هوارة أولاد يحيى الأشراف بأبودياب شرق وابناء عمومتهم بالحسينات أبو تشت نقدروا نكتبوا اسمائنا من اسمنا الى آدم عليه السلام

هوارة أولاد يحيى الأشراف فنحن والحمدلله نستطيع ان نكتب اسمائنا من اسمنا الى آدم عليه السلام وقد كتبت سلسلة نسبنا من اليوم وحتى آدم عليه السلام تحت (من تاريخ وانساب قبائل الصعيد المصري) وكذلك (هوارة اولاد يحيى)
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
نحن أولاد يحيى والحمدلله نقدروا نكتبوا اسمائنا من اسمنا الى آدم عليه السلام وانا لا أقصد بهذا الجرد التباهي بالنسب ولكن كل ما أقصده هو البحث والمعرفة لنصل الى الكمال أو الأقرب الى الكمال والكمال لله وحده:
يشرفني ويسعدني الانتساب الى قبيلة هوارةأولاد يحيى الأشراف ونحن:
عبدالباسط احمد كيلاني السيد عامر(الخطيب) عمران حمادي الحسينات أبوتشت
فتحي حسين شحات علي احمد عامر(الخطيب) عمران حمادي ابودياب دشنا
عبدالباسط ابوكيلاني زعيم أولاد يحيى بالحسينات
فتحي ابوشحات من زعماء اولاد يحيى بابودياب
ويمثل الجميع عظيم هوارة سيد أهل الحل والعقد الهواري عبد الرحمن بن حمد بن يحيى بن عمران بن يحيى بدارالسلام (اولاد طوق شرق)بسوهاج
وتسلسل نسب الجد يحيى من يحيى الى آدم عليه السلام:
محمد الحسين بن احمد شمخ بن سلامة (هزل) بن عوض بن الشريف السلطان عبد الجليل النمسي بن نصر الدين هوبر بن سراج الدين بن علي نور الدين بن محمد جمال الدين وفا بن نورالدين علي مفرج ابوجراب بن حسين الابطح الجميلي ابوطاقية بن السلطان حسن الانور بن علي البدري بن ابراهيم المغربي بن محمدابوالقاسم بن ابوبكرالفاسي بن اسماعيل الزهري ابوالسباع بن عمر التلمسان بن علي المغربي الفاسي بن الامير عثمان بن حسين الفاسي المغربي بن محمد ابونمي بن موسى الاشهب بن يحيى الصوفي بن عيسى بن علي التقي بن محمد بن الحسن بن جعفر الزكي المصدق بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن الامام علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن نيت بن حمل بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم بن تارح بن ناحور بن ساروع بن ارغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن(اخنوخ - ادريس) بن يارد بن مهلاييل بن قينان بن انوش شيث بن آدم (عليه السلام)

الحمدلله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا وبعد:
وحيث ان النسب هو هوية الناس وأهم مايخصهم فاننا يجب ان نعلم مسؤولية النسب ومن يعلم مسؤولية النسب التي القيت عليه لفكر الف مرة قبل أن يسخر من اخيه أو يرد الى مسيئيه أو يثأر من قادحيه وذاميه ومن وصايا النبي صلى الله عليه وسلم: ان قال اعرابي لرسول الله صلى الله عليه وسلم أوصني فقال صلى الله علية وآله وسلم عليك بتقوى الله وأن امرئ عيرك بشيئ يعلمه فيك فلا تعيره بشيئ تعلمه فيه , يكن وباله عليه وأجره لك ولا تسبن شيئا.
وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ابطأبه عمله لم يسرع به نسبه.
ويقول صلى الله عليه وسلم : انا جد كل تقي ولو كان عبدا حبشيا وبريئ من كل شقي ولو كان سيدا قرشيا.
قال الامام ابوحنيفة رضي الله عنه يثبت بالشهرة النسب والموت والنكاح.
وفي حدود علمنا المتواضع ومنعا من الخطأ والنسيان فليسامحنا كل من نسينا ذكره في مواضع يعتقد انها مواضع رفعة ولتصل الفكرة نعرض لسيادتكم مايلي :
قبائل الاشراف :
هي قبائل عربية قرشية يتصل نسبها مع نسب النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وهم اربع أفرع:
1_ذرية علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم
2_ذرية جعفر بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم
3_ذرية عقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم
4_ذرية العباس بن عبد المطلب بن هاشم
قبيلةالهوارة القديمة:
هي قبيلة عربية من النسل القحطاني أتت الى مصر مهاجرة من اليمن اثناء القحط الذي الم بالجزيرة العربية جميعا في هذا الوقت واستقرت بمصر
قبائل الهوارة الحالية :
أولا قبائل هوارة شرق النيل وهي :
1 هوارة أولاد يحيى بدار السلام ودشنا
2 هوارة البلابيش بدار السلام ودشنا
3 هوارة أولاد سالم بدار السلام
4 هوارة الحميدات بقنا
ثانيا قبائل هوارة غرب النيل وهي :
1 هوارة القرعان
2 هوارة الهمامية
3 هوارة أولاد عليو
4 هوارة القليعات
5 هوارة السماعنة
6 هوارة الويشاشات
7 هوارة النجمية
8 هوارة بني محمد
وبتحليل بسيط لنسب القبائل الهوارية نجد أن :
أولا :أولاد يحيى والهمامية والقرعان والقليعات وأولاد عليواشراف يتصلون بنسب الى حضرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم فهي قبائل هوارية عربية شريفة قريشية عدنانية
ثانيا : البلابيش وأولاد سالم ينتمون الى قبيلة بني سليم بن منصور وهي قبيلة قيسية مضرية عدنانية وقبيلة السماعنة من بني اسميع واجدادهم برغوث اسميع ناهض اسميع وريان اسميع وهي قبيلة عربية عدنانية وقبيلة بني محمد قدموا الى الصعيد ومعظمهم بالحرجة قبلي والساحل والشيخ بركة وهي قبيلة عربية عدنانية وقبيلة النجمية وجدهم الأمير نجم الدين الأنصاري فهي قبيلةمن الانصار فهي عربية قحطانية وعليه فهي جميعها قبائل هوارية عربية عدنانية وعربية قحطانية.
ثالثا : الويشاشات فهي القبيلة الوحيدة من قبائل الهوارة القديمة وجدهم محمد ابوعمر بن عبد العزيز الهواري أمير وحاكم الصعيد زمن ماقبل همام والشهير بأبوشوشة وسميت ابوشوشة بابوتشت باسمه فهي قبيلة عربية من النسل القحطاني.
وفي دراسة بريطانية حديثة تؤكد ان جميع اجناس العالم ينحدرون من أصول عربية .
ولهذا فأنا ارى بأن قبائل الهوارة الحالية هي جميعها قبائل عربية أما عدنانية (قريشية وغير قريشية) وأما قحطانية.

الانصار من الازد والازد من القحطانيين.

نسب اولاد يحيي
(1 ) الشريف يحيي
(2 ) بن الشريف محمد ...الملقب الحسين
(3 ) بن الشريف أحمد ... الملقب شَمْخ
(4 ) بن الشريف سلامة ... الملقب هَزَل
(5 ) بن الشريف عُوْض
(6 ) بن الشريف السلطان عبد الجليل النمسي
(7 ) بن الشريف نصر الدين (هوبر)
(8 ) بن الشريف سراج الدين
(9 ) بن الشريف علي نور الدين
(10) بن الشريف محمد جمال الدين وفا
(11) بن الشريف نور الدين علي مفرج ابو جراب
(12) بن الشريف حسين الأبطح الجميلي (أبوطاقية)
(13) بن الشريف السلطان حسن الأنور
(14) بن الشريف علي البدري
(15) بن الشريف إبراهيم المغربي
(16) بن الشريف محمد ابوالقاسم
(17) بن الشريف ابي بكر الفاسي
(18) بن الشريف إسماعيل الزهري ابو السباع
(19) بن الشريف عمر التلمسان
(20) بن الشريف علي المغربي الفاسي
(21) بن الشريف الأمير عثمان
(22) بن الشريف حسين الفاسي المغربي
(23) بن الشريف محمد ابو نمي
(24) بن الشريف موسى الأشهب
(25) بن الشريف يحيى الصوفي
(26) بن الشريف عيسى
(27) بن الشريف علي التقي
(28) بن الإمام محمد
(29) بن الإمام الحسن
(30) بن الإمام جعفر الزكي المصدق
(31) بن الإمام علي الهادي
(32) بن الإمام محمد الجواد
(33) بن الإمام علي الرضا
(34) بن الإمام موسى الكاظم
(35) بن الإمام جعفر الصادق
(36) بن الإمام محمد الباقر
(37) بن الإمام علي زين العابدين
(38) بن الإمام الحسين
(39) بن الإمام علي وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم

وهذا هو يحيى الكبير الجد الجامع ليحيى الصغير ودياب وحماد وعبد الرسول...أما يحيى الصغير الذي أنجب أحمد ومحمد وحمد فهو يحيى بن عمران بن يحيى المذكور أعلاه...إلى تتمة النسب المذكور...وهذا النسب لنا عليه دليل وعندنا به اعتراف ووثائق
والمرجع في هذا النسب هو جرد موثق من السجادة البكرية ايام أن كان البكريون نقباء للأشراف يوافق ما جاء في جرود السادة النمسية بإسنا ...والجرد عندنا صورة منه وتم الاطلاع على الأصل بواسطة شهود محايدين ، وتمت كتابة محضر بالشهادة هذه، ثم عقدت جلسات للسادة الأشراف بجنوب مصر لتحقيق النسب أكثر من جلسة وفي كل جلسه كان يكتب محضر...وتم تجديد التحقيق والتدقيق بشهادات مختومة باشتراك السادة القائمين على نسب السلطان عبد الجليل النمسي رضي الله عنه

أولاد يحيى بسوهاج وقنا
أولاد يحيى منطقة جغرافية في صعيد مصر، نسبة إلى قبيلة أولاد يحيى ؛ وهي قبيلة شريفة وهى من القبائل ذات المكانة الاجتماعية المرموقة في منطقة شمال قنا وجنوب سوهاج. وهم أولاد يحيى بن محمد الحسين بن أحمد شَمخ بن هَزَل بن عُوض بن السلطان عبد الجليل النمسي المتصل نسبه بالسيد عثمان بن السيد حسين الفاسي المتصل نسبه بالإمام الحسن العسكري المتصل نسبه بالإمام على الرضا بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق المتصل نسبه بالإمام الحسين عليه وعلى نبينا الصلاة السلام ،(نقلا عن جرد السجادة البكرية عن السيد المرتضى الزبيدي صاحب قاموس تاج العروس ، وعن جرود السادة آل عبد الجليل النمسي بإسنا ومشجراتهم في الأنساب).
أولاد يحيى بمركز دشنا بمحافظة قنا
وبقية قبيلة أولاد يحيى منتشرون في قري ونجوع أبو دياب وأبو مناع ونجع سعيد بمركز دشنا قنا. وهم مشهورون بالكرم والشجاعة ، كما وصفهم علي باشا مبارك في الخطط التوفيقية؛ وقد تولوا أهم المناصب السياسية والإدارية في قنا وجرجا (سوهاج) وأسيوط منذ عهد محمد علي باشا جيلا بعد جيل. ومن بيوتهم بيب عمر وكبيرهم العمدة أحمد بك عمر بيت الوكيل بالجحاريد وعائلة محمد الشيخ بنجع سعيد وبيوت ابو دياب.

الموقع الجغرافي لبلاد أولاد يحيى بمركز دار السلام بمحافظة سوهاج
كانت المنطقة تابعة لـمديرية جرجا، ثم أصبح جزء منها يتبع مركز البلينا بعد انفصاله عن جرجا. وبعد إنشاء مركز دار السلام ألحقت به كل المنطقة إداريا. تقع منطقة أولاد يحيى بضع كيلو مترات شمالي مدينة دار السلام ، ومن الشمال تمتد حتى آخر الحدود الشمالية لمركز دار السلام ، متاخمة لنواحي مركز اخميم. ويحدها من جهة الجنوب ناحية مزاته شرق في الجهة الغربية ، وناحية نجوع مازن في الجهة الشرقية. ويحدها من جهة الغرب نهر النيل العظيم ، مقابلا لمركز جرجا في قسمها الشمالي ومركز البلينا في قسمها الجنوني اللذان يقعا في الجهة الغربية من ضفاف النيل. أما من جهة الشرق فتتاخم المنطقة سلسلة جبال البحر الأحمر، التي تمتد شرقا ما بين هضاب وتلال ومناطق صحراوية متفاوتة الاتساع لتصل إلى البحر الأحمر شرقا ، وقد تم استغلال اغلب سهولها في التوسع الزراعي والسكاني.
وتنفسم إداريا إلى ثلاث نواح إدارية كبيرة(أولاد يحيى قبلي ، أولاد يحيى بحري ، أولاد يحيى الحاجر) ، كل ناحية منها تضم عددا من القرى والعزب والنجوع. وذلك تباعا للتقسيم الإداري في مصر، حيث تقسم البلاد إلى محافظات ، والمحافظة إلى مراكز ، والمركز إلى نواحي ، والناحية تضم عددا من القرى والعزب والنجوع ،( على النحو التالي: محافظة > مركز > ناحية > قرية أو عزبة أو نجع أو كفر ، والكَفْر في تقسيمات الوجه البحري والنجْع في الوجه القبلي ، وهناك يكاد يختفي اسم قرية، فغالبا ما يقال: نجع كذا أو عزبة كذا).
ويسكن في قراها أبناء قبيلة أولاد يحيى وغيرهم من قبائل أخرى ؛ وتعد المنطقة بأجمعها إلى جانب بقية نواحي دار السلام من أكثر مناطق صعيد مصر أمنا وسلما بفضل الله تعالى ثم بفضل اتزان أهلها والانسجام والتفاهم السائد بين مجتمعها.

أولاد يحيى في المصادر التاريخية:
الموقع
يذكر الأستاذ محمد رمزي في كتابة القاموس الجغرافي للبلاد المصرية أن المنطقة التي عليها أولاد يحيى الآن كانت تسمى شرقي المرج البحري؛ وهو مرج بني هميم قديما، وامتداده من جبل طوخ شمالا (عند التقاء الجبل بالنيل عند نفق لحايوة) إلى قرية الخيام جنوبا، وينقسم إلى قبلي وبحري؛ وهو مذكور في الطالع السعيد بـ "أرض أفْيُود"؛ وذكرها أبو صالح الأرمني بـ "أرض أقنو"؛ وهذه المنطقة تشمل اليوم من الجنوب إلى الشمال بالترتيب نواحي الخيام وأولاد خلف والكشح والنغاميش وأولاد سالم وأولاد طوق ومزاته شرق وأولاد يحيى قبلي وأولاد يحيى الحاجر وأولاد يحيى بحري إلى رأس الجبل الملتقي بالنيل.
التقسيم الإداري
وفي العهد العثماني قسمت أراضي المرج إلى ثلاث نواح، هي: الخيام وأولاد طوق وأولاد يحيى. وعلى الرغم من أن أول نزول أولاد يحيى كان بالسديرة بباطن الجبل، إلا أنه كما يبدو أن المنطقة الخصبة على نيل مصر قد استهوتهم ناحية الغرب ، فأصبحت أولاد يحيى قبلي هي الأصل من الوجهة الإدارية. فكما جاء في القاموس الجغرافي أن بلاد أولاد يحيى كانت تسمى قديما بـ "أولاد يحيى شرق المرج البحري". وكل القري شمالا وجنوبا كانت تابعة لها، بما في ذلك مزاتة ونجوع مازن؛ ثم قسمت في سنة 1888 إلى ناحيتين: أولاد يحيى قبلي، وهي الأصل، وكانت تابعة لمركز البلينا، وأولاد يحيى بحري وهي المستجدة، وكانت تابعة لمركز جرجا. ثم انفصلت مزاتة شرق عن اولاد يحيى قبلي إداريا في سنة 1875 مع نجوع مازن، ثم انفصلت نجوع مازن عن مزاتة شرق سنة 1900. أما أولاد يحيى الحاجر فكانت تتبع أولاد يحيى قبلي إداريا