محافظة اسيوط ومشاهيرها

مثالٌ يُحتذى به في مكارم الأخلاق وصلة الأرحام الأستاذ الدكتور نبيل الصدفي رئيس مجلس إدارة مجموعة مستشفيات ومراكز المروة
"إن لله عبادًا خلقهم لحوائج الناس، يفزع الناس إليهم في حوائجهم، أولئك هم الآمنون من عذاب الله"
نجل المهندس محمد أبو النصر بكري الصدفي،حفيد فضيلة الشيخ بكري الصدفي مفتي الديار المصرية السابق،حيث يمتد نسبه الكريم إلى السيدة فاطمة الزهراء،ولد ابن صدفا البار الدكتور نبيل الصدفي بالقاهرة في الأول من سبتمبر من عام 1945 بحي الدقي بالقاهرة لأبوين كريمين يمتد نسبهما الشريف إلى السيدة فاطمة الزهراء، فنشأ في كنفهما تنشئة كريمة
حصل الدكتور نبيل على بكالوريوس طب وجراحة الفم والأسنان جامعة القاهرة عام 1967 ، ثم دبلوم جراحة الفم والأسنان من عام 1969.
عمل معيدًا بكليتي طب الأسنان بالأسكندرية والقاهرة، ثم سافر في بعثة دراسية للملكة المتحدة ،حيث نال درجة زمالة كلية الجراحة الملكية بلندن عام1973.
عُين مدرسًا بقسم جراحة الفم والأسنان بكلية طب الفم والأسنان جامعة القاهرة في الرابع من فبراير عام1974.
شغل وظيفة استشاري لجراحة الفم والأسنان بالمملكة العربية السعودية عام 1977.
يشغل حاليًّا الدكتور نبيل الصدفي مالك ورئيس مجلس إدارة مجموعة مستشفيات ومراكز المروة بمصر .وفق الله ابن صدفا البار لما فيه من خير بلدنا. #عـــــلاءالشريف

الإعلامية عبلة علي بكري ناصر
مولدها:
وُلدت الإعلامية/ عبلة علي بكري ناصر فى 1/1/1960 م وهى تنتسب إلى واحدة من أعرق عائلات الصعيد فى محافظة اسيوط و هم النواصر بمركز البدارى وأصولهم عربية عريقة يمتد نسبهم الكريم إلى سيد شهداء أهل الجنة الحسين بن علي وعمها لوالدها هو المناضل البرلماني المستشار / ممتاز نصار "يرحمه الله "
وجدها لزوجها الشيخ/علام سلامة " تحدثنا عنه سابقًا في صفحتنا " الذي منحه الملك فؤاد الأول نيشان عظيم الاعتبار لاجتهاده في العمل وما تميز به من حسن الخلق،كما كان أستاذًا لعميد الأدب العربي الدكتور طه حسين.
مؤهلها العلمي:
حصلت على ليسانس الآداب في عام 1982م من كلية الآداب جامعة القاهرة قسم المكتبات و الوثائق شعبة المكتبات.
موهبتها:
ومنذ نعومة أظافرها وهى تعشق الإذاعة والإعلان،بدأت موهبتها في الإذاعه المدرسية في مدرسة السنية الثانويه بنات بالقاهرة وهى أول مدرسة متخصصة للبنات في حي السيدة زينب بالقاهرة .
عملها بالإذاعة:
بعد تخرجها في نفس العام أعلنت الإذاعة المصرية عن مسابقة لافتتاح أول إذاعة محلية بالصعيد تغطي محافظات أسيوط و المنيا ,وبنى سويف و الفيوم فقدمت أوراقها و كانت ترتيبها الثانية على 3000 متسابق
و رغم تحفظ الأهل في ذلك الوقت على عملها كمذيعة لا تتوافق عادات و تقاليد العائلة ؛ وذلك للسفر الدائم لمحافظة المنيا وغيرها من المحافظات ،ولكن لإيمان والدها و تشجيعه لها انتصرت على هذه التقاليد وبذلك تعتبر أول مذيعة إقليمية صعيدية من مركز البداري بأسيوط
أنشطتها المختلفة:
و لم تكتف إعلاميتنا بعملها الإعلامى بل اندمجت في العمل العام و الخيري فأسست الجمعية النسائية لتحسين الصحة ورأست مجلس إدارتها
و اختيرت عام 2013 عضو مجلس قومي للمرأة بأسيوط وهى من الاعضاء الفاعلين ، كما أسست جمعية الرائدات الريفيات لخدمة المجتمع الريفي الصعيدي
كما أنها عضو مجلس إدارة الاتحاد النوعي للجمعيات العاملة في الصحة
أسرتها: متزوجة من المهندس / عادل أحمد علام سلامة حفيد الشيخ الأستاذ / علام سلامة أستاذ الادب العربى بكلية دار العلوم فى ثلاثينيات القرن الماضى"تحدثنا عنه من قبل " و لها أربعة أبناء،، #عـــــلاءالشريف

مثالٌ يُحتذى به في مكارم الأخلاق وصلة الرحم المستشار/ محمد عبد الحميد العطيفي... نائب رئيس هيئة قضايا الدولة بأسيوط سابقًا... ورئيس لجنة فض المنازعات بمحكمة أبوتيج
مولده:27-يوليو 1950م وفاته:2-يونيه 2021م تُوفي إلى رحمة الله رجل القانون المستشار محمد عبد الحميد العطيفي بعد حياة حافة من العطاء، الأربعاء الثاني من يونيه من عام2021م ،،اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واجعل قبره روضة من رياض الجنة وأسكنه الفردوس الأعلى، #عـــلاءالشريف

آخر أعضاء فرقة ثلاثي أضواء المسرح(الفنان الكوميدي الصعيدي سمير غانم)
مولده: 15من يناير1937 وفاته: 20 من مايو 2021
اسمه سمير يوسف غانم، ولد بعرب الاطوله مركز الفتح بمحافظة أسيوط في 15 يناير 1937م وكان والده من لواءات الشرطــة، وانضم بعد الثانوية العامة إلى كلية الشرطة احتذاءً بوالده الذي كان ضابط شرطة ولكنه تم فصله منها بعد رسوبه لسنتين متتاليتين؛ لحبه في التمثيل، فنقل أوراق إلى كلية الزراعة في جامعة الإسكندرية، وانضم للفرق الفنية فيهاوحصل على بكالوريوس الزراعة من جامعة الإسكندرية.
بدأ حياتـه الفنيـة كأحد أعضاء فرقـة ثلاثي أضواء المسرح بالاشتراك مع الضيف أحمد وجورج سيدهم وقدم الثلاثة معًا عددًا من الأفلام والاسكتشات مثل اسكتش كوتوموتو وعددًا من المسرحيات مثل "حدث في عزبة الورد" و"الراجل اللي اتجوز مراته" و"حواديت" وغيرها من العروض. ثم انفصل عن الفرقة مع نهاية الستينات وبداية السبعينات، وانحلت الفرقة بعد وفاة الضيف أحمد عام 1970، واتجه مع جورج سيدهم للتمثيل معًا في عدة مسرحيات خلال السبعينات بالإضافة لاشتراكه في بعض الأفلام. وكان آخر عمل مسرحي لهما معًا هو مسرحية "أهلاً يا دكتور" عام 1981.
سمير غانم نجم مسلسلات تليفزيونية لامع أشهرها:حكاية ميزو، رجل شريف جدا، الكابتن جودة، حكايات مستر أيوب ومسز عنايات، إنسى اللى فات يا فرحات، مطعم تشي توتو، عبد الحميد أكاديمي، معكم على الهواء، هايم عبد الدايم، أبو ضحكة جنان، فطوطة وجدة مضبوطة، سمير ومرتاته الكتير.
قدّم في الثمانينات سلسلة "فوازير رمضان" تحت اسم شخصيتي سمورة وفطوطة. ثم قدم منفردًا عددًا من المسرحيات الناجحة لعل أشهرها "المتزوجون"، و"أهلا يا دكتور"، واشترك في أكثر من 80 فيلمًا؛ أشهر أدواره في "المتزوجون" و"رمضان فوق بركان" و"24 ساعة حب".
تزوج من الفنانة / دلال عبد العزيز وذلك بعد لقائهما معًا في مسرحية "أهلاً يا دكتور"، ولديهما ابنتان هما الفنانتين / دنيا وأمل المعروفة بإيمي، #عــــلاءالشريف

الدكتور عثمان القاضي.. الأديب – الناقد.. وداعًا
الأديب الكبير، واللغوي القدير، والعالم المفكر، والناقد، وأحد أعمدة التحقيق اللغوي، والأدبي، وصاحب التصانيف العديدة المفيدة، والأعمال السديدة الفريدة، الأستاذ الدكتور عثمان عبد الرحمن عثمان منصور (الشهرة عثمان القاضي)
مولده:(15نوفمبر1940م) وفاته: (22 أبريل 2021 م)
مولده ونشأته: وُلد الأستاذ الدكتور عثمان القاضي في الخامس عشر من شهر نوفمبر لعام 1940 م، من أسرة كريمة تهتم بالتعليم وحُسن الأخلاق وتنشئة أبنائها تنشئة دينية حيث وُلد بعزبة أبو الحارث التابعة لقرية البلايزة مركز أبوتيج بأسيوط، وكان من الجيل الذي قد أتم حفظ القرآن الكريم قبل اتمام المرحلة الابتدائية، ثم التحق بالأزهر الشريف، وحصل على الشهادة الابتدائية الأزهرية (وهى الإعدادية حاليًا) وكان ترتيبه الأول على محافظة أسيوط، والثالث على الجمهورية، ثم حصل (متفوقًا) على الثانوية الأزهرية المعادلة سنة 1963 م، وبعدها أيضًا حصل على درجة الليسانس في اللغة العربية والعلوم الإسلامية من كلية دار العلوم – جامعة القاهرة بتقدير عام جيد جدا (في السنوات الأربع) مع مرتبة الشرف عام 1967م.
أهم الوظائف التي شغلها: كًلف بشغل وظيفة معيد في كلية الآداب بسوهاج – جامعة أسيوط عام1977 م، ثم حصل علي الماجستير عام1983 م، وعين مدرسًا مساعدًا، وحصل بعد ذلك أيضًا حصل على درجة الدكتوراه بمرتبة الشرف الأولى عام 1987 م وعين مدرسًا، وترقى إلى درجة أستاذ مساعد عام 2000 م، ثم ترقى إلى درجة أستاذ عام 2005، وكان يشغل قبل وفاته وظيفة أستاذ متفرغ في كلية الآداب بأسيوط – جامعة أسيوط,
وقد خلّف الدكتور عثمان القاضي وراءه إرثًا معرفيًا ونقديًا وتاريخيًا، سيظل مصدر فخر واعتزاز، ومدرسة للأجيال القادمة منها علي سبيل المثال لا الحصر: السيرة النبوية لابن هشام ” مصدرًا أدبيًا”، والشعر في مروج الذهب للمسعودي “توثيق ودراسة”، وثلاثة بحوث في الأدب العربي، وموقف العقاد من قضية الشكل في الشعر الحديث، والمقال عند زكى مبارك، وتعليقه على قصيدة النفس المنسوبة إلى الشيخ الرئيس أبى على بن سينا – تحقيق وتقديم، والاتجاه القصصي عند الرافعي، وكتاب لواعج الغرام لعبد المعين بن أحمد (ت 1040 هـ) – تحقيق وتقديم، والشعر في كتاب المحبر لمحمد بن حبيب (ت245 هـ) – جمع وتحقيق وتقديم، واتجاهات معاصرة في دراسة مشكل النوع الأدبي، وإبداع المنفلوطي بين الموضوع والمترجم، وتأثير عيون الأخبار في العقد الفريد.. وهلم جرا...
ولم يكن أستاذنا عثمان القاضي مجرد أديب وناقد وكاتب، بل كان عاملًا ناشطًا في وظائفه الممنوحة، ومشاركًا حيًا في النشاطات الثقافية، وكان دائمًا يدعو إلى تكوين الشخصية الأدبية النقدية، وقد تأثر عثمان القاضي بعدة علماء أجلاء من المعاصرين، منهم عباس محمود العقاد، وزكي مبارك، وطه حسين...
وأدب الراحل الجليل من النوع الواقعي القيمي الهادف، فقد كان صاحب قلم عف شريف، وصاحب رسالة كبري مقدسة، يحرص من خلالها على إعلاء قيم الحق والعدل، وتأكيد المفاهيم الإنسانية والدينية، وبث روح الفن والجمال، وكل ذلك دون أن يحيد يوما عن أسلوبه الرضين الفصيح الذي أعز به لغتنا العربية، ودون أن يجنح إلى العبث واللامعقول أو الابهام والغموض، لإدراكه الصادق أنه لا فائدة ترجي من أدب غير مفهوم للقارئ وربما للكاتب أيضا على حد سواء، وبالتالي فلا حياة له. بتصرف من مجلة نقد وتنوير، #عــــلاءالشريف

وأهل العلم أحياء المحافظ العاشق والعالم المتصوف الأستاذ الدكتور محمد رجائي / جودة الطحلاوي، رئيس جامعة أسيوط ومحافظ أسيوط الأسبق ورئيس المجمع العلمي المصري ورئيس الجمعية العربية للتعدين والبترول
فقدت أسيوط ومصر خاصة والعالم العربي عامة علمًا من أعلام السياسة والهندسة والأدب والتصوف الأخ والصديق وأستاذي محمد رجائي الطحلاوي صاحب العلم الغزير والأخلاق الرفيعة والدين الوسطي، حيث فاضت روحه الطاهرة مساء اليوم السبت التاسع عشر من رمضان 1442هـ 1 مايو 2021م وسوف تقام صلاة الجنازة عقب صلاة ظهر الأحد بساحة مسجد حسن الشربتلي بالتجمع الأول؛ ليواري الجثمان بمقابر الأسرة بالبساتين، فلقد رحل في هدوء تام، كما عاش في هدوء تام بعيدًا عن صخب الحياة وضجيجها، فلقد رحلت يا رجائي والأرض مجدبة وكنت بالعلم إبراقًا وأمطارًا، وهكذا يتساقط العلماء كتساقط أوراق الشجر في وقت الخريف "عــــلاء الشريف".
•من مواليد قرية الغوابين مركز فارسكور محافظة دمياط (الدقهلية سابقا) في أول سبتمبر 1936م.
•حاصل علي بكالوريوس هندسة المناجم (شعبة جيولوجيا التعدين) من كلية الهندسة بجامعة القاهرة يونيو 1958م.
•مهندس بمصلحة الأبحاث الجيولوجية والتعدينية (المساحة الجيولوجية المصرية)، 1958/1959م.
•حاصل علي الدكتوراه في الجيولوجيا من المعهد الفيدرالي التكنولوجي العالي ETH بزيورخ، سويسرا عام 1965م.
•أستاذ جيولوجيا التعدين، قسم هندسة التعدين والفلزات، كلية الهندسة، جامعة أسيوط من مايو 1974م.
•أستاذ بقسم الجيولوجيا، كلية العلوم، جامعة الكويت (سبتمبر 1974 – يوليو 1979م).
•وكيل كلية الهندسة لشئون التعليم والطلاب، جامعة أسيوط، (أكتوبر 1979-أكتوبر 1983م).
•عميد كلية الهندسة، جامعة أسيوط بالانتخاب ثلاث دورات (نوفمبر 1983 – يناير 1990م).
•نائب رئيس جامعة أسيوط للدراسات العليا والبحوث (يناير 1990 – يوليو 1991م).
•رئيس جامعة أسيوط (أغسطس 1991م – يناير 1996م).
•محافظ أسيوط (يناير 1996م – أكتوبر 1999م).
•أستاذ متفرغ بقسم هندسة التعدين والفلزات، كلية الهندسة جامعة أسيوط نوفمبر 1999م.
•أستاذ غير متفرغ في ذات القسم من أول سبتمبر 2006م.
•أستاذ متفرغ من 16 يوليو 2012.
•له أكثر من 80 بحثًا في التعدين والجيولوجيا والإدارة.
•ألف واشترك في تأليف أكثر من 25 كتابًا باللغات العربية والانجليزية، وكتاب نشر باللغة الألمانية، وكتاب نشر باللغة الرومانية، بالإضافة إلي أكثر من 25 مقالاً في الجرائد والمجلات المصرية.
•عضو نقابة المهندسين المصرية من 1959م.
•حاصل علي الميدالية الذهبية من نقابة المهندسين عام 1986م.
•رئيس لهيئة الفولبرايت الأمريكية المصرية للتبادل العلمي (يناير 1992- يناير 1996م).
•رئيس مجلس إدارة شركة أسمنت أسيوط من 1992 إلي 1996م.
•عضو الجمعية الجيولوجية السويسرية بزيورخ سويسرا من 1961م.
•عضو الجمعية الجيولوجية المصرية من 1965م.
•عضو مجلس بحوث الثروة المعدنية بأكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا بالقاهرة من1980 حتي 2000م..
•عضو مجلس إدارة المساحة الجيولوجية المصرية من 1991 إلي 2000.
•عضو الجمعية العامة للشركة القابضة للصناعات المعدنية من 2000م.
•عضو الجمعية العامة للشركة المصرية للسكر والصناعات التكاملية من 2008م.
•رئيس منتدى العلوم والتكنولوجيا بالقاهرة من 2000م.
•عضو مجلس علماء الثروة المعدنية (وزارة البترول والثروة المعدنية)، من يوليو 2006م.
•عضو الأكاديمية المصرية للعلوم من يونيو 2008م.
•رئيس الجمعية العربية للتعدين والبترول من مارس 2008م.
•حاصل علي الميدالية الذهبية التقديرية في عيد العلم من جامعة أسيوط 2010م.
•عضو المجمع العلمي المصري من ابريل 2011م.
•رئيس المجمع العلمي المصري
•الحاصل على جائزة الدولة للرواد في العلوم الهندسية عام 2016م.
رحم الله عالمنا الوزير العاشق لوطنه ولأسيوط بقدر ما قدم لدينه ووطنه وأهله،،عــــــــلاء الشريف #أعلام_من_أسيوط_سطعوا_في_سماء_العالم_علاء_الشريف

الأستاذ الدكتور شاكر عبد الحميد شهيب
وزير الثقافة الأسبق
تُوفي أمس الخميس 18/3/2021المفكر والأديب الدكتور شاكر عبد الحميد، وزير الثقافة الأسبق، وذلك بعد معاناته مع فيروس كورونا، وانتقاله إلى أحدالمستشفيات فى الجيزة.وقد شُيعت جنازته اليوم الجمعة 19/3/2021من مسجد الشرطة.
ويعد الدكتور شاكر عبد الحميد واحدا من أبرز المثقفين المصريين، وتحمل مؤلفاته خصوصية، ونظرة موسوعية للعلوم والفنون، وله حصور قوى فى الوسط الثقافى
الدكتور «شاكر عبد الحميد» من ديروط من عائلة كريمة عائلة الشهيبات.، متخصص في دراسات الإبداع الفني والتذوق الفني لدى الأطفال والكبار وله مساهمات في النقد الأدبي والتشكيلي أيضا.
التدرج الوظيفي
•أمين عام المجلس الأعلى للثقافة وأستاذ لعلم نفس الإبداع - أكاديمية الفنون المصرية.
•مدير برنامج تربية الموهوبين وأستاذ بكلية الدراسات العليا بجامعة الخليج العربي (مملكة البحرين 2005 - 2011).
•أستاذ علم نفس الإبداع بأكاديمية الفنون بمصر.
•نائب رئيس الأكاديمية في الفترة 2003 - 2005.
•عميد المعهد العالي للنقد الفني بأكاديمية الفنون بمصر.
الدرجات العلمية
•درجة دكتوراه الفلسفة تخصص علم نفس الإبداع من جامعة القاهرة (1984).
•درجة الماجستير تخصص علم نفس الإبداع من جامعة القاهرة (1980).
•درجة الدبلوم تخصص علم النفس التطبيقي تخصص علم النفس الإكلينيكي من جامعة القاهرة (1976).
•درجة الليسانس تخصص علم النفس من جامعة القاهرة (1974).
الجوائز
•جائزة شومان للعلماء العرب الشبان في العلوم الإنسانية والتي تقدمها مؤسسة عبد الحميد شومان بالمملكة الأردنية الهاشمية عام 1990.
•جائزة الدولة للتفوق في العلوم الاجتماعية – مصر – 2003.
وزارة الثقافة
تولى وزارة الثقافة المصرية في حكومة كمال الجنزورى وأدى اليمين الدستوري بتاريخ 7 ديسمبر 2011 حتى الآن.
المساهمات في وزارة الثقافة المصرية
1.شارك في العديد من مؤتمرات وندوات المجلس الأعلى للثقافة والهيئة العامة لقصور الثقافة وهيئة الكتاب وقطاع الفنون التشكيلية من خلال الأبحاث أو رئاسة الجلسات أو المشاركة في المناقشات خلال الفترة من عام 1990 حتى الآن.
2.تولى رئاسة العديد من السلاسل الثقافية التي تصدرها وزارة الثقافة وخاصة سلسلة "الكتاب الأول" بالمجلس الأعلى للثقافة، وسلاسل "كتابات نقدية"، و"آفاق الترجمة"، "آفاق عربية"، بالهيئة العامة لقصور الثقافة.
3.شارك بالكتابة في العديد من المجلات التي تصدرها وزارة الثقافة ومنها تمثيلاً لا حصرًا، مجلات: "فصول"، "إبداع"، "علم النفس"، "الفنون الشعبية"، "الثقافة الجديدة".. إلخ.
4.ساهم في نشاطات المجلس الأعلى للثقافة فكان عضواً في اللجنة التأسيسية للمشروع القومي للترجمة، وعضواً بلجنة الفنون التشكيلية. كما كان عضوا في لجان: "الكتاب الأول"، "التربية والعلم النفس"، وغيرها.
5.قام بمراجعة العديد من الكتب التي أصدرها مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبى التابع لوزارة الثقافة المصرية.
6.عمل أيضًا مديرًا لمركز أبحاث الموهبة وتنمية الإبداع بأكاديمية الفنون. وساهم مع رئيسي أكاديمية الفنون السابقين د.هانى مطاوع ود.مدكور ثابت في متابعة وتطوير مشروعات الأكاديمية الرئيسية ومنها مشروع البلاتوه السينمائى، وأيضًا مشروع مبانى المعاهد الجديدة داخل الأكاديمية.
7.رأس لجنة تقييم نظم امتحانات القبول بالأكاديمية وتطويرها اعتبارًا من17/4/2005 وحتى 2005.
8.رئيس لجنة وضع التصور الخاص بتطوير وحدة الإسكندرية التابعة للأكاديمية.
9.البحوث والدراسات المنشورة في مجلات محكمة.
10. أكثر من ثلاثين بحثا تتناول الإبداع الأدبي لدي الأطفال وتحليل مضمون رسوماتهم وسيكولوجية الأطفال.
مؤلفاته:
1.العملية الإبداعية في التصوير ـ الكويت ـ سلسلة عالم المعرفة ـ العدد 1987، 109.
2.السهم والشهاب (دراسات في القصة والرواية العربية) ـ القاهرة وطنطا ـ مصر ـ مطبوعات الرافعى، 1987.
3.الطفولة والإبداع (سلسلة في خمسة أجزاء) صدر عن الجمعية الكويتية لتقدم الطفولة العربية ـ الكويت 1989.
4.في علم النفس العام (بالاشتراك مع آخرين) ـ القاهرة ـ مكتبة غريب 1989.
5.دراسات نفسية في التذوق الفنى (كتاب يشمل على ستة أبحاث حول تذوق الأدب وتذوق الفنون التشكيلية، إضافة إلى مقدمة نظرية)ـ القاهرة ـ مكتبة غريب 1989.
6.الأسس النفسية للإبداع الأدبى في القصة القصيرة خاصة ـ الهيئة المصرية العامة للكتاب ـ القاهرة 1993.
7.الآثار السيئة للمخدرات من الناحية العلمية ـ مكتب التنمية العربى لدول الخليج ـ الرياض 1993.
8.الأدب والجنون ـ الهيئة العامة لقصور الثقافة ـ القاهرة 1993.
9.علم نفس الإبداع ـ القاهرة ـ مكتبة غريب 1995.
10.المفردات التشكيلية ـ رموز ودلالات ـ القاهرة ـ الهيئة العامة لقصور الثقافة ـ مصر 1997.
11.الاكتشاف وتنمية المواهب. 1995، القاهرة : الهيئة العامة لقصور الثقافة.
12. الحلم والرمز والأسطورة. القاهرة ـ الهيئة المصرية العامة للكتاب 1998.
13.دراسات في حب الاستطلاع والخيال والإبداع بالاشتراك مع أد. عبد اللطيف خليفةـ القاهرة. دار غريب للطباعة والنشر والتوزيع 2000.
14.التفضيل الجمالى ـ دراسة في سيكولوجية التذوق الفنى ـ الكويت سلسلة عالم المعرفة ـ 2000.
15.الفكاهة والضحك ـ سلسلة عالم المعرفة ـ الكويت ـ يناير 2003.
16.عصر الصورة، الإيجابيات والسلبيات. الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب- سلسلة عالم المعرفة، يناير 2005.
17.الفكاهة وآليات النقد الاجتماعى (بالاشتراك). القاهرة. مركز الدراسات الاجتماعية بجامعة القاهرة 2004.
18.آليات الإبداع ومعوقاته في العلوم الاجتماعية. القاهرة أكاديمية البحث العلمى. (2007).
19.الفنون البصرية وعبقرية الإدراك. القاهرة: العين للنشر، 2007 وطبعة خاصة من مكتبة الأسرة.
20.الخيال من الكهف إلى الواقع الافتراضي. الكويت: سلسلة عالم المعرفة 2009.
21.الفن والغرابة. القاهرة: ميريت للنشر والتوزيع 2010 وطبعة ثانية من مكتبة الأسرة 2010.
22.الغرابة المفهوم وتجلياته في الأدب ـ سلسلة عالم المعرفة ـ العدد 384، يناير 2012.
المترجمات
•الأسطورة والمعنى (تأليف: كلودليفى شتراوس) نشر ضمن سلسلة المائة كتاب ـ بغداد ـ دار الشئون الثقافية العامة 1988.
•بدايات علم النفس الحديث (تأليف: و. م. أونيل) نشر ضمن سلسلة المائة كتاب ـ بغداد ـ دار الشئون الثقافية العامة 1986.
•العبقرية والإبداع والقيادة دراسات في القياس التاريخي (من تأليف: د.ك. سيمونتون) سلسلة عالم المعرفة بالكويت 1996.
•الدراسة النفسية للأدب، النقائص، والاحتمالات والإنجازات من تأليف مارتن لنداور ـ دار عكاظ ـ المملكة العربية السعودية 1993 والهيئة العامة لقصور الثقافة ـ القاهرة 1996.
•سيكولوجية فنون الأداء (تأليف: جلين ويلسون) سلسلة عالم المعرفة ـ الكويت ـ المجلس الأعلى للثقافة والفنون والآداب ـ سلسلة عالم المعرفة 2000.
•معجم المصطلحات الأساسية في علم العلامات (السيموطيقا) صدر عن وحدة الإصدارات بأكاديمية الفنون ـ القاهرة، 2002
•جوزيف رينزولي، (2006) المنهج الإثرائي المدرسي، القاهرة: دار الفكر العربي (بالإشتراك مع الدكتورة صفاء الأعصر والدكتور جابر عبد الحميد)
•قبعة فيرمير، تأليف ثيموتي بروك. (تحت الطبع) ضمن مشروع كلمة للترجمة – أبو ظبي.
بحوث ودراسات متخصصة مترجمة
•إيكارات شيرر "نحو تاريخ للعلم المعرفة" المجلة الدولية للعلوم الاجتماعية 1988 ـ العدد 115، ص 7ـ 22.
•ايلين واينر ـ كيف يرسم الأطفال ـ آفاق عربية 1988 العدد الثاني، ص 86ـ91.
•الحرية والانضباط في الإبداع (تأليف : فيليب جونسون ليرد)، فصول 1-12، 1993: 215-235.
•دستويفسكى وجريمة قتل الأب (تأليف سيجموند فرويد) إبداع يوليو 1993، 31: 46.
الكتابات النقدية:
•مجموعة من الكتابات التي قام خلالها بتوظيف علم النفس ودراسات الإبداع في مجالات النقد الأدبى والتشكيلى والسينمائى
•دراسات في الفن التشكيلى
•دراسات في السينما
•مقالات عامة مؤلفة ومترجمة
عروض أو مراجعات كتب:
1.عرض كتاب "المرأة بين البيت والعمل" تأليف محمد سلامة آدم ـ المجلة العربية للعلوم الإنسانية ـ الكويت العدد العاشر ـ المجلد الثالث 1983، 307-313.
2.عرض كتاب "مرجع في علم النفس الإكلينيكى" تأليف مصطفى سويف وآخرونـ مجلة العلوم الاجتماعية ـ الكويت ـ المجلد الثالث عشر ـ العدد الرابع 1985، 497-503.
3.عرض كتاب "الإنسان ورموزه" تأليف كارل جوستاف يونج، ترجمة سمير على، مجلة العلوم الاجتماعية ـ الكويت ـ المجلد الرابع عشرـ العدد الثاني 1986، 314-317.
4.عرض كتاب "العبقرية والإبداع والقيادة " تأليف د.سيمونتون، مجلة إبداع مصر السنة العاشرة يوليو 1992م.
5.عرض كتاب "الإبداع والمرض" تأليف سانبلوم، مجلة العربى" الكويت، يناير 1993.
6.عرض كتاب "علم نفس اللاشعور "مجلة العربى، الكويت، 1996.من كتاب أعلام أسيوط بتصرف للدكتور رجائي الطحلاوي،#عـــلاءالشريف

شاعر الكوخ
محمود حسن إسماعيل
(1910-1977م)
مولده ونشأته:
ولد فى 10 يوليو عام 1910م بقرية النخيلة مركز أبو تيج بمحافظة أسيوط، ولاشك أن أصدق ترجمة تلك التى يكتبها صديق عن صديقه – بالمعنى الحقيقى لكلمة الصداقة على أن يطرح من يكتب الترجمة العواطف جانبًا ليعطى لكل موقف حقه فى البحث والتمحيص. لذلك نرى – من الأفضل – أن ندع الأستاذ عباس خضر يتحدث عن صديقه الشاعر / محمود حسن إسماعيل: كما نشأنا، نشأ أديبًا أحسن من نشأتنا، بدأ يفهم الأدب على نحو اقتنعت أنا به فيما بعد.
أما محمود حسن إسماعيل فمن حسن حظه أنه جاء إلى القاهرة متأخرًا كثيراً بعد أن تكون فهمه الفطرى للأدب بين الأكواخ والحقول. جاء إلى القاهرة من قرية فى قلب الصعيد، مركز أبو تيج محافظة أسيوط، نشأ وكبر وتكون مزاجه الأدبى فيها، تلك هى قرية (النخيلة).
الشاعر يتحدث عن نفسه:
قال محمود حسن إسماعيل، وهو يتحدث عن نشأته: عشت فى قريتنا السنوات الأولى، ولم أكن فى معظم الوقت مع أهلى فى الكوخ بل كنت أعيش فى الغيط على مشارف نهر النيل جنوب أبو تيج أشارك فى العمل، أعزق الأرض، وأبذر الحب، وأتابع البذرة منذ غرسها حتى الحصاد وتعلمت فى "الخُص" ودرست فيه وتقدمت إلى امتحان شهادة البكالوريا من الخارج، وحصلت عليها، ثم رحلت إلى القاهرة لأدخل دار العلوم. كنت أقرأ فى "الخُص" الصحف وخاصة البلاغ (الأسبوعى) وهو الملحق الأدبى الذى كانت تصدره أسبوعيًا جريدة البلاغ.
وكانت هذه الصحف تأتى إلى الباشا صاحب الضيعة المجاورة لحقلنا، وكان واحد يعمل عند الباشا اسمه فريد يذهب كل يوم إلى مكتب البريد لإحضار بريد الباشا وفيه الجرائد والمجلات، وكان فريد يمر بى فأتصفح بعض ما يحمل، وآخذ منه البلاغ الأسبوعى فى يوم أو يومين قبل أن يصل الباشا. لم تكن لدى فى "الخُص" غير الكتب المدرسية، ولم أقرأ شعرًا غير المحفوظات المقررة، من هذه المحفوظات بدأ رفضى لكل قول مكرر وتعبير زائف.
تعليمــه:
درس الشاعر محمود حسن إسماعيل فى خُصه بقرية النخيلة حتى حصل على البكالوريا ثم التحق بدار العلوم وتخرج فيها عام 1936م، وكان أثناء دراسته ينشر أشعاره فى مجلة "الرسالة".

في الوظيفة:
بعد صدور أغان الكوخ بنحو عام تخرج محمود حسن إسماعيل في دار العلوم عام 1936م، وتقلب في وظائف شتي أعانته علي استيعاب المشهد المصري كاملا كما ظل وفيًا للغة العربية:
1.تم تعيينه في مجمع اللغة العربية مساعدًا فنيًا للمستشرق الألماني فيشر، حيث ساعده في إتمام معجم فيشر عام 1937م.
2.التحق بمراقبة الثقافة بوزارة المعارف.
3.مدير عام لمكتب وكيل وزارة الشئون الاجتماعية.
4.عين بالإذاعة المصرية، وتنقل بين مناصب عديدة تتوافق مع اهتمامه الأدبي والثقافي والديني.
5.مدير إدارة الشئون الدينية بالإذاعة المصرية.
6.مدير عام البرامج الثقافية، وكان صاحب فكرة إنشاء إذاعة القرآن. الكريم وتولي الإشراف عليها لعدة سنوات.
7.المستشار الثقافي للإذاعة
8.عمل بالكويت وصحب معه كبري أولاده وبناته السيدة سلوان محمود التي عملت بتليفزيون الكويت.

صدى ديوانه الأول فى الأوساط الأدبية:
يقول الأستاذ عباس خضر: قرأت ديوان "هكذا أغنى" فاصطدم اتجاه الشاعر فيه بالمفهوم الذى استقر عندى إذ ذاك، وكتبت عنه كتابة من يختلف معه، فقد كنت متشبعًا بالروح التقليدية من حيث المضمون الاجتماعى. كنت متأثرًا بما قيل وما كتب عن الديوان الأول (أغانى الكوخ) الذى لقى هجومًا عنيفًا من بعض النقاد، وفى رأى هذا الكاتب أن الشاعر أو الكاتب لا يكون شاعرًا أو كاتبًا إلا إذا كتب عن جمال القمر فى القرية مثلا، أما الأسباخ والأتربة والإنسان المتمرغ فيها، فلا يليق أن يتناولها من يحترم نفسه.
كانت الاستعارات البعيدة التى يستعملها شاعرنا موضوع التندر والفكاهة فى المجالس مثل قوله عن الكوخ (بعثر عليه الدمع) إذ كتب ناقد يقول إن الدمع لا يبعثر وإنما يسكب. والواقع أن محمود حسن إسماعيل كان يبعد أحيانا كثيرة ويشتط حتى يتعب قارئه ويضطر إلى أن يعيد قراءته حتى يعى ما يقوله، وكان يوغل وراء ما يريد صيده، فإما أن يدركه ويأتى به وإما لا يأتى بشئ ذى بال. لقد غنى محمود حسن إسماعيل "للكوخ والفلاح" حين كان أبناء القرى الذين عرفوا المدينة يبرءون من الفلاح والقرية، وحين صدر (أغانى الكوخ) باكورة دواوينه، لم تكن الكتابة عن الفلاح كمنهج إلا عند شاعرنا وعند بنت الشاطئ فى مقالات لها بالأهرام، وأغانى الكوخ صدر ولم يزل الشاعر طالبًا بدار العلوم، وما أن صدر الديوان فى مستهل عام 1935م حتى عكف أنصار هذا الاتجاه الجديد فى الأدب غلى إقامة حفل تكريم للشاعر فى 26 من فبراير 1935م، وقد ألقى للمحتفلين قصيدة سماها "وطن الفأس" وما من شك في أن هذا الاتجاه عند الشاعر جاءه تلقائيًا ثم وعاه وعيًا تامًا فاتخذه منهجا عمليا طوال حياته، وذلك أنه ولد فى قرية النخيلة – من أعماق أسيوط، وقد رأى الفلاح فيها وما يعانيه من قسوة فكانت له تجربته ومعاناته، وقد عاش حتى رأى بعينه إنصاف الفلاح على يد ثورة 23 يوليو سنة 1952م، وهو فى مذهبه الذى ذهب إليه صادق الشعور عميق الإحساس، مخلص الأداء.
كان محمود حسن إسماعيل فى اتجاه يستغرق فنه من قمة رأسه إلى أخمص قدمه، فهو يغنى للفلاح رائيًا له، كما يغنى لما يعاشره من أنواع الحيوان والطيور ويعتصره الألم إن رأى إجحافًا بالطير أو الحيوان.
صفاته وتعلقه بالقرية:
كان محمود حسن إسماعيل ذا إنسانية صافية، وشخصية مترفعة عن الصغائر، وكانت فيه تلقائية صريحة نحو الذين لا يهضمهم.
كان يمشى أحيانا كالتائه أو كمن يبحث عن شئ لا يجده، كان يمشى بعيدًا عن الركب منعزلا كأنه يبحث عن شئ يعنيه هو! كان شاعرًا، لا كالشعراء الذين يتحلون بلآلئ الشعر. وإنما كان يعانى التعبير الشعرى، وهذا يستبد به، وهو لا يجد فكاكًا عنه!
يتذكر الأستاذ / عباس خضر فيقول "ومرة كنا عائدين من رحلة فى البحر الأحمر وفضلنا العودة عن طريق "القصير وقنا" ثم ركوب قطار الصعيد إلى القاهرة، وفى القطار لمحت صديقى محمود حسن إسماعيل ينظر من نافذة القطار وعلى أساريره علامات "السفر إلى الآفاق البعيدة" ذلك السفر الذى يقوم به وهو جالس معك .. كان القطار يقترب من "النخيلة" مسقط رأسه ومرح طفولته وشبابه.
وسألته: ماذا هناك؟
قال: ذلك "الخص" ألا تراه؟ إنه "الخص" الذى ولد فيه لا أقصد ميلاده الحقيقى، بل ميلاده الشعرى وهو الذى سبقت الإشارة إليه، إنه وإن لم يقل الشعر فى هذه الفترة، قد تكونت شاعريته فى هذا الخص، ويتأمل ما حوله ومن حوله ويختزن الصور الشعرية أو مادتها الخام. ويستمع إلى أصوات الغربان والبوم والهداهد، وإلى شدو السواقى وبكاء الشادوف وإلى مزامير الرعاة، وكان هو يزمر فى زمار البرسيم (ساق نبات البرسيم) وكثيرًا ما غنى مع الفلاحين الفلولكلور الشعبى.
جاء محمود حسن إسماعيل إلى القاهرة وتحركت فى نفسه بواعث الشعر، وتذكر ذلك الكوخ وحن إليه باكيًا:
بعثر عليه الدمع ما صفقت فى قلب الألحان يا شاعــر
وطف حولى ركنية والتمس نور الهدى والرشد يا حائر
صوت جديد على أسماع القاهرة، كان المترفون من أهلها، أدباء وفنانون، يتغنون بجمال الريف "ما أحلاها عيشة الفلاح" وكان هو مشغولاً بما هو تحت القشرة الزائفة، كل ما يقال كلام مكرر، يقلد فيه اللاحق السابق، وكان هو يريد أن يقول شيئًا جديدًا يعبر به عن الواقع، وهو غير ما يقولون.
وارتفع صوت الكوخ فى وجه الملك فاروق. طاف الملك بالصعيد لمواساة أهله بعد انتشار حمى "الملاريا" وفتكها بهم، وعاد إلى العاصمة وأقيمت له حفلة تكريم، قال فيها شاعرنا الشاب:
وجاس بالكوخ أرضا غرس نبتها جوع وشكوى وأسقام وعلات
ترى العفاة فيها فانين تبصرهـم وفيهم من بنى الدنيا علامات
مهلهلون على أبدانهـم مــزق وكأنها لصراخ البؤس رايـات
قد عيب عليه أن يمدح الملك وخاصة بإصدار ديوان "الملك"، عيب عليه ذلك بعد زوال الملابسات التى قال فيها ذلك الشعر، وتلك الملابسات تقول إن فاروق كان فى ذلك الوقت لا يزال شابًا تتعلق به آمال الشعب، لم يفسد بعد وكانت له مبادرات طيبة مثل مواساته لأهل الصعيد فى الملاريا ومَدحَه العديد من الشعراء وغيرهم، وغنى له كبار المطربين والمطربات وعلى رأسهم عبد الوهاب وأم كلثوم، فكان مدحه تعبيرًا شعبيًا صادقًا، على أن مدح محمود حسن إسماعيل للملك كان يتضمن كثيرًا من صور الشعب الكادح ويعبر عن كدحه وتطلعه، فكأن صوت الكوخ يقول للملك نحن هنا! أما وأن (فاروق) قد انحرف بعد ذلك عن صالح الشعب فهذه مسألة أخرى.
عقب أن جاء محمود إلى القاهرة شعر بأزمة نفسية عميقة كادت تحمله إلى العودة إلى القرية، ركب القطار لأول مرة فى حياته ونزل إلى العاصمة، فرأى عالمها الصاخب، تتجسد على أرضها صور الترف ونسيان الإنسان الذى هو محروم منه! كانت تلك الأزمة المحرك الأول لشاعريته، فمن خلالها انبعثت ألحانه الجديدة فى الحنين إلى الكوخ وبث ما يعانيه للمدينة. وكان إذ ذاك طالبًا بدار العلوم، وفيها لقى بعض المعاناة، ولكن سدًا حميمة بها تلقفته، هى يد الأستاذ المجدد دائما "مهدى علام" الأستاذ الشاب بدار العلوم، الذى شجعه وأعانه على طبع أغانى الكوخ، ولما صدر الديوان دعا إلى حفلة تكريم له بدار العلوم، وظل التلميذ فيها لأستاذه، عارفا فضله يذكره فى كل مناسبة.
بدأ قول الشعر يستمد مخزونه فى القرية، ولم يكن قرأ كتبًا أو نقدًا عن تطور الشعر والتجديد فيه، لم يكن عنده غير الكتب المدرسية، وغير ذلك المخزون الذى تكون من معاناته وتأمله معايشته لإنسان الكوخ وما يحيط به من أشياء، بصر بعد ذلك بزيف ما يقوله الشعراء وجعله يعثر على ما أفلت منهم وهو المعنى المعبر عن الإنسان وعذاباته.
وظل طوال حياته الشعرية مدرسة وحده، يخطئ من ينسبه إلى الرومانسية أو الواقعية الساذجة! وقد قال: أنا أضع نفسى إن شئت فى مذهب "اللا مذهب" وفى الكون الأوسع لا الكون المحدود الذى ينجذب وراء حبال النقاد، فالطبيعة السليمة للشعر والشاعر تأبى هذا الانقياد أو التمثيل والامتثال.
إنتاجه الشعرى:
لمحمود حسن إسماعيل إنتاج شعرى غزير، إذ بلغت دواوينه اثنى عشر ديواناً شعريا مرتبة حسب تاريخ الإصدار كالآتى:
1- أغانى الكوخ، سنة 1935م.
2- هكذا أغنى، سنة 1937م.
3- أين المفر؟ سنة 1947م.
4- نار وأصفاد، سنة 1959م.
5- قاب قوسين، سنة 1964م.
6- لابد، سنة 1966م.
7- التائهون، سنة 1968م.
8- هرير الرزخ، سنة 1969م.
9- صلاة ورفض، سنة 1970م.
10- نهر الحقيقة، سنة 1972م.
11- موسيقى من السر، سنة 1978م.
12- صوت من الله، سنة 1979م.
وقد غنى له من أشعاره الكثير من عمالقة الغناء العريي وخاصة محمد عبد الوهاب ،ومن بين ما غناه"النهر الخالد":
سمعت في شطك الجميل ما قالت الريـــح للنخيل
يسبح الطير أم يغنــــــــي ويشرح الحــب للخميل
و أغصن تلك أم صبـــــــايا شربن من خمرة الأصيل
وزورق بالحنين ثــــــــــارا أم هــــــذه فرح العذارى
الجوائز التي حصل عليها:
•وسام الجمهورية من الطبقة الثانية عام 1936م.
•جائزة الدولة التشجيعية عام 1964م.
•وسام الجمهورية من الطبقة الثانية عام 1965م.
•وسام تقدير من الرئيس التونسي الحبيب بورقيبة.
كما شارك في الكثير من مؤتمرات ومهرجانات الأدب في العالم العربي. وكانت آخر وظائفه عمله كخبير في إدارة بحوث المناهج بوزارة التربية كما كان عضوًا بمجمع بحوث اللغة العربية بالكويت. وكانت آخر قصيدة كتبها (الحمامة المسحورة) قبل وفاته بأسابيع.

وفاتــه:
فى الخامس والعشرين من ابريل سنة 1977م توفي فجأة أثر ارتفاع ضغط الدم بدولة الكويت، وشيع عشاق الشعر والأدب جنازة الشاعر محمود حسن إسماعيل بعد أن نقل جثمانه من الكويت إلى القاهرة، وكان فيهم كثير ممن عرفوا صباه وشبابه، واستمعوا لشعره قبل أن يلقى فى المحافل والندوات، وقبل أن يطبع فى ديوانه، وعاشوا معه تطلعاته وتهويماته وأهدافه، فشيعوه عالمًا من الشعر الرفيع والمنهج البديع والريادة المبكرة.
دفن الشاعر الكبير في القاهرة، وقد نعته أسرته وتلاميذ شعره الذين يعرفهم والذين لا يعرفهم – وما أكثرهم – نعته مويجات نيل مصر وشمسها وأكواخها..... رحمة الله عليه بقدر ما قدم لأهله ووطنه ودينه #عــــلاءالشريف

ضياء العطيفي المحامي والقانوني بجريدة الأهرام
والكاتب بالصحف المصرية
مولده ونشأته: وُلد بمدينة أبوتيج من عائلة العطيفي العريقة والتي منها البرلماني المعروف الدكتور جمال العطيفي وزير الثقافة والإعلام ووكيل مجلس الشعب ونقيب المحامين السابق، وكذلك المستشار صفاء العطيفي، والسيدة المجاهدة مريم العطيفي زوجة الزعيم إسماعيل الأزهري أول رئيس لجمهورية السودان بعد الاستقلال، والتي تمتد جذوها إلى الحسين بن على سيد شباب أهل الجنة، وقد تعلّم ضياء العطيفي بمدارس أبوتيج، وحصل على ليسانس الحقوق بجامعة أسيوط، وفور تخرجه تدرب لدى المستشار عمر العطيفي، لكي ينهل من علمه الفياض
. أهم الوظائف التي يشغلها: محامي بمؤسسه الأهرام الصحفية.
مدير لإدارة الجرد الدوري بمؤسسه الأهرام الصحفية.
مدير إدارة الرقابة العامة بالمؤسسة.
وكيل براءات الاختراع والعلامات التجارية1318.
المستشار القانوني لجمعية أصدقاء الحروق بأسيوط.
المستشار القانوني للمركز الطبي بأسيوط.
عضو اتحاد المحامين العرب.
عضو نقابة العاملين بمؤسسه الأهرام الصحفية القومية.
عضو نقابة العاملين بالطباعة والنشر.
عضو نقابه الأشراف.
مرشح سابق لعضوية مجلس الشورى 2011.
تم ترشيحه مرتين اللجنة التأسيسية للدستور من قبل جريدة الأهرام عضو الجمعية المصرية للقانون الدولي تحت رقم1990.
مستشار في التحكيم الدولي(معتمد) تحت رقم671 •
من أبرز المرشحين لتيار الاستقلال لعضويه مجلس النواب2015.
له عدة مقالات في الصحف والمجلات المصرية....#عــــلاءالشريف

العالم الجليل فضيلة الشيخ/ الشيخ أحمد محمد مهران المصري صاحب الأخلاق الراقية والخطيب المفوه "رحمة الله عليه"
مولده:1933 وفاته:28-2-1995
مولده: وُلد عام 1933 في مدينة صدفا،والتي أنجبت صدفا بكل فخر،العالم ابن يونس المصري،والعالم الجليل الشيخ بكري الصدفي"المفتي الأسبق"وقد نشأ العالم الجليل فضيلة الشيخ أحمد المصري، في أسرة محبة للعلم وللعلماء،تهتم بالقرآن الكريم ، حفظ القرأن الكريم في سن مبكرة،مثل والده وأعمامه"رحمة الله عليهم"، التحق بالأزهر الشريف وحصل على الليسانس في الشريعة الإسلامية سنة 1964 عُين إمامًا بالأوقاف ، كان خطيبًا مفوهًا حباه الله تعالى بحسن المنطق وروعة الأداء وقوة الحجة والبرهان ، كان لايخشى في الله لومة لائم وكانت له مكانة كبيرة في قلوب الناس"حتى أصبح مدرسة في الخطابة يقتدي به الكثير حتى الآن " .
كل هذه الصفات وغيرها من الشمائل الطيبة أهلته لأن يجمع بين مجالي الدعوة والسياسة في آن واحد، حيث تقلد العديد من المهام منها على سبيل المثال لا الحصر منصب الأمين العام للاتحاد الاشتراكي العربي ، ثم وكيلأ لمجلس محلي محافظة أسيوط وكان جريئًا، ذا رأي صائب يهتم بقضاء مصالح الناس ابتغاء وجه الله تعالى كما عمل على نشر الأخوة والمودة بين الناس فأصلح بين العائلات وقام بفض الكثير من النزاعات الثأرية في قرى مركز صدفا وكان ذلك من توفيق الله له.
وكان عضوًا للاتحاد الإقليمي للجمعيات الخيرية ، والمرشد الديني لجامعة أسيوط ،
وقد تمكن من خلال عمله بالأوقاف من إعادة بناء المساجد القديمة في مدينة صدفا وغيرها من مدن المحافظة
أسس جمعيتين خيرتين وهما الخدمات الإسلامية ، وجمعية الشبان المسلمين بصدفا . وتمكن من فتح إدارة للشؤون الاجتماعية في مدينة صدفا بالتعاون مع مديرية الشؤون الاجتماعية بأسيوط، ولما لم تجد مقرًا، لها خصص لهم شقة في منزله لحين تسليمهم شقتين في مساكن مجلس المدينة ، وكذلك أنشأ إدارة أوقاف صدفا للتيسير على العاملين بالأوقاف من أهالي مركز صدفا .
سافر إلى العديد من الدول في مجال الدعوة حيث سافر إلى السودان ، ثم سيراليون في السنة التالية حيث أسلم على يديه عدد كبير من مواطني سيراليون ونشر ذلك في الجريدة الرسمية هناك، وكان ذلك في بعثة في شهر رمضان المبارك . سافر إلى الكويت سنة 1981 وظل هناك ست سنوات وسافرمنها إلى جزر المالديف في بعثة دينية وقد أعجب بشخصيته الإسلامية الفريدة الرئيس مأمون عبد القيوم رئيس جمهورية المالديف، ورحب به واستضافه في قصره بعد أن استمع لإحدى محاضراته وقدم له بطاقتي دعوة لزيارة المالديف في الوقت الذي يناسبه ، كما أرسل كتابًا إلى وزارة الأوقاف في الكويت يطلب منهم إعادة ابتعاث الشيخ مرة أخرى إلى جمهورية المالديف .
له العديد من المؤلفات منها ما خرج إلى النور ومنها المخطوط المحفوظ بالإضافة إلى المكتبة الصوتية التي تحتفظ بها الأسرة والتي تجاوز التسعين شريطًا .
فمن مؤلفاته : 1 - الدين المرتضى ( كتاب مطبوع ).
2 – التربية في الإسلام توقف طبعه بسبب تصفية مطبعة دار الصفوة بالغردقة ، ثم وفاة الشيخ رحمه الله .
3 – العديد من الأبحاث منها ( القول في الحكم بغير ما أنزل الله ) قدمه الشيخ رحمه الله في مؤتمر علماء الإسلام بالقاهرة .
4 – تيسير الفقه : على شرائط كاسيت أعده الشيخ في دولة الكويت وتم طبع خمس وعشرين ألف نسخة وزعت على مدارس القرآن الكريم في الكويت .
5 – برنامج :إن الدين عند الله الإسلام . بإذاعة الكويت يوجد على شرائط كاسيت .
6 – العديد من الندوات وخطب الجمعة والخطب النادرة على شرائط كاسيت .
لقد كان الشيخ مثالا للعلماء العاملين فقد قضى حياته في خدمة الدين والعلم وفي خدمة الناس مسلمين وغير مسلمين ، لم يضق يوما بإنسان ، كانت السماحة صفته والبشاشة لاتغادر وجهه وقد توفي يوم الثلاثاء الثامن والعشرين من رمضان سنة ....."في ليلة القدر" الموافق الثامن والعشرين من فبراير سنة 1995 م وكانت جنازته يوما مشهودًا حيث خرجت مدينة صدفا على بكرة أبيها والبلاد المجاورة لتشيع جنازة الشيخ أحمد المصري .تغمد الله الشيخ بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته .عــــلاء الشريف

بمناسبة تكريمه من العديد من الدول العربية نعيد نشر صاحب الخلق الراقي الأستاذ / علاء الزهيري ابن الدوير البار بأهله وبلده
رئيس الاتحاد المصري للتأمين منذ عام ٢٠١٧والعضو المنتدب للمجموعة
العربية المصرية للتأمين gig
مولده:31مارس 1964م
مولده: وُلد بالقاهرة من أسرة كريمة عائلةالزهري ٣١ مارس ١٩٦٤
الموهلات العلمية:
حاصل على دبلومة الدراسات العليا في التأمينات العامة لجامعة القاهرة عام ١٩٨٩.
حاصل على بكالوريوس إدارة الأعمال من أكاديمية السادات للعلوم الإداريه عام ١٩٨٦ .
دورات كاملة بمجال التأمين بالولايات المتحدة الأمريكية
أهم الوظائف التي شغلها: يعمل بمجال التأمين منذ اكثر من ٢٩ عامًا منذ بدايته بشركة مصر للتأمين في مجال إعادة التأمين.
مارس جميع أنواع التأمينات الهندسية بشركه قناة السويس للتأمين. يمتلك العديد من الخبرات التأمينية بالسوق الأمريكي وخاصة بالتامينات المهنية.
بدأ مع شركة آيس للتأمين منذ بدايتها عام ٢٠٠١ كمسئول عن الشئون الفنية,
نائب رئيس الاتحاد العربي للتأمين.
الأمين العام لجمعية الصداقة المصرية اللبنانية.
رئيس لجنة التأمين بغرفة التجارة الأمريكية.
عضو بجمعية رجال الأعمال المصرية.
عضو مجلس إدارة شركة الشرق للتأمين بالأردن.
عضو مجلس إدارة شركة سيجورتا جولف للتأمين بتركيا.
تم اختياره كأفضل رجل تأمين في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا عن طريق مؤسسه mina air ومقرها لندن.
رئيس الاتحاد المصري للتأمين منذ عام ٢٠١٧ دورتين على التوالي. حاصل على لقب الرجل الأول في التأمين في مصر والشرق الأوسط. نتمنى له دوام الرقي والنجاح ....عـــلاء الشريف

لواء أح دكتور مهندس هاني أبو حطب
الملحق العسكري بسفارة جمهورية مصر العربيه ـ كوريا الديمقراطية
و كبير معلمى كلية الدفاع الجوى
مولده: 28 -12-1947
مولده ونشأته: وُلد بــ قرية السوالم مركز أبنوب من من آل أبوحطب عائلة البراغتة، وتربى تربية قائمة على مكارم الأخلاق، وقد تعلم في مدارسها.
المؤهلات العلمية:
أ - بكالوريوس هندسة الآلات والقوى الكهربية - كلية الهندسة - جامعة الأسكندرية يونيو 1970.
ب - دورة حاسب آلى وناقل معلومات - معهد الدفاع الجوي في ديسمبر
1971م.
ج – ماجستير في العلوم العسكرية من كلية القادة والأركان – القاهرة –مايو 1979.
د - ماجستير في الهندسة الكهربي: ”التشغيل الأمثل للمحرك الحثي ثلاثيث الأطوار الذى يغـــــــذي من مصدر أحادي الطور" كلية الهندسـة - جامعة الأسكندريـــــــــة –أغسطس 1986م.
هـ- دكتوراه الفلسفه في الهندسة الكهربية:"التحكم باستخدام الحاسب الآلى في أنظمة المولدات التأثيرية التى تعمل بطاقة الرياح" الكليه الفنية العسكرية أبريل 1990م.
الوظائف الإشرافية :
أ - قائد سرية حاسب آلى وناقل معلومات.
ب - قائد كتيبة رادار.
ج - رئيس فرع التدريب والاستخدام القتالي بفرقة دفاع جوي.
د - رئيس فرع الرادار بمعهد الدفاع الجوي.
هـ - رئيس قسم الألآت والقوى الكهربية والحاسب الآلى بكلية الدفاع الجوى.
و - ملحق دفاع بسفارة جمهورية مصر العربيه ـ كوريا الديمقراطية لمدة عامين.
ز - كبير معلمى كلية الدفاع الجوى.
ح - ترك العمل بالقوات المسلحه برتبة لواء أح دكتور مهندس فى 2/1/1996م.
مجالات البحث العلمى :
أ – تطوير وتحديث أنظمة رادار الإنذار.
ب – الآداء الديناميكي والحالة المستقرة للآلات التأثيرية.
ج – التحكم باستخدام التوليف الذاتي للمولدات التأثيرية ذاتية الاستثارة.
د - التحكم باستخدام المعالج الدقيق في المصاعد الكهربائية.
هـ - التحكم في التحريك الكهربي.
و – توليد الكهرباء من طاقة الرياح.
ز – التحكم باستخدام الحاسوب في أنظمة المولدات التأثيرية التي تعمل بطاقة الرياح.
ح – التحكم في جهد أنظمة القوى الكهربائية.
مجالات الخبرة :
أ - محاضر بمعهد الدفاع الجوى لتأهيل الضبـاط المهندسين، الفترة من 1983م الى 1986م.
ب - محاضر بكلية ألدفاع ألجوي ( القسم ألهندسى )، في: هندسة القوى الكهربية، هندســـة ألآلات الكهربية، القياسات الكهربية، الدوائر الكهربية ، لطلبة الكلية، الفترة من 1986م إلى 1999م.
ج - محاضر بكلية التربية - جامعة الأسكندريه، فى : القياسات الكهربية، تحليل الدوائر الكهربيــة، إلكترونيات صناعية ، إلكترونيات القوى والآلات الكهربية، الفتره من1990 إلى 1998م .
د – محاضر بكلية الهندسة والتكنولوجيا – الأكاديمية العربيه للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحــرى – الأسكندريه – فd: هندسسة الآلات الكهربية ، تحليل الدوائر الكهربية ، كهرومغنطيسية ، تحـريك كهربى ، الكترونيات القوى وهندسة القوى الكهربية، الفتره من 1998م إلى 2016م.
هـ - محاضر بمعهد الأسكندرية العالى للتكنولوجيا الفترة من 2000م إلى 2018م.
و - تركيب وإقامة المعامل التالية: القوى الكهربية، الآلات الكهربية، تحليل الدوائر الكهربيـــــة، الحواسب الآليه وأجهزة القياسات الكهربية بكلية الدفاع الجوي.
ز - تدريب الطلبه الدارسين على كيفية اكتشاف الأعطال والطـــرق ألممكنة لإصلاحها بكلية ألدفاع الجوى،الفترة من 1986م حتى 1999م.
ح - فحص واختبار الأجهزة، المعدات، أنظمة القوى ومصادر الإمداد بالطاقه بغـرض التأمين ألفنى، وإعمال الإصلاح والصيانة بقوات الدفاع الجوى، الفترة من 1971م إلى 1995م.
ط - صيانة وإصلاح الأجهزة الإلكترونيه والكهربية، " الحواســب، ماكينات الديزل والمعـدات "، في قوات الدفاع الجوي، الفترة من 1971م إلى 1986م.
ى - الأعمال القيادية والتنظيمية والإدارية والدبلوماسية والعلاقات العامة.
ك - التفتيش والتخطيط والتدريب والمتابعة.
الأنواط والميداليات :
أ - ميدالية يوم الجيش.
ب - ميدالية الذكرى العشرين لثورة يوليو 1952م.
ج - ميدالية حرب أكتوبر 1973م.
د - ميدالية يوم الدفاع الجوي.
هـ - نوط تحرير سيناء.
و - ميدالية الخدمة الطويلة والقدوة الحسنة من الطبقة الأولى.
ز - نوط الواجب العسكري من الطبقة الأولى.
ح - ميدالية مقاتلي حرب أكتوبر.
شهادات الشكر والتقدير :
أ - شهادة تقدير من هيئة البحوث العسكريه تقديرًا" لما قام به من جهود في مسابقة أكتوبر 1980م.
ب - شهادة تقدير من هيئة البحوث العسكريه تقديرًا" لما قام به من جهد في البحـث العلمي والمعرفة العسكرية وحصوله على درجة الدكتوراه.
ج - شهادة شكـر وتقدير من قيادة قوات الدفاع الجوى تقديرًا" على ماقدمه من بذل وعطاء للمحافظة على رفعة وتقدم وازدهار قوات الدفاع الجوى.
اللغات الأجنبية ودرجة إجادته :
ا - الإنجليزية : محادثة وكتابة.
ب - الألمانية : محادثة وكتابة.
ج - الكورية : محادثة وكتابة.

راهبة تعليم البنات
الأستاذة / خديجة يوسف
(1911-1969م)
مولــدها:
وُلدت خديجة يوسف في 8 نوفمبر عام 1911م.
تعليمها:
حصلت على الدبلوم من مدرسة السنية بالقاهرة في أكتوبر 1931م.
عملهـــا:
عملت مدرسة رياضيات في مدرسة المعلمات بأسيوط ثم نُقلت إلى مدينة قنا كناظرة ثم إلى مدرسة أسيوط الثانوية بنات في 13 يناير 1953م.
نشاطها:
عندما تُوفى زوجها كرست كل حياتها للتعليم فأقامت بالمدرسة إقامة كاملة لا تتركها وأعطتها من حياتها الكثير وطورت فيها الكثير وكان لها عظيم الفضل في تعليم وإعداد الغالبية العظمى من القيادات النسائية بأسيوط. ونظرًا لجهودها في المدرسة كرمها السيد اللواء / ممدوح سالم محافظ أسيوط في ذلك الوقت وسمى المدرسة باسمها عرفانًا بجهودها، وقد أطلق عليها البعض راهبة التعليم.
وفاتهــا:
تُوفيت الأستاذة / خديجة يوسف في 19 فبراير 1969م.
تعتبر الأستاذة / خديجة يوسف شخصية بارزة في تاريخ محافظة اسيوط فلم يحدث أن تفانت معلمة في أداء رسالتها كما قدمت الأستاذة / خديجة لأسرة التعليم نموذجًا رائعًا قلما يجود به الزمان. رحم الله خديجة يوسف رحمة واسعة وأدخلها فسيح جناته.
تاريخ المدرسة:
تم افتتاح المدرسة سنة 1931م في عهد الملك / فؤاد الأول وبحضور الملك والعمد والأعيان والمشايخ وكانت في بداية عهدها مدرسة ابتدائية ثم أصبحت مدرسة ثانوية للبنين ثم إلى مدرسة ثانوية للبنات باسم مدرسة أسيوط الثانوية للبنات ثم تغير المسمى إلى مدرسة خديجة يوسف الثانوية بنات نظرًا لاسم ناظرة المدرسة التي تولت القيادة منذ عام 1951 إلى 1969م والتي انتقلت إلى رحمة الله تعالى في أثناء فترة عملها بالمدرسة ومنذ ذلك التاريخ والمدرسة تقوم بتخريج دفعات متتالية تعدت الأربعين دفعة."من كتاب أعلام أسيوط بتصرف للأستاذ الدكتور محمد رجائي الطحلاوي"#عـــلاءالشريف.

أستاذ عميد الأدب العربى / طه حسين
الشيخ / علام سلامة
(1937-1878م)
مولد ونشأته:
بقرية العقال البحرى – مركز البدارى عام 1878م.
تعليمــه:
تلقى علومه الأزهرية والعلمية بمدارس القاهرة والتى كانت تشع بالفيوضات العلمية والأدبية فى ذلك الوقت حتى التحق بكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر وتخرج فيها فى أوائل القرن العشرين، وعمل مدرسًا

نشــاطه:
اتجه لتعميق دراساته فى الأدب العربى المقارن، والأدب الأندلسى حيث راح ينهل من منابعها، وكان لندواته الأدبية التى يعقدها (بالفيشاوى بالحسين) ملتقى الأدباء والمفكرين فى ذلك الوقت صدى واسعًا وكانت صحف ذلك الوقت اليومية والأسبوعية تنشرها كاملة لتثرى جمهور الأدب فى القطر كله بها والذى كان يتتبعها ويرنو إليها ليتابع صراع المدرسة الأدبية العريقة مع المدرسة الحديثة فى ذلك الوقت.
وفى عام 1912م انتدبته جامعة القاهرة بإشراف السلطان حسين "سلطان البلاد فى ذلك الوقت" ليرأس لجنة مناقشة رسالة الدكتوراه للشاب المصرى طه حسين والذى كان أول مصرى فى القطر كله يحصل على شهادة الدكتوراه عن أبى العلاء المعرى، وبعد مناقشة رسالة الدكتوراه قال الدكتور طه حسين "كاد الشيخ علام سلامة أن يبتلعنى ولكنه لم يستطع هضمى". وقد كتب عنه الدكتور طه حسين .. بعد ذلك فى كتبه (من بعيد والأيام) يصف أستاذيته وتفردها وكيف أن زمنه قد جاء به بتفرد وتميز، قلما توافر لأقرانه فى ذلك الوقت.
وفى سنة 1925م منحه الملك / فؤاد الأول نيشان النيل عظيم الاعتبار لاجتهاده فى العمل وما تميز به من حسن الخلق. ثم عمل أستاذًا للأدب العربى بكلية دار العلوم فى مهد إنشائها. ومن مؤلفاته الأدبية التى لا يزال بعضها يُدرس للآن كتاب (معراج البيان) والذى كتب مقدمته بنفسه وهو من اختياره وتصنيفه لفروع الأدب وتعليقه عليها ونقده لها.
وفاتــــه:
تُوفي الشيخ / علام سلامة فى أغسطس عام 1937م عن عمر يناهز التاسعة والخمسين بعد حياة مليئة بالعطاء لخدمة دينه ووطنه وأهله.... فـــ اللهم ارحمه واغفر له.عــــــلاء الشريف #أعلام_من_أسيوط

عبد المجيد (باشا) إبراهيم صالح
(1889-1958م)

مولـــده:
وُلد بقرية ساحل سليم محافظة أسيوط في عام 1889م.
تعليمـــه:
تلقى تعليمه الأساسى بمدينة القاهرة وحصل على ليسانس الحقوق من جامعة مونبلييه بفرنسا عام 1910م.
عمله ونشاطه:
عمل بالمحاماة أمام المحاكم المختلطة اعتبارًا من عام 1911م، ولكنه ترك المحاماة واشتغل بالعمل السياسي واُختير عضوًا بلجنة الوفد المركزية عام 1919م التي ترأسها محمود باشا سليمان والتي تولت قيادة الثورة عام 1919م. تم انتخابه عضوًا بمجلس النواب في أول انتخابات تشريعية عام 1924 عن دائرة البدارى.
تم انتخابه عضوًا بمجلس الشيوخ عام 1936م، ثم تم إختياره وزيرًا للمواصلات عام 1940م، وأضيفت إليه وزارة التموين عام 1941م. وتم اختياره وزيراً للأشغال العمومية عام 1947م، وتم في عهده تعلية خزان أسوان.
رأس اللجنة المصرية التى فاوضت الدول الأجنبية على إبقاء المحاكم المختلطة وعقب الإبقاء عام 1937م والذي انتهى إلى توقيع اتفاقية مونرو التى تقرر بمقتضاها إلغاء الامتيازات الأجنبية والفساد فى المحاكم القنصلية والمحاكم المختلطة بعد فترة انتقال مدتها اثنا عشر عامًا تنتهى فى 14/10/1949م.
عمل على نهضة بلده وتطويرها وتحديثها فأدخل بها الكهرباء فى الثلاثينات ثم شارك مع اخوته خليل صالح عضو مجلس الشيوخ وعبد الحميد صالح عضو مجلس النواب فى إنشاء مستشفى مركزي بها ومدرسة ثانوية داخلية في الأربعينات ووحدة زراعية للبحوث وتخرج من المدرسة الثانوية عدد ممن شغلوا المناصب العليا بمصر والدول العربية الشقيقة.
هذا ويشاع أن عبد المجيد (باشا) صالح هو الذى أوصى بدخول الرئيس / جمال عبد الناصر المدرسة الحربية.
وفاتـــه:
تُوفي فى عام 1958م، وقام الرئيس / عبد الناصر بتكليف قائد المنطقة الجنوبية العسكرية بتشييع جنازته عسكريًا. #أعلام_من_أسيوط

مثال يُحتذى به في مكارم الأخلاق الأستاذ الدكتور/ ممدوح الصدفي
نائب رئيس جامعة الأزهر للدراسات العليا والبحوث السابق
2004/1948
مولده:
ولد الدكتور ممدوح الصدفي في الثالث من ديسمبر عام1948 بحي الدقي بالقاهرة،حيث ينتمي لأسرة عريقة اشتهرت بالعلم الديني وعائلته هي عائلة الصدفي والتي يرجع موطنها إلى مركز صدفا .
تولى جده لأبيه الشيخ بكري الصدفي منصب الديار المصرية في عهد الخديوي عباس حلمي الثاني .
في عام 1971 حصل على ليسانس الآداب والفلسفة كلية التربية جامعة عين شمس ، تخصص فلسفة واجتماع ،كما حصل على درجة الماجستير عام 1973 في التربية وعلم النفس كلية التربية جامعة أسيوط .
نال شهادة دكتوراة الفلسفة في التربية عام 1978 من جامعة جورج بيبودي بأمريكا .

التدرج الوظيفي :
معيد بقسم علم النفس كلية التربية جامعة أسيوط 1972
معيد بكلية التربية جامعة الزقازيق1973
مدرس بقسم أصول التربية بكلية التربية بجامعة الأزهر1978
أستاذ مساعد بقسم أصول التربية بكلية التربية جامعة الأزهر 1984
رئيس قسم أصول التربية بكلية التربية جامعة الأزهر1985
أستاذ أصول التربية بكلية التربية جامعة الأزهر 1989
وكيل كلية التربية جامعة الأزهر 1992
عميد كلية التربية جامعة الأزهر1994
نائب رئيس جامعة الأزهر للدراسات العليا والبحوث 1998

المؤلفات والبحوث :
التغير الاجتماعي وواغتراب الشباب الحضري ،بحث مقدم لأكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا.
معوقات البحث التربوي ،بحث منشور بمجلة كلية التربية.
التوعية البيئية في الصحافة المصرية –دراسة تحليلية ، بحث منشور في المؤتمر الدولي للبحث في الجامعات المصرية ودوره في خدمة قضايا التنمية والبيئة .
دور المعلم الجامعي في تنمية بعض مهارات التعلم الذاتي لدى الطلاب"دراسات ميدانية على بعض كليات التربية في مصر"
دور بعض المنظمات الاجتماعية في مواجهة مشكلات المجتمعات العشوائية "دراسة تربوية"بحث منشور بمجلة التربية.
القدس في فكر شباب الجامعات المصرية ،بحث منشور بمجلة كلية التربية.
الأطفال الموهبون-التشخيص-الرعاية التربوية ،بحث أُلقي في المؤتمر السنوي الثاني لقسم الأطفال .
التحديات التي تواجه الأمة الإسلامية والعربية في القرن الحادي والعشرين ،بحث أُلقي في كلية الدراسات الإنسانية للبنات
وفاته:
تُوفي إلى رحمة الله الدكتور ممدوح الصدفي بعد حياة مليئة بالعطاء في الثامن عشر من فبراير عام 2004

"من كتاب مفتي الديار المصرية :فضيلة الشيخ بكري محمد عاشور الصدفي ومعاصروه""بتصرف""#أعلام_من_أسيوط #عــــــــلاءالشريف"

مثالٌ يُحتذى به في مكارم الأخلاق...الدكتور مهندس :عبد الرحمن حسنين مخلوف الحائز على جائزة أبو ظبي للتميز
والذي تمتد جذوره إلى قرية بني عدي التابعة لمركز منفلوط محافظ أسيوط فهو ابن العالم الفقيه عفّ اللسان الشيخ محمد حسنين مخلوف العدوي المالكي .
وشخصيتنا هو الدكتور مهندس عبد الرحمن حسنين مخلوف صاحب التخطيط العمراني لكل من مدينة جدة ومكة المكرمة
والمدينة المنورة وينبع وجيزان،ومخطط "أبو ظبي والعين وقد حولهما من تجمعين سكنيين بسيطين إلى مدينتين من أجمل المدن العالمية ،وهو الذي يعرف أسرار الشوارع ومسمياتها والطرقات التي تقطعها مدينة أبو ظبي الكبرى.
ومن منا لم يسمع بالدكتور عبدالرحمن مخلوف الذي نشاهد صوره كثيرًا برفقة المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان أثناء تفقده المشاريع الإنمائية في أبوظبي منذ السنين الأولى لتوليه مقاليد الحكم في إمارة أبوظبي، الذي وضع تخطيطاً حديثاً لمدينة أبوظبي، والذي يأخذنا في رحلة الذكريات التي بدأ ت في مصر العزيزة وتنتهي بنا في أبوظبي، ويمر خلالها في محطات الدراسة والشباب وبدايات العمل والتخصص في تنظيم وتخطيط المدن، ويصرح لنا في هذا اللقاء بأنه تعلم العديد من النظريات التخطيطية والعمرانية من مدرسة المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان مؤسس الدولة طيب الله ثراه، التي لم يتعلمها من كبريات الجامعات العالمية، وقد وجد في مدرسة وجامعة الشيخ زايد الكثير من العلوم والدروس التي يجب أن تسجل وتعلم للأجيال المقبلة. ولنترك العالم دمث الخلق يتحدث عن نفسه ،فماذا قال:
"أنا عبدالرحمن حسنين مخلوف من مواليد عام ،1924 ولدت ونشأت في أسرة اشتهر رجالها بكونهم علماء أزهريين، كان أكثرهم أعضاء في هيئة علماء الأزهر، وشغل بعضهم منصب مفتي الديار المصرية، وكان مقدراً لي أن أسلك هذا الطريق لولا أن أصر أخوتي الكبار، رحمهم الله، على أن أسلك طريق التعليم الحديث بدلاً من التعليم الديني، وكان ذاك حيث درست في المدارس النظامية إلى أن أنهيت المرحلة الثانوية ثم التحقت بجامعة القاهرة ودرست في كلية الهندسة قسم العمارة وتخرجت فيها عام 1950 وعُينت معيداً بها في عام ،1951 ثم مدرسًا بعد حصولي على شهادة الدكتوراه من جامعة ميونيخ عام 1957 .
منذ طفولتي وأنا أحب في لعبي أن أرسم أشكالا هندسية وتصاميم عمرانية لمختلف المباني، وكنت مولعاً بتفاصيل العمارة، ونما حبي هذا مع نموي وكبري حتى دخلت الجامعة وتخصصت في الهندسة، وكانت صورتا المدينة المنورة ومكة المكرمة من أوائل الصور التي رأيتها لمدن عربية وإسلامية شهيرة، وهما المدينتان المقدستان، وكلما كانت تقع عيني على صورة المدينة المنورة أو مكة المكرمة كنت أتمنى وأدعو الله أن يشرفني بعملية تخطيط هاتين المدينتين المقدستين، وشاءت الأقدار أن انتدبت للعمل في هيئة الأمم المتحدة كخبير لتخطيط المدن، وطلبت المملكة العربية السعودية العام 1959 من الأمم المتحدة تزويدها بخبير لتخطيط المدن على أن يكون مسلماً، وذلك لتخطيط بعض مدنها فتم تكليفي بهذه المهمة، وعرفت أن الله قد استجاب دعائي فبقيت في المملكة إلى العام 1963 قمت خلالها بإنشاء جهاز تخطيط المدن وأنجزت مشروعات التخطيط العمراني لكل من مدينة جدة ومكة المكرمة والمدينة المنورة وينبع وجيزان، ولله الحمد على تشريفي بهذا العمل العظيم .

القاهرة الكبرى وأبوظبي:
بعد أن انتهت مهمتي في المملكة العربية السعودية الشقيقة عدت إلى القاهرة عام 1964 ورجعت إلى عملي أستاذاً في الجامعة، وفي تلك السنة قمت بعمل بحث علمي عن أوضاع ومستقبل مدينة القاهرة والجيزة كإقليم عمراني متكامل ووضعت مخططاً مستقبلياً لهما اقترحت فيه المدن الصحراوية الواقعة على طريق السويس والفيوم واقترحت إنشاء الطريق الدائري حول القاهرة الكبرى، وفي العام 1965 عُينت أستاذاً لتخطيط المدن وخلال هذه الفترة حققت تطويراً في منهج تدريس مادة تخطيط المدن بأقسام العمارة في جامعة القاهرة وجامعة أسيوط وجامعة الأزهر، وانتدبت عام 1966 للعمل مديراً عاماً لإدارة التخطيط العمراني للقاهرة الكبرى، وأنشأت الهيكل التنظيمي للجهاز التخطيطي والتنفيذي وأشرفت على إعداد التخطيط التمهيدي للقاهرة الكبرى في عام ،1966 وقمت بإعداد التخطيط العمراني لكل من منطقة شبرا الخيمة الصناعية في عام 1966 والمنطقة الحرة في بور سعيد في عام ،1967 وأسهمت في بعض مراحل إعداد تخطيط مدن جديدة في مصر مثل مدينة العبور ومدينة العريش الجديدة وغيرها من مدن جديدة .
في العام 1968 طلب حاكم أبوظبي عهد ذاك المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان من الأمم المتحدة إرسال خبير لتخطيط المدن إلى أبوظبي للمساعدة في إعداد المخطط العام لمدينة أبوظبي، فتم ترشيحي لهذه المهمة، فُعينت مديراً لتخطيط المدن في أبوظبي حيث توليت مهام تخطيط المدن فيها وإنشاء دائرة تخطيط المدن في كل من مدينتي أبوظبي والعين، وكان ذلك لمدة سبع سنين ونصف السنة، وفي مايو/أيار 1976 أسست المكتب العربي للتخطيط والعمارة وفيه قمت بالعديد من المشروعات العمرانية والتخطيطية في الإمارات، وانتدبت أستاذاً محاضراً لمادة التخطيط العمراني في كلية الهندسة بجامعة الإمارات من العامين الدراسيين 83-1984 و84-1985 .

طبيعة أصيلة:
عند وصولي إلى أبوظبي استقبلني المرحوم سعيد بن سلطان الدرمكي مدير التشريفات وأخذني إلى الشيخ زايد رحمه الله، وكما يقولون إن الإنسان يضع تصوره عن أي شخص من أول نظرة وأول موقف يجمع بينه وبين الأشخاص ، وأنا بمجرد وقوع نظري في نظر الشيخ زايد، رحمه الله، ومصافحته استقبلني ذلك الاستقبال الحار وأكرمني كل ذلك الكرم التي تجلت في الحفاوة المبالغ فيها في الاستقبال، وبعدها عرفت أنه يستقبل ضيوفه كلهم بهذه الحفاوة والكرم النابع من طبيعته الأصيلة من دون تفريق بين أحد منهم لمنصبه أو مكانته الاجتماعية .
تمتع الشيخ زايد، رحمه الله، بشخصية فريدة قلما تتكرر في زمنه أو غيره من الزمان، ولعلنا جميعا وقفنا على هذه الشخصية من خلال سيرته العظيمة، والأعمال الخالدة التي تركها، والإنجازات الضخمة التي أسسها وبناها للأجيال، ولعل المحيطين والقريبين منه أدركوا أكثر من غيرهم ووقفوا على مميزات هذه الشخصية بحكم تعاملهم المباشر معه، رحمه الله، وأنا من خلال عشرتي معه والتي امتدت لأكثر من ثلاثين عاما، وقفت على جوانب كثيرة من شخصيته، التي كونتها من خلال انطباعاتي الشخصية من الأمور التي أدركتها وشهدتها شخصيا، وتلك التي سمعتها من غيري ممن احتك به ولو لمرة واحدة وكوّن فكرة عن هذا الرجل العظيم، فقد كان رحمه الله في محياه القوة والمهابة، وهذه الصفات يدركها كل من يلتقي معه للوهلة الأولى، سواء أكان رجلاً عادياً أم أي شخصية لها مكانتها سواء أكان رئيس دولة أم صاحب منصب رفيع أو أي ممثل أو سفير لدولة من الدول الكبرى أو الصغيرة، وكان رحمه الله يشع بالجاذبية والبشاشة، وترى هذه الصفة لا تفارقه وهو في أكثر حالات التعب والإرهاق التي تسببه كثرة حراكه وتنقله بين المشاريع والوقوف على أمور الإمارة والدولة والقضايا المحلية والإقليمية والعالمية، فقد كان رغم تلك المشاغل العظيمة بشوشاً مبتسماً يلقي عليك الأنس والراحة والسكينة، وكان ملء لمحاته العزم والشجاعة، وهذه الصفة أدركها الجميع بمجرد النظر إليه أو نظره إليهم، فقد كان رحمه الله شجاعاً في اتخاذ قراراته، ولعل التاريخ سجل له العديد من المواقف التي وقف فيها بكل عزم وشجاعة على كافة الصعد، وهذه الوقفات التاريخية لا تعد ولا تحصى، وكان في خطاه الإقدام والجسارة، فلم نجده يوماً تراجع أو جبن عن اتخاذ وتنفيذ أي أمر.فرحمة الله عليه.
#أعلام_من_أسيوط #عـــــلاءالشريف

راضية علي حسب الله ابنة قرية العصارة
فقدت بصرها ولكنها لم تفقد نور البصيرة
(1975)
الشاعرة المبدعة راضية علي حسب الله.. وُلدت يوم الاثنين السادس والعشرين من شهر مايو عام 1975 بقرية العصارة التابعة لمركز الفتح بمحافظة أسيوط وهي الرابعة بعد ثلاثة إخوة أختين و أخ ويصغرها أخ واحد.
التعليم:
حصلت على الشهادة الابتدائية من مدرسة العصارة الابتدائية المشتركة، وحصلت على الشهادة الإعدادية من مدرسة بني مر الموجودة بقرية الزعيم (جمال عبد الناصر) وهي تبعد عن فريتها بحوالي 2 كيلو متر، ثم حصلت على شهادة دبلوم المدارس الثانوية التجارية نظام خمس سنوات من مدرسة الفريق عبد المنعم رياض التجريبية بمدينة أسيوط عام 1995 وتم تعيينها إدارية بمدرسة الفتح الإعدادية للبنين.
خلال دراستها بالمرحلتين الابتدائية والإعدادية كانت ظروفها الصحية عادية ولكن أثناء دراستها بالصف الثاني الثانوي بدأت تعاني من ضعف تدريجي في البصر، وأجمع الأخصائيون في مصر وأسيوط أن حالتها نادرة ولا يمكن التدخل فيها جراحيًا
وأثناء دراستها في الصف الأول الثانوي كانت تكتب ما تشعر به من أحاسيس وعرضت كتاباتها علي الشاعر الكبير درويش الأسيوطي الذي نعتها بالشاعرة الموهوبة، بعدها بدأت تهتم بتنمية موهبتها بالقراءة حيث كان يقرأ لها الدواوين والكتب الأدبية بعض الأصدقاء والصديقات، وانضمت إلى قصر ثقافة ساحل سليم وحصلت على عضويته العاملة وأيضُا عضوية مجلس إدارة نادي الأدب.
نُشرت كتاباتها في مجلة اتصالات المستقبل ومجلة أكتوبر ومجلة النهار ومجلة حريتي ومجلة الملتقي وجريدة الأهرام وجريدة العمال وجريدة الأهرام المسائي وجريدة أخبار أسيوط وجريدة صوت قنا. وأول من قام بنشر كتاباتها في الدوريات هو الكاتب الباحث (إبراهيم خليل إبراهيم).
أصدرت ديوانها الأول (بساتين) في عام (2006) وهو بالعامية المصرية وضم دراسة نقدية بقلم الإذاعي الدكتور على حوم، وفي عام 2008 صدر ديوانها الثاني (بابا نويل) عن مركز الحضارة العربية، سلسلة كنوز الجنوب وهي باكورة السلاسل الصادرة عن جمعية أصدقاء أحمد بهاء الدين .و صدر ديوانها الثالث مساحات أخرى للوجع عام 2015 عن هيئة قصور الثقافة بعد فوزه في مسابقة النشر الإقليمي .وبالرغم أنها تعشق اللغة الفصحى ولكنها تكتب بالعامية لأنها سهلة الوصول إلى العامة.
حصلت على عضوية إتحاد كُتاب مصر عام 2008 .و راضية محاضر مركزي بإقليم وسط و جنوب الصعيد الثقافي.
من الذين لهم الأثر الكبير في مسيرة حياتها الأدبية الكاتب الأديب والإنسان إبراهيم خليل إبراهيم الذي تابع نموها ونضجها الأدبي وقد عاونها في نشر الكثير من إنتاجها، التكريم:
حصلت على العديد من الجوائز منها:
- جائزة المركز الأول في شعر العامية على مستوى محافظة أسيوط في المسابقة التي نظمتها مديرية الشباب والرياضة عام 2000 وأيضُا عام 2001
- وفي عام 2006 حصلت على جائزة المركز الثاني في شعر العامية في المسابقة التي نظمتها جمعية أصدقاء احمد بهاء الدين
فازت قصيدتها تجاعيد بالمركز الأول في مسابقة خاصة بتمجيد حرب أكتوبر و التي نظمتها إدارة الشؤون المعنوية عام 2019-2020
مثلت محافظة أسيوط في مؤتمر أدباء مصر بالإسكندرية عام 2011
وراضية تواكب تكنولوجيا العصر حيث تستخدم الهاتف المحمول، واشتركت في دورات تدريبية مكثفة لاستخدام الحاسب الآلي من خلال البرنامج الناطق.
رأي الشعراء في شعرها
• قال الشاعر درویش الأسیوطي: منحت راضیة لقب (شاعرة) أثناء دراستها في المرحلة الثانویة وقال: أتوقع أن یكون لراضیة موضع قدم في الوسط الثقافي بعد فترة قصیرة.
• وقال الشاعر فؤاد حجاج جاءت راضیة إلى ندوة اتحاد الكتاب من الصعید بقلب نابض وموهبة حقیقیة تتحدى بهما ظلمة الحیاة تنیر طريقها بكتاباتها المتميزة
• وقال الشاعر شوقي أبو ناجي: راضیة شاعرة متمیزة بصدق كتاباتها وتنوعها وامتلاك أدوات خاصة التي جعلت لها بصمة خاصة في شعر العامیة.
• وقال الشاعر محمود مغربي: راضیة شاعرة تمتلك وجدان عال ومشاعر صادقة وأحاسیس مرهفة تجعل منها شاعرة رائعة .. لم یمنعها كف البصر عن مواصلة رحلنها بل جعلها تستمر وتبدع،
عملت لعدة سنوات في إعداد البرامج و تأليف الأغنيات و تترات البرامج بإذاعة جفرا الفلسطينية و كونت فريق عمل قدم العديد من الأعمال للإذاعة.
كرمتها د. فوزية أبو النجا وكيل وزارة الثقافة الأسبق عام 2019 خلال توقيع ديوانها الثالث. #أعلام_من_أسيوط

الإعلامي القدير المهذب صاحب الخلق الحسن عبد الحميد شلتوت أول مذيع مصري يقوم بنقل مشاعر الحج من مكة المكرمة باللغة الفارسية وترجمتها الفورية إلى العالم العربي والإسلامي
مولده:11نوفمبر 1937 وفاته:1998
مولده: وُلد عبد الحميد شلتوت أبو عليم لأبوين كريمين من عائلة الحوامد بقرية مجريس مركز صدفا 11 نوفمبر 1937،
مؤهلاته العلمية: تعلم في مدارس أسيوط، ثم التحق بكلية الآداب جامعة عين شمس قسم اللغات الشرقية "فارسي" وتخرج عام 1960م وكان ترتيبه الأول على دفعته، وقام الزعيم عبد الناصر بتكريمه كعهده في تكريم الأوائل.
التدرج الوظيفي:
-عُين بالإذاعة المصرية مذيعًا ومعدًا ومقدمًا للبرامج أول أكتوبر 1960.
-صحفي في شبكة الإذاعات الأجنبية الموجهة.
-محرر ومترجم بالبرنامج الفارس.
-مشرف لُغوي بالبرنامج الفارسي،
-مدير إدارة إذاعة الشرق الأوسط بالبرامج الموجهة. وعُين كأول مديرًا لإدارة الأحاديث بشبكة الإذاعات الأجنبية الموجهة المصرية عام 1982 ، ثم عُين مديرًا عامًا للإذاعات الموجهة لأوربا عام 1991 وتشمل هذه الدول: "فرنسا - بلجيكا - سويسرا - النمسا - ألمانيا - إيطاليا - المملكة المتحدة - ايرلندا- هولندا – لكسمبورج" .
-في الرابع من سبتمبر عام 1996 عُين وكيلاً لوزارة الإعلام المصرية " الدرجة العليا " بالمجموعة النوعية لوظائف الإدارة العليا لإتحاد الإذاعة والتليفزيون .
-خلال عمله تم التحاقه بالقوات المسلحة كضابط احتياطي في قوات الدفاع الجوي، ووصل إلى رتبة رائد، كما شارك في حرب اليمن، وحرب السادس من أكتوبر المجيدة عام 1973.
قامت الإذاعة المصرية بإرساله في بعثة علمية لاستكمال دراسته الأكاديمية في قسم اللغات الشرقية "فارسي" لأفغانستان، وقد حصل على الدبلوم العالي من جامعة كابول بأفغانستان أثناء حرب الاستنزاف، وهذا يعني أن مصر لم تتوقف عن تعليم أبنائها وللنهوض بمصر وكان ذلك للتمهيد لحرب السادس من أكتوبر .
-تم إعارته من قبل الإذاعة المصرية للعمل بوزارة الإعلام السعودية، فعمل مذيعًا ومترجمًا للغة الفارسية بإذاعة جدة عام 1974، وعمل بها لمدة ثماني سنوات وأصبح مديرًا للإذاعة الفارسية بجدة .
-كُلف من قبل الإذاعة السعودية بنقل شعائر الحج على الهواء مباشرة باللغة الفارسية لدول العالم الإسلامي الناطقة باللغة الفارسية طوال مدة إقامته بالمملكة العربية السعودية.
-كان له السبق "يرحمه الله "كأول مصري يقوم بإذاعة شعائر الحج باللغة الفارسية وترجمتها الفورية على مستوى العالم العربي والإسلامي بالإذاعة السعودية .
-من أشهر البرامج التي أعدها للإذاعة المصرية برنامج " طوف وشوف - المكتبة الفارسية " .
-قام بتدريس اللغة الفارسية في العديد من الجامعات المصرية حيث درّس لطلاب الأزهر كلية اللغة العربية بأسيوط ، وطالبات الأزهر جامعة القاهرة كلية البنات الإسلامية قسم اللغات والترجمة ، كما قام بتدريس اللغات الشرقية بكلية الآداب جامعة أسيوط فرع سوهاج .
-وقد أُحيل إلى المعاش لبلوغه السن القانوني في11 نوفمبر 1997.
وفاته:
وقد انتقل الأستاذ عبد الحميد شلتوت إلى رحمة الله تعالى في عام 1998 ودُفن بقريته قرية مجريس مركز صدفا، بعد أن أفنى حياته في خدمة وطنه كضابط احتياط بالقوات المسلحة، وعمله بالإذاعة المصرية وشبكة الإذاعات الموجهة التي تهدف لتوضيح سماحة الدين الإسلامي، وتعزيز روابط الصداقة بين الشعب المصري وشعوب العالم الأخرى، وتقدم مبادئ الإسلام الوسَطي ودور الحضارة الإسلامية في تطور العلم والمعرفة والرد على الافتراءات الموجهة إلى الإسلام، وبالإضافة إلى عمله بالمملكة العربية السعودية وتدريسه بالجامعات المصرية.
تكريمه:
قامت وزارة الإعلام المصرية بتكريمه في عيد الإعلاميين بعد وفاته في عام 1999، وأُهدي إليه ميدالية الإعلاميين من الدرجة الأولى وشهادة تقدير على جهوده في خدمة بلدة وخدمة الإعلام المصري، وقد استلم الجائزة ابنه الدكتور / محمد عبد الحميد شلتوت.
وفي تقليد جديد من الإذاعة المصرية لم يكن معمولاً به من قبل، يتم ذكر اسمه كل عام ضمن أحد الإعلاميين البارزين الذين عملوا وأفنوا حياتهم في الإذاعة.
رحم الله الفقيد بقدر ما قدم لخدمة بلده ودينه، عـــلاء الشريف #أعلام_من_أسيوط_سطعوا_في_سماء_العالم_علاء_الشريف

(مفتي الديار المصرية)
الشيخ / عبد الرحمن قراعة
(1862 - 1939)
مولده ونشأته:
ولد عبد الرحمن قراعة سنة 1862م بأسيوط، وبنتمي لعائلة من أعرق عائلات أسيوط؛ والده الشيخ "محمود قراعة" كان قاضي مديرية أسيوط. حفظ القرآن الكريم وجوّده على يد والده ولم يتجاوز التاسعة من عمره، وتلقى العلوم، ثم أرسله والده إلى الأزهر ليتعلم فتتلمذ على يد المشايخ الكبار أمثال المشايخ / "إبراهيم السقا" و"عليش" و"محمد الأشموني"، "والإمام الأكبر / الشيخ "العباسي".
كان عالمًا جليلاً وأديبًا ألمعيًا وإنسانًا مجاهدًا ومساندًا لكرامة الإنسان وحرية الكلمة ومواقف الحق.
لم تقتصر قراءاته على كتب الأزهر، بل كان يطلع على كتب الأدب، والمعاجم اللغوية، فكان من أوائل العاملين على النهوض باللغة العربية، وأصبح من كبار الكتاب والشعراء. ويذكر التاريخ أن عبده الحامولي - أشهر مطربي هذا الزمن- تغنىّ ببعض قصائده. ونظم كلمات أعظم دور غنائي "الله يصون دولة حسنك به".
مناصبـه:
1.اشتغل بالتدريس في الأزهر، ثم سنحت له فرصة العناية برواية الأحاديث بالأسانيد العالية ومعرفة الرجال وطبقاتهم،
2-وفي سنة 1897 م تقلد الإفتاء بمديرية جرجا، فأقام دستور العدل، وعمل على نشر الفضيلة، فعرفت فضله وزارة الحقانية (العدل)
3.رقي إلى وظيفة قاضى مديرية أسوان فى عام 1906 فاشتهر بالنزاهة والعفة والكرامة والرأى النافذ فى فصل الخصومات، والبعد عن مواطن الشبهات
4.رقي إلى درجة قاضٍ مديرية الدقهلية 1908م.
5.عين رئيسًا لمحكمة بنى سويف الشرعية 1911 وأخذ يترقى فى سلك القضاء
6.عين عضوًا بالمحكمة الشرعية العليا ثم نائبًا لها.
7.عين مديرًا للجامع الأزهر الشريف فى عام 1914م، وقد نهض بالتعليم الديني إلى الغاية التي تسمو إليها أنظار الأمة الإسلامية.
8.في 30 ربيع الآخر سنة 1339هـ الموافق 9 يناير سنة 1921م عُين مفتيًا للديار المصرية، وظل يشغل منصب الإفتاء حتى 30 يناير سنة 1928م، وأصدر حوالي 3065 فتوى.
لقد كان – رحمه الله – شاعرًا مجيدًا وكاتبًا عظيمًا، وخطيبًا مفوهًا.
انتقل إلي رحمة الله عام 1939م رحمة الله على عالمنا بقدر ما قدم لدينه ووطنه وأهله..... #أعلام_من_أسيوط #عـــــلاءالشريف

(مهندس المناجم)
الدكتور / عادل سليمان عبد الخالق
(1934)
مولده: دكتور / عادل سليمـان عبد الخالـق سليمـان بمحافظـة القاهـرة في 29/1/ 1934 وكان والده من بني عدي مركز منفلوط من رجال القضاء، حيث عمل مستشارًا ورئيسًا لمحكمة استئناف أسيوط وذلك عام 1949 ومُنح رتبة البكوية.
تعليمه: بين مدارس الصعيد، حيث كان الوالد يرحب بالعمل في الصعيد وحصل على الابتدائية من سوهاج والإعدادية من بني سويف، والتوجيهية (الثانوية العامة) من مدرسة المنيا الثانوية. ثم التحق بالدراسة في قسم هندسة المناجم والبترول بكلية الهندسة – جامعة القاهرة والذي تخرج فيه فى يوليو 1958.
عمله:
1.معيد بقسم هندسـة المناجم والبترول بكلية الهندسة بجامعة القاهرة من سبتمبر 1958 حتى مارس 1960، تدرب خلالها بمناجم الحديد بفليبشتاين بألمانيا الغربية عام 1959.
2.عضو البعثة الحكومية للاتحاد السوفييتى من مارس 1960 حتى مايو 1965.
3.حصل على درجـة الكنديدات (دكتوراه الفلسفة) في تكنولوجيـا المناجم فى مايو 1965 من معهد موسكو للمناجم.
4.تدرج في وظائف هيئة التدريس بكلية الهندسة أسيوط من مدرس عام 1965 حتى أستاذ فى ديسمبر 1973.
5.عضو المهمة العلمية بمعهد موسكو للمناجم فى سبتمبر 1972، حيث أتم دبلوم دراسات متقدمة لأعضاء هيئة التدريس (72-1973).
6. رئيس قسم هندسة التعدين والفلزات بهندسة أسيوط، ووكيل الكلية للتعليم والطلاب عام 1977، ووكيل الكلية للدراسات العليا والبحوث فى أكتوبر 1983.
7.أستاذ ورئيس أقسام المناجم وتكنولوجيا الفحم والوقود والمعدات الميكانيكية بمعهد التبين للدراسات المعدنية بالقاهرة، ووكيل المعهد للأقسام العلمية اعتبارًا من سبتمبر 1986 حتى 1988، ثم وكيل أول وزارة الصناعة ومدير المعهد اعتبارًا من 12 مايو 1990.
8.أستاذ متفرغ ثم أستاذ غير متفرغ بالمعهد اعتبارًا من 29/1/1994.
9.عضو اللجان العلمية الدائمة لترقية الأساتذة والأساتذة المساعدين من 1985 حتى 2004.
10. عضو مجلس علماء الثروة المعدنية اعتبارًا من عام 2006.
إنجازاته العلمية:
1.المساهمة في إنشاء قسم هندسة التعدين والفلزات بكلية الهندسة – جامعة أسيوط اعتبارًا من 1965.
2.عضو اللجنة الاستشارية للمجمع الفوسفوري بهيئة التصنيع 1972.
3. الإشراف على بحوث بدائل طمي النيل بمصر العليا بمنطقتي جحدم بأسيوط والشيخ فضل بالمنيا عام 1976.
4.مقرر المؤتمر الأول لتكنولوجيا التعدين والفلزات (أسيوط 7 فبراير 1977)
5.عضوية ثم رئاسة المجلس الاستشاري الأعلى للتدريب الصناعي بمنطقة حلوان من عام 1990.
6. الإشراف على مشروع قومي بتمويل من المعونة الأمريكية لترشيد وتحسين كفاءة استخدام الطاقة في الصناعة المصرية، وتنفيذ برنامج لرفع كفاءة ثمانين من المهندسين والفنييـن بالشركـة العامـة للأنابيب ببنغازي بليبيا (92-1994).
7.رئيس اللجنــة الإشرافية لمشروع المسح البيئي لمنطقة حلوان بتمويل من البنك الدولي وبمشاركة من هيئة نوركونسلت النرويجية (92-1993).
8.تقييم ومتابعة المشروع القومي لاستكشاف خامات الحديد المصرية بأسوان والواحات البحرية من عام 1993
9.المشاركة في تصميم وحدة نصف صناعية متكاملة لتجهيز وتركيز الخامات بسوريا عام 1994.
10. تقييم أصول شركة الطوب الرملي كحصة عينية في شركة الدلتا للطوب الرملي عام 1998.
11. استشاري هندسة المناجم بشركة أسوان للتنمية والتعدين (1998-2000).
وذلك بالإضافة إلى الاستشارات الفنية وعضوية الجمعيات العمومية لعدد من الشركات، ومنها شركة أسمنت طره عام 1992، والشركة العامة للثروة المعدنية 1997، والشركة المصرية للثروات التعدينية عام 2009.
المهمات العلمية والإعارة:
•مهمة علمية إلى معهد موسكو للمناجم عام 72/1973.
•إعارة إلى قسم هندسة النفط والمناجم بكلية الهندسة – جامعة بغداد بالعراق (78-1982).
• مشاركة في مؤتمرات وزيارات علمية عديدة بالولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة وروسيا الاتحادية وغيرها.
الأبحاث العلمية:
أشرف على العديد من الرسائل العلمية لدرجتي الدكتوراه والماجستير، وكذلك أشرف وشارك فى كثيـر من الأبحـاث العلميـة والميدانيـة مع الكثير من الهيئات والمؤسسات الصناعية، وعلى الأخص فى صعيد مصر وفى منطقتي حلوان والتبين.
الأوسمة والأنواط والتقدير:
•نوط الامتياز من الطبقة الأولى عام 1986.
•الميدالية الذهبية من نقابة المهندسين المصرية في يوم المهندس.#أعلام_من_أسيوط #علاءالشريف

(الداعية الإسلامي)ورئيس لجنة الفتوي بالأزهر الشريف من يونيو 2000 حتي سن التقاعد في 31 يناير 2003م.
الشيخ / علي أبو الحسن الخطيب
مولده: الأول من فبراير 1938
وُلد الشيخ / علي أبو الحسن في قرية بني غالب بمركز أسيوط في يوم الثلاثاء الأول من شهر ذي الحجة سنة 1356هـ الموافق الأول من شهر فبراير سنة 1938م من أسرة أزهرية أبًا وجدًا لأب...الخ.
مراحل التعليم:
بدأ حفظ القرآن الكريم بكتاب القرية ثم أكمله على الشيخ / مرزوق أبو زيد بقرية الحواتكة مركز منفلوط ثم راجعه على يد والده فضيلة الشيخ / محمود محمد أبو الحسن من علماء الأزهر أيضًا ومأذون القرية.
التحق بمعهد أسيوط الديني الذي كان يسمي معهد فؤاد الأول وحصل على شهادة الإعدادية عام 1956 ثم الثانوية الأزهرية عام 1961 نظام الخمس سنوات.
التحق بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر عام 1961 وتخرج في قسم التفسير والحديث في عام 1967م.
الوظائف التي تقلدها:
1.عُين بالأزهر الشريف واعظًا عامًا لمركز ديروط عام 1967.
2.أُعير لليمن عام 1973 لتدريس العلوم الشرعية ونشر الثقافة الإسلامية.
3.أُعير مرة أخرى لليمن كخبير للدعوة بمكتب الإرشاد التابع لرئاسة الجمهورية اليمنية عام 1978 حتي عام 1983، وقام خلالها بتأليف عشرة كتب مدرسية في مادة التربية الإسلامية بوزارة التربية والتعليم اليمنية وما زالت كتبه تدرس حتى الآن.
4.مفتش أول للوعظ بمحافظة أسيوط حتي يوليو 1979م.
5.طلبته اليمن في المؤتمر الأول لاتحاد التعاون العربي مصر – العراق – اليمن – الأردن، فصدر قرار فضيلة شيخ الأزهر بإعارة غير محدودة مستشارًا للدعوة بوزارة الأوقاف اليمنية وخطيبًا لمسجد السيد رئيس الجمهورية (الشهداء)، وهو المسجد الرسمي للدولة بالعاصمة صنعاء.
6.عاد إلي مصر في مطلع عام 1997 لتعيينه مديرًا لمنطقة الوعظ والإرشاد بأسيوط.
7. مدير لشئون مناطق الوعظ عام 1998.
8.عضو اللجنة العليا للفتوي بالأزهر.
9.مديرًا عامًا الدعوة والإعلام الديني في مايو 1999.
10. أمين عام اللجنة العليا للدعوة الإسلامية بمشيخة الأزهر الشريف.
11. أمين عام مساعد لمجمع البحوث للدعوة والإعلام الديني ورئيس لجنة الفتوي بالأزهر الشريف من يونيو 2000 حتي سن التقاعد في 31 يناير 2003م.
حصل شيخنا الفاضل على وسام الجمهورية في العلوم والفنون من الطبقة الأولي والشهادة التقديرية من السيد رئيس الجمهورية سنة 1425هـ / 2004م.
المؤتمرات العلمية والإسلامية في الخارج:
سافر إلى بلاد عربية وأوروبية منها المملكة العربية السعودية، سوريا، لبنان، الإمارات العربية المتحدة، إسبانيا، نيجيريا، الولايات المتحدة الأمريكية وغيرها من دول العالم.
والشيخ الفاضل / علي أبو الحسن يؤدي رسالة الدعوة الإسلامية على خير وجه، وهو بالإضافة إلى فصاحة لسانه وقوة بيانه يتسم بالسماحة واللين، وله شعبية كبيرة جدًا بين شعب محافظة أسيوط، فهو يمثل الوسطية في الإسلام التي ينشرها رجال الأزهر الشريف.#عـــــلاءالشريف

(أستاذ العلوم وعضو مجمع الخالدين)
الدكتور / عبد الحافظ حلمي
مولده: 1926م وفاته: 15فبراير2012م
الأستاذ الدكتور عبد الحافظ حلمي محمد هو أول من اشتغل بدراسة الأوليات الحيوانية من خريجي كليات العلوم في مصر، واشتهر طول حياته العلمية بأنه باحث بارع وعالم مدقق أضاف للعلم الكثير، وهو يعتبر رائد هذا التخصص الدقيق.
الدكتور / عبد الحافظ من أبناء أسيوط، وُلد بمدينة أبو تيج في 7 ابريل عام 1926م، وتعلم في مدارسها، وهو ابن الأستاذ المربي المناضل / محمد عبد الحافظ محمد الذي حكم عليه الاحتلال البريطاني بالإعدام، ولكن قدّر الله له النجاة لينجب واحدًا من أكبر علماء مصر في علم الحيوان.
تخرج سيادته في كلية العلوم جامعة القاهرة (فؤاد الأول) عام 1946م وعمره عشرون عامًا وعُين معيدًا بها، وحصل على الدكتوراه من جامعة لندن عام 1952م. تدرج في وظائف هيئة التدريس حتي صار أستاذًا بقسم علم الحيوان عام 1966م.
أُعير إلى جامعة الكويت من 69 إلى 1973م ومن 79 إلى 1988م. كما كان أستاذًا زائرًا في جامعة قطر عام 78/1979م.
عضوية الجمعيات العلمية:
•عضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة من عام 1992م.
• عضو مراسل بمجمع اللغة العربية بدمشق في عام 2000م
•عضو منتخب بالمجمع العلمي المصري
•عضو منتخب بالأكاديمية المصرية للعلوم
•نائب رئيس مجلس إدارة مركز الأبحاث للتاريخ والفنون والثقافة الإسلامية باستانبول (إرسيكا)، منظمة المؤتمر الإسلامي
• عضو اللجنة الدولية للحفاظ على التراث الحضاري الإسلامي
•عضو ومقرر عدة لجان متخصصة في أكاديمية البحث العلمي بالقاهرة.
•عضو ثم نائب رئيس المجمع المصري للثقافة العلمية.
•رئيس الجمعية المصرية لعلم الحيوان.
•عضو أكاديمية العلوم بنيويورك.
•عضو معهد البيولوجيا بلندن.
•رئيس الجمعية المصرية لتعريب العلوم.
•عضو هيئة تحرير مجلة العلوم التي تصدرها الكويت
•عضو لجنة الثقافة العلمية بالمجلس الأعلي للثقافة.
•عضو المجلس العلمي الاستشاري لمكتب تنسيق التعريب بالرباط (المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم).
مظاهر التكريم:
•جائزة جامعة عين شمس التقديرية في العلوم الأساسية عام 1997.
•جائزة الدولة التقديرية في العلوم الأساسية عام 2001م.
الأبحاث المنشورة، والكتب المؤلفة والمترجمة:
•نشر الدكتور حافظ 56 بحثًا باللغة الانجليزية في كبرى المجلات العالمية المتخصصة، وهناك عدد كبير من البحوث العلمية باللغة العربية.
•ترجم حوالي 11 كتابًا في علم الحيوان.
•ألف كتابين في الوراثة ومعجم الحيوان (مونوجراف 300 صفحة).
•نشر حوالي 67 مقالة وبحثا باللغة العربية.
المؤتمرات والندوات:
حضر وشارك في فعاليات عدد 97 مؤتمرًا علميًا ورأس عددًا كبيرًا منها.#عـــــلاءالشريف

(رائد صناعة الألمونيوم في مصر)
الدكتور / يوسف إسماعيل
(1925 – 1978م)
اسمه بالكامل يوسف إسماعيل محمد طه، وُلد في مدينة أبنوب في 27 يوليو 1925م، تخرج في كلية الهندسة قسم الهندسة الميكانيكية عام 1949م من جامعة فؤاد الأول (القاهرة). التحق بالكلية الحربية وتخرج ملازمًا أول بالقوات المسلحة. من عام 1950 وحتي عام 1951م، ثم التحق بالمصانع الحربية برتبة رائد من 1951 وحتي 1956م، وفي هذه الفترة اُبتعث إلى ألمانيا الغربية حيث حصل على الدكتوراه في هندسة المعادن من الجامعة التكنولوجية بشتوتجارت.
انتقل إلى الكادر المدني في منتصف عام 1956، وتدرج بالمصانع الحربية حتى مدير فني وعضو مجلس إدارة شركة حلوان للمعادن غير الحديدية والمنتجات الحربية ثم عُين مفوضًا لمشروع الألمونيوم عام 1967م.
نهض الدكتور / يوسف إسماعيل بصناعة الألمونيوم نهضة كبيرة وكان له الفضل في دخول مصر إلى مجموعة الدول المنتجة للألمونيوم في العالم. كما أنشأ مدينة سكنية متميزة شكلت إضافة كبيرة لمجتمع نجع حمادي بما قدمت من خدمات للمجتمع المحيط بها.
شخصية الدكتور / يوسف شخصية أسطورية في مدينة الألمنيوم، وكل فرد يعرف جيدًا حجم المجهود والعرق الذي بذله في سبيل إنجاح المشروع في مصر.
انتقل الدكتور / يوسف إسماعيل إلى رحمة الله في فبراير 1978م بيد آثمة وهو يتفقد أرضه الزراعية بسبب نزاع علي ملكية الأرض، وفقدت مصر رجلاً نادر المثال، ورجل صناعة من الدرجة الأولى قلما يجود الزمان بمثله، وذكرى يوسف إسماعيل ماثلة في كل ركن من أركان مصنع الألمنيوم بنجع حمادي، ويكفيه فخرًا أنه أنشأ صناعة ومدينة الألمنيوم لأول مرة في تاريخ مصر، وأتاح بذلك آلاف الفرص للعمل في منطقة كانت من أفقر مناطق جمهورية مصر العربية.رحمة الله عليه بقدر ما قدم لدينه ووطنه وأهله..#عــــلاءالشريف

قال عنه الشيخ الشعراوي: نصير الحق ولواء الأزهر
الشيخ / ثابت أبو المعالي
مولده: 1906 وفاته: 1986م
مولده: وُلد العالم الجليل حضرة صاحب الفضيلة الشيخ / ثابت أبو المعالي يوم السادس من أبريل عام 1906م. أتم حفظ القرآن الكريم وهو دون الحادية عشر بكتاتيب قرية الطوابية مركز أبنوب بمحافظة أسيوط، وبعدها التحق بالأزهر الشريف بالمعاهد الأزهرية حتى نال درجة العالمية "الدكتوراه" فى الأدب والبلاغة.
عُين الشيخ الجليل مدرسًا بمعهد شبين الكوم عام 1936م وظل بالتدريس فترة وجيزة بعدها عين وكيلاً فشيخًا لمعهد جرجا الديني، ثم شيخًا لمعهد أسيوط الديني عام 1956م، بعدها عُين مديرًا للمعاهد الأزهرية بالقاهرة ثم أمينًا عامًا للمجلس الأعلى للأزهر الشريف.
مفتاح شخصية الشيخ / ثابت أبو المعالي:
كان بابه مفتوحًا للجميع وخاصة عوام الناس والمحتاجين، كما كانت غايته نشر تعاليم الإسلام في مفهومه الصحيح وقيامه بتغيير العديد من الأوضاع والإصلاحات لتحقيق هذه الغاية. كان مبدأه الرحمة فوق العدل، والإنسانية قبل القانون.
فيه البلاغة فهو رافع شأنها ومجيدها وأميرها والمرجع
من أعماله الجليلة:
• غرسه القيم والمبادئ لمرءوسيه وإعطاء كل ذي حق حقه ودعمه بقوة لكل من يتوسم فيه النفع للإسلام.
•دوره البارز بالنظر إلى الصفات المميزة لشخصيته وحب وتقدير أبناء الصعيد له لسمو مكانته لديهم في إنهاء العديد من المشاكل وأبرزها الفتنة الطائفية والأخذ بالثأر.
• تبنى الشيخ / أبو المعالي فكرة إنشاء منصب مدير المعاهد الأزهرية والعمل على زيادتها بصورة أشمل بمصر والعالم الإسلامي بهدف تخريج شباب ديني مثقف بتعاليـم الإسلام الصحيح بشتى بقاع الأرض وقد ساهم الشيخ/ أبو المعالي بشكل كبير في هذا الإطار بماله وأرضه لتحقيق هذا الهدف.
• إنشاء وافتتاح المعهد الدينى بغزة – فلسطين.
•وجود دور بارز للشيخ / أبو المعالي في الحصول على قطعة أرض كبيرة بمحافظة أسيوط وإنشاء مبنى جامعة الأزهر عليها والتي تضم كليات للبنين وأخرى للبنات.
•تنبأ الشيخ / أبو المعالي بانتشار الإرهاب منذ بداية ظهوره بأسيوط وبيّن مدى خطورة تلك الجماعات على الإسلام وانحراف العديد من شبابها لهذه الأفكار الهدامة، والتقى بالفعل بقيادات الجماعات الإسلامية وعلى رأسها الدكتور / عمر عبد الرحمن "مفتي الجماعة" وأدار أحاديث معهم لإثنائـهم عن هذا الفكر الهدام.
•ساهم بشكل بارز في إنشاء العديد من المساجد والمعاهد والمراكز الثقافية الإسلامية لعدد من مدن الصعيد خاصة محافظتي قنا وأسيوط وشارك بنفسه عمال البناء فى عملهم والبقاء معهم لفترات طويلة خلال عمليات الإنشاء لتلك المساجد لتحفيزهم على ما يؤدونه من عمل ابتغاء وجه الله تعالى.
أطلق عليه الإمام / الشعراوي اسم نصير الحق ولواء الأزهر، أما الدكتور / محمد عمارة فقد وصفه في كتابه بالفاروق / عمر رضي الله عنه في الحق، وعرّفه الدكتور / الأحمدي أبو النور بأنه الرجل الذي قال لا يوم كممت الأفواه، كما كان معروفًا عند العامة بإمام الجميع، الأبي، العبقري وحامي اللواء.
ثابت أبو المعالي رجل المواقف:
● رأس فضيلة الشيخ / ثابت أبو المعالي بعثة الحج عام 1957م.
● جاهد العالم الجليل لنهضة الإسلام وإحياء الأزهر الشريف وله مواقف عديدة في هذا الشأن منها حينما تم تطوير الأزهر واستحداث علوم دخيلة على علوم الأزهر قال قولته الشهيرة بقاعة الإمام / محمد عبده بجامع الأزهر بالقاهرة في حضور شيخ الأزهر وعلمائه ونائب رئيس الجمهورية ممثلاً للرئيس / جمال عبد الناصر: "يا شيخ الأزهر، يد الفساد مدت للأزهر أتستطيع أن تقطعها أم تتركها لنا لنقطعها". وهتفت قاعة الإمام / محمد عبده بكل الحشد الموجـود وطالبت بتنحية شيخ الأزهر وتعيين الشيخ / ثابت أبو المعالي شيخًا للأزهر بعد أن حملوه على الأعناق.
● اعتذر العالم الجليل الشيخ / ثابت أبو المعالي عن عدم قبول منصب وزير الأزهر بناءً على طلب الرئيس / السادات على لسان الدكتور / عبد الحليم محمود شيخ الأزهر آنذاك وأبلغه أسفه لعدم تلبية رغبة الرئيس / السادات قائلاً: "يا دكتور / عبد الحليم بلغ الرئيس / السادات تحياتي وأشكره وقل له أن الشيخ / ثابت أبو المعالي يقول لك: "نحن علماء بعلمنا ولسنا علماء بوظائفنا". واعتذر للمرة الثانية عن الوزارة عندما استضافه الرئيس/ السادات في منزله.
الأوسمة والنياشين تقديرًا لخدماته الجليلة للإسلام:
1.وسام الجمهورية من الطبقة الأولى من الرئيس / جمال عبد الناصر عام 1374هـ / 1955م.
2.وسام الاستحقاق من الطبقة الأولى من الرئيس / السادات عام 1392هـ / 1972م.
3. اختياره ضمن أبرز علماء المسلمين في العالم الإسلامي ممن تم تكريمهم في العيد الألفي للأزهر.
4.وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى من الرئيس / مبارك عام 1403هـ / 1983م.
انتقل فضيلة الشيخ / ثابت أبو المعالي إلي الرفيق الأعلى يوم 7 يونيو 1986م وُدفن في أسيوط.
الشيخ أبو المعالي في عيون تلاميذه:
يقول العالم الجليل الدكتور / محمود حماية الأستاذ بجامعة الأزهر: (ومما أذكره في هذه المرحلة أن شيخ المعهد وكان يسمى الشيخ / ثابت أبو المعالي كان يعتز بنفسه اعتزازًا كبيرًا، فقد كان طويل القامة أسمر اللون قوي الشخصية، ولذلك كان إذا سار مع محافظ الإقليم لا يجرؤ المحافظ أن يتقدم على الشيخ أو يسير بجانبه بل كان المحافظ تتأخر قدمه عنه بصورة واضحة. ولا شك أن هذا الشيخ ترك في تلاميذه كثيرًا من معاني العزة والكرامة التي كان لها أثر فى مستقبل حياتهم وهم يتعاملون مع الآخرين).
كان إذا سار مع محافظ أسيوط لا يجرؤ المحافظ أن يتقدم على الشيخ أو يسير بجانبه بل كان المحافظ تتأخر قدمه عنه بصورة واضحة...رحمة الله عليه بقدر ما قدم لدينه ولوطنه وأهله..... #عــــلاءالشريف