ومذحج من القبائل اليمانية الكبيرة، وقد تفرعت منها قبائل كبيرة كذلك. وتنتسب إلى جدّ أعلى لها، هو مذحج. وهو مالك بن أدد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان، وأبو عدة أولاد، هم: جلد بن مذحج، ويحابر. وهو مراد: وزيد. وهو عنس، وسعد العشيرة، ولميس بن مذحج.
وأمهم كلهمِ سلمى بنت منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر.
ومن بني عَنسْ بن مذحج: عمّار بن ياسر الصحابي المعروف، والأسود العنسي المتنبي.
و لمذحج مثل القبائل الأخرى أيام. منها يوم فيف الريح ويوم السلان. وهو لربيعة على مذحج. وسأتحدث عن أيام مذحج في الفصل الخاص بأيام العرب قبل الإسلام.
ويشير هذا النسب الذي يذكره النسابون إلى وجود صلات قديمة وثيقة بين مراد و خثعم، وبين مجموعة القبائل المعروفة بمذحج. وهم أبناء اخوة على رأي النسابين.
ويذكر الأخباريون إن مواطن مراد القديمة هي في الجوف، في منطقة رملية جرداء. ويظهر إنها كانت متبدية وكان معبودها الصنم يغوث، الصنم الذي تعبدت له مذحج كذلك. روي إن الصنم يغوث، كان لمذحج كلها. وكان في أنعم، فقاتلتهم عليه. غطيف من مراد، حتى هربوا به إلى نجران، فأقروه عند بني النار من الضباب، من بني كعب، و اجتمعوا عليه جميعاً.
ويذكر الأخباريون إن المنذر بن ماء السماء حينما بغى على أخيه عمرو، هرب عمرو إلى مراد، فاحتفلت به، وعينته رئيساً عليها. غير انه اشتدّ عليها حينما تمكن وقويَ أمره، فغدرت به وقتلته. لذلك غزاها عمرو بن هند، وقتل قتلة عمرو.
وكانت بين مراد وهمدان حرب، وقعت في عهد لم يكن بعيداً عن الإسلام. عرفت بيوم الرزم، انتصرت فيها همدان على مراد. وكان رئيس مراد أيام الرسول فروة بن مسيك المرادي. وقد استعمله الرسول على صدقات مراد و زبيد ومذحج، فاستاءت زبيد ومذحج من ذلك. وارتد عمرو بن معديكرب في مرتدين من زبيد ومذحج. فاستجاش فروة النبي، فوجه إليهم جيشاً، هزم المرتدين.
و قبيل الإسلام كان هبيرة بن المكشوح بن عبد يغوث رئيساً بارزاً على مراد، وقد عدّه الأخباريون من "الجرارين" في اليمن، ويقصد بالجرار من ترأس ألفا في الجاهلية. وقد كان ابنه قيس من رؤساء مراد البارزين عند ظهور الإسلام. وهو الذي قتل الأسود العنسي. وكان هناك رئيس آخر على مراد عند ظهور الإسلام هو فروة بن مسيك المتقدم ذكره، كان كذلك من الجرارين.
وأشهر أولاد یحابر، وهو مراد، ناجية و زاهر. ومن ولد ناجية مفرج، وكنانة، وعبد الله، ومالك، ويشكر، و ردمان. وقد انتسب ردمان إلى حمير. ومن ولد عبد الله غَطِيفٌ، وهم بطن. ومن نسل ردمان قرين ونابية، وهما بطنان. ومن بني زاهر قيس بن المكشوح، و بنو الحصين والربض والصنابح وهما بطنان.
وأولاد سعد العشرة كثيرون، تفرعت منهم قبائل وبطون، ويذكر الأخباريون إن سعد العشيرة كان رجلاً كثير الأولاد حتى انه كان إذا ركب ركب معه ثلاث مئة فارس من صلبه. والظاهر إنها كانت من القبائل الكبيرة، وأظن إنها كانت تحتمي بصنم هو "سعد العشيرة"، ثم نسبته فتصور أبناؤها انه إنسان، وانهم من صلبة منحدرون، وليس هذا بأمر غريب، وقد ذكرت أمثلة من هذا القبيل، ومنه "تالب" صنم همدان المذكور في المسند، الذي صيره النسابون جدّاً من أجداد همدان.
ومن أولاد سعد العشرة: الحكم، والصعب، ونمرة، و جعفي، وعائذ الله، وأوهن الله، وزيد الله، وأنس الله، والحرّ. ومن البطون المتفرعة من هؤلاء الدئل، وهم من نسل الحكم، وقد دخلوا في تغلب. وأسلم. ومن جعفي مرّان وحريم أما بنو صعب فأشهرهم أود ومنبه، ويسمى أيضاً بزبيد. ومن نسل زبيد مازن، وهم بطن ومن قبيلة أود الأفوهُ الأودي الشاعر المعروف.
وأبين بطون جلد بن مالك بن أدد، أي جلد بن مذحج، بنوُ علة بن جلد. ومن أولاد عُلة: عمرو، وعامر، وحرب تفرغت جملة قبائل أظهرها: النخع بن عمرو بن علة. وبنو الحارثي. بن كعب بن عمرو بن علة، ورهاء وهو ضبة بن الحارث بن عُلة، و صداء وهم من نسل يزيد بن حرب ابن علة.
وقد تحالفت منبه والحارث والعلاء "العلى" وسيحان "سيحان" "سنجان" وهفان وشمران، وهم ولد يزيد بن حرب بن علة بن جلد على بني أخيهم صداء ابن يزيد بن حرب، فسُمّوا جَنبْاً، لأنهم جانبوا. عمهم صداء، و حالفوا بني عمهم بني سعد العشيرة. ومن جنب، معاوية الخير الجنبي، صاحب لواء مذحج في حرب بني وائل، وكان مع تغلب.
أما صداء، فحالفت بني الحارث بن كعب . و من بني منبته، كان معاوية ابن عمرو بن معاوية بن الحارث بن منبه بن يزيد الذي تزوجّ بنت مهلهل بن ربيعة التغلبي.
وتنتسب قبيلة النخع إلى النخع وهو جسر بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك، وهو مذحج. ومن النخع الأشتر النخعي، واسمه مالك بن الحارث، صاحب رسول الله، ثم علي بن أبي طالب. وللنخع بطون عديدة منها: صهُبان، ووهبيل، وجسر، وجذيمة، وقيس، وحارثة، وصلاءة، و رزام، و الأرت، ومن الأرت بنو عبد المدان وعبد الحجر بن المدّان
نماذج من شعر قبیلة مذحج
شعراء مذحج من الكثرة بحيث يستحيل معهم الحصر و لو لم يكن فيهم غير المتنبي و أبي نواس لكفاهم ، فلسنا هنا في صدد حصر شعراء مذحج و لكن بالتعريف ببعض نماذج
قبيلة مذحج من القبائل العظيمة في الجزيرة العربية، و فيها من القوة و السؤدد ما يهيئ لشعرائها أن يرفعوا عقائرهم مفاخرين بهذه القوة و بهذا السؤدد، و الشاعر قد يفخر بنفسه من خلال ذاته، أو من خلال الفخر بقومه، و الفخر إنما يحسن إذا كان الشاعر يمتدح بالفضائل النفسية، و الخصال الخلقية بعيداً عن التباهي بالأمور المادية، و القوة الجسدية والتفاخر بالأنساب و الأصول و القبائل، و لكن كل هذه الصفات من الفخر كان مقبولاً في العصر الجاهلي و يجد أذناً صاغية، و لذلك وجدناها في شعر مذحج، فمن الفخر بالفضائل النفسية، و الخصال الحميدة الخلقية قول مويال بن جهيم المذحجي
ألم تعلمي يـا عمـرك الله أننـي كريم على حيـن الكـرام قليـلُ
وأنــي لا أخـــزى إذا قـيــل مـمـلـقٌ سـخـيٌ، وأخــزى أن يُـقـال: بخـيـلُ
وإن لا يكـن عظمـي طـويـلاً فإنـنـي لـــه بالـخـصـال الصـالـحـات وصـــولُ
ولا خير في حسن الجسوم وطولها إذا لـم يـزن حُسـن الجسـوم عُقـولُ
ولـــم أرَ كالـمـعـروف أمـــا مــذاقــهُ فـحـلــوٌ، وأمّــــا وجــهُــهُ فـجـمـيــلُ
أعلام و رجال مذحج المشاهیر فی بدایة الإسلام
لاشک إن کل القبائل العربیة الکریمة لها تاریخها و أعلامها و مشاهیرها فی التأریخ و قبیلة مذحج کونها إحدا أقدم القبائل ألتی لها التواجد منذ آلاف السنین أیضاً لها الکثیر جداً من الأعلام و الأبطال و الصحابة المشاهير جداً و المجاهدین.. إلیک بعض هؤلاء النجوم اللامعة :
۱- الصحابی الکبیر القائد و الشاعر فارس العرب عمرو بن معدیکرب الزبیدی المذحجی صاحب الصمصامة ( سیفه الشهیر ) کان بطلاً عظیماً و شاعراً بارعاً و کان أحد السته من وجهاء العرب الذین توافدوا علی کسری ملک ایران آنذاک و تنحدر منه قبائل زبید المذحجیة
۲- الصحابی الجلیل یاسر بن عامر العنسی المذحجی
۳- الصحابی الکبیر عمار بن یاسر بن عامر العنسی المذحجی.. إن عمار و أبیه یاسر و أمه سمیة رضی الله عنهم أجمعین هم من أوائل المسلمون و کذلک من أوائل المستشهدین فی سبیل الله و هم الذین کان إذا مرّ بهم الرسول الأعظم صلی الله علیه و آله وسلم یقول لهم : { صبراً آل یاسر موعدکم الجنة } و من عمار بن یاسر قبائل عمار المذحجیة الذین یتواجدون فی الیمن السعید
۴- الصحابی الجلیل مالک الأشتر النخعی المذحجی قائد جیوش الإمام علی علیه السلام الذی قال عنه الإمام : { کان لی مالک کما کنت لرسول الله ص }.. کان مالک الأشتر شجاعاً قلّ مثله و کان یلقب ب "أفعی العراق" و کان شدید القوه و البطوله .. من رجزه حین برز فی حرب صفین :
إني أنا الأشتر معروف الشتر
إني أنا الأفعى اليماني الذكر
لست من حي ربيع أو مضر
لكنني من مذحج الغر الغرر
ومنه الیوم عشایر بنی مالک المذحجیة المتواجدین فی العراق و خاصة الجنوب و أیضاً فی الأهواز العربیة
۵- القائد الکبیر ابراهیم بن مالک الأشتر النخعی المذحجی قائد جیش المختار بن عبیدة الثقفی ( التوابین ) و قاتل عبید الله بن زیاد .. کان ابراهیم کأبیه مالک الأشتر قلّ نظیره فی الشجاعة و البطولة و فی بعض المصادر یذکر بأنه فاق أبیه فی القوة (البدنیة) .. أیضاً من ابراهیم تنحدر عشایر آل ابراهیم المذحجیة فی العراق
۶- الصحابی الجلیل الشیخ هانی بن عروة المرادی المذحجی زعیم قبائل مذحج فی وقته و الذی کان مضیّف سفیر الإمام الحسین علیه السلام ، مسلم بن عقیل علیه السلام فی الکوفة و استشهد معه .. و کان هانی إذا غضب، غضب معه مائة ألف سیف یمانی .. من أحفاد هانی بن عروة عشایر مذحج ( نیس ) فی الأهواز و کذلک فی العراق و عشایر القنواتیة و عشیرة آل هاشم و عائلة آل معرفی فی الکویت
۷- حواری علی بن أبی طالب علیه السلام سید التابعین اویس القرنی المذحجی.. نسبه الشریف : أويس بن عامر بن جزء بن مالك بن عمرو بن سعد بن عصوان بن قرن المذحجي المرادي .. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ليشفعن من أمتي لأكثر من بني تميم وبني مضر ، وأنه لأويس القرني .. نعم إنه أویس القرنی الذی کانت له منزلة رفیعة عند النبی و آل البیت الأطهار و کان من أشد الناس زهداً و إهمالاً للدنیا ..
۸- صاحب سرّ الإمام علی علیه السلام ، کمیل بن زیاد النخعی المذحجی راوی دعاء کمیل الشهیر عن الإمام
( 1) الصّحــــــــابة.
أبو ريطة.
