بنوعقبة الجذاميون

عشائر بني عقبة :
الزبون ( الصبيحات - العبيدات- الوقيلات - اليديان )
الحراملة (الدحادحة-الجبلات-القرشة- الفوازين )
الجبور ( الصقور- المناصرة - الحمودات - النفشة -الخشيمات)
اللحيان ( الجواهرة - الشعول )
وهؤلاء أبناء الشيخ علي بن نجدي شيخ المسالمة قال الجزيري في درر المنظمه والمتوفي سنة 980( أما المسالمة فهم أصحاب درك البحر ولهم من البر جانب البحر وبدناتهم كثيرة وحد دركهم من جزيرة عينونة المتصلة بالبحر الى ما جاور قبر الشيخ مرزوق الكفافي والى القرب من حدرة دامة , آ خر درك بني عقبة ومصطلحهم الذي توافق عليه أبائهم وأسلافهم من القديم وتوارثه الخلف عن السلف في درك البحر وما ينصلح به من المراكب فينقسمون في الدرك أثلاثا في كل ثلث سنة يستولي ذلك الثلث على مايكون في تلك السنةالمتعلقه بالكسر ان كان أو عدمه لا يتعدى هذا الحد قوم على رفاقهم من ثلث أخر ....وقال : فالثلث الأول لطائفة من المسالمة تدعى الهشايمة ..ويشاركهم طائفة النجادة منهم نجدي بن أبي بكر بن نجدي وغدير بن علي بن نجدي وأبو بكر ومن معهم من النجادة...
والثلث الثاني لطائفة تدعى المقارنة .....والثلث الثالث لطائفة تدعى القيايضة...
وقد ذكر الجزيري أن طائفة المسالمة تجمع بدنات كثيرة ( النجادة منهم نجدي بن أبي بكر وغدير وأبو بكر ورفقهم
الكثايرة - الجمامزة - الشعيبات - السريحات - السعد- البحيرات- العوضات - السمرات- المراشدة - العضيلات - الحسنات )
قال الجزيري( ان عقال هذا أبو طائفة يقال لها العقالات وهو أصل من أصول بني عقبة جد العمرو والمناصير والمسالمة وعقال بن عمرو ) أن المسالمة والعمرو اخوان أبناء معروف بن عقال بن عقبة لقد قال الجزيري ( أن عربان الحمل من بني عقبة : وهم اللهب والبركات والمعاريف والقنادلة )
وقال في حمل البحر ( بنو عقبة المعاريف : أربعة وبني عقبة البركات خمسة أحمال)
اذن بنوعقبة المعاريف هم (المسالمة العمرو المناصير الخرشة) ولكل منهم درك يحميه ويأخذ الأجرة جزاء ما يفعله.

لقد بدأ يضعف نفوذ بني عقبة بخروج عشائرها من ديرتها في شمال الحجاز الى ديار أخرى ولم يتبقى الاالمسالمة حافظوا على اسم العقبي وتقرق المسالمة بعد حربهم مع العمرو اللذين رحلوا للكرك وقد ذكر الرحالةأوغست فالين (يروي بنو عقبة أنهم كانوا في الماضي البعيد قبيلة كبيرة ذات نفوذ تملك الاراضي الممتدة من شاما الى داما _ شاما تعني الصحراء السورية وداما تشير الى واد مايزال يحمل اسمها بين ضبا واسطبل عنتر يقولون أن القبيلة انقسمت في صدر الاسلام قسمين كبيرين مسالمة وبني عمرو وجدهما واحد اسمه معروف وبسبب خلافات عائلية بين شيخ بني عمرو وزوجته( عييفة) شقيقة علي بن النجدي زعيم البطن الأخر نشبت نزاعات انتهت بأن المسالمة طردت العمرو من ضواحي المويلح......) صور من شمالي جزيرة العرب....
وقد رحل الشيخ علي بن نجدي هو وذويه بعد انقسام المسالمة أنفسهم وتفرقهم الى فلسطين حيث حالف الوحيدي واختلف معه بعد مدة زمنية قصيرة ونزل عند التياها وصاهرهم وقد رجع بعض أبنائه الى شمال الحجاز وسكنوا المويلح ومقنا حيث من أملاكهم أودية مقنا والمويلح والديسة وقراقر , وقد ظل بعض أبناء الشيخ علي بن نجدي ضمن التياها وهم القرشة والصبيحات والوقيلات ورحل البعض الى الاردن بعض القرشة والوقيلات ابان الاحتلال الصهيوني لفلسطين حيث سكن بني عقبة أول الأمر الزحيلقية ببئر السبع و ثم رحلوا الى العراقيب وعام 1951 م
رحلوا في منطقة النقب والسكن في حورة وللآن بها منذ 53 سنة مطالبين بعوددتهم الى ديارهم العراقيب والزحيلقبة
ومن عشائرهم ( القرشة والفوازين والصبيحات والوقيلات والزبون ) وشيخهم ( ماجد بن أحمد بن ابراهيم قريش )
ويوجد في الاردن بمحافظة مادبا والزرقاء وحي الشلال بالعقبة وقرية حيفا بالكرك مجاورين لقرى الخرشة والعمرو.
أما العشائر الاخرى التي رجعت الى ديارها الأصلية ( اللحيان - العبيدات -الجبور- الخشيمات -الدحادحة ) في قريتي مقنا والمويلح , وبعد حقبة زمنية انتقل بعض عشائر بني عقبة الى الديار المصرية أيام الملكية منذ مائة سنة وقطنوا بلبيس الشرقية التي تعتبر قديما من أملاك جذام وهم ( النفشة - الحمودات -الجبلات ) ويوجد تجمع لهم بالقناطر الخيرية والمطرية وجسر العرب وغيرها .
هذا ما يتعلق بأبناء علي بن نجدي شيخ المسالمة........
المراجع :
صور من شمالي جزيرة العرب أوغست فالين
درر الفرائد المنظمة في دليل الحاج ومكة المكرمة عبدالقدر الجزيري
مجلة العرب الشيخ حمد الجاسر يرحمه الله.
اعداد وتجميع
د مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

بــنــو عــقــبــة

: قبيلة عربية جذامية قحطانية وهم :- بنو عقبة بن عبيد بن مالك بن سويد بن زيد بن مية بن الضبيب بن قرط بن حفيدة بن عمرو بن صليع بن نبيج بن عبيد بن كعب بن علي بن سعد بن أبامة بن عبيس بن غطفان بن سعد بن إ
ياس بن عبيس بن حرام بن جذام ( البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب).

... وقال القلقشندي في نهاية الأرب ( بنو عقبة بطن من جذام من القحطانية ) قال الحمداني : وهم بنو عقبة بن مجربة بن حرام بن جذام قال قي العبر : وديارهم من الكرك الى الأزلم في برية الحجاز وعليهم درك الحجيج ما بين مصر والمدينة المنورة الى حدود غزة من بلاد الشام قال في( مسالك الأبصار ) : وعليهم درك حجيج مصر من العقبة الى الداما وكان أخر أمرائهم (شطي) وكان السلطان الناصر محمد بن قلاون في مصر قد أقبل عليه اقبالا أجله فوق السماكين وألحقه بأمراء آل فضل وآل مراد وأقطعه الاقطاعات الجليلة وألبسه التشريف الكبير وأجذل له العطاء والجباء وعمر له ولأهله الخباء ، قال وفرقة منهم بالحجاز من بني واصل بن عقبة قال في العبر : وبأفريقية من بلاد المغرب منهم بقية وأمة كثيرة بنواحي طرابلس . قال ابن فضل الله العمري في مسالك الأبصار : عقبة من جذام وديارهم من الشوبك الى حسمى الى تبوك الى تيماء الى برد ورواف الى حريداء شرقي الحجر.
قال المقريزي قي البيان والاعراب ( ومن جذام بنو عقبة وينسبون الى عقبة بن مالك بن سويد بن زيد بن الضبيب وهناك والى هذا الفخذ يرجع كل عقبي ببلاد الشاموبحوف مصر ومما بين أيلة وحوف مصر ولبني عقبة أيلة الى
قرب عينونة .
*************
انتقلت عشائر بني عقبة (المسالمة ) من الجزيرة العربية الى الديار المصرية أيام الملكية منذ مائتي سنة وقطنوا حجرة بلبيس الشرقية التي تعتبر قديما من أملاك جذام وهم ( النفشة - الحمودات -الجبلات ) ويوجد تجمع لهم بالقناطر الخيرية والمطرية وجسر العرب والمنزلة وغيرها

تقع قرية العقبي في محافظة قنا مركز قوص وقديما تسمى طوبا أو طيبة وتشمل المسمى محافظة قنا بمصر ويبلغ تعداد القبيلة حوالي عشرين ألف نسمة وسكانها قبيلة بني عقبة التي تواجدوا بها من أكثر من قرنين حيث رحلوا من ديارهم من شمال الحجاز وهم من عشيرة العويضات من قبيلة المسالمة العقبية وتضم عشيرة العويضات أربعة عشر فخذا وهم :

البكريين - الشعالين -الطقاروة - المحاميد - أولاد كساب - أولاد غانم - محارب - الرواضي - الجوابرة - بني حمير - الغلاليب - أولاد يعقوب - القصاصين - أولاد عقل ...

وقرية العقبي تعتبر أكبر تجمع لبني عقبة في مصر ويعتبرون هم وقبيلة الأشراف أقدم القبائل العربية تواجد في محافظة قنا ويعتبر العقبي في قنا والصعيد المصري قاضي ومنقع الدم بين القبائل ...


فروع بنو واصل من بني عقبة في سيناء ضمن قبائل الطورة وهي : الحجايجة – الجوابرة – مغبش – العمريين .كما يوجد نجوع بني واصل في محافظة أسيوط وفي جرجا إستقرت جماعة من بنوواصل أيضا...

وتوجد قرية ميت عقبة في اطراف القاهرة وقرية عقبة شمال سيناء كما يوجد بني عقبة في عرب العيايدة وفي الدقهلية والقليوبية ومرسى مطروح وسيناء وغيرها .....

قال الحمداني ومنهم فرقة بالحجاز نازلون بأجا وسلمى وجبل طيء * قال الجزيري في الدرر المنظمة ج2 ص1324 ( عقبة والد واصل وبني عطية وبني شاكر الحجر والقفعة وبني واصل حميدة ) كما أيده السويدي في سبائك الذهب .مشاهدة المزيد

بنو عُقبة قبيلة عربية عريقة الأصل والمنشأة فهي من قبيلة جذام المشهورة بالعصر الجاهلي وكان لهم دور بارز بالتاريخ كان منهم الأمير شطي بن عبيه العقبي كان نفوذهم من الكرك إلى مكة المكرمة وكانت لهم خلافات كثيرة مع الشريف أبو نمي في ذلك الوقت.

وقيل عنهم انهم
نزالة الطريق فكاكة الوسيق،عريبين النسب فكاكين النشب،

وكانت بنو عُقبة قبيلة كبيرة ذات نفوذ تملك الأراضي الممتدة من مكة المكرمة إلى الكرك والسبب الذي يمكنهم من السيطرة على هذه المساحة هو امتلاكهم العدد والعدة الكافية لحمايتها من القبائل الأخرى وقبيلة بنو عُقبة كانت قبيله ذات سطوه بين القبائل وكانت تفرض الخاوه على كثير من القبائل الأخرى،

ولكن بسبب الحروب الداخلية في هذه القبيلة أدى إلى تفكك القبيلة وتقليص منطقة نفوذها، ويتواجد بنو عُقبة اليوم في البلاد العربية في السعودية والأردن والعراق ومصر وفلسطين.[2]

نسب بني عُقبة
هم بنو:عقبه بن عبيد بن مالك بن سويد بن زيد بن الضبيب بن قرظ بن حفيده بن عمرو بن صليع بن نبيج بن عبيد بن كعب بن سعد بن اميه بن غطفان بن سعد بن الياس بن حرام بن جذام (قبيلة) بن عدي بن الحارث بن مره بن ادد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود.[3][4][
بطون بنو عُقبة
بني عقبة انبثق منها بطون عديدة منها
1- بني واصل
هم بني واصل بن راشد بن عقبة بطن من بطون بني عقبة من جذام القحطانية. كما ذكرهم القلقشندى والسويدي من أقدم عشائر الطور وقد أجمع ثقات سيناء انهم من «بني عقبة» من عرب الحجاز، وانهم هاجروا إلى بلاد الطور من عهد بعيد واقتسموا البلاد مع الحماضة، فأخذ بنو واصل القسم الجنوبي إلى وادي فيران واخذ الحماضة القسم الشمالي أي وادي فيران وشماليها إلى جبال التيه وكانت منافع البلاد مقسومة بينهم بالسوية.
ثم قامت بينهم حرب بشأن نقل الحجاج المصريين الذين كانوا يأتون بطريق الطور وكانت الواقعة الكبرى في المكان المعروف بنكْون الحماضة قرب وادي وردان فضعف حالهم جميعاً.
فجاء الصوالحة والنفيعات من بر الحجاز واستولوا على البلاد واقتسموا منافعها بينهم وانضم من بقي من الحماضة إلى النفعيات ثم إلى حلفائهم العليقات وانضم من بقي من بني واصل إلى الصوالحة.
حيث تنقسم بني واصل الآن إلى الأقسام التالية
- سعدي بن مرعي بن نسر بن واصل وهم (آل سلام - آل صالح - آل عمرو - آل مغبش - آل محمد - آل حجاج - آل جابر) ويتواجدون بجنوب سيناء الطور
- مرعي بن نسر بن واصل وهم (آل بركات - آل شنب - آل عريف - آل طرخان - آل علام- آل قناع - آل عمران -آل كساب - آل زايد - آل عنيتي - آل الرملي) مركز ببا بني سويف شرق النيل
- نجدي بن نسر بن واصل وهم (آل عميرة - آل محروس - آل الديب - آل عبد الباري - آل زياد - آل عزيز) بقرية عرب بني واصل سوهاج
2 - الشواكر
الشواكر أخو واصل فهم أبناء شاكر بن راشد بن عقبه بطن من بني عقبة وذكر أيضا القلقشندي بنو شاكر بخوف الديار المصرية من الشرقية بطن من بني راشد من عقبة من مجربة من حرام من جذام ويعرفون بشواكر عقبة...وقال ولهم شنبارة بني خصيب قال: ومنهم أولاد العجار أدلاء الحاج في زمن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب وهلم جرا إلى الآن ثم قال ومنهم حميدة بن راشد بن عقبة
لقد فصل السويدي والقلقشندي ومن قبله الحمداني في الشواكر وبنو واصل وهم من أقدم فروع بني عقبة ويمكن تقسيمهم الآن إلى (الحجر - المنفعة)
3-العقالات
حيث قال الجزيري (ان عقال هذا أبو طائفة يقال لها العقالات وهو أصل من أصول بني عقبة جد العمرو المناصير والمسالمة وعقال بن عمرو * وعمرو وهو والد العمرو الذين شيخهم الآن عمرو بن عامر بن داوود
وعمرو بن سياح * وسياح أبو طائفة الخرشة من بني عقبة * والزبدة والعمرو. ووالد سياح محمد * ومحمد والد آل إبراهيم * والمساعيد من بني عقبة. وعقبة والد بني واصل * وبني شاكر الحجر * إن المسالمة والعمرو إخوان أبناء عقال بن عقبة لقد قال الجزيري (أن عربان الحمل من بني عقبة: وهم اللهب والبركات والمعاريف والقنادلة)
وقال في حمل البحر (بنو عقبة المعاريف: أربعة وبني عقبة البركات خمسة أحمال)بدنات بني عقبة التي ذكرها الجزيري أما المسالمة فهم أصحاب درك البحر ولهم من البر جانب البحر وبدناتهم كثيرة وحد دركهم من جزيرة عينونة المتصلة بالبحر إلى ما جاور قبر الشيخ مرزوق الكفافي وإلى القرب من حدرة دامة * أخر درك بني عقبة ومصطلحهم الذي توافق عليه أبائهم وأسلافهم من القديم وتوارثه الخلف عن السلف في درك البحر وما ينصلح به من المراكب فينقسمون في الدرك أثلاثا في كل ثلث سنة يستولي ذلك الثلث على مايكون في تلك السنة المتعلقه بالكسر إن كان أو عدمه لا يتعدى هذا الحد قوم على رفاقهم من ثلث أخر....وقال: فالثلث الأول لطائفة من المسالمة تدعى الهشايمة والثلث الثاني لطائفة تدعى المقارنة.....والثلث الثالث لطائفة تدعى القيايضة... وقد ذكر الجزيري أن طائفة المسالمة تجمع بدنات كثيرة: الكثايرة - الشعيبات - السريحات - السعد- البحيرات- العوضات - السمرات- المراشدة - العضيلات - الحسنات)وقال (بنو شاكر النفعة وهم بدنات – منهم الزيادات والعبيات والأحيماد والطليحات والشنجرة والمساعيد والمهانية والعطيات) ص1196 4-المساعيد قال الجزيري: وأما المساعيد من بني عقبة فمنهم بدنات كثيرة وفروع غزيرة فلنذكر منها عشرين بدنة ومنهم أمراء لا على درك وأصحاب مرتبات لاتقاء شرورهم وهم أولاد الأمير سعيفان أمير الدربين ومنزلهم الكرك حوالي القدس والخليل وهم الأمير مرعب وأخوته قضيب وبديع وجماعتهم وعادتهم يحضر منهم أو من جماعتهم من يقابل أمير الحاج بعقبة أيلة في الذهاب فيقبض ما هو معين له بالدفتر السلطاني ويتوجه فلا يعود إلا في السنة المستقبلة كذلك وبدناتهم على ما نذكره: العساسفة الحياجات الجوادرة المغايثة المواهرة الشرشيدية الدويسات والهبر البراغشة الهويدفية - النضرة - النويجعية- القيوس - الحوة - الحطاطبة والمساعيد المذكورون عادتهم يحضر أحد أولاد الأمير سعيفان أو قاصده بعقبة أيلة ويقبض ما لهم بالدفتر السلطاني وهو له ولجماعته مائتان وعشرون دينارا غير التشاريف السلطانية

تاريخ ونسب وعائلات قبائل بنى عقبه
منشور رقم ٤
وذكر ابن خلدون ان (بني عقبةوبني عائذ) هم من(النافرة) بطن من بني نفاثة من جذام
قال الجزيري( ان عقال هذا أبو طائفة يقال لها العقالات وهو أصل من أصول بني عقبة جد العمرو والمناصير والمسالمة وعقال بن عمرو )
أن المسالمة والعمرو اخوان أبناء معروف بن عقال بن عقبة لقد قال الجزيري ( أن عربان الحمل من بني عقبة : وهم( اللهب والبركات والمعاريف والقنادلة (,وقال في حمل البحر ( بنو عقبة المعاريف : أربعة وبني عقبة البركات خمسة اذن بنوعقبة المعاريف هم (المسالمة العمرو المناصير الخرشة) ولكل منهم درك وعرب الكرك فيما ذكره في مسالك الأبصار: بنو عقبة، وعقبة من جذام. قال في مسالك الأبصار: وكان آخر أمرائهم شطى بن عقبة أيام الملك الناصر محمد بن قلاوون قد أقبل عليه إقبالاً أحله فوق السماكين وألحقه بأمراء آل فضل وأمراء آل مرا، واقطعه الإقطاعات الجليلة، والبسه التشريف الكبير، وأجزل له الحباء، وعمر له ولأهله البيت والخباء. وكذلك ممن ينسب إلى عرب الكرك بنو زهير عرب الشوبك، وآل عجبون، والعطويون، والصونيون ومن بنى عقبة قديما قبائل (بنو عكية –بنو واصل –بنى شاكر –بنى الحجر –بنى القفعة )
وفى أسيوط نجد قبيلة الغنايم قبلى أسيوط كانوا معروفون قديما أنهم من بنى عقبة من جذام ومنهم القنادلة ولو أنهم لهم نسب يرفعهم للأشراف الحسينيين وبنو واصل بأسيوط وسوهاج- وبنو راشد ويعرفون بالشواكر ولهم شنبارة بنى خصيم ومنهم أولاد العجارأدلاء الطرق زمن صلاح الدين الأيوبى ومنهم بنو حميدة بن راشد بن عقبة ومن بنى عقبة( العقالات -ال عمرو –المناصير الفواخرية بسيناء المسالمة بطن من بنى عقبة وذكر الجزيرى بدنات منهم (النجادة منهم نجدى بن أبى بكر –الكثايرة –الجمامزة –الشعيبات –المعاريف –الخرشة السريحات –السعد –البحيرات –العوضات –السمرات –المراشدة –العضيلات –الحسنات)
وأبناء الشيخ على بن نجدى شيخ المسالمة هم (الزبون –الصبيحات العبيدات –الوقيلات –اليديان –الحرملة –الدحادحه –الجبلات –القرشة –الفوازين –الجبور –الصقور –المناصرة –الحمودات –النفشة –اللوافية –الخشيمات –اللحيان –الجواهرة –الشعول)
العويضات ومنهم فروع (البكارين –الشعالين –أولاد كساب –الطقاروة –المحاميد –أولاد غانم –محارب –الرواضى –الجوابرة –بنى حمير –الغلاليب –أولاد يعقوب –القصاصين –أولاد عقل).ومن بنى عقبة عربان بنى واصل فى سيناء والصعيد ومنهم فروع (الحجايجة –الجوابرة –مغبش –العمرين)
وقد قيل ان بنى عقبه ينتسبوا الى أمير مصر من صحابة رسول الله  ولى مصر من قبل معاوية بن أبى سفيان وعليه سميت ميت عقبة وهو/عقبة بن عامر بن عمرو بن عدى بن عمرو بن رفاعة بن مودوعة بن عدى بن غنيم بن الربيعه بن رشدان غطفان بن قيس بن جهينة
وله عقب ببنى سويف والشرقية وأسيوط وفى بنى سويف فى قرى (بنى محمدالشرقية-بنى عوض-جبل النور-غياضة الشرقية-الجزيرة الشرقية-بنى عقبة-جزيرة ببا-جزيرة الفقاعى) ويوجد بطن عبدالحميد العقبى الجهينى الذى أعقب (منصور-موسى-أبوشنب-الكريبجى-أبولحام)
وأعقب موسى (حماد-عزاز-على)وأعقب حماد(أبوزيد-حسن-مصطفى-حماد-عنيتى)
وأعقب أبوزيد (منصور-عويس-السيد)
وأعقب منصور(على-الشيمى)
وأعقب على(عبدالله-عبدالصمد-عبدالواحد)
وأعقب عبدالله(عوض-حماد-هندى)ومن هندى(زايد-على-يحيى-محمد-عبدالله-أحمد-حسنين بالشرقية وكذلك بنو مرعى بن نسر بن حازم العقبى الجهينى الذى أسكنة الوالى العثمانى جزيرة ببا عام 1612م ومنه عائلات (العرايفة-الشنوب-السلاطين-الدسايقة-الكساسبة )وكثير العائلات
ومن جهينة عائلات الكشكى من بنى قوفة من بنى مالك وهم بطهطا –وآل واصل من مالك بباصونة-آل أبوالخير من مالك بالبلينا والخانكة
ومن بنى واصل ( الشنوبات والعنايتةوالعرايفة وأولاد هندى و الحمادية –الكساسبة –الدسايقة).
بنو شاكر(الزيادات–العبيات–الأحيماد –الطليحات –الشنجرة –المساعيد–المهانية –العطيات)
بنو عقبه بشرق ببا ببنى سويف
وكان منهم شيخ العرب مرعى بن نصر الذى أعقب عبدالحميد وسويلم و اعقب عبدالحميد موسى ومنصور وابوشنب وابولحام والكربيجى و
واعقب موسى حماد وعزاز و اعقب منصور طرخان ويونس وقناع وعلام وعمران
وأعقب الكربيجى كساب وحمدان واعقب ابولحام الرملى والبعير
وأعقب زيدان وابواليزيد وغنام وحمد وعياد
وأعقب سويلم بن مرعى محمد وعامر
واعقب محمد بركات ومهنا
ومن عزاز العزيزة
واعقب حماد بن موسى أبوزيد وحسن ومصطفى وحماد وعنيتى
واعقب أبوزيد عويس ومنصور
واعقب عويس على وابراهيم ومحمد وعيد
واعقب منصور بن أبوزيد على والشيمى والسيد وابوزيد وزيدان وحسن ومحمد واعقب على بن منصور كلا من عبدالله وعبدالواحد عبدالصمد
واعقب الشيمى محمد وابراهيم
واعقب ابوزيد كلا من يوسف وعلى ومحمد واحمد والحنفى
واعقب زيد بن منصور كلا من المبروك وعلى ومحمد
واعقب محمد كلا من حمد وابراهيم والحامد
وأعقب محمد بن منصور كلا من وافى وحماد
واعقب عبدالله بن على منصور كلا من عوض وحماد وهندى
واعقب هندى كلا من زايد ويحيي وعلى وعبدالله ومحمد وحسين واحمد
واعقب يونس بن منصور كلا من عريف وعوض و محمد وعبدالله ومنصور
واعقب عبدالصمد كلا من دسوقي ومحمد وقرنى وحمد وابوالذهب
واعقب حماد ح احمد والجلايله ومحمد وحماد
ومن عنيتى وهم العنايته
وأولاد مصطفى بشرق ببا
شيخ العرب ابوشنب بن عبدالحميد الذى اعقب كلا من
ابراهيم ومحمد ورمضان واباشنب ويوسف وجاهين وابوجويدة ومياس ويعرفوا بالشنوب
واعقب إبراهيم بن أبى شنب كلا من محمود وعبدالله وحماد
واعقب محمد بن أبى شنب كلا منصور وعلى وابوشنب وعامر وعبدالله
وأعقب رمضان كلا من محمد وابراهيم وعبدالمولى وعبدالله وحسن
واعقب وابوشنب إبراهيم وعلى وحماد وسليم
واعقب يوسف بن أبى شنب كلا من محمود وعبدالوهاب وعامر وبريد
ومن ابوجويده بن أبى شنب ويشتموا بالاجاودة
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

قبائل وعائلات بنو عقبه
منشور رقم ٢
بنو واصل من بني عقبة في سيناء ضمن قبائل الطورة وهي الحجايجة – الجوابرة – مغبش – العمريين )
.كما يوجد نجوع بني واصل في محافظة أسيوط وفي جرجا. وتوجد قرية ميت عقبة في اطراف القاهرة وقد سميت نسبا للصحابى الجليل عقبة بن عامر الجهنى وقرية عقبة شمال سيناء كما يوجد بني عقبة في عرب العيايدة وفي الدقهلية والقليوبية ومرسى مطروح وسيناء
ويقال أن خليج العقبة نسبا الى ال عقبة المذكورين وغيرها . قال الحمداني ومنهم فرقة بالحجاز نازلون بأجا وسلمى وجبل طيء * قال الجزيري في الدرر المنظمة ج2 ص1324 ( عقبة والد واصل وبني عطية وبني شاكر الحجر والقفعة وبني واصل حميدة )عرب بني واصل
عشيرة الجرادات
عشيرة الجرادات من المشاعلة من العمرو من قبيلة بني عقبة بن جذام ويوجد نسب على أنهم من جهينة وأمير المشاعلة هو ابن قيصومة وهو احد امراء قبيلة بني عقبة في موقعة عين الحصب في القرن الثامن الهجري وممن حالفوا بن ثبيت امير عشائر العمرو كافة وقد تقاتل ابن ثبيت مع أبو لفيه المسعودي ومعه الامير ابن ياسر وابن وادي وابن قيصومة
لكن بعض الجرادات يقولون انهم من القياصم من العمرو بني عقبة
فعادة العشائر الانتساب الى أمرائها فهم عزوته قومه اما انهم من سلالة هذا الامير ابن قيصومة امير المشاعلة
والمشاعلة هم الجرادات والحنانحة والبدارين والسواحرة والأخيرة فيها اختلاف الى أي فروع العمرو مع اني قرات في كتاب بلادنا فلسطين للدباغ انهم من الخرشة ينتشر فروع الجرادات ضمن قبائل بني حسن والحويطات والرميلات والعمرو منتشرين في ديار مختلفة وضمن عشائر مختلفة ..لن اعدد ماقيل من اخطاء في نسب عشيرة الجرادات أمير البدارين والمشاعلة ابن قيصومةامير الحناحنة هو ابن شريتيح امير البدارين هو ابن قيصومة
الجرادات سبب التسمية لهجومهم على الاعداء كالجراد فسموهم بني عقبة بالجرادات لكثرتهم أيضا قيل مثل الجراد
أمراء بني عقبة
1ــ الأمير سابق الدين عبية بن مهدي
2ــ الأمير ناصر الدين غنام بن جوذر
3ــ الأمير جمال الدين سكل بن نجاد
4ــ الأمير وهيبة بن نجاد إن الأمير سابق الدين عبية هو من أقدم أمراء قبائل بني عقبة وأجلهم قدرا برز ذكره في عهد الدولة المملوكية وقد وردت نصوص حول هذا الأمير إلا أنني لم أعثر له على ترجمة ومما ورد حوله : 1ــ عام 661هــ ــ قال ابن شداد في ذكر الوافدين على الظاهر بيبرس : " ووفد عليه عرب الكرك .... ووفد عليه :
1ــ سابق الدين عقبة
2ــ وناصر الدين غنام بن جوذر وهما أمراء بني عقبة ووفد عليه لما فتح الشوبك :
1ــ جمال الدين سكل بن نجاد أمير بني عقبة الذين بالبلقاء 2ــ وأخوه وهيبة بن نجاد وغيرهما من المشايخ فأقطعهم " ( تاريخ الملك الظاهر ص334 ــ 335 ) قلت : سابق الدين هو سابق الدين عبية وليس عقبة فعقبة تصحيف عبية وقال ابن خلدون في ذكر الظاهر بيبرس في الكرك : " ... ووفد عليه عرب الضاحية من بني عقبة وغيرهم فاعطوه طاعتهم وفشا الخبر في النواحي فتساقط إليه مماليكه من كل جهة " ( تاريخ ابن خلدون ج5 ص572 )
بني واصل : بطن من بطون بني عقبة من جذام القحطانية كما ذكرهم القلقشندى والسويدي من أقدم عشائر الطور . وقد أجمع ثقات سيناء انهم من "بني عقبة" من عرب الحجاز، وانهم هاجروا إلى بلاد الطور من عهد بعيد واقتسموا البلاد مع الحماضة، فأخذ بنو واصل القسم الجنوبي إلى وادي فيران واخذ الحماضة القسم الشمالي أي وادي فيران وشماليها إلى جبال التيه.ثم قامت بينهم حرب بشأن نقل الحجاج المصريين الذين كانوا يأتون بطريق الطور وكانت الواقعة الكبرى
في المكان المعروف بنكْون الحماضة قرب وادي وردان فضعف حالهم جميعاً.
فجاء الصوالحة والنفيعات من بر الحجاز واستولوا على البلاد واقتسموا منافعها بينهم وانضم من بقيتهم من الحماضة إلى النفعيات ثم إلى حلفائهم العليقات وانضم بقيتهم إلى بني واصل وهم نحو 20 بيتاً إلى الصوالحة. يقيمون في الطور. وهي عشيرة واحدة، ويقطنون "منطقة الجبيل"، و"طور سيناء". ومن فخوذهم: "الحجايجة"، و"الجوابرة
إعداد وتجميع
د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

تاريخ ونسب وعائلات قبائل بنى عقبه
منشور رقم ٣
وقد هاجر بعض أفراد قبيلة بني واصل إلى صعيد مصر وأقاموا في منطقة تقع في حضن الجبل الشرقي بمحافظة سوهاج تسمى باسمهم ، وتفرعت منهم عائلات أهمها ( المحارسة- الزيادات - العزايزة - المعوضات )أقامت على الضفة الشرقية لنهر النيل في منطقة أخميم وفى أسيوط وقنا ، وهناك أصول لقبيلة بني واصل في بلاد الحجازفى( قرية سلام بني واصل ) تابعة لمحافظة أبي عريش بمنطقة جازان بالمملكة العربية السعودية.
الزبون ( الصبيحات - العبيدات- الوقيلات - اليديان) الحراملة (الدحادحة-الجبلات-القرشة- الفوازين ),الجبور: ( الصقور- المناصرة - الحمودات - النفشة -الخشيمات) اللحيان ( الجواهرة - الشعول )وهؤلاء أبناء الشيخ علي بن نجدي شيخ المسالمة قال الجزيري في درر المنظمه والمتوفي سنة 980ه( أما المسالمة فهم أصحاب درك البحر ولهم من البر جانب البحر وبدناتهم كثيرة وحد دركهم من جزيرة عينونة المتصلة بالبحر الى ما جاور قبر الشيخ مرزوق الكفافي والى القرب من حدرة دامة , آخر درك بني عقبة ومصطلحهم الذي توافق عليه أباؤهم وأسلافهم من القديم وتوارثه الخلف عن السلف في درك البحر وما ينصلح به من المراكب فينقسمون في الدرك أثلاثا في كل ثلث سنة يستولي ذلك الثلث على مايكون في تلك السنة المتعلقة بالكسر ان كان أو عدمه لا يتعدى هذا الحد قوم على رفاقهم من ثلث أخروقال : فالثلث الأول لطائفة من المسالمة تدعى الهشايمة ..ويشاركهم طائفة النجادة منهم نجدي بن أبي بكر بن نجدي وغدير بن علي بن نجدي وأبو بكر ومن معهم من النجادة ,والثلث الثاني لطائفة تدعى المقارنةو الثالث لطائفة تدعى القيايضة.,وقد ذكر الجزيري أن طائفة المسالمة تجمع بدنات كثيرة ( النجادة منهم نجدي بن أبي بكر وغدير وأبو بكر ورفقهم(الكثايرة - الجمامزة - الشعيبات - السريحات - السعد- البحيرات- العوضات - السمرات- المراشدة - العضيلات- الحسنات ) قال الجزيري( ان عقال هذا أبو طائفة يقال لها العقالات وهو أصل من أصول بني عقبة جد العمرو والمناصير والمسالمة وعقال بن عمرو ) أن المسالمة والعمرو اخوان أبناء معروف بن عقال بن عقبة لقد قال الجزيري ( أن عربان الحمل من بني عقبة : وهم اللهب والبركات والمعاريف والقنادلة. وقال في حمل البحر ( بنو عقبة المعاريف : أربعة وبنو عقبة البركات خمسة أحمال) ومن بنو عقبة المعاريف هم (المسالمة العمرو المناصير الخرشة) ولكل منهم درك لقد بدأ يضعف نفوذ بني عقبة بخروج عشائرها من ديرتها في شمال الحجاز الى ديار أخرى ولم يتبق الاالمسالمة حافظوا على اسم العقبي وتقرق المسالمة بعد حربهم مع العمرو الذين رحلوا للكرك وقد ذكر الرحالةأوغست فالين (يروي بنو عقبة أنهم كانوا في الماضي البعيد قبيلة كبيرة ذات نفوذ تملك الاراضي الممتدة من شاما الى داما شاما تعني الصحراء السورية وداما تشير الى واد مايزال يحمل اسمها بين ضبا واسطبل عنتر يقولون أن القبيلة انقسمت في صدر الاسلام قسمين كبيرين مسالمة وبني عمرو وجدهما واحد اسمه معروف وبسبب خلافات بين شيخ بني عمرو وزوجته شقيقة علي بن النجدي زعيم البطن الأخر نشبت نزاعات انتهت بأن المسالمة طردت العمرو من ضواحي المويلح) 0
وقرية العقب في محافظة قنا مركز قوص وقديما تسمى طوبا أو طيبة وتشمل المسمى محافظة قنا بمصر ويبلغ تعداد القبيلة حوالي خمسة عشر ألف نسمة وسكانها قبيلة بني عقبة الذين تواجدوا بها من أكثر من قرنين حيث رحلوا من ديارهم من شمال الحجاز وهم من عشيرة العويضات من قبيلة المسالمة العقبية وتضم عشيرة العويضات أربعة عشر فخذا وهم : (ال البكريين - الشعالين -الطقاروة - المحاميد - أولاد كساب - أولاد غانم(الغنايم) - محارب – الرواضي-الجوابرة- بني حمير-الغلاليب- أولاد يعقوب-القصاصين أولاد عقل ). وأورد الحمداني أن ديارهم من الشوبك إلى حسمى إلى تبوك وتيماء ثم الحريداء شرقي الحجاز، وعليهم درك طريق الحج الشامي من العقبة إلى الدامان وقال في مسالك الأبصار أن آخر أمرائهم الشطي الذي كان مقربا ومستشارا للناصر محمد بن قلاوون والذي حظاه برعايته ومن أعقابهم فرقة الحجاز للآن ، وتنسب عشيرة الشبول في الأردن إليهم ،ومنهم فرقة (الكبابيش) في السودان،كما أشار لذلك كتاب (قبائل العرب) لأحمد لطفي ويقطنون كردفان ، ومن بني عقبة أيضا بني حميدة ،وهم أحفاد حميدة بن صالح بن راشد بن عقبة ومن أحفادهم اليوم (آل عمرو) في جبل الخليل، و(بنو عقبة) من قبيلة التياها. فرقة من بني عقبة بالحجاز (وبإفريقية من بلاد المغرب منهم بقية وأمة كثيرة بنواحي طرابلس).
ومساكنهم فيما بين (بلبيس) من الديار المصرية الى (أيلَة)، الى الكرك من ناحية فلسطين. ولما نزل الظاهر بيبرس غزة سنة 661هـ. خلع على أمرائهم الخلع وضمنهم البلاد وألزمهم بتقديم الزكاة المفروضة سنوياً عليهم في حينها. وطلب منهم القيام بخدمة البريد وإحضار الخيل اللازمة. كما طلب مثل ذلك من جرم وثعلبة وقد ذكرنا ذلك في حينه وكان على بني عائذ أيضاً درك الحاج الى العقبة. وفي تاريخ سيناء ان عائلة (أباظة) في مصر، وكبيرها اسماعيل باشا أباظة تعود بنسبها الى (العائذ) الى بنى النافرة من نفاثة،
إعداد وتجميع
د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

عائلات قبائل بنى عقبة
وهم من جذام و إليها ينتسبون(عقبة بن عبيد بن مالك بن سويد بن زيد بن الضبيب وقالوا الضبيب بن قرط بن حفيدة بن عمرو بن صليع بن نبيج بن عبيد بن كعب بن سعد بن أبامة بن غطفان بن سعد بن إياس بن حرام بن جذام). وبعضهم يقول حفيدة بن عمرو بن صليع بن نبيج بن كعب بن سعد بن إياس بن عبيس بن حرام بن جذام،
ومنهم من أوصل عقبة جذام بإياد بن نزار أما هشام بن السائب الكلبى فقد رفعهم الى طيى وذكر /عقبة بن زحر بن عبدالملك بن عبدالله بن حارثة بن عرنة بن صهبان بن عممى بن عمرو بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيى
ومنهم بنو واصل بالصعيد وال عمرو والفواخرية بسيناء وجعلهم ناقلة من نزار إلى جذام بن عبيس بن عبد عمرو بن وهم بن كعب بن إياد بن نزار. وإلى هذا الفخذ يرجع كل عُقبى ببلاد الشام وبحوف مصر وما بين أيلة وحوف مصر. ولبني عقبة من عقبة أيلة إلى داما قريب عينونةو أرجعهم ابن خلدون على أنهم من بنى النافرة بطن من بنى نفاثة من جذام وأرجعهم هشام بن السائب الكلبى الى قبائل طيىء اليمنية وأورد الحمداني أن ديارهم من الشوبك إلى حسمى إلى تبوك وتيماء ثم الحريداء شرقي الحجاز، وعليهم درك طريق الحج الشامي من العقبة إلى الدامان
وقال في مسالك الأبصار أن آخر أمرائهم الشطي الذي كان مقربا ومستشارا للناصر محمد بن قلاوون والذي حظاه برعايته ومن أعقابهم فرقة الحجاز للآن ، وتنسب عشيرة الشبول في الأردن إليهم ،ومنهم فرقة (الكبابيش) في السودان،كما أشار لذلك كتاب (قبائل العرب) لأحمد لطفي ويقطنون كردفان ،
ومن بني عقبة أيضا بني حميدة ،وهم أحفاد حميدة بن صالح بن راشد بن عقبة ومنهم ال عمرو فى الخليل والعقالات والمناصير والمسالمة وبنى واصل والفواخريةواللهب والبركات والمعريف والقنادلة والخربشة وفى قبائل التياها وبالحجازوطرابلس والمغرب
قال قي العبر : وديارهم من الكرك الى الأزلم في برية الحجاز وعليهم درك الحجيج ما بين مصر والمدينة المنورة الى حدود غزة من بلاد الشام قال في( مسالك الأبصار ) :
وعليهم درك حجيج مصر من العقبة الى الداما وكان أخر أمرائهم (شطي) وكان السلطان الناصر محمد بن قلاون في مصر قد أقبل عليه اقبالا أجله فوق السماكين وألحقه بأمراء آل فضل وآل مراد وأقطعه الاقطاعات الجليلة وألبسه التشريف الكبير وأجذل له العطاء والجباء وعمر له ولأهله الخباء ، قال وفرقة منهم بالحجاز من بني واصل بن عقبة قال في العبر : وبأفريقية من بلاد المغرب منهم بقية وأمة كثيرة بنواحي طرابلس . قال ابن فضل الله العمري في مسالك الأبصار : عقبة من جذام وديارهم من الشوبك الى حسمى الى تبوك الى تيماء الى برد ورواف الى حريداء شرقي الحجر.وقد قيل خليج العقبة سمى بذلك نسبا لهم ال عقبة انتقلت عشائر بني عقبة (المسالمة ) من الجزيرة العربية الى الديار المصرية أيام الملكية منذ مائتي سنة وقطنوا حجرة بلبيس الشرقية التي تعتبر قديما من أملاك جذام وهم ( النفشة - الحمودات -الجبلات ) وبالقناطر الخيرية والمطرية وجسر العرب والمنزلة وغيرها تقع قرية العقبي في محافظة قنا مركز قوص وقديما تسمى طوبا أو طيبة وتشمل المسمى محافظة قنا بمصر ويبلغ تعداد القبيلة حوالي عشرين ألف نسمة وسكانها قبيلة بني عقبة التي تواجدوا بها من أكثر من قرنين حيث رحلوا من ديارهم من شمال الحجاز وهم من عشيرة العويضات من قبيلة المسالمة العقبية وتضم عشيرة العويضات أربعة عشر فخذا وهم : (البكريين - الشعالين -الطقاروة - المحاميد - أولاد كساب - أولاد غانم - محارب - الرواضي - الجوابرة - بني حمير - الغلاليب - أولاد يعقوب - القصاصين - أولاد عقل ).
وقرية العقبي تعتبر أكبر تجمع لبني عقبة في مصر ويعتبرون هم وقبيلة الأشراف تواجد في قنا ويعتبر العقبي في قنا والصعيد قاضي ومنقع الدم
. قبيله بنو واصل
من بني عقبة في سيناء ضمن قبائل الطورة وهي الحجايجة – الجوابرة – مغبش – العمريين )
.كما يوجد نجوع بني واصل في محافظة أسيوط وفي جرجا. وتوجد قرية ميت عقبة في اطراف القاهرة وقد سميت نسبا للصحابى الجليل عقبة بن عامر الجهنى
وقرية عقبة شمال سيناء كما يوجد بني عقبة في عرب العيايدة وفي الدقهلية والقليوبية ومرسى مطروح وسيناء ويقال أن خليج العقبة نسبا الى ال عقبة المذكورين وغيرها . قال الحمداني ومنهم فرقة بالحجاز نازلون بأجا وسلمى وجبل طيء * قال الجزيري في الدرر المنظمة ج2 ص1324 ( عقبة والد واصل وبني عطية وبني شاكر الحجر والقفعة وبني واصل حميدة )عرب بني واصل
عشيرة الجرادات
عشيرة الجرادات من المشاعلة من العمرو من قبيلة بني عقبة بن جذام ويوجد نسب على أنهم من جهينة وأمير المشاعلة هو ابن قيصومة وهو احد امراء قبيلة بني عقبة في موقعة عين الحصب في القرن الثامن الهجري وممن حالفوا بن ثبيت امير عشائر العمرو كافة وقد تقاتل ابن ثبيت مع أبو لفيه المسعودي ومعه الامير ابن ياسر وابن وادي وابن قيصومة
لكن بعض الجرادات يقولون انهم من القياصم من العمرو بني عقبة
فعادة العشائر الانتساب الى أمرائها فهم عزوته قومه اما انهم من سلالة هذا الامير ابن قيصومة امير المشاعلة
والمشاعلة هم الجرادات والحنانحة والبدارين والسواحرة والأخيرة فيها اختلاف الى أي فروع العمرو مع اني قرات في كتاب بلادنا فلسطين للدباغ انهم من الخرشة ينتشر فروع الجرادات ضمن قبائل بني حسن والحويطات والرميلات والعمرو منتشرين في ديار مختلفة وضمن عشائر مختلفة ..لن اعدد ماقيل من اخطاء في نسب عشيرة الجرادات أمير البدارين والمشاعلة ابن قيصومةامير الحناحنة هو ابن شريتيح امير البدارين هو ابن قيصومة
الجرادات سبب التسمية لهجومهم على الاعداء كالجراد فسموهم بني عقبة بالجرادات لكثرتهم أيضا قيل مثل الجراد
أمراء بني عقبة
1ــ الأمير سابق الدين عبية بن مهدي ؟
2ــ الأمير ناصر الدين غنام بن جوذر
3ــ الأمير جمال الدين سكل بن نجاد
4ــ الأمير وهيبة بن نجاد إن الأمير سابق الدين عبية هو من أقدم أمراء قبائل بني عقبة وأجلهم قدرا برز ذكره في عهد الدولة المملوكية وقد وردت نصوص حول هذا الأمير إلا أنني لم أعثر له على ترجمة ومما ورد حوله :
1ــ عام 661هــ ــ قال ابن شداد في ذكر الوافدين على الظاهر بيبرس : " ووفد عليه عرب الكرك .... ووفد عليه
: 1ــ سابق الدين عقبة
2ــ وناصر الدين غنام بن جوذر وهما أمراء بني عقبة ووفد عليه لما فتح الشوبك :
1ــ جمال الدين سكل بن نجاد أمير بني عقبة الذين بالبلقاء 2ــ وأخوه وهيبة بن نجاد وغيرهما من المشايخ فأقطعهم " ( تاريخ الملك الظاهر ص334 ــ 335 ) قلت : سابق الدين هو سابق الدين عبية وليس عقبة فعقبة تصحيف عبية وقال ابن خلدون في ذكر الظاهر بيبرس في الكرك : " ... ووفد عليه عرب الضاحية من بني عقبة وغيرهم فاعطوه طاعتهم وفشا الخبر في النواحي فتساقط إليه مماليكه من كل جهة " ( تاريخ ابن خلدون ج5 ص572 )
بني واصل : بطن من بطون بني عقبة من جذام القحطانية كما ذكرهم القلقشندى والسويدي من أقدم عشائر الطور . وقد أجمع ثقات سيناء انهم من "بني عقبة" من عرب الحجاز، وانهم هاجروا إلى بلاد الطور من عهد بعيد واقتسموا البلاد مع الحماضة، فأخذ بنو واصل القسم الجنوبي إلى وادي فيران واخذ الحماضة القسم الشمالي أي وادي فيران وشماليها إلى جبال التيه.ثم قامت بينهم حرب بشأن نقل الحجاج المصريين الذين كانوا يأتون بطريق الطور وكانت الواقعة الكبرى
في المكان المعروف بنكْون الحماضة قرب وادي وردان فضعف حالهم جميعاً.
فجاء الصوالحة والنفيعات من بر الحجاز واستولوا على البلاد واقتسموا منافعها بينهم وانضم من بقيتهم من الحماضة إلى النفعيات ثم إلى حلفائهم العليقات وانضم بقيتهم إلى بني واصل وهم نحو 20 بيتاً إلى الصوالحة. يقيمون في الطور. وهي عشيرة واحدة، ويقطنون "منطقة الجبيل"، و"طور سيناء". ومن فخوذهم: "الحجايجة"، و"الجوابرة"، وقد هاجر بعض أفراد قبيلة بني واصل إلى صعيد مصر وأقاموا في منطقة تقع في حضن الجبل الشرقي بمحافظة سوهاج تسمى باسمهم ، وتفرعت منهم عائلات أهمها ( المحارسة- الزيادات - العزايزة - المعوضات )أقامت على الضفة الشرقية لنهر النيل في منطقة أخميم وفى أسيوط وقنا ، وهناك أصول لقبيلة بني واصل في بلاد الحجازفى( قرية سلام بني واصل ) تابعة لمحافظة أبي عريش بمنطقة جازان بالمملكة العربية السعودية.
الزبون ( الصبيحات - العبيدات- الوقيلات - اليديان) الحراملة (الدحادحة-الجبلات-القرشة- الفوازين ),الجبور: ( الصقور- المناصرة - الحمودات - النفشة -الخشيمات) اللحيان ( الجواهرة - الشعول )وهؤلاء أبناء الشيخ علي بن نجدي شيخ المسالمة قال الجزيري في درر المنظمه والمتوفي سنة 980ه( أما المسالمة فهم أصحاب درك البحر ولهم من البر جانب البحر وبدناتهم كثيرة وحد دركهم من جزيرة عينونة المتصلة بالبحر الى ما جاور قبر الشيخ مرزوق الكفافي والى القرب من حدرة دامة , آخر درك بني عقبة ومصطلحهم الذي توافق عليه أباؤهم وأسلافهم من القديم وتوارثه الخلف عن السلف في درك البحر وما ينصلح به من المراكب فينقسمون في الدرك أثلاثا في كل ثلث سنة يستولي ذلك الثلث على مايكون في تلك السنة المتعلقة بالكسر ان كان أو عدمه لا يتعدى هذا الحد قوم على رفاقهم من ثلث أخروقال : فالثلث الأول لطائفة من المسالمة تدعى الهشايمة ..ويشاركهم طائفة النجادة منهم نجدي بن أبي بكر بن نجدي وغدير بن علي بن نجدي وأبو بكر ومن معهم من النجادة ,والثلث الثاني لطائفة تدعى المقارنةو الثالث لطائفة تدعى القيايضة.,وقد ذكر الجزيري أن طائفة المسالمة تجمع بدنات كثيرة ( النجادة منهم نجدي بن أبي بكر وغدير وأبو بكر ورفقهم(الكثايرة - الجمامزة - الشعيبات - السريحات - السعد- البحيرات- العوضات - السمرات- المراشدة - العضيلات- الحسنات )
قال الجزيري( ان عقال هذا أبو طائفة يقال لها العقالات وهو أصل من أصول بني عقبة جد العمرو والمناصير والمسالمة وعقال بن عمرو ) أن المسالمة والعمرو اخوان أبناء معروف بن عقال بن عقبة لقد قال الجزيري ( أن عربان الحمل من بني عقبة : وهم اللهب والبركات والمعاريف والقنادلة. وقال في حمل البحر ( بنو عقبة المعاريف : أربعة وبنو عقبة البركات خمسة أحمال) ومن بنو عقبة المعاريف هم (المسالمة العمرو المناصير الخرشة) ولكل منهم درك لقد بدأ يضعف نفوذ بني عقبة بخروج عشائرها من ديرتها في شمال الحجاز الى ديار أخرى ولم يتبق الاالمسالمة حافظوا على اسم العقبي وتقرق المسالمة بعد حربهم مع العمرو الذين رحلوا للكرك وقد ذكر الرحالةأوغست فالين (يروي بنو عقبة أنهم كانوا في الماضي البعيد قبيلة كبيرة ذات نفوذ تملك الاراضي الممتدة من شاما الى داما شاما تعني الصحراء السورية وداما تشير الى واد مايزال يحمل اسمها بين ضبا واسطبل عنتر يقولون أن القبيلة انقسمت في صدر الاسلام قسمين كبيرين مسالمة وبني عمرو وجدهما واحد اسمه معروف وبسبب خلافات بين شيخ بني عمرو وزوجته شقيقة علي بن النجدي زعيم البطن الأخر نشبت نزاعات انتهت بأن المسالمة طردت العمرو من ضواحي المويلح) 0
وقرية العقب في محافظة قنا مركز قوص وقديما تسمى طوبا أو طيبة وتشمل المسمى محافظة قنا بمصر ويبلغ تعداد القبيلة حوالي خمسة عشر ألف نسمة وسكانها قبيلة بني عقبة الذين تواجدوا بها من أكثر من قرنين حيث رحلوا من ديارهم من شمال الحجاز وهم من عشيرة العويضات من قبيلة المسالمة العقبية وتضم عشيرة العويضات أربعة عشر فخذا وهم : (ال البكريين - الشعالين -الطقاروة - المحاميد - أولاد كساب - أولاد غانم(الغنايم) - محارب – الرواضي-الجوابرة- بني حمير-الغلاليب- أولاد يعقوب-القصاصين أولاد عقل ).
وأورد الحمداني أن ديارهم من الشوبك إلى حسمى إلى تبوك وتيماء ثم الحريداء شرقي الحجاز، وعليهم درك طريق الحج الشامي من العقبة إلى الدامان وقال في مسالك الأبصار أن آخر أمرائهم الشطي الذي كان مقربا ومستشارا للناصر محمد بن قلاوون والذي حظاه برعايته ومن أعقابهم فرقة الحجاز للآن ، وتنسب عشيرة الشبول في الأردن إليهم ،ومنهم فرقة (الكبابيش) في السودان،كما أشار لذلك كتاب (قبائل العرب) لأحمد لطفي ويقطنون كردفان ، ومن بني عقبة أيضا بني حميدة ،وهم أحفاد حميدة بن صالح بن راشد بن عقبة ومن أحفادهم اليوم (آل عمرو) في جبل الخليل، و(بنو عقبة) من قبيلة التياها. فرقة من بني عقبة بالحجاز (وبإفريقية من بلاد المغرب منهم بقية وأمة كثيرة بنواحي طرابلس).
ومساكنهم فيما بين (بلبيس) من الديار المصرية الى (أيلَة)، الى الكرك من ناحية فلسطين. ولما نزل الظاهر بيبرس غزة سنة 661هـ. خلع على أمرائهم الخلع وضمنهم البلاد وألزمهم بتقديم الزكاة المفروضة سنوياً عليهم في حينها. وطلب منهم القيام بخدمة البريد وإحضار الخيل اللازمة. كما طلب مثل ذلك من جرم وثعلبة وقد ذكرنا ذلك في حينه وكان على بني عائذ أيضاً درك الحاج الى العقبة. وفي تاريخ سيناء ان عائلة (أباظة) في مصر، وكبيرها اسماعيل باشا أباظة تعود بنسبها الى (العائذ) الى بنى النافرة من0نفاثة،
ويروى ابن خلدون ان (بني عقبةوبني عائذ) هم من(النافرة) بطن من بني نفاثة من جذام قال الجزيري( ان عقال هذا أبو طائفة يقال لها العقالات وهو أصل من أصول بني عقبة جد العمرو والمناصير والمسالمة وعقال بن عمرو ) أن المسالمة والعمرو اخوان أبناء معروف بن عقال بن عقبة لقد قال الجزيري ( أن عربان الحمل من بني عقبة : وهم( اللهب والبركات والمعاريف والقنادلة (,وقال في حمل البحر ( بنو عقبة المعاريف : أربعة وبني عقبة البركات خمسة اذن بنوعقبة المعاريف هم (المسالمة العمرو المناصير الخرشة) ولكل منهم درك وعرب الكرك فيما ذكره في مسالك الأبصار: بنو عقبة، وعقبة من جذام. قال في مسالك الأبصار: وكان آخر أمرائهم شطى بن عقبة أيام الملك الناصر محمد بن قلاوون قد أقبل عليه إقبالاً أحله فوق السماكين وألحقه بأمراء آل فضل وأمراء آل مرا، واقطعه الإقطاعات الجليلة، والبسه التشريف الكبير، وأجزل له الحباء، وعمر له ولأهله البيت والخباء. وكذلك ممن ينسب إلى عرب الكرك بنو زهير عرب الشوبك، وآل عجبون، والعطويون، والصونيون ومن بنى عقبة قديما قبائل (بنو عكية –بنو واصل –بنى شاكر –بنى الحجر –بنى القفعة )وفى أسيوط نجد قبيلة الغنايم قبلى أسيوط كانوا معروفون قديما أنهم من بنى عقبة من جذام ومنهم القنادلة ولو أنهم لهم نسب يرفعهم للأشراف الحسينيين وبنو واصل بأسيوط وسوهاج- وبنو راشد ويعرفون بالشواكر ولهم شنبارة بنى خصيم ومنهم أولاد العجارأدلاء الطرق زمن صلاح الدين الأيوبى ومنهم بنو حميدة بن راشد بن عقبة ومن بنى عقبة( العقالات -ال عمرو –المناصير الفواخرية بسيناء المسالمة بطن من بنى عقبة وذكر الجزيرى بدنات منهم (النجادة منهم نجدى بن أبى بكر –الكثايرة –الجمامزة –الشعيبات –المعاريف –الخرشة السريحات –السعد –البحيرات –العوضات –السمرات –المراشدة –العضيلات –الحسنات)
وأبناء الشيخ على بن نجدى شيخ المسالمة هم (الزبون –الصبيحات العبيدات –الوقيلات –اليديان –الحرملة –الدحادحه –الجبلات –القرشة –الفوازين –الجبور –الصقور –المناصرة –الحمودات –النفشة –اللوافية –الخشيمات –اللحيان –الجواهرة –الشعول)العويضات ومنهم فروع (البكارين –الشعالين –أولاد كساب –الطقاروة –المحاميد –أولاد غانم –محارب –الرواضى –الجوابرة –بنى حمير –الغلاليب –أولاد يعقوب –القصاصين –أولاد عقل).ومن بنى عقبة عربان بنى واصل فى سيناء والصعيد ومنهم فروع (الحجايجة –الجوابرة –مغبش –العمرين)
ومن بنى واصل ( الشنوبات والعنايتةوالعرايفة وأولاد هندى و الحمادية –الكساسبة –الدسايقة).
بنو شاكر(الزيادات–العبيات–الأحيماد –الطليحات –الشنجرة –المساعيد–المهانية –العطيات)
بنو عقبه بشرق ببا ببنى سويف
وكان منهم شيخ العرب مرعى بن نصر الذى أعقب عبدالحميد وسويلم و اعقب عبدالحميد موسى ومنصور وابوشنب وابولحام والكربيجى و
واعقب موسى حماد وعزاز و اعقب منصور طرخان ويونس وقناع وعلام وعمران
وأعقب الكربيجى كساب وحمدان واعقب ابولحام الرملى والبعير
وأعقب زيدان وابواليزيد وغنام وحمد وعياد
وأعقب سويلم بن مرعى محمد وعامر
واعقب محمد بركات ومهنا
ومن عزاز العزيزة
واعقب حماد بن موسى أبوزيد وحسن ومصطفى وحماد وعنيتى
واعقب أبوزيد عويس ومنصور
واعقب عويس على وابراهيم ومحمد وعيد
واعقب منصور بن أبوزيد على والشيمى والسيد وابوزيد وزيدان وحسن ومحمد واعقب على بن منصور كلا من عبدالله وعبدالواحد عبدالصمد
واعقب الشيمى محمد وابراهيم
واعقب ابوزيد كلا من يوسف وعلى ومحمد واحمد والحنفى
واعقب زيد بن منصور كلا من المبروك وعلى ومحمد
واعقب محمد كلا من حمد وابراهيم والحامد
وأعقب محمد بن منصور كلا من وافى وحماد
واعقب عبدالله بن على منصور كلا من عوض وحماد وهندى
واعقب هندى كلا من زايد ويحيي وعلى وعبدالله ومحمد وحسين واحمد
واعقب يونس بن منصور كلا من عريف وعوض و محمد وعبدالله ومنصور
واعقب عبدالصمد كلا من دسوقي ومحمد وقرنى وحمد وابوالذهب
واعقب حماد ح احمد والجلايله ومحمد وحماد
ومن عنيتى وهم العنايته
وأولاد مصطفى بشرق ببا
شيخ العرب ابوشنب بن عبدالحميد الذى اعقب كلا من
ابراهيم ومحمد ورمضان واباشنب ويوسف وجاهين وابوجويدة ومياس ويعرفوا بالشنوب
واعقب إبراهيم بن أبى شنب كلا من محمود وعبدالله وحماد
واعقب محمد بن أبى شنب كلا منصور وعلى وابوشنب وعامر وعبدالله
وأعقب رمضان كلا من محمد وابراهيم وعبدالمولى وعبدالله وحسن
واعقب وابوشنب إبراهيم وعلى وحماد وسليم
واعقب يوسف بن أبى شنب كلا من محمود وعبدالوهاب وعامر وبريد
ومن ابوجويده بن أبى شنب ويشتموا بالاجاودة
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية