الامارات العربيه المتحدة

المناصير هم جماعات من سلالة المحاربيين الثائرين الذين تحدث عنهم المؤرخون أنهم كانوا جنودا في جيش مع 
السلطان الأكحل من بني مرين، و صحيح أن هناك علاقة بين الرحامنة و المناصير بدليل أن كلتا القبيلتين من جند الدولة السعدية، لكن الرحامنة و المناصير في عهد المرينيين كانوا في الصحراء (التي كانت تدخل في مسمى السوس أو قفار السوس)، ثم نقلهم السعديون إلى أحواز مراكش
قبيلة المناصير من القبائل القضاعية فى الامارات العربية المتحدة، وسلطنة عمان، ودولة قطر، ومملكة البحرين، والممكة العربية السعودية، والعراق، وبر فارس، ومصر،السودان تونس، ليبيا،و المغرب والجزائر و موريتانيا من فروعها من دخل قبيلة جهينة وبلى، والقبيلتان من قضاعة، فى حين دخلت فروع القبيلتين المذكورتين أيضا فى قبيلة المناصير.


إن تسمية المناصير جاءت نسبة الى منصور بن جمهور بن حصن بن عمرو بن خالد بن حارثة بن جابر بن حارثة بن العبيد بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب الغلبا بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن مالك بن عمرو بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عامر بن شالخ بن أرفشخذ بن سام بن نوح، وكان منصور ابن جمهور والي العراق ليزيد بن الوليد بن عبدالملك (1) قال الشاعر رويشد بن صالح الوبرانى أحد شعراء قبيلة المناصير القدامى من فخذ البورحمة المناصير من قصيدة تعود الى ما قبل ثلاثمائة سنة تقريبا(2):




يا ناشد عنا تدور الأخابير ............. العود منصور ترانا بنينه
منصور بن جمهور جد المناصير.......وياس ابن عمه وحن مدعينه
أولاد قضاع (3)زبون المذايير...........من عصر قحطان وماضى سنينه
يشير الشاعر هنا الى شئ مهم اذ صور بشكل دقيق تلك العلاقة بين ياس جد ينى ياس وبين منصور جد المناصير ويصفه ب "ابن العم" ثم يقول: إن الاثنين من قضاعة، وكلمة "العود" يعنى بها الزعيم، لأنها فى لهجة أهل الامارات "الكبير" ويشير الشاعر هنا الى منصور بن جمهور و جبلة بن أحمد بن ياس بن الأعلم بن برسم بن الأسعد بن حبيب ابن عمرو بن كاهل بن أسلم بن تدول بن تيم اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب الغلبا بن حلوا بن عمران بن الحاف بن قضاعة(1)


ويؤكد قضاعية القبيلتين فى البي الثالث بقوله "أولاد قضاع" وان نسب الأثنين يمتد الى عمق الماضى ليصل الى قحطان جد العرب القحطانية.


وقد أكد ذلك الشيخ أبو سهيل بطى الفلاسى فى الأبيات التالية منذ أربعمائة عام وزيادة:




قال الفلاسى أبوسهيل والذى................هاضه مسايل بنت خيرة هاشمى
ثم قال:
إنا بنى جبلة بن أحمد عصبة................والجد من ياس بن عبدالأعلمى
الى أن قال:
ومنا آل منصور بن جمهورالذى............قاد الجموع بأدلم يتقدمى
لقد أشار الشاعر فى هذه الابيات الى أنهم أبناء عمومة، ومن نسب واحد لقوله:"منا" منصور بن جمهور، ومن المعلوم أن منصورا هذا من قضاعة، وكان أحد القادة المشهورين فى العصر الاموى الاخير. ومما يثلج الصدر أن كبار السن من آل وبران من البورحمة من قبيلة المناصير(2)روى بعفوية عن أبيه عن جده بالسند المتصل عن آبائه أن قبيلة المناصير كانت موجودة بعد الهجرة بمائتين وخمسين سنة, وينطبق ذلك تماما مع ما أوردته المصادر القديمة التى ذكرت زمن منصور بن جمهور الذى ولى العراق ليزيد بن الوليد عام 126 للهجرة مع بلاد السند و سجستان و خرسان(3) ولك أن تتخيل مثل هذه الرويات الصادقة التى لم تدون، والتى تحفظها صدور الرجال الثقات، ومدى الاغتزاز بالنسب والحفاظ عليه من جيل الى جيل.


الحواشى:
ص191: (1)نسب معد واليمن الكبير، لإبن الكلبى، تحقيق ناجى الحسن 5/615.
(2)رواية الشاعر الشيخ على بن محمد المالكى عن والده الشيخ محمد بن أحمد بن محمد عبدالله آل حجى المالكى شيخ الموالك فى قطر، والسيد عبدالله بن هلال بن قضام المنصورى، والسيد أحمد بن هشلة الكعبىفى قطر.
(3)كتاب الاكليل للهمدانى ا/232 من قصيدة طويلة للمؤلف:
من يطلب الفخر من قضاع.............وقد أفضت الى فخره مفاخرها
وجاء فى الحاشية قضاع: ترخيم قضاعة للضرورة


ص192: (1)نسب معد واليمن الكبير لأبن الكلبى تحقيق ناجى الحسن 2/641.
(2)السيد خليفة بن سلطان بن سبيع المنصورى.
(3)البداية والنهاية، لأبن كثير 10/16.




الفصل الثانى


فروع قبيلة المناصير
المبحث الاول: فروع آل بومنذر


الأفخاذ والعشائر: الفخذ الأول آل مانع، نسبة الى مانع بن شهوان(1)، وهم من ذرية الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنه. وهو مانع بن شهوان، ويقال لولده " آل شهوان" بن أحمد بن زهير بن سليمان بن زيان ابن كبش بن منصور بن جماز – أمير المدينة المنورة – بن شيحة بن هاشم بن الحسين بن مهنا بن داود بن القاسم بن عبدالله ابن طاهر بن يحى بن الحسن ابن جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين السبط بن على بن أبى طالب (2) رضى الله عنهم.


ومن أولاده: مبارك بن حسين بن مبارك بن منصور ابن مانع بن شهوان، وله ابن عم يدعى راشد بن سويد بن مبارك بن منصور بن مانع بن شهوان.


وينقسم آل مانع الموجودون فى قبيلة المناصير الى عشائر:


1- آل قران، وفيهم مشيخة آل بومنذر، ومنهم الشيخ سلطان بن قران بن راشد بن مانع رحمه الله، والشيخ مبارك بن قران بن راشد بن مانع.
2- آل العطشان.
3- آل بلأمير.
4- آل جلوى.


وإن آل مانع بن شهوان شيوخ آل بومنذر المناصير لهم علاقة قرابة وعمومة و مواصلة مع بيت ارحمة شيوخ قبيلة البو شامس من النعيم " أهل السنينية والجابل والختم " وقد اكد ذلك الشيخ محمد بن على بن رحمة الشامسى أحد شيوخ قبيلة الشوامس من قبيلة النعيم وابن عمه الشيخ سلطان بن مانع بن رحمة الشامسى، والشيخ سلطان بن قران بن راشد آل مانع المنصورى رحمه الله، والشيخ مبارك بن قران بن راشد بن مانع، والسيد عبيد ابن مايد آل ضحاك المنصورى، وغيرهم من كبار السن فى قبيلة المناصير. وقد ترك الشيخ احمد بن غانم الشامسى من فخذ آل بوفارس ما خطه بيده وهو يذكر ان نسبه ينتهى بشهوان وبهذا تكون صلة القربى جامعة للأل بوفارس والمصاقرة وآل مانع و بيت ارحمة والشيخ أحمد بن غانم جد صاحب السمو الشيح سلطان بن محمد القاسمى حاكم الشارقة للأمه.


ومن آل مانع فخذ المصاقرة أبناء صقر بن مانع الداخلين فى حلف قبيلة بنى قتب، وهم أخوال صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولى عهد أبوظبى، نائب القائد الاعلى للقوات المسحلة، وقد أكد حماد بن سالم بن عبدالله المصيقرى – رحمه الله – من قبيلة بنى كتب.


ويوجد آل شهوان فى القبائل العدنانية، والقحطانية وهم كثر، ولا علاقه لهم فى النسب بآل شهوان فى المناصير، وكما أن اسم " شهوان" تعدد فى القبائل، فإن اسم " ضيغم " يطلقه العرب على أبنائهم ويدل على ذلك قول الشاعر راشد بن عمير بن عفيشة آل مانع، من آل شهوان، من الضياغم من جنب، من مذحج من قبيلة الهواجر فى قصيدة له:




فى كل قوم ضيغم جد وأفراع ................ غير أن ضيغمنا حليف الصلاحى


وتجد اسم ضيغم فى قضاعة، وضيغم فى الأسلم من شمر، وضيغم فى آل البيت من ذرية الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنهما. ودليل وجود آل البيت فى هذه المنطقة مع قضاعة الخطاب الوارد فى مطلع قصيدة الشيخ بطى الفلاسى إذ قال:




يا بنت بنت ابن رسول الله تمهلى...................... هاضه مسايل بنت خيرة هاشمى
لا تعجلى بنت ابن الرسول محمد...................... صلى الإله من يعرف يعلمى
نفسى الفداء لبنت آل محمد ......................... أنعم بمنسبهم وأنعم و أكرمى
أنا لكم حلف ونصرة جدكم ............................. منا إذا ثار العجاج وقتمى
يجد المتأمل فى الابيات عمق العلاقة بين آل البيت وقضاعة، فهى تؤكد قدم نصرة قضاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولذريته من بعده.


(1) نقلا عن الشيخ سلطان بن قران بن مانع بن راشد آل مانع-أبوظبى، غياثى، المنطقة الغربية.
(2) نخبة الزهرة الثمينة فى نسب أشراف المدينة، على بن الحسن بن شدغم، ص 222، وتحفة الأزهار وزلزال الأنهار فى نسب أبناء الأئمة الأطهار، لضامن بن شدغم، المجلد الثانى، القسم الأول،ص 385،386.


الفخذ الثانى: آل حويسات، وهم عدة عشائر(1):


1 – الضحاك، وينقسمون الى عدة بيوت:


• آل هلال.
• آل مايد.
• آل حميد.
• آل سعيد الملقب " ضرفان".
• آل سالم.


2- آل حوفان.
3 – آل طربيش.


الفخذ الثالث: النوافع، وهم عدة عشائر:


1 – آل عقيف.
2 – آل حمدان " آل الطويل".
3 – آل كويد.
4 – البو صلق ومعروفون ب " آل هلال ".
5 – آل خباب.
6 – البوشرباك.


*(1) نقلا عن السيد عبيد بن مايد بن خلفان آل الضحاك المنصورى – أبوظبى، مدينة غياثى، المنطقة الغربية.


الفخذ الرابع: الكعابرة، وهم عدة عشائر:
1 – آل مينين " آل ثامر" وهم كبار الكعابرة، ويقولون ان لهم علاقة نسب وعمومة فى قبيلة الخواطر من النعيم(1)، ويأتى التفصل عند البحث فى قبيلة النعيم، وهى موضوع بحث وتوثيق.
2 – آل مفتاح.
3 – آل عبيد "آل حداد"
4. آل صنيدلة.
5 – آل حصين.
6 – آل مكتوم.
7 – آل مرزوق.
8 – آل بلعيارة(2)، ومنهم آل برمان.
9 – آل ملصان.


الفخذ الخامس: آل حماد "الحمامدة" وهم عشائر(3):
1 – آل سالم، ومنهم آل مسعود.
2 – آل محمد.
3 – آل مايد.
4. آل سعيد.


الفخذ السادس: السواحيت، وينقسمون الى عدة عشائر:
1 – آل حمد بن فطيمة، وهم:
* آل سيف.
* آل راشد، ومنهم آل عبدالله، وآل حمودى، وآل سيف بن راشد.
* آل مايد.
* آل طارش.
* آل ناصر.
(1) أخبرنا بذلك الشاعر السيد مبارك بن محمد بن ثامر المنصورى – أبوظبى.
(2) يقولون: أنهم من قبيلة البومهير إحدى قبائل حلف بنى ياس.
(3) نقلا عن الشاعر محمد بن سالم بن مايد بن حماد المنصورى – أبوظبى، مدينة بنى ياس.


الفخذ السابع: المداهمة(1)، والنسبة إليهم " المديهمى" وينقسمون الى عشائر:


1- آل حارب: ومنهم:
• آل ضبيعى.
• آل بالعنصا.
• آل زريق.
• آل دودة.
• آل عيسى.
• آل حارب.


2 – آل معاوية: ومنهم:


• آل مرشد.
• آل يعروف.
• البوضرس.
• آل محفوظ.
• آل عتيق.


الفخذ الثامن: المراشيد، والنسبة اليهم " مرشودى" وهم من قبيلة السهول(2)، وينقسمون الى عدة عشائر:


1 – آل محيميد، وهم:


• الدميثات.
• آل مرشود.


2 – البرازات:


• آل مخيزن.
• آل ضويخ.
• آل فريش.
• آل برغوث.
• آل حميد.


3 – القبابنة:


• آل عفاد، ويطلق عليهم " العفافيد".
• آل عياش.


الفخذ التاسع: آل مقرن، وهم " آل على" وينقسمون الى عدة عشائر:


1 – آل خريدة.
2 – آل عفيس.
3 – آل شما.


(1) وهم فى الاصل من قبيلة دهم من همدان القحطانية.
(2) نقلا عن الشاعر محمد بن يعروف بن مرشد بن ناصر المنصورى – أبوظبى، مدينة بنى ياس.
(3) نقلا عن السيد محمد بن مطر بن مبارك بن عيسى بن ضويخ المنصورى.






الفخذ العاشر: المطاوعة" آل شظيب"(1): وهم من قبيلة العتوب العدنانية، وكانوا ما زالوا أحد فروع قبيلة العتوب فى البحرين، وهم عشيرتان(2):


العشيرة الاولى: آل عبدالنبى نسبة الى عبدالنبى بن سيف بن رشيد بن سيف بن محمد بن صالح بن جرش بن بهلول.
الفرع الاول: محمد بن عبدالنبى:
• آل الحبيشى: وهم أل عبود، وجدهم عبدالله الملقب "عبود" بن الحبيشى بن محمد.
• آل فطيس: وجدهم فطيس، وينقسمون الى:
- آل عيسى. – آل خلفان.


• آل شريفة: وجدهم سيف بن محمد، وينقسمون:
- آل خادم. – آل سلام.


الفرع الثانى: آل عبد المعين بن عبدالنبى:
• آل قطامى: وجدهم عبداللطيف الملقب ب"ييش"
• الشعابنة: وجدهم شعبان بن عبدالمعين.
• آل عبدالكريم: وجدهم عبدالكريم عبدالمعين.




العشيرة الثانية: آل جرش: وجدهم صالح بن جرش:


• آل يعروف.
• آل الحبيشى بن بهلول.


ومن المطاوعة الداخلين فى قبائل أخرى:


• آل حمودة فى قبيلة العفار.
*الدعافسة: وهم آل صلهام فى قبيلة المزرايع فى حلف بنى ياس.
* آل محفف: فى قبيلة الخواطر النعيم.
* آل مطيوعى: فى قبيلة البدوات بمنطقة حتا – دبى.
حاشية:




(1) آل شظيب فخذ من قبيلة العتوب فى البحرين ومنهم آل درباس، آل عمرو، آل عبدالرحمن، آل حجر، ومنهم القاضى بن حجر برأس الخيمة ودولة قطر، وآل عمرو فى الكويت.
(2) نقلا عن الشاعر صالح بن على بن عزيز المطيوعى – أبوظبى، المنطقة الغربية.


الفخذ الحادي عشر : المعاوسة ، من بني تميم ، وأصولهم من حوطة بني تميم ، وينقسمون إلى عدة عشائر"1" :
1 . آل عواس 2 . آل بلغافري
3 . آل سلومة 4 . آل حرمش
5 . آل شموم 6 . آل عتيبة
7 . آل طارش 8 . آل صالح


الفخذ الثاني عشر : الحديلات من المعالية من آل غنام المزاريع من بني تميم ، وبنقسمون إلى عدة بيوت:آل ذيبان،آل محمد،آل الجمال ، آل صالح ، آل مطر


الفخذ الثالث عشر : المنانعة "2" : وهم من بني تميم ، وينقسمون إلى عدة عشائر:
1 . آل هياي ( آل هجاج )
2 . آل عفاس ( أبناء عمومة آل هجاج )
3 . آل سنان .


الفخذ الرابع عشر : آل صنيع " المصانعة " وهم من قبيلة المرر إحدى قبائل حلف بني ياس (3) ، وينقسمون إلى عدة عشائر :
1 . آل خرباش 2 . آل منا
3 . آل العضب 4 . آل حمرور
5 . آل متيوح 6 . آل دمينة
7 . آل عيلان 8 . آل نصيب


"1" نقلاً عن السيد محمد بن محمد بن راشد بن حرمش المنصوري _ ابوظبي ، مدينة الوثبة
"2" هم من المنانعة من آل عطية في قطر ، نقلاً عن السيد سعيد بن سالم بن هياي بن علي المنصوري _ ابوظبي المنطقة الغربية ، أم الأشطان .
"3" مر ذكر نسبهم في نسب قبيلة المرر ، ص133 في من هذا الكتاب .






الفخذ الخامس عشر : الملاغيث : من قبيلة البو مهير ، وهم عدة عشائر :
1 . آل ملغوث
2 . آل بليدي
3 . آل شفيان (1)


الفخذ السادس عشر : الربابعة : وهم عدة عشائر :
1 . آل وديان
2 . آل الرباعي
3 . آل حويليل


الفخذ السابع عشر : القصيلات ، والنسبة اليهم " القصيلي " من البوحمير من البو شعر المناصير (2) وهم عدة عشائر :
1 . آل شاهين
2 . آل محمد
3 . آل فلاح


الفخذ الثامن عشر : آل مجيريعة من البوحمير من البو شعر المناصير .


الفخذ التاسع عشر : الكلالبة (3)، وهم عشيرتان :
1 . آل الكلبة 2 . آل معيوف


الفخذ العشرون : آل بالعريض (4)، وهم ثلاث بيوت : آل راشد ، آل طالب ، آل محمد الملقب " الرخف " .


الفخذ الواحد والعشرون : آل خويدم "5" وهم عشيرتان(5):
1 . البوهندي 2 . البو بيات .










"1" يوجد آل شفيا ، والملاغيث في قبيلة البو مهير ايضا .
"2" نقلاً عن الشاعر علي بن محمد بن علي القصيلي المنصوري - ابوظبي ، مدينة غياثي .
"3" يقولون انهم من قبيلة العتوب أهل البحرين .
"4" يقولون انهم من قبيلة العتوب أهل البحرين ، ونجد آل العريض في قبيلة الكبسة في قطر والبحرين
"5" هم في الاصل من العتوب ، ولهم اقارب في البحرين الي يومنا هذا ، نقلا عن احد كبارهم السيد سيف بن سالم بن سيف البوبيات المنصوري _ ابوظبي ، المنطقة الغربية ، ليوا .






المبحث الثاني
فروع البورحمة


الأفخاذ والعشائر :


الفخذ الأول : آل تعيب ، ولهم ولآل سالمين مشيخة البورحمة ، وهم من آل عصيدان من آل سليمان ، من قبيلة العجمان من يام القحطانية (1) وهم عشيرتان :
1 . آل سويد 2 . البو قبي


الفخذ الثاني : آل سالمين وكانوا من قبل ( آل ميثاء ) وهم من غفيلة من الأسلم ، من شمر من طئ القحطانية ، وهم من عدة عشائر (2) :
1 . آل سالمين : وهم ثلاثة فروع :
* آل مبارك * آل راشد * آل حمدان


2 . آل عفصيان .


3 . آل عضيد ( آل سديرة ) .


الفخذ الثالث : آل وبران وينقسمون إلى عدة عشائر :
1 . آل حنظل ، وقد كانت لهم المشيخة من قبل .
2 . آل الأحنف .
3 . آل المغني ، منهم عيال خلفان بن مبارك المغني في منطقة الخزنة .
4 . آل سلطان ، وهم :
* آل مطر ، ويلقبون ( آل راية )
* آل بالنصف ، ويطلق عليهم ( الأنصاف ) وهم آل محمد ، ومنهم عدة فروع : آل صياح ، آل علي ، آل حمد ، آل مطر .
* آل سبيع
* آل شويخة .
5 . آل ردي
6 . آل ميثا ، وهم :
* آل بالرقيط * آل مزينة * آل بلحيبا * آل يافور
7 . البو رقبة المعروفين باسم آل حمود
8 . آل صرود


"1 " نقلا عن الشيخ ناصر بن سعيد بن سويد بن غدير بن حمد بن تعيب بن حسن المنصوري
" 2 " نقلا عن الشيخ عبيد بن سعيد بن مبارك بن سالمين المنصوري


الفخذ الرابع : الموالك ووجودهم مع البورحمة نتيجة طبيعية لانتماء الفرعين إلى قضاعة ، والموالك نسبة إلى مالك بن ثعلبة بن حميس بن عامر بن ثعلبة بن عامر بن مودوعة بن جهينة ابن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن لحاف بن قضاعة "1"
ويطلق عليهم ( الحمسان ) و( الجهنان ) في أقطار عربية غير الامارات العربية المتحدة ولهم أبناء عمومة في دولة قطر تضمهم قبيلة الموالك من جهينة القضاعية القحطانية ، ولهم وجود قديم مع أبناء عمومتهم من المناصير ، ويجمعهم النسب في قضاعة ، وهم عشائر :


1. آل هريس 2 . آل فرير
3 . آل عضيد 4 . آل عرار
5 . آل ذياب 6 . آل زوينة
7 . آل معيضد


الفخذ الخامس: الثيمرات وقد تقدم ذكرهم فى جماعات الصغيرة المنتمية الى حلف بنى ياس(1) وهم عدة عشائر:


1- آل صميم.
2- آل غنيمة.
3- آل عقيدة.
4- آل فريوه.


الفخذ السادس: آل طراف " الطرارفة" وهم(3):


1- آل سندية.
2- أل بن صم الراس.
3- آل طراف.
4- البوحبل " " المحابلة".
5- آل الرقابى.
6- آل نويصر.
7- آل عبيد.


(2) نقلا عن الشيخ ناصر بن سعيد بن سويد آل تعيب المنصورى.
(3) نقلا عن الشاعر محمد بن على بن راشد بن سندية المنصورى.




الفخذ السابع: الخصاونة(1):وهم عشيرتان:


1- آل حارب.
2- آل قطى.


الفخذ الثامن: الشتاونة، وهم عدة عشائر:


1- آل عمرو.
2- آل مهنا.
3- آل ديلان.


الفحذ التاسع: المسافرة، وهم من قبيلة النعيم(1)، وينقسمون الى عدة عشائر:


1- آل عصيان، وجدهم مسافر من آل درويش(3).
2- آل شوين.
3- آل عوانة.


الفخذ العاشر: آل هدوة(4) " الهدوانة " وينقسمون الى عدة عشائر:


1- آل غالب(5).
2- آل مران.
3- آل جريو.
4- أل سوقان.
5- آل عزير.
6- آل ملاح " الملالحة".
7- آل الضبيعى، وانقرضوا.


(1) لهم أبناء عمومة فى قبيلتى بنى قتب، والبومهير فى البطين – أبوظبى.
(2) نقلا عن السيد عامر بن حميد بن مطر بن عصيان المسافرى، بحضور الشيخ ناصر بن محمد بن ناصر بوقبى المنصورى، والشيخ راشد بن عبيد آل سالمين المنصورى، وان هذا التداخل بين أبناء الشعب الواحد رغم اختلاف النسب القبلى يؤكد صحة الرأى فى هذه التداخلات فإن المسافرة، وآل بوعوانة فى قبيلة النعيم وقبيلة المناصير مع الحفاظ على انتمائئهم فى النسب، وهم مع بعضهم فى القبيلتين كلتهما، فى علاقة إجتماعية والتحالف والسكن,
(3) نقلا عن السيد سالم بن فاضل بن سليم بن عصيان المسافرى.
(4) نقلا عن الشاعر راشد بن غالب بن راشد بن سلطان الهدوانى المنصورى.
(5) أبناء عمومتهم آل غالب فى فخذ الخصاونة من بنى قتب، حسب رواية الشاعر راشد بن غالب بن راشد بن غاالب بن سطان الهدوانى المنصورى.


8- آل ضاعن دخلوا فى قبيلة المحاربة.
9- آل حمضة " المحامضة" وهم آل حابس.
10- آل المتعافى " آل حمدون".
11- آل حوير ب ، وهم في الاصل من القبيسات
12- آل ضاحي ، وهم في الاصل من القبيسات
13- آل جديد ، ومنهم آل قماش وهم من القبيسات
14- آل قماش ، وهم في الاصل من القبيسات
15- آل سليمان ، وهم في الاصل من القبيسات


الفخذ الحادي عشر : الغدافات : وهم عدة عشائر :


1 _ آل معسف
2 _ آل عريد (1) مقسم منهم في المملكة العربية السعودية
3 _ آل مدعي
4 _ آل غثي


الفخذ الثاني عشر : آل طريف ، وهم في الأصل من آل طريف من البوشامس النعيم (2) وينقسم آل طريف إلى عدة عشائر هي(3) :


1 _ آل شافي
2 _ آل دحام
3 _ آل بالرصاص
4 _ آل بلحاي
5 _ آل حمدان


الفخذ الثالث عشر : البو رجلية " الرجيلات" من قضاعة(4) وينقسمون لى عدة عشائر(5) :


1 _ آل روزة " آل عمهي "
2 _ آل قضام " القضاضمة "
3 _ آل عتيبة " العتيبات " وابناء عمومتهم آل حليمة
4 _ آل حليمة
5 _ آل نايع
6 _ الحمندي .


(1) ومنهم آل عريد في بيلة المحاربة من فروع قبائل حلف بني ياس .
(2) آل طريف : نسبة إلى طريف بن معروف بن هبة الله بن خليفة بن إدريس بن محمد بن علي بن أحمد بن يحيي بن الحسن بن علي الخواري بن الحسن بن جعفر الخواري بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه " الروض المعطار في تشجير تحفة الازهار لكامل سلمان الجبوري ص 256 .
(3) نقلا عن الشاعر علي بن سعيد بن علي بالرصاص المنصوري
(4) موسوعة قبائل العرب ، للوائلي 2/428
(5) نقلا عن السيد عدالله"جدوع" بن تعيب آل عتبة المنصوري رحمة الله .
الفخذ الرابع عشر: الشحيمات، وأخدهم " الشحيمى"، ووسم إبل الشحيمات الجهمى، ويعطف فيه المطرق من الاسفل الى الامام ويسمى "اللى". وينقسمون الى عشيرتين(1):


1- آل جروان، ومنهم آل عمير، والبوملحا.
2- آل غنام، ومنهم آل قرموشة، وآل طماش، وآل سليم، والبوشحيمة، آل سبت.


الفخذ الخامس عشر: آل خزام: "المخازمة"، وينقسمون الى عدة عشائر(2):


1- آل حاضر.
2- آل شامان.
3- آل طحنون.
4- آل مساعد.
5- آل خزام.
6- آل مرعى " آل الوحيرى ".
7- آل مرزوق.


الفخذ السادس عشر: العواصى، وأحدهم " العويصى" وينقسمون الى عدة عشائر(3):


1- آل ثامر.
2- آل قنافر.
3- آل بالحيطبى.
4- آل بالحضرى.
5- آل عميرة.
6- آل مقبل.
7- البوسمارى.
8- آل نهيل.
9- آل ضاعن.


(1) نقلا عن السيد هزاع بن محمد بن بخيت بن سعيد الشحيمى المنصورى.
(2) نقلا عن السيد سعيد بن مبارك بن سعيد بن مساعد المنصورى.
(3) نقلا عن السيد ناصر بن على بالحضرى المنصورى.




الفخذ السابع عشر: المراخين، وينقسمون الى عشيرتين:


1- آل مرخان.
2- آل دليوى "الدلاوية".


الفخذ الثامن عشر: الدعافسة من آل سويلم، من البوالخيل من بنى تغلب العدنانية، وينقسمون الى عدة عشائر:


1- آل يهويل.
2- آل دعفوس.
3- آل بطى.
4- آل مشعان.


الفخذ التاسع عشر: المسايفة من آل سيف من البوالخيل من بنى تغلب العدنانية وينقسمون الى عدة عشائر:


1- آل مسلم.
2- آل قشمان.
3- آل عباد.
4- آل حرموص.
5- آل حمد.
6- آل سويدان.






المبحث الثالث
فروع البوالشعر


ألافخاذ والعشائر، والفخذ الاول: آل غوينم من آل الزهرى، وينقسمون الى عدة عشائر(1):
1- آل زيتون "فيهم مشيخة البو شعر".
2- آل جريو.
3- آل بالرقيط.
4- آل على "المعالية".
5- آل كلفوت " بن نشيرة".
6- آل ألأيبع.
7- آل يافور، وأنقطع نسبهم فى المناصير، ولهم بقبة فى قبيلة الغفلة.
8- آل طناف شيوخ قبيلة المناهيل.
9- الجروانة فى قبيلة بنى كعب، وهم أبناء خلف بن جميع- منطقة المنامة فى أمارة عجمان.
10- البوحمير وهم عشيرة كبيرة منهم من دخل فى حلف بنى ياس ومنهم من دخل فى البومنذر وهم فخذ القصيلات و آل مجيريعة.
11- آل يداه وهم من آلبوحمير.
12- اللواحقة "اللويحقى" من قبيلة المرر وأبناء عمومتهم آل بليد.


القخذ الثانى: آل إرشيد، وينقسمون الى عدة عشائئر:


1- آل حليمان، وأنقرضوا.
2- آل سلمة.
3- البوهليبة، وانهم أبناء عمومة فى قبيلة الجنبة من بنى كلب بن وبرة القضاعية.
4- آل منيف.
5- آل فرى.
6- آل عبيد.
7- المساندة.
8- آل صياح، وهم من قبيلة المحاربة من آل سالم فى قبيلة حرب الخولانية القضاعية القحطانية.
9- الحميدات، وأحدهم " الحميدى" ويقال عن الحميدات، وأنهم من قبيلة الجنبة من البوحميد، وقبيلة الجنبة قبييلة قضاعية من بنى كلب بن وبرة.
10- المسافة، وواحدهم " بالسم" آل السم.
11- آل سالمين.
12- آل عذبة، وهم يتفرعون الى:


*آل عذبة.
*آل ذيبان.
*آل العوامى.


13- آل العوفرى.


الفخذ الثالث: آل ثويبت، وينقسمون الى عدة عشائر(1):


1- آل لهية، وأنقطع نسبهم.
2- آل الحزمى، وهم أبناء عمومة آل لهية.
3- آل طويلب.
4- آل الشعفورى.
5- آل نهيل.
6- الحتارشة، وهم يتفرعون الى:


• آل حتروش.
• آل شايع.
• أل المر.


7- المتانة " بن تنة" ومنهم آل غويفة.
8- الزحاحفة " الزحاف".
9- المطيرات، وأنقطع عقبهم.
10- آل عمير، وهم من قبيلة المحاربة من فرع آل سالم فى قبيلة حرب الخولانية القضاعية القحطانية.
11- آل غويفة,
12- المقابلة، وأنقطع عقبهم.
13- آل زهور.


الفحذ الرابع، الشدود، وينقسمون الى عدة عشائر:


1- أل بن الشدى.
2- أل بالعبد.
3- آل حسين.
4- أل بالشاعر.
5- آل بالقطيرى.
6- آل مرزوق.
7- البولحيتين.


الفخذ الخامس: المفالحة والنسبة إليهم " المفيلحى"، وينقسمون الى عشيرتين:


1- آل درويش.
2- آل العري.


(1) نقلا عن السيد سالم بن غانم بن شايع المنصورى – ليوا.


( أوثق المعايير فى نسب بنى ياس والمناصير) [u]

dubizzle would like to send you relevant updates and notifications
Notifications can be turned off anytime from the browser settings
Don't Allow
 
Allow

dubizzleblog

• سيارات مستعملة للبيع
  
  
• عقار للإيجار
  
  
• عقار للبيع
  
  
• إعلانات مبوبة
  
  
• وظائف شاغرة
  
  
• المجتمع
  
  

• أضف اعلانك
  
  
• English
  
  

[size=42]دليل حافلات هيئة الطرق والمواصلات في دبي[/size]
المواصلات العامة
9 دقائق للقراءة

• المواعيد
  
• المحطات
  
• التكلفة
  
• الخطوط
  

بذلت هيئة الطرق والمواصلات في دبي جهوداً جبارة لتسهيل عملية التنقل لسكان وزوار الإمارة، وتبلورت هذه الجهود في وسائل مواصلات دبي خصوصاً حافلات دبي أو باصات دبي كما يسميها البعض، حيث وفرت الهيئة خطوط سير لجميع باصات دبي، غطت من خلالها أغلب مناطق الإمارة. فما هي هذه الخطوط وما هي تفاصيل خدمات باص دبي بشكل عام؟ هذا ما سنتحدث عنه في هذا المقال.

نبذة عن باص دبي

[size]
وفرت مؤسسة المواصلات العامة في دبي أسطولاً ضخماً من الحافلات المجهزة بكافة سبل الراحة والرفاهية بلغ عددها 1,518 حافلة، تقدم من خلالها خدمات التنقل لسكان وزوار الإمارة من خلال شبكة تضم 119 خطاً. تغطي هذه الشبكة معظم مناطق إمارة دبي تقريباً، كما تتوفر العديد من الباصات التي تنقل الركاب من دبي إلى باقي مدن الإمارات الأخرى مثل، باصات ابوظبي دبي وباصات دبي الشارقة وباصات دبي العين وغيرها.
[/size]

مواعيد باصات دبي

[size]
تعمل الحافلات العامة في دبي من الساعة 04:00 فجراً حتى 01:00 بعد منتصف الليل، وإذا كنت تتساءل عن مواعيد باصات دبي ابو ظبي فينطلق أول باص من محطة باصات دبي الى ابوظبي الساعة 05:20 فجراً تقريباً وبمعدل رحلة كل ساعة ومن الجدير بالذكر ان المواعيد قد تتغير في العطل والمناسبات الرسمية ويتم الإعلان عنها مسبقاً مثل مواعيد المواصلات العامة في إجازة العيد الأضحى.
[/size]

محطات باص دبي

[size]
[/size][size]
تتوفر العديد من المحطات التي تغطيها باصات دبي، وهي مصنفة وفق 4 أقسام على النحو التالي:
[/size]

المحطات الرئيسية الكبرى

• الغبيبة 
  
• سوق الذهب
  

المحطات الرئيسية المتوسطة

• السطوة
  
• القصيص
  
• السبخة
  
• ديرة سيتي سنتر
  
• الكرامة
  
• القوز
  
• ميدان الإتحاد
  

المحطات الخاصة بالخطوط المغذية

• مول الإمارات 
  
• الراشدية
  
• ابن بطوطة
  
• أبو هيل
  
• جبل علي
  

المحطات الخارجية

• حتا
  

تكلفة باصات دبي

[size]
[/size][size]
حالها كحال وسائل النقل الأخرى، تعتمد باصات دبي على بطاقات نول كوسيلة أساسية للدفع، ونحن سنزودك بهذه التكلفة، ولكن عليك أن تضع في عين الاعتبار أن التكلفة تختلف حسب نوع بطاقة نول التي تمتلكها وعدد المحطات التي تمر منها، فكلما مررت من محطات أكثر كلما زادت الرسوم على الراكب.
[/size][th]نوع بطاقة نول[/th][th]منطقة واحدة[/th][th]منطقتين[/th][th]أكثر من منطقتين[/th]

البطاقة الفضية	3 درهم إماراتي	5 درهم إماراتي	7.5 درهم إماراتي
البطاقة الذهبية	6 درهم إماراتي	10 درهم إماراتي	15 درهم إماراتي
البطاقة الزرقاء	3 درهم إماراتي	5 درهم إماراتي	7.5 درهم إماراتي
البطاقة الحمراء	4 درهم إماراتي	6 درهم إماراتي	8.5 درهم إماراتي

خطوط باصات دبي

[size]
[/size][size]
تمتلك باصات دبي 7 خطوط رئيسية تتفرع من خلالها الحافلات إلى أماكن مختلفة في الإمارة، وتتضمن هذه الخطوط عددا كبيراً من المحطات وسنبين لك تفاصيل هذه الخطوط والمحطات التي تتضمنها.
[/size]

الخط

وط السريعة

يعد خط باص دبي هذا من أسرع الخطوط للتنقل، إذ لا تتوقف الحافلة أثناء الرحلة كثيراً.
[th]الخط[/th][th]نقطة الانطلاق[/th][th]نقطة الوصول[/th]

13B	محطة سوق الذهب للحافلات	محطة القصيص للحافلات
91	محطة الغبيبة للحافلات	محطة جبل علي للحافلات
91A	محطة سوق الذهب للحافلات	محطة جبل علي للحافلات
X02	محطة الغبيبة للحافلات	محطة السطوة للحافلات
X13	قرية اللولو	محطة السطوة للحافلات
X22	منطقة القصيص الصناعية 2	محطة الخليج التجاري للمترو
X23	محطة سوق الذهب للحافلات	المدينة العالمية
X25	محطة الكرامة للحافلات	دبي للتعهيد، بنك أسكتلندا الملكي 2
X28	قرية اللولو	محطة مدينة دبي للانترنت للمترو
X92	محطة الغبيبة للحافلات	مجمع دبي للاستثمار 1
X94	محطة سوق الذهب للحافلات	مجمع دبي للاستثمار 1

الخطوط المغذية لمحطات مترو دبي

[size]
يؤمن هذا الخط انطلاقاً من وإلى مترو دبي، وتحمل حافلاته دائماً الرمز F
[/size][th]الخط[/th][th]نقطة الانطلاق[/th][th]نقطة الوصول[/th]

F01	محطة مترو الاتحاد	البراحة
F02	محطة مترو اتصالات	محيصنة
F03	محطة مترو الراشدية	مردف غرب
F04	محطة ديرة سيتي سنتر للحافلات	السبخة
F05	محطة مترو الراشدية	المزهر 1
F06	محطة مترو الراشدية	الراشدية
F07	محطة مترو اتصالات	القصيص مساكن العمال
F08	دبي فيستيفال سيتي	النهدة 2
F09, F012	محطة مترو الجافلية	حديقة الوصل
F10	محطة مترو الراشدية	الورقاء
F11	محطة مترو مركز دبي المالي	السطوة
F13	محطة مترو دبي مول	دبي مول
F14	محطة مترو معبر الخليج	ميدان الخليج
F15	محطة مترو بنك نور	القوز الصناعية 2
F16	محطة مترو بنك نور	القوز المساكن الجديدة
F17	محطة مترو بنك نور	بوابة الخيل
F18	محطة مترو عود ميثاء	لامسي بلازا
F19A	ميدان الخليج	برج كبيتال الذهبي
F19B	برج كبيتال الذهبي	ميدان الخليج
F20	محطة مترو معبر الخليج	الصفا 1
F21	محطة مترو النهدة	النهدة 2
F22	محطة مترو ستاد	منطقة القصيص الصناعية 2
F23	محطة مترو ستاد	محطة النهدة للحافلات
F23A	محطة مترو ستاد	محطة النهدة
F24	محطة مترو ستاد	منطقة القصيص الصناعية 3
F25	محطة مترو بنك أبوظبي الأول	منطقة القوز الصناعية 3 و4
F26	محطة مترو بنك نور	محطة مترو بنك أبوظبي الأول
F28	محطة مترو أبراج الإمارات	السطوة
F30	محطة مترو مول الإمارات	مدينة دبي للاستوديوهات
F31	محطة مترو مدينة دبي للانترنت	السهول شرق
F32	محطة مترو مول الإمارات	المدينة المستدامة
F33	محطة مترو مول الإمارات	البرشاء 3
F34	محطة مترو مدينة دبي للانترنت	مدينة دبي للإنتاج
F35	محطة مترو مول الإمارات	الروضة
F36	محطة مترو مول الإمارات	أرجان
F37	محطة مترو مول الإمارات	مدينة دبي الرياضية
F41	محطة مترو معبر الخليج	برج المرجان
F42, F43	محطة مترو ابن بطوطة	ديسكفري جاردن
F44	محطة مترو الطاقة	حدائق جبل علي
F46	محطة مترو ابن بطوطة	مجمع دبي للاستثمار 2
F47, F48	محطة مترو دانوب	مجمع دبي للاستثمار 2
F53	محطة مترو دانوب	مدينة دبي الصناعية
F54	محطة مترو دانوب	المنطقة الحرة جبل علي جنوب
F55	محطة مترو ابن بطوطة	مطار آل مكتوم الدولي- القادمون
F60	محطة مترو الراشدية	وسط مردف
F61	محطة مترو الراشدية	الورقاء
F70	محطة مترو برجمان	محطة بر دبي العبرة

[size]
ملاحظة: تم إضافة الخط (F26) كأحد الخطوط الجديدة المغذية لمحطات المترو، وينطلق من منطقة ند الحمر إلى محطة مترو الإمارات عبر دبي فستيفال سيتي وأم رمول.
[/size]

خطوط الخدمة الليلية

[size]
للحافلات الليلية في دبي خطين رئيسيين، وهما الخط N30 الذي ينطلق من المدينة العالمية إلى مطار دبي الدولي (المبنى 2) عبر محطة الراشدية للمترو، والثاني هو الخط N55، وينطلق من محطة الغبيبة للحافلات وصولاً إلى مطار آل مكتوم الدولي- القادمون، وفي الخطين تعمل الحافلات من الساعة 09:00 مساءً وحتى الساعة 05:00 فجراً.
[/size][th]الخط[/th][th]نقطة الانطلاق[/th][th]نقطة الوصول[/th]

N30	المدينة العالمية	مبنى المطار 2
N55	محطة الغبيبة للحافلات	مطار آل مكتوم الدولي- القادمون

خط

وط النقل عبر المدن

في هذا الخط تعمل الحافلات على نقل الركاب من وإلى مدن الإمارات الأخرى، وذلك عبر محطات مختلفة، مثل محطة باصات دبي ابوظبي ومحطة باصات الشارقة دبي وغيرها العديد من المحطات التي تغذي مدن الإمارات الأخرى.
[th]الخط[/th][th]نقطة الانطلاق[/th][th]نقطة الوصول[/th]

E16	محطة السبخة للحافلات	محطة حتا للحافلات
E100	محطة الغبيبة للحافلات	مدرسة الابداع البريطانية أبوظبي
E101	محطة مترو ابن بطوطة	محطة أبوظبي المركزية للحافلات
E102	محطة شعبية المصفح ابوظبي	محطة السبخة
E201	محطة الغبيبة للحافلات	محطة العين للحافلات
E301	النادي الأهلي	التعاون، الشارقة
E303	محطة مترو ميدان الاتحاد	محطة الجبيل للحافلات، الشارقة
E304	محطة السطوة للحافلات	محطة الجبيل للحافلات، الشارقة
E306	محطة الغبيبة للحافلات	محطة الجبيل للحافلات، الشارقة
E307	محطة ديرة سيتي سنتر للحافلات	محطة الجبيل للحافلات، الشارقة
E311	محطة مترو الراشدية	محطة الجبيل للحافلات، الشارقة
E315	محطة مترو اتصالات	مويلح، الشارقة
E316	محطة مترو الراشدية	شارع المطار، الشارقة
E400	محطة مترو ميدان الاتحاد	محطة عجمان للحافلات
E411	محطة مترو اتصالات	محطة عجمان للحافلات
E700	محطة مترو ميدان الاتحاد	محطة الفجيرة للحافلات
E303A	محطة السبخة للحافلات	محطة الجبيل للحافلات، الشارقة
E307A	محطة مترو أبو هيل	محطة الجبيل للحافلات، الشارقة

الأسئلة الأكثر شيوعاً

هل يسمح بحمل الأمتعة في باصات دبي؟

[size]
نعم يسمح بحمل الأمتعة الصغيرة فقط، أما الكبيرة منها فلا يسمح بحملها، كما يمنع نقل المواد الخطرة والحيوانات داخل الحافلة، كما يمنع أيضاً وضع الأمتعة في الممرات.
[/size]

كيف يمكنني التواصل مع هيئة الطرق والمواصلات في دبي؟

[size]
يمكنك التواصل مع هيئة الطرق والمواصلات في دبي على الرقم: 9090 800
[/size]

هل هناك مرافق خاصة بأصحاب الهمم في محطات دبي وحافلاتها؟

[size]
نعم، خصصت هيئة الطرق والمواصلات مداخل خاصة لأصحاب الهمم في الحافلات والمحطات، كما ميزت ذلك من خلال علامات واضحة لمداخل الكراسي المتحركة داخل المحطات والحافلات.
كان هذا كل ما لدينا عن باص دبي بشكلٍ عام، يمكنكم قراءة مقال باصات من دبي الى سلطنة عمان وغيرها العديد من المقالات الأخرى على دوبيزل. في حال كنت قررت الاستغناء عن باصات دبي وكنت تبحث عن سيارات للبيع في دبي، لا تتردد بزيارة موقعنا.
[/size]

مقالات ذات صلة

مؤسسة تاكسي دبي .. الخدمات والرسوم

المواصلات العامة
6 دقائق للقراءة

مسابقة هيئة الطرق والمواصلات في دبي: أفضل تصوير فوتوغرافي في وسائل النقل المستدامة

المواصلات العامة
3 دقائق للقراءة

دليلك المتكامل لمشروع سكاي بود الشارقة

المواصلات العامة
3 دقائق للقراءة

دليل خدمات هيئة الطرق والمواصلات في دبي

المواصلات العامة
5 دقائق للقراءة

• من نحن
  
• للاعلان على دوبيزل
  
• فرص عمل
  
• شروط الاستخدام
  
• سياسة الخصوصية
  
• تواصل معنا
  

• youtube
  
• facebook
  
• instagram
  
• linkedin
  
• twitter
  
• app store
  
• google play
  

2024 مدونة تعنى بقطاع السيارات في دولة الإمارات - دوبيزل كارز

[size=42]محطات ومواعيد الحافلات بين دبي وأبوظبي
المواصلات العامة
6 دقائق للقراءة[/size]

• المحطات
  
• مواعيد باصات دبي ابوظبي
  
• التذاكر
  

[size=21]حرصت حكومة الإمارات عبر السنين على تأمين شبكة مواصلات متكاملة قادرة على نقل سكان وزوار الدولة من وإلى مختلف المناطق بشكل آمن وسريع، ولعل أهم طرق المواصلات الداخلية في الإمارات هي باصات ابوظبي دبي الحديثة، حيث تربط هذه الباصات بين إمارتي دبي وأبوظبي عبر عدة خطوط ومحطات وضمن أوقات مختلفة لتناسب مختلف احتياجات الأفراد. تتميز باصات دبي ابوظبي والعكس بأنها حديثة ومكيفة وتشتمل على العديد من وسائل الراحة، فإذا كنت من مستخدمي باصات ابوظبي الى دبي والعكس وترغب بمعرفة تفاصيل أكثر عن هذه الخدمة، تابع هذا المقال الذي يشتمل على معلومات عن جدول مواعيد باصات أبوظبي إلى دبي جنباً إلى جنب محطات التوقف ومسارات الحافلات.
[/size]

خدمة باصات ابوظبي دبي

[size][size]
[/size][/size][size][size]
تتوفر 3 خطوط باصات دبي ابوظبي والعكس وهي E100 وE101 وE102، ولكن تم إيقاف 2 من هذه الخطوط، ليبقى العمل مُقتصراً على الخط E101 حتى إشعار آخر، لذلك سنتناول في مقالنا لهذا اليوم تفاصيل خط باص دبي ابوظبي E101.
[/size][/size]

محطات باصات من دبي الى ابوظبي (خط E101)

[size][size]
تمر باصات الخط E101 من ابوظبي إلى دبي والعكس بأربع محطات رئيسية، بحيث يتم الانطلاق من محطة باصات دبي الى ابوظبي ابن بطوطة وصولاً إلى محطة حافلات ابوظبي المركزية، وبعد ذلك تعود باصات من ابوظبي إلى دبي مع نقطة توقف واحدة في محطة السمحة 2، وتالياً محطات توقف باصات دبي ابوظبي والعكس:
[/size][/size]

• محطة ابن بطوطة
  
• الشهامة
  
• محطة السمحة
  
• محطة حافلات ابوظبي
  

[size][size]
يرجى العلم بأن المحطات التي تمر بها رحلات محطة باصات ابوظبي دبي في كلا الاتجاهين (الشهامة أو السمحة) هي لتحميل الركاب فقط ولا يسمح لأي راكب بالنزول في أي من هذه المحطات.
[/size][/size]

جدول مواعيد باصات أبوظبي إلى دبي

[size][size]
تتسم مواعيد باصات دبي الى ابوظبي بالمرونة بهدف خدمة أكبر عدد ممكن من الأفراد، ويتم تسيير باص من دبي إلى ابوظبي والعكس كل 30 دقيقة. أما جدول مواعيد باصات ابوظبي الى دبي والعكس، فهي على النحو التالي:
[/size][/size][th]اليوم[/th][th]محطة الحافلات الرئيسية 1[/th][th]محطة السمحة[/th][th]محطة ابن بطوطة[/th]

الجمعة	أول باص 7:40 صباحاً – آخر باص 6:40 صباحاً	أول باص 8:30 صباحاً – آخر باص 7:24 صباحاً	أول باص 9:21 صباحاً – آخر باص 8:10 صباحاً
السبت	أول باص 7:40 صباحاً – آخر باص 6:40 صباحاً	أول باص 8:30 صباحاً – آخر باص 7:24 صباحاً	أول باص 9:21 صباحاً – آخر باص 8:10 صباحاً
الأحد	أول باص 7:40 صباحاً – آخر باص 6:40 صباحاً	أول باص 8:30 صباحاً – آخر باص 7:24 صباحاً	أول باص 9:21 صباحاً – آخر باص 8:10 صباحاً
الإثنين	أول باص 7:40 صباحاً – آخر باص 6:40 صباحاً	أول باص 8:30صباحاً – آخر باص 7:24 صباحاً	أول باص 9:21 صباحاً – آخر باص 8:10 صباحاً
الثلاثاء-الأربعاء-الخميس	أول باص 7:40صباحاً – آخر باص 6:40 صباحاً	أول باص 8:30 صباحاً – آخر باص 7:24 صباحاً	أول باص 9:21 صباحاً – آخر باص 8:10 صباحاً

جدول مواعيد باصات أبوظبي إلى دبي

[size][size]
إليك جدول مواعيد باصات ابوظبي دبي 2023 على مدار الأسبوع:
[/size][/size][th]اليوم[/th][th]محطة ابن بطوطة[/th][th]محطة السمحة[/th][th]محطة قرية الشهامة[/th][th]محطة الحافلات الرئيسية1[/th]

الجمعة	أول باص 5:20 فجراً – آخر باص 4:30 فجراً	أول باص 6:04 صباحاً – آخر باص 5:14 فجراً	أول باص 6:14 صباحاً – آخر باص 5:26 فجراً	أول باص 6:50 صباحاً – آخر باص 6 صباحاً
السبت	أول باص 5:20 فجراً – آخر باص 4:30 فجراً	أول باص 6:04 صباحاً – آخر باص 5:14 فجراً	أول باص 6:14 صباحاً – آخر باص 5:26 فجراً	أول باص 6:50 صباحاً – آخر باص 6 صباحاً
الأحد	أول باص 5:20 فجراً – آخر باص 4:30 فجراً	أول باص 6:04 صباحاً – آخر باص 5:14 فجراً	أول باص 6:14 صباحاً – آخر باص 5:26 فجراً	أول باص 6:50 صباحاً – آخر باص 6 صباحاً
الإثنين	أول باص 5:20 فجراً – آخر باص 1:20 بعد منتصف الليل	أول باص 6:04 صباحاً – آخر باص 2:04 بعد منتصف الليل	أول باص 6:16 صباحاً – آخر باص 2:16 بعد منتصف الليل	أول باص 6:50 صباحاً – آخر باص 2:50 بعد منتصف الليل
الثلاء-الأربعاء-الخميس	أول باص 5:20 فجراً – آخر باص 1:20 بعد منتصف الليل	أول باص 6:04 صباحاً – آخر باص 2:04 بعد منتصف الليل	أول باص 6:16 صباحاً – آخر باص 2:16 بعد منتصف الليل	أول باص 6:50 صباحاً – آخر باص 2:50 بعد منتصف الليل

مدة الرحلات بين دبي وأبوظبي 

[size][size]
تستغرق الرحلة انطلاقاً من موقف باصات دبي ابوظبي ابن بطوطة وصولاً إلى محطة أبوظبي المركزية للحافلات حوالي ساعة وأربعون دقيقة.
[/size][/size]

تذاكر باصات ابوظبي دبي

[size][size]
[/size][/size][size][size]
يبلغ ثمن تذكرة الحافلات 25 درهم إماراتي، أما الطريقة الأساسية والمعتمدة لدفع رسوم تذاكر الحافلات الواصلة بين دبي وأبوظبي فهي بطاقات نول، حيث تعتبر هذه البطاقات الوسيلة المعتمدة لدفع رسوم المواصلات في جميع أنحاء إمارة دبي وتتميز بسهولة الاستخدام وطرق الشحن الذكية والبسيطة.
[/size][/size]

إجراءات باصات دبي أبوظبي الاحترازية 

[size][size]
بسبب الأزمة الصحية التي تعرضت لها دول العالم والمتمثلة بانتشار عدوى فيروس كوفيد 19 قامت الحكومة الإماراتية بفرض عدة شروط على مستقلي حافلات دبي ابوظبي حفاظاً على السلامة العامة لمستخدمي المواصلات العامة، وتالياً قائمة الشروط:
[/size][/size]

• يسمح لمن تلقوا المطعوم ومن تظهر حالتهم باللون الأخضر في تطبيق الحصن باستخدام الحافلات
  
• يسمح لغير المطعمين باستخدام باصات دبي ابوظبي شريطة إظهار نتيجة فحص كورونا لا تتجاوز مدته 48 ساعة، وبخلاف ذلك لن يسمح لهم بالدخول
  
• لا يسمح للركاب المتوجهين إلى إمارة ابوظبي استخدام فحص الليزر لكورونا مرتين متتاليين
  

مميزات باصات دبي أبوظبي

[size][size]
تتمتع باصات دبي ابوظبي بمدى كبير من الراحة والرفاهية، حيث المقاعد المريحة والمسافة الجيدة للقدمين، ووسائل الدفع الإلكترونية التي تسهل العملية بشكل كبير، ناهيك عن السرعة العالية في إتمام الرحلة من ابوظبي إلى دبي والعكس والتي تتم بحوالي ساعة وأربعون دقيقة.
قدمنا لك عزيزي القارئ تفاصيل جدول مواعيد باصات أبوظبي إلى دبي في كلا الاتجاهين، نتمنى أن يكون مقالنا قد أمدك بالمعلومات التي تحتاجها، وننصحك دائماً بمتابعة كل ما هو جديد على مدونة السيارات من دوبيزل.[/size][/size]

وسائل التنقل من دبي إلى أبوظبي والعكس
نشر في يوليو 8, 2024

دبي “مدينة اللامستحيل” وأبوظبي “عاصمة الإمارات” هما من أفضل المدن في العالم، سواء للعمل والاستثمار أو للسكن والاستقرار، ولحسن الحظ المسافة بينهما ليست كبيرة، هذا بفضل شبكة النقل العام في الإمارات التي تتميز بجودة أكثر من ممتازة، لذا يمكنك التنقل من دبي الى ابوظبي والعكس بسهولة تامة وفي وقت قصير.

• حافلات التنقل من دبي الى ابوظبي والعكس
  
• سيارات الأجرة (التاكسي)
  
• خدمات حافلات النقل من المطار
  
• استئجار السيارات
  
• الأسئلة الأكثر شيوعاً
  

حافلات التنقل من دبي الى ابوظبي والعكس

[size]

يتساءل الكثير من الأشخاص عن كيفية الذهاب من دبي الى ابوظبي باستخدام الحافلات. الأمر في غاية السهولة، حيث يمكنك التوجّه إلى أي من محطّات الحافلات التي سنذكرها فيما يلي، والدفع باستخدام بطاقة “نول” أو أي وسيلة دفع معتمدة، حيث ستأخذك هذه الحافلات إلى المكان الذي ترغب بالوصول إليه، وفيما يلي نظرة على محطّات الحافلات ومواقعها في الإمارة:
[/size]

محطة ابن بطوطة

[size]
تقع محطة ابن بطوطة مقابل ابن بطوطة مول، في منطقة جبل علي.
[/size]

محطة حافلات الغبيبة

[size]
 تقع هذه المحطة في منطقة بر دبي، وتحديداً على شارع الغبيبة في حي الفهيدي.
[/size]

محطة الباصات الرئيسية

[size]
تعتبر هذه المحطة الخيار الأول للراغبين في التنقل من ابوظبي الى دبي والعكس، وتعرف أيضاً باسم محطة حافلات الوحدة، كما تقع على شارع المرور في منطقة آل نهيان.
[/size]

محطّة حافلات المصفح

[size]
تقع هذه المحطة في منطقة الحصن، وتحديداً في شارع السيّاج، وتعتبر من الخيارات المناسبة للباحثين عن محطات في أبوظبي تتيح لهم إمكانية الوصول إلى دبي.
[/size]

محطة قرية الشهامة

[size]
تقع المحطة في منطقة الشهامة القديمة، وتحديداً قرب مصرف أبوظبي الإسلامي وشارع السنّاد.
[/size]

محطة السمحة

[size]
أما محطة السمحة، فتقع بالقرب من محطة بترول أدونك وشارع الشيخ مكتوم بن راشد في منطقة السمحة.
[/size]

مواعيد الباصات من دبي الى ابوظبي

[size]
بشكل عام، تبدأ الحافلات العامة في دبي بالعمل من الساعة 4 فجراً حتى الساعة 1 بعد منتصف اليوم التالي، ولكن للتأكد من مواعيد الحافلات من دبي الى ابوظبي لكل حافلة في أي من المحطّات التي ذكرناها سابقاً، ننصحك بزيارة الموقع الإلكتروني لهيئة الطرق والمواصلات في دبي.
[/size]

سعر تذكرة الباص من دبي الى ابوظبي والعكس

[size]
تُعد الرحلة بالحافلة من دبي إلى أبوظبي خيارًا اقتصاديًا ومريحًا للمسافرين، حيث يصل سعر تذكرة الرحلة الواحدة إلى حوالي 25 درهم إماراتي. كما تُستخدم بطاقات نول كوسيلة دفع رئيسية لتذاكر الحافلات، وتتميز بسهولة الشحن والاستخدام، مما يجعلها من الطرق المفضلة للتنقل بين الإمارتين.
[/size]

سيارات الأجرة (التاكسي)

[size]

تعتبر سيارات الأجرة من وسائل النقل المتاحة بين الإمارتين بأسعار معقولة مقارنة بالتنقّل جوّاً، مما يجعلها خياراً مناسباً لأولئك الذين يفضلون الوصول خلال مدة أقل من الحافلات وبتكلفة أقل من تكلفة الطيران. بشكل عام تتراوح تكلفة تاكسي من ابوظبي الى دبي والعكس ما بين 250 إلى 300 درهم إماراتي.
[/size]

خدمات حافلات النقل من المطار

[size]
تتوفر أيضاً خدمة توصيل من مطار دبي الى ابوظبي بالحافلات التي تديرها هيئة الطرق والمواصلات في دبي، وهي خدمة حافلات إكسبريس،إذ تبدأ من مبنى الركاب 3 في مطار دبي الدولي إلى محطة الباصات الرئيسية في أبوظبي على مدار الساعة.
في المقابل، هناك مواصلات من مطار ابوظبي الى دبي يوفرها المطار على مدار الساعة، والتي تعتبر من أفضل وسائل النقل التي تأخذك من أبوظبي إلى محطة ابن بطوطة مول في دبي.
[/size]

استئجار السيارات

[size]
لا يوجد شك بأن التنقل باستخدام مركبة خاصة يعتبر أكثر راحة وسرعة، ناهيك عن ميزة الخصوصية، لذا تتوفر العديد من الشركات التي يمكنك التواصل معها لاستئجار مركبة والتنقل بين الإماراتين، بما فيها:
[/size]

شركة أفيس

[size]
أفيس هي واحدة من شركات تأجير السيارات الموثوقة والرائدة في مختلف دول العالم، حيث تمتلك أسطولاً من السيارات المتنوعة التي تناسب جميع الاحتياجات والأذواق.
[/size]

مواقع شركة أفيس في دبي

• شارع الشيخ زايد، بالقرب من محطة مترو المركز المالي 
  
• جي بي آر
  
• مطار دبي الدولي 
  

مواقع شركة أفيس في أبوظبي

• شارع حمدان بن محمد، بجوار مكاتب مركز التجارة العالمي 
  
• مطار أبوظبي الدولي 
  

ساعات العمل

• 8 صباحاً – 8 مساءً (الإثنين – الجمعة)
  
• 10 صباحًا – 5 صباحًا (السبت والأحد)
  

أرقام التواصل

• مكتب دبي: 043307272
  
• مكتب أبوظبي: 026218400
  

الأسئلة الأكثر شيوعاً حول التنقل من دبي الى ابوظبي والعكس

[size]

إليك مجموعة من أكثر الأسئلة التي يتم طرحها على مواقع التواصل ومحركات البحث حول هذا الموضوع:
هل يوجد قطار من دبي الى ابوظبي والعكس؟
لا يتوّفر حتى هذه اللحظة قطار أو مترو من ابوظبي الى دبي أو العكس، ولكن هناك خطط ومشاريع حكومية مستقبلية لإنشاء قطار الاتحاد الذي سيربط بين الإمارتين، بالإضافة إلى مشروع قطار “هايبرلوب” السريع.
كم تبلغ المسافة من دبي الى ابوظبي بالكيلومترات؟
تبلغ المسافة بين الإمارتين حوالي 140 كيلومتراً، وقد تختلف المسافة الفعلية بشكل بسيط حسب حالة الطريق من دبي الى ابوظبي وما تتضمنه من تحويلات أو إغلاقات لأسباب الصيانة وما إلى ذلك.
ما هي شروط دخول ابو ظبي من دبي؟

أصبحت زيارة أبوظبي من دبي أسهل بكثير. حيث اعتبارًا من 7 نوفمبر 2022، لا توجد قيود تتعلق بفيروس كوفيد-19 لدخول أبوظبي. فسواء كنت قد تلقيت اللقاح أم لا، يمكنك التمتع بجميع معالم أبوظبي السياحية دون الحاجة إلى تقديم اختبار PCR سلبي. هذا التغيير يُسهل السفر ويتيح للزوار فرصة استكشاف المدينة بحرية تامة.
بشكل عام، تعتبر وسائل التنقل من دبي الى ابوظبي مريحة وآمنة وقليلة التكلفة. وللمزيد من المواضيع المتعلقة بشبكة النقل في الإمارات وكل ما يخص الحياة والسكن في دبي وأبوظبي والإمارات الشمالية، يمكنك متابعة مدونة بروبرتي فايندر والإطلاع على الانتقال من دبي إلى عجمان، ودليل الإنتقال من دبي إلى باقى الإمارات للتعرف أكثر عن طرق الانتقال والمواصلات المتاحة[/size]

المترو من أهم وسائل المواصلات والارخص في دبي وهذا لأن محطات المترو متوفرة بكافة المناطق بدبي وهذا يوفر الكثير من التعب والوقت أيضا هذا إلى جانب التكلفة البسيطة التي في متناول الجميع لهذا استمتع بالتجربة وجرب متعة المترو في دبي فنحن نوفر لكم كل ما تريدون معرفته عن خريطة مترو دبي بالعربي تيسيرا لكم من عناء البحث.

ما هي أبرز محطات مترو دبي؟ 

1 – ديرة سيتي سنتر:

تعد تلك أول محطات المترو الذي يتوقف بديرة سيتي سنتر وهذا المكان متوفر به حوالي 340 متجر إلى جانب وسائل الترفيه الكثيرة مثل السينما والمطاعم وبعض المقاهي لهذا يعد مناسب جدا للسياحة.







Ads by 

2 – برجمان:

تلك المحطة موجودة في مول بنفس الاسم وبالخارج العديد من القنصليات الهامة مثل المملكة المتحدة ومصر وكندا وعند رغبة السائح رؤية منطقة خور بدبي يفضل التوجه للخط الأخضرليكون قريب من سوق الذهب وسوق الأقمشة وسوق التوابل.

3 – بنك أبو ظبي التجاري:

لقد سميت تلك المحطة بهذا الاسم نسبة إلى بنك أبو ظبي التجاري وهي قريبة لأسواق الكرامة وتتميز تلك الأسواق بالطعام الهندي والجو الملئ بالبهجة.

4 – برج خليفة ودبي مول:

تلك المحطة متميزة وتوفر التنزه للسياحة نظرا لكثير من المعالم السياحية، وتلك المحطة بها ممر مكيف وطوله حوالي 828 مترا وبه الكثير من الممرات لمناطق سياحية مختلفة.

5 – مول الامارات:

تلك المحطة تجعل الافراد يصلون لمول الامارات بسهولة حيث منتجعات التزلج وبها ممرات مكيفة للمشاة.

6 – شركة داماك العقارية:

تلك المحطة تجذب الكثير من السائحين نظرا لوجودها بالقرب من مرسى دبي المميز حيث مناظر خلابة وبها أماكن لتناول الطعام بأفضل مطاعم.

7 – أبراج بحيرات جميرا:

تلك المحطة تمتاز بوجودها في مكان ملئ بالأبراج الشاهقة المميزة بجوار البحيرات الجذابة وتلك المناطق مميزة وساحرة للتنزه.

8 – ابن بطوطة:

تلك المحطة يهتم بها الكثير من السياح نظرا لقربها من جبل علي والمول الذي يسمى بنفس الاسم وكثير من المناطق التي تجذب انتباه السائحين.
يفضل الكثير من السائحين بدبي خطوط المترو لأنها بمثابة نزهة مرورا بكثير من المعالم التي يحبها الكثيرين ويأتون إلى دبي لرؤيتها والتمتع بها والمترو يوفر تلك المتعة في دقائق معدودة إلى جانب توفير الازدحام في المواصلات الأخرى وأقل تلوثا للبيئة وكذلك مواعيد العمل تناسب الجميع فهي من السادسة صباحا حتى الثانية عشر مساءا هذا إلى جانب أسعار التذكرة التي تعد أسعار رمزية وقليلة ومناسبة.
تعمل الحكومة بدبي على توسيع محطات المترو وزيادتها توفيرا لتعب المواطنين في البحث والمواصلات وتقليل كثافة الحركة إلى جانب أسعار التذاكر القليلة للغاية مقارنة بأي مواصلات أخرى، فالاسعار تناسب أهل البلد والسائحين أيضا ليكون المكان مزار سياحي متميز وهذا عامل جذب كبير لمزيد من السائحين لدبي فبها الكثير من الزارات السياحية الجذابة.
يتخذ البعض المترو في دبي كوسيلة هامة للترفيه فركوب المترو متعة يتمناها الكثيرين ويعشقها نظرا لمرور المترو بالكثير من المعالم الهامة فلا تترددوا في تلك التجربة الممتعة فالمترو في دبي هو الرحلة المميزة والساحرة أيضا، فهو مكيف ومتوفر به أفضل مقاعد للراحة وموسيقى والكثير من وسائل الراحة لتجعل الرحلة أكثر راحة ومتعة أيضا.

تعمل ضمن خدمة باصات أبوظبي دبي 3 خطوط؛ هي: E100 وE101 وE102، وأعلنت هيئة الطرق والمواصلات دبي بأن الخطوط جميعها قد عادت تعمل بشكلها الطبيعي ووفقاً لجدول الرحلات المعتاد اعتباراً من تاريخ 24 أبريل 2024. سنسلط الضوء في السطور القادمة على مواعيد الرحلات وتفاصيل خط باص دبي ابوظبي E101، وخط E100 من دبي (الغبيبة) إلى أبوظبي، بالإضافة إلى خط E102 من دبي محطة الجافلية إلى أبوظبي (المصفح).

محطات باصات بين دبي وابوظبي (خط E101)

تمر باصات الخط E101 من ابو ظبي الى دبي والعكس بأربع محطات من دبي الى ابوظبي رئيسية، بحيث يتم الانطلاق من محطة باصات دبي الى ابوظبي ابن بطوطة وصولاً إلى محطة حافلات أبوظبي المركزية، وبعد ذلك تعود باصات من أبوظبي إلى دبي مع نقطة توقف واحدة في محطة السمحة 2.
تالياً سنتطرق للحديث عن محطات من دبي الى ابوظبي للراغبين في استخدام المواصلات من دبي إلى أبوظبي، بما فيها اسم محطة باصات دبي وأيضاً محطة الباصات ابوظبي التي تندرج ضمن خط E101:

• محطة ابن بطوطة
  
  
• محطة قرية الشهامة
  
  
• محطة السمحة
  
  
• محطة حافلات ابوظبي
  
  

أما إن كنت تبحث عن محطات باص من ابوظبي الى دبي، فهناك 3 محطات متوفرة حالياً، وهي:

• محطة ابن بطوطة
  
  
• محطة السمحة
  
  
• محطة الحافلات الرئيسية 1 – محطة باصات أبوظبي إلى دبي
  
  

جدول مواعيد باصات من دبي إلى أبوظبي (خط E101)

تتميز مواعيد باصات من دبي إلى أبوظبي بالمرونة من أجل خدمة أكبر عدد ممكن من الأفراد، ويتم تسيير حافلات الذهاب من دبي الى ابوظبي والعكس كل 30 دقيقة. أما جدول مواعيد باصات ابوظبي الى دبي والعكس، كالتالي:
[th]اليوم[/th][th]محطة ابن بطوطة[/th][th]محطة السمحة[/th][th]محطة قرية الشهامة[/th][th]محطة الحافلات الرئيسية 1[/th]

الجمعة	أول رحلة 04:30 فجراً | آخر رحلة 12:00 منتصف الليل	أول رحلة 05:14 صباحاً | آخر رحلة 12:44 بعد منتصف الليل	أول رحلة 05:26 صباحاً | آخر رحلة 12:56 بعد منتصف الليل	أول رحلة 06:00 صباحاً | آخر رحلة 01:30 بعد منتصف الليل
السبت	أول رحلة 04:30 فجراً | آخر رحلة 12:00 منتصف الليل	أول رحلة 05:22 صباحاً | آخر رحلة 12:52 بعد منتصف الليل	أول رحلة 05:35 صباحاً | آخر رحلة 01:05 بعد منتصف الليل	أول رحلة 06:15 صباحاً | آخر رحلة 01:45 بعد منتصف الليل
الأحد	أول رحلة 04:20 فجراً | آخر رحلة 12:30 منتصف الليل	أول رحلة 05:12 صباحاً | آخر رحلة 01:22 بعد منتصف الليل	أول رحلة 05:25 صباحاً | آخر رحلة 01:35 بعد منتصف الليل	أول رحلة 06:05 صباحاً | آخر رحلة 02:15 بعد منتصف الليل
الاثنين	أول رحلة 04:30 فجراً | آخر رحلة 12:00 منتصف الليل	أول رحلة 05:22 صباحاً | آخر رحلة 12:52 بعد منتصف الليل	أول رحلة 05:35 صباحاً | آخر رحلة 01:05 بعد منتصف الليل	أول رحلة 06:15 صباحاً | آخر رحلة 01:45 بعد منتصف الليل
الثلاثاء – الخميس	أول رحلة 04:30 فجراً | آخر رحلة 12:00 منتصف الليل	أول رحلة 05:22 صباحاً | آخر رحلة 12:52 بعد منتصف الليل	أول رحلة 05:35 صباحاً | آخر رحلة 01:05 بعد منتصف الليل	أول رحلة 06:15 صباحاً | آخر رحلة 01:45 بعد منتصف الليل

*ملاحظة: يوضح جدول مواعيد باصات دبي أبوظبي أوقات الرحلة الأولى والأخيرة كما ورد في موقع هيئة دبي للنقل والمواصلات.

جدول مواعيد باصات أبوظبي دبي (خط E101)

هناك 3 محطات للوصول من العاصمة إلى إمارة دبي، والجدول التالي يوضح بشكل أكبر جدول مواعيد باصات أبوظبي دبي لكافة المحطات على مدار الأسبوع، حيث يشمل جدول مواعيد باصات أبوظبي إلى دبي أوقات أول رحلة وآخر رحلة:
[th]اليوم[/th][th]محطة الحافلات الرئيسية 1[/th][th]محطة السمحة[/th][th]محطة ابن بطوطة[/th]

الجمعة	أول رحلة 04:30 فجراً | آخر رحلة 02:00 بعد منتصف الليل	أول رحلة 05:14 فجراً | آخر رحلة 02:44 بعد منتصف الليل	أول رحلة 06:00 صباحاً | آخر رحلة 03:30 فجراً
السبت	أول رحلة 06:00 صباحاً | آخر رحلة 02:00 بعد منتصف الليل	أول رحلة 06:51 صباحاً | آخر رحلة 02:51 بعد منتصف الليل	أول رحلة 07:45 صباحاً | آخر رحلة 03:45 فجراً
الأحد	أول رحلة 06:20 صباحاً | آخر رحلة 02:30 بعد منتصف الليل	أول رحلة 07:11 صباحاً | آخر رحلة 03:21 بعد منتصف الليل	أول رحلة 08:05 صباحاً | آخر رحلة 04:15 فجراً
الاثنين	أول رحلة 04:30 فجراً | آخر رحلة 02:00 بعد منتصف الليل	أول رحلة 05:21 صباحاً | آخر رحلة 02:51 بعد منتصف الليل	أول رحلة 06:15 صباحاً | آخر رحلة 03:45 فجراً
الثلاثاء – الخميس	أول رحلة 04:30 فجراً | آخر رحلة 02:00 بعد منتصف الليل	أول رحلة 05:21 صباحاً | آخر رحلة 02:51 بعد منتصف الليل	أول رحلة 06:15 صباحاً | آخر رحلة 03:45 فجراً

محطات باصات بين دبي وابوظبي (خط E102)

تمر باصات الخط E102 من ابوظبي إلى دبي والعكس بسبع محطات رئيسية؛ هي:

• محطة حافلات الجافلية
  
  
• محطة ابن بطوطة
  
  
• مبنى مطار أبوظبي 1 و3
  
  
• جامعة العين للعلوم والتكنولوجيا مصفح
  
  
• مدرسة النجاح الخاصة مصفح
  
  
• حديقة مصفح
  
  
• محطة حافلات شعبية مصفح
  
  

جدول مواعيد باصات أبوظبي إلى دبي والعكس (خط E102)

اطلع فيما يلي أدناه على جدول مواعيد باصات دبي الى ابوظبي
[th]اليوم[/th][th]محطة حافلات الجافلية[/th][th]محطة ابن بطوطة[/th][th]مبنى مطار أبوظبي 1 و3[/th][th]محطة جامعة العين[/th][th]مدرسة النجاح الخاصة مصفح[/th][th]حديقة مصفح[/th][th]محطة حافلات شعبية مصفح[/th]

الجمعة	أول رحلة 05:30 فجراً | آخر رحلة 04:00 عصراً	أول رحلة 05:58 فجراً | آخر رحلة 04:30 عصراً	أول رحلة 07:15 صباحاً | آخر رحلة 05:45 مساءً	أول رحلة 07:36 صباحاً | آخر رحلة 06:06 مساءً	أول رحلة 07:37 صباحاً | آخر رحلة 06:07 مساءً	أول رحلة 07:37 صباحاً | آخر رحلة 06:07 مساءً	أول رحلة 07:40 صباحاً | آخر رحلة 06:10 مساءً
الاثنين	أول رحلة 05:30 فجراً | آخر رحلة 04:00 عصراً	أول رحلة 05:58 فجراً | آخر رحلة 04:30 عصراً	أول رحلة 07:15 صباحاً | آخر رحلة 05:45 مساءً	أول رحلة 07:36 صباحاً | آخر رحلة 06:06 مساءً	أول رحلة 07:37 صباحاً | آخر رحلة 06:07 مساءً	أول رحلة 07:37 صباحاً | آخر رحلة 06:07 مساءً	أول رحلة 07:40 صباحاً | آخر رحلة 06:10 مساءً
الثلاثاء إلى الخميس	أول رحلة 05:30 فجراً | آخر رحلة 04:00 عصراً	أول رحلة 05:58 فجراً | آخر رحلة 04:30 عصراً	أول رحلة 07:15 صباحاً | آخر رحلة 05:45 مساءً	أول رحلة 07:36 صباحاً | آخر رحلة 06:06 مساءً	أول رحلة 07:37 صباحاً | آخر رحلة 06:07 مساءً	أول رحلة 07:37 صباحاً | آخر رحلة 06:07 مساءً	أول رحلة 07:40 صباحاً | آخر رحلة 06:10 مساءً
السبت	أول رحلة 05:30 فجراً | آخر رحلة 04:00 عصراً	أول رحلة 05:58 فجراً | آخر رحلة 04:30 عصراً	أول رحلة 07:15 صباحاً | آخر رحلة 05:45 مساءً	أول رحلة 07:36 صباحاً | آخر رحلة 06:06 مساءً	أول رحلة 07:37 صباحاً | آخر رحلة 06:07 مساءً	أول رحلة 07:37 صباحاً | آخر رحلة 06:07 مساءً	أول رحلة 07:40 صباحاً | آخر رحلة 06:10 مساءً
الأحد	أول رحلة 05:30 فجراً | آخر رحلة 04:00 عصراً	أول رحلة 05:58 فجراً | آخر رحلة 04:30 عصراً	أول رحلة 07:15 صباحاً | آخر رحلة 05:45 مساءً	أول رحلة 07:36 صباحاً | آخر رحلة 06:06 مساءً	أول رحلة 07:37 صباحاً | آخر رحلة 06:07 مساءً	أول رحلة 07:37 صباحاً | آخر رحلة 06:07 مساءً	أول رحلة 07:40 صباحاً | آخر رحلة 06:10 مساءً

أما بالنسبة إلى جدول مواعيد باصات أبوظبي دبي؛ فهو كالتالي:
[th]اليوم[/th][th]محطة حافلات شعبية مصفح[/th][th]مبنى مطار أبوظبي 1 و3[/th][th]محطة ابن بطوطة[/th][th]محطة حافلات الجافلية[/th]

الجمعة	أول رحلة 08:00 صباحاً | آخر رحلة 07:00 مساءً	أول رحلة 08:25 صباحاً | آخر رحلة 07:25 مساءً	أول رحلة 09:40 صباحاً | آخر رحلة 08:40 مساءً	أول رحلة 10:10 صباحاً | آخر رحلة 09:10 مساءً
الاثنين	أول رحلة 08:00 صباحاً | آخر رحلة 07:00 مساءً	أول رحلة 08:25 صباحاً | آخر رحلة 07:25 مساءً	أول رحلة 09:40 صباحاً | آخر رحلة 08:40 مساءً	أول رحلة 10:10 صباحاً | آخر رحلة 09:10 مساءً
الثلاثاء إلى الخميس	أول رحلة 08:00 صباحاً | آخر رحلة 07:00 مساءً	أول رحلة 08:25 صباحاً | آخر رحلة 07:25 مساءً	أول رحلة 09:40 صباحاً | آخر رحلة 08:40 مساءً	أول رحلة 10:10 صباحاً | آخر رحلة 09:10 مساءً
السبت	أول رحلة 08:00 صباحاً | آخر رحلة 07:00 مساءً	أول رحلة 08:25 صباحاً | آخر رحلة 07:25 مساءً	أول رحلة 09:40 صباحاً | آخر رحلة 08:40 مساءً	أول رحلة 10:10 صباحاً | آخر رحلة 09:10 مساءً
الأحد	أول رحلة 08:00 صباحاً | آخر رحلة 07:00 مساءً	أول رحلة 08:25 صباحاً | آخر رحلة 07:25 مساءً	أول رحلة 09:40 صباحاً | آخر رحلة 08:40 مساءً	أول رحلة 10:10 صباحاً | آخر رحلة 09:10 مساءً

محطات باصات بين دبي وابوظبي (خط E100)

فيما يلي أدناه المحطات التي يمر بها خط محطة باصات ابوظبي E100:

• محطة حافلات الغبيبة
  
  
• محطة السمحة
  
  
• الشهامة
  
  
• محطة حافلات ابوظبي
  
  

ج

دول مواعيد باصات من دبي إلى أبوظبي (خط E100)

بعد ما تعرفنا على المحطات التي يمر بها خط E100، سنسلط الضوء في الجدول التالي على مواعيد الانطلاق والوصول لباصات من دبي الى ابو ظبي:
[th]اليوم[/th][th]محطة حافلات الغبيبة[/th][th]محطة السمحة[/th][th]محطة باصات الشهامة[/th][th]محطة حافلات ابوظبي[/th]

الجمعة	أول رحلة 04:30 فجراً | آخر رحلة 11:25 مساءً	أول رحلة 05:39 فجراً | آخر رحلة 12:43 بعد منتصف الليل	أول رحلة 05:53 فجراً | آخر رحلة 12:56 بعد منتصف الليل	أول رحلة 06:32 صباحاً| آخر رحلة 01:35 بعد منتصف الليل
الاثنين	أول رحلة 04:30 فجراً | آخر رحلة 11:25 مساءً	أول رحلة 05:39 فجراً | آخر رحلة 12:43 بعد منتصف الليل	أول رحلة 05:53 فجراً | آخر رحلة 12:56 بعد منتصف الليل	أول رحلة 06:32 صباحاً| آخر رحلة 01:35 بعد منتصف الليل
الثلاثاء إلى الخميس	أول رحلة 04:30 فجراً | آخر رحلة 11:25 مساءً	أول رحلة 05:39 فجراً | آخر رحلة 12:43 بعد منتصف الليل	أول رحلة 05:53 فجراً | آخر رحلة 12:56 بعد منتصف الليل	أول رحلة 06:32 صباحاً| آخر رحلة 01:35 بعد منتصف الليل
السبت	أول رحلة 04:20 فجراً | آخر رحلة 11:20 مساءً	أول رحلة 05:39 فجراً | آخر رحلة 12:38 بعد منتصف الليل	أول رحلة 05:53 فجراً | آخر رحلة 12:51 بعد منتصف الليل	أول رحلة 06:32 صباحاً| آخر رحلة 01:30 بعد منتصف الليل
الأحد	أول رحلة 04:20 فجراً | آخر رحلة 11:20 مساءً	أول رحلة 05:39 فجراً | آخر رحلة 12:38 بعد منتصف الليل	أول رحلة 05:53 فجراً | آخر رحلة 12:51 بعد منتصف الليل	أول رحلة 06:32 صباحاً| آخر رحلة 01:30 بعد منتصف الليل

أما بالنسبة إلى جدول مواعيد باصات أبوظبي إلى دبي؛ فهو كالتالي:
[th]اليوم[/th][th]محطة حافلات ابوظبي[/th][th]محطة السمحة[/th][th]موقف مترو ماكس جهة الجنوب[/th][th]دائرة الموانئ والجمارك[/th][th]محطة حافلات الغبيبة[/th]

الجمعة	أول رحلة 04:32 فجراً | آخر رحلة 02:00 بعد منتصف الليل	أول رحلة 05:20 فجراً | آخر رحلة 02:47 بعد منتصف الليل	أول رحلة 06:32 صباحاً | آخر رحلة 03:58 فجراً	أول رحلة 06:43 صباحاً| آخر رحلة 04:07 فجراً	أول رحلة 06:47 صباحاً| آخر رحلة 04:10 فجراً
الاثنين	أول رحلة 04:32 فجراً | آخر رحلة 02:00 بعد منتصف الليل	أول رحلة 05:20 فجراً | آخر رحلة 02:47 بعد منتصف الليل	أول رحلة 06:32 صباحاً | آخر رحلة 03:58 فجراً	أول رحلة 06:43 صباحاً| آخر رحلة 04:07 فجراً	أول رحلة 06:47 صباحاً| آخر رحلة 04:10 فجراً
الثلاثاء إلى الخميس	أول رحلة 04:32 فجراً | آخر رحلة 02:00 بعد منتصف الليل	أول رحلة 05:20 فجراً | آخر رحلة 02:47 بعد منتصف الليل	أول رحلة 06:32 صباحاً | آخر رحلة 03:58 فجراً	أول رحلة 06:43 صباحاً| آخر رحلة 04:07 فجراً	أول رحلة 06:47 صباحاً| آخر رحلة 04:10 فجراً
السبت	أول رحلة 04:32 فجراً | آخر رحلة 02:00 بعد منتصف الليل	أول رحلة 05:20 فجراً | آخر رحلة 02:47 بعد منتصف الليل	أول رحلة 06:32 صباحاً | آخر رحلة 03:58 فجراً	أول رحلة 06:43 صباحاً| آخر رحلة 04:07 فجراً	أول رحلة 06:47 صباحاً| آخر رحلة 04:10 فجراً
الأحد	أول رحلة 04:32 فجراً | آخر رحلة 02:00 بعد منتصف الليل	أول رحلة 05:20 فجراً | آخر رحلة 02:47 بعد منتصف الليل	أول رحلة 06:32 صباحاً | آخر رحلة 03:58 فجراً	أول رحلة 06:43 صباحاً| آخر رحلة 04:07 فجراً	أول رحلة 06:47 صباحاً| آخر رحلة 04:10 فجراً

سعر تذكرة الباص من دبي إلى أبوظبي

إن كنت ترغب في التنقل من أبوظبي إلى دبي والعكس، فمن المهم معرفة سعر تذكرة الباص من دبي إلى أبوظبي، وتبلغ 25 درهماً إماراتياً، ويتم الدفع باستخدام بطاقات نول التي تعد الوسيلة المعتمدة لدفع رسوم المواصلات في جميع أنحاء إمارة دبي، وتتميز بسهولة الاستخدام وطرق الشحن الذكية والبسيطة.

مدة الرحلات بين دبي وأبوظبي 

تستغرق الرحلة انطلاقاً من محطة باصات ابوظبي ابن بطوطة وصولاً إلى محطة حافلات ابوظبي الرئيسية قرابة ساعة وأربعين دقيقة.

أسئلة شائعة

فيما يلي مجموعة من الأسئلة الشائعة حول المواصلات بين الإمارتين، بما فيها جدول مواعيد باصات أبوظبي دبي وبعض الأسئلة المهمة الأخرى:

هل يوجد باص من دبي الى ابو ظبي؟

نعم، توجد باصات دبي ابوظبي وتشمل الخطوط E100 وE101 وE102.

كيف يمكنني معرفة جدول مواعيد باصات أبوظبي إلى دبي بشكل كامل؟

إن كنت ترغب بالاطلاع على جدول مواعيد باصات أبوظبي دبي والعكس، فننصحك بزيارة الموقع الإلكتروني الرسمي لهيئة النقل والمواصلات في دبي، حيث يمكنك تحميل الجدول كاملاً يوفر الموقع كل مواعيد باصات أبوظبي دبي والعكس لكافة المحطات وفي كل الأوقات على مدار الأسبوع.

كم تبعد ابو ظبي عن دبي؟

تبلغ المسافه من دبي الى ابو ظبي ما يقارب 138.7 كيلومتراً، وتستغرق قرابة ساعة و18 دقيقة لقطعها، لكن يجب الأخذ بعين الاعتبار حالة الطريق من دبي إلى أبوظبي، وما تشتمله من تحويلات، أو إغلاقات لأسباب الصيانة وما إلى ذلك.

من دبي الى ابوظبي كم ساعه سياره؟

1 ساعة 25 دقيقة (138.7 كم) عبر إ11 وشارع الشيخ زايد بن سلطان/إ10.

من ابوظبي الى دبي بالباص؟

يمكنك السفر من أبوظبي إلى دبي بالحافلة، حيث يمكنك استخدام خدمات الحافلات E100 و E101 من محطة الحافلات المركزية، أو خدمة E102 من محطة حافلات المصفح الشعبية أو محطة باصات أبوظبي إلى دبي. تصل الحافلات إلى وجهات مركزية في دبي، وتبلغ تكلفة التذكرة 25 درهماً.

هل يمكنني الوصول من دبي إلى العين مباشرة؟

نعم تتوفر حافلات خاصة للراغبين بالتنقل من دبي إلى العين والعكس، ويمكنك التعرف عليها أكثر في دليل مواصلات دبي العين.
بهذا نكون قد وضعنا بين يديك دليل المواصلات بين دبي وابوظبي بالحافلات، الذي تطرّقنا أيضاً للحديث فيه عن جدول مواعيد باصات أبوظبي دبي وبعض التفاصيل الأخرى. يمكنك التعرّف على جولات الباص الكبير في دبي إن كنت تود الذهاب في رحلة سياحية حول المدينة، وإن كنت تتنقل باستخدام وسائل المواصلات باستمرار، فألقِ نظرة على تاكسي دبي لمعرفة كيفية طلب هذه الخدمة من خلال عدة طرق.
ستجد المزيد من المقالات المنوّعة والمفيدة في مدوّنة ماي بيوت، المدوّنة العقارية الأولى من نوعها في الإمارات مثل دليل خدمة حافلات تحت الطلب في دبي، فتفضل بتصفّحها، ولا تتردّد بالتواصل معنا على الدوام لأي استفسارات أو اقتراحات حول جدول مواعيد باصات أبوظبي دبي والرسوم، سيكون من دواعي سرورنا الرّد عليها من خلال حيّز التعليقات أسفل الصفحة، ولا تنسَ الاشتراك في نشرة ماي بيوت والاطلاع على كل جديد نطرحه.

الإسلام الادب المدرسة الأسرة العشائر الوضع المظلم بحث عن الأحد, سبتمبر 8 2024 جديد القبيلة ما هو موقف الموظف من ذوي الإعاقة من إعانة الموارد البشرية في حال حصوله على راتب القبائل العربيةالإمارات العربية المتحدة جميع أسماء أشهر قبائل في الامارات   مؤمن محمد عيسي تشتهر الإمارات بكونها تضم حلف كبير من القبائل العربية القديمة التي تُشكل جزء لا يتجزأ من تاريخ الإمارات، وتميزت هذه القبائل بكونها تجمع ما بين الروابط الاجتماعية المختلفة، وذلك ما نشر المحبة والتآلف بين الشعب الإماراتي. العناوين الرئيسية قبائل الإمارات الأكثر شهرة مقالات ذات صلة أقدم 7 قبائل من القبائل القطرية منذ يومين من هم أبناء الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة منذ يومين 1- قبيلة العوامر يعود أصل القبيلة إلى المهاجرين من دولتي عمان واليمن، ويستقر أبناء القبيلة في منطقة العين وأبو ظبي. يشتهرون بأنهم من أغنى القبائل في الإمارات، ويعود الأمر في ذلك إلى أنهم يرتبطون بالنسب مع الأسرة الحاكمة. تفرعات قبيلة العوامر عشائر قبيلة العوامر 1- بطن آل بدر فخذ المقاضة فخذ الروازنة فخذ الحبانيين فخذ آل كليلة فخذ آل سالم فخذ آل حيو فخذ آل اللحيف فخذ آل العويني 2- بطن آل لز فخذ الجعافرة فخذ آل مبارح فخذ آل عمرو فخذ آل عصيد فخذ آل شريف فخذ آل خميس فخذ آل حلقول الملاكشة. عوائل عسيران. عوائل بيت حتروش. عوائل النزلة. عوائل السويجي. عشيرة نهية. عشيرة سالم الشمط. عشيرة بني عويضان. عشيرة الراعي. عائلة قطامي. عائلة بيت طالب. عائلة بني عدلة. عائلة الصنباري. عائلة الشعار. عائلة الذويب. عائلة الجابري. بيت عبيد. بيت حميد. بيت حمد. بيت آل درويش. لا يفوتك أيضًا: قبيلة العوامر وش يرجعون وما هو أصل تلك القبيلة 2- قبيلة المناصير من القبائل البدوية التي تُعد من أشهر قبائل في الامارات وخاصةً في المنطقة الغربية، ويتمركز أبنائها في أبو ظبي. كما أنها تنتشر في أرجاء المملكة وقطر، وهو من نموذج على القبائل المُتماسكة، وتنقسم القبيلة إلى ثلاثة فروع. آل بو منذر آل بورحمة آل بلعشر آل الضحاك النوافع الحديلات الحمامدة المداهمة السواحيت الكعابرة. المصانعة. المعاول المراشيد. المطاولة آل خويدم آل هجاج الملاغيث آل تعيب آل سلطان العلاجية الغدافات العواصي آل وبران الموالك العتبيات الريالات المخازمة الشحيمات آل سالمين الطرارفة الشتوانة العواصي آل زيتون آل حليمان آل عذبة آل غوينم آل ثوبيت آل عمير 3- قبيلة بني ياس تشتهر هذه القبيلة بأنها تضم حلف كبير من القبائل المختلفة التي نشأت في شبه الجزيرة العربية، وخاصةً في الإمارات، وتُجدر الإشارة إلى أن القوات البريطانية كانت تخشى المعارك على أرض الإمارات بسبب هذه القبيلة. قبيلة الهوامل. قبيلة المشاغين. قبيلة المزاريع. قبيلة المرر. قبيلة المحاربة. قبيلة القمزان. قبيلة القبيسات. قبيلة السودان. قبيلة السبايس. قبيلة الرميثات. قبيلة الحلالمة. قبيلة آل بو مهير. قبيلة آل بو فلاسة. قبيلة آل بو فلاح. قبيلة آل بو عميم. قبيلة آل بو حمير. قبيلة آل بالخيل. عشائر قبيلة بني ياس عشيرة العريفات. عشيرة الدحيلات. عشيرة الخمارا. عشيرة الثميرات. عشيرة آل شكر. لا يفوتك أيضًا: أكبر قبائل الإمارات عددًا.. العوامر وبنو ياس أكثرهم 4- قبيلة القواسم تُعد هذه القبيلة واحدة من أشهر قبائل في الامارات، ويعود الأمر في ذلك إلى أنها تحتوي على مجموعة من العشائر المُتفرقة والتي قد يزيد عددها عن عشرين، وتُجدر الإشارة إلى أن هذه القبيلة حصلت على شهرة كبيرة؛ نتيجة صناعة أفرادها للسفن الأوروبية التي تعبر الخليج. يتميز فروع هذه القبيلة بأنهم يتمركزون في رأس الخيمة والشارقة، كما أن معظم حُكام الشارقة ينتمون إلى هذه القبيلة. العبادلة. المهرة. النقبيون. الحبوس، والبومهير. 5- قبيلة آل شرقي تُعرف قبيلة آل شرقي بأشهر القبائل في الإمارات، وهي تنتمي إلى القبائل العربية القحطانية إلى جانب تحالفها مع العشائر العدنانية، وهناك الكثير من الفروع الأخرى. المخامسة. الفهود. الصناحنة. الصريرات. الزيود. الزحوم. الحميديين. 6- قبيلة النعيم يعود نسبها إلى قبيلة الأنصار هم ابنا حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرؤ القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن بن درء وهو الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. 7- قبيلة الشوامس يعود إليها كبار حُكام الحيرة في مدينة الشارقة، ويتواجدون في مدينتي الحمرية والعين.. الجدير بالمعرفة أنها تضم أفخاذ عديدة. العويسات الجراونة الحصان الكسابي آل بو خاطر الصليلات النومان العبدان الحريمل لا يفوتك أيضًا: ما هي قبائل الإمارات الأكثر ثراءً القبائل الأصلية في الإمارات العرب الفئة الأساسية التي تألفت منها دولة الإمارات الحالية وذلك بعد أن هاجروا إلى الدولة بسبب انهيار سد مأرب. الشحوح يُقال أنهم من أصل قبيلة كعب بن سرور الذي عُين من قِبل عمر بن الخطاب قاضي على المحاكم الإسلامية في البصرة. البحارنة من أشهر القبائل البدوية التي تنتمي إلى قبائل آل النعيم العربية ويشتهرون بالترحال ما بين البلدان إلى أن استقروا في الإمارات.  قبل أن تقوم دولة الإمارات بالكيان العظيم المتواجدة عليه الآن، كانت تضم مجموعة من القبائل المنفصلة والتي ساعد توحيدها في قيام دولة الإمارات العربية المُتحدة. عرض 10 تعليقات مقالات ذات صلة أكاديمية الشعر في أبوظبي تفتح باب التسجيل للموسم الـ17 .. تابع التفاصيل منذ 12 ساعة نسب قبيلة بني صخر وش يرجعون؟ منذ يومين أقدم 7 قبائل من القبائل القطرية منذ يومين من هم أبناء الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة منذ يومين أصل عائلة الثعلبي وأبرز شخصيات القبيلة منذ يومين ما هي شجرة عائلة جلهوم وما هو تاريخ عائلة الجلاهمة ؟ منذ يومين ما هو اكثر عدد قبيلة في الوطن العربي لعام 2024 وأكثرها نفوذ وتأثير منذ يومين جميع الحقوق محفوظة لـ موقع قبيلة اتفاقية الاستخدام اتصل بنا من نحن سياسة الخصوصية فيسبوك ‫X بينتيريست واتساب زر الذهاب إلى الأعلى

المصدر : موقع قبيلة https://artic.qabilaa.com/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA/ | موقع قبيلة

1- قبيلة العوامر يعود أصل القبيلة إلى المهاجرين من دولتي عمان واليمن، ويستقر أبناء القبيلة في منطقة العين وأبو ظبي. يشتهرون بأنهم من أغنى القبائل في الإمارات، ويعود الأمر في ذلك إلى أنهم يرتبطون بالنسب مع الأسرة الحاكمة. تفرعات قبيلة العوامر عشائر قبيلة العوامر 1- بطن آل بدر فخذ المقاضة فخذ الروازنة فخذ الحبانيين فخذ آل كليلة فخذ آل سالم فخذ آل حيو فخذ آل اللحيف فخذ آل العويني 2- بطن آل لز فخذ الجعافرة فخذ آل مبارح فخذ آل عمرو فخذ آل عصيد فخذ آل شريف فخذ آل خميس فخذ آل حلقول الملاكشة. عوائل عسيران. عوائل بيت حتروش. عوائل النزلة. عوائل السويجي. عشيرة نهية. عشيرة سالم الشمط. عشيرة بني عويضان. عشيرة الراعي. عائلة قطامي. عائلة بيت طالب. عائلة بني عدلة. عائلة الصنباري. عائلة الشعار. عائلة الذويب. عائلة الجابري. بيت عبيد. بيت حميد. بيت حمد. بيت آل درويش. لا يفوتك أيضًا: قبيلة العوامر وش يرجعون وما هو أصل تلك القبيلة 2- قبيلة المناصير من القبائل البدوية التي تُعد من أشهر قبائل في الامارات وخاصةً في المنطقة الغربية، ويتمركز أبنائها في أبو ظبي. كما أنها تنتشر في أرجاء المملكة وقطر، وهو من نموذج على القبائل المُتماسكة، وتنقسم القبيلة إلى ثلاثة فروع. آل بو منذر آل بورحمة آل بلعشر آل الضحاك النوافع الحديلات الحمامدة المداهمة السواحيت الكعابرة. المصانعة. المعاول المراشيد. المطاولة آل خويدم آل هجاج الملاغيث آل تعيب آل سلطان العلاجية الغدافات العواصي آل وبران الموالك العتبيات الريالات المخازمة الشحيمات آل سالمين الطرارفة الشتوانة العواصي آل زيتون آل حليمان آل عذبة آل غوينم آل ثوبيت آل عمير 3- قبيلة بني ياس تشتهر هذه القبيلة بأنها تضم حلف كبير من القبائل المختلفة التي نشأت في شبه الجزيرة العربية، وخاصةً في الإمارات، وتُجدر الإشارة إلى أن القوات البريطانية كانت تخشى المعارك على أرض الإمارات بسبب هذه القبيلة. قبيلة الهوامل. قبيلة المشاغين. قبيلة المزاريع. قبيلة المرر. قبيلة المحاربة. قبيلة القمزان. قبيلة القبيسات. قبيلة السودان. قبيلة السبايس. قبيلة الرميثات. قبيلة الحلالمة. قبيلة آل بو مهير. قبيلة آل بو فلاسة. قبيلة آل بو فلاح. قبيلة آل بو عميم. قبيلة آل بو حمير. قبيلة آل بالخيل. عشائر قبيلة بني ياس عشيرة العريفات. عشيرة الدحيلات. عشيرة الخمارا. عشيرة الثميرات. عشيرة آل شكر. لا يفوتك أيضًا: أكبر قبائل الإمارات عددًا.. العوامر وبنو ياس أكثرهم 4- قبيلة القواسم تُعد هذه القبيلة واحدة من أشهر قبائل في الامارات، ويعود الأمر في ذلك إلى أنها تحتوي على مجموعة من العشائر المُتفرقة والتي قد يزيد عددها عن عشرين، وتُجدر الإشارة إلى أن هذه القبيلة حصلت على شهرة كبيرة؛ نتيجة صناعة أفرادها للسفن الأوروبية التي تعبر الخليج. يتميز فروع هذه القبيلة بأنهم يتمركزون في رأس الخيمة والشارقة، كما أن معظم حُكام الشارقة ينتمون إلى هذه القبيلة. العبادلة. المهرة. النقبيون. الحبوس، والبومهير. 5- قبيلة آل شرقي تُعرف قبيلة آل شرقي بأشهر القبائل في الإمارات، وهي تنتمي إلى القبائل العربية القحطانية إلى جانب تحالفها مع العشائر العدنانية، وهناك الكثير من الفروع الأخرى. المخامسة. الفهود. الصناحنة. الصريرات. الزيود. الزحوم. الحميديين. 6- قبيلة النعيم يعود نسبها إلى قبيلة الأنصار هم ابنا حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرؤ القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن بن درء وهو الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. 7- قبيلة الشوامس يعود إليها كبار حُكام الحيرة في مدينة الشارقة، ويتواجدون في مدينتي الحمرية والعين.. الجدير بالمعرفة أنها تضم أفخاذ عديدة. العويسات الجراونة الحصان الكسابي آل بو خاطر الصليلات النومان العبدان الحريمل لا يفوتك أيضًا: ما هي قبائل الإمارات الأكثر ثراءً القبائل الأصلية في الإمارات العرب الفئة الأساسية التي تألفت منها دولة الإمارات الحالية وذلك بعد أن هاجروا إلى الدولة بسبب انهيار سد مأرب. الشحوح يُقال أنهم من أصل قبيلة كعب بن سرور الذي عُين من قِبل عمر بن الخطاب قاضي على المحاكم الإسلامية في البصرة. البحارنة من أشهر القبائل البدوية التي تنتمي إلى قبائل آل النعيم العربية ويشتهرون بالترحال ما بين البلدان إلى أن استقروا في الإمارات.  قبل أن تقوم دولة الإمارات بالكيان العظيم المتواجدة عليه الآن، كانت تضم مجموعة من القبائل المنفصلة والتي ساعد توحيدها في قيام دولة الإمارات العربية المُتحدة.

المصدر : موقع قبيلة https://artic.qabilaa.com/%D8%A3%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA/ | موقع قبيلة

انتشرت في الآونة الأخيرة في الإمارات خريطة، كما تسمّى حديثاً، أو «صورة»، كما كان يسمّيها الجغرافيون المسلمون قديماً، ويدَّعون أنَّ هذه الخريطة (الصورة رقم 1) يعود تاريخها إلى سنة 1559م لجغرافي عربي أصله من تونس عمل عند السلطان سليمان القانوني، اسمه حاجي أحمد، فقام بترجمة خريطة لاتينية للعالم رُسِمَت سنة 1535م (صورة رقم 2)، ويزعمون أنَّ في خريطة حاجي أحمد ذِكْراً لقبيلة بني ياس (الصورة رقم 3)، القبيلة العدنانية الهوازنية التي منها رئيس دولة الإمارات حاكم أبوظبي، ومنها نائبه حاكم دبي. وتنتشر فروع القبيلة كذلك خارج أبوظبي ودبي، في الإمارات الأخرى في الدولة، وفي قطر والبحرين والسعودية قليلٌ منهم. وظن هؤلاء أنَّ في هذه الخريطة فتحاً لهم، حيث إنَّ قبيلة بني ياس ذُكِرَت في هذه التاريخ المتقدّم، وكان أقدمُ ذكرٍ لهم في رحلة التاجر الإيطالي «بالبي» عام 1580م. وقد كنت أتمنّى أن يكون هذا الاكتشافُ صحيحاً، ولكن للأسف وجدته بعد الدراسة محضَ وهمٍ وجهلٍ، وخطأً في علم الجغرافيا، وكسلاً في الرجوع إلى المصادر الأخرى، وهذا ما سنُبَيِّنُه لكم في عجالة من غيرِ تفصيلٍ في هذا العدد، وسنتركُ التفصيلَ للأعداد القادمة إن شاء الله.

خريطة حاجي أحمد عام1559 م(1)
خريطة حاجي أحمد عام1559 م(1)
أولاً: مَن هو حاجي أحمد؟

لا توجد أيُّ معلوماتٍ عن حاجي أحمد سوى أنه من تونس، وما كتبه هو عن نفسه في الخريطة، حيث قال إنه: «تعلَّم في مدينة فاس المغربية، وقد تمَّ استعباده وبيعه لأوروبي، قد يكون فرنسياً، وسُمِحَ له بمزاولة شعائر الإسلام». والظاهر أنه اتصل بطريقة ما إلى الدولة العثمانية إبّان حكم السلطان سليمان القانوني، الذي بلغت سطوته في أوروبا ما لم يبلغها غيره مِمَّن سبقه، ولعلَّه تعرَّف إليه أحدُ العاملين في قصر السلطان أو اتصل بأبنائه في سنوات ما قبل 1559م، فتَرْجَمَ الخريطةَ الفرنسيَّةَ لمعرفته باللاتينية، وكانت هذه الخريطة مدخلاً له إلى البلاط العثماني على أغلب الظن، إن كانت هذه الرواية صحيحة، وأن الخريطة رُسِمَت في تلك السنة، والعلماء يشكِّكون في ذلك وينفونه كما سيأتي.

ثانياً: مَن صاحبُ الخريطة الأصلية التي ترجمها حاجي أحمد؟

خريطة حاجي أحمد هي ترجمة لخريطة رسّام الخرائط الفرنسي أورانس فين (1494-1555م) الذي رسم خريطة العالم على شكل قلب سنة 1535م (الصورة رقم 2) وتتميَّز بخصائصَ أوروبيَّةٍ محددة، حيث تشمل استخدام المصطلحات الغربية، وقد أشار إلى ذلك مترجمها حاجي أحمد، بأنه ترجمها إلى لغة المسلمين- التركية حينذاك.

الجغرافي  الفرنسي أورانس
الجغرافي  الفرنسي أورانس
وخريطة حاجي أحمد تشبه كذلك خرائط أخرى أوروبية، ما يؤكِّد أنها مترجَمة من أصلها الفرنسي. وهذه الخريطة كانت محفوظة في مجموعة الجغرافي جان باتيست بورغينيون دانفيل (1697- 1782)، ثمَّ اشتراها الملك لويس السادس عشر في عام 1779، ثمَّ حُفِظَت في المكتبة الوطنية في فرنسا منذ عام 1924 حتى اليوم.

خريطة أورانس عام1535 م(2)
خريطة أورانس عام1535 م(2)
صورة مكبرة لخريطة حاجي أحمد التي تم الاستشهاد بها بالخطأ عام1790 م (3)
صورة مكبرة لخريطة حاجي أحمد التي تم الاستشهاد بها بالخطأ عام1790م(3)
ثالثاً: هل خريطة حاجي أحمد طُبِعَت سنة 1559م؟

يجيب عن هذا التساؤل الجغرافي الأمريكي «رودني دبليو شيرلي» في كتابه المميَّز جداً بعنوان: «خرائط العالم المطبوعة المبكرة» ويقول باختصار:

«تمَّ اكتشاف قطع خشب الكمثرى الست التي طُبِعَت منها هذه الخريطةُ الكبيرةُ وغيرُ الاعتيادية في مدينة البندقية في عام 1795، وأُخِذَ 24طبعة منها، ولم يتبقَّ منها سوى ثماني أو تسع نسخ؛ من ضمنها نسخة موجودة في البندقية، ونسخة في المكتبة الوطنية الفرنسية، ونسخة في المكتبة البريطانية، ونسخة في المكتبة الوطنية النمساوية، ونسخة في مكتبة وليام ل. كليمنتس، ونسخة ضمن مجموعة خاصة في نيويورك. وعلى الجهة الخلفية، يجب أن تكون هناك شهادةُ توثيقٍ تُبيِّن أنَّ الطبعاتِ أُخِذَت خلال الفترة ما بين 12 و18 سبتمبر عام 1795م».

الخريطةُ نفسُها مستمدَّة من خريطة العالم على شكل قلب، والتي رسمها عالِم الخرائط الفرنسي أورانس فين عام 1535م مع أسماء أماكن إضافية وخط ساحلي محدث للأمريكتين. هذه الخريطة أكبر بكثير من نسخة أورانس الأصلية، ويوجد نصٌّ باللغة التركية على وجه الخريطة. وصُمِّمَت الحدود الخارجية من الأرابيسك الجميل على شكل أزهار، ويحتوي الجزء السفلي من الخريطة على رسم لآلة ذات الحلق الفلكية، ونصفي الكرة الأرضية. ويوضِّح أحدُ مفاتيح الخريطة التاريخَ المفترضَ لإعدادها، وهو العام 967هـ أو 1559م.ثمَّ يصف رودني الخريطة فيقول: «النَّصُّ باللغة التركية طويلٌ ومفصَّل، ويتضمَّن ملاحظاتٍ حول العثور على خطوط الطول والعرض، ووصف القارات والبلدان الرئيسة، وأسماء المنازل أو الكواكب المرتبطة بها.وهناك نصٌّ يصفُ كيف قام المؤلف حجي أو (الحاج)أحمد، المولود في تونس والذي درس في فاس، بوضع الخريطة، لكنَّ المؤرخ البريطاني فيكتور لويس ميناج شكَّك بأنَّ الحاج أحمد هو مَن رسم هذه الخريطة، مشيراً إلى أنه تمَّ إعدادُها في البندقية لصالح السوق العثمانية بوساطة الإيطالي ميشيل ميمبري الذي كان مترجماً للغة التركية لدى السلطات في ذلك الوقت. وبلا شك فإنه لا يمكن إثباتُ الأسطورة القديمة بأنَّ قِطَعَ الخشب قد عُثِرَ عليها على متن سفينة تركية وقعت في الأسر عام 1664م».

وخلاصة حكم الجغرافي الكبير «رودني»:

«هناك إشارة في أرشيف البندقية بأنَّ أنطونيو جيوستينياني مُنِحَ عام 1568م امتيازاً لطباعة وبيع خريطة للعالم العربي، ربما تكون هذه الخريطة هي خريطة الحاج أحمد، لكن إذا كان جيوستينياني قد مضى قدماً بالفعل في النشر حينئذ، فإنه لم يتم تسجيل أيِّ نسخٍ باقيةٍ تحملُ اسمه».

وعلى ما ذكره «رودني» نستطيع أن نقول إنه لا توجد أيُّ نسخةٍ باقيةٍ من عام 1559م في ما يشاع عن هذه الخريطة، إنما النسخ الموجودة اليوم طُبِعَت من ألواح في عام 1795م، وفي ذلك الوقت كانت قبيلة بني ياس بن عامر أشهر من نار على عَلَم، وقد حدَّد مواضعهم الرحّالة الدنماركي «نيبور» بين عامي 1761 و1767م في خريطته.





خريطة أوروبية عام1804 م (4)
خريطة أوروبية عام1804 م (4)
 

رابعاً: أين تقع منطقة اياس عرب؟

بعد مقارنة عدة خرائط أوروبية مع خريطة حاجي أحمد هذه التي أصلها من خريطة 1535م، كما مر في أول المبحث، استطعنا تحديد موقع منطقة «اياس عرب» كما تقرأ في الخريطة (صورة رقم 3) ووجدنا أنها تقع في بلاد اليمن فوق منطقة عدن، وبعيدة جداً عن الخليج العربي وهذا ما تؤيده هذه الخرائط والتي تذكر منطقة اياس عرب في نفس موقعها فوق عدن كخريطة 1804م (الصورة رقم 4).

خامساً: كيف نستطيع قراءة خريطة حاجي أحمد؟

الذي ينظر إلى خريطة حاجي أحمد (صورة رقم 3) يجد بعد منطقة «اياس عرب» كلمة «يمن»، ما يؤكِّد أنَّ المنطقة يمنية وليست من الخليج العربي.

سادساً: كيف انتشرت هذه المعلومة الخاطئة؟

انتشرت هذه المعلومة الخاطئة عن طريق الخطأ عام 2013م من خبر نشره الأرشيف الوطني في دولة الإمارات، وهو اجتهاد منهم، وليتهم درسوا الموضوع أكثر وعرضوه على أهل الاختصاص في هذا العلم؛ لأنَّ هناك من صدَّق هذه المعلومة غير الصحيحة، وانتشرت هذه المعلومة في الإنترنت وحسابات التواصل الاجتماعي، وكذلك في بعض المؤلفات لباحثين من الإمارات كما ورد في كتاب «الظفرة» للباحث علي الكندي المرر، حيث ذكر في صفحة 108: «ظهرت خريطة للعالم مرسومة على شكل قلب مأخوذة من خريطة منحوتة من خشب أعدَّها الرسام البندقي كستانلي… تمَّ ترجمتها إلى اللغة التركية لإهدائها على ما يبدو إلى أحد سلاطين الدولة العثمانية، وقد ذكر عليها اسم منطقة ليوا، وسكانها بنو ياس -ياس عرب- وكتب عليها: إنَّ المقيمين في هذه المنطقة أناس من قبيلة ياس وهم يتمتَّعون بالحكمة والطيبة».

وقد أشار الباحث الكندي إلى أنه أخذ هذه المعلومة من صحيفة الخليج الإماراتية في 4 مارس عام 2013، ومن كتاب «قبيلة بني ياس في أرشيف صحيفة الغربية» للباحث عبدالله المهيري، وهذا من أمانة الكندي وتميُّزه في أبحاثه. وقد رجعت إلى مصادره فوجدتها كما أوردها، وليته تأكَّد منها قبل نشرها، كما أعرفه، بتحقيق أي معلومة تصل إليه، وقد وردت أيضاً في كتاب «حصن الظفرة» للمهيري، ما أوجب تبيين الوهم في هذه المعلومة.

الخلاصة

هذه الخريطة لحاجي أحمد، ليس فيها ذكر لقبيلة بني ياس الهوازنية، وإنما فيها ذكرٌ لمنطقة يمنية اسمها اياس Ayas  ذُكِرَت في عدة خرائط أوروبية، ونرجو من الذين وقعوا في هذا الوهم أن يصحِّحوه

اول مره ينشر:

مخطوط  يمني قديم لمعرفة الفصول والشهور والايام في اليمن:

يوضح فيها معالم الزراعة والمواسم في اليمن، حسب فصول السنة الاربعة الشتاء ثم الربيع ثم الصيف ثم الخريف، وعلى مدار اشهر السنة والايام. اسم الكتاب غير موجود ماجاء في أسطورة دفائن الملوك الحميريين: هو أقرب إلى التعويذة المطلسمة والملغزة( الأسطورة الحميرية المتوارثه- الآحجية الحميرية):

الأحجية أو اللغز : هي مسألة بتعقيد معيّن تتبع سلسلة حسابات منطقية للتوصل للإجابة عليها. تتطلب أبسط الأحاجي تجميع عدة قطع بشكل منطقي لتشكيل شكل معين أو صورة. وتستخدم الأحاجي عادة كنوع من أنواع التسلية، ولكنها عادة تتضمن الكثير من الحسابات الرياضية والمسائل المنطقية ولذلك غالباً ما يكون إيجاد الحلول لهذه الأحاجي على شكل صيغة رياضية من أنجح الأبحاث الرياضية.

- الف حلقه والف مدور وألف ضربه بالمصبر .. في القسم الأعلى الذي تحت الاسفل المدرج حله بيت حنبص.

- كنز زهرا بنت الأزهر شرقيّ القرن الأحمر
ياتالي لاتغتر .. ألف حلقة وألف مدور وألف كيلة بالمصبر وألف سيف ذلقه أبتر.

- الف خاتم الف مدور الف ضربه بالمصبر ... هي لساعي او لراعي او لواحد هو شراعي.

- شمر الاسفل فوق الاعلا .. ألف خاتم الف مدور الف ضربه بالمصبر .

- ياصبابة ياربابة ياحبابة..وآلف حلقة وآلف مدّور وآلف ضربة بالمصبر..ملكنا بالقسم الأعلى ذي تحت الأسفل ذي تحت الأعلى قد دفناه من أجل البزي.

- بين الخضيرا والأخضر والحبيل الاحمر الف كرسي والف منبر والف قبة مشجر.

- هي بذي عنتر أو بذي جنتر أوبذي فوقها أو بذي تحتها أو بشق الجبل ذي مجاور لها.. المغير من مصر يلاقي ملان الكفية.

جذيمة الأبرش

(القرن الثالث الميلادي)

 

جذيمة الأبرش أحد ملوك العرب قبل الإسلام، ويُلقب أيضاً جذيمة الوضَاح لبرص كان فيه، ورث الملك عن مالك بن فهم اللخمي الذي كان ملكاً على مجموعة من القبائل يطلق عليها اسم «تَنُوخ»، من تنخ بالمكان أي أقام، وتنوخ مؤلفة من ثلاثة بطون هي: فَهم، وهم بنو فهم بن تيم الله بن أسد بن وَبْرة، من قبيلة قضاعة، وبطن يقال له: نزار، ولا صلة له بنزار بن عدنان، وإنما هو من بطون قضاعة كلها، وبطن يقال له: الأحلاف، وهم من جميع القبائل.

وقد اختلفت المصادر في مدة حكم جذيمة، فجعلها بعضهم مئة وعشرين سنة، وقصرها آخرون على ستين سنة تقع مابين 208 و268 للميلاد، ومن العسير تحديد مدة حكم جذيمة على وجه الدقة، ويحسن الاكتفاء بالقول إنه حكم في القرن الثالث للميلاد.

وجذيمة الأبرش شخصية تاريخية وليست أسطورية، خلافاً لما ذكره كاتب مادة (جذيمة) في دائرة المعارف الإسلامية، والدليل على ذلك أن اسمه ورد في نقش نبطي يوناني عُثر عليه في قرية «أم الجمال» يرجع تاريخه إلى سنة 270م، ونص النقش: «هذا موضع -أي قبر- فهر بن شلي (سلي)، مربّي جذيمة الأبرش»، وقد ورد اسم جذيمة في كثير من أشعار العرب، على أن خبر جذيمة في المصادر العربية قد اختلط ببعض المرويات الأسطورية، وتضمن طائفة كبيرة من أمثال العرب والأشعار يرجح أنها وضعت فيما بعد.

جاء في المصادر العربية أن المجموعة القبلية التي عرفت باسم «تنوخ» كانت تنزل في أول الأمر بالبحرين، وأن جذيمة الأبرش بن مالك بن فهم بن غانم بن دوس الأزدي انضم ومن معه من الأزد إلى «تنوخ»، وذلك في زمن ملوك الطوائف الذين ملكهم الإسكندر حين قتل دارا ملك الفرس، إلى أن ظهر أردشير بن بابك ملك فارس على ملوك الطوائف واستقام له الملك.

ثم إن قبيلة تنوخ تطلعت إلى ريف العراق واهتبلوا ما وقع بين ملوك الطوائف من الاختلاف، فساروا ونزلوا بلاد العراق، في موضع الحير (القصر) الذي كان بناه بختنصّر لتجار العرب، ونزلت طائفة منهم الأنبار والحيرة وما يليها إلى شاطئ الفرات، وكانوا يسمون عرب الضاحية لأنهم كانوا ينزلون في الأخبية والخيام. وكان أول من ملك منهم في زمن ملوك الطوائف مالك بن فهم اللخمي، ثم ملك بعده أخوه عمرو بن فهم، ثم ملك بعده جذيمة الأبرش الدوسي الأزديّ، وقد شهد له المؤرخون العرب أنه كان من أفضل ملوك العرب رأياً، وأعظمهم حزماً، وهو أول من استجمع له الملك بأرض العراق، وغزا بالجيوش، وكان به برص، فهابت العرب أن تدعوه بالأبرص فأطلقوا عليه لفظ الوضَاح والأبرش. وكانت منازله بين الحيرة والأنبار وبَقّة وهيت وناحيتها، وعين التمر وأطراف البر إلى الغُوَير والقطقطانة وخَفيّة وما والاها. فكانت تجبى له الأموال وتفد إليه الوفود، وكان منزله ببَقّة.

وكان جذيمة قد اتخذ له صنمين بالحيرة يقال لهما الضيزنان، وكان يستسقي بهما ويستنصر بهما على أعدائه. وكان يغزو قبيلة إياد التي كانت تنزل بجواره، فاحتالت إياد في سرقة الصنمين، واشترطت عليه أن تعيدهما إليه على أن يكف عن غزوها، فقبل جذيمة ذلك ولكنه اشترط على إياد أن تدفع إليه عديّ بن نصر اللخمي، وقد ذكره له بعض أصحابه ورغبه في إحضاره إليه.

ويذكر الأخباريون أن رقاش، أخت جذيمة، رأت عدياً فعشقته. وأرادته أن يتزوجها، وخوفاً من أن يرفض أخوها زواجها منه، أشارت بأن يسقى الخمر صرفاً، فإذ أخذت منه الخمر مأخذها، طلب إليه عدي تزويجه أخته، ففعل ذلك عدي وزوجه جذيمة أخته وهو تحت تأثير الخمرة فدخل بها، فلما صحا جذيمة غضب من صنيع عدي، فاضطر هذا أن يهيم على وجهه هارباً وانقطعت أخباره. وكانت رقاش قد حبلت ثم أنجبت غلاماً سمته عَمْراً، فلما شب أعجب به جذيمة وقرّبه إليه، ثم وقع ما جعل عمراً يفارق البلاد، وعثر عليه رجلان من قضاعة اسمهما: مالك وعَقيل، فلما عرفاه قدما به على جذيمة، فكافأهما بأن جعلهما ينادمانه ما عاش، وقد ورد ذكر هذين النديمين في أشعار العرب، ومن ذلك قول متمم بن نويرة في رثاء أخيه مالك:

وكنا كَندمْانَي جذيمة حقبة

من الدهر حتى قيل: لن يتصدَّعا

وقال أبو خراش الهذلي:

لعمري لقد راعت أميمة طلعتي

وإن ثوائي عندها لقليلُ

ألم تعلمي أن قد تفرق قبلنا

خليلا صفاء: مالكٌ وعقيلُ

ثم إن جذيمة غزا بلاد عمرو بن ظرب، ملك الجزيرة ومشارف الشام، فقتل عمرو في الموقعة التي دارت بينه وبين جذيمة، وتولّت الملك بعده ابنته الملقبة بالزَبّاء، وكان منزلها بتدمر. واسمها نائلة -وهي غير زنوبيا ملكة تدمر- فأرادت أن تثأر لأبيها، واستدرجت جذيمة للحضور إليها والزواج منها، فجازت الخديعة على جذيمة ولم يصغ لنصيحة مستشاره قَصير بن سعد وتحذيره غدرها، فلما قدم جذيمة على الزبّاء قتلته ثأراً بأبيها، وملك بعده ابن أخته عمرو بن عدي، واستطاع عمرو أن يثأر لخاله جذيمة ويقتل الزبّاء مستعيناً بمكيدة دبرها له قصير.