قبائل لخم

قبيلة لخم الكهلانيه اليمنيه
منشور رقم ١
من كهلان: لخم، بفتح اللام وسكون الخاء المعجمة وميم في الآخر، وهم: بنو لخم بن عديِّ بن الحارث بن مُرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.وقد تقدم أن لخماً، أخو جذام ، وهما عمّا كندة.وقد أعقب مالك ويطلق عليه لخم (بحر-ثمارة-جزيلة) وأعقب ثمارة (حبيب-عودى –الهجن –حذمة-عدى (عمم)-محلب-عمرو-قبيصة-الوحفى-ربى)
وأعقب ربى(أسس-عمرو-نفيل) وأعقب عمرو(أمان-حجالة) وأعقب عدى بن ثمارة(عودى –سلمان) وأعقب سلمان(عدى-عمرو-النعمان) وأعقب مالك بن عدى (سويرة-سعود لبيدة) وأعقب حبيب بن ثمارة هانىء الدار ومنه عدى ومنه ذراع الذى الذى أعقب (جذيمة –ربيعة)وأعقب ربيعه (صفارة –عميت) وأعقب جذيمة سود الذى أعقب (مالك-خارجة ) وأعقب مالك(مروان –عزة –واهب) وأعقب خارجة (أوس-قيس) وأعقب أوس (نعيم-تميم صحابى الرسول e وهو تميم الدارى) وأعقب جزيلة بن اخم (أذب –يشكر –عمرو-إراش –خليل حجر) وأعقب أب(قانصة-خالفة(راشدة) وأعقب حجر (أذدة-دعر) وأعفب دعر ((حرس-مالك) ,اعقب أذدة(عوف-يثيع) ومن يثيع الحارس الذى أعقب(الحارث-الوسيع-مسلمة) وأعقبإريش بن جزيلة (أريش الذى أعقب (حدس-غنم) وأعقب حدس(ربيعه- رميمة) وأعقب ربيعه(هذيم-وائل منارة –كعب –سعد )وأعقب رميمة (عمرو-جميل) وأعقب عمرو (صعب –الحارث) ومن الحارث أبى الذى أعقب (كليب-عدى) كان له من الولد: جزيلة، ونمارة. ومنهم بطون (بنو سماك –بنو سهل بنو شنوءة –بنو عدى –بنو نبهان بنو جزيلة –بنو نمازة –بنو غنم بنو عمم بنو حبيب)وكان للخميين مُلك بالحيرة من العراق في المناذرة ملوك الحيرة، نيابة عن الأكاسرة، وهم: بنو عمرو بن عدي بن نصر اللَّخمي، كانت دولتهم من أعظم دول العرب، وأول من ملك منهم عمرو بن عدي، وآخرهم (المنذر بن النعمان بن المنذربن المنذر بن أمرؤالقيس بن النعمان بن أمرؤالقيس بن عمرو بن أمرؤالقيس بن عمرو بن عدى بن نصر بن ربيعه بن عمرو بن الحارث بن سعود بن مالك بن عدى بن ثمارة بن مالك(لخم) بن عدى بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) ومنهم الصحابى الجليل تميم الدارى (وهو تميم بن أوس بن خارجة بن بن سود بن جذيمة بن ذراع بن عدى بن الدار بن هانىء بن حبيب بن ثمارة بن مالك(لخم)، حتى انتزعها منه خالد بن الوليد في الإسلام، ثم كان لبقاياهم ملك بأشبيلية من الأندلس وهي دولة ابن عباد. وأول من ملك منهم القاضي محمد بن إسماعيل بن قريش بن قال الحمداني: وبصعيد الديار المصرية من لخم قوم، وسكنهم بالبر الشرقي عباد. وقد ذكر القضاعي في خطط مصر أنهم حضروا فتح مصر، واختلطوا بها هم ومن خالطهم من جذام.
بنو سماك، بكسر السين المهملة. وديارهم من طارف ببا إلى منحدر دير الجُميزة، إلى ترعة صول. وهم( بنو مُر، وبنو مليح، وبنو نبهان، وبنو عبس، وبنو كريم، وبنو بكر. بنو حَدّاف، بحاء مهملة مفتوحة ودال مهملة . وديارهم من دير الجميزة إلى ترعة صول. وهم: بنو محمد، وبنو علي، وبنو سالم، وبنو مدلج، وبنو عبس.
بنو راشد، بالضبط المعروف، وديارهم من مسجد موسى إلى أسكر ونصف بلاد إطفيح. وهم: بنو معمر، وبنو بنو واصل، وبنو مِرا بأسيوط شرقى النيل بلد الرئيس /جمال عبدالناصر، وبنو حبَّان والنسبة اليه حبانى، وبنو معاذ، وبنو الفيض، وهم الفياضة. وبنو حجرة، وبنو أشتوه. ولبني حجرة منهم نصف طرا ولبني الفيض الحي الصغير، ولبني أشتوه من ترعة الشريف إلى معصرة بوش.ومنهم: بنو جعدة، بفتح الجيم وسكون العين المهملة ودال مهملة في الآخر والنسبة اليه الجعدى . وديارهم ساحل إطفيح.وأسيوط وهم: بنو مسعود، وبنو جرير، وبنو زبير، وبنو ثمال، وبنو نصار.(النواصر) شرق النيل بأسيوط
وهذا على قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية
سفير النوايا الحسنة

قبيلة لخم الكهلانيه اليمنيه
منشور رقم ١
من كهلان: لخم، بفتح اللام وسكون الخاء المعجمة وميم في الآخر، وهم: بنو لخم بن عديِّ بن الحارث بن مُرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.وقد تقدم أن لخماً، أخو جذام ، وهما عمّا كندة.وقد أعقب مالك ويطلق عليه لخم (بحر-ثمارة-جزيلة) وأعقب ثمارة (حبيب-عودى –الهجن –حذمة-عدى (عمم)-محلب-عمرو-قبيصة-الوحفى-ربى)
وأعقب ربى(أسس-عمرو-نفيل) وأعقب عمرو(أمان-حجالة) وأعقب عدى بن ثمارة(عودى –سلمان) وأعقب سلمان(عدى-عمرو-النعمان) وأعقب مالك بن عدى (سويرة-سعود لبيدة) وأعقب حبيب بن ثمارة هانىء الدار ومنه عدى ومنه ذراع الذى الذى أعقب (جذيمة –ربيعة)وأعقب ربيعه (صفارة –عميت) وأعقب جذيمة سود الذى أعقب (مالك-خارجة ) وأعقب مالك(مروان –عزة –واهب) وأعقب خارجة (أوس-قيس) وأعقب أوس (نعيم-تميم صحابى الرسول e وهو تميم الدارى) وأعقب جزيلة بن اخم (أذب –يشكر –عمرو-إراش –خليل حجر) وأعقب أب(قانصة-خالفة(راشدة) وأعقب حجر (أذدة-دعر) وأعفب دعر ((حرس-مالك) ,اعقب أذدة(عوف-يثيع) ومن يثيع الحارس الذى أعقب(الحارث-الوسيع-مسلمة) وأعقبإريش بن جزيلة (أريش الذى أعقب (حدس-غنم) وأعقب حدس(ربيعه- رميمة) وأعقب ربيعه(هذيم-وائل منارة –كعب –سعد )وأعقب رميمة (عمرو-جميل) وأعقب عمرو (صعب –الحارث) ومن الحارث أبى الذى أعقب (كليب-عدى) كان له من الولد: جزيلة، ونمارة. ومنهم بطون (بنو سماك –بنو سهل بنو شنوءة –بنو عدى –بنو نبهان بنو جزيلة –بنو نمازة –بنو غنم بنو عمم بنو حبيب)وكان للخميين مُلك بالحيرة من العراق في المناذرة ملوك الحيرة، نيابة عن الأكاسرة، وهم: بنو عمرو بن عدي بن نصر اللَّخمي، كانت دولتهم من أعظم دول العرب، وأول من ملك منهم عمرو بن عدي، وآخرهم (المنذر بن النعمان بن المنذربن المنذر بن أمرؤالقيس بن النعمان بن أمرؤالقيس بن عمرو بن أمرؤالقيس بن عمرو بن عدى بن نصر بن ربيعه بن عمرو بن الحارث بن سعود بن مالك بن عدى بن ثمارة بن مالك(لخم) بن عدى بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) ومنهم الصحابى الجليل تميم الدارى (وهو تميم بن أوس بن خارجة بن بن سود بن جذيمة بن ذراع بن عدى بن الدار بن هانىء بن حبيب بن ثمارة بن مالك(لخم)، حتى انتزعها منه خالد بن الوليد في الإسلام، ثم كان لبقاياهم ملك بأشبيلية من الأندلس وهي دولة ابن عباد. وأول من ملك منهم القاضي محمد بن إسماعيل بن قريش بن قال الحمداني: وبصعيد الديار المصرية من لخم قوم، وسكنهم بالبر الشرقي عباد. وقد ذكر القضاعي في خطط مصر أنهم حضروا فتح مصر، واختلطوا بها هم ومن خالطهم من جذام.
بنو سماك، بكسر السين المهملة. وديارهم من طارف ببا إلى منحدر دير الجُميزة، إلى ترعة صول. وهم( بنو مُر، وبنو مليح، وبنو نبهان، وبنو عبس، وبنو كريم، وبنو بكر. بنو حَدّاف، بحاء مهملة مفتوحة ودال مهملة . وديارهم من دير الجميزة إلى ترعة صول. وهم: بنو محمد، وبنو علي، وبنو سالم، وبنو مدلج، وبنو عبس.
بنو راشد، بالضبط المعروف، وديارهم من مسجد موسى إلى أسكر ونصف بلاد إطفيح. وهم: بنو معمر، وبنو بنو واصل، وبنو مِرا بأسيوط شرقى النيل بلد الرئيس /جمال عبدالناصر، وبنو حبَّان والنسبة اليه حبانى، وبنو معاذ، وبنو الفيض، وهم الفياضة. وبنو حجرة، وبنو أشتوه. ولبني حجرة منهم نصف طرا ولبني الفيض الحي الصغير، ولبني أشتوه من ترعة الشريف إلى معصرة بوش.ومنهم: بنو جعدة، بفتح الجيم وسكون العين المهملة ودال مهملة في الآخر والنسبة اليه الجعدى . وديارهم ساحل إطفيح.وأسيوط وهم: بنو مسعود، وبنو جرير، وبنو زبير، وبنو ثمال، وبنو نصار.(النواصر) شرق النيل بأسيوط
وهذا على قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

قبيله لخم القحطانيه اليمنـيه
منشور رقم ٢
بنى عدى:يقال أن بنى عدى بأسيوط فرع منهـم، وضبطه معروف. وديارهم بالقرب ممن قبلهم، وهم: بنو موسى، وبنو محرب. ومنهم: بنو بحر، بالضبط المعروف. وديارهم الحي الكبير. وهم: بنو سهل، وبنو معطار، وبنو فهم - وهم الفهميون - وبنو عشير، وبنو مسند، وبنو سباع. ومنهم: قسيس. ومساكنهم بلاد أسكر. ومنهم: بنو عمرو، وديارهم الرستق، ولهم نصف حلوان، ولبني حجرة النصف الثاني، ونصف طرا.: وقد انتقل بعض أهل هذه الديار عنها ونزلوا البرالغربي من النيل، وصارمن سكن منهم في أماكنهم أهل حرث وزراعة، ونزل ببلادهم عرب من بني هلبا من جذام، وهم هناك بحلية العرب.
بنو الدار:
وهم بنو الداربن هانيء بن حبيب بن نمارة بن لخم.ومنهم: تميم الداري، صاحب رسول الله e وهو تميم بن أوس ابن خارجة بن سود بن جذيمة بن دارع بن عدي بن الداروتوجد قبائل كثيرة بالصعيد المصرى ينتسبوا الى تميم الدارى.تعرف غالبيتهم على أنهم من الأنصارقال في مسالك الأبصار: وبلد الخليل، عليه السلام، معمور ببني تميم الداري.بالصعيد يسكنون شرقى النيل ومن بطونهم
جعدة والنسبه إليه الجعدى ومنهم الحدايرة أو الغدايرة بقرية الواسطى ومنهم بنوعدى بنومر بنى سالم أوالسوالم بنو على البحيرى النواصر أوبنو نصار الخمايسة ومن بنى جعدة بنو جرير أوالجرارات بالجيزة وسوهاج وبنى سويف ويقال لهم التمايلة.
السوالم
بطن من بنو جعدة من لخم مساكنهم شرقى النيل وتفرعوا الى سوالم المعابدة وسوالم العصارة ويلقبون بالسالمى بالمعابدة الشرقية و الحسان بالمنشية وأبنوب ومنهم ال بحيرى وينتسبوا إلى محمد بحيرى الذى أعقب عارف وعبدالرحمن وقد أعقب عبدالرحمن كلا من سليمان وخليل واعقب سليمان شعراوى و ابوطالب واعقب عارف كلا عثمان وعبدالرحمن و عبدالمنعم وعوف ورضوان من وتوجد عشائرهم فى الجيزة وبنى سويف وفى أسيوط بساحل سليم وفى أخميم وهم فروع (أولاد عثمان –أولاد أبوطالب –أولاد أبوعوف ––أولاد الشعراوى –أولاد عبدالحافظ واولاد سليمان واولاد رضوان) ويعرفوا بالسبع قبائل ولهم فروع بالعسيرات وفاو قبلى وفى الجيزة والقوصية وموشا والمعابدة بأسيوط

وجاء في وثيقه قديمه جاء فيها
دارت المعارك في عام 680 هجريه في سهل سليم استمرت الي 1080 هجريه حيث حلف السويلمي علي ابناء عمهم الجعايده لاملأن هذه الساقيه برؤس بني جعده وهم احدي قبائل بني سليم قالوا انتظروا الحاج حتي ياتي من الحجاز حيث كان قاضيا بدائره العلم وجاء الحاج ففصل بينهم وتبرع ب 100 شاه من اغنامه وذبح ال 100 شاه ورمي جزءا منها في الساقيه ووزع علي الفقراء
مصدر السوالم ام خشيب بسيناء - الشيخ منيع بن مسلم شيخ البحيرات في المساعيد
وقراءها الحج محمود عند احد احفاده الشيخ سالم بن علي بن سليمان بن منيع بن مسلم وهو حفيد حفيد الشيخ منيع
وتلك البئر سميت بئر الموت و نخلات الموت

بسم الله الرحمن الرحيم
من شيخ العرب محمد العارف بالله محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن بحيري حين ان جلس في مجلس عربان بني جعده و عربان بني سالم اولاد عمه بدأ بذكر الله اولا قال الشيخ محمد نفدوا بفديه من الله اليمين الذي قاله نصر بن محمد بن سالم السويلمي بمائه شاه من الاغنام علي نفقتي بينه وبين بني جعده ابناء جعيد – رحيل بني جعده الي الجهه القبليه وسميت بنزله جعيد واما انتم يا ابناء العم فلكم الفدو فكلوا و اذبحوا فجعلوا شيئا للفقراء و للطير الذي يسبح الطير وهذا ما قاله الشيخ محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن سليمان و جاء رافع يديه وقال اللهم اجعل لي رايه في البحر تجري كالاعلام وجعل الكحالوه هم دائريها و هم بنو المكحل باخميم و ساحل سليم وعتق العبيد والموالي( احد عشر عبد) واخذ احمد بن هارن بن هارون وحين ان جاء به من الشيطان الي الرحمن و اسماه احمد و نزل الي ولايه اخميم الكبري وقال واجعلني من الهادين المهتدين بوابه العلم و القران الكريم ونزل الي ولايه اخميم في عقد الامير محمد الذي دخل في علوم هواره
وقال له الامير محمد تفضل يا ريس
ونزلت بني جعده ديره العرب القبليه جهه بني بدره ( البداري)
ودارت معارك اخري الي ان تم صلحهم في الصفيحه قرب طهطا و سميت بالصفيحه لانه تم الصفح عن العرب فيها وكان فيها عتق و اسلام للكثير وبحضور
علي ابو زارع من الشاميه اشتري دار النعمان بحيري
وحكي الحاج علي ان البحيري من زوي الاملاك و تركوا بيوتهم كانت مبنيه بالحجر وهاجروا الي مصر
حين ان امسك همام زمام الصعيد كان يدفع للقلعه الاتراك و المماليك و احبوا ان يناسبوه لكنه رفض النسب و غيره وافق وكل المشكلات في النسب من المماليك
و حكي ان زينب بنت الامير حسن سمت اربع من جهينه و قيل بعدها لا يجلس جهينه في مجالس العرب بسبب هذه القصه .
وذلك انتقاما لثأر ابيها .
وحكي عن الامراء السبعه ومنهم المعشر صاحب العاهره و القذافي والامير علي ....وكلهم امراء ودخلوا تحت حكم العثمانيين و دخلوا في علوم هواره ايضا.

الخمايسة
بطن من بطون لخم ويسكنون أسيوط بالبر الشرقى ويسكن منهم بقرية المعابدة الشرقية وفى جزيرة المعابدة والطامية ببنى شقير ومنهم بدرنكة فرع الكريمات ويقال أولاد على.
أولاد على
بطن من لخم يسكن البر الشرقى بأسيوط ولهم فروع بأبنوب فى نجع رويشدبن على وهم فروع (سالم –سلام –سليمان-رشيد-عطوة) ومنهم عائلات (ال راغب –ال مرشد –ال سليمان –ال فرحات –الخيرى –ال محمود-ال محمد –ال أحمد –ال على –ال أبوضيف –ال عبدالرازق –الخميس )
وهذا على قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
إعداد وتجميع د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

قبيله لخم القحطانيه اليمنيه
منشور رقم ٢
: بنى عدى
ويقال أن بنى عدى بأسيوط فرع منهم، وضبطه معروف. وديارهم بالقرب ممن قبلهم، وهم: بنو موسى، وبنو محرب. ومنهم: بنو بحر، بالضبط المعروف. وديارهم الحي الكبير. وهم: بنو سهل، وبنو معطار، وبنو فهم - وهم الفهميون - وبنو عشير، وبنو مسند، وبنو سباع. ومنهم: قسيس. ومساكنهم بلاد أسكر. ومنهم: بنو عمرو، وديارهم الرستق، ولهم نصف حلوان، ولبني حجرة النصف الثاني، ونصف طرا.: وقد انتقل بعض أهل هذه الديار عنها ونزلوا البرالغربي من النيل، وصارمن سكن منهم في أماكنهم أهل حرث وزراعة، ونزل ببلادهم عرب من بني هلبا من جذام، وهم هناك بحلية العرب.
بنو الدار:
وهم بنو الداربن هانيء بن حبيب بن نمارة بن لخم.ومنهم: تميم الداري، صاحب رسول الله e وهو تميم بن أوس ابن خارجة بن سود بن جذيمة بن دارع بن عدي بن الداروتوجد قبائل كثيرة بالصعيد المصرى ينتسبوا الى تميم الدارى.تعرف غالبيتهم على أنهم من الأنصارقال في مسالك الأبصار: وبلد الخليل، عليه السلام، معمور ببني تميم الداري.بالصعيد يسكنون شرقى النيل ومن بطونهم (جعدة والنسبه إليه الجعدى ومنهم الحدايرة أ و الغدايرة بقرية الواسطى ومنهم (بنوعدى –بنومر –بنى سالم أوالسوالم –بنو على-البحيرى-النواصرأوبنو نصار- الخمايسة)ومن بنى جعدة بنو جرير أوالجرارات بالجيزة وسوهاج وبنى سويف ويقال لهم التمايلة.
السوالم
بطن من بنو جعدة من لخم مساكنهم شرقى النيل وتفرعوا الى سوالم المعابدة وسوالم العصارة ويلقبون بالسالمى بالمعابدة الشرقية و الحسان بالمنشية وأبنوب ومنهم ال بحيرى وينتسبوا إلى محمد بحيرى الذى أعقب عارف وعبدالرحمن وقد أعقب عبدالرحمن كلا من سليمان وخليل واعقب سليمان شعراوى و ابوطالب واعقب عارف كلا عثمان وعبدالرحمن و عبدالمنعم وعوف ورضوان من وتوجد عشائرهم فى الجيزة وبنى سويف وفى أسيوط بساحل سليم وفى أخميم وهم فروع (أولاد عثمان –أولاد أبوطالب –أولاد أبوعوف ––أولاد الشعراوى –أولاد عبدالحافظ واولاد سليمان واولاد رضوان) ويعرفوا بالسبع قبائل ولهم فروع بالعسيرات وفاو قبلى وفى الجيزة والقوصية وموشا والمعابدة بأسيوط

وجاء في وثيقه قديمه جاء فيها
دارت المعارك في عام 680 هجريه في سهل سليم استمرت الي 1080 هجريه حيث حلف السويلمي علي ابناء عمهم الجعايده لاملأن هذه الساقيه برؤس بني جعده وهم احدي قبائل بني سليم قالوا انتظروا الحاج حتي ياتي من الحجاز حيث كان قاضيا بدائره العلم وجاء الحاج ففصل بينهم وتبرع ب 100 شاه من اغنامه وذبح ال 100 شاه ورمي جزءا منها في الساقيه ووزع علي الفقراء
مصدر السوالم ام خشيب بسيناء - الشيخ منيع بن مسلم شيخ البحيرات في المساعيد
وقراءها الحج محمود عند احد احفاده الشيخ سالم بن علي بن سليمان بن منيع بن مسلم وهو حفيد حفيد الشيخ منيع
وتلك البئر سميت بئر الموت و نخلات الموت

بسم الله الرحمن الرحيم
من شيخ العرب محمد العارف بالله محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن بحيري حين ان جلس في مجلس عربان بني جعده و عربان بني سالم اولاد عمه بدأ بذكر الله اولا قال الشيخ محمد نفدوا بفديه من الله اليمين الذي قاله نصر بن محمد بن سالم السويلمي بمائه شاه من الاغنام علي نفقتي بينه وبين بني جعده ابناء جعيد – رحيل بني جعده الي الجهه القبليه وسميت بنزله جعيد واما انتم يا ابناء العم فلكم الفدو فكلوا و اذبحوا فجعلوا شيئا للفقراء و للطير الذي يسبح الطير وهذا ما قاله الشيخ محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن سليمان و جاء رافع يديه وقال اللهم اجعل لي رايه في البحر تجري كالاعلام وجعل الكحالوه هم دائريها و هم بنو المكحل باخميم و ساحل سليم وعتق العبيد والموالي( احد عشر عبد) واخذ احمد بن هارن بن هارون وحين ان جاء به من الشيطان الي الرحمن و اسماه احمد و نزل الي ولايه اخميم الكبري وقال واجعلني من الهادين المهتدين بوابه العلم و القران الكريم ونزل الي ولايه اخميم في عقد الامير محمد الذي دخل في علوم هواره
وقال له الامير محمد تفضل يا ريس
ونزلت بني جعده ديره العرب القبليه جهه بني بدره ( البداري)
ودارت معارك اخري الي ان تم صلحهم في الصفيحه قرب طهطا و سميت بالصفيحه لانه تم الصفح عن العرب فيها وكان فيها عتق و اسلام للكثير وبحضور
علي ابو زارع من الشاميه اشتري دار النعمان بحيري
وحكي الحاج علي ان البحيري من زوي الاملاك و تركوا بيوتهم كانت مبنيه بالحجر وهاجروا الي مصر
حين ان امسك همام زمام الصعيد كان يدفع للقلعه الاتراك و المماليك و احبوا ان يناسبوه لكنه رفض النسب و غيره وافق وكل المشكلات في النسب من المماليك
و حكي ان زينب بنت الامير حسن سمت اربع من جهينه و قيل بعدها لا يجلس جهينه في مجالس العرب بسبب هذه القصه .
وذلك انتقاما لثأر ابيها حيث قتلته جهينه و ارسلت حذاءها للعزاء فيهم بدلا منهم .
وحكي عن الامراء السبعه ومنهم المعشر صاحب العاهره و القذافي والامير علي ....وكلهم امراء ودخلوا تحت حكم العثمانيين و دخلوا في علوم هواره ايضا.

الخمايسة
بطن من بطون لخم ويسكنون أسيوط بالبر الشرقى ويسكن منهم بقرية المعابدة الشرقية وفى جزيرة المعابدة والطامية ببنى شقير ومنهم بدرنكة فرع الكريمات ويقال أولاد على.
أولاد على
بطن من لخم يسكن البر الشرقى بأسيوط ولهم فروع بأبنوب فى نجع رويشدبن على وهم فروع (سالم –سلام –سليمان-رشيد-عطوة) ومنهم عائلات (ال راغب –ال مرشد –ال سليمان –ال فرحات –الخيرى –ال محمود-ال محمد –ال أحمد –ال على –ال أبوضيف –ال عبدالرازق –الخميس )
وهذا على قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
إعداد وتجميع د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية