثة بن سليم، واحتمال دخول فروع أخرى من سليم معهم مثل بني مرداس.
أولاً: قبائل عوف:
القسم الأول: قبائل علاق:
القسم الأول منها: قبائل السعادى: وهم من ذرية الذئب من أبي الليل بن أحمد بن كعب بن علاّق بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، وكان أبوالليل زعيم قبائل سليم في القرن السادس.
وانتشرت ذريته وكثرة، وهم أولاد سعدى بنت خليفة الزناتي.
وينقسمون إلى ما يلي:
الفرع الأول: بنو سّلام وهم ثلاثة فروع كل فرع ينقسم إلى أفخاذ عديدة:
أ - البهجة وفيه فخوذ كثيرة.
ب- العونة وهم من أقدم قبائل سليم التي سكنت مصر جاءت من ليبيا ولهم أفخاذ كثيرة.
جـ- الهنادي نسبة إلى هند بن سالم. وهم أكثر قبائل سّلام عددًا وقوة ويتفرعون إلى ما يلي:
1- الطحاوي 2- العليوات 3- المناصرة.
4- السلاطنة 5- الحوطة 6- العلاونة
7- المطاردة 8- الطرشان 9- المنفي
10- المبارك 11- أبوعجيلة 12- الغانم
13- الشافعية 14- العواكلة 15- العوامرة
16- الطرفة 17- القطفة.
الفرع الثاني: بنو عقار بن الذئب من أبي الليل من علاق من عوف. وينقسمون إلى خمسة أقسام:
القسم الأول: أولاد علي: وهم من أكبر القبائل العربية بمصر وبعضهم في ليبيا. ويتفرعون إلى فرعين:
الفرع الأول: أولاد علي الأبيض وينقسمون إلى قسمين:
القسم الأول: أولاد خروف وهم.
1- بني هند وله فخوذ كثيرة.
2- أولاد منور وفيه أفخاذ كثيرة.
3- أولاد أبوضياء ولهم أفخاذ عديدة.
4- المقارحة وفيهم أفخاذ كثيرة وكثير منهم في ليبيا.
القسم الثاني: الصناقرة: وينقسمون إلى الأفخاذ التالية وكل فخذ لها بطون كثيرة.
1- الأفراد ولها أفخاذ كثيرة.
2- العزائم ولها أفخاذ كثيرة جدًا ومنهم عائلة أبوغزالة ومنهم وزير الدفاع المصري السابق، المشير عبدالحليم أبوغزالة.
3- العجارمة وفيها أفخاذ كثيرة.
4- المغاورة وفيها أفخاذ كثيرة.
5- الموامنة «ميمون» وفيها أفخاذ كثيرة.
6- الزعيرات. 7- بني هارون 8- الجواهلة
9- الجفلة 10- عليوة 11- الدواودة
12- أولاد العجوز 13- بنو وداد 14- عشيرة أبوقليلة.
الفرع الثاني: أولاد علي الأبيض وينقسمون إلى ثلاثة أفخاذ كبار كل فخذ ينقسم إلى بطون عديدة.
1- القناشات.
2- العشيبات.
3- الكميلات.
القسم الثاني: السنينات وهم أخوة أولاد علي ويتفرعون إلى أفخاذ كثيرة منها:
1- المحافيظ.
2- العراوة وفيهم أسرة أبووافية المشهورة.
3- القطفة.
4- الفجنة.
5- الشواكة.
القسم الثالث: الجمعيات وهم إخوة أولاد علي ودخلوا معهم ويتفرعون إلى أفخاذ كثيرة منها:
1- الشتور 2- النوحة 3- الخلافات
4- القواسم 5- الباكرة 6- الموسة
7- العوايسة.
القسم الرابع من بني عقار: القطعان ويتفرعون إلى الأفخاذ التالية، ولكل فخذ بطون كثيرة.
1- المريرات 2- المعابد 3- الساعنة
4- الغزارة 5- الرحمة.
القسم الخامس من السعادى: «الحرابى»:
وهم أبناء حرب بن عقار بن الذئب من علاق من عوف.
ويتفرعون إلى الفروع التالية، وكل فرع ينقسم إلى أفخاذ.
1- العبيدات، ومنهم البطل عوض بك بن يحيى العبيدي الذي حارب الاستعمار الطلياني وقتل في حروبه ضد الطليان.
2- الحواسي.
3- أولاد قائد.
4- أولاد أحمد.
5- أولاد إدريس.
6- البراعصة.
القسم الثاني من قبائل الكعوب بن علاّق من عوف.
البراغيث: نسبة إلى برغوث بن الذئب وينقسمون إلى ثلاثة أقسام كبار:
1- الفوائد وهم:
أ- البريقات.
ب- بنو عبدالكريم.
جـ- الرماح ومنهم حمد باشا أحد قادة الثورة الوطنية بمصر.
د- المرايمة.
هـ- الشاهنة.
و- الدقيات.
ز- العوامَّة.
2- الجبارنة: أبناء جبريل. وينقسمون إلى ما يلي:
أ- الجوازي: وهي قبيلة كبيرة لها أفخاذ عديدة في مصر وليبيا.
ب- الجملة: ولها أفخاذ عديدة.
جـ- العواقير أبناء عقار بن علي بن جبريل وهي قبيلة كبيرة.
د- المجابرة ولها أفخاذ عديدة.
هـ- العربيات.
و- المغاربة وهي قبيلة كبيرة.
3- العرفاء أولاد عريف وهي قبيلة كبيرة بمصر وليبيا.
القبيلة الثانية من عوف:
بنو سمّال بن عوف بن امرئ القيس بن سليم بن منصور.
وهي قبيلة كبيرة لها أفخاذ عديدة منتشرة في أنحاء جمهورية مصر.
القبيلة الثالثة من عوف:
قبيلة هيّب بن عبدالله بن قنفذ بن مالك بن عوف.
وأشهرها قبائل لبيد بن هيب.
وقبيلة لبيد موجودة منذ القرن الثالث في الحجاز وهي من أشهر قبائل سليم.
قال الشاعر السُّلمي:
تغنيت يا عمري لما تباعدت بنو قنفذ علاقها ولبيدها
وتنقسم إلى أربع وعشرين قبيلة كل قبيلة أصبحت ذات شأن وقوة. من أشهرها ما يلي:
القبيلة الأولى: الحوتة وهي أكبر قبائل لبيد ولها أفخاذ وفروع يصعب حصرها منها:
1- الروقة 2- الخرارتة 3- أبوسكين
4- اللحاحمة 5- بنو حبيب 6- الحدادّة
7- السنينات 8- الصريحات 9- الشرامطة
10- العفيفي:
11- المجاعي ولها أفخاذ عديدة.
12- الزنابعة وهم أكثر من 18 فخذًا.
13- المرازفة 14- المراخية 15- النفوفة
16- الشريصات 17- بنو كليب
الفخذ الثاني من لبيد: البشرة وفيها أفخاذ كبيرة.
الفخذ الثالث: بنو سّلام ومنهم قبيلة الجبالية في مصر وليبيا.
الفخذ الرابع: البركات. الخامس: الكعوب.
السادس: العلاونة السابع: البلابيش
الثامن: النوافلة التاسع: الجواشنة
العاشر: الرفيعات الحادي عشر: الزرازير.
الثاني عشر: العوالكة الثالث عشر: الصريرات.
الرابع عشر: الدروع الخامس عشر: الشبلة.
السادس عشر: التبلة السابع عشر: السبوت.
الثامن عشر: الموالك التاسع عشر: السراغبة.
العشرون: الندوة.
الفرع الثاني من هيب:
================
محارب وهي قبيلة منتشرة في الصعيّد.
ثانيًا: قبائل ذباب بن ربيعة بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سُليم بن منصور.
------------------------------------------
أكثر وجود لقبائل ذباب في ليبيا وفي تونس وفي الجزائر والمغرب.
وهناك بعض الفروع التي نزحت إلى مصر قبل قرنين تقريبًا، وبعضها أقل منها:
1- الصهبة: وهم بنو صهب بن جابر من ذباب ولها أفخاذ متعددة.
2- العلاونة.
3- العمائم من بني سالم من ذباب.
4- المحاميد.
هذه قبائل سليم في مصر، ونعتذر للقراء عن تقصيرنا في حصر جميع أفخاذ وفروع قبائل سليم في مصر لكثرتها التي تصعب على الباحث وتفرقها في أنحاء بلاد مصر.
كما أنه يوجد بعض العوائل والأسر من بني سُليم في مصر بعضهم انتقل من الحجاز في القرون المتأخرة، وبعضهم جاء من شمال غرب إفريقيا، ومنهم أسرة من الشعابنة من علاق من عوف جاءت إلى مصر من الجزائر منهم العلامة النسابة: محمد بن سليمان الطيب العوفي صاحب موسوعة القبائل العربية.
المراجع:
1- قبائل العرب في مصر، أحمد لطفي السيد.
2- تاريخ القبائل المصرية، اللواء صلاح تائب.
3- موسوعة القبائل العربية، محمد سليمان الطيب العوفي السلمي.
4- الموسوعة العلمية في أنساب القبائل العربية، د. سعد أبوسيف الحوتي السلمي.
5- شجرة قبائل سُليم عمل. د/ عمر بن شريف العامري السلمي.

نسب النبي صلى الله عليه وسلم في بني سليم وبعض مشاهير الصحابة منهم
تنسب إلى سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام.
بنو سُليم قبيلة عربية قيسية، كانوا يقيمون بنجد والحجاز، ثم انتقلوا إلى ليبيا وتونس بتوجيه من الدولة الفاطمية، وبقي جزء يسير منهم في ديارهم في الحجاز ما بين مكة والمدينة وفي حرة بني سليم وفي محافظة الكامل وقد هاجروا من نجد في عام 443 ه (1051) إلى المغرب العربي، واستقرت بطونهم في ليبيا وتونس، حيث استقر بنو هيب وناصرة وسمال وعميرة وبهز في إقليم برقة وطرابلس، وبنو دبّاب وزعب وعوف والشريد وعصيّة وذكوان بإقليم طرابلس خصوصا وبرقة وتونس كذلك،
قال أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الأسدي سنة 322هــ :- سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر، وسليم شعب لا قبيلة، لأنه خرج منه عدة قبائل وعمائر وبطون وأفخاذ.
قال الحمداني :- وهم أكثر قبائل قيس عدداً، وفيهم الأبطال الأنجاد، والخيل الجياد.
قال ابن خلدون :- وأما بني سليم هؤلاء فبطن متسع من أوسع بطون مضر وأكثرهم جموعاً، وهم بنو سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس، وفيهم شعوب كثيرة‏.‏
بطون القبيلة
بنو دبّاب
هم بنو دبّاب بن ربيعة بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم.
يقول أتوّري روسّي : ((أما بنو سليم _خلافا لبني هلال العوامر الذين ساروا إلى الغرب_ فقد استقروا ببرقة وطرابلس الغرب، ومن تياراتهم الهامة نشير إلى بني دبّاب... وقد شكل بنو دبّاب -اساساً- وما زالوا يشكلون حتى اليوم، العنصر الرئيسي للعرب في طرابلس الغرب. ومنذ زمن التجاني (بداية القرن الرابع عشر) وابن خلدون (القرن الرابع عشر) كان أولاد سليمان وأولاد سالم يسيطرون على المناطق الشرقية، والمحاميد والجواري يسيطرون على المناطق الغربية وضواحي مدينة طرابلس. ولم يتغير الوضع كثيرا منذ ذلك العهد وحتى القرن التاسع عشر.))
ولدبّاب ولدين هما:
أحمد: ومنه أولاد أحمد يذكر ابن خلدون مواطنهم :- ((أولاد أحمد بن ذباب ومواطنهم غربي قابس وطرابلس إلى برقة‏.‏))
رافع: وله ثلاث أولاد وهم:
1. سليمان
2. سالم
3. فائد
أولاد سليمان
أولاد سليمان الذين ذكر أبن خلدون أن مواطنهم قبلة غريان ومغر وأن رئاستهم في ولد نصر بن زائد بن سليمان وقال أنها في عصره (أواخر القرن الرابع عشر) لهائل بن حامد بن حماد بن نصر، وقال المقريزي وابن خلدون أنهم يقيمون في جهة فزان وودان و بالتالي فمواطنهم تشمل المنطقة الممتدة من شرق طرابلس إلى جنوب شرقها إضافة لإقليمي فزان والجفرة " ودان " وهي مواطنهم حتى اليوم.
قال عنهم هنريكو دي اوغسطيني مؤلف كتاب سكان ليبيا ما نصه ((عرب من سلالة دباب جذم بني سليم وبين جميع قبائل طرابلس الغرب "ليبيا" فان هذه القبيلة تمثل بشكل قوي قاطع الطابع البدوي المقترن بنزعة الاقوام المحاربين، وقد اشتهروا بالغزو وعدم الخضوع للسلطة. معروفة بتمردها ضد السيادة العثمانية)). و يعرف أولاد سليمان في اوساط القبائل بمسمى أولاد كعب أيضا ويعتبر كعب الجد الأعلى للقبيلة.
وقد استطاع أولاد سليمان بمساعدة المحاميد في أوائل القرن الثامن عشر الاستقرار بمنطقة سرت وحكمها، بعد هجرة الجبالية إلى مصر الذين كانوا يحكمون المنطقة بعد حروب استمرت بينهم نحو أربعين عاما وأسفر استقرار أولاد سليمان بسرت في منتصف الطريق بين طرابلس وبرقة عن دخولهم في صدام مع القرمانليين، وكان من أشهر تلك الصدامات ما حدث في سنة 1806 وأدى إلى مقتل أحمد سيف النصر شيخ أولاد سليمان وعدد من أبناء قبيلته وهجرة جزء منهم ليعودوا بعد ذلك ويسببوا مزيدا من القلاقل للدولة العثمانية، ثم ما حدث بعد تولي عبد الجليل سيف النصر مشيخة أولاد سليمان في سنة 1832 في أواخر حكم يوسف باشا القرمانلي وتصادمه معه، وتواصل هذا الصدام مع للدولة العثمانية بعد عودة ليبيا إلى الحكم العثماني، والذي أدى إلى مقتل عبد الجليل سيف النصر في سنة 1842 مع عدد من افراد قبيلته وأحد أطفاله إضافة لشقيقه سيف النصر وثلاثة من اطفاله أيضا.
و عرف أولاد سليمان بكثرة تحركهم وثوراتهم في المنطقة الممتدة من مسلاته غربا وحتى اجدابيا شرقا ومن سرت شمالا وحتى اقاصي جنوب ليبيا. و كانوا نتيجة لهذا الامر ولطبيعة حياتهم الموغلة في البداوة يتنقلون لتتبع مساقط المطر أحيانا وللابتعاد عن مراكز سيطرة الاتراك (عدوهم التقليدي) الذي رفضوا على الدوام دفع الضرائب له. و اصطدم أولاد سليمان بالغزو الإيطالي بمجرد وصوله إلى مشارف المنطقة الوسطى حيث خاضوا ضده برفقة حلفائهم حربا دامت لعشرين عاما اتسمت بطابع الكر والفر الا انهم بعد هزيمة (واو الكبير 1929) اضطروا للجوء إلى تشاد ومصر. وزحف أولاد سليمان منذ بداية الحرب العالمية الثانية متحالفين مع قوات فرنسا الحرة على جنوب ليبيا قادمين من تشاد حيث اعلن شيخهم حمد بن سيف النصر بن سيف النصر حاكما على فزان، وساهموا في تأسيس الدولة الليبية الحديثة، وانتهت سيطرتهم على فزان في 1-9 - 1969.

واليوم يقيم أولاد سليمان في مناطق سرت وفزان ويتكونون من اربع قبائل هي:
• الجباير.
• الميايسة.
• الشريدات.
• اللهيوات.
من الجباير، العلالقة وغيث والحواسات والحفارشة و هم علاقي وغيثي وحواسي وحفرشي و من الشريدات، الفطايم والهيايبة وبشر وقرين والمساعيد والفراجلة والزكاري و هم الفطيمي والهيبي والبشري والقريني والمسعودي والفرجلي والزكراوي و من اللهيوات مثلا، الدخيل والمناصير والتمامة والصهب والعريبات والسلالمة و هم الدخيلي والمنصوري والتمّامي والصهبي والعريبي والسلاّمي و من الميايسة، القدادحة والسحيمات وأولاد عمر والمريقات والسننة و هم القداحي والسحيمي والعمري والمريقي والسنني ومن أولاد عمر الهوادة وبن قوت والعكارتة بمصر وليبيا وعيت شوايل وميايسة تأورغاء المعايفة وميايسة الخندق النصيرات والجعادة...
كما تقيم عوائل من أولاد سليمان بكانم بتشاد والنيجر ومصر وتونس
و ترجع إلى أولاد سليمان الكثير من القبائل المنتشرة في أنحاء ليبيا وتونس ومصر. كالزوايد بالخمس بليبيا والخرجة بتونس ويتفرع منهم :- الخريجي -بنو عمارة-بالي-الزرايبة-الخبابشة-بنو ناجي الفقيه ,و الصهب بمصر.وميايسة القرية..
[عدل] أولاد سالم
التقى أبو محمد التجاني اميرهم (706 هـ) فقال : ((و في أوائل شهر جمادى وصل إلى زنزور غلبون بن مرزوق السالمي، وهو امير ال سالم بن رافع بن دباب، وهم امم لا يحصون بين طرابلس وبرقة)).
أولاد سالم أربعة شعوب رئيسية : هي العمائم والعلاونة والأحامد وأولاد مرزوق، ويقيم العمائم بزليتن، والأحامد بساحل أل حامد، وأولاد مرزوق ب مصراتة وشعوب أولاد سالم يتفرعون إلى فروع كثيرة منها على سبيل المثال :
• قبيلة الهوامل بمسراتة وزليتن.
• الغلابنة بمسراتة.
• أولاد الحضيري ب سبها وهم أبناء امحمد الحضيري بن عبد الله بن إبراهيم بن امحمد بن ناعم بن كحيل بن غلبون
• قبائل معدان بمصراته وسرت.
• الحسون بسرت.
• أولاد غيث بزليتن.
• الهماملة بمسراتة وسرت.
• العبادلة بإقليم سرت.
• الرجبان بالجبل الغربي.
• الزياينة بسرت ونواحي طرابلس.
• البراهمة بزليتن.
• أولاد همام بالخمس.
• أولاد الجبالي بالخمس.
وقد كانت لأولاد مرزوق مشيخة أولاد سالم حيث كان غلبون بن مرزوق بن معلى بن معدان بن فلينة بن قاص بن سالم شيخ أولاد سالم في بداية القرن الرابع عشر، ثم تواصلت في أبنائه وذكر ابن خلدون في أواخر القرن الرابع عشر أن شيخ أولاد مرزوق في عصره هو حميد بن سنان بن عثمان بن غلبون بن مرزوق.
وخلال العهد العثماني برزت أسرة الجبالي من العيايدة من الأحامد وكانت لهم مشيخة ساحل أل حامد وسرت وإجدابيا، ولكن الصراع الذي نشب بينهم وبين أولاد سليمان أدى إلى هجرة اكثرهم إلى الفيوم بمصر في بداية القرن الثامن عشر فاستقروا هناك وتولوا مشيخة العرب بالفيوم وقاموا بتأسيس قصر الجبالي الثاني بمركز طامية بالفيوم وكانت لهم رئاسة الحرابي بالديار المصرية ومن اقوي مشائخهم عبد القوي اصميدة الجبالي.
[عدل] فائد
وله ثلاثة أولاد وهم:
1. - حمران: ومنه بنو حمران، ويقيمون بتونس وليبيا، ومنضمون لحلف قبلي يعرف ببني يزيد.
2. - صهب: ومنه بنو صهب، وهم أيضا يقيمون بتونس وضمن حلف بني يزيد.
3. - ابي اصبع: ومنه قبائل الاصابعة.
4. - جابر: وولده عامر ومنه اربعة أجذام :
1-. نائل بن عامر: ومنه قبائل النوائل التي تقيم الآن في غرب ليبيا قرب الحدود مع تونس ومراكزهم منطقتي العسة والجميل بالأضافة إلى صرمان. و تنقسم النوائل إلى الفروع التالية :
•
o المنانعة :
1 - التقاقزة : أولاد حرب، أولاد مسعود، العوايشية، الختارشة ،الأزواق.
2- البحيرات : السواري، أولاد علي، الردايفة.
3- العكارتة : ذراري منصور، الرقايقية، ذراري الحمروني، المشامير.
4- القماميز : ذراري ابي زيد، الطرارمة، الأبشار، السود.
5- نوايل عقبة : فرع من القماميز وهم : الطرارمة، أولاد أبراهيم، السماعنة، الأغوال.
•
o الأعراش :
1- الجراجرة : أولاد الحاج، أولاد محمود، أولاد القشطة، أولاد عدال، السواونة، الحنانشة، الضيافات، أولاد علاّق.
2- اليعاقيب : أولاد مرابط، أولاد الوحيشي، أولاد خليفة.
3- العبابسة : الدخايلية، الرمامشة، التويجرية، أولاد محمد.
4- المجاذبة : العثأمنية، ذراري الكيلاني، ذراري الحاج عبد الله.
•
o خويلد :
1-المجاذبة : أولاد بن نور، أولاد التواتي، أولاد محمد، الصحاح.
2- السباني : أولاد زائد، أولاد ميلاد، أولاد مسعود.
2-. سنان بن عامر: ومنه أولاد سنان الذين تنسب لهم زاوية أولاد سنان التي جاء منها اسم الزاوية الغربية، ويقيم بالزاوية أولاد يربوع الذين ينتسبون إلى أولاد سنان عبر جدهم الوجيه بن عامر السناني، وبالأصابعة تقيم عشيرة أولاد سنان.
3-. عيسى بن عامر : ومنه بنو عيسى.
4-. وشاح بن عامر : ومنه القبائل الوشاحية
[عدل] بنو وشاح
من اعظم قبائل بني سليم عددا وذكرا.
1. - بنو جواب: أبناء جواب بن وشاح ويعرفون بالجواوبة.
2. - العمور: أبناء عمرو بن وشاح ويعرفون بالعمور، ولعمرو ولدين هما:
1. . سهيل بن عمرو: وهو يعرف بأبي عيسى ومنه أولاد عيسى بمنطقة أبو عيسى غرب مدينة الزاوية، وذكر التجاني أن أبي عيسى هو الذي أسس زاوية أولاد سهيل التي تعرف بأبي عيسى غرب مدينة الزاوية وأنه توفي عام 673 ه.
2. . تميم بن عمرو: ومنه التمائم بعكارة قرب طرابلس، ومن تميم أيضا الحرائزة أبناء حريز بن تميم بن عمرو المقيمين مع الجواري بصرمان ويقيم قسم كبير منهم بتونس.
3. - الجواري :- بنو جارية بن وشاح.
4. - المحاميد :- بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح.
[عدل] المحاميد
بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح وهو جذم عظيم، ولمحمود ولدين هما:
1. . جرير: ومنه قبيلة الجرارة، وذكر ابن خلدون منهم خالد بن حريز بن جرير بن محمود، وقال النائب أن موطنهم برقة.
2. . رحاب: ومنه قبائل المحاميد التي كانت لها مشيخة الجبل الغربي، وذكر ابن خلدون أن مشيختهم في أولاد سباع بن يعقوب بن عطية بن محمود، وذكر منهم خالد بن سباع بن يعقوب.
و قبائل المحاميد اليوم بسهل الجفارة والجبل الغربي اربعة قبائل هي :
• السِبعة : بني سباع بن يعقوب بن عطية بن محمود.
• أولاد صولة : بني صولة بن محمود.
• أولاد شبل : بني شبل بن محمود.
• أولاد المرموري : بني عبد الله المرموري بن محمود.
وذكر ابن خلدون من المحاميد أيضا علي بن راشد بن معرف بن عثمان بن عطية بن محمود وقال المؤرخ أحمد النائب أنه جد أولاد علي الذين كانوا يقيمون ببرقة، ثم نزحوا إلى ما وراء السلوم خلال النصف الأول من القرن الثامن عشر.
وقد استطاع المحاميد خلال العهد العثماني الأول والعهد القرمانلي الاستقلال بمشيختهم بالجبل الغربي عن حكم الاتراك العثمانيين، ولكن نتيجة للصدام الذي حدث في العهد العثماني الثاني ما بين المحاميد بقيادة الشيخ غومة المحمودي والعثمانيين أسفر عن مقتل غومة سنة 1858 وإدخال الجبل الغربي ضمن التنظيم الإداري لولاية طرابلس الغرب.
[عدل] الجوارى
هم شعب من شعوب بني سليم وزعماء ذباب الغربيين كما ذكر المؤرخون عبر الزمن وهم أبناء جارية بن وشاح الذين ذكر التجاني وابن خلدون والعمري وغيرهم أن رئاستهم في بني مرغم بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية، وذكر منهم صابر بن عسكر بن علي بن مرغم، وذكر التجاني منهم عبد الله بن ذباب بن أبي العز بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية، ومن أبي العز بن صابر ينحدر البلاعزة الذين يقيمون بالزاوية الغربية، ومن بني صابر من الجواري أيضا قبائل العلالقة بصبراته الذين نسبهم أغسطيني إلى علاق بن عوف خطأً؛ وذلك بسبب نقله غير المتحري عن أحمد بك النائب الأنصاري، فالصحيح أن العلالقة يتحدرون من علاق بن صابر بن عسكر، وهو مدفون بالزاوية مع أخيه أبي العز جد البلاعزة، وانتقل أبناؤه بعد وفاته إلى صبراته وسكنوها، وكانت في ذلك الوقت تعرف بزواغة؛ كذا تذكر الروايات المتواترة، ويؤكدها ابن خلدون في تاريخه (المجلد السادس، طبعة بولاق) حيث يقول: ((أولاد وشاح بن عامر، وفيهم رئاسة هذا القبيل من دباب كلهم، وهم بطنان عظيمان: المحاميد،... والبطن الآخر الجواري بنو حميد بن جارية بن وشاح، ومواطنهم طرابلس وما إليها مثل تاجورا وزواغة وزنزور وما إليها من ذلك لهذا العهد)). ومن القبائل المنحدرة من جذم الجواري على سبيل المثال :
• أولاد عوين بجنزور.
• القنافذة بجنزور.
• قبائل البلاعزة بالزاوية الغربية.
• قبائل العلالقة بصبراته وما جاورها.
• قبائل الجواري بصرمان غرب مدينة الزاوية.
• قبائل الرقيعات (أبناء أبوخشيم*أبناء الحكيمي*الزيتوني)
• قبائل الختنة بنواحي طرابلس.
• قبائل بني علي بترهونة.
• أولاد الصيد، وهم من أولاد يحي من الرقيعات.
• أولاد موسى.
[عدل] بنو حرب بن وشاح
تنحدر هذه القبائل جميعا من جدهم حرب بن وشاح وذلك طبقا للروايات المتواترة والذي يبدو انه حرب بن محمود بن وشاح. وتنتشر في الجبل الغربي.
• الفياصلة :
أولاد علاّق، أولاد جلال.
• الغزايا :
ذراري منصور، ذراري ضيف الله، ذراري عون، البراهمة.
• الحوامد :
1.
1. .الخناوسة : أولاد سعيد، القرامة، أولاد مهلهل، أولاد محمد.
2. .القنادلة : الحشاشنة، القنادلة.
3. .أولاد سعد : القريفات، أولاد راشد، أولاد خليفة، أولاد سباع، أولاد اللطيّف، السوالم
• الحرابة :
1.
1. .أولاد ابي الهول : أولاد حرب، أولاد أحمد، أولاد عون.
2. .القوايدة : أولاد نصر، أولاد علي، أولاد أحمد، أولاد جلال، أولاد عون.
• أولاد محمود :
أولاد حامد، القلوع، الملاّكه، أولاد زايد، الخشالفة.
• أولاد طالب :
المواجد، الحرابية، ذراري محمد بن علاق، الجبيهات، العلاونة، أولاد عزيز..
[عدل] الرحيبات
• العبادلة :
أولاد عطية، أولاد التائب، الحصنة، أولاد عون، الهرارسة، أولاد إبراهيم، أولاد محمد. الجدور، الغوالي
• الصقور :
الاحواو، الغراسلة، الشفاترة، ذراري سالم، ذراري حامد، ذراري غرس الله، ذراري عون ,الشوايا، الحدادة، ذراري موسى ,الدواردية، عائلة رحومة، ذراري عمار، ذراري خليفة، ذراري عبد الله.
[عدل] بنو سنان
هم بنو سنان بن عامر بن جابر بن فايد بن رافع بن دبّاب بن ربيعة بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف ينتشرون كغيرهم من بطون جذم فايد بن رافع في غرب ليبيا ويتمركزون في منطقتي الزاوية الغربية وغريان ومنهم القبائل التالية :-
1. - أولاد سنان بالاصابعة ويتكونون من :-
1. . أولاد مبارك
2. . مسكه
3. .أولاد فرج
4. .الشفارة
5. .الجبور
و ينحدرون جميعا من السحيري وفرج ابني سنان بن عامر.
1. - أولاد يربوع مركزهم الزاوية الغربية ويتكونون من القبائل التالية :-
1. . الابشات : ينحدرون من عبد الرحمن البشت بن محمد بن إبراهيم بن محمد يربوع بن مالك بن الوجيه بن عامر السناني.
2. .أولاد يحى والقمامدة : ينحدرون من عبد الحميد وأحمد ابني عبد الله بن عبد الله بن محمد بن يربوع.
3. .أولاد يربوع : ينحدرون من قاسم بن عبد الحميد بن عبد الله بن محمد بن يربوع.
4. .أولاد بن مريم : ينحدرون من أحمد بن عبد الحميد بن إسماعيل بن قاسم.
و تعتبر كل قبائل أولاد يربوع بالزاوية الغربية قبائل مرابطة مشهورة بالصلاح والعلم ورثوا ذلك عن اجدادهم مؤسسي رباط زاوية أولاد سنان الذي عرف فيما بعد (الزاوية الغربية) ويمثلون خير تمثيل النمط الاجتماعي الثاني لقبائل بني سليم في ليبيا.
[عدل] بني يزيد
يقول التجاني (706 هـ)" وبنو يزيد اربعة افخاذ من دبّاب تحالفت وانتسبت على مدلول الزيادة لا إلى رجل متسم بيزيد " ورفع نسبهم نقلا عن نسابة الاعراب كالتالي :
بني صهب : بنو صهب بن جابر بن فائد.
الحمارنة : بنو حمران بن جابر بن فائد.
الخرجة : وهم بطن من أولاد سليمان بن كعب.
الأصابعة : ابي اصبع بن جابر.
و يشكلون قبيلة بني يزيد الدبابية واحدة من كبريات قبائل دباب في جنوب شرق تونس (الحامة) بمحافظة قابس
[عدل] الاصابعة
1. - الجويفلات وتتكون من البطون التالية :-
1. .البشيرات، أولاد الحاج، أولاد موسى، الحوامد، أولاد ادريس.
2. - الروابط وتتكون من البطون التالية :-
1. .المذاكير، أولاد ماضي، أولاد عزاز، المناصير، الرمشان.
3. - أولاد سنان : وهم قسم من بنو سنان بن عامر بن جابر المنتشرين في الزاوية الغربية وغريان.
[عدل] بنو هيب
من أكثر شعوب سليم عددا هم بنو هيب وهو أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ،ذكر ابن سعيد الاندلسي 610- 680 هـ في نشوة الطرب ((وإخوتهم هيب بن بهثة بن سليم تركب في نحو خمسة عشر ألف فارس في أرض برقة، لها من طلميثة إلى درنة إلى عقب الإسكندرية.))
و ذكرهم ابن خلدون في العبر فقال ((وأما هيب فهو ابن بهنة بن سليم، ومواطنهم من أول أرض برقة "لبدة عند ابن خلدون" مما يلي إفريقية إلى العقبة الصغيرة من جهة الإسكندرية فأقاموا هنالك بعد دخول إخوانهم إلى إفريقية‏.))
وهم عدة بطون منهم:
[عدل] بنو احمد
1. بنو أحمد ومن قبائلهم :
• المجابرة.
• الجوازي: وتنحدر منهم بطون رئيسية من أهمها : زيدان الكبير وحشاد والفلاح والعكروت.
• الجملة.
• الشلالفة.
• الجلالات.
[عدل] بنو شماخ
2. بنو شماخ:
ذكر ابن خلدون أنهم قبائل كثيرة ((و أول ما يلي الغرب منهم بنو حميد لهم أجدابيا وجهاتها‏, وهم عديد يرهبهم الحاج ويرجعون إلى شماخ ‏))، ((وقبائل شماخ لها عدد، وأسماء متمايزة، ولها العز في هيب لكونها حازت المخصب من بلاد برقة مثل المرج وطلميثة ودرنة‏.‏)) وتنحدر اليوم من شماخ كل من القبائل التالية :
• الفوايد وبطونهم الرئيسية : الرماح، البريقات، أولاد عبد الكريم
• المغاربة وبطونهم الرئيسية : الرعيضات، الشوامخ
• أولاد عبد وبطونهم الرئيسية :الدخاخنة، شعوة، السود، الشلالفة..الخ
• العواقير وبطونهم الرئيسية : سديدي، مطاوع، إبراهيم
• العريبات وبطونهم الرئيسية : الهوايش، الخنانسة.
• العرفــا وبطونهم الرئيسية : شيبون، الاطرش.
3. بنو سمال ومحارب: ذكر ابن خلدون أن رئاستهم في بني عزاز، وهم بني سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة، ومحارب وهو محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة.
و ترجع إلى سمال ومحارب قبائل الحرابي الخمس في شرق برقة وهي :
• قبائل العبيدات وفروعهم هي : غيث، مزينة، أبو يمامة، عبيد، القوابس، أولاد مريم، رفاد، أبو حبارة، أبو ضاوي، العواكلة، شاهين، أولاد منصور
• قبائل بني ادريس وفروعهم هي : أولاد عبد الجواد، برغل، أولاد محمد
• قبائل بني حواس وفروعهم هي : القلابطة، الشبارقة، البخايت
• قبائل بني فايد وفروعهم هي : شرف الدين، القصيصيب، الزقلمي، ابي شغيلة، عزيز.
• قبائل أولاد حمد وفروعهم هي : الطلوح، نائل، ظافر، بليدان، قندول، راجح.
• قبائل البراعصة، وهم من بني صبيح من فزارة تحالفوا مع بني سليم.
و من بطون العبيدات في الفيوم عدة بيوت وهي: 1‏ بيت امبيرز 2‏ بيت اخريبيش 3‏ بيت سعد الله 4‏ بيت الشامخ 5‏ بيت ارفاد 6‏ بيت محارب 7‏ بيت الرزنة 8‏ بيت الزويه 9‏ بيت أبو ضاوي 10‏ بيت الشاعت 11‏ بيت العلالقة 12‏ بيت الشرايع 13‏ بيت النايض
[عدل] بنو لبيد
4. بنو لبيد: وهم بنو لبيد بن مالك بن أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن أمريء القِيْسِ ابن بُهْثَة بن سُلَيْم قال عنهم ابن خلدون في العبر ((و في شرقيهم إلى العقبة الكبيرة من قبائل هيب، بنو لبيد وهم بطون عديدة‏.)) وقال عنهم القلقشندي في قلائد الجمان ((و من سليم لبيد : وهم بطن عظيم من سليم، مساكنهم أرض برقة، ولهم افخاذ متسعة)) وذكر قبائلهم على النحو التالي :
أولاد سلام، وأولاد حرام، والبركات، والبشرة، والرواشد، والبلابيس، والجواشنة، والحداددة، والحوتة، والموالك، والعلاونة، والدروع، والرفيعات، والزرازير، والسوالم، والسبوت، والشراعبة، والصريرات، العواكلة، والنبلة، والندوة، والنوافلة، والرعاقبة، والبواجنة، والقنائص، وبنو قطاب.
وقد إلتقى الرحالة العياشي بأحد بطونهم وهم أولاد سلام في أرض البطنان في سنة 1661، ثم هاجروا بعد ذلك إلى مصر في أوائل القرن الثامن عشر بزعامة يونس بن مرداس السلمي واستقروا بالبحيرة أولا ثم انتقلوا إلى الشرقية أثناء حكم محمد علي ولا يزالون بها حتى الآن.
و من ابرز القبائل المنحدرة من بني لبيد :
[عدل] اولاد سلاّم
بنو سّلام وهم ثلاثة فروع كل فرع ينقسم إلى أفخاذ عديدة:
• البهجة : بني بهيج بن سلام بن لبيد وفيه فخوذ كثيرة.
• العونة : بنو عون بن سلام بن لبيد وهم من أقدم قبائل سليم التي سكنت مصر جاءت من ليبيا ولهم أفخاذ كثيرة.
• الهنادي نسبة إلى هند بن سلاّم, وهم أكثر قبائل سّلام عددًا وقوة ويتفرعون إلى ما يلي:
الطحاوي، العليوات، المناصرة، السلاطنة، الحوطة، العلاونة، المطاردة، الطرشان، المنفي، المبارك، أبوعجيلة، الغانم، الشافعية، العواكلة، العوامرة، الطرفة، القطفة.
[عدل] قبائل اولاد علي
و ينقسمون إلى :
• أولاد سليمان وهم :
أبوهندي، أبو اضيا، أولاد منصور.
• الصناقرة وهم :
قبيلة الأفراد، قبيلة العجارمة، قبيلة الشرارمة, قبيلة طاهر، قبيلة هارون، قبيلة العزايم، قبيلة المغاورة، قبيلة الموامنة، قبيلة مرقيق، قبيلة وداد، قبيلة شرفاد، قبيلة دودان، قبيلة العجوز، قبيلة الجاهل، قبيلة زعير.
• القناشات.
• الكميلات.
• العشيبات.
• السنينات وينقسمون إلى :-
قبيلة الشوالحة، أولاد عروة، قبيلة العجنة، المحافيظ، القطيفة.
[عدل] الحوتة
من كبريات قبائل لبيد ولها أفخاذ وفروع كثيرة منها:
الروقة، الخرارتة، أبوسكين اللحاحمة، أولاد حبيب، الحدادّة، السنينات، الصريحات، الشرامطة العفيفي، المجاعي، الزنابعة، المرازفة، المراخية، النفوفة، الشريصات، بنو كليب
[عدل] الموالك
هم بنو مالك بن لبيد بن مالك بن أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن أمريء القِيْسِ ابن بُهْثَة بن سُلَيْم وبطونهم هي :
1. - فنشان وتتكون من البطون التالية :-
1. .سعيد، النويجي، النغيميش.
2. - قعميل وتتكون من البطون التالية :-
1. .حليص، أبوبكر.
و تعتبر هذه القبائل المسيطرة عرفيا على كافة الاراضي الممتدة من شرق الإسكندرية وحتى البريقة بسرت. حيث حدودها مع اراضي أولاد سليمان وقبائل أولاد سالم.
[عدل] بنو عوف
هم بنو عوف بن بهثة بن سليم، قال الحمداني: ومنهم في الصعيد والفيوم والبحيرة ناس كثيرة. قال: وفي برقة إلى الغرب مالا يحصى. قال في العبر : وديارهم بالمغرب فيما بين قابس وبرقة وبهذا فقد استقر بني عوف بتونس وليبيا من منطقة سرت بليبيا وحتى وسط تونس :
و كانوا منقسمين إلى جذمين عظيمين هما :
مرداس
علاق
و كانو في القرن الثامن الهجري ينقسمون ويتفرعون إلى عدد كبير من القبائل كما اورد ابن خلدون في تاريخه. من تفرعاتهم بنو حصن بن علاق الذين انقسموا إلى عدة شعوب في ذلك العهد منها:
• أولاد صورة
• البدارنة
• حجري
• أولاد مرعي
• أولاد ام أحمد
• الرجلان
• الجميعات
• المقعد
• بني يعقوب
• المسابهة
• ال حسين
• الصرح
• المدافعة
• سحيم
• بنو وائل
• بنو مياس
• بنو محمد
• البطين
• بنو يزيد
• بنو نوال
• بنو نمير
• بنو هيكل
• أولاد زمام
• طرود
• أولاد عاير
• الشراعبة
• جرين
• زياد
• مقدام
و هؤولاء جميعا شعوب بني حصن بن علاق بن عوف في القرن الثامن الهجري و قد أصبحت اليوم قبائل عديدة يصعب حصرها واكثرهم في تونس وشرق الجزائر وليبيا.
و من قبائل عوف في ليبيا :
1. عشيرة العلالقة بصبراتة، وينتسبون إلى بني علاق بن عوف.
2. أولاد أبي الليل المقيمين بصرمان وغدامس، وهم أبناء أبي الليل بن أحمد بن كعب بن علي بن يعقوب بن كعب بن أحمد بن ترجم بن حميد بن يحي بن علاق بن عوف.
3. أولاد ابي الهول : وينتمون إلى جدهم أبو الهول بن يعقوب بن عبد السلام بن يعقوب بن كعب بن محمد فهم من بني يعقوب وهم عماد قبيلة الزنتان وهي الذي ذكرالشيخ المرحوم الطاهر الزاوي (مفتي ليبيا سابقا) في كتابه معجم البلدان الليبية أنها من أقوى القبائل في القطر الطرابلسي وأكثرها قوة ومنعة وكانت لها زعامة قبائل بني سليم في طرابلس بعدإنحسار دور قبيلة المحاميد ويكونون الآن أكثر من نصف قبائل الزنتان والنصف الآخر أولاد ذؤيب الذين يرجع نسبهم للمزاريع وقد وهم المستشار خالد أبو الوليد القرقني مستشار الملك عبد العزيز بن سعود حين ذكر للشيخ الطاهر الزاوي أنهم من قبيلة الدواسر لمجرد تشابه الأسماء إذ أن الدواسر تحالف قبلي تم في الجزيرة العربية بعد دخول بني سليم لليبيا بإكثر من ثلاثمائة عام ولقد وقع في وهمه الكثيرون.
4. قبيلة الُبرُكات بمصراته وسرت وترهونة وسبها وبني غازي.
5. قبيلة أولاد بريك بغريان بمنطقة العربان.
6. قبيلة أولاد مهنّى بغريان.
7. قبيلة القطعان بالبطنان ومصر.
8. قبيلة الجميعات بالبطنان والخمس ومصر.
9. قبيلة أولاد نماء بساحل الاحامد، الخمس.
[عدل] بنو زعب
هم أبناء زعب الأصغر بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، وقد ذكر ابن سعيد أنهم سكنوا إفريقيا (تونس) بجوار إخوتهم بني دباب، ثم صاروا في جوار بني هيب، أما التجاني فقال أنهم يقيمون ببلاد نفزاوة بجنوب تونس، وهذا يعني أن مجموعة بني زعب تقيم بتونس بينما مجموعة أخرى تقيم بليبيا إستقرت بعد فترة بفزان حيث يرجع إلى بني زعب منهم :
• قبيلة المقارحة، وهم بنو مقرح بن مزروع بن زعب الاصغر، بمنطقة وادي الشاطي والشويرف
• قبيلة الزويه يسكنون برقة والكفرة والواحات و وادي الشاطي.
• قبيلة الحساونة بمنطقة وادي الشاطي.
• قبيلة الحطمان.
• قبيلة الزوايد.
• قبيلة القوايد بوادي الشاطي.
• قبيلة أولاد ذويب ويشكلون نصف قبيلة الزنتان حاليا، وهم من أولاد غانم من المزاريع.
• قبيلة الشعيبات وهم من المزاريع.
• أولاد ميمون وهم من المزاريع.
• قبيلة الصوالح.
ومنهم مجموعة أخرى تقيم في شرق الجزيرة العربية في السعودية وقطر والكويت والبحرين تنقسم إلى ثلاثة قبائل منهم :
• قبيلة المتاريك
• قبيلة المفاحلة
• قبيلة الغوانم
[عدل] بنو ناصرة
وهم ناصرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، ذكر الادريسي مواطنهم مع أخوتهم عميرة بن خفاف من سرت إلى بنغازي وقد ذكر ابن خلدون كذلك في عصره (732 هـ - 808 هـ) مواطن بطون منهم مجاورون لدبّاب من جهة الجنوب في فزان وودان "و تجاور دباب هؤولاء من جهة القبلة ناصرة، وهم من بطون ناصرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم...و مواطنهم بلاد فزان وودان " ومن القبائل التي انحدرت منهم في تلك الجهة :- الجهمة، أولاد خريص.
[عدل] بنو عميرة
بنو عميرة بن خفاف ومواطنهم مع أخوتهم ناصرة كما يذكر الادريسي في عصره (493 هـ - 559 هـ) من سرت إلى بنغازي : "...فكل هذه الأرضين التي ذكرناها ملك بأيدي العرب، فمن قصر العطش إلى قافز، هي لناصرة، وعميرة، وهما قبيلتان من العرب " .
بطون عميرة في زمن الجاهلية كما يذكر أبن الكلبي : بنو كعب، بنو سَلَمَة، بنو مُرّة.
[عدل] بنو الشريد
مقال تفصيلي :الخنساء
و هم بنو الشريد وهو عمرو بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف، منهم الخنساء الصحابية الشاعرة رضي الله عنها.
قال هشام عن ابيه:‏-((كان عمرو بن الشريد يمسك بيده ابنيه صخراً ومعاوية في الموسم فيقول أنا أبو خيري مضر ومن أنكر فليعتبر فلا ينكر أحد‏.))‏
ذكر ابن خلدون مواطنهم بافريقية فقال ((وبنو الشريد لهذا العصر في جملة بني سليم في أفريقية ولهم شوكة وصولة.))
منهم بنو عابد الذين حكموا قفصة بتونس زمن قيام الدولة الحفصية.
[عدل] بنو يقظة
هم بنو يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم
منهم قبائل رياح بمنطقة الجفرة بوسط ليبيا. وهم بنو رياح بن مالك بن يقظة بن عصية بن خفاف.
و يتفرعون إلى الفروع التالية :
• المحيمدات.
• ابي شيبة.
• الشلمان.
• ابي راس.
• الاسود.
• الملامدة.

وهذه هي قبائل بني سليم في ليبيا موطنهم الرئيسي على نحو الإجمال والإختصار.
[عدل] من بقي من قبائل بنو سليم في الحجاز ونجد
و هما قبيلتان، فتيان، وحبش.
فــتـيان
وينتسبون إلى - فتيان بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم - ويقول لهم البعض فتية وهم أكثر بني سُليم عدداً وأغلبهم يسكن حرة سليم ووادي ستاره وينقسمون إلى ثمان عشـائر وهي : حليل وبني نوال وبني ضبيب وبني سري والبقلة وبني بركة وعصية ودميح. وتتفرع كل واحة منهم إلى عدة قبائل وسنورد فروعهم ومساكنهم حيث إن هذه القبائل تسكن في ديار سليم بين مكة والمدينة.
•
o بني نوال :وشيخهم حسين بن هندي بن مخضور بن عواض المطردي وينقسمون إلى مايلي :-
أ: المطاردة : سكناهم محافظة الكامل وضواحيها وهم ذوي عواض والوركان والوصول والفنانيه والمراشده
ج: الصدر: سكناهم محافظة الكامل ووادي وبح والفوقاء. وشيخهم فرج بن ناجم الصادري السلمي
دـ: الأذينات : سكناهم محافظة الكامل وإهالا.
هـ: الزحمة: سكناهم القعور والمزارع وصومح.
وـ: المراشدة : سكناهم الحرة والكامل حليل :
أ : الجبارين: سكناهم مرخ بوادي ستارة ومسر والراضه.
ب: بنو عطا: سكناهم جليلة ووادي الصدير.
جـ: الوعارى: سكناهم تضمري وأم الشوك.
د : الموسى:سكناهم وادي ستارة.
هـ: اللبانية: سكناهم السويلة.
و : الربقة: سكناهم السويلة.
ز : النغيرات:سكناهم البيار بوادي ستارة.
ح:الذووادة :وسكناهم بوادي ستارة
• بني ظبيب
يشتهرون بالكرم والشجاعة ككل عشائر بني سليم ويسكنون بالقرب من جبل شمنصير العظيم ويفتخرون به
أ: الشنونة: سكناهم القرية وشيخهم سعيد بن مسفر
ب: الحسنان : سكناهم القرية وبطحان
• بني يسري :
أ: النقرين : والغالبية بمكة المكرمة وشيخهم هادي بن عمران بن عايض النقريني
ب : القنانبة: سكناهم القعور والقريّة والحرة، وشيخهم عامر بن سليوع القنبي السلمي
ج: العبدة : سكنهم العياب
د: الزحمة: سكناهم العياب
هـ: المداهين : سكناهم العياب وماحولها.
و: العطاطيف: سكناهم الصعيب
• البقلة :
ونزل الكثير منهم القصيم والكويت
أ: البنوان : سكناهم السليم والبيار.

ب: ذوي مستور: سكناهم والحره ووادي ستارة وذرة.
ج: المحاميد: سكناهم الحره.
د: الكلبه : سكناهم السليم.
هـ: ذوي عليان : سكناهم وادي ذرة

و : ذوي علي : سكناهم الدوارة.
ز: الجوامع : سكناهم وادي ستارة.
ح: القزاعين: سكناهم الغريب.
ط: ذوي بنات : سكناهم الحره وذرة ووادي ستارة.
ي: ذوي هين : سكناهم ذرة.
• بن بركة
أ: الخضرة: سكناهم بوادي ستارة ومخمرة والغروف.
ب: الجباريت: سكناهم الظبية.
جـ : الفقهاء: سكناهم القعور وصومح.
د: الرزم : سكناهم السليم بوادي ستارة.
هـ : المساريح: سكناهم وادي ستارة.
• بنو عصية :
أ : العصوان: سكناهم وادي ستارة.
ب : السوالم: سكناهم في المرواني وإهالا والكامل.
ج : الذبيبات: سكناهم وادي ستارة وضواحيها.
د: القويسمي: وسكناهم وادي ستارة. (ز) دمـيح :
أ: الدمالكة: سكناهم الشرع وماحولها.
ب: الثوابت: سكناهم وادي ستارة.
جـ: الوبران : سكناهم النهيمية.
د: المثايلة: سكناهم وادي ستارة.
حبش
ينتسبون إلى حبش بن رفاعة بن حارثة بن بهثة بن سُليم وينقسمون إلى اربع عشائر هي : بني محمد والجلاة ووديعة والضباعين. وتتفرع كل واحدة فيهم إلى عدة قبائل سنوردها ونورد فروعـهـم ومساكنهم. (ا)الضباعين : يسكنون قرية ملح بمحافظة الكامل. (ب) بنو محمد :
أ- المرنة: ويسكنون المضحاة وشوان والدحظ وشيخهم طلق بن عمر بن راشد المريني.
ب- الهمعان : ويسكنون العقلة وضواحيها والحرة وشيخهم عوظالله بن أحمد الهميعي
جـ - الملطان : ويسكنون قرية العقلة.
د- المغايظة : ويسكنون قرية المضحاة وهجرتهم أم سدرة.
هـ- القوعة: ويسكنون المثناة.
و- العجفان : ويسكنون قرية المثناة وشيخهم رابح بن رويبح العجيفي.
ز- العمشان : وهجرتهم العبيدية.
حـ- الحجرة: ويسكنون المضحاة والطائف وشيخهم محمد بن حباب الحجيري.
ط- التراجمة: ويسكنون الغريف. (ج) الجلاة:
أ: ذوي حمود : ويسكنون الغريفين.
ب: السرحان : ويسكنون قرية الفارع والوقبة.
جـ: المقاعية: ويسكنون الغريفين.
د: النجاجـرة: ويسكنون الخديد.
هـ: الشكرية: ويسكنون الغريفين.
و: الصــوابــر: ويسكنون الغريفين والمضحاة بالإضافة الي ان قسم منهم يعيشون في مدينة الوجه وينبع.
ز: الزوانيــة : ويسكنون الغريفين.
حـ: الرزاقنـة: ويسكنون الغريفين.
ط: الهباتلة : ويسكنون الغريفين.
• وديعة :
العيايدة : ويسكنون الخدد ومهايع والحنو.
المظيفرات : ويسكنون الصمد
• الصديد

ولدُ منصور بن عكرمة : مازن، هوازن (أمهما : سلمى بنت غني بن يعصر)، وسليم، سلامان (أمهما : تكمة بنت مر بن أدّ).
ولدُ سليم : بهثة، وأولد بهثة (الحارث، ثعلبة، امرؤ القيس، عوف، ثعلبة، معاوية، سليم).
[عدل] مشاهير وصحابة وابطال من بنو سليم
الطبقة الأولى
• مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن وهب بن عائذ بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سُليم.
• العباس بن مرداس بن أبي عامر بن جارية بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم : من كبار الصحابة.
• حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص بن هلالبن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة.
• معن بن يزيد عن الأخنس بن الحباب بن جزء بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• الضحاك بن سفيان بن الحارث بن زائدة بن عبد الله بن حبيب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• نبيشة بن حبيب بن رئاب بن رواحة بن مليل بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• صخر بن عمرو بن الحارث بن عمرو الشريد بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• معاوية بن عمرو بن الحارث بن عمرو الشريد بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• جاهمة بن العباس بن مرداس بن ابي عامر السلمي.
• سعيد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• أبو الشجرة عمرو بن عبدالعزى بن عبد الله بن رواحة بن مليل بن عصية بن خفاف.
• المنقع بن مالك بن أمية بن عبد العزى بن عَمَل بن كعب بن الحارث بن بُهثة بن سُليم.
• ضميرة بن سعيد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• العرباض بن سارية السلمي.
• أبو العاج كثير بن عبد الله بن فروة بن الحارث بن حنتم بن عبد بن حبيب بن مالك بن عوف بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• كنانة بن الحكم بن خالد بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف.
• معاوية بن الحكم بن خالد بن صخر بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• ضمضم بن الحارث بن جشم بن عبد بن حبيب بن مالك بن عوف بن يقظة بن عصية بن خفاف.
• عتبة بن يربوع بن حبيب بن مالك وهو فرقد بن أسعد بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم.
• شيبان بن عباد بن سفيان بن خالد بن سالم بن مرة بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم.
• عروة بن اسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• يزيد بن اسيد بن زافر بن اسماء بن اسيد بن قنفذ بن جابر بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• عبد الله بن خازم بن اسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• سيابة بن عاصم بن سباع بن خزاعي بن محاربي بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم.
• قيس بن الهيثم بن قيس بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• خفاف بن عمير بن الحارث بن عمرو بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• الأخنس بن حبيب بن جرة بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهته بن سليم.
• يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهته بن سليم.
• هوذة بن الحارث بن عجرة بن عبد الله بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور السلمي.
• ثور بن حبيب بن جره بن زغب بن مالك بن خفاف.
• أبو الأعور وهو عمرو بن سفيان بن قائف بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم
• الحجاج بن علاط بن خالد بن ثويرة بن هلال بن عبيد بن ظفر بن سعد بن عمرو بن تيم بن بهز بن امرئ القيس بن بهثة.
• أنس بن عباس بن أنس بن عامر بن حي بن رعل بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
• الورد بن خالد بن حذيفة بن عمرو بن خلف بن مازن بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم.
• ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس
• عمير بن الحباب بن جعدة بن إياس بن حذافه بن محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم
• صفوان بن المعطل بن ربيعة بالتصغير بن خزاعي بن محارب بن مرة بن فالج بن ذكوان
• الجحاف بن حكيم بن عاصم، بن سباع بن خزاعي بن محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان
• العالم الكبير العز بن عبد السلام وهو عبد العزيز بن أبي القاسم بن محمد بن مهذب من كبار علماء المسلمين.
الطبقة الثانية
• عزيزة بن قطاب اللبيدي.
• أشهب بن دويكل بن يحيى بن حمير العلاقي العوفي.
• سلمة بن يحيى بن حمير العلاقي
• أبو الفضل بن أحمد بن كعب بن دويكل بن يحى.
• ابى الليل أحمد بن كعب بن على بن يعقوب بن كعب بن أحمد
بن ترجم بن حميد بن دويكل بن يحيى بن علاق.
• مهلهل بن قاسم بن أحمد بن كعب.
• يوسف بن جامع المرداسي.
• سفيان بن عطالله الحصني.
• رثيمة بن يخلف الحصني.
• أحمد بن أبى الليل.
• هراج بن عبيد بن أحمد بن كعب.
• خليفة بن عبد الله بن مسكين
• غانم بن زايد السليماني
• طالب بن مهلهل بن قاسم بن أحمد
• عنان بن جابر بن جامع المرداسي
• عبد الله بن شيخة الكعبي.
• مرغم بن صابر بن عسكر شيخ قبائل الجواري
• هايل بن حماد بن نصر شيخ قبائل أولاد سليمان.
• عمر بن جعفر شيخ قبائل العزة.
• غلبون بن معدان بن قاص السالمي.
• خالد بن نوير المحمودي.
• جرموز الصوري.
• مهلهل الصوري.
• ابي محمد عبد الجليل الحكيمي.
• ذؤيب بن جعفر الحجري.
• سمير بن عبد الله.
• زيد بن بلبوش.
• عبد الله بن سعيد بن جارية.
• قاسم بن مرا بن أحمد.
• ابي الذئب بن جعفر العزي.
• محمد بن طالب بن مهلهل
• يعقوب بن عبد السلام بن يعقوب
• محمد بن مسكين بن عامر بن يعقوب بن القوس
• ابي الهول بن يعقوب بن عبد السلام.
• سحيم بن سليمان بن يعقوب
• ابي القاسم بن يعقوب
• يزيد بن عمر بن يعقوب
• خليفة بن عبد الله بن مسكين
• عطالله بن عمر بن عزاز
• عليان بن عريف
• عمر بن مشعل بن عزاز
• جماعة بن مليح المنصوري
• ابي معنونة بن أحمد بن محمد بن عبد الله المسكيني
• عامر بن محمد بن المسكيني
• سباع بن يعقوب بن عطية بن رحاب المحمودي
• مرغم بن صابر بن عسكر بن على بن مرغم
• فائد بن حريز بن تميم الوشاحي
• عبد الله بن صابر المحمودي.
• حميد بن سنان بن عثمان السالمي
• نصر بن زايد السليماني
• غازي بن نجم
• خريص بن ابي الذئب العزي.
• خالد بن حمزة بن عمر بن ابى الليل بن أحمد بن كعب
• بلبوش اللبيدي من مشايخ لبيد.
• حمزة بن عمر الكعبي العلاقي من مشايخ الكعوب.
• مرزوق بن غلبون السالمي شيخ قبائل أولاد سالم.
• سلام بن محمد بن سليمان بن فايد بن مقدم بن لبيد.
• مرغم بن جعفر الحجري الحصني.
• أبو العز بن صابر بن بن عسكر بن حميد.
• إبراهيم بن ابي رقيعة الجاروي.
• عبد الرحمن الجبالي سيد روحه بن محمد (الملقب بالجبل) السالمي

الطبقة الثالثة
• خليفة بن عون المحمودي زعيم قبائل المحاميد
• بلقاسم بن خليفة بن عون زعيم المحاميد.
• جبر القلفاط السليماني.
• أحمد القايدي الهميعي السلمي.
• ألشيخ فرج بن ناجم الصادري السلمي.
• عمران بن عايض النقريني. من كبار مشايخ بني سليم في الحجاز.
• الشيخ عريمط بن طايل بن عويض بن سرور بن عسكر بن درع النمري السلمي (من كبار مشايخ بني سليم في الحجاز).
• سيف النصر بن غيث بن جبر السليماني.
• غومة بن خليفة بن عون المحمودي.
• حمد بن سيف النصر بن غيث السليماني.
• عون القواس المقرحي
• عبد الجليل بن غيث بن سيف النصر بن غيث.
• محمد بن عبد الجليل بن غيث.
• عبد الجليل بن محمد بن عبد الجليل بن غيث.
• سعيد بن صولة المحمودي.
• علي الاطيوش بن ابي شيبة الرعيضي.
• عبد الحميد العبار العقوري.
• الكيلاني الاطيوش الرعيضي المغربي.
• صالح الكيلاني الأطيوش.
• محمد فكيني الرجباني.
• حامد بن معيوض البنوي.
• حمد بن باسل الرماحي.
• عبد الستار الباسل الرماحي.
• حرب النايلي.
• صالح أبو كريم الزوي
• حمزة بن نجاح الحسناوي.
• سيف النصر بن سيف النصر بن غيث بن سيف النصر بن غيث.
• عبد السلام الكزة العقوري.
• غيث بن عبد الجليل بن غيث.
• الصويعي بن محمد الخيتوني.
• سالم بن عبدالنبي الزنتاني المجاهد وبطل معركة قاهرة سبها.
• علي الشنطة الزنتاني.
• عوض بن يحى العبيدي.
• حمد بن سيف النصر بن سيف النصر " الثالث "
• محمد بن سيف النصر بن سيف النصر.
• عبد الجليل بن سيف النصر بن سيف النصر.
• عبد الله العبيدي.
• عبد الكريم الكيس بن مزروع المقرحي.
• عبد السلام أحمد جلود المقرحي.
• عبد الله الطوير الزوي
• محمود بن صالح البوشيبي البوعيسي البلعزي
[عدل] المصادر
1. أبي العباس أحمد بن على القلقشندي.البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب.
2. أبي العباس أحمد بن على القلقشندي. نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب. تحقيق: إبراهيم الأبياري. ط2(بيروت: دار الكتاب اللبناني. ه1400-1980ف).
3. التجاني. أبو محمد عبد الله محمد بن أحمد التيجاني. رحلة التجاني.
4. عبد الرحمن ابن خلدون.المبتدأ والخبر، في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر.
5. أبي الحسن علي بن سعيد المغربي. الجغرافيا. حققه وضع مقدمته وعلق عليه إسماعيل العربي.
6. أبي الحسن علي بن سعيد المغربي. جمهرة انساب العرب.
7. أحمد بن علي المقريزي. الإيناس بعلم الأنساب.
8. أحمد بن علي المقريزي. إتعاظ الحنفاء بذكر السادة الفاطميين الشرفا.
9. أحمد بن علي المقريزي. كتاب الخطط للمقريزى - المسماة بالمواعظ والاعتبار يذكر الخطط.
10. شهاب الدين أحمد بن فضل الله بن يحيى بن أحمد العمري. مسالك الأبصار في ممالك الأمصار.
11. أحمد بك النائب الأنصاري. نفحات النسرين والريحان فـيمن كان بطرابلس من الأعـيان. تحقيق وتقديم: عـلى مصطفى المصراتي.(بيروت: المكتب التجاري. 1963). ص 168-169.
12. أحمد بك النائب الأنصاري.المنهل العذب في تاريخ طرابلس الغرب.
13. محمد بن خليل بن غلبون. التذكار فيمن ملك طرابلس وما كان بها من الأخيار.
14. شارل فيرو. الحوليات الليبية.
15. الزاوي، الطاهر أحمد، جهاد الأبطال في طرابلس الغرب.
16. الطاهر أحمد الزاوي - أعلام ليبيا - دار المدار الإسلامي، ط الثالثة
17. ابن سعد. الطبقات الكبرى
خليفة بن الخياط بن خليفة العصفري البصري ابي عمرو.
الطبقات
دي اغسطيني. هنريكو. سكان ليبيا. الجزء الأول. ترجمة وتقديم محمد خليفة التليسي.
الأسدي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله. ديوان العرب وجوهرة الأدب وإيضاح النسب.
اتوّري روسّي، ليبيا منذ الفتح العربي حتى سنة 1911, ترجمة وتقديم د.محمد خليفة التليسي، الدار العربية للكتاب طـ 1394 هـ 1974 م.

التاريخ الصعيدي :قبيلة بني سُليم




روى أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال يوم حنين: ( أنا أبن العواتك من سُليم (
ذكر في كتاب "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير أن
العَواتِك: ثلاثُ نِسْوة كُنَّ من أُمَّهات النبي صلى الله عليه وسلم إحْداهُنَّ عاتكة بنتُ هلال بن فالِج بن ذَكْوان وهي أمّ عبدِ مَناف بن قُصيّ والثانيةُ عاتكةُ بنتُ مُرَّة بن هلال ابن فالِج بن ذَكْوان وهي أمّ هاشم بن عبد مَناف والثالثةُ عاتكةُ بنت الأوْقَص بن مُرَّة بن هِلال بن فالج بن ذكوان وهي أم وهب بن عبد مناف بن زهرة وهو أب آمنة أُمّ النبي صلى الله عليه وسلم فالأولَى من العواتِك عَمَّة الثانية، والثانيةُ عَمَّة الثَّالثة وبنُو سُلَيم تَفْخَر بهذه الوِلادة. ويقولون بني سليم أخوال الرسول

بنو سُليم قبيلة عربية قيسية تنسب إلى سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر، كانوا يقيمون بنجد و الحجاز، ثم انتقلوا إلى ليبيا و تونس ومصر

قال أبو عبد الله محمد بن احمد بن عبد الله الأسدي سنة 322هــ :- سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر ، وسليم شعب لا قبيلة ، لأنه خرج منه عدة قبائل و عمائر وبطون وأفخاذ .

قال الحمداني :- وهم أكثر قبائل قيس عدداً , وفيهم الأبطال الأنجاد، والخيل الجياد

قال ابن خلدون :- وأما بني سليم هؤلاء فبطن متسع من أوسع بطون مضر وأكثرهم جموعاً , وهم بنو سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس , وفيهم شعوب كثيرة‏.‏

بني سُليم في الجاهلية كما تحدث عنهم الدكتور عبد الرحيم عسيلان :
كان لبني سُليم مــركز مـرمـوق في الجـاهلـية ، فـقـبـيلتهم من أعرق القبائل العدنانية ولهم هيبتهم لما عرفوا به من قوة وشجاعةٍ وبطولة ، وكان منهم من يتمتع بثراء عريض لثراء بلادهم التي تكـثـر فيها المعـادن إلى درجة أصـبح معـدنهم أشهـر معدن عرف في جزيرة العرب عنـد بزوغ فـجر الإسـلام ، وبما أنا طـوائف كثيـرة مـن العــرب تأنـف الاشتغال بالصناعات ومنها التعـدين ، فإن بني سُليم لم يمارسوا التعدين بأنفسهم ، بل مارسه أناس من غير أهل بلادهم ، وأرضهم كانت خصبة ومعــطاءة وغنية بمواردها الزراعية إلى جانب إنها محصنة تحصيناً طبـيعـياً بحرارها وجبالها ، ولم يغفوا عنها فصانوها برجالهـم وسيـوفهـم ورماحهـم ، وكانـوا مشهــورين بامتـلاك الجـيـاد الأصيلة ، وركوبها في المعارك التي تدور رحاها بيـنهم وبين غيرهم ، ولهـذا تعـددت أيامهـم في الجاهلية ، وكـانت الحـرب فيـها سجلاً ، يوم لهم ويوم عليهم ، فقد دخل جيشهم في حرب مع جيش النعمان بن المنذر وجيش غطفان ، وتمكنوا من هزيمة الجيشين معاً وانتصروا انتصارا مؤزراً ، وحلفهم النصر يوم عــدنية وذلك أن صخـرا غـزا بقـومه وترك الحي خلـواً فـأغارت عــليهـم غطفان ، فثارت إليهم غلمانهم ونساءهم ومن كان تخلف منهم فُقتل من غطفان نفر وأنهزم الباقون ، ولم يخطهم الظفر في يومهم مع بني نصر إذ أغارت بنو نصر على ناحية من أرض بني سُليم فنهض لمقاومتهم العباس بن مرداس في جمع من قومه وقابلهم فأكثر فيهم القتل وكان النصر حليفاً لبني سُليم
ومن أيامهم "حروبهم في الجاهلية" حربهم الدفاعية ضد هجوم جيش النعمان بن المنذر من جهة وجيش غطفان من جهة وأستطاعت بني سليم صد الهجوم بمعاونة جيرانها ويوم بني نصر وحرب الفجار ويوم عكاظ ويوم حوزة وعدنية وغيرها الكثير
ورئاستهم في الجاهلية لبني الشريد بن رياح بن ثعلبة بن عطية بن خفاف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم وعمرو بن الشريد عيظم مضر وأبناؤه صخر ومعاوية‏.‏ فصخر أبو الخنساء وزوجها العباس بن مرداس صحابي حضرت معه القادسية‏.‏ ومن بطون سليم‏:‏ عصية ورعل وذكوان الذين دعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتكوا بأصحابه فحمد ذكرهم‏ ودخلت قبيلة بني سليم للإسلام بعد عناد ومكابرة كما كابرت غيرها من القبائل في عام الفتح

وهنا نقف علي نقطتين هامتين الأولي أن هذه القبيلة كبيرة ومتشعبة ثانيا أن هذه القبيلة عنيدة ومتمردة
ودخلت في صراع كبير مع العباسيين أيام القحط والجدب الذي أصاب الجزيرة العربية فكانوا يتنقلون هم وقبيلة بني هلال ويتمردون بشراسة ضد الحكومة في بغداد وكانوا مشهورين بالإغارة والسلب والنهب والهجوم علي الحجيج وسرقتهم والهجوم علي منازل أهل مكة والمدينة
لدرجة أن أبو جعفر المنصور الخليفة العباسي وصي أولاده ألا يتزوجوا من بني سليم ولا يستعينوا بهم في أي شيء وأن يحاربوهم وعاتبه علي ذلك الشاعر السليمي قائلا يذكر جعفر المنصور بأنهم أخوال الرسول
أذكروا حرمة العواتك منا يا بني هاشم بن عبد المناف
قد ولدناكم ثلاث ولاداتٍ خلطن الأشراف بالأشراف
مهدت هاشماً نجوم قصي من بني فالج حجورً عفاف
ونشب الصراع المسلح الدامي بين الخليفة في بغداد وبين بني سليم وبني هلال في الجزيرة العربية وقد كان العالم الإسلامي وقتها يموج بالفتن وظهر علم الكلام وظهر الزنادقة وعلا نجم الشيعة والحركات الشيعية المجرمة وظهر القرامطة وبدأوا حربهم ضد الخليفة العباسي الذي كان يقاتل في كل الجهات كان يقاتل الزنادقة والقرامطة الشيعة والجاهلية القبلية وكانت الحرب ضروس ضيق الخناق علي قبيلتي بني سليم وبني هلال اقتصاديا حتى أننا نري في السيرة الهلالية كيف يعرض شريف مكة علي بني هلال أن يتزوج الجازية بمقابل أن يخفف عنهم الحصار الاقتصادي
تحالفت قبيلتي بني هلال وبني سليم وخاصة بني سليم مع القرامطة وشاركتهم في مجازرهم ضد أهل السنة بالبحرين وقبيلة بني سليم هي من هجمت علي الكعبة وقتلت الحجيج وسرقت الحجر الأسود لصالح القرامطة وبسبب ذلك قطعت رحلات الحج مواسم كثيرة وبعد هزيمة القرامطة أمام العباسيين تولي بني سليم حكم البحرين
كما ذكر أبن خلدون : وكان بنو سليم لعهد الخلافة العباسية شوكة بغي وفتنة حتى لقد أوصى بعض خلفائهم ابنه أن لا يتزوج فيهم‏.‏ وكانوا يغيرون على المدينة وتخرج الكتائب من بغداد إليهم وتوقع بهم وهم منتبذون بالقفر ولما كانت فتنة القرامطة صاروا حلفاء لأبي الطاهر ثم لما انقرض أمر القرامطة غلب بنو سليم على البحرين بدعوة "الشيعة" لما أن القرامطة كانوا على دعوتهم‏.‏ ثم غلب بنو الأصفر بن تغلب على البحرين بدعوة العباسية أيام بني بويه وطردوا عنها بني سليم فلحقوا بصعيد مصر ..وهنا نعرف أصل إنتشار البدع في أغلب أماكن سوهاج وأسوان وهذا بسبب أن بني سليم وبني هلال كانوا يشاركون الشيعة "سياسيا" في حربهم ضد العباسيين وهنا صاروا قبوريين وسهل إنتشار الفكر القبوري والأولياء بينهم

وعندما ظهرت الدولة الفاطمية في مصر أستدعي الفاطميين قبيلتي بني هلال وبني سليم إلي مصر حتى يكونوا لهم سند في مصر ولكنهم كانوا العكس أذاقوا المصريين الأمرين من النهب والسلب والقتل وسفك الدماء ففكر الخليفة الفاطمي في إرسالهم لليبيا وتونس ولتفاصيل هذه التغريبة أنظر التدوينة السابقة ... ونلاحظ هنا أن بني سليم حكمت برقة ومرسي مطروح والإسكندرية
وأنتشرت فيهم

ملحوظة : قبيلة بني سليم عربية وليست هوارية كما هو واضح والخلط في الأنساب في الصعيد نتج عن صراع سياسي ودموي فظيع وتحالفات سياسية بين القبائل سنذكره في التدوينات القادمة بتفاصيله
وأغلب قبيلة أولاد سليم في سوهاج والشرقية والإسكندرية وقنا ومطروح

___________
بطون قبيلة أولا سليم

بنو ذباب
هم بنو ذباب بن ربيعة بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم، ولذباب ولدين هما:

أحمد: ومنه أولاد أحمد يذكر ابن خلدون مواطنهم :- (( أولاد أحمد بن ذباب ومواطنهم غربي قابس وطرابلس إلى برقة‏.‏ ))
رافع: وله ثلاث أولاد وهم:
سليمان
سالم
فائد

أولاد سليمان
أولاد سليمان الذين ذكر ابن خلدون أن مواطنهم قبلة غريان و مغر وأن رئاستهم في ولد نصر بن زائد بن سليمان وقال أنها في عصره (أواخر القرن الرابع عشر) لهائل بن حامد بن حماد بن نصر، وقال المقريزي و ابن خلدون أنهم يقيمون في جهة فزان و ودان و بالتالي فمواطنهم تشمل المنطقة الممتدة من شرق طرابلس إلى جنوب شرقها اضافة لاقليمي فزان و الجفرة " ودان " و هي مواطنهم حتى اليوم .

قال عنهم هنريكو دي اوغسطيني مؤلف كتاب سكان ليبيا ما نصه ((عرب من سلالة دباب جذم بني سليم و بين جميع قبائل طرابلس الغرب "ليبيا" فان هذه القبيلة تمثل بشكل قوي قاطع الطابع البدوي المقترن بنزعة الاقوام المحاربين , و قد اشتهروا بالغزو و عدم الخضوع للسلطة . معروفة بتمردها ضد السيادة العثمانية )). و يعرف اولاد سليمان في اوساط القبائل بمسمى اولاد كعب ايضا و يعتبر كعب الجد الاعلى للقبيلة . الامر الذي يرجح انحدارهم من فرع عوف .

وقد استطاع أولاد سليمان بمساعدة المحاميد في أوائل القرن الثامن عشر الاستقرار بمنطقة سرت وحكمها، بعد هجرة الجبالية إلى مصر الذين كانوا يحكمون المنطقة بعد حروب استمرت بينهم نحو أربعين عاما وأسفر إستقرار أولاد سليمان بسرت في منتصف الطريق بين طرابلس و برقة عن دخولهم في صدام مع القرمانليين، وكان من أشهر تلك الصدامات ما حدث في سنة 1806 وأدى إلى مقتل أحمد سيف النصر شيخ أولاد سليمان وعدد من أبناء قبيلته وهجرة جزء منهم ليعودوا بعد ذلك و يسببوا مزيدا من القلاقل للدولة العثمانية ، ثم ما حدث بعد تولي عبدالجليل سيف النصر مشيخة أولاد سليمان في سنة 1832 في أواخر حكم يوسف باشا القرمانلي وتصدامه معه، وتواصل هذا الصدام مع الدولة العثمانية بعد عودة ليبيا إلى الحكم العثماني، والذي أدى إلى مقتل عبد الجليل سيف النصر في سنة 1842 مع عدد من افراد قبيلته و احد أطفاله اضافة لشقيقه سيف النصر و ثلاثة من اطفاله ايضا .

و عرف اولاد سليمان بكثرة تحركهم و ثوراتهم في المنطقة الممتدة من مسلاته غربا و حتى اجدابيا شرقا و من سرت شمالا و حتى اقاصي جنوب ليبيا . و كانوا نتيجة لهذا الامر و لطبيعة حياتهم الموغلة في البداوة يتنقلون لتتبع مساقط المطر احيانا و للابتعاد عن مراكز سيطرة الاتراك ( عدوهم التقليدي ) الذي رفضوا على الدوام دفع الضرائب له . و اصطدم اولاد سليمان بالغزو الايطالي بمجرد وصوله إلى مشارف المنطقة الوسطى حيث خاضوا ضده برفقة حلفائهم حربا دامت لعشرين عاما اتسمت بطابع الكر و الفر الا انهم بعد هزيمة (واو الكبير 1929) اضطروا للجوء إلى تشاد و مصر . وزحف اولاد سليمان منذ بداية الحرب العالمية الثانية متحالفين مع قوات فرنسا الحرة على جنوب ليبيا قادمين من تشاد حيث اعلن شيخهم حمد بن سيف النصر بن سيف النصر حاكما على فزان , و ساهموا في تأسيس الدولة الليبية الحديثة , و انتهت سيطرتهم على فزان في 1-9 - 1969 .


واليوم يقيم أولاد سليمان في مناطق سرت و فزان ويتكونون من خمسة قبائل هي:

الشريدات .
اللهيوات .
الميايسة .
الزكاري .
الجباير .
كما تقيم عوائل من أولاد سليمان بكانم بتشاد و النيجر ومصر و تونس

و ترجع إلى اولاد سليمان الكثير من القبائل المنتشرة في انحاء ليبيا و تونس و مصر . كالزوايد بالخمس بليبيا و الخرجة بتونس ويتفرع منهم :- الخريجي-الوافــي-بنو عمارة-بالي-الزرايبة-الخبابشة-بنو ناجي الفقيه ,و الصهب بمصر .


أولاد سالم
التقى ابو محمد التجاني اميرهم (706 هـ ) فقال : ((و في اوائل شهر جمادى وصل الى زنزور غلبون بن مرزوق السالمي , و هو امير ال سالم بن رافع بن دباب , و هم امم لا يحصون بين طرابلس و برقة )) .

أولاد سالم أربعة شعوب رئيسية : هي العمائم والعلاونة والأحامد وأولاد مرزوق ، ويقيم العمائم بزليتن ، والأحامد بساحل أل حامد، وأولاد مرزوق ب مصراتة وشعوب اولاد سالم يتفرعون الى فروع كثيرة منها على سبيل المثال :




قبيلة الهوامل بمسراتة وزليتن .
الغلابنة بمسراتة.
أولاد الحضيري ب سبها وهم أبناء امحمد الحضيري بن عبد الله بن إبراهيم بن امحمد بن ناعم بن كحيل بن غلبون
قبائل معدان بمصراته و سرت .
الحسون بسرت .
اولاد غيث بزليتن .
اولاد وافي بسرت .
الهماملة بمسراتة و سرت .
العبادلة باقليم سرت .
الرجبان بالجبل الغربي .
الزياينة بسرت و نواحي طرابلس .
البراهمة بزليتن .
اولاد همام بالخمس .
اولاد الجبالي بالخمس .
وقد كانت لأولاد مرزوق مشيخة أولاد سالم حيث كان غلبون بن مرزوق بن معلى بن معدان بن فلينة بن قاص بن سالم شيخ أولاد سالم في بداية القرن الرابع عشر ، ثم تواصلت في أبنائه وذكر ابن خلدون في أواخر القرن الرابع عشر أن شيخ أولاد مرزوق في عصره هو حميد بن سنان بن عثمان بن غلبون بن مرزوق .

وخلال العهد العثماني برزت أسرة الجبالي من العيايدة من الأحامد وكانت لهم مشيخة ساحل أل حامد و سرت و إجدابيا ، ولكن الصراع الذي نشب بينهم و بين أولاد سليمان أدى إلى هجرة اكثرهم إلى الفيوم بمصر في بداية القرن الثامن عشر فاستقروا هناك وتولوا مشيخة العرب بالفيوم وقاموا بتأسيس قصر الجبالي الثاني بمركز طامية بالفيوم وكانت لهم رئاسة الحرابي بالديار المصرية ومن اقوي مشائخهم عبد القوي اصميدة الجبالي .


فائد
وله ثلاثة أولاد وهم:

- حمران: ومنه بنو حمران، ويقيمون بتونس و ليبيا ، ومنضمون لحلف قبلي يعرف ببني يزيد .
‌- صهب: ومنه بنو صهب، وهم أيضا يقيمون بتونس وضمن حلف بني يزيد .
‌- ابي اصبع: و منه قبائل الاصابعة .
- جابر: وولده عامر ومنه:
. نائل بن عامر: ومنه قبيلة النوائل التي تقيم الآن في غرب ليبيا قرب الحدود مع تونس.
. سنان بن عامر: ومنه أولاد سنان الذين تنسب لهم زاوية أولاد سنان التي جاء منها اسم الزاوية الغربية ، ويقيم بالزاوية أولاد يربوع الذين ينتسبون إلى أولاد سنان عبر جدهم الوجيه بن عامر السناني ، وبالأصابعة تقيم عشيرة أولاد سنان .
. عيسى بن عامر بن جابر : و منه بنو عيسى .
. وشاح بن عامر: ومنه القبائل الوشاحية

بنو وشاح
من اعظم قبائل بني سليم عددا و ذكرا .

- بنو جواب: أبناء جواب بن وشاح ويعرفون بالجواوبة .
‌- العمور: أبناء عمرو بن وشاح ويعرفون بالعمور ، ولعمرو ولدين هما:
. سهيل بن عمرو: وهو يعرف بأبي عيسى ومنه أولاد عيسى بمنطقة أبو عيسى غرب مدينة الزاوية، وذكر التجاني أن أبي عيسى هو الذي أسس زاوية أولاد سهيل التي تعرف بأبي عيسى غرب مدينة الزاوية وأنه توفي عام 673 ﻫ .
. تميم بن عمرو: ومنه التمائم بعكارة قرب طرابلس، ومن تميم أيضا الحرائزة أبناء حريز بن تميم بن عمرو المقيمين مع الجواري بصرمان ويقيم قسم كبير منهم بتونس.
- الجواري :- بنو جارية بن وشاح .
- المحاميد :- بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح .

المحاميد
بنو محمود بن طوق بن بقية بن وشاح و هو جذم عظيم ، ولمحمود ولدين هما:

. جرير: ومنه قبيلة الجرارة، وذكر ابن خلدون منهم خالد بن حريز بن جرير بن محمود ، وقال النائب أن موطنهم برقة .
. رحاب: ومنه قبائل المحاميد التي كانت لها مشيخة الجبل الغربي، وذكر ابن خلدون أن مشيختهم في أولاد سباع بن يعقوب بن عطية بن محمود ، وذكر منهم خالد بن سباع بن يعقوب .
وذكر ابن خلدون من المحاميد أيضا علي بن راشد بن معرف بن عثمان بن عطية بن محمود وقال المؤرخ أحمد النائب أنه جد أولاد علي الذين كانوا يقيمون ببرقة ، ثم نزحوا إلى ما وراء السلوم خلال النصف الأول من القرن الثامن عشر .

وقد استطاع المحاميد خلال العهد العثماني الأول والعهد القرمانلي الإستقلال بمشيختهم بالجبل الغربي عن حكم الاتراك العثمانيين ، ولكن نتيجة للصدام الذي حدث في العهد العثماني الثاني ما بين المحاميد بقيادة الشيخ غومة المحمودي والعثمانيين أسفر عن مقتل غومة سنة 1858 وإدخال الجبل الغربي ضمن التنظيم الإداري لولاية طرابلس الغرب.


الجوارى
هم شعب من شعوب بني سليم و زعماء ذباب الغربيين كما ذكر المؤرخون عبر الزمن و هم أبناء جارية بن وشاح الذين ذكر التيجاني و ابن خلدون و العمري و غيرهم أن رئاستهم في بني مرغم بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية، وذكر منهم صابر بن عسكر بن علي بن مرغم، وذكر التجاني منهم عبد الله بن ذباب بن أبي العز بن صابر بن عسكر بن حميد بن جارية ، ومن أبي العز بن صابر ينحدر البلاعزة الذين يقيمون بالزاوية الغربية، ومن بني صابر من الجواري أيضا قبائل العلالقة بصبراته الذين نسبهم أغسطيني إلى علاق بن عوف خطأً؛ وذلك بسبب نقله غير المتحري عن أحمد بك النائب الأنصاري، فالصحيح أن العلالقة يتحدرون من علاق بن صابر بن عسكر، وهو مدفون بالزاوية مع أخيه أبي العز جد البلاعزة، وانتقل أبناؤه بعد وفاته إلى صبراته وسكنوها، وكانت في ذلك الوقت تعرف بزواغة؛ كذا تذكر الروايات المتواترة، ويؤكدها ابن خلدون في تاريخه (المجلد السادس، طبعة بولاق) حيث يقول: (( أولاد وشاح بن عامر، وفيهم رئاسة هذا القبيل من دباب كلهم، وهم بطنان عظيمان: المحاميد،... والبطن الآخر الجواري بنو حميد بن جارية بن وشاح، ومواطنهم طرابلس وما إليها مثل تاجورا وزواغة و زنزور وما إليها من ذلك لهذا العهد)). و من القبائل المنحدرة من جذم الجواري على سبيل المثال :




اولاد عوين بجنزور .
القنافذة بجنزور .
قبائل البلاعزة بالزاوية الغربية .
قبائل العلالقة بصبراته وما جاورها .
قبائل الجواري بصرمان غرب مدينة الزاوية .
قبائل الرقيعات .
قبائل الختنة بنواحي طرابلس .
قبائل بني علي بترهونة .
اولاد الصيد , و هم من اولاد يحي من الرقيعات .
اولاد موسى .

[عدل] بنو حرب بن وشاح
تنحدر هذه القبائل جميعا من جدهم حرب بن وشاح و ذلك طبقا للروايات المتواترة و الذي يبدو انه حرب بن محمود بن وشاح . و تنتشر في الجبل الغربي .

الفياصلة :
اولاد علاّق , اولاد جلال .

الغزايا :
ذراري منصور , ذراري ضيف الله , ذراري عون , البراهمة .

الحوامد :

.الخناوسة : اولاد سعيد , القرامة , اولاد مهلهل , اولاد محمد .
.القنادلة : الحشاشنة , القنادلة .
.اولاد سعد : القريفات , اولاد راشد , اولاد خليفة , اولاد سباع , اولاد اللطيّف , السوالم
الحرابة :

.اولاد ابي الهول : اولاد حرب , اولاد احمد , اولاد عون .
.القوايدة : اولاد نصر , اولاد علي , اولاد احمد , اولاد جلال , اولاد عون .
اولاد محمود :
اولاد حامد , القلوع , الملاّكه , اولاد زايد , الخشالفة .

اولاد طالب :
المواجد , الحرابية , ذراري محمد بن علاق , الجبيهات , العلاونة , اولاد عزيز .





الرحيبات
العبادلة :
اولاد عطية , الحصنة , اولاد عون , الهرارسة , اولاد ابراهيم , اولاد محمد . الجدور , الغوالي

الصقور :
الاحواو , الغراسلة , الشفاترة , ذراري سالم , ذراري حامد , ذراري غرس الله , ذراري عون ,الشوايا , الحدادة , ذراري موسى ,الدواردية , عائلة رحومة , ذراري عمار , ذراري خليفة , ذراري عبدالله .


بنو سنان
هم بنو سنان بن عامر بن جابر بن فايد بن رافع بن ذباب بن ربيعة بن زغب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف ينتشرون كغيرهم من بطون جذم فايد بن رافع في غرب ليبيا و يتمركزون في منطقتي الزاوية الغربية و غريان و منهم القبائل التالية :-

‌- اولاد سنان بالاصابعة و يتكونون من :-
. اولاد مبارك
. مسكه
.اولاد فرج
.الشفارة
.الجبور
و ينحدرون جميعا من السحيري و فرج ابني سنان بن عامر .

‌- اولاد يربوع مركزهم الزاوية الغربية و يتكونون من القبائل الاتية :-
. الابشات : ينحدرون من عبدالرحمن البشت بن محمد بن إبراهيم بن محمد يربوع بن مالك بن الوجيه بن عامر السناني .
.اولاد يحى و القمامدة : ينحدرون من عبد الحميد و احمد ابني عبدالله بن عبدالله بن محمد بن يربوع .
.اولاد يربوع : ينحدرون من قاسم بن عبدالحميد بن عبدالله بن محمد بن يربوع .
.اولاد بن مريم : ينحدرون من احمد بن عبد الحميد بن إسماعيل بن قاسم .
و تعتبر كل قبائل اولاد يربوع بالزاوية الغربية قبائل مرابطة مشهورة بالصلاح و العلم ورثوا ذلك عن اجدادهم مؤسسي رباط زاوية اولاد سنان الذي عرف فيما بعد ( بالزاوية الغربية ) و يمثلون خير تمثيل النمط الاجتماعي الثاني لقبائل بني سليم في ليبيا .


بني يزيد
يقول التجاني (706 هـ )" و بنو يزيد اربعة افخاذ من ذباب تحالفت و انتسبت على مدلول الزيادة لا إلى رجل متسم بيزيد " و رفع نسبهم نقلا عن نسابة الاعراب كالتالي :

بني صهب : بنو صهب بن جابر بن فائد .

الحمارنة : بنو حمران بن جابر بن فائد .

الخرجة : و هم بطن من اولاد سليمان بن كعب .

الاصابعة : ابي اصبع بن جابر .

و يشكلون قبيلة بني يزيد الذبابية واحدة من كبريات قبائل ذباب في جنوب شرق تونس (الحامة) بمحافظة قابس


الاصابعة
‌- الجويفلات و تتكون من البطون التالية :-
.البشيرات , اولاد الحاج , اولاد موسى , الحوامد , اولاد ادريس .
‌- الروابط و تتكون من البطون التالية :-
‌.المذاكير , اولاد ماضي , اولاد عزاز , المناصير , الرمشان .
‌- اولاد سنان : و هم قسم من بنو سنان بن عامر بن جابر المنتشرين في الزاوية الغربية و غريان .

بنو هيب
من أكثر شعوب سليم عددا هم بنو هيب و هو هيب بن عبدالله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ،ذكر ابن سعيد الاندلسي 610- 680 هـ في نشوة الطرب (( وإخوتهم هيب بن بهثة بن سليم تركب في نحو خمسة عشر ألف فارس في أرض برقة، لها من طلمثيه إلى درنة إلى عقب الاسكندرية.))

و ذكرهم ابن خلدون في العبر فقال (( وأما هيب فهو ابن بهنة بن سليم , ومواطنهم من أول أرض برقة "لبدة عند ابن خلدون" مما يلي إفريقية إلى العقبة الصغيرة من جهة الإسكندرية فأقاموا هنالك بعد دخول إخوانهم إلى إفريقية‏.))

وهم عدة بطون منهم:

بنو احمد
1. بنو أحمد و من قبائلهم :

المجابرة .
الجوازي .
الجملة .
الشلالفة.
الجلالات .




بنو شماخ
2. بنو شماخ:

ذكر ابن خلدون أنهم قبائل كثيرة (( و أول ما يلي الغرب منهم بنو حميد لهم أجدابيا وجهاتها‏, وهم عديد يرهبهم الحاج ويرجعون إلى شماخ ‏)) , (( وقبائل شماخ لها عدد , وأسماء متمايزة , ولها العز في هيب لكونها حازت المخصب من بلاد برقة مثل المرج وطلميثة ودرنة‏.‏ )) و تنحدر اليوم من شماخ كل من القبائل التالية :




الفوايد وبطونهم الرئيسية : الرماح , البريقات , اولاد عبدالكريم
المغاربة وبطونهم الرئيسية : الرعيضات , الشوامخ
اولاد عبد وبطونهم الرئيسية :الدخاخنة , شعوة , السود , الشلالفة..الخ
العواقير وبطونهم الرئيسية : سليمان , مطاوع , إبراهيم
العريبات وبطونهم الرئيسية : الهوايش , الخنانسة .
العرفــا وبطونهم الرئيسية : شيبون , الاطرش .
3. بنو سمال ومحارب: ذكر ابن خلدون أن رئاستهم في بني عزاز ، و هم بني سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة ، و محارب و هو محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة.

و ترجع إلى سمال و محارب قبائل الحرابي الخمس في شرق برقة و هي :

قبائل العبيدات و فروعهم هي : غيث , مزينة , ابو يمامة , عبيد , القوابس , اولاد مريم , رفاد , ابو حبارة , ابو ضاوي , العواكلة , شاهين , اولاد منصور
قبائل بني ادريس و فروعهم هي : اولاد عبد الجواد , برغل , اولاد محمد
قبائل بني حواس و فروعهم هي : القلابطة , الشبارقة , البخايت
قبائل بني فايد و فروعهم هي : شرف الدين , القصيصيب , الزقلمي , ابي شغيلة , عزيز .
قبائل اولاد حمد و فروعهم هي : الطلوح , نائل , ظافر , بليدان , قندول , راجح .
قبائل البراعصة , و هم من بني صبيح من فزارة تحالفوا مع بني سليم .
و من بطون العبيدات في الفيوم عدة بيوت وهي: 1‏ بيت امبيرز 2‏ بيت اخريبيش 3‏ بيت سعد الله 4‏ بيت الشامخ 5‏ بيت ارفاد 6‏ بيت محارب 7‏ بيت الرزنة 8‏ بيت الزويه 9‏ بيت أبو ضاوي 10‏ بيت الشاعت 11‏ بيت العلالقة 12‏ بيت الشرايع 13‏ بيت النايض





بنو لبيد
4. بنو لبيد: و هم بنو لبيد بن مالك بن أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن أمريء القِيْسِ إبن بُهْثَة بن سُلَيْم قال عنهم ابن خلدون في العبر (( و في شرقيهم إلى العقبة الكبيرة من قبائل هيب , بنو لبيد وهم بطون عديدة‏.)) و قال عنهم القلقشندي في قلائد الجمان (( و من سليم لبيد : و هم بطن عظيم من سليم , مساكنهم ارض برقة , و لهم افخاذ متسعة )) و ذكر قبائلهم على النحو التالي :

أولاد سلام، وأولاد حرام، والبركات، والبشرة، والرواشد، والبلابيس، والجواشنة، والحداددة، والحوتة، والموالك، والعلاونة، والدروع، والرفيعات، والزرازير، والسوالم، والسبوت، والشراعبة، والصريرات، العواكلة، والنبلة، والندوة، والنوافلة، والرعاقبة، والبواجنة، والقنائص، وبنو قطاب .


وقد إلتقى الرحالة العياشي بأحد بطونهم و هم اولاد سلام في أرض البطنان في سنة 1661 ، ثم هاجروا بعد ذلك إلى مصر في أوائل القرن الثامن عشر بزعامة يونس بن مرداس السلمي واستقروا بالبحيرة أولا ثم انتقلوا إلى الشرقية أثناء حكم محمد علي ولا يزالون بها حتى الآن.

من ابرز القبائل المنحدرة من بني لبيد :


اولاد سلاّم
بنو سّلام وهم ثلاثة فروع كل فرع ينقسم إلى أفخاذ عديدة:

البهجة : بني بهيج بن سلام بن لبيد وفيه فخوذ كثيرة.
العونة : بنو عون بن سلام بن لبيد وهم من أقدم قبائل سليم التي سكنت مصر جاءت من ليبيا ولهم أفخاذ كثيرة.
الهنادي نسبة إلى هند بن سلاّم, وهم أكثر قبائل سّلام عددًا وقوة ويتفرعون إلى ما يلي:
الطحاوي , العليوات , المناصرة , السلاطنة , الحوطة , العلاونة , المطاردة , الطرشان , المنفي , المبارك , أبوعجيلة , الغانم , الشافعية , العواكلة , العوامرة , الطرفة , القطفة.





قبائل اولاد علي
و ينقسمون إلى :

اولاد سليمان و هم :
ابوهندي , أبو اضيا , اولاد منصور .

الصناجرة وهم :
قبيلةالأفراد، قبيلة العجارمة، قبيلة الشرارمة, قبيلة طاهر، قبيلة هارون، قبيلة العزايم، قبيلة المغاورة، قبيلة الموامنة، قبيلة مرقيق، قبيلة وداد، قبيلة شرفاد، قبيلة دودان، قبيلة العجوز، قبيلة الجاهل، قبيلة زعير.

القناشات .
الكميلات .
العشيبات .
السنينات و ينقسمون إلى :-
قبيلة الشوالحة , اولاد عروة , قبيلة العجنة , المحافيظ , القطيفة .





الحوتة
من كبريات قبائل لبيد ولها أفخاذ وفروع كثيرة منها:

الروقة , الخرارتة , أبوسكين اللحاحمة , اولاد حبيب , الحدادّة , السنينات , الصريحات , الشرامطة العفيفي , المجاعي , الزنابعة , المرازفة , المراخية , النفوفة , الشريصات , بنو كليب





الموالك
هم بنو مالك بن لبيد بن مالك بن أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن أمريء القِيْسِ إبن بُهْثَة بن سُلَيْم و بطونهم هي :

‌- فنشان و تتكون من البطون التالية :-
.سعيد , النويجي , النغيميش .
‌- قعميل و تتكون من البطون التالية :-
.حليص , ابوبكر .
و تعتبر هذه القبائل المسيطرة عرفيا على كافة الاراضي الممتدة من شرق الاسكندرية و حتى البريقة بسرت . حيث حدودها مع اراضي اولاد سليمان و قبائل اولاد سالم .


بنو عوف
هم بنو عوف بن بهثة بن سليم ، قال الحمداني: ومنهم في الصعيد والفيوم والبحيرة ناس كثيرة. قال: وفي برقة إلى الغرب مالا يحصى. قال في العبر : وديارهم بالمغرب فيما بين قابس وبرقة وبهذا فقد استقر بني عوف بتونس وليبيا من منطقة سرت بليبيا و حتى وسط تونس :

و كانوا منقسمين إلى جذمين عظيمين هما :

مرداس

علاق

و كانو في القرن الثامن الهجري ينقسمون و يتفرعون إلى عدد كبير من القبائل كما اورد ابن خلدون في تاريخه . من تفرعاتهم بنو حصن بن علاق الذين انقسموا إلى عدة شعوب في ذلك العهد منها:

أولاد صورة
البدارنة
حجري
اولاد مرعي
اولاد ام احمد
الرجلان
الجميعات
المقعد
بني يعقوب
المسابهة
ال حسين
الصرح
المدافعة
سحيم
بنو وائل
بنو مياس
بنو محمد
البطين
بنو يزيد
بنو نوال
بنو نمير
بنو هيكل
اولاد زمام
طرود
اولاد عاير
الشراعبة
جرين
زياد
مقدام
و هؤولاء جميعا شعوب بني حصن بن علاق بن عوف في القرن الثامن الهجري و قد اصبحت اليوم قبائل عديدة يصعب حصرها و اكثرهم في تونس و شرق الجزائر و ليبيا .

و من قبائل عوف في ليبيا :

1. عشيرة العلالقة بصبراتة ، وينتسبون إلى بني علاق بن عوف .

2. أولاد أبي الليل المقيمين بصرمان وغدامس ، وهم أبناء أبي الليل بن أحمد بن كعب بن علي بن يعقوب بن كعب بن أحمد بن ترجم بن حميد بن يحي بن علاق بن عوف .

3. أولاد ابي الهول : وينتمون إلى جدهم أبو الهول بن يعقوب بن عبد السلام بن يعقوب بن كعب بن محمد فهم من بني يعقوب وهم عماد قبيلة الزنتان وهي الذي ذكرالشيخ المرحوم الطاهر الزاوي ( مفتي ليبيا سابقا) في كتابه معجم البلدان الليبية أنها من أقوى القبائل في القطر الطرابلسي وأكثرها قوة ومنعة وكانت لها زعامة قبائل بني سليم في طرابلس بعدإنحسار دور قبيلة المحاميد ويكونون الآن أكثر من نصف قبائل الزنتان والنصف الآخر اولاد ذؤيب الذين يرجع نسبهم للمزاريع وقد وهم المستشار خالد أبو الوليد القرقني مستشار الملك عبد العزيز بن سعود حين ذكر للشيخ الطاهر الزاوي أنهم من قبيلة الدواسر لمجرد تشابه الأسماء إذ أن الدواسر تحالف قبلي تم في الجزيرة العربية بعد دخول بني سليم لليبيا بإكثر من ثلاثمائة عام ولقد وقع في وهمه الكثيرون.

4. قبيلة الُبرُكات بمصراته و سرت و ترهونة و سبها و بني غازي .

5. قبيلة اولاد بريك بغريان بمنطقة العربان .

6. قبيلة اولاد مهنّى بغريان .

7. قبيلة القطعان بالبطنان و مصر .

8. قبيلة الجميعات بالبطنان و الخمس و مصر .

9. قبيلة اولاد نماء بساحل الاحامد , الخمس .


بنو زعب
هم أبناء زعب الأصغر بن زعب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، وقد ذكر ابن سعيد أنهم سكنوا إفريقيا (تونس) بجوار إخوتهم بني ذباب ، ثم صاروا في جوار بني هيب، أما التجاني فقال أنهم يقيمون ببلاد نفزاوة بجنوب تونس ، وهذا يعني أن مجموعة بني زغب تقيم بتونس بينما مجموعة أخرى تقيم بليبيا إستقرت بعد فترة بفزان حيث يرجع إلى بني زعب منهم :

قبيلة المقارحة المعروفة بسطوتها وقوتها ، و هم بنو مقرح بن مزروع بن زغب
قبيلة ازوية يسكنون برقة والكفرة والواحات وكان أكثر من حارب الايطاليين وحارب الفرنسيين في تشاد
قبيلة الحساونة المعرفين بانهم اخوة لقبيلة ازوية .
قبيلة الحطمان .
قبيلة الزوايد .
قبيلة القوايد بوادي الشاطي .
قبيلة اولاد ذويب ويشكلون نصف قبيلة الزنتان حاليا، و هم من اولاد غانم من المزاريع .
قبيلة الشعيبات و هم من المزاريع .
اولاد ميمون و هم من المزاريع .
قبائل الربايع بليبيا و تونس اشتهروا بتربية الابل ورعيها ومنهم قسم مهم يعيش في -الجزائر- في - واد سوف - بالتحديد ** البل للربايع كسوبة ولا ودايع **
قبيلة الصوالح .
ومنهم مجموعة أخرى تقيم في شرق الجزيرة العربية في السعودية وقطر والكويت والبحرين تنقسم الى ثلاثة قبائل منهم :

قبيلة المتاريك
قبيلة المفاحلة
قبيلة الغوانم

بني ناصرة
وهم ناصرة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، ذكر ابن خلدون أنهم يجاورن بني ذباب من جهة القبلة من القبائل التي تنحدر منهم :- الجهمة ، اولاد خريص .


بنو عميرة
بنو عميرة بن خفاف و مواطنهم كما ذكر الادريسي و غيره من سرت إلى برقة .


بنو الشريد
و هم بنو الشريد و هو عمرو بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف , منهم الخنساء الشاعرة رضي الله عنها .

قال ابن سعيد‏:‏-(( كان عمرو بن الشريد يمسك بيده ابنيه صخراً ومعاوية في الموسم فيقول أنا أبو خيري مضر ومن أنكر فليعتبر فلا ينكر أحد‏.))‏

ذكر ابن خلدون مواطنهم بافريقية فقال (( وبنو الشريد لهذا العصر في جملة بني سليم في أفريقية ولهم شوكة وصولة .))

منهم بنو عابد الذين حكموا قفصة بتونس زمن قيام الدولة الحفصية .

بنو يقظة
هم بنو يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم

منهم قبائل رياح بمنطقة الجفرة بوسط ليبيا . وهم بنو رياح بن مالك بن يقظة بن عصية بن خفاف .

و يتفرعون الى الفروع التالية :

المحيمدات .
ابي شيبة .
الشلمان .
ابي راس .
الاسود .
الملامدة .

وهذه هي قبائل بني سليم في ليبيا موطنهم الرئيسي على نحو الإجمال والإختصار .


من بقي من قبائل بنو سليم في الحجاز ونجد
و هما قبيلتان , فتيان , و حبش .

فــتـيــــــان

وينتسبون إلى - فتيان بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم - ويقول لهم البعض فتية وهم أكثر بني سُليم عدداً وأغلبهم يسكن حرة سليم ووادي ستاره وينقسمون إلى ثمان عشـائر وهي : حليل وبني نوال وبني ضبيب وبني سري والبقلة وبني بركة وعصية ودميح . وتتفرع كل واحة منهم إلى عدة قبائل وسنورد فروعهم ومساكنهم حيث إن هذه القبائل تسكن في ديار سليم بين مكة والمدينة .

حليل :
أ : الجبارين: سكناهم مرخ بوادي ستارة ومسر والراضه .

ب: بنو عطا: سكناهم جليلة ووادي الصدير.
و من ابرز القبائل المنحدرة من بني لبيد :


اولاد سلاّم
بنو سّلام وهم ثلاثة فروع كل فرع ينقسم إلى أفخاذ عديدة:

البهجة : بني بهيج بن سلام بن لبيد وفيه فخوذ كثيرة.
العونة : بنو عون بن سلام بن لبيد وهم من أقدم قبائل سليم التي سكنت مصر جاءت من ليبيا ولهم أفخاذ كثيرة.
الهنادي نسبة إلى هند بن سلاّم, وهم أكثر قبائل سّلام عددًا وقوة ويتفرعون إلى ما يلي:
الطحاوي , العليوات , المناصرة , السلاطنة , الحوطة , العلاونة , المطاردة , الطرشان , المنفي , المبارك , أبوعجيلة , الغانم , الشافعية , العواكلة , العوامرة , الطرفة , القطفة.
والطحاوية هذه من أكابر الشرقية وأعرقهم تاريخيا وكانت المقربة لمحمد علي باشا وحاربت معه وكانت تستضيف ضيوف الملك فاروق وكانت مقربة للملكية كثيرا ومنها أكابر رجال مصر وقتها ولها تاريخها العريق

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك