منتديات السادة الهوارة

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
منتديات السادة الهوارة

د/مصطفى سليمان أبو الطيب الهوارى

د مصطفى سليمان ابوالطيب ابويوسف عايد الهوارى من مواليد محافظة الاسكندرية 8-6-1973 الاصل من محافظه اسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيلة هوارة عايد الهوارى دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمة مشكاة للدرسات الاسلامية عن القبائل النازحة لمصر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء الهوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 ومؤلف مجلد قاموس القبائل العربية المصرية( مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة) و موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهم1-تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2- القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3- القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4-رجال العصر فى أنسابهوازن وبنى هلال وبنى نصر 5-الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية -6-القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف و الامين العام لمجلس للقبائل المصرية والعربية بالاسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصرى للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالاسكندرية حاصل على شهادة تفدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان [رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوطفرع عبدالقادرالعامرية الإسكندرية/ وكيل مؤسسين حزب التحرير العربى حزب لم يكتمل امين عام التنظيم بحزب مصر الثورة سابقا مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعه بالاسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدنى رئيس لجنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية وباحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية بمصر والوطن العربى موبايل رقم 01224369577 01002920977 01119825377
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة

من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة

    الامارات العربيه المتحدة

    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الأحد أغسطس 18, 2024 5:42 am

    ائلة القبيسي من وين ، اصل عائلة القبيسي من اي قبيلة ؟ تعتبر عائلة القبيسي من العائلات البارزة في العديد من البلدان العربية في منطقة الخليج العربي، بما في ذلك المملكة العربية السعودية وقطر والكويت والإمارات العربية المتحدة. وتتمتع هذه العائلة بتاريخ طويل وتراث ثقافي غني. سنقوم في هذا المقال بتسليط الضوء على أصول العائلة ونسبها ومواقع تواجدها عبر العصور، وسنذكر أيضًا بعض المعلومات البارزة عن هذه العائلة المعروفة.
    أصول عائلة القبيسي
    تتواجد العديد من القبائل التي تحمل اسم القبيسي في دول الخليج، وتعود كل قبيلة منهم إلى أصل مختلف. وبالتالي، فإن هناك تنوعًا في أصول هذه القبائل. ومن الأقوال الأكثر صحة حول أصول هذه القبائل أنها تنتمي لأكثر من قبيلة، ويتم توارث هذه الأصول عبر الأجيال ويتم تعليمها للأجيال القادمة.

    القبيسي وش يرجعون

    تتنوع أصول قبيلة القبيسي وتعود إلى عدة قبائل. يعود أصل الغالبية من القبائل القبيسية إلى الثعالبة، وبعضهم الآخر يعود إلى آل حامد وآل هليل. ويتم تواجد قبائل القبيسي التي تنحصر أصولها في آل حامد وآل هليل في الإمارات العربية المتحدة. كما يعود أصل الغالبية من قبائل القبسي إلى بني وهبة وغيرها.
    أصول قبيلة القبيسي من قبيلة قبيس
    تعود قبيلة القبيسي المتواجدة في أحياء بيروت وجبل عامر إلى عائلة قبيس العريقة في العصور القديمة. يعتقد معظم المؤرخين أن قبيلة القبيسي تعود إلى إحدى العائلات الإسلامية المتواجدة في تلك المناطق. وبالنظر إلى تلك العائلات، يتضح أنهم ينحصرون في قبيلة قبيس التي نشأت في شبه الجزيرة العربية وتحديدًا في منطقة جبل قبيس بمكة المكرمة. وهم ينحدرون من قبيلة قبيصة بن بكر بن غانم. ويتم ذكر اسم القبيسي أيضًا في فروع عائلة جهينة وقبيلة ثقيف.

    أصول قبيلة القبيسي من فرع بني تميم لقبيلة وهبة ؟

    يعود أصل الغالبية من قبائل القبيسي إلى وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن أبي الأسود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد. وبالتالي، فهم من قبيلة بني تميم وتحديدًا من فرع طهية من بطن حنظلة التابع لبني وهبة. وتتجزأ بني وهبة إلى فرعين فقط، وينتمي كل فرع إلى أحد هذين الفرعين. وهما:
    1. فرع آل محمد بن محمد بن علوي بن وهيب.
    2. فرع آل ريس بن آخر بن محمد بن علوي بن وهيب.
    من خلال هذا المقال، استعرضنا أصول عائلة القبيسي وتواجدها في العديد من دول الخليج العربي. يجب أن نحترم ونقدر هذا التنوع في أصولها ونسبها ونتعايش بسلام وتفاهم مع هذه العائلة وتراثها الثقافي والتاريخي المميز.
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الأحد أغسطس 18, 2024 5:44 am

    القبيسي وش يرجعون

    رجع نسب عائلة القبيسي إلى عدة قبائل مختلفة خيث يرجع بعضهم إلى الثعالبة وبعضهم الآخر إلى آل حامد وآل هليل، وينحدر من آل حامد وآل هليل عوائل القبيسي المستقرة في الإمارات، كما يرجع أصل بعض من عوائل القبسي إلى بني وهبة وغيرهم، وسنتناول تفصيل لكل تلك الأصول فيما بعد.[1]

    القبيسي من قبيلة قبيس

    تعود عائلة القبيسي المستقرة في بيروت وجبل عامر إلى قبيلة قبيس العربية القديمة، حيث يعتقد بعض المؤرخين أن عائلة القبيسي تعود إلى أحد الأسر الإسلامية المقيمة تلك المناطق، وبالنظر إلى تلك الأسر فهم ينحدرون من قبيلة قبيس التي عاشت في شبه جزيرة العرب قديمًا تحديدًا في منطقة جبل قبيس في مكة المكرمة، وهم من نسل قبيصة بن بكر بن غانم، كما يُذكر اسم القبيسي أيضًا في فروع قبيلة جهينة وقبيلة ثقيف.
    شاهد أيضًا: الزعاق وش يرجعون ، اصل عائلة الزعاق من اي قبيلة

    القبيسي من فخذ الوهبة قبيلة بني تميم

    يرجح بعض النسابين أن عائلة القبيسي تنحدر من نسل وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن أبي الأسود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد منها، لذلك فهم من قبيلة بني تميم وتحديدًا من بطن طهية من فخذ حنظلة من بني وهبة، وتنقسم بني وهبة إلى فرعين فقط ينتمي كل بني وهب لأحد هذين الفرعين، وهما:
    • فرع آل محمد بن محمد بن علوي بن وهيب.

    • فرع آل ريس بن آخر بن محمد بن علوي بن وهيب.


    شاهد أيضًا: المديفر وش يرجعون ، اصل عائلة المديفر من اي قبيلة

    كبيسي من قبيلة صخر

    تنحدر عائلة الكبيسي من قبيلة صخر العربية، وذلك بحسب ما يعتقده بعض النسابين، حيث يقول هؤلاء النسابون أن اسم الكبيسي هو مفرد كبسة التي هي قبيلة صغيرة من القبائل العربية الرحالة غير المستقرة، وقبيلة كبسة تنتمي لحلف بني ياس الذين هم من قبيلة صخر العربية القديمة، وبحسب ذلك القول فإن اسم الكبيسي تم إطلاقه على تلك العوائل نسبةً إلى ديارهم في منطقة كبسة العراقية.

    كبيسي من صخر الطائية

    يرى بعض النسابين أن عائلة الكبيسي الحالية ترجع إلى قبيلة بني صخر العربية، ولكنهم يعتقدون بأن الكبيسي من قبيلة صخر الطائية ليس من حلف بني ياس، وبذلك فهم يختلفون عن قول النسابين الأخر الذين اعتمدوا على ديوان الشاعر إبراهيم الكبيسي.
    شاهد أيضًا: الكندري وش يرجعون ، اصل عائلة الكندري من اي قبيلة

    كبيسي من بني شهر

    يوجد بعض الأقوال التي تعتقد أن عائلة الكبيسي تنحدر من قبيلة بني شهر العربية القديمة، وذلك حيث أن قبيلة بني شهر امتدت في منطقة التهامة في أعالي جبال الحجاز، حتى وصلت إلى منطقة وادي شهران في الجهة الشرقية، وقد تفرقت فروع هذه القبيلة وانتشر بعضهم في دول الخليج العربي المختلفة، فيما انتقلت بعض الأفرع للشام والعراق فاستقر بعضهم في العراق واستقر بعضهم في لبنان وسوريا وغير ذلك من الدول المجاورة.

    مقالات مقترحة

    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الأحد أغسطس 18, 2024 5:45 am

    أصول القبائل الأماراتيه
    قبائل أهل الأمارات كثيره جدا ً
    و سأبدأ بالقبيله الحاكمه ثم أنتقل الى حكام الأمارات ومن ثم بقية القبائل ..
    -قبيلة آل بوفلاح (الفلاحي) ومنهم الأسر الحاكمه آل نهيان وهم من آل بوفلاح من البدارين من آل زايد من قبيلة الدواسر وهذا بناء على كلام الشيخ زايد رحمه الله وكلام بعض ابنائه وهناك بعض الاراء تنسبهم الى بني هلال .. والله اعلم ..
    وقد قيل ايضا في نسب آل بوفلاح انهم نسبة الى :
    فلاح بن الحداء بن مراد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود النبي عليه الصلاة والسلام ..
    -قبيلة آل بوفلاسه (الفلاسي) ويقال انهم فرع من آل حميد من آل صبيح من قبيلة بني خالد ومنهم حكام امارة دبي آل مكتوم ..
    -آل نعيم من اشهر قبائل الامارات واكبرها توسعا وامتدادا .. ومن المعروف ان قبيلة النعيم تتكون من فرعين هما آل بوخريبان و آل بوشامس .. وترجع بعض بطون القبيله الى الاخزرج من قبيلة الأزد العظيمه ولذلك فان قبيلة النعيم تضم ناس يتسلسل نسبهم الى الانصار من الخزرج والجزء الآخر الى قبيلة الأشراف من العدنانيين ومن قبيلة النعيم حكام امارة عجمان ..
    - قبيلة آل علي قبيلة همدانيه الأصل ومنها يتسلسل حكام امارة أم القيوين وهم اسرة " آل معلاّ "
    ولهم تواجد كبير في قطر كذلك ..

    - قبيلة القواسم (القاسمي) وهم احدى اشهر القبائل العربيه في تاريخ الخليج ومنهم حكام إمارة رأس الخيمه وكذلك إمارة الشارقه وهم فرع من الاشراف ..
    -قبيلة الشرقيين (الشرقي) وتنحدر هذه القبيله من العرب القحطانيه ومنهم حكام امارة الفجيره ..
    انتقل الى القبائل الامارات وهي كثيره وساحول ذكر ما استطيع منها مع ذكر مرجعهم ..
    -قبيلة القبيسات(القبيسي) احدى اشهر القبائل في الامارات وتعود هذه القبيله في اصولها الى قبيلة بني صخر الطائيه ..
    -قبيلة المناصير(المنصوري) : احدى اكبر واشهر قبائل الامارات ولها انتشار واسع جدا فيها .. وهي قبيلة تتكون من احلاف قحطانيه وعدنانيه ويقال ان سبب تسمية المناصير بهذا الاسم هو كثرة انتصاراتهم في الحروب ..
    -قبيلة المزرايع(المزروعي) احدى اشهر القبائل في الامارات وترجع هذه القبيله الى قبيلة بني تميم العريقه ..
    -قبيلة السودان (السويدي) وقد تزعمت هذه القبيله حلف بني ياس في الفتره الاولى وترجع هذه القبيله الى قبيلة كنده القحطانيه ..
    -قبيلة بني كعب (الكعبي) وهي احدى قبائل بني عامر بن صعصعه احدى فروع قبيلة هوازن العدنانيه المشهوره .
    -قبيلة المريخات (المريخي) وتعود هذه القبيله الى قبيلة مطير الغطفانيه .
    -قبيلة الهوامل (الهاملي) : ويقال انهم من الهوامله من الفرجان من آل زايد من قبيلة الدواسر من الازد .
    قبيلة المرور(المرر) وهي قبيلة قحطانيه الاصل ..
    -قبيلة المحارزه (المحرزي) وهي قبيلة ترجع في اصولها الى بني وائل بن ربيعه ..
    -قبيلة العوامر(العامري) احدى اكبر القبائل في الامارات وتعود هذه القبيله الى قبيلة همدان القحطانيه .
    -قبيلة الجوابر (الجابري) وهم ابناء عمومة العوامر من همدان ..
    -قبيلة الرواشد(الراشدي) ويرجعون في همدان .
    -قبيلة بني كتب (الكتبي) وهي احدى قبائل الامارات المشهوره وهم في الاصل من قبيلة بني تميم المضريه العدنانيه وقد دخلت معهم تحالفات كثيره من قبائل الامارات .
    -قبيلة المرازيق (المرزوقي) وترجع هذه القبيله الى قبيلة العجمان .
    -قبيلة النيادات(النيادي) قبيلة ترجع في اصولها الى الاشراف .
    -قبيلة الاحباب (الاحبابي) وهي احدى اشهر قبائل قحطان (قحطان الحاليه وليس ابو القبائل القحطانيه قحطان ) ..
    -قبيلة بني حماد (الحمادي) وهناك رأيين في اصولها الاول ينسبها الى آل حميد من قبيلة بني خالد والآخر ينسبها الى جرم طئ .
    -قبيلة العبادله (العبيدلي والعبدولي) وترجع هذه القبيله الى آل جعفر من عبده من قبيلة شمر .
    -قبيلة الحبوس (الحبسي) وهذا هو تسلسل القبيله في النسب : حبس بن شهاب بن النويرة بن عمرو بن الحارث بن زهير بن أبي النويرة بن ربيعة بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن غنم بن تغلب بن وائل، من نزار بن معد بن عدنان. وحبس ومسيب لقبان لأخوين وهم ابناء شهاب بن النويرة ، وآل حبس يمانية بالحلف لما في الحبوس من بطون الأزد .
    -قبيلة الشحوح (الشحّيّ) : قبيلة ترجع في اصولها الى قبيلة الازد القحطانيه العريقه ..
    -قبيلة الخييلات (الخييلي) : كانت هذه القبيله ضمن فروع قبيلة المناصير ولكنها انفصلت عنهم وكونت كيان مستقلا وترجع هذه القبيله الى الخييلات من قبيلة الدواسر من الفرع التغلبي من بني وايل ..
    -قبيلة آل بوحمير (الحميري) احدى فروع قبيلة المناصير التى انفصلت عنها ويرجعون الى قبيلة حمير القحطانيه ..
    -قبيلة الرميثات (الرميثي)
    -قبيلة المنانعه(المناعي) ويقال انهم ابناء عمومة منانعة قطر وانهم يرجعون في نسبهم الى بني حنيفه بن بكر ابن وائل ..
    -قبيلة الدروع(الدرعي)
    -قبيلة الحواسن
    -قبيلة الهواشم (الهاشمي ) من بني هاشم من قبيلة قريش ..
    -قبيلة الاشراف(الشريف) من آل البيت من العدنانيين ..
    -قبيلة الكرب (الكربي) قبيلة قحطانيه
    العارف بالله الطيري
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الأحد أغسطس 18, 2024 5:46 am

    تشغيل وضع قابل للوصول بشكل أفضل





    English


    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Emblem-white


    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Emblem




    • أخبار



      • [url=https://sheikhmohammed.ae/ar-ae/News?fid=Interviews with His Highness][/url]
      • [url=https://sheikhmohammed.ae/ar-ae/News?fid=Articles About His Highness][/url]


    • وسائط




    • تاريخ وسيرة





    • فكر





    • الشعر
      • [url=https://sheikhmohammed.ae/ar-ae/Poetry?Category=Latest Poems][/url]
      • [url=https://sheikhmohammed.ae/ar-ae/Poetry?Category=1st Diwan][/url]


        • [url=https://sheikhmohammed.ae/ar-ae/Poetry?Category=HH Sheikh Khalifa Bin Zayed Al Nahyan][/url]
        • [url=https://sheikhmohammed.ae/ar-ae/Poetry?Category=HH Sheikh Maktoum bin Rashid Al Maktoum][/url]


      • [url=https://sheikhmohammed.ae/ar-ae/Poetry?Category=Poems from the Soiree][/url]

      • [url=https://sheikhmohammed.ae/ar-ae/Poetry?Category=Response to Poems][/url]


      • [url=https://sheikhmohammed.ae/ar-ae/Poetry?Category=Sheikh Mohammed bin Zayed Al Nahyan][/url]


    • مطبوعات
      • [url=https://sheikhmohammed.ae/ar-ae/Publications?filterid=By His Highness][/url]
      • [url=https://sheikhmohammed.ae/ar-ae/Publications?filterid=About His Highness][/url]
      • [url=https://sheikhmohammed.ae/ar-ae/Publications?filterid=%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A %D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1][/url]
      • [url=https://sheikhmohammed.ae/ar-ae/Publications?filterid=%D9%85%D9%86 %D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1 %D8%A5%D9%84%D9%89 %D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A1][/url]


    • مؤسسات وجوائز










    الرئيسية تاريخ وسيرة قبيلة بنو ياس
    نبذة عن الاسرة الحاكمة في دبي نبذة عن قيام دولة الامارات العربية المتحدة [size=32]قبيلة بنو ياس

    [/size]

    قبيلة بني ياس من أعرق القبائل في جنوب الجزيرة العربية وتعود أصولها إلى ياس بن عامر، الذي يعود نسب قبيلته إلى قبيلة نزار بن معد بن عدنان.

    [size]
    وبسبب كبر أعدادها وبراعتها العسكرية وولائها الثابت لحلفائها؛ سعى كثير من القبائل الأخرى إلى الالتحاق ببني ياس طلبًا للحماية والأمن، وباعتبارها أهم قبائل الإمارات وأغزرها عددًا، تتكون قبيلة بني ياس من نحو 20 فرعًا مختلفًا."
    وكانت القبيلة في الأصل تتمركز حول واحة ليوا، بينما انتقل فرع آل بو فلاح إلى أبوظبي في عام 1793م واستوطنوا بها ومنهم انحدرت عائلة آل نهيان الذين هم حكام أبوظبي في هذه الأيام.
    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Sheikh1
    وقديمًا كان أفراد قبيلة آل بو فلاح "يقضون فترة الشتاء مع إبلهم في الصحراء، وكان كثير منهم يذهب لصيد اللؤلؤ خلال فصل الصيف في قوارب غيرهم من قبيلة بني ياس، وكان آل بو فلاح أول من حازوا أملاكًا في واحة البريمي، وقد استمر أفراد العائلة الحاكمة في ممارسة هذه السياسة بشكل منهجي حتى يومنا هذا."
    [1] من أهم الخصائص التاريخية المثيرة للإعجاب لآل مكتوم انفتاحهم على المواطنين وعلى التجارة مع العالم الخارجي، ومن فروع بني ياس الأخرى: الرميثات التي كانت تعتمد كثيرًا على صيد الأسماك واللؤلؤ؛ مثلهم في ذلك مثل آل بو مهير.
    وكان فرع القبيسات واحدًا من أكبر القبائل التي استوطنت واحة ليوا، كما عاش أفراد فرع المزاريع - وهو أكبر الفروع البدوية من قبيلة بني ياس - في تجمعات واحة ليوا وكانوا يعتمدون في معيشتهم على الإبل وقوارب صيد اللؤلؤ، ثم في النصف الأول من القرن العشرين - عندما ولت أيام تربية الإبل - اعتمدوا على زراعة النخيل.
    ويمثل فرع الهوامل قسمًا كبيرًا من السكان الدائمين أو شبه الدائمين
    في قرى واحة ليوا، وكان كثير من أفراده يمتلكون الماعز أو الأغنام؛ وهو ما جعلهم يلزمون جوار بيوتهم، كما كانوا يمتلكون القوارب وكان لهم نصيب في صناعة صيد اللؤلؤ، مثله مثل فرع الهوامل؛ كان فرع المحيربة يضم أفرادًا من البدو الرحل والمستقرين، وكان كثير من عائلاتهم يشارك في صيد اللؤلؤ، وكانوا يمتلكون أسطولاً صغيرًا من 40 قاربًا لصيد اللؤلؤ.
    وكان المشاغين - وهو فرع من فرع آل بو مهير - يكثرون في دبي، وكان هذا الفرع عبارة عن جماعة صغيرة من الأسر البدوية في معظمها.
    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Sheikh2
    أما السودان فكان فرعًا كبيرًا انتشر بطول الساحل، ولما كانوا يعتمدون على البحر في معيشتهم؛ فقد لعب أفراد فرع السودان دورًا مهمًّا في صيد اللؤلؤ والأسماك والتجارة.
    "لقد كان هذا الاتحاد القبلي أساس إنشاء دولة أمة في أرض واسعة ومتباينة كثيرًا من الناحية الجغرافية"، ويرجع تماسك وصلابة هذا الاتحاد إلى عدد من الخصائص التي تميزت بها قبيلة بني ياس؛ أولها وأهمها: أن الفروع والجماعات الحليفة لم تكن تعيش بشكل مستقل؛ بل كانت تتشارك وتختلط وتتزاوج فيما بينها في قرى ليوا، وأبرمت ترتيبات كان بدو أحد الفروع يرعى بموجبها إبل الفرع الآخر، وكان من لا يمتلكون قواربًا لصيد اللؤلؤ يستخدمون قوارب الفروع الأخرى وثانيها: كان بعض الأفراد من معظم أسر بني ياس يعيشون بشكل دائم في مدينة أبوظبي؛ ولذا دائمًا ما كانت الفروع المختلفة تمتزج معًا بسهولة بالغة في هذه المدينة".
    وكما يليق بقبيلة انحدر منها كثير من الأسر النبيلة؛ يشتهر أفراد قبيلة بني ياس برعايتهم للفنون الأدبية وانخراطهم فيها، كما أنهم مشهورون
    بسخائهم وكرم ضيافتهم وفروسيتهم، كما كان أجدادهم البدو من قبل.[/size]
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الأحد أغسطس 18, 2024 5:48 am

    قبائل الامارات 2024.
    • بواسطة aksachli

    • 18 مايو، 2023

    • 1 تعليق



    [قبائل أهل الامارات كثيره جدا ً

    نبدأ بسم الله الرحمن الرحيم
    القبيله آل علي (المعلا )حكام  [size=13]أم القيوين

    مكان تواجدها ام القوين-فلج آل علي
    نسب المعلا : بعض المصادر نسبتهم الى الأزد والآخر الى العتوب
    قبيلة آل علي قبيلة همدانيه الأصل ومنها يتسلسل حكام امارة أم القيوين وهم اسرة " آل معلاّ "
    ولهم تواجد كبير في قطر كذلك ..
    – قبيلة القواسم (القاسمي)حكام  رأس الخيمة  والشارقة
    مكان تواجدها الشارقة – رأس الخيمة-دبا-خورفكان
    نسب القواسم : يقال من الأشراف ويقال انهم من قبيلة الظفير القحطانية وهم احدى اشهر القبائل العربيه في تاريخ الخليج ومنهم حكام إمارة رأس الخيمه وكذلك إمارة الشارقه وهم فرع من الاشراف ويقال انهم من قبيلة الظفير القحطانية ..
    -قبيلة الشرقيين (الشرقي) حكام الفجيرة
    مكان تواجدها الفجيرة- وادي حام-البثنة-السيجي-وحلة-قرى الشميلية- دبا
    نسب الشرقيون : يرجعون الى الأزد ويقال انهم من المساكرة
    وتنحدر هذه القبيله من العرب القحطانيه ومنهم حكام امارة الفجيره ..
    انتقل الى القبائل الامارات وهي كثيره وساحول ذكر ما استطيع منها مع ذكر مرجعهم ..
    ال شامس (الشوامس)
    يعود اصل الشوامس الى قبيلة ال شمس العربية وهي من القبائل البدوية الرحاله العريقه التي حرف اسمها ككثير من القبائل الاخرى مثل ال نعيم والتي هي النعيمي حاليا وال ناصر وهم المناصير حاليا وغيرهم وعند سؤال كبار السن والمحدثين عن الشوامس لم يفد أي منهم باصل الشوامس وقد ذكروا جميعا بان قبيلة الشامسي كانت كذلك منذ ايام اجدادهم
    -قبيلة القبيسات(القبيسي)
    يعمل أفراد هذهالعشيرة في الصيد البحري ، بما يشتمل عليه من صيد الأسماك واستخراج اللؤلؤ ، ولذلك فهم يتواجدون في المناطق الساحلية لإمارة أبوظبي ، ويتواجد جزء منهم أيضا في الجهات الساحلية لإمارة قطر ، ويمتلك الأغنياء منهم بساتين النخيل في واحة ليوا .وهي احدى اشهر القبائل في الامارات وتعود هذه القبيله في اصولها الى قبيلة بني صخر الطائيه ..
    -قبيلة المناصير(المنصوري)
    مكان تواجدها العين-واحة ليوا – مراعي الظفرة- المجن- العقل
    نسب المناصير : يرجعون الى منصور بن زهران من الأزد في المراجع المعتبرة ودخلت معهم احلاف من قبائل اخرى وهي احدى اكبر واشهر قبائل الامارات ولها انتشار واسع جدا فيها .. وهي قبيلة تتكون من احلاف قحطانيه وعدنانيه ويقال ان سبب تسمية المناصير بهذا الاسم هو كثرة انتصاراتهم في الحروب ..
    -قبيلة المزرايع(المزروعي)
    مكان التواجد: تعيش قبيلة المزاريع في أبوظبي كما يعيش معظم أفرادها في الإمارات الشمالية، وبخاصة في دبي و الشارقة، أما الغالبية العظمى منهم فتوجد في سلطنة عمان . كما يسكنون في وادي حام أيضاً وهي احدى اشهر القبائل في الامارات وترجع هذه القبيله الى قبيلة بني تميم العريقه ..
    -قبيلة السودان (السويدي)
    وهم فرع آخر من فروع بني ياس وكان أكثرهم في البطين ورغم امتلاك بعضهم لبساتين نخيل في ليوا و البريمي إلا أن جل اهتمامهم كان منصبا على الغوص ويرجع نسبهم إلى الفارس العربي المقداد بن الأسود . وقد تزعمت هذه القبيله حلف بني ياس في الفتره الاولى وترجع هذه القبيله الى قبيلة كنده القحطانيه ..



    -قبيلة بني كعب (الكعبي)
    مكان تواجدها مصفوت- حتا-جيما – وادي القور-العين وفي عمان محضة والباطنة
    -قبيلة المريخات (المريخي) وتعود هذه القبيله الى قبيلة مطير الغطفانيه .
    -قبيلة الهوامل (الهاملي) : ويقال انهم من الهوامله من الفرجان من آل زايد من قبيلة الدواسر من الازد .
    قبيلة المرور(المرر) وهي قبيلة قحطانيه الاصل ..
    -قبيلة المحارزه (المحرزي) وهي قبيلة ترجع في اصولها الى بني وائل بن ربيعه ..
    -قبيلة العوامر(العامري)
    مكان تواجدها أرض الختم-الحمرة-العين -أبوظبي-منادر الرياض-وفي عمان ظفار والباطنة
    نسب العوامر : منهم من نسب العوامر الى عامر بن صعصعة وهو المشهور ومنهم من نسبهم الى همدان احدى اكبر القبائل في الامارات وتعود هذه القبيله الى قبيلة همدان القحطانيه .
    -قبيلة الجوابر (الجابري) وهم ابناء عمومة العوامر من همدان ..
    -قبيلة الرواشد(الراشدي)
    وهم من أكبر أقسام قبيلة بني ياس ، ويتمركزون في مدينة دبي ويمثلون عنصرا اساسيا من السكان . ويعتبر فرع البوفلاسة الذي ينتمي إليه آل مكتوم حكام الإمارة أهم فروع الرواد ، وقد انتقل أتباع الفرع هذا الفرع إلى دبي عام 1833 وأسسوا لهم إمارة مستقلة بزعامة آل مكتوم .
    -قبيلة بني كتب (الكتبي)
    مكان تواجدها الذيد- أفلاج بني قتب- العين وفي عمان ضنك و عبري
    نسب بني كتب : هم من بقايا مملكة قتبان الحميرية القحطانيةوهي احدى قبائل الامارات المشهوره وهم في الاصل من قبيلة بني تميم المضريه العدنانيه وقد دخلت معهم تحالفات كثيره من قبائل الامارات .
    -قبيلة المرازيق (المرزوقي) وترجع هذه القبيله الى قبيلة العجمان .
    -قبيلة النيادات(النيادي) قبيلة ترجع في اصولها الى الاشراف .
    -قبيلة الاحباب (الاحبابي) وهي احدى اشهر قبائل قحطان (قحطان الحاليه وليس ابو القبائل القحطانيه قحطان ) ..
    -قبيلة بني حماد (الحمادي) وهناك رأيين في اصولها الاول ينسبها الى آل حميد من قبيلة بني خالد والآخر ينسبها الى جرم طئ .
    -قبيلة العبادله (العبيدلي والعبدولي) وترجع هذه القبيله الى آل جعفر من عبده من قبيلة شمر .
    -قبيلة الحبوس (الحبسي)
    مكان تواجدها خت- جبال وادي القلد وفي عمان مسندم والشرقية
    وهذا هو تسلسل القبيله في النسب : حبس بن شهاب بن النويرة بن عمرو بن الحارث بن زهير بن أبي النويرة بن ربيعة بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن غنم بن تغلب بن وائل، من نزار بن معد بن عدنان. وحبس ومسيب لقبان لأخوين وهم ابناء شهاب بن النويرة ، وآل حبس يمانية بالحلف لما في الحبوس من بطون الأزد .
    -قبيلة الشحوح (الشحّيّ)
    مكان تواجدها رؤوس الجبال-دبا-خصب-رأس الخيمة وفي عمان مسندم
    نسب الشحوح : لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم وهو الملقب عند أهل عمان شح حين شح بالصدقة في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، لقيط المذكور، وهو المعروف بذي التاج، أي ادعى الملك بعمان له، وتلقب بذي التاج.
    قبيلة ترجع في اصولها الى قبيلة الازد القحطانيه العريقه ..
    – قبيله الخواطر
    وهي أحد فروع قبيلة النعيم، ويسكن غالبية هذه القبيلة في مدينة  رأس الخيمة، وهي الميناء الرئيسي للقواسم وحلفائهم



    -قبيلة الخييلات (الخييلي)
    مكان التواجد:العين–أبوظبي-
    نسب الخييلات : منهم من ينسبهم الى المناصير والاخر الى الازد من حلف الدواسر
    كانت هذه القبيله ضمن فروع قبيلة المناصير ولكنها انفصلت عنهم وكونت كيان مستقلا وترجع هذه القبيله الى الخييلات من قبيلة الدواسر من الفرع التغلبي من بني وايل ..
    -قبيلة آل بوحمير (الحميري) احدى فروع قبيلة المناصير التى انفصلت عنها ويرجعون الى قبيلة حمير القحطانيه ..
    -قبيلة الرميثات (الرميثي)
    يسكن افراد هذه القبيلة العين , سويحان و ابوظبي ولهم نشاطات بحريه و زراعية فلهم مزارع في العين و سويحان و لهم نشاط بحري وخاصة في منطقة الضبعيه , أرجوا من أفراد القبيلة من التواصل لمعرفة نسب هذه القبيلة
    -قبيلة الهواشم (الهاشمي ) من بني هاشم من قبيلة قريش وهم اهل السادة ..
    -قبيلة الاشراف(الشريف) من آل البيت من العدنانيين ..
    -قبيلة الكرب (الكربي) قبيلة قحطانيه ..
    -آل هلال من بني سعد ( السعدي )الذين لهم أمارة سابقة في عمان بالباطنة
    وغيرهم كثير
    مكان تواجدها
    العين(هيلي-القطارة-الجيمي-المعترض-المويجعي) وفي عمان البريمي ومناطق عدة من الظاهرة
    -القبيله الطنيج (الطنيجي)
    مكان تواجدها الذيد- رأس الخيمة
    نسب الطنيج : قبيلة عدنانية النسب
    -القبيله النقبيون (النقبي)
    مكان تواجدها دبا- خورفكان- رأس الخيمة
    نسب النقبيون : يرجع الى مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر من الازد .
    -القبيله الغفلة (الغفلي)
    مكان تواجدها الذيد وفي عمان الباطنة والبريمي
    نسب الغفلة : يرجعون الى قبيلة شمر من فرع سنجار
    -القبيلة آل بادي او البداه (البادي)
    مكان تواجدهاالعين-ابوظبي وفي عمان ينقل وضنك والباطنة والبريمي
    نسب البداه : قبيلة قحطانية ترجع الى بادي بن ابو الحواري بن لقيط بن ضحيان بن ضحيان بن الحدان بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر (بن الأزد)
    -القبيله آل حماد ( الحمادي)
    مكان تواجدها أبوظبي -دلما-الشارقة
    نسب آل حماد :وهم بطن من جذام وهي من القبائل العربية التي انتقلت إلى بر فارس
    -القبيله الدروع (الدرعي )
    مكان تواجدها العين وفي عمان حمراء الدروع وفهود وعبري والشرقية
    نسب الدروع : بطن من لبيد، من سليم بن منصور، من العدنانية
    -القبيله المقابيل (المقبالي)
    مكان تواجدها العين وفي عمان عبري والظاهرة والباطنة صحار
    نسب المقابيل : يرجعون الى مالك بن فهم الأزدي
    -القبيله اليمامحة (اليماحي)
    مكان تواجدها الفجيرة-دبا
    نسب اليمامحة : قبيلة قحطانية من الأزد
    -القبيله الجنبة (الجنيبي)
    مكان تواجدها العين وفي عمان صور وهي متتدة في اماكن كثيرة في عمان
    نسب الجنبة : ترجع بنسبها الى جنب بن يزيد بن حرب ابن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبأ ين يشجب بن يعرب بن قحطان
    – الزعابي (زعاب)
    مكان التواجد : يسكن إفراد هذه القبيلة في منطقة الجزيرة الحمراء، وتقع هذه المنطقة إلي الجنوب من  رأس الخيمة والشمال من  مدينة الشارقة. وقد هاجرت أعداد كبيرة من قبيلة الزعاب آبى أبوظبي واستوطنوا فيها في الستينات، على اثر خلاف مع حاكم رأس الخيمة، ويوجد قسم منهم في الفجيره وكل دول الخليج
    – قبيلة الذهلي
    مكان التواجد : ابوظبي العين كلبا دبا الباطنة ( عمان )
    النسب: بطن قديم من كندة منهم حجر بن النعمان الكندي الذهلي وهي قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى ذهل بن شيبان بن بكر بن وائل ، وباقي النسب معروف إلى ‏ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ..
    – قبيله المطاريش ( المطروشي ) : وهم يقيمون في مدينة  الشارقة وفي سهل الباطنة حيث يعملون في الزراعة وفي الصيد البحري قديما .
    – قبيله الأحــباب ومفردها الاحبابي
    الأحباب :ينقسمون الى ثلاث اقسام
    أ. الزهرة : ال جميح , ال العبد , ال ملحان , ال حميدان , ال مفرح . ال مكاذب . ال مفتاح . ويقدر عددهم بسبعة الاف نسمه
    ب. الرشدة : ال ال شريف , ال غازي , ال سالم بن عبيد , ال جبران , ال برمان .
    قبيلة الكنود‏
    قبيلة قحطانية ، يتصل نسبها إلى كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن ‏يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سباء بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود النبي عليه ‏الصلاة والسلام .. والمفرد : الكندي‏
    قبيلة بنو تميم‏
    قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى تميم بن مر بن أدّ بن طابخة بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ‏‏.. والمفرد : التميمي‏



    قبيلة الظواهر‏
    مكان التواجد : العين(هيلي-القطارة-الجيمي-المعترض-المويجعي) ويقال بأنهم من منطقة الظاهرة بالبريمي وهي قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن ‏مضر بن نزار بن معد بن عدنان .. والمفرد : الظاهري‏
    قبيلة أل بومهيرة ( المهري)
    مكان التواجد: أبوظبي-العين-دبي
    قبيلة قحطانية ، يتصل نسبها إلى مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، وهو الذي ‏تنسب إليه الإبل المهرية الشهيرة ، وقد مر نسب قضاعة إلى قحطان بن هود النبي علية الصلاة ‏والسلام .. والمفرد : المهري‏
    والسموحة اذا حد ماحصل قبيلته ترااه منقووول^^
    والتكمله انشالله قريباااااا
    والنعم ف كل القباااااااااااااااااااااايلالامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Sez%20(11)الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Sez%20(91)/SIZE]
    وين الردووود؟؟؟
    انزين والشعيبي
    الشعيبي

    أخدود جبلي في الجنوب الغربي من الضالع قيل أنه سمي نسبة ً إلى شعيب بن يافع بن السرو.
    من بلدانه: العوابل –القزعة- بخال –حذوة- الرجبة.
    وله أودية تصب في وادي بنا وإليه ينسب الدكتور يحيي الشعيبي
    وزير التربية والتعليم -1997م.
    من كتاب معجم البلدان والقبائل اليمنية
    إبراهيم أحمد المقحفي
    أبشر اخوي
    وتراني من الضالع
    يسسسسسسسسسسسلموآأ
    انزين لو سمحت و الكلباني
    انزين وين والنهدي
    [/size]

    ماراتالحصرياتالشارقة

    1 أفكار بشأن “قبائل الامارات 2024.”


    [list=nv-comments-list][*]
    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 6b25af2e487dd67abab2428ea5941a5c?s=50&d=mm&r=g

    آمنه المهيري24 أغسطس، 2023 الساعة 10:03 ص
    الرد
    قبيلة آل بومهير وهم ( المهيري ) التي تختلف عن قبيلة المهره وهم ( المهري ) وليس لها اي صله ب المهيري ؛
    والمهيري تنحدر من عشيرة بني ياس ويسكنون في منطقة البطين في ابوظبي ولهم نشاط بحري وجزء منهم في العين ونشاطهم بري كما جزء منهم في دبي في جميرا هذه هي قبيلة المهيري وهم آل بومهير ..

    [/list]
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الأحد أغسطس 18, 2024 5:49 am

    قبائل أهل الامارات كثيره جدا ً

    و سبدأ بالقبيله الحاكمه ثم انتقل الى حكام الامارات ومن ثم بقية القبائل ..

    -قبيلة آل بوفلاح (الفلاحي) ومنهم الاسر الحاكمه آل نهيان وهم من آل بوفلاح من البدارين من آل زايد من قبيلة الدواسر وهذا بناء على كلام الشيخ زايد رحمه الله وكلام بعض ابنائه وهناك بعض الاراء تنسبهم الى بني هلال .. والله اعلم ..

    وقد قيل ايضا في نسب آل بوفلاح انهم نسبة الى :

    فلاح بن الحداء بن مراد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن ‏عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود النبي عليه الصلاة ‏والسلام ..

    -قبيلة القبيسات(القبيسي) احدى اشهر القبائل في الامارات وتعود هذه القبيله في اصولها الى قبيلة بني صخر الطائيه ..


    قبيلة لآل بوعميم (العميمي)، فهناك من يقول أنهم من بني تميم ، وهناك من يقول من أنهم فرع من آل بومهير ، إحدى قبائل بني ياس ، ويتمركز آل بوعميم في أبوظبي ودبي وسويحان و العين ، وسابقا في منطقة رأس الخيمة ، التي نزح عدد كبير من أفراد القبيلة إليها منذ أكثر من قرن ، لكن عددا كبيرا منهم رجع ، بينما دخل بعضهم تحت لواء قبائل أخرى
    ومن عائلات آل بوعميم : المشاغين ، والحواضر ( قوم بن حاضر ) ، والحوارب ( قوم بن حارب ) ، والبخايته ( قوم بن بخيت ) ، والمسافرة ( قوم بن مسفر ) ، والعتيبات ( قوم بن عتيبة ) ، وقوم العدل ، وقوم الجمري .


    -قبيلة آل بوفلاسه (الفلاسي) ويقال انهم فرع من آل حميد من آل صبيح من قبيلة بني خالد ومنهم حكام امارة دبي آل مكتوم ..


    -آل نعيم من اشهر قبائل الامارات واكبرها توسعا وامتدادا .. ومن المعروف ان قبيلة النعيم تتكون من فرعين هما آل بوخريبان و آل بوشامس .. وترجع بعض بطون القبيله الى الاخزرج من قبيلة الأزد العظيمه ولذلك فان قبيلة النعيم تضم ناس يتسلسل نسبهم الى الانصار من الخزرج والجزء الآخر الى قبيلة الأشراف من العدنانيين ومن قبيلة النعيم حكام امارة عجمان ..

    - قبيلة آل علي قبيلة همدانيه الأصل ومنها يتسلسل حكام امارة أم القيوين وهم اسرة " آل معلاّ "
    ولهم تواجد كبير في قطر كذلك ..

    - قبيلة القواسم (القاسمي) وهم احدى اشهر القبائل العربيه في تاريخ الخليج ومنهم حكام إمارة رأس الخيمه وكذلك إمارة الشارقه وهم فرع من الاشراف ..

    -قبيلة الشرقيين (الشرقي) وتنحدر هذه القبيله من العرب القحطانيه ومنهم حكام امارة الفجيره ..

    انتقل الى القبائل الامارات وهي كثيره وساحول ذكر ما استطيع منها مع ذكر مرجعهم ..


    -قبيلة المناصير(المنصوري) : احدى اكبر واشهر قبائل الامارات ولها انتشار واسع جدا فيها .. وهي قبيلة تتكون من احلاف قحطانيه وعدنانيه ويقال ان سبب تسمية المناصير بهذا الاسم هو كثرة انتصاراتهم في الحروب ..

    -قبيلة المزرايع(المزروعي) احدى اشهر القبائل في الامارات وترجع هذه القبيله الى قبيلة بني تميم العريقه ..

    -قبيلة السودان (السويدي) وقد تزعمت هذه القبيله حلف بني ياس في الفتره الاولى وترجع هذه القبيله الى قبيلة كنده القحطانيه ..

    -قبيلة بني كعب (الكعبي) وهي احدى قبائل بني عامر بن صعصعه احدى فروع قبيلة هوازن العدنانيه المشهوره .

    -قبيلة المريخات (المريخي) وتعود هذه القبيله الى قبيلة مطير الغطفانيه .

    -قبيلة الهوامل (الهاملي) : ويقال انهم من الهوامله من الفرجان من آل زايد من قبيلة الدواسر من الازد .

    قبيلة المرور(المرر) وهي قبيلة قحطانيه الاصل ..

    -قبيلة المحارزه (المحرزي) وهي قبيلة ترجع في اصولها الى بني وائل بن ربيعه ..

    -قبيلة العوامر(العامري) احدى اكبر القبائل في الامارات وتعود هذه القبيله الى قبيلة همدان القحطانيه .

    -قبيلة الجوابر (الجابري) وهم ابناء عمومة العوامر من همدان ..

    -قبيلة الرواشد(الراشدي) ويرجعون في همدان .

    -قبيلة بني كتب (الكتبي) وهي احدى قبائل الامارات المشهوره وهم في الاصل من قبيلة بني تميم المضريه العدنانيه وقد دخلت معهم تحالفات كثيره من قبائل الامارات .

    -قبيلة المرازيق (المرزوقي) وترجع هذه القبيله الى قبيلة العجمان .

    -قبيلة النيادات(النيادي) قبيلة ترجع في اصولها الى الاشراف .

    -قبيلة الاحباب (الاحبابي) وهي احدى اشهر قبائل قحطان (قحطان الحاليه وليس ابو القبائل القحطانيه قحطان ) ..

    -قبيلة بني حماد (الحمادي) وهناك رأيين في اصولها الاول ينسبها الى آل حميد من قبيلة بني خالد والآخر ينسبها الى جرم طئ .

    -قبيلة العبادله (العبيدلي والعبدولي) وترجع هذه القبيله الى آل جعفر من عبده من قبيلة شمر .

    -قبيلة الحبوس (الحبسي) وهذا هو تسلسل القبيله في النسب : حبس بن شهاب بن النويرة بن عمرو بن الحارث بن زهير بن أبي النويرة بن ربيعة بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن غنم بن تغلب بن وائل، من نزار بن معد بن عدنان. وحبس ومسيب لقبان لأخوين وهم ابناء شهاب بن النويرة ، وآل حبس يمانية بالحلف لما في الحبوس من بطون الأزد .

    -قبيلة الشحوح (الشحّيّ) : قبيلة ترجع في اصولها الى قبيلة الازد القحطانيه العريقه ..

    -قبيلة الخييلات (الخييلي) : كانت هذه القبيله ضمن فروع قبيلة المناصير ولكنها انفصلت عنهم وكونت كيان مستقلا وترجع هذه القبيله الى الخييلات من قبيلة الدواسر من الفرع التغلبي من بني وايل ..

    -قبيلة آل بوحمير (الحميري) احدى فروع قبيلة المناصير التى انفصلت عنها ويرجعون الى قبيلة حمير القحطانيه ..

    -قبيلة الرميثات (الرميثي)

    -قبيلة المنانعه(المناعي) ويقال انهم ابناء عمومة منانعة قطر وانهم يرجعون في نسبهم الى بني حنيفه بن بكر ابن وائل ..

    -قبيلة الدروع(الدرعي)

    -قبيلة الحواسن

    -قبيلة الهواشم (الهاشمي ) من بني هاشم من قبيلة قريش ..

    -قبيلة الاشراف(الشريف) من آل البيت من العدنانيين ..

    -قبيلة الكرب (الكربي) قبيلة قحطانيه ..

    وغيرها الكثير الذي لا يتسع المجال لذكرهم ..


    ((ان اخطات فمن نفسي وان اصبت فمن الله))

    المهيري: وينك ياطيري, دربك غدا دربي ووافي في مسيري.


    والسويدي : بطيبه غدا سيدي, ولي اغليته يا ناس هب بيدي.


    والفلاحي: طاريه لوّاحي, له عيانن سود ذبّاحي.


    واليبهوني: ماي عيوني, ماينومس بناموس مشرّف من دوني.


    والسبوسي: كامل وصوفي, حلو الاطباع ماياك هوياسي.


    والدرمكي: باغظه يخسي, يعاف مياحد العوف ,منصبه قوي.


    والبواردي: تراه مرادي, ياكبر حظي لي طلبني فوادي.


    والمشغوني: من الناس شغلني, سلّمت له روحي غاية اعيفه باقي الغواني.


    والعتيبه: فطلته هيبه, لاحشى هب خيبة ولا نيبة.


    والبادي: ماتخلّى عن منادي, تلقاه لمد العون مايمادي.


    والفلاسي: نسل ياسي, لمحنتك مواسي كريم بقياسي.


    والحميري: يا حبي العطيبي, ودي لوصلك يا هجيري.


    ويالخييلي: لك سلامي, يانادر الوصف مالشرواك اسنافي.


    العميمي: مايقوى لضيمي, قادني للزود لين اصبح رهيني.


    الكتبي : دومه يرحّب بي, ونيس ولي دعيته يلبّي.


    والنيادي: عينه تشافي, عزيز علي وغالي ياولد السنافي.


    والقبيسي: رفيق دروبي, به تنير ايام ٍ سود ٍ قاسياتي.


    والهاملي: غيره انا من لي؟ بشوفته ازهرن ورد ايامي.


    والجريري : ليته في داري, ونسمر للصبح قمّاري.


    والمنصوري: يا حلم يا ناري, صعبه زلّته, وحبه ذل عاري.


    والاحبابي: عرقٍ سما بي, اصل وشهامة مايوم ٍ شقابي.


    والعامري: برمسته غدابي, نهبني وليته اول عذابي.


    والشامسي: يابعد هلي وناسي, ماظني لوصلنا ناسي.


    والملوحي: طيّب سموحي, تانس الخاطر شروحي.


    والشحي: من رؤوس اليبال نطاحي, قوي وبدنه كله صحي.


    والدرعي: ودّي بغياه لو ما يسدني, لانه شفا سمعي.
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 12:15 am

    قبيلة بنو ياس

    تُعتبر قبيلة بنو ياس من أبرز القبائل العربية وأعرقها، وقد كانت من أقوى القبائل وأكثرها عددًا؛ مما كان دافعًا للكثيرين الالتحاق بها.
    • كانت تمتاز بالقوة العسكرية والبرية؛ مما جعل القوى البريطانية البرية تهابها وتجنب الاحتكاك العسكري معها.

    • اشتهرت بأنها واحدة من القبائل التي انحدر منها حُكامًا فكان منهم “آل نهيان”، “آل مكتوم”.. واللذان حكما “دُبي، أبو ظبي”.



    لا يفوتك أيضًا: قبيلة العجمان في قطر وأصلها

    ما نسب قبيلة بنو ياس؟

    اختُلِف في نسب قبيلة بنو ياس، فمنهم من قال أنه يرجع إلى قبلية قُضاعة، ومنهم من قال أنه راجعًا إلى: “ياس بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور”.
    • ابن الرزيق “مؤرخ عُماني”: “ إن أكثر الناس يظنون أن (بنو ياس) قحطانيون وليسوا كذلك بل هم عدنانيون من ولد سامة بن لؤي بن غالب”.


    • سالم بن حمود السيابي “مؤرخ عُماني”: “اعلم أن (بنو ياس) أهل دبي وأبوظبي على شهير النسب من ياس بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن…”.


    • حمد ب زيد المغيري الطائي “مؤرخ سعودي”: “ وبنو إياس بطن من حبشية من خزاعة، ويقال إن بنو إياس أهل عمان ممن ينتسبون لإياس بن قبيصة الطائي”.


    • حمد بن إبراهيم “مؤرخ سعودي”: “وفي عمان (بنو ياس) بن عمرو بن عامر بن صعصعة منهم آل نهيان حكام أبوظبي”.
    • د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى مؤرخ مصرى    أن بنو ياس تحالف قبلى من قحطان وعدنان  والذى جمع التحالف وحسب ما توصلت من معلومات وبراهين  فهو 



    • (فلاح بن محمد بن على بن هلال أخو السلطان أجود بن زامل بن حسين بن ناصر بن جبر(جد الأمراء  الجبريين)





    لا يفوتك أيضًا: قبيلة بنو تميم في قطر

    فروع قبيلة بنو ياس في قطر

    تعددت فروع قبيلة بنو ياس وكان كُل فرع منها له خصائص تُميزه، فمنها من كان لأفرادها نصيبًا في الحُكم ومنها القبائل المُستقلة..

    1- قبيلة آل بو فلاح

    تُعتبر قبائل بو فلاح واحدة من أهم العشائر المُتفرعة من بنو ياس، إذ أنها بمثابة القلب لها، وكانوا يلقبون بـ “الشيوخ”.
    كانوا يعملون قديمًا في “رعي الإبل، الصيد، الزراعة في البساتين؛ بل كانوا يمتلكونها، تجارة اللؤلؤ”، وقد تفرعت منها قبائل عدة.
    • آل سعدون


    • آل سلطان


    • آل محمد.


    • آل نهيان.




    2- قبائل المزاريع

    كانت مُعظم قبائل بنو ياس مُتمركزة في إمارة “أبوظبي” قديمًا، ومن بينهم قبيلة “المزاريع“، فتدرجت طبقات هذه القبيلة بين الأسياد الذين كانوا يعملون في رعي الإبل ويعيشون في الإمارة، وبين العبيد الذين كانوا ينتشرون في مناطق أخرى من الإمارات.
    فكان مُعظمهم يعيش في “الجزيرة الحمراء”، وقد كانت “واحة ليوا” وحدة من أهم المناطق التي تمركز بها عددًا كبيرًا من قبائل بنو ياس.

    3- قبائل القبيسات

    انتشرت قبائل القبيسات في ساحل مدينة “أبو ظبي” ، وهي أحد فروع قبيلة بنو ياس في قطر؛ إذ كان ينتشر عددًا منها على السواحل من الدولة.
    نظرًا إلى أنهم كانوا يختصون بـ العمل في مجال الصيد سواء ” صيد السمك أو البحث عن اللؤلؤ”، كما كان منهم الأغنياء الذين يمتلكون الحدائق وبساتين النخل.

    4- قبائل السودان

    من بين فروع قبيلة بنو ياس في قطر قبائل السودان؛ فكانوا يعيشون في المناطق المُحيطة من قرية “الباطن” وواحة “ليوا” وواحة “البريمي”، فكان منهم مالكي البساتين ومنهم من يعمل في حرفة الصيد بأنواعها.

    5- قبائل آل بوفلاسة

    تُعد قبائل آل بوفلاسة واحدة من الفروع الهامّة لقبيلة بنو ياس؛ إذ برز فيها الحُكام “آل مكتوم”، وكانت من أول الفروع التي استقلت وأسست لنفسها إمارة خاصة بها في دُبي، وانتشر أفرادها في دولة الإمارات فعمِلوا في الرعي والصيد … وغيرها من الحِرف.

    6- قبائل أل بو حميد

    كان مُعظم أفراد القبيلة يعملون في رعي الأغنام والإبل، وبعضهم امتلك البساتين، وقد كانوا يعيشون في المناطق المُختلفة؛ فعُرف عنهم التجوال بين المناطق، فكانوا يلجؤون إلى “منطقة العين” في فصل الشتاء، و”واحة ليوا” في فصل الصيف.
    لا يفوتك أيضًا: قبيلة السهول في قطر

    أبرز قبائل حِلف بنو ياس

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D9%86%D8%B3%D8%A8-%D9%88%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%A8%D9%86%D9%88-%D9%8A%D8%A7%D8%B3-%D9%81%D9%8A-%D9%82%D8%B7%D8%B11
    لم تكُن قبيلة بنو ياس هي الأصل؛ إذ أن بدايتها كانت في دولة الإمارات في مدينة “الظفرة” ثُم انتقلت إلى إمارة “أبو ظبي”، ثُم انتشرت في الكثير من الدول العربية، وتميزت القبيلة بعدة خصائص ساهمت في تميزها.. وتفرع منها عددًا من القبائل والعشائر.
    • الهوامل


    • الهوامل


    • آل شكر


    • المزاريع


    • المرر


    • الخمارا


    • المحاربة


    • القمزان


    • القبيسات


    • السودان


    • السبايس


    • الدحيلات


    • الرميثات


    • الخماره


    • آل بو مهير


    • آل بو فلاسة


    • آل بو فلاح


    • آل بو عميم


    • العريفات


    • الثميرات




    إن القبائل العربية مُتعددة وقد كان لقبيلة بنو ياس في قطر إنجازات كبيرة؛ فهي من أولى القبائل التي ساهمت في إنشاء الإمارات والدول..


    عدل سابقا من قبل مصطفى سليمان ابو الطيب في الإثنين أغسطس 19, 2024 12:19 am عدل 1 مرات
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 12:16 am

    البهيجي من العائلات التي تنتمي إلى أحد القبائل العريقة، والتي تحمل في طياتها تاريخاً غنياً بالتقاليد والقيم الثقافية، وإن اسم البهيجي يثير فضول الباحثين والمهتمين بدراسة الأصول العائلية والجذور النسبية للبحث عن أشهر الصفات التي تمتلكها وكيفية محافظتها عليها، حيث تعكس هذه العائلة جوانب متعددة من التاريخ الاجتماعي والثقافي للمجتمع الذي نشأت فيه.
    [rtl]العناوين الرئيسية

    [/rtl]

    البهيجي من اي قبيله

    أصل عائلة البهيجي تعود إلى قبيلة شمر العربية، ويعود هذا التاريخ العريق والجذور العميقة إلى كتب الأنساب والسجلات التاريخية، وتفرعت العديد من القبائل من هذه القبيلة، ومنها انبثقت عائلة البهيجي.
    بمرور الزمن استقر معظم أفراد عائلة البهيجي في منطقة بريدة، حيث أصبحوا جزءاً لا يتجزأ من تاريخ وحاضر المنطقة، وتعتبر من العائلات المحترمة والمعروفة في المنطقة .
    بفضل تاريخها وإسهاماتها، وتحمل معها قيمة تاريخية واجتماعية تعزز من تراث المنطقة وتسهم في تشكيل هويتها الثقافية.
    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87%D9%8A%D8%AC%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%8A-%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D9%87-1

    نسب عائلة البهيجي

    في رحلة البحث عن جذور عائلة البهيجي نتجه إلى الماضي حيث نكتشف أن نسبها يمتد إلى بهيج بن ذيبان الزبيدي الطائي، الشخصية المرموقة
    وأحد أمراء طئ في منطقة حائل، وعاش هذا الرجل في القرن العاشر الهجري، وظل يمارس حكمه على القبيلة لمدة طويلة خلال تلك الفترة الزمنية، وكانت مدينة طئ، والتي تعتبر واحدة من قرى منطقة حائل، تحمل دور العاصمة في تلك الأوقات.
    عقب وفاة الأمير بهيج بن ذبيان، حدث تغير في المشهد المحلي حيث انقلبت الأمور رأساً على عقب، وتمكن آل علي من السيطرة على إمارة حائل وجبال طئ، ورغم تلك الفترة التي شهدت انقساماً في الحكم، لم تتسبب هذه الأحداث في تفتيت الوحدة الأسرية والنسبية للقبيلتين، إذ كانت تنحدر من نسل عائلة شمل الطائية.
    تنويراً لماضيها وتوجيهاً لمستقبلها، تبقى عائلة البهيحي وأصولها عناية تتجلى من خلال تلك السجلات التاريخية، حيث تعكس الارتباط الوثيق بالتراث والقيم التي شكلت هذه العائلة جزءًا لا يتجزأ من تاريخ منطقة حائل وهويتها.
    اطلع على: أصل عائلة الحقباني ونسبهم وشجرة العائلة

    صفات قبيلة البهيجي

    عندما تتساءل عن السبب وراء الاهتمام الكبير الذي يثيره استفسار البهيجي من أي قبيلة ستجد الإجابة تنبض بسمات فريدة انتقلت عبر الأجيال كالنار في الهشيم
    ما جعل هذه القبيلة تستحوذ على اهتمام الكثيرين وتثير استفساراتهم، وتتجلى هذه الصفات في الأفراد والتي تدفع الباحثين للكشف عن جذورهم وهويتهم، ومعظم تلك الصفات، تجلى تأثيرها من خلال تراث العائلة التي تنحدر من قبيلة شمر.
    تمتاز البهيجي بالاحتفاظ بتقاليد وعادات الأجداد، حيث يتم توريثها من جيل إلى جيل كموروث حضاري لا يفارق الأهل في تربية الأبناء وبناء شخصيتهم، وتتجلى قوة الشجاعة والكرم وحسن الضيافة في أفراد هذه القبيلة، وهم يشكلون قدوة إيجابية للأجيال الصاعدة.
    ومثالًا يحتذى به في الصفات الحميدة، من الكرم والجود وكذلك الشهامة والأخلاق الجيدة، فضلًا عن الدفاع عن الحق ومساندته بأي حال.
    تزخر القبيلة بقيم التعاون والسلام، فلا تميل إلى التصعيد والاقتتال مع القبائل المجاورة، بل تعمل دوماً على تعزيز العلاقات وتوطيدها، ما يظهر مدى أهمية الروابط الودية والمصالح المشتركة.
    تحافظ القبيلة على شخصيتها القيادية في البيئة القبلية العربية، على الرغم من امتناعها عن المشاركة في الهجمات والتصعيد، ما يعكس طبيعة حضارية تحكمها الحكمة والتفاهم.
    وفي كل طفل يولد في أسرة البهيجي، تزرع صفات الفروسية والشرف، مما يجعل هذه الصفات جزءًا من الهوية والوجدان، وتساهم في بناء شخصيات متميزة وفعالة في المجتمع.
    اطلع على: أصل عائلة المعيدي من وين ؟

    شجرة عائلة البهيجي

    بمعرفتنا لأصول عائلة البهيجي ونسبها، يمكننا الانتقال إلى النظر في شجرة العائلة التي تجمع بين أهم أفراد هذه القبيلة، وتأتي شجرتها كتجسيد للتطور العائلي
    حيث تتضمن أبرز فروع متعددة، ويبدأ تاريخ هذه الشجرة بأمير منطقة حائل، الشخصية البارزة بهيج الزبيدي.
    الذي حمل مكانة رفيعة وأسهم بشكل كبير في نهضة القبيلة، ومن هناك، انبثقت فروع وأجيال من الأبناء والأحفاد، والتي تشكل الأفخاذ المتميزة للقبيلة والتي انتشرت في مختلف المدن العربية.
    تضم المملكة طيفاً واسعاً من القبائل والعائلات المعروفة، وتأتي عائلة البهيجي ضمن هذه السجلات المرموقة، وازدهرت هذه العائلة بسمعة قوية في البلاد، مجمعة بين صفات الريادة والتأثير في مختلف المجالات، وتضم عائلة البهيجي شخصيات بارزة ومؤثرة في البلاد، تركت بصماتها في مسارات متعددة وساهمت في تطور الوطن.
    اطلع على: أصل عائلة الدبيسي وش يرجع وما هو تركز القبيلة ؟

    أماكن استقرار قبيلة البهيجي

    يمكننا التعمق في مواقع استقرار هذه القبيلة داخل المملكة، حيث تعتبر واحدة من القبائل العربية التي انتشرت في منطقة حائل وجبال طيء بالمملكة، وتجسد هذه المنطقة أرضية الجذور والتراث العريق للبهيجي، حيث استقرت وازدهرت هناك عبر الأجيال.
    بالإضافة إلى التواجد البارز في حائل وجبال طيء، تنتشر أفرع وأجيال القبيلة والعائلات المتعددة التي تنحدر من البهيجي في مختلف مدن المملكة
    وتمتد تلك الجذور والفروع إلى مدن ومناطق متعددة، محافظة على ترابطها وروابطها التي تمتد إلى الأجيال المختلفة، مما يشكل جزءًا هامًا من التنوع الثقافي والاجتماعي في المملكة.
    هم جماعة أو عائلة من القبائل العربية في شبه الجزيرة العربية، وترجع أصولهم إلى قبيلة شمر العربية، وقد استقروا في مناطق متعددة من المملكة، بما في ذلك منطقة حائل وجبال طئ، وتمتاز عائلة البهيجي بتاريخ طويل وتراث ثقافي واجتماعي غنيز
    اطلع على: أصول عائلة القبيسي من وين وما هو نسب العائلة ؟

    عائلة البهيجي وتأثيرها في التراث العربي

    بعد معرفة البهيجي من اي قبيله ؟ هم جزء من القبائل العربية الرنانة بالتاريخ والثقافة، وتنسب أصولهم إلى قبيلة شمر العريقة .
    وتعد هذه القبيلة جزءًا هامًا من التراث العربي الأصيل، واستقروا في مناطق مختلفة من المملكة، ولاحظنا تميزهم في مجموعة من الجوانب:
    • التاريخ والأصالة: يعود تاريخ البهيجي إلى قرون عديدة، حيث استقروا في المنطقة وأسهموا في بناء تاريخها وتطويرها، وهم حاملون لروح الأصالة والتراث العربي.

    • الاستقرار الجغرافي: يمتد تواجدها في مناطق مختلفة، منها منطقة حائل وجبال طئ، وقد أثروا في تشكيل المنطقة بتاريخها وتطورها.

    • الهوية والانتماء: تمتاز بالانتماء القوي إلى هويتهم العائلية والقبلية، وهم فخورون بأصولهم وقيمهم، ويسعون دائمًا للمحافظة على تراثهم وتميزهم.

    • التنوع الجغرافي: بالإضافة إلى منطقة حائل وجبال طئ، يمتد تواجد البهيجي إلى مدن ومناطق أخرى في المملكة وحول العالم، وهذا يؤكد على انتشارهم وتواجدهم المتعدد.

    • المساهمة والتأثير: لعائلة البهيجي دور مهم في المجتمعات التي استقروا فيها، وساهموا في مختلف المجالات بما في ذلك الثقافة، والتجارة، والسياسة، وغيرها.

    • تعكس البهيجي التنوع والثراء الثقافي للمملكة العربية، وتجسد قيم العزة والشرف التي تميز القبائل العربية التي تمتد جذورها لقرون طويلة.



    قبيلة شمر
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 12:17 am

    أصل عائلة الهريفي وش يرجع هل يعود الى تميم ؟

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Ce95dd09b95ddb019cabda158879499a?s=96&r=gسارة رزق  10 أغسطس، 2024

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D8%A3%D8%B5%D9%84-%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%8A%D9%81%D9%8A-%D9%88%D8%B4-%D9%8A%D8%B1%D8%AC%D8%B9-780x470
    تعكس أصول العائلات تاريخًا غنيًا بالتجارب والأحداث التي شكلت مسارها عبر الزمن، ومن بين هذه العائلات النبيلة والتي تتمتع بتراث ثقافي عميق تبرز عائلة الهريفي.
    [rtl]العناوين الرئيسية

    [/rtl]
    التي تحمل معها تاريخًا طويلًا من التفرعات والتطورات، وتنتمي الهريفي إلى قلب التاريخ العربي والإسلامي، وتحمل معها رموزًا من الماضي الجليل والتراث الثري بإمكانه زيادة الوعي والإدراك للتاريخ العريق.

    أصل عائلة الهريفي وش يرجع

    [size]
    يرجع أصل قبيلة الهريفي وفقًا لعدد من علماء النسب والمؤرخين إلى قبيلة بني زيد التي تنتمي إلى آل قحطان، وتعتبر جزءًا من النسب العريقة في السعودية وينتشر أفراد العائلة بشكل رئيسي في منطقة نجد .
    التي تضم أكثر من 100 قبيلة عربية متنوعة، وتمثل نجد المنطقة الوسطى التي تقع في قلب السعودية، ولذلك فهي محور للثقافة القبلية والعوائل التاريخية.
    [/size]
    موطن القبيلة
    • السعودية
    • سوريا
    • فلسطين

    أصل عائلة الهريفييرجع أصلها الى قبيلة تميم
    مشاهيرها
    • موسى قاظم الحسيني
    • عبد القادر الحسيني

    [size]
    عائلة الهريفي المنتمية إلى قبيلة الحسيني تعتبر واحدة من أكبر العائلات في المملكة، حيث يمتد تأثيرها إلى مختلف الأقاليم بما فيها العراق، وتتسم بسمعة مرموقة في الأوساط هناك، حيث أنجبت العديد من الشخصيات المرموقة التي تألقت في مختلف المجالات.
    اطلع على: ما هو نسب واصل عائلة العطيشان وموطن القبيلة
    [/size]

    نسب عائلة الهريفي

    [size]
    تشتهر هذه العائلة بسمعتها القوية داخل السعودية، ويمتد تأثيرها أيضًا إلى دول الخليج المجاورة مثل الكويت والبحرين والعراق، بالإضافة إلى؛
    [/size]
    • تتفرع أصل عائلة الهريفي من قبيلة الحسيني، وهي تندرج ضمن عراقة قبيلة آل قحطان التاريخية، والتي تعد أحد الأسس الجذرية للعرب في جزيرة العرب.
    • تتمتع عائلة الهريفي بنفوذ كبير داخل السعودية، وتحتل مكانة بارزة في مجموعة متنوعة من الميادين.
    • وتمتد فروع هذه العائلة في مناطق متعددة في المملكة، إلا أن منطقة نجد تتصدر بوجه خاص في تواجدها.
    • هناك العديد من الشخصيات المميزة التي تخرجت من هذه العائلة، وعلى رأسهم يتجلى اسم فهد الهريفي.

    [size]
    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D8%A3%D8%B5%D9%84-%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%8A%D9%81%D9%8A-%D9%88%D8%B4-%D9%8A%D8%B1%D8%AC%D8%B91
    اطلع على: السماري وش يرجع؟ وما اصل عائلة السماري
    [/size]

    من هو فهد الهريفي

    [size]
    عندما ننقل الحديث إلى عائلة الهريفي ونتحدث عن واحدة من شخصياتها البارزة، وهو اللاعب فهد الهريفي، لندخل إلى عالم يستحق الاهتمام:
    هو فهد بن هريفي الحسيني، اللاعب السعودي البارز الذي أضاء سماء عالم كرة القدم بتألقه.
    تألق كوسيلة في خط الوسط داخل صفوف نادي النصر السعودي، وشهد له الجميع بمهاراته اللافتة، وأظهر أيضًا إبداعه كعضو في المنتخب الوطني السعودي، حيث شارك في مباريات حاسمة.
    رسم مسارًا رياضيًا مزدهرًا، امتزجت فيه الإنجازات والبطولات سواء على الساحة المحلية أو العالمية.
    في عام 1994، اتخذ قرارًا بختام مسيرته مع المنتخب السعودي والاعتزال دوليًا، ولكنه استمر في تقديم إسهاماته المتميزة في الملاعب المحلية، وأضاف لمسته السحرية إلى ناديه الأم النصر السعودي.
    عندما حان الوقت المناسب، أعلن عن اعتزاله النهائي للعب، وكشف تركي آل الشيخ، رئيس الهيئة العامة للرياضة في ذلك الوقت، عن نيته تنظيم حفل اعتزال يكرم من خلاله فهد بن هريفي، مظهرًا بذلك امتنان المملكة لإسهاماته البارزة في ميدان الرياضة.[/size]
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 12:20 am

    الحريجي وش يرجع وما هي أصولهم

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 5583a9b282bd65fc8705c3010f944752?s=96&r=gمؤمن محمد عيسي  10 أغسطس، 2024

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D8%A7%D9%83%D8%AA%D8%B4%D9%81-%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-15-2
    الحريجي وش يرجع ؟ لا شك أن ذلك السؤال يشغل الكثير من أبناء القبيلة لأن القبائل العربية والأنساب من أهم مصادر العزة والفخر حتى يومنا هذا لهذا قد قاموا بتأسيس علم الأنساب.
    [rtl]العناوين الرئيسية

    [/rtl]

    الحريجي وش يرجع

    [size]
    يعود نسب الحريجي إلى الحراجيين، وهم من يعود نسبهم وفقًا للنسابين إلى قبيلة الدواسر التي تعد واحدة من أقدم القبائل العربية وأشهرها.
    [/size]
    • اشتهرت قبيلة الدوسري بتضحيتها من أجل شبه الجزيرة العربية، فقد كان لها دور كبير في قيام الدولة السعودية منذ فترة تأسيسها وحتى اللحظة الحالية.
    • الكثير من أفراد عائلة الحريجي منضمين للجيش السعودي، فقد شاركوا في العديد من المعارك التي فازوا فيها.

    [size]
    لا يفوتك أيضًا: قبيلة شهران في قطر
    [/size]

    من أين انحدرت عائلة الحريجي


    • انحدرت عائلة الحريجي وأصلها من شبه الجزيرة العربية بشكل عام، وتحديدًا من المملكة العربية السعودية، وقد قام أبناء الحريجي بالانتشار في كامل المملكة والوطن العربي أجمع.
    • شغل أبناء عائلة الحريجي الكثير من المناصب الهامة في المملكة العربية السعودية، سواء كانت في المناصب العسكرية أو التعليمية وغيرها.

    [size]
    لا يفوتك أيضًا: تاريخ قبيلة حرب في عهد الرسول وأسمها
    [/size]

    واقعة الحراجيين الدواسر والشيابين عتيبة


    • قام الحراجيين الدواسر بالغزو على قبيلة الشيابين بقيادة محمد بن ملحم، وقد أنتصر الحراجيين، فقد كانت غنيمتهم 40 من الأبل، والجدير بالذكر هو أن كبير الشيابين لم يكن موجدًا في القبيلة حينها.
    • عرف أمير الشيابين جهز بن فهيد بما قام به محمد بن ملحم الحريجي، فصار يصرخ بأنه يجب عليهم الانتقام، حتى رد عليه أحد أتباعه بأنه فيما بعد سيقومون بغزوهم.
    • بعد فترة من الوقت قد غزا الشيابين الدواسر وآل عمار، وقد اغتنموا منهم أربعة من الإبل، إلا أن الدواسر قد لحقوا بهم حتى ردوهم، ولهذا فقد سرد أحد شعراء الحراجيين الأبيات التالية.


    جهز رقا الحزوم ينشد عننا …. ما دري إنا حاضرين له كل يومي.
    يبي الغنايم وعدنه مضاربنا …. هذه عوايدنا وهذه السلومي.
    خصيمنا في نومه الله ما ينهنا … كله لعيون زينات الوسومي.
    لاد الحريجي تخلف الـ تمني …. لا جاء نهار فيه لطم الخشومي.
    [size]
    لا يفوتك أيضًا: ما هي أول قبيلة عربية ؟
    [/size]

    أهم شخصيات عائلة الحريجي

    [size]
    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%AC%D9%8A-%D9%88%D8%B4-%D9%8A%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D8%8C-%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%AC%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D9%88%D9%8A%D9%862
    تضم عائلة الحريجي الكثير من الشخصيات المشهورة والمؤثرة في المجتمع السعودي منذ قديم الأزل.
    [/size]
    • سعود الحريجي: واحد من أهم الشخصيات في المملكة العربية السعودية، فهو سعود نشمي عواد معالج الحريجي، من مواليد سنة 1962، قد شغل منصب النائب السابق لمجلس الأمة الكويتي لسنة 2013.
      • شغل سعود الحريجي منصب مدير مساعد في إدارة الدراسات الإسلامية وكان أحد أعضاء اتحاد الحرفيين.
      • شارك سعود في انتخابات مجلس الأمة الكويتي للمرة الأولي سنة 2012، وقد فاز بعضوية المجلس بحكم المحكمة الدستورية.
      • كما أنه قد شارك فيها مرة أخري سنة 2023 وقد نال فيها المركز الثالث عن 2459 صوت.



    [size]
    مطلق عيد الحريجي: من مواليد 13 يناير سنة 1999 في حفر الباطن، وهو واحد من أشهر لاعبي كرة القدم السعوديين حاليًا على الرغم من صغر سنه.
    بدأ مطلق عيد مسيرته الكروية في نادي الباطن.
    [/size]
    • من ثم انضم إلى برنامج الابتعاث السعودي لكرة القدم، في فبراير لسنة 2021.
    • في أواخر السنة قد اضم لنادي الرائد.
    • مشعل الحريجي: قام أهالي حفر الباطن بنعي عائلة الحريجي في فقيد الوطن والواجب مشعل الحريجي، والذي قد حتفه أثناء تأديته لعمله.
    • قد كان الشهيد يحاول إخماد أحد الحرائق التي نشبت في المدينة الصناعية بالدمام.
    • مات مشعل عن عمر يناهز السبعة والعشرين عامًا، والمحزن في الأمر هو أنه كان يقوم بالتجهيزات من أجل حفل زفافه.
    • حتى أنه لم يتمتع بلم شمله مع والده الذي كان في دولة الكويت، ولم يستطع النزول له من حينها نتيجة لجائحة كورونا.

    [size]
    نسب المؤرخون قبيلة الحريجي إلى قبيلة الدواسر، والتي تعد من أعرق وأشهر قبائل العرب القديمة، والتي طالما كان أبناءها ذوي تأثير كبير في الوطن العربي والسعودي.[/size]
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 12:21 am

    آل فروان من أي قبيلة ؟

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 38c3d27b663dc1e62978a979dd733634?s=96&r=gمحمد حسني  10 أغسطس، 2024

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D8%A2%D9%84-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%8A-%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9%D8%9F
    قد ترغب في التعرف على إجابة آل فروان من أي قبيلة؟ لكي يتسنى لك إمكانية التوصل للمعلومات المتاحة حولها.. ومن ثم لكي تتمكن من دراستها بسهولة ويسر.
    [rtl]العناوين الرئيسية

    [/rtl]
    آل فروان من أي قبيلةقبيلة شمر العربية
    أماكن تركز عائلة آل فروانسكنت منطقة شبه الجزيرة العربية
    أصول آل فروانالسعودية
    فروع عائلة آل فروانالجرذان

    • يعود نسب عائلة آل فروان إلى قبيلة شمر العربية.
    • تشترك مع العديد من العائلات الأخرى من حيث النسب.
    • يعيش العديد من أبنائها في الوقت الحالي في المملكة.
    • البعض الآخر منهم متواجد في دول الخليج.. إلى الشام.
    • يتواجدون كذلك في العديد من المناطق الأخرى، ومن بينها سوريا.
    • سكنت تلك العائلة فيما مضى في منطقة الحجاز ونجد.. قبل توحيدها فيما يعرف باسم المملكة العربية السعودية.
    • تعود إلى قبيلة شمر.. والتي يمر نسبها إلى الجرذان ومنها إلى سنجارة.
    • عرف عنها التحلي بالأصالة.. وهي تعد من بين الأجزاء الرئيسية التابعة إلى تكوين المجتمع السعودي.

    [size]
    اقرأ أيضًا: المطير وش يرجعون؟
    [/size]

    قبيلة آل فروان يام

    [size]
    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D8%A2%D9%84-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%8A-%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9%D8%9F
    من الضروري التعرف على نسب قبيلة آل فروان يام.. لكي يتسنى لك إمكانية دراسة تلك القبيلة، وقد وردت تلك المعلومات على النحو التالي عبر qabila.net:
    [/size]
    • انتشرت تلك القبيلة في العديد من أجزاء شبه الجزيرة العربية.
    • لها العديد من الفروع والأفخاذ الممتدة إلى بلاد الشام.. ومنها ما يوجد في سوريا.
    • يوجد العديد من أبناء تلك القبيلة المتواجدين في دولة العراق.
    • تعود أصولهم إلى قبيلة شمر العربية.. التي تنتمي إلى قبيلة يام.
    • سكنت تلك القبيلة منذ القدم نجران.
    • هي عائلة مسلمة.. منها من يعتنق المذهب الشيعي الإسماعيلي، إلا أن الأغلبية منها ينتمي إلى مذهب أهل السنة والجماعة.. وهم المتواجدين في شبه الجزيرة العربية.


    عبد الله آل فروان متزوج؟

    [size]
    لا يزال الحديث عن عبد الله آل فروان اليامي قائمًا.. وعقب التعرف على إجابة آل فروان يام شيعة؟ كان لا بد من الإشارة إلى أن هذا المطرب السعودي متزوج.. ولكن لا يوجد أي أنباء حول زوجته.
    [/size]

    عبد الله آل فروان ويكيبيديا


    • هو عبد الله آل فروان.
    • يحمل الجنسية السعودية.
    • ولد في مدينة الرياض.. عاصمة المملكة.
    • في العشرينات من عمره.
    • شاب موهوب في الغناء.
    • بدأ مشواره الفني بأعمال مميزة.. نالت إعجاب العديد من الأشخاص.
    • له العديد من الأعمال الترنيمية الرائعة التي ساهمت في حصوله على المزيد من الشهرة.
    • قدم العديد من الألبومات والأغاني التي جذبت الانتباه إليه.
    • حصل على جائزة الغناء والفنون الإسلامية للمواهب السعودية.
    • قدم شيلات متنوعة نالت إعجاب جمهوره ومتابعيه.
    • الحساب الرسمي على سناب شات يمكن الوصول إليه من snapchat.com/add/q555h.
    • الحساب الرسمي لعبد الله آل فرزان على انستجرام instagram.com/o.ui.
    • القناة الرسمية له على منصة اليوتيوب يمكنك الوصول إليها من Abdullah Al Farwan.

    [size]
    اقرأ أيضًا: قبيلة مطير في عهد الرسول
    [/size]

    عبد الله آل فروان وين ساكن؟

    [size]
    تشير بعض المعلومات إلى أن عبد الله آل فروان المطرب السعودي.. مقيم في الوقت الحالي في العاصمة الرياض، التابعة إلى المملكة العربية السعودية.
    اقرأ أيضًا: وش ترجع قبيلة الخاطر في قطر
    [/size]

    قبيلة شمر


    • تعود أصولها إلى حائل التابعة إلى نجد في المملكة.
    • تنتشر تلك القبيلة في العديد من الأقطار الأخرى.. ومن بينها دولة الكويت والعراق وسوريا.
    • تتواجد أيضًا في دولة الأردن وسلطنة عمان.. وكذلك قطر والإمارات.
    • تكونت تلك القبيلة من حلف قبلي.. وذلك قبل 5 قرون، حيث اشتمل على قبائل زوبع والأسلم وعبدة من طي.
    • تنحدر هذه القبيلة التي كانت تسكن في حائل من طي.
    • قبيلة طي توجد في دولة العراق وسوريا.. وهي من بين القبائل المستقلة عن شمر، ولا يربط بينهما سوى النسب فحسب.
    • نسب تلك القبيلة يعود في الأساس إلى شمر بن عبد بن جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء.

    [size]
    من خلال السطور السابقة تمكننا من التعرف على إجابة آل فروان من أي قبيلة؟ وكذلك أهم ما ورد من معلومات حول تلك القبيلة.. لكي يكون من السهل عليك دراستها.[/size]
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 12:22 am

    عائلة البنعلي.. تاريخها وأصولها وفروعها

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 5583a9b282bd65fc8705c3010f944752?s=96&r=gمؤمن محمد عيسي  10 أغسطس، 2024

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D8%A7%D9%83%D8%AA%D8%B4%D9%81-%D8%AB%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-2023-02-16T171006.616
    تاريخ عائلة البنعلي زَخِم بالأصل الطيب والعريق، فهي من كِبار القبائل التي لها عدد ضخم من الفروع، وتضُم أيضًا عددًا من العائلات، لهذا يُمكنك أن تجد المشاهير منهم بكل مكان.
    [rtl]العناوين الرئيسية

    [/rtl]
    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%B9%D9%84%D9%8A..-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84%D9%87%D8%A7-%D9%88%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B9%D9%87%D8%A73
    هي من القبائل العربية الخليجية الكبيرة جدًا، والذين يسكنون كافة دولها، ويرجع أصل هذه القبيلة إلى بنو سليم، وكل فرع من هذه القبيلة يُشكل قبيلة منفصلة، لهذا فتاريخ عائلة البنعلي يُشرف أهله.
    إلا أنه رغم هذا بينهم نوع من التآخي والمودة، ويُطلق عليها أيضًا آل سليم، وللقبيلة علم مكون من خمسة خطوط حمراء مع خمسة بيضاء، يُطلق عليه العلم السليمي، وفي تاريخ عائلة البنعلي نجد أنهم عاشوا في أكثر من مكان.
    لا يفوتك أيضًا: الذايدي وش يرجعون ؟ وما هي أصول عائلة الذايدي

    أولًا: وسط وشمال الخليج

    [size]
    كان هذا في عام 1701 وقد ذُكر هذا في كتاب “تاريخ البحرين السياسي”، فهذا الكتاب يؤكد على ملكية آل بن علي لبعض النخيل والبساتين في البحرين، وترجع هذه الملكية إلى عام 1111هـ /1699م ، وقتها كانت البحرين تحت حكم قبيلة الحرم.
    لكن كتاب “آل بن علي العتوب” يذكر أنهم عادوا إلى الزبارة والحويلة والفويرط والفريحة، وكان هذا عام 1756م، ولكن تخلف عن هذه الهجرة بعضًا من الأسر أمثال آل عمر بن درباس، وآل ديين وآل سلامة.
    [/size]

    ثانيًا: جزيرة قيس

    [size]
    تقع هذه الجزيرة في الجنوب الشرقي من الخليج العربي، والتي انتقل لها جزء كبير من أبناء القبيلة، وكان هذا في عام 1843م.
    لكن من أشهر من انتقل منها هو عيسى بن طريف حليف الشيخ محمد من آل علي إلى الدوحة في قطر، وكانت السلطات البريطانية سعيدة جدًا بهذا الانتقال.
    [/size]

    ثالثًا: الانتقال إلى دارين

    [size]
    إن هذه النقلة كغيرها كان السبب الرئيسي فيها هو الظروف السياسية، وقد كانت البحرين تمر بالكثير منها وقتها، فبعدما حدث الكثير من المشاكل بين حاكم البحرين وشيخ القبيلة الشيخ سلطان بن سلامة بعضًا من المشاكل انتهت بمقتله، أدى هذا إلى مُغادرة أفراد القبيلة سريعًا.
    [/size]

    بطون آل بن علي

    [size]
    إن هذه العائلة تضم عددًا ضخمًا من الفروع التي لا يُمكن حصرها، تاريخ عائلة البنعلي عريق النسب، ويبدأون من آل سالم.
    [/size]

    1- آل بن طريف (فخيذة)


    آل بن طريفلكن توقف نسبهن منذ العقد الأول من القرن العشرين.

    2- آل لحدان (فخيذة)


    آل صباحفي البحرين والكويت والسعودية والإمارات.
    آل إبراهيمفي البحرين والكويت والسعودية.
    آل إرحمةانقطعت ذريتهم.

    3- آل غنام (فخيذة)


    آل سالمانقطعت ذريتهم.
    آل جابرانقطعت ذريتهم.
    آل عسيليفي البحرين.

    4- آل سلامة

    [size]
    يرجعون إلى فخيذة، وقد انقطع نسبهم ولا يوجد عنهم أية أخبار أخرى.
    لا يفوتك أيضًا: إبراهيم الحجاج وش يرجع وما هو نسب عائلة الحجاج ؟
    [/size]

    5- آل مقبل (فخيذة)


    آل فاضلالسعودية.
    آل هتميقطر.
    آل سيفالبحرين.
    آل أحمدالبحرين وقطر.

    6- آل عمرو (فخيذة)

    [size]
    يندرج منهم آل سنان ومنها فرعين.
    [/size]
    آل مباركفي البحرين وقطر والكويت والسعودية.
    آل عمرو بن سنانانقطعت ذريتهم.

    7- آل خنفر (فخيذة)


    آل غانمفي قطر والكويت والسعودية.
    آل جراح
    آل خنفر بن أحمد
    آل عبد الله
    آل عبد الرحمن
    آل سلامة
    آل مقبل
    آل راشد
    آل ديينالكويت

    8- آل جديع (فخيذة)


    آل سندالبحرين
    آل مالكالبحرين والسعودية.
    آل تريمالبحرين.
    آل حديدالبحرين والكويت والسعودية.

    9- آل حمد (فخيذة):


    آل حمادةالبحرين والسعودية.
    آل ناصرالسعودية.
    آل عبد الرحمنالسعودية.
    آل صقرفي البحرين والإمارات.
    آل حسينالبحرين.
    آل جابرقطر.
    آل سلامةالكويت فقط.

    10- بطن آل شظيب:


    آل درباس
    آل نصرفي البحرين والسعودية وقطر.
    آل عمروالكويت

    11- آل وطامي (فخيذة)


    آل حجرقطر
    [size]
    لا يفوتك أيضًا: عائلة الجلاجل وش يرجعون
    [/size]

    الصحابة من بنو سليم

    [size]
    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%B9%D9%84%D9%8A..-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84%D9%87%D8%A7-%D9%88%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B9%D9%87%D8%A72
    إن بنو سليم هم ذاتهم عائلة آل بن علي، لذا فإنه أعلامهم يُطلق عليهم هذه التسمية للتسهيل، وتاريخ عائلة البنعلي زاخر بالأصل الطيب، لذا تجدهم يرجعون إلى عهد الصحابة والتابعين.
    [/size]
    • يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهته بن سليم.
    • يزيد بن اسيد بن زافر بن أسماء بن اسيد بن قنفذ بن جابر بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    • المنقع بن مالك بن أمية بن عبد العزى بن عَمَل بن كعب بن الحارث بن بُهثة بن سُليم.
    • معاوية بن عمرو بن الحارث بن عمرو الشريد بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    • معاوية بن الحكم بن خالد بن صخر بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    • محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، السلمي الترمذي.
    • مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن وهب بن عائذ بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سُليم.
    • كنانة بن الحكم بن خالد بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف.
    • قيس بن الهيثم بن قيس بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    • عروة بن أسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    • العرباض بن سارية السلمي.
    • عتبة بن يربوع بن حبيب بن مالك وهو فرقد بن أسعد بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم.
    • عبد الله بن خازم بن أسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    • العباس بن مرداس بن أبي عامر بن جارية بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم.
    • ضميرة بن سعيد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    • ضمضم بن الحارث بن جشم بن عبد بن حبيب بن مالك بن عوف بن يقظة بن عصية بن خفاف.
    • صخر بن عمرو بن الحارث بن عمرو الشريد بن رياح بن يقظة بن عصيّة بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    • الصحابي مروان بن المعطل السلمي.
    • شيبان بن عباد بن سفيان بن خالد بن سالم بن مرة بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم.
    • الشاعرة الخنساء.
    • سيابة بن عاصم بن سباع بن خزاعي بن محاربي بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم.
    • سعيد بن سفيان بن مالك بن حبيب بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    • خفاف بن عمير بن الحارث بن عمرو بن الشريد بن رياح بن يقظة بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    • جاهمة بن العباس بن مرداس بن أبي عامر السلمي.
    • حمد بن سيف النصر بن سيف النصر.
    • الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهته بن سليم.
    • أبو العاج كثير بن عبد الله بن فروة بن الحارث بن حنتم بن عبد بن حبيب بن مالك بن عوف بن عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم.
    • أبو الشجرة عمرو بن عبد العزى بن عبد الله بن رواحة بن مليل بن عصية بن خفاف.

    [size]
    تاريخ عائلة البنعلي زاخر بالنسب الطيب العريق، فهم يرجعون إلى أصل شريف، لا سيما الصحابة والتابعين.[/size]
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 12:23 am

    ما هو أصل السبتي وش يرجع ؟

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Ce95dd09b95ddb019cabda158879499a?s=96&r=gسارة رزق  10 أغسطس، 2024

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%AA%D9%8A-%D9%88%D8%B4-%D9%8A%D8%B1%D8%AC%D8%B9-780x470
    أصل السبتي يمكن تتبعه إلى الكتاب المقدس وتحديداً إلى العهد القديم، حيث يذكر أن الله خلق العالم في ستة أيام وأراح في اليوم السابع وهذا اليوم أصبح مقدسًا، وتجدر الإشارة إلى أن السبتية تمثل تفسيرًا مختلفًا للقراءة الدينية مقارنة بالتقاليد الدينية الأخرى، حيث تشدد على الامتناع عن العمل وممارسة العبادة في السبت.
    [rtl]العناوين الرئيسية

    [/rtl]

    ما هو أصل السبتي

    [size]
    السبتي تعد واحدة من العائلات المرموقة ، حيث يمتد توزع أفرادها على مختلف مناطق المملكة، وتجدهم ساكنين في الأحساء والدمام والحوطة وكذلك الرياض، ويعتزون بأصولهم ونسبهم إلى بنو سبت، وتعود جذورهم إلى:
    [/size]
    قزع بن سبيت بن سويد بن أبي سبيت قزعة بن عبيد بن بريك غنم بن عبدالله بن سلامة بن عمر بن سالم بن عامر بن سويد بن ربيع بن عمارة بن سلمة بن مرة بن عدي بن عرفجة من أمرئ القيس
    [size]
    وهم جزء من تاريخ وتراث المنطقة الغني وبعض أفرادها يرجع نسبهم إلى قبيلة بني زيد، المشهورة في شبة الجزيرة العربية، والتي يمكن العثور على بعضهم في منطقة شقراء.
    ويعزى نسبهم إلى عطوي بن زيد من قبيلة بني زيد، مما يظهر التنوع الجذري لأفراد العائلة وانتشارهم في مختلف المناطق.
    [/size]

    السبتي من اي قبيلة

    [size]
    يرتبط أصل العائلة السبتية بقبيلة القحطانية النسب، حيث تعود جذور هذه القبيلة إلى بني زيد النجدية الموطنة.
    وترتبط هذه القبيلة بزيد الذي قدم من جزيرة العرب وأستقر في محافظة ثتليت الهجيرة، وتتوزع قبيلة بني زيد على مناطق مختلفة في نجد، وتجدر الإشارة إلى أنها تتمركز بشكل خاص في منطقة الشقراء.
    إضافةً إلى ذلك تمتد قبيلة زيد النجدية المواطنة في مناطق متعددة في السعودية، بما في ذلك العرض والقويعية وقرى أخرى.
    وتجدر الإشارة إلى وجود أعداد من قبيلة زيد في المناطق المثلجة مثل الشعراء الدوادمي ومناطق أخرى محيطة بها، بالإضافة إلى وجود فروع للقبيلة في المناطق القصيمية مثل عنيزة والبكيرية.
    وكذلك في سدير والزلفي والإحساء، وتمتد أيضاً هذه القبيلة إلى دولة الكويت والعديد من البلدان الأخرى، كما يمتد تواجد قبيلة زيد النجدية الموطنة عبر معظم مناطق السعودية ويمكن أن يعزى إليها أصل العائلة السبتية.
    وبالإضافة إلى ذلك ذكر شعيب عبد الحميد الدوسري في كتابه المشهور بعنوان إمتاع السامر أنهم قبيلة قحطانية قضاعية.
    ويتأكد هذا الوصف من خلال معلومات موجودة في كتب الأنساب، وتلك الروابط القوية تشير إلى أن هذه القبيلة لها جذور تمتد لمئات السنين، مما يجعلها جزءًا لا يتجزأ من التاريخ والتراث الثقافي للمنطقة.
    اطلع علي:  الصبحي وش يرجع ؟ وما هو اصل عائلة الصبحي
    [/size]

    شخصيات من عائلة السبتي السعودية

    [size]
    أصل عائلة السبتي في السعودية قد أثرت بشكل كبير في مجموعة متنوعة من المجالات، بدءًا من الدعاة والعلماء وصولاً إلى أصحاب المناصب المهمة في السعودية.
    وسنلقي الضوء فيما يلي على بعض من هذه الشخصيات المميزة التي تعد جزءًا من عائلة السبتي، والتي تحمل مكانة بارزة في تاريخ المملكة:
    [/size]
    • الشيخ محمد السبتي: يعد واحدًا من الدعاة المعروفين والعلماء في السعودية، وقدم العديد من الدروس والمحاضرات التي نالت إعجاب واحترام الكثيرين في المجتمع.
    • الشيخ عبدالعزيز السبتي: آخر دعاة السبتي البارزين ومشهور بمعرفته العميقة في الشؤون الدينية والفقه، وساهم بفعالية في نشر العلم الشرعي والوعي الديني بين الناس.
    • ذوو المناصب الحكومية: تشتمل عائلة السبتي على العديد من أفراد شغلوا مناصب مهمة في الحكومة السعودية، ساهموا في تطوير البنية التحتية وتنفيذ السياسات والبرامج الحكومية.

    [size]
    اطلع على: ما هو اصل عائلة الرزيني وش يرجعون ؟
    [/size]

    خالد عبدالله السبتي

    [size]
    الدكتور خالد بن عبدالله بن ابراهيم السبتي هو شخصية بارزة تشغل عدة مناصب رفيعة في السعودية، ويتولى حالياً منصب محافظ الهيئة الوطنية للأمن السيبراني ورئيس مجلس إدارة هيئة تقويم التعليم والتدريب منذ الثاني من مايو 2021، وسبق له أيضاً أن شغل منصب وزير التعليم العالي في السعودية.
    يتمتع الدكتور خالد بن عبدالله السبتي بتحصيل علمي متميز، حيث حصل على درجة الدكتوراه في علوم الحاسب من جامعة سيراكيوز في الولايات المتحدة الأمريكية، وحاز على درجة الماجستير في نفس التخصص من نفس الجامعة، وحاز أيضًا على درجة البكالوريوس في علوم الحاسب من جامعة الملك سعود في السعودية.
    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%AA%D9%8A-%D9%88%D8%B4-%D9%8A%D8%B1%D8%AC%D8%B9-1
    اطلع علي: ما هو اصل عائلة الجلاوي وأبرز شخصيات تلك العائلة
    [/size]

    عائلة السبتي العبدالكريم

    [size]
    في السعودية، تعد عائلة العبدالكريم واحدة من العائلات ذات النسب العريقة، وأصلها يرتبط بقبيلة بني تميم، وهي جزء من العائلات التميمية المعروفة التي تحتل مكانة خاصة بين العائلات في المملكة، ويقطن أفراد هذه العائلة مدينة حرمة.
    يجب ملاحظة وجود بعض الأسر التي تحمل اسم العبدالكريم ولكنها تنتمي إلى قبيلة عتيبة، وهؤلاء الأفراد لا يقيمون في مدينة حرمة، وتظهر هذه المعلومات التنوع الثقافي والاجتماعي في السعودية، حيث توجد عدة قبائل وعائلات تاريخية تمتلك تراثًا وجذورًا مختلفة.
    اطلع على: العجيمي وش يرجع ؟ وما هو اصل ونسب العائلة
    [/size]

    نسب عائلة السبتي في الكويت

    [size]
    في الكويت توجد عائلة السبتي التي تعود أصولها إلى منطقة عنزة، وتوجد أيضًا كنادرة منهم في بر فارس، والعائلة المشهورة هنا هي تلك التي ينتمي إليها الأديب والشاعر علي حسين السبتي.
    ويتميزون بكونهم جزءًا من عوائل جبلة ولديهم فريج صغير باسمهم، ويرجى العلم أن لقب العائلة مشتق من جدهم، وهو سبتي حمد السويدي، ومن نسله، نجد أفرادًا مثل صالح وخلف وعلي.
    من فرع صالح يأتي أحمد وسبتي
    [/size]
    (ويلاحظ أن سبتي هو الجد للناظر سبتي سعود السبتي رحمه الله، وكذلك المحامي محمد صالح السبتي الذي يرشح حاليًا لمنصب في المجلس البلدي)
    [size]
    ومن فرع خلف يأتي محمد (الذي عمل كمقدمي لدى النوخذة عيسى العثمان)، وأما من فرع على، فيشمل النوخذة إبراهيم السبتي والنوخذة حسين السبتي، والأخير هو والد الأديب علي السبتي، والعائلة تحتل مكانة خاصة في المجتمع ولها صلات مصاهرة مع عائلات أخرى مثل الياسين والنوري والرقم والمقهوي، وغيرها.
    اطلع على: اصل عائلة حبيب الحبيب وش ترجع ؟
    [/size]

    الممثلة الكويتية غدير السبتي

    [size]
    غدير السبتي (من مواليد 16 ديسمبر 1973)، هي ممثلة كويتية بارعة، وإلى جانب مسيرتها الفنية، تعمل أيضًا كعضو في هيئة التدريس في المعهد العالي للفنون المسرحية وتحمل لقب أستاذة في مجال التمثيل والإخراج، وهي الجامعة التي نالت فيها شهادتها.
    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%AA%D9%8A-%D9%88%D8%B4-%D9%8A%D8%B1%D8%AC%D8%B9-1
    في مرحلة لاحقة، اتجهت غدير إلى إسبانيا لمتابعة دراستها واكتساب خبرة في فن المكياج السينمائي، كما قامت بإتمام دورة تخصصية في بيروت تشمل مجالات التلفزيون والمسرح والسينما.
    بدأت مسيرتها الفنية في عام 2014 بصورة غير متوقعة بعد لقائها مع المخرج محمد دحام الشمري، الذي اقترح عليها دور المعاقة في مسلسل ثريا إلى جانب الفنانة سعاد عبد الله.
    وعلى الرغم من أنها دخلت عالم الفن في سن متأخرة نسبياً بسبب دراستها في إسبانيا، إلا أنها نجحت بشكل كبير في هذا المجال بعد ذلك وحققت شهرة واسعة.[/size]
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 12:24 am

    الذايدي وش يرجعون ؟ وما هي أصول عائلة الذايدي

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 38c3d27b663dc1e62978a979dd733634?s=96&r=gمحمد حسني  9 أغسطس، 2024

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%8A%D8%AF%D9%8A-%D9%88%D8%B4-%D9%8A%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%88%D9%86%D8%9F
    في حال أن تساءلت من قبل الذايدي وش يرجعون؟ فهذا يعني أنك قد تود دراسة تلك القبيلة.. والتعرف على الأصول التي تنتمي إليها؛ لذا وجب البحث والتمحيص حول تلك القبيلة بشيء من التركيز.
    [rtl]العناوين الرئيسية

    [/rtl]
    لقب عائلة الذايديالذوايدى
    أصول عائلة الذايديشبه الجزيرة العربية
    أصل عائلة الذايديقبيلة عتيبة
    سبب شهرة عائلة الذايديالكرم والشجاعة

    • عرفت تلك العائلة بلقب الزوايدة.
    • هم من أبناء منيع.
    • تعود أصول تلك العائلة إلى منطقة شبه الجزيرة العربية.
    • ينتمون في الأساس إلى قبيلة عتيبة.
    • حصلوا على قدر كبير من الشهرة نتيجة إلى أنهم عرفوا بالكرم والشجاعة.
    • يتفرع من تلك القبيلة 3 عائلات.. وهم الغربة وعائلة المسلط والسلطان.
    • يوجد قسم من تلك العائلة هاجر إلى المملكة العربية السعودية.
    • بعض أبناء هذه العائلة.. عزموا على الهجرة إلى دولة الكويت.
    • بداية ظهور هذه العائلة كانت بالتزامن مع نهاية القرن التاسع عشر.
    • تعود أصول تلك العائلة إلى المدعو ـ حمدان الذايدي.
    • بعد مرور بعض الوقت نجحوا في الاستقرار في محافظة الجهراء.. حيث قاموا بالعيش في بيوت مصنوعة من الطين.
    • من بين العائلات التي تحتل ترتيب متقدم من حيث النشأة.. ويعود نسبها إلى إحدى القبائل التابعة إلى شبه الجزيرة العربية.
    • هم من أولاد المانع أو المنيع.. وهو الاسم الذي حمله من سكنوا في المملكة.
    • تشتمل تلك العائلة على العديد من الشخصيات البارزة.
    • من بين أنسابها المسلط والمزيد.
    • نجحت في التوسع في مختلف أنحاء السعودية.
    • البعض يشير إلى أن تلك القبيلة تواجدت في قطر والإمارات والعديد من الدول الأخرى في الوطن العربي.

    [size]
    اقرأ أيضًا: السعدي وش يرجع
    [/size]

    شجرة الذايدي

    [size]
    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D8%B4%D8%AC%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%8A%D8%AF%D9%8A
    لا يزال الحديث عن الذايدي وش يرجعون؟ مستمرًا.. وعبر السطور الآتية سنتعرف على الفروع التي تتضمنها تلك العائلة الشهيرة، والتي وردت كما التالي:
    [/size]
    • عائلة السلطان.
    • عائلة المذهان.
    • عائلة المزيد.
    • عائلة المسلط.
    • عائلة الغربة.


    قبيلة الذايدي

    [size]
    ضمن إطار التعرف على الذايدي العنزي.. وكذلك الذايدي الدهمشي، توجب الإشارة إلى نسب تلك القبيلة.. ومن هنا نشير إلى أنها نشأت في المملكة العربية السعودية، تحديدًا في منقطة القصيم.
    أما بالنسبة إلى نسب العائلة.. فيعود إلى قبيلة العنزة من الهامشة، والجدير بالذكر أن تلك القبيلة قد اشتهرت بالخيل لدى عنزة.. فيما أطلق البعض على خيول عائلة الذايدي “هدباء الذايدي”.. مع العلم أنها كانت تنتشر بشكل لا بأس به في دولة الكويت والسعودية.. وذلك عقب هجرة حمدان الذايدي إلى الجهراء.
    اقرأ أيضًا: التمامي وش يرجعون
    [/size]

    عائلة الذايدي الكويت

    [size]
    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%8A%D8%AF%D9%8A-%D9%88%D8%B4-%D9%8A%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%88%D9%86%D8%9F
    عقب التعرف على أهم المعلومات المتاحة بخصوص الذايدي بريدة.. وجب الإشارة إلى أن بعض أبناء تلك القبيلة قرروا الاستقرار في دولة الكويت، فيما قرر البعض الآخر التواجد في دول الخليج وشبه الجزيرة العربية.
    [/size]

    فروع قبيلة عتيبة

    [size]
    نظرًا إلى انتماء عائلة الذايدي إلى قبيلة عتيبة.. وجب التعرف على الفروع التي تشتمل عليها تلك القبيلة العربية التي حصلت على قدر كبير من الشهرة، وقد جاءت كما التالي عبر موقع قبيلة qabila.net:
    1- الفرع الأول
    [/size]
    • هم أولاد ناصر.
    • يطلق عليهم اسم شملة.
    • هم النفعة والروسان.
    • يتضمن هذا الفرع أيضًا المقطة والوقدان والثبتة.

    [size]
    2- الفرع الثاني
    [/size]
    • هم أبناء منصور.
    • يشتمل هذا الفرع على الدعاجين والعصمة.
    • يشتمل على الدغالبة والشابين.
    • يتضمن أيضًا القثمة.

    [size]
    3- فرع روق
    [/size]
    • يشتمل على الفرع الأول.. وهم مزحمي، ومنهم العضيان والغبيات والمراشدة.
    • يشتمل كذلك على السياحين وذوي ثبيت.
    • من بينهم الرباعين وأمراء الروقة.
    • تعود أصولهم في الأساس إلى الثبتة.
    • هم ذوي عالي والجذعان.. وكذلك ذوي عطية.
    • هناك المغايرة والمورقة والمهادلة.
    • يتضمن الفرع ذاته الغنانيم والفراهدة والحبردية.
    • منهم الخراريص والسلسلة والقساسمة.

    [size]
    4- فرع طلحة
    [/size]
    • يشتمل على 14 فخذ.
    • يتضمن ذوي زراق والذيبة والحفاة.
    • يشتمل أيضًا على الكراشمة والسمرة.
    • يتضمن الدلابحة والحماميد.
    • هناك الحناتيش والمغايبة.
    • يوجد الغربية والغضابين والحزمان.
    • ينتمي إليهم الأساعدة والعوازم.

    [size]
    اقرأ أيضًا: آل سيف وش يرجع
    في الفقرات السابقة توصلنا إلى إجابة الذايدي وش يرجعون؟ وتعرفنا كذلك على الأصول التي تنتمي لها تلك القبيلة.. التي نالت القدر الكافي من الشهرة؛ ليكون من السهل عليك دراستها فيما بعد.
    العنزيقبيلة عتيبة[/size]
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 12:25 am

    عزام الدخيل وش يرجع هل يعود الى قبيلة تميم ؟

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Ce95dd09b95ddb019cabda158879499a?s=96&r=gسارة رزق  9 أغسطس، 2024

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D8%B9%D8%B2%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%AE%D9%8A%D9%84-%D9%88%D8%B4-%D9%8A%D8%B1%D8%AC%D8%B9-780x470
    عزام الدخيل هو شخصية بارزة ومعروفة في الساحة العربية، وقد لاحظت العديد من الأشياء حول حياته وأصوله، بما في ذلك تساؤلات حول علاقته بقبيلة تميم قديمًا. 
    [rtl]العناوين الرئيسية

    [/rtl]

    عزام الدخيل وش يرجع

    [size]
    عزام الدخيل هو شخصية بارزة في السعودية، ويشغل مكانة مهمة في الحياة العامة والسياسية، وتتعدد أصول عائلته وتاريخها القبلي
    حيث ينتمي إلى عائلة الدخيل المشهورة في مدينة ثرمداء الوشم، والتي تشتمل على فروع متعددة، ويعتقد أن بعض فروع هذه العائلة تعود أصولها إلى قبيلة تميم، بينما يعود أصل آخرين إلى أصول أخرى.
    من المعلوم أن لقبيلة بني خالد عائلة الدخيل في المذنب، والتي يعتقد أن عائلة الدخيل في البريدة تعود لآل سابق من الدواسر.
    بينما ينسب الدخيل في الرس إلى بني ثور من سبيع، والدخيل من القوارة يرتبط بقبيلة عنترة وأشباهها، وهذا يعكس التنوع الكبير في الأصول القبلية لعزام الدخيل.
    عزام الدخيل ولد في 31 ديسمبر 1959، وهو يحمل الجنسية السعودية، ويشهد تاريخه العام والسياسي بأنه قد شغل العديد من المناصب الحكومية المهمة في السعودية
    حيث ترأس وزارة التعليم وقام بدور كبير في تطوير القطاع التعليمي في البلاد، ويعتبر شخصية مؤثرة في نهضة المجتمع السعودي ويسهم بجدية في التقدم والتنمية الاقتصادية والاجتماعية للمملكة.
    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D8%B9%D8%B2%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%AE%D9%8A%D9%84-%D9%88%D8%B4-%D9%8A%D8%B1%D8%AC%D8%B91
    [/size]

    عزام الدخيل من أي قبيلة

    [size]
    استنادًا إلى ما ورد في كتب الأنساب والسجلات التاريخية، يلاحظ أن أصول عزام الدخيل ترجع إلى عدة فروع متنوعة، ومن بينها، يشير الأكثر إلى انتمائه إلى عائلة الدخيل، وهذه العائلة بدورها تعتقد أنها تنتمي إلى قبيلة تميم.
    بالإضافة إلى ذلك، يلاحظ أن عائلة الدخيل لها أصول وتاريخ قبلي متشعب، وعلى سبيل المثال، يعتقد أن الدخيل في المذنب يمكن أن يرتبط بقبيلة بني خالد
    وبينما يعتقد أن عائلة الدخيل في البريدة كانت في السابق تنتمي إلى آل سابق من الدواسر، وهناك أيضًا إشارات ترتبط بالدخيل من القوارة، والذين ينسبون إلى قبيلة عنترة.
    تجلي هذه الانتماءات المتعددة تنوع الأصول القبلية لعزام الدخيل وأسرته، مما يجعلها تعكس تراثًا ثريًا ومعقدًا يلخص في تاريخ متشعب ومتنوع.
    اطلع على: قبيلة البنيان وش يرجعون؟ وما هو اصل تلك العائلة
    [/size]

    مناصب عزام الدخيل كعضو مجلس إدارة

    [size]
    شغل عزام الدخيل مجموعة من المناصب البارزة في مختلف القطاعات في السعودية ومناطق أخرى في الشرق الأوسط.
    [/size]
    • تأسيسه وتوليه منصب رئيس جمعية ناشري الشرق الأوسط، حيث قام بقيادة هذه الجمعية والعمل على تعزيز دور النشر في المنطقة.
    • تعيينه كعضو في مجلس إدارة شركة عسير، حيث أسهم في إدارة وتوجيه استراتيجيات هذه الشركة في مجالها المحدد.
    • توليه منصب عضو في المجلس الأهلي لمؤسسة تحلية المياه المالحة، حيث شارك في الجهود المبذولة لتوفير مياه نقية وصالحة للاستهلاك.
    • تسلمه منصب عضو في مجلس إدارة الشركة السعودية للطباعة والتغليف، وهو منصب يتطلب مهارات إدارية واستراتيجية في هذا القطاع الحيوي.
    • عين عضوًا في مجلس إدارة مؤسسة الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز الخيرية مسك الخيرية، حيث شارك في الأنشطة الخيرية والاجتماعية التي تهدف إلى دعم المجتمع.
    • تسلمه منصب عضو في مجلس إدارة الشركة السعودية لخدمات السيارات والمعدات ساسكو، وهي شركة تعمل في مجال صيانة وخدمات السيارات.
    • توليه منصب عضو في مجلس إدارة المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق، حيث شارك في تطوير استراتيجيات الأبحاث والتسويق في السوق المحلي والإقليمي.

    [size]
    اطلع على: قبيلة مطير كم فخذ ؟ وما هو اصلهم
    [/size]

    السيرة الذاتية لعزام الدخيل

    [size]
    عند البحث عن تفاصيل حول شخصية عزام الدخيل وأصله القبلي، يشدد على ضرورة النظر في سيرته الذاتية المفصلة.
    [/size]
    الاسم الكاملعزام بن محمد الدخيل اليوسف التميمي.
    الجنسية سعودي 
    تاريخ الولادة 31 ديسمبر 1959
    محل الولادةمكة المكرمة
    الديانةيعتنق الدين الإسلامي 
    الطائفةأهل السنة والجماعة
    التحصيل العلميحاز على درجة الدكتوراه في هندسة إدارة المشاريع

    وحاز على درجة الماجستير في هندسة العمارة.
    [size]
    اطلع على: ما هو أصل عائلة السواحة هل تعود الى قبيلة قحطان ؟
    [/size]

    معلومات شخصية عن عزام الدخيل

    [size]
    يثير العديد من الأفراد استفسارات حول هوية وحياة زوجة الدكتور عزام الدخيل، ومع ذلك، لا توجد معلومات متاحة حاليًا عن اسم زوجته أو تفاصيل أخرى تتعلق بحياته الشخصية، وتقتصر المعلومات المتاحة على تصريح عزام الدخيل بأن لديه أربعة أبناء وذلك بالأسماء التالية:
    [/size]
    • محمد.
    • الجوهرة.
    • ديمة.
    • عبد الله.

    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 12:26 am

    ما هي القبائل القحطانية في السعودية

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Ce95dd09b95ddb019cabda158879499a?s=96&r=gسارة رزق  9 أغسطس، 2024

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9
    إن الركيزة الأساسية التي كان يقوم المجتمع عليها قديمًا هي القبيلة، فهي نواة المجتمع، وبالتالي اشتهرت بعض القبائل عن أخرى نظرًا لقوتها وترابطها وتآزرها، وإن واحدة من أشهر تلك القبائل هي قبيلة قحطان، فتعرف بأنها واحدة من أكبر القبائل العربية العريقة ذات الشأن العظيم في المملكة السعودية وفي البلاد العربية بشكل عام، حيث ترجع إلى العصر الكندي، كما برز ظهورها في العصر الأموي وتفرعت بطونها حتى عصرنا الحالي لقبائل واكبت في تعزيز شأن أصلهم.
    [rtl]العناوين الرئيسية

    [/rtl]

    القبائل القحطانية في السعودية

    [size]
    إن القبائل القحطانية في السعودية إحدى القبائل العربية المهمة سواء في المملكة أو المناطق المجاورة لها، فتنتشر في أنحاء المملكة بمدن مختلفة، منها الحجاز، نجد، عسير، الشرقية والقصيم، وجدير بالذكر أنه قد تفرع من عرب القحطانية العديد من القبائل والعشائر، كما يلي:
    [/size]
    • قبيلة آل سدير.
    • قبيلة آل عتيبة.
    • قبيلة أل ثنيان.
    • قبيلة آل فهم.
    • قبيلة آل قرشي.
    • قبيلة آل حرب.
    • قبيلة آل عجم.
    • قبيلة أبو حيان.
    • آل السري.
    • آل عمر
    • بني بشير.
    • بني هاجر.
    • الجحادر.
    • الحباب.
    • شريف.
    • سنحان.
    • رفيدة.
    • حمير.
    • عبيدة.

    [size]
    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 %D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A91
    [/size]

    نسب القبائل القحطانية

    [size]
    لقد اختلف المؤرخين وعلماء الأنساب في نسب القبائل القحطانية وإلى أي نسب تعود إليه، وفيما يلي ملخصًا لما ورد:
    [/size]
    • أشار ابن عباس أن نسب قبيلة قحطان يعود إلى 30 أب قبل إسماعيل وإبراهيم عليهما السلام.
    • أما البعض الآخر ومنهم وهب من منبه، يشير إن نسب قبيلة قحطان يعود إلى:


    “قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم”.

    يشير ابن خلدون أنه نسبهم يعود إلى “ابن يمن بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام”.

    يرى هشام الكلبي وغيره أنهم يعودون إلى ” يقطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح”.

    ويقول صاعد البغدادي “قحطان بن هميسع بن أصناف بن هود بن ثروان بن المبثار بن العامل بن جهيران بن بحير بن قحطان بن نابت بن تيمن بن نابت بن إسماعيل”

    أشار رأي آخر أن قحطان “بن هود عليه السلام بن عبد الله بن الخلود بن عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح” وهو غير يقطان.

    مناطق توزع أشهر القبائل القحطانية


    قبيلة آل سديرأشهر القبائل القحطانية تتوزع في نجد والشرقية والقصيم وغيرهم.
    قبيلة آل عتيبةتوجد في عدة أماكن من بينها الحجاز، نجد، القصيم.
    قبيلة أل ثنيانتتمركز في منطقة القصيم شاملة عدة عشائر
    قبيلة آل قرشيهي إحدى فروع القرشين وتوجد بعدة مناطق بالمملكة.
    قبيلة آل حربتنتشر في مناطق متعددة من السعودية.
    قبيلة آل عجمتتركز في منطقة نجران جنوب المملكة.
    قبيلة آل أبو حيانتستقر في منطقة الحجاز.
    [size]
    اطلع على: أشهر قبائل الرياض
    [/size]

    شيوخ قبيلة قحطان

    [size]
    نظرًا إلى عمر القبائل القحطانية في السعودية الذي يعود إلى ما قبل العصر الأموي والعباسي، فطبيعة الحال قد ترأسها العديد من الشيوخ، وممن ورد منهم:
    [/size]
    • محمد بن هادي بن قرملة ويعد شيخ قبيلة الجحادر.
    • محمد بن عبد الوهاب الإصلاحية.
    • محمد بن حسن.
    • فيصل بن حشر.
    • سلطان بن خليل.
    • خليل بن ناصر.

    [size]
    اطلع على: أسماء أشهر قبائل جدة
    [/size]

    هل قبيلة قحطان أصل العرب


    • أشارت الدراسات أن قحطان رمز شخصية تاريخية ثابتة في التراث العربي ومرتبطة بأًصول عدد كبير من القبائل العربية.
    • ويطلق على تلك القبائل “العرب القحطانيين”.
    • والاعتقاد السائد أن قحطان هو جد العرب القحطانيين.
    • ربط بعض المؤرخين حوالي نصف قبائل العرب بقحطان، وقد وصفوا أيضًا “العرب العاربة أو القحطانيين”.
    • والثابت بشكل عام أن تلك الشخصية لها أثر حيوي ومباشر في تكوين هوية القبائل العربية ووردت في أغلب الأنساب، لذا تميل الإجابة إلى أن قحطان قد يكون أصل العرب.

    [size]
    اطلع على: كم عدد قبائل السعودية ؟ وأكبر قبائل السعودية بالترتيب[/size]
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 12:28 am


    AdminAdmin


    المساهمات : 73
    تاريخ التسجيل : 06/03/2010


    • مساهمة رقم 1



    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty فخايذ المناصير


    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 I_icon_minipost  Admin الجمعة أبريل 30, 2010 7:24 am

    المناصير كما أشرنا سابقا فهو حلف اكثر منه قبيلة فهم من فخوذ و عشائر مختلفة تجمعوا في حلف و تسموا بالمناصير بسبب كثرة انتصاراتهم في الحروب و يقال ان اصل التسميه جاءت من منصور من قبائل الظياغمه من ولد شهوان بن ظيغم و الله أعلم , فهم لا ينتسبون الى اب واحد , و لهذا الحلف دور بارز في تاريخ دولة الامارات فالمناصير يسكنون في كل من أمارة ابوظبي ( بدع زايد , بدع المطاوعه , ليوا , السلع , غياثي مدينة العين ) و امارة دبي ومنهم من يسكن الامارات الاخرى و لكنهم اقلية . تعتبر فخذ ال بو حمير من المناصير ولاكن استقلت عن المناصير و دخلت في حلف بني ياس .


    و من فخائذهم :


    قبيلة المناصير تنقسم الى ثلاث اقسام : 1- آل منذر 2- البورحمة 3-آل بلشعر

    أ- آل منذر

    1- آل مانع و يعتبر بن قران شيوخ المناذره و يرجع نسبهم الى قبيلة الهواجر .
    2- الحويسات
    3- المراشيد ومنهم (ال احمد ,وال مرشود و ال الاصلي) ويرجع نسب هذه العشيره الى السهول ويقال ان قبيلة السهول ينتمون الى عامر بن صعصعه و يقال في البيان والاعراب للمقريزي: "سهل" بطن من بني بحر القحطانيه
    وفي نهاية الارب للنويري : " سهل " قبيلة نهيك ترجع الى هوازن العدنانيه-
    4- الحديلات
    5- القصيلات
    6- المطاوعة ومنهم (الشعابنه , ال عبد المعين )
    7-الكعابرة
    8- آل سيف
    9- المعاوسة
    10- الحمامدة
    11- السواحيت
    12- آل علي بن صالح
    13- آل عبيد
    14- الحرامشة
    15- المداهمة
    16- الربابعة
    17- المصانعة
    18- الحواليل
    19- النوافع

    ب- البورحمة

    1- آل تعيب
    2- آل وبران و منهم (ال سالمين و ال عضيد و ال عفصان )
    3- آل بلخيل و منهم (ال عفصان و الهواش و القطاري و القديمات و ال جابر والشلابدة وال مرخان و المسافره والمسابته و ال هزيم) يعود اصول هذه الفخيذه الى قبيلة الدواسر فرع بني تغلب
    4- آل عصيان
    5- الشحيمات
    6- آل طريف
    7- الطرارفة
    8- العواصي و قد يكون هذه الفخيذه تعود الى قبيلة شمر ( الخرصة ) تسمى شمر ( العواصي ) نسبة إلى رؤسائها ( آل عاصي ) ومنازل ( الخرصة ) هي على حدود ( العراق ) وقبائل الصايح مشهورة في العراق . ويمكن ان يكون تشابه اسماء
    9- المداعية
    10- المخازمة
    11- الشتاونة
    12- الريالات
    13- العتبيات و منهم (القضاضمه و ال الحمندي وال مداعرة و ال بلصيد)
    14- الدلاوية
    15- آل عقيدة
    16- آل الصميم
    17- آل غنيمة
    18- آل مطر بن راية
    19- آل تريس

    ج- آل بلشعر




    1- آل غوينم و منهم ( آل يريو , آل زيتون , آل نشيرة , آل ونيس , آل علي , آل سالمين بن ذباحة , آل يافور , آل نهيل)
    2- آل ثويبت ( آل الحية , الحتارشة , المتانة , الزحاحفة , آل طويلب , آل مطر , آل الشغافرة , آل المر)
    3- آل رشيد و منهم ( آل حيلمان , آل عذبة , آل مبارك , المساندة )
    4- الشدود و منهم ( آل سيف بن العبد , آل حسين , آل بلشاعر , آل مرزوق , آل القطيري )

    5- المفالحة ومنهم ( آل الاعرج , الجميدات , آل صياح )


    6- ال عمير و منهم ال ربيع . و ينتمي ال ربيع الى الجد عمير وقد خلف من الابناء ولم يخلفوا الا ربيع فقد كانوا يسكنوا واحة الظفرة وليوا وهاجر من ولد عمير احمد الى اليمن وستقر في شبوة و كان ينقل الماء بين بيحان ومأرب وتوفى هناك و دفن فيها ,و يقال من ولده من استعدته جذوره الى ارض الإمارات و هاجر قسم كبير منهم وسكنوا في ابوظبي وغياثي و العين و ليوا ولهم مزارع وبساتين وهم بدورهم قبيلة بدوية تكثر من التنقل

    ارجو ان ينال الموضوع اعجابكم
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 12:28 am


    المناصير، قبيلة عربية في شمال السودان وهي من قبائل المجموعة الجعلية، ينتسبون إلى جدهم منصور بن قحطان بن سعد الفريد الجعلي.[rtl][1][/rtl]

    النسب


    يرجع نسب المناصير إلى منصور بن قحطان بن سعد الفريد بن مسمار بن سرار بن حسن كردم بن أبو الديس بن قضاعة بن عبد الله حرقان بن مسروق بن أحمد بن إبراهيم جعل بن إدريس بن قيس بن يمن بن عدنان بن قصاص بن كرب بن محمد هاطل بن أحمد ياطل بن محمد ذو الكلاع بن سعد بن الفضل بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم.[rtl][2][/rtl][rtl][3][/rtl]

    موطنهم


    تقع ديار المناصير بين الربابطاب والشايقية، وموطنهم من الغرب من جزيرة مقرات إلى نهاية الشلال الرابع، ويسكن باديتهم في وادي أبي السباع ووادي أم عون.[rtl][1][/rtl]

    التاريخ


    كانت للمناصير مشيخة أيام سلطنة سنار، امتدت مشيختهم أيام الفونج من الشامخية إلى الشلال الرابع ومركزها السلامات. بسبب حروب المناصير مع الشايقية استعانوا بالبجا وامتزجوا بهم، كما اختلطوا أيضا بالكواهلة.[rtl][1][/rtl]

    مصادر

    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 12:29 am

    موطن القبيلةالمملكة العربية السعودية، قطر، الإمارات العربية المتحدة
    أصل القبيلةقضاعية قحطانية
    أبرز شخصيات القبيلةمنصور بن جمهور

    تعتبر قبيلة المناصير إحدى القبائل العربية القضاعية القحطانية، وترجع نسبها إلى منصور بن جمهور، الذي كان والياً على العراق في العام 126 هـ. حيث انتقل معظم أفرادها من شمال الجزيرة العربية باتجاه شرق جنوبها على فترات متتالية، مروراً بالأحساء وقطر ودولة الإمارات العربية، واستقروا في هذه المناطق، وأصبح لها نفوذاً في هذه الدول حتى يومنا هذا.
    تتمتع قبيلة المناصير بقوة بأبطالها ولها نفوذ كبير في المنطقة، ويرجع ذلك إلى أصالتهم ومسيرتهم الطويلة في التاريخ, وتذكر القبيلة في العديد من الأحداث والوثائق التاريخية، مما يجعلها تمتلك الكثير من الأعمال والإنجازات عبر التاريخ.
    لذلك، كان العثمانيون حريصين على كسب ولاء هذه القبيلة واتقاء عدائها لما لها من نفوذ في المنطقة، حيث خصصوا مبالغ مالية سنوية لزعماء القبيلة بهدف ارضاء وكسب ولائهم, وعلى الرغم من تفرع الأفراد التابعين للقبيلة والانضمام إلى قبائل أخرى، فإنهم يرتبطون بشكل لا يتجزأ بمجموعتهم الأصلية ويبقون أعضاء فعالين في القبيلة في الجزيرة العربية.

    قبيلة المناصير وش يرجعون وماهو اصلهم

    [size]
    تعد المناصير واحدة من القبائل العربية بدوية الأصل التي يرجع أصلها إلى قبائل العرب القضاعية القحطانية، ويرجع مسماها إلى منصور بن جمهور الذي كان واليًا على دولة العراق عام 126 هجريًا.
    كان معظم أفراد هذه القبيلة قاموا بالانتقال من شمال شبه الجزيرة العربية نحو اتجاه الجنوب الشرقي لها، وكان ذلك على فترات زمنية متتالية مرورًا بالأحساء، قطر، والإمارات العربية المتحدة، وكانوا استقروا في تلك المناطق وأصبح لهم مكانة في هذه الدول حتى وقتنا الحالي.
    الجدير بالذكر أنه تم ذكر القبيلة في الكثير من الوثائق والأحداث التاريخية خصوصًا في الوثائق العثمانية والبريطانية، ويرجع ذلك إلى رغبة الدولة العثمانية في كسب ولاء هذه القبيلة بسبب قوة نفوذها في المنطقة، إذ إن العثمانيين كانوا يخصصون مبالغ مالية سنوية لزعماء القبيلة من أجل كسب ولائهم.
    اقرأ أيضًا: افخاذ قبائل شمر أصل قبيلة شمر
    [/size]

    أين عاشت قبيلة المناصير

    [size]
    في إطار التعرف على قبيلة المناصير وش يرجعون وماهو اصلهم يمكن القول إن قبيلة المناصير كانت عاشت على مساحة كبيرة من الأرض وكانت هذه المساحة ممتدة حتى دولة قطر وصولًا إلى سبخة مطي ثم كانت قد تخطت المنطقة المتاخمة للشاطئ.
    كانت قبيلة المناصير سكنت أيضًا منطقة الشمال الشرقي حيث الظفرة وراء ساحل الصلح البحري، كما أنهم كانوا يعيشون بطريقة البدو الخلصين سواء في أسلوب المعيشة أو في تعاملهم مع الآخرين.



    لكن لم يدم هذا طويلًا حيث قامت قبيلة المناصير بترك حياة البدو وكانوا فضلوا العيش قريبًا من دبي تحديدًا عند ساحل الصلح البحري وصولًا إلى طرف الصحراء، الأمر الذي منحهم حياة نصف بدوية.
    [/size]

    أنساب قبيلة المناصير

    [size]
    من خلال المساهمة في التعرف على قبيلة المناصير وش يرجعون وماهو اصلهم يمكن التعرف أيضًا على أنساب هذه القبيلة حيث كانت الأنساب كالآتي:
    [/size]
    • قمراب.
    • أولاد أبو نعوف.
    • مشايخة.
    • وهباب.
    • همزاب.
    • حمامير.
    • سليمانية.
    • دقيساب.
    • كبانة.
    • نعوفاب.
    • الأمينيين.
    • وهباب أم دييمة.
    • أولاد تولابي.
    • البلولاب.
    • التولاب.
    • وهباب الأمباي.
    • النصورة.
    • العساسير.
    • عصمة.
    • مشايخة الدبيبي.
    • السنودة.
    • الحسيباب.
    • الزيداب.
    • مشايخة الحراز.
    • مشايخة الخليوة.
    • مشايخة أم قبير.
    • مشايخة النقعة.
    • الملاغيم.
    • جبارنة.
    • الجاراب.
    • أولاد علي ود حطيبيي.
    • الكنابلة.
    • أولاد عيدابي.
    • أولاد رحييمة.
    • العبابيد.
    • الطاهراب.
    • نعيماب.
    • دويداب.
    • العمورا.
    • عزيزاب.


    أعمال ساهم بها قبيلة المناصير

    [size]
    من خلال التطرق إلى معرفة قبيلة المناصير وش يرجعون وماهو اصلهم يمكن القول إن القبيلة كانت قد ساهمت في العديد من الأعمال التي كان من أهمها مؤازرة ودعم الكثير من حكام دول المنطقة مثل قطر، أبو ظبي في بداية تأسيسهما في القرن الثامن عشر الميلادي.
    كما أنهم كانوا اشتركوا معهم في الكثير من المعارك من أجل الدفاع عن هذه الدول ضد المعتدين والطماعين، ويمكن أن نجد هذا في دعم قبيلة المناصير في مساندة حكم آل نهيان في أبو ظبي منذ عهود قديمة.
    كما تم الاشتراك معهم في معظم غزوات التأسيس والدفاع عن قطر وخصوصًا معركة الوجبة الشهيرة التي كانت تعد مفصلًا في تاريخ تأسيس دولة قطر.
    اقرأ أيضًا: شجرة قبيلة ال مطلق يام أصل قبيلة المطلق
    [/size]

    أين تعيش قبيلة المناصير في الوقت الحاضر

    [size]
    من خلال الوصول إلى معرفة قبيلة المناصير وش يرجعون وماهو اصلهم يمكن القول إن الجزء الأكبر من قبيلة المناصير يعيش في مدينة أبو ظبي في دول الإمارات العربية المتحدة، وهناك جزء لا بأس به موجودًا في دولة قطر وأيضًا في المملكة العربية السعودية وباقي دول الخليج العربي.
    اصل عائلة المناصير يمتد إلى العديد من الأجيال في المجتمع العربي و يُشتهر هذا الاسم بأصوله العريقة وتاريخه الطويل حيث يُعتبرون جزءًا لا يتجزأ من تراث وثقافة العائلة و عائلة المناصير تعد من العائلات المُحترمة والمحبوبة في مجتمعها و بفضل قيمها الأسرية القوية والروابط العائلية الوثيقة التي تمتد عبر الأجيال.
    هناك اختلاطًا واقعًا في الأسماء بين قبيلة المناصير الإماراتية والمناصير البدوية التي توجد في الإمارات وباقي شبه الجزيرة العربية، كما أنهم غير متواجدين في مصر والشام والسودان، حيث إن قبيلة المناصير الإماراتية ليس لها علاقة بالمناصير الأفريقية.

    [/size]
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 12:30 am



    عدد المساهمات : 6
    تاريخ التسجيل : 12/12/2012

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty
    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Emptyموضوع: قبيلة المناصير   الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 I_icon_minitimeالأربعاء يناير 02, 2013 9:14 am


    المناصير هم جماعات من سلالة المحاربيين الثائرين الذين تحدث عنهم المؤرخون أنهم كانوا جنودا في جيش مع [color=black][/color]
    السلطان الأكحل من بني مرين، و صحيح أن هناك علاقة بين الرحامنة و المناصير بدليل أن كلتا القبيلتين من جند الدولة السعدية، لكن الرحامنة و المناصير في عهد المرينيين كانوا في الصحراء (التي كانت تدخل في مسمى السوس أو قفار السوس)، ثم نقلهم السعديون إلى أحواز مراكش
    قبيلة المناصير من القبائل القضاعية فى الامارات العربية المتحدة، وسلطنة عمان، ودولة قطر، ومملكة البحرين، والممكة العربية السعودية، والعراق، وبر فارس، ومصر،السودان تونس، ليبيا،و المغرب والجزائر و موريتانيا من فروعها من دخل قبيلة جهينة وبلى، والقبيلتان من قضاعة، فى حين دخلت فروع القبيلتين المذكورتين أيضا فى قبيلة المناصير.

    إن تسمية المناصير جاءت نسبة الى منصور بن جمهور بن حصن بن عمرو بن خالد بن حارثة بن جابر بن حارثة بن العبيد بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب الغلبا بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن مالك بن عمرو بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عامر بن شالخ بن أرفشخذ بن سام بن نوح، وكان منصور ابن جمهور والي العراق ليزيد بن الوليد بن عبدالملك (1) قال الشاعر رويشد بن صالح الوبرانى أحد شعراء قبيلة المناصير القدامى من فخذ البورحمة المناصير من قصيدة تعود الى ما قبل ثلاثمائة سنة تقريبا(2):


    يا ناشد عنا تدور الأخابير ............. العود منصور ترانا بنينه
    منصور بن جمهور جد المناصير.......وياس ابن عمه وحن مدعينه
    أولاد قضاع (3)زبون المذايير...........من عصر قحطان وماضى سنينه
    يشير الشاعر هنا الى شئ مهم اذ صور بشكل دقيق تلك العلاقة بين ياس جد ينى ياس وبين منصور جد المناصير ويصفه ب "ابن العم" ثم يقول: إن الاثنين من قضاعة، وكلمة "العود" يعنى بها الزعيم، لأنها فى لهجة أهل الامارات "الكبير" ويشير الشاعر هنا الى منصور بن جمهور و جبلة بن أحمد بن ياس بن الأعلم بن برسم بن الأسعد بن حبيب ابن عمرو بن كاهل بن أسلم بن تدول بن تيم اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب الغلبا بن حلوا بن عمران بن الحاف بن قضاعة(1)

    ويؤكد قضاعية القبيلتين فى البي الثالث بقوله "أولاد قضاع" وان نسب الأثنين يمتد الى عمق الماضى ليصل الى قحطان جد العرب القحطانية.

    وقد أكد ذلك الشيخ أبو سهيل بطى الفلاسى فى الأبيات التالية منذ أربعمائة عام وزيادة:


    قال الفلاسى أبوسهيل والذى................هاضه مسايل بنت خيرة هاشمى
    ثم قال:
    إنا بنى جبلة بن أحمد عصبة................والجد من ياس بن عبدالأعلمى
    الى أن قال:
    ومنا آل منصور بن جمهورالذى............قاد الجموع بأدلم يتقدمى
    لقد أشار الشاعر فى هذه الابيات الى أنهم أبناء عمومة، ومن نسب واحد لقوله:"منا" منصور بن جمهور، ومن المعلوم أن منصورا هذا من قضاعة، وكان أحد القادة المشهورين فى العصر الاموى الاخير. ومما يثلج الصدر أن كبار السن من آل وبران من البورحمة من قبيلة المناصير(2)روى بعفوية عن أبيه عن جده بالسند المتصل عن آبائه أن قبيلة المناصير كانت موجودة بعد الهجرة بمائتين وخمسين سنة, وينطبق ذلك تماما مع ما أوردته المصادر القديمة التى ذكرت زمن منصور بن جمهور الذى ولى العراق ليزيد بن الوليد عام 126 للهجرة مع بلاد السند و سجستان و خرسان(3) ولك أن تتخيل مثل هذه الرويات الصادقة التى لم تدون، والتى تحفظها صدور الرجال الثقات، ومدى الاغتزاز بالنسب والحفاظ عليه من جيل الى جيل.

    الحواشى:
    ص191: (1)نسب معد واليمن الكبير، لإبن الكلبى، تحقيق ناجى الحسن 5/615.
    (2)رواية الشاعر الشيخ على بن محمد المالكى عن والده الشيخ محمد بن أحمد بن محمد عبدالله آل حجى المالكى شيخ الموالك فى قطر، والسيد عبدالله بن هلال بن قضام المنصورى، والسيد أحمد بن هشلة الكعبىفى قطر.
    (3)كتاب الاكليل للهمدانى ا/232 من قصيدة طويلة للمؤلف:
    من يطلب الفخر من قضاع.............وقد أفضت الى فخره مفاخرها
    وجاء فى الحاشية قضاع: ترخيم قضاعة للضرورة

    ص192: (1)نسب معد واليمن الكبير لأبن الكلبى تحقيق ناجى الحسن 2/641.
    (2)السيد خليفة بن سلطان بن سبيع المنصورى.
    (3)البداية والنهاية، لأبن كثير 10/16.


    الفصل الثانى

    فروع قبيلة المناصير
    المبحث الاول: فروع آل بومنذر

    الأفخاذ والعشائر: الفخذ الأول آل مانع، نسبة الى مانع بن شهوان(1)، وهم من ذرية الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنه. وهو مانع بن شهوان، ويقال لولده " آل شهوان" بن أحمد بن زهير بن سليمان بن زيان ابن كبش بن منصور بن جماز – أمير المدينة المنورة – بن شيحة بن هاشم بن الحسين بن مهنا بن داود بن القاسم بن عبدالله ابن طاهر بن يحى بن الحسن ابن جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين السبط بن على بن أبى طالب (2) رضى الله عنهم.

    ومن أولاده: مبارك بن حسين بن مبارك بن منصور ابن مانع بن شهوان، وله ابن عم يدعى راشد بن سويد بن مبارك بن منصور بن مانع بن شهوان.

    وينقسم آل مانع الموجودون فى قبيلة المناصير الى عشائر:

    1- آل قران، وفيهم مشيخة آل بومنذر، ومنهم الشيخ سلطان بن قران بن راشد بن مانع رحمه الله، والشيخ مبارك بن قران بن راشد بن مانع.
    2- آل العطشان.
    3- آل بلأمير.
    4- آل جلوى.

    وإن آل مانع بن شهوان شيوخ آل بومنذر المناصير لهم علاقة قرابة وعمومة و مواصلة مع بيت ارحمة شيوخ قبيلة البو شامس من النعيم " أهل السنينية والجابل والختم " وقد اكد ذلك الشيخ محمد بن على بن رحمة الشامسى أحد شيوخ قبيلة الشوامس من قبيلة النعيم وابن عمه الشيخ سلطان بن مانع بن رحمة الشامسى، والشيخ سلطان بن قران بن راشد آل مانع المنصورى رحمه الله، والشيخ مبارك بن قران بن راشد بن مانع، والسيد عبيد ابن مايد آل ضحاك المنصورى، وغيرهم من كبار السن فى قبيلة المناصير. وقد ترك الشيخ احمد بن غانم الشامسى من فخذ آل بوفارس ما خطه بيده وهو يذكر ان نسبه ينتهى بشهوان وبهذا تكون صلة القربى جامعة للأل بوفارس والمصاقرة وآل مانع و بيت ارحمة والشيخ أحمد بن غانم جد صاحب السمو الشيح سلطان بن محمد القاسمى حاكم الشارقة للأمه.

    ومن آل مانع فخذ المصاقرة أبناء صقر بن مانع الداخلين فى حلف قبيلة بنى قتب، وهم أخوال صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولى عهد أبوظبى، نائب القائد الاعلى للقوات المسحلة، وقد أكد حماد بن سالم بن عبدالله المصيقرى – رحمه الله – من قبيلة بنى كتب.

    ويوجد آل شهوان فى القبائل العدنانية، والقحطانية وهم كثر، ولا علاقه لهم فى النسب بآل شهوان فى المناصير، وكما أن اسم " شهوان" تعدد فى القبائل، فإن اسم " ضيغم " يطلقه العرب على أبنائهم ويدل على ذلك قول الشاعر راشد بن عمير بن عفيشة آل مانع، من آل شهوان، من الضياغم من جنب، من مذحج من قبيلة الهواجر فى قصيدة له:


    فى كل قوم ضيغم جد وأفراع ................ غير أن ضيغمنا حليف الصلاحى

    وتجد اسم ضيغم فى قضاعة، وضيغم فى الأسلم من شمر، وضيغم فى آل البيت من ذرية الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنهما. ودليل وجود آل البيت فى هذه المنطقة مع قضاعة الخطاب الوارد فى مطلع قصيدة الشيخ بطى الفلاسى إذ قال:


    يا بنت بنت ابن رسول الله تمهلى...................... هاضه مسايل بنت خيرة هاشمى
    لا تعجلى بنت ابن الرسول محمد...................... صلى الإله من يعرف يعلمى
    نفسى الفداء لبنت آل محمد ......................... أنعم بمنسبهم وأنعم و أكرمى
    أنا لكم حلف ونصرة جدكم ............................. منا إذا ثار العجاج وقتمى
    يجد المتأمل فى الابيات عمق العلاقة بين آل البيت وقضاعة، فهى تؤكد قدم نصرة قضاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولذريته من بعده.

    (1) نقلا عن الشيخ سلطان بن قران بن مانع بن راشد آل مانع-أبوظبى، غياثى، المنطقة الغربية.
    (2) نخبة الزهرة الثمينة فى نسب أشراف المدينة، على بن الحسن بن شدغم، ص 222، وتحفة الأزهار وزلزال الأنهار فى نسب أبناء الأئمة الأطهار، لضامن بن شدغم، المجلد الثانى، القسم الأول،ص 385،386.

    الفخذ الثانى: آل حويسات، وهم عدة عشائر(1):

    1 – الضحاك، وينقسمون الى عدة بيوت:

    • آل هلال.
    • آل مايد.
    • آل حميد.
    • آل سعيد الملقب " ضرفان".
    • آل سالم.

    2- آل حوفان.
    3 – آل طربيش.

    الفخذ الثالث: النوافع، وهم عدة عشائر:

    1 – آل عقيف.
    2 – آل حمدان " آل الطويل".
    3 – آل كويد.
    4 – البو صلق ومعروفون ب " آل هلال ".
    5 – آل خباب.
    6 – البوشرباك.

    *(1) نقلا عن السيد عبيد بن مايد بن خلفان آل الضحاك المنصورى – أبوظبى، مدينة غياثى، المنطقة الغربية.

    الفخذ الرابع: الكعابرة، وهم عدة عشائر:
    1 – آل مينين " آل ثامر" وهم كبار الكعابرة، ويقولون ان لهم علاقة نسب وعمومة فى قبيلة الخواطر من النعيم(1)، ويأتى التفصل عند البحث فى قبيلة النعيم، وهى موضوع بحث وتوثيق.
    2 – آل مفتاح.
    3 – آل عبيد "آل حداد"
    4. آل صنيدلة.
    5 – آل حصين.
    6 – آل مكتوم.
    7 – آل مرزوق.
    8 – آل بلعيارة(2)، ومنهم آل برمان.
    9 – آل ملصان.

    الفخذ الخامس: آل حماد "الحمامدة" وهم عشائر(3):
    1 – آل سالم، ومنهم آل مسعود.
    2 – آل محمد.
    3 – آل مايد.
    4. آل سعيد.

    الفخذ السادس: السواحيت، وينقسمون الى عدة عشائر:
    1 – آل حمد بن فطيمة، وهم:
    * آل سيف.
    * آل راشد، ومنهم آل عبدالله، وآل حمودى، وآل سيف بن راشد.
    * آل مايد.
    * آل طارش.
    * آل ناصر.
    (1) أخبرنا بذلك الشاعر السيد مبارك بن محمد بن ثامر المنصورى – أبوظبى.
    (2) يقولون: أنهم من قبيلة البومهير إحدى قبائل حلف بنى ياس.
    (3) نقلا عن الشاعر محمد بن سالم بن مايد بن حماد المنصورى – أبوظبى، مدينة بنى ياس.

    الفخذ السابع: المداهمة(1)، والنسبة إليهم " المديهمى" وينقسمون الى عشائر:

    1- آل حارب: ومنهم:
    • آل ضبيعى.
    • آل بالعنصا.
    • آل زريق.
    • آل دودة.
    • آل عيسى.
    • آل حارب.

    2 – آل معاوية: ومنهم:

    • آل مرشد.
    • آل يعروف.
    • البوضرس.
    • آل محفوظ.
    • آل عتيق.

    الفخذ الثامن: المراشيد، والنسبة اليهم " مرشودى" وهم من قبيلة السهول(2)، وينقسمون الى عدة عشائر:

    1 – آل محيميد، وهم:

    • الدميثات.
    • آل مرشود.

    2 – البرازات:

    • آل مخيزن.
    • آل ضويخ.
    • آل فريش.
    • آل برغوث.
    • آل حميد.

    3 – القبابنة:

    • آل عفاد، ويطلق عليهم " العفافيد".
    • آل عياش.

    الفخذ التاسع: آل مقرن، وهم " آل على" وينقسمون الى عدة عشائر:

    1 – آل خريدة.
    2 – آل عفيس.
    3 – آل شما.

    (1) وهم فى الاصل من قبيلة دهم من همدان القحطانية.
    (2) نقلا عن الشاعر محمد بن يعروف بن مرشد بن ناصر المنصورى – أبوظبى، مدينة بنى ياس.
    (3) نقلا عن السيد محمد بن مطر بن مبارك بن عيسى بن ضويخ المنصورى.



    الفخذ العاشر: المطاوعة" آل شظيب"(1): وهم من قبيلة العتوب العدنانية، وكانوا ما زالوا أحد فروع قبيلة العتوب فى البحرين، وهم عشيرتان(2):

    العشيرة الاولى: آل عبدالنبى نسبة الى عبدالنبى بن سيف بن رشيد بن سيف بن محمد بن صالح بن جرش بن بهلول.
    الفرع الاول: محمد بن عبدالنبى:
    • آل الحبيشى: وهم أل عبود، وجدهم عبدالله الملقب "عبود" بن الحبيشى بن محمد.
    • آل فطيس: وجدهم فطيس، وينقسمون الى:
    - آل عيسى. – آل خلفان.

    • آل شريفة: وجدهم سيف بن محمد، وينقسمون:
    - آل خادم. – آل سلام.

    الفرع الثانى: آل عبد المعين بن عبدالنبى:
    • آل قطامى: وجدهم عبداللطيف الملقب ب"ييش"
    • الشعابنة: وجدهم شعبان بن عبدالمعين.
    • آل عبدالكريم: وجدهم عبدالكريم عبدالمعين.


    العشيرة الثانية: آل جرش: وجدهم صالح بن جرش:

    • آل يعروف.
    • آل الحبيشى بن بهلول.

    ومن المطاوعة الداخلين فى قبائل أخرى:

    • آل حمودة فى قبيلة العفار.
    *الدعافسة: وهم آل صلهام فى قبيلة المزرايع فى حلف بنى ياس.
    * آل محفف: فى قبيلة الخواطر النعيم.
    * آل مطيوعى: فى قبيلة البدوات بمنطقة حتا – دبى.
    حاشية:


    (1) آل شظيب فخذ من قبيلة العتوب فى البحرين ومنهم آل درباس، آل عمرو، آل عبدالرحمن، آل حجر، ومنهم القاضى بن حجر برأس الخيمة ودولة قطر، وآل عمرو فى الكويت.
    (2) نقلا عن الشاعر صالح بن على بن عزيز المطيوعى – أبوظبى، المنطقة الغربية.

    الفخذ الحادي عشر : المعاوسة ، من بني تميم ، وأصولهم من حوطة بني تميم ، وينقسمون إلى عدة عشائر"1" :
    1 . آل عواس 2 . آل بلغافري
    3 . آل سلومة 4 . آل حرمش
    5 . آل شموم 6 . آل عتيبة
    7 . آل طارش 8 . آل صالح

    الفخذ الثاني عشر : الحديلات من المعالية من آل غنام المزاريع من بني تميم ، وبنقسمون إلى عدة بيوت:آل ذيبان،آل محمد،آل الجمال ، آل صالح ، آل مطر

    الفخذ الثالث عشر : المنانعة "2" : وهم من بني تميم ، وينقسمون إلى عدة عشائر:
    1 . آل هياي ( آل هجاج )
    2 . آل عفاس ( أبناء عمومة آل هجاج )
    3 . آل سنان .

    الفخذ الرابع عشر : آل صنيع " المصانعة " وهم من قبيلة المرر إحدى قبائل حلف بني ياس (3) ، وينقسمون إلى عدة عشائر :
    1 . آل خرباش 2 . آل منا
    3 . آل العضب 4 . آل حمرور
    5 . آل متيوح 6 . آل دمينة
    7 . آل عيلان 8 . آل نصيب

    "1" نقلاً عن السيد محمد بن محمد بن راشد بن حرمش المنصوري _ ابوظبي ، مدينة الوثبة
    "2" هم من المنانعة من آل عطية في قطر ، نقلاً عن السيد سعيد بن سالم بن هياي بن علي المنصوري _ ابوظبي المنطقة الغربية ، أم الأشطان .
    "3" مر ذكر نسبهم في نسب قبيلة المرر ، ص133 في من هذا الكتاب .



    الفخذ الخامس عشر : الملاغيث : من قبيلة البو مهير ، وهم عدة عشائر :
    1 . آل ملغوث
    2 . آل بليدي
    3 . آل شفيان (1)

    الفخذ السادس عشر : الربابعة : وهم عدة عشائر :
    1 . آل وديان
    2 . آل الرباعي
    3 . آل حويليل

    الفخذ السابع عشر : القصيلات ، والنسبة اليهم " القصيلي " من البوحمير من البو شعر المناصير (2) وهم عدة عشائر :
    1 . آل شاهين
    2 . آل محمد
    3 . آل فلاح

    الفخذ الثامن عشر : آل مجيريعة من البوحمير من البو شعر المناصير .

    الفخذ التاسع عشر : الكلالبة (3)، وهم عشيرتان :
    1 . آل الكلبة 2 . آل معيوف

    الفخذ العشرون : آل بالعريض (4)، وهم ثلاث بيوت : آل راشد ، آل طالب ، آل محمد الملقب " الرخف " .

    الفخذ الواحد والعشرون : آل خويدم "5" وهم عشيرتان(5):
    1 . البوهندي 2 . البو بيات .





    "1" يوجد آل شفيا ، والملاغيث في قبيلة البو مهير ايضا .
    "2" نقلاً عن الشاعر علي بن محمد بن علي القصيلي المنصوري - ابوظبي ، مدينة غياثي .
    "3" يقولون انهم من قبيلة العتوب أهل البحرين .
    "4" يقولون انهم من قبيلة العتوب أهل البحرين ، ونجد آل العريض في قبيلة الكبسة في قطر والبحرين
    "5" هم في الاصل من العتوب ، ولهم اقارب في البحرين الي يومنا هذا ، نقلا عن احد كبارهم السيد سيف بن سالم بن سيف البوبيات المنصوري _ ابوظبي ، المنطقة الغربية ، ليوا .



    المبحث الثاني
    فروع البورحمة

    الأفخاذ والعشائر :

    الفخذ الأول : آل تعيب ، ولهم ولآل سالمين مشيخة البورحمة ، وهم من آل عصيدان من آل سليمان ، من قبيلة العجمان من يام القحطانية (1) وهم عشيرتان :
    1 . آل سويد 2 . البو قبي

    الفخذ الثاني : آل سالمين وكانوا من قبل ( آل ميثاء ) وهم من غفيلة من الأسلم ، من شمر من طئ القحطانية ، وهم من عدة عشائر (2) :
    1 . آل سالمين : وهم ثلاثة فروع :
    * آل مبارك * آل راشد * آل حمدان

    2 . آل عفصيان .

    3 . آل عضيد ( آل سديرة ) .

    الفخذ الثالث : آل وبران وينقسمون إلى عدة عشائر :
    1 . آل حنظل ، وقد كانت لهم المشيخة من قبل .
    2 . آل الأحنف .
    3 . آل المغني ، منهم عيال خلفان بن مبارك المغني في منطقة الخزنة .
    4 . آل سلطان ، وهم :
    * آل مطر ، ويلقبون ( آل راية )
    * آل بالنصف ، ويطلق عليهم ( الأنصاف ) وهم آل محمد ، ومنهم عدة فروع : آل صياح ، آل علي ، آل حمد ، آل مطر .
    * آل سبيع
    * آل شويخة .
    5 . آل ردي
    6 . آل ميثا ، وهم :
    * آل بالرقيط * آل مزينة * آل بلحيبا * آل يافور
    7 . البو رقبة المعروفين باسم آل حمود
    8 . آل صرود

    "1 " نقلا عن الشيخ ناصر بن سعيد بن سويد بن غدير بن حمد بن تعيب بن حسن المنصوري
    " 2 " نقلا عن الشيخ عبيد بن سعيد بن مبارك بن سالمين المنصوري

    الفخذ الرابع : الموالك ووجودهم مع البورحمة نتيجة طبيعية لانتماء الفرعين إلى قضاعة ، والموالك نسبة إلى مالك بن ثعلبة بن حميس بن عامر بن ثعلبة بن عامر بن مودوعة بن جهينة ابن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن لحاف بن قضاعة "1"
    ويطلق عليهم ( الحمسان ) و( الجهنان ) في أقطار عربية غير الامارات العربية المتحدة ولهم أبناء عمومة في دولة قطر تضمهم قبيلة الموالك من جهينة القضاعية القحطانية ، ولهم وجود قديم مع أبناء عمومتهم من المناصير ، ويجمعهم النسب في قضاعة ، وهم عشائر :

    1. آل هريس 2 . آل فرير
    3 . آل عضيد 4 . آل عرار
    5 . آل ذياب 6 . آل زوينة
    7 . آل معيضد

    الفخذ الخامس: الثيمرات وقد تقدم ذكرهم فى جماعات الصغيرة المنتمية الى حلف بنى ياس(1) وهم عدة عشائر:

    1- آل صميم.
    2- آل غنيمة.
    3- آل عقيدة.
    4- آل فريوه.

    الفخذ السادس: آل طراف " الطرارفة" وهم(3):

    1- آل سندية.
    2- أل بن صم الراس.
    3- آل طراف.
    4- البوحبل " " المحابلة".
    5- آل الرقابى.
    6- آل نويصر.
    7- آل عبيد.

    (2) نقلا عن الشيخ ناصر بن سعيد بن سويد آل تعيب المنصورى.
    (3) نقلا عن الشاعر محمد بن على بن راشد بن سندية المنصورى.


    الفخذ السابع: الخصاونة(1):وهم عشيرتان:

    1- آل حارب.
    2- آل قطى.

    الفخذ الثامن: الشتاونة، وهم عدة عشائر:

    1- آل عمرو.
    2- آل مهنا.
    3- آل ديلان.

    الفحذ التاسع: المسافرة، وهم من قبيلة النعيم(1)، وينقسمون الى عدة عشائر:

    1- آل عصيان، وجدهم مسافر من آل درويش(3).
    2- آل شوين.
    3- آل عوانة.

    الفخذ العاشر: آل هدوة(4) " الهدوانة " وينقسمون الى عدة عشائر:

    1- آل غالب(5).
    2- آل مران.
    3- آل جريو.
    4- أل سوقان.
    5- آل عزير.
    6- آل ملاح " الملالحة".
    7- آل الضبيعى، وانقرضوا.

    (1) لهم أبناء عمومة فى قبيلتى بنى قتب، والبومهير فى البطين – أبوظبى.
    (2) نقلا عن السيد عامر بن حميد بن مطر بن عصيان المسافرى، بحضور الشيخ ناصر بن محمد بن ناصر بوقبى المنصورى، والشيخ راشد بن عبيد آل سالمين المنصورى، وان هذا التداخل بين أبناء الشعب الواحد رغم اختلاف النسب القبلى يؤكد صحة الرأى فى هذه التداخلات فإن المسافرة، وآل بوعوانة فى قبيلة النعيم وقبيلة المناصير مع الحفاظ على انتمائئهم فى النسب، وهم مع بعضهم فى القبيلتين كلتهما، فى علاقة إجتماعية والتحالف والسكن,
    (3) نقلا عن السيد سالم بن فاضل بن سليم بن عصيان المسافرى.
    (4) نقلا عن الشاعر راشد بن غالب بن راشد بن سلطان الهدوانى المنصورى.
    (5) أبناء عمومتهم آل غالب فى فخذ الخصاونة من بنى قتب، حسب رواية الشاعر راشد بن غالب بن راشد بن غاالب بن سطان الهدوانى المنصورى.

    8- آل ضاعن دخلوا فى قبيلة المحاربة.
    9- آل حمضة " المحامضة" وهم آل حابس.
    10- آل المتعافى " آل حمدون".
    11- آل حوير ب ، وهم في الاصل من القبيسات
    12- آل ضاحي ، وهم في الاصل من القبيسات
    13- آل جديد ، ومنهم آل قماش وهم من القبيسات
    14- آل قماش ، وهم في الاصل من القبيسات
    15- آل سليمان ، وهم في الاصل من القبيسات

    الفخذ الحادي عشر : الغدافات : وهم عدة عشائر :

    1 _ آل معسف
    2 _ آل عريد (1) مقسم منهم في المملكة العربية السعودية
    3 _ آل مدعي
    4 _ آل غثي

    الفخذ الثاني عشر : آل طريف ، وهم في الأصل من آل طريف من البوشامس النعيم (2) وينقسم آل طريف إلى عدة عشائر هي(3) :

    1 _ آل شافي
    2 _ آل دحام
    3 _ آل بالرصاص
    4 _ آل بلحاي
    5 _ آل حمدان

    الفخذ الثالث عشر : البو رجلية " الرجيلات" من قضاعة(4) وينقسمون لى عدة عشائر(5) :

    1 _ آل روزة " آل عمهي "
    2 _ آل قضام " القضاضمة "
    3 _ آل عتيبة " العتيبات " وابناء عمومتهم آل حليمة
    4 _ آل حليمة
    5 _ آل نايع
    6 _ الحمندي .

    (1) ومنهم آل عريد في بيلة المحاربة من فروع قبائل حلف بني ياس .
    (2) آل طريف : نسبة إلى طريف بن معروف بن هبة الله بن خليفة بن إدريس بن محمد بن علي بن أحمد بن يحيي بن الحسن بن علي الخواري بن الحسن بن جعفر الخواري بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه " الروض المعطار في تشجير تحفة الازهار لكامل سلمان الجبوري ص 256 .
    (3) نقلا عن الشاعر علي بن سعيد بن علي بالرصاص المنصوري
    (4) موسوعة قبائل العرب ، للوائلي 2/428
    (5) نقلا عن السيد عدالله"جدوع" بن تعيب آل عتبة المنصوري رحمة الله .
    الفخذ الرابع عشر: الشحيمات، وأخدهم " الشحيمى"، ووسم إبل الشحيمات الجهمى، ويعطف فيه المطرق من الاسفل الى الامام ويسمى "اللى". وينقسمون الى عشيرتين(1):

    1- آل جروان، ومنهم آل عمير، والبوملحا.
    2- آل غنام، ومنهم آل قرموشة، وآل طماش، وآل سليم، والبوشحيمة، آل سبت.

    الفخذ الخامس عشر: آل خزام: "المخازمة"، وينقسمون الى عدة عشائر(2):

    1- آل حاضر.
    2- آل شامان.
    3- آل طحنون.
    4- آل مساعد.
    5- آل خزام.
    6- آل مرعى " آل الوحيرى ".
    7- آل مرزوق.

    الفخذ السادس عشر: العواصى، وأحدهم " العويصى" وينقسمون الى عدة عشائر(3):

    1- آل ثامر.
    2- آل قنافر.
    3- آل بالحيطبى.
    4- آل بالحضرى.
    5- آل عميرة.
    6- آل مقبل.
    7- البوسمارى.
    8- آل نهيل.
    9- آل ضاعن.

    (1) نقلا عن السيد هزاع بن محمد بن بخيت بن سعيد الشحيمى المنصورى.
    (2) نقلا عن السيد سعيد بن مبارك بن سعيد بن مساعد المنصورى.
    (3) نقلا عن السيد ناصر بن على بالحضرى المنصورى.


    الفخذ السابع عشر: المراخين، وينقسمون الى عشيرتين:

    1- آل مرخان.
    2- آل دليوى "الدلاوية".

    الفخذ الثامن عشر: الدعافسة من آل سويلم، من البوالخيل من بنى تغلب العدنانية، وينقسمون الى عدة عشائر:

    1- آل يهويل.
    2- آل دعفوس.
    3- آل بطى.
    4- آل مشعان.

    الفخذ التاسع عشر: المسايفة من آل سيف من البوالخيل من بنى تغلب العدنانية وينقسمون الى عدة عشائر:

    1- آل مسلم.
    2- آل قشمان.
    3- آل عباد.
    4- آل حرموص.
    5- آل حمد.
    6- آل سويدان.



    المبحث الثالث
    فروع البوالشعر

    ألافخاذ والعشائر، والفخذ الاول: آل غوينم من آل الزهرى، وينقسمون الى عدة عشائر(1):
    1- آل زيتون "فيهم مشيخة البو شعر".
    2- آل جريو.
    3- آل بالرقيط.
    4- آل على "المعالية".
    5- آل كلفوت " بن نشيرة".
    6- آل ألأيبع.
    7- آل يافور، وأنقطع نسبهم فى المناصير، ولهم بقبة فى قبيلة الغفلة.
    8- آل طناف شيوخ قبيلة المناهيل.
    9- الجروانة فى قبيلة بنى كعب، وهم أبناء خلف بن جميع- منطقة المنامة فى أمارة عجمان.
    10- البوحمير وهم عشيرة كبيرة منهم من دخل فى حلف بنى ياس ومنهم من دخل فى البومنذر وهم فخذ القصيلات و آل مجيريعة.
    11- آل يداه وهم من آلبوحمير.
    12- اللواحقة "اللويحقى" من قبيلة المرر وأبناء عمومتهم آل بليد.

    القخذ الثانى: آل إرشيد، وينقسمون الى عدة عشائئر:

    1- آل حليمان، وأنقرضوا.
    2- آل سلمة.
    3- البوهليبة، وانهم أبناء عمومة فى قبيلة الجنبة من بنى كلب بن وبرة القضاعية.
    4- آل منيف.
    5- آل فرى.
    6- آل عبيد.
    7- المساندة.
    8- آل صياح، وهم من قبيلة المحاربة من آل سالم فى قبيلة حرب الخولانية القضاعية القحطانية.
    9- الحميدات، وأحدهم " الحميدى" ويقال عن الحميدات، وأنهم من قبيلة الجنبة من البوحميد، وقبيلة الجنبة قبييلة قضاعية من بنى كلب بن وبرة.
    10- المسافة، وواحدهم " بالسم" آل السم.
    11- آل سالمين.
    12- آل عذبة، وهم يتفرعون الى:

    *آل عذبة.
    *آل ذيبان.
    *آل العوامى.

    13- آل العوفرى.

    الفخذ الثالث: آل ثويبت، وينقسمون الى عدة عشائر(1):

    1- آل لهية، وأنقطع نسبهم.
    2- آل الحزمى، وهم أبناء عمومة آل لهية.
    3- آل طويلب.
    4- آل الشعفورى.
    5- آل نهيل.
    6- الحتارشة، وهم يتفرعون الى:

    • آل حتروش.
    • آل شايع.
    • أل المر.

    7- المتانة " بن تنة" ومنهم آل غويفة.
    8- الزحاحفة " الزحاف".
    9- المطيرات، وأنقطع عقبهم.
    10- آل عمير، وهم من قبيلة المحاربة من فرع آل سالم فى قبيلة حرب الخولانية القضاعية القحطانية.
    11- آل غويفة,
    12- المقابلة، وأنقطع عقبهم.
    13- آل زهور.

    الفحذ الرابع، الشدود، وينقسمون الى عدة عشائر:

    1- أل بن الشدى.
    2- أل بالعبد.
    3- آل حسين.
    4- أل بالشاعر.
    5- آل بالقطيرى.
    6- آل مرزوق.
    7- البولحيتين.

    الفخذ الخامس: المفالحة والنسبة إليهم " المفيلحى"، وينقسمون الى عشيرتين:

    1- آل درويش.
    2- آل العري.

    (1) نقلا عن السيد سالم بن غانم بن شايع المنصورى – ليوا.

    ( أوثق المعايير فى نسب بنى ياس والمناصير) [u]
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 12:33 am

    هذا كلام النسابون عن اصول المناصير..

    تطرق الناسبون في كتبهم لاصول قبيلة المناصير والبعض منهم ينسبها الى قحطان والبعض الأخر نسبها الى عدنان الى ان الثابت ان قبيلة المناصير قضاعية ترجع الى قحطان، وسوف نحاول سرد ماتم العثور علية من مقتطفات بعض الكتب التى اسندت ووصفت القبيلة:

    1- المناصير هم بنو(منصور بن جمهور )من قضاعة من قحطان اهل الحجاز أبناء عم (بلي)

    المرجع : لمحات من تاريخ قطر رواها المرحوم الشيخ محمد بن احمد ال ثاني

    2- قبيلة عدنانية يتصل نسبها الى منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
    المرجع: (اسعاف الأعيان فى أنساب أهل عمان) تأليف / سالم بن حمود السيابى ص(27)


    3- قال النسابون: بنو(منصور) بطن من (قيس بن عيلان) ….. ومن أفخاذهم :
    ا- منذر ب- رحمة ج- شعر، وينضوى تحت هذه الافخاذ ببوت وأقوام عديدة .


    المرجع: ( كنز الأنساب ومجمع الآداب ) تأليف/ حمد بن ابراهيم بن عبدالله الحقيل- الطبعة الرابعة عشر
    1422ه -2001م ، ص 282


    4- المناصير عرب رحل ينسبون الى منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزاربن معد بن عدنان ومنازلهم فى ظاهرة عمان والبريمى ودبى وقطر ويتوصلون فى تنقلاتهم وظعنهم الى الربع الخالى وفيه قول لبعض النسابين أن المناصير أبناء عم لبنى هاجر، فعلى هذا القول يكونون من قحطان لا من عدنان والله أعلم”
    المرجع : حاشية كتاب عنوان (المجد فى تاريخ نجد) تأليف المؤرخ الشهير الشيخ/عثمان بن عبدالله بن بشر النجدى الحنبلى- الجزأ الثانى- ص226 الطبعة الرابعة الرياض1403ه-1938م.


    5- ” أما (المناصير) الذين ليسوا من حلف بنى ياس على الرغم من أنهم من أشد المناصرين والمعاضدين لبنى ياس عامة وآل بوفلاح خاصة، والمناصير هم من منصور ابن عكرمة بن خطفة بن قيس بن غيلان.. وغيلان أخو الياس ووالدهما مضر.. فلماذا لم ينسب المناصير الى الحلف المذكور..؟”
    المرجع: ( المفصل فى تاريخ الامارات العربية) تأليف/ فالح حنضل.


    6- بطون من “المناصير” ونسبتهم الى جد لهم يدعى “منصور ابن قيس” وهم من أوسع القبائل ثروة ، بما يملكون من ابل ومزارع.
    – أكثر”بنى هاجر” وهم قحطانيون كالمناصير ، منازلهم فى جنوب العجمان حتى بلاد قطر.


    المرجع : كتاب (شبه الجزيرة فى عهد الملك عبدالعزيز).

    يتبع...احمد ابوسميحه المناصير.

    ابوعبدالرحمن السميحات


    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Svg%3e

    كل التفاعلات:
    ١٤


    ٣



    أعجبني


    تعليق




    =AZV1clAZwpIgXY-AlYcdDVNZ0k1800MnUzOF8Ju8Eg-iVuqUmDensPRYveOUWH5nEwnuj-r6PQJ4dsAnid8kySUw4HDYUMH1X5WDMJJqMi9QQrcuk7434ERu7PRuIy3fbi9uJ1TmqLfFBiDg3zWqV9Yw2Sm5hE4hQpfDt03hhgqwOwdyQn02cTZ_80ITKOuaYjXSfhC9NvZTs-EAiczwJFv5&__tn__=<%2CP-R]
    =AZV1clAZwpIgXY-AlYcdDVNZ0k1800MnUzOF8Ju8Eg-iVuqUmDensPRYveOUWH5nEwnuj-r6PQJ4dsAnid8kySUw4HDYUMH1X5WDMJJqMi9QQrcuk7434ERu7PRuIy3fbi9uJ1TmqLfFBiDg3zWqV9Yw2Sm5hE4hQpfDt03hhgqwOwdyQn02cTZ_80ITKOuaYjXSfhC9NvZTs-EAiczwJFv5&__tn__=<%2CP-R]=AZV1clAZwpIgXY-AlYcdDVNZ0k1800MnUzOF8Ju8Eg-iVuqUmDensPRYveOUWH5nEwnuj-r6PQJ4dsAnid8kySUw4HDYUMH1X5WDMJJqMi9QQrcuk7434ERu7PRuIy3fbi9uJ1TmqLfFBiDg3zWqV9Yw2Sm5hE4hQpfDt03hhgqwOwdyQn02cTZ_80ITKOuaYjXSfhC9NvZTs-EAiczwJFv5&__tn__=<<%2CP-R]

    =AZV1clAZwpIgXY-AlYcdDVNZ0k1800MnUzOF8Ju8Eg-iVuqUmDensPRYveOUWH5nEwnuj-r6PQJ4dsAnid8kySUw4HDYUMH1X5WDMJJqMi9QQrcuk7434ERu7PRuIy3fbi9uJ1TmqLfFBiDg3zWqV9Yw2Sm5hE4hQpfDt03hhgqwOwdyQn02cTZ_80ITKOuaYjXSfhC9NvZTs-EAiczwJFv5&__tn__=<<%2CP-R]
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 12:36 am

    هذا كلام النسابون عن اصول المناصير..

    تطرق الناسبون في كتبهم لاصول قبيلة المناصير والبعض منهم ينسبها الى قحطان والبعض الأخر نسبها الى عدنان الى ان الثابت ان قبيلة المناصير قضاعية ترجع الى قحطان، وسوف نحاول سرد ماتم العثور علية من مقتطفات بعض الكتب التى اسندت ووصفت القبيلة:

    1- المناصير هم بنو(منصور بن جمهور )من قضاعة من قحطان اهل الحجاز أبناء عم (بلي)

    المرجع : لمحات من تاريخ قطر رواها المرحوم الشيخ محمد بن احمد ال ثاني

    2- قبيلة عدنانية يتصل نسبها الى منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
    المرجع: (اسعاف الأعيان فى أنساب أهل عمان) تأليف / سالم بن حمود السيابى ص(27)


    3- قال النسابون: بنو(منصور) بطن من (قيس بن عيلان) ….. ومن أفخاذهم :
    ا- منذر ب- رحمة ج- شعر، وينضوى تحت هذه الافخاذ ببوت وأقوام عديدة .


    المرجع: ( كنز الأنساب ومجمع الآداب ) تأليف/ حمد بن ابراهيم بن عبدالله الحقيل- الطبعة الرابعة عشر
    1422ه -2001م ، ص 282


    4- المناصير عرب رحل ينسبون الى منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزاربن معد بن عدنان ومنازلهم فى ظاهرة عمان والبريمى ودبى وقطر ويتوصلون فى تنقلاتهم وظعنهم الى الربع الخالى وفيه قول لبعض النسابين أن المناصير أبناء عم لبنى هاجر، فعلى هذا القول يكونون من قحطان لا من عدنان والله أعلم”
    المرجع : حاشية كتاب عنوان (المجد فى تاريخ نجد) تأليف المؤرخ الشهير الشيخ/عثمان بن عبدالله بن بشر النجدى الحنبلى- الجزأ الثانى- ص226 الطبعة الرابعة الرياض1403ه-1938م.


    5- ” أما (المناصير) الذين ليسوا من حلف بنى ياس على الرغم من أنهم من أشد المناصرين والمعاضدين لبنى ياس عامة وآل بوفلاح خاصة، والمناصير هم من منصور ابن عكرمة بن خطفة بن قيس بن غيلان.. وغيلان أخو الياس ووالدهما مضر.. فلماذا لم ينسب المناصير الى الحلف المذكور..؟”
    المرجع: ( المفصل فى تاريخ الامارات العربية) تأليف/ فالح حنضل.


    6- بطون من “المناصير” ونسبتهم الى جد لهم يدعى “منصور ابن قيس” وهم من أوسع القبائل ثروة ، بما يملكون من ابل ومزارع.
    – أكثر”بنى هاجر” وهم قحطانيون كالمناصير ، منازلهم فى جنوب العجمان حتى بلاد قطر.


    المرجع : كتاب (شبه الجزيرة فى عهد الملك عبدالعزيز).

    يتبع...احمد ابوسميحه المناصير.

    ابوعبدالرحمن السميحات




    كل التفاعلات:



    =AZV1clAZwpIgXY-AlYcdDVNZ0k1800MnUzOF8Ju8Eg-iVuqUmDensPRYveOUWH5nEwnuj-r6PQJ4dsAnid8kySUw4HDYUMH1X5WDMJJqMi9QQrcuk7434ERu7PRuIy3fbi9uJ1TmqLfFBiDg3zWqV9Yw2Sm5hE4hQpfDt03hhgqwOwdyQn02cTZ_80ITKOuaYjXSfhC9NvZTs-EAiczwJFv5&__tn__=<%2CP-R]
    =AZV1clAZwpIgXY-AlYcdDVNZ0k1800MnUzOF8Ju8Eg-iVuqUmDensPRYveOUWH5nEwnuj-r6PQJ4dsAnid8kySUw4HDYUMH1X5WDMJJqMi9QQrcuk7434ERu7PRuIy3fbi9uJ1TmqLfFBiDg3zWqV9Yw2Sm5hE4hQpfDt03hhgqwOwdyQn02cTZ_80ITKOuaYjXSfhC9NvZTs-EAiczwJFv5&__tn__=<%2CP-R]=AZV1clAZwpIgXY-AlYcdDVNZ0k1800MnUzOF8Ju8Eg-iVuqUmDensPRYveOUWH5nEwnuj-r6PQJ4dsAnid8kySUw4HDYUMH1X5WDMJJqMi9QQrcuk7434ERu7PRuIy3fbi9uJ1TmqLfFBiDg3zWqV9Yw2Sm5hE4hQpfDt03hhgqwOwdyQn02cTZ_80ITKOuaYjXSfhC9NvZTs-EAiczwJFv5&__tn__=<<%2CP-R]

    =AZV1clAZwpIgXY-AlYcdDVNZ0k1800MnUzOF8Ju8Eg-iVuqUmDensPRYveOUWH5nEwnuj-r6PQJ4dsAnid8kySUw4HDYUMH1X5WDMJJqMi9QQrcuk7434ERu7PRuIy3fbi9uJ1TmqLfFBiDg3zWqV9Yw2Sm5hE4hQpfDt03hhgqwOwdyQn02cTZ_80ITKOuaYjXSfhC9NvZTs-EAiczwJFv5&__tn__=<<%2CP-R]

    بالرغم من تواجد بعض الاسماء التي تتشابه مع بعض اسماء عائلات المناصير بهذه الشجره..
    إلا أن مناصير الاردن لا ترتبط بهذه القبيلة الكريمه باي حال كان..
    وقد قمنا بذكرها في منشوران وهذا الثالث..كي لا يتصدر لنا من يقول ان المناصير ترجع لمطير ..وسوف اقوم بإفراد الاسباب التي تؤكد معتقدي اننا لا ننتمي لمطير:-
    اولا..
    الانتماء القبلي مقدم على كل انتماء (بعد الانتماء لكتاب الله وسنة رسوله)وحيث اننا وجدنا حروبا قاسية وقعت بين مطير ومن يحالفها من القبايل والاشراف ومن يحالفهم فإن الامر اصبح مستبعد..
    وان كان ابناء العمومة على خلاف فلا يناصرون بالسلاح احد على ابناء عمومتهم ..وهذه منقصه ومذله..لن تمحى على مر العصور.

    ثانيا :-
    معلوم بالضرورة ان العشائر التي تهاجر من بلاد لاخرى فانها تبحث في البلاد الجديده على ابناء عمومتهم او اصهارهم او احلافهم..وهذا ما لم نجده هنا ..بل على العكس تماما فحلفاء مطير في ارض الحجاز ومن ينتمون لهذه القبيلة الكريمة..هم اعداء المناصير وعباد هنا..في الماضي..(ولن نتطرق للاسماء فالغاية حفظ الانساب وليس استثارة العواطف الطائشه.
    ثالثا..
    تبين لنا فيما سبق من منشورات ان بعض عائلات المناصير تنتمي لال البيت الحسني..وعلى سبيل المثال لا الحصر..العمران المعاليه العرايضه الفقها الشدايده الخراربه...(ثابت النسب في مكتبة حفظ النسب الهاشمي )
    ومن اراد التاكد فليرجع للدكتور التازي حافظ النسب الحسني في المغرب.
    وهنا لا بد من وجود ارتباط بين هذه العائلات وبين باقي عائلات المناصير التي تجاورها بالمغرب وفي الاردن..ومن هنا فأن امكانية ان نكون من قبيلة مطير الطيبة معدومه.
    ثالثا :-
    الانتمأت والخصومات التي عاشتها مطير تختلف مع الانتمأت والخصومات التي عاشها المناصير وعباد..في الوقت الذي حاربت مطير بجوار جيش ال سعود ضد الاشراف ..كان المناصير و عباد تدعم الاشراف..وايضا اماكن تواجد مطير والاشراف متباعده جدا ..وحدود التماس غالبا ما كانت حاميه وقد نشبت عدة معارك بينهم..
    ومن هنا يتضح ان المناصير وعباد لا ينتمون لقبيلة مطير ..ويستمر المبحث.

    بقلم : احمد ابو سميحه المناصير .
    ابو عبدالرحمن السميحات..المحتاج لعفوا ربه.

    يتبع..بمهمة جديده مع قبيلة كريمه وهي..(قبيلة شمر)
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:05 am



    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty
    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Emptyموضوع: المناصير في المغرب‏    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 I_icon_minitimeالإثنين فبراير 18, 2013 10:26 am


    كتب السيد غربي المنصوري الاعرجي الحسيني موضوعا عن المناصير لنقله اليكم للفائدة وادعو باسمكم الشريف غربي الحسيني للانضمام الى هذا المنتدى المبارك وهو مؤتمن نسب السادة المناصير الاعرجية في العراق وعضو الهيئة العربية لكتابة تاريخ الانساب - اتحاد المؤرخين العرب وعضو مؤسس في المجلس العام للسادة الاشراف في العراق فمرحبا به

    ذكر محمد بن حمد البسام التميمي الاديب البغدادي عا رف بانساب العرب و قبائلهم والف كتاب في قبائل العرب سافر الى مكة المكرمه حيث توفي با لوباء هناك سنة 1246هـ عنوان الكتاب الدرر المفاخر في اخبار العرب الاواخر في الصفحة 60 يقول المناصير قبيلة تسكن الربع الخالي ويقيم قسم منها في عمان وقسم اخر في قطر والذين يعلم عنهم قليل بالنسبة للقبائل الاخرى .
    وذكرهم في عنوان المجد (ص 207) ومعجم القبائل ج3 ( ص1140) وابو ظبي ص56 .
    هناك سؤال اسال نفسي واسال اخواني المطلعين اذا كان قبل 200 سنة المناصير قبيلة اين المناصير الان هل تبخرت في الريح .
    عندما نصل الى ذكر ابنا عمومتنا الاعرجية يذكرون الامير عبد الواحد والمناصير لما كان قبل اكثر من 200 سنة قبيلة ما صار لها تفرعات واين يتواجدون واين ذريتهم وفي اي المناطق يسكنون كل الذي نعرفه عنهم في مناطق العراق لا يشكلون قبيلة كما يقولون ومن المعروف عن منصور الذين يقال لولده المناصير فخلف ثلاثة رجال .
    الاول اسمه منيف والثاني خرسان والثالث محمد اما منيف ويقال لولده المنايفة ومنهم السراحين من المعروف توجد عشيرة من المناصير في العراق قرب بغداد في قضاء المدائن تتكون من الفروع التالية :-
    الفرع الاول / المحيسن من ذكرية منيف ابن منصور ابن محمد ابن عبد الله بن عبد الواحد .
    الفرع الثاني/ العويظة من ذكرية منيف ابن منصور ابن محمد ابن عبد الله بن عبد الواحد .
    الفرع الثالث/ العياف من ذكرية منيف ابن منصور ابن محمد ابن عبد الله بن عبد الواحد .
    الفرع الرابع/ الغانم من ذكرية منيف ابن منصور ابن محمد ابن عبد الله بن عبد الواحد .
    الفرع الخامس/ فخذ الزوابعة ويرجع فخذ الزوابعة الى العياف ومن ذرية منيف .
    الفرع السادس/ ال رملي من ذرية خراسان بن منصور بن محمد بن عبد الله بن عبد الواحد .
    الفرع السابع / الحمران من ذرية مقبل بن عامر بن ابي القاسم بن خرسان بن منصور الى اخر النسب.
    وتوجد هناك عشيرة من المناصير قليلة وليس كثيرة تسكن منطقة المحاويل مع عشائر اليسار الكريمة ومع عشائر شمر الفرات الاوسط الاعزاء وترجع هذه العشيرة في اصولها ال رملي بن ابي القاسم بن خرسان بن منصور بن محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مالك وهذه العشيرة عاشت وتعايشت مع العشائر المذكورة اعلاه وهناك عشيرة من ال مقبل ومن ال منيف مع عشائر شمر طوكة الكريمة مثلا ال مقبل ( المجابلة ) في قضاء العزيزية في محافظة واسط ويتفرع منهم ال سرداح من فرع مقبل ويسكن ال سرداح في محافظة ميسان قضاء الجر الكبير وفروع اخرى من ال مقبل في محافظة البصرة قضاء ابي الخصيب وهناك عشيرة تسكن في محافظة الديوانية قضاء عفك مع عشائر الاكرع الباسلة ابطال ثورة العشرين ومن المناصير فروع يتعايشون مع قبيلة عبدة لحد الان لا نعرف على اي فرع ينتمون بل نعرف مناصير فقط وتوجد مناصير في الخليج العربي لماذا لا تذكر فروع المناصير وذريتمهم ما هو السبب الذي لا يذكر فيه تفرعات المناصير علما انهم من اولاد رجل واحد اذا كانوا مناصير او اعرجية لما تذكر قبيلة الاعرجية من بعض فروعها يقولوا الوحاحدة والمناصير .

    هذه نبذة بسيطة مشاركة مني في هذا المنتدى النبيل عن نسب المناصير الاعرجية
    الحلة واحدة من بين اقدم المناطق التي سكنها ال الاعرجي مع الكوفه والغري والحائري وبغداد والكاظمية والموصل حيث تبدأ رحلة الاعرجي معها قبل قدوم هاشم وقاسم ولدي الشريف غنيمة بن مانع بن عامر بن شامان وقد سبق ذلك تواصل واتصال بين العلامة الحلي و القاضي سنان بن عبد الوهاب بن غيله بن محمد بن ابراهيم بن عبد الوهاب وكل هولاء قضاة في المدينه بن الامير ابي عمارة المهنا بن ابي هاشم داود بن ابي احمد القاسم بن ابي علي عبيدالله بن ابي الحسن طاهربن ابي الحسن يحيى النسابة ببن الحسن بن جعفرالحجة. من سنة 578هـ وكان عميد الدين عبد المطلب قدوة السادات قد قدم الى الحلة من اجل الدراسة والتحصيل العلمي على يد العلامة الحلي وهو خاله في سنة 700 هـ بعد سقوط بغداد على يد المغول.
    و سكنها في سنة 600هـ عبد الواحد بن مالك بن شهاب الدين الحسين بن ابي عمار المهنا وسكنها منصور بن محمد بن عبد الله بن عبد الواحدبن مالك
    ( ان هذه المعلومات من كتاب احفاد عبيد الله الاعرج // المؤلف حليم حسن الاعرجي) هذه عن رحلت المناصير معه اخوانهم الاعرجية.
    اما عن تفرعات المناصير:-
    1- منيف بن منصور خلف شداد خلف راجح خلف منبئه خلف شبيب خلف سرحان ويقال لولده السراحين خلف سرحان مليح خلف شهوان خلف علي خلف محمد خلف الشريف حسين خلف الشريف وليد خلف الشريف ضبه خلف الشريف حطاحط خلف الشريف مليح والنسب طويل.
    2- خراسان بن منصور ابو القسم وعامر ومرشد اما خلفة ابو القسم هميان و وهبان وسجيل خلف قداح خلف رملي ومنهم السادة ال رملي في المحاويل وموجود منهم الان ال نصرالله في المحاويل وهم ابناء الشريف خراسان بن نصرالله بن محمد بن احمد بن قناع بن محمد بن علي بن رملي المذكور وعميدهم اليوم سيد طارق بن سيد عباس ال نصرالله الاعرجي الحسيني.
    3-عامر بن ابو القسم يقال لولده الحميضات خلف مذكور خلف تركي خلف هاشم خلف احمد خلف محمد خلف مقبل خلف سرداح ومحمد اماعن محمد خلف زائد علمأ ان كل علامة تعجب يعني بعد تتبع ذرية
    4-سرداح ذرية في محافظة العمارة قضاء المجر الكبير.
    5-الخونساري يرجعون الى المناصير من الوحاحدة منهم اية الله السيد احمد الخونساري ابن رضا بن احمد بن رضا بن عمر سيد بن هاشم بن مشهدي بن جعفر بن شمس الدين بن مرجا بن محمد مؤمن ابن القسم بن همايون بن قاسم بن عبد الكريم بن ابوالحسن بن محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن منصور ابو علي تاج الشرف وهذا محمد اخ الى منيف وخراسان بن منصور.
    6- اما عن شجرة مناصير البصرة عند حسين عبد القادر سلمان ناصر ابو الخصيب منطقة ابو مغيرة اما عن الذي اقام بعمل المشجرة احمد بن مصطفى بن ميرطه.
    الى كافة الاشراف من المناصير ساهموا في هذا المنتدى الشريف ونحن مستعدون على اي سؤال حول الموضوع نرجوا المساهمة في الرأي.
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    أعجبني
    لم يعجبني
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:06 am

    تقع دار المناصير في شمال السودان في ولاية نهر النيل، وبالتحديد في منطقة الشلال الرابع، أكثر منحدرات نهر النيل غير السالكة. ولا يزال من غير الممكن حتى اليوم عبور منحدرات المياه بقوارب كبيرة، مما يجعل المدخل الوحيد للمنطقة، طريق صحراوي رملي وصخري.
    تحد دار المناصير من الشمال قبيلة الرباطاب في منطقة أبو حمد (الواقعة على خط 33،18)، وتفصل بينهما جزيرة "الشامخية"، ومن الجنوب قبيلة الشايقية في قرية برتي (الواقعة على خط 32.15) وعلى وجه الدقة "جبل مناي". وتغطي دار المناصير نحو 130 كيلومترا على طول نهر النيل مع وجود معظم القرى مصطفة على الضفة اليسرى. ولكن قلب دار المناصير تتكون من 14 جزيرة، 12 منها مأهولة بالسكان بشكل دائم وهي القناويت، وشِرِي، وكِدِر، وشرري، وزور، واوس، وتِبِت، ودُمَاج، وبوني، وأرَج، ودِربـِي، وبـِرتِي.
    التبعية الادارية
    ينقسم المناصير إلى قسمين: مناصير النيل، ومناصير البادیة. ومن الناحية الإداریة ينقسم "مناصير النيل" إلى خمس شياخات و"مناصير البادیة" إلى عشر شياخات، تنضوي كلها تحت عمودیة واحدة، تابعة لمجلس ریفي بربر. ویبدو أن نظام هذه الشياخات، وخاصة شياخات النيل، ظل مستقراً بلا تغيير منذ عهد بعيد. وقد ذكر

    "مكمايل" أن أقسامهم الموجودة على شاطىء النيل هي السليمانية والسلمات وبرتي وشرري وشري وهي نفس الشياخات الموجودة حالياً.
    كما نجد ايضا مجموعة كبيرة تقطن في ولايات كردفان .
    في منطقة غرب كردفان مدينة النهود ويوجد حي كامل باسم المناصرة بالاضافة الي مجموعة من القري في الجنوب والجنوب الغربي والجنوب الشرقي .
    وايضا في ولاية شمال كردفان مدينة الابيض وبالتحديد منطقة طقت يوجد مجموعة كبيرة من قري المناصير.

    اتسمت تلك المجموعات التي تقطن كردفان بالثقافة والتعليم ونشر التعليم في المنطقة فعدد كبير من المناصرة اساتذه وعلماء .مما كان سبب في وصف القبيلة بناشري العلم .
    أصل المناصير
    سمي المناصير بهذا الإسم نسبة لجدهم الأكبر، لكن تتعدد الروايات حول اصولهم. فهناك من ينسبهم الى الصحابي الزبير ابن العوام، ويجعلهم جزءا من قبيلة المناصير المنتشرة في اكثر من بلد عربي. كما تتعدد أيضاً روايات في أنهم كوشيين ممزوجين بعرب الباديه قبل دخولهم السودان، ومنها ان جدهم قاوم سلطان غاشم فى مصر، فهاجر فاراً من منطقة المنصورة، بينما ترجح أخرى دخولهم السودان بعد اتفاقية البقط الشهيرة. بل وتتعدد الروايات حول علاقتهم بالقبائل المجاورة لهم، فمنهم من قال أنهم ينتسبون إلى الكواهلة، ومنهم من قال أنهم جعليون. وفي كل الاحوال فانهم عرب، ولهم تواجد في كردفان ويسمون المناصرة. وقد لعبوا دوراً بارزاً فى مقاومة الاستعمار فقد ظهروا فى موقعة كورتي الشهيرة وقد استشهد عمدتهم فى هذه الموقعة فاطلق عليها الاتراك والمناصير دار قمر، اما في فترة المهدية فهم من اوقفوا الباخرة العباسة فى منطقة ام دويمة حيث قتل الجنرال ستيوارت اما علاقتهم بالمهدية فقد اتسمت بالفتور، الا انهم تصدوا لطابور النيل القادم لنجدة غردون فى موقعة الكربكان حيث قتل الجنرال ايرل.
    من أكرم القبائل السودانية والطفها ليس أصحاب نزعة عداوة فهم مسالمون حيثما وجدو
    أكبر قبيلة. تسمى المناصير في ليبيا منطقه شمال بنغازي
    منصوري موقد ناري من اعز دياري انا
    avatar
    مصطفى سليمان ابو الطيب


    عدد المساهمات : 354
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 31/08/2010

    الامارات العربيه المتحدة - صفحة 2 Empty رد: الامارات العربيه المتحدة

    مُساهمة  مصطفى سليمان ابو الطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:07 am

    أصل قبيلة المناصير

    تشترك قبيلة المناصير وقبيلة بني هاجر في الأصل، ويقع اختلاط في الأسماء بين قبيله المناصير الإفريقية والمناصير البدوية التي تقع في الإمارات وباقي شبه الجزيرة العربية ولا يتواجدون في دول الشام ومصر والسودان، فقبيله المناصير الإماراتية ليست لها علاقة بالمناصير الأفريقية، بل هي قبيلة هاجرية الأصل تقع في غرب الإمارات وشرق السعودية وجنوب قطر.

    نسب قبيلة المناصير

    هم رابطة عناصر من أسلاف لقبائل متعددة، ويرجع النسب الأصلي الذي نشأت حوله القبيلة إلى منصور الذي هو أيضاً الجد الأكبر لبني هاجر الذين هم من العرب الجنوبيين نسل قحطان.
    ويستخدم المناصير وبنو هاجر نداء واحداً للحرب [نخوة أو عزوة] وكانوا غالباً حلفاء في الحروب، وهناك بطون تنتمي إلى المناصير يعتقد أنهم انضموا إلى الرابطة بعد انفصالها منها:

    • قبائل العجمان

    • السهول

    • الدواسر

    • دْهَم

    • قبيلة آل مرة


    سبب التسمية

    يرجع سبب التسمية نسبة إلى جدهم منصور بن قيس، الذي تكونت حوله القبيلة، ويُعتبر منصور جّدا لبني هاجر أيضاً، ويطلق على القبيلتين اسم عيال منصور، وقد كانوا غالبا حلفاء في الحروب الماضية يجتمعون إذا ما نوديَ للقتال ضد أعداء القبيلتين.

    ديار المناصير

    لم يمكن الحصول على إحصائيات صحيحة عنهم ولكن يظهر أن عدد رجال القبيلة لا يزيد على الألفين.

    وعلى الرغم من صغر القبيلة إلا أن ديارهم تتسع اتساعاً فوق العادة فهي بوجهة عامة تمتد من قطر مخترقة المنطقة المتاخمة للشاطئ الشرقي ثم عبر سبخة مطيّ، حتى الظفرة التي هي موطن القبيلة الحقيقي، وبالاتجاه لشمال شرقي الظفرة فإن بعض أفراد القبيلة يتوغلون بانتظام في الأراضي الواقعة وراء ساحل الصلح البحري. ويكاد يكون المناصير بَدْواً تماماً في طريقة معيشتهم وسلوكهم، والظاهر أن أفراد القبيلة الوحيدين الذين قد تركوا حياة البدو الرحّل واتخذوا حياة الاستقرار منذ زمن يذكرهم الفئة القليلة التي تسكن بلدة جميراء بقرب دبي على ساحل الصلح البحري، وحتى البلدة التي تقع في طرف الصحراء تشعر بحياة نصف بدوية.

    والجدير بالإشارة، فإن المناصير مربو إبل رحل، ورغم أنهم يربون بعض الغنم إلا أنهم لا يستطيعون أخذ قطعان كبيرة معهم من هذه الحيوانات الصغيرة عند سفراتهم الطويلة، وبالرغم من ذلك يتأخذون جمالهم وخيامهم الشعرية خارجين من الظفرة عبر سبخة مطيِّ ومن هناك إلى قطر عند ابتداء فصل الشتاء.

    وعلى خط سيرهم العمومي هذا يقفون على عدد من أماكن السقيا معترفاً لهم بالحق فيها أكثر من غيرهم، ومنها الخشم والصفق وعقلة حايز على طرف سبخة مطي الغربي، وهنا تمتد ديار المناصير داخلة في ديار أعدائهم القدماء وأصدقائهم الحاليين آل مرة، وإلى الشمال، وخلف امتداد سبخة مطي إلى البحر تجد مواقع مياه السلع، وبعجاء والمنبعج واقعة كلها ضمن ديار المناصير، وعند عبورهم سهول المجن بين المنبعج وعقلة النخلة ـ أقصى آبار العقل الجنوبية ـ فإن أفراد القبيلة أثناء طريقهم إلى قطر أو منه يستقرون في أماكن مختلفة مثل الوجّاجة والغويفات.

      الوقت/التاريخ الآن هو السبت نوفمبر 23, 2024 3:14 am