إنتشار القبائل العربية فى مصر

الفتح الإسلامي لمصر٦٤١م
ودور القبائل العربية فى الفتح
قبل انتشار الإسلام اشتد الصراع بين الروم والفرس حتى استطاع الفرس من هزيمة الروم والاستيلاء على الشام ومصر وفرح مشركو مكة بهذا النصر وحزن المسلمون لأن الروم أهل كتاب وأنزل الله عز وجل هذه الأيه الكريم
قال تعالى (الم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله )صدق الله العظيم سورةالروم وبعد ذلك ببضع سنين ينتصر الإمبراطور البيزنطى هرقل على الفرس سنة 629 م ويستعيد بلاد الشام ومصر وبعد أن تم فتح مكة وبلاد الحجاز وانتشار الدين الإسلامي في ربوع جزيرة العرب وكذلك تم فتح بلاد فارس وهزيمة الفرس على يد المسلمين وكذلك هزيمة الروم في اليرموك. استأذن سيدنا عمرو بن العاص خليفة المسلمين سيدنا /عمر بن الخطاب في فتح مصر وكان عمرو بن العاص يعرف كل طرق مصر لأنه كان يأتيها تاجرا وكذلك يوجد كثير من القبائل العربية بسيناء والصحراء الشرقية فالعرب في مصر قبل الفتح الإسلامي لها وسار جيش المسلمين إلى مصر بعدما أذن لهم عمر بن الخطاب بفتح مصر وانهارت جميع الحصون والقلاع أمامهم وتم فتح الاسكندرية عاصمة البلاد 20 ه ثم توجه جنوبا وعسكروا جنوبا وعسكروا في مكان وأقاموا فيه الخيام (الفسطاط)، وعندما هموا بالرحيل أمرهم عمرو بن العاص بنزع فسطاطة فوجدوا فيه بعض الطيوربها وبها فراخ صغار فتركوا الفسطاط على حاله وسميا هذا المكان بفسطاط عمرووهي ماتعرف الآن بالقاهرة (كتاب القبائل العربية في فتح مصر). قبائل العرب الفاتحة لمصر.
حضرت مع سيدنا عمرو بن العاص قبائل كثيرة عند الفتح كانت غالبيتها من العرب اليمنية سوف نذكر منهم على قدر الاستطاعة
قبائل الأزد ومنها بطون (غسان-الأنصر (الأوس والخزرج)، – بنو الشاهد - خزاعة – أسلم – العتيك – المهالبة- بنو المغيرة- الحجر- دوس- هناءة -
بنو عك أختلف في نسبهم قيل أنهم من الازد وقيل أنهم من ولد عدنان كان باليمن أو أنهم من الأسماعليين القدماء ومنهم غافق وكان عددهم عند الفتح أكثر من ثلاثة ألاف مقاتل ومنهم فروع (حمد-حذران- دهنة-الحرقة-تيم-قيانة –أحد ب –بنو عبد الجبار-الربانيون)-
سلامان –غنث-ميدعان –بنو الحارث بن زهران-بنو بحر –ثراد-بنو شبابة الازد-خثيم-مازن)، –
قبيلة خثعم-
قبيلة همدان وكان لها دور كبير في فتح حصن بابليون فقد أثنى عليها عمرو بن العاص
قائلا: (يوم لهمدان, ويوم للصدف/والمنجنيق في بلى تختلف/و عمرو يرقل أرقال الشيخ الخرف)،
ومن بطونها: (حران-الأحروج-بكيل –أرحب-الحيأوية-حاشد)
قبيلة كندة ومنها بطون (تجيب ومنها (بنو سعد –ال ايدعان-خلاوة-بنو الأعجم –بنو سوم –بنو اندى - بنو فهم –بنو عامر –زميلة-قتيرة عباد –بنو القرناء-بنو الفصال –بنو فردم –السكاسك-بريح –السكون)
قبيلة لخم : ومنها بطون (بنو راشدة –بنو القشيب –يشكر –بنو حدير –بنو عدى)
قبيلة جذام : ومنها ( بنو جرى –بنو سعد –بنو وائل-)،
قبيلة المعافر ومنها (بنو موهب –بنو خليف-بنو شعبان-بنو بشر-بنو القرافة نزلوا بجوار المقابر ولذلك أطلق على المقابر القرافة –بنو سريع-الأخمور-الأعموق—الأهجور-ثوجم –فوى –بنو كمونة)
قبيلة خولان ومنها بطون (الجديدة –بنو سعد –بنو عبد الله-بنو جعل قيل أن الجعليين بالسودان نسبا لهم –الأديم-الحيا –حدس).
قبيلة مذحج: ومنها بطون (مراد ومنها (بنو رضا-بنو زوف-بنو عبس –بنو غطيف-بنو جمل –بنو وعلان—بنو تدؤل-بنو سلهم –بنو كعب –بنو ونبة)،
بنو سعد العشيرة –بنو زبيد –
بنو جلد وينتسب لها بنو جلدة قرى كثيرة بمصر ومنها (بنو الحارث-النخع –جنب-بديعه)،
قبيلة الأشعريون : وهم غالبية العرب القدماء للبحيرة ومنه بطون (بنو صنم-الأكنوع)
قبيلة طى : لم يحضر منهم الكثيرالفتح ولاكن توافدوا بقوة بعد ذلك ومنهم بطون (بنو الغوث
شعب حمير : ومنه قبيلة حضرموت ومنها بطون (بس-الأعدول-الأحد وث-العقابة-بنو عوف-بنو الحارث-بنو عيدان –بنو سريع-بنو يونس بن عطية-الزياد بن ربيعه)،
قبيلة الصدف : وسميت عليها صدفا إحدى مراكز أسيوط –
قبيلة رعين ومنها بنو (قتبان-بنو حجر -رعين –بنو بدر –بنو جيشان –بنو يافع - بنو ثنات –بنو كحلان –بنو ردمان-العبل-القبض-الأضمور –ذبحان-بنو عجلان)
قبيلة ذى الكلاع :ومنه بطون (السلف-بنو نخلان –الخباير قيل أن هذا لبطن دخل في قضاعة أو في جهينة-بنو نعيمة-بنو زباد-بنو ميتم-بنو هوزنبنو الفقاعة)،
قبيلة أصبح ومنهم بطون أبرهة قبيلة بنو يزن-قبيلة –يحصب-قبيلة سيبان-قبيلة الرجبة-قبيلة الوحاف)،
قبائل قضاعة :ومنها قبائل (مهرة-بلى ومنها بطون (فاران-عترة-بلى جزاء-بلى أهل الراية-الوحأوحة)-بنو سليح-بنو كلب بن وبرة –بنو عامر –تنوخ-بنو علقمة –ال كعب بن عامر-خشين-بنو أسلم –قبيلة –عذرة-قبيلة جهينة)، (من كتاب القبائل العربية في فتح مصر)(القبائل اليمنية في فتح مصر).
إعداد وتجميع
د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

انتشار القبائل العربية فى مصر
منشور رقم ٢
قبائل قضاعة ومنها جهينة وبلى
: وأنتشروا في الأشمونين بالمنيا ثم زحفوا إلى بلاد أسيوط إخميم وجرجا ثم إلى الصعيد الأعلى وشمال السودان ومن بلى بنى هنى وبنى هرم بأخميم وعرب الكلاحين وبنو ناب وبنو فضالة و بنو عمروبنو عمروومنهم بنو شادى وبنوهشم وبنو هرم وبنوسوادة وبنوناب وبنوحارثة وبنورائش وبنومقاتل بن بلى.
قبائل حميرومنهم الصدف وذى الكلاع وبنو رعين والهميسع: أنتشروا بالصعيد الأعلى.
قبائل بنو خولان:
وأقاموا في قرى إهناس والبهنسا والقيس بالمنيا وكثير القرى المصرية.
بنوالحجرمن كهلان بن سبإ:سكنت طحا بالمنياوقنا وأسوان.
قبائل همدان:وسكنوا الجيزة وهم بنوعوف وبنو الحجروالجيادية.
قبائل جذام ولخم: سكنوا بلاد الشرقية والصعيد.
قبيلة بنوعقبة:
من جذام اليمنية منهم عرب العطيات بنوعطية والغنائم وبنوواصل وبنوعرب محروس الذين يسكنون قنا وفى شرقى اخميم. وبنى سويف
قبائل الأشعريون والمعافر: سكنوا البحيرة.
قبائل الأذد:
ومنها خزاعة والأوس والخزرج وأنتشروا في كثير القرى المصرية.
بنو المغيرة :
وأستقروا في البهنسا وبنى مزار.وبنو مراد: في الفيوم ومنف.
بنو راشدة:
وأقاموا بإطفيح .وأقام بنو راشدة :في إطفيح. وبنو يافع :أقاموا بالجيزة,
قبيلة المهرة
: من سبأ من قحطان ومنهم اليوم قبائل السمطا بمركز دشنا وهم من فرع من المهرة يقال له بيت سمودة وكانوا يسمون بالسمدا ثم السمطا وهم في قنا وأسيوط وسوهاج.
قبيلة دغيم:
وقد ذكرهم ابن بطوطة في رحلته وهم الآن يسكنون قرية دغيم جنوب قنا.
قبائل بنى سليم:
تنتشر في غالبية القرى المصرية مثل قرى (المجابرة-البلابيش-أولادسالم-بهتة-بنى وشاح-بنى حرب-أولادعلى-السماعنة)وكثير القرى
قبيلة بنى حرب :
والنسبة إليها حربي وهي تسكن بمحافظة قنا ومنهم في باقي مصر وبنى حرب في قبائل النفيعات وبنو سالم من قحطان ومزينة وبنى هلال وبنى سليم من عدنان.
قبيلة الرواشد:
وهي تسكن بمحافظة قنا والصحراء الشرقية واسوان.
قبيلة الخشمان:
وهي قبيلة هاجرت من الجزيرة العربية في العصر الحديث قبل ظهور النفط مباشرة وتسكن في الصحراء الشرقية.
القبائل القيسية : ومنها بنو سليم وفزارة وهوازن ومنها بنو عامر وبنوهلال وعرب القوسة.
قبائل بنو عامر
ومنهم بنو هلال :وأنتشروا في غالبية الصعيد والشرقية والبحيرة بأسم بنو هلال أو عرب الهلة. ومن بنوعامرعرب القرينات وعرب بنوقرة وبنوعزيز وعرب العسيرات وبنو رفاعة وبنى حجير.
قبائل فزارة
:تنتشر في غالبية الديار المصرية بأسم فزارة أوالبدارى أوالموازن أو بنو شمخ أو بنى صبيح أوالصبيحات.
عرب بنى خارف:
ويعرفوا بالخوارف أختلف في نسبهم اجمع غالبيه النسابون على أنهم من قبيلة بلى القضاعية
وقيل من قبيلة همدان اليمنية وأنهم من بنى (خارف بن عبدالله بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن خيوان بن نون بن همدان)
وقيل ينتسبوا للقائد العربى خارفة الذى كان له دور كبير في فتح مصر وينتشر بنى خارفة في كثير القرى المصرية يعرفوا بالخوارف.
قبيلة المساعيد:
هم من قبيلة هذيل وهو ما وضحته فى تاريخهم ونسبهم
والمساعيد و بنى شيبان من ولد /مسعود بن هانئ الشيبانى وقيل من بنى جذام
وأرجعهم بعض النسابة أنهم من الأشراف سكنت الحجاز وغزة والصعيد.
قبيلة العبابدة: قبائل الأنصار: قبيلة الحداربة
إعداد وتجميع
د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل بالإسكندرية

..........بِسْم الله الرحمن الرحيم
ذكر جدي الشيخ علي محمود الاسمنتي نسبه فقال رضي الله عنه وأرضاه جمع الفقير اليه تعالي علي بن محمود بن اسماعيل بن علي بن عيسي وهكذا الي قصة بني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه بن ابي قحافه عثمان بن عامر بن عمر بن كعب بن سعد بن تميمه بن مره جد النبي صلي الله عليه وسلم وكان بالصعيد من قريش بنو طلحة وهم ينسبون الي طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه وهم ثلاث فرق بنو اسحق ويقال ان اسحق ليس بجد لكنه واد تحالفو عنده سموه اسحق كنايه وبنو قصة وهم بُطُون كثيره في البلاد ولا يخفاك إن ذريه الصديق رضي الله عنه مع تعددهم وسكانهم أقطار الارض شاما وبغداد ويمنا وحجازا ومغربا ومصرا إقامت خلافتهم بمصر ثم انحصلت في ذريه الامام الكامل سيدي محمد البكري رضي الله عنه ونسبه ينتهي الي طلحة بن عبد الله وأولاد سلمان والقصاص والعلاونه منازلهم من العقبة الكبري الي سوس ومن بني قصة بطن في قصاص المراغه بغرب سوهاج وبطن بأولاد الشيخ بشرق جرجا وبطن بالكسارنة وبطون بالمراشدة وغرب دشنا وبطن بالبلاص ونواحيها وبطن بالزوائيدة وبغرب قنا وبطون كثيره بدنفيق بغرب قوص وبطون شتي بالاوسط قمولا بلدتي منها وبطون بالقبلي قمولا ومثلها بالقرنة والبعيرات والرزقات بغرب الاقصر وبطون شتي بالمطاعنة وبطن باصفون بغرب إسنا وبطون كثيرا بالسودان الاعلي وهم في جميع الأقطار سادات العرب كرما وشجاعة وحلما وعلما كما هو مشهور ولا يزل الصديق رضي الله عنه يلاحظهم ويمدهم في حياته وبعد مماته ويغضب لغضبهم ويرضي لرضاهم ويقول جدي الشيخ علي ما حصل لي من امر يهمني إلا رأيت رضي الله عنه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيلتي في رفع ما بي وبلوغ مأربي ما قصدني احدا بسوء إلا رجع سيف بغيه عليه من بركته رضي الله عنه وقال الشيخ علي شعرا
سهاما بني الصديق موعدها القبر
فخذ جانبا عنها وإلا فلك الغدر
أفاعي رقط سمها سم ساعة
اسود قراع ما الأسود وما النمر
ملوك علي بياض الوجوه جمالهم اقرت له شمس الظهيرة والبدر
رَوَاسِي جبان لا يقاوم ومن ذَا يقاوي والصديق لهم ظهر
محامدهم جلت مراتبهم سمت تعالو تعالو ان يحيط بهم حصر فاحبابهم والمبغضون تقاسمو فهذا له ربح وهذا له خسر

جدي الشيخ علي محمود الاسمنتي رضي الله عنه وأرضاه