منتديات السادة الهوارة

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
منتديات السادة الهوارة

د/مصطفى سليمان أبو الطيب الهوارى

د مصطفى سليمان ابوالطيب ابويوسف عايد الهوارى من مواليد محافظة الاسكندرية 8-6-1973 الاصل من محافظه اسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيلة هوارة عايد الهوارى دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمة مشكاة للدرسات الاسلامية عن القبائل النازحة لمصر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء الهوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 ومؤلف مجلد قاموس القبائل العربية المصرية( مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة) و موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهم1-تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2- القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3- القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4-رجال العصر فى أنسابهوازن وبنى هلال وبنى نصر 5-الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية -6-القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف و الامين العام لمجلس للقبائل المصرية والعربية بالاسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصرى للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالاسكندرية حاصل على شهادة تفدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان [رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوطفرع عبدالقادرالعامرية الإسكندرية/ وكيل مؤسسين حزب التحرير العربى حزب لم يكتمل امين عام التنظيم بحزب مصر الثورة سابقا مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعه بالاسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدنى رئيس لجنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية وباحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية بمصر والوطن العربى موبايل رقم 01224369577 01002920977 01119825377
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة

من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة

محافظة اسيوط ومشاهيرها

مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9963
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

محافظة اسيوط ومشاهيرها Empty محافظة اسيوط ومشاهيرها

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد أغسطس 16, 2015 9:19 am

(الحلقة الأولى)

•أسيوط المدينة المشهورة بالصعيد الأوسط


•ابو بكر المارواني وحبسه أسيوط على الحرمين الشريفين كما ذكر علي باشا مبارك


•الجبرتي: وقصة علي بك الكبير ومقاومة همام شيخ العرب


•مساجد وأضرحة مدينة أسيوط وقيساريات أسيوط


•عائلات النميس والهلالي وخشبة ورئاسة التجار


•جلال الدين السيوطي من اجل علماء أسيوط


•عمر مكرم وزعامة شعبية وتاريخ نضالي مشرف


•مواقف وطنية لشعب ورجال مدينة أسيوط


يروي السيرة / أحمد طه الفرغلي

سيوط قال عنها علي باشا مبارك في الخطط التوفيقية في الجزء الثاني عشر من صفحة 98 مدينة مشهورة بالصعيد الوسط ويقال فيها أسيوط وهي في غربي النيل تبعد نحو مائتي الف متر واقفة من آخر المزارع على طرف حاجز الجبل الغربي وكانت تسميها اليونان ليكوا بوليس أي مدينة الذئاب لأن أهلها كانوا يحترمون الذئب ويقدسونه كما في كتب الفرنساوية قالوا وإلى الآن توجد دمية هذا الحيوان في مغاراتهم وهي رأس مديرية تنسب إليها ومحل إقامة الحاكم ومركز من ينزل من مصر إلى الصعيد من ألمراء ولم أعثر لها في كتب التاريخ على أحوال قديمة وإنما رأيت في خطط المقريزي عند ذكر البرك أن أسيوط وأعمالها كانت محبسة على الحرمين من ضمن ما حبسه أبو بكر المارداني من الضياع.

وفي كتب الفرنساوية أيضا أنه كان في عزبها تلال عالية هي آثار مبان قديمة وعليها بيوت المماليك فكانت تلك البيوت مرتفعة على المدينة فلذا اختيرت لإقامة عساكر الفرنساوية وكان في بعضها مزاغل للمدافع والبنادق حتى كانت تشبه القلعة وكانت أبنية المدينة من اللبن وقليل من الآجر وكان بها مساجد متينة وحمامات عظيمة وست معاصر للزيوت وأجرة الأجير فيها كانت تختلف من خمس بارات إلى اثنتي عشر بحسب الأشخاص قوة وضعفا ولها سوق كان به جملة حوانيت وكان من جهتها البحرية حدائق ذات بهجة وجميز ونخيل وأغلب تجارتها يومئذ ثياب الكتان والنطرون واوعية الفخار ولا سيما حجارة الدخان وحجارة الحمام والأفيون لأنه كان يزرع في بلادها كثيرا وكان يصنع بها الطاولات والضامات والفناجين من العاج والخرتيت وخشب الأبنوس ويصنع بها أيضا أطقمة الخيل وأنواع كثيرة من الجلد كالزمارم وقرب الماء وقبور الطبنجات ولن تزل للآن مركز لتجارات السودان والواحات وبلاد المغرب قيجلب إليها ملح الصودا والنطرون من موضع بطريق القافلة يعرف ببئر صويحب وموضع آخر يعرف ببئر الملح وجلود الحيوانات وريش النعام وسن الفيل والتمر الهندي وزلع الخشب المتخذة من شجرة تسمى هرس ومن عوائدها القديمة وفود قافلة إليها كل سنة من دارفور على مسافة نحو أربعين يوما تشتمل على نحو ألف وخمسمائة من الإبل المحملة من أنواع بضائع تلك الجهات فيبيعونها ويستبدلونها من بضائع الديار المصرية فيحصل بذلك رواج عظيم لسيوط وبلاد كثيرة.

وصف مدينة أسيوط كما ذكرها علي باشا مبارك صفحة 103 من الخطط التوفيقية – الجزء الثاني عشر

هي مدينة بالصعيد ذات أبنية فاخرة وقصور مشيدة شبابيكها بالزجاج والخشب والحديد ومناورها مفروشة بالرخام كقصور القاهرة وأكثر منازلها بالطوب الأحمر على دورين وبعضها على ثلاثة واكثر حاراتها معوجة ضيقة والمتسع فيها هو المشتمل على قيساريات وبعض الشوارع العمومية غير أن هذا الاتساع لا يكفي لحركة المرور لكثرة ما بها من معالم وقد رتب بها كما رتب بسائر المدن مجلس ومهندسون للتنظيم فحصل من ذلك توسيع كثير من حاراتها واعتدال جملة من شوارعها ومساحتها تقرب صمن مائتين وسبعين فدانا وهي آخذة في الزيادة لا سيما من وصول السكة الحديد فقد كثر بسببها الواردين عليها من الجهات أضعاف ما كان وسكنها كثير من المصريين والأغراب وفي زمن المرحوم عباس باشا أزيلت الكيمان القديمة التي كانت في وسطها وأذن للأهالي بالبناء فبنيت بها مبان فاخرة من منازل وجوامع ووكائل .

حاكم أسيوط من طرف علي بيك (أيوب بيك)

وقد ذكر الجبرتي أنه في سنة ثلاثمائة وثمانين ومائة وألف تعين أيوب بيك من طرف علي بيك على منصب والي جرجا فلما وصل قرب مدينة أسيوط ورد عليه خبر باجتماع الأمراء عليه الذين كان علي بيك نفاهم وأنهم ملكوا مدينة أسيوط وتحصنوا بها وذلك أن محمد بك أبو الدهب كان علي بيك عينه لمنابذة شيخ العرب همام الفرشوطي فتوجه إليهم وانعقد بينهما الصلح على أن يكون لهمام من حدود برديس وانقطع النزاع على ذلك ثم رجع محمد بيك إلى مصر وعرض على علي بيك ما حصل بينه وبين همام فأرسل علي بيك إلى شيخ العرب همام يقول له قد أمضيت تلك الشروط لكن على شرط أنك تطرد من بلادك من الأمراء العصاة ولا تبقي منهم احدا بدائرتك فجمعهم وأخبرهم وقال لهم اذهبوا إلى أسيوط واملكوها قبل كل شيء فإن فعلتم ذلك كان لكم بها قوة وضعة وأنا أمدكم بعد ذلك بالمال والرجال فاستصوبوا رأيه وبادروا إلى أسيوط وكان بها عبد الرحمن كاشف وذو الفقار كاشف وكانا قد حصنا البلدة وجهاتها وبنيا عليها البوابات والكرانك وركبا عليها المدافع فتحيل الأمراء المصريين ليلا وزحفوا إلى البوابة ومعهم أفخاخ وأحطاب جعلوا فيها الكبريت والزيت فأشعلوها وأحرقوا الباب وهجموا على البلد فلم يتأت لعبد الرحمن الكاشف وذي الفقار كاشف منعهم لكثرتهم فملكوها وتحصنوا بها وهرب من كان فيها ووردت الأخبار بذلك إلى علي بيك فعين محمد بك أبو الدهب وجملة من الأمراء والصناجق وكثير من العسكر وسافر الجميع برا وبحرا حتى وصلوا قريبا من أسيوط ونصبوا عراضيهم عند جزيرة منقباد فأجمع الأمراء العصاة رأيهم على أن يدهموهم في طوق الجبل آخر الليل على حين غفلة وخرجوا من أسيوط ليلا لذلك فضلوا عن الطريق واستمروا كذلك حتى طلع عليهم الصبح وصار العرض في جنوبهم نحو ساعتين فلم يقدروا على الرجوع إلى أسيوط وخافوا أن يدخلها العرض فلم يجدوا بدا من محاربة العرضي فالتحم بينهم الحرب في جبانة أسيوط فكانت الهزيمة على العصاة ومات منهم كثيرون وفر باقيهم وملك أبو الدهب أسيوط وآل الأمر إلى فرار همام وموته بغير بلده وسلب أمواله وخراب دياره ورجع محمد بيك إلى مصر ظافرا بعد مدة خرج من مصر مغاضبا لأستاذه علي بيك فلحق ببلاده الصعيد وخلصت جميع الجهات إلى علي بيك.

وعن القيساريات الأخرى في مدينة أسيوط يقول علي باشا مبارك في خططه صفحة 103الجزء الثاني عشر وبجوار القيسارية العمومية من جهة الغرب قيسارية محمد كاشف بزادة من ذرية أيوب كاشف إحدى ملتزمي أسيوط وقيسارية محمد بك الدفتردار التي بناها سنة ثمان وثلاثين ومائتين ألف هجرية وقت أن كان مدير أسيوط وبنى بها جامعا جليلا بمئذنة يعرف باسم الدفتردار وبنى بجواره من قبليه حماما يسمى حمام الدفتردار وبالجهة الغربية من المدينة قيسارية المجاهدين والجامع المشهور بجامع المجاهدين وتشتمل تلك القيسارية فضلا على الحوانيت والقهاوي على نحو عشرين وكالة الكاشف وهي ملك محمد كاشف بزاره ووكالة محمد جاد الحق ووكالة أولاد شنودة ووكالة محمد خشبة.

وعن احد التجار المشهورين محمد جاد الحق يقول علي باشا مبارك في خططه صفحة 103 الجزء الثاني عشر ومحمد جاد الحق أحد التجار المشهورين بنى بها جملة محلات تجارية وزاوية للصلاة.

وعن المساجد التي كانت موجودة بأسيوط من المساجد التاريخية والتي ما زالت باقية حتى الآن ذكر . علي باشا مبارك في خططه صفحة 103، 104 وشارع المجذوب نافذ من الشرق إلى الغرب وفي كل طرفيه باب كبير يشبه أبواب القاهرة فالشرق يسمى باب المجذوب باسم الشيخ المجذوب صاحب المقام المشهور المعروف باسمه بقرب ذلك الباب، جامع سيدي جلال السيوطي، جامع القاضي ، جامع محمد الدفتردار، جامع المجاهدين، الجامع الكبير ويعرف بالأموي، جامع اليوسفي، جامع محمد كاشف بزاده، جامع عبد العاطي، جامع القرماني، جامع المنطاش وعن الأضرحة الخاصة بالأولياء والصالحين قال علي باشا مبارك في خططه صفحة 104جزء 12 وبها عدد من الأضرحة الصالحين كالشيخ المجذوب ومقامه بجامع المجذوب والشيخ منطاش مقام قبلي البلد والشيخ بخيت ومقامه بالجبل ، الشيخ السطوحي في سفح الجبل الغربي، الشيخ عبد الكريم السوري في سفح الجبل الغربي، الشيخ شعبان في سفح الجبل الغربي

مواقف أبناء مدينة أسيوط في الكفاح ضد الانجليز من طلبة المعهد الديني بأسيوط ومواقف وطنية خالدة في ثورة 1919 والشهيد محمد كامل مامور بندر أسيوط والذي حكم الإنجليز بإعدامه.

الحركة الوطنية بأسيوط ومقاومة الانجليز ومظاهرات يوم 11/12/1946 نشرت جريدة منبر الشرق الصادرة بتاريخ 16/12/1955 مقالا تحت عنوان شهداء معهد أسيوط جاء فيه

إلى الذين عصفت بهم رياح الطغيان العاتية

إلى كل شهيد خط بدمه الذكي اسمه في سجل الخلود

إلى الذين اعتصرتهم يد البطش

إلى شهداء معهد أسيوط الديني أقدم هذه الكلمة: الأربعاء 11/12/1946 الساعة التاسعة صباحا ذلك تاريخ لا ولن أنساه وكيف أنساه وأنات اجلرحى لا تزال تمزق نياط قلبي وصرخات القتلى لا يزال صداها يقرع حواسي إنها أنات وصرخات شهداء معهد أسيوط ثلاثة ضمهم القبر وطواهم اللحد غسلتهم دماؤهم وكفنتهم ثيابهم ذهبوا وخلفوا في القلوب حسرات وفي النفوس لوعات ففي مثل هذا اليوم من عام 1946 خرج طلاب معهد أسيوط الديني يتفجرون حماسة ووطنية يهتفون بحياة مصر وموت الاستعمار خرجوا ليرفعوا شأن وطنهم ولكن يد البطش كانت رابضة تتحدى الحريات وتكتم أنفاس الحرار وتطيح بكل رأس يشرئب للحرية فما هي إلا لفتة حتى كانت فوهات المدافع الرشاشة ترسل الموت على نغمات رصاصها الذي اخترق قلوب الطلاب يا للهول الرصاص يمزق الأحشاء ودماء فوارة تتدفق من صدور الشهداء وأرواح بريئة تشكو ظلم الإنسان لرلاب السماء يا له من يوم شابت فيه الولدان أطبقت فيه الدجنة على الأفاق فأضفت ذكاء، كلما تذكرت هذا اليوم دمعت عيناي وهلع قلبي وجزعت نفسي وذاب فؤادي تحت سعير الحزن.

الدور الوطني البطولي لأبناء مدينة أسيوط في ثورة 1919 والذي ذكره المؤرخ عبد الرحمن الرافعى في كتابه ثورة 1919 تاريخ مصر القومي من 1914 إلى 1921 من صفحة 258 تحت عنوان في مديرية أسيوط حيث قال بدأت الحركة في مدينة أسيوط بمظاهرات سلمية يوم 10 مارس 1919 والأيام التالية وذلك على أثر وصول الأنباء باعتقال سعد باشا وأضرب طلبة المدرسة الثانوية الأميرية ومعهد أسيوط الديني ومدرسة الأمريكان ومدرسة أخوان ويصا وبقية المدارس وشاركهم الشعب في المظاهرات وسرت الحركة الوطنية إلى أرجاء المدينة وكان لإضراب المحامين تنفيذا لقرار مجلس النقابة أثر كبير في امتداد الحركة واتساعها.

وكان بمدينة أسيوط أجزاء هائلة من التبن مكدسة لحساب السلطة العسكرية لتضغط وتكبس في مكبس أنشئ خصيصا لذلك لكي يجعل منها قوالب مضغوطة تصلح للوقود فما أن اندلع لهيب الثورة حتى اشتعلت النار في هذه الأهراء فالتهمتها وتصاعدت النار في جوانبها فكان لها منظر مفزع استمر عدة أيام وحطم الثائرون المكبس وجعلوه انقاضا وانكمش رجال الإدارة وعلى رأسهم المدير محمد علام باشا وتركوا المدينة عرضة للفوضى وامتنعوا في المستشفى الأميري فتطوع المحامون للمحافظة على الأمن والنظام في المدينة والفوا من بينهم لجانا للطواف في الشوارع وتطمين الناس على حياتهم واموالهم ومنع اندساس بعض الأشرار إلى المدينة لأغراض غير وطنية.

ومع أن هؤلاء المحامين كانوا يؤدون مهمة جليلة فقد اعتقلتهم السلطة العسكرية بعد استباب السكينة في المدينة وحاكمت بعضهم ، وهجم الثوار على مركز البوليس في المدينة وأخذوا منه السلاح وهاجموا القوات البريطانية بها ولكنها تلقت الإمداد فصدتهم عن مواقعها بعد أن كبدتهم خسائر جسيمة.

تفاقم الحالة في أسيوط

وتفاقمت الحالة في أسيوط واتخذ الجنود البريطانيون مكانا دفاعيا في المدينة اجتمعوا به ومعهم النزلاء الأجانب وبلغ عددهم 146شخصا ووضع النساء والأطفال وعددهم نحو سبعين في المدرسة الثانوية وبقوا في امان.

وفي صباح يوم 23مارس هوجم المكان الدفاعي وقبل أن تستطيع الامدادات الوصول إلى المركز الذي يحرس الطريق من قرية الوليدية إلى المدرسة تمكن المهاجمون من اختراق النطاق وأخذوا يطلقون النار على الجنود البريطانيين وقد توقف الهجوم بعد أن تكبد الثائرون خسائر جسيمة من القتلى والجرحى بلغوا عدة مئات وفي خلال 23، 24مارس عمل الجنود البريطانيين على تفريق جماعات الثوار ومكافحة الرماة وفي 24 مارس وصلت طائرتان حربيتان إلى أسيوط فاشتركتا في أعمال الدفاع وألقتا بعض القنابل فأصابت بعض الأهلين وقد قتلت بعضهم.

وقد عرفنا من أسماء القتلى عيسى أحمد ، فائقة عبد الله، ونجيبة عبد الله بنتي الأستاذ عبد الله الشامي المحامي الشرعي وكان لانفجار القنابل دوي هائل ألفى الذعر في النفوس وسارت النجدات مسرعة من القاهرة إلى أسيوط بطريق البواخر ولقيت بعض هذه النجدات مقاومة عنيفة بين ديروط وأسيوط وقد وصلت النجدات إلى اسيوط يوم 25مارس فأعادت الحالة إلى ما كانت عليه وجاء في البلاغ الصادر يوم 12أبريل أن البرجادير جنرال هدلسنون قد أعاد النظام في منطقته أسيوط وأخذ في معاقبة الثوار في المدينة وتولى الماجور جنرال السير جون قيادة القوات البريطانية في الوجه القبلي واتخذ مركزه في اسيوط ثم نقل مركز القيادة إلى سوهاج ثم إلى أسوان وقبض على أربعمائة شخص في أسيوط لاتهامهم في حوادث الثورة.

محاكمات أبناء مدينة أسيوط

ويتعرض عبد الرحمن الرافعي في كتابه ثورة 1919 تاريخ مصر القومي من 1914 وحتى 1921 لمحاكمات الثورة في الفصل الحادي عشر من صفحة 377 فيقول واهم المحاكمات أمام المحاكم العسكرية البريطانية محاكمة المتهمين في مقتل الثمانية ضباط والجنود الانجليز في القطار بديروط ودير مواس يوم 18مارس سنة 1919 وقد تقدم بيانها في حوادث مدينة أسيوط

محاكمة الشهيد البطل محمد كامل مأمور بندر أسيوط أمام المحكمة الانجليزية العسكرية بأسيوط لاتهامه بالتحريض على مهاجمة البريطانيين وتسبيحه الثوار ببنادق البوليس والخفر يوم 23مارس أي يوم الهجوم الذي وقع ضد الجالية البريطانية وقد دفع التهمة عن نفسه بأن جموع المتظاهرين هاجموا البندر في هذا اليوم وطلبوا منه تسليمهم أسلحة البوليس والخفراء فاتصل تليفونيا بالمدير محمد علام باشا فنصح له بعدم مقاومتهم فتركهم يقتحمون البندر واستولوا على الأسلحة واستشهد على هذه الواقعة بالمدير ولكن جاءت شهادة المدير على عير ما اكده المأمور وما دلت عليه القرائن وأضيف إلى شهادتهما شهادة بعض المرتزقة فحكمت عليه المحكمة العسكرية بالإعدام وكان من خيار الموظفين استقامة واخلاقا وقامت وفود عدة من أسيوط إلى القاهرة لتخفيف الحكم عنه ولكن ذهبت مساعيهم عبثا وصدق القائد العام على حكم الإعدام ونفذ فيه رميا بالرصاص يوم الثلاثاء 10يوينو1919

وفي أسيوط حكم على مصطفى فرويز بالحبس ثماني سنوات والجلد 40جلدة وعدل القائد العام الحبس إلى ثلاث سنوات بتهمة انه اشترك يوم 23مارس بأسيوط في مظاهرات تقلد فيها المتظاهرون السلاح وهدد مفتش الداخلية بالقتل وحوكم الأستاذ محمود بسيوني (رئيس مجلس الشيوخ) فيما بعد بتهمة التحريض على الثورة وحكم ببراءته.، وحوكم عبد العزيز أفندي النحاس معاون البوليس بتهمة توزيع اوراق ثورية يوم 21أبريل وحكم ببراءته. وحكم على الأستاذ محمد نجيب سري بالحبس خمس عشرة سنة بتهمة التحريض على قلب نظام الحكم، وحكم على الباشجاويش محمد عبد العظيم بالحبس ثماني سنوات والصول سيد حجاج بالحبس أربع سنوات بتهمة أن اولهما أخل بالواجبات العسكرية والثاني حرض الجمهور على الشغب بأسيوط للأول وسنتين للثاني بسبب أن مسلكهما كان بناء على أوامر مأمور البندر الذي حكم عليه بالإعدام.

ومن شخصيات أسيوط التي ورد ذكرها بالخطط التوفيقية الجزء الثاني عشر

أبا بكر محمد بن علي المارواني والذي حبس على الحرمين الشريفين حينما كان ارتفاعها نحو مائة ألف دينار منها أسيوط وأعمالها. وأبوه على بن أحمد المارواني

طائفة من أولاد إسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بين الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم يعرفون باسم الشريف قاسم.

ومن اجل علمائها الجلال السيوطي وهو عبد الرحمن بن الكمال بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين بن الفخر عثمان بن ناصر الدين حمد بن سيف الدين خضير بن نجم الدين أبي الصلاح أيوب بن ناصر الدين بن الشيخ همام الدين الهمام الخضيري الأسيوطي


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9963
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

محافظة اسيوط ومشاهيرها Empty رد: محافظة اسيوط ومشاهيرها

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد أغسطس 16, 2015 9:20 am


الصلاح محمد بن أبي بكر الحسني السيوطي

الشيخ محمد رضوان المعروف بابن الصلاحي

السيد / الإمام العلامة كمال الدين أبو المناقب أبو بكر بن محمد ابن سابق الدين ابي بكر الخضيري السيوطي وهو والد الإمام جلال الدين السيوطي

ولد بأسيوط سنة 800ه وتولى بالقضاء بأسيوط قبل قدومه إلى القاهرة لازم العلامة القاياني وأخذ عنه الكثير من الفقه والأصول والنحو والإعراب والمعاني والمنطق وإجازة بالتدريس سنة 829ه فكان عالما له كثير من التصانيف توفي شهيدا عام 855ه وصلى عليه قاضي القضاة شرف الدين المنادي.

العلامة محمد رضوان السيوطي

العالم الأديب الماهر الثائر محمد رضوان السيوطي ولد بأسيوط وأمه شريفة من بيت شريف ومال إلى فن الادب وله منظومة بديعة في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم

الأسعد بن حماتي السيوطي

صاحب كتاب قوانين الدواوين فقد ورد في خطط المقريزي أنه من نصارى أسيوط أسعد بن مهذب بن زكريا بن قدامة بن نينا شرين بن حماتي ابي الكلام بن سعيد بن ابي المليح الكاتب اتصل جده بأمير الجيوش بدر الجمالي وزير مصر في أيام الخليفة المنتصر بالله وكتب في ديوان مصر وله عدة مصنفات.

الأمير سليمان بك المعروف بالأغا

من مماليك محمد علي بيك أبي الدهب توفي بأسيوط ودفن بها وهو اخو إبراهيم بك المعروف بالوالي مات بالطاعون عام 1215.

سليمان الكاشف السيوطي

وقد ذكره الجبرتي في تاريخه فقال وممن مات بأسيوط ودفن بها سليمان الكاشف السيوطي وهو من مماليك عثمان بك المعروف بالجرجاوي من البيوت القديمة وأنشأ عدة قناطر وعمل جسوراً وبنى بها دار عظيمة وعدة بساتين وكان ملتزما حصة أسيوط.

أحمد الزقيم الأسيوطي

الإمام العلامة الفقيه الواعظ أحد جهابذة أسيوط وعلمائها الفذاذ ذكره علي باشا مبارك في خططه الجزء 12 صفحة104 فقال أنه كان يدرس العلم في جوامع جامع القاضي وهو جامع عامر بالصلاة والتدريس في مدينة أسيوط.

علي عبد الحق القوصي

الإمام العلامة الفقيه أحد كبار علماء أسيوط ومشاهيرها في القرن السابق وكان يدرس العلم بمسجد سيدي جلال ويستفاد الناس من فتاويه وله تلاميذ كثيرون وقد ذكره علي باشا في الخطط بأنه كان يدرس العلم في مسجد سيدي جلال.

الإمام جلال الدين السيوطي (رضي الله عنه)

نسبه: الإمام الجليل جلال الدين عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بم محمد بن سابق بن الفخر عثمان بن ناظر الدين محمد بن سيف الدين خضر بن نجم الدين أبي الصلاح أيوب بن ناصر الدين محمد بن الشيخ همام الدين الخضري السيوطي.

مولده : ولد الإمام جلال الدين السيوطي في القاهرة بعد المغرب ليلة الأحد مستهل شهر رجب 849 ثم حمل بعد ولادته في حياة أبيه إلى الشيخ محمد المجدوب ذلك الرجل الذي كان من كبار الأولياء بجوار المشهد النفيس فدعا له وبارك عليه.

نشأته: نشأ الإمام السيوطي يتيما واولع بطلب العلم من صغره فقد توفي والده وهو ابن سبع سنين وحفظ القرآن الكريم وهو دون الثامنة من العمر ثم حفظ العمدة ومنهاج الفقه والأصول الألفية لابن مالك وقرأ كثيرا من كتب التفسير حتى أضحى مناراً للعلم والمعرفة فقد تلقى الإمام السيوطي العلم على يد أساتذة اجلاء وشيوخ افاضل كان لهم الفضل الأكبر في توجيهه الوجهة العلمية السليمة ومن أشهرهم شهاب الدين الشارمساحي الذي أخذ عنه علم الفرائض والشيخ علم الدين البلقيني الذي أخذ عنه علم الفقه كما أخذ الحديث والعربية عن الشيخ تقي الدين الشيلي الذي شهد له التقدم في هذه العلوم ومن شيوخه أيضا العلامة محي الدين الكافيجي الذي أخذ منه التفسير وأصول العربية والمعاني كما تتلمذ أيضا على يد الشيخ سيف الدين الحنفي الذي قرأ عليه في التوضيح وتلخيص المفتاح الحاشية على التوضيح وغير هؤلاء من العلماء الذين بلغوا حوالي مائة وخمسون حديثا.

ترك الإمام السيوطي ثروة ضخمة من المؤلفات في كل ميدان من ميادين العلم والمعرفة تقدر بحوالي ثلاثمائة كتاب كما ورد في كتاب حسن المحاضرة كما عدله الأستاذ روكلمان في تاريخه الأدب العربي حوالي خمسين وأربعمائة كتاب بين مطبوع ومحفوظ وزاد بعضهم فبلغ حوالي الستة والسبعون بعد الخمسمائة مصنفا بين كتب ورسائل ومقامات كما بلغ بها ابن اياس حوالي ستمائة مؤلف.

اشهر مؤلفاته: الإتقان في علوم القرآن – المزهو في علوم اللغة – همع الهومع- الأشباه والنظائر- بغية الوعاة في تراجم النحاة- الاقتراح في علم أصول النحو- تاريخ الخلفاء.

وفاته: توفي الإمام الجليل جلال الدين السيوطي قفي فجر ليلة الجمعة التاسع عشر من المقام بشهر جمادي الاولى 911ه فقد عاش الإمام السيوطي قرابة اثنتي وستين سنة قضاها في العلم والفقه والمعرفة بين رحلات ورحلات ولم يدفن بأسيوط وقد دفن بحوش قوصون خارج القرافة وقبره ظاهر بالقاهرة ويتم عمل مولد سنوي له في شهر شعبان من كل عام والضريح والمقام له بأسيوط هو تخليدا لذكراه وهو مقام صوري لم يدفن فيه رضي الله عنه رحمه الله تعالى وقدس سره.

ومما يؤكد أن الإمام جلال الدين السيوطي قد دفن بحوش قوصون بالقاهرة ما قاله علي باشا مبارك قفي خططه التوفيقية الجزء السادس صفحة 32تحت عنوان زاوية السيوطي: هذه الزاوية عند باب القرافة جهة عرب يسار وهي عامرة وشعائرها الإسلامية مقامة ويجري عليها إيراد طاحون ومنزلين تحت نظر الديوان وبها ضريح العلامة الشهير الشيخ جلال الدين السيوطي صاحب المناقب الشهيرة والتآليف الكثيرة وقال الشعراني في ذيل الطبقات الكبرى بعد أن ترجمه أنه توفي سحر ليل الجمعة تاسع عشر جمادى الأولى سنة إحدى عشرة وتسعمائة وقد استكمل من العمر إحدى وستين وعشر أشهر وثمانية عشر يوما ودفن بحوش قوصون خارج باب القرافة وقبره ظاهر يزار وعليه قبة وعلى باب القبة تاريخ عمارة جرت فيها سنة إحدى عشر ومائتين والف ويعمل له مولد سنوي في شعبان هذا ما ذكره علي باشا مبارك في خططه التوفيقية الجزء السادس صفحة 32 وما ذكره الإمام الشعراني في طبقاته الكبرى عن مكان ودفن السيوطي بالقاهرة.

الزعيم عمر مكرم نقيب الأشراف

عمر مكرم
عمر مكرم

ولد بأسيوط عام 1750 وانتقل للقاهرة للدراسة عين نقيبا للأشراف عام 1793 كان يتمتع بمكانة عالية وعظيمة لدى الخاصة والقلة ، قاد حركة كفاح شعبي ضد ظلم الحكام المملوكين مراد بك وإبراهيم بك عام 1795 وطالب برفع الضرائب.

قاد حركة الكفاح ضد الحملة الفرنسية وتعبئة الجماهير وقاد ثورات أهالي القاهرة ضد الفرنسيين الأولى والثانية ورفض كل مغريات الفرنسيين لاثنائه عن حركة النضال والكفاح وقيادة المقاومة الشعبية في الفترة من قدومها لمصر سنة 1798 .

وتعرض لاضطهاد الفرنسيين ومصادرة أملاكه ولكنه افلت من أيديهم وسافر خارج مصر حتى رحيل الحملة الفرنسية1801.

قاد حركة الكفاح المسلح ضد حملة فريزر عام 1807 ونجحت في هزيمة حملة فريزر في الحماد ورشيد مما جعلهم يضطرون للجلاء عن مصر.

تصدى للظلم والاستبداد من الوالي خورشيد باشا وقاد الثورة ضده عام 1805 وطالب بخلعه وتم تعيين محمد علي باشا 1805 وكما يقول عبد الرحمن الرافعي يعرف للسيد عمر مكرم فضله في هذه الحركة فقد كان بلا جدال روحها وعمادها وقد وصف الجبرتي عمر مكرم قائلا وارتفع شأن السيد عمر مكرم وزاد أمره بمباشرة الوقائع وولاية محمد علي باشا وصار بيده الحل والأمر والنهي والمرجع في الأمور الكلية والجزئية فكان يجلس إلى جانب محمد علي في المناسبات والاجتماعات ويحتل مكان الصدارة في المجتمع المصري حتى أن الجماهير كانت تفرح لفرحه وتحزن لحزنه.

وحدثت وشايات إلى محمد علي باشا بالنسبة للسيد عمر مكرم في تهديد عمر مكرم لمحمد علي باشا برفع الأمر إلى الباب العالي ضد والي مصر وتوعد بتحريك الشعب للثورة ضده وقوله كما أصعدته للحكم فإنني قدير على إنزاله منه ، لم تفلح محاولات محمد علي باشا لرشوة عمر مكرم ومحاولة إقناعه عن تبني مطالب الشعب.

فكاد له بمعاونة بعض العلماء وعزله من نقابة الأشراف ونفاه إلى دمياط عام 1809 وأسندت وظائفه إلى بعض العلماء الذين ساندوا محمد علي للتخلص من عمر مكرم وقد جاءت تسمية الجبرتي لهم مشايخ الوقت ، ظل عمر مكرم في منفاه حوالي عشر سنوات حضر إلى القاهرة في يناير 1819 واستقبله الشعب بحفاوة بالغة وتقدير كبير الأمر الذي أرق محمد علي مما دفعه إلى أن يقوم بنفيه خارج القاهرة وتوفي عام 1822م.










_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9963
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

محافظة اسيوط ومشاهيرها Empty رد: محافظة اسيوط ومشاهيرها

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد أغسطس 16, 2015 9:22 am

المندرة: دعاء جمال

أصول عرفت بسيرتها الطيبة، لتعبر عن جذور أخذت من العراقة نصيب، فتنقلت هنا وهناك بحثًا عن الاستقرار، فمنهم من عبر الصحراء الغربية للوصول إلى أمان مصر وحمايةً أولاده، ومنهم من جاء من شبه الجزيرة العربية حاملًا لغة تأصلت بأصله الطيب، فهم خير مثال للعصبة الواحدة، لتجد مع مرور الزمن أماكن حملت أسماءهم، لتروي قصص وحكايات تستخلص منها الحكم، فهي عائلات ظلت دائما على قلب رجل واحد، ليكن ذلك سببًا في شهرتها التي استمرت إلى الآن بصعيد مصر.



ثورة 1919 وعائلة قرشي

في أسيوط، نجد عائلة القرشي، أساسها المرحوم قطب باشا قرشي، وشقيقه أحمد باشا قرشي، فكان الأول عضو بمجلس شورى القوانين، والثاني عضو بمجلس النواب والشيوخ، وهي رمز من رموز أسيوط بمركز ديروط، وترجع أصولها إلى شبه الجزيرة العربية، كما اشتهرت بمواقفها السياسية، وكان أبرزها مشاركتهم بكامل قوتهم في ثورة 1919 ضد الاستعمار البريطاني، حيث تربص أحمد باشا قرشي ومعه أهالي أسيوط بالقطار الإنجليزي، أثناء الثورة وقضوا على ما به من قيادات إنجليزية، بجانب وجودها الواضح في الحياة البرلمانية، فلا تخلو أي دورة برلمانية إلا وتجد فرد من العائلة بها.



ويذكر أن أحمد باشا كان من أهم قيادات حزب الوفد، حتى أن محمد محمود باشا رئيس الوزراء، وقتها، أراد أن يضمه إلى حزب المصريين الأحرار الذي أسسه، ولكن قوبل هذا بالرفض من جانب أحمد باشا، فقد ساهم أحمد باشا في بنك مصر، وأسس الجمعية التعاونية للبترول، وبنك القاهرة، بجانب تكوينه لفريق ديروط الرياضي، ومن أبناء العائلة أيضًا سيد بك قرشي، وكان عضوا بمجلس الشيوخ حتى عام 1952، وإبراهيم بك سيد قرشي وكان عضوًا في مجلس الأمة، ليستمر وجود العائلة في الحياة البرلمانية، وكان آخرهم مصطفى أحمد قرشي نائبا بمجلس الشعب، وحمادة زين قرشي عضوا بمجلس شورى حتى عام 2010.



قرية الزيتون جذر رضوان

إلى قرية الزيتون بمركز ناصر شمال بني سويف، ترجع جذور عائلة رضوان، حيث ينتسب إليها أحمد سالم رضوان أحد أعمدة العائلة وخال المذيع الكروي محمد لطيف. كان رضوان مديرًا عامًا لمصلحة الطرق في السابق، وعضوًا بمجلس إدارة نادي الزمالك، ولديه ابنين الأول اللواء محمد أحمد سالم، أحد أبطال حرب أكتوبر، والثاني اللواء سعيد أحمد سالم، وهو لواء شرطة.



وعن كبير العائلة، فنتحدث عن شكري رضوان، الذي له جهود كبيرة في عقد جلسات الصلح واللقاءات العرفية، التي من شأنها تصفية المشاكل والخلافات، ويرجع ذلك لكونه ابن العمدة حسن رضوان، وجده العمدة رضوان، لذلك فقد اعتاد على حضور مثل هذه الجلسات منذ صغره، كما أنه كان نائبًا بمجلس الشورى لدورة واحدة وفي مجلس الشعب دورتين، ليأخذ منه الراية في حل الخلافات المتعلقة بالخصومات الثأرية، ابنه المستشار محمد شكري رضوان، والذي أبقى العمودية في بيت رضوان، نظرًا لسمعته الطيبة وحسن تعامله، ففي أي خلاف ثأري يتم دعوته قبل مديرية الأمن.



الأصل من الجبل الأخضر

ومن بني سويف إلى الفيوم، نجد عائلة مؤمن فهم من عرب الرماح الذي يرجع نسبهم إلى قبيلة الفوايد، والتي يرجع أصلها من الجبل الأخضر الموجود بالجمهورية الليبية، وتسكن العائلة قرية طبهار بمدينة الفيوم، ومنها حمد باشا الباسل الذي قاوم الاستعمار وعرف بتاريخه الوطني، حيث نفي مع سعد باشا زغلول إلى جزيرة سيشل، ليستمر نضالها السياسي، فكان خالد مؤمن ئانبًا عن دائرة الفيوم 1935، وشعبان بك مؤمن عضو بمجلس الشيوخ 1930، والدكتور حافظ محمد مؤمن نائب عن الفيوم 1936، ووصولًا إلى الدكتور محمود توفيق مؤمن عضو المجلس المحلي بالمحافظة في الدورة السابقة، والمهندس أحمد مهني مؤمن أمين الحزب الوطني بالقرية، كما أن جميع أفرادها ينتمون للحزب.



ومن المواقف التاريخية التي تشتهر بها عائلة مؤمن، مساندة الحكومة في عهد الملك فاروق، حيث زار ديوان العائلة بقرية طبهار رئيس الوزراء صدقي باشا لشكرهم على موقفهم، كما تم شكرهم من قبل إبراهيم الطحاوي، وصلاح الشاهد، عضوا مجلس قيادة الثورة، وذلك لتأييدهم الثورة يوليو.



العتامنة جذر مغربي

وعلى طريق قنا، نرى عائلة العتامنة الساكنة مركز قوص بقنا، وهي الفرع الرئيسي لآل عتمان، وترجع أصولها لإحدى القبائل المغربية، التي ينسب إليهم عرب السماعنة، وهي قبيلة تسكن شمال سيناء، كما تجد فروع عائلة العتامنة في مركز إسنا، بجانب فروع آخرى في أسيوط وكوم أمبو ودشنا والشرقية، حيث يصل تعداد أفرادها إلى 30 ألف نسمة، فمنها محمد عتمان الذي تعتبره أفراد العائلة ولي من أولياء الله الصالحين، فله مقام في شنهور، كما يعتبر إسماعيل عتمان هو أول فرد من العائلة جاء إلى قوص قادمًا من كوم أمبو، فكان يوصف بالهيبة، والعدل بين الناس أهم ما يميزه.



أما عن الاتجاه السياسي للعائلة، فلهم تاريخ معروف مع الحزب الوطني، فأغلبهم ينتمون إليه، حيث كان عبد الله محمد عبد الله هو أول من أسس مقر للحزب الوطني بالقرية، ومن شدة اهتمامه بالحزب كان يدفع اشتراكات الأعضاء من ماله الخاص، لذلك كان من الطبيعي اجتماع أهل القرية على التصويت له نظرًا لعطائه، وعتمان سعيد عتمان، عضو الاتحاد الاشتراكي على مستوى مركز قوص، واتصف ببلاغته وخطابته، كما أن مركز شباب شنهور يضم 80% من العتامنة منذ أن تم إنشاؤه، ويجتمع كل أفراد العائلة أثناء فرحهم أو أوقات العزاء في مكان يسمى المندرة الكبيرة.



وبينما تتنوع وظائف أفراد العتامنة، تظل الزراعة هي الحرفة السائدة، بجانب أن لديهم 20 طبيبًا، وضابط شرطة واحد، وعن ضباط الجيش، فهم عرفة أحمد صالح، ومحمد أحمد عتمان، ويونس سعيد عتمان، وعرفات مبارك عتمان، وأحمد عتمان، بجانب 50 مهندسا زراعيا، و150 مدرسا بالتربية والتعليم والأزهر، و10 وعاظ وأئمة مساجد، بالإضافة إلى 6 محامين، و5 محاسبين، و3 أساتذة بالجامعة.



أشراف سوهاج

بينما تشتهر سوهاج، بوجود عدة عائلات، وتعتبر أشهرها عائلة أبو ستين، بمركز البلينا، فهي عائلة ذات جاه لما ينتسب إليها حيدر باشا أبو ستيت، الذي نفي للسودان للوقوف ضد الاستعمار البريطاني، نظرًا لأنه كان ضمن حكومة سعد زغلول وأحد أعضاء حزب الوفد، بالإضافة إلى عائلة أبو ستين نرى عائلة أبو رضوان بمركز دار السلام، وعائلة عصام الدين في جرجا، وتمثل جرجا مسقط رأس وزير السياحة الحالي منير فخري عبد النور، الذي ينتمي إلى عائلة عبد النور صاحبة القصور التاريخية، لنتجه إلى مركز المنشأة ونجد أبو كريشة.



وفي مركز أخميم، عائلة الشريف، وينتسب إليها نقيب أشراف مصر، سمحة السيد محمود، في حين ينتمي سامح عاشور، رئيس الحزب الناصري، ونقيب المحامين، إلى عائلة عاشور الموجودة بمركز ساقلتة، فيما تشتهر عائلة آل الشندويلي بمركز المراغة بالكرم الشديد، ويرجع أصل الشاعر الدكتور محمد السيد أبو دومة إلى عائلة أبو دومة الموجودة في طما.



المنيا أصل المساواة

ومن عائلات المنيا التي انتقلت من الطبقة الوسطى إلى كونها من أكبر العائلات الموجودة، عائلة عامر بقرية أسطال، حيث طبق على الجد وكان وقتها العمدة، قانون الإصلاح الزراعي لزيادة عدد أفدنة أراضيه عن الحد المسموح به تبعًا للقانون، دون النظر إلى أن أحد أبناء العائلة هو المشير عبد الحكيم عامر، عضو مجلس قيادة الثورة وقائد الجيش، ليكون هذا المثال الحقيقي لتطبيق مبدأ المساواة. يشتهر أبناء العائلة بعطائهم الدائم لفقراء قريتهم، فمنهم أيضًا المرحوم مصطفى عامر صاحب المقعد الدائم في مجلس الأمة ثم الشعب، وحسن عامر رئيس الزمالك الراحل، ونجله طارق عامر رئيس البنك الأهلي، بجانب عدد كبير من أفراد العائلة الموجودين في وظائف إدارية ومشروعات استثمارية خاصة.



هناك أيضا الراحل يوسف مكاوي الذي أعلى نجم عائلته، فكان واحدا من الضباط الأحرار المقربين إلى مجلس قيادة الثورة، لا سيما الرئيسين جمال عبد الناصر، وأنور السادات، كما كان لوالده يحمل رتبة بك، وله نفوذ في قريتهم وتسمى الجزائر، وتربطه علاقة نسب مع عائلة أنور السادات، وكان مقعد مجلس الشعب متبادلًا بينهم وبين عائلة عامر.



قبائل عنوانها الفروسية

ويختلف الأمر نوعًا ما في البحر الأحمر، حيث تنتشر فيها القبائل، ومن أشهرها قبيلة العرينات وتتفرع منها عائلة الرفايعة برأس غارب، وترجع أصولها إلى قبيلة سبيع، فيما وصف أبناء العرينات بالقوة والشجاعة، لنجد أن نسلها مليء بالفرسان والشعراء، ومنهم جياش بن قيس العوربن، الذي قتال في معركة اليرموك، ومنها أيضًا عويمر بن عدي بن ربيعة بن عامر بن صعصعة شاعر وفارس بني عامر، ومن أشهر نساء القبيلة أم المؤمنين زينب بنت خزيمة العامرية، وأم المؤمنين ميمونة بنت يزيد العامرية.



من أشهر قبائل البحر الأحمر أيضًا، قبيلة المعازة، والتي تقع جغرافيًا بين الزعفرانة شمالًا حتى قرية النصر التي تقع على طريق سفاجا قنا، ويقطن أفرادها في صحراء القصير والصحراء الشرقية، في المنطقة الواقعة بين البحر الأحمر ووادي النيل، فيما يعمل أبنائهم في الرعي، ومحطات السفاري، وحراسة المناجم والمحاجر.



عائلة لا تعرف الثأر

وتعتبر عائلة الزمبيلي من أشهر عائلات الأقصر، وهي تقطن في مدينة الزينية من أكثر من قرن، فترجع أصولها إلى شبه الجزيرة العربية، ومنها إبراهيم الزمبيلي الذي كان قد تولى العمودية، وأبعد قريته وعائلته عن الخصومات الثأرية، فلم العائلة قد شاركت أو كانت طرف لأحد الصراعات الدموية أو القبلية، فقد اتجه تركز العائلة على العلم وتجنب تورطها في مثل هذه المشاكل.



ومن العائلات المشهورة أيضًا، عائلة العماري، فتعتبر من أكبر العائلات بالكرنك ومنشأة العماري التي تنتسب إلى جدهم، فترجع أصولها إلى شبه الجزيرة العربية، حيث جاء العماري مع سيدي عبد الرحيم القنائي، فاستقر القنائي في قنا، بينما استقر العماري في الأقصر، ومن أبناء العائلة، الطاهر خليل العماري، عضو بمجلس النواب عن حزب الوفد، والدكتور محمد أبو المجد خليل العماري عضو مجلس شعب في 2005.


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9963
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

محافظة اسيوط ومشاهيرها Empty رد: محافظة اسيوط ومشاهيرها

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد أغسطس 16, 2015 9:22 am



ذخيرة.. البداية الساقية الحمراء

وفي الوادي الجديد، تحتل عائلة “ذخيرة” مكانة كبرى هناك، فهي معروفة بجذورها والتي ترجع إلى المغرب العربي في الساقية الحمراء، ومنها اتجهت إلى صحراء ليبيا، ومنها إلى الواحات بالوادي الجديد، حيث استقر ذخيرة الأول في البلاط الإسلامي وأصبح شيخ من مشايخ المنطقة، يقطن أحد أبناء العائلة في منطقة بعيدة عن البلاط ذات طبيعة صحراوية، فاستخراج المياه من الآبار، ومع مرور الزمن تجمعت الناس حوله واستقر هناك، وعمل بالزراعة وتحول المكان إلى قرية ذات شأن إداري، وكبيرها الآن الحاج عبد الوهاب ذخيرة، وهو نائب أول لمركز ومدينة بلاط.



ومن رموز القرية، الدكتور محمد سيد ذخيرة أستاذ جيولوجي بكلية علوم جامعة الوادي، والدكتور محمود سيد محمد ذخيرة أخصائي نساء وتوليد بالقصر العيني بأسيوط، والدكتور عبد الرازق ذخيرة بالقصر العيني، والعقيد عمر محمد علي ذخيرة، والنقيب محمود فوزي ذخيرة بالقوات المسلحة.



الزمر واغتيال السادات

لا نغفل ذكر أشهر عائلات جنوب الجيزة، وهي عائلة الزمر الموجودة بمركزي ناهيا والبدرشين، بجانب عدد من المراكز الأخرى بالمحافظة، وكان سبب شهرتها يرجع إلى عبود الزمر من مواليد قرية ناهيا، الذي اتهم في المشاركة والتنفيذ لعملية اغتيال الرئيس محمد أنور السادات 1981، أثناء العرض العسكري المقام في ذكرى احتفالات أكتوبر، وبعد توقيع اتفاقية كامب ديفيد بين مصر وإسرائيل والتي تمثل معاهدة سلام بين الطرفين، وقد حاول الزمر اغتيال السادات مرتين سابقا ولكن باءت محاولته بالفشل، وتم الحكم عليه بـ25 عاما في قضية الاغتيال، وبـ15 عاما في قضية تنظيم الجهاد، وتم الإفراج عنه بعد انقضاء مدة السجن بعد ثورة يناير.



كما تعتبر عائلة وهبة بأوسيم، من أشهر عائلات الجيزة، لما تمتلك ربع مساحة الأراضي الزراعية، في تقطن في منطقة المطحن، ويصل عدد أفرعها إلى 21 فرعا، كما تمتلك معظم بيوت المنطقة بدايةً من المدخل حتى المسجد الكبير.



أسوان بين العرب والنوبيين

وتنقسم أشهر قبائل أسوان إلى قسمين، قسم نوبي يتحدث النوبية ويعود تاريخه إلى العصر الفرعوني، وعصر ما قبل الأسرات والأسرات الثلاثة، وهما قبيلتان؛ الدابودية، وسميت بذلك لأن أفرادها يقطنون قرية دابود، وقبيلة الكنوز التي لا تحب الاختلاط بالمجتمع وتعيش في عزلة نسبيًا، وقسم عربي تمثله قبيلة الجعافرة، ويرجع نسبها إلى جعفر الصادق بن محمد الباقر الحسيني، وهو من نسل الحسين رضي الله عنه، ويشتهر أبنائها بصفات الكرم والشجاعة، المعاملة الطيبة، كما تشتهر أيضًا بكثرة عدد


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9963
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

محافظة اسيوط ومشاهيرها Empty رد: محافظة اسيوط ومشاهيرها

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد أغسطس 16, 2015 9:28 am

من حيث السيطرة القبلية والعصبية على المشهد الانتخابي، فلا شك في أن محافظة أسيوط الأشهر من بين محافظات مصر، ففيها العديد من العائلات التي تلعب دورًا سياسيًا مهمًا في العمل الحزبي، وخاصة الانتخابات البرلمانية، وهو ما يضعها على جدول اهتمامات القوى السياسية التي تحاول دائمًا استقطاب رؤوس تلك العائلات؛ لضمان أصوات أبناء العائلة أو القبيلة للاستحواذ عليها في العمليات الانتخابية.

من بين تلك العائلات،التى تنتسب الى الهوارة عائلات "قرشي" الهوارى و"الكيلاني" الهوارى في مركز ديروط، و"عبد الرحيم" و"مبروك" بالقوصية، و"محفوظ"الهوارى و"الطرزي" و"التونسي" بمنفلوط، و"خشبة"الهوارى و"الهلالي" الهوارى بمدينة أسيوط، و"الزناتي" و"النواصر" و"أبوشامة" بالبداري، و"طنطاوى الهوارى بصدفا، والدوير و"السليني" بساحل سليم، و"بركات" بالفتح، و"عقرب" بأبوتيج.

وتسيطر عائلة "قرشي"الهوارى و"الكيلانية" الهوارى على مركز ديروط، فالأولى أسسها المرحوم قطب باشا قرشي، وشقيقه أحمد باشا قرشي، فكان الأول عضو بمجلس شورى القوانين، والثاني عضو بمجلس النواب والشيوخ، حيث اشتهرت بمواقفها السياسية، بداية من ثورة 1919 وتصديهم للاستعمار الإنجليزي وحتى ثورة 30 يونيو.

ومن أبناء العائلة أيضًا سيد بك قرشي، الذي كان عضوًا بمجلس الشيوخ حتى عام 1952، وإبراهيم بك سيد قرشي وكان عضوًا في مجلس الأمة، ليستمر وجود العائلة في الحياة البرلمانية، وآخرهم مصطفى أحمد قرشي نائبًا بمجلس الشعب، وحمادة زين قرشي عضوًا بمجلس شورى حتى عام 2010.

وما زالت العائلة تمثَل بعضوين منتخبين في مجلسي الشعب والشورى، وينتظر أن يتقلص دورهم هذه الدورة بعد إلغاء الشورى الذي تربعوا على مقعده طوال دوراته منذ افتتاحه، فيما يعتقد أن حالة من التفاهم سوف تسود بين أبناء العائلة البرلمانية العريقة للاجتماع على شخص واحد لخوض الانتخابات البرلمانية القادمة.

أما عائلة "الكيلانية" فعضوية المجالس النيابية بدأت منذ عام ١٩٣٦، حينما تولى الجد الأكبر كيلاني مبروك أول عمودية مع إنشاء مركز ديروط، ثم جده أبوبكر كيلاني ثم علي كيلاني وبعد إلغاء العمودية، تولى نيابة مجلس الشعب، ثم أبناؤه يحيي عثمان كيلاني، حسام كيلاني.

العائلة بحكم مصاهرتها لجميع عائلات المركز الكبرى، ترتبط بقواعد النسب والمصاهرة في توجيه العملية السياسية الانتخابية.

وفي منفلوط، تسيطر عائلة "محفوظ باشا"،الهوارى على زمام الأمور، حيث يبدأ تاريخهم النيابي منذ عصر الخديوي إسماعيل وإنشاء مجلس النواب.

وتشتهر عن عائلة محفوظ ممارستها للسياسة، وكانت إحدى العائلات التي كانت تحتكر التمثيل النيابي قبل ثورة يوليو 52، وبعد ثورة يوليو حافظ إبراهيم بك محفوظ على تواجد الأسرة في مجالس النواب، إلا أنه بعد وفاته لم يتمكن أي من أفراد الأسرة الحفاظ على المقعد.

وحاول حسام محفوظ تكملة مسيرة والده وعائلته، إلا أنه فشل في تحقيق ذلك، وجاءت سيطرة آل محفوظ على المجلس النيابي عن طريق تحكمهم في قرية الحواتكة التي تعتبر من أكبر القرى ذات الكثافة السكانية بمركز منفلوط، وقدرة آل محفوظ على حشد جميع أبناء القرية رجالًا ونساءً للتصويت في الانتخابات.

وفي مدينة أسيوط، تسيطر عائلة "خشبة" على الحياة النيابية، فكان سيد باشا محمد علي خشبة، وأحمد باشا خشبة ضمن حزب "الأحرار الدستوريين"، وكانا ممثلين لأسيوط فى مجالس النواب وشورى القوانين، وأحمد باشا خشبة كان وزيرًا للحقانية "العدل"، ثم وزيرًا للخارجية في عام 1948، وهو الذي كان مفاوضًا مع السفير البريطاني رونالد كامبل بشأن السودان، وأطلق عليها معاهدة "خشبة – كامبل".

لكن شباب أسيوط بدأ ينقلب على الثوابت القبلية، في مشهد قد يبدو غريبًا على الحياة السياسية في الصعيد، ربما مع تطور الحياة الثقافية في الصعيد من خلال وسائل الإعلام المختلفة، فأصبحوا يطالبون بأن تكون الاختيارات في الانتخابات البرلمانية للأشخاص القادرة على العطاء بعيدًا عن الانتماء القبلي.


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9963
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

محافظة اسيوط ومشاهيرها Empty رد: محافظة اسيوط ومشاهيرها

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد أغسطس 16, 2015 9:31 am

«العائلات».. كلمة السر فى المعركة الانتخابية المرتقبة وخاصة فى محافظات الوجهين القبلى والبحرى.. إليها تتوجه أنظار الأحزاب والقوى السياسية والتحالفات الانتخابية بهدف الاستفادة من ثقلها الشعبى فى دوائرها، وتتطلع هى بدورها إلى أن تواصل التواجد تحت قبة المجلس النيابى سواء عبر ترشيح أفراد منها على قوائم الأحزاب السياسية أو ترشيحهم كمستقلين.

قرابة 100 عائلة مصرية عريقة قررت خوض المعركة لحصد المقاعد النيابية المقبلة، فى محاولة لاستكمال سلسلة سيطرة كبار العائلات والقبائل فى المحافظات على كعكة البرلمان داخل كل دائرة، بسبب كثرة وكبر حجم معظم هذه العائلات فى بلادهم وسعيهم دوما لتقديم الخدمات للأهالى ليكونوا على استعداد دائما لدعمهم ومؤازرتهم فى الانتخابات.

ويمثل مقعد البرلمان لكبار العائلات وخاصة فى محافظات الوجه القبلى مسألة حياة أو موت وصراعاً من أجل رفع رأس العائلة فى المحافظة بأكملها بل فى صعيد مصر، حفاظا على مكانة وشرف العائلة وهو ما يتوارثه الأبناء عن الأجداد، حيث وجدت هذه العائلات كقوة اجتماعية مع دولة محمد على، وشاركت عبر كل العهود فى المجالس الاستشارية والنيابية حتى أصبحت قوة انتخابية فى حد ذاتها تتسابق عليها الأحزاب لضم أعلامها على قائمتها، كما أنها أصبحت بمثابة أحزاب مستقلة بذاتها.
مجلس النواب المقبل وبحسب الخبراء سيشهد تغييرا فى خريطة العائلات داخل السباق الانتخابى، خاصة أنه المجلس الأول بعد ثورة 30 يونيو، كما أن رموز العائلات قرروا أيضا عدم ترك الكعكة، وفضلوا مواكبة الواقع والموجة الشبابية التى تسرى فى البلاد بعد ثورتى 25 يناير و30 يونيو، والدفع بالأبناء والوجوه الشبابية الجديدة فى العائلات لتمثيلها فى مجلس النواب، خاصة بعد رحيل كبار الرموز البرلمانية أو تنازل بعضهم عن خوض الانتخابات.

ففى سوهاج بدأت عائلات النفوذ السياسى التربيطات والدعاية للحفاظ على عرشها فى مجلس النواب المقبل، ومن أبرز المرشحين الذين أعلنوا عن خوضهم الانتخابات بصورة فردية فى طهطا رجل الأعمال ياسر عبدالآخر الوجه الجديد الذى يعتمد على عائلته «عبدالآخر» ذات التاريخ البرلمانى العريق، وفى طما يأتى على رأس المرشحين الدكتور أحمد أسامة أبودومة وابن عمه الدكتور أحمد طلعت أبودومة عضو مجلس نقابة صيادلة مصر عن محافظات الصعيد، ومصطفى حسين أبودومة نجل النائب الراحل حسين أبودومة الذى ينتظر الترشح على إحدى القوائم الحزبية، ويعتمد هؤلاء على تاريخ عائلاتهم بطما كونهم أقدم العائلات السياسية.

وفى المنوفية قررت عائلة الراحل كمال الشاذلى زعيم الأغلبية السابق بمجلس الشعب، الدفع بنجله معتز الشاذلى ليخوض التجربة لاستعادة كرسى والده، كما تدفع قبيلة البرلمانى الراحل عبدالرحيم الغول فى محافظة قنا بوجهين جديدين هما محمد عبدالعزيز الغول وينافسه أحمد عباس، فيما قررت قبيلة الهوارة الدفع أيضا بوجوه شبابية جديدة، فى حين تسعى عائلات القليوبية لـ«رد الاعتبار وإثبات الوجود» ومنها عائلات محيى الدين والفيومى وعودة والنمكى ومهدى والخضراوى والشواربى لخوض الانتخابات البرلمانية، وهو ما تسعى إليه أيضا عائلات آل خميس فى بلبيس بالشرقية والدوكار بالعاشر من رمضان والسويدى بديرب نجم والأباظية بأبوحماد ومنيا القمح ودياب وزردق بالزقازيق.

وفى المنيا قررت عائلات عبدالحكيم عامر ومكادى والكيالين خوض المنافسة فى سمالوط وسعداوى وطه فى أبوقرقاص، وفى الغربية قررت عائلات البرادعى وأبوباشا والحصاوى الترشح فى كفر الزيات وتنافس عائلة عتمان نفسها فى طنطا وتحاول عائلتا عز والقدح يحاولان استرداد المقعد البرلمانى فى نفس الدائرة،و«اليوم السابع» ترصد صراع العائلات فى محافظات الصعيد والوجه البحرى لحصد المقاعد فى مجلس «النواب» القادم.

موضوعات متعلقة..
قنا.. «المجمعات الانتخابية» تحسم اختيار مرشحى العائلات.. الأشراف تدفع بالنجار والعجل.. والشعينى والجبلاوى أبرز مرشحى «العرب».. و«غول» جديد فى نجع حمادى


الشرقية.. العائلات تدفع بكبار رجال الأعمال بها لحصد مقاعد المحافظة.. «خميس» و«الدوكار» و«السويدى» و«الأباظية» و«دياب» و«زردق».. نجوم السباق المرتقب


المنيا..الوجوه الجديدة.. سلاح العائلات.. آل عامر ومكادى والكيالين وجها لوجه فى سمالوط.. و«سعداوى» تنافس «طه» فى أبوقرقاص


المنوفية.. عائلات «الرؤساء» و«الشاذلى» يتنافسون على المقاعد.. «السادات» تدفع بـ«أنور» و«عفت».. ومعتز الشاذلى يسعى لخلافة والده فى الباجور


الغربية.. 10 عائلات تدير المشهد الانتخابى.. البرادعى وأبوباشا والحصاوى فى كفر الزيات وعتمان تنافس نفسها فى طنطا وعز والقدح يحاولان استرداد المقعد الغائب


«الإسماعيلية».. عائلات «الصعيد» تتنافس..الشرفة والكلاحين والبراهمة وجبر وشعيب يتسابقون على مقاعد الفردى

القليوبية.. العائلات ونواب «المنحل» يرفعون شعار «رد الاعتبار».. الفيومى وعودة والنمكى على رأس المتنافسين.. وخالد يوسف ينافس فى «كفر شكر» بعد استئذان «آل محيى الدين»


سوهاج.. العائلات تخوض معركة استعادة النفوذ السياسى.. المرشحون يعتمدون على الثقل الانتخابى فى دوائرهم.. وأبرزهم أبودومة وحمادى والشريف

أسيوط.. «أبوعقرب» و«النواصر» و«الكيلانية» و«الرمايحة» يشعلون صراع الانتخابات.. عائلة «طرش» تظهر فى منفلوط وزناتى وأبوشامة تتنافسان فى البدارى وطنطاوى الهوارى يصدفا


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9963
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

محافظة اسيوط ومشاهيرها Empty رد: محافظة اسيوط ومشاهيرها

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد أغسطس 16, 2015 9:33 am







لعبت العديد من العائلات دورا بارزا في تشكيل الحاضر السياسي الذي نعيشه الآن، حيث تصدرت تلك العائلات المشهد من خلال رموز حقيقية كان لها تأثير فعلي فيما نعيشه اليوم من أحداث، جاءت نتيجة لما قام به هؤلاء على مدى عقود مضت من عمر مصر.
فالعائلات السياسية في محافظة كأسيوط تنتشر في كل ربوع المحافظة، حيث تجسدت في نواب برلمانيين مثلا أو قيادات طبيعية، استطاعوا أن يحشدوا معهم مؤيدين لهم في كل مستويات العمل السياسي، ولما كانت عائلات أسيوط تمتد بعض جذورها إلى أصول عربية، اتسمت بعض شخصياتها بالصرامة والصبر والشهامة والقدرة على إدارة الأمور، فكبير العائلة ليس اسما على غير مسمى، أو كنية للتباهي والتفاخر، بل حالة إنسانية واجتماعية يعيشها هذا "الكبير" وكل من يتعامل معه خلال حياته كلها، وغالبا ما ينتمي ذلك الشخص المحوري والمؤثر في كل ما يحيط به إلى عائلة ذات مال وسلطان، فمحافظة أسيوط تعيش ظروفا اقتصادية غاية في الصعوبة فكثيرون من أهلها لا يجدون قوت يومهم، مما صنع على مدى العقود الماضية حالة من التعايش بين أصحاب رءوس الأموال ومن يتعاملون معهم في كل أمور حياتهم .
وتتميز محافظة أسيوط بأسماء عائلات كبرى ذاع اسمها في صعيد مصر، بل وفى كل محافظات مصر، لما لعبوه من أدوار مهمة في التاريخ السياسي والاجتماعي لمصر، فكثير من تلك العائلات لا يفضل التزاوج بين أفراد عائلته من خارج العائلة، حفاظا على اسم العائلة وتاريخها وأصولها من أراض زراعية وممتلكات وأصول مالية، إلا أن بعضهم يضطر إلى أن يتزوج من قرى أخرى أملا في دمج عائلات ضمن دائرته الانتخابية مثلا لضمان استمراره تحت قبة البرلمان والتي يصفها الأهالي "بالكرسي"، حيث أصبح من العار والعيب وأحيانا أن ينتقل "الكرسي" من عائلة لأخري، فربما تزهق أرواح وتحتدم المعارك إذا ما اهتزت عروش هؤلاء، ولكن على المقابل نجد عائلات برز منها بعض الرموز واستحقوا تصدرهم للمشهد عن طريق خدمات حقيقية يقدمونها للمواطنين، واحتكاك مباشر بكل ما يهم أبناء دائرتهم دون التفرقة بين غنى وفقير أو مسلم أومسيحي، وهذا ما جعل بعض العائلات يجبرها المواطنون على ترشيح أحد من بينهم ثقة في أخلاقهم وتاريخهم ومدى قدرتهم على العطاء وتقديم الخدمات.

في الوقت الذي تحاول فيه الأحزاب السياسية والقوى والحركات الثورية البحث عن إيجاد قاعدة شعبية لها في الشارع خاصة بين المواطنين ربما يساهم ذلك في فوزهم بعدد من مقاعد مجلس الشعب القادم بعيدا عن إعادة ذات الوجوه القديمة من نواب الوطني المنحل أو نواب جماعة الإخوان المحظورة خاصة وان نواب التيار الإسلامي عامة أصبحوا في موضع لا يحسدون عليه بعد فشل الجماعة في حكم مصر
اللاعب الأشهر والأكثر حظا في الانتخابات القادمة سيكون من نواب الوطني المنحل أو المحسوبين عليه والتي من المتوقع أن يسيطروا على معظم مقاعد الشعب القادمة ولو أنهم سينضموا تحت لواءات أحزاب أخرى فأعضاء الوطني المنحل لم يكونوا جميعا مشاركين في الفساد، وفي أسيوط تختلف الحسابات، فالمواطنون لا ينظرون لنواب الوطني السابقين على أنهم جزء من منظومة فساد كانت متواجدة قبل 25 يناير بل ينظرون إليهم على أنهم من أولاد عائلات كبرى حيث لم يكن الحزب الوطني يختار نوابه سوى من عائلات لها تأثير ونفوذ سياسي وهذه العائلات وإن انزوت في الفترة السابقة على 30 يونيو إلا أنها شاركت وبقوة في المظاهرات واعتبرت أنها من أصحاب الثورة وارتدت مرة أخرى إلى صفوف القاعدة الشعبية لتشارك الآن وبقوة على الساحة السياسية لذا فمن المرجح إن كانت الانتخابات البرلمانية ستتم بالنظام الفردي فإن معظم المقاعد التي حصدها الإسلاميون سوف يذهب الأغلبية منها لبعض النواب الذين تميزوا من نواب الوطن المنحل بالعمل على خدمة الجماهير وهم كثر وربما تتخطفهم الأحزاب الجديدة ولنا في محمد حمدي دسوقي مثالا واضحا وهو أحد نواب مدينة أسيوط والذي نافس الإخوان والجماعة الإسلامية بقوة في معقلهم الرئيسي ولم يستطيعوا إسقاطه من الجولة الأولى بل إنه دخل انتخابات الإعادة بفارق أصوات لصالحه بلغت نحو 30 ألف صوت ولكن تحالف الجماعة الإسلامية والإخوان والنور السلفي ضده جعل منافسه من الجماعة الإسلامية يحصد أصوات أعلى.
وإذا نظرنا للعائلات من حيث التأثير السياسي والثقل على الشارع تجد عائلتي "أبو عقرب ومكي "بمركز أبوتيج وعائلتي كيلاني وقرشي بمركز ديروط التي يتوالى ثقلها منذ عام ١٩٣٧ وهي دائمًا الحريصة على الأماكن النيابية والعمدية قبل تراجعها.
وأوضح شاهين كيلاني أحد أعضاء الشعب البارزين بمركز ديروط أن التأثير السياسي للعائلات له ثقله بحكم العرف والتقاليد مضيفا أنه توارث المكان من جدوده بدءا من عام ١٩٣٦ حينما تولى الجد الأكبر كيلاني مبروك أول عمودية مع إنشاء مركز ديروط ثم جده أبوبكر كيلاني ثم على كيلاني وبعد إلغاء العمودية تولى نيابة مجلس الشعب ثم أبناؤه يحيي عثمان كيلاني،حسام كيلاني.
وأشار حمادة قرشي أحد أعضاء عائلة قرشي، إلى أنهم تعودوا وتربوا على التواجد المستمر في السياسة والعمل المجتمعي وتوارثوها عن أجدادهم "وسنورثها لأبنائنا"، مؤكدا أنه سيشاركون في الانتخابات سواء كانت قريبة أو بعيدة .
وأضاف "قرشي" أن أسيوط تضم بعض الكيانات السياسية القديمة مثل أحزاب الوفد والتجمع والناصري ولكن هذه الأحزاب تفتقر في غالبيتها إلى القاعدة الشعبية بل أنها تعاني من نقص في أعداد الأعضاء ويحاول حزب الوفد وهو الذي كان من أهم الأحزاب السياسية في أسيوط بعد الوطني المنحل لململة شتات نفسه واستعادة دوره عن طريق شبابه للمرور من هذه الدائرة الضيقة والتعامل مع المشاكل الجماهيرية بقيادات شابة نجحت أحيانا في اختراق دائرة الجماهيرية وخفقت أحيانا أخرى وعلى الرغم من ذلك فعضوية الحزب لا تتجاوز المئات.
ومن جانبه أكد اللواء إبراهيم حماد، محافظ أسيوط، أن العائلات لعبت دورا رئيسيا في الاستفتاء على الدستور من خلال حملة "شارك في مجتمعك" التي تم تدشينها قبل الاستفتاء على الدستور وكانت تشمل عقد لقاءات موسعة مع كبار عائلات المحافظة بجميع مراكزها لهدف التوعية بالدستور وحث المواطنين على المشاركة والتصويت بنعم وأسفرت تلك الجهود بالتصويت بنسبة ٩٦٪.


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9963
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

محافظة اسيوط ومشاهيرها Empty رد: محافظة اسيوط ومشاهيرها

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد أغسطس 16, 2015 9:37 am





العصبية والقبلية وجهان لعملة واحدة وهو الانتماء للعائلة أو القرية أو المدينة التي يعيش فيها المواطن الصعيدي. وليس هذا من قبيل المبالغة فعلي مر العصور القبلية والعصبية تعني الجذور والعزوة والقوة والمكانة وترمز للتفاخر في كثير من الأحيان.. وهو ما جعلها تأخذ مكانة أعلي من الأحزاب والهيئات والكيانات السياسية.. والتاريخ حافل بمواقف كثيرة تغلب فيها الانتماء القبلي والعصبي علي الانتماء الحزبي أو السياسي. فمحافظات مثل أسيوط وسوهاج تستحوذ عائلات بعينها علي المقاعد البرلمانية بداية من القرن العشرين وحتي يومنا هذا مازالت لها الحظوة عند الجماهير. وهي القادرة علي الهيمنة علي العملية الانتخابية.
علي سبيل المثال حتي لا نبدو متحيزين لأحد إلا أن الواقع يقول إن في محافظة سوهاج هناك أكثر من 20 عائلة لها تاريخ سياسي تبدأ من مركز طما مثل عائلات أبودومة بقرية أم دومة. وآل عبدالرحمن بمدينة طما. وأبوسديرة وعبدالآخر بطهطا. والشريف بأخميم. وسليمان بالمراغة. والباشا بالمنشأة. وأبوستيت بالبلينا. وحمادي بسوهاج. وآل رضوان بدار السلام. والبارودي بجرجا. وعاشور بساقلتة. والضبع بجهينة. وفي محافظة أسيوط توجد عائلات قرشي والكيلاني بديروط. وعبدالرحيم بالقوصية ومحفوظ بمنفلوط. وخشبة بمدينة أسيوط. والزناتي بالبداري. وطنطاوى بصدفا. والسليني بساحل سليم وبركات بالفتح وعقرب بأبوتيج والكثير من العائلات التي تلعب دورا سياسيا مهما في العمل الحزبي وخاصة الانتخابات البرلمانية وهو ما يضعها علي جدول اهتمامات القوي السياسية التي تحاول دائما استقطاب رءوس تلك العائلات. وذلك لضمان أصوات أبناء العائلة أو القبيلة للاستحواذ عليها في العمليات الانتخابية وإن كانت قد تبدو في الآونة الأخيرة أن الشباب بدأ ينقلب علي تلك الثوابت القبلية في مشهد قد يبدو غريبا علي الحياة السياسية في الصعيد لأنه مع تطور الحياة الثقافية في الصعيد من خلال وسائل الاعلام المختلفة خاصة التليفزيون والانترنت هذا الفيض الكبير من المعلومات الذي بدأ شباب الصعيد في التعاطي معها.
بالإضافة إلي الوعي الثقافي من خلال الاحتكاك المباشر في الندوات والمؤتمرات الجامعية وتقارب الشباب مع بعضهم البعض من خلال وسيلة التليفونات المحمولة التي أصبحت المحرك الرئيسي في المعاملات اليومية وهو ما جعل الشباب يهتمون بالقضايا الوطنية والجماهيرية علي حد سواء وخاصة أن الكثيرين منهم يقعون تحت خط الفقر ويئنون من وطأة الاقتصاد الضعيف.. فلذا أصبحوا يطالبون بأن تكون الاختيارات في الانتخابات البرلمانية في الأشخاص القادرة علي العطاء بعيدا عن الانتماء القبلي. ورغم وجود هذا وذاك أي أن الصرع بين النزعة القبلية والثقافة الحزبية. إلا أن حالة الشد والجذب تتوه دائما تحت وطأة الحاجة.
التقت "المساء" بالعديد من أبناء الصعيد سواء من الصفوة والمثقفين والشباب والعاملين لتفسير هذه الظاهرة بالطبع اختلفت الآراء وتباينت ردود الأفعال وإلي التفاصيل.
يقول حسين عبدالرحمن أبودومة الفائز بعضوية مجلس الشعب الماضية عن دائرة مركز طما مستقلا إن القبلية لايمكن تجاهلها في الحياة السياسية وخاصة في صعيد مصر لأنها من الثوابت الأساسية التي ولابد أن يكون لها دور مؤثر في الانتخابات البرلمانية وهذا ما هو ثابت بالتاريخ والإحصاء وسوف تظل القبلية والعصبية لها دور مؤثر في الحياية السياسية.
واتفق معه العمدة أحمد هريدي ابن قرية الرياينة الشرقية مركز طهطا والذي كان له دور مؤثر في انتخابات الشوري الماضية عن دائرة طهطا وطما قائلا إن بدون العصبية والقبلية لن تكون الانتخابات البرلمانية بهذه الحمية والقوة.
أضاف الدكتور مصطفي رجب الشاعر والأديب ابن قرية شطورة وأحد الوجوه المقبولة في العمل السياسي والحياة العامة بسوهاج أن المراقب للعمل السياسي في صعيد مصر يبني دائما توازناته وآراءه السياسية علي تفاعله مع الحراك الشعبي في المجتمع الصعيدي حيث تأتي دائما العصبية والقبلية في المركز الأول ثم يأتي بعدها الانتماء الحزبي الذي يكون مؤثرا الي حد ما بحسب طبيعة شعبية الحزب في الداذرة وهو ما حدث كثيرا حتي وقت قريب ولذا فإن العصبية والقبلية سوف تكون دائما مؤثرا في الانتخابات البرلمانية.
يضيف الدكتور أحمد طلعت أن السنوات الأخيرة شهدت تطورا جديدا في الانتخابات البرلمانية حيث بدأ الانتماء الحزبي يأخذ دورا في التأثير علي الناخبين الي حد ما. وذلك باستقطاب الشباب الذين يتطلعون أن يكون لهم دور في الحياة السياسية وان كانت الغلبة دائما للقبلية والعصبية لأنها حجر الزاوية في الانتخابات البرلمانية عامة.
أشار هلال عبدالحميد من ساحل سليم: بالعكس فان القبلية والعصبية أصبحت في تراجع مستمر أمام غول الثقافات السياسية التي بدأ الشباب في التعاطي معها من خلال وسائل الاعلام المختلفة.
بينما يؤكد قطب المنقبادي أمين الاعلام بالحزب الناصري بأسيوط ان القبلية والانتماء الحزبي وجهان لعملة العمل السياسي في أسيوط في السنوات الأخيرة والدليل علي ذلك أن هناك كثيرا من العائلات السياسية العريقة أفل نجمها وأخري في طريقها إلي الزوال بينما هناك الكثير من العائلات أيضا تحافظ علي مكانتها السياسية منذ سنوات طويلة وهي دلالة تؤكد علي أن عمليات الاستقطاب لأصوات الجماهير تأخذ مسارات عدة.
يتساءل علاء عبدالعزيز مدير إدارة الاعلام بجامعة أسيوط عن الدور السياسي الذي تلعبه الأحزاب السياسية في مواجهة العصبية والقبلية في الانتخابات مؤكدا أن التأثير الحزبي مازال ضعيفا في مواجهة طغيان الانتماء القبلي لأنه شعور يتولد من خلال الحفاظ علي اسم العائلة والقبيلة وكذلك الارتباط من خلال المصاهرة والنسب وهي أمور لا يمكن إنكارها أو التنكر لها لأنها من المقدسات.
يعلل الدكتور جمال محمد علي عميد كلية التربية الرياضية بأسيوط وابن مركز المراغة بسوهاج ظاهرة العصبية والقبلية في الانتخابات البرلمانية والعمل السياسي بأنها ترجع إلي عدة عوامل من بينها العزوة والقوة وقدرة العائلة أو القبيلة علي استقطاب جماهير الشعب من حولها وهو ما يؤكد علي النفوذ الذي يرضي غرور أبنائها في مقابل أن الأحزاب مازال تأثيرها هشا في تغيير تلك المعتقدات وأن الغالبية التي كان يحققها الحزب الوطني كانت بهدف المصالح فقط وليس بالانتماء الحزبي الحقيقي.
يقول المستشار أحمد قناوي إن العمل الحزبي مازل ينقصه الكثير حتي يكون له دور فعال في الانتخابات البرلمانية لأن الانتماء لا يتولد إلا عن حب أو قناعة بالعمل الذي يقوم به الانسان وان ما كان يقوم به الحزب الوطني هو نوع من الهيمنة الخادعة أو السراب السياسي فإن الكثيرين ممن كانوا ينتمون إليه كانت تربطهم الحاجة أو المصلحة.
يضيف حسن العريبي ابن قرية الآغانة رجل أعمال ان المحتك بالعمل السياسي وخاصة في صعيد مصر يدرك علي الفور أن الانتماء الحزبي يأتي في المرحلة الثانية بعد الانتماء القبلي لأن الشعور بالعزوة والقوة والمكانة لا يستقيها الانسان من الأحزاب السياسية بل ترتبط ارتباطا وثيقا بالعائلة.
ويبرهن أسامة عبدالرءوف عمدة قرية التحرير علي ان العصبية والقبلية سوف تظل الي عدة سنوات قادمة متصدرة المشهد السياسي في الانتخابات البرلمانية.
ويبعث الدكتور هاني عبدالعزيز صيدلي برسالة الي شباب مصر عامة والصعيد خاصة بضروة التسلح بالثقافة السياسية التي تنتهج المصداقية والعمل للصالح العام بعيدا عن القبلية والانتماءات السياسية الهشة.
ويقول الدكتور نوح المر مدير الدعوة بسوهاج ان العصبية القبلية شيء متأصل في وجدان المواطن الصعيدي وذلك بحكم الانتماء وهو ما يمتد تأثيره الي جميع مناحي الحياة.
يقول سيد حيالله ان الأحزاب السياسية بدأت تنخرط في الأوساط العائلية في المجتمع الصعيدي وخاصة من خلال وسائل الاعلام المختلفة وهو ما بدأ تأثيره يلقي القبول لدي الشاب الواعي المثقف وخاصة الأحزاب التي يكون في مقدمة برامجها التنمية وخلق فرص عمل للشباب.
يداعب عبدالرحمن شكر المحامي القائمين علي العمل السياسي والحزبي قائلا ان النفاذ إلي عقل وقلب الشباب الصعيدي لا يكون من خلال البرامج الورقية والاعلانات الوهمية والوعود البراقية. لأن ثقافة الموروثات تأتي دائما في أولويات المواطن الصعيدي الذي يعتبز بانتمائه لجذوره أما الانتماء القبلي فهو واقع حال لا يستطيع الإنسان أن ينسلخ عنه.


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9963
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

محافظة اسيوط ومشاهيرها Empty رد: محافظة اسيوط ومشاهيرها

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد أغسطس 16, 2015 9:52 am

العقال البحري، أسيوط




العقال البحري هي قرية في مركز البداري، محافظة أسيوط. ولها موقع جغرافي مميز بين جبال البحر الأحمر شرقا والنيل غرباً.

وتتميز بتنظيم اهلهاووعيهم واهتمامهم بالتعليم وتبعد عن مدينة البداري نحو 2كيلومتر ويتبعها بعض القرى مثل منش؟أة العقال البحري ونجع مصبح والشيخ عيسى وعزبة المرتاح وتل زايد وجزيرة المغربى والشيخ احمد ونجع زريق.

والعقال البحرى من أقدم وأعرق القرى بمحافظة أسيوط وكانت تسمى بالحلالصه نسبه الى على حليص اول من اقيم بها وسميت باسمه ولانه كان يمتكل اغلب ارض هذه البلد وهو من اشراف مصر ومن ابناه عده عائلات هم عائله علام سلامه والعلالمه وال مسلم وال الشويخ وال النقيب والعصوص وبها أكبر العائلات حسباً ونسباً منها عائلة العلالمة علام سلامه وال مسلم وال الشويخ وال النقيب والعصوص ومن يحب أن يعرف أكثر يقرأ في كتاب سبائك الذهب وكتاب الخطط التوفيقية لعلى مبارك باشا ... وعائله علام سلامه بيت العلم والدين وهى احدى عائلات اساس هذه البلد ومن رموز هذه العائله العالم العلامه الشيخ علام سلامه.
وعائله آل غويل من اشهر عائلات العقال البحرى

وكنت اود من الى كتب في البدايه ان يراعى الحقيقه وياريت يراجع معلوماته عن البلد ويتئكد من صحة معلوماته لادرى كيف سهى عليه اكبر رمز اسلامى وتشتهر به البلد


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9963
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

محافظة اسيوط ومشاهيرها Empty رد: محافظة اسيوط ومشاهيرها

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يناير 25, 2019 1:02 pm

ننشر بالأسماء والصور النادرة جدا .. أشهر عائلات مدينة أسيوط وتاريخ كل عائلة واشهر الشخصيات

نشرت بواسطة:علاء عبد الجليل 26 مارس، 2015 في مقالات اضف تعليق



tweet






Share
Save





(الحلقة الأولى)

•أسيوط المدينة المشهورة بالصعيد الأوسط


•ابو بكر المارواني وحبسه أسيوط على الحرمين الشريفين كما ذكر علي باشا مبارك


•الجبرتي: وقصة علي بك الكبير ومقاومة همام شيخ العرب


•مساجد وأضرحة مدينة أسيوط وقيساريات أسيوط


•عائلات النميس والهلالي وخشبة ورئاسة التجار


•جلال الدين السيوطي من اجل علماء أسيوط


•عمر مكرم وزعامة شعبية وتاريخ نضالي مشرف


•مواقف وطنية لشعب ورجال مدينة أسيوط


يروي السيرة / أحمد طه الفرغلي

سيوط قال عنها علي باشا مبارك في الخطط التوفيقية في الجزء الثاني عشر من صفحة 98 مدينة مشهورة بالصعيد الوسط ويقال فيها أسيوط وهي في غربي النيل تبعد نحو مائتي الف متر واقفة من آخر المزارع على طرف حاجز الجبل الغربي وكانت تسميها اليونان ليكوا بوليس أي مدينة الذئاب لأن أهلها كانوا يحترمون الذئب ويقدسونه كما في كتب الفرنساوية قالوا وإلى الآن توجد دمية هذا الحيوان في مغاراتهم وهي رأس مديرية تنسب إليها ومحل إقامة الحاكم ومركز من ينزل من مصر إلى الصعيد من ألمراء ولم أعثر لها في كتب التاريخ على أحوال قديمة وإنما رأيت في خطط المقريزي عند ذكر البرك أن أسيوط وأعمالها كانت محبسة على الحرمين من ضمن ما حبسه أبو بكر المارداني من الضياع.

وفي كتب الفرنساوية أيضا أنه كان في عزبها تلال عالية هي آثار مبان قديمة وعليها بيوت المماليك فكانت تلك البيوت مرتفعة على المدينة فلذا اختيرت لإقامة عساكر الفرنساوية وكان في بعضها مزاغل للمدافع والبنادق حتى كانت تشبه القلعة وكانت أبنية المدينة من اللبن وقليل من الآجر وكان بها مساجد متينة وحمامات عظيمة وست معاصر للزيوت وأجرة الأجير فيها كانت تختلف من خمس بارات إلى اثنتي عشر بحسب الأشخاص قوة وضعفا ولها سوق كان به جملة حوانيت وكان من جهتها البحرية حدائق ذات بهجة وجميز ونخيل وأغلب تجارتها يومئذ ثياب الكتان والنطرون واوعية الفخار ولا سيما حجارة الدخان وحجارة الحمام والأفيون لأنه كان يزرع في بلادها كثيرا وكان يصنع بها الطاولات والضامات والفناجين من العاج والخرتيت وخشب الأبنوس ويصنع بها أيضا أطقمة الخيل وأنواع كثيرة من الجلد كالزمارم وقرب الماء وقبور الطبنجات ولن تزل للآن مركز لتجارات السودان والواحات وبلاد المغرب قيجلب إليها ملح الصودا والنطرون من موضع بطريق القافلة يعرف ببئر صويحب وموضع آخر يعرف ببئر الملح وجلود الحيوانات وريش النعام وسن الفيل والتمر الهندي وزلع الخشب المتخذة من شجرة تسمى هرس ومن عوائدها القديمة وفود قافلة إليها كل سنة من دارفور على مسافة نحو أربعين يوما تشتمل على نحو ألف وخمسمائة من الإبل المحملة من أنواع بضائع تلك الجهات فيبيعونها ويستبدلونها من بضائع الديار المصرية فيحصل بذلك رواج عظيم لسيوط وبلاد كثيرة.

وصف مدينة أسيوط كما ذكرها علي باشا مبارك صفحة 103 من الخطط التوفيقية – الجزء الثاني عشر

هي مدينة بالصعيد ذات أبنية فاخرة وقصور مشيدة شبابيكها بالزجاج والخشب والحديد ومناورها مفروشة بالرخام كقصور القاهرة وأكثر منازلها بالطوب الأحمر على دورين وبعضها على ثلاثة واكثر حاراتها معوجة ضيقة والمتسع فيها هو المشتمل على قيساريات وبعض الشوارع العمومية غير أن هذا الاتساع لا يكفي لحركة المرور لكثرة ما بها من معالم وقد رتب بها كما رتب بسائر المدن مجلس ومهندسون للتنظيم فحصل من ذلك توسيع كثير من حاراتها واعتدال جملة من شوارعها ومساحتها تقرب صمن مائتين وسبعين فدانا وهي آخذة في الزيادة لا سيما من وصول السكة الحديد فقد كثر بسببها الواردين عليها من الجهات أضعاف ما كان وسكنها كثير من المصريين والأغراب وفي زمن المرحوم عباس باشا أزيلت الكيمان القديمة التي كانت في وسطها وأذن للأهالي بالبناء فبنيت بها مبان فاخرة من منازل وجوامع ووكائل .

حاكم أسيوط من طرف علي بيك (أيوب بيك)

وقد ذكر الجبرتي أنه في سنة ثلاثمائة وثمانين ومائة وألف تعين أيوب بيك من طرف علي بيك على منصب والي جرجا فلما وصل قرب مدينة أسيوط ورد عليه خبر باجتماع الأمراء عليه الذين كان علي بيك نفاهم وأنهم ملكوا مدينة أسيوط وتحصنوا بها وذلك أن محمد بك أبو الدهب كان علي بيك عينه لمنابذة شيخ العرب همام الفرشوطي فتوجه إليهم وانعقد بينهما الصلح على أن يكون لهمام من حدود برديس وانقطع النزاع على ذلك ثم رجع محمد بيك إلى مصر وعرض على علي بيك ما حصل بينه وبين همام فأرسل علي بيك إلى شيخ العرب همام يقول له قد أمضيت تلك الشروط لكن على شرط أنك تطرد من بلادك من الأمراء العصاة ولا تبقي منهم احدا بدائرتك فجمعهم وأخبرهم وقال لهم اذهبوا إلى أسيوط واملكوها قبل كل شيء فإن فعلتم ذلك كان لكم بها قوة وضعة وأنا أمدكم بعد ذلك بالمال والرجال فاستصوبوا رأيه وبادروا إلى أسيوط وكان بها عبد الرحمن كاشف وذو الفقار كاشف وكانا قد حصنا البلدة وجهاتها وبنيا عليها البوابات والكرانك وركبا عليها المدافع فتحيل الأمراء المصريين ليلا وزحفوا إلى البوابة ومعهم أفخاخ وأحطاب جعلوا فيها الكبريت والزيت فأشعلوها وأحرقوا الباب وهجموا على البلد فلم يتأت لعبد الرحمن الكاشف وذي الفقار كاشف منعهم لكثرتهم فملكوها وتحصنوا بها وهرب من كان فيها ووردت الأخبار بذلك إلى علي بيك فعين محمد بك أبو الدهب وجملة من الأمراء والصناجق وكثير من العسكر وسافر الجميع برا وبحرا حتى وصلوا قريبا من أسيوط ونصبوا عراضيهم عند جزيرة منقباد فأجمع الأمراء العصاة رأيهم على أن يدهموهم في طوق الجبل آخر الليل على حين غفلة وخرجوا من أسيوط ليلا لذلك فضلوا عن الطريق واستمروا كذلك حتى طلع عليهم الصبح وصار العرض في جنوبهم نحو ساعتين فلم يقدروا على الرجوع إلى أسيوط وخافوا أن يدخلها العرض فلم يجدوا بدا من محاربة العرضي فالتحم بينهم الحرب في جبانة أسيوط فكانت الهزيمة على العصاة ومات منهم كثيرون وفر باقيهم وملك أبو الدهب أسيوط وآل الأمر إلى فرار همام وموته بغير بلده وسلب أمواله وخراب دياره ورجع محمد بيك إلى مصر ظافرا بعد مدة خرج من مصر مغاضبا لأستاذه علي بيك فلحق ببلاده الصعيد وخلصت جميع الجهات إلى علي بيك.

وعن القيساريات الأخرى في مدينة أسيوط يقول علي باشا مبارك في خططه صفحة 103الجزء الثاني عشر وبجوار القيسارية العمومية من جهة الغرب قيسارية محمد كاشف بزادة من ذرية أيوب كاشف إحدى ملتزمي أسيوط وقيسارية محمد بك الدفتردار التي بناها سنة ثمان وثلاثين ومائتين ألف هجرية وقت أن كان مدير أسيوط وبنى بها جامعا جليلا بمئذنة يعرف باسم الدفتردار وبنى بجواره من قبليه حماما يسمى حمام الدفتردار وبالجهة الغربية من المدينة قيسارية المجاهدين والجامع المشهور بجامع المجاهدين وتشتمل تلك القيسارية فضلا على الحوانيت والقهاوي على نحو عشرين وكالة الكاشف وهي ملك محمد كاشف بزاره ووكالة محمد جاد الحق ووكالة أولاد شنودة ووكالة محمد خشبة.

وعن احد التجار المشهورين محمد جاد الحق يقول علي باشا مبارك في خططه صفحة 103 الجزء الثاني عشر ومحمد جاد الحق أحد التجار المشهورين بنى بها جملة محلات تجارية وزاوية للصلاة.

وعن المساجد التي كانت موجودة بأسيوط من المساجد التاريخية والتي ما زالت باقية حتى الآن ذكر . علي باشا مبارك في خططه صفحة 103، 104 وشارع المجذوب نافذ من الشرق إلى الغرب وفي كل طرفيه باب كبير يشبه أبواب القاهرة فالشرق يسمى باب المجذوب باسم الشيخ المجذوب صاحب المقام المشهور المعروف باسمه بقرب ذلك الباب، جامع سيدي جلال السيوطي، جامع القاضي ، جامع محمد الدفتردار، جامع المجاهدين، الجامع الكبير ويعرف بالأموي، جامع اليوسفي، جامع محمد كاشف بزاده، جامع عبد العاطي، جامع القرماني، جامع المنطاش وعن الأضرحة الخاصة بالأولياء والصالحين قال علي باشا مبارك في خططه صفحة 104جزء 12 وبها عدد من الأضرحة الصالحين كالشيخ المجذوب ومقامه بجامع المجذوب والشيخ منطاش مقام قبلي البلد والشيخ بخيت ومقامه بالجبل ، الشيخ السطوحي في سفح الجبل الغربي، الشيخ عبد الكريم السوري في سفح الجبل الغربي، الشيخ شعبان في سفح الجبل الغربي

مواقف أبناء مدينة أسيوط في الكفاح ضد الانجليز من طلبة المعهد الديني بأسيوط ومواقف وطنية خالدة في ثورة 1919 والشهيد محمد كامل مامور بندر أسيوط والذي حكم الإنجليز بإعدامه.

الحركة الوطنية بأسيوط ومقاومة الانجليز ومظاهرات يوم 11/12/1946 نشرت جريدة منبر الشرق الصادرة بتاريخ 16/12/1955 مقالا تحت عنوان شهداء معهد أسيوط جاء فيه

إلى الذين عصفت بهم رياح الطغيان العاتية

إلى كل شهيد خط بدمه الذكي اسمه في سجل الخلود

إلى الذين اعتصرتهم يد البطش

إلى شهداء معهد أسيوط الديني أقدم هذه الكلمة: الأربعاء 11/12/1946 الساعة التاسعة صباحا ذلك تاريخ لا ولن أنساه وكيف أنساه وأنات اجلرحى لا تزال تمزق نياط قلبي وصرخات القتلى لا يزال صداها يقرع حواسي إنها أنات وصرخات شهداء معهد أسيوط ثلاثة ضمهم القبر وطواهم اللحد غسلتهم دماؤهم وكفنتهم ثيابهم ذهبوا وخلفوا في القلوب حسرات وفي النفوس لوعات ففي مثل هذا اليوم من عام 1946 خرج طلاب معهد أسيوط الديني يتفجرون حماسة ووطنية يهتفون بحياة مصر وموت الاستعمار خرجوا ليرفعوا شأن وطنهم ولكن يد البطش كانت رابضة تتحدى الحريات وتكتم أنفاس الحرار وتطيح بكل رأس يشرئب للحرية فما هي إلا لفتة حتى كانت فوهات المدافع الرشاشة ترسل الموت على نغمات رصاصها الذي اخترق قلوب الطلاب يا للهول الرصاص يمزق الأحشاء ودماء فوارة تتدفق من صدور الشهداء وأرواح بريئة تشكو ظلم الإنسان لرلاب السماء يا له من يوم شابت فيه الولدان أطبقت فيه الدجنة على الأفاق فأضفت ذكاء، كلما تذكرت هذا اليوم دمعت عيناي وهلع قلبي وجزعت نفسي وذاب فؤادي تحت سعير الحزن.

الدور الوطني البطولي لأبناء مدينة أسيوط في ثورة 1919 والذي ذكره المؤرخ عبد الرحمن الرافعى في كتابه ثورة 1919 تاريخ مصر القومي من 1914 إلى 1921 من صفحة 258 تحت عنوان في مديرية أسيوط حيث قال بدأت الحركة في مدينة أسيوط بمظاهرات سلمية يوم 10 مارس 1919 والأيام التالية وذلك على أثر وصول الأنباء باعتقال سعد باشا وأضرب طلبة المدرسة الثانوية الأميرية ومعهد أسيوط الديني ومدرسة الأمريكان ومدرسة أخوان ويصا وبقية المدارس وشاركهم الشعب في المظاهرات وسرت الحركة الوطنية إلى أرجاء المدينة وكان لإضراب المحامين تنفيذا لقرار مجلس النقابة أثر كبير في امتداد الحركة واتساعها.

وكان بمدينة أسيوط أجزاء هائلة من التبن مكدسة لحساب السلطة العسكرية لتضغط وتكبس في مكبس أنشئ خصيصا لذلك لكي يجعل منها قوالب مضغوطة تصلح للوقود فما أن اندلع لهيب الثورة حتى اشتعلت النار في هذه الأهراء فالتهمتها وتصاعدت النار في جوانبها فكان لها منظر مفزع استمر عدة أيام وحطم الثائرون المكبس وجعلوه انقاضا وانكمش رجال الإدارة وعلى رأسهم المدير محمد علام باشا وتركوا المدينة عرضة للفوضى وامتنعوا في المستشفى الأميري فتطوع المحامون للمحافظة على الأمن والنظام في المدينة والفوا من بينهم لجانا للطواف في الشوارع وتطمين الناس على حياتهم واموالهم ومنع اندساس بعض الأشرار إلى المدينة لأغراض غير وطنية.

ومع أن هؤلاء المحامين كانوا يؤدون مهمة جليلة فقد اعتقلتهم السلطة العسكرية بعد استباب السكينة في المدينة وحاكمت بعضهم ، وهجم الثوار على مركز البوليس في المدينة وأخذوا منه السلاح وهاجموا القوات البريطانية بها ولكنها تلقت الإمداد فصدتهم عن مواقعها بعد أن كبدتهم خسائر جسيمة.

تفاقم الحالة في أسيوط

وتفاقمت الحالة في أسيوط واتخذ الجنود البريطانيون مكانا دفاعيا في المدينة اجتمعوا به ومعهم النزلاء الأجانب وبلغ عددهم 146شخصا ووضع النساء والأطفال وعددهم نحو سبعين في المدرسة الثانوية وبقوا في امان.

وفي صباح يوم 23مارس هوجم المكان الدفاعي وقبل أن تستطيع الامدادات الوصول إلى المركز الذي يحرس الطريق من قرية الوليدية إلى المدرسة تمكن المهاجمون من اختراق النطاق وأخذوا يطلقون النار على الجنود البريطانيين وقد توقف الهجوم بعد أن تكبد الثائرون خسائر جسيمة من القتلى والجرحى بلغوا عدة مئات وفي خلال 23، 24مارس عمل الجنود البريطانيين على تفريق جماعات الثوار ومكافحة الرماة وفي 24 مارس وصلت طائرتان حربيتان إلى أسيوط فاشتركتا في أعمال الدفاع وألقتا بعض القنابل فأصابت بعض الأهلين وقد قتلت بعضهم.

وقد عرفنا من أسماء القتلى عيسى أحمد ، فائقة عبد الله، ونجيبة عبد الله بنتي الأستاذ عبد الله الشامي المحامي الشرعي وكان لانفجار القنابل دوي هائل ألفى الذعر في النفوس وسارت النجدات مسرعة من القاهرة إلى أسيوط بطريق البواخر ولقيت بعض هذه النجدات مقاومة عنيفة بين ديروط وأسيوط وقد وصلت النجدات إلى اسيوط يوم 25مارس فأعادت الحالة إلى ما كانت عليه وجاء في البلاغ الصادر يوم 12أبريل أن البرجادير جنرال هدلسنون قد أعاد النظام في منطقته أسيوط وأخذ في معاقبة الثوار في المدينة وتولى الماجور جنرال السير جون قيادة القوات البريطانية في الوجه القبلي واتخذ مركزه في اسيوط ثم نقل مركز القيادة إلى سوهاج ثم إلى أسوان وقبض على أربعمائة شخص في أسيوط لاتهامهم في حوادث الثورة.

محاكمات أبناء مدينة أسيوط

ويتعرض عبد الرحمن الرافعي في كتابه ثورة 1919 تاريخ مصر القومي من 1914 وحتى 1921 لمحاكمات الثورة في الفصل الحادي عشر من صفحة 377 فيقول واهم المحاكمات أمام المحاكم العسكرية البريطانية محاكمة المتهمين في مقتل الثمانية ضباط والجنود الانجليز في القطار بديروط ودير مواس يوم 18مارس سنة 1919 وقد تقدم بيانها في حوادث مدينة أسيوط

محاكمة الشهيد البطل محمد كامل مأمور بندر أسيوط أمام المحكمة الانجليزية العسكرية بأسيوط لاتهامه بالتحريض على مهاجمة البريطانيين وتسبيحه الثوار ببنادق البوليس والخفر يوم 23مارس أي يوم الهجوم الذي وقع ضد الجالية البريطانية وقد دفع التهمة عن نفسه بأن جموع المتظاهرين هاجموا البندر في هذا اليوم وطلبوا منه تسليمهم أسلحة البوليس والخفراء فاتصل تليفونيا بالمدير محمد علام باشا فنصح له بعدم مقاومتهم فتركهم يقتحمون البندر واستولوا على الأسلحة واستشهد على هذه الواقعة بالمدير ولكن جاءت شهادة المدير على عير ما اكده المأمور وما دلت عليه القرائن وأضيف إلى شهادتهما شهادة بعض المرتزقة فحكمت عليه المحكمة العسكرية بالإعدام وكان من خيار الموظفين استقامة واخلاقا وقامت وفود عدة من أسيوط إلى القاهرة لتخفيف الحكم عنه ولكن ذهبت مساعيهم عبثا وصدق القائد العام على حكم الإعدام ونفذ فيه رميا بالرصاص يوم الثلاثاء 10يوينو1919

وفي أسيوط حكم على مصطفى فرويز بالحبس ثماني سنوات والجلد 40جلدة وعدل القائد العام الحبس إلى ثلاث سنوات بتهمة انه اشترك يوم 23مارس بأسيوط في مظاهرات تقلد فيها المتظاهرون السلاح وهدد مفتش الداخلية بالقتل وحوكم الأستاذ محمود بسيوني (رئيس مجلس الشيوخ) فيما بعد بتهمة التحريض على الثورة وحكم ببراءته.، وحوكم عبد العزيز أفندي النحاس معاون البوليس بتهمة توزيع اوراق ثورية يوم 21أبريل وحكم ببراءته. وحكم على الأستاذ محمد نجيب سري بالحبس خمس عشرة سنة بتهمة التحريض على قلب نظام الحكم، وحكم على الباشجاويش محمد عبد العظيم بالحبس ثماني سنوات والصول سيد حجاج بالحبس أربع سنوات بتهمة أن اولهما أخل بالواجبات العسكرية والثاني حرض الجمهور على الشغب بأسيوط للأول وسنتين للثاني بسبب أن مسلكهما كان بناء على أوامر مأمور البندر الذي حكم عليه بالإعدام.

ومن شخصيات أسيوط التي ورد ذكرها بالخطط التوفيقية الجزء الثاني عشر

أبا بكر محمد بن علي المارواني والذي حبس على الحرمين الشريفين حينما كان ارتفاعها نحو مائة ألف دينار منها أسيوط وأعمالها. وأبوه على بن أحمد المارواني

طائفة من أولاد إسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بين الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم يعرفون باسم الشريف قاسم.

ومن اجل علمائها الجلال السيوطي وهو عبد الرحمن بن الكمال بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين بن الفخر عثمان بن ناصر الدين حمد بن سيف الدين خضير بن نجم الدين أبي الصلاح أيوب بن ناصر الدين بن الشيخ همام الدين الهمام الخضيري الأسيوطي

جلال الدين السيوطى
جلال الدين السيوطى

الصلاح محمد بن أبي بكر الحسني السيوطي

الشيخ محمد رضوان المعروف بابن الصلاحي

السيد / الإمام العلامة كمال الدين أبو المناقب أبو بكر بن محمد ابن سابق الدين ابي بكر الخضيري السيوطي وهو والد الإمام جلال الدين السيوطي

ولد بأسيوط سنة 800ه وتولى بالقضاء بأسيوط قبل قدومه إلى القاهرة لازم العلامة القاياني وأخذ عنه الكثير من الفقه والأصول والنحو والإعراب والمعاني والمنطق وإجازة بالتدريس سنة 829ه فكان عالما له كثير من التصانيف توفي شهيدا عام 855ه وصلى عليه قاضي القضاة شرف الدين المنادي.

العلامة محمد رضوان السيوطي

العالم الأديب الماهر الثائر محمد رضوان السيوطي ولد بأسيوط وأمه شريفة من بيت شريف ومال إلى فن الادب وله منظومة بديعة في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم

الأسعد بن حماتي السيوطي

صاحب كتاب قوانين الدواوين فقد ورد في خطط المقريزي أنه من نصارى أسيوط أسعد بن مهذب بن زكريا بن قدامة بن نينا شرين بن حماتي ابي الكلام بن سعيد بن ابي المليح الكاتب اتصل جده بأمير الجيوش بدر الجمالي وزير مصر في أيام الخليفة المنتصر بالله وكتب في ديوان مصر وله عدة مصنفات.

الأمير سليمان بك المعروف بالأغا

من مماليك محمد علي بيك أبي الدهب توفي بأسيوط ودفن بها وهو اخو إبراهيم بك المعروف بالوالي مات بالطاعون عام 1215.

سليمان الكاشف السيوطي

وقد ذكره الجبرتي في تاريخه فقال وممن مات بأسيوط ودفن بها سليمان الكاشف السيوطي وهو من مماليك عثمان بك المعروف بالجرجاوي من البيوت القديمة وأنشأ عدة قناطر وعمل جسوراً وبنى بها دار عظيمة وعدة بساتين وكان ملتزما حصة أسيوط.

أحمد الزقيم الأسيوطي

الإمام العلامة الفقيه الواعظ أحد جهابذة أسيوط وعلمائها الفذاذ ذكره علي باشا مبارك في خططه الجزء 12 صفحة104 فقال أنه كان يدرس العلم في جوامع جامع القاضي وهو جامع عامر بالصلاة والتدريس في مدينة أسيوط.

علي عبد الحق القوصي

الإمام العلامة الفقيه أحد كبار علماء أسيوط ومشاهيرها في القرن السابق وكان يدرس العلم بمسجد سيدي جلال ويستفاد الناس من فتاويه وله تلاميذ كثيرون وقد ذكره علي باشا في الخطط بأنه كان يدرس العلم في مسجد سيدي جلال.

الإمام جلال الدين السيوطي (رضي الله عنه)

نسبه: الإمام الجليل جلال الدين عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بم محمد بن سابق بن الفخر عثمان بن ناظر الدين محمد بن سيف الدين خضر بن نجم الدين أبي الصلاح أيوب بن ناصر الدين محمد بن الشيخ همام الدين الخضري السيوطي.

مولده : ولد الإمام جلال الدين السيوطي في القاهرة بعد المغرب ليلة الأحد مستهل شهر رجب 849 ثم حمل بعد ولادته في حياة أبيه إلى الشيخ محمد المجدوب ذلك الرجل الذي كان من كبار الأولياء بجوار المشهد النفيس فدعا له وبارك عليه.

نشأته: نشأ الإمام السيوطي يتيما واولع بطلب العلم من صغره فقد توفي والده وهو ابن سبع سنين وحفظ القرآن الكريم وهو دون الثامنة من العمر ثم حفظ العمدة ومنهاج الفقه والأصول الألفية لابن مالك وقرأ كثيرا من كتب التفسير حتى أضحى مناراً للعلم والمعرفة فقد تلقى الإمام السيوطي العلم على يد أساتذة اجلاء وشيوخ افاضل كان لهم الفضل الأكبر في توجيهه الوجهة العلمية السليمة ومن أشهرهم شهاب الدين الشارمساحي الذي أخذ عنه علم الفرائض والشيخ علم الدين البلقيني الذي أخذ عنه علم الفقه كما أخذ الحديث والعربية عن الشيخ تقي الدين الشيلي الذي شهد له التقدم في هذه العلوم ومن شيوخه أيضا العلامة محي الدين الكافيجي الذي أخذ منه التفسير وأصول العربية والمعاني كما تتلمذ أيضا على يد الشيخ سيف الدين الحنفي الذي قرأ عليه في التوضيح وتلخيص المفتاح الحاشية على التوضيح وغير هؤلاء من العلماء الذين بلغوا حوالي مائة وخمسون حديثا.

ترك الإمام السيوطي ثروة ضخمة من المؤلفات في كل ميدان من ميادين العلم والمعرفة تقدر بحوالي ثلاثمائة كتاب كما ورد في كتاب حسن المحاضرة كما عدله الأستاذ روكلمان في تاريخه الأدب العربي حوالي خمسين وأربعمائة كتاب بين مطبوع ومحفوظ وزاد بعضهم فبلغ حوالي الستة والسبعون بعد الخمسمائة مصنفا بين كتب ورسائل ومقامات كما بلغ بها ابن اياس حوالي ستمائة مؤلف.

اشهر مؤلفاته: الإتقان في علوم القرآن – المزهو في علوم اللغة – همع الهومع- الأشباه والنظائر- بغية الوعاة في تراجم النحاة- الاقتراح في علم أصول النحو- تاريخ الخلفاء.

وفاته: توفي الإمام الجليل جلال الدين السيوطي قفي فجر ليلة الجمعة التاسع عشر من المقام بشهر جمادي الاولى 911ه فقد عاش الإمام السيوطي قرابة اثنتي وستين سنة قضاها في العلم والفقه والمعرفة بين رحلات ورحلات ولم يدفن بأسيوط وقد دفن بحوش قوصون خارج القرافة وقبره ظاهر بالقاهرة ويتم عمل مولد سنوي له في شهر شعبان من كل عام والضريح والمقام له بأسيوط هو تخليدا لذكراه وهو مقام صوري لم يدفن فيه رضي الله عنه رحمه الله تعالى وقدس سره.

ومما يؤكد أن الإمام جلال الدين السيوطي قد دفن بحوش قوصون بالقاهرة ما قاله علي باشا مبارك قفي خططه التوفيقية الجزء السادس صفحة 32تحت عنوان زاوية السيوطي: هذه الزاوية عند باب القرافة جهة عرب يسار وهي عامرة وشعائرها الإسلامية مقامة ويجري عليها إيراد طاحون ومنزلين تحت نظر الديوان وبها ضريح العلامة الشهير الشيخ جلال الدين السيوطي صاحب المناقب الشهيرة والتآليف الكثيرة وقال الشعراني في ذيل الطبقات الكبرى بعد أن ترجمه أنه توفي سحر ليل الجمعة تاسع عشر جمادى الأولى سنة إحدى عشرة وتسعمائة وقد استكمل من العمر إحدى وستين وعشر أشهر وثمانية عشر يوما ودفن بحوش قوصون خارج باب القرافة وقبره ظاهر يزار وعليه قبة وعلى باب القبة تاريخ عمارة جرت فيها سنة إحدى عشر ومائتين والف ويعمل له مولد سنوي في شعبان هذا ما ذكره علي باشا مبارك في خططه التوفيقية الجزء السادس صفحة 32 وما ذكره الإمام الشعراني في طبقاته الكبرى عن مكان ودفن السيوطي بالقاهرة.

الزعيم عمر مكرم نقيب الأشراف

عمر مكرم
عمر مكرم

ولد بأسيوط عام 1750 وانتقل للقاهرة للدراسة عين نقيبا للأشراف عام 1793 كان يتمتع بمكانة عالية وعظيمة لدى الخاصة والقلة ، قاد حركة كفاح شعبي ضد ظلم الحكام المملوكين مراد بك وإبراهيم بك عام 1795 وطالب برفع الضرائب.

قاد حركة الكفاح ضد الحملة الفرنسية وتعبئة الجماهير وقاد ثورات أهالي القاهرة ضد الفرنسيين الأولى والثانية ورفض كل مغريات الفرنسيين لاثنائه عن حركة النضال والكفاح وقيادة المقاومة الشعبية في الفترة من قدومها لمصر سنة 1798 .

وتعرض لاضطهاد الفرنسيين ومصادرة أملاكه ولكنه افلت من أيديهم وسافر خارج مصر حتى رحيل الحملة الفرنسية1801.

قاد حركة الكفاح المسلح ضد حملة فريزر عام 1807 ونجحت في هزيمة حملة فريزر في الحماد ورشيد مما جعلهم يضطرون للجلاء عن مصر.

تصدى للظلم والاستبداد من الوالي خورشيد باشا وقاد الثورة ضده عام 1805 وطالب بخلعه وتم تعيين محمد علي باشا 1805 وكما يقول عبد الرحمن الرافعي يعرف للسيد عمر مكرم فضله في هذه الحركة فقد كان بلا جدال روحها وعمادها وقد وصف الجبرتي عمر مكرم قائلا وارتفع شأن السيد عمر مكرم وزاد أمره بمباشرة الوقائع وولاية محمد علي باشا وصار بيده الحل والأمر والنهي والمرجع في الأمور الكلية والجزئية فكان يجلس إلى جانب محمد علي في المناسبات والاجتماعات ويحتل مكان الصدارة في المجتمع المصري حتى أن الجماهير كانت تفرح لفرحه وتحزن لحزنه.

وحدثت وشايات إلى محمد علي باشا بالنسبة للسيد عمر مكرم في تهديد عمر مكرم لمحمد علي باشا برفع الأمر إلى الباب العالي ضد والي مصر وتوعد بتحريك الشعب للثورة ضده وقوله كما أصعدته للحكم فإنني قدير على إنزاله منه ، لم تفلح محاولات محمد علي باشا لرشوة عمر مكرم ومحاولة إقناعه عن تبني مطالب الشعب.

فكاد له بمعاونة بعض العلماء وعزله من نقابة الأشراف ونفاه إلى دمياط عام 1809 وأسندت وظائفه إلى بعض العلماء الذين ساندوا محمد علي للتخلص من عمر مكرم وقد جاءت تسمية الجبرتي لهم مشايخ الوقت ، ظل عمر مكرم في منفاه حوالي عشر سنوات حضر إلى القاهرة في يناير 1819 واستقبله الشعب بحفاوة بالغة وتقدير كبير الأمر الذي أرق محمد علي مما دفعه إلى أن يقوم بنفيه خارج القاهرة وتوفي عام 1822م.


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9963
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

محافظة اسيوط ومشاهيرها Empty رد: محافظة اسيوط ومشاهيرها

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يناير 25, 2019 1:03 pm



سمير غانم


سمير يوسف غانم، من مواليد 15 نوفمبر 1937، بمحافظة أسيوط، بدأ عمله كممثل عام 1963، حتى الآن، حصل على بكالوريوس زراعة من جامعة الإسكندرية.


وبدأ حياته الفنية كأحد أعضاء فرقة ثلاثي أضواء المسرح، وقدم في الثمانينات سلسلة "فوازير رمضان" تحت اسم شخصيتي "سمورة" و"فطوطة".


ويعتبر واحدا من أهم نجوم المسرح. تزوج الممثلة دلال عبدالعزيز، بعد لقائمها معا في مسرحية "أهلا يا دكتور"، ولديهما دنيا وأمل، الشهيرة باسم "إيمي".









كريمة مختار


ولدت في 16 يوليو عام 1934م، من أسرة تنتمي إلى ساحل سليم، واسمها الحقيقي عطيات محمد البكري. حصلت على بكالوريوس فنون مسرحية، وبرزت في دور الأم. تزوجت من المخرج والممثل الراحل نور الدمرداش، وأنجبت منه شابين وفتاة، أحد أبنائها هو الإعلامي الشهير معتز الدمرداش، والآخر ضابط شرطة.


من أفلامها: "ثمن الحرية المستحيل" و"نحن لا نزرع الشوك "و"الظريف والشهم والطماع" و"ومضى قطار العمر" و"الحفيد" و"أميرة حبي أنا" و"الشيطان يعظ". ومن أشهر مسلسلاتها التليفزيونية: "أبوالعلا البشري" بجزأيه الأول والثاني، و"يتربى في عزو" و"نقطة نظام". وقدمت للمسرح أدوارا لا حصر لها، أشهرها في "العيال كبرت".









سناء شافع


مخرج مسرحي وممثل وأستاذ أكاديمي، مواليد 25 يناير 1943. تخرج في المعهد العالي للسينما، وعمل مدرسا به، كما عمل بالتليفزيون والسينما والمسرح، إذ أخرج مسرحية "دون كيشوت" عام 1975. من أهم أعماله السينمائية دوره في فيلمي "حتى لا يطير الدخان" و"فوزية البرجوازية"، أما بالنسبة للتليفزيون، فشارك في مسلسلي "الزيني بركات" و"حضرة المتهم أبي".





محمد رضا


اشتهر بأدوار ابن البلد والمعَلّم. ولد في 20 ديسمبر 1921 بأسيوط. حصل على دبلوم الهندسة التطبيقية العليا عام 1938، ودبلوم المعهد العالي للفنون المسرحية عام 1953. تتلمذ على يدي يوسف وهبي وزكي طليمات. عمل مهندس بترول قبل أن يعمل بالفن. ومن أهم مسرحياته "زقاق المدق". وتوفي في 21 فبراير 1995 بالقاهرة.





فاخر فاخر والد النجمة هالة فاخر


تنتمي أسرة فاخر محمد فاخر، الممثل المسرحي السينمائي البارز إلى قرية الدوير مركز صدفا، أقصى جنوب محافظة أسيوط، التي ولد فيها عام 1912م، وهي القرية التي أنجبت الكاتب الكبير أحمد بهاء الدين، رفضت أسرته عمله بالتمثيل في أول الأمر.


يمكن إطلاق مصطلح "الممثل المتعدد الوجوه" عليه. من بناته هالة فاخر، التي عملت معه كطفلة في فيلم "لن أبكي أبدا"، وأصبحت الآن نجمة لامعة.





راتب الكوميدي الموهوب


الممثل أحمد راتب، ولد في 23 ينايـر 1949م، في حي السيدة زينب بالقاهرة، إلا أن عائلته من مركز أبنوب شمال شرق أسيوط.


التحق بفرقة التمثيل بالجامعة أثناء دراسته بكلية الهندسة، التي تركها وهو في الفرقة الثانيـة، ثم التحق بمعهد الفنون المسرحية، وحصل على بكالوريوس المعهد العالي للفنون المسرحية عام 1974م، وكانت بدايته بالتليفزيون، ثم عمل بالمسرح والسينما. اتسم أداؤه بالبساطة وعدم التكلف، واشتهر بأداء الأدوار الكوميدية.


من أشهر أفلامه، "طيور الظلام، الإرهاب والكباب، التجربة الدنماركية، صايع بحر، السفارة في العمارة، عمارة يعقوبيان، أنا مش معاهم، خليج نعمة، مطب صناعي، الحاسة السادسة، نمس بوند، مفيش فايده، وكابتن هيما".





نيازي مصطفى


مخرج ومؤلف شهير، مواليد محافظة أسيوط. أخرج الكثير من الأفلام السينمائية، منها "البحث عن فضيحة"، وغيره.


مات مقتولاً عام 1986، ولم يعثر على قاتله أو يحل اللغز حتى الآن. كان آخر الأفلام التي أخرجها نيازي مصطفى "القرداتي"، بطولة فاروق الفيشاوي. كما أخرج فيلم "ابن المشرق" عام 1949 بالسينما العراقية.


يتمتع نيازي مصطفى برصيد أكبر عدد من الأفلام بين مخرجي السينما بواقع 121 فيلمًا، منها 7 أفلام قصيرة، و114 فيلمًا روائيًا طويلاً، و7 أفلام في العراق وسوريا ولبنان، بالإضافة إلى عدد غير معروف من المسلسلات التليفزيونية، التي صور بعضها بكاميرات السينما.





الدكتور أحمد حلاوة


تاريخ طويل وافر من الإبداع الفني، ليصبح أحمد حلاوة، أستاذ الفنون بقسم آداب المسرح بجامعة حلوان، خريج كلية الهندسة، وحامل الليسانس في الفلسفة من كلية الآداب، دارس الديكور، الممثل والمؤلف والمخرج المسرحي، مقترنًا لدى الجمهور بالجدية والجودة الفنية.


ولد أحمد صلاح رجب رمضان حلاوة بمركز أبنوب في 7 يناير 1949م، كان والده أزهريًا ولكن لظروف خاصة لم يستطع إكمال دراسته بالأزهر الشربف، وهو ابن شقيق الفنان الراحل فايز حلاوة.


قدم أكثر من 40 فيلمًا ومسرحية ومسلسلاً، أولها فيلم "بنت واسمها محمود" عام 1975، أدى فيه دور طبيب، ومسلسلي "اللص والكلاب 2010"، و"أهل كايرو 2010"، ومسرحيات "فارغ، شقلباظ، الباب العالي، إنهم يضحكون".





عبد الغني النجدي


أشهر كومبارس في تاريخ السينما المصرية، من مواليد قرية المشايعة مركز الغنايم في 6 ديسمبر 1915م. شارك بالتمثيل في أكثر من 140 فيلما، في أدوار البطولة الثانوية، كما شارك بكتابة سيناريو وحوار بعض هذه الأفلام، ومنها "إجازة بالعافية".


كان النجدي يؤلف النكات ويعطيها إلى إسماعيل ياسين ومحمود شكوكو، ليلقياها خلال المونولوجات، وكان ثمن النكتة الواحدة جنيه.


عبدالغني النجدي، أشهر كومبارس في تاريخ مصر، وكان يمثل دائما دور الرجل الصعيدي الطيب، وتألق في هذا الدور بفيلم "رصيف نمرة 5". ومن أشهر أفلامه، "يوميات نائب في الأرياف، قصر الشوق، 30 يوم في السجن، ابن حميدو، إسماعيل ياسين في الجيش". وتوفي في 20 مارس 1980م.





حمامة السينما الوديعة


الممثلة سميرة أحمد، مواليد أسيوط في 15 نوفمبر 1938م، لأب كان يعمل باش كاتب محكمة استئناف أسيوط، وأم ربة بيت بسيطة، ولها سبعة أشقاء وشقيقات.


جاءت من الصعيد مع أسرتها إلى القاهرة، ودخلت المجال الفني وهي طـفلـة صغيرة، مع شـقيقتها الفنانـة خيريـة أحمـد، وواجهت متاعب كثيرة من أسرتها، التي كانت تمانع في عملهما بالفن، وعملت كثيرًا في السينما العربية خارج مصر، وفي تركيا. مثلت أكثر من 65 فيلمًا، وتزوجت 4 مرات.





زكية زكريا مقلّد الفنانين


ولد إبراهيم نصر النخيلي، الشهير بإبراهيم نصر، في حي شبرا عام 1946م، حاصل على ليسانس الآداب من جامعة عين شمس عام 1972. اشترك في حفلات أضواء المدينة.


من أشهر أعماله "الكاميرا الخفية"، وأشهر شخصية قدمها "زكية زكريا" و"غبائي النقراشي". تمتد جذوره العائلية إلى محافظة أسيوط، ومنها جاء لقب "النخيلي"، نسبة إلى مركز النخيلة محافظة أسيوط، لكنه نشأ في حي شبرا، حيث جاء والده إلى القاهرة للعمل في المقاولات. وأدى أول دور في حياته الفنية بمسلسل "على باب زويلة".


محمد رياض


ولد بالقاهرة في 25 أبريل 1970، وعائلته تنتمي إلى مركز ديروط. كانت بداياته في مسلسل "العائلة" مع الفنان محمود مرسي، الذي حقق نجاحًا رائعًا، وبعدها قدم العديد من المسلسلات مثل "بحار الغربة، أرابيسك، ضد التيار، أبناء ولكن"، ثم كان مسلسل "لن أعيش في جلباب أبي" مع الفنان نور الشريف.


عمر الجيزاوي


ولد الممثل والمطرب الشعبي عمر سيد سيد سالم، الشهير بعمر الجيزاوي في 24 ديسمبر 1917م. جده صعيدي نزح مبكرًا من أبوتيج بأسيوط، وعاش مع والده، في ضواحي مدينة الجيزة (من هنا جاء اللقب).


لم يستكمل تعليمه وعمل في ورشة أبيه وفي الأفراح والملاهي الليلية، عُرف بتمثيل شخصية الصعيدي الساذج، وتوقف عن العمل وسط الخمسينيات. تزوج من الراقصة اللبنانية أنوار حسين، وفي الوقت نفسه كان متزوجًا من امرأة مصرية.


زار أكثر من 35 دولة منها باريس، وقدم على مسارحها الكثير من الأعمال، وكان يلقب بـ"شارل شابلن العرب"، وطبعت صورته في الخارج على علب الكبريت.


ميار الببلاوي


ولدت في 24 ديسمبر 1972 بأسيوط، تزوجت من عبدالله الكاتب، ودرست بكلية الآداب قسم الدراسات اليونانية.


بدأت كفتاة إعلانات ثم انتقلت إلى السينما والتليفزيون والمسرح. عملت بشكل مكثف في التليفزيون، خاصة المسلسلات العربية، وكذلك الأفلام. ارتدت الحجاب، واعتزلت ثم عادت لتقدم برامج المسابقات الدينية.


شاركت بعدد ليس بقليل من الأعمال في السعودية، ما جعلها تجيد اللهجة السعودية. وأشهر أعمالها "زوجتي والذئب، صراع الحسناوات، أبوحنيفة النعمان، بريق في السحاب، الناصر صلاح الدين، نسر الشرق، ورد قلبي".


خليل مرسى


ممثل وأكاديمي مسرحي، مثل في المسرح والتلفزيون والسينما. اسمه الكامل خليل مرسي خليل سلطان، درس في كلية الزراعة، ثم فنون المسرح.


قام بعمل دراسات عليا في الفنون المسرحية، وولد بقرية العتمانية في مركز البداري بأسيوط (21 سبتمبر 1946- 5 أغسطس 2014.


توفي الثلاثاء 5 أغسطس 2014، عقب تعرضه لأزمة صحية حادة في القلب والمخ، داخل مستشفى السلام الدولي.


من أهم أعماله، "أولاد الأكابر، رجل الأقدار، عمرو بن العاص، فارس بلا جواد، زيزينيا، أوبرا عايدة، علقة موت، البلد دي فيها حكومة، أوقات فراغ، علمني الحب، حبك نار، ضابط البوليس، مافيا، الساحر، أمن دولة".


تامر حسني


مغنٍ وملحن وممثل، ولد بالقاهرة في 16 أغسطس 1977م، لأب مصري من أبناء أسيوط. والده هو المطرب الشعبي حسني شريف، الذي اشتهر في الستينيات، ووالدتـه سورية الجنسية. انفصل والده عن والدته وهو في السابعة من عمره، وعاش هو وأمه وشقيقه الأكبر دون مصدر رزق، فعمل تامر في سنوات عمره الأولى في محطــة بنزين وسوبر ماركت، وباع العطور في الشارع، وكعامل بناء.


بدأ حياته كلاعب كرة قدم ناشئ بالنادي الأهلي. انتبهت الأم لصوت وموهبة ابنها، وأدخلته معهد "الكونسرفتوار" لتعلم الموسيقى والغناء لتنمية موهبته.





زوزو الحكيم


ملهمة قصيدة الأطلال للشاعر إبراهيم ناجي، من مواليد أسيوط سنة 1916م، تلقت تعليمها في مدارسها، وعندما جاءت إلى القاهرة أحبت التمثيل وأصبحت عاشقة له، مواظبة على مشاهدة الفرق المسرحية، التي كانت منتشرة في ذلك الوقت، مثل "رمسيس والريحاني وعلي الكسّار" وغيرها.


في سنة 1934م، التحقت بمعهد التمثيل وتلقت فيه علوم الدراما على أيدي كبار الأستاذة. وفي 1935م، التحقت بالفرقة القومية التي أنشأتها الدولة، وتولى رئاستها شاعر القطرين خليل مطران.


قيل إنها الملهمة للشاعر والطبيب إبراهيم ناجي في قصيدته المشهورة "الأطلال"، التي غنتها أم كلثوم. توفيت زوزو الحكيم في 18 مايو عام 2003م.


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9963
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

محافظة اسيوط ومشاهيرها Empty رد: محافظة اسيوط ومشاهيرها

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يناير 25, 2019 1:03 pm

Question book-new.svg هذه المقالة تعتمد اعتماداً كاملاً أو شبه كامل على مصدر وحيد، رجاء ساعد في تحسين هذه المقالة بإضافة مصادر مناسبة. (ديسمبر 2018)

Icone Puzzle.svg


الشخصية

صورة

الاسم بالكامل

المهنة

تاريخ الميلاد

المكان

ملاحظات


حكام وسياسيون

جمال عبد الناصر

Nasser portrait2.jpg
جمال عبد الناصر بن خليل بن سلطان المري الرئيس الثاني لجمهورية مصر العربية 15 يناير 1918 بني مر
عمر مكرم

عمر مكرم.jpg
عمر مكرم بن حسين السيوطي زعيما شعبيا، قاوم الفرنسيين في ثورة القاهرة الثانية في عام 1800م، وكان له دور كبير في تولية محمد على باشا شؤون البلاد، بعد قيامه هو وكبار رجال الدين بخلع خورشيد باشا في مايو عام 1805م. 1750 اسيوط
محمد محمود باشا

Muhammad Mahmoud Pasha.PNG
محمد محمود سليمان سياسي، ووزير، و رئيس وزراء. 4 (عدد) ابريل 1878 ساحل سليم
أسيوط


مشاهير وعلماء وأعلام

جلال الدين السيوطي عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي عالم موسوعي في الحديث و التفسير و اللغة و التاريخ و الأدب و الفقه وغيرها من العلوم 1445 م القاهرة
محمد الراوى عالم فقيه عالمي له مؤلفات ، عضو مجمع البحوث الإسلامية ،عضو رابطة العالم الإسلامي وعين رئيس قسم التفسير بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ريفا محافظة أسيوط
حسنين محمد مخلوف محمد حسنين مخلوف العدوي مفتى الديار المصرية الأسبق. 6 مايو 1890 بني عدي
منفلوط


أدباء وشعراء ومؤلفون ومؤرخون وصحفيون

مصطفى لطفي المنفلوطي MustafaLutfial-Manfaluti.gif اديب وشاعر مصري يعتبر من أشهر أدباء النهضة العربية 1876 منفلوط

فنانون

ياسين التهامي ياسين تهامي حسانين محمد منشد ديني مصري 6 ديسمبر 1949 الحواتكة منفلوط
سمير غانم

Samir Ghanem.jpg
سمير يوسف غانم ممثل كوميدي مصري 15 يناير 1937 مركز الفتح محافظة أسيوط
عزت أبو الوفا الصعيدي عزت أبو الوفا احمد علي عويلة فنان و مطرب من اسيوط 6مارس 1986 منقباد
محافظة أسيوط
[1]

رياضيون




_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9963
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

محافظة اسيوط ومشاهيرها Empty رد: محافظة اسيوط ومشاهيرها

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يناير 25, 2019 1:04 pm



1 الشيخ / محمد الرواي
عالم فقيه عالمي له مؤلفات ،عضو مجمع البحوث الإسلامية ،عضو رابطة العالم الإسلامي قرية ريقا أسيوط

2 الشيخ / عمر الديب
وكيل مشيخة الأزهر الشريف ،وله إسهامات عديدة في مجال البحوث الإسلامية عرب مطير الفتح

3 الأنبا / شنوده الثالث
بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية قرية سلام _أسيوط

4 الشيخ / على محمود أبو الحسن الخطيب

5- الشيخ /حسن الباقوري
شيخ الازهر السابق قريه باقور- ابوتيج

ثانياً:- أعلام أسيوط في مجال السياسة


1 أ.د / حكمت أبو زيد
أول وزيرة عربية وزيرة الشئون الاجتماعية بعهد الثورة القوصية

2 أ.د / أمال عثمان
وزيرة الشئون الإجتماعية السابقة ،وكيل مجلس الشعب الحالي ،وسام الجمهورية مدينة أسيوط

3 أ.د / سمير غريب
رئيس الجهاز القومي للتنسيق الحضاري منفلوط

4 أ.د / أحمد كمال أبو المجد
ورئيس محكمة البنك الدولي سابقاً، نائب رئيس المجلس القومي لحقوق الإنسان ولد بالقاهرة لأب وأم من بني عدي

5 أ.د / نبيل العربي
رئيس وفد مصر في مفاوضات طابا أسيوط

6 أ.د / محمود محفوظ
وزير الصحة الأسبق الحواتكة منفلوط

7: أ / محمد جلال نعمان
عضو المجلس القومى لحقوق الإنسان سفير مصر في الصين سابقاً ،وكاتب سياسي مبدع عرب الشنابلة ابنوب

8 أ / زياد بهاء الدين
رئيس الهيئة العامة للإستثمار ،رئيس جمعية أحمد بهاء الدين الثقافية عائلة بالدوير بصدفا

9 لواء /محمد سيف الدين جلال
محافظ السويس الحالي غرب البلد أسيوط

10 لواء / محمد حسن طنطاوي
محافظ سوهاج الأسبق ،ومحافظ الفيوم الأسبق

11 لواء / ممدوح كدواني
محافظ سوهاج الأسبق قرية شطب

12 الأستاذ / عثمان محمد عثمان
وزير التخطيط

13 لواء / علي حفظي
محافظ شمال سيناء الأسبق


14: السفير / عبد الهادي حسانين مخلوف
سفير سابق ورئيس لجمعية أهلية ونشط في خدمة المجتمع

الدكتور / خالد جمال عبد الناصر
نجل الزعيم الراحل جمال عبد الناصر

الدكتورة / هدي جمال عبد الناصر
إبنة الزعيم الراحل جمال عبد الناصر ومؤسسة أول موسوعة تضم وئايق وتاريخ الزعيم

15 اللواء صديق عبد اللطيف
محافظ الاسكندريه الاسبق ( سوالم ابنوب مركز ابنوب )

16- احمد خشبه
/وزير الخارجيه الاسبق

17ـ الدكتور عصمت سيف الدولة
المحامي القومي والأديب الكبير له اسهامات تنظيرية سياسية أهمها نظرية الثورة العربية وله مجموعة من الكتابات الأدبية ـ من أبناء قرية الهمامية ـ البداري

ثالثاًً :- في مجال الأدب

1 الشاعر /درويش الأسيوطي
فنان عالمي ،عضو إتحاد كتاب مصر ،الحائز على جائزة الدولة التشجيعية قرية الهمامية البداري

2 الشاعر / سعد عبد الرحمن
وكيل وزارة الثقافة

3 الشاعر / محمود حسن إسماعيل
صاحب الأحدى عشر ديوان وقصيدة النهر الخالد والحائز على جوائز عربية وعالمية عديدة وسمي قصر ثقافة النخيلة بإسمه وكان من أعلام الإذاعة المصرية وصاحب أول قصيدة من الشعر الحر 1935 "مأتم الطبيعة"

4 الكاتب المسرحي الرائد ميخائيل رومان ـ البداري

رابعاً :- في مجال الإعلام


1 أ.د /عواطف عبد الرحمن
عضو مجلس كلية الإعلام ،عضو المجلس التنفيذي للرابطة الدولية للإعلام ،عضو تحرير الجازيت بهولندا الزرابي

2 ا / كرم جبر
رئيس مجلس إدارة موسسة روزاليوسف الصحفية القوصية

3 أ/سلوان محمود حسن إسماعيل
إبنة الشاعر محمود حسن إسماعيل وإذاعية شهيرة النخيلة

4 أ / عادل حمودة
جريدة الفجر نجع الجزيرة ـ البداري

أ / عبد العال الباقوري قرية باقور ابوتيج

د / إيمان مهران صحفية وباحثة في التراث وفنانة النخيلة

أ / أحمد السلامى رئيس قسم السينما والمسرح بجريدة المساء

5- ا/ سعيد سنبل
رئيس مجلس اداره الاخبار سابقا قريه النخيله

خامساًً :- في مجال الفن


1 الفنان / سمير غانم
طالب سابق بكلية الشرطة ،له تاريخ في الفن الكوميدي الفتح

2 الفنان / أحمد راتب
خريج فنون مسرحية ،له إسهامات إبداعية وفكر فني جدير بالتقدير ابنوب

3 الفنانة / كريمة مختار
فنانة شهيرة ،ومن أبرع من قدم نموذج الأم بشاشتي السينما والتليفزيون ساحل سليم

4 الفنان / مجدي الحسيني
موسيقار شهير ،وعازف الأورج المتميز حاصل على أوسكار الأورج بني حسين

5 الفنانة / سميرة أحمد
فنانة شهيرة قدمت العديد من الأعمال الإبداعية والتاريخية والدينية مدينة أسيوط

6 الفنانة / خيرية أحمد فنانة شهيرة أسيوط

7 الفنانة / هالة فاخر فنانة شهيرة أسيوط

8 الفنان / محمد رياض فنان شهير ديروط

9 الفنان / خليل مرسي فنان تشكيلي عالمي الحواتكة

10 الفنان / محمد سعد فنان كوميدي شهير البداري

11 الفنان / عدلي رزق الله فنان تشكيلي عالمى

الفنان / بخيت فراج حماد فنان الألوان المائية العالمى ( الغنايم)
12 الفنان / إبراهيم عبد الملاك فنان تشكيلي عالمي

13 الفنان / سعد زغلول فنان تشكيلي عالمي

14 الفنانة د / إيمان مهران فنان وصحفية وباحثة في التراث
النخيلة

15 الشيخ / ياسين التهامي الإنشاد الديني الحواتكة منفلوط

سادساً ً :- في مجال الرياضة


اللاعب / هادي خشبة لاعب النادي الأهلي أسيوط

2 اللاعب / طاهر أبو زيد لاعب النادي الأهلي الأسبق البداري

سابعاً : في مجال القيادات الأمنية والعسكرية

م الاسم أهم وظائفهم محل الميلاد

1 اللواء / مختار معبد مساعد
أول وزير الداخلية النواورة ـ البدارى

2 اللواء / محمد هريدي
مساعد أول وزير الداخلية العقال القبلى ـ البدارى

اللواء / مشرف على مشرف
مساعد أول وزير الداخلية العقال القبلى ـ البدارى

3 الفريق /كمال حسن علي
رئيس المخابرات ووزير الدفاع ووزير الخارجيه الاسبق

ثامناًً : في مجال مشاهير رجال الأعمال



1 الحاج / جاد الواحي
رجل أعمال صاحب مكتبات جاد الواحي بالقاهرة

2 الكابتن / طاهر أبو زيد
رجل أعمال بالإضافة لكونه لاعب كرة قدم شهير

الأستاذ / نبيل مهني الأسيوطي رجل أعمال شهير بالقاهرة

تاسعا: في مجال العلوم

1- العالم الكبير دكتور مهندس /علي مهران هشام خبير البيئه العالمي اول مصري وعربي وافريقي يحصل علي جائزه الابداع البيئي العالميه وجائزه المركز الدولي للبيولوجرافيا للقرن الحادي والعشرين أول خبير عالمي يتوقع الزلزال الذي حدث في الخليج عام 1995 مدينه الغنايم


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9963
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

محافظة اسيوط ومشاهيرها Empty رد: محافظة اسيوط ومشاهيرها

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يناير 25, 2019 1:06 pm







Tweet






0

Share


من عظماء أسيوط الدكتوره العالمه القديره مني المهدي إبنة ساحل سليم بأسيوط

كتبت الصحفيه و الشاعره /خيريه الصباغ

أسيوط

الدكتوره العالمه القديره الإنسانه الشاعره الراقيه منى المهدي واجمل انسانة ممكن تعرفها فى تاريخ حياتك على كل المستويات (رفضت بيع براءة إختراع بطوكيو من أجل علاج السرطان فى مصر)

هى الدكتورة منى مصطفى المهدى استاذ الصيدلانيات بكلية الصيدلة جامعة أسيوط وعضو منظمة الصحة العالمية وعضو النقابة العامة لصيادلة مصر ، ورئيس لجنة التعليم الصيدلى المستمر والصيدلة الاكلينيكية بالنقابة العامة لصيادلة مصر، قالت الدكتوره مني المهدى. ، حصلت على بكالوريوس العلوم الصيدلية بتقدير عام جيد جدا مع مرتبة الشرف ثم الماجستير من جامعة اسيوط ، ثم حصلت على الدكتوراه فى الفلسفة فى العلوم الصيدلية ، جامعة طوكيو باليابان بتقدير ممتاز

وأضافت الدكتوره مني المهدى حصلت على أكثر من 437 جائزة وشهادة تقدير ، كجوائز علمية ومجتمعية منهم جائزة البحث الأولى لعلاج السرطان من جامعة طوكيو باليابان على مستوى 3000 بحث عالمى وتم تسجيلة كبراءة اختراع ، ورفضت بيعه من اجل علاج السرطان بمصر

ومنهم أيضا حصولى على جائزة السلام 1000 سيدة على مستو العالم من السفارة السويدية ، ومنهم أيضا جائزة الأم المثالية لعامين متوالين لمحافظة أسيوط 2016- 2017

كما حصلت على أكثر من 427 شهادة تقدير بمؤتمرات علمية دولية ، بالإضافة إلى إشرافى على أكثر من 25 رسالة دكتوراة وماجستير

وتقول الدكتوره منى المهدي أنها لم تر تأثير على بيتها وأسرتها رغم نجاحها فى العمل ، فهى أرمله ولديها ابنتان أكبرهن بكلية الطب والصغرى بكلية تجارة انجليزي

وترى المهدى أن عمل المرأة الأم ظاهرة حديثة وقديمة فى آن واحد، لأن المرأة كانت وما تزال تعمل إلى جانب الرجل منذ أقدم السنين، فهى ركن من أركان هذا المجتمع وعليها تعبر الأجيال الصالحة شرط أن تنجح فى توفيقها بين عملها خارج المنزل وداخل المنزل، بحيث أن التوازن العام لمبدأ اللحمة العائلية يبقى صلباً ومتيناً.

وأكدت أن كل عمل خارج البيتمهما كان ثميناً ومربحاً، تبطل أهميته فى حال تأثيره سلباً على الوضع العائلى العام بصفه عامه وعلى تربية الأولاد بصفه خاصة فإهمال الأم لأولادها قد يشعرهم بأنهم مهملين من قبلها مما يؤثر على مجرى حياتهم المدرسية والاجتماعية.

كل أم لها الحق بالعمل، لكن عليها أن تدرس هذا الموضوع. بجدية لمحاولة التوفيق بين عملها اليومى وجوها العائلى الذى لا يسمح لها بإهماله خوفا من حصول انعكاسات سلبية خطيرة.

وأضافت المهدى أن الذى ساعدنى أول إنسان أدين له بالفضل الكبير جدى رحمة الله عليه ثم تأتى والدتى التى ساعدتنى كثيرا جدا وخاصة فى تربيه البنات وغرس القيم الايجابية والدين والأخلاق ولا أنكر تشجيع زوجى رحمه الله لأنه لولا رضاه وتشجيعه كنت وقفت محلك سر ، ولا انسى وللان دور بناتى ليس فقط على المستوى العلمى بل على المستوى الخدمى المجتمعى والتطوعى لوجه الله ولذلك قمت بالعديد من الأنشطة الخيرية منها على سبيل المثال لا الحصر 452 قافلة طبية جابت نجوع وقرى أسيوط وسوهاج والوادى الجديد وقنا والأقصر وأسوان

حفظك الله يادكتوره مني المهدي حتي تعطي أكثر لبلدك مصر الحبيبه


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9963
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

محافظة اسيوط ومشاهيرها Empty رد: محافظة اسيوط ومشاهيرها

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يناير 25, 2019 1:07 pm

عظماء من أسيوط




بسم الله الرحمن الرحيم





هذه المدونه هى جزء من شخصيات ابناء اسيوط التى سوف اقوم بعملها على هذه المدونه وهى تتناول شخصيتين فى تاريخ الادب العربى المعاصر

وهم الكاتب محمود البدوى و محمد مستجاب




واليكم نبذه بسيطه من بعض الكتابات الوارده من الصحف وعلى صفحات النت
قام باعدادها وجمعها :



محمود غيط عبدالعال


(صحفى بجريدة المحور الجديد)


اسيوط - ابنوب


كنت قد قمت بأعداد هذه المدونه وانا طالب بكلية دار العلوم جامعة المنيا

والأن ساضيف اليها استاذنا الجليل وهو الاستاذ نعيم الاسيوطى الكاتب المسرحي (قريبا)
قصة صعود ابن ديروط الشريف

الفارس الاول محمد مستجاب.. والذين صنعوه

بقلم : محمد محمود عبد الرازق .


يرجع مستجاب بذور الكتابة عنده إلي أبيه وخاله. وكان أبوه يحفظ السيرة الهلالية، ويترنم بها همسا، ويصحبه معه ليلا إلي الحقول البعيدة ليلتقي بأبي زيد الهلالي والجازية ودياب بن غانم ويناصر القبائل بـ «تونس» الخضراء. وكان خاله قد تخرج في مدرسة المعلمين، وكان يلقي قصائد المديح عند استقبال القرية للمديرين مثل مدير الري أو مدير المعارف. وفي بيته مجلات «الرسالة» و«آخر ساعة» فان يزوره ليتفرج عليها ولا يفهمها، وهو الذي ألحقه بالمدرسة.

وانقطع مستجاب عن التعليم، وخرج من «ديروط الشريف» سعيا وراء رزقه. واشتغل في أعمال متفرقة حتي وجد نفسه في السد العالي منذ يوليو 1964. وكان قد أدمن القراءة، فقرأ لـ «يوسف إدريس» و«صبري موسي» و«النهر» لـ «عبدالله الطوخي»، و«السائرون نياما» لـ «سعد مكاوي»، ثم عرف «يحيي حقي» و«همنجواي» وغيرهم.
وعندما أحس الرغبة في الكتابة، كتب اعترافا متخيلا متأثرا بروايات إحسان عبدالقدوس، وأرسله إلي مصطفي محمود الذي كان يحرر باب «اعترفوا لي» بمجلة «صباح الخير». وفوجئ بنشره، وتعاطف المحرر مع «كاتبته ذات الأسلوب الجميل». وواصل كتابة الاعترافات طيلة ست سنوات. وكانت اعترافاته تنشر بعد ذلك في كتب أنيقة باسم مصطفي محمود.
والتقي بعد هزيمة 1967 بالكاتب المسرحي علي سالم الذي كان يعمل في قصر ثقافة أسوان. وأراد أن يصبح كاتبا مسرحيا مثله، فكتب مسرحية لم يرض عنها علي سالم ونصحه بالاتجاه إلي الرواية. ولا ينكر الفضل إلا ابن الحرام. وظل مستجاب يذكر أن الذي وجهه إلي فن القص هو علي سالم كلما سئل عن سنوات التكوين. كما كان يذكر ضياء الشرقاوي عندما كان يسأل عن سنوات النضج. وسنشير إلي ذلك فيما بعد.
لكن الأصيل الذي لا ينسي الجميل، لا ينسي ـ أبدا ـ تغيير المواقع أو المواقف. لهذا فقد أراد علي سالم أن يخطب وده في المؤتمر المرتجل عن «حرية الفكر والتعبير» الذي أقيم باتحاد الكتاب في التاسع والعشرين من أبريل 1997، فرده مستجاب ردا موجعا ساخرا بطريقته المعروفة.. وهنا، خرج مدحورا.
وبعد كتابة الاعترافات أحس بالرغبة في كتابة قصة قصيرة، فكتب «الوصية الحادية عشرة» التي نشرها رجاء النقاش في مجلة «الهلال» (أغسطس 1969) ثم قصة «فصل من قصة حب» التي نشرت بنفس المجلة في ديسمبر من نفس العام. وعندما استقر في القاهرة في بداية السبعينيات كان قد نشر حوالي خمس قصص. وحين اشتغل بمجمع اللغة العربية وجد نفسه وجها لوجه أمام محمد عبدالحليم عبدالله الذي قرأ له صبيا.
كان يقرأ في تلك الفترة لإحسان عبدالقدوس ويوسف السباعي وهو يسابق الحروف. وعندما يصل إلي محمد عبدالحليم عبدالله يقرأه بهدوء وتركيز. كان يعشقه ويحفظ بعض عباراته، وبعد أن خالطه بالمجلس شعر أنه شديد العطف علي الفقراء. وأنه يعتز بنفسه أيما اعتزاز. وربما يفسر ذلك سبب وفاته. فقد توفي بأزمة قلبية علي مشارف مسقط رأسه «كفر بولين» بالبحيرة، أثناء مشادة كلامية بين ركاب سيارة أجرة وسائق سليط اللسان. ولم يكن يميل إلي أمين يوسف غراب، وكان يبتكر الطرائف للنيل منه ومن كتاباته.

هو والنقاد

وتناول أعماله العديد من الدارسين، لعل أهمهم هو الدكتور عبدالقادر القط الذي ناقش أولي مجموعاته «ديروط الشريف» بمجلة «إبداع» (مارس 1985) ورأي أنه كاتب حقق لنفسه مكانة مرموقة بين كتاب القصة القصيرة. وتميز تجربته واضح علي نحو يلفت النظر، ويدعو إلي التأمل، إذ تصور أغلب القصص مجتمعا فريدا يمارس الناس فيه الجريمة كما يمارسون الطعام والشراب والقيام والقعود والكلام، ولا يقول العمل، فليس للعمل في حياتهم وجود، وليس للحب في نفوسهم مكان، وكذلك الصلات الإنسانية السوية. وفي مثل هذا المجتمع لا يكون «الفرد» مادة صالحة للقصة إلا إذا كان ـ علي الرغم من أنه فرد ـ ممثلا لأخلاق الجماعة وطقوسها في ممارسة الجريمة. وتصبح «الجماعة» التي يرصد الراوي نشاطها من موقفه خارج الأحداث محورا لأغلب القصص.
وتتجلي الجريمة الجماعية في القصة الدامية «موقعة الجمل». ويتتبع الكاتب في رسمه لطقوس الجريمة أسلوبا من السخرية المرة تنطق بها طبيعة الأحداث أو عنوانها دون تعليق. وقد يزيد وضوح السخرية أحيانا من خلال بعض المواقف وبعض الحوار الذي يستتر وراءه الكاتب كما في قصة «اغتيال». ويتعمد الكاتب التجهيل بالاكتفاء بالحروف بدلا من أسماء الشخوص، ليؤكد الطبيعة الجماعية المألوفة للجريمة دون اهتمام ببواعثها أو وجودها النفسي، معبرا في سخرية لا تخفي عن أن هؤلاء القوم الذين جلسوا ليقرروا جريمة اغتيال لا يجدون أدني مفارقة بين أدائهم الصلاة وتخطيطهم للجريمة فور خروجهم من المسجد.
وتفصح السخرية أحيانا عن شخصية الكاتب ـ أو الرواي الراصد لأحداث القرية ـ إما بالتعليق المباشر أو بعض الأساليب الفنية الأخري كروايته للجرائم المتلاحقة التي يغني تتابعها وطبيعتها عن التعليق. وتعظم السخرية ـ أحيانا ـ لتتحول إلي «كاريكاتير» يضحك بقدر ما يبعث علي الروع والدهشة، كما في قصة «كوبري البقيلي» حين يهبط غطاس في الماء بحثا عن سلاح الجريمة، فيخرج عظاما وجماجم جرائم أخري.
علي أن في المجموعة قصصا تخلو ـ أو تكاد ـ من القتل والدماء، وتتحول فيها الجريمة الجماعية إلي جريمة حضارية بينة الرمز إلي أوضاع اجتماعية وأخلاقية وسياسية معروفة في هذا العصر. وفي المجموعة قصتان متكاملتان من هذا الطراز تكاد تكون الواحدة وجها آخر للثانية من حيث الدلالة، وإن اختلفتا في المادة والموضوع، هما «القربان» و«عباد الشمس». علي أن إغراء «الكاريكاتير» والمبالغة والحرص علي الانتفاع بالمأثور الشعبي تدفع الكاتب إلي كثير من «التزيد». وقد تصبح «الثرثرة» خيوطا أساسية في نسيج القصة عند مستجاب حين لا تكون مقصودة لطرافتها أو لما تحمل من فكاهة، بل لكي تمهد لما يرمز إليه ختام القصة وتؤكد دلالته كما في قصة «حافة النهار».
ولعل أكثر قصص المجموعة إحكاما، وتحررا من شخصية الكاتب ودعاباته وطرائفه قصة «الفرسان يعشقون العطور». فهي ذات تصميم أقرب إلي تصميم القصيدة، وخلفية أحداثها. من مظاهر الطبيعة وحركة الإنسان والحيوان والطير تتناسق مع المواقف الثلاثة التي يصور كل منها مقدم فارس شجاع قد عقد العزم علي أن يقاتل الأميرة الفاتنة التي تربعت علي عرش القرية واغصبت حقوق أهلها. ويرتفع أسلوب القصة إلي مستوي التجريد الشعري للموضوع. وتؤدي المشاهد المبعثرة التي اعتاد الكاتب أن يسرف في استخدامها في القصص الأخري، غايتها الفنية والنفسية. وشبيه بهذا «التصميم» وإن جاء في رقعة أوسع ما يلحظه القارئ في قصة «الجبانة» وهي قصة رمزية ذات مقاطع ثلاثة.

المؤثر الأكبر

ويعد ضياء الشرقاوي أهم شخصية أثرت في حياة كاتبنا. كان مستجاب بحاجة إلي أبوّة شامخة، دقيقة، راقية، لئيمة، ساخنة، ووجد ذلك كله في ضياء الشرقاوي. ألقي ضياء كل ما كتبه مستجاب خلف ظهره، واصطحبه إلي الحفلات الموسيقية. بل إنه استعار «جراما فون» من الدكتور عبدالغفار مكاوي وأحضره إلي بيته ليسمع السينفوينات التي لم يكن يعرف عنها شيئا. فطهرت الموسيقي وجدانه وسرت في عروقه، وخلقته خلقا جديدا. وطلب منه أن يقرأ ديستوفسكي في ترجماته غير المختصرة، وأعاره «موبي ديك» لملفيل وكتب الرحالة الأوروبيين الذين زاروا مصر وفارس والهند. وطلب منه أن يعيد قراءة البير كامي وستندبرج وأونيل وصلاح عبدالصبور ونصوص من البلاد العربية إلي أن أصابه الإرهاق، وتوقف عن الكتابة. وهنا.. طلب منه أن يقرأ «الغصن الذهبي» لـ «فريزر». واشتعلت الموسيقي بالأساطير اليونانية والمصرية. وظل ضياء يرفض قصصه إلي أن كتب في مجلة «الثقافة» قصة أهداها إلي «مستجاب الذي يملك كل المستقبل».


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9963
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

محافظة اسيوط ومشاهيرها Empty رد: محافظة اسيوط ومشاهيرها

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يناير 25, 2019 1:08 pm


الفارس الثانى محمود البدوى


المصدر : جريدة ( القاهرة ) ، العدد 273، 5 يوليو 2005.
مقدمـــــــة

اسمه الحقيقى كما تنطق به شهادة الميلاد محمود أحمد حسن عمر المولود فى 4 ديسمبر 1908 بقرية الأكراد مركز أبنوب بمديرية أسيوط .

كان والده وأعمامه وأجداده عمدا للقرية التى ولد فيها ، واشتهر باسم محمود البدوى ، ولقب البدوى أسبغه عليهم أهل القرية لما لمسوه من والده ووالدته من كرم حاتمى .
قام بتغيير اسمه إلى الاسم الذى اشتهرت به أسرته فى جميع الأوراق والمستندات الرسمية عام 1957 وقبل سفره مع البعثة الثقافية التى ضمت خيرة رجال التعليم فى مصر إلى الهند والصين واليابان فى ديسمبر سنة 1957 .

والدته إبنة عمدة إتليدم بمحافظة المنيا ، وشقيقها (خاله) الأديب إسماعيل عبد المنعم التونى الذى أخرج عدة كتب قصصية فى بداية القرن العشرين كان لها دوى وكان لبعضها فضل السبق فى مضمارها ، فقد لخص شكسبير وكان أول من فعل فى كتاب سماه على مسرح التمثيل ولخص موليير والف قصصا مصرية منها على سفح الجبل وعقد اللآلئ ، وابن عم والدته الأديب محمد شوكت التونى المحامى الذى أخرج عددًا كبيرا من القصص المصرية منها كتاب سماه « فى ظلال الدموع 1929» و« جهاد الأمم فى سبيل الدستور 1932» و«المحاماة فن رفيع 1958» و« محمد فى طفولته وصباه 1960» و« محمد محرر العبيد » وروايات مسرحية أخرى ، وله أقارب آخرون من ناحية الأم ، كل ميلهم منصب على الأدب القصصى .

كانت أمه ككل الأمهات فى ذلك العهد تتفاءل برؤية مولد الهلال .. وفى أول أيام الشهر الهجرى كانت تصعد به إلى سطح المنزل الواسع (بيت الوسية)* وترنو إلى الهلال وهى تقرأ بعض سور القرآن واضعة يدها على وجهه مقبلة جبينه .. داعية الله أن يقيه شرور الحياة .

ماتت والدته وهو فى السابعة من عمره ، ولأول مرة فى حياته يرى الموت يدخل البيت ، ومنظر النساء الباكيات حوله والذى يصدر عن عواطف صادقة .. حفر مظاهره الحزينة فى أعماقه .. وظلت الغمامة متأصلة فى نفسه وهو لا يدرى ، وهى التى جعلته يبغض الجنازات بغضا شديدا وحتى الأفراح.. كره كل التجمعات ، ومن موتها بدأت القتامة وهى التى جعلته يتجه بحواسه باستمرار إلى الناس المضطهدين المعذبين فى الحياة والذين يعانون، اتجه إلى ذلك بالفطرة .

التحق بالكتاب الملحق بمسجد الخطباء بالقرية ، وفيه تعلم القراءة والكتابة وحفظ بعض آيات القرآن الكريم ، ثم التحق بمدرسة أسيوط الابتدائية ، ونزح إلى القاهرة والتحق بالمدرسة السعيدية الثانوية بالجيزة واختار لسكناه البنسيونات واللوكاندات واستقر أخيرا للإقامة بالغرف المفروشة التى كانت موجودة بكثرة فى حى عابدين وحى قصر النيل والتى كانت تتنازل عنها الأسر الأجنبية لتستعين بإيجارها على ظروف الحياة .

عرف طريقه إلى دار الكتب المصرية بباب الخلق ليتزود بالمعرفة فقرأ الأدب القديم والحديث ، ونوع وسائل الاطلاع ، ساعده على ذلك إجادته للغتين الإنجليزية والفرنسية فقرأ فى أشهر الروايات ولأكبر المؤلفين ، وكان يقرأ كل كتاب يقع تحت يده حتى ولو جاء من مخزن الدار بطريق الخطأ تمشيا مع الحكمة التى كانت مسطره على جدران الدار بالخط الفارسى "كل كتاب تقرأ تستفد" كما تعلم "وخير جليس فى الزمان كتاب" .

تعلم البدوى الموسيقى بمعهد فؤاد الأول للموسيقى العربية وبعد الدراسة التمهيدية الطويلة ، إختار الكمنجة كآلة ، و"كان هذا كما يقول من سوء اختياره لأن دراستها صعبة" وكان يستعد لإمتحان البكالوريا بكل جهوده ، فأهمل الموسيقى وانقطع عن المعهد .

التحق بكلية الآداب بالجامعة المصرية إيان عمادة الدكتور طه حسين لها ، وقام بتأجير أول مسكن مستقل له بشارع الأمير بشير بالحلمية الجديدة وكان يقيم بالدار إقامة شبه دائمة ويجد لذته الكبرى فى القراءة والاطلاع فاستغرقت كل وقته وكان يشعر بالغبطة والسرور والرضى النفسى كلما قرأ شيئا جديدًا .

حينما تغلق دار الكتب أبوابها يمر فى طريقه إلى البيت على مجلة ومطبعة الرسول ، فيرى صديقه محمد على غريب (تعرف عليه فى مكتبة أدبية بمدينة أسيوط يمت له صاحبها بصلة قرابة وأصبح منذ عام 1935 صاحب مجلات صوت الإسلام وغريب وابن مصر) وصاحب المجلة والمطبعة الأستاذ محمود رمزى نظيم فى عمل متصل فيجلس يقرأ أو يكتب وهو مفتون بحروف الطباعة وما تخرجه على الورق من ضروب الكلام .

كتب محمود البدوى مقالة عن الموسيقى ونشرت على عامود فى مجلة الرسول سنة 1930 ، وكتب مقالة أخرى عن الموسيقى والغناء وخجل أن يقدمها لأحد منهما وتركها على المكتب فى المجلة وانصرف ، ونشرت المقالة فى العدد التالى وتلقى هدية من أمير الشعراء أحمد شوقى ــ مسرحيات "مجنون ليلى" و"مصرع كليوباترا" لأنه ذكر فى المقال موسيقيا شابا من طلبة المعهد .

أهمل البدوى دراسته بالجامعة وكان لا يذهب إليها إلا قليلا ثم انقطع كلية عنها .

لم يرغب فى أن يكون عالة على والده فى القرية ، فيطعمه ويكسيه ويصرف عليه بعد أن شب وأصبح رجلاً ، ولم يكن من السهل عليه أن يتبطل ويعتمد فى معيشته على ما يرسله له والده من نقود ، وقرر أن يفعل شيئا وأن يخطو خطوة عملية ، فإتجه إلى الوظيفة كغيره من الشبان وترك الدراسة بالجامعة ، ولم يأسف على ذلك قط .

التحق بالعمل بقلم حسابات الحكومة بوزارة المالية فى 12/3/1932 بمرتب سبعة جنيهات ونصف ، وعمل بمصلحة الموانى والمنائر بمدينة السويس.

صدرت مجلة الرسالة فى 15 يناير 1933 وكان البدوى يقرأ الأدب الروسى مترجما إلى اللغة الإنجليزية بقلم الكاتبة الإنجليزية كونستانس جارنيت، كان يقرأ قصة الجورب الوردى لتشيكوف وترجمها وأرسلها إلى أستاذه الزيات بمقر المجلة بشارع حسن الأكبر فى حى عابدين ، ونشرت بالعدد العشرين فى 1/12/1933 وشجعه ذلك على أن يترجم غيرها وغيرها وهو ما يزال فى الرابعة والعشرين من عمره وهى سن صغيرة نسبيا لأولئك الذين كانت تتاح لهم فرصة الكتابة والنشر فى مجلة الرسالة التى كان يعتبر النشر فيها فى ذلك الوقت بمثابة شهادة ميلاد أديب متميز .

كان البدوى وهو فى مدينة السويس يرى المراكب تحمل خليطا غير متجانس من البشر ذاهبة إلى أوربا ، فولدت عنده الرغبة الشديدة فى أن يركبها ويجوب الآفاق .

عاد من السويس فى عام 1934 للعمل بمقر الوزارة بميدان اللاظوغلى وذهنه مشغول بالسفر إلى أوربا ، وكثرت الإعلانات فى الصحف والمجلات المصرية والأجنبية تشجع القراء على السفر إلى البلاد الأوربية وبجنيهات قليلة، وكان البدوى فى وفرة شبابه وفتوته وعمره لا يتجاوز الخامسة والعشرين ومعه من المال ما يكفيه للطواف حول العالم ــ كما يقول سنة كاملة ــ فالكساد والبطالة يعمان العالم والأسعار رخيصة فى كل مكان .

سافر البدوى على متن باخرة رومانية أقلعت من ميناء الإسكندرية إلى اليونان ثم تركيا وإلى رومانيا والمجر عبر نهر الدانوب فى 3 أغسطس 1934 وعلى الظهر "الدك" بسبعة جنيهات مصرية ذهابا وإيابا ، ولكنه لم ينم على الظهر واستأجر قمرة بحار فى السفينة بجنيهين طوال الرحلة ، وكان ينزل إلى القاع ويختلط بالبحارة والوقادين وهم يجرفون الفحم ويغذون النار ، كانت المراكب وقتها تدار بالفحم ، ويقصون عليه حياتهم فى البحار .

عاد من هذه الرحلة متفتح المشاعر للكتابة ، فكتب رواية الرحيل (وهى قصة شاب سافر إلى أوربا الشرقية على ظهر مركب ويحكى فيها مشاعره وأحاسيسه طوال الرحلة وانطباعه عن البلاد التى زارها) وطبعها على حسابه بالمطبعة الرحمانية بالخرنفش عام 1935 على ورق رومان أغلى أنواع الورق ولم يتجاوز طبع القصة الجنيهات العشر وبعد هذا أخذ ذهنه يفكر ويشغل بتأليف القصص وانقطع عن الترجمة .

بدأ الأستاذ الزيات يعرفه كمؤلف وينشر له قصصه فى مجلته التى كان يصدرها وحده ، وأول قصة نشرت له فى المجلة باسم "الأعمى" ونشرت فى عددين 156 و157 بتاريخ 29/6 و6/7/1936 وقد تعلم البدوى من أستاذه الزيات أشياء كثيرة لعل أهمها الصبر والجلد فى العمل .

وبعد النشر فى مجلة الرسالة بدأ البدوى ينشر فى مجلة العصور ومعظم الصحف والمجلات المصرية تقريبا ، ولم يتوقف عن النشر ولم يشعر باليأس إطلاقا ، وآخر قصة كتبها ونشرت له بصحيفة مايو باسم "السماء لا تغفل أبدًا" بالعدد 602 فى 4/3/1985 وعمره ستة وسبعون عاما .

هو الكاتب المصرى الوحيد ــ كما قال عنه النقاد والأدباء ــ الذى لم يكتب غير القصة القصيرة ، وكان بإمكانه أن يجرب الكتابة فى فنون أدبية أخرى قد تدر عليه ربحا طائلا وقد تسهم فى تسليط الأضواء عليه وفى شهرته وفى ذيوع صيته ، لكنه آثر الفن والصمت وحبذ التفرغ للإبداع وارتضى العزلة موئلا ، فلم يسع وراء الأحاديث الصحفية أو الإذاعية أو التليفزيونية كى تنشر صورة وأقواله وأخباره .

طاف البدوى على كثير من بلاد العالم الخارجى فى رحلات ثقافية وغير ثقافية ولكنه لم يكتب إلا عن تلك التى استطاعت أن تحدث فى داخله هزة عميقة واستطاع أهلها أن يؤثروا فى عقله ووجدانه ، فصور بعض قصصه فى اليونان وتركيا ورومانيا والمجر والهند والصين وهونج كونج واليابان وسوريا والمغرب .

ومن الأشياء التى لم يحد عنها فى حياته ، أنه لم يسع لتقديم قصصه لغير أديب ، ولم يقدم قصصه إلا لمن يطلب منه ولعل هذا سببه أنه صاحب حياء شديد منذ صغره ولم يكن جسمه ولا روحه يتحملان صدمة أى رد فعل فيه رفض من أى إنسان .

كانت رحلته الثقافية الأولى فى ديسمبر 1957 إلى الهند والصين واليابان وقد ضمت خيرة رجال التعليم فى مصر ، وألقى عدة محاضرات على طلبة جامعة بكين عن « القصة فى الأدب المصرى » و« الأدب المصرى » و«الأدب والصحافة بعد الثورة » ونشرت الصحف الصينية مقتطفات منها وأجزاء منها بصحيفة الشعب المصرية فى 11/12/1957 .

كانت فلسفته فى الحياة أن يغرس وردة مكان كل شوكة .

والحكمة التى آمن بها من خلال رحلته فى الحياة .. أن كل شىء باطل ولا يتبقى فى الحياة إلا المحبة والخير والجمال .

وكانت أحلامه .. أن يسود السلام البشرية .. وأن يتحرر العالم من الفقر والجوع والاضطهاد وذل العبودية ، وأن يتحقق للإنسان حريته ككائن بشرى خلقه الله حرًا كريما ( وأن تصل أمتى إلى غايتها من الرقى والحضارة والخير لبنيها والبشرية جمعاء ) .

وكانت أحلامه كما سطرها فى مقدمة مجموعته القصصية عذارى الليل (العذراء والليل) (كتب للجميع العدد 99 فبراير 1956) .. "وأمنيتى ونحن نعيش فى قلب الحضارة ، ونسير فى ركابها .. أن تتطور بنا الحياة فى المستقبل.. وأن نطبع من الكتاب الواحد مليون نسخة .. وأمنيتى فى هذه الساعة أن يصل هذا الكتاب إلى أيدى الناس الذين أحببتهم وصورت حياتهم فى القرية والمدينة .. فإن هذا من أعظم المباهج للفنان .."

وكان يقول .. " لا أتصور أن كاتبا ينقب فى حياتى بعد موتى .. وحتى إن حاول أحد ذلك .. لن يجد فى بيتى ولا فى أهل بيتى ما يعينه على فهم أى شىء " وهذا ما دفعنى بمشاركة زوجتى إبنة الأديب الراحل (إلى تجميع جميع المقالات التى كتبها سواء فى الصحف والمجلات أو بخط يده وكذلك جميع ما كتب عنه وتلقى الضوء على حياته الخاصة والأدبية ليستطيع الأدباء والنقاد تفهم أصل الصورة المنعكسة فى مرايا قصصه وكتاباته) .



مازال البدوى يقال عنه الكثير




ولد فى قرية الأكراد مركز أبنوب بمديرية (محافظة) أسيوط فى 4 ديسمبر 1908 .
قضى طفولته كلها فى الريف حتى شهادة الابتدائية حصل عليها من مدرسة أسيوط الابتدائية ، ولما جاء إلى القاهرة لمواصلة التعليم الثانوى بالمدرسة السعيدية كان حريصا على قضاء كل أجازاته بين الفلاحين .

التحق بكلية الآداب إبان عمادة الدكتور طه حسين وترك الدراسة والتحق بالعمل فى وزارة المالية عام 1932 .

أطلق عليه بعض النقاد والدارسين لقب تشيكوف العرب ولقب راهب القصة القصيرة ولقب فارس القصة القصيرة ولقب رائد القصة القصيرة .

كتب ما يزيد على 375 قصة نشرت جميعها بالصحف والمجلات المصرية والعربية بالإضافة إلى المجلات المتخصصة كالرسالة والقصة والثقافة والأديب والهلال .

اصدرت له دور النشر 25 كتابا .

له كتاب واحد فى أدب الرحلات عن رحلته إلى الصين واليابان وهونج كونج .

حصل على ميدالية الإنتاج الأدبى والفنى من المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب لمساهمته فى المناسبات الوطنية عام 1956 عن قصة «الماس» المنشورة بصحيفة الشعب ــ العدد 171 فى 13/11/1956.

حصل على جائزة الجدارة فى الفنون عام 1978 .

منح جائزة الدولة التقديرية فى الآداب عام 1986 .

منح اسمه بعد وفاته على وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى عام 1988 .

رحل فى 12/2/1986 .

قامت الأسرة فى شهر سبتمبر من عام 1999 بإهداء مكتبته الخاصة إلى الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية . وتضم مجموعات قيمة من الكتب الأدبية ودواوين الشعر والروايات العربية والأجنبية لتكون تحت نظر الباحثين والدارسين فى فنون الأدب (وفاء منها لما قدمته الدار فى بداية حياة البدوى الأدبية) ووضعت فى قاعة المكتبات المهداة .


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9963
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

محافظة اسيوط ومشاهيرها Empty رد: محافظة اسيوط ومشاهيرها

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يناير 25, 2019 1:12 pm







Tweet






0

Share


اسيوط احمد حسين ابوحتة

راهبة التعليم والتي أفنت حياتها في سبيل الرقي بالتعليم وفي سبيل غد مشرق لبناتها السيدة خديجة يوسف”رحمة الله عليها”عـــــلاء الشريف. راهبة تعليم البنات

الأستاذة / خديجة يوسف

(1911-1969م)

مولــدها:

وُلدت خديجة يوسف في 8 نوفمبر عام 1911م.

تعليمها:

حصلت على الدبلوم من مدرسة السنية بالقاهرة في أكتوبر 1931م.

عملهـــا:

عملت مدرسة رياضيات في مدرسة المعلمات بأسيوط ثم نُقلت إلى مدينة قنا كناظرة ثم إلى مدرسة أسيوط الثانوية بنات في 13 يناير 1953م.

نشاطها:

عندما تُوفى زوجها كرست كل حياتها للتعليم فأقامت بالمدرسة إقامة كاملة لا تتركها وأعطتها من حياتها الكثير وطورت فيها الكثير وكان لها عظيم الفضل في تعليم وإعداد الغالبية العظمى من القيادات النسائية بأسيوط. ونظرًا لجهودها في المدرسة كرمها السيد اللواء / ممدوح سالم محافظ أسيوط في ذلك الوقت وسمى المدرسة باسمها عرفانًا بجهودها، وقد أطلق عليها البعض راهبة التعليم.

وفاتهــا:

تُوفيت الأستاذة / خديجة يوسف في 19 فبراير 1969م.

تعتبر الأستاذة / خديجة يوسف شخصية بارزة في تاريخ محافظة اسيوط فلم يحدث أن تفانت معلمة في أداء رسالتها كما قدمت الأستاذة / خديجة لأسرة التعليم نموذجًا رائعًا قلما يجود به الزمان. رحم الله خديجة يوسف رحمة واسعة وأدخلها فسيح جناته.



تاريخ المدرسة:

تم افتتاح المدرسة سنة 1931م في عهد الملك / فؤاد الأول وبحضور الملك والعمد والأعيان والمشايخ وكانت في بداية عهدها مدرسة ابتدائية ثم أصبحت مدرسة ثانوية للبنين ثم إلى مدرسة ثانوية للبنات باسم مدرسة أسيوط الثانوية للبنات ثم تغير المسمى إلى مدرسة خديجة يوسف الثانوية بنات نظرًا لاسم ناظرة المدرسة التي تولت القيادة منذ عام 1951 إلى 1969م والتي انتقلت إلى رحمة الله تعالى في أثناء فترة عملها بالمدرسة ومنذ ذلك التاريخ والمدرسة تقوم بتخريج دفعات متتالية تعدت الأربعين دفعة.


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9963
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

محافظة اسيوط ومشاهيرها Empty رد: محافظة اسيوط ومشاهيرها

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يناير 25, 2019 1:13 pm




د مصطفى سليمان ابوالطيب ابويوسف عايد الهوارى
من مواليد محافظة الاسكندرية 8-6-1973
الاصل من محافظه اسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيلة هوارة عايد الهوارى
دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكاة للدرسات العربية والاسلامية
عن القبائل النازحة لمصر عقب الفتح الاسلامى
رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء الهوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107
ومؤلف مجلد قاموس القبائل العربية المصرية( مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة)
و موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية
وهم1-تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة
2- القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم
3- القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم
4-رجال العصر فى أنسابهوازن وبنى هلال وبنى نصر
5-الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية
-6-القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف
الامين العام لمجلس للقبائل المصرية والعربية بالاسكندرية
حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصرى للقبائل المصرية والعربية
رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالاسكندرية
المنظمة المصرية لحقوق الانسان
حاصل على شهادة تفدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان
[رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط\فرع عبدالقادر\العامرية\ الإسكندرية/
وكيل مؤسسين حزب التحرير العربى حزب لم يكتمل
امين عام التنظيم بحزب مصر الثورة سابقا
مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعه بالاسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011
حاصل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدنى
رئيس لجنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية
وباحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية بمصر والوطن العربى




=18]b]\مصطفى سليمان السيد أبوالطيب محمد أبوالطيب بن محمد بن شيخ العرب أبويوسف بن شيخ العرب محمد بن شيخ العرب الأمير حمد بن شيخ العرب محمود بن الأمير حمد بن الأميرحماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الملقب بسيد العرب بن الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأميربهنان بن الأميرعوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأميرسرحان بن الأمير مالك بن الأميربن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمربن عمير بن عامر ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة (فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية ) بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ( وهو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب)
وعدنان هو ابن أد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز
بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم
بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن
بن يلحن بن ارعوي بن عيض بن ديشان بن عيصر بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث
بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضة بن عرام بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم
عليهما السلام
مافوق إبراهيم عليه السلام , وهو أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو(ساروغ) بن راعو
بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح-عليه السلام- بن لامك بن متوشلخ
بن أخنوخ-يقال هو أدريس عليه السلام – ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيث
بن آدم عليهما السلام[/size]
[/b]


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9963
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

محافظة اسيوط ومشاهيرها Empty رد: محافظة اسيوط ومشاهيرها

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يناير 25, 2019 1:16 pm



السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هقدملكم بعض من علماء الصعيد الذين صنعو تاريخ لهم ولى لبلادهم التى ينتمون اليها
عظماء صنعوا التاريخ وأعلام بارزة فى المجتمع المصرى@
كثير من العظماءخرجوا من رحم الصعيد المصرى الذى هو دائم الانجاب بهؤلاءالعظماء فهم الذين أثروا تاثيرا واضحا فى جميع المجالات ولهم دورا با رزا فى التنمية على مر الزمان فهم عظماء بكل ما تحملة الكلمة من معانى لا تعرف المستحيل على المستوى السياسى والادبى والعلمى والدينى
والاجتماعى والفتى الرياضى وشىء المجالات
فمن عظما مصر وبوجة الخصوص ( عضماء الصعيد)ر

الزعيم والرئيس /الراحل جمال عبد الناصرمن قرية بنى مر اسيوط
الزعيم / عمر مكرم . اسيوط
الاستاذ / أحمد فراج طايع أول وزير خارجية لمصر بعد ثورة 23يوليو
الاستاذةالدكتورة/حكمت أبو زيد اول وزيرة عربية وزيرة الشئونالاجتماعية بعهد الثورة .اسيوط
والمرحوم/يس باشا حامد وزير الاوقاف بحكومة الوفد سابقا
السيد / محمد محمود باشا رئيس وزراء سابق . اسيوط
السيد / كمال حسن على رئيس المخابرات و وزير دفاع و وزير خارجية سابق .اسيوط
السيد المرحوم / مكرم عبيد وزير المالية بحكومة الوفد سابق .قنا
السيد /جمال العطيفى وزير الثقافة سابق . اسيوط
السيد الدكتور/محمود محفوظ وزير الصحة سابق . اسيوط
الاستاذ /انور أبو سحلى وزير العدل سابق .قنا
أ.د/نبيل العربى رئيس وفد مصرفى مفاوضات طابا.اسيوط
أ /محمد جلال نعمانعضوالمجلس القومى لحقوق الانسان وسفير مصر فى الصين .اسيوط
فضيلة الشيخ المحوم /محمد سيد طنطاوى شيخ الازهر .سوهاج
السيد الاستاذ /اسماعيل القبانى وزير التربية والتعليم سابق .اسيوط
المستشار / فاروق سيف النصر وزير العدل سابق .المنيا
أ /احمد خشبه وزير الخارجية .سابق .اسيوط
السيدة / امال عثمان وزيرة الشئون الاجتماعية .اسيوط
أ.د/احمدكمال ابوالمجد رئيس محكمةالبنك الدولى سابق .اسيوط
أ.د/سميرغريب رئيس الجهازالقومى للتنسيق الحضارى.اسيوط
السيد / جلال معوض وزير الثقافة والاعلام سابق .اسيوط
الدكتور /ماهرمحمدمهران وزير السكان وتنظيم الاسرة سابق .قنا
السيد / محمد رفعت باشا وزير سابق . اسيوط
المشير / عبد الحكيم عا مر .المنيا
السيد السفير /حسن عبد الحق سفير مصر بالسودان .اسيوط
الدكتورة / نادية مكرم عبيد وزيرة شئون البيئة سابق .قنا
عميد الادب العربى / طة حسين المنيا
دول بعض من العلماء وباذن الله فى الموضوع التالى هقدم لكم نخبة وبعض من علماء الصعيد ايضأ
تابعونا لتعرفو اهمية صعيد مصر فى صنع ابطال وعلماء صنعو تاريح بلاادهم



_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

    الوقت/التاريخ الآن هو الخميس يناير 27, 2022 11:02 am