تاريخ عائلات وقبائل اسيوط

تاريخ محافظة أسيوط:
عائلاتها وقبائلها
هى قاعدة مديرية أسيوط وهى من المدن المصرية القديمة وهو مكون من قطعتين ، سي ومعناها الحارس، وات ومعناها الطريق فأسيوط معناها حارس الطريق ذكرت قديما بعدة أسماء وفى العصر القبطى والرومى بأسم سيوط ومعناها مدينة الذئب لأن أهلها كانوا يعبدون ابن اوى الذى يشبهه الروم بالذئب وذكرت وأبن اوى هو إله الموتى ،الذى كان يحمل الأرواح،ويسير بها إلى مدافن الموتى وكان هذا فى معتقادهم القديم، وذكرت سيوط من كور مصر وفى نزهه المشتاق ذكرت أسيوط أنها مدينة على الضفة الغربية من نهر النيل،وهى مدينة كبيرة عامرة بالسكان ،جامعة لضروب المحاسن ،كثير الجنات والبساتين،مدخرة لأنواع الحبوب،بها مساجد ومدارس وأسواق وقياسر وحمامات

وفى عام 1133ه-1721م أجرى محمد باشا النشانجى والى مصر،تعديلا فى تقسيم أقاليم مصر القبلية ، فنقل قاعدة ولاية البهنساوية من بلدة البهنسا إلى الفشن، ونقل قاعدة ولاية الأشمونين من بلدة الأشمونين إلى ملوى، ونقل قاعدة ولاية أسيوط (يضم مدينة أسيوط والقرى الجنوبية)من مدينة أسيوط إلى ولاية جرجا، وألحقت قرى القسم الشمالى من ولاية أسيوط إلى ولاية منفلوط. وفى عام 1826م-1241ه صدر أمر عالى بإنشاء مأمورية أسيوط وقاعدتها مدينة أسيوط ، وفى عام 1833م -1241ه سميت المأموريات بأسم مديرية أسيوط وفى عام 1950م سميت بأسم محافظة أسيوط. ومن أهم معالم أسيوط ضريح الشيخ جلال السيوطى وهو/عبدالرحمن بن جلال الدين بن كمال الدين بن خضيرالٍأسيوطى ولد عام 849ه قيل ينتهى نسبة لأبيه إلى أصل فارسى وأمه من أصل تركى وقيل ينتهى نسبة للأشراف الحسينين توفى عام 911ه,
وقد ذكر الشاعر /أبى الحسن على بن على الساعاتى شعرفى أسيوط قائلا:
(لله يوم فى سيوط وليلة- صرف الزمان بمثلها لا يغلظ
/ تبناوعمرالليل فى علوائة- وله بنور البدر فرع وأشحط
والطير يقرأوالغدير صحية- والريح تكتب والغمامة تنفط
/والطل فى تلك الغصون كلؤلؤ- تظم تصافحة النسيم فيسقط )
ومن العائلات القديمة فى أسيوط
(الأشراف: وهم سلالة أبى القاسم الطهطاوى وهم أولاد عمومة لأشراف طهطا ومنفلوط)
عائلة بكزادة : من الأتراك أو المماليك وهم من زرية الأمير سنبل كاشف وهم أقارب على بك الكبير ومن نسلهم الأمير/مصطفى كاشف والأمير مصطفى بكزادة والأمير محمد كاشف والأمير أيوب بك بكزادة ومراد بك ثابت عمدة أسيوط قديما.
عائلة أبوقراعة :وهم من قبيلة الحمرا من الحجاز ثم نزحت بطون منهم إلى مصر وأستوطنوا فى دشلوط ودرنكة وأسيوط وكان منهم الشيخ/محمود أحمد أبوقراعة قاضى ولاية أسيوط.
عائلة سليم الكاشف : كان أميرا على ولاية أسيوط من العائلات التركية القديمة كان منها الأمير محمد بك الشهير بأمير اللواء الشريف السلطانى حاكم ولاية جرجا وعائلة عبدالرحمن الدفترداروعائلة آل جلبى والخازنداروعائلة الأمير سليمان كاشف المحمودى والأميرمحمد جمليان كاشف ومحمود سامى البارودى باشا وأبوجبل باشا بالقاهرة ومحمد بك بالقليوبية وعائلة الوزير التركى سنان باشا.
عائلة الهلالى:من القبائل الهلالية ومن الهوارة ولهم نسب على أنهم من الأشراف نزحت إلى مصر من برقة كان منهم محمد فرغلى عبدالفتاح الهلالى سرتجار أسيوط قديماومن أحفادة أحمد باشا الهلالى وزير المعارف ونجيب باشا الهلالى كان رئيس وزارةعائلة خشبة :من الهوارة ولهم نسب على أنهم من الأشراف البازية وجدهم /أحمد نصرالدين نزح من ميت غمر بالدقهلية إلى أسيوط كان منهم أحمد باشا خشبة,
عائلة النميس :من قبيلة الجمالية الأشراف جدهم محمد النميس من ذرية الشريف عبدالجليل الذى نزح من قرية النمسا بقناإلى أسيوط وكان منهم حسانين النمسى عمدة أسيوط 42عام و شيخ مشايخ أسيوط عام 1800م وولدة عبدالرحمن باشا النميس عمدة أسيوط55عام
"الهــــوارة ومنــها عائــلات"
(الهلالى،خشبة،السلينى،محفوظ،أبوكريشة،نصيرأوهمام،
ذرية الامير عايدالهواري ومن اعقابة الامير حماد والذي تفرعت منة شتي فروع هوارة تمام،الحسين،عبدالغنى،نصار-عمران،الدرويش ينتسبوا للشريف الأمير /مصطفى الدرويش من ذرية عبدالقادر الجيلانى –سليم-الخازندار-أغا-الراسى-مكارم-الشويخ-السيسى-كدوانى-سرور-المنقبادى-عيادة-فرويز من الأشراف –الأسرة الكريمية ذرية الزعيم محمد كريم حاكم الاسكندرية ونقيب أشرافها نزحت زريتة إلى أسيوط سنة 1798م –الجاويشية-جادالله-مالك جدهم الشيخ فتيح من المنوفية سكن أسيوط 1013ه-دسوقى-البكرى-حميدة-النجار- السمكرى-النمرسى-أبوحشيش-أبوالسعود-حجازى-الكامل-العادلى-جعيص-خشيلة-غنيمة-الجندى-عباس-القايم-العسال-المعصرانى-المصرى-الشماع-الزيات-البيسرى-البولاقى-الجمال-يونس-الجناينى-فارس-الصلاحى-نوفل-الجلالى- جعيص-المنجد-القاضى-جادالحق-لطيف باشا-التليتى-القرمانى-الشطبى-صبرى-الأغا-الوالى-عبدالعاطى-دياب-تقل-معوض–مقار-آل حنا-منسى-غزال-خارى-المصرى-شليم-القمص-قليد-الملاخ-فلوس-النحال-الريفى-أبوطاقية-الأبوتيجى-الزق-ويصا-الخياط-إلياس-الكسان-الكبرى-قصدور-خابور-دوس-الكاشف-المعصرانى-المقدس جرجس-العجار-دقيش-خياط –فانوس-العبلسى-الجوهرى-شنودة-الخطبة-الولايدة-طليبة-هاشم-مرغنى-آل حفنى-عبدالمولى-الصدفى)وغيرهم)
أسيوط وبها قبائل(الهوارة وهم قبائل هوارة الامير عايد (بالدويـر عايد)،هوارة( صدفا - الغنايم - النخيلة - قرقارص - فزارة - الحواتكة - الهلالى- النجدية - خشبة - السلينى - بنى يحيى - المطيعة - دشلوط - ديروط –بنى عدى )، والكثير من أبناء الهوارة بأسيوط أما القبائل الأخرى فهم- فزارة- الجعافرة الأشراف-عرب المشارقة- جهينة-الحواتكة- والجهمة- مطير-الجليلات- الهداهيد-الطرشان-انداره- اجلاص- وهيثم-العمايم-الجوازي-الربايع- ترهونة- العطيات-الهنادي - المراونة- الغنايم –النواصر- الخلايفة- العقايلة- الحمرا-أولاد يحيى- وبنى محمد--بنى زيد –المعابدة- السوالم- بنى مر- عرب الاطاولة- عرب الشنابلة- بنى رزاح- وبنى إبراهيم -أولاد بدر- العزايزة –الخوالد- النواورة- الهمامية- بنى سميع-القطعان- بن فيز- العامرى- بنى حسين-النمايسة –أولاد رايق –بنى سند –بنى غالب –العيساوية –العتامنة –العفادرة- النواميس- الخوالد- بنى حرام- بنى عمران-عرب مطير-العيايدة- الحويطات- بنى هلال –مزينة- العوامر-بنى شقير- بنى مجد-بنى غالب- الجمارسة - الأنصار- بنى قرة-بنى كلب- بنى عليج-القداديح).
المنيا : كانت بها قبائل قريش بالأشمونيين وكانت تسمى بلاد قريش-جهينة-بلى- والأنصار-ومن القبائل الحالية الهوارة –ومحارب- وترهونة -وأبو كريم-المغاربة- والفوايد والجوازي -والعرفا-الفواتير-الفواخر-النجمه من الجرابعة من بنى مر-الخوين من بلى-المعازة-جماضة--السنايرة-والعواقير-والعمايم- وأولاد علي- والفرجان -والقذاذفة –خولان-العيايدة-أبوعايد-وعرب بنى حرام – بنى خيار من مغراوة-الجبايرة- فزارة –بنى عمران-بنى خالد-بنى روح-بنوخزام- بنو زهرة-بنى حسن الأشراف-بنى حماد-بنى محمد سلطان-عرب المغالقة-عرب أبوقلتة-الشيخ تمى-عرب الفقاعى-بنى حسن-بنى خيار-بنى عبيد- بنى أحمد-آل زهير-الحسانية-بنى سعيد-بنى محمد شعراوى-بنى موسى- بنى خالد-بنى عامر-بنى خلف-بنى واللمس--بنى الحكم-بنى سمرج-بنى غنى--بنى سامط-بنى على--زعفرانة-أولادجويد-بنومكين-بنى خالد-بنى عمار-القمادير-الكوادى-الشريعى-المساعيد-المسايدة-الجدامى-الزورة-العباسية-العقلية-المراونة-السنايرة-بنى صالح-بنى منين-بنى وركان-الشقر-الحوارتة-الحتاحتة-الخمايشة-الشراينة-الشعراوية-العوايسة-القطوشة-الحواصلية-الداودية-الجرابيع-المطاهرة-الحسينية-الروضة-السعدية-الفاروقية-القيسى-القمادير-أبوشحاته-أبوعزيز-البياضية-المطرات-بنى قمجر-بنى ماضى-بنى مجيدم-بنى مطير-أولادسليمان-الجعافرة-الحيادرة-أولادعلى-الحرابى-العضلات-الشلالفة-الجعابرة-المعاوة-بنى سامط-النمايسة-العوامة-البدارى-الحماضة-المحاريث-الزرابى
ولواتة ويسكنون شمال المنياومنها (بنومغاغة- وبنى نزارالتى سميت عليها بنى مزار-بنى شعران-بنى اللمس-بنى الحكم-مزورة-بنى وركان-بنى على – البلازية-بنى حجاج-إجلاص-واهلة-الهاصة -الضباعنة)وكثير البطون من لواتة –الهوارة(الهمامية-الدمرداش-درويش-بنو عايد-السماعنة-بلنصورة-شعراوى-المسايدة) الجنيدية)
إعداد وتجميع
د مصطفي سليمان أبو الطيب الهواري
مؤرخ وباحث في تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي وأبن الدوير عايد منبع هوارة ال عايد

رقم٢
قرية بنى زيد:
أصلها من توابع الخصوص (الحمام) ثم فصلت عنها وعرفت بعد ذلك بأسم بنى زيد الشرقى تميزا عن بنى زيد بوق التى بمركز منفلوط وبطن من بنى زيد بطن من كنانة عذرة من بنى كلب بن وبرة من قضاعة بن مالك من حمير بن سبأ من قحطان اليمن وهم عائلات كثيرة نذكر منهم (خضر-البسايسة-الكبايشة-عمار-الناسورة-الجراكمه-الفقرة-حمادة-حسب الرسول-عوض-الحفايرة-البدهيه-العياط-محروس-رماح-حمادة-سيدسليم-رضوان-الفروقة-رضوان-ريان-رماح-عبدالله-هديه-عبدالعال-دياب-البحيرى –قاسم-نصرالدين) وغيرهم من العائلات
قريه بنى مر:
أصلها من تابع الخصوص ثم فصلت عنها فى العهد العثمانى وبنى مر بطن من بنى سماك من بنى لخم الكهلانية القحطانية اليمنية ومنها الرئيس السابق/جمال عبدالناصر الذى قيل أنه من نسل الأشراف وقيل من بنى تميم وهو من عائلة أبوقورة الأقورومن عائلات بنى مر(ماهر -العبايدة-الجماله-الهلالى-مقبول-عبدالجابر-أبوجاموس-على منصور-جندى-اللميت-المغربلين-الفخريين-الجوتى-هدية-حسين شحاته-على-جلع-عويضة –عبدالسميع-الدوالى-البرهامى-على سليمان-العسال-عبدالرحمن زايد-البردويلى-البغال-أبوقورة-الجور-العتامنه-الشيخ-الخضراوى-حماد-خضير-الحاج/عيسى-الدكر-الخوالد-الفرايق-الصعيدىالبرعى-هيكل –البغال-واصف-الفرايق)وغيرهم من العائلات
قرية(بني محمد):
وبنو محمد من قبائل هوارة بالصعيد المصرى وجاء فى الخطط التوفيقية لعلى باشا مبارك قال(هى بلدة كبيرة من مديرية أسيوط بقسم أبنوب الحمام في شرقي النيل, وبينها وبين أسيوط نحو ثلاث ساعات, وهي تشمل على ثلاث قرى متلاصقة, وبها مساجد عامرة وكنائس ومكاتب للمسلمين والنصارى, ولها سوق كل خميس, وعمدتها عبدالوهاب كان ناظر قسم أسيوط مدة الخديوي إسماعيل باشا وعدة أهلها أكثر من عشرة آلاف نفس وتكسبهم من الزرع ومنهم من ينسج الصوف, وأكثرهم أصحاب ثروة لخصوبة أرضهم وكثرة متحصلها, وفيهم الكرم والشجاعة وعلوة الهمة.كما بنى محمد العقب والعقب بطن من فزارة
بنى محمد الشهابيه:
وقد كانت تتبع الخصوص (الحمام)وفصلت عنها فى العهد العثمانى هى وبنى محمد المراونه وبنى محمد العقب وفى عام 1905م ضم الثلاث نواحى بأسم بنى محمديات. وقيل أن بنو شهاب بطن من الجمارسة من كنانة بن عوف بن عذرة بن زيداللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة من قضاعة وقيل أنهم من الأنصارمن ذرية /محمدبن أحمدبن شهاب الدين الأنصارى
بنى محمد المراونة:
- (بني محمد) (بني محمد فرع منفرد عن الهوارة وله شبه استقلال ذاتي) وهي متفرقة في الصعيد ولاتزال بني محمد اسما لبلدة في مركز أبنوب بأسيوط وقيل أنهم ينتسبوا الى محمد بن مروان الأموى من بنى أمية الذى فر من بنى العباس الى مصر وسكن قرية الخصوص و هى الحمام الأن و تزوج من خديجة بنت الشريف ثعلب الجعفرى وأنجب منها (ياسر -وحسن- (صمصام ) وحسن وشنن أو سنن ) وأعقب حسن (على-نايل) ومن على حسن ثم محمد ومن نايل عامر ثم عامر ثم نايل الذى أعقب(سالم-خليف) وأعقب سنن بن مجمد (عامر-أولبو)وأعقي صماصم عليان الذى أعقب (سنن-على-عامر-حسن)ومن سنن (عبدالله-يحيى) ومن عامر(كدوانى-حمد)ومن حسن(عليان) وأعقب ياسر بن محمد طويل الذى أعقب (يوسف-محمد-خضير-سرور)وأعقب يوسف(خياط-عبادة) وأعقب محمد طويل) وأعقب خضير (نصر-جامع)وأعقب سرور(خليل-هيكل) ثم أنتقلت أولادهم بالقرية التى سميت عليهم بنى محمد ومنهم فروع بنو خياط بن يوسف بن طويل بن ياسر بن محمد بن مروان الأموى ببنى رافع ومنهم بنى يحيى بديروط والقوصية وينتسبوا الى يحيى بن محمد بن دحية بن مصعب بن الأصبع بن عبدالعزيز من ال مروان ومنهم عائلة الركايبة (ال حسوبة -ال جبريل ) والمراونة بتندة وإبشادات بملوى ينتسبوا إلى مروان من بنى إبان الأموى وفى بنى رافع بأسيوط والمسايكة بالدويروهم ينتسبوا الى جدهم حسين بن سنن بن مروان الذى أعقب ( محمد/ على/يوسف/أحمد/ حماد) وينتسبوا الى عائلات أولاد سنن بأولاد محمد المراونة ومن المعروف أن قبيلة أولاد محمد لها عدة أنساب ذكر أولاد محمد أنهم بطن من هوارة ونسب أخر على أنهم من المراونيين وينتسبوا الى محمد بن مروان من بقايا دولى بنى أمية بمصر ونسب أخر على أن المراونة من النصارى الذين أسلموا و كان يطلق أسم مراونة النصارى ونسب أخر وقيل انهم من المساعيد ونسب أخرعلى أن المراونة بطن من بنى درما من ثعلبة من قبائل طى اليمنية و نسب على أن المراونة بطن من جهينه ومنهم المسايكة بالدوير عايد ويتفرع من المسايكة أو من المراونة المناصرة بطما و بدير مواس\ والمسايكة ببنى سالم وبنى محمد أسيوط محط رحال بني محمد ومنهم أيضا في محافظة المنيا آل الشعراوي ومنهم المجاهد الوطني الكبير علي باشا شعراوي زميل سعد زغلول في الحركة الوطنية عام 1919 م في مصر وكان أحد أقطاب الوفد المصري, ومنهم حسن باشا شعراوي, المرحومة هدى شعراوي زعيمة الحركة الوطنية النسائية في مصر, محمد بك شعراوي, ومن بني محمد ايضا عائلة سلطان ومنهم المرحوم عمر باشا سلطان ومحمد بك سلطان بنى محمد الشهابية أصلها من توابع الخصوص (الحمام) ثم فصلت عنها وقيل أن محمد الذى تنتسب اليه القرية من بنى شهاب بطن من الجمارسة من كنانة بن عوف بن عذرة بن زيدالات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة من قضاعة وكان منها أحمد عبدالوهاب باشا ولد عام 1894 وتوفى عام1038 ومنهم عائلاتها (الهوارة-عبدالوهاب-الزرائب-الشوافع-الشراقوة-نايل-الوسية-أولادالشيخ-المراونة-الشهابية-الشامخ-سند-الحجارة-أولادخليل-الحمدانية-العبسة –رشوان –السوالم –حسنين عيد–عبدالناصر-أبوالسيد –منصور -راتب--حافظ- العسال –أولادسنن--الريدى)وغيرهم
إعداد وتجميع

د مصطفي سليمان أبو الطيب الهواري
مؤرخ وباحث في تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي

عائلات وقبائل اسيوط

سكن بمديرية أسيوط:قبائل
قبائل الهوارة ومطير ، الجهمة ، السعادنة التابعة للجهمة ، العطيات ، العطيات قبلي ، العطيات التابعة للجهمة ، طرهونة وعمدتهم مهني بك سيف النصر ، اندارة التابعة لطرهونة ، الطرشان ، إجلاص التابعة لطرهونة ، العمايم ، الشابلة ، الكليبات ، الاطاولة

أسرار قدوم قبيلة مطير إلى أسيوط

القبائل العربية في صعيد مصر والجزيرة العربيةالقبائل العربيةالقبائل العربية في اسيوط
أسرار قدوم قبيلة مطير إلى أسيوط
تحقيق حسن الهتهوتي
عرب مطير تلك القرية الصغيرة الواقعة أقصى شرق أسيوط بمركز الفتح والتي تحمل وراءها أسراراً لا حصر لها من كفاح ومشقة سفر وتحمل للصعاب ومواجهة للمخاطر التي تعرض لها أبناؤها أثناء الرحلة حتى وصلوا إلى أرض أسيوط... من أين أتت الروح العالية لهذا الكفاح..ولماذا دخلوا في هذه الصراعات وتحملوا تلك المتاعب "مصر الآن"..اخترقت تاريخ هذه القرية وذهبت مع أهلها في رحلة إلى الماضي.
يقول الكاتب الكبير سيد سليم تعود جذور قرية عرب مطير إلى اليمن ثم الجزيرة العربية التي صارت الوطن الرسمي لقبيلة مطير، وقبيلة مطير من أشهر قبائل الجزيرة العربية، وهم ينقسمون إلى فخذين رئيسين: (الدويش) و (شمر) ومطيرات أسيوط ينتمون إلى الدويش.
وقد خاضوا حروبا متعددة ومتنوعة منها ما كان من أجل الرزق والمراعي، ومنها ما كان سياسياً كالحروب الأربعة مع مؤسسي الدولة السعودية الأولى والثانية من آل سعود.
وقد آثر بعض المطيرات الهجرة على التسليم بحكم آل سعود، وبالفعل بدأ بعض الأقارب من عوائل مطير في التجمع والاتفاق فيما بينهم على هذا الغرض، وتم اختيار مصر لما بها من خير، وما لأهلها من كرم وحب للعرب، وأرسلوا بعضهم للوقوف على ما يمكن أن يكون مقراً لهم في مصر، وعاد هؤلاء المندوبون بالبشرى حيث عزموا على الرحيل إلى مصر.
وكان أول نزولهم إلى أرض مصر منذ قرنين تقريبا، واختاروا العريش من أرض سيناء مقراً لهم، ثم رحل بعضهم إلى محافظة الشرقية، وبعضهم الآخر إلى الفيوم، وعرب الحصار بالصف، ثم إلى محافظةأسيوط، ونزلوا على مقربة من النيل للزراعة والرعي واختاروا في البداية (العصارة) إحدى قرى مركز الفتح الآن، وأقاموا بها مدة من الزمن إلى أن جاء وقت جمع عمال السخرة لحفر قناة السويس، وقد كانت للمطيرات امتيازات متنوعة منها عدم العمل في السخرة أو أي عمل مهين، فلما شعروا أن حاكم الإقليم يريد أن يضمهم إلى عمال السخرة أصروا على عدم المشاركة، ورحلوا إلى ما يعرف الآن بقرية عرب مطير واستقروا فيها ولا زالوا وذلك منذ مائة وخمسين عاماً تقريباً.
ويضيف محمد فرحان ثابت ابن العمدة السابق وحفيد عمدة القبائل:" كانت قبيلة مطير تعيش فيأسيوط تحت ضغط الإنجليز فكانوا دائماً مطاردين من قبل الإحتلال الذي كان يرغب في ضمهم إلى صفوفه ولكن القبيلة رفضت الإنضمام إلى أعداء الوطن،بل وكانوا يقومون بعمليات ضد قوات الإحتلال أشهرها مظاهرة فيصل1919 والتي راح ضحيتها الكثير من أبناء مطير أثناء هجومهم على مقر للإنجليز.
ويؤكد الشيخ ممدوح عبد المحسن "شيخ ناحية بمطير اسيوط": كانت مطير أسيوط مقر الحكم للقبائل العربية حيث كان يحكمها العمدة محمود سليمان عمدة القبائل العربية الذي كان يسافر مرتين في العام، مرة إلى قبائل الجنوب وآخري إلى الشمال وتستغرق الرحلة مابين شهرين إلى ثلاثة أشهر يطمئن فيها على أحوال هذه القبائل ويقوم بحل مشاكلها .. وظلت مطير أسيوط مقراً للحكم حتى رحل عن عالمنا العمدة محمود سليمان

مركز البدارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
التقسيم الإداري

مركز البدارى يضم 6 وحدات محلية هى : النواوره - العقال البحري - العقال القبلى - الشعايبة - العتمانيه-الهمامية . وتعد البدارى من أكبر البلدان تصديرا للرمان. وصاحبة اقدم حضارة في تاريخ الأنسانية وهى حضارة البدارى الفخارية
المناخ
وتتوسط البدارى الطريق الزراعى المتجه إلى محافظة سوهاج كما أن مناخها حار رطب جاف صيفا , بارد ممطر شتاءا

الاقتصاد
ويعتمد اقتصاد البدارى بشكل كبير على الزراعة حيث تصدر فاكهة الرمان ( كما ذكرنا سابقا ) ومن أكبر مصدري الرمان ال شعيب لإضافة إلى محصول المانجو الذى تشتهر به البدارى وزراعات البرتقال والقمح والذرة والبرسيم , وقد أدى هذا التنوع لانتعاش اقتصاد مركز البدارى بشكل كبير كما أن مدينة البدارى يقطنها عدد كبير من السكان والذين يبلغ عددهم قرابة المائة ألف نسمة طبقا لبعض الاحصائيات التى قامت بها محافظة أسيوط عن المراكز والقرى التابعة للمحافظة . وتتمتع البدارى بأنها صاحبة الريادة على المستوى السياسى والعلمى بين المراكز والقرى المنتشرة بالصعيد وعلى وجه الخصوص محافظة أسيوط

أشهر العائلات

أهم العائلات التى تقطن مركز البدارى وقراه وبعضا من أشهر أبنائها :-

1-عائلة النواصر وهى العائلة الاولى من حيث العراقةوالتاريخ قال عنها على باشا مبارك فى كتابة الخطط التوفيقية يوجدفى البدارى بيت ابى ناصروهم بيت كرم كبيرهم الحاج عبداللة وهو عمدة المركز وابنة عبدالحق حاكم الخط من اشهرابنائها -عبداللة نصار الاقطاعى الكبير- المستشار ممتاز نصار السياسى الشهير وزعيم حزب الوفد- محمد صالح على عضو مجلس الامة- الفنان هشام عباس -الداعية الاسلامى نشات احمد محمد ابراهيم - محمدنصار عضو مجلس الامة -احمد مظهرنصار عضو مجلس الشعب -الشاعر الفيلسوف د:نصارعبداللة
3- عائلة آل علام بالعقال البحرى : وهى العائلة الأكثر عددا على مستوى مركز البدارى وهى صاحبة الصيت والسبق في المجالات السياسية والأدبية والعلمية ومن أهم أبنائها :

- المستشار الدمرداش علام العقالى أول نائب في مصر يحصل على عضوية مجلسىّ الشعب والشورى معا
- النائب مراد عبد المنعم علام ( راحل ) والذى ظل نائبا لمجلس الشعب لخمسة دورات متتالية.
- محمود علام السفير المصرى بالصين
- سعد علام ( راحل ) مستشار للقيادة الكويتية في الثمانينات .
- محمد علام ( راحل ) أول نائب يحصل على عضوية مجلس الشيوخ في مصر إبان الحكم الملكى .
4 - عائلة عمار ومهران : وهى عائلة صغيرة نسبيا بالنسبة للتعداد ولكنها عائلة سيادية وتتمتع بنفوذ واسع في مركز البدارى ولديها استثمارات شاسعة في البدارى وخارجها ومن أهم ابنائها :-
- سيد عمار زناتى ( راحل ) عضو مجلس الشعب وأحد العناصر البارزة في الحزب الوطنى
- مديح سيد عمار عضو سابق لمجلس الشعب
-حسن افندى مهران
5 - عائلة آل هريدى : وهى أحد عائلات العقال القبلى ومن أشهر عائلات مركز البدارى ومن أشهر أبنائها :
- عمر جلال هريدى عضو مجلس الشعب ومرشح عضوية مجلس نقابة المحامين .
6-عائلة ابوشامة ذات التاريخ العريق لهم مقعد شبة دائم فى مجلس الشعب
عائله عزيز و ابرز ابنائها المرحوم سيد عزاز و اللواء مشرف على مشرف
بالإضافة إلى الكثير من العائلات الأخرى مثل عائلات :
- الشعايبة - العقايلة ( قاو ) - العواشير - العيون ( قاو ) - الزناتية - الكتيبات ( العقال البحرى ) - الشويخات - الديابة - العصوص ( آل العص ) -الذوايدةـ مكى و بدوى و عيسى و شاهين و سنان وطوع الشرابله و الشعانه العقال القبلى
محمود حسين بالعقال البحرى و تل زائد من اعرق العائلات فى مركز البدارى حسبا ونسبا وهى من اكثر العائلات عددا وقوه وهى التى قضت على الارهابى الشهير ناجح الذى كان بمثابه جبل خوف لاى شخص او عائله لاكنها قضت على هذا الارهابى فى 6 اشهر
لها ولكل ابنائها كل تقدير

أسيوط من المحافظات التي كانت مقصدا للعربان " القبائل العربية " على مدار العصور الماضية لموقعها وسط الصعيد كمحطة مهمة للقوافل التجارية عن طريق درب الاربعين واستقر بها عدد كبير من القوافل بالصحراء الغربية والشرقية واصبحت موطن لهم وقاموا بانشاء قرى في المناطق الجبلية تحمل اسماء قبائلهم حتى ان وصل عدد القبائل 42 قبيلة بعدد من مراكز المحافظة بنحو 29 الف و 482 نسمة في عام 2006.. في هذا التقرير نرصد خريطة القبائل العربية بمختلف مراكز محافظة أسيوط .

مركز ديروط شمال محافظة أسيوط يعد من اكثر المراكز اتخذته القبائل العربية موطنا لهم حيث استقرت 14 قبيلة بالصحراء الغربية والشرقية وهي قبائل " طرهونة ، الجهمة ، الطرشان ، الطرفة ، العمايم ، الدارة ، الجوازي ، الحرابي ، الفوايد ، الفرجان ، العطيات ، أرغول ، مزينة ، الطحاوية ، أبو كريم وكانت العدد الاكبر من القبائل يستقر في الصحراء الغربية، وتحولت الى قرى في تداخلت مع سكان مركز ديروط .

وجاء مركز منفلوط في المركز الثاني ب12 قبيلة هي " العمايم التي تفرعت من ديروط الى ان سكنت غرب منفلوط واطلق علي قريتهم قرية عرب العمايم ويمتاز سكانها بطبع العربان حتى الان ويعمل عدد كبير من سكانها بدولة ليبيا ،كما ان قبيلة الجهمة ايضا غادر عدد من سكانها في ديروط للاستقرار في منفلوط وقبيلة الهداهيد ، العطيات ، السعادنة ، المشارقة ، الحرادنة ،القرنة ، طرهونة ، البرج ، الطحاوية ، القتالية ، وتفرعت هذه القبائل الى مراكز اخرى في أسيوط .

وجاء مركز أبنوب في المركز الثالث بـ10 قبائل ومنها " عرب الشنابلة " السوالم ، عرب العطيات ، بني محمديات ، عرب الاطاولة ، عربان هيثم ، عربان البرج ، الطحاوية بالمعابدة ، بني ابراهيم " عرب العوامر ، العسيرات والتي تنتشر في محافظات أسيوط وسوهاج وقنا وفي عدد من محافظات وجه بحري.


وفي مركز الفتح استقرت قبيلة عرب الكلابات وعرب مطير والاطاولة والتي اتخذت من الصحراء الشرقية مستقرا لهم ، بينما في مركز البداري استقرت قبيلة عرب مطير وقبيلة عرب العوازم و قبيلة البرج و قبيلة المعازة .

وكان بعض هؤلاء العربان يمتهن الزراعة وقامت الحكومة بمنحهم اراضي زراعية واسعة لزراعاتها ومنهم من عمل بالتجارة ونقل البضائع عبر الصحراء خاصة تجار الجمال الحمراء التي تعودوا على تربيتها لانها اكثر تمردا وغضبا من الجمال البيضاء .

وكانت نسائهم تعيش في خيام تقوم بطحن الغلال وغزل الاصواف وكانت تشارك رجالهم في رعي الماشية من الاغنام والماعز وكانت ملابس العربان تختلف عن ملابس الفلاحين في أسيوط حيث كانوا يرتدون البرانس المصنوعة من الاقمشة الفاخرة وملابس النساء كانت قريبة لملابس الرجال اما الفقراء منهم كانوا يرتدون الملابس الخشنة المصنوعة من الكتان ، وعلى مر العصور اصبحت هذه القبائل جزء من سكان محافظة أسيوط ويعاملون معاملة الاسايطة في جميع الحقوق والواجبات.
__________________

ديروط :
تتعتبر ديروط من أكبر مراكز اسيوط حيث انها تحتوي علي عدد كبير من القري يتعدي 70 قرية كبرى ونذكر فيها مقاومة الإنجليز وقتل عدد كبير منهم عندما اوقفو القطار ولم يستطيع الإنجليز ان يمرو بالمدينة حيث سموه الإنجليز die raod اى طريق الموت
منفلوط :
قيل ان معناها مكون من ثلاث مقاطع : فراء alwt _ اداة الربط n` _ بمعنى مكان ma
أى أن هذه البلدة كانت سوق للفراء وكما هو واضح فهذا اسم مصرى لبلدة مصرية
و قيل ان معناها كلمة مركبة مزجياً وأصلها "منفى لوط " (المقصود هنا النبي لوط عليه السلام)، وكتب قائلا: "هذه المدينة معروفة ومشهورة لدى المسلمين المتدينين، لأنها كانت ـ حسب ما يعتقدون ـ المكان الذي أوى إليه النبي لوط [عليه السلام]، بعد دمار موطنه عمورة
وتعددت الاراء عن سبب تسميتها بمنفلوط و اختلف الكثيرون في سبب تسميتها و الله اعلم بالصواب

اسيوط
تحتفل محافظة أسيوط بعيدها القومى في 18 أبريل من كل عام. ويرجع الاحتفال بهذا التاريخ إلى ذكرى ثورة بنى عدى التي تقع على طرف الصحراء الغربيه لمركز منفلوط وعلى الطريق المؤدى إلى الوادى الجديد.
وقد قامت ثورة بنى عدى ضد الفرنسين تحت قيادة الشيخ حسن الخطيب وكان أهلها يرسلون جماعات منهم إلى النيل لمهاجمة السفن الفرنسيه ,و كان يوم 18 أبريل عام 1799 يوما مشهودا في تاريخ أسيوط إذ ضرب أهالى بنى عدى في هذا اليوم مثلا رائعا في البطولة والفداء فقد اجتمع فيها ما يزيد على تلاتة آلاف من الأهالى تحت زعامه الشيخ حسن الخطيب والشيخ محمد المغربي والشيخ أبو العدوى وانضم اليهم 450 من الأعراب المصريين و300 من المماليك وقد سار إليهم الجنرال دافو بجنوده قاصدا بنى عدى للاستيلاء عليها فلما وصل إليها وجد الأهالى جميعا يحملون السلاح.
ولقد استبسل الأهالى في تلقى هجمات الجيش الفرنسي فاشتبك ألفريقان في معركة حامية دارات رحاها في طرقات بنى عدى وفي بيوتها التي حصنها الأهالى وجعلوا منها شبه قلاع وانتهت المعركة بعجز الفرنسين عن الاستيلاء على القرية بسبب مقاومة الأهالى فلجأ الفرنسيون إلى وسيلة الحريق فأضرموا النار في بيوت القرية فأصبحت البلده شعلة من النار وبهذه الوسيلة نجح الفرنسيون في الدخول إلى بنى عدى بعد أن أصبحت رمادا واحتل الجنود الفرنسيون ما بقى من بيوت القرية وسلبوا ونهبوا كل ما وصلت إليه أيديهم من أموال وكنوز.
لقد سجل أبناء قرية بنى عدى أسماءهم بحروف من نور في سجل الأبطال فما من أسرة إلا وقد قدمت شهيدا أو أكثر في هذه المعركة.
ومن هنا كان احتفال محافظة أسيوط بيوم 18 أبريل من كل عام تعبيرا صادقا عن الوفاء والتقدير والإجلال لأهالى قرية بنى عدى الذين وقفوا ضد قوى البغى والاستعمار.
زيارة الملك فاروق الى اسيوط سنة 1939 وافتتاح قناطراسيوط

هناك عائلات نزحت من أنحاء متفرقة من مصر وأستقرقت في قرية الحواتكة وهناك عائلات كثيرة لا تمتد الي النسب الحوتكي ومن هذه العائلات من ينتسب الى هواره … وهذا ذكر لبعض عائلات هواره فى اسيوط :- هوارة عرب عايد (بالدويرعايد)هوارة( الغنايم\ النخيلة\ قرقارص\فزارة\الحواتكة\ الهلالى\ النجدية\خشبة\السلينى\بنى يحيى\المطيعة\دشلوط\ والكثير من أبناء الهوارة بأسيوط\ الجعافرة الاشراف السادة ابو خشبة البازات , عرب المشارقة ، جهينة، الجهمة، مطير،الجليلات، الهداهيد، الطرشان، انداره، اجلاص، وهيثم، العمايم،الجوازي،الربايع، ترهونة، العطيات، الهنادي _ المراونةالغنايم النواصر الخلايفة العقايلة اولاد يحيى وبنى محمدبنى زيد المعبابدة السوالم بنى مر عرب الاطاولة عرب الشنابلة بنى رزاح وبني ابراهيم اولاد بدر العزايزة الخوالد النواورة الهمامية بنى سميع بن فيز العامرى بنى حسين النمايسة واد رايق بنى سند …

عبد الكريم بن شرف الدوله همام بن يوسف مات على فراشه قريبا من عام 1214 هـ وترك ولدًا يدعى همامًا دون البلوغ يوصف بالنجابة حسبما نقل الينا من الاسفار وانجب هماما ولدا اسمة حسان غادر فرشوط واتجة الي الأقصر وهو جد عائلات الهمامية هناك ومن ابناء همام من اتى الى الحواتكه التى تنتمى الى منفلوط بمحافظه اسيوط جنوب مصر بعد وفاه والده هماما والتى كانت تكنى بجمريس قبل عام 932 هـ والتى كثر فيها الثأر حينها مما دعا اهلها الى تركها والرحيل عنها واستقر بها يمارس مهنه الزراعه كوالده وجده الذان ينتميان الى شيخ العرب الأميرهمام بن يوسف بن احمد بن محمد بن همام ابن أبو صبيح سيبيه …

ونزل الهوارة إلى الصعيد حيث أقام ” إسماعيل مازن ” ناحية جرجا وأصبح الهوارة من كبار ملاك الأراضي وتمتعوا بثراء طائل وأوقفوا على أبنائهم أوقافاً هائلة كان من أبرزها ما فعله الأمير ” همام سيبك ” جد الهمامية والذي أوقف ذريته مساحه قدرها 242 ألف فدان من أجود الأراضي الزراعية امتدت من سواقي موسى بالجيزة حتى مراكز قنا ، وكان يحكم الصعيد كله من فرشوط التي كانت عاصمة مصر العليا
أنظر أنه الشرف العسكري الذي حظيت به القبائل العربية التي حاربت الحكام المماليك في مصروكونت اكبر وأول كونفيدرالية عربية في التاريخ المصري علي الإطلاق وكان حاكمها الشيخ همام شيخ العرب شيخ العرب وليس البربر وهو حاكم 67 قبيلة عربية حاربت المماليك والعثمانيون كما تري الآن نحن نتحدث عن تاريخ قبيلة أسست الحكم الذاتي في مصر من السد العالي حاليا إلى آخر محافظة المنيا لمدة كبيرة غير أن وفاة الشيخ همام أودت بالحكم إلى الأبناء الذين ضعفوا وخارت قواهم وتركوا الأمر للمماليك

إن الشيخ همام هو الجناب الأجل والكهف الأظل الجليل المعظم والملاذ المفخم الأصيلي الملكي

ملجأ الفقراء والأمراء ومحط رحال الفضلاء والكبراء شيخ العرب الأمير شرف الدولة همام بن يوسف بن أحمد بن محمد بن همام بن صبيه بن سيبيه الهواري عظيم بلاد الصعيد ومن كان خيره وبره يعم القريب والبعيد وقد جمع فيه من الكمال ما ليس فيه لغيره مثال تنزل بحرم سعادته قوافل الأسفار وتلقى عنده عصى التسيار وأخباره غنية عن البيان مسطرة في صحف الإمكان منها أنه إذا نزل بساحته الوفـود والضيفان تلاقهـم الخـدم وأنزلوهـم فـي أماكـن معـدة لأمثالهـم وأحضروا لهم الاحتياجات واللوازم من السكر وشمع العسل والأواني وغيـر ذلـك ثـم مرتـب الأطعمـة فـي الغـداء والعشـاء والفطـور فـي الصبـاح والمربيـات والحلـوى

نسب عائلة النواجي
نسب عائلة النواجي بقرية دكران ومصر عموما والمغرب العربي وفلسطين هو سيدي ناجي بن محمد ابن عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن يحيى ابن عبد النور بن سعيد بن العربي بن عبد الحق بن عيسى بن صالح بن عبد القادر ابن أبي القاسم إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه من فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم
انا لقبي ناجي او بن ناجي من أُسرة بيت ناجي ، أُسرة عريقة تقطن منذ القِدم في قرية إبن جاجب من عزلة الصَيَدَ من قبيلة خارِف فخذ من قبيلة حاشد من محافظة عمران اليمنية ،
تحياتي لكم جميعاً يا ابناء العموم من جميع اقطار الوطن العربي .
بلد اليمن كما هو معروف تاريخياً هو اصل العرب و اكثر نسب انتشر في جميع البلدان العربيه والمغرب العربي حتى وصلوا في الاندلس وكانوا ممن استقبلوا و ناصروا مؤسس الدوله الامويه في الاندلس، كانوا من اليمن وخاصةً من قبيلة حاشد الهمدانية في زمن توسعات الدولة السبئيه و الدولة الحميرية و المعينيه.....الخ ،وبعد ذلك في زمن الفتوحات الإسلامية حيث كان اغلب القادة العسكريين انذاك من اليمنيين الهمدانيين (من قبيلة حاشد ) و الكلبيين (الكلبيين اسم عزله كبيره في خارف من قبيلة حاشد ) وكذلك كانوا من باقي القبائل اليمنيه الأخرى .

هناك مدينة ببن بسكرة و خنشلة تسمى خن?ة سيدي ناجي تأسست في القرن السابع عشر و هي أرض علم و شيوخها علماء دين لي الشرف أن أنتمي إليها

| جمعه عادل بخيت جمعه | 27/02/21 |
السلام عليكن ورحمه الله وبركاتو انا اسمى (جمعه عادل بخيت جمعه زيدان جادالرب احمد جمعه ناجى) من قريه الهيشه مركز طما محافظة سوهاج مرحبا ال ناجى فى جميع الوطن العربى والعالم واوريد التواصل مع ال ناجى من عرب لاطاوله ضرورى لان جزورنا من هناك وشكرا وفى رعايه الله ???????????/???????????

| مصطفى حديوي محمد الناجي | 01/01/21 |
انا من نواجي مصر محافظة اسيوط مركز صدفا قرية البربا مرحبا أل ناجي بكل بقاع الارض اسمي مصطفى حديوي محمد
نسب عائلة النواجي بقرية دكران ومصر عموما والمغرب العربي وفلسطين هو سيدي ناجي بن محمد ابن عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن يحيى ابن عبد النور بن سعيد بن العربي بن عبد الحق بن عيسى بن صالح بن عبد القادر ابن القاسم بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه من فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم.

| حسام ناجي | 28/07/19 |
انا من عائله ناجي من المنوفيه ارجوا التواصل مع جميع أفراد العائله فى الوطن العربى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتى واخواتى النواجى فى كل مكان من العالم اود ان انشر لكم وصف المجموعة مرة اخرى وهو موضح فيه كل شىء عن بيت الشريف محمد الناجى والذى اتشرف بالانتساب اليه ويشرف بهذه النسبه الكثير ايضا والغرض من هذا النشر التوضيح والتذكره بالوصف وخصوصا لان فى قرية اقليت هناك اولاد عمنا من صلب جدنا جعفر الصادق وهم منا ونحن منهم ويحبوننا ونحبهم ويسمون بنفس الاسم النواجى وهم جدهم محمد ابوناجي والشهير بالشيخ ابو ناجى غير جدنا محمد الناجى ولكن اولاد عمنا كما ذكرت ولذا فى اقليت والاماكن القريبه منها فقط سمى بيتنا بالنيجاب للتفرقه بين البيتين ولكن لا يجوز لنا او لهم اللعب فى الاسماء او التغير فيها لمجرد تشابه الاسماء ولكن التوضيح واجب وهذا ما حصل بالفعل منذ انشاء هذه المجموعه ولكن كان على الجميع ان يقراء قبل ان يخوض فى هذا الامر لان الوصف الخاص بالمجموعه يوضح كل شىء بشكل مبسط ودقيق واليكم الوصف مرة اخرى للتذكره ........................................................... النواجى هم قبيلة متشعبة فى مصر من اصل جعفرى تسكن اسوان تحت اسم النيجاب والاقصر واسيوط والوجه البحرى والقصير والعديد من المحافظات تحت اسم النواجى انسابها موثقة ومحفوظة فى نقابة الاشراف وكان الشريف عبدالله محمد حسين عبد الرحيم عضو النقابه العامه عن بيت الشريف محمد الناجى وكان يحمل الختم الشريف وبحوزته الجرد الشريف
العائلات ذات العلاقات الوطيدة والممتدة تتركز فى محافظة الاقصر واسوان والقاهرة وتتركز فى الاقصر فى قرية منشاة العمارى بالقرب من المطار وفى اسوان تتركز فى كوم امبو فى اقليت ومنيحة والشطب والرغامه واكبر تجمع سكانى لها فى اقليت
وفى دراو ونجع الحجر باسوان وفى اماكن اخرى داخل مصر وخارجها والغرض من انشائها الاهتمام بالانساب الشريفة فى مصر والعالم والسعى وراء المحبة والترابط بين الجميع وتبادل الافكار ووجهات النظر واستفادة الجميع

"الهــــوارة ومنــها عائــلات"
(الهلالى،خشبة،السلينى،محفوظ،أبوكريشة،نصيرأوهمام،
ذرية الامير عايدالهواري ومن اعقابة الامير حماد والذي تفرعت منة شتي فروع هوارة تمام،الحسين،عبدالغنى،نصار-عمران،الدرويش ينتسبوا للشريف الأمير /مصطفى الدرويش من ذرية عبدالقادر الجيلانى –سليم-الخازندار-أغا-الراسى-مكارم-الشويخ-السيسى-كدوانى-سرور-المنقبادى-عيادة-فرويز من الأشراف –الأسرة الكريمية ذرية الزعيم محمد كريم حاكم الاسكندرية ونقيب أشرافها نزحت زريتة إلى أسيوط سنة 1798م –الجاويشية-جادالله-مالك جدهم الشيخ فتيح من المنوفية سكن أسيوط 1013ه-دسوقى-البكرى-حميدة-النجار- السمكرى-النمرسى-أبوحشيش-أبوالسعود-حجازى-الكامل-العادلى-جعيص-خشيلة-غنيمة-الجندى-عباس-القايم-العسال-المعصرانى-المصرى-الشماع-الزيات-البيسرى-البولاقى-الجمال-يونس-الجناينى-فارس-الصلاحى-نوفل-الجلالى- جعيص-المنجد-القاضى-جادالحق-لطيف باشا-التليتى-القرمانى-الشطبى-صبرى-الأغا-الوالى-عبدالعاطى-دياب-تقل-معوض–مقار-آل حنا-منسى-غزال-خارى-المصرى-شليم-القمص-قليد-الملاخ-فلوس-النحال-الريفى-أبوطاقية-الأبوتيجى-الزق-ويصا-الخياط-إلياس-الكسان-الكبرى-قصدور-خابور-دوس-الكاشف-المعصرانى-المقدس جرجس-العجار-دقيش-خياط –فانوس-العبلسى-الجوهرى-شنودة-الخطبة-الولايدة-طليبة-هاشم-مرغنى-آل حفنى-عبدالمولى-الصدفى)وغيرهم)
أسيوط
: وبها قبائل(الهوارة وهم قبائل هوارة الامير عايد (بالدويـر عايد)،هوارة( صدفا - الغنايم - النخيلة - قرقارص - فزارة - الحواتكة - الهلالى- النجدية - خشبة - السلينى - بنى يحيى - المطيعة - دشلوط - ديروط –بنى عدى )، والكثير من أبناء الهوارة بأسيوط أما القبائل الأخرى فهم- فزارة- الجعافرة الأشراف-عرب المشارقة- جهينة-الحواتكة- والجهمة- مطير-الجليلات- الهداهيد-الطرشان-انداره- اجلاص- وهيثم-العمايم-الجوازي-الربايع- ترهونة- العطيات-الهنادي - المراونة- الغنايم –النواصر- الخلايفة- العقايلة- الحمرا-أولاد يحيى- وبنى محمد--بنى زيد –المعابدة- السوالم- بنى مر- عرب الاطاولة- عرب الشنابلة- بنى رزاح- وبنى إبراهيم -أولاد بدر- العزايزة –الخوالد- النواورة- الهمامية- بنى سميع-القطعان- بن فيز- العامرى- بنى حسين-النمايسة –أولاد رايق –بنى سند –بنى غالب –العيساوية –العتامنة –العفادرة- النواميس- الخوالد- بنى حرام- بنى عمران-عرب مطير-العيايدة- الحويطات- بنى هلال –مزينة- العوامر-بنى شقير- بنى مجد-بنى غالب- الجمارسة - الأنصار- بنى قرة-بنى كلب- بنى عليج-القداديح).
المنيا : كانت بها قبائل قريش بالأشمونيين وكانت تسمى بلاد قريش-جهينة-بلى- والأنصار-ومن القبائل الحالية الهوارة –ومحارب- وترهونة -وأبو كريم-المغاربة- والفوايد والجوازي -والعرفا-الفواتير-الفواخر-النجمه من الجرابعة من بنى مر-الخوين من بلى-المعازة-جماضة--السنايرة-والعواقير-والعمايم- وأولاد علي- والفرجان -والقذاذفة –خولان-العيايدة-أبوعايد-وعرب بنى حرام – بنى خيار من مغراوة-الجبايرة- فزارة –بنى عمران-بنى خالد-بنى روح-بنوخزام- بنو زهرة-بنى حسن الأشراف-بنى حماد-بنى محمد سلطان-عرب المغالقة-عرب أبوقلتة-الشيخ تمى-عرب الفقاعى-بنى حسن-بنى خيار-بنى عبيد- بنى أحمد-آل زهير-الحسانية-بنى سعيد-بنى محمد شعراوى-بنى موسى- بنى خالد-بنى عامر-بنى خلف-بنى واللمس--بنى الحكم-بنى سمرج-بنى غنى--بنى سامط-بنى على--زعفرانة-أولادجويد-بنومكين-بنى خالد-بنى عمار-القمادير-الكوادى-الشريعى-المساعيد-المسايدة-الجدامى-الزورة-العباسية-العقلية-المراونة-السنايرة-بنى صالح-بنى منين-بنى وركان-الشقر-الحوارتة-الحتاحتة-الخمايشة-الشراينة-الشعراوية-العوايسة-القطوشة-الحواصلية-الداودية-الجرابيع-المطاهرة-الحسينية-الروضة-السعدية-الفاروقية-القيسى-القمادير-أبوشحاته-أبوعزيز-البياضية-المطرات-بنى قمجر-بنى ماضى-بنى مجيدم-بنى مطير-أولادسليمان-الجعافرة-الحيادرة-أولادعلى-الحرابى-العضلات-الشلالفة-الجعابرة-المعاوة-بنى سامط-النمايسة-العوامة-البدارى-الحماضة-المحاريث-الزرابى
ولواتة ويسكنون شمال المنياومنها (بنومغاغة- وبنى نزارالتى سميت عليها بنى مزار-بنى شعران-بنى اللمس-بنى الحكم-مزورة-بنى وركان-بنى على – البلازية-بنى حجاج-إجلاص-واهلة-الهاصة -الضباعنة)وكثير البطون من لواتة –الهوارة(الهمامية-الدمرداش-درويش-بنو عايد-السماعنة-بلنصورة-شعراوى-المسايدة) الجنيدية)

د مصطفي سليمان أبو الطيب الهواري
مؤرخ وباحث في تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي وأبن الدوير عايد منبع هوارة ال عايد

قائمة قرى محافظة أسيوط
القرية إجمالي السكان ذكور أناث
البورة 5960 3019 2941
الحساني 2266 1136 1130
الزاوية 34138 17968 16170
الشغبة 5757 2972 2785
العدر 8025 4138 3887
المطيعة 33374 17357 16017
النمايسة 2289 1172 1117
الهدايا 6351 3239 3112
أولد إبراهيم، أسيوط 9571 4967 4604
أولد رايق، أسيوط 4985 2517 2468
بني حسين 15781 8152 7629
بني غالب 12351 6239 6112
بهيج 15094 7424 7670
درنكة 45938 24402 21536
دير درنكة 3370 1776 1594
ريفا 18732 9773 8959
سلم، أسيوط 14816 7653 7163
شطب 16219 8323 7896
علوان 10216 5361 4855
قرقارص 4961 2567 2394
مسرع 11739 6272 5467
منقباد 47116 24485 22631
موشا 30449 15894 14555
نجع العيساوية 2650 1343 1307
نجع سبع 14592 7356 7236
نجع عبد الرسول 6005 2907 3098
نجوع بني حسين 4653 2329 2324
نزلة عبد الله، أسيوط 7499 3886 3613
أولاد علي 2278 1181 1097
الحمام 21375 10796 10579
السوالم البحرية 9004 4683 4321
العوامر 5711 2937 2774
المعابدة الشرقية 29046 14901 14145
المعابدة الغربية 25598 13067 12531
بنى إبراهيم، أسيوط 4692 2326 2366
بني محمديات 50230 25919 24311
جزيرة بهيج 14247 7164 7083
دير الجبراوي 3262 1683 1579
دير شو 4647 2496 2151
سوالم أبنوب 5281 2663 2618
شقلقيل 6901 3480 3421
عرب الشنابلة 9596 4864 4732
عرب العطيات البحرية 11742 5959 5783
كوم أبوشيل، أسيوط 16063 8062 8001
كوم المنصورة 10182 5355 4827
نزلة القداديح 13016 6625 6391
أبوخرص، أسيوط 2468 1203 1265
القادمة 10380 5379 5001
البلايزة 15161 7811 7350
الزرابي 16452 8417 8035
الزيرة 5334 2735 2599
المسعودي 6194 3370 2824
النخيلة 38758 19889 18869
باقور 26226 13984 12242
بني سميع 18947 9934 9013
دكران 16368 8596 7772
دوينة 34126 17639 16487
نزلة باقور 12262 6369 5893
البياضية 5211 2542 2669
الشيخ عتمان 5012 2564 2448
العتمانية 13717 7200 6517
العقال بحري 21401 10499 10902
العقال قبلي 13709 6631 7078
الكوم الحمر، أسيوط 3056 1500 1556
المراونة 500 247 253
النواميس 8005 4067 3938
النواورة 33968 17408 16560
الهمامية 8952 4372 4580
طعمة 4457 2247 2210
عزبة القباط، أسيوط 2125 1070 1055
كوم سعدة 2411 1211 1200
منشأة البداري 5841 2881 2960
منشأة العقال 10395 5015 5380
منشأة همام 6076 2976 3100
نجع جزيرة فاو 6248 3227 3021
نجع زريق 4626 2331 2295
نجوع المعادي 14160 7006 7154
التناغة 3894 1967 1927
الخوالد 6348 3090 3258
الرويجات 2906 1452 1454
الشامية 16693 8405 8288
العفادرة 9667 4596 5071
العونة 10426 5349 5077
الغريب 8348 4143 4205
اللوقا 3341 1559 1782
المطمر 8289 3987 4302
النزلة المستجدة 4766 2348 2418
بويط 6871 3529 3342
تاسا 8848 4651 4197
دير تاسا 2363 1229 1134
نزلة الشيخ شحاتة 3906 1890 2016
نزلة الملك 7278 3772 3506
نزلة باخوم 1811 929 882
العامري 3581 1888 1693
العزايزة 8010 4134 3876
المشايعة 6913 3392 3521
المشايعة قبلي 8130 4058 4072
دير الجنادلة 21202 10418 10784
نزلة القديم 1039 557 482
نزلة أولد محمد، أسيوط 6507 3301 3206
أبوخليل، أسيوط 2702 1403 1299
النصار، أسيوط 10335 5291 5044
التتالية 19710 10145 9565
التمساحية 8890 4349 4541
الحبالصة 8223 4071 4152
الحرادنة 5063 2409 2654
السراقنا 6086 2977 3109
الشيخ داود 4103 1958 2145
الشيخ عون الله 7464 3559 3905
الصبحة 4053 1966 2087
المنشأة الصغرى 4239 2204 2035
المنشأة الكبرى 13128 6497 6631
بلوط 16332 8212 8120
بني إدريس 6112 2889 3223
بني زيد بوق 6306 3153 3153
بني صالح 3505 1632 1873
بني قرة 17407 9134 8273
بنى هلل، أسيوط 15038 7912 7126
بني يحيى قبلي 4820 2404 2416
بوق 10438 5147 5291
تناغة 5285 2712 2573
دير القصير 11436 5625 5811
رزقة الدير المحرق 9251 4517 4734
عرامية الديوان 1575 794 781
عرب الجهمة 7800 3791 4009
عنك 3905 1810 2095
فزارة 15106 7603 7503
قصير العمارنة 22716 11368 11348
منشأة خشبة 5671 2890 2781
مير 26077 12898 13179
نزالي جانوب 10763 5387 5376
أبو الهدر، أسيوط 8517 4243 4274
أبو كريم، أسيوط 20068 10120 9948
الحوطا الشرقية 5819 2994 2825
الحوطا الغربية 5241 2653 2588
الرياض 4133 2035 2098
المحمودية 6316 3222 3094
المطاوعة 4265 2156 2109
المناشي 2721 1380 1341
المندرة بحري 18518 9432 9086
النهاية 6067 3029 3038
أمشول 14498 7399 7099
بانوب ظهر الجمل 12914 6529 6385
باويط 9516 4964 4552
ببلو، أسيوط 9562 4779 4783
بني يحيى بحري 8965 4608 4357
جرف سرحان 10097 5080 5017
خارفة 3887 1836 2051
دشلوط 14019 7015 7004
ديروط الشريف 38287 19113 19174
زاوية هارون 3254 1647 1607
ساو 6662 3274 3388
سرقنا 2110 1097 1013
شلش 4907 2499 2408
صنبو 36333 18178 18155
عرامية الخضيري 2153 1059 1094
عواجة 6323 3218 3105
قصر حيدر 4460 2196 2264
كودية مبارك 21577 10874 10703
كوم أنجاشة 8295 4306 3989
كوم بوها بحري 7329 3750 3579
مرينة، أسيوط 2688 1299 1389
مسارة 29641 14738 14903
نجع خضر 3436 1788 1648
نزلة العوامر 8629 4374 4255
نزلة بدوي 4732 2360 2372
نزلة ساو 3898 1937 1961
نزلة سرقنا 6383 3280 3103
نزلة ظاهر 4612 2270 2342
نزلة عبدالل، أسيوط 6633 3354 3279
نزلة فرج محمود 3357 1588 1769
نزلة مصطفى عبد الحليم 8037 3917 4120
البلق 1797 939 858
البارود شرق 3168 1620 1548
البربا 16779 8599 8180
الدوير 26424 13768 12656
الشناينة 5726 2908 2818
الكوردي 1532 781 751
الوعاضلة 3474 1754 1720
أولد الياس، أسيوط 16283 8521 7762
بني فيز 17618 9187 8431
كردوس، أسيوط 8268 4389 3879
كوم أبو حجر 3959 2133 1826
كوم إسفحت 11649 5957 5692
كوم سعيد الغربي 1826 940 886
كيمان سعيد الشرقي 4045 2053 1992
مجريس 11858 6093 5765
نجوع السدادرة 1483 710 773
البارود غرب 1963 1034 929
الجاولي 3374 1818 1556
الحواتكة 44248 23218 21030
السهريج 4115 2085 2030
العتامنة 14710 7194 7516
العزبة 20164 10686 9478
المدور 2125 1003 1122
المندرة قبلي 9042 4648 4394
أم القصور، أسيوط 26093 13679 12414
بني رافع 42594 22034 20560
بني سند 4839 2543 2296
بني شعران 14267 7361 6906
بني شقير 25483 13265 12218
بني عديات 42952 22311 20641
بني مجد 9006 4599 4407
جحدم 11172 5794 5378
جزيرة المعابدة البحرية 8981 4551 4430
دمنهور 7461 3833 3628
سراوة 4041 2079 1962
سكرة 2777 1338 1439
عرب العمايم 6911 3579 3332
كوم الشهيد 5129 2761 2368
كوم بوها قبلي 5644 2826 2818
نزلة رميح 4486 2350 2136
نزة قرار 13351 6896 6455
الناصرية 13205 6791 6414
الكراد، أسيوط 5960 3074 2886
الطوابية 8859 4454 4405
الفيما 15484 8256 7228
القصر 5054 2638 2416
القوطا 1567 769 798
المعصرة 15470 7993 7477
الكلبات، أسيوط 5896 2953 2943
العطيات القبلية 1624 863 761
الواسطى 32139 16646 15493
أولد بدر، أسيوط 5136 2628 2508
أولد سراج، أسيوط 3989 2063 1926
بصرة 18992 10033 8959
بني زيد 13451 6905 6546
بني طالب 3254 1711 1543
بني عليج 4959 2557 2402
بني مر 20065 10575 9490
تل أولد سراج، أسيوط 1455 783 672
جزيرة الكراد 6298 3277 3021
دير بصرة 1152 601 551
عرب الطاولة، أسيوط 18748 9479 9269
عرب مطير 22733 11640 11093
منشأة المعصرة 3491 1791 1700
نزلة العصارة 11021 5578 5443
تعداد قري محافظة اسيوط2017



و

تاريخ محافظة أسيوط:
عائلاتها وقبائلها
هى قاعدة مديرية أسيوط وهى من المدن المصرية القديمة وهو مكون من قطعتين ، سي ومعناها الحارس، وات ومعناها الطريق فأسيوط معناها حارس الطريق ذكرت قديما بعدة أسماء وفى العصر القبطى والرومى بأسم سيوط ومعناها مدينة الذئب لأن أهلها كانوا يعبدون ابن اوى الذى يشبهه الروم بالذئب وذكرت وأبن اوى هو إله الموتى ،الذى كان يحمل الأرواح،ويسير بها إلى مدافن الموتى وكان هذا فى معتقادهم القديم، وذكرت سيوط من كور مصر وفى نزهه المشتاق ذكرت أسيوط أنها مدينة على الضفة الغربية من نهر النيل،وهى مدينة كبيرة عامرة بالسكان ،جامعة لضروب المحاسن ،كثير الجنات والبساتين،مدخرة لأنواع الحبوب،بها مساجد ومدارس وأسواق وقياسر وحمامات

وفى عام 1133ه-1721م أجرى محمد باشا النشانجى والى مصر،تعديلا فى تقسيم أقاليم مصر القبلية ، فنقل قاعدة ولاية البهنساوية من بلدة البهنسا إلى الفشن، ونقل قاعدة ولاية الأشمونين من بلدة الأشمونين إلى ملوى، ونقل قاعدة ولاية أسيوط (يضم مدينة أسيوط والقرى الجنوبية)من مدينة أسيوط إلى ولاية جرجا، وألحقت قرى القسم الشمالى من ولاية أسيوط إلى ولاية منفلوط. وفى عام 1826م-1241ه صدر أمر عالى بإنشاء مأمورية أسيوط وقاعدتها مدينة أسيوط ، وفى عام 1833م -1241ه سميت المأموريات بأسم مديرية أسيوط وفى عام 1950م سميت بأسم محافظة أسيوط. ومن أهم معالم أسيوط ضريح الشيخ جلال السيوطى وهو/عبدالرحمن بن جلال الدين بن كمال الدين بن خضيرالٍأسيوطى ولد عام 849ه قيل ينتهى نسبة لأبيه إلى أصل فارسى وأمه من أصل تركى وقيل ينتهى نسبة للأشراف الحسينين توفى عام 911ه,
وقد ذكر الشاعر /أبى الحسن على بن على الساعاتى شعرفى أسيوط قائلا:
(لله يوم فى سيوط وليلة- صرف الزمان بمثلها لا يغلظ
/ تبناوعمرالليل فى علوائة- وله بنور البدر فرع وأشحط
والطير يقرأوالغدير صحية- والريح تكتب والغمامة تنفط
/والطل فى تلك الغصون كلؤلؤ- تظم تصافحة النسيم فيسقط )
ومن العائلات القديمة فى أسيوط
(الأشراف: وهم سلالة أبى القاسم الطهطاوى وهم أولاد عمومة لأشراف طهطا ومنفلوط)
عائلة بكزادة : من الأتراك أو المماليك وهم من زرية الأمير سنبل كاشف وهم أقارب على بك الكبير ومن نسلهم الأمير/مصطفى كاشف والأمير مصطفى بكزادة والأمير محمد كاشف والأمير أيوب بك بكزادة ومراد بك ثابت عمدة أسيوط قديما.
عائلة أبوقراعة :وهم من قبيلة الحمرا من الحجاز ثم نزحت بطون منهم إلى مصر وأستوطنوا فى دشلوط ودرنكة وأسيوط وكان منهم الشيخ/محمود أحمد أبوقراعة قاضى ولاية أسيوط.
عائلة سليم الكاشف : كان أميرا على ولاية أسيوط من العائلات التركية القديمة كان منها الأمير محمد بك الشهير بأمير اللواء الشريف السلطانى حاكم ولاية جرجا وعائلة عبدالرحمن الدفترداروعائلة آل جلبى والخازنداروعائلة الأمير سليمان كاشف المحمودى والأميرمحمد جمليان كاشف ومحمود سامى البارودى باشا وأبوجبل باشا بالقاهرة ومحمد بك بالقليوبية وعائلة الوزير التركى سنان باشا.
عائلة الهلالى:من القبائل الهلالية ومن الهوارة ولهم نسب على أنهم من الأشراف نزحت إلى مصر من برقة كان منهم محمد فرغلى عبدالفتاح الهلالى سرتجار أسيوط قديماومن أحفادة أحمد باشا الهلالى وزير المعارف ونجيب باشا الهلالى كان رئيس وزارةعائلة خشبة :من الهوارة ولهم نسب على أنهم من الأشراف البازية وجدهم /أحمد نصرالدين نزح من ميت غمر بالدقهلية إلى أسيوط كان منهم أحمد باشا خشبة,
عائلة النميس :من قبيلة الجمالية الأشراف جدهم محمد النميس من ذرية الشريف عبدالجليل الذى نزح من قرية النمسا بقناإلى أسيوط وكان منهم حسانين النمسى عمدة أسيوط 42عام و شيخ مشايخ أسيوط عام 1800م وولدة عبدالرحمن باشا النميس عمدة أسيوط55عام
"الهــــوارة ومنــها عائــلات"
(الهلالى،خشبة،السلينى،محفوظ،أبوكريشة،نصيرأوهمام،
ذرية الامير عايدالهواري ومن اعقابة الامير حماد والذي تفرعت منة شتي فروع هوارة تمام،الحسين،عبدالغنى،نصار-عمران،الدرويش ينتسبوا للشريف الأمير /مصطفى الدرويش من ذرية عبدالقادر الجيلانى –سليم-الخازندار-أغا-الراسى-مكارم-الشويخ-السيسى-كدوانى-سرور-المنقبادى-عيادة-فرويز من الأشراف –الأسرة الكريمية ذرية الزعيم محمد كريم حاكم الاسكندرية ونقيب أشرافها نزحت زريتة إلى أسيوط سنة 1798م –الجاويشية-جادالله-مالك جدهم الشيخ فتيح من المنوفية سكن أسيوط 1013ه-دسوقى-البكرى-حميدة-النجار- السمكرى-النمرسى-أبوحشيش-أبوالسعود-حجازى-الكامل-العادلى-جعيص-خشيلة-غنيمة-الجندى-عباس-القايم-العسال-المعصرانى-المصرى-الشماع-الزيات-البيسرى-البولاقى-الجمال-يونس-الجناينى-فارس-الصلاحى-نوفل-الجلالى- جعيص-المنجد-القاضى-جادالحق-لطيف باشا-التليتى-القرمانى-الشطبى-صبرى-الأغا-الوالى-عبدالعاطى-دياب-تقل-معوض–مقار-آل حنا-منسى-غزال-خارى-المصرى-شليم-القمص-قليد-الملاخ-فلوس-النحال-الريفى-أبوطاقية-الأبوتيجى-الزق-ويصا-الخياط-إلياس-الكسان-الكبرى-قصدور-خابور-دوس-الكاشف-المعصرانى-المقدس جرجس-العجار-دقيش-خياط –فانوس-العبلسى-الجوهرى-شنودة-الخطبة-الولايدة-طليبة-هاشم-مرغنى-آل حفنى-عبدالمولى-الصدفى)وغيرهم)
أسيوط
: وبها قبائل(الهوارة وهم قبائل هوارة الامير عايد (بالدويـر عايد)،هوارة( صدفا - الغنايم - النخيلة - قرقارص - فزارة - الحواتكة - الهلالى- النجدية - خشبة - السلينى - بنى يحيى - المطيعة - دشلوط - ديروط –بنى عدى )، والكثير من أبناء الهوارة بأسيوط أما القبائل الأخرى فهم- فزارة- الجعافرة الأشراف-عرب المشارقة- جهينة-الحواتكة- والجهمة- مطير-الجليلات- الهداهيد-الطرشان-انداره- اجلاص- وهيثم-العمايم-الجوازي-الربايع- ترهونة- العطيات-الهنادي - المراونة- الغنايم –النواصر- الخلايفة- العقايلة- الحمرا-أولاد يحيى- وبنى محمد--بنى زيد –المعابدة- السوالم- بنى مر- عرب الاطاولة- عرب الشنابلة- بنى رزاح- وبنى إبراهيم -أولاد بدر- العزايزة –الخوالد- النواورة- الهمامية- بنى سميع-القطعان- بن فيز- العامرى- بنى حسين-النمايسة –أولاد رايق –بنى سند –بنى غالب –العيساوية –العتامنة –العفادرة- النواميس- الخوالد- بنى حرام- بنى عمران-عرب مطير-العيايدة- الحويطات- بنى هلال –مزينة- العوامر-بنى شقير- بنى مجد-بنى غالب- الجمارسة - الأنصار- بنى قرة-بنى كلب- بنى عليج-القداديح).
المنيا : كانت بها قبائل قريش بالأشمونيين وكانت تسمى بلاد قريش-جهينة-بلى- والأنصار-ومن القبائل الحالية الهوارة –ومحارب- وترهونة -وأبو كريم-المغاربة- والفوايد والجوازي -والعرفا-الفواتير-الفواخر-النجمه من الجرابعة من بنى مر-الخوين من بلى-المعازة-جماضة--السنايرة-والعواقير-والعمايم- وأولاد علي- والفرجان -والقذاذفة –خولان-العيايدة-أبوعايد-وعرب بنى حرام – بنى خيار من مغراوة-الجبايرة- فزارة –بنى عمران-بنى خالد-بنى روح-بنوخزام- بنو زهرة-بنى حسن الأشراف-بنى حماد-بنى محمد سلطان-عرب المغالقة-عرب أبوقلتة-الشيخ تمى-عرب الفقاعى-بنى حسن-بنى خيار-بنى عبيد- بنى أحمد-آل زهير-الحسانية-بنى سعيد-بنى محمد شعراوى-بنى موسى- بنى خالد-بنى عامر-بنى خلف-بنى واللمس--بنى الحكم-بنى سمرج-بنى غنى--بنى سامط-بنى على--زعفرانة-أولادجويد-بنومكين-بنى خالد-بنى عمار-القمادير-الكوادى-الشريعى-المساعيد-المسايدة-الجدامى-الزورة-العباسية-العقلية-المراونة-السنايرة-بنى صالح-بنى منين-بنى وركان-الشقر-الحوارتة-الحتاحتة-الخمايشة-الشراينة-الشعراوية-العوايسة-القطوشة-الحواصلية-الداودية-الجرابيع-المطاهرة-الحسينية-الروضة-السعدية-الفاروقية-القيسى-القمادير-أبوشحاته-أبوعزيز-البياضية-المطرات-بنى قمجر-بنى ماضى-بنى مجيدم-بنى مطير-أولادسليمان-الجعافرة-الحيادرة-أولادعلى-الحرابى-العضلات-الشلالفة-الجعابرة-المعاوة-بنى سامط-النمايسة-العوامة-البدارى-الحماضة-المحاريث-الزرابى
ولواتة ويسكنون شمال المنياومنها (بنومغاغة- وبنى نزارالتى سميت عليها بنى مزار-بنى شعران-بنى اللمس-بنى الحكم-مزورة-بنى وركان-بنى على – البلازية-بنى حجاج-إجلاص-واهلة-الهاصة -الضباعنة)وكثير البطون من لواتة –الهوارة(الهمامية-الدمرداش-درويش-بنو عايد-السماعنة-بلنصورة-شعراوى-المسايدة) الجنيدية)الفرجان والبراعصة والمسامير والحسون.وتاورغاء.واسعيط
إعداد وتجميع
د مصطفي سليمان أبو الطيب الهواري
مؤرخ وباحث في تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي وأبن الدوير عايد منبع هوارة ال عايد

تعد محافظة أسيوط من المحافظات التي كانت مقصدا للعربان " القبائل العربية " على مدار العصور الماضية لموقعها وسط الصعيد كمحطة مهمة للقوافل التجارية عن طريق درب الاربعين واستقر بها عدد كبير من القوافل بالصحراء الغربية والشرقية واصبحت موطن لهم وقاموا بانشاء قرى في المناطق الجبلية تحمل اسماء قبائلهم حتى ان وصل عدد القبائل 42 قبيلة بعدد من مراكز المحافظة بنحو 29 الف و 482 نسمة في عام 2006.. في هذا التقرير نرصد خريطة القبائل العربية بمختلف مراكز محافظة أسيوط .

مركز ديروط شمال محافظة أسيوط يعد من اكثر المراكز اتخذته القبائل العربية موطنا لهم حيث استقرت 14 قبيلة بالصحراء الغربية والشرقية وهي قبائل " طرهونة ، الجهمة ، الطرشان ، الطرفة ، العمايم ، الدارة ، الجوازي ، الحرابي ، الفوايد ، الفرجان ، العطيات ، أرغول ، مزينة ، الطحاوية ، أبو كريم وكانت العدد الاكبر من القبائل يستقر في الصحراء الغربية، وتحولت الى قرى في تداخلت مع سكان مركز ديروط .

وجاء مركز منفلوط في المركز الثاني ب12 قبيلة هي " العمايم التي تفرعت من ديروط الى ان سكنت غرب منفلوط واطلق علي قريتهم قرية عرب العمايم ويمتاز سكانها بطبع العربان حتى الان ويعمل عدد كبير من سكانها بدولة ليبيا ،كما ان قبيلة الجهمة ايضا غادر عدد من سكانها في ديروط للاستقرار في منفلوط وقبيلة الهداهيد ، العطيات ، السعادنة ، المشارقة ، الحرادنة ،القرنة ، طرهونة ، البرج ، الطحاوية ، القتالية ، وتفرعت هذه القبائل الى مراكز اخرى في أسيوط .

وجاء مركز أبنوب في المركز الثالث بـ10 قبائل ومنها " عرب الشنابلة " السوالم ، عرب العطيات ، بني محمديات ، عرب الاطاولة ، عربان هيثم ، عربان البرج ، الطحاوية بالمعابدة ، بني ابراهيم " عرب العوامر ، العسيرات والتي تنتشر في محافظات أسيوط وسوهاج وقنا وفي عدد من محافظات وجه بحري.

وفي مركز الفتح استقرت قبيلة عرب الكلابات وعرب مطير والاطاولة والتي اتخذت من الصحراء الشرقية مستقرا لهم ، بينما في مركز البداري استقرت قبيلة عرب مطير وقبيلة عرب العوازم و قبيلة البرج و قبيلة المعازة .

وكان بعض هؤلاء العربان يمتهن الزراعة وقامت الحكومة بمنحهم اراضي زراعية واسعة لزراعاتها ومنهم من عمل بالتجارة ونقل البضائع عبر الصحراء خاصة تجار الجمال الحمراء التي تعودوا على تربيتها لانها اكثر تمردا وغضبا من الجمال البيضاء .

وكانت نسائهم تعيش في خيام تقوم بطحن الغلال وغزل الاصواف وكانت تشارك رجالهم في رعي الماشية من الاغنام والماعز وكانت ملابس العربان تختلف عن ملابس الفلاحين في أسيوط حيث كانوا يرتدون البرانس المصنوعة من الاقمشة الفاخرة وملابس النساء كانت قريبة لملابس الرجال اما الفقراء منهم كانوا يرتدون الملابس الخشنة المصنوعة من الكتان ، وعلى مر العصور اصبحت هذه القبائل جزء من سكان محافظة أسيوط ويعاملون معاملة الاسايطة في جميع

نبذه عن قبيلة الشنابله بمركز ابنوب اسيوط

تاريخ الشنابله فى ايجاز عرب الشـنابلة هم قبيلة عربية، أصلها من قبيلة فزارة ، و فزارة أحد القبائل العربية القيسية. اليمنيه هاجرت قبيلة الشنابلة من اليمن عقب انهيار
سد مأرب واستقروا بالقرب من (تدمر ) فى منطقة تسمى( الشنبل ) اى البرارى ثم نزحوا إلى الشام ويقال ان الشنبل هو مكيال يكتال به اهل الشام وقيل ان سبب تسميتهم بالشنابله يرجع الى اقامتهم بمنطقه تسمى الشنبل اى ( البراري). وقد ذكرهم نعوم ...شقير فى كتابه ( تاريخ سينا ) وقال انهم ينتمون الى عرب الحجاز وكذلك ورد ذكرهم فى كتاب معجم قبائل العرب للمؤلف عمر كحالة وقد نزل الشنابله إلى مصر مع جيش الراية الذى فتح مصر بقيادة عمرو بن العاص واتجهوا جنوبا الى ان نزلوا المنطقه التى عرفت باسمهم من محافظة اسيوط وهي الآن قرية ( عرب الشنابلة، مركز أبنوب. وكعادة العربان انهم كانوا اصحاب ابل كثيرة، وعندما استقروا فى هذه المنطقه امتلكوا مساحات كبيره من الاراضى الزراعية ساعد ذلك على استقرارهم و ساهم ذلك فى توطين العديد من الاسر التى نزلت بديارهم واستقرت بجوارهم ، وساعد على هذا الاستقرار قيام شيخ القبيلة ( حسب النبى عمران مسعد ) بتوزيع مساحة قدرها 87 فدان من اجود اراضيه تعرف حتى الآن بحوض المساعده على كل سكان القريه من جميع العائلات ، وكانت الشنابلة مثل باقى القبـائل العـربية المنتشرة في صعيد مصر يحكمها ويدير شئونها ( شيخ المشايخ ) وكان ممن تولوا هذا المنصب الشيخ حسب النبى عمران مسعد وإليه يرجع نسب عائلة المساعده ( ال حسب النبى ) وهو شيخ مشايخ قبيلة الشنابلة بالديار المصرية وتولى منصب شيخ مشايخ القبيله عام 1810، ثم تولى بعدة مسعد حسب النبى عمران عام1840م، ثم تغير لقب شيخ المشايخ وأصبح يسمى عمدة القبيلة ، وكان ممن تولى منصب عمدة القبيلة حسب النبى حسب النبى عمران عام1874م،ثم عبد المقصود حسب النبى عام 1922 ثم محمد حسب النبى عام 1922م ثم احمد محمد حسب النبى عام 1949م ثم الغى منصب عمدة القبيله بعد ان تم الغاء قانون العربان عقب قيام ثورة يوليو عام 1952 والذى كان يعطى العربان بعض الامتيازات منها عدم اداء الخدمة العسكرية وقبل عام 1860م لم يكن فى الشنابله عمدة للناحية كان فيها عمدة القبيله فقط وفى عام 1860م نشب خلاف بسيط اثر مشادة كلاميه بين عمدة عرب العطيات فى ذلك الوقت وغانم عمران حسب النبى واستطاع غانم عمران من خلال علاقاته ان ينصب نفسه عمدة لقرية عرب الشنابله واصبح فى الشنابله عمدة للقبيله وعمدة للناحية ثم تولى من بعدة حسب النبى حسب النبى منصب عمدة الناحيه وكان وقتها عمدة للقبيله عام 1874م فكان يجمع بين المنصبين ثم شغل هذا المنصب بعد ذلك طه حسب النبى عام 1910م , وفى تلك الفتره كانت قرية كوم المنصورة تتبع قرية عرب الشنابله ولهما عمدة واحد وظلت كوم المنصورة تتبع الشنابله حتى عام 1915م ثم بعد ذلك اصر الشيخ حسب النبى ان يتنازل ابنه طه حسب النبى عن منصب عمدة الناحية لصالح عبد السميع حمزه ثم شغل هذا المنصب من بعد ه احمد عبد الغفار ثم محمود عيسى سالم عام 1965م وللشنابله فروع منتشرة فى مصر على سبيل المثال لا الحصر يوجد فروع للشنابله فى مركز منفلوط فى جزيرة الحواتكه وفى بنى عدى وفى محافظة الجيزة فى مركز الحوامديه وفى محافظة بنى سويف فى مركز الفشن .وفى الوطن العربى الكبير يوجد للشنابله فروع فى سوريا والاردن وفلسطين والسودان. تلك كانت لمحة سريعه وموجزة عن تاريخ الشنابله,

أعده حمدى الهوارى

تعد محافظة أسيوط من المحافظات التي كانت مقصدا للعربان " القبائل العربية " على مدار العصور الماضية لموقعها وسط الصعيد كمحطة مهمة للقوافل التجارية عن طريق درب الاربعين واستقر بها عدد كبير من القوافل بالصحراء الغربية والشرقية واصبحت موطن لهم وقاموا بانشاء قرى في المناطق الجبلية تحمل اسماء قبائلهم حتى ان وصل عدد القبائل 42 قبيلة بعدد من مراكز المحافظة بنحو 29 الف و 482 نسمة في عام 2006.. في هذا التقرير نرصد خريطة القبائل العربية بمختلف مراكز محافظة أسيوط .

مركز ديروط شمال محافظة أسيوط يعد من اكثر المراكز اتخذته القبائل العربية موطنا لهم حيث استقرت 14 قبيلة بالصحراء الغربية والشرقية وهي قبائل " طرهونة ، الجهمة ، الطرشان ، الطرفة ، العمايم ، الدارة ، الجوازي ، الحرابي ، الفوايد ، الفرجان ، العطيات ، أرغول ، مزينة ، الطحاوية ، أبو كريم وكانت العدد الاكبر من القبائل يستقر في الصحراء الغربية، وتحولت الى قرى في تداخلت مع سكان مركز ديروط .

وجاء مركز منفلوط في المركز الثاني ب12 قبيلة هي " العمايم التي تفرعت من ديروط الى ان سكنت غرب منفلوط واطلق علي قريتهم قرية عرب العمايم ويمتاز سكانها بطبع العربان حتى الان ويعمل عدد كبير من سكانها بدولة ليبيا ،كما ان قبيلة الجهمة ايضا غادر عدد من سكانها في ديروط للاستقرار في منفلوط وقبيلة الهداهيد ، العطيات ، السعادنة ، المشارقة ، الحرادنة ،القرنة ، طرهونة ، البرج ، الطحاوية ، القتالية ، وتفرعت هذه القبائل الى مراكز اخرى في أسيوط .

وجاء مركز أبنوب في المركز الثالث بـ10 قبائل ومنها " عرب الشنابلة " السوالم ، عرب العطيات ، بني محمديات ، عرب الاطاولة ، عربان هيثم ، عربان البرج ، الطحاوية بالمعابدة ، بني ابراهيم " عرب العوامر ، العسيرات والتي تنتشر في محافظات أسيوط وسوهاج وقنا وفي عدد من محافظات وجه بحري.

وفي مركز الفتح استقرت قبيلة عرب الكلابات وعرب مطير والاطاولة والتي اتخذت من الصحراء الشرقية مستقرا لهم ، بينما في مركز البداري استقرت قبيلة عرب مطير وقبيلة عرب العوازم و قبيلة البرج و قبيلة المعازة .

وكان بعض هؤلاء العربان يمتهن الزراعة وقامت الحكومة بمنحهم اراضي زراعية واسعة لزراعاتها ومنهم من عمل بالتجارة ونقل البضائع عبر الصحراء خاصة تجار الجمال الحمراء التي تعودوا على تربيتها لانها اكثر تمردا وغضبا من الجمال البيضاء .

وكانت نسائهم تعيش في خيام تقوم بطحن الغلال وغزل الاصواف وكانت تشارك رجالهم في رعي الماشية من الاغنام والماعز وكانت ملابس العربان تختلف عن ملابس الفلاحين في أسيوط حيث كانوا يرتدون البرانس المصنوعة من الاقمشة الفاخرة وملابس النساء كانت قريبة لملابس الرجال اما الفقراء منهم كانوا يرتدون الملابس الخشنة المصنوعة من الكتان ، وعلى مر العصور اصبحت هذه القبائل جزء من سكان محافظة أسيوط ويعاملون معاملة الاسايطة في جميع الحقوق والواجبات.