السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أخوانى وأبناء عمومتى من أنصار أسوان اليكم نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنبزة بسيطة عن انصار صعيد مصر وبالخصوص محافظة اسوان
1-مركز دراو
-يوجد به أكبر تجمع للانصار على مستوى محافظة أسوان
2-مركز سلوا
-يوجد به عدد قليل من الانصار وذلك لان قبائل مركز سلوا جميعها ينتمى الى قبيلة الجعافرة والعليقات وأبناء الزبير
3-مركز ادفو
-يوجد به قبيلة الصعايدة الانصارية وتتمثل فى قريتى الصعايدة بحرى والصعايدة قبلى وكلح الجبل فهم أبناء عمومة واحدة كما يوجد لهم أبناء عمومتهم فى مركز دشنا محافظة قنا يعرفون بقبيلة الصعايدة الانصارية وهم يشكلون نصف عدد مدينة دشنا وتنقسم قبيلة الصعايدة الانصارية الى عدة قبائل الان منها بيت ناس عبدالله أهل النخوة والكرم وكذلك بيت رشوان وكذلك بيت السنجق أهل الشهامة والنجدة وقبيلة السنجق يوجد أبائها كذلك فى مركز ادفو قبيلتى الصعايدة وهم أبناء العارف بالله المنتقل رحمة الله /سيدى عبدالله السنجق الخزرجى والعارف بالله /حسن الخطيب الانصارى الخزرجى رحمهم الله الكائن ضريحهما يقرية الصعايدة بحرى
وكما علمنا من أجدادنا اننا ننتسب الى الجد الاكبر سيدى أبو أيوب الانصارى وحدثونا عنه قائلين
أسمه ونسبة/ خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار الانصارى الخزرجى وهو مشهور بكنيته (أبوأيوب)
اسلامه / أسلم أبو أيوب قبل هجرة النبى الكريم الى المدينة وشهد العقبة
قصة الناقة / دخل الرسول صلى الله علية وسلم بعد رحلة هجرته الظافرة ومستهلا أيامة المباركة فى دار الهجرة التى أدخر لها القدرمالم يدخره لمثلها فى دنيا البشر
-وصار النبى وسط الجموع التى ظهرت محبتها وحماستها وشوقها للنبى صلى الله عليه وسلم الذى يركب فوق الناقة التى اذدحم الناس حول زمامها كل يريد أن يستضيف الرسول الكريم
-بلغ الموكب دور بنى سالم بن عوف فاعترضوا طريق الناقة قائلين يارسول الله أقم عندنا فلدينا العدد والعدة ويحيهم الحبيب محمد قائل لهم و ترسم على شفتية ووجهه أبتسامة شكر (خلوا سبيلها فانها مأموره )
-وتستمر الناقة فى السير فيمر على بنى بياضة ثم على بنى ساعدة ثم على الحارث بن الخزرج ثم على عدى بن النجار وكل بنى قبيلة من هؤلاء يعترض طريق الناقة ويلح على النبى أن يسعدهم بالنزول فى ديارهم وهو يجيبهم وهو يبتسم (خلوا سبيلها فانها مأموره )
-وسارت الناقة حتى وصلت الى مكان وبركت فية ثم نهضت ووقفت وطافت فى نفس المكان ثم بركت مره أخرة وألقت جرانها وأستقرت فى مكانها
-وكان هذا السعيد الموعود الذى بركت الناقة أمام داره وصار النبى علية الصلاة والسلام ضيفة ووقف أبناء عمومتة من أهل المدينة يحسدونه على حظوظه الوافية هو جدنا البطل أبو أيوب الانصارى الذى جعلت الاقدار من دارة أول دار يسكنها المهاجر العظيم النبى الكريم الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
-أرجو من الله أن أكون أوضحت لكم نسب الأنصار فى صعيد مصر وبالخصوص محافظة أسوان وخاصة الخصوص أنصارمركز أدفو
بقلم /أخيكم الباحث شاذلى الانصارى
عميد الأنصار فى صعيد مصر
محافظة أسوان مركز ادفو
قبيلة الأنصار بالصعايدة بحرى
سكن الاوس و الخزرج يثرب في الجاهلية , ثم انتشرت عشائر منهم مع الفتوح فسكنوا الشام و العراق و مصر ,و كان لهم بها جمع كبير.
و كان الانصار بمصر قد انحازوا الى الفريق المطالب بالثأر أولا من قتلة امير المؤمنين عثمان بن عفان , و من أجل ذلك أمّر أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهم سيدهم قيس بن سعد بن عبادة الانصاري , كي يستميلهم الى فريقه , لكنهم اعتزلوا الفتنة ردحا , ثم اخرجوا والي مصر الذي خلف قيس بعد أن عزله أمير المؤمنين علي لوقيعة دبرها معاوية بينهما.
و سكن الانصار بالدلتا منتشرين كبيوتات , و بالصعيد طائفة من الأنصار رضى الله تعالى عنهم , و قد انصرف الانصار الى العلم فطلبوه و حملوه الى الناس , فكان منهم العلماء و القضاة في التاريخ المصري كله.
مساكن و فروع الانصار:
منهم بأرض مصر بنو محمد من و لد حسان بن ثابت الخزرجي النجاري شاعر الرسول صلى الله عليه و سلم , و بنو عكرمة من ولد سيد الانصار سعد بن معاذ الاوسي الاشهلي (بنو عبد الاشهل) , و ديارهم جميعا بحرى منفلوط بمحافظة اسيوط .
وقال صلاح التايب فى كتابه القبائل المصرية عن الخزرج : منهم فى مصر منذ الفتح الإسلامى ومنهم بالوقت الحاضر جزء كبير محافظة الغربية وكفر الشيخ والمنوفية ، ونذكر منهم عائلة الفقى فى كمشيش والدلجمون وكفر الزيات .
و من عائلات الانصار بالشرقية , عائلة الخزرجي بفاقوس , و عائلة البقرية بجزيرة سعود و الحسينية و اولاد صقر , و هناك عائلات بديارب نجم.
فؤاد بن عابد بن محمد ذوي دغلوب الأنصاري
1-مركز دراو
-يوجد به أكبر تجمع للانصار على مستوى محافظة أسوان
2-مركز سلوا
-يوجد به عدد قليل من الانصار وذلك لان قبائل مركز سلوا جميعها ينتمى الى قبيلة الجعافرة والعليقات وأبناء الزبير
3-مركز ادفو
-يوجد به قبيلة الصعايدة الانصارية وتتمثل فى قريتى الصعايدة بحرى والصعايدة قبلى وكلح الجبل فهم أبناء عمومة واحدة كما يوجد لهم أبناء عمومتهم فى مركز دشنا محافظة قنا يعرفون بقبيلة الصعايدة الانصارية وهم يشكلون نصف عدد مدينة دشنا وتنقسم قبيلة الصعايدة الانصارية الى عدة قبائل الان منها بيت ناس عبدالله أهل النخوة والكرم وكذلك بيت رشوان وكذلك بيت السنجق أهل الشهامة والنجدة وقبيلة السنجق يوجد أبائها كذلك فى مركز ادفو قبيلتى الصعايدة وهم أبناء العارف بالله المنتقل رحمة الله /سيدى عبدالله السنجق الخزرجى والعارف بالله /حسن الخطيب الانصارى الخزرجى رحمهم الله الكائن ضريحهما يقرية الصعايدة بحرى
وكما علمنا من أجدادنا اننا ننتسب الى الجد الاكبر سيدى أبو أيوب الانصارى وحدثونا عنه قائلين
أسمه ونسبة/ خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار الانصارى الخزرجى وهو مشهور بكنيته (أبوأيوب)
اسلامه / أسلم أبو أيوب قبل هجرة النبى الكريم الى المدينة وشهد العقبة
قصة الناقة / دخل الرسول صلى الله علية وسلم بعد رحلة هجرته الظافرة ومستهلا أيامة المباركة فى دار الهجرة التى أدخر لها القدرمالم يدخره لمثلها فى دنيا البشر
-وصار النبى وسط الجموع التى ظهرت محبتها وحماستها وشوقها للنبى صلى الله عليه وسلم الذى يركب فوق الناقة التى اذدحم الناس حول زمامها كل يريد أن يستضيف الرسول الكريم
-بلغ الموكب دور بنى سالم بن عوف فاعترضوا طريق الناقة قائلين يارسول الله أقم عندنا فلدينا العدد والعدة ويحيهم الحبيب محمد قائل لهم و ترسم على شفتية ووجهه أبتسامة شكر (خلوا سبيلها فانها مأموره )
-وتستمر الناقة فى السير فيمر على بنى بياضة ثم على بنى ساعدة ثم على الحارث بن الخزرج ثم على عدى بن النجار وكل بنى قبيلة من هؤلاء يعترض طريق الناقة ويلح على النبى أن يسعدهم بالنزول فى ديارهم وهو يجيبهم وهو يبتسم (خلوا سبيلها فانها مأموره )
-وسارت الناقة حتى وصلت الى مكان وبركت فية ثم نهضت ووقفت وطافت فى نفس المكان ثم بركت مره أخرة وألقت جرانها وأستقرت فى مكانها
-وكان هذا السعيد الموعود الذى بركت الناقة أمام داره وصار النبى علية الصلاة والسلام ضيفة ووقف أبناء عمومتة من أهل المدينة يحسدونه على حظوظه الوافية هو جدنا البطل أبو أيوب الانصارى الذى جعلت الاقدار من دارة أول دار يسكنها المهاجر العظيم النبى الكريم الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
-أرجو من الله أن أكون أوضحت لكم نسب الأنصار فى صعيد مصر وبالخصوص محافظة أسوان وخاصة الخصوص أنصارمركز أدفو
بقلم /أخيكم الباحث شاذلى الانصارى
عميد الأنصار فى صعيد مصر
محافظة أسوان مركز ادفو
قبيلة الأنصار بالصعايدة بحرى
سكن الاوس و الخزرج يثرب في الجاهلية , ثم انتشرت عشائر منهم مع الفتوح فسكنوا الشام و العراق و مصر ,و كان لهم بها جمع كبير.
و كان الانصار بمصر قد انحازوا الى الفريق المطالب بالثأر أولا من قتلة امير المؤمنين عثمان بن عفان , و من أجل ذلك أمّر أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهم سيدهم قيس بن سعد بن عبادة الانصاري , كي يستميلهم الى فريقه , لكنهم اعتزلوا الفتنة ردحا , ثم اخرجوا والي مصر الذي خلف قيس بعد أن عزله أمير المؤمنين علي لوقيعة دبرها معاوية بينهما.
و سكن الانصار بالدلتا منتشرين كبيوتات , و بالصعيد طائفة من الأنصار رضى الله تعالى عنهم , و قد انصرف الانصار الى العلم فطلبوه و حملوه الى الناس , فكان منهم العلماء و القضاة في التاريخ المصري كله.
مساكن و فروع الانصار:
منهم بأرض مصر بنو محمد من و لد حسان بن ثابت الخزرجي النجاري شاعر الرسول صلى الله عليه و سلم , و بنو عكرمة من ولد سيد الانصار سعد بن معاذ الاوسي الاشهلي (بنو عبد الاشهل) , و ديارهم جميعا بحرى منفلوط بمحافظة اسيوط .
وقال صلاح التايب فى كتابه القبائل المصرية عن الخزرج : منهم فى مصر منذ الفتح الإسلامى ومنهم بالوقت الحاضر جزء كبير محافظة الغربية وكفر الشيخ والمنوفية ، ونذكر منهم عائلة الفقى فى كمشيش والدلجمون وكفر الزيات .
و من عائلات الانصار بالشرقية , عائلة الخزرجي بفاقوس , و عائلة البقرية بجزيرة سعود و الحسينية و اولاد صقر , و هناك عائلات بديارب نجم.
فؤاد بن عابد بن محمد ذوي دغلوب الأنصاري
(والْعجب أنَّك تعدم هذا النَّسب بالْمدينة الْمنورة موطن الأنصار الأصلي وتجد منه بالأندلس في أكثر بلدانها ما يشذ عن الْعدد وكثرة، ولقد أخبرني من سأل عن هذا النَّسب بالْمدينة فلم يجد منه إلاَّ شيخاً من الْخزرج وعجوزاً من الأوس )).