القبائل العربية فى الخليج العربي

القبائل المترابطة في
دول الخليج العربي السبعة من العراق الى سلطنة عمان

[#قبيلة_الاشراف](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D9%81?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ من آل بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) منتشرين في كل دول العربي

[#قبيلة_شمر](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%B4%D9%85%D8%B1?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ من طي القحطانية اكبر قبائل الخليج نزحت من حائل في السعودية إلى باقي البلدان ولهم تواجد جدا كبير في العراق
واشهر بيوتتاتهم بيت الياور الجربا زعماء شمر في محافظة نينوى

[#قبيلة_عنزة](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%B9%D9%86%D8%B2%D8%A9?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ من قبائل ربيعة العدنانية منتشرة هذه القبيلة بكثرة في دول الخليج ومنهم آل سعود ملوك السعودية وآل خليفة ملوك البحرين وآل صباح امراء الكويت وفي العراق لهم تواجد جدا كبير من أشهر فروعهم البدور والفدعان والرفيع والبعيج والصكور والحميد والكثير من الفروع الاخرى وزعامة عنزة من العراق من أسرة آل هذال الشهيرة
في بادية العراق الغربية

[#قبيلة_بني_تميم](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ هامة مضر أشهر القبائل المضرية العدنانية لهم انتشار كبير في كل دول الخليج ومنهم (آل ثاني) امراء دولة قطر ولهم تواجد جدا كبير في العراق
ويعدون من اكبر قبائل العراق

[#قبيلة_الانصار](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ وهم الاوس والخزرج الازد القحطانيين منتشرين في الإمارات وعمان واشهر قبائلهم النعيم وايضا متواجدين في السعودية والكويت وباقي دول الخليج العربي

[#قبيلة_البيات](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AA?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ قبيلة طائية قحطانية أشهر رجالاتهم نواخذه وطواويش في البحر منتشرين في قطر والسعودية والامارات ولهم تواجد كبير في محافظة كركوك العراقية وباقي المحافظات

[#قبيلة_الظفير](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%81%D9%8A%D8%B1?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ من فروع بني لام الطائية منتشرة هذه القبيلة في العراق والسعودية والكويت والامارات

[#قبيلة_بني_خالد](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ من قريش المضرية يمتدون بنسبهم الى خالد بن الوليد ومنتشرين في السعودية في نجد والقصيم والجوف وفي اغلب دول الخليج ولهم تواجد كبير في العراق

[#قبيلة_السودان](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ من قبائل كندة القحطانية
لهم تواجد قديم في قطر وهم من اسسوا مدينة البدع (الدوحة) حاليا في قطر وفي عمان ومنتشرين في العراق بكثرة خصوصا في الجنوب خاصة في ميسان

[#قبيلة_بني_لام](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%84%D8%A7%D9%85?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ وهي من اكبر قبائل طي القحطانية
لهم انتشار في السعودية والكويت واكبر تواجد لها في العراق

[#قبيلة_مطير](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D9%85%D8%B7%D9%8A%D8%B1?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ وهي قبيلة قيسية عدنانية شهيرة في المملكة العربية السعودية لها تواجد في السعودية وفي العراق في الجنوب لهم ثقل كبير في البصرة حيث يوجد فيها فرع من فروع مطير(بريهة)

[#قبيلة_عتيبة](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%B9%D8%AA%D9%8A%D8%A8%D8%A9?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ قبيلة قيسية عدنانية اكبر تواجد لها في السعودية وتمتد في باقي الدول الخليجية وفي العراق موجودة في البادية الجنوبية حيث تتواجد قبيلة الاساعدة وابرز فروعهم آل شداد

[#قبيلة_بني_ساعدة](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ وهم من الانصار الخزرج الازد القحطانيون اكبر تواجد لهم في العراق ويتواجدون في الامارات في امارة العين وتعد احدى اكبر قبائل سلطنة عمان ولهم تواجد ايضا في السعودية في المدينة المنورة

[#قبيلة_قريش](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B4?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/من أشهر قبائل مضر العدنانية يتواجدون في السعودية في الطائف ونواحي مكة اما في العراق فثقلهم في محافظة واسط في وسط العراق

[#قبيلة_بني_كعب](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%83%D8%B9%D8%A8?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ من أشهر فروع قبائل عامر بن صعصعة
لها تواجد في الامارات وقطر واكبر تواجد لهم في العراق

[#قبيلة_بني_هلال](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/من قبائل عامر بن صعصعة من عدنان في السعودية منتشرة ولها تواجد كبير في جنوب العراق في محافظة ذي قار

[#قبيلة_بني_صخر](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B5%D8%AE%D8%B1?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ من قبائل طي القحطانية منتشرة في السعودية ولها تواجد كبير في محافظة نينوى في شمال العراق

[#قبيلة_زبيد](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%AF?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ قبيلة مذحجية قحطانية لها تواجد في كل دول الخليج العربي لكن ثقلها الاكبر في العراق

[#الدواسر](https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%B1?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/قبيلة شهيرة في السعودية وفي العراق يتواجدون في الانبار والبصرة

[#قبيلة_اللهيب](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A8?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ وهم من زبيد القحطانية لهم تواجد كبير في العراق وايضا لهم تواجد في السعودية وقطر

[#قبيلة_العكيدات](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%83%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D8%AA?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ لهم تواجد كبير في البحرين من قبائل زبيد القحطانية ومنتشرين ايضا بكثرة في شمال العراق في نينوى

[#قبيلة_كنانة](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D9%83%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%A9?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ من أشهر قبائل مضر العدنانية متواجدين في السعودية في محافظة الليث ومحافظة القنفذة في منطقة مكة المكرمة واكبر تواجد لهم في العراق وخصوصا في جنوب العراق محافظة ميسان

[#قبيلة_بني_عبس](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%B9%D8%A8%D8%B3?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ من القبائل القيسية العدنانية الموجودة في دول الخليج وتواجدهم في الإمارات اما في العراق فلهم ثقل كبير في محافظة المثنى ضمن حلف بني حجيم

[#قبيلة_الازد](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B2%D8%AF?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/وهم أشهر قبائل قحطان منتشرة في كل دول الخليج العربي

[#قبيلة_كندة](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%A9?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ من أشهر قبائل قحطان لها تواجد كبير في الإمارات وايضا تواجد كبير في العراق ومن فروعها قبيلة السودان وقبيلة الابيض وقبيلة جليحة

[#قبيلة_خزاعة](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D8%B9%D8%A9?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ من أشهر قبائل الازد ولها تاريخ شهير في الاسلام تتواجد هذه القبيلة في السعودية والعراق وأكثر تواجدها في العراق محافظة الديوانية وسميت بالديوانية نسبة الى ديوان الخزاعل

[#قبائل_طي](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%B7%D9%8A?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ منتشرة في كل دول الخليج العربي

[#قبائل_ربيعة](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ منتشرة في كل دول الخليج العربي

[#قبائل_قيس_عيلان](https://www.facebook.com/hashtag/%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84_%D9%82%D9%8A%D8%B3_%D8%B9%D9%8A%D9%84%D8%A7%D9%86?__eep__=6&__tn__=*NK*F)/ القبائل القيسية منتشرة في كل دول.هم قبائل بني سعد؟

ينتسب بنو سعد إلى: سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الخليج العربي

عرض أقل

طيء قبيلة عربية كبرى، كانت منازلها الأولى في حائل، وخرجوا منها إلى الشمال بعد سيل العرم، وفي خروجهم يقول دغفل الشيباني: «سار جابر وحرملة أبناء أدد بن الهميسع بن عمرو بن عريب بن عمرو بن الأزد ومعهما ابن أخيهما طيء، وكان اسمه جلهمة. فأقاموا فيما بين تهامة واليمن، ووقع بين طيء وعميه ملاحاة، ففارقهم، وسار نحو الحجاز ثم سار إلى جبل طيء». وذكر القلقشندي نحو ذلك قائلا: «كانت منازلهم باليمن فخرجوا منه على أثر خروج الأزد منه، ونزلوا سميراء وفيد في جوار بني أسد، ثم غلبوهم على أجا وسلمى، وهما جبلان من بلادهم، فاستقروا بهما، وافترقوا في أول الإسلام في الفتوحات،» وكان يحدهم في الجاهلية من الشمال بنو كلب، ومن الشرق والجنوب بنو أسد، ومن الغرب بنو غطفان. قال ابن سعيد المغربي: «ومنهم في بلادهم الآن أمم كثيرة تملأ السهل والجبل حجازاً وشاماً وعراقاً». ومنهم الآن بطون كثيرة متفرقة في شمال الجزيرة العربية وباديتي العراق والشام، ينضوي معظمها تحت اسم قبائل شمر، قال المؤرخ أحمد أمين: «كانت طيء تسكن الجبلين الشهيرين أجا وسلمى، وهما المعروفان الآن بجبل شمر، وقد سكنتها طيء قبل الإسلام، واشتهر ذكرها حتى كان السريان والفرس يسمون كل العرب طيئا».

بعد فترة وجيزة من الهجرة، ظهرت لأول مرة طيء في المصادر القديمة حيث ذكرها كل من برديصان وهيبوليتوس الرومي وأورانيوس ضمن القبائل المميزة في شبه الجزيرة العربية خلال النصف الأول من القرن الثالث الميلادي. وفي أواخر القرن الخامس وأوائل القرن السادس الميلادي بلغت طيء أوج قوتها، وكان لها غارات واسعة على سوريا والعراق خلال أوقات الجفاف، لدرجة أن المؤلفين السريان واليهود من بلاد ما بين النهرين استخدموا اسم طيايا وطياية لوصف رجال القبائل العربية بشكل عام من أي قبيلة كانوا، أي: إنها استعملت عندهم بمعنى عرب، وفي ذلك قال جواد علي: «لا يعقل إطلاق اسم هذه القبيلة على جميع العرب لو لم تكن لها منزلة ومكانة في تلك الأيام، ولو لم تكن قوية كثيرة العدد ممعنة في الغزو ومهاجمة الحدود، حتى صار في روع السريان أنها أقوى العرب، فأطلقوا اسمها عليهم». دخلت الكلمة السريانية أيضًا إلى لغة الفرس الساسانيين مثل "Tāzīg" و"Tāzī"، وتعني أيضًا العربي. ولعبت طيء دور رئيسي في أواخر القرن الخامس في منطقة بلاد الرافدين، وكان لها غارات كثيرة، مما دفع الساسانيون والبيزنطيون على رسم حدود بينهم لمنع الغارات المستقبلية من طيء وحلفاءها من العرب. وفي القرن السادس الميلادي ذكر الأسقف السرياني كل من يوحنا الأفسسي و«سمعان بيت أرشام» طيء في معسكر جيش المنذر الثالث ملك الحيرة.

ذكر ابن الكلبي من أصنامهم الفَلْس، أقاموه شرقي جبل أجا على ملتقى طرق القوافل، وسدنته بنو بولان. ومن أصنامهم أيضاً: رُضا، ووَدّ، ومناة، وعائم، وباجر، ويغوث، وغيرها. وورد أيضاً أن (أحودما) (المغريان) تنقل بين طيّء مبشراً بالمسيحية في سنة 559 للميلاد، وقد كان عدي بن حاتم في جملة الداخلين في النصرانية من طيء. وعند ظهور الإسلام كان لطيء علاقة بمنطقة العراق، فقد استوطن بعض أفرادها الحيرة، وعندما زالت دولة المناذرة ولي الحيرة قبيصة بن إياس بن حية الطائي، ولما قدم خالد بن الوليد في تحرير العراق استقبله قبيصة بالترحاب.

تعد طيء من أعظم القبائل العربية، وقد تمثلت فيها مقومات المجتمع العربي كاملة، ولعل أبرزها الكرم والفروسية، فمن رجالها المشهورين في هذا المجال حاتم الطائي، وكان مضرب المثل في جوده وكرمه وأفعاله النبيلة، وزيد الخير الطائي فيما عُرف به من فروسية وشجاعة وأخلاق حميدة، ولعله الفاتح الأول في الإسلام، فيما اقترحه على النبي أن يعطيه ثلاثمئة فارس ليغير بها على حدود الروم، وممن اشتهر منهم في الجاهلية إياس بن قبيصة، وكان عامل كسرى على الحيرة، والأسد الرهيص، وهو الذي ينسب إليه قتل عنترة بن شداد العبسي. ومن مشهوريهم في الإسلام عدي بن حاتم، وكان ممن ثبت على الإسلام إبان الردة، وهُرع بالصدقة إلى أبي بكر، وسفانة بنت حاتم، وكانت السبب في إسلام عدي وسائر قبيلتها، ورافع بن عميرة الطائي، وكان دليل خالد بن الوليد لما سار من العراق إلى الشام، وصاحبه في الفتوحات. ومن علمائهم ابن مالك النحوي، والشيخ محيي الدين بن عربي. ومن شعراء هذه القبيلة أيضاً أبو تمام الطائي، الشاعر الأديب، صاحب الحماسة، ورائد التجديد الشعري في عصره، ومنهم الشاعر البحتري.



الرئيسية › الاخبار › اخبار الامارات ›

ما هو أصل آل مكتوم الحقيقي 

شيماء صدقي16 مايو، 2022

ما هو أصل آل مكتوم الحقيقي يعد هذا السؤال من أهم الأسئلة التي أصبح يبحث عن إجابتها العديد، تعد عائلة آل مكتوم واحدة من أكبر وأهم العائلات في دولة الإمارات العربية المتحدة وهي الأسرة الحاكمة، تضم الأسرة مجموعة كبيرة من الشخصيات الهامة والبارزة والمؤثرة في تاريخ الدولة، حيث قد تولى العديد من أفراد العائلة المناصب العليا والرفيعة بالبلاد وقد استطاعوا تحقيق العديد من الإنجازات وسوف نتعرف أكثر عن أصل آل مكتوم وأهم المعلومات عنهم من خلال هذا المقال. 

عائلة آل مكتوم 

تعد عائلة آل مكتوم أحد أهم وأكبر العائلات ذات الأصول العريقة بدولة الإمارات وهي الأسرة الحاكمة التي تتولى مقاليد الحكم منذ ما يقارب قرنين من الزمان، قد تولى العديد من أفراد العائلة مناصب هامة وقد استطاعوا أن يثبتوا كفاءة وقدرة على القيادة والحكمة وأن يسمو بالدولة في العديد من المسارات، لهم الفضل فيما وصلت إليه دولة الإمارات تحديدًا مدينة دبي من تطور كبير حتى أصبحت واحدة من أهم المدن حول العالم. 

ما هو أصل آل مكتوم الحقيقي 

يعود أصل وانتماء عائلة آل مكتوم الحقيقي إلى عشيرة البوفلاسة وهي وهي واحدة من فروع قبيلة بني ياس، قد عرف عن هذه القبيلة العراقة والأصل القوي، تمتلك نفوذ كبير وسيطرة على العديد من المناصب والمستويات داخل دولة الإمارات العربية المتحدة. 
برزت العديد من الشخصيات الهامة من هذه العائلة وتولوا مناصب هامة في الدولة وهذا ما ساعدهم في الاستمرار حتى الآن فلهم دور كبير فيما وصلت إليه الدولة من تقدم. 

نسب عائلة آل مكتوم 

يعود نسب عائلة آل مكتوم إلى الأصول التالية: 
“من ذرية مكتوم بن بطي بن سهيل بن راشد بن عامر بن هلال بن محمد بن سلطان بن محمد بن هلال بن جبلة بن أحمد بن إياس بن عبد الأعلم بن برسم بن الأسعد بن حبيب بن عمرو بن كاهل بن أسلم بن تدول بن تيم اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة”.

متى حكم آل مكتوم دبي 

يمتد حكم آل مكتوم للبلاد منذ ما يقارب قرنين وبالتحديد منذ التاسع من يوليو عام 1833م، وقد كان الحاكم الأول هو سمو الشيخ مكتوم بن بطي بن سهيل الياسي وهو الجد والمؤسس الأول لسلالة آل مكتوم الحاكم، فقد تولى إمارة دبي وأصبح أول أمير من عشيرة بوفلاسة من قبيلة بني ياس يتولى حكم إمارة دبي، وقد استمر حكمه حتى عام 1852م، وقد استطاع أن يحقق العديد من الإنجازات في دولة الإمارات بعد أن سيطر على حصن دبي وأعلن استقلاله عن أبو ظبي وقد كان ذلك في عام 1833م. 

ما هو تسلسل الحكم في أسرة آل مكتوم 

سوف نوضح بالتفصيل تسلسل الحكم في أسرة آل مكتوم بداية من الجد والمؤسس: 

مكتوم بن بطي آل مكتوم: هو أول حكام إمارة دبي من عائلة مكتوم وقد استطاع أن يستقل بها عن أبوظبي وقد حكم في الفترة بين 1833 حتى 1852. 

سعيد بن بطي آل مكتوم ثاني الحكام وقد سار على نفس نهج مكتوم الأول في الحكم واستمر حكمه حتى عام 1859. 

حشر بن مكتوم آل مكتوم: ثالث الحكام وقد عرف عنه القوة والقدرة على تولي مقاليد الأمور وقد تولى الحكم في الفترة بين 1859م حتى 1886م. 

راشد بن مكتوم آل مكتوم: هو الحاكم الرابع لإمارة دبي وقد استمرت فترة الحكم منذ 1886 حتى 1894. 

مكتوم بن حشر آل مكتوم: يعد من أهم من تولوا الحكم فقد استطاع أن يحقق العديد من الإنجازات ويحدث تغيير جذري في الدولة وقد تولى منذ عام 1894 حتى 1906م. 

بطي بن سهيل آل مكتوم: قد تولى الحكم في سن كبير وقد استمر حتى عام 1906م. 

سعيد بن مكتوم آل مكتوم: تعد فترة حكمه من أطول فترات الحكم فقد تولى منذ عام 1912 حتى عام 1958 وقد كان يرأس مجلس إدارة شركة الطيران في دولة الإمارات. 

راشد بن سعيد آل مكتوم: قد تولى الحكم لفترة طويلة منذ الزمن استمرت نحو 32 عام حتى وفاته في عام 1990م. 

مكتوم بن راشد آل مكتوم: هو أكبر أبناء الشيخ سعيد بن راشد من الذكور وقد استمر حكمه حتى عام 2006م. 

محمد بن راشد آل مكتوم: هو الرئيس المؤقت لدولة الإمارات وهو حاكم إمارة دبي منذ عام 2006 وحتى الآن. 

شجرة قد تعرفنا من خلال هذا المقال على أصل آل مكتوم الحقيقي والذي يعود إلى عشيرة البوفلاسة التي تمتد من قبيلة بني ياس، وقد تعرفنا على فترة حكم آل مكتوم وتسلسل الحكم. 

هام : احصل على تطبيق التقويم الهجري والميلادي

 

مواضيع ننصح بها :

أسماء الله الحسنى

أذكار الصباح

حساب العمر

الوسوم

شاهد أيضا

متى اول ايام عيد الفطر 2024 في الإمارات

موعد صلاة عيد الفطر في الإمارات 2024

متى عيد الفطر 2024 الامارات

أسعار البنزين والديزل في الإمارات لشهر مايو 2024

افكار للعيد الوطني الاماراتي بالصور 2024

تصنيفات

أكلات و مشروبات

ألعاب

اسعار الذهب والعملات

الاخبار

الانترنت والاتصالات

التجارة و الصناعة

التجميل و اللياقة

الترفيه و الهوايات

التسوق

الحيوانات

السفر

القوانين والحكومات

الكمبيوتر و الإلكترونيات

المراجع

المناهج التعليمية

المنزل

الموارد المالية

المواعيد والفعاليات

الناس و المجتمع

رياضة

سيارات و وسائل النقل

صحة

علوم

فنون و ترفيه

فيديو

كتب و أدب

وظائف و تعليم

حاسبة الحمل

التقويم الدراسي

الاكثر بحثا

تفسير الاحلام ادوية تعليم اسال الخبراء كم باقي على المدرسه كم باقي على الراتب تاريخ اليوم هجري تحويل التاريخ تحويل من دولار الى ريال كم باقي على اليوم الوطني هل تعلم سعر الذهب اليوم في السعودية موسوعة كيف

المزيد من المواضيع

اسماء الله الحسنى تهنئة عيد ميلاد صباح الخير اذاعة مدرسية شكر وتقدير دعاء ختم القران دعاء للمريض دعاء الصباح صلاة الاستخارة خاتمة بحث قصص اطفال نظام نور ولي الأمر تسجيل دخول اوزمبك صندوق البريد الرياض معنى سايكو فواكه بدون نقاط اسم محمد بالانجليزي خواطر جميلة رسوم تجديد الاستمارة كوكسيكام ابرة اوزمبك دريم ووتر ايات السكينه استقدام من الفلبين ابر اوزمبك اسامي قطط بسكوبان نظام نور ولي الأمر تسجيل دخول 1445 الامن والسلامة أقرب جهاز أبشر من موقعي مقدمة بحث الثقافة الملبسية نظام نور برقم الهوية 1445 هل ريتا مشروب طاقه حكم التشهد الأول والاخير الحروف الانجليزيه بحث عن التبرير والبرهان تجربتي مع حبوب فيروجلوبين موعد صلاة القيام تنزيل الدورة خلال ساعة تحاميل روفيناك نظام نور ولي الأمر مواعيد رحلات القطار جماد بحرف ذ بلاد بحرف و اساسيات الضوء جماد بحرف ن روفيناك تجربتي مع بخاخ افوجين حكمة قصيرة معناها جميل جداً اقرب مطعم من موقعي علم تسجيل الدخول مشروبات ستار باکس الباردة يوزرات انستا بارنز منيو هل يغفر الله ممارس العادة اسئلة محرجة 18 اسماء قطط ذكور شروط حافز همزة الوصل والقطع تخصصات الجامعة العربية المفتوحة برزنتيشن الأشهر الميلادية مقابل الهجرية الرمز البريدي الطائف أصحاب السبت متى يبدأ مفعول العصفر الوزغ في المنام بشارة خير سايكو معنى مواضيع برزنتيشن اسئلة مسابقات للكبار افضل كفرات صينيه اسماء بنات 2023 خاتمة تقرير ريلاكسون وقت صلاة القيام بلاد بحرف الواو الرمز البريدي الدمام فيروجلوبين معنى غبقة دوسباتالين ريتارد مخالفة قطع الاشارة تجربتي مع الميلاتونين فلاجيل 500 حبوب كوكسيكام رقم شيخ مفتي حبوب اومسيت 

القائمة

حسام تاج الدين

مدونة تهتم بالصحافة والإعلاام ونشر الموضوعات البيئية والاقتصادية والثقافية وآخر المستجدات والأحداث في العالم عامة والإمارات خاصة، ونشرالمواد السياحية بمختلف أنواعها

أسرة آل مكتوم


بدايتاً للتعرف على آل مكتوم لابد من التعرف على بني ياس القبيلة الأساسية التي تفرع منها آل مكتوم ويرجع تاريخ هذه القبيلة للتالي: قبيلة (بنو ياس) هي من أشهر القبائل على ساحل الخليج، وأعدادها كبيرة بالنسبة للقبائل الأخرى، وفيها بيوت الحكم من آل نهيان وآل مكتوم. وقد وقع سب هذه القبيلة بين المؤرخين حتى في اسمهم فقالوا: (بنو ياس)، بنو إلياس، بنو إياس. ومعلوم أن الرجل ليس له إلا اسم واحد وأن كل اسم من هذه الأسماء يؤدي إلى النسبة لشخص آخر، والناس وإن قالوا واختلفوا في(بنو ياس) لا يختلفون على أنهم من أصل واحد اسمه “ياس بن عامر”. ترى الاتفاق بين المؤرخين على أن نسب هذه القبيلة عدناني وليسوا من قحطان. “وبنو إياس بطن من حبشية من خزاعة، ويقال إن بنو إياس أهل عمان ممن ينتسبون لـ “إياس بن قبيصة الطائي”. والعدنانيون والقحطانيون يرجعون إلى جد واحد كما أثبت ذلك العلماء من حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما مر على الأنصار وهم من الأزد من قحطان فقال لهم “ارموا فإن أباكم كان رامياً” يعني إسماعيل ومعلوم أن إسماعيل، جد عدنان وبهذا الحديث يثبت أن إسماعيل عليه الصلاة والسلام جد قحطان أيضاً والله أعلم.
وهذا النسب\ Lineageلم يتكون من زمن قريب بل يرجع إلى قرون من الزمان حيث عثر على صكوك مبايعة لجماعات من (بنو ياس) يرجع تاريخها إلى أكثر من أربعمائة سنة، ويرأس أبوظبي آل بو فلاح، ويرأس دبي آل بوفلاسة وهم حكام على من يليهم.
ولقبيلة (بنو ياس) عدة فروع: (آل بو فلاح: ومنهم آل نهيان حكام أبوظبي، آل بو فلاسه:ومنهم آل مكتوم حكام دبي، آل بو مهير، السودان، المرر، المزاريع، الهوامل، المحاربة، القبيسات، الرميثات، الحلالمه، السبايس: وهم فرع من آل بو مهير مستقل، آل بو حمير: وهم فرع من المناصير تحت حلف (بنو ياس)، القمزان، المشاغين وهم فرع من آل بو مهير مستقل).
أما عائلة آل مكتوم فتنتمي من حيث النسب، إلى قبيلة البوفلاسة العريقة، التي تعتبر بدورها أحد فروع قبيلة بني ياس. قبيلة بني ياس، التي تتألف من تجمع من قبائل عدة، قبيلة تتمتع بمكانة رفيعة، إذ عرفت بسيطرتها ونفوذها على المنطقة التي تعرف هذه الأيام بالإمارات العربية المتحدة. تعتبر أبوظبي مهد قبيلة البوفلاسة الأصلي، وبحلول العام 1833م رحل “الشيخ مكتوم بن بطي” ومجموعة تتألف من 800 رجل من أفراد القبيلة إلى دبي، ليعتبر ذلك التاريخ بداية حكم آل مكتوم والتاريخ الحديث لمدينة دبي.
لم تكن دبي في ذلك الوقت، سوى بلدة صغيرة لا تتميز عن غيرها من المدن بشيء، ولكن حركة التغيير والتطوير بدأت بمجيء آل مكتوم، حيث أصبحت دبي مهوى أفئدة الناس من كل مكان.
وكان الشيخ مكتوم شاباً في أوائل عمره عندما تسلم حكم دبي، التي كانت تواجه تحديات كبيرة، سياسية واقتصادية، لكنه أثبت قدرة عالية في مواجهة التحديات التي كانت تعترضه وحكمة في التعامل معها، الشيء الذي عزز مكانته حاكماً لإمارة دبي. في الحقيقة، توجد ندرة في الوثائق التي توثق لتلك الحقبة من تاريخ دبي، ولكن الذي يعرف عن هذه الحقبة أن الشيخ مكتوم كان يتمتع باحترام واسع، كما أنه لعب دوراً فعَّالاً في المنطقة التي كانت تعرف حينها بالساحل المتصالح.
وقد توفي الشيخ مكتوم في عام 1852م، ليتسلم الحكم بعده أخوه الشيخ سعيد بن بطي، الذي استمر في السير على نهج أخيه الشيخ مكتوم في جعل دبي مكاناً آمناً للناس، إذ قام بإجراءات عدة لمجابهة جميع الأخطار، حيث اتخذ الشيخ سعيد قراراً حكيماً، أدى إلى إنشاء اتحاد من كل من إمارات دبي وأبوظبي وأم القيوين، الأمر الذي عزز قوته تحسباً لأي نزاع محتمل.لكن الشيخ سعيد ما لبث أن أصيب بمرض خطير أودى بحياته في عام 1859م، أي بعد سبعة أعوام من حكمه رحمه الله. وبوفاة الشيخ سعيد بن بطي، عاد الشيخ حشر بن مكتوم إلى دبي، حاكماً لها. وقد عرف الشيخ بقوته وعدله، كما كان حازماً جداً في موضوع الالتزام بالمعاهدات التي وقعتها دبي مع البريطانيين وباقي الإمارات المتصالحة، إذ كان لا يتوانى في معاقبة أي شخص يخل بهذه المعاهدات. وبعد وفاة الشيخ حشر بن مكتوم في سنة 1886، اجمع كبار رجالات القبيلة على تعيين الشيخ راشد بن مكتوم قائداً لهم.
وبعد تقلده زمام الأمور، أقام الشيخ راشد بن مكتوم آل مكتوم تحالفات عدة مع قبائل عديدة، من بينها قبيلة بوشامس، وذلك إثر زواجه من إحدى بناتها. وكانت قبيلة بوشامس تقطن منطقة البريمي، التي عرفت بأهميتها الإستراتيجية في ذلك الوقت. وفي أواخر أيامه، تمكن المرض من الشيخ راشد بن مكتوم آل مكتوم إلى أن وافته المنية العام 1894م. وكان في الساحة حينها الشيخ مكتوم بن حشر آل مكتوم، الذي تسلم مقاليد الحكم في دبي. وحسبما جاء في الوثائق البريطانية عن المنطقة، فقد شهد عصر الشيخ مكتوم تحولاً كبيراً نحو التحرر والانفتاح الاقتصادي والتطوير. وقد قام بإلغاء الضرائب عن التجار، ليوجه أنظار التجار آنذاك إلى دبي وقد نجح في ذلك، حيث شهد عصره هجرة الكثير من أصحاب المال إلى دبي، ومن لم يهاجر بدأ يتخذ من دبي مركزاً لتجارته.
وخضع ميناء دبي إلى العديد من عمليات التطوير، الأمر الذي أدى إلى إحداث نمو جيد في الحركة التجارية، والذي أدى بالتالي إلى فرض دبي نقطة توقف حيوية للعديد من خطوط الملاحة، وأهم مركز تجاري على ساحل الخليج العربي.
توفي الشيخ مكتوم بن حشر آل مكتوم العام 1906م.ولما كان أولاده صغاراً، وبالتالي غير قادرين على تسلم الحكم، ذهب حكم دبي إلى ابن عمه الشيخ بطي بن سهيل، الذي كان بدوره قد بلغ سناً متقدمة، لذلك لم تدم فترة حكمة لدبي لأكثر من ست سنوات، إذ توفي العام 1912م، ليخلفه الشيخ سعيد بن مكتوم آل مكتوم.

حسام تاج الدين / دبي
husampress@gmail.com


Share this:

مشاركة

تحميل...

20 ماي 2012اترك رد

« الصفحة السابقةالتالي »

أضف تعليق

الاشتراك البريدي

أدخل عنوان بريدك الإلكتروني للإشتراك في هذه المدونة وتلقي الإخطارات عن المواضيع الجديدة لهذه المدونة عن طريق البريد الإلكتروني.
عنوان البريد الإلكتروني:
سجلني!

انضم مع 4 مشتركين

أحدث التدوينات

الإماراتية شمة حمدان سفيرة للطفولة

أسرة آل مكتوم

تكلم عربي !!!

تسمية دبي

ماي 2012دنثعخجس 12345678910111213141516171819202122232425262728293031 « أفريل   جوان »

Blogroll

Documentation

Plugins

Suggest Ideas

Support Forum

Themes

WordPress Blog

WordPress Planet

Sam Travel & Events

الإماراتية شمة حمدان سفيرة للطفولة

التصنيفات

التصنيفات  اختر التصنيف  كتاباتي  (3)  أخبار  (1) 

عرض الموقع بأكمله
أنشئ موقعاً أو مدونة مجانية على ووردبريس.كوم.

سياسة الخصوصية وملفات تعريف الارتباط: يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط. وتعني متابعتك في استخدام هذا الموقع أنك توافق على استخدام هذه الملفات.
لمعرفة المزيد من المعلومات – على غرار كيفية التحكم في ملفات تعريف الارتباط – اطّلع من هنا على: سياسة ملفات تعريف الارتباط





شجرة قبيلة آل بوفلاح.. ما هو أصل قبيلة آل بوفلاح

كتاب الأرشيف5 سبتمبر، 2023

شجرة قبيلة آل بوفلاح من بين أشجار العائلات التي تحير الكثير من العلماء، ويزدادون تعمقًا في البحث عن جذورها، حيث إن قبيلة آل بوفلاح ترجع في أصولها إلى أكبر القبائل التي توجد في المملكة العربية السعودية، لذلك يعمل موقع الأرشيف على تسليط الضوء على أصل قبيلة آل بوفلاح وأعضائها وأهم الشخصيات عنها عبر المقال التالي.

المحتويات  عرض 

شجرة قبيلة آل بوفلاح

هناك عدد لا بأس به من المؤرخين الذين قاموا بالتوضيح تبعًا لبعض الدارسات أن قبيلة آل بوفلاح تعتبر واحدة من بين العشائر العربية التي تدخل ضمن قبيلة بني هلال من بني ياس، والتي تم نسبها إلى قبيلة عبد القيس الربعية العدنانية، وانقسمت القبيلة إلى خمسة فروع رئيسية تتمثل في الآتي:

آل نهيان (الأسرة الحاكمة في إمارة أبو ظبي).

آل سلطان.

آل سعدون.

آل خالد.

آل محمد.

ما هو أصل قبيلة آل بوفلاح

بعد تسليط الضوء على شجرة قبيلة آل بوفلاح يمكن ذكر إن قبيلة آل بوفلاح كانت قد انتشرت في الإمارات العربية المتحدة تحديدًا في إمارة أبو ظبي، كما يوجد البعض منهم الذين توزعوا على إماراتي عجمان ودبي، وتعد أسرة آل جبارة من أشهر عائلات آل بوفلاح التي كانت تستقر في دولة البحرين.
يجب العلم أن حلف بني ياس يعتبر من أقوى الأحلاف خاصةً في منطقة ساحل عمان، وكان هذا خلال الخمسة قرون السابقة، ويُقال إن عدد أفراد هذا الحلف يصل إلى حوالي 15 ألف نسمة، وتزعم هذه القبيلة لاحقًا آل بوفلاح، وذلك على الرغم من أنهم مستقرين في منطقة الظفرة خاصةً في الخمرة.
لكنها كانت تتنقل في المناطق الطبيعية ويرجع ذلك إلى حرفتهم اليدوية التي تحتم على الزعماء أن يفرضوا نفوذهم في الكثير من الأنحاء العربية، وكانوا قد نجحوا في ذلك بالفعل، إذ قام زياد بن عيسى بالتوجه إلى الجهات الساحلية والتوغل فيها والوصول إلى أبو ظبي، واستقروا هناك بمجرد اكتشاف مصدر الماء.
كانت هذه القبيلة قادرة على أن تتواصل مع القبائل الأخرى وأيضًا تم الارتباط معهم بروابط سياسية قوية، وكان هذا من أجل الخضوع إلى زعامة واحدة وهي زعامة آل بوفلاح.
اقرأ أيضًا:  قبيلة المناصير وش يرجعون وماهو اصلهم

من هم أعضاء حلف بني ياس

عقب التطرق إلى معرفة شجرة قبيلة آل بوفلاح، يمكن القول إن هذا الحلف يتكون من 15 قبيلة، وأثبت البعض الآخر أنها تكونت من 17، وظلوا مترابطين معًا لمدة بلغت ثلاثة قرون، وأصبح اليوم يعدونها قبيلة واحدة أعضاؤها هم:

قبيلة القمزان.

قبيلة آل بو فلاسة.

قبيلة آل بو فلاح.

قبيلة الهوامل.

قبيلة آل بو عميم.

قبيلة آل بو حمير.

قبيلة المحاربة.

قبيلة المشاغين.

قبيلة المزاريع.

قبيلة القبيسات.

قبيلة الحلالمة.

قبيلة آل بو مهير.

قبيلة المرر.

قبيلة آل بالخيل.

قبيلة السودان.

قبيلة السبايس.

قبيلة الرميثات.

اقرأ أيضًا:  هل قبيلة العجمان شيعه؟

شعر عن قبيلة آل بوفلاح

في نهاية الوصول إلى معرفة شجرة قبيلة آل بوفلاح، يمكن القول إنه هناك الكثير من الشعراء الذين عملوا على تأليف الكثير من القصائد التي تبين أحوال القبيلة في تلك الآونة.
كان من أشهر القصائد هي التي قيلت عن صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان عندما كان يتولى حكم إمارة أبو ظبي، حيث قال الشاعر السعودي بندر بن سرور:
والكار للي صار غيثٍ للأجواد ** لا قبلها صارت ولا من بعدها
زايد على كل العرب بالوفاء زاد ** ساق المراجل لين وقّف عددها
حلحيل حلوٍ مر زارع وحصاد ** كبدٍ يداويها وكبدٍ لهدها
حتى العجوز اللي ورى شط بغداد ** سمت على الحر الفلاحي ولدها
تبغاه يطلع مثل (زايد) ولا فاد ** ما كل من هاز الطويلة صعدها
كان التعرف على شجرة قبيلة آل بوفلاح من أهم الأهداف التي سعى النسابون إلى تحقيقها، ويرجع ذلك إلى أنها من أهم القبائل التي تندرج ضمن أقدم الأحلاف التي استطاعت أن تترابط معًا للكثير من القرون.
 أسئلة شائعة

ما اصل قبيلة الياس؟

ما هي أكبر قبيلة عربية؟

كم عمر قبيلة بني ياس؟



كتاب الأرشيف

Facebook Twitter whatsapp Pinterest

شاهد أيضًا

الشنبري وش يرجع؟ وما هو نسب عائلة الشنبري؟

عائلة آل جودر وش يرجع؟ أصل عائلة المغير من أي قبيلة؟

ماذا قال رسول الله عن قبيلة حرب؟ هل دعا الرسول لقبيلة حرب؟

المغيري وش يرجع؟ وما البطون التي انحدرت منهم؟

اصل قبيلة الكبيسات ورمز القبيلة

المشرافي وش يرجع.. شيوخ قبيلة المشاريف

الخويطر وش يرجعون؟ وإلى أي قبيلة ينتمون؟

الراجحي من اي قبيلة، نسب عائلة الراجحي

الغويري وش يرجعون؟ وأصل قبيلة الغويري من وين؟

وش قبيلة عصابة بدر؟ ومن هم أفراد عصابة بدر؟

الخمعلي وش يرجعون؟ وما هي فروع شجرة الخمعلي؟

الطامي من أي قبيلة؟ وما موطن عائلة الطامي؟

ابو جركل من اي قبيلة؟ وما هو اسم أبو جركل الحقيقي؟

حبيب الحبيب من أي قبيلة ، حبيب الحبيب وش يرجع أصله ومن هو؟

افخاذ قبائل مطير ، نسب قبيلة مطير

ما هي ديرة سبيع؟ ديرة السبعان

العيباني وش يرجع؟ العيباني من أي قبيلة؟

البعيجان وش يرجعون؟ وما هي أبرز شخصيات عائلة البعيجان؟

المصعبي وش يرجع؟ وما هو نسب قبيلة المصعبي؟

شجرة قبيلة حرب الرسمية كاملة.. نسب قبيلة حرب

مقالات ذات صلة



من هم عوائل بريده؟



من هم قبائل لبعوس؟ قبائل لبعوس يافع



من هم عوال الشايب؟



هل الرشايده سعوديين؟ من اين اصل الرشايده؟



افخاذ عشيرة العكيدات



عائلة العليان من وين؟ من أين عائلة العليان



عائلة البليهي من وين؟ ما هو أصل على البليهي



فخوذ الرمال من شمر



الوذيناني من اي العتبان



الحزيمي من أي قبيلة؟ الحزيمي روقي ولا برقاوي



من أين أصل قبيلة عتيبة؟ من أين أصل العتبان



من وين عائلة البيز؟ من أين عائلة البيز



ما هي عوائل الشيعة في الكويت؟



سبب تسمية عشيرة الجحيش



قبيلة العواذل ترجع لمن؟



قبيلة مطير ترجع لمن؟ فروع قبيلة مطير



من وين قبيلة نهد؟ قبائل نهد الحضرمية



من هم العواجي؟ نسب العواجي العنزي



قبيلة الشرارات ترجع لمن؟ أعداد قبيلة الشرارات

بنو ياس قبيلة عربية من أقوى وأشهر القبائل ولها وجود قوي على ساحل الخليج العربي، ومن أكثر القبائل عددًا مقارنة بغيرها من قبائل المنطقة، شكلت منذ بداية التاريخ الحديث وحتى مجيء زايد بن خليفة آل نهيان (زايد الأول)، أكبر قوة برية في الإمارات العربية، ونظراً لقوة بني ياس البرية فإن السياسة البريطانية تجاه أبوظبي كانت حذرة خوفاً من التوغل في حرب مكشوفة في الصحراء، لذلك فضلت أن تتجنب الاحتكاك بهم. ينحدر من هذه القبيلة آل نهيان وآل مكتوم وهم حكام إمارة أبوظبي وإمارة دبي على التوالي.[1][2][3]

النسب

أختلف في نسب بني ياس، يرجعهم صاحب كتاب (إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان) إلى ياس بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور القيسي ، وهو الأرجح والمعتمد من قبلهم،[4][5][6] ويوافقهُ في ذلك صاحب كتاب (قبيلة بني ياس). أما في كتاب (أوثق المعايير في نسب بني ياس والمناصير) فيذكر أن نسبهم يعود إلى قضاعة، وقد رفض هذا القول جملة من أبناء القبيلة المتخصصين.

تاريخ

تتألف القبيلة من مجموعة من العشائر التي خضعت لزعامة عشيرة (البوفلاح). كانت القبيلة تتخذ من الظفرة في ليوا مقرا لها وكانت أيضا محلاً لأغلب القبائل التي رحلت مع منتصف القرن السابع عشر.[2] إلا أن القبيلة انتشرت ومدت نفوذها في جهات واسعة من المنطقة واستقرت في ابوظبي بعد اكتشاف الماء فيها عام 1761، وهكذا سيطرت هذه القبيلة بمجموعة العشائر التي انضمت إليها والعشائر التي أصبحت تابعة لها على جميع إمارتي أبوظبي ودبي ، وارتبطت معها القبائل بروابط التضامن السياسية لزعامة واحدة عُرفت تاريخيًا باسم «حلف بني ياس».[1]
أما قبيلة آل نهيان المتفرعة من آل بوفلاح (حكام إمارة أبوظبي)، فقد قامت بتأسيس إمارة أبوظبي على يد الشيخ ذياب بن عيسى بن نهيان آل نهيان وابنه شخبوط بن ذياب آل نهيان الفلاحي واستقرت في أبوظبي واختارتها مقراً لها، فكان الحاكم الأول الذي جاء من ليوا هو الشيخ شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان في عام 1737م، وقام ببناء قصر الحصن، وجعله مركزاً لحكم آل نهيان، وكان الشيخ شخبوط قد بنى القصر في مكان لا يبعد كثيرا عن البحر،كان القصر أبيض اللون وهو دفاعي عسكري وفيه غرفة استخدمت للقاء الشيوخ والقبائل وإدارة الحكم.[2] أما آل بو فلاسة فقد قاموا بتأسيس إمارة دبي التي كانت تعرف سابقا باسم الوصل .
قام الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان والشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم زعيما آل بو فلاح وآل بو فلاسة بإحياء الحلف بصورة حديثة وتفعيل محاسنه، وذلك على أسس أكثر صلابة وأكثر ملاءمة للعصر وكانت نتيجة جهدهما معا ولادة دولة الإمارات العربية المتحدة وبدل الحلف الذي بُني على معطيات عصر مضى أسسوا إتحاداً بُني على أسس دستورية حديثة.

قبائل حلف بني ياس

يتكون حلف بني ياس من مجموعة من القبائل كما يلي:[7]

قبيلة آل بو فلاح

قبيلة آل بو فلاسة

قبيلة القبيسات

قبيلة السودان

قبيلة المرر

قبيلة الرميثات

قبيلة المحاربة

قبيلة آل بو مهير

قبيلة آل بو عميم

قبيلة المشاغين

قبيلة آل بو حمير

قبيلة المزاريع

قبيلة آل بالخيل

قبيلة الهوامل

قبيلة الحلالمة

قبيلة السبايس

قبيلة القمزان

وهناك بعض العشائر التي تنتمي إلى حلف بني ياس وهي:

قبيلة آل شكر.[8]

عشيرة الخمارا (الخميري)

عشيرة الدحيلات.

عشيرة الثميرات.

عشيرة العريفات.

قبائل دولة الامارات
المناصـير :
المناصير كما أشرنا سابقا فهو حلف اكثر منه قبيلة فهم من فخوذ و عشائر مختلفة تجمعوا في حلف و تسموا بالمناصير بسبب كثرة انتصاراتهم في الحروب و يقال ان اصل التسميه جاءت من منصور من قبائل الظياغمه من ولد شهوان بن ظيغم و الله أعلم , فهم لا ينتسبون الى اب واحد , و لهذا الحلف دور بارز في تاريخ دولة الامارات فالمناصير يسكنون في كل من أمارة ابوظبي ( بدع زايد , بدع المطاوعه , ليوا , السلع , غياثي مدينة العين ) و امارة دبي ومنهم من يسكن الامارات الاخرى و لكنهم اقلية . تعتبر فخذ ال بو حمير من المناصير ولاكن استقلت عن المناصير و دخلت في حلف بني ياس .
و من فخائذهم :
قبيلة المناصير تنقسم الى ثلاث اقسام : 1- آل منذر 2- البورحمة 3-آل بلشعر
أ- آل منذر
1- آل مانع و يعتبر بن قران شيوخ المناذره و يرجع نسبهم الى قبيلة الهواجر .
2- الحويسات
3- المراشيد ومنهم (ال احمد ,وال مرشود و ال الاصلي) ويرجع نسب هذه العشيره الى السهول ويقال ان قبيلة السهول ينتمون الى عامر بن صعصعه و يقال في البيان والاعراب للمقريزي: "سهل" بطن من بني بحر القحطانيه
وفي نهاية الارب للنويري : " سهل " قبيلة نهيك ترجع الى هوازن العدنانيه-
4- الحديلات
5- القصيلات
6- المطاوعة ومنهم (الشعابنه , ال عبد المعين )
7-الكعابرة
8- آل سيف
9- المعاوسة
10- الحمامدة
11- السواحيت
12- آل علي بن صالح
13- آل عبيد
14- الحرامشة
15- المداهمة
16- الربابعة
17- المصانعة
18- الحواليل
19- النوافع

ب- البورحمة

1- آل تعيب
2- آل وبران و منهم (ال سالمين و ال عضيد و ال عفصان )
3- آل بلخيل و منهم (ال عفصان و الهواش و القطاري و القديمات و ال جابر والشلابدة وال مرخان و المسافره والمسابته و ال هزيم) يعود اصول هذه الفخيذه الى قبيلة الدواسر فرع بني تغلب
4- آل عصيان
5- الشحيمات
6- آل طريف
7- الطرارفة
8- العواصي و قد يكون هذه الفخيذه تعود الى قبيلة شمر ( الخرصة ) تسمى شمر ( العواصي ) نسبة إلى رؤسائها ( آل عاصي ) ومنازل ( الخرصة ) هي على حدود ( العراق ) وقبائل الصايح مشهورة في العراق . ويمكن ان يكون تشابه اسماء
9- المداعية
10- المخازمة
11- الشتاونة
12- الريالات
13- العتبيات و منهم (القضاضمه و ال الحمندي وال مداعرة و ال بلصيد)
14- الدلاوية
15- آل عقيدة
16- آل الصميم
17- آل غنيمة
18- آل مطر بن راية
19- آل تريس

ج- آل بلشعر
1- آل غوينم و منهم ( آل يريو , آل زيتون , آل نشيرة , آل ونيس , آل علي , آل سالمين بن ذباحة , آل يافور , آل نهيل)
2- آل ثويبت ( آل الحية , الحتارشة , المتانة , الزحاحفة , آل طويلب , آل مطر , آل الشغافرة , آل المر)
3- آل رشيد و منهم ( آل حيلمان , آل عذبة , آل مبارك , المساندة )
4- الشدود و منهم ( آل سيف بن العبد , آل حسين , آل بلشاعر , آل مرزوق , آل القطيري )
5- المفالحة ومنهم ( آل الاعرج , الجميدات , آل صياح )
6- ال عمير و منهم ال ربيع . و ينتمي ال ربيع الى الجد عمير وقد خلف من الابناء ولم يخلفوا الا ربيع فقد كانوا يسكنوا واحة الظفرة وليوا وهاجر من ولد عمير احمد الى اليمن وستقر في شبوة و كان ينقل الماء بين بيحان ومأرب وتوفى هناك و دفن فيها ,و يقال من ولده من استعدته جذوره الى ارض الإمارات و هاجر قسم كبير منهم وسكنوا في ابوظبي وغياثي و العين و ليوا ولهم مزارع وبساتين وهم بدورهم قبيلة بدوية تكثر
قبيلة القبيسات
نسب قبيلة القبيسات

قبيلة القبيسات قضاعية, من مكونات حلف بني ياس, و تربطها بالمكونات الباقية في الحلف
روابط الدم و الانتماء, و المصاهرة و هم خؤولة المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان
- رحمه الله و طيب الله ثراه- و جاءت تسمية القبيسات نسبة إلى جد قضاعي قديم هو قبيس
ابن الخنيف بن مسعود بن حارثة بن معقل بن كعب بن عليم, و يقال لولده (( بنو عليم )) بن جناب
ابن هبل بن عبدالله بن بكر بن كنانة بن عوف بن عذرة بن عوف بن زيد بن اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب
((بني كلب)) بن وبرة بن تغلب الغلبا بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة.
و كان قبيس فارسا من فرسان بني كلب بن وبرة القضاعيين(1). و سميت منطقة ((قبيسة)) بأطراف بادية
السماوة باسمه, و لقد تقدم أن بادية السماوة كانت مساكن قضاعة, و يروي لنا بعض كبار السن
من القبيسات: أنهم قدموا من تلك المنطقة الواقعة غرب العراق, بالقرب من هيت في محافظة
الأنبار الحالية, في العراق, إن الذين ينتمون إلى تلك المنطقة إلى الآن يسمون بــ (( الكبيسات ))
في لهجة أهل العراق, و لقد سألت العلامة الدكتور أحمد الكبيسي عن سكنة منطقة ((قبيسة))
فقال: إنهم حلف متكون من آل البيت و بني صخر, و شمر و العبيد؛ و من المعروف أن العبيد
وبني صخر من قضاعة, و كان ((قبيس)) هذا أحد فرسان المعدودين قبل الإسلام, و قد ورد
اسمه في قصيدة الشيخ راشد بن مانع بن راشد بن علي بن مانع آل مانع بن شهوان شيخ البو منذر
المناصير قبل نحو مائة و عشرين سنة في قوله(2):
و زقلاب و طارش مواريث فراع .. وقبيس بن الخنيف مروي الرماحي
نجد في عمود هذا الجد الجامع لقبيلة القبيسات, و قبيلتي البو فلاح, و البو فلاسة
أحفاد جبلة بن أحمد الياسي, و قبيلة المناصير, الجد هو كلب بن وبرة بن تغلب الغلبا ابن حلوان
بن عمران بن الحاف بن قضاعة.
وجدنا بني صخر من قضاعة في كلب بن وبرة القضاعية(3), و في بني نهد القضاعية(4),
و في الحرب الخولانية القضاعية(5), و ليس غريباً أن نراهم فيها لأنهم أبناء عمومة؛ و بذلك
يتبين أن غالبية قبائل حلف بني ياس قضاعية الأرومة و الانتماء.
و هناك رابط النخوة بــ (( أولاد صخر )) الوارد أيضا في القصيدة و يؤكد علاقة نسب قبيلة
القبيسات إلى بني صخر؛ و قد جاء على لسان شيخ قبيلة القبيسات الشيخ حامد بن بطي
ابن خادم القبيسي(6):
لابتي مثل حر شهر و حامــــــــي .. وكد الطلع يوم أنه رفع حومـــه
صايده من فريسه غادي دامــــــي .. أشقر يفرح القنيص من يومـــه
بني صخر مثل سيل منحدر طامي .. ما تطيع الردي و إن قلت عزومه
اول شيخ للقبيسات هو
خادم بن محمد القبيسي
وعقب ماتوفى
ولده بطي بن خادم
واخر واحد هو حامد بن بطي....
- قوم بن بطي بن خلفون >>>>بطي بن خلفون القبيسي وهذا يد ابونا زايد يعل مثواه الجنه..

و جاءت وثيقة حواها الخطاب رقم 396 المؤرخ في 27/81934 و الذي أرسله
وكيل المقيمية في الشارقة إلى الوكيل السياسي البريطاني في البحرين في تعريفة لبني ياس:
(( أنها قبيلة من عدة عشائر)) و يبدأ بذكر قبيلة القبيسات بقوله: (( حامد بن بطي بن خادم كبيرُ
طائفة القبيسات و له شأن عظيم في قبيلة بني ياس, و هم فخذ من بني صخر, و هو خال
شيخ أبوظبي الحالي شخبوط بن سلطان, و أكثر طائفة في ليوا, و عندهم نخيل و جمال,
و بعضهم في جزيرة دلما وغاغه يعملون في الغوص)).(7)

لقد رأينا في عمود النسب القضاعي لقبيلة القبيسات جدًّا اسمه (( عليم بن جناب )) الذي
يقال لولده (( آل العليمي ))؛ ومن هؤلاء أحد صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم و في الوقت
نفسه نجد في قبيلة القبيسات ((فخذ العلايم)) و هذا دليل النَسَب إلى الجد الأعلى عليم بن جناب.
و اعتادت العرب أن تسمي بأسماء الجد؛ و العليمي شبه نادر في القبائل كلها إلا قضاعة. و المطلب
الثاني في فروع قبيلة القبيسات.
: فروع قبيلة القبيسات
تنقسم قبيلة القبيسات إلى الأفخاذ و العشائر المبيَّنة فيما يأتي؛ و يسكن جميعهم
في أبوظبي و هم:
الفخذ الأول: الثعالبة: آل حامد و فيهم مشيخة القبيلة, يتقدمهم الشيخ محمد بن بطي آل حامد.
الفخذ الثاني: آل هليّل؛ و يضمُ هذا الفخذ البيوتات و الأُسر المبيّنة في إحدى و ثلاثين عشيرة:
1- آل دسمال؛ و يطلق عليهم اليوم آل خلفان(.
2-قوم بن سواد (( آل غيث)). 3- قوم بن خفْيّة.
4-قوم بن كنيش. 5- المداشة ((قوم بو هارون)).
6-قوم بن جمهور. 7-قوم بن يلدان.
8-قوم بن مشوي. 9- قوم بن خويدم.
10- قوم بن قريوش. 11- قوم بن عتيق.
12-قوم بن المغني. 13- قوم بن صخير (( قوم بن حيي).
14-قوم بن مشعان. 15- قوم بن ياسر.
16-قوم بن يعقوب. 17- قوم بالفارة.
18- قوم بن خنيفر. 19-قوم بن سويدان(9)
20-قوم بن مينة, و منهم (( قوم بن كلفوت)). 21-قوم بن موسى.
22-قوم بن خميس (( المطاوعة)). 23- قوم بن دعيج (( دعيي)) من المداشة.
24-قوم بن ياعد. 25-قوم النيدي.
26- قوم بن مسلم. 27-قوم بن كداس.
28- قوم بن صقر. 29- قوم بالهادومة.
30- قوم بن عنزان. 31- قوم بن خليف.

الفخذ الثالث: آل مويس و من هذا الفخذ البيوتات و الأسر:

1- قوم بن فريح. 2- قوم بن هزيم.
3-قوم بن خديّة. 4- قوم بن زنيد.
5-قوم بن دري. 6- قوم بن خلف.
7-قوم بن سند. 8- قوم بن طبازة.
9-قوم بو علامة (( العلايم )) 10-قوم بن عويضة.
11-قوم بن نطيش (( آل القحطاني))(10) 12- قوم بن فاضل(11).
13-قوم بن عوش(12). 14- قوم بن مسفر(13).
15- قوم بن عسكر. 16- قوم بن بخيت.
17-قوم بن حردان. 18- قوم بن عيسى في دبي.
19-قوم بن خضرى. 20- قوم بن عبد الرحيم(14)
21-قوم بن صلهوم. 22- قوم بن بطي بن خلفون.

الفخذ الرابع: العمارنة ((آل عمران) في أبوظبي ـــ و قطر.
الفخذ الخامس: الكتيلات (( آل كتيل)).
منازل و مساكن القبيسات:
* قبيلة القبيسات تنتشر في أبوظبي, و ليوا (( محضر مزيرعة, محضر المارية, محضر قطوف,
محضر الليف, محضر الظويهر)) و مدينة زايد بالمنطقة الغربية (بدع زايد).
و الجزر: (( دلما. الصير, الياس, غاغه, أرزنة, مشيرب, السعديات, رأس غراب, غميس, شويهات, عجيج,
الافزعية))
و هناك بيوتات من القبيسات في دبي, و قطر (( الوكرة).
شجرة قبيلة العوامر وفخايذهم , وتبيان أصلهم ومرجعهم ,وهي الوحيدة ولا توجد مشجرة في العالم كله مفصلة بهذا التفصيل ,فكل ماورد عن العوامر مجرد كتابات متناثرة من هنا ومن هناك, وبعض المعلومات المختزنة في رؤوس الأجداد ,وهذهالمشجرة قمت بها أنا وأخي الغالي الدكتور عبدالله العامري بعد جهود مضنية في البحث والتتبع وسؤال الكثير ممن لهم علاقة بالعوامر ,وإستمر االبحث ما يقارب العام , ومما لاشك فيه أن النقص وارد , وقد تعهدنا بالمحافظة عليها وتجديدها من آن إلى آخر , وتبقى دليلاً محفوظة إلى الأبناء والأجداد.
علماً بأن العوامر من الشنافر من آل كثير همدان في حضرموت ,وتفرعوا منها إلى عمان والأمارات والمهاجر الحضرمية البعيدة , فأحببت أن أهديكم هذه المشجرة متشرفاً بوجودها بينكم..مستهدياً بالحكمة الإلهية (وما جعلناكم شعوباً وقبائل إلا لتعارفوا) ,وللمعلومية المشجرة تمثل جزء بسيط من الشنافر .
الحماديون أو الحميديون هم من سكان نجد، بطن من (جذام) انتقل فخذ منهم من نجد إلى منطقة (العديد) جنوب شرقي دولة قطر الواقعة على ساحل الخليج العربي، وذلك سنة 990هـ .
وعلى أثر الخلاف الذي وقع بينهم وبين جيرانهم العبادلة – الذين سكنوا المنطقه قبلهم – على بئر الماء، انتقولا سنة 1110هـ إلى برفارس . وسبب الخلاف الذي حدث بينهم هو قلة الماء وعدم كفايته للقبائل الساكنة في تلك المنطقة. حيث لم يكن لم يكن فيها غير بئر واحد لسقي الحيوانات التي كثرت لديهم، وهي الإبل والغنم. وبسبب قلة الماء والجدب الذي حل بهم، إذ عدمت المراعي، انتقل بنو حماد إلى البر الآخر وهو برفارس. وكان برفقتهم جمع كبير من البدو سكان المنطقة، وهم من قبائل شتى. وكان يرأس هؤلاء البدو المدعو حاتم بن حمود. وتم انتقاهلم عن طريق رأس (بوعبود) بالسفن الشراعية.

أنواع قبيلة الحمادي:
النوع الاول:هذا النوع الي اهم فعلا حماد ابن عن جد وتاريخهم وهجراتهم كانت مع الاشيوخ من قديم الزمان
النوع الثاني: الي انظمو بعد هجرة الحماد الى فارس وراحوا الحماد احكموا مناطقهم ودشوا تحت سلطتهم ودايما كانوا قريبين من الاشيوخ في غزواتهم وحروبهم وهذول يتسمون بلحمادي وهم مش من بني حماد بس علاقتنا معاهم قديمه وصار نوع من التزاوج بينهم وعطيكم مثال على المناطق هذي مثل رستاق وبوجير
نوع الثالث:هم عرب اقحاح ومصدر فخر لقبيلتنا وقوه بنفس الوقت هذول ناس من قبايل معروفه بس السوال الي يفرض نفسه متى انظمو تحت قبيلة بني حماد؟
الجواب بعضهم انظموا في فارس تحت حكم بني حماد وبعضهم بعد رجوعهم من الامارات
مثال على هذا الشي
مثلا الدواسر انظموا معانا تحت اسم القبيله في فارس
بس في الامارات انظمو القبايل التاليه بني خالد ال حرم المرازيق(بعضهم) بني بشر بني تميم بني مالك هذول ناس والنعم فيهم ناس عرب ولا عليهم اي غبار بلعكس مصدر فخر وقوه للقبيله بس اتمنى انهم ما يقولون مثلا فلان بن فلان الخالدي الحمادي
يقولون على طول الحمادي احسن على شان لاتصير تفرقه والله يحفظهم انشالله

النوع الرابع: اهم من الحماد الي اصلا ما هاجرو من الخليج يعني ماراحوا فارس اعتقد بعض من حماد راس الخيمه اهم من هلنوع واكثرهم في عمان والسعوديه واليمن
هذول عقب وقعة العديد انتشروا في الخليج وماهاجرو مع رب.عهم ربما هذول الي يقولون احنا مب تبع داوود يكونون من هلنوع ولله اعلم اذا كانوا صادقين بس الي اعرفه حماديه راس الخيمه اقدم بوايد من حمادية ابوظبي.

النوع الخامس : اهم ناس انتسبوا في الامارات لا لهم صله ولا معيشه ولا اصل ولا فصل ولا ششي مثل الابلوش والميناويين تحت هذا الاسم وهذا الشي صاير بس في الشارجه وانا اعرف شخصيا ميناوي طلع من قطر واستلم الجنسيه في الامارات ومسجل قبيلته حمادي وابوه شغال عند شيخ
اماكن تواجدهم فالامارات
ابوظبي \ السلع\ الظفره \خاصه المرفا وبدع زايد و دبي والشارقه
قبيله المــرر

المرر وهم من نسل بني طي و نسبها يعود الى مر بن عمرو بن الغوث بن طي بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان (العرب العاربة)
ويقال انهم من ال ربيعه من طي , و معظهم من سكان بدع زايد و منهم الكندي المرر قوم لهم في القصيد وضروبه ذراع و باع و لهم سمعه حسنه بالطيب والكرم .
اماكن تواجدهم فالامارات
الظفره \ بدع زايد\
قبيلة آل نعيم
نَعِيمي / نُعَيْمي ( النَّعِيمِي / النُّعَيْمِي ) :
نَعِيمِيّ: من ( ن ع م ) وزن فَعِيلِيّ : نسبة إلى " نِعيم " : وهو السرور والاستمتاع ، يقال : نعمت بلقائه ، ونعمت به عينا ، والنَّعيم كل ما استمتع به ، وكذلك غضارة العيش وحسن الحال ، ويقال : هو نعيم البال ، أي مرتاحه هادئه.
نُعَيْمِيّ : من ( ن ع م ) وزن فُعَيْلِيّ : نسبة إلى " نُعَيْم " : وهو تصغير ترخيم " ناعِم " و " نَعِيم ".
من صور استخدامه اسما أخيراً أنه اسم عائلي في السعودية وعُمان والإمارات وقطر واسم عشائري في الأردن.
النعيم في عُمان والإمارات وسوريا وجنوب تركيا
يسكن بدو قبيلة النعيم في عمان في كل المنطقة المتوسطة من رأس عمان حتى قاعدتها . وتعتبر منطقة الجو التي تقع فيها واحة البريمي مركزهم الرئيسي ، ولكنهم أيضاً في حي الظاهرة ، وفي شرق سلطنة عمان . وفي الغرب فإنهم يمتدون في منطقة الختم ، والذي يقطنونة مع بني ياس والظواهر ، وفي الشتاء فإن النعيم يرعون ماشيتهم في المنطقة الواقعة بين البريمي وصحار.
والنعيم عامل مهم في السياسة القبلية عند وادي رأس حتا . ولكن موطنهم الأساسي في الشمال هو سهل جيري ويقتسمه قسم منهم وهو ( الخواطر ) مع قبيلة ( الغفلة ) في إتجاه الشارقة … ، وعدد البدو الرحل من النعيم في عمان يقدر بـ 2500 نسمة منهم 1100 نسمة في ساحل عمان المتصالح (الإمارات) و 900 نسمة في سلطنة عمان و 400 نسمة في عمان المستقلة.
وجاء في توزيع القبيلة للمناطق ما يلي …
- عجمان 25 منزل
- الشارقة – الذيذ 30 منزل
- الشارقة – حيرة 250 منزل
- الشارقة – الحمرية 250 منزل
- الشارقة – حقالة 10 منازل
- مدينة الشارقة 100 منزل
- الباطنة – سنقر 45 منزل
- الباطنة – ضنك 660 منزل
- الباطنة – سنينة 200 منزل
- الجو – البريمي 100 منزل
- الجو – حفيت 150 منزل
- الجو – قابل 180 منزل
- الجو – سعره 100 منزل
وحيث الأعداد تشير للنعيم غير الرحل في عمان 10500 نسمة ، منهم 3500 نسمة ينتمون إلى ساحل عمان المتصالح (الإمارات) و 4500 نسمة إلى سلطنة عمان و 2500 لعمان المستقلة ( الجو).
نسب وأقسام قبيلة ( نعيم ) …
ورد في أصل ( نعيم ) ، بأنهم منسبون إلى بلدة (تنعم) في الظاهرة من عمان ، وينسبون إلى تنعم بن قميئة من العتيك ، من الأزد.
آل بوخريبان … (بطن) من نعيم ،
وخريبان كنية إلى (محمد) ولد في بلدة خربة مهجورة فنسب إليها.
آل بوشامس … (بطن) من نعيم ،
وشامس أخو محمد "خريبان" من الأم ، وكذلك ابن عمه من جهة الأب ، لأن عم محمد خلف على أمه بعد أبيه فأنجبت له شامس.
(آل بوخريبان) ، ومنهم:
- آل عريان
- آل بوضنين
- الحميرات
- الخواطر
- قراطسة ، وهم أبناء قرطاس بن خريبان
- آل بو كلبي
- آل بو أذنين
- آل فليت
- الزهيرات
- الصلوف
- الزفيت
(آل بو شامس) ، ومنهم :
- عيال عزيز
- عيال حية
- كلابنة
- الشوامس
- الخرابشة ، وهم أبناء خريبش بن شامس ، ومن ذرية خريبش (آل بو رحمة)
- القشاشطة ، وهم أبناء قشاط بن شامس
- الهوادف
- الجراونة
- النوايل
- المريخات ، سكان الحمرية
- الفوارس
- الخويصرات
- المحاضة
(شرحة) ، ومنهم :
- دراوشة ، وهم أبناء درويش بن شامس ، ودرويش لقب لـ ( أحمد بن شامس )
- حائشة
النعيم في البحرين وقطر …
هؤلاء قد انفصلوا عن هيكل القبيلة العام منذ أجيال واستقروا في البحرين وقطر .والقسم غير البدوي من القبيلة فقط في جزر البحرين ، حيث يملكون 60 منزلاً بأم الشجر و 50 منزلاً في حالة إنعيم و 30 منزلاً بالشجيرة و 10 منازل في حالة السلطة وقليل في الرفاع الغربي . ولا يوجد من قبيلة النعيم بقسم مستقر في قطر.
والأقسام المهمة من النعيم في هذه المنطقة هي نفسها التي قي الجنوب، أي آل بوخريبان وآل بو شامس ، والأقسام المهمة تختلف اختلافاً تماما ، وهم :
(آل بو خريبان):
- الجفافلة / الجفالي ، ومنهم :الرومي ، المنصور
- المطاوعة
- المزائدة
- خلوي
- القحاطين
(آل بو شامس) :
- آل جمعان
- الحتوم
- الحِيِّي
ومن النعيم :
- البرغش ، وهم أصلاً من المناصير ، من آل بلشعر
- الجبر
- الحذيف / الحذيفي
- الرمازين / رمزاني
- السواورة
- الفهد
- المهنا
- النعيم ، في الأحساء نزح جدهم محمد بن عبدالله من قبيلته الساكنة في البريمي ألى الأحساء في عام 1140هجرية قبل 280 سنة تقريبا
- الهجن ، مع النعيم
- الهولي
- المزارقة
- العواودة
- آل بومعين ، حكام جزيرة القسم أو القشم
- العوانات
- آل بو سديرة
- آل بو صليلة
لقد نقلنا السطور السابقه من موقع انساب اون لاين وذلك لشمولها وغزر المعلومات التى وردت بها عن قبيلة النعيم العريقه .
وما يجدر اضافته هنا من معلومات ان صاحب دليل الخليج نسب النعيم الى الأوس والخزرج ونضن ان في ذلك خلط وعدم دقه
اما ال معين وال بوسديره فهم من عرب الساحل الشرقي للخليج وهم من الانصار ودخلوا مع نعيم جنوب الخليج بالحلف هذا والله اعلم .
اماكن تواجدهم فالامارات
الظفره \ بدع زايد \ ابوظبي\ العين \ دبي.

تنتسب قبيلة الجبور إلى جبارة بن جبر بن حسين بن مكتوم بن محجوب بن بهيج بن ذبيان بن لهيب بن عامر بن صهيب بن حبيب بن حسين بن عبدالله بن حازم بن مزحم بن منجم بن عبادة بن غالب بن غازى بن فارس بن جميش بن مرهج بن كاظم بن عكرمة بن ثور بن عمرو بن معديكرب بن عبدالله بن عمرو بن عصم بن عمرو بن الحارث بن محمية بن جزء بن عبدالله بن عويج بن عمرو بن زبيد بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن زبيد بن عمرو بن منبه بن عمرو بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفشخد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن إدريس بن إليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام

هذا و جدير بالذكر أن شيخ قبيلة الجبور بالعراق اليوم هو الشيخ عباس بن عبدالله بن إبراهيم بن دلال بن سلطان بن محمد بن طريف بن طعمه بن نعمه بن ثامر بن عامر بن عبدالله بن شيوخ بن عجل بن جاموس بن حسونى بن محاسن بن عميرى بن هيجل بن عامر بن بشر بن جبارة المذكور

search
رجوع

نبذة عن 95% من قبايل الامارات و اصلهم

 

اصاله وتاريخ والابداعمنتدى القبائل الاماراتية

نبذة عن 95% من قبايل الامارات و اصلهم

person

الأحد أغسطس 12, 2012 3:02 am

من طرف بوبو ماجدكنج


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نبدة عن 95% عن قبايل اهل الامارات

و انشاء الله كلكم اتحصلون قبايلكم




-قبيلة آل بوفلاح (الفلاحي) ومنهم الاسر الحاكمه آل نهيان وهم من آل بوفلاح من البدارين من آل زايد من قبيلة الدواسر وهذا بناء على كلام الشيخ زايد رحمه الله وكلام بعض ابنائه وهناك بعض الاراء تنسبهم الى بني هلال .. والله اعلم ..



وقد قيل ايضا في نسب آل بوفلاح انهم نسبة الى :



فلاح بن الحداء بن مراد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن ‏عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود النبي عليه الصلاة ‏والسلام ..




-قبيلة آل بوفلاسه (الفلاسي) ويقال انهم فرع من آل حميد من آل صبيح من قبيلة بني خالد ومنهم حكام امارة دبي آل مكتوم ..



-القبيله النعيم (النعيمي) تنقسم ( خريبانية - شوامس - خواطر )

مكان تواجدهاعجمان-العين - الحمرية-رأس الخيمة وفي عمان البريمي وضنك والباطنة والشرقية
نسب النعيم : يرجعون الى الأزد وهم من سادات الأزد ..وآل نعيم من اشهر قبائل الامارات واكبرها توسعا وامتدادا .. ومن المعروف ان قبيلة النعيم تتكون من فرعين هما آل بوخريبان و آل بوشامس .. وترجع بعض بطون القبيله الى الاخزرج من قبيلة الأزد العظيمه ولذلك فان قبيلة النعيم تضم ناس يتسلسل نسبهم الى الانصار من الخزرج والجزء الآخر الى قبيلة الأشراف من العدنانيين ومن قبيلة النعيم حكام امارة عجمان ..



القبيله آل علي (المعلا )حكام أم القيوين

مكان تواجدها ام القوين-فلج آل علي
نسب المعلا : بعض المصادر نسبتهم الى الأزد والآخر الى العتوب
قبيلة آل علي قبيلة همدانيه الأصل نسبة الى عمرو بن سبيع ومنها يتسلسل حكام امارة أم القيوين وهم اسرة " آل معلاّ "
ولهم تواجد كبير في قطر كذلك ..



- قبيلة القواسم (القاسمي)حكام رأس الخيمة والشارقة

مكان تواجدها الشارقة - رأس الخيمة-دبا-خورفكان
نسب القواسم : يقال من الأشراف ويقال انهم من قبيلة الظفير القحطانية وهم احدى اشهر القبائل العربيه في تاريخ الخليج ومنهم حكام إمارة رأس الخيمه وكذلك إمارة الشارقه وهم فرع من الاشراف ويقال انهم من قبيلة الظفير القحطانية ..



-قبيلة الشرقيين (الشرقي) حكام الفجيرة

مكان تواجدها الفجيرة- وادي حام-البثنة-السيجي-وحلة-قرى الشميلية- دبا
نسب الشرقيون : يرجعون الى الأزد ويقال انهم من المساكرة
وتنحدر هذه القبيله من العرب القحطانيه ومنهم حكام امارة الفجيره ..



انتقل الى القبائل الامارات وهي كثيره وساحول ذكر ما استطيع منها مع ذكر مرجعهم ..


نبذة عن قبيلة الهواجر

اصلهم من قطر ومنهم في دولة الامارات العربيه المتحده(في بوظبي او العين) والسعوديه تعد قبيلة بني هاجر قبيلة بدوية يقوم ابناها بالترحال والتنقل بحثا عن الماء والعشب لابلهم وحلالهم واتصفت القبيلة كباقي قبائل البادية بالشجاعة والكرم وايواء الخائف ورد المعتدي ولم تستقر القبيلة في المدن الا في السبعينيات والستينات وذلك حين استقرت معظم القبائل القريبة من الهواجر كال مرة والعجمان وبني خالد في المدن ابان نهضه الدولة السعودية, و وقبيلة الهواجر احدى قبائل عــبيدة وشريف من قحطان الحالية المكونة من سبع بطون كبيرة او قبائل وهي : 1- عبيدة 2- الجحادر 3- شريف 4- سنحان 5- الــحباب6- رفيدة

ال شامس (الشوامس)


يعود اصل الشوامس الى قبيلة ال شمس العربية ويقال انهم من الاشراف وهي من القبائل البدوية الرحاله العريقه التي حرف اسمها ككثير من القبائل الاخرى مثل ال نعيم والتي هي النعيمي حاليا وال ناصر وهم المناصير حاليا وغيرهم وعند سؤال كبار السن والمحدثين عن الشوامس لم يفد أي منهم باصل الشوامس وقد ذكروا جميعا بان قبيلة الشامسي كانت كذلك منذ ايام اجدادهم وكما اخبرهم اجدادهم عن اجداد اجدادهم.وهم يسكنون الحمريه والعين وراس الخيمه .


-قبيلة القبيسات(القبيسي)
يعمل أفراد هذهالعشيرة في الصيد البحري ، بما يشتمل عليه من صيد الأسماك واستخراج اللؤلؤ ، ولذلك فهم يتواجدون في المناطق الساحلية لإمارة أبوظبي ، ويتواجد جزء منهم أيضا في الجهات الساحلية لإمارة قطر ، ويمتلك الأغنياء منهم بساتين النخيل في واحة ليوا .وهي احدى اشهر القبائل في الامارات وتعود هذه القبيله في اصولها الى قبيلة بني صخر الطائيه ..



-قبيلة المناصير(المنصوري)
مكان تواجدها العين-واحة ليوا - مراعي الظفرة- المجن- العقل
نسب المناصير : يرجعون الى منصور بن زهران من الأزد في المراجع المعتبرة ودخلت معهم احلاف من قبائل اخرى وهي احدى اكبر واشهر قبائل الامارات ولها انتشار واسع جدا فيها .. وهي قبيلة تتكون من احلاف قحطانيه وعدنانيه ويقال ان سبب تسمية المناصير بهذا الاسم هو كثرة انتصاراتهم في الحروب ..


-قبيلة المزرايع(المزروعي)
مكان التواجد: تعيش قبيلة المزاريع في أبوظبي كما يعيش معظم أفرادها في الإمارات الشمالية، وبخاصة في دبي والشارقة، أما الغالبية العظمى منهم فتوجد في سلطنة عمان . كما يسكنون في وادي حام أيضاً وهي احدى اشهر القبائل في الامارات وترجع هذه القبيله الى قبيلة بني تميم العريقه ..



-قبيلة السودان (السويدي)
وهم فرع آخر من فروع بني ياس وكان أكثرهم في البطين ورغم امتلاك بعضهم لبساتين نخيل في ليوا و البريمي إلا أن جل اهتمامهم كان منصبا على الغوص ويرجع نسبهم إلى الفارس العربي المقداد بن الأسود . وقد تزعمت هذه القبيله حلف بني ياس في الفتره الاولى وترجع هذه القبيله الى قبيلة كنده القحطانيه ..


-قبيلة بني كعب (الكعبي)
مكان تواجدها مصفوت- حتا-جيما - وادي القور-العين وفي عمان محضة والباطنة
نسب بني كعب : ترجع الى كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصة العدنانية وهي احدى قبائل بني عامر بن صعصعه احدى فروع قبيلة هوازن العدنانيه المشهوره .



-قبيلة المريخات (المريخي)
وتعود هذه القبيله الى قبيلة مطير الغطفانيه .



-قبيلة الهوامل (الهاملي) :
ويقال انهم من الهوامله من الفرجان من آل زايد من قبيلة الدواسر من الازد .



قبيلة المرور(المرر)
وهي قبيلة قحطانيه الاصل .وبها عدة فروع اخرى عدنانية من مر بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان



-قبيلة المحارزه (المحرزي)
وهي قبيلة ترجع في اصولها الى بني وائل بن ربيعه ..



-قبيلة العوامر(العامري)
مكان تواجدها أرض الختم-الحمرة-العين -أبوظبي-منادر الرياض-وفي عمان ظفار والباطنة
نسب العوامر : منهم من نسب العوامر الى عامر بن صعصعة وهو المشهور ومنهم من نسبهم الى همدان احدى اكبر القبائل في الامارات وتعود هذه القبيله الى قبيلة همدان القحطانيه .



-قبيلة الجوابر (الجابري)
وهم ابناء عمومة العوامر من همدان ..



-قبيلة الرواشد(الراشدي)
وهم من أكبر أقسام قبيلة بني ياس ، ويتمركزون في مدينة دبي ويمثلون عنصرا اساسيا من السكان . ويعتبر فرع البوفلاسة الذي ينتمي إليه آل مكتوم حكام الإمارة أهم فروع الرواد ، وقد انتقل أتباع الفرع هذا الفرع إلى دبي عام 1833 وأسسوا لهم إمارة مستقلة بزعامة آل مكتوم . وينتشر الرواشد على رقعة واسعة من دولة الإمارات تمتد فيها بين البحرين ومسقط ، ويعملون في حرف متنوعة ، ويمتلك عدد منهم بساتين النخيل .



-قبيلة بني كتب (الكتبي)
مكان تواجدها الذيد- أفلاج بني قتب- العين وفي عمان ضنك و عبري
نسب بني كتب : هم من بقايا مملكة قتبان الحميرية القحطانيةوهي احدى قبائل الامارات المشهوره وهم في الاصل من قبيلة بني ضبه بن اد المضريه العدنانيه وقد دخلت معهم تحالفات كثيره من قبائل الامارات .



-قبيلة المرازيق (المرزوقي)
وترجع هذه القبيله الى قبيلة العجمان و ويقال انهم من اصول ايران .



-قبيلة النيادات(النيادي)
قبيلة ترجع في اصولها الى الاشراف .


-قبيلة العبادله (العبيدلي والعبدولي)
وترجع هذه القبيله الى آل جعفر من عبده من قبيلة شمر .



-قبيلة الحبوس (الحبسي)
مكان تواجدها خت- جبال وادي القلد وفي عمان مسندم والشرقية
وهذا هو تسلسل القبيله في النسب : حبس بن شهاب بن النويرة بن عمرو بن الحارث بن زهير بن أبي النويرة بن ربيعة بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن غنم بن تغلب بن وائل، من نزار بن معد بن عدنان. وحبس ومسيب لقبان لأخوين وهم ابناء شهاب بن النويرة ، وآل حبس يمانية بالحلف لما في الحبوس من بطون الأزد .



-قبيلة الشحوح (الشحّيّ)
مكان تواجدها رؤوس الجبال-دبا-خصب-رأس الخيمة وفي عمان مسندم
نسب الشحوح : لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم وهو الملقب عند أهل عمان شح حين شح بالصدقة في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، لقيط المذكور، وهو المعروف بذي التاج، أي ادعى الملك بعمان له، وتلقب بذي التاج.
قبيلة ترجع في اصولها الى قبيلة الازد القحطانيه العريقه ..



- قبيله الخواطر
وهي أحد فروع قبيلة النعيم، ويسكن غالبية هذه القبيلة في مدينة رأس الخيمة، وهي الميناء الرئيسي للقواسم وحلفائهم




-قبيلة الخييلات (الخييلي)
مكان التواجد:العين--أبوظبي-
نسب الخييلات : منهم من ينسبهم الى المناصير والاخر الى الازد من حلف الدواسر
كانت هذه القبيله ضمن فروع قبيلة المناصير ولكنها انفصلت عنهم وكونت كيان مستقلا وترجع هذه القبيله الى الخييلات من قبيلة الدواسر من الفرع التغلبي من بني وايل ..



-قبيلة آل بوحمير (الحميري)
احدى فروع قبيلة المناصير التى انفصلت عنها ويرجعون الى قبيلة حمير القحطانيه ..



-قبيلة الرميثات (الرميثي)
يسكن افراد هذه القبيلة العين , سويحان و ابوظبي ولهم نشاطات بحريه و زراعية فلهم مزارع في العين و سويحان و لهم نشاط بحري وخاصة في منطقة الضبعيه , أرجوا من أفراد القبيلة من التواصل لمعرفة نسب هذه القبيلة



-قبيلة الدروع(الدرعي)
مفردها " درعي " ، قبيلة في سلطنة عُمان و الامارات يسكنون القوع وداخل مدينة العين ، بدو رُحّل من الربع الخالي . ويقال انهم فرع من قبيلة الجنب , و قيل ان القبيلة يعود نسبها إلى ذياب بن مالك بن بهتة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن ‏خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .. والمفرد : الدرعي‏
و قيل ان الدروع هي و الوهيبه بطون من همدان ( انساب العرب ) , و ترك الاجتهاد في نسب الدروع لأبناء القبيلة



-قبيلة الحواسن ومفردها الحوسني
مكان التواجد ابوظبي الشارقة خورفكان راس الخيمة والشهامة
والحواسنة هم من حوسن، وهو لقب له، واسمه الأسود بن سدوس بن أصمع بن عبيد بن نصر بن سعد بن نبهان بن عمرو ابن الغوث بن طي بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد ابن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام.
القبائل التي انضمت في حلف الحواسنه:
بني سعيد - السناني - الوهيبي - القرطوبي - الزعابي - القطيطي - الزيدي - الدرمكي - الكثيري - العميري - البرهومي - المكتومي - الكيومي - الرفاعي ( وهم من الأشراف وأغلبهم يسكنون الشهامه وابوظبي) .




-قبيلة الهواشم (الهاشمي )
من بني هاشم من قبيلة قريش وهم اهل السادة ..


-قبيلة الاشراف(الشريف)
من آل البيت من العدنانيين ..


-قبيلة الكرب (الكربي)
قبيلة قحطانيه ..


-آل هلال من بني سعد ( السعدي )
الذين لهم أمارة سابقة في عمان بالباطنة
وغيرهم كثير
مكان تواجدها
العين(هيلي-القطارة-الجيمي-المعترض-المويجعي) وفي عمان البريمي ومناطق عدة من الظاهرة


-القبيله الطنيج (الطنيجي)
مكان تواجدها الذيد- رأس الخيمة
نسب الطنيج : قبيلة عدنانية النسب


-القبيله النقبيون (النقبي)
مكان تواجدها دبا- خورفكان- رأس الخيمة
نسب النقبيون : يرجع الى مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر من الازد .


-القبيله الغفلة (الغفلي)
مكان تواجدها الذيد وفي عمان الباطنة والبريمي
نسب الغفلة : يرجعون الى قبيلة شمر من فرع سنجار


-القبيلة آل بادي او البداه (البادي)
مكان تواجدهاالعين-ابوظبي وفي عمان ينقل وضنك والباطنة والبريمي
نسب البداه : قبيلة قحطانية ترجع الى بادي بن ابو الحواري بن لقيط بن ضحيان بن ضحيان بن الحدان بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر (بن الأزد)
وهي قبيله بدويه لهم لغه مميزه بينهم وهي(مد الكلام) وهم يكنون بالولأ والطاعه لبني ياس منذو القدم وشاركوا ببعض حروبهم ولهم عزل على المطيه هي (لا)وهم اهل ابل اصيله ومن اشهرها بعير يسمى (عنتر) لعشيرة السوامح تحالفت جميع عشايرها مع الغصون ماعدى عشيرة(اولاد فهم) آل فهم في دوت واحب اضيف بعض العشائر التي لم تذكر (السعيدين وآل فهم والدعيمات) وهي عشائر مهمه في القبيله من المعلوم أن قبيلة ( البادي ) هي ظمن قبائل ( الظواهر ) كما علمنا من قبل ولكني أود أن أبحث في أصولهم فقد علمت أن في قبيلة ( عنزه ) ومن ( الرواله ) بالذات توجد عشيرة ( البادي ) وهم أصلا من ( عنزة ) الشام كما ورد عند ( عمر كحاله ) و عند ( حمد الجاسر


-القبيله آل حماد ( الحمادي)
مكان تواجدها أبوظبي -دلما-الشارقة
نسب آل حماد :وهم بطن من جذام وهي من القبائل فارس



-القبيله المقابيل (المقبالي)
مكان تواجدها العين وفي عمان عبري والظاهرة والباطنة صحار
نسب المقابيل : يرجعون الى مالك بن فهم الأزدي


-القبيله اليمامحة (اليماحي)
مكان تواجدها الفجيرة-دبا
نسب اليمامحة : قبيلة قحطانية من الأزد


-القبيله الجنبة (الجنيبي)
مكان تواجدها العين وفي عمان صور وهي متتدة في اماكن كثيرة في عمان
نسب الجنبة : ترجع بنسبها الى جنب بن يزيد بن حرب ابن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبأ ين يشجب بن يعرب بن قحطان



- المناعي (المنانعة) مفردها ( منّاعي )
مكان التواجد: قبيلة قطرية مركزهم "ابوالظلوف" ، منها في البحرين ( قلالي ) ، والإمارات ( رأس الخيمة - الشارقة ) ، والسعودية ( الدمام ) ، والكويت.
ينتسب المنانعة إلى ( مانع ) ، وهو مؤسس الدرعية ومجدد بناء الأحساء والقطيف وقطر وعُمان ، وهو أول من بنى فيها القلاع المنيعة والحصون والأسوار ... ، كان مستقلاً بالأمارة سنة ( 850هـ - 1429م ). هاجرت القبيلة بعد حكم مانع إلى شرقي الجزيرة العربية ...
نسبهم ...
القول الأول ، أنهم من تميم .
القول الثاني ، أنهم من ذرية ( مانع ) المنتسب إلى آل علي ، من مسلم ، من عنزة.
فروع المنانعة :تنقسم قبيلة المنانعة إلى عدة فروع ، جاء منها ...
- آل بن عجمي ، ومنها "سالم بن درويش آل بن عجمي " شيخ المنانعة في البحرين. ومن أل بن عجمي ( الهاشل ).
- آل عطية في قطر .
- آل صالح ، ومنهم آل بن هندي ، آل حمد ، آل نجم في قطر والبحرين.
- آل رمل في قطر والشارجة.
حيث تتفرع هذه الأفخاذ إلى أسر عديدة ، منها ( البديد ) ، ( آل إبراهيم ) ...
أشتهروا المنانعة في البحر والغوص وفي تجارة الؤلؤ ، من شخصياتهم المعروفة في قطر ( بن شبيب ).
ويقال انهم ابناء عمومة منانعة قطر وانهم يرجعون في نسبهم الى بني حنيفه بن بكر ابن وائل ..


- الزعابي (زعاب)
مكان التواجد : يسكن إفراد هذه القبيلة في منطقة الجزيرة الحمراء، وتقع هذه المنطقة إلي الجنوب من رأس الخيمة والشمال من مدينة الشارقة. وقد هاجرت أعداد كبيرة من قبيلة الزعاب الى أبوظبي واستوطنوا فيها في الستينات، على اثر خلاف مع حاكم رأس الخيمة، ويوجد قسم منهم في الفجيره وكل دول الخليج



- قبيلة الذهلي
مكان التواجد : ابوظبي العين كلبا دبا الباطنة ( عمان )
النسب: بطن قديم من كندة منهم حجر بن النعمان الكندي الذهلي وهي قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى ذهل بن شيبان بن بكر بن وائل ، وباقي النسب معروف إلى ‏ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ..


- قبيله المطاريش ( المطروشي ) :
وهم يقيمون في مدينة الشارقة وفي سهل الباطنة حيث يعملون في الزراعة وفي الصيد البحري قديما .


- قبيله الأحــباب ومفردها الاحبابي
الأحباب :ينقسمون الى ثلاث اقسام
أ. الزهرة : ال جميح , ال العبد , ال ملحان , ال حميدان , ال مفرح . ال مكاذب . ال مفتاح . ويقدر عددهم بسبعة الاف نسمه
ب. الرشدة : ال ال شريف , ال غازي , ال سالم بن عبيد , ال جبران , ال برمان . ويقدر عددهم بنحو خمسة الالف نسمة
ج. ال زربة : ال كحلان , ال شنان , ال مالك , ال سالم بن معيض , ال رقعان , ال حثيث , ال غراب . ويقدر عددهم بنحو خمسة الاف نسمة
الاحباب :قبيلة من قبائل قحطان وينتسبون الى : مسلمة بن عامر بن عمرو بن علة بن خالد بن الجلد بن مذحج وسمو الاحباب على اسم امهم حبابة (انساب العرب )
و يقال ان قبيلة الأحباب هم:وهم أبناء حباب بن عمرو بن عامر بن سنحان بن يزيد بن حرب بن كعب بن
علة بن جلد بن مالك ، وهو ( مذحج)


قبيلة الكنود‏
قبيلة قحطانية ، يتصل نسبها إلى كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن ‏يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سباء بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود النبي عليه ‏الصلاة والسلام .. والمفرد : الكندي‏


قبيلة بنو تميم‏
قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى تميم بن مر بن أدّ بن طابخة بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ‏‏.. والمفرد : التميمي‏


قبيلة الظواهر‏
مكان التواجد : العين(هيلي-القطارة-الجيمي-المعترض-المويجعي) ويقال بأنهم من منطقة الظاهرة بالبريمي وهي قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن ‏مضر بن نزار بن معد بن عدنان .. والمفرد : الظاهري‏


قبيلة أل بومهيرة ( المهري)
مكان التواجد: أبوظبي-العين-دبي
قبيلة قحطانية ، يتصل نسبها إلى مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، وهو الذي ‏تنسب إليه الإبل المهرية الشهيرة ، وقد مر نسب قضاعة إلى قحطان بن هود النبي علية الصلاة ‏والسلام .. والمفرد : المهري‏
( البلوش )

تاريخ ( البلوش ) ينقسم إلى قسمين

القسم الأول :

قبل قدوم العرب عندهم قبل الإسلام وبعده وهؤلاء الأقوام كما قال عنهم المؤرخ البلوشي الدكتور ( محمد إسماعيل دشتي ) أنهم من عناصر ( آرية أختلطت مع عناصر فارسية سامية ) والمؤرخين العرب يطلقون عليهم قديما ( البلوص ) ثم حرفت إلى ( البلوش ) .

القسم الثاني :

عندما تحررت عمان من سيطرة الفرس أيام ( مالك ابن فهم الدوسي ) ورحيل أبنه ( سليمة أبن مالك) إلى بلاد ( البلوش ) وتزوج أبنة أحد حكامهم و أنجب بعض بنيه فيهم و أندمجوا معهم وكذلك بعد الفتح الإسلامي لبلاد فارس وخاصة ( مكران ) و( كرمان ) عاشت بعض القبائل العربية معهم

تتكون العائلات لدولة الإمارات العربية المتحدة من الأسر الحاكمة الست للإمارات السبع.

نهيان (فرع من آل بو فلاح) هم العائلة الحاكمة في أبو ظبي.
مكتوم (فرع من البوفلاسة (قبيلة)) هم العائلة الحاكمة في دبي.
تحكم عائلات القاسمي (تُكتب أيضًا القاسمي) اثنتين من الإمارات السبع: الشارقة ورأس الخيمة.
النعيمي هم العائلة الحاكمة في عجمان.
آل معلا هم العائلة الحاكمة في أم القيوين.
آل الشرقي هم العائلة الحاكمة في الفجيرة.
سلالة نهيان أبو ظبي
الشيخ ذياب بن عيسى آل نهيان (1761–1793)
الشيخ شخبوط بن ذياب آل نهيان (1793–1816)
الشيخ محمد بن شخبوط بن ذياب آل نهيان (1816–1818)
الشيخ طحنون بن شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان (1818–1833)
الشيخ خليفة بن شخبوط بن ذياب آل نهيان (1833–1845)
الشيخ سعيد بن طحنون آل نهيان (1845–1855)
الشيخ زايد بن خليفة آل نهيان (1855 - 1909)
الشيخ طحنون بن زايد آل نهيان (1909–1912)
الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان (1912–1922)
الشيخ سلطان بن زايد آل نهيان (1922–1926)
الشيخ صقر بن زايد آل نهيان (1926 – 1928)
الشيخ شخبوط بن سلطان آل نهيان (1928 - 1966)
الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان (1966 - 2004 ) مؤسس دولة الإمارات العربية المتحدة
الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان (2004 - 2022)، رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة وحاكم أبوظبي.
الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة حاكم أبوظبي قائد القوات المسلحة الإماراتية.
الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان ممثل الأمير في المنطقة الغربية لإمارة أبوظبي.
الشيخ حمدان بن مبارك آل نهيان وزيراً للتعليم العالي والبحث العلمي.
الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان وزيراً للخارجية.
الشيخ منصور بن زايد آل نهيان وزيراً لشؤون الرئاسة .
سلالة مكتوم
المرحوم الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، حاكم دبي الأسبق
المغفور له الشيخ مكتوم بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء؛ حاكم دبي
الأمير الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة ورئيس مجلس الوزراء؛ حاكم دبي
ولي العهد الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي
نائب الحاكم الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم وزير المالية الإماراتي
نائب الحاكم الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم
الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم، رئيس مجلس إدارة شركة الطيران
سلالة القاسمي الشارقة
الشيخ خالد بن سلطان القاسمي (1866 – 14 أبريل 1868)
الشيخ سالم بن سلطان القاسمي ( 14 إبريل 1868 – مارس 1883 )
الشيخ إبراهيم بن سلطان القاسمي (1869–1871)
الشيخ صقر بن خالد القاسمي (مارس 1883–1914)
الشيخ خالد بن أحمد القاسمي (13 أبريل 1914 – 21 نوفمبر 1924)
الشيخ سلطان بن صقر القاسمي (1781-1866)
الشيخ صقر بن سلطان القاسمي (21 نوفمبر 1924 - 1951)
الشيخ محمد بن صقر القاسمي (1951 – مايو 1951)
الشيخ صقر بن سلطان القاسمي ( مايو 1951 - 24 يونيو 1965 ) حكم لأول مرة
الشيخ خالد بن محمد القاسمي (24 يونيو 1965 – 24 يناير 1972)
الشيخ صقر بن سلطان القاسمي (25 يناير 1972 - 1972) حكم للمرة الثانية.
الشيخ سلطان بن محمد القاسمي (1972 – 17 يونيو 1987)
الشيخ عبد العزيز بن محمد القاسمي (17 - 23 يونيو 1987م)
الشيخ سلطان بن محمد القاسمي (23 يونيو 1987 إلى الوقت الحاضر)
سلالة القاسمي رأس الخيمة
الشيخ سلطان بن صقر القاسمي (1781–1866)
الشيخ إبراهيم بن سلطان القاسمي (1866 – 1 مايو 1867)
الشيخ خالد بن سلطان القاسمي (1 مايو 1867 – 14 أبريل 1868)
الشيخ سالم بن علي القاسمي ( 14 إبريل 1868 – 1869 )
الشيخ حميد بن عبدالله القاسمي (1869 – أغسطس 1900)
الشيخ خالد بن أحمد القاسمي (1914–1921)
الشيخ سلطان بن سالم القاسمي (19 يوليو 1921 – فبراير 1948)
الشيخ صقر بن محمد القاسمي ( فبراير 1948 – 27 أكتوبر 2010 )
الشيخ سعود بن صقر القاسمي (27 أكتوبر 2010 إلى الوقت الحاضر)
الشيخ فيصل بن سلطان القاسمي وكيل أول وزارة الدفاع
الشيخ فاهم بن سلطان القاسمي، أمين عام مجلس التعاون الخليجي ووزير سابق
الشيخ خالد بن فيصل بن سلطان القاسمي، سفير أبو ظبي لرياضة السيارات وسائق الرالي العالمي
سلالة النعيمي عجمان
الشيخ راشد بن حميد النعيمي (1816–1838)
الشيخ حميد بن راشد النعيمي (1838–1841)
الشيخ عبد العزيز بن راشد النعيمي (1841–1848)
الشيخ حميد بن راشد النعيمي (1848–1864)
الشيخ راشد بن حميد النعيمي الثاني (1864–1891)
الشيخ حميد بن راشد النعيمي الثاني (1891–1900)
الشيخ عبدالعزيز بن حميد النعيمي (1900–1910)
الشيخ حميد بن عبد العزيز النعيمي (1910–1928)
الشيخ راشد بن حميد النعيمي (1928 - 1981)
الشيخ حميد بن راشد النعيمي الثالث (1981 - حالياً)
سلالة المعلا أم القيوين
الشيخ راشد بن ماجد المعلا (1768–1820)
الشيخ عبدالله بن راشد المعلا (1820–1853)
الشيخ علي بن عبدالله المعلا (1853–1873)
الشيخ أحمد بن عبدالله المعلا (1873–1904)
الشيخ راشد بن أحمد المعلا (1904 - 1922)
الشيخ عبدالله بن راشد المعلا الثاني (1922–1923)
الشيخ حمد بن ابراهيم المعلا (1923–1929)
الشيخ أحمد بن راشد المعلا (1929 - 1981)
الشيخ راشد بن أحمد المعلا (1981 - 2009)
الشيخ سعود بن راشد المعلا (2009 - حالياً).
الشيخ عبدالله بن راشد المعلا الثالث (نائب الحاكم الحالي).
سلالة الشرقي الفجيرة
الشيخ حمد بن عبدالله الشرقي
الشيخ سيف بن حمد الشرقي
الشيخ محمد بن حمد الشرقي (1908 - 1974)
الشيخ حمد بن محمد الشرقي (1975 إلى الحاضر)
الشيخ محمد بن حمد بن محمد الشرقي ولي عهد الفجيرة
ال

انساب القبائل الإماراتية
؟ قبائل الإمارات نسبها-اصلها-تواجدها-مساكنها-افخاذها نبذة عن قبائل الإمارات العربية المتحدة ويكيبيديا

القبيلة شجرة نسبها تواجدها أصلها القديم

التلاحم القبلي بين قبائل الإمارات العربية وقبائل سلطنة عُمان

أنساب قبائل الساحل العماني ويش يرجعون باصلهم وما هي شجرة عائلاتهم

سنقدم لكم أعزائي الزوار في موقع النورس العربي alnwrsraby.net نبذة عن نسب بعض القبائل العربية في الساحل العماني وفي دولة الإمارات العربية المتحدة من مصدرها الصحيح كالاتي. تابع قرأة أنساب قبائل الإمارات على مربعات الاجابات اسفل مجموعة من القبائل القحطانية والعدنانية في

قبائل الإمارات 

القبائل العربية وانسابها 

وهي عبارة إجابة السؤال التالي 

ويش يرجعون عائلة آل. في الإمارات 

قبيلة المازمي وجمعهم المازميون

فرع عدناني وقحطانية حلف مكون من عده عشائر عربيه في الاصل في عمان وفي الامارات وهم ال اسماعيل من الأشراف العباسين و سامه بن لؤي من قريش وبنو المري من ولد الجنيد بن عبد الرحمن المري وبنو العلاف القحطانية ومنهم بنو مخزوم ومنهم الكندي وبني مر وهم قبيلة المري سموا بالمازم نسبة الى منطقة المازم بعمان والمازم تعني الطريق بين جلبين يكون أحدهما ضيق كما في طريق بين منى ومكة يسمى المأزم وكذلك لانهم يسدون على أعداءهم الطريق في جبال وكانوا يحشرونهم في بين الاوديان الضيقة ما بين مداخل والمخارج الجبال لذلك سموا ( المازميون )

قبيلة آل الحبسي وجمعهم الحبوس

الحبوس قبيلة مشهورة تسكن في جبال رأس الخيمة منذ قديم وهي من القبائل الجبلية التي تقطن جنبا إلى جنب بالقرب من الشحوح ورغم الاتفاق بين الشحوح والحبوس من حيث العادات والتقاليد واللهجة والأعراف السائدة بينهما الا ان هناك اعتقادا سائد لدى الحبوس انفسهم بانهم قبيله منعزله عن قبيلة الشحوح التي تحالفت بعد ذلك معها من اجل الانضمام الى الحزب الهنائي

ومن حيث الجذور التاريخيه لهذه القبيله فان ال حبس من القبائل النزاريه هم وال مسيب ويتنسبون الى شهاب بن نويره بن عمرو بن الحارث بن زهير بن ابي النويره بن ربيعه بن مره بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن افطن بن دعمي بن جديله بن اسد بن ربيعه بن نزار بن معن بن عدنان وحبس ومسيب هما لقبان غليا على هذين الرجلين وقد نزل ال حبس وال مسيب جنبا الى جنب وكانت بلادهم الروضه وهي روضة غناء وارفة الظلال الى ان حدث بينهما نزاع فاقتتلوا وتفرقوا من يومها

قبيلة الشوامس وقد ذكروا جميعا بان قبيلة الشامسي كانت كذلك منذ ايام اجدادهم وكما اخبرهم اجدادهم عن اجداد اجدادهم.وهم يسكنون الحمريه والعين وراس الخيمه .

قبيلة القبيسات(القبيسي)

يعمل أفراد هذهالعشيرة في الصيد البحري ، بما يشتمل عليه من صيد الأسماك واستخراج اللؤلؤ ، ولذلك فهم يتواجدون في المناطق الساحلية لإمارة أبوظبي ، ويتواجد جزء منهم أيضا في الجهات الساحلية لإمارة قطر ، ويمتلك الأغنياء منهم بساتين النخيل في واحة ليوا .وهي احدى اشهر القبائل في الامارات وتعود هذه القبيله في اصولها الى قبيلة بني صخر الطائيه ..

قبيلة المناصير(المنصوري)

مكان تواجدها العين-واحة ليوا - مراعي الظفرة- المجن- العقل

نسب المناصير : يرجعون الى منصور بن زهران من الأزد في المراجع المعتبرة ودخلت معهم احلاف من قبائل اخرى وهي احدى اكبر واشهر قبائل الامارات ولها انتشار واسع جدا فيها .. وهي قبيلة تتكون من احلاف قحطانيه وعدنانيه ويقال ان سبب تسمية المناصير بهذا الاسم هو كثرة انتصاراتهم في الحروب ..

قبيلة السودان (السويدي)

وهم فرع آخر من فروع بني ياس وكان أكثرهم في البطين ورغم امتلاك بعضهم لبساتين نخيل في ليوا و البريمي إلا أن جل اهتمامهم كان منصبا على الغوص ويرجع نسبهم إلى الفارس العربي المقداد بن الأسود . وقد تزعمت هذه القبيله حلف بني ياس في الفتره الاولى وترجع هذه القبيله الى قبيلة كنده القحطانيه ..

قبيلة بني كعب (الكعبي)

مكان تواجدها مصفوت- حتا-جيما - وادي القور-العين وفي عمان محضة والباطنة

نسب بني كعب : ترجع الى كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصة العدنانية وهي احدى قبائل بني عامر بن صعصعه احدى فروع قبيلة هوازن العدنانيه المشهوره .

قبيلة المريخات (المريخي) وتعود هذه القبيله الى قبيلة مطير الغطفانيه .

قبيلة الهوامل (الهاملي) : ويقال انهم من الهوامله من الفرجان من آل زايد من قبيلة الدواسر من الازد .

قبيلة المحارزه (المحرزي) وهي قبيلة ترجع في اصولها الى بني وائل بن ربيعه ..

قبيلة العوامر(العامري)

مكان تواجدها أرض الختم-الحمرة-العين -أبوظبي-منادر الرياض-وفي عمان ظفار والباطنة

نسب العوامر : منهم من نسب العوامر الى عامر بن صعصعة وهو المشهور ومنهم من نسبهم الى همدان احدى اكبر القبائل في الامارات وتعود هذه القبيله الى قبيلة همدان القحطانيه .

قبيلة الجوابر (الجابري) وهم ابناء عمومة العوامر من همدان ..

قبيلة بني كتب (الكتبي)

مكان تواجدها الذيد- أفلاج بني قتب- العين وفي عمان ضنك و عبري

نسب بني كتب : هم من بقايا مملكة قتبان الحميرية القحطانيةوهي احدى قبائل الامارات المشهوره وهم في الاصل من قبيلة بني تميم المضريه العدنانيه وقد دخلت معهم تحالفات كثيره من قبائل الامارات .

ومن فروع بني تميم المضرية المزاريع و المري الكندي وال الشيخ و ال مجرن وال بن سليم والحبتور وال بو محمد

قبيلة المرازيق (المرزوقي) وترجع هذه القبيله الى قبيلة العجمان .

قبيلة الاحباب (الاحبابي) وهي احدى اشهر قبائل قحطان (قحطان الحاليه وليس ابو القبائل القحطانيه قحطان ) ..

قبيلة العبادله (العبيدلي والعبدولي) وترجع هذه القبيله الى آل جعفر من عبده من قبيلة شمر .

البعض يقون انهم قبلتين او اكثر مثل عبيدلي و العبدول او ال عبدول

قبيلة الشحوح (الشحّيّ)

مكان تواجدها رؤوس الجبال-دبا-خصب-رأس الخيمة وفي عمان مسندم

نسب الشحوح : لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم وهو الملقب عند أهل عمان شح حين شح بالصدقة في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، لقيط المذكور، وهو المعروف بذي التاج، أي ادعى الملك بعمان له، وتلقب بذي التاج.

قبيلة ترجع في اصولها الى قبيلة الازد القحطانيه العريقه ..

قبيله الخواطر

وهي أحد فروع قبيلة النعيم، ويسكن غالبية هذه القبيلة في مدينة رأس الخيمة، وهي الميناء الرئيسي للقواسم وحلفائهم مفردها الخاطري

قبيلة الخييلات (الخييلي)

مكان التواجد:العين--أبوظبي-

نسب الخييلات : منهم من ينسبهم الى المناصير والاخر الى الازد من حلف الدواسر

كانت هذه القبيله ضمن فروع قبيلة المناصير ولكنها انفصلت عنهم وكونت كيان مستقلا وترجع هذه القبيله الى الخييلات من قبيلة الدواسر من الفرع التغلبي من بني وايل ..

قبيلة آل بوحمير (الحميري) احدى فروع قبيلة المناصير التى انفصلت عنها ويرجعون الى قبيلة حمير القحطانيه ..

قبيلة الرميثات (الرميثي)

يسكن افراد هذه القبيلة العين , سويحان و ابوظبي ولهم نشاطات بحريه و زراعية فلهم مزارع في العين و سويحان و لهم نشاط بحري وخاصة في منطقة الضبعيه , أرجوا من أفراد القبيلة من التواصل لمعرفة نسب هذه القبيلة

قبيلة الدروع(الدرعي)

مفردها " درعي " ، قبيلة في سلطنة عُمان و الامارات يسكنون القوع وداخل مدينة العين ، بدو رُحّل من الربع الخالي . ويقال انهم فرع من قبيلة الجنب , و قيل ان القبيلة يعود نسبها إلى ذياب بن مالك بن بهتة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن ‏خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .. والمفرد : الدرعي‏

و قيل ان الدروع هي و الوهيبه بطون من همدان ( انساب العرب ) , و ترك الاجتهاد في نسب الدروع لأبناء القبيلة

قبيلة الهواشم (الهاشمي ) من بني هاشم من قبيلة قريش وهم اهل السادة ..

قبيلة الاشراف(الشريف) من آل البيت من العدنانيين ..

قبيلة الكرب (الكربي) قبيلة قحطانيه ..

القبيله الطنيج (الطنيجي)

مكان تواجدها الذيد- رأس الخيمة

نسب الطنيج : قبيلة عدنانية النسب

القبيله الغفلة (الغفلي)

مكان تواجدها الذيد وفي عمان الباطنة والبريمي

نسب الغفلة : يرجعون الى قبيلة شمر من فرع سنجار

القبيلة آل بادي او البداه (البادي)

مكان تواجدهاالعين-ابوظبي وفي عمان ينقل وضنك والباطنة والبريمي

نسب البداه : قبيلة قحطانية ترجع الى بادي بن ابو الحواري بن لقيط بن ضحيان بن ضحيان بن الحدان بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر (بن الأزد)

وهي قبيله بدويه لهم لغه مميزه بينهم وهي(مد الكلام) وهم يكنون بالولأ والطاعه لبني ياس منذو القدم وشاركوا ببعض حروبهم ولهم عزل على المطيه هي (لا)وهم اهل ابل اصيله ومن اشهرها بعير يسمى (عنتر) لعشيرة السوامح تحالفت جميع عشايرها مع الغصون ماعدى عشيرة(اولاد فهم) آل فهم في دوت واحب اضيف بعض العشائر التي لم تذكر (السعيدين وآل فهم والدعيمات) وهي عشائر مهمه في القبيله من المعلوم أن قبيلة ( البادي ) هي ظمن قبائل ( الظواهر ) كما علمنا من قبل ولكني أود أن أبحث في أصولهم فقد علمت أن في قبيلة ( عنزه ) ومن ( الرواله ) بالذات توجد عشيرة ( البادي ) وهم أصلا من ( عنزة ) الشام كما ورد عند ( عمر كحاله ) و عند ( حمد الجاسر

القبيله اليمامحة (اليماحي)

مكان تواجدها الفجيرة-دبا

نسب اليمامحة : قبيلة قحطانية من الأزد

القبيله الجنبة (الجنيبي)

مكان تواجدها العين وفي عمان صور وهي متتدة في اماكن كثيرة في عمان

نسب الجنبة : ترجع بنسبها الى جنب بن يزيد بن حرب ابن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبأ ين يشجب بن يعرب بن قحطان

الزعابي (زعاب)

مكان التواجد : يسكن إفراد هذه القبيلة في منطقة الجزيرة الحمراء، وتقع هذه المنطقة إلي الجنوب من رأس الخيمة والشمال من مدينة الشارقة. وقد هاجرت أعداد كبيرة من قبيلة الزعاب آبى أبوظبي واستوطنوا فيها في الستينات، على اثر خلاف مع حاكم رأس الخيمة، ويوجد قسم منهم في الفجيره وكل دول الخليج

قبيله الأحــباب ومفردها الاحبابي

الأحباب :ينقسمون الى ثلاث اقسام

أ. الزهرة : ال جميح , ال العبد , ال ملحان , ال حميدان , ال مفرح . ال مكاذب . ال مفتاح . ويقدر عددهم بسبعة الاف نسمه

ب. الرشدة : ال ال شريف , ال غازي , ال سالم بن عبيد , ال جبران , ال برمان . ويقدر عددهم بنحو خمسة الالف نسمة

ج. ال زربة : ال كحلان , ال شنان , ال مالك , ال سالم بن معيض , ال رقعان , ال حثيث , ال غراب . ويقدر عددهم بنحو خمسة الاف نسمة

الاحباب :قبيلة من قبائل قحطان وينتسبون الى : مسلمة بن عامر بن عمرو بن علة بن خالد بن الجلد بن مذحج وسمو الاحباب على اسم امهم حبابة (انساب العرب )

و يقال ان قبيلة الأحباب هم:وهم أبناء حباب بن عمرو بن عامر بن سنحان بن يزيد بن حرب بن كعب بن

علة بن جلد بن مالك ، وهو ( مذحج)

قبيلة الظواهر‏

مكان التواجد : العين(هيلي-القطارة-الجيمي-المعترض-المويجعي) ويقال بأنهم من منطقة الظاهرة بالبريمي وهي قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن ‏مضر بن نزار بن معد بن عدنان .. والمفرد : الظاهري‏

قبيلة أل بومهيرة ( المهري)

مكان التواجد: أبوظبي-العين-دبي

قبيلة قحطانية ، يتصل نسبها إلى مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، وهو الذي ‏تنسب إليه الإبل المهرية الشهيرة ، وقد مر نسب قضاعة إلى قحطان بن هود النبي علية الصلاة ‏والسلام .. والمفرد : المهري‏

لذا فان الحبوس هم من ال حبس و هو حبس شهاب بن النويره التغلبي الشيباني هو اصل الحبوس

فالحبوس من من سلالة عبس وهي اكبر القبائل فعددهم يساوي خمس وعشرين الف منقسمين الى عشرة افخاذ معظمهم بدو ولكنهم استوطنوا و ظلوا يزرعون الارض ويقومون برعي الابل والاغنام

وذهبت بعض الدراسات ان الحبوس يقطنون في ديرة الحبوس غرب ديرة الحرث والحجريين

ويتوزع الحبوس في جبال راس الخيمه وقد اجتمعت عشائرهم تحت قياده الشيح رحمه بن مطر وكان من زعمائهم القائد ناصر بن عبدالله بن احمد الحبسي

الذي اجرى هو والشيخ رحمه بن مطر اول اتصال مع الهولنديين سنه 1917

اما ما ورد بشان ان الحبوس هم فخذ من قبيلة الشحوح

فان المقصود هنا هو ان الحبوس تلك القبيله النزاريه قد انضمت مع قبائل البداه في تحالف كبير تحت راية الشحوح التي شكلت القوه الضاربه في المنطقه والبداه هم سكان الجبال المعروفين في المنطقه

فالحبوس معروفين بطابعهم الجبلي وقوتهم وصفاتهم الحربيه بحيث لا يستطيع احد ان يميز بينهم لا بالشكل ولا في باقي الخصائص المعيشيه وهذا ما جعلهم ينسبون الى جد واحد من دون معرفة دقيقه لاصل منبعهم وتاريخ بطونهم وعشائرهم

وهناك من يقول ان الحبوس فخذ من قريش فقد ذكر العلامه حمد الجاسر

ان الحبوس من قريش من المجايشه من الحسكان من ناصره من بالحارث وسكناهم وادي ميسان بالسعوديه

وقد اجتمعت الاراء ان الحبوس قبيله عدنانيه الاصل هاجرت من مكه وجاءت الى المنطقه منذ زمن بعيد

تابع القراءة اسفل الصفحة 

0 تصويتات

تم الرد عليه بواسطة alnwrsraby (2.1مليون نقاط)

الحبوس قبيلة مشهورة تسكن في جبال رأس الخيمة منذ قديم الزمان. ولها العادات والتقاليد واللهجة و الأعراف السائدة.

عشائر الحبوس في رأس الخيمة :

أولا: (بنو زيد) وهم ينقسمون الى: بني ساعد و بني العاجل و بني خميس – بني حمدو و بني ارشود وبني سيلم وبني علي و بني حسنوه.

ثانيا: (بنو حسن) وهم ينقسمون الى: (بني محيمد – بني الرييل- اهل قداعه- بني عليوي – بني اسدوه )



ثالثا: (اهل الغيل) وهؤلاء هم: (بنو علوان – بنو سعيد – بنو سالمين و الدباديب وبنو حسون و بنو سعيدوه و الهباهيب و بنو سليمان).



رابعا: (المشاربة) ينقسمون الى: بني حريميش و بني نغموش.

خامسا: (الحرامشة) وهم اربعة فروع: بني راشدوه وبني عليوه و بنو تركي و بنو علي.

سادسا: (بنو حمدوه).

سابعا: ( بنو سعيد او بنو سحيم).

ويتوزع الحبوس في عدة مناطق و قرى جبلية، اذ يقطنون في سيح العقوه – سيح القصيدات – السور – المرشودية – سيح البير – شهيار – الشاغي – و البدعة و المصنعة.

وللحبوس تاريخ طويل و قد شهدت المناطق الجبلية و الوديان والبطون المحيطة بها على تاريخ تلك القبيلة. ومن الوديان: المخيلفه واتمار والقرية و ملحة و الغيل و الغافية و المذنب و وادي نقب و انحيل وموارد و دويره و القليعة و حتا و الفقاره و وادي فييله و السيات و السدمه و ضنحة.

كما يقطن الحبوس في قمم الجبال و منها جبل حبس و السل و الزيدي والظهر و الينس والتلع و البقال و اشعيري و الطفيف وكوب و اقداعه و حيياه و معارك و الديري و صباح و دعتيم ورفيصه.

قبيلة النقبيون

قبيلة النقبيون النقبيون من العشائر الغافرية القديمة التي تقطن في جبال راس الخيمه وقد سموا بالنقبيين أو النقبي نسبة إلى مقر سكنهم القديم في وادي النقب الذي يبعد عن مدينة راس الخيمه بحوالي ستة او سبة كيلو مترات ،ووادي النقب يقعفي جبل الأحقب. أما اصل عشيرة النقبي فهم من القبائل العدنانية وينتمون إلى قبيلة (ختعم) المكية وهي تتفرع من قبيلة بني مخزوم . وخثعم أو ختعم من القبائل العربية المشهورة في صدر الإسلام وقد ورد ذكرها في بعض الاحاديث النبوية في شأن المرأة المخزومية التي سرقت وهي تنتمي إلى قبيلة ختعم ومن عادات العرب أن يلفظوا الثاء تاء فقيل ختعم وهي بطنمن البطون التي انتشرت في الجزيرة العربية وبطن منها كان يسكن في خت منذ قرون ومن هذه القبيلة استمدت كلمة خت . أما النقبيون الذين ينتمون إلى أحد بطون ختعم فينتشرون في عدة قرى جبلية ،وهؤلاء طابعهم جبلي لا يختلفون من حيث العادات والتقاليد عن الحبوس والشحوح. ويعيش النقبيون في عدة مناطق في الامارات وفي عمان وفي الامارات يسكنون في العريبي الذين انتقلوا إليها من دبا الحاير كما يقطن النقبيون في الفحلين منذ زمن قديم ويسكنون في دفتا التي تتبع إمارة راس الخيمة وهي تقع في المنطفة الشرقية بالقرب نت قرية مسافي وقسم يعيش منهم في خورفكان (الوليه وزبارة والنحوة وشيص وحير بني حميد )وهناك نقبيون مازالوا يعيشون في دبا الحاير. اما خت فقد كانت من مناطق النقبيين منذ زمن طويل إذ يعيش فيها عدة بطون للنقبيين وهؤلاء هم : (بني علي – بنو هاشم – الرواشد – آل الدرع – الباكوره – آل الصمصوم ) وهؤلاء ايضا من بطون النقبيين في خت ..وينقسم بنو النقبي إلى قسمين : القسم الاول في خت الغربية ويسكن فيها الصمصوم والباكوره .أما خت الشرقية وهم القسم الثاني ويقطنها ( بنو علي وبنو هاشم والرواشدوآل الدروع) . اما في خورفكان فهناك عدة بطون للنقبيين طويل إذ يعيشفيها عدة بطون وهؤلاء هم: (الظنين- بن عبود –علوان – والحنضل – والشايب – والظنين – وعلاي – والحناطيب – وغيرهم ) اما في الولية آل الوالي قسم يعيش في الوليه وقسم يعيش في دفتا ( العتامنه وهم ما يسموهم بالوقت الحالي ( العثمني ) وبنوا سالم الذي كان جدهم اميرا للوليه عبدالله سالم ومحمد سالم وبني هلال ولهم طوي في منطقة الولية تسمى طوى بن هلال – والحريثي او الحريثات قسم يعيش بالولية وقسم في دفتا وبنو عبدالرحمن ومطيلانوبحبوح وغيرهم. والنقبيون مزارعون بالاساس ولهم بساتين كثيره في خت وباقي المناطق المذكوره يزرعون النخيل والمانجو أو الهمبا وكذلك يزرعون القمح ( الحب ) وقديما يزرع الحب في المنطقة من طوى ( الشيخ ) غربا إلى البسطه ( منطقه معروفه شرقا كلها تزرع بالقمح .كما يزرع القمح في المنطقة الممتدة ( من ند الزبا جنوبا وحتى أم صدير شمالا ) وتوجد في خت عين معدني

وأود أن أضيف عن قبيلة المازمي

وتعريف بهم يقسمون الى فرعين الرئيسين:-

فرع ال بومحمد وهو فرع المري المازمي متعدد ونسبة ال محمد بن حسين بن غزني بن علي بن عبد الله بن جلال المري

كان في عمان منذ سنة 1624م وبعدها دخلوا في ثورة البعاربة ومنهم في حلف القواسم ومنهم حلف ال نهيان سنة 1761م وهم ال مجزن وال الشيخ والحبتور وال سليم المرر كلهم جدهم الكبير مروان بن حسين بن غزني بن علي بن عبد الله المري واصلهم من قبيلة الغوث بن مر بن أد



وفرع الثاني ال اسماعيل الجد الشريف ليس الكل من الجد الشريف اسماعيل فقط ( ال العبد الله وال محمد وال سليمان وهو جد أمي الكبير ) اليى كان موجود في عمان منذ سنة 1736م

أماكن تواجدهم :- الشارقة _ دبي _ أبوظبي _ عجمان _ الفجيرة _ العين يقدر عدد أفرادها حوالي 1000 فرد الأصليين وهم من 200بيت وهم ال عبد الله ال حمد ( الكبير) ال محمد ال رقيط ال عبد الرحيم ال الشرع ال محمود ال حمد ( الصغير ) وايضا فروع كثيرة هولاء هم بنو ال محمد المري فرع المري من المازمي والفرع الثاني اسماعيل بن محمد بن زعل العباسي الهاشمي

ومن ال اسماعيل الجد الغالب الشريف وهم فقط ( ال عبد الله وال محمد وال سليمان) في الأمارات

تواجدهم في الأمارات( الفجيرة ) منذ سنة 1795- 1804م مع بعد بداية تأسيس أمارة الشارقة في عهد الشيخ راشد بن مطر بن أرحمه بن مطر بن محمد بن قاسم بن محمد بن يحيى القاسمي وكان ذلك سنة 1763م وكان الاميرهم بنى المازم شيخهم بن فتى بن حسن بن بلاج الركبي(الركابي كثرة الركاب لديه من الابل والماعز والخيل) بن بكر بن قاسم بن اسماعيل المري وانجب ولدان اكبرهم عبد الله و على وانجب عبد الله 3 اولاد اكبرهم حمد و محمد ورقيط و انجب حمد 5 اولاد وبقي منهم عبد الرحيم المطوع وقد توفي الشيخ بن فتى بن حسن بن بلاج الركبي او الرجبي سنة 1779م في امارة الشارقة ودفن في مقبرة الجبيل وقبرة من قبور الموجودة في امارة وعمرها قرون كما ساهموا في بناء أمارة الشارقة بسورها وقلاعها والأبراجها وكانوا ايضا حراسا لها من الأعداء أطال الله بعمر شيوخنا الكرام وايضا ثاني بيت من بيوت الشارقة القديمة كان بين عبد الله بن حمد بن فتى بن حسن بن بلاج الركبي المري المازمي في منطقة الشرق وهي اليوم في فريج بن درويش لانه في منطقة الشرق كانت عبارة أحياء صغيرة متجمعه من عده بيوت وقد دمج فريج المازم مع فريج بن دوريش وأصبح الأن يسمى فريج بن درويش

تابع القراءة اسفل الصفحة

0 تصويتات

تم الرد عليه بواسطة مجهول

قبائل الإمارات الأصليين

قبائل الإمارات أبوظبي

قبائل إيرانية في الإمارات

قبائل الإمارات العين

قبائل الإمارات دبي

قبائل عجمان

أغنى قبائل الإمارات

قبائل الإمارات البدو

أشهر قبائل الإمارات

خريطة قبائل الإمارات

رموز قبائل الإمارات

قبائل عيمية في الإمارات

قبيلة أهلي في الإمارات

أسماء قبائل الإمارات

اسئلة متعلقة

3إجابة

تغيورات قبائل الإمارات العربية المتحدة ،تغيورة القبائل الإماراتية ويكيبيديا القبيلة التغيورة

سُئل في تصنيف اصل قبائل العرب بواسطة alnwrsraby (2.1مليون نقاط)

تغيورات قبائل الإمارات العربية المتحدة ،تغيورة القبائل الإماراتية ويكيبيديا القبيلة التغيورة

1إجابة

نبذة عن يوم العلم لدولة الإمارات المتحدة العربية 3/نوفمبر احتفال وطن

سُئل بواسطة alnwrsraby (2.1مليون نقاط)

نبذة عن يوم العلم لدولة الإمارات المتحدة العربية 3 نوفمبر احتفال وطن

1إجابة

اصل قبائل الإمارات ويش ترجع؟ القبيلة _أصلها ونسبها؟ القبائل العربية في الإمارات ويكيبيديا؟

سُئل في تصنيف اصل قبائل العرب بواسطة مجهول

اصل قبائل الإمارات ويش ترجع؟ القبيلة _أصلها ونسبها؟ القبائل العربية في ويكيبيديا؟

1إجابة

اسماء وانساب القبائل العربية الحميرية في سلطنة عمان وفي الإمارات العربية المتحدة من أصل حمير بن سبأ

سُئل في تصنيف اصل قبائل العرب بواسطة alnwrsraby (2.1مليون نقاط)

اسماء وانساب القبائل العربية الحميرية في سلطنة عمان وفي الإمارات المتحدة من أصل حمير بن سبأ

3إجابة

نسب القبائل القحطانية التي هاجرت الى مصر القبيلة_ نسبها _مساكن تواجدهم _نبذة عن قبائل مصر العربية

سُئل في تصنيف اصل قبائل العرب بواسطة alnwrsraby