قبيلة بلى القضاعيه اليمنيه

تاريخ وبطون قبيلة بلي اليمنيه
منشور رقم ١
بفتح الباء وكسر اللام وياء مثناة من تحت. وهم: بنو بلي بن عمرو بن الحافى بن قضاعة. والنسبة إلى بليّ: بلويّ، كما ينسب إلى عليّ: علويّ كانت تسكن في شمال الحجاز بين المدينة الى وادي القرى من منقطع دار جهينة الى دار جذام بالنبك شأنها شأن القبائل الحجازية الاخرى. و كانت بلي من أوائل القبائل العربية نزوحا الى مصر قبل الإسلام مع أختها جهينة عبر البحر الأحمر حيث ساهموا في ازدهار التجارة فيه و في هذه الفترة حدث تلامس حضاري و ديني بينها و بين هذه البلاد الجديدة فنجدها تخف الى المسيحية كديانة. قال جورجي زيدان : ان بلي كانوا في مصر منذ ظهور النصرانية و كانوا في مصر ما بين القصيرعلى البحر الاحمرو قنا على ضفاف النيل بصعيد مصر و كان عليهم الاعتماد في نقل التجارة الهندية قبل ظهور الاسلام.و في عام 8 هجرية بعد ظهور الإسلام انضمت بلي الى هرقل ملك الروم في غزوة مؤتة , و كان مع هرقل عدد كبير من القبائل من قضاعة مثل بلي و بهراء و بلقين و أيضا معه لخم و جذام و عاملة
وبعث النبي e عمرو بن العاص في سرية فقاتلهم , ثم قدم وفد من بلي عام 9 هجرية على النبي e فأسلموا , فقال لهم الرسول e: (الحمد لله الذي هداكم للاسلام , فكل من مات على غير الاسلام فهو في النار) , ثم ودعواالرسول e بعد ان اجازهم و رجعوا الى بلادهم بشمال الحجاز.و ظل من بلي بطون في الشام مع الروم حتى عام 14 هجرية و ساروا مع هرقل الروم حتى نزل انطاكية في شمال غرب سورية , و كان معه من العرب لخم و جذام و بلقين و عاملة.و فشا الإسلام في بلي بعد هزيمة الروم و دحرهم عن الشام و شكلت بلي جزء من جيش عمرو لفتح مصر و قد قال عمرو في شعره يصف محاصرة حصن بابليون ويحثهم على اقتحامة قائلا يوم لهمدان و يوم للصدف و المجانيق في بلي تختلف) وكان لبلي ولدان فاران وهني وعلي إثر الحوادث التي دارت بين قضاعة وأبنائه علي ملك سبأ في مأرب معابن عمه الملك وائل بن الهميسع تركوا سبأ وتوجه عدد منهم إلي مدينة ذمار جنوب صنعاء 95كم ومنهم بلي وأبنائه وأبناء عمومته من بهراء وجهينة ووبره وعذرة وبنو كلب وجرم وبنو مهره وخولان وغيرهم من بطون قضاعة وبعدها هاجرت بلي إلي قرية حجرة في تهامة عسير اليمن وبعدها هاجر منها جزء كبير إلي وادي فاطمة قرب المدينة المنورةوبعدها هاجر منهم جزء إلي الشمال في منطقة تبوك والأردن وسوريه حتي مصر ولا يزال إلى يومنا هذا جزء كبير من بطون بلي يسكن في منطقة تبوك وما حولها، وكل بطون بلي المنتشرة الآن في المناطق آنفة الذكر هم من مخلد وخزام، أما نحن فقد استقرينا في الأردن في إمارة البلقاء في بلدة الفحيص وماحص وكنا عدد لا بأس به من بطون بلي في الأردن وهي كثيرة ومنها( الفقرا والزبالة والبلاونة والشخاترة والمعاقلة والمطارفة والبصابصة والسعيدات ووابصة والجفيرات والعرادات والهرفي) وغيرهم من البطون وكانت بلى تسكن الشام فعندما قامت خلافات بينهم وبين بعض قبائل الشام وقام البلوى بدعوة قضاعة وقال يا آل قضاعة ووصلت هذة الدعوة الى خليفة المسلمين سيدنا عمر بن الخطاب فقال أبدعوى الجاهلية ؟ ونقل بلى من الشام الى مصر وسكنوا الأشمونيين هم وجهينة. وفي عهد الدولة الفاطمية بمصر اجتمعت بلي و جهينة على بطون قريش في اخميم والأشمونيين فى الصعيد المصري و ازاحتها , فاستنجدوا بالخليفة الفاطمي في القاهرة فأرسل عساكرة لنجدة قريش فاخضع العصاة من بلي و جهينة و مكن لقريش في ديارها بالأشمونيين(جنوب المنيا )و قال ابن خلدون انهم اجتازوا الى العدوة الغربية من بحر القلزم (الاحمر) و انتشروا ما بين الصعيد و الحبشة , و كثروا هناك و غلبوا على بلاد النوبة و فرقوا كلمتهم و ازالوا ملكهم و حاربوا الحبشة فأرهقوهم الى عهد ابن خلدون في نهاية القرن الثامن الهجري و بداية التاسع.
و بعد الهجرات المبكرة لبلي كانت هناك هجرة منذ ستة قرون لعشائر المقابلة و المطارفة و الاحامدة و استقر اغلبهم في جزيرة بلي بالقليوبية.
و تميزت أدوار بلي السياسية في العصر الحديث بانحيازها الى الشرعية و الى الدولة الاسلامية العثمانية انذاك ,و في أيام الحملة الفرنسية على مصر فإنه يذكر لبلي نضالها المستمر ضد غزو نابليون بونابرت سنة 1798 م , و شاركها في ذلك قبائل العيايدة فقد اعتبروا هذا الغزو حملة صليبية على ديار الاسلام و كان ولاء بلي للمماليك كبيرا
إعداد وتجميع د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

قبائل بلى اليمنيه
منشور رقم ٢
فروع بلى السعودية وهم قسمان (خزام –مخلد)
بنو مخلد( الـــعـــرادات :الهشيمات, البويات, الوعاوعة , القرون الهروف:الشرمان , الضياعين , الحماد , الحوامدة , المتاعبة الحمر:الصوالحة ، السيف , آل محمد , الحميدان , القبل زبّالة: المشاعلة , الصرابطة , العصابين , الجذول , البوينات , الخشمان , العبلة , السميرات , القراعطة , الجحوم , الشتاويه , المساعرة , الجردان , القواعين: الخضراء , العلي , العلياني , النواضية , المقابلة السحمة:الحمور , الزبن , الجمعان , السالم وينقسم الجمعان إلى :الرواحلة والسليمان وينقسم السالم إلى :المظهر والقطيبان والعمر والعائط والعقله والمسفر والخضر والنواجعه البركات: المعاقلة , الفريعات , الصوامعة , الوحشة , الرموث , الهلبان , الخوالي , الحمران , النجيدات العريفات) بنوخزام وابصة: القواسمة , الخضرة , القردان ,اللوطة,الزروط,الغضيات,الجعايطه, السبوت المواهيب: المناصير, الشوامى,السراحين,الرحيات,العودة,الدغامينالفواضلة:الرقاقصة,الحميطات, الذراعين المطارفة المقابلة الأحامدة المعاقلة :الرفادات –الهشيمات ومنهم الشهابين والقياضين والزموع عشائر بلى في بالشام (البلاونة- الشبيكات- الشخاترة- الزففة- المعاقلة – الظُلام-الهروف- القرينات
فخذ وابصه : من بلي يعتبر من احد فخوذ خزام بالمملكة العربية السعودية وارضي هذا الفخذ من بلي ممتدة لتشمل وادي النجد وبدا والكر وابو القزاز والحفيرة الفقرا –الفلاح –القبلان –الداوود –السلامة-الكنعيان اللصاصمة المساندة –المعاقلة –الهرفى-الشرايرة ابوزنيمة ( الزنيمات ) : وهم من( الثوابتة من الصرابطة من زبالة من بلي ) ، ويتفرعون لثلاثة اقسام (المبارك ، الصليبي ، العيسى )، وفيهم القضاء العشائري):,ومن بنى وابصة- . -المسعود) -الدوجان -ابوغوش(الغوشة) : وهم من( زبالة) وينقسمون إلى أربعه اقسام (المناور ،السلامات ، الحراوي : وهم من البركات من بلي الصفران: ومنهم فخذ (الرويعي) ، وهم من ( القرينات من المواهيب من بلي ) ومن بلى (العوايدة –البقور –الياسين –الخناتلة –الخدام –الشنيور –بنى حسن-الضيافلة –الشهاب –الرواجبة -الراشد، ومن الرواجبة الراشد : وهم من البركات من بلي وتقع منازلهم في غور البلاونة ومنهم (- العلاونة- بوسليم : الخليفات – العادي-لعسرات- العديسيين : الجوابرة وهم الآن يعرفون بـ ( الشلقان ) العديسيين الرحاحلة-الرغايفة-المعين –البحيرىالزففة –السلايطة –السعيدات –الطلافيح- السلايطة من الفروع التالية ومن السلايطة : العميرات : وهم
الشبيكات - القطيفان - الزريقات - النعامين ( ومنهم الغثيان شيوخ السلايطة). أقسام قبائل بلي الى الـــعــرادات :الهشيمات, الوعاوعة , القرون وابــصــة: القواسمة , الخضرة , القردان , الزروط , الغضيات , السبوت البركــات: المعاقلة , الفريعات , الصوامعة , الوحشة , الرموث , الهلبان , الخوالي , الحمران , النجيدات الهروف:الشرمان , الضياعين , الحماد , الحوامدة0المتاعبة
الحمر: السيف , آل محمد , الحميدان , القبل , العوادين, الصوالحة , النصاصير, السليم الشتاويه , المساعرة ا المشاعلة , الصرابطة , العصابين , الجذول , البوينات , الخشمان , العبلة , السميرات , القراعطة , الجحوم
القواعين: الخضراء , العلي , العلياني , النواضية , المقابلة العوامره السحمة: المظهر , الرواحلة , الزبن , الجمعان , السليمان , السالم المواهيب: المناصير , الشوامى , السراحين , الرحيات , العودة , الدغامين
الفواضلة: ا, الحميطات , الذراعين-المطارفة-المقابلة-الأحامدة-العريفات
المعاقلة :الرفادات وأحدهم ابن رفادة l بلي
الهشيمات : فخذ من العرادات ومنهم الشهابين والدغيم والصهابين والمشاغبة والقياضين والزموع بنو عمر - بنو هاشم -بنو هرم -بنوحارثة -بنو أراش -بنو ناب -بنو شاد -بنو عجيل بن المريب - بنو عمر)
:قبيلة بلي
التي استقرت فتاريخ نزول فخذالزبالة بقبيلة بلى الى مصر وانتشارها بها.ورد فى معظم كتب الانساب وكتب والتاريخ وعلى لسان اهل الاثروكبار السن وشيوخ هذا الفخذ فهوة فخذ من فخوذ قبيلة بلى الذين دخلو مصر الكثير وتمركزوا فى بلبيس ثم انتشرو الى جميع المحافظات المصرية وفى سوهاج في نجوع مازن وفى نجع عرب بلى الـــعــيــادات / الـــخــونـــان-/الــمـغـــطـات/الـــخـــتـــلـــى)ال0ضيف الله/الـــجــودات:ـ ومـــنــهــم ان الخونان هم من فخذ الزبالة الذى ينتسب لقبيلة بلى وهم حضرواعن طريق العقبة من الأردن واتوا الى الأردن من السعودية لهم أصول فى السعودية حتى الأن وأهم عشيرة كبيرة جدا فى محافظة أسوان بمصر فى وادى يلقب بوادى اخريط وعددهم يزداد عن 15الف نسمة تقريباوايضا لهم عشيرة بلى فى سيناء .
ولهم عشيرة اخرى فى بلبيس وعشيرة اخرئ ايضا فى عين شمس انهم ينتشرون فى جميع انحاء محافظات مصروتسكن قبيلة بلى جنوب محافظة سوهاج بالبر الشرقى لنهر النيل تحديدا..تبعد قبيلة بلى عدة كيلو مترات شمال مركز دار السلام حيث يحدها جهة الشمال اولاد يحيى قبلى ,وأولاد يحيى الحاجر ومن جهة الجنوب الجلايلة شرق وعرب العطيات البحرية ومن ناحية الغرب نجوع مازن شرق ومزاتة شرق ونهر النيل العظيم ومن ناحية الشرق سلاسل جبال البحر الاحمر,,وقبيلة بلى تعيش فى نجع اسمه نجع عرب بلى تابع نجوع مازن شرق مركز دار السلام محافظة سوهاج بنجع0وادى0قصب0والكلاحين0وأحدهم0كلحى
قبيلة0بلى0فى0سيناء
تنتشر عشائر بلي في الوقت الحاضر في شمال الحجاز (شمال غرب المملكة العربية السعودية)، وتبدأ ديار بلي من الشمال الغربي حيث يحدها مع الحويطات ـ وقبلها بني عُقبة ـ وادي داما وهو واد يركز على جبال الحُمر بين شواق والديسة وسليسل، وماسال منه في الشمال في وادي سليسل هي ديار الحويطات خلفاء بني عُقبة وماسال من الغرب في وادي داما إلى البحرهي ديار بلي التاريخية والفاصل هو وادي داما مجرى السيل وحدود ديار بلي من الشمال الشرقي فهووادي الأثيل وهوالحد بين بلي و بني عطية. أما ديرة بلي من الشرق فتمتد حتى أعلى وادي العُلا الفاصل بين بلي وعَنَزة وهو يصب في وادي الحمض من شرقه. وأما من الجنوب فتنتهي ديار بلي عند وادي الحمض الفاصل بين قبيلة جهينة القضاعية وهو واد يصب غرباً في البحر الأحمر ـ الحد الغربي لقبائل الحجاز وباقي قبائل جنوب غرب المملكة حتى حدود اليمن.وهي من أقدم قبائل سيناء وأعرقها منذ القدم. وتسكن منطقة المزار والريسان. ومن عشائرها المطارقة، والمقابلة، وأولاد الفاطر، العرادات- الزبالة –البلاونة –بنى وابصة-والشلبين، والعتابلة، والدهاتمة.) ولها امتداد في ( -الشرقية –سوهاج –قنا -أسوان )داخل مصرو بالحجاز والأردن.
وهذا على قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
إعداد وتجميع د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

ديار قبائل بلى اليمنيه
منشور رقم ٣
كانت بلي تسكن في شمال الحجاز بين المدينة الى وادي القرى من منقطع دار جهينة الى دار جذام بالنبك.قال جورجي زيدان : أن بلي كانوا في مصر منذ ظهور النصرانية , و كانوا في مصر ما بين القصير على البحر الاحمر و قنا على ضفاف النيل بصعيد مصر , و كان عليهم الاعتماد في نقل التجارة الهندية قبل ظهور الإسلام قال الحمداني : أن بلي و جهينة كانوا جيرانا في صعيد مصر كما هم في الحجاز , فوقع بينهم واقع أدى الى دوام الفتنة فلما خرج عسكر الفاطميين لأنجاد قريش على جهينة خافت بلي فانهزمت ونزحت إلى أعالي الصعيد و ملكت بطون قريش دار جهينة ثم حصل بينهم الصلح جميعا و زالت الشحناء.و بعد الهجرات المبكرة لبلي كانت هناك هجرة كبيرة منذ ستة قرون لعشائر المقابلة و المطارفة و الاحامدة و استقر اغلبهم في جزيرة بلي بالقليوبية.
و ديار بلي في مطلع القرن الواحد و العشرين في منطقة بئر العبد و شرق العريش بسيناء , و في القنطرة شرق و البعالوة مركز التل الكبير و ك 11وك 13 بالاسماعيلية , و جزيرة بلي و قليوب بالقليوبية و السويس و القاهرة و بلبيس بالشرقية و في حاجر البلينا بالمنيا و جرجا بسوهاج و قوص و قمولة بقنا , و في الخرطوم و دارفور بالسودان و ارتيريا .وفي الاردن تسكن في شمال العقبة و اقليم شراة الاردن , و في وادي عربة بفلسطين ومن " بليّ " جماعة من الصحابة رضي الله عنهم. منهم: كعب بن عُجرة، وأبو بُردة ابن نِيار، وجِبَارة بن زُرارة، قال في مسالك الأبصار: ومنازلهم الآن بالداما، وهي ماء دون عيون القصب إلى أكرى فم المضيق.قال: وعليهم دَرك الحجيج هناك. قال الحمداني:ومنهم جماعة بصعيد مصروقد أنهم كانوا ببلاد أخميم، وأنه استقر لهم من جسرسوهاج إلى قمولة.
قال الحمداني: والموجود الآن من أصول " بليّ " في هذه البلاد: بنو عمر، وبنو هني، وبنو سوادة، وبنو حارثة، وبنو رائس، وبنو عجيل - ويقال لهم: العجلة. وذُكر أن فيهم كانت الإمرة - وبنو شادي. ثم قال: ويقال: إنهم من بني أُمية، وصل أبوهم إلى القصر الخراب المعروف بهم، وكان معه رجل من ثقيف معه قوس، فسمَّوه القوس، وعقبه يعرفون بالقوسيَّة إلى الآن،(القوصية بأسيوط) ودعوتهم لبني شادي، وهم بطوخ الجبل. قال: ولذلك يدعي لهم خلق سواهم، منهم هذيل، وهم بطوخ أيضاً.قال: وزعم قوم أنهم من بني العجيل ابن الزَّيب، وإنما هم إخوانهم وكان العجيل قد تزوج أخت إبراهيم بن شادي فولدت منه ولداً، أسمته شادياً، فوهم الجهلة لذلك ومن بليّ أيضاًبنو خالد ومنهم قوم ببلاد أخميم و بعد الهجرات المبكرة لبلي كانت هناك هجرة كبيرة منذ ستة قرون لعشائر المقابلة و المطارفة و الاحامدة و استقر اغلبهم في جزيرة بلي بالقليوبية.و تميزت أدوار بلي السياسية في العصر الحديث بانحيازها الى الشرعية و الى الدولة الاسلامية العثمانية انذاك , في ايام الحملة الفرنسية على مصر فانه يذكر لبلي نضالها المستمر ضد غزو نابليون بونابرت سنة 1798 م , و شاركها في ذلك قبائل العيايدة و كان ولاء بلي للمماليك كبيرا و قديما عندما دخلوا في صراع مع محمد علي انتهى على غير ما تمنوا حيث مكّن له.
فروع بلي: وهم ينتسبوا الى بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وقد أعقب (بنو هنىء –فاران)ومن بنو هنىء (هرم –ذهل)ومن بنو هرك (أفرك –راشد)ومن ذهل بنو(غيرة –هميم –غنم) ومن هميم (ذهل –غنم- ذيبان- سعد) ومن ذبيان ودم الذى أعقب (جشم –عوف) ومن جشم (عتر –عمرو –سعد)ومن عمرو جعل الذى أعقب حرام ومنه(عبس –ضبيعة –محارب )ومن ضبيعه حارثة الذى أعقب (العجلان –وائلة –سلمة)ومن العجلان (الجد –عدى) ومن الجد(عدى –مغيب –حارثة)ومن عدى بن العجلان (الحارث –ثعلبة –الحباب) ومن سعد بن هميم الربعة الذى أعقب (معتم –كعب )ومن معتم عوف الذى أعقب(حرام –شعل –عكارمة)ومن شعل (وديعة –حرام) ومن حرام (خطيط –عدى –قنفذ)ومن بنى فاران بن بلى(قسميل –سعدالله)ومن سعدالله(مراغم –غفرة)ومن غفرة(حاطب –سعد)ومن مراغم(الدول –عمرو –سليم) ومن قسميل عبيلة ومنه عامر الذى أعقب (زيد –غضب –جرثومة –أراشة –صهاب –ظالم –عجيبة)ومن عجيبة (نيار –سنان) وأعقب أراشة (مرى –تيم –سعد) وأعقب مرى (نضرة –سمحان –سواد-ثعلبة –مر) ومن سواد(غنم –مالك)ومن مالك (قمير –عطية) وأعقب تيم بن أراشة ناج الذى أعقب(منقذ-عوذ مناة –عبدالله) ومن عوذمناة تميم الذى أعقب(جشم –ذهل الثريد –عبدالله –كلاب –القشر –عبيد) ومن جشم أنيف الذى أعقب (عامر –سلمة) ومن عبدالله (عبدالله –مودع –دمعان –حارمة) ومن عبيد (القامة –أقيس –الهجن –نمارة)من كتاب (نسب معد واليمن)وكثير البطون نذكر ما توصلنا اليه وهم فمن فروع بلي ( بنو هني و بنو هرم و بنو سوادة و بنو رايس و بنو ناب و بنو شاد و بنو عجيل و بنو حماد و بنو خرافة و بنو فضالة و بنو خيار-بنو أراشة –بنو سعد –بنو هميم –بنو حرام –بنو فاران)و تتفرع بلي الان الى جذمين كبيرين (, مخلد و خزام ,) فمن عشائرمخلد نذكر: المعاقلة و الفريعات و الوحشة و الرموث و الهلبان و الخوالي و الحمران و النجيدات والسحمة والقواعين و الزبالة والعرادات و الهروف و الحمر و من جذم خزام نذكر: وابصة و الفواضلة و المواهيب والمطارفة والمقابلة والأحامدة.
إعداد وتجميع د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

عرب بنى خارف: ويعرفوا بالخوارف أختلف في نسبهم قيل من قبيلة بلى القضاعية وقيل من قبيلة همدان اليمنية وأنهم من بنى (خارف بن عبدالله بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن خيوان بن نون بن همدان) وقيل ينتسبوا للقائد العربى خارفة الذى كان له دور كبير في فتح مصر وينتشر بنى خارفة في كثير القرى المصرية يعرفوا بالخوارف.

بنى خارفه من بلي ومساكنهم خارفه جرجا وخارفه المنشاه وخارفه ديروط باسيوط وخارفه فرشوط بنجع حمادي وخوارف نجوع مازن اولاطوق شرق وخوارف برديس وخوارف قريه التوادر أل غنيم ولهم فروع في الاسماعليه وبورسعيد والقاهره وخوارف البلينا الزرازره وخوارف قريه تونس وخوارف الزوك وخورف السلامات وخوارف قريه زين الدين والكثير ممن يحملون اسم الخوارف وكلهم من خارفه جرجا فهي بمسابه خارفه الام لكل هذه الفروع وجميع هذه التفرعات لها اصول بخارفه جرجا وايضا يوجد بقريه المشاوده ثلاث فروع من بني شاد وهم بيت عطاي ومنهم بيت حمايه الله وعائله التنك والنسر والعمارنه بالمشاوده ونرجو ان يكون هناك منشورات اخري تبين تواجد واماكن باقي بطون الصعيد من بلي وللعلم يوجد بطن بنى ناب بقفط ومنهم النصراب والكلح بقفط والحادي وشيخ العرب النابي والله اعلم وهناك قريهوالغريزات واخواتها احدهم قال لي انهم اصولهم من قبيله بلي وهناك الكثير والكثير فمثل قبيله بلي وجهينه فان الكثيرمن اهل الصعيد ينتمون الي قبائل قضاعه

كتب الأنساب قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان
بلي: بفتح الباء وكسر اللام وياء مثناة من تحت. وهم: بنو بلي بن عمرو بن الحلص بن قضاعة. والنسبة إلى بليّ: بلويّ، كما ينسب إلى عليّ: علويّ.
ومن " بليّ " جماعة من الصحابة رضي الله عنهم. منهم: كعب بن عُجرة، وأبو بُردة ابن نِيار، وجِبَارة بن زُرارة، وغيرهم.
قال في مسالك الأبصار: ومنازلهم الآن بالداما، وهي ماء دون عيون القصب إلى أكرى فم المضيق.
قال: وعليهم دَرك الحجيج هناك.
قال الحمداني: ومنهم جماعة بصعيد مصر؛ وقد تقدم في ترجمة جهينة أنهم كانوا ببلاد أخميم، وأنه استقر لهم من جسر سوهاج إلى قرب من قمولة.
قال الحمداني: والموجود الآن من أصول " بليّ " في هذه البلاد: بنو عمر، وبنو هني، وبنو سوادة، وبنو حارثة، وبنو رائس، وبنو عجيل - ويقال لهم: العجلة. وذُكر أن فيهم كانت الإمرة - وبنو شادي. قال: وهم الأمراء الآن.
ثم قال: ويقال: إنهم من بني أُمية، وصل أبوهم إلى القصر الخراب المعروف بهم، وكان معه رجل من ثقيف معه قوس، فسمَّوه القوس، وعقبه يعرفون بالقوسيَّة إلى الآن، ودعوتهم لبني شادي، وهم بطوخ الجبل.
قال: ولذلك يدعي لهم خلق سواهم، منهم هذيل، وهم بطوخ أيضاً.
قال: وزعم قوم أنهم من بني العجيل ابن الزَّيب، وإنما هم إخوانهم وكان العجيل قد تزوج أخت إبراهيم بن شادي فولدت منه ولداً، أسمته شادياً، فوهم الجهلة لذلك.
ومن " بليّ " أيضاً: بنو خالد، ومنهم قوم ببلاد اخميم

مقابل فى أنساب بنى خارفه
عرب بنى خارف: ويعرفوا بالخوارف أختلف في نسبهم قيل من قبيلة بلى القضاعية
وقيل من قبيلة همدان اليمنية وأنهم من بنى (خارف بن عبدالله بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن خيوان بن نون بن همدان)
وقيل ينتسبوا للقائد العربى خارفة الذى كان له دور كبير في فتح مصر وينتشر بنى خارفة في كثير القرى المصرية يعرفوا بالخوارف.

قبيله بنى خارفه من قضاعه
ومساكنهم خارفه جرجا وخارفه المنشاه وخارفه ديروط وخارفه صدفا باسيوط وخارفه فرشوط بنجع حمادي وخوارف نجوع مازن اولاطوق شرق وخوارف برديس وخوارف قريه التوادر أل غنيم ولهم فروع في الاسماعليه وبورسعيد والقاهره وخوارف البلينا الزرازره وخوارف قريه تونس وخوارف الزوك وخورف السلامات وخوارف قريه زين الدين والكثير ممن يحملون اسم الخوارف وكلهم من خارفه جرجا فهي بمسابه خارفه الام لكل هذه الفروع وجميع هذه التفرعات لها اصول بخارفه جرجا وايضا يوجد بقريه المشاوده ثلاث فروع من بني شاد وهم بيت عطاي ومنهم بيت حمايه الله وعائله التنك والنسر والعمارنه بالمشاوده ونرجو ان يكون هناك منشورات اخري تبين تواجد واماكن باقي بطون الصعيد من بلي وللعلم يوجد بطن بنى ناب بقفط ومنهم النصراب والكلح بقفط والحادي وشيخ العرب النابي وهناك قريه والغريزات واخواتها احدهم قال لي انهم اصولهم من قبيله بلي وهناك الكثير والكثير فمثل قبيله بلي وجهينه فان الكثيرمن اهل الصعيد ينتمون الي قبائل قضاعه
إعداد وتجميع د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية