منتديات السادة الهوارة

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
منتديات السادة الهوارة

د/مصطفى سليمان أبو الطيب الهوارى

د مصطفى سليمان ابوالطيب ابويوسف عايد الهوارى من مواليد محافظة الاسكندرية 8-6-1973 الاصل من محافظه اسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيلة هوارة عايد الهوارى دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمة مشكاة للدرسات الاسلامية عن القبائل النازحة لمصر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء الهوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 ومؤلف مجلد قاموس القبائل العربية المصرية( مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة) و موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهم1-تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2- القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3- القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4-رجال العصر فى أنسابهوازن وبنى هلال وبنى نصر 5-الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية -6-القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف و الامين العام لمجلس للقبائل المصرية والعربية بالاسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصرى للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالاسكندرية حاصل على شهادة تفدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان [رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوطفرع عبدالقادرالعامرية الإسكندرية/ وكيل مؤسسين حزب التحرير العربى حزب لم يكتمل امين عام التنظيم بحزب مصر الثورة سابقا مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعه بالاسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدنى رئيس لجنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية وباحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية بمصر والوطن العربى موبايل رقم 01224369577 01002920977 01119825377
د مصطفى سليمان ابوالطيب ابويوسف عايد الهوارى من مواليد محافظة الاسكندرية 8-6-1973 الاصل من محافظه اسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيلة هوارة عايد الهوارى دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمة مشكاة للدرسات الاسلامية عن القبائل النازحة لمصر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء الهوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 ومؤلف مجلد قاموس القبائل العربية المصرية( مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة) و موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهم1-تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2- القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3- القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4-رجال العصر فى أنسابهوازن وبنى هلال وبنى نصر 5-الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية -6-القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف و الامين العام لمجلس للقبائل المصرية والعربية بالاسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصرى للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالاسكندرية حاصل على شهادة تفدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان [رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوطفرع عبدالقادرالعامرية الإسكندرية/ وكيل مؤسسين حزب التحرير العربى حزب لم يكتمل امين عام التنظيم بحزب مصر الثورة سابقا مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعه بالاسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدنى رئيس لجنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية وباحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية بمصر والوطن العربى موبايل رقم 01224369577 01002920977 01119825377
د مصطفى سليمان ابوالطيب ابويوسف عايد الهوارى من مواليد محافظة الاسكندرية 8-6-1973 الاصل من محافظه اسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيلة هوارة عايد الهوارى دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمة مشكاة للدرسات الاسلامية عن القبائل النازحة لمصر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء الهوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 ومؤلف مجلد قاموس القبائل العربية المصرية( مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة) و موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهم1-تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2- القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3- القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4-رجال العصر فى أنسابهوازن وبنى هلال وبنى نصر 5-الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية -6-القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف و الامين العام لمجلس للقبائل المصرية والعربية بالاسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصرى للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالاسكندرية حاصل على شهادة تفدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان [رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوطفرع عبدالقادرالعامرية الإسكندرية/ وكيل مؤسسين حزب التحرير العربى حزب لم يكتمل امين عام التنظيم بحزب مصر الثورة سابقا مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعه بالاسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدنى رئيس لجنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية وباحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية بمصر والوطن العربى موبايل رقم 01224369577 01002920977 01119825377
د مصطفى سليمان ابوالطيب ابويوسف عايد الهوارى من مواليد محافظة الاسكندرية 8-6-1973 الاصل من محافظه اسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيلة هوارة عايد الهوارى دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمة مشكاة للدرسات الاسلامية عن القبائل النازحة لمصر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء الهوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 ومؤلف مجلد قاموس القبائل العربية المصرية( مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة) و موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهم1-تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2- القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3- القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4-رجال العصر فى أنسابهوازن وبنى هلال وبنى نصر 5-الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية -6-القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف و الامين العام لمجلس للقبائل المصرية والعربية بالاسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصرى للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالاسكندرية حاصل على شهادة تفدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان [رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوطفرع عبدالقادرالعامرية الإسكندرية/ وكيل مؤسسين حزب التحرير العربى حزب لم يكتمل امين عام التنظيم بحزب مصر الثورة سابقا مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعه بالاسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدنى رئيس لجنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية وباحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية بمصر والوطن العربى موبايل رقم 01224369577 01002920977 01119825377

حوار منقول عن أهالى دار السلام بسوهاج

مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام

عدد المساهمات : 8782
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 47

حوار منقول عن أهالى دار السلام بسوهاج Empty حوار منقول عن أهالى دار السلام بسوهاج

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء يوليو 13, 2011 3:40 pm



نتمنى من جميع شباب مركز دار السلام وقرى مركز دار السلام التواصل والتعارف عبر هذه الشبكه العنكبوتيه

وأن يمدنا كل فرد بما لديه من معلومات عن قريته او عائلته دون التعرض لاى شخص اخر بأى الفاظ غير لائقه


118 تعليق على “ملتقى شباب مركز دار السلام بسوهاج”


قرية الخيام هى أقدم قريه موجوده فى دار السلام حيث لم يكن هناك دار السلام أصلاً حيث كانت أخميم ثم الخيام أما عن الخيام فهى قرية معروف عن أهلها الطيبه وألاخلاق الحسنه والعائلات أغلبها أقارب وأكبر ألعائلات فيها هى عائلة النواصر حيث معروف عنهم أنهم هوارة المركز وأيضاً ينتهى نسبهم الى سيدنا ألأمام الحسين وكبيرهم الدكتور أحمد أبو الفضل أمين عام الحزب الوطنى بالمركز ورئيس المجلس الشعبى المحلى بها ولهم أقارب فى المركز مثل أل رضوان التى منها الوزير السابق محمد عبد الحميد رضوان وأيضاً عائلة أل حمدان بأولاد خلف وعائلة النقانقه بنقنق وكثير من العائلات التى لها صلة قرابه بالنواصر عائلة الرجوله والشرف أبن من أبناء الخيام قال كلمة حق فيها مع أننى لست من النواصر وكم اتمنى أن أكون منها زادهم الله رفعة وشرفا
خالد حداوى قال:
مارس 28th, 2010 at 28 مارس 2010 7:11 ص

اخى العزيز محمد لك منى خالص الاحترام والتقدير على معلوماتك القيمه وتوثيقا لما قلته عن الخيام
فالخيام من القرى القديمه فى مرج بنى هميم كما فى الطالع السعيد : الخيام فى شرق النيل فى نواحى مرج بنى هميم وكما ورد فى مباهج الفكر : الخيم من الاعمال القوصيه وفى تاريخ سنة 1231ه شرق الخيام ومن سنة 1259ه باسمها الحالى الخيام.
واحب ان اعلمك اخى العزيز اننا نقوم باعداد مقال عن قرية الخيام وتاريخها القديم والحديث وعائلاتها ومساحتها وعدد سكانها ولكن تنقصنا بعض المعلومات فنرجوا المساعده
احمد قال:
أبريل 22nd, 2010 at 22 أبريل 2010 2:04 م

جزاكم الله خيرا ولكن لابد من التحدث عن باقي العالات الموجودة في الخيام
احمد قال:
أبريل 22nd, 2010 at 22 أبريل 2010 2:13 م

اريد معلومات عن عائلة الحلابوة في قرية الخيام-دارالسلام -سوهاج
احمد الخيام قال:
مايو 10th, 2010 at 10 مايو 2010 5:32 م

اعرفك انا ان الحلابوة هم عبيد الخيم دى واحدة والثانية انا النواصر عائلة محترمة ولا تنتمي لعائلات اخرة تريد ان تفحر بها ولماذا الفخر ببيت من تدعيهم انهم بيت رضوان كفكا فخرا انهم فشلو في اخيار الحزب لهم انتا انسان مريض واجلس مع نفسك وتدبر امرك وانظر من الان احمد الخيام دار السلام سواج واريد اعرف انتا من الحلابوة كفاك هذا
نونو قال:
مايو 15th, 2010 at 15 مايو 2010 1:14 م

اريد ان اعرف معلومات عن عائلة السمان
محمود قال:
يونيو 11th, 2010 at 11 يونيو 2010 9:53 ص

احب اوضح انه عائلة النواصر ليست اكبر عائله في الخيام انما هي جزء من كل ولا تمسل شي بنسبه للخيام وشكرا
هشام محمد قال:
يوليو 21st, 2010 at 21 يوليو 2010 6:31 م

قريةالزرازرة مناحدىقرى مركز دار السلام هى قرية يملا قلوب اهلها الطيبة والاخلاصوحسن اكرامالضيف ومن احدى عائلات هذة البلد عائلة الفضولة
احمد حماد خلاف العوامية قال:
يوليو 22nd, 2010 at 22 يوليو 2010 6:30 م

بسم الله الرحمن ارحيم
احمد حماد خلاف العوامية قال:
يوليو 22nd, 2010 at 22 يوليو 2010 6:42 م

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلي الة وصحبة اجمعين احبتي في الله اشتقت اليكم وها انا اسعد برفقتكم اليوم من خلال مقالي هذا الذي اتمني ان تحظي باعجابكم وان استطيع من خلالة ان اصل اليكم فكري حديث اليوم عن المحبة في الله فانا ادعوكم من هذا الملتقي الطيب ان يكون منهجنا في هذا الملتقي هو المحية في الله لكي نسعد ونسعد الاخرين ولكن كيف نصل الي هذة المحبة اولا تقوي الله هي اساس المحية والتقاء الارواح فهي اساس كل شئ جميل من خلالها تسود المحبة وننعم بحياة جميلة اساسها الصحبة الطيبة والعلاقات الكريمة التي تسود المتحابين في الله وصدق رسولنا الكريم عندما ذكر لنا ان من ضمن السبعة الذين يظلهم الله بظلة يوم لا ظل الا ظلة (اثنان تحابا في الله اجتمعا علية وتفرقا علية) فيا اخواني ليس هناك فرق بين عربي ولا اعجمي الابالتقوى وانا انصح الاخ محمد اللي بيقول ان النواصر هوارة الخيام ان يكفء عن هذا المبدا الذي يغلغل في راسه لان النواصر جزء من كل كما قال الاخ محمود ولا يتوقف ذكر الخيام على عائلة النواصر فهناك عائلات كثيرة لها شان من امثال النوب والعوامية واولاد الشيخ ………….الخ فلا داعي للتعصب واذا اردت ان تعرف الاصول اطلع على كتاب السعيد الطالع للادفوي الشافعي وكتاب القاموس الجغرافي لمحمد رمزي كلمة من ابن من ابناء الخيام ورجل من رجال العوامية
احمد حماد خلاف العوامية قال:
يوليو 22nd, 2010 at 22 يوليو 2010 7:03 م

اخي خالد الحداوي جزاك الله خيراً على مبادرتك في انشاء هذا الموقع يساهم في اتحاد بين ابناء المركز وكلاً منهما يعرف الاخر واذا اردت ان تعرف كيف كان المركز في قديم الزمان وفي مختلف العصور وتاريخ العائلات فعليك الاتباع والاطلاع على كتاب السعيد الطالع للادفوي الشافعي الذي يذكر فيه بلاد الصعيد باكملها وقبائلها والحكام التي حكمت بلاد الصعيد وتفصيلة لكل منطقة على حدى وهو يعتبر من افضل الكتب في هذا النطاق وكتاب القاموس الجغرافي لمحمد رمزي الذي ينظر الى المنطقة من الناحية الجغرافيا وكيف كان تقسيمها هذه افضل المصادر في ذلك وانا من هواة قراءة الكتب التاريخية حيث ان عملي يتطلب ذلك فمارايت وما قراءة افضل من هذان الكتبان واليك بعض المعلومات عن منطقة الخيام التي انتمي اليها يذكر الأستاذ محمد رمزي في كتابة القاموس الجغرافي للبلاد المصرية أن المنطقة التي عليها قرية الخيام الآن كانت تسمى شرقي المرج البحري؛ وهو مرج بني هميم قديما، وامتداده من جبل طوخ شمالا (عند التقاء الجبل بالنيل عند نفق لحايوة) إلى قرية الخيام جنوبا، وينقسم إلى قبلي وبحري؛ وهو مذكور في الطالع السعيد بـ “أرض أفْيُود”؛ وذكرها أبو صالح الأرمني بـ “أرض أقنو”؛ وهذه المنطقة تشمل اليوم من الجنوب إلى الشمال بالترتيب نواحي الخيام وأولاد خلف والكشح والنغاميش وأولاد سالم وأولاد طوق ومزاته شرق وأولاد يحيى قبلي وأولاد يحيى الحاجر وأولاد يحيى بحري إلى رأس الجبل الملتقي بالنيل ولا يتسع المجال لان اذكر لك تاريخ قرية الخيام والعائلات التي تنتمي اليها واصلها وكيف اصبحت .
شكر خاص محمل بكل التقدير والاحترام للاستاذ خالد حداوي على مساهمتة الفعالة في هذاالمجال
اخواكم / احمد حماد محمد خلاف من عائلة العوامية (الخيام )
شكرى محمود شاكر النواصر قال:
يوليو 23rd, 2010 at 23 يوليو 2010 10:07 م

اننى اتشرف ان اكون من عائلة النواصرولاكن كل الشرف بدين الاسلام الذى بةالرفعه فارجوترك الصغائروعدم التحقيرمن الاخرين ان اكرمكم عنداللة اتقاكم
شكرى محمود شاكر النواصر قال:
قرية الخيام كلمات وحروف تاريخ كبير حافل بالذكريات ولاحداث هذه القرية التي تحمل في جبعتها العديد والكثير من الاحداث حدث ولا حرج قل ما شئت تكلم ولا تخجل عن هذه القرية التي تعتبر من اقدم القرى على المسوتى المحافظة بل على مستوى الجمهورية التي تتبع حالياً مركز دار السلام التابع لمحافظة سوهاج هذه القرية تعتبر من اعرق القرى وكانت تسمى هذه المنطقة التي عليها الخيام حالياً بمنطقة مرج البحر يذكر الأستاذ محمد رمزي في كتابة القاموس الجغرافي للبلاد المصرية أن المنطقة التي عليها قرية الخيام وما حولها الآن كانت تسمى شرقي المرج البحري؛ وهو مرج بني هميم قديما، وامتداده من جبل طوخ شمالا (عند التقاء الجبل بالنيل عند نفق لحايوة) إلى قرية الخيام جنوبا، وينقسم إلى قبلي وبحري؛ وهو مذكور في الطالع السعيد بـ “أرض أفْيُود”؛ وذكرها أبو صالح الأرمني بـ “أرض أقنو”؛ وهذه المنطقة تشمل اليوم من الجنوب إلى الشمال بالترتيب نواحي الخيام وأولاد خلف والكشح والنغاميش وأولاد سالم وأولاد طوق ومزاته شرق وأولاد يحيى قبلي وأولاد يحيى الحاجر وأولاد يحيى بحري إلى رأس الجبل الملتقي بالنيل. وعندما امتد الفتح الاسلامي الى مصر رحل عدد غفير من الفاتحين سوا كانو حضر ام بدو واستقر على ضفاف نهر النيل الخصيب واستقر وهذا يعني ان الخيام كان لها نصيب من مجي هذا البدو ء والحضر من الجزيرة العربية وكانت تسمى الخيام في بداية الامر بالمرج العام وبعد ذلك سميت بالمخيم نظراً لكثرة ما خيم العرب الوافدين فيهاثم تغيراً هذا الاسم قليلاً فاصبح الخيام فمن خلال هذا التحليل المنتقى يظهر لنا شي فأهل الخيام بهذااماأنهم من سكانهاالقدامى الذين فتح الاسلام بلادهم أوأنهم من العرب الوافدون اليها اثناء الفاتح الاسلامي وعندما دخلت مصر تحت الحكم العثماني وعين محمد علي والياً على مصر عام 1805 م دخلت مصر تحت عصر ما يسمى بدولة مصر الحديثة التى وصل بها محمد على في ذلك الفترة الى اوجه التقدم في شتى المجالات العسكرية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية فقام محمد علي باطراء نوع من التغير الاداري على هذه المنطقة فقسم المنطقة المرج الى ثلاث نواحي الخيام وأولاد طوق وأولاد يحيى واصبح العديد من القرى يتبع الخيام كقرية نقنق التى أهلهاكلهم من الخيام أصلاوابتدت هذه القريةكجزيرةتم استقرت كقريةوكلهارجال فضلاءأشقاءأحباءمثقفون طيبون
وكذلك عزبةالبندارى التى هى بمقربة من قرية البلابيش حالياوالتابعة اداريافى بعض المصالح للخيام ومما يدل على ذلك ان نقطة قرية الخيام الموجوده حاليا بنيت في عصر الاحتلال الانجليزي على مصر التي بدا عام 1882 مماذال يتبع لها العديد من القرى المجاوره لها وهذا ليس على سبيل التفاخر لا بل على سبيل العلم بالشيء فالخيام تعتبر من اقدام القرى ولها تاريخ عظيم ولنا ان نشاهد عند خزان نجي حمادي طلمبات تسمى بطلمبات رفع الخيام وليس دار السلام.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوكم في الله ؟.
احمد حماد خلاف ( العوامية - من بيت خلاف )
حاصل على ليسانس الاداب والتربية في العلوم التربوية والدرسات الانسانية (القاهر ة)
بتقدير عام جيدجداً مع مرتبة الشرف لعام 2006 م
ali قال:
يوليو 26th, 2010 at 26 يوليو 2010 9:50 م

قرية الخيام هي قرية عريقة ومن اعرق القري بالمركز ويمتاز اهلها بالطيبة والاخلاق العالية وبصراحة وشهادة حق اعرف ان اكبر واعرق العائلات فيها عائلة النواصر وعائلة النواصر لها صلات قرابة ومصاهرة باكبر عائلات المركز مثل ال رضوان وال حمدان والنقانقة ولهم اولاد عمومة بعائلات النواصر بالبداري باسيوط وقنا وكما نسمع من الاجداد كلما ذكرت الخيام ذكرت عائلة النواصر وهذا دليل للاصل العريق للعائلة العريقة واعرف ايضا ان عائلة النواصر لها صلات قرابة واولاد عمومة ببعض عائلات القرية وايضا صلات نسب ومصاهرة واعرف ان عائلة النواصر لا تحتاج تعريف من احد فالتاريخ والاسم خير شاهد علي عراقة واصل هذه العائلة /هذة شهادة حق لوجه الله من باحث في اصول العائلات من مزكز دار السلام وساواصل التعريف بقري المركز الاخري وعائلاتها المشهورة/ علي محد / اولادسالم
شكرى محمود شاكر النواصر قال:
يوليو 26th, 2010 at 26 يوليو 2010 11:01 م
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لكل من ساهم في انشاء هذا لموقع لكونه قناة تعارف وتواصل بين شباب مركز دار السلام وشكرا للذين قالوا كلمة حق في قرية الخيام واعرف عن قرب رجل ينتمي لهذه القرية ويمتاز بالخلق الرفيع والتواضع ولا يتواني لحظة في خدمة قريته ومركزه والقيام بعقد جلسات الصلح وحل المشكلات وساهم في انشاء المرافق الخدمية منذاكثر من 30 عاما مند كان عضو مجلس محلي المحافظةواالامين المساعد للحزب الوطني تم الامين العام للحزب الوطني للمركز ورئيس المجلس الشعبي المحلي للمركز وكان تعينه امينا عاما للحزب الوطني بمركز دار السلام تقديرا لتاريخه السياسي والخدمي من قيادة الحزب الوطني بالدولة هذاالرجل هو/الدكتور احمد ابو الفضل ناصر وهذا اصدق دليل علي عراقة وعظمة قرية الخيام
احمد حماد خلاف العوامية قال:
يوليو 27th, 2010 at 27 يوليو 2010 2:08 م

الحمد لله القديم بلا غاية, والباقي بلا نهاية, الذي علا في دنوه, ودنا في علوه, فلا يحويه زمان, ولا يحيط به مكان, ولايؤوده حفظ ما خلق, ولم يخلقه على مثال سبق, بل أنشأه ابتداعاً, وعد له اصطناعاً, فأحسن كل شيء خلقه وتمم مشيئته, وأوضح حكمته, فدل على ألوهيته, فسبحانه لا معقب لحكمه, ولا دافع لقضائه, تواضع كل شيء لعظمته, وذل كل شيء لسلطانه, ووسع كل شيء فضله, لايعزب عنه مثقال حبة وهو السميع العليم, وأشهد أن لا إله إلا وحده لا مثيل له, إلهاً تقدست أسماؤه وعظمت آلاؤه, علا عن صفات كل مخلوق, وتنزه عن شبه كل مصنوع, فلا تبلغه الأوهام, ولا تحيط به العقول ولا الأفهام, يُعطي فيحلم, ويدعى فيسمع, ويقبل التوبة عن عباده, ويعفو عن السيئات ويعلم ما يفعلون. القائل في كتابة ({ يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير } والقائل ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ) كمان ان عمارة الارض والعيش فيها متربطة بطاعة الله فقوله سبحانة تعالى ” فاليوم أرفع نسبي وأضع أنسابكم, أين المتقون؟ أين المتقون.
واوجه كلمة شكر وتقدير واحترام لا بناء دار السلام عامة وكلمة حب وتقدير لأبناء قرية الخيام على وجه الخصوص لا اننا أبناء بلد واحدة و ممن يملكون ويفكرون بهذا الرقي في التفكير والوعي وحتى نكون خير مثيل لبدتنا لان اللسان كناية عن الإنسان وكناية عما في داخله وكناية عن مجتمعه الذي يعيش فيه وكناية عن بيئتة التي تربى وترعرع فيها وفي هذه الكلمات العطرة نوضع بعض المعلومات عن مركز ومدينة دار السلام المركز الذي تتبع له قرية الخيام من الناحية الجغرافية حتى يكون الجميع على معرفة بالمركز الذي ينتمي الية ويكون لدية وعي عن المنطقة التي يعيش فيه . يقع المركز جغرافيا في الجنوب الشرقي من المحافظة ويعد من أكبر المراكز طولا ومساحة؛ ويحده من الغرب نهر النيل، ومن الشرق سلسلة جبال البحر الأحمر
التقسيم الإداري مركز .المركز مقسم إداريا إلى نواحي، وهي مقسمة بدورها إلى قرى ونجوع تابعة لها، ومن نواحيه وقراه :اولاد طوق شرق اولا أولاد الشيخ، أولاد يحيى بحري، أولاد يحيى الحاجر،أولاد يحيى قبلي، مزاتة شرق، نجوع مازن شرق؛ وكل تلك النواحي والقرى موقعها شمال المركز. أما قرى منطقة حزام المركز فمنها: الجلايلة، العرب أولاد طوق شرق، أولاد طوق غرب. ومن قرى جنوب المركز وغربه: العقارية، أولاد سالم بحري، أولاد سالم قبلي، الشيخ مطاوع، النصيرات، البلابيش، أولاد خلف، الخيام، الكشح، النغاميش، نقنق. ويشتهر المركز بالأثار الفرعونية بنجع الدير والمشايخ (بأولاد يحيى بحري).
السكان والإقتصاد .تتميز قبائل المركز وفصائله بالتقارب والتعايش السلمي قياسا بالمحافظات المجاورة، رغم حدوث مشاحنات قليله، الاانها لاتعكر صفو العلاقات بين افرادها، اذ سرعان ماتعود الي طبيعتها. واهم مايميز دارالسلام اتساع رقعتها شرقا حيث وديان قصب ووادي قنا، وهذه الوديان تمتد الي الغردقه. وباكتمال طريق سوهاج الغردقه وعمل وصله من هذا الطريق الي دار السلام تخترق هذه الوديان التي تزرع حاليا من ابناء المحافظه والمركز لتصل السياحه التي ستفد من الغردقة بنظام اليوم الواحد، مثل مايحدث حاليا بقنا والأقصر، لذا نؤكد علي اهمية وضرورة زيادة السياحة الوافدة للغردقة إلى عرابة أبيدوس بالبلينا غربا وأخميم شمالا. ويعد المركز من المراكز الفقيرة اقتصاديا، وجل دخل أهاليه يعتمد على أبناءهم العاملين بالخارج.
وتسمية المركز(اولاد طوق) يرجع للجد الاكبر وكان يسمي( الطويقي)وهو جد لعائلة ال الطويقي الحالية هذه نبذه مختصرة عن مركز دار السلام التابع لمحافظة سوهاج
احمد حماد خلاف ( العوامية - من بيت خلاف )
حاصل على ليسانس الاداب والتربية في العلوم التربوية والدرسات الانسانية (القاهر ة)
بتقدير عام جيدجداً مع مرتبة الشرف لعام 2006 م
صلاح النقنقي قال:
يوليو 27th, 2010 at 27 يوليو 2010 8:41 م

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا علي القائمين عي هذا الملتقي الجميل لا ننكر عراقة وطيبة اهل قرية الخيام ولا ننكر علي اصل وعراقة عائلة النواصر وكونها من العائلات الكبري ونحن قرية تتبع اداريا قرية الخيام ويمتاز اهلها بالطيبة والرجولة ويوجد فيها عائلة النقانقة وهي العائلة ذات الاصل والتاريخ ولها صلات قرابةونسب بكبري عائلات المركز النواصر وال رضوان وال حمدان وعائلات البلابيش واولاد سالم قبلي واحب ان اوضح للصغار ان يرجعوا لاجدادهم والاكبر منهم سنا ليعرفوا من هي العائلات ذات التاريخ والاسم والشهرة فاصول العائلات معروف منذ القدم والعائلة ذات الجد الواحد لا تحتاج لتعريف من احد فالتاريخ شاهد عليها واتشرف ان اكون من هذه العائلات العريقة وازداد شرفا ورفعة ان اكون من امة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
ابو خالد خالد قال:
يوليو 28th, 2010 at 28 يوليو 2010 7:10 ص

بسم الله الرحمن الرحيم احب اشكر ابناء الخيام الذين ظهروا البلد بصورة كويسه وكانو متعلمين وفهمين في كلامهم واعطانا معلومة عن بلدنا استفادنا منها وكانو عنوان للبلد ولم يقولو عيلة فلان وفلان انما تكلمو علينا كلنا بصورة كويسه اللي منهم بتاع العوامية وعائلات الخيام كلها كويسه عند ربنا وكل الناس ذي بعضيها واللي احسن من اتاني احسن عند ربنا بس ويارب كله يقول عن البلد كلام كويس علشان تشرفونا قدام الناس
احمد حماد خلاف العوامية قال:
يوليو 28th, 2010 at 28 يوليو 2010 8:07 ص

الحمد لله الذي انعم علينا بنعمة الاسلام والايمان به الذي يرتقى بها الانسان اعلى المراتب والمناصب في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون الامن اتى الله بقلب سليم وقد سئل العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه وأرضاه عم النبي: “أنت أكبر أم النبي؟ فقال: هو أكبر مني وأنا ولدت قبله فيها دلالة بينه انالمعرفة والفهم ليس له اربتباط بالسن وانما يهبها الله لمن يشاء فقول العباس هو اكبر مني ليس حقيقة انما مجازاً اي اكبر منه في الفهم والمعرفة ولم يقصد السن ولذلك قال بعد ذلك ولكن ولدت قبلة براعة في التعبير وفصاحة في اللسان اتمنى من الله ان نتعلم منهم والقائل في كتابة العزيز((واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب )) فكلاً منا يا اخواني يعلم ان الإنسان خُلق في الدنيا لهدفين وهما عبادة الله ودليله قوله تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ما قال الله تعالى ليتفاخرون والآخر عمارة الأرض -ملزمة بطاعة الله - وقوله سبحانه: ” فاليوم أرفع نسبي وأضع أنسابكم, أين المتقون؟ أين المتقون؟” به دلالة أن الإنتساب لله سبحانه بالتقوى هو أفضل نسب وأشرف من الإنتساب لبني البشر فكل تفاخرٍ بغير الإنتساب إلى الله بالتقوى محبطٌ يوم القيامة ولا أجر له أو فائدة منه, وأيضاً عندما يقول أن هذا عند الله ولكن عندنا يختلف المقياس فأقول له أن الله خالق الدنيا والآخره وخالقك وهو أعلم بك من نفسك وأعلم بهم منك فهل تعتقد أيها الإنسان المخلوق الضعيف العبد أن مقياسك أفضل من مقياس خالقك ومليكك لا والله بل انت اقل بكثير من ذلك لان الانسان خلق من ماء مهين )) اسمحو لي ان اطرح سولاً ايها الاخوة الاعزاء ولك ان تختار ما شئت منهمافكل واحد منا يسأل نفسه سؤالاً واحداً فقط… هل أنا عربيٌ قبل أن أكون مسلماً أم مسلمٌ قبل أن أكون عربياً؟
فإن كان جوابك الأول فأنا أعتذر منك على إضاعة وقتك وإن كان الثاني فأتمنى أن تكون قد استفدت وتوضحت لديك النظرة الدينيه التي تتبعها وتأخذها كمنهج حياتك أولاً قبل عاداتك وتقاليدك أتمنى من الله أن يفيد قراء هذا المقال وأن يشفي مجتمعنا من هذا المرض الجاهلي المنكر واجه شكري لكل من يساهم في ايضاح هذه االامور التي قد تغيب عن البعض ونحن في زمن تداعت علينا الأمم وتكالبت عليهم قوى الشر من كل جانب، ما أحوجهم إلى التعارف والتآلف وإزالة الأحقاد ودفع الفساد عن مجتمعهم، ما أحوجهم إلى التعاون على تربية أولادهم ونسائهم وإصلاح بيوتهم، وإخراج أهل الشر من بينهم وتنقية مجتمعهم من عناصر الفساد والإفساد، ما أحوجهم إلى الحذر من الدعايات المضللة والأفكار الخبيثة التي تدفع عليهم من كل جانب فهيا يا اخوان تعالوا لنتحد ونتعاون بيننا حتى نكون جبيلاً مثقفاً واعياًقادراً على تحدي المصاعب والمشاكل التي تلوح علينا من كل جانب وان نكون طبقه من الشباب يعتمد عليها ودعونا من الخلافات العنصرية والتفكك والشقاق وكل منا يدلي برايه في هذه الصفحة ويعمل تحسين صورة بلدتنا الخيام التي اخرجت العديد من العلما ء ونذكر تاريخها ومحاسنها وتعاون فيما بيننا على البر والتقوى كما قال الله تعالى وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)حتى اذا دخل على هذه الصفحة احداً غير ابناء هذه البلدة من القري المجاورة يدرك ادراكاً كلياً من خلال التعليقات ان ابناء هذه القرية مثقفياً ولديهم وعي اجتماعي حسن وانهم على قلب رجلا واحد شتان بان يقرا كلام ليس له معنى وبين ان يقرا كلام يدعو الى الخير والتعاون وحب الخير بل لابد ان تسعى للاصلاح والتعمير ويقول الرسول صلى الله علية وسلم (”ألا أخبركم بأفضلَ من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى، قال: إصلاح ذات البين، فإن فساد ذات البين هي الحالقة فهذا الحديث يسعى الى التاليف بين القلوب فارجو من االاخوة المطلعين على هذا الموقع ان يبادروا في ذكر محاسن قرية الخيام وعن كل شي فيها وعن موقعها واتاريخها وارتباطها بالقرى وعن اهم علمائهاورجالها في الماضي والحاضر . ويدعو الى الاخير وتذكروا يا اخواني ادائماً ان اي كلمة تخرج من فم الواحد سيحاسب عليها اه والله ستحاسب عليها في يوم لا ينفع فيه الندم وتذكرو ا دائماً هذه الاية ((واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ))صدق الله العظيم ،،،
اخوكم في الله ؟.
بسم الله الرحمن الرحيم ،،،،،،،،،،،،
اخواني هنا سطرت لكم كلمات وخواطر عن الاخوه فى الله يملاها الحب والحنان الأخوة في الإسلام ليست شعار يرفع ولا كلمة تردد ولكنها فعل وعمل إنها نظام يتبعه المسلم في تعامله مع أخيه المسلم فالمسلم مرآة لأخيه المسلم ….
والأخوة تتعلق بالإيمان نفسه وهي قائمة على العلاقة في الله ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثلاث من كن فيه وجد ‏‏ طعم ‏ ‏الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ) رواه مسلمالأخوة في الإسلام تجعلنا نفهم الغير ونتجاوز عن زلاته , نختلق الأعذار له , نحبه في الله لا لشيء من منافع وغايات الدنيا الزائلة وإنما في الله ….
الأخوة تلك النعمة العظيمة التي أنعم الله بها على المسلمين فلامصلحة ولا منافع دنيوية وإنما الرابط هو العقيدة وهي سبب لنيل ظل عرش الله : ( فمن السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله ” رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه” وسائل لتنمية الأخوة في الله :- الحب في الله وليس لمصلحة دنيويةالتناصح التجاوز عن الزلات وإختلاق الأعذار والبعد عن الحسد والتباغض .- الوقوف مع الطرف الآخر في الأزمات .
- المصارحه في جميع المواقف - تقدير مايقوم به الطرف الآخر جعلنا الله وأياكم من المتحابين في الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صعيد اصيل قال:
أغسطس 12th, 2010 at 12 أغسطس 2010 3:06 ص

شكر خاص الى الاعضاء والزملاء على مايبذلونه من جهد في جمع الشباب والتقارب اليهم بالمعارف مع التوفيق /احمد عبداللاه حسب قريه العقاريه دارالسلام سوهاج
محمد قال:
سبتمبر 12th, 2010 at 12 سبتمبر 2010 12:49 ص

انا من عائلة الحمادنه بقنا ممكن اتعرف بحمادنة سوهاج
ايمن سعد عبدالعال قال:
سبتمبر 15th, 2010 at 15 سبتمبر 2010 8:06 م

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الاعزاء ابناء مركز دار السلام اود ان اشكركم علي المجهود العظيم الذي تبذلوه من اجل نهضة مركزنا العريق وواجبنا نحوه ان نهتم به ونعمل علي تطويره والارتقاء به وشكرا
اخوكم ايمن سعد عبدالعال من قريه اولاد يحيي بحري -نجع هاشم عسيري
المهندس :بليغ حمدي القاضي قال:
سبتمبر 30th, 2010 at 30 سبتمبر 2010 5:52 م

السلام علي من اتبع السلام
اخوكم: المهندس بليغ حمدي القاضي من قرية الخيام ومن عائلة القاضي
لا اقول انا عائلة النواصر من اكبر العائلات ولي اقول انا عائلة القاضي من اكبر العائلات
بل اقول الله اعلم
واقول انا الكلام في هذا اموضوع هو فتنه قادمه ارجو انا لا يقول شخص انا عائلة فولن اكبر عائلة في البلد كول العائلات هم كيبار برجالهم وشبابهم وعلمهم
لا نشعل نار الحرب بين العائلات ارجوكم بلاش
المهندس : بليغ حمدي القاضي
فني حاسب الي صيانة كمبيوتر
سلام عليكم
ALI قال:
أكتوبر 4th, 2010 at 4 أكتوبر 2010 7:07 ص

انت يا بليغ لا تخوض في اصل العائلات لانك حديث الاقامة بالبلد ولا تعرف اصلا اقربائك فكيف تعرف العائلات
بس ممكن تسأل خارج الخيام من هي اكبر عائلة واصل
الاجداد للعائلات وبالمرة اصل علي عائلتك لتعرف
اصلك وانصحك خليكم في حالكم كما انتم
الأستــــــــــــــــاذ قال:
أكتوبر 6th, 2010 at 6 أكتوبر 2010 9:49 ص

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته في البداية أحب أن أشكر الأخ خالد حداوي وأحب أن أوجة كلمه لكل شباب الخيام قائلا لهم دعكم من الحديث في عراقة عائلات الخيام ومن العائله الأعرق لأنناجميعا أعزنا الله بالإسلام ومن يطلب العزة في غير الإسلام أذله الله فلله الحمد والمنه أننا مسلمون:وكما قال الشاعر
ليس الفتي من قال كان أبي
ولكن الفتي من قال ها أنا ذا
فكلناأبناء الخيام نعلم أن هناك أناس لا ينتمون لعائلات في الخيام وأصبحوا اليوم أشهر من النار علي العلم بعلمهم وأدبهم ولو نزل ضيف الخيام وسأل عنهم الف شخص يدلونه ولو سأل عن إبن العمدة السابق الفلاني والعلاني محدش هيعرفه
فبالعلم والمال يبني الناس ملكهم
فلم يبني ملك علي جهل وإقلال
إخواني وأحبائي دعكم مما لا يفيد الي ما يفيد وليسعي كل منا الي بناء نفسة وتربيتها بقدر ما أتيح له من فرص مقدرة له
إبن من أبناء الخيام
ممدوح المصرى نااااااااصر قال:
أكتوبر 7th, 2010 at 7 أكتوبر 2010 5:53 م

مممدوح حسين على فنى تكيف يحيى شباب البلوز السيده العجوز الاكثر عراقه النواااااااااصر والكل عارف
ممدوح المصرى ناصر قال:
أكتوبر 7th, 2010 at 7 أكتوبر 2010 6:00 م
يا أخ خالد رجاء ان تنظر الى الملتقى شويه وتمسح اى تعليقات غير لائقه أرجوك انت أنشأت هذا الموقع وقد يتسبب فى فتنه كبيره وكل من هب ودب يشتم ويرد رد غير لائق فأرجوك مس هذه التعليقات وبدأ صفحه جديده ونظيفه أى تعليقات فيها عائلات أمسحها وأى تعليقات عن البلد خليها لأنها فخر لأناس يحبون بلدهم ولا يتكلمون فى النقائص
موقعك كويس بس قد يؤدى الى فتنه رجاءءءءءءءءءءءءءءءءءء خاص
ابن مزاته شرق قال:
أكتوبر 12th, 2010 at 12 أكتوبر 2010 9:52 ص

ياجماعه عيب كده انا مش عارف ليه الشتائم والضغائن دى ما كل واحد عارف اصله وفصله والكلام ده مالوش عازه وبعدين دا الصفحه اسمها ملتقى الشباب يعنى مش الناس العواجيز ولا المخرفين واذا كان دا الشباب هو ده شباب دار السلام يبقى قول على مركزنا السلام اتمنى ان نرتقى بلغة الحوار فيما بيننا لنكون قدوه ارجوكم ياجماعه بلاش الالفاظ المش كويسه والكلام اللى مالوش لازمه وخلى الملتقى ده للتعارف والتقارب بين شباب مركز دار السلام زى ماذكر الاستاذ / خالد حداوى وانا بحييه على افكاره الجميله واللى بجد بتخلينى اغير منه شكرا ياستاذ خالد على هذا المجهود
تحياتى ابن مزاته شرق
زيزو حسين المصرى ناااااااااصر قال:
أكتوبر 16th, 2010 at 16 أكتوبر 2010 8:10 م
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد للة رب العالمين والصلاةوالسلام علي أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم

وبعـــــــــــد
إن حب الإنسان لبلده ولوطنه شئ فطري لدي الإنسان تغني به الشعراء وكتب عنه الفلاسفة والحكماءمنذ فجر التاريخ وهو شئ محمود ومطلوب طالما هذا الحب سيترجم لأفعال إيجابه كالإخلاص في العمل وخدمة مصالح البلد والعمل علي إزدهاره والخوف عليه من الفتنه والخراب فالحب يصنع المعجزات كما يقولون،وهذا يتماشا مع الغاية التي خلق الله الإنسان لأجلهابعد عبادته وهي (إعمار الكون)

ولقدضرب لنا رسولنا الحبيب صلي الله عليه وسلم المثل في حب الوطن عند خروجه من مكه قائلاً ” والله إني لأعلم أنك أحب بلاد الله الي الله وأحب بلاد الله الي ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت”

أماالعصبيه القـــبلية فإنها ليست من الإسلام في شئ فقد ساوي الإسلام بين عبيدمكه وأشرافهاوأغنيائهاوفقرائها وآخي بين المهاجرين والأنصاروبين العرب ومواليهم من الفرس والروم

ورسولنا صلي الله علية وسلم منذ أربعة عشر قرنا أخبرنا أن هناك ثلاث من الجاهليه لم يدعهاالمسلمين
فعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال:-
“ثلاث لم تزل بإمتي 1التفاخر بلإحساوالأنساب،والنياحه علي الميت،والإستسقاء بالأنواء”
وعندما سمع رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم بأن هناك رجلان يفتخران بأنسابهما فقال : ” دعوها فإنها منــتنه”
ليس من العيب أن يحفظ الإنسان نسبه وحسبه
للتعارف يقول الله تعالى: {ياأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا )

ولكن الخطأ أن يعتقد أن ذلك هو معيار التفاضل بين البشر أو يتخذه سبب للتعالي والتكبر علي الآخرين
فالمعيار فقط حدده رب العلمين بقوله (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}

وعن جابر رضي الله عنه أن رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع قَائلاَ ” يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ أَلا لا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ وَلا لأحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلاّ بِالتَّقْوَى)

إخواني وأحبتي في الله الفخر والعز بالإسلام فنحن قوم أعزنا الله بالإسلام ولو طلبناالعزة في غيرة أذلنا الله

فهل نفع أبولهب نسبه الهاشمي القرشي وهل أضر بلال بن رباح المولي الأسود الحبشي

يقول الحق تبارك وتعالي :-وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً…}
[آل عمران : 103]
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

والي أن نلتقي مرة أخري أستودعكم الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم الأستاذ/أحمد رياض محمد
مدرس أول علم النفس والإجتماع
بمدرسة عبدالودودأحـــمد علي
الثانويه بالخيـــــــــــامِ
علاء العربى عبدالحق المازنى الموازن قال:
أكتوبر 18th, 2010 at 18 أكتوبر 2010 11:44 ص

الاخ خالد الحداوى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا علاء العربى عبدالحق المازنى من اولاد سالم بحرى من نجع جودة عائلة الموازن وكما هو معروف للجميع اولاد سالم من القبائل الكبيرة بدار السلام ولكن لا نريد فى الملتقى ان نجرح فى احد او نستهزء به فكل انسان يرى نفسه بانه افضل من الاخر فاذا كان هذا الملتقى لابناء دار السلام فيجب علينا ان نلتزم الحياد بعيدا عن القبليه والعصبيه ولا نريد اناس يدخلون الى هذا الملتقى من اجل ان يشتموا ناس اخرين فانا قراءت لاخ من الخيام يقول نحن اقارب للوزير رضوان وذكر اولاد خلف او ال حمدان هناك ثم عاد وقال نقنق انا على حد علمنى الخيام قريه كبيره ولكن ليس هناك صله بينها وبين الوزير رضوان او اولاد خلف قد تربطهم علاقات نسب ولكن صلة قرابه دى شئ مستبعد زلك كل الاحترام اخيك : علاء العربى عبدالحق المازنى من عائلة الموازن اولاد سالم بحرى نجع جوده للتواصل معىalaauniverse@yahoo.com
خالد حداوى : اخى العزيز علاء اهلا بك بيننا فى ملتقى شباب مركز دار السلام وانا سعيد جدا بمشاركتك . اما عن النتدى فقد قمنا على انشاء هذا المنتدى انما للخير ولا نريد به الا الخير ولكن هناك بعض الاشخاص يستغلون مثل تلك المنتديات اسوأ الاستغلال فى سب الاخرين وتجريح البعض وذكر الفاظ لا تليق بالمره وندعوا الله لهم بالهدايه اما عن موضوع الاخ اللى من الخيام واللى بيقول انه قريب الوزير كما ذكرت فليس لى سلطان على احد فيما يقول فلكل فرد رأى يطرحه كيفما يشاء ولكن تعقيبى الوحيد على هذا الموضوع هوسعادتى لمشاركتك وتعليقك على بعض المواضيع بطريقه جميله ومحترمه واسلوب راقى اتمنى من كل شباب المركز ان يسلكوه لنكون واجهه مشرفه لمركزنا ..
احمد ناصر قال:
أكتوبر 19th, 2010 at 19 أكتوبر 2010 5:52 ص

يا علاء انت من اولادسالم ولاتعرف قرابة عائلات البلاد الاخري والاجدر بك ان تتكلم علي بلدك والاخ بتاع الخيام من كبري عائلات المركز وهوارتها ولا يحتاج لعائلات اخري والاجدر بك ان تسأل عائلات الحمادنه والنقانقة وال رضوان لتعرف هل هناك صلات قرابة ام لا ولا تتكلم في اشياء تجهلها بدافع الحقد او الغيرة فعائلات النواصر والحمادنة والنقانقة وال رضوان معروفين وهم من كبري عائلات المركز واذا كنت ترغب في معرفة الحقيقةما عليك
الا الاتصال بهم وبعد ذلك تحدث واكتب فعائلة النواصر كبيرة بذاتها وتاريخها واسمها ولا تحتاج لصلات قرابة كاذبة
فهي اكبر من ذلك وللعلم عائلة النواصر لها صلان نسب
بعائلا ت من اولادسالم قبلي والبلابيش وسالم بحري ولكن
لم يذكروا ذلك لانهم اكبر بكثير ان ينتسبوا بصلات لاحد
ويجب عليك ان تتحري الصدق في كتابك او لا تتحدث في امور تجهلها
علاء العربى عبدالحق المازنى الموازن قال:
أكتوبر 21st, 2010 at 21 أكتوبر 2010 6:50 ص

الاخ خالد الحداوى
بداية احب اقدم لك كثير امتنانى بصداقتى واشكرك على هذا المنتدى او الملتقى
اولا :: اريد منك ان يكون الملتقى يقرب بين شباب المركز
ثانيا: لابد ان يرتقى الحوار بين اعضاء الملتقى الى حوار الشباب المثقف الذى يعى مايقول
ثالثا:: ان تتبنى الفكره بجد ويكون للملتقى مشرفين عليها حتى لا يكون هناك اى الفاظ تسئ لاحد
رابعا ::نجعل الملتقى لأفكار تفيد ابنا المركز وتكون الرؤيه او الشعار ملتقى ابناء دار السلام
لا فرق بين اولاد يحى واولاد سالم والبلابيش او الخيام او اولاد خلف او الكشح او باقى بلدان المركز وكل انسان يطرح فكره من اجل الاصلاح والتغير وعندما يتم التقارب فى وجهات النظر
سيكون اجدر بابناء الدائره ان يرشحو نائبا منهم يلتف حوله الشباب من اجل المصلحة العامه لا الشخصيه او العائليه
ولماذا لا يكون لدار الدار السلام جريده خاصه تسمى صوت ابناء دار السلام
ومن كانت عنده القدرة فليكتب فيها اى مقالات تهم الدائره ارجو ان تتقبل كلامى اخوك علاء
علاء العربى عبدالحق المازنى الموازن قال:
أكتوبر 21st, 2010 at 21 أكتوبر 2010 6:57 ص

الرد الى الاخ احمد ناصر
اولا : كنت اود ان تعرفى بشخصيتك قبل ان تهاجمنى
ثانيا :انا لم اقلل من قيمة عائلة النواصر بالخيام
ثالثا : ليس بداخلى عقد عائليه حتى اهاجم احد
رابعا لو رجعت الى ماكتبت ووعيت ماانا كتبت لكنت ننفهمت ماكتبته جيدا وسترى كلامى ليس تنقيص من عائلة النواصر او اى عائلة اخرى
خامسا :: انا قلت قد يكون هناك صلات نسب بين عائلات رضوان او ال حمدان باولاد خلف او اى بلد اخرى لكن صلة القرابه دى ليس هناك دليل عليها وهذا لا يقلل من قيمتك او قيمة عائلتك
واذا كان لديك دليل القرابه فلما لا تقدمه بدون زعل
وانا اعلم بان هناك صلة نسب بين عائلات الخيام وعائلات باولاد سالم
ارجو الا تاخد كلامى على محمل ليس من سمتى
ونحن هنا من اجل تعارف ابناء المركز وليس لتجريح فى احد
اخيك علاء العربى عبدالحق المازنى
احمد ناصر قال:
أكتوبر 21st, 2010 at 21 أكتوبر 2010 6:13 م

اولا يا اخ علاء شخصيتي تعرفها من اسمي/وثانيا وعجبا أنت من علشان تتطلب دليل لقرابنتا اونسبنا/ثالثا
انا اعي ما اقوله وما تقصده فعائلات النقانقة والحمادنة وال رضوان ليس لهم صلات قرابة ونسب في
الخيام الا مع عائلة النواصر/رابعا لا يستطيع كائن
ما كان اي يقلل من قيمة العائلات المعروفة /هل تسنطيع
ان تغير من التاريخ/وللمرة المليار عائلة النواصر
اكبر من ان تنسب لقرابة ومصاهرة من اي عائلة فهي
كبيرة بذاتها وابنائها وتاريخها في الماضي والحاضر والمستقبل ونفسي اعرف سبب اهتمامك بمعرفة صلات
عائلة النواصر بالعائلات الكبري فعليك ان تسأل
ال حمدان والنقانقة وال رضوان حتي تستريح وتصمت
تعرف ان اصول العائلات وعراقتها سيظل راسخ
ولا يستطيع اي انسان يقحم بعائلته في صفوف
العائلات الشهيرة ببعض الكلمات والاكاذيب فالتاريخ
سيطل اكبر شاهد علي العائلات واصالتها/ وتحياتي لك ولال مازن
بديع قال:
أكتوبر 23rd, 2010 at 23 أكتوبر 2010 12:11 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اريد من يساعدنى فى معرفة اصل النقانقة معرفة دقيقة
ابراهيم سيد ابو زيد قال:
أكتوبر 23rd, 2010 at 23 أكتوبر 2010 12:13 م

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

انا اخيكم ابراهيم سيد على من الكشح

انا اشكر الاخ الاستاذ خالد حداوى على كل الانجزات التى قام بها

واشكر كل من ساهم في انشاء هذا لموقع لكونه قناة تعارف وتواصل بين شباب مركز دار السلام
علاء العربى عبدالحق المازنى الموازن قال:
أكتوبر 25th, 2010 at 25 أكتوبر 2010 5:57 ص

الاخ احمد ناصر
اولا ::لا اريد ان اضيع وقتى فى الكلام معك عن صلة عائلة النواصر بالخيام بماذكرت من عائلات اخرى فهذا بنسبة لى لا يعنى شئ فكما قلت لك انا ليس لدى عقد عائليه حتى اهاجمك واتمنى ان تدرك معنى كلماتى …..ب
ثانيا :: ان تسالنى انت من حتى تطلب دليل على صلتكم بباقى العائلات انت وغيرك من باقى المركز يعرف من انا ولا اريد ان اذكر شئ عن هذا ويكفينى فخرا ان اقول من اولاد سالم وهذه قبيلة لها اسم كبير ومعروفه ليس فى انحاء المركز ولكن اكاد اجزم بانها معرووفه فى بعض المحافظظات وهذا ليس بقليل لصلتها باكبر عائلات المركز سوء نسبا او مصاهرة ….

ثالثا ::: انا اراك مرتبط ارتباط كامل بما تقول وانا اقول لك (( ليسس الفتى من يقول ابى وامى ولكن الفتى من يقول هانذا ))

رابعا :: كنت اتمنى ان تذكر بانك من عائلة النواصر ويكون هذا فخرا لا فقط وكما قلت لك لا انفقص من عائلة النواصر من قدرهم فهم ناس محترمين ولهم مكانه

ختامسا :: اريد ان تعرف شئ انا لا أؤمن بالعصبيه ولكن ا}من بشئ واحد وهو (( انما المؤمنون اخوه ))
تقبل تحياتى اخيك علاء العربى عبدالحق المازنى من اولاد سالم
علي الاسمري قال:
أكتوبر 25th, 2010 at 25 أكتوبر 2010 8:47 م

أود ان اقول للاخ بتاع النواصر انه شخص متعصب …………………….. وكل اللي عرفته من الناس اللي سألتهم عن نواصر الخيام ……………..واذا كانوا هم من الهوارة كما يدعون فاحب أن اقول له أن أصل الهوارة من بربر شمال افريقيا ولاينتسبوا للعرب لا من قريب ولا من بعيدواذا كان عندهم تاريخ ولا نسب معروف ينشره علي الملأ

علاء العربى عبدالحق المازنى الموازن قال:
أكتوبر 26th, 2010 at 26 أكتوبر 2010 5:54 ص

دعونى اقول شئ
الخيام قريه كبيره وبها عائلات محترمه وكبيره ايضا لكن هناك شئ يغفل عنه الجميع ان الخيام ليس بها عائلات من الهوارة ولا ينتسبوا الى هوارة بشئ وبمركز دار السلام معروفين منهم عائلات الهوارة ولا نريد ان نخوض فى هذا الشان كثيرا ونح عملنا هذا الملتقى لنججمع الشباب وليس لتفرقة
دعونا نكون شباب دار السلام بعيدا عن العبرات التى قد تسئ الى الاخرين

نريد ان نكون شباب دار السسلام فقط لا فرق بين شباب اولاد سالم والبلابيش واولاد يحى فالكل اولاد عمومه وكذلك باقى عائلات وبلدان المركز
تقبلوا اخوكم علاء العربى عبدالحق المازنى
من اولاد سالم
الطاهي قال:
أكتوبر 26th, 2010 at 26 أكتوبر 2010 7:34 ص

يا شباب دعوه انه يعني من مرض نقسي يسمى عقدة العائلات
الطاهي اولاد سالم قال:
أكتوبر 26th, 2010 at 26 أكتوبر 2010 7:49 ص

يا شباب الهدف من انشاء هذا الموقع هو تعارف ابناء نركز دار السلام وده شي كويس وهادف لطرح الاراء والاحداث في المركز واللي معاه موضوع هادف يتكلم فيها ويتم التبادل بيننا لكن الاخ بتاع الخيام اللي من عائلة ناصر انصحة واقول له يا محترم الهدف من الموقع ده ليس التعرف بعائلتك وانا بينها وبين العائلات الاخري نسب وغيرذلك لان هذا لا يعنينا في شي لان سوا كنت حسيب ام وضيع فالنفسك لو انت حسيب وانسان صحيح ما كنت تقول انا بيننا وبن عائلة فلان عمومه وتحاول فتخر
بس اظاهر انك مريض نفسي ولديك مرض (عقدة العائلات ) فانصحك ان تعرض نفسك على دكتور وتكف عن هذا لا ني اعلم مع احترامي الشديد لا هل الخيام انه لا يوجد هوارة في الخيام بتاتاً فكف عن هذا ولا تتكلم فيه مرةاخرى واحفظ نفسك من الغلط تكن مثالاً للشرف يابتاع النواصر
مؤمن على احمد قال:
أكتوبر 26th, 2010 at 26 أكتوبر 2010 7:09 م

صاحب كلب يصونك ولا تصاحب صاحب يخونك اهداء الى جمعة الضبع
Gamal Mustafa قال:
أكتوبر 27th, 2010 at 27 أكتوبر 2010 3:04 م

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة تحيا طيبه لجميع ابناء المركز بمختلف قراه و يشتهر مركز دار السلام دونا مركز سوهاج بالشهامه والجدعنا وارجو ان نثبت ذالك بدل الكلام عن انهو عائله افضل واحسن … جمال مصطفى قرية اولاد خلف مقيم بالقاهرة
د.شريف البندارى قال:
أكتوبر 28th, 2010 at 28 أكتوبر 2010 12:03 ص

بسم الله الرحمن الرحيم
اهلا بكم شباب مركز دار السلا م الكرام
اولا اعرفكم بنفسى
شريف البندارى
دارالسلام نجع البندارى
قبيلة بنى محمد (الاموى)
الكلام مايزعلش حد فيه ناس كتير ملهاش اساس معنى ذلك تموت لكن انا على وجه الخصوص والعائله على وجه العموم
وعلى رؤسنا كبير قبيلةبنى محمدوكبيرعائلة البندارى بدار السلام
الشـــيخ محمـــدأحمـــدحسانين البندارى
لانتكلم عن الانساب امام الناس مش للشك فى نسب الشخص والحمدلله كل واحدعارف نسبه ولكن لاحترام الاخرين اذا لذم الامر بنبين للى امامنه حجمه
مش بالفاضى والمليان الواحديقول وبس لان الكمال لله وحده
وشكرا لاخوانى واحبائى شباب دار السلا م الاعزاء
شكـــــــــــــرا
الطاهي اولاد سالم قال:
أكتوبر 29th, 2010 at 29 أكتوبر 2010 10:25 ص

تحياتي للشباب دار السلام المحترمين والى ابناء بلدتي اولاد سالم ونتمى من الجميع ان يكون هذا الملتقى هادف يالف بين ابناء المركز ويزيد من ثقافتهم
mohammed قال:
أكتوبر 30th, 2010 at 30 أكتوبر 2010 5:36 م

يا أخوانى القرابه مع النواصر وال رضوان وال النقانقه وال حمادنه صلة قرابة نسب ومصاهره فعلاً يعنى النواصر وال نقانقه أولاد عم وهم متزوجون منهم والنقانقه متزوجون منهم وانا لى صديق أخواله ال نقانقه وخالته متزوجه فى ال رضوان وال حمادنه
وهذا كلام انا متأكد منه ميه فى الميه
بس اللى أسمه أحمد ده ملهوش أى صلة قرابه معاهم
وممكن هو كمان يكون مش من النواصر والله فى النت انت ممكن تكتب أى أسم وتنسب نفسك لعيله انت بتكرها وتكتب عنها كالم علشان الناس يقولوا انهم ناس مش كويسين
لأنه انا على علم بالنواصر هم أكبر من أنهم يتكلموا على نفسهم بهذا اأسلوب والدليل على ذلك ان الرد بتاع احمد ناصر وباقى الأشخاص فى نفس التوقيت أزاى
وشكررررررررررررررررراً
ناصر احمد محمود قال:
نوفمبر 3rd, 2010 at 3 نوفمبر 2010 2:15 م

السلام عليكم لكم خالص تحياتى انا صديقكم ناصر احمد محمود من النصيرات اولاد سالم بحرى عائلة ال سليمان واعمل مسئول الائتمان ببنك التنميه والائتمان الزراعى الفرع الرئيسى بدارالسلاك كمااننى عملت مديرا لبنوك اولادسالم والكشح واولاديحيي بحرى كما عملت من قبل رئيسا لحسابات بنوك اولادسالم والخيام ونجوع مازن وهذا يعنى اننى اعرف اكثر من نصف عائلات المركز لذلك ارجوا منكم ان تتركوا الحديث عن الحسب والنسب واستغلوا هذا الموقع عن التعارف والحديث فيما هو افيد والله الموفق
الطاهي اولاد سالم قال:
نوفمبر 3rd, 2010 at 3 نوفمبر 2010 5:45 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سلامي لكل ابناء مركز دار السلام المحترمين وانا احب اكد على الكلام اللي ذكره الاخ ناصر انو الهدف من


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام

عدد المساهمات : 8782
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 47

حوار منقول عن أهالى دار السلام بسوهاج Empty رد: حوار منقول عن أهالى دار السلام بسوهاج

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء يوليو 13, 2011 3:41 pm


عايزة اعرف اسماء ظباط المباحث بقسم شرطة دار السلام محافظة سوهاج اسمائهم بالكامل واى معلومات متاحه عنهم ضروووووووورى بأسرع وقت
م/احمدحسين محمودعمر ناصر كلية الهنسه قسم الهندسه المدنية قال:
ديسمبر 8th, 2010 at 8 ديسمبر 2010 4:37 م

بسم الله الرحمن الرحيم اولا احب اقول ياريت كل واحد يخليه فى نفسه وما يجبش سيرت النواصر على لسانه ومش اللى قاعد فاضى وحافظ له كلمتين يقعد يتسلى على سيرت ************
الأستاذ/أحمد رياض محمد أحمد خلاف قال:
ديسمبر 12th, 2010 at 12 ديسمبر 2010 4:26 م

كل عام وأنتم بخير بمناسبه العام الهجري الجديد
وأخص بالتهنئه الأخ خالد حداوي وكل القائمين علي المنتدي

دعوني أذكركم ونفسي بفضـــــــــل عاشوراء
لا يفوتك أخي المسلم هذا الفضل العظيم تكفير ذنوب سنة كاملة.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء ، وهذا الشهر يعنى شهر رمضان” . [رواه البخاري 1867]
ومعنى يتحرى أي : يقصد صومه لتحصيل ثوابه .
وقال صلى الله عليه وسلم : ” صيام يوم عاشوراء ، إني احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله” .
[رواه مسلم 1976]

عن أبن عباس رضي الله عنهما قال : قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم عاشوراء فقال : ” ما هذا ؟ قالوا : هذا يوم صالح ، هذا يوم نجَى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى ، قال : فأنا أحق بموسى منكم ، فصامه وأمر بصيامه” . [ رواه البخاري 1865
ابن دار السلام البار والمحب للخيام قال:
ديسمبر 14th, 2010 at 14 ديسمبر 2010 3:14 م

الى الأخ أحمد حسين رجاء لا تشعل الفتنه بين الناس والعائلات لم يتوجه أحد بأى كلام عن النواصر فهم أناس محترمين ولا نقل من شأنهم يكفى أنها أنجبت الدكتور محمد أبو الوفا خليل أول طبيب من الخيام برع فى مجال الطب وتخصصه فى المسالك البوليه والزى كان فخراًلكم ولدار السلام والخيام والدكتور احمد ابو الفضل أمين الحزب الوطنى بالمركز والمعروف عنه الأدب والأحترام شخصيه يفتخر بها كل شباب ورجال الخيام فأرجوك رجاء خاص لنا أصدقاء وأخوه من أبناء النواصر محترمين ولم نرى منهم إلا كل خير
واسأل الله لك الهدايه.
ابن مزاته شرق قال:
ديسمبر 15th, 2010 at 15 ديسمبر 2010 4:58 م

شكرا للاخ /ابن دار السلام البار الذي صدق في رده واحييه لصدقه والاخ/احمد حسين يا اخي لا احد يستطيع ان ينكر مكانة عائلة النواصر بالخيام وتقدير كل عائلات المركز لها فانا اعرفهم عن قرب ولي علاقات صداقة بهم في سوهاج والخيام فاعرف د/ احمد ابو الفضل ناصر والمرحوم د/ محمد ابو الوفا النابغة الطبية عليه رحمة الله واعرف الاستاذ/ عز الدين محمود ناصر المستشار القانوني لشركة المقاولات المصرية وكان زميل دراسة واعرف الشيخ/صابر رضوان الشيخ الكبير واعرف الاستاذ/ عبد الباسط ابوالوفا بالضرائب العامة بسوهاج واعرف ابناء الدكتور /احمد ابو الفضل النقيب علي و الاساتذه/ ابراهيم بك وهاني بك وكلاء النيابة العامة واعرف الاساتذه المحامين/ عبدالمبدي فراج ومحمد السيد عليه رحمة الله/ وفتحي ابوالوفا وايمن وهؤلاء لي علاقات صداقة بهم وبامانة شديدة يمتازون بالتواضع والاخلاق العالية واقسم بالله العظيم عندما يتكلموا في اي حوار يتكلموا باسم الخيام وجميع اهل الخيام وهذا يا اخي اكبر دليل علي محبتهم لبلدهم وعلاقاتهم الطيبة بابناء الخيام ودار السلام و يا اخ /احمد حسين اتمني لك الهداية فلا احد يستطيع ان يتكلم بسوء عن هذة العائلة المحترمة والكبيرة ونكن لجميع اهل الخيام وعائلة النواصر كل الاحترام والتقدير/ ابن من ابناء مزاته شرق
احمد قال:
ديسمبر 15th, 2010 at 15 ديسمبر 2010 8:02 م

الفخر لاهله وأنتم يا أهل**************لستم من أهل الفخر بل أنتم أهل ***************انظروا حولكم انتم ما زلتم ********* لا تدرون كيف تذهبون الي العقل الذى يوصلكم الى الفهم ******************الخيام

عزيزى احمد نتمنى ان يكون هذا الملتقى ساحه للتعارف والحوار الهادف والبناء وليس لتبادل السب والقذف والخوض فى اعراض الناس عزيزى احمد نتمنى ان نرتقى بلغة الحوار فيما بيننا الى ماهو اسمى من ذلك وافضل .. وفى النهايه اشكرك على تعليقك .. ولكن اتمنى الا نعود الى مثل هذه التعليقات ….
ابن الخيام قال:
ديسمبر 15th, 2010 at 15 ديسمبر 2010 8:19 م

بسم الله الرحمن الرحيم الى الاخ خالدالحداوى السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة أقدم لك خالص التحية لتك الملتقي (ابن دار السلام) وددت أن اظهر لك حقيقة طالما غابت عن أعين الناس فان الحب والفخر لبلدي الخيام التي لم أحس الراحة ألا فيها فلكل يعرف الخيام أنها الحجر الأول لدار السلام فلذا ليس من حق أحد أن يفتخر فخرا فرديا ومن الذى يفخر تلك هو أدني من حملت الارض علي ظهره ,********************************************************.
شكرا ابن الخيام على تعليقك وتحياتى لك ولكل اهل الخيام الكرام .. ولكن ارجو منك ومن الجميع عدم ذكر الفاظ غير لائقه ولا سب افراد بعينهم ..
محمد فتحى سالم بحرى الهوادى قال:
ديسمبر 16th, 2010 at 16 ديسمبر 2010 11:05 م

السلام عليكم ورحمة الله
اعرفكم اخوتى بنفسى
انا محمد فتحى محمد على ( الهوادى )سالم بحرى دار السلام
اقول لكم انه لا فرق بين عربى ولا اعجمى الا بالتقوى
وخير الناس انفعهم للناس فكن نافع للناس تكن خير الناس
وكلنا من ادم وادم من تراب فتذكروا ذلك دائما
واقول ان هناك عائلات تربطها قرابه مع عائلات اخرى
وان كانت عائلات لاتوجد قرابه بينهم فهناك نسب وصهر
وان كان لا يوجد ذلك ايضا فلهم حقان هما الاسلام والجوار
ارجوا ان اكون ضيفا خفيف عليكم والسلام عليكم
tatooo قال:
ديسمبر 20th, 2010 at 20 ديسمبر 2010 11:53 م

انتم شباب يشرف دارالسلام ياريت الحديث مايكونش دينى اوقبائلى اوعائلى لان كلنااولادادم وحواءواتمناالنواصل معكم(ابن دارالسلام)tattooo161@hotmail.com
ابن الخيام قال:
ديسمبر 21st, 2010 at 21 ديسمبر 2010 1:51 م

السلام عليكم
ادعوا اللة ان يوفق ابناء الخيام في الامتحانات
المهندس/احمد حسين ناصر قال:
ديسمبر 28th, 2010 at 28 ديسمبر 2010 6:42 م

بسم الله الرحمن الرحيم الى الاخ ابن دارالسلام انالم اقصدمن كلامى اى فتنه فنحن ابناءالخيام اخوه ودى ما يمنع انه اى فتنه نحن لهاوشكرا لدعائك لى بالهدايه بس ياريت ربنا يهديك وتبقى فى حالك اما بالنسبة لابناء عمومتى كونك تعرفهم فدى عادى فهم رموز فى البلد.
ايمن ابوالمجد قال:
ديسمبر 29th, 2010 at 29 ديسمبر 2010 5:29 م

السلام عليكم انا اخوكم من اولاد يحى بحرى نجع المشايخ
ابن دار السلام قال:
يناير 1st, 2011 at 1 يناير 2011 3:37 م

يا اخوانى ابناء دارالسلام والخيام المحترمين أليكم هذا الخبر السار جداً عرفت من مصادر موثوق منها 100% ان الأستاذ احمد حسين ناصر قريب للدكتور
احمد ابو الفضل قرابه قريبه جداً يعنى لو واحد منكم يقابل الدكتور المحترم المهذب الرجل الزى يعد نموزجاً
يحتزى به ابناء دارالسلام والخيام يحكى له ما يفعله المهندس
احمد حسين لأن الدكتور أحمد لا يقبل ان تهان عائلته من أحد فهم فخرالخيام ورجال لا مثيل لهم فى الخيام مع أحترامى للجميع لكن هذه حقيقه يجب ان نعترف بها جميعاً
احمد محمود الخلفي/اولاد خلف قال:
يناير 5th, 2011 at 5 يناير 2011 8:27 م

يا اخوة اعتقد ان الاخ المهندس/ احمد حسين ناصر لم بسئ لاحد كما تكلم الاخرون بغير الحقيقة وهم معرفون بكذبهم رغم ادعاءهم بالعلم ولماذا الهجوم عليه فهو تكلم بعين العقل بان كل شخص يعرف نفسه واصله وهذا الموقع للتعارف بين ابناء المركز والاحترام المتبادل واقول للاخ المهندس يا اخي عائلتك النواصر لا تحتاج لتعريف فالكل يعرف عائلتك والكل يعرف الانسان المحترم والمهذب الدكتور/ احمد بك ابو الفضل ناصر وتحياتي لابناء مركز دار السلام المحترمين
المهندس/احمد حسين ناص قال:
يناير 6th, 2011 at 6 يناير 2011 4:55 م

بسم الله الرحمن الرحيم اولا انا لم اسئ لاى احد من ابناء البلد ولم ادكر اى عائله بسؤ وبعدين ايه اللى انا بعمله انا مش عاجبنى الاسلوب اللى البعض بيتكلم به عن النواصر ودى اكيد مش هيرضى الدكتور ثم احنا علاقتنا بعائلات المركز قويه جدا ويا ريت يا ابن دار السلام تعرفنا باسمك وبلدك علشان نعرف بنتعامل مع مين ثم اشكر العاملين على الموقع الاخ خالد حداوى واشكر الاخ احمد محمود الخلفى
نتقدم بجزيل الشكر الى المهندس احمد حسين على تعليقك واسلوبك المحترم والذى نتمنى من الجميع ان الالتزام بلغة حوار وتعارف محترمه لنرتقى بصورة مركزنا وشباب مركز دار السلام شكرا مرة اخرى للمهندس احمد حسين على المشاركه .. اخيك / خالد حداوى
شكرى ال ناااصر ال قال:
يناير 19th, 2011 at 19 يناير 2011 9:16 م

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاةوالسلام على خير المرسلين
بعدالتحيةلجميع الاخوةالقائمين والمساهمين في هذاالملتقى
وبعدعندمازرت هذاالموقع لاول مره شعرت بسعادةلاتوصف
حتى تمنيت ان اصافح الجميع فأخذت اقرأالمشاركات اطالع الاسماء منهم الصديق الذى باعدت بينناالايام
ومنهم من لااعرفه الا من لقب عائلته فسارعت للمشاركه للتواصل ومشاركت الاصدقاء
ولاكن بعدمرورالوقت وجدت ان بعض المشاركات ضلت عن ماهومفيد
البعض يحاول اشعال فتنةالتعصب بين الاهل
نحن قوم اعزنا الله بلاسلام ان ابتغيناالعز فى غيرة ازلناالله
اسعدالناس حالاهوالذى يريدالاخرةفلايحسدالناس علىماأتاهم اللة من فضله ان يصل نفعه الى الناس فأن لم يستطع كف أذاه عنهم
انظروا الى ابن عباس حبرالامه بحرالعلم وترجمان القرآن كيف استطاع بخلقه وسعة مساراته الشرعية
ان يحول اعدائه من بنى اميه وبنى مروان الى اصدقاء فانتفع الناس بعلمه فملأ الدنيافقهاوتفسيرا
وهذاابن الزبيررضى الله عنه وهومن هو فى كرم اصله وسموقدرة فضل المواجهة مجتهدا فى ذلك فانشغل عن الروايه وخسركثيرمن المسلمين وحصلت الواقعة فضربت الكعبةلأجل مجاورتة فى الحرم وذبح كثيرمن الناس
وقتل هو ثم صلب
وليس هذا انتقصا للقوم ولاتطاولا على مكانتهم انماللعبره والعظه.
ان الرفق واللين والصفح والعفو لايتحلى بهاالا القليل
من البشر
دع المقادير تجرى فى أعنتها
ولاتبتن الاخالى البال
مابين غمضة عين وانتباهتها
يغيراللة من حال الى حال
محمد صالح رضوان صالح قال:
يناير 27th, 2011 at 27 يناير 2011 2:29 م

انا سعيد بهذا الموضوع وبحى الذين قامو بهذاوسعيد بلانضمام اليكم ولكم منى الف شكر وتقدير انا اخوكم محمد صالح محمود رضوان خيامى من قرية اولاد يحى الحاجر وبحى جميع اهالى دار السلام
محمد صالح رضوان صالح قال:
يناير 27th, 2011 at 27 يناير 2011 2:37 م

انا بشكر الاستاذ على حداوى على ادبة واحترامةوتحياتى لجيع اهالى مزاتة شرق وتحياتى لجميع اهلى واقاربى باولاد يحى الحاجر
شكرى ال ناااصر ال قال:
فبراير 1st, 2011 at 1 فبراير 2011 9:54 م

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله
ادعو الله سبحانه وتعالى بكرمه وحلمه ان يحفظ وطننا مصر حكومة وشعبا وان تعبر هذه الازمه بخير حتى لا يتخطفنا الطير ولانصير مطمعا لضعاف النفوس
احمد سلامه قال:
فبراير 2nd, 2011 at 2 فبراير 2011 7:23 ص

انتبهوا يا شباب مصر /حسني مبارك رمز وزعيم لمصر يريد العملاء الاخوان والبرادعي الامريكي وما شابههم ان يخربوا مصر وكذلك ايران وحزب الله وحماس والدول العربية الحاقدة علي مصر وعلي زعيمها فيجب الا ننساق ورائهم لان مصر اكبر من الجميع وحسني مبارك اعطي لمصر الكثير فيجب ان نحافظ علي بلدنا من اجل شموخها وكبرياءها وانتبهوا من قناة الجزيرة العميلة للصهاينه والامريكان
علي الصعيدي قال:
فبراير 2nd, 2011 at 2 فبراير 2011 7:50 ص

انتبهوا يا شباب مصر من قناة الجزيرة العميلة والمأجورة ضد مصر ومن البرادعي العميل والاخوان العملاء لايران يريدوا يخربوا مصر مثل العراق ولبنان فهذا مخطط شيعي للخلاص من مصر لان مصر وقائدها محمد حسني مبارك كانت لهم بالمرصاد ولولا مصر لاحتلت ايران الخليج باكمله هحسني مبارك رمز لنا وزعيم امة وبطل من ابطال الحرب والسلام
شكرى ال ناااصر ال قال:
فبراير 3rd, 2011 at 3 فبراير 2011 10:52 ص

هاااوقدحان وقت الحصاد
ان تمسكنابالرئيس مبارك هو حرص على الاستقرار وعلى امن مصر ….
ولاكن تاتى الرياح بما لاتشتهى السفن ………
لقداستسلم الرئيس لحاشية فاسده ومنها هامان هذه الامه حبيب العادلى وأكابر مجرميها صفوت الشريف وفتحى سرور وقارون العصر أحمد عز وباقى الزبانيه الذين عصفوا بأمننا واتو على الاخضر واليابس ..
لله برك يا مصر……….
اللهم ازح الغمه واحفض وطننا من كل شر يارب ياحفيظ
ايمن ناصر قال:
فبراير 4th, 2011 at 4 فبراير 2011 10:18 ص

نداء لكل مصري يعشق تراب مصر الكبيرة ارجوكم اوقفوا التناحر و التخريب نحن نخرب بلدنا بايدينا وكل الحاقدين من الدول الكبيرة والصغيرة تتفرج علينا وتريد لمصر الدمار و الخراب فاليوم الكل شامت فينا لسبب اننا احسن منهم في كل شئ ولاننا كبار العرب والمنطقة ولاننا اذكياء العالم وتحمل عقول ذهبية يا شباب وشيوخ ونساء مصر حسني مبارك رمز لنا ورجل قائد وزعيم واعطي لمصر الكثير ورجل يعشق تراب مصر لانه رجل عسكري وحارب من اجل كرامتنا ولكن السبب في الفساد بطانة السوء امثال احمد عز وجرانه وحبيب العادلي و صفوت الشريف وغيرهم اللذين يقدموا للرئيس صورة مغلوطة عن الشارع المصري وعن نزاهة الانتخابات وغيرها من الامور وحسني مبارك ضحية لافعال هؤلاء فالرئيس ممتاز ويحب شعبه فارجو من كل مصري ان يحكم عقله ويترك الانسياق وراء الفتنه فابطالها الاخوان العملاء لحماس وايران والبرادعي العميل للغرب وحركة كفاية العميلة للغرب وغيرهم العميل للموساد اللهم احفظ مصر من كل سوء ورد كيد الكائدين المنافقين امين امين يارب العالمين
زين عبد العاطى عمران قال:
مارس 3rd, 2011 at 3 مارس 2011 7:30 م

انا عبد الحكيم عبدلعاطى من شباب سوهاج ونافخور بي مصر ندءالى كل لمصر حفظو على مصر وشكران من ابن سوهاج مركز دار السلام قراية بنى خالدال عمران
علاء محمد عبد الشكور عثمان قال:
مارس 9th, 2011 at 9 مارس 2011 3:48 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتو اخواتى الاعزاء ارجو من الاخوه جميعن انا يكونو على مبداء وحد وليسا الاغرائة التى غيرت كل ما حولناالى اعداناولا نسمح لمبادنا فى التغير ليسا لى الاسوء انما لى الاحسن وعدم ظهور الغلط فى حيتنا ابدن والله الموفق علاء محمد عبد الشكور عثمان البلابيش المستجده وابن دار السلام ليسادار انعدام والسلام عليكمورحمت الله وبركاتو
احمد قال:
مارس 17th, 2011 at 17 مارس 2011 2:19 ص

السلام عليكم
احمد حسين ناصر قال:
مارس 18th, 2011 at 18 مارس 2011 1:23 م

الى شباب دار ارجو ان نكون استوعبنا الدرس والا ننساق وراء اى شئ فيجب ان نقوم بالتغير من الان ونقول لا للسلبيات واولها احمد عبدالسلام الذى يعد من رموز الفساد فى البلد ويجب من يمثلنا ان يكون على قدر المسؤليةوارجو التواصل وللحديث بقيه
ابن بلدى قال:
أبريل 1st, 2011 at 1 أبريل 2011 3:42 م

بسم الله الرحمن الرحيم 0000اولا اشكر الاخ خالد حداوى على تنفيذه لهذه الفكرة طالبين من المولى-عزوجل-أن تؤتى ثمارها ومن اجل ذلك اقترح الاتى:- 1-اهتمام الاخ خالد بالملتقى وتعيين مراقبين ومشرفين لاخراج الصفحة فى احسن صورة وحذف كل ماهو غير لائق 2-تعديل شعار الترحيب بالملتقى وحذف الجزء الخاص بالمعلومات عن العائلة فالهدف هو التقارب والنهوض بالمركز وهذا لايتحقق فى ظل الحديث عن العائلات والتعصب 3- طرح عدة موضوعات تخص المركز ومشكلاته للمناقشة وطرح الحلول بدلا من الحديث عن العائلات وغيره من الكلام الهدام الذى لايبنى مستقبلا 4-من الموضوعات المقترحة(مواصفات عضو مجلس الشعب00-فساد المحليات ومجلس المدينة-الاهتمام بمستشفى المركز-مشكلة المواصلات ليلا-00000000000)
محمود لطفي شكرى قال:
أبريل 10th, 2011 at 10 أبريل 2011 7:16 ص

الاخ على الصعيدى انا اخوك محمود لطفي شكرى من عائلة النقانقة بنقنق اؤيدك في كلامك عن الرافضة من ايران وحزب اللات وحفيدهم حاكم قطر حيث امه رافضية من ايران واتمنى ان تساعدنى وبعض الاخوة في تعريف اهل المركز عندنا بحقيقة الرافضة وايران لان لهم شعبية كبيرة في المركز بسبب مواقفهم المصطنعة التى يخدع بها العوام من الناس وكنت انا منهم وقد وصل مخططهم الى قريتى حيث وجدت في يوم ما ملصق في مسجد القرية عليه بعض الشعارات الرافضية لا اعلم من اين اتى ارجو منكم المساعدة لمواجهة هؤلاء السفلة وشكرا
المهندس/احمد حسين ناصر قال:
أبريل 16th, 2011 at 16 أبريل 2011 6:08 م

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد اما بعد
تعد قرية الخيام من اقدم واعرق القرى فى مركزدار السلام ويسكن قرية دار السلام العديد من العائلات اخص بالذكر عائلة النواصر وذلك لانتمائى لها وليس تقليل من احد.
وتحوى عائلة النواصر العديد من الرموز فى المحافظه على راسهم الشيخ/صابر رضوان ناصر مدير هيئة الاوقاف بدارالسلام والدكتور/احمد ابو الفضل ناصر والدكتور/محمد ابوالوفا ناصر والاستاذ /عزالدين محمود ناصر المستشار القانونى والاستاذ /عبد المبدى ناصر شيخ محامين دار السلام والاستاذ/عبدالباسط ابوالوفا ناصر مأمو الضرائب الضرائب والمستشار/ ابراهيم ابو الفضل ناصر وعلى ابو الفضل ناصر رئيس المباحس بقنا وهانى بيه وكيل النائب العام وغيرهم من الاشخاص الذين لا يقلون عنهم فى الانجازات والتقدير من اهلى البلد هذه بعض المعلومات عن عائلة النواصر وللحدبث بقيه والله الموفق
المتواضع حماده حسين محمود عمر قال:
أبريل 18th, 2011 at 18 أبريل 2011 3:24 م

اولا انا خو المهندس احمد حسين
احب اشكر كل القائمين على هذا الملتقى واحب اقول فى اول كلامى
ان كل الناس سواسيه لا فضل لعربى على اعجمى الا بالتقوى وان هذا الملتقى لتعريف الناس بعضهم بالبعض وليس للتنابذ يالالقاب والتشاحن بين العائلات
فهو يهدف الى الوحده بين ابناء المركز الواحد وكل اناء ينضح بما فيه وفى نهايه كلامى اكرر شكرى لكل المتواجدون فى هذا الملتقى الاكثر من الرائع
مع تحياتى حماده حسين محمود عمر
كليه الحقوق جامعه اسيوط الفرقه الرابعه
احمد العطار قال:
أبريل 25th, 2011 at 25 أبريل 2011 7:40 م

من القاهره بلد المعز لدين الله الفاطمى
يتحدث احمد العطار الى شباب واهالى مركز دار السلام بسوهاج ويتمنى لهم دوام التوفيق والعز والنجاح الدائم
ويخص بالتهنئه الاستاذ احمد عبد السلام قورة الذى شرف اسمه المدينه بل الممحافظه كلها ولكم
منى التوفيق
احمد العطار قال:
أبريل 25th, 2011 at 25 أبريل 2011 7:44 م

يتحدث احمد العطار الى شباب واهالى مركز دار السلام بسوهاج ويتمنى لهم دوام التوفيق والعز والنجاح الدائم
ويخص بالتهنئه الاستاذ احمد عبد السلام قورة الذى شرف اسمه المدينه بل الممحافظه كلها ولكم
منى التوفيقfaes pook elarardok
أ: طارق احمد خلاف قال:
مايو 6th, 2011 at 6 مايو 2011 7:13 م

الحمد لله رب المشارق والمغارب خلق الإنسان من طين لازب ثم جعله نطفة بين الصلب والترائب خلق منهُ زوجهُ وجعل منهما الأبناء والأقارب تلطف به فنوع له المطاعم والمشارب وحمله في البر على الدواب وفى البحر على القوارب نحمده تبارك وتعالى حمد الطامع في المزيد والطالب ونعوذ بنور وجهه الكريم من شر العواقب وندعوه دعاء المستغفر الوجِل التائب أن يحفظنا من كل شرِ حاضر أو غائب.
اخوتى في الله أثابكم الله ورعاكم كفاكم فخرا بالعائلات وكفاكم حديثا في كلام لا يثمن ولا يغنى من جوع فكلا منكم يدلوا بدلوه على عائلته وعلى أصله ويكون حريصا كل الحرص أن يكون هو فى المقدمة العليا ويتفقد كل الألفاظ المناسبة وربما تكون العكس ويقول أنا ابن كذا وكذا وأبى ابن فلان وعلان
أخوت في الله الناس كلها من عائلات محترمة وعريقة فلما الحديث يتكاثر والألفاظ تتناثر من هنا وهناك إلا من رحم ربى ألا لوفكرتم معنى سويا على ان يكون الحديث المتداول بيننا يدور على شيء قد ينتفع كلا منا به ونكون بذلك قد أسهمنا في نشر العلم والمعرفة لعل رجلاً يكون على شفى حفرة من النار فتكون أنت السبب فى هدايته الى الطريق المستقيم بدلا من التفاخر . نعم انه التفاخر كونوا سببا لنشر المعرفة بين الناس وكل ذلك يصب في ميزان حياتنا . لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم
.. نعم لما لا يكون الحديث بشئ ينفع شبابنا بالرغم إننا فى أمس الحاجةله فى فى ايامنا الخالية والقادمة الم تقرأو حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بل الأحاديث الكثير لعلى اذكر بعضها على سبيل المثال لا للحصر
عنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ الله عّنْهُ قَالَ: انْتَسَبَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ فَمَنْ أَنْتَ لَا أُمَّ لَكَ؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “انْتَسَبَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ أَحَدُهُمَا أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ حَتَّى عَدَّ تِسْعَةً فَمَنْ أَنْتَ لَا أُمَّ لَكَ قَالَ أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ابْنُ الْإِسْلَامِ قَالَ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام أَنَّ هَذَيْنِ الْمُنْتَسِبَيْنِ أَمَّا أَنْتَ أَيُّهَا الْمُنْتَمِي أَوْ الْمُنْتَسِبُ إِلَى تِسْعَةٍ فِي النَّارِ فَأَنْتَ عَاشِرُهُمْ وَأَمَّا أَنْتَ يَا هَذَا الْمُنْتَسِبُ إِلَى اثْنَيْنِ فِي الْجَنَّةِ فَأَنْتَ ثَالِثُهُمَا فِي الْجَنَّةِ ، وفى الحديث إنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْحَى إلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَلَا يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إلَّا عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ وَالتَّوَاضُعُ لَا يَزِيدُ الْعَبْدَ إلَّا رِفْعَةً فَتَوَاضَعُوا يَرْفَعْكُمْ اللَّهُ ، وَالْعَفْوُ لَا يَزِيدُ الْعَبْدَ إلَّا عِزًّا فَاعْفُوا يَعِزَّكُمْ اللَّهُ ،طُوبَى لِمَنْ تَوَاضَعَ فِي غَيْرِ مَنْقَصَةٍ ، وَذَلَّ نَفْسَهُ فِي غَيْرِ مَسْأَلَةٍ ، وَأَنْفَقَ مَالًا جَمَعَهُ فِي غَيْر مَعْصِيَةٍ ، وَرَحِمَ أَهْلَ الذُّلِّ وَالْمَسْكَنَةِ ، وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ وَالْحِكْمَةِ .طُوبَى لِمَنْ طَابَ كَسْبُهُ ، وَصَلُحَتْ سَرِيرَتُهُ ، وَكَرُمَتْ عَلَانِيَتُهُ ، وَعَزَلَ عَنْ النَّاسِ شَرَّه، طُوبَى لِمَنْ عَمِلَ بِعِلْمِهِ ، وَأَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ ، وَأَمْسَكَ الْفَضْلَ مِنْ قَوْلِه إذَا تَوَاضَعَ الْعَبْدُ رَفَعَهُ اللَّهُ إلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ عَلَيْكُمْ بِالتَّوَاضُعِ فَإِنَّ التَّوَاضُعَ فِي الْقَلْبِ وَلَا يُؤْذِيَنَّ مُسْلِمٌ مُسْلِمًا فَلَرُبَّ مُتَضَعِّفٍ فِي أَطْمَارٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ .
:::: الأستاذ // طارق احمد خلاف
ليسانس اللغة العربية بجامعة الأزهر الشريف
أ: طارق احمد خلاف قال:
مايو 6th, 2011 at 6 مايو 2011 7:40 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتى فى الله اثابكم الله ورعاكم اريد ان ادلوا بدلوى الى موضوع ربما لا يتماشى مع نقاشكم ولكن اردت ان اكتبه اليكم ربما انال فيه الاجر والثواب بإذن الله تعالى .. فموضوعى عن التغيرات التى تحدث من حولنا ولا ندرى او لا نبالى بها
عجبي من هذه الدنيا العجيبه , التي تحوي أشكال غريبه من الناس , ناس على الوجه تبتسم ولكن قلوبهم مليئه بالحقد والكراهية , وناس تطريك بالكلام العذب ولكن في حقيقته نفاق , و ناس تأخذ عليك مأخذ ولا تنساه لك أبدا مهما طال عليها الدهر , وناس تريد ان تحكم رأيها هي فقط ورئيها هو الصح والاخرين هم المخطئين
هكذا اصبحت الدنيا والحياه عجيبه بأناسها , اصبحت مثل الغابه بها الطيب وبها الشرير والشرير ينهش لحم الطيب ويسلب حقه أناس يركضون ويلهثون وراء هذه الدنيا الزائله وكأنها دائمه لهم أصبح الابناء للوالدين ناكرين المعروف والجميل والاخوان غرباء لا يعرفون بعضهم البعض وان عرفوا بعضهم فقط معرفه سطحيه خارجيه لا تدخل الي الاعماق , والجار عدو جار , والصديق خائن لصديقه
هكذا تغيرت دنيانا لان ناسا يطلق عليهم أناس وهم عن الانسانيه بعيدون ولا يستحقون هذه الكلمه بما فيها من معاني رائعة وساميه , أصبح حب النفس والذات يطغي القلوب , والغيبة أغنيها يرددونها في كل الاوقات مثلما يردد العشاق اغنيه لعبد الحليم او أم كلثوم هكذا تغيرت حياتنا والكل يرى بأعينه ويسمع بأذنيه ويعي هذا التغير الواضح والطيب فينا يبيت مثل العصفور في عش النسور والصقور قرأنا في كتب التاريخ أو لنقل قبل أعوام مضت كيف كان الحب والوفاء والإخلاص يسود المجتمعات هذا ما جعل ابائنا وأجدادنا والشعوب القديمة تعيش سعيدة . ولكن للأسف زمننا رفض أكمال مسيرة السابقين متمرداً ادخل البعض والكراهية والحقد وقله الوفاء إلي قلوب بعض الناس لهذا تغيرت دنيانا و اصبحنا نعيش في خوف من المجهول ومن المستقبل دائماً
اذاً ما هو السبب الذي جعل زماننا يتغير ؟ وجعل البعض يتمنى لو عاش في الازمان التي قبلنا ؟
تساؤلات كثيره تجول بخاطري ولا اجد لها جواباً شافياً او مبرراً
اخوتى معنا سويا نتكاتك ونتحالف لنغير المجال الذى يكنن بداخلنا حرارة التنافر والفخر بالعائلات والأنساب وكلا منا يدلوا بدلوه الى ماليس به جدوه ولا فائدة تعالوا معنا نتحالف سويا مع الصدق والوفاء فكلنا أولاد آدم ومسلمون ومن عائلات طيبة فلما نحتقر بعض ونتشاجر ببعض الى ماليس به فائدة ولا جدوة وأقول ولا آلوا فى قولى تعالوا سويا نقوم بعضنا بعض فبنا الحياة تتغير والعاصي يهتدي والفاسق يفوق ويرجع الى ماهو فيه اخوتى لا تؤاخذوننى بما اقول ولا ترهقون من أمري عسرا ولكن هذه الحقيقة الخافية عنكم .. م

تحياتي لكم جميعاً وللعائلات الكريمة الطيبة بأكملها على مستوى قرية الخيام داخلها وخارجها وعلى كل من له فضل علينا خارجا أو داخلا بالحصر لا بالقصر

الأستاذ // طارق احمد خلاف
كلية اللغة العربية جامعة الأزهر .
أ: طارق احمد خلاف قال:
مايو 6th, 2011 at 6 مايو 2011 7:53 م

الحمد لله رب المشارق والمغارب خلق الإنسان من طين لازب ثم جعله نطفة بين الصلب والترائب خلق منهُ زوجهُ وجعل منهما الأبناء والأقارب تلطف به فنوع له المطاعم والمشارب وحمله في البر على الدواب وفى البحر على القوارب نحمده تبارك وتعالى حمد الطامع في المزيد والطالب ونعوذ بنور وجهه الكريم من شر العواقب وندعوه دعاء المستغفر الوجِل التائب أن يحفظنا من كل شرِ حاضر أو غائب.
اخوتى في الله أثابكم الله ورعاكم كفاكم فخرا بالعائلات وكفاكم حديثا في كلام لا يثمن ولا يغنى من جوع فكلا منكم يدلوا بدلوه على عائلته وعلى أصله ويكون حريصا كل الحرص أن يكون هو فى المقدمة العليا ويتفقد كل الألفاظ المناسبة وربما تكون العكس ويقول أنا ابن كذا وكذا وأبى ابن فلان وعلان
أخوت في الله الناس كلها من عائلات محترمة وعريقة فلما الحديث يتكاثر والألفاظ تتناثر من هنا وهناك إلا من رحم ربى ألا لوفكرتم معنى سويا على ان يكون الحديث المتداول بيننا يدور على شيء قد ينتفع كلا منا به ونكون بذلك قد أسهمنا في نشر العلم والمعرفة لعل رجلاً يكون على شفى حفرة من النار فتكون أنت السبب فى هدايته الى الطريق المستقيم بدلا من التفاخر . نعم انه التفاخر كونوا سببا لنشر المعرفة بين الناس وكل ذلك يصب في ميزان حياتنا . لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم
.. نعم لما لا يكون الحديث بشئ ينفع شبابنا بالرغم إننا فى أمس الحاجةله فى فى ايامنا الخالية والقادمة الم تقرأو حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بل الأحاديث الكثير لعلى اذكر بعضها على سبيل المثال لا للحصر
عنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ الله عّنْهُ قَالَ: انْتَسَبَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ فَمَنْ أَنْتَ لَا أُمَّ لَكَ؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “انْتَسَبَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ أَحَدُهُمَا أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ حَتَّى عَدَّ تِسْعَةً فَمَنْ أَنْتَ لَا أُمَّ لَكَ قَالَ أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ابْنُ الْإِسْلَامِ قَالَ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام أَنَّ هَذَيْنِ الْمُنْتَسِبَيْنِ أَمَّا أَنْتَ أَيُّهَا الْمُنْتَمِي أَوْ الْمُنْتَسِبُ إِلَى تِسْعَةٍ فِي النَّارِ فَأَنْتَ عَاشِرُهُمْ وَأَمَّا أَنْتَ يَا هَذَا الْمُنْتَسِبُ إِلَى اثْنَيْنِ فِي الْجَنَّةِ فَأَنْتَ ثَالِثُهُمَا فِي الْجَنَّةِ
:::: الأستاذ // طارق احمد خلاف
ليسانس اللغة العربية بجامعة الأزهر الشريف
أ: طارق احمد خلاف قال:
مايو 7th, 2011 at 7 مايو 2011 8:40 ص

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم أجمعين.
أما بعد.
اخوتى فى الله أثابكم الله ورعاكم وحفظكم من كل سوء وإثم .
للأسف الشديد والهم المحزن أن شبابنا قد تهاونوا في الصلاة وتركوها بالكلية ومنهم مقصر ولا يبالى ألا يفكر يوما انه سيموت ويقبر ويسأل اخوتى في الله ربما يكون موضوعي شارق عن الكلام ولا يتناسب مع المداخلات المتداولة بينكم ولكن هي الحقيقة التي غفلنا عنها والله اعرف الكثيروالكثيرمن شبابنا وشباتنا قد تهاونوا عن الصلاة وتركوها إما تكاسلا أو تجاهل بالحقيقة او استخفافا بخالق الأرض والسموات اقراء معي أفادك الله هذه الكلمات وهذه الأحاديث ربما يتحرك فيك ساكنا وترجع ربما تكون تعلم ولكن تغفل
من ترك صلاة الفجر* فليس في وجهه نور
من ترك صلاة الظهر* فليس في رزقه بركه
من ترك صلاة العصر* فليس في جسمه قوه
من ترك صلاه المغرب* فليس في أولاده ثمره
من ترك صلاه العشاء * فليس في نومه راحة
ألا تعلم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن تهاون في الصلاة وتكاسل عنها آخى لانتظر للموضوع بعين القراءة فقط ولكن بعين التدبر واليقين والاستشعار بعظمة الصلاة كن معى اخى فى نشر الدعوة للصلاة والحث عليها فالموضوع كبير وخطير إقراء معي هذا الحديث ربما يحرك فيك ساكنا
روي عن النبي ( صلى الله عليه وسلم
انه من تهاون في الصلاة عاقبه الله خمسه عشر عقوبة:
سته منها في الدنيا
وثلاثه عند الموت
وثلاثه في القبر
وثلاثه عند خروجه من قبره
والسته التى تصيبه في الدنيا :
*- ينزع الله بركه عمره وخيره
*لا يرفع له دعاء الى السماء
* يمسح الله سيم الصالحين من وجهه
*- كل عمل له لايؤجر عليه من الله
* تمقته الخلائق في الدنيا
* ليس له حظ من دعاء الصالحين
الثلاثه التي تصيبه عند الموت:
* انه يموت قليلا
* انه يموت جائعا
*يموت عطشانا ولو سقي من مياه العالم كله
الثلاثه التي تصيبه في القبر:
* يضيق الله قبره ويعصره حتى تختلط ضلوعه
* يوقد الله عليه نارا في قبره
*يسلط الله عليه ثعبانا يسمى (الشجاع الأقرع)يضربه على ترك صلاه الصبح من الصبح الى الظهر ومن الظهر الى العصر لتركه صلاه الظهر….. وهكذا
وكلما ضربه ضربه يغوص في الارض سبعين ذراع
الثلاثه التي تصيبه يوم القيامه عند خروجه من قبره :
* يسلط الله عليه من يسحبه على وجهه الى جهنم على جمر من نار
* يحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ماعليه من مزيد ويأمر الله به الى النار وبئس القرار
* ينظر الله سبحانه وتعالى اليه بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهه
***************************************

فأسأل الله العلي الكبير رب العرش العظيم ان يوفقنا الى مايحبه ويرضاه
وان يجعلكم من عبادة المواظبين للصلاة لا من الساهون عنها جزاكم الله خيرا
وان كنت اصبت فمن من الله علي وان كنت اخطأة ونسيت فمنى ومن الشيطان
:: الاستاذ طارق احمد خلاف
كلية اللغة العربية بجامعة الازهر الشريف
أ: طارق احمد خلاف قال:
مايو 7th, 2011 at 7 مايو 2011 3:11 م

الحمد لله رب المشارق والمغارب خلق الإنسان من طين لازب ثم جعله نطفة بين الصلب والترائب خلق منهُ زوجهُ وجعل منهما الأبناء والأقارب تلطف به فنوع له المطاعم والمشارب وحمله في البر على الدواب وفى البحر على القوارب نحمده تبارك وتعالى حمد الطامع في المزيد والطالب ونعوذ بنور وجهه الكريم من شر العواقب وندعوه دعاء المستغفر الوجِل التائب أن يحفظنا من كل شرِ حاضر أو غائب…….
اخوتى في الله أثابكم الله ورعاكم حقيقتاَ فى مستهل كلامي وددت أن القي الضوء على شيء قد لفت نظري لاسيما في صددهذا الكلام..
ولكن بالعموم لا بالحصر وهو أن كلا منا أثناء حديثه مع أخيه المسلم او ماشابه الحديث ولا سيما الحديث طال اوقصر تجد بعض الكلمات تتناثر وألفاظ تتكاثر وللأسف لم نلقى لها بالا وبقت كالعادة أو كالعرف السائد بيننا ::
اخوتى معذرتا إن كنت لم أصيب بكلامى مغذى الوصول إلى لب الموضوع ولكن قد تبادر في ذهني أن أشارك بعون الله وجهدي ومساهمتاً منكم .
فتعالوا معنا سويا كي نغير الألفاظ البذيئة ونبدلها بالكلام الطيب والحسن حتى لو تعرضت إلى موقف سيئ فلا تأخذك العزة بالاسم وكن صبورا حليما وتدبر الألفاظ ألخارجه منك .
من أجل ذلك كان صون اللسان عن تلك القوا رص والمباذل، وتعويده على الكلم الطيب والحديث المهذّب النبيل، ضرورة حازمة يفرضها أدب الكلام وتقتضيها مصلحة الفرد والمجتمع.
فطيب الحديث، وحسن المقال، من سمات النبيل والكمال، ودواعي التقدير والإعزاز، وعوامل الظفر والنجاح.
وقد دعت الشريعة الإسلامية إلى التحلي بأدب الحديث، وطيب القول، بصنوف الآيات والأخبار، وركّزت على ذلك تركيزاً متواصلاً إشاعة للسلام الاجتماعي، وتعزيزاً لأواصر المجتمع. تفقدوا معي أثابكم الله هذه الآيات .
قال تعالى: «وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن، إن الشيطان ينزغ بينهم، إن الشيطان كان للإنسان عدواً مبيناً»
وقال سبحانه: «وقولوا للناس حسناً»
وقال عز وجل: «ولا تستوي الحسنة ولا السيئة، ادفع بالتي هي أحسن، فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم»
وقال تعالى: «يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللّه وقولوا قولاً سديداً، يصلح لكم أعمالكم،
وقال رجل لأبي الحسن عليه السلام: أوصني. فقال، «أحفظ لسانك تعزّ، ولا تمكّن الناس من قيادك فتذل رقبتك»
وجاء رجل إلى النبي صلى اللّه عليه وآله فقال: يا رسول اللّه أوصني. قال: «أحفظ لسانك. قال: يا رسول اللّه أوصني. قال: أحفظ لسانك. قال: يا رسول اللّه أوصني. قال: أحفظ لسانك، ويحك وهل يكبّ الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم
وقال الصادق عليه السلام لعبّاد بن كثير البصري الصوفي «ويحك يا عبّاد، غرّك أن عن بطنك وفرجك، إنّ اللّه تعالى يقول في كتابه «يا أيها الذين امنوا اتقوا اللّه وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم إنه لا يتقبل اللّه منك شيئاً حتى تقول قولاً عدلاً
وقال علي بن الحسين عليهما السلام: «القول الحسن يثري المال، وينمّي الرزق، وينسئ في الأجل، ويحبب الى الأهل، ويدخل الجنة
وهناك بيت شعرا وددت ان اقصه عليكم ربما يكون متماشيا مع كلامى هذا وهوا
عوّد لسانك قول الخير تحظ به*** إن اللسان لما عوّدت معتاد
فالقول يكون بالخير والا فلا تتكلم ربما يكون الكلام لك ضررا ولكن تحصى ان يكون مغذى الكلام فيه خيرا ربما تكون هذه الكلمة سبب فى دخولك الى النار تعالوا معى لقول الرسول صلى الله عليه وسلم فى حديثه .. وهو
: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله: «رحم اللّه عبداً قال خيراً فغنم، أو سكت عن سوء فسلم
فللكلام العفيف النبيل حلاوته ووقعه في نفوس الأصدقاء والأعداء معاً، ففي الأصدقاء ينمّي الحب، ويستديم الودّ، ويمنع نزغ الشيطان، في إفساد علائق الصداقة والمودة.
وفي الأعداء يلطّف مشاعر العداء، ويخفف من إساءتهم وكيدهم.
لذلك نجد العظماء يرتاضون على ضبط ألسنتهم، وصيانتها من العثرات والفلتات.
فقد قيل أنه اجتمع أربعة ملوك فتكلموا:
فقال ملك الفرس: ما ندمت على ما لم أقل مرة، وندمت على ما قلت مراراً.
وقال قيصر: أنا على رد ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت.
وقال ملك الصين: ما لم أتكلم بكلمة ملكتها، فاذا تكلمت بها ملكتني.
وقال ملك الهند: العجب ممن يتكلم بكلمة إن رُفعت ضرت، وإن لم تُرفع لم تنفع
وليس شيء أدل على غباء الانسان، وحماقته، من الثرثرة، وفضول القول، وبذاءة اللسان.
فقد مرّ أمير المؤمنين برجل يتكلم بفضول الكلام، فوقف عليه فقال: «يا هذا إنك تملي على حافظيك كتاباً الى ربك، فتكم بما يعنيك ودع ما لا يعنيك
وهنا أخوت فى الله اختم حديثي بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«من كثر كلامه كثر خطأه، ومن كثر خطأه قلّ حياؤه، ومن قلّ حياؤه قلّ ورعه، من قلّ ورعه مات قلبه، ومن مات قلبه دخل النار
وهنا أتوقف عن ألكتابه فأخاف أن أملى على قلمي بما لاتطيق به الصحف
ومعذرتا إن كان حديثِ طال عليكم فلا تلومونني لعلى اصب به خيرا
وفى نهاية الامر وددت ان اشكر الاستاذ :: خالد حداوي .. على مساهمته فى هذا المجال فله الفضل اولا واخيرا لانه السبب فى توفير هذا النشر الطيب واسال الله ان يجعله فى ميزان حسناته إن شاء الله تعالى ..
الأستاذ :: طارق احمد خلاف
كلية اللغة العربية بجامعةالازهر
أ: طارق احمد خلاف قال:
مايو 7th, 2011 at 7 مايو 2011 7:57 م

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم أجمعين في بداية الأمر أود أن القي الضوء على اخوانى واحبابى المقيمون في هذا الملتقى بما أسهموا بجهدهم الوافي لكي نتواصل معهم على ساحة الإسلام والكلام الطيب .
فى بداية الأمر كمنت فى ندوة مع بعض الزملاء فعرض علىٌ حديث لبعض الأصدقاء والزملاء يقولون فى حديث دار بين وبينهم وخلاصة القول استخلصت منهم أن قصدهم هو المكتوب مكتوب فلا نبالي ان نتوكل على الله مادام كل أمرقد كتب .. فدار بينى وبينهم الحديث وكان الحديث طويل وظل فى الحديث بقية ففضلت أن يكون الحديث له بقيه في هذا الصدد لعلى أنال به خيرا وتساهموا معي أثابكم الله فى هذا الموضوع لعلى اصيب به خيرا وتكون الصورة واضحة اللجميع ليس بها غموض أقول وبالله التوفيق مستعين من الكتاب والسنة .
في مستهل كلامي انا معكم بأن المكتوب مكتوب ولكن لا تنس اخى ان نأخذ بالأسباب والمسببات لكل شيء أيا كان هو وإلا قد نكون فاهمين المعنى بطريقة ملتويه ونترك للشيطان بابا لكى يمرح بداخله ويتجول بعقولنا وينتهز ضعف القلوب فهو موظف للقلوب الضعيفة بالإيمان ونكون له فرائس
التوكل يجمع شيئين:
أحدهما: الاعتماد على الله والإيمان بأنه مسبب الأسباب وأن قدره نافذ وأنه قدر الأمور وأحصاها وكتبها سبحانه وتعالى
الثاني: تعاطي الأسباب فليس من التوكل تعطيل الأسباب بل التوكل يجمع بين الأخذ بالأسباب والاعتماد على الله ومن عطلها فقد خالف الشرع والعقل؛ لأن الله عز وجل أمر بالأسباب وحث عليها سبحانه وأمر رسوله بذلك وفطر العباد على الأخذ بها، فلا يجوز للمؤمن أن يعطل الأسباب بل لا يكون متوكلا حقيقة إلا بتعاطي الأسباب، ولهذا شرع النكاح للعفة وحصول الولد وأمر بالجماع، فلو قال أحد من الناس أنا لا أتزوج وانتظر الولد بدون زواج لعد من المجانين، وليس هذا من أمر العقلاء، وكذلك لو جلس في البيت أو في المسجد يتحرى الصدقات لم يكن ذلك مشروعا ولا توكلا بل يجب عليه أن يسعى في طلب الرزق ويعمل ويجتهد مع القدرة على ذلك ومريم رحمة الله عليها لم تدع الأسباب ومن قال ذلك فقد غلط وقد قال الله لها: وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا * فكلي واشربي[1] الآية، وهذا أمر لها بالأسباب وقد هزت النخلة وتعاطت الأسباب، حتى وقع الرطب فليس في سيرتها ترك الأسباب، أما وجود الرزق عندها وكون الله أكرمها به وأتاح لها بعض الأرزاق فلا يدل على أنها معطلة للأسباب بل هي تتعبد وتأخذ بالأسباب، وإذا ساق الله لبعض أوليائه من أهل الإيمان شيئا من الكرامات فهذا من فضله سبحانه لكن لا يدل على تعطيلهم الأسباب فقد ثبت عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن))، وقال سبحانه: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ[2]، فشرع لعباده العبادة له والاستعانة به وكلتاهما من أسباب السعادة في الدنيا والآخرة، والآيات الدالة على ذلك كثيرة.
هذا هو التوكل اخوتى فى الله أثابكم الله ورعاكم وحفظكم من كل سوء فلا يجدرببال أحدكم حينما يقرأ كلامي هذا يقول كلنا متوكلين نعم انا معكم ولكن القلة متوكلة والبعض شارد وليس معه إلا القيل والقال ويريد ان يرقى الى اعلى القمم ويكون مثل هذا وذاك بالكلام فلا يأخذ بالأسباب التي توصله الى ذلك وربما اخذ بالأسباب فعارضه عارض اوحبسه حابس بسبب ما فتوقف ولم يكمل المسيرة لينال بتوفيق الله الغرض السامي من هدفه..
(((( وأخيرا وليس بآخر اشكر كل المقيمون في هذا الملتقى وكل من أدلا بدلوه الطيب وساهم في نشرا لثقافة الإسلامية والأخذ بأيدي شبابنا المسلمين من طريق الظلام إلى طريق الهدى والنور وان يجمنا وإياكم إلى طريق الحق والنور والطريق المستقيم
*************************************************************
الأستاذ // طارق احمد خلاف
كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر
أ: طارق احمد خلاف قال:
مايو 9th, 2011 at 9 مايو 2011 6:41 م

فضل من قال:
(لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين(

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال”
دعوة ذي النون

إذ هو في بطن الحوت ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)

لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له”

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأستاذ طارق احمد خلاف
كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر
أ: طارق احمد خلاف قال:
مايو 10th, 2011 at 10 مايو 2011 3:19 م

يامدعي الكبر اعجابا بصورتــه .انظــر خلاك فان النتن تثريــب

لو فكر الانسان فيما في بطونهم . ما استشعر الكبر شبان ولا شيب

يا ابن التراب ومأكول التراب غدا. أقصــر فإنـك مـأكــول ومشــروب

ان ضاق رزق اليوم فاصبر الى غد . عسى نكبات الدهر عنك تزول

صن النفس واحملها على ما يزينها . تعش سالما والقول فيك جميل

ولا تريـــــــن النـــاس الا تجمــــلا . نبــا بــك دهـر او جفاك خليـل

لاتخضع لمخلوق على طمع . فان ذلك نقص منك في الدين

لايقدر العبد أن يعطيك خردلة . الا باذن الذي سواك من طين

ان الطبيب له علم يــدل بـــه .ان كان للمرء في الايام تأخير

حتى اذا ما انتهت أيام رحلته..حـار الطبيب وخانته العقاقيــر

ــــــــــــــــــــــــــــ
الاستاذ طارق احمد خلاف
مدرس اللغة العربية
بمدرسة مجمع الخيام الابتدائية
محمد المناصره قال:
يونيو 4th, 2011 at 4 يونيو 2011 2:25 ص

ﻳﻨﺘﻤﻰ ﺍﻝ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻟﻰ ﺍﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻨﺘﻤﻰ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻰ ﻫﻮﺍﺭﻩ ﺍﻟﺒﻼﺑﻴﺶ
ﺍﻋﺮﻕ ﺍﻟﻬﻮﺍﺭﻩ ﻭﺍﻋﻼﻫﻢ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻳﺴﻜﻦ ﺍﻝ
ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺣﺴﻴﻦ
ﻓﻰ ﺳﻮﻫﺎﺝ ﻣﺮﻛﺰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺒﻼﺑﻴﺶ ﻗﺒﻠﻰ
ﻗﺮﻳﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻣﺒﺎﺩﺭ
ﻓﻰ ﻧﺠﻊ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺣﺴﻴﻦ ﺗﻢ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﻢ
ﺑﺎﻝ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺣﺴﻴﻦ
ﻧﺴﺒﻪ ﺍﻟﻰ ﻭﺍﻟﺪﻫﻢ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻦ
ﺍﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﻼﺑﻴﺸﺎﺕ
ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻝ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﺒﺮﻯ ﻋﺎﺋﻼﺕ
ﺍﻟﻬﻮﺍﺭﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻼﺑﻴﺶ
ﻳﻨﺘﻤﻰ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﻪ
ﻭﺍﺷﻬﺮﻫﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﻣﺤﻤﻮﺩ
ﺣﺴﻴﻦ
ﻛﺒﻴﺮ ﻫﻮﺍﺭﻩ ﺍﻟﺒﻼﺑﻴﺶ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻋﺪﻟﻰ
ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ
ﺣﻴﺚ ﺳﺎﻋﺪ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ50ﻣﻦ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﻗﺮﻳﺘﻪ ﻋﻠﻰ
ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﺎﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻪ
ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺭﺍﻓﺖ ﺯﻛﻰ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺣﺴﻴﻦ
ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﺪﻟﻰ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺣﺴﻴﻦ
ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﺪﻟﻰ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺣﺴﻴﻦ
ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺪﻟﻰ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺣﺴﻴﻦ
ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻋﺪﻟﻰ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺣﺴﻴﻦ
ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺯﻛﻰ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺣﺴﻴﻦ
ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻣﻤﺪﻭﺡ ﺯﻛﻰ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺣﺴﻴﻦ
ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻋﻤﺮ ﻋ


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

    الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة مارس 05, 2021 10:11 pm