هوارة سوهاج

ينتشر هوارة أولاد يحيى الأشراف بدار السلام وابومناع ونجع سعيد وابودياب وجميعهم من أصل واحد فجميعهم يرجع الى الجد يحيى والذي ولد في المئة الأولى بعد الألف للهجرة تقريبا عام 1040 للهجرة ويحيى بن محمد الحسين بن احمد شمخ بن سلامة هزل بن عوض بن السلطان عبد الجليل النمسي و السلطان عبد الجليل النمسي صاحب الحلقة 34 في السلسلة الذهبية للأشراف العوضية والذي يتسلسل نسبه كما يلي:السلطان عبد الجليل النمسي بن نصر الدين هوبر بن سراج الدين بن علي نور الدين بن محمد جمال الدين وفا بن علي مفرج أبو جراب بن حسين الأبطح الجميلي بن السلطان حسن الأنور بن علي البدري بن ابراهيم المغربي بن محمد أبو القاسم بن ابو بكر الفاسي بن اسماعيل الزهري ابو السباع بن عمر تلمسان بن علي المغربي الفاسي بن الأمير عثمان بن حسين الفاسي المغربي بن محمد أبو نمي بن موسى الأشهب بن يحيى الصوفي بن عيسى بن علي التقي بن محمد المهدي بن حسن الخالص العسكري بن جعفر الزكي المصدق بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم.
ووجد الهواري عبد الرحمن بن حمد بن يحيى بن عمران بن يحيى في زمن شيخ العرب همام ولم يخضع لحكم الهمامية بل حافظ على استقلال اولاد يحيى وظلت أرضهم في أولاد طوق شرق على استقلالها حتى انه بعد هزيمة شيخ العرب همام في عام 1769 م وزوال دولته على يد علي بيك الكبير والي مصر اضطر علي بيك الكبير على توقيع وثيقة مع الهواري عبد الرحمن بن حمد بإعتباره صاحب الحل والعقد في زمانه فعندما جاء محمد علي باشا واليا على مصر عام 1805 م كانت قبيلة أولاد يحيى قد سيطرت على الكثير من الأراضي في أبومناع ونجع سعيد وأبو دياب وقد عرفت هوارة أولاد يحيى الأشراف بالشجاعة والإقدام والكرم والشهامة وحماية من يطلب حمايتهم حتى أن بلاد أولاد يحيى في المروج شرق النيل كانت مكانا أمنا للفارين من ظلم الحاكم فكان يجد في أولاد يحيى قوة ومنعة ووفرة الخيل والفرسان حتى أن الشاعر قال في فروسيتهم وشجاعتهم ما يجعل الخيل لاتفخر براكبها الا إذا كان من أولاد يحيى فأنشد يقول:

انظر الى خيل يحيى ترى عجبا في سيرها عندما يسري بها الساري
لم تفخر الخيل قط براكبها مالم يكن فوق ظهر السرج هواري

ولما العجب وأولاد يحيى هوارة وفرسان وينتسبون الى أعلى نسب وأرفع مقام وجدهم حضرة النبي محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال حسان بن ثابت فيه صلى الله عليه وسلم شعرا :

اجمل منك لم ترى قط عيني وأجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرأ من كل عيب وكأنك خلقت كما تشاء
صلى الله عليك وسلم ياعالم الهدى مادامت الأرض تظللها سماء.

اصول الهوارة بسوهاج

[الهوارة قبيلة من اكبر القبائل العربية الموجودة بالوطن ا ولعربى وتعتبر القبيلة التى كانت لها السيطرة على الصعيد هم امرائها اكانوا امراء الصعيد وتعتبر محافظة سوهاج هى اكبر بلد متواجدة بها الهوارة ربما يزيدون عن النصف واقول الهوارى هونسب اصيل يعتز بنفسه واصل والهوارة منتشرون بقرى مركز سوهاج واغلبية عائلات الهوارة فى قرى سوهاج هم عمد ومشايخ البلاد وكل عائلة الهوارة هم يرجع نسبهم الى هوار بن قيدار ويرجع نسبهم الى البربر وقبائل الهوارة كثيرة وعائلات من الهوارة وهم بيت ابودوح بقرية نجع النجار من الهوارة التى يرجع نسبهم الى هوار بن قيدار ومعهم عائلة بيت عبدالعاطى بادفا ونجع النجار هم من الهوارة البربر الذى يرجع نسبهم الى هوار بن قيدار اللى سيدنا ابراهيم عليه السلام وهذا بيت فرحات بنجع النجار يرجع نسبهم الى الهوارة البربر وهذه العائلات وقرى البهاليل وعرابة ابودهب وعرابة ابوكريشة وعرابة ابوعزيز وعرابة ابيدوس والكوامل بحرى وقبلى وبندار الشرقية وبندار الكرمانية وبندار الرملية هذا جزء بسيط من الهوارة الاصليون الذى يرجع نسبهم الى هوار بن قيدار بن سيدنا ابراهيم عليه السلام وهذه البلاد والعائلات هم الهوارة التى ترجع نسب الى البربر وملحوظة البربر كلمة اطلق الرومان كل انسان ليس من الرومان ولكن قبلة الهوارة تعد من اكبر القبائل العربية واقول هذا اشتد بعض الناس ادعهم ان من قبيلة فلان ولكن دخلت حلف مع الهوارة تحت اسم الهوارة ومن هذه القبائل البلابيش انهم من بنى سليم قبيلة عدنان وقبيلة الهمامية يقولون انهم من نسل الحسن والحسيبن من الاشراف وانا اقول ان الهوارة والبلاد والعائلات التى ذكرت هم هوارة مشايخ عرب البلاد قيل أنه يرجع نسبهم الى هوار بن قيدار وكان لقب شيخ العرب يطلق على الهوارة القبيلة الهمامية لايوجد اى نسل لها او ذرية فى عرابة ابودهب والكوامل وقرية ادفا ونجع النجار والبهاليل العرابات لانهم كل عائلات الهوارة المذكورة بهذه البلاد من عدة بطون من الهوارة وهوارة هو نتاج تحالفات عربية عدنانية و قحطانية لأكبر وأشرف القبائل العربية وهم أمراء القبائل تحالفوا مع هوارؤة الابربرية القوية ذات التاريخ القوى والحربى وأصحاب ممالك وأمارات فهوارة نتاج لأقوى القبائل العربية والبربرية

[الهوارة قبيلة من اكبر القبائل العربية الموجودة بالوطن ا ولعربى وتعتبر القبيلة التى كانت لها السيطرة على الصعيد هم امرائها اكانوا امراء الصعيد وتعتبر محافظة سوهاج هى اكبر بلد متواجدة بها الهوارة ربما يزيدون عن النصف واقول الهوارى هونسب اصيل يعتز بنفسه واصل والهوارة منتشرون بقرى مركز سوهاج واغلبية عائلات الهوارة فى قرى سوهاج هم عمد ومشايخ البلاد وكل عائلة الهوارة هم يرجع نسبهم الى هوار بن قيدار ويرجع نسبهم الى البربر وقبائل الهوارة كثيرة وعائلات من الهوارة وهم بيت ابودوح بقرية نجع النجار من الهوارة التى يرجع نسبهم الى هوار بن قيدار ومعهم عائلة بيت عبدالعاطى بادفا ونجع النجار هم من الهوارة البربر الذى يرجع نسبهم الى هوار بن قيدار اللى سيدنا ابراهيم عليه السلام وهذا بيت فرحات بنجع النجار يرجع نسبهم الى الهوارة البربر وهذه العائلات وقرى البهاليل وعرابة ابودهب وعرابة ابوكريشة وعرابة ابوعزيز وعرابة ابيدوس والكوامل بحرى وقبلى وبندار الشرقية وبندار الكرمانية وبندار الرملية هذا جزء بسيط من الهوارة الاصليون الذى يرجع نسبهم الى هوار بن قيدار بن سيدنا ابراهيم عليه السلام وهذه البلاد والعائلات هم الهوارة التى ترجع نسب الى البربر وملحوظة البربر كلمة اطلق الرومان كل انسان ليس من الرومان ولكن قبلة الهوارة تعد من اكبر القبائل العربية واقول هذا اشتد بعض الناس ادعهم ان من قبيلة فلان ولكن دخلت حلف مع الهوارة تحت اسم الهوارة ومن هذه القبائل البلابيش وهم انهم من بنى سليم قبيلة عدنان وقبيلة الهمامية انهم من نسل الحسن والحسيبن من الاشراف وانا اقول ان الهوارة والبلاد والعائلات التى ذكرت هم هوارة مشايخ عرب البلاد كلهم يرجع نسبهم الى هوار بن قيدار وكان لقب شيخ العرب يطلق على الهوارة القبيلة الهمامية لايوجد اى نسل لها او ذرية فى عرابة ابودهب والكوامل وقرية ادفا ونجع النجار والبهاليل العرابات لانهم كل عائلات الهوارة ااد
تعتبر عائلات الهوارة هم من اكبر القبائل العربية وخاصة فى الصعيد يوجد عائلات من الهوارة فى اعلى المناصب وتعداد الهوارة كثيرة وكما قال الشاعر منذ 600عاما
انظر الى خيل هوارة ترى عجبا

اصلهم مختلف فية فالبعض يقول ان نسبهم يرجع الى البربر الى هوار ابن او ريغ والبعض الاخر الى هوار ابن المثنى و البعض الاخر انهم عرب من اليمن والاكثرية نسبتهم للبربر

من اين جاءوا مختلف فية فالبعض يقول ان السلطان برقوق نفاهم لصعيد مصر والبعض يقول انهم جاءوا من البحيرة فارين بعد ان هزمتهم قبيلة فزارة هناك والبعض يقول انهم جاءوا من اليمن والبعض جاءوا من هو وهى قرية بنجع حمادى كان يطلق عليها قديما هور والبعض جاءوا من وادى الفرفرون
بل البعض يقول ان كلمة هوارة اطلقت على هذة القبيلة لان ابناءها كانوا يتقدمون الجند فى المعارك

اين نزلوا بصعيد مصر نزلوا بوادى خراب بجرجا وخراب وادى فرشوط ويقال انهم عمروا جرجا بعد ان كانت خرابا
تاريخ دخولهم الاسلام كانوا اسلموا سنة ثلثمائة بمعنى انهم اسلموا قبل مجيئهم
معاملة القبائل الموجودة لهم لايزوجوهم او يناسبوهم
وصف المخطوطات القديمة لهم احط وارزل القبائل وملعون ابن ملعون من يزوج ابنتة لهوارى ليس لهم من القبائل فى شيى من عرب او اشراف وكلام اخر خارج لن اذكرة
و
بطونهم وعائلاتهم لا استطيع بعد كل ما ذكرتة ذكرهم ولكن كل ماستطيع قولة ان منهم عائلات للان وعائلات تبدلت اسماؤها ولكن لايطلق عليها هوارة
بل ولايستطيع ابناؤها القول بانهم هوارة ولاحتى يتزوجون من الهوارة الحاليين
واسماء هذة العائلات مذكورة فى كتاب القلقشندى نهاية الارب فى معرفة انساب العرب وارجع واعيد كلامى بانى لااعتمد على اى كتاب فى بحثى ولكنى ذكرت اسم هذا الكتاب لانة ذكر بالفعل معظم بطون هوارة الحقيقين وهو متوافر للجميع ولكنة اخطأفى بطن واحد لن اتناولة الان حتى لا نخرج عن الموضوع وقبل ان نترك هوارة الحقيقيين يتبقى السوال لماذا لايعرف النلس ابناء هوارة الحقيقيين والمتبقى من بطونهم وعائلاتهم بانهم هوارة ولماذا لايستطيعون هم انفسهم القول بانهم هوارة ولماذا لايستطيعون النسب والزواج من هوارة الحاليين لماذا لماذا لماذا الاجابة سنعرفها عندما نتناول القبائل التى يطلق عليها الان لقب هوارة او بمعنى ادق القبائل التى احب اجدادهم ان يطلق عليهم لقب هوارة وهم بالطبع ليسوا بهوارة الاصليين والمذكور بطونهم فى كتاب القلقشندى


القبائل التى تحب ان يطلق عليها هوارة فى صعيدمصر وسبب هذة التسمية

سا ابدأ بسبب التسمية وهى ان كلمة هوارى اصبحت مرادف لكلمة الشجاعة والاقدام ليس اكثر من ذلك فبعد افول عهد هوارة الحقيقيين سالفى الذكر قدم لصعيد مصر الكثير من القبائل العربية والشريفة وكانت تقسم القبائل الى قبائل مقاتلة لها جيوش وقبائل مزارعة واحب زعماء بعض هذة القبائل ان يطلق عليهم لقب هوارة كمرادف للشجاعة ولكن لم يذكر ان احد من هذة القبائل قد حارب هوارة الاصليين الامر الذى يعنى افول قوة الهوارة الاصليين قبل نزوح القبائل التى ساذكرها لاحقا وان المتبقى من هوارة الاصليين قد لان لهذة القبائل

القبائل التى يطلق عليها الان لقب هوارة او بمعنى اخر القبائل التى احب اجدادها ان يطلق عليهم هوارة
هذة القبائل مختلفة فيما بينهم فابناء كل قبيلة ترى انهم هم الهوارة فقط دون ما عداهم وان الباقى ليس بهوارة ولاتجدهم متحدين ومتفقين الا وقت المشاكل والمعارك والانتخابات بل ونجدهم مشتركين تحت كلمة هوارة وبعضهم لايرضى بتزويج بنات قبيلتة لقبائل هوارة الاخرى الحالية
ولذلك ساذكر القبائل الحالية التىيطلق او تحب ان يطلق عليها هوارة ولن اذكر العائلات التى تحب هذا اللقب دون ان يكون لها قبيلة تنتمى اليها وعذرا ان نسيت اى قبيلة وحتى اكون اكثر دقة اقول القبائل التى تحب ان يطلق عليها لقب هوارة هى
البلابيش اولاد يحيى الهمامية النجمية ابعض القرعان بنجع حمادى
اولاد سالم الويشاشات القليعات السماعنة بنى محمد
وكل قبيلة من هذة القبائل معروفة ولها تاريخ ونسب اصيل ومكان نزولها معروف واجدادهم معلومين وقد تناولتهم جميع المخطوطات باعتبار ان كل منهم سيطر على جزء من صعيد مصر ولم تذكر ابدا انهم هوارة وذكرت عن كل قبيلة الكثير وان كتبت ماذكرتة المخطوطات عن كل هذة القبائل ساظل اياما وانا اكتب لذلك ساكتفى بالقول هنا بان هذة القبائل اما اشراف او عرب وانصار
وفى حالة الاستفسار عن اى قبيلة منهم ونسبها وجدودها ساجيب ان شاء اللة
ولكنى ساتكلم الان عن قبيلتى وهى القرعان وهى منتشرة فى جرجا ونجع حمادى والسويس وقنا وعددها فى مصر يجاوز المائتى الف
والقرعان قبيلة منتشرة فى جميع انحاء الوطن العربى وانا اعلم ان القرعان فى الوطن العربى ليسوا قبيلة واحدة بل هناك قرعان الحويطات وقرعان بنى عطية والقرعان الاشراف بل والعديد من القرعان الاخرين المنتشرين فى السعودية والاردن وسوريا وفلسطين ومصر والسودان وتشاد وارتريا واعداد هم فى كل قطر مذكور غفيرة جدا وقرعان مصر مذكورين فى جميع المخطوطات بانهم اشراف بل هناك وثائق معى ومع اى قرعانى بمصر ممهورةومختومة من بعض مشايخ العشائروخادمى السجادة الرفاعية من السعودية وسوريا والكويت تذكر قرعان مصر واما كنهم فى مصر بانهم اشراف بل وجدودهم مسجلون بنقابة اشراف مصر
وقرعان نجع حمادى يعرفون هذا كلة ولكنهم مصنفون هوارة ويعتزون بهذة الكلمة التى هى مثار الفخر فى شمال قنا وجنوب سوهاج
وقد هاجر جزء من هوارة إلى برقة وأقاموا بها، ثم هاجروا منها إلى مصر، وكانوا في القرن الثالث عشر ينتقلون بين مرسى الكنائس والبحيرة [5]، ثم نزحوا في سنة 1380م من البحيرة إلى الصعيد بعد نزاع نشب بينهم وبين زنارة واستقروا بجرجا وما حولها(محافظة سوهاج الآن) ثم انتشروا في معظم الوجه القبلي ما بين قوص(محافظة قنا الآن) إلى غربي الأعمال البهنساوية (محافظة المنيا الآن) [6] وذكر القلقشندي في نهاية الأرب أربعة وثلاثين بطنا من هوارة بالصعيد وهم (الهماميه وبنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبلاييش أبناء بكر وأبناء زيد وأبناء الشريف وأبناء ناصر وأبناء منصوروأبناء والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزيانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة والإمرة فيهم لأولاد عمرو وفي الأعمال البهنساوية وما معها لأولد غريب) [7] ومن هوارة من نزح الى الفيوم ومن أشهرهم ابو العمار بن يحيى بن هيزان المنصورى الهمامى بن السعيد ملور الذى قطن على تخوم الفيوم واستوطن بها . ومن هوارة من استقر بعد ذلك بالقاهرة والوجه البحري، كما يوجد اليوم عائلات تحمل لقب الهواري ببلاد الشام، يمكن القول أنها قدمت من مصر ومن بلاد المغرب العربي.
اخيرا اقول ان القبائل التى يطلق عليها الان هوارة كل قبيلة منهم تعرف نسبها وتعرف ان باقى قبائل هوارة ليسوا بابناء عمومتهم و تعرف ايضا انهم ليسوا بهوارة وانهم اما عرب او اشراف واصبحت كلمة هوارة فى الوقت الحالى ما هى الاحلف قبلى فى المشاكل والخلافات اللعينة فى صعيد مصر وفى الانتخابات
فقط لااكثر وصارت عن طريق الخطأ الشديد تدل على الاصالة وذلك لان القبائل التى اطلق عليها هوارة بعدالهوارة الاصليين لها تاريخ عريق فى احكام قبضتها على الصعيدبل ولها حاضر مشرف الان
لذلك لايستطيع ابناء هوارة الحقيقيين الان القول بانهم هوارة وان قالوا فلن تجد من يؤيدهم لان كلمة هوارة اصبحت تطلق على القبائل العظيمة ذات التاريح
والتى سبق وان سردتها

الحمدلله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا وبعد:
وحيث ان النسب هو هوية الناس وأهم مايخصهم فاننا يجب ان نعلم مسؤولية النسب ومن يعلم مسؤولية النسب التي القيت عليه لفكر الف مرة قبل أن يسخر من اخيه أو يرد الى مسيئيه أو يثأر من قادحيه وذاميه ومن وصايا النبي صلى الله عليه وسلم: ان قال اعرابي لرسول الله صلى الله عليه وسلم أوصني فقال صلى الله علية وآله وسلم عليك بتقوى الله وأن امرئ عيرك بشيئ يعلمه فيك فلا تعيره بشيئ تعلمه فيه , يكن وباله عليه وأجره لك ولا تسبن شيئا.
وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ابطأبه عمله لم يسرع به نسبه.
ويقول صلى الله عليه وسلم : انا جد كل تقي ولو كان عبدا حبشيا وبريئ من كل شقي ولو كان سيدا قرشيا.
قال الامام ابوحنيفة رضي الله عنه يثبت بالشهرة النسب والموت والنكاح.
وفي حدود علمنا المتواضع ومنعا من الخطأ والنسيان فليسامحنا كل من نسينا ذكره في مواضع يعتقد انها مواضع رفعة ولتصل الفكرة نعرض لسيادتكم مايلي :
قبائل الاشراف :
هي قبائل عربية قرشية يتصل نسبها مع نسب النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وهم اربع أفرع:
1_ذرية علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم
2_ذرية جعفر بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم
3_ذرية عقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم
4_ذرية العباس بن عبد المطلب بن هاشم
قبيلةالهوارة القديمة:
هي قبيلة عربية من النسل القحطاني أتت الى مصر مهاجرة من اليمن اثناء القحط الذي الم بالجزيرة العربية جميعا في هذا الوقت واستقرت بمصر
قبائل الهوارة الحالية :
أولا قبائل هوارة شرق النيل وهي :
1 هوارة أولاد يحيى بدار السلام ودشنا
2 هوارة البلابيش بدار السلام ودشنا
3 هوارة أولاد سالم بدار السلام
4 هوارة الحميدات بقنا
ثانيا قبائل هوارة غرب النيل وهي :
1 هوارة القرعان
2 هوارة الهمامية
3 هوارة أولاد عليو
4 هوارة القليعات
5 هوارة السماعنة
6 هوارة الويشاشات
7 هوارة النجمية
8 هوارة بني محمد
وبتحليل بسيط لنسب القبائل الهوارية نجد أن :
أولا :أولاد يحيى والهمامية والقرعان والقليعات وأولاد عليواشراف يتصلون بنسب الى حضرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم فهي قبائل هوارية عربية شريفة قريشية عدنانية
ثانيا : البلابيش وأولاد سالم (الحميدات من أولادسالم) ينتمون الى قبيلة بني سليم بن منصور وهي قبيلة قيسية مضرية عدنانية وقبيلة السماعنة من بني اسميع واجدادهم برغوث اسميع ناهض اسميع وريان اسميع وهي قبيلة عربية عدنانية وقبيلة بني محمد قدموا الى الصعيد ومعظمهم بالحرجة قبلي والساحل والشيخ بركة وهي قبيلة عربية عدنانية وقبيلة النجمية وجدهم الأمير نجم الدين الأنصاري فهي قبيلةمن الانصار فهي عربية عدنانية وعليه فهي جميعها قبائل هوارية عربية عدنانية
ثالثا : الويشاشات فهي القبيلة الوحيدة من قبائل الهوارة القديمة وجدهم محمد ابوعمر بن عبد العزيز الهواري أمير وحاكم الصعيد زمن ماقبل همام والشهير بأبوشوشة وسميت ابوشوشة بابوتشت باسمه فهي قبيلة عربية من النسل القحطاني.
وفي دراسة بريطانية حديثة تؤكد ان جميع اجناس العالم ينحدرون من أصول عربية .
ولهذا فأنا ارى بأن قبائل الهوارة الحالية هي جميعها قبائل عربية أما عدنانية (قريشية وغير قريشية) وأما قحطانية.

الانصار ازديون قحطانيون.وجب التنويه

عبدالباسط احمد كيلاني السيد عامر(الخطيب) عمران حمادي الحسينات أبوتشت
فتحي حسين شحات علي احمد عامر(الخطيب) عمران حمادي ابودياب دشنا
عبدالباسط ابوكيلاني زعيم أولاد يحيى بالحسينات
فتحي ابوشحات من زعماء اولاد يحيى بابودياب
ويمثل الجميع عظيم هوارة سيد أهل الحل والعقد الهواري عبد الرحمن بن حمد بن يحيى بن عمران بن يحيى بدارالسلام (اولاد طوق شرق)بسوهاج
وتسلسل نسب الجد يحيى من يحيى الى آدم عليه السلام:
يحيى بن محمد الحسين بن احمد شمخ بن سلامة (هزل) بن عوض بن الشريف السلطان عبد الجليل النمسي بن نصر الدين هوبر بن سراج الدين بن علي نور الدين بن محمد جمال الدين وفا بن نورالدين علي مفرج ابوجراب بن حسين الابطح الجميلي ابوطاقية بن السلطان حسن الانور بن علي البدري بن ابراهيم المغربي بن محمدابوالقاسم بن ابوبكرالفاسي بن اسماعيل الزهري ابوالسباع بن عمر التلمسان بن علي المغربي الفاسي بن الامير عثمان بن حسين الفاسي المغربي بن محمد ابونمي بن موسى الاشهب بن يحيى الصوفي بن عيسى بن علي التقي بن محمد المهدي بن حسن الخالص العسكري بن جعفر الزكي المصدق بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن الامام علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن نيت بن حمل بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم بن تارح بن ناحور بن ساروع بن ارغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن(اخنوخ - ادريس) بن يارد بن مهلاييل بن قينان بن انوش بن شيث بن آدم (عليه السلام)

من لا يعرف قبائل هواره هم عز العرب وضي أنواره
بين كل قبائل العرب مغواره
سل الخيل عن فرسان هواره يوم فتح مصر الحضاره
كيف فرسانها حاربوا بجساره وكيف بصمتها أخرست كل قبيله ثرثاره
سل التاريخ عن شيوخها كيف حكموا بعدل وجداره
وسل مصر عن أميرها همام تجد كل العرب تعرف أخباره
مهما قال الناس عن جوده ما أوفوه حقه ومقداره
سل عن البلابيش صقور هواره
أما النجميه نجوم في السما سياره
والهماميه أصل وعز وفخاره
وولاد يحيى جبال شامخه بجساره
القليعات ولاد العم المختاره كرم وأصل وهمه بجداره
والوشوشات و الحميدات فرسان في الحرب جباره
وهوارة عايد والسماعنة وبنى محمد وأولاد على وعرابا ومجابرة وصوامعة وقرعان لهم بلدان ومشايخ عربان وأمارة
مهما كتب القلم ما تكفي أحباره
تحيه مني لكل شباب هواره لكم سلام الله وطيب أذكاره.

ونحية فضل وتبجيل لابن العم الفاضل مصطفى ابوالطيب الهواري.
عيسى السيد عامر اليحيى الهواري.

نسب اولاد يحيي
(1 ) الشريف يحيي
(2 ) بن الشريف محمد ...الملقب الحسين
(3 ) بن الشريف أحمد ... الملقب شَمْخ
(4 ) بن الشريف سلامة ... الملقب هَزَل
(5 ) بن الشريف عُوْض
(6 ) بن الشريف السلطان عبد الجليل النمسي
(7 ) بن الشريف نصر الدين (هوبر)
(8 ) بن الشريف سراج الدين
(9 ) بن الشريف علي نور الدين
(10) بن الشريف محمد جمال الدين وفا
(11) بن الشريف نور الدين علي مفرج ابو جراب
(12) بن الشريف حسين الأبطح الجميلي (أبوطاقية)
(13) بن الشريف السلطان حسن الأنور
(14) بن الشريف علي البدري
(15) بن الشريف إبراهيم المغربي
(16) بن الشريف محمد ابوالقاسم
(17) بن الشريف ابي بكر الفاسي
(18) بن الشريف إسماعيل الزهري ابو السباع
(19) بن الشريف عمر التلمسان
(20) بن الشريف علي المغربي الفاسي
(21) بن الشريف الأمير عثمان
(22) بن الشريف حسين الفاسي المغربي
(23) بن الشريف محمد ابو نمي
(24) بن الشريف موسى الأشهب
(25) بن الشريف يحيى الصوفي
(26) بن الشريف عيسى
(27) بن الشريف علي التقي
(28) بن الإمام محمد المهدي
(29) بن الإمام حسن الخالص العسكري
(30) بن الإمام جعفر الزكي المصدق
(31) بن الإمام علي الهادي
(32) بن الإمام محمد الجواد
(33) بن الإمام علي الرضا
(34) بن الإمام موسى الكاظم
(35) بن الإمام جعفر الصادق
(36) بن الإمام محمد الباقر
(37) بن الإمام علي زين العابدين
(38) بن الإمام الحسين
(39) بن الإمام علي وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم

وهذا هو يحيى الكبير الجد الجامع ليحيى الصغير ودياب وحماد وعبد الرسول...أما يحيى الصغير الذي أنجب أحمد ومحمد وحمد فهو يحيى بن عمران بن يحيى المذكور أعلاه...إلى تتمة النسب المذكور...وهذا النسب لنا عليه دليل وعندنا به اعتراف ووثائق
والمرجع في هذا النسب هو جرد موثق من السجادة البكرية ايام أن كان البكريون نقباء للأشراف يوافق ما جاء في جرود السادة النمسية بإسنا ...والجرد عندنا صورة منه وتم الاطلاع على الأصل بواسطة شهود محايدين ، وتمت كتابة محضر بالشهادة هذه، ثم عقدت جلسات للسادة الأشراف بجنوب مصر لتحقيق النسب أكثر من جلسة وفي كل جلسه كان يكتب محضر...وتم تجديد التحقيق والتدقيق بشهادات مختومة باشتراك السادة القائمين على نسب السلطان عبد الجليل النمسي رضي الله عنه