من تاريخ قرى ومحافظات الصعيد

ما لا تعرفه عن محافظه الفيوم
تقع محافظة الفيوم في مصر الوسطى غرب نهر النيل في قلب الصحراء على بعد ما يقرب من مائة كيلو متر جنوب غرب القاهرة ، وتعتبر ملتقى طرق صحراوية إلى سقارة ودهشور والواسطى وميدوم وسدمنت الجبل ووادي الريان والواحات البحرية.
تعد محافظة الفيوم واحدة من محافظات مصر التي تنفرد بخصائص تميزها عن بقية المحافظات، حيث يطلق عليها العلماء لقب (مصر الصغرى) حيث تمثل بحيرة قارون البيئة الساحلية وبحر يوسف نيلها والأراضي الخصبة على جانبيها دلتاها.وقد تعاقب عليها جميع العصور التاريخية التي مرت بمصر بداية من العصور الحجرية وعصور الفراعنة والبطالمة ثم العصر القبطي وأخيراً العصر الإسلامي وترك كل عصر آثاره الباقية التي دلت عليه.
تعد بحيرة قارون إحدى الظواهر الجغرافية بالفيوم ذات جذب سياحي كبير فهى ملتقى هواة صيد الطيور المهاجرة، وكذلك هواة رياضة الإنزلاق المائي ، وتتميز بالامتزاج الطبيعي بين البيئة الزراعية الخضراء والصحراء الممتدة والتي تجذب أيضاً رحلات السفاري.
تنفرد الفيوم بوجود سواقي الهدير ، وهى آلة رى قديمة تدور بقوة دفع المياه من الهدارات ، وهى تعمل طوال العام وتصنع من خشب الشجر المحلي ، يوجد بالفيوم حوالي 200 ساقية منتشرة في الحقول على المجاري المائية في مواقع الهدارات ، ولا يوجد هذا النوع من السواقي في مصر إلا في الفيوم.تتميز بوجود محميات طبيعية مثل محمية وادي الريان على بعد 77 كم من مدينة الفيوم ويوجد به مناطق طبيعية متعددة مثل منطقة العيون والشلال ومناطق مراقبة الطيور ومساحته 35 ألف فدان ، ومحمية وادي الحيتان تقع في الصحراء الغربية على بعد 200 كم غرب القاهرة وتعد من أهم المناطق التي تضم حفريات ترجع تاريخها إلى ملايين السنين.
أصل تسمية الفيوم بهذا الأسم :
الإسم لمدينة الفيوم هو (Chdat أو Chedit ) ومعناها الجزيرة ، لأنها كانت وقتتكوينها واقعة في بحيرة موريس ، وإسمها الدينى (Per Sebek ) ومعناها دار التمساح ، لأنه كان معبود أهل الفيوم قديما ، ولهذه أسماها الرومان (Crocodilopolis) أى مدينة التمساح ، وفى أوائل حكم البطالمة سماها بطليموس الثانى فيلاديف(Arsinoe) كما سمة الإقليم أيضا بهذ الإسم نسبة لزوجته أرسينوية المذكورة ، ثن سماها القبط (Piom) ومعناها قاعدة بلاد البحيرة، لان كلمة (piom)التى عرفت فيما بعد بإسم (Phiom) تتكون من كلمتين وهما pi وتدل على المكان والتعريف ، وكلمة im ومعناها اليم او البحيرة أو البحر ، ومن (Phiom) أخذ العرب كلمة (فيوم) ، واضافوا إليها أداة التعريف، كما أضافوا إلى كثير من أسماء المدن والقرى المصرية، فصارت الفيوم وهو إسمها العربى"
وقيل أنها بنيت فى ألف يوم فقيل مدينه ألف يوم
علم وشعار محافظة الفيوم
- السواقي : تعتبر من أهم معالم محافظة الفيوم، ووفاء لدورها في نشر الخضرة والزراعة في ربوع الفيوم فقد تم وضعها كشعار للفيوم.
- بحيرة قارون: ارتبط تاريخ البحيرة بتاريخ الفيوم منذ نشأتها، كما أن مساحتها كانت تغطي مساحة الإقليم كله.
-نسر مصر وعلمها: يضم تصميم الشعار ونسر وعلم مصرباعتبار أن الفيوم واحدة من أقاليم مصر تعتز بالانتماء إلى الوطن الأم.
-إطار الشعار: يحيط بالشعار إطار أصفر إشارة إلى الصحراء التي تحيط بالفيوم من كل مكان.
-أرضيه العلم : تأخذ أرضية العلم اللون الأخضر نسبة إلى الصفة الزراعية الغالبة في الفيوم.
المساحة
تقع محافظة الفيوم في إقليم شمال الصعيد في الصحراء الغربية في الجنوب الغربي من محافظة القاهرة وعلى مسافة 92 كم وهي محاطة بالصحراء من كل جانب عدا الجنوب الشرقي حيث تتصل بمحافظة بني سويف. وتبلغ المساحة الكلية للفيوم 6,068.70 كم2. تعرف الفيوم بإسم مصر الصغرى حيث تعد صورة مصغرة لمصر حيث تتلقى على أرضها البحيرات والخضرة والصحراء في صورة فريدة تتنوع فيها المناظر الطبيعية والانشطة السكانية والمدنية والريفية والبدوية والساحلية. تمتاز الفيوم بمناخها المعتدل طوال العام. من الناحية الادارية تضم الفيوم ستة مراكز إدارية هي الفيوم – سنورس – إطسا – طامية – أبشواي – يوسف الصديق.
عدد السكان
يبلغ تقدير سكان المحافظة في1/7/2014هو 3 ملايين و115 الف نسمة
من الشخصيات المذكورة فى القران والتى سكنت الفيوم : سيدنا يوسف عليه السلام – عزيز مصر وزوجته – إخوة يوسف – قارون
- تشتهر الفيوم بالزيتون والعنب .. فهى أرض زراعية خصبة جداً .. كما تشتهر بصناعة الفخار
- كان إسم الفيوم أيام الفراعنة : برسوبك (بيت التمساح) حيث كانت تكثر بها التماسيح لاحتوائها على مياه عذبة كثيرة .. وفى العهد القبطى أسموها (بيوم) ومعناها الماء .. إلى أن تحول الإسم إلى فيوم .. ثم الفيوم
تضرب الفيوم بجذورها في أغوار التاريخ حيث كانت تعرف قديما بإسم (مير وير) أي البحر العظيم يوم كانت المياه تغمر كل منخفض الفيوم ، ثم سميت شيدت أي أرض البحيرة المستخلصة بناءا على عمليات استطلاح الأراضي باستخلاصها من مياه البحيرة. وفي العصر اليوناني الروماني أطلق عليها اسم كريكوديلوبوليس لوجود التمساح بالمنطقة والذي كان معبودا انذاك تحت اسم " الاله سبك" وكان يطلق عليها ايضا إسم "برسوبك" أي دار الإله سوبك وتغير الاسم الى "أرسينوي" تكريما لأخت بطليموس الثاني فيلادلفوس. ثم عرفت باسم بي يم والتي تعني اليم او البحيرة التي تحورت الى فيوم وأضيفت إليها أداة التعريف العربية بعد الفتح العربي فصارت "الفيوم".
تتنوع الاثار في واحة الصحراء" الفيوم" حيث تحتوي على اثار تعود للحقبة الفرعونية مثل هرم سيلا، هرم هوارة، هرم اللاهون مسلة سنوسرت، أطلال مدينة ماضي، قصر اللابرنت، مقبرة الأميرة نفرو بتاح، وغيرها. كما تضم المحافظة أثارا رومانية ويونانية تتمثل في أطلال مدينة كرانيس، مدينة أم الأتل، آثار فيلادلفيا، معبد قصر قارون "ديونسايس" ، أم البريجات "تبتونس" ، وأطلال مدينة ديمية السباع "سكنوبايوس". أما بالنسبة للاثار القبطية فإن المحافظة تزخر بعدد من الاديرة القبطية مثل دير العزب ودير الملاك. ومن أمثلة الاثار الاسلامية مسجد قايتباي، المسجد المعلق، ومسجد الروبي.ومن الآثار الطبيعية على أرض الفيوم بحيرة قارون ذات المياه المالحة والتي تعد من أقدم الأثار الطبيعية في العالم وبحيرة وادي الريان ذات المياه العذبة والتي تمثل واحدة من احدث البحيرات الكبرى.
تتنوع المقومات الاقتصادية لمحافظة الفيوم حيث تكثر بها الانشطة الزراعية والصناعية وأنشطة التعدين  صيد الاسماك.
عائلات وقبائل  الفيوم:
أستوطن بنو كلاب وبن كعب وكليب  من بنى عامر بن صعصعة وبنوعجلان ولواته قرى الفيوم في العصور الوسطى ومن بطونها ( بنو كلاب ويتفرعون منهم بنو جواب و بلادهم فدمين الاستنباط أبوكسا  والاضابطه و بلادهم منيه التى وكفورها وبنو غصين بن كلاب و بلادهم اهريت وبنى عطا ودنيا وجردو  ودنفاره  وبنو مجنون من بنى كلاب و بلادهم منيه الديك شلمص وبنومجنون وبنو جعفر من بنى كلاب وبنو زرعه من بنى عجلان  و بلادهم بياض وسيله ومقطول والربيات والعدوه  ومثير القرى وبنو وسمالوس و بلادهم منيه البطس والطرما وارسل وخفرائها وبنو زمران وبنو مطيربسنهور وبنو لواته ومنهم بنو هانى و بلادهم سدمنت بيج غيلان كوم الرمل وكما ومنهم بنو سليمان و بلادهم اللاهونوام النخارير وجيشه ومنهم بنو منكنيت و بلادهم ناموسه والحمام وهوارة و بلادهم دمشقين وكون درى وهو ودمو واللاهون وبنو جعفر بقرية أقاول وبنو عامر بقرى مطول وبوصير ومنشأة المطوع وبنو ربيعة وبلادهم قبشا ودموشية ومنية السقف وبنو حاتم وقراهم المهيمش ولبتوت وسكنت الفيوم قبيلة بنى عجلان ومنهم بنى كعب بقرى كرنبس وفيها بنو جابر من بنى عجلان  وفى قرى الغرق وسميت وبغرق عجلان ومن بطون عجلان  بنو زرعة وبلادهم شانة وبياض وسيلة ومقطول والربيات وبنو هلال وبنو فزارة وقبائل لواثه المغربية وقبائل  ( الهوارة وسمالوس والحرابى وأولاد على والحوتة وخويلد والفوائد والبراعصة والفرجان والقذاذفة والفواخر والورفلة والضعفاء والحبون والجميعات وأولاد سليمان والقطعان والمقارحة والرماح وترهونة والمغاربة والعرفاء  و بنى زغبه)وهؤلاء يسموا عرب غرب أما عرب الشرق وهم المشارقة فهم (المساعيد والمعازة والحويطات والخشيمات والترابين والسواركة والعيايدة وكثير القبائل ) ،تاريخ الفيوم للصفدى.
عائلات الفيوم مركز الفيوم:
من عائلات الفيوم(الهوارى بترسا-الروبى-الزاوى-دله-أبوالسعود-مؤمن-على صالح-عاشورالهوارى-دويرعايدالهوارى  وعرفات ابوعايد الهوارى  وزيان الهوارى-حمادالهوارى-الباسل-المليجى-العجمين-الشاذلى-طنطاوى-حيدرة-العشيرى-حميدة-رحيل-الجبيلى-الجمال-أبوالسعود-القويضى-سيف النصر-الجاحد-زيدان-الأفندى-والى-ميزار-البكاشى-الشاهد-جادالله-أبوالقاسم-صالح-بياض-أبوقليل-شعيب-الطويل-الجارحى-الجندى-الجبالى-دعبس-فتيح-الخولى-مهلهل-حرنانة-أبوالفضل-يونس-عطوة-الدفناوى-بطران-الدهشان-نوح-الأمير-الجريتلى-خليل-المغربى-ميهوب-كحك-الأهوانى -العواكلة-اللهيبى-عثمان الكاشف الفنجرى ولهم فروع بالعساكرة بالبلينا وفى الشرقية والقليوبية-أبوخضر-اللبيدى-أبوخضرة-الطحان-غنيوة-شلش-داوود-سباق-لطيف-طاهر-أبوخصاد-أبوالقاسم-فرحات-جبريل-عوض-شغيم-المساعيد-العجايزة-الخلافية-الحوتة-بلشة-أبوالليف-عبدالباقى-المالكى- الفايدى-العبيدى-الحرباوى-الجميعى-القطعانى –الحبونى-الدواعر-أبوبطران-الوكيل-الفرجانى-السيلينى-الخولى-الزغيبات-الزينى-الجرارى-البرافشة-المعازة-حجازى-أبوالسعود-هود-هدهود-اللافى -غنيوة-شلش-لطيف-شغمتين-جبريل-اللبيدى-عوض-الروبى-سباق-الخلافية-الحوتة-الدالى-الضعفاء-الوكيل-أبوالقاسم-أبوفصاد-طاهر-أبوشوشان-بركات-عتمان-الشريفات)وكثير العائلات عائلات مركز اطسا
(دياب - صبرة - شاكر - هديلة - الشواهنة - الجراغلة - البورجى - شعلان - البيطار - ابو العلا - الهرش - عبد الخالق - الطرشان - مقلد - المليجى - حواس - سلام - دهشان – مهدلى-عاشور)وكثيرالعائلات
عائلات قرية تطونالزغاوبة أوالزغيبات-الحمر-الاحمر- الجحش - الصفر- النايض- الاسود- البحاروة -الرماحية - خميس- السروجى-حسن -بريك- الهمامية -عبد ربة - ابو دروة - حشيش- العمارنة - ابو طويلة - البنا- ابوسعدة - مناع - رحيم –الناب-سعد الله- الدلاجوة - النوصرية -الخطاطبة – مروان-الجبالى-جعفر- رضوان- الجنادى– العواونة- هيبة - المزين - بحر-الفقى- العطلاوية - سالم- الجمالة -ابوحجر– سلامة) عائلات قرية الغرق(الخضورة - الحمبولى - هيكل - عبد المجيد - ابو طايلة - كشكة - الطويل - عوينة - امام - ابو الهدى - ابو هلالى - ابو حسانين - ابو الجمل - ابو هديلة - النجار - الشيمى - البحار - الغابى - ابو رومية - فرحات - عرفات ابورضوان ابوعايد الهوارى- الشعوف - الحصرى - ادم - ابو القرعة الشهيرة بجويدة - ابو جليل - شاهين - السايح - ابو أمونة - ابو عمار - عامر - ابو العز - منصور - الهيضبى - ابو شوشة - ابو سدير - سالم- الحبلوك - الدفناوى - ابو الفضل - الرمادى - الشريف - هويدى - ابو عجلة - ابو طايلة - المناسفة - ابو قفة _ الاعمى – كريم)
عائلات قرية منيا الحيطالعواطى- شعث-سرحان- خويلد- وهيب- البنا-عامر- الازرق- فساد- الطواب- قناوى- جبر- حنفى- الجارحى- ربيك- الشيمى- غوسى- بحر-الشاعر- عنان- شعيا- التلتى- ابوطالب- عويس- الافندى- يوسف- عبيد- فايد- الرفاعى- ابوغنيمة - الشاكوش- الخواجة - الغرباوى- العريان- الرجايبة - الطويل- القصير- الجندى- منشاوى- الحاج احمد- حسيبة- الصياد- ودن - السايح- الترهونى- ابوعيطة -الشيخ على- السكران- الاسود- عقل- غيضان- عشماوى- الميت- الضو- حنيش- العيسوى- ابوسعدة-السوالمية من بنى عرك من جهينة)
قرى  النوميس والنخاريم والحمام كانت زمان طبعها لفيوميه قبل فصل الفيوم عن بنى سويف
وهم وهم الآن  مركز بوش... بنى سويف
وسكانهم من قبائل  وعائلات الفرجان والحرابى وال طنطاوى والرفاعى و القاضى وذيدان وطحاوى ولافى
ونصير وجوازى
عائلات قرية شدموة: (مروان – الجبالى- اولاد محمد سليمان - احمد - طاهر- نوفل- الخطيب - نصر رمضان - عبدالحافظ - الجارحى - جاد- ابوحنيفة)
عائلات قرية معجون
(موسى - الفخرانى - المليجى -الصليع- كساب -ابو الجود -عيدة -أبو النيل –الضبع)
عائلات قرية قصر الباسلالباسل - ابو مصطفى- ابومنسى - عبد الجليل - خميس- ميلاد - عبد - مناع - الجزار- عبد الحق - الملط - محمد- الشرفا - ابوعويس- ابوالهوايل – رسلان- الدلاجوة) والزغيبات عائلات عزبة السريرةعلى الكيلانى- خالد- الزروق - عبدالله - البحار - ابوسيف- الزغبى- السكران - لملوم - بدران - بسيس - خالد- ابوالهوايل - ابو السيد- بوحمد - سعيد- عجيلة – الدامى)
عزبة الستين(السكران -عبد الهادى-غضبان- امنيسى- البحار- ابو حمد- عبد الحى- رزق- العربى
عائلات قرية قلمشاة وبها عائلات العيسوى - عطا-الطويل- بكر- ابو عجينة - ابو ذهب- الجندى- الجنيدى - كتورة - منشاوى - العساس - عمران- ابوشعبان- الحوشى- ابو الفضل- داعش- ابوعيطة - السرسناوى - الخولى- سكران- ابو هشيمة - الميساوى- منازع -هديب - ابوهيبة - النجار- الدابودى- ابوزيد- ابو حمرة - محرم- ابو حمودة - هارون- ابو خطاب- عفاالله- متولى- الميانى- ابو رجب - الكنز - بدران - لحيبك - ابو حسانين - عزام - طرخان - الهنيسى- صالح - ابومنصور- عامر- ابو حميد- الزاوى - ابو نصر- فتح الله- الريفى- الصاوى- الرفاعى- صبرة )
عائلات قرية مطول وبها عائلات(دكرورى- الفقراء- الغريفية - القاضى- بلال -العيدية - ابوسبعة - الطيور- عبد الرازق- عبد المطلب)
منشاة حلفا وبها(هارون-القلهانية-عبدالله-صقر-الشال-دسوقى-الحصرى-العمدة-فرج الله-الساعى)قرية أبودفية وبها عائلات (أبودفية-منصور-هنداوى-أبوجحيش-مكاوى-الخولى-عمر-بقر-الجندى-ميهوب-الأحمر-أبوريشة-البحيرى-عثمان-الدبيكى-العطلاوية) الحمودات وهم (عبدالجواد-أبوشويحة-أبوسعيدة-أبومنيسى-أبوربعة-المناسفة-العوامى) قرية ابو جندير وبها عائلات(الونايسة -المناسفة - موسى - زيدان -الديبة -الطولة - العوايضة -السلايمة - الجوابرية – شعيب) عائلات قرية الونايسة وبها عائلات (حميدة - عبد اللاة -العبادلة)
عائلات قصر الباسل عطوة-مصطفى-الباسل- ميلاد-داهش- عبد الحق-جرجاوى-شويتا
عزبة سلام وبها (الدوى-الزغيبات-وافى-الرداح-الرماح-غيضان-النايض)
عائلات وقبائل عزبة الحلفايه قلمشاه وبها عائلات
قبيلة العوامة ) / قبيلة السمالوس ( الختالى -شحات) / قبيلة الفوايد( شيخ) مشرف
قرية العدوة وبها عائلات (أبوالجود-أبوالليف-شلبى-أبوعديبة-أبوقلته-أبوليفة-أبومسلم-أبويدى-البحراوى-بدران-بركات-الجحش-عاشور-سعد-الجمال-الجندى-حجازى-حسان-الحوتة-حلفاية-الدقوشة-رشوان-الريفة-سالم-السجارجة-عطا-السجود-السروجى-السكران-سليم-سنهابى-الشوام-طرخان-عارف-عبدالمهدى-عبدالواحد-العجماوى-العيسوى-الفقراء –الفهدية-المزينين-المعصراوى-مغنى-المليجى-النجار-نصار-نوار-نوفل-هديب –قطب –الوحش-صوفى )وكثير العائلات.
قرية الروشدية : وبها عائلات (النزلاوى –شامية-بطل –العسيوى-أبوسيف-الهريانى-هيبة-راشد-سنارة-بدران-أبوأحمد-بزلة-الحورى-الحنطور-النجار-ميانه)
مركز طامية :وبه عائلات (الهوارة-إمبارس-مرعى –العلالقة-خريبيش-الصوانع-أبوطالب-الحرابى ومنه عائلات (الحاسى-المزاطلى-أبوكليب-أولادعمار-العبيدات-الرفادات-الزغيبات-خرمييش-بدربة-مخشخش-لعك-ش إبراهيم-حويل-باسل-حسونة-مرعى-مريم-إيميرزا-الرزنة-اللهيبات-منشاوى-سعيد-عبدالمجيد-الأسيحى-الدعيكى-اسرافيل-اللافى-الهرباء-رمضان)مريكيب-أبوشوشان-الجندى-الفنجرى -الجمال-الخدايرة-الشرايع من الحرابى ومنه عائلات (عقيلة-خليفة-يونس-المرحومى-أبوغرارة)-الحوتة-الموالك-الربايع-الفوايد-الصبيحات-البراعصة-أمبابى-أبوتركية-الضعفاء ومنها عائلات (سليمان-الجالى-أبوعصيدة-عمار-أبوهندية-السوقعى)-الرويسى-الكومى-فزارة-اللهيبى-السلالمية-أبورشوان-الأعرج-عزيز-صيام-المبروك-أبومغيب-الرزنة-الأشراف-ورفاد-أبوالطيق-الحدينى-الفرجانى-العمرات-السعيطى-الجماعات-الهنادى ومنه عائلات (ضيف الله-أبوهيف-أبوعريبية)-السكران-قلوز-البحيرى-الغابى-أبومصطفى-أبوحرب-طلبة-أبودياب-السلاطنة-العواضية-أبوحصانة-السطايحة-خطاب-عبدالواحد-غلاب-أغا-العوامى-الأيادية-خاطر-القطعان ومنهم عائلات (المنفى-صالح-قاطش-مرايف-فنوس-رشاش-العرجى-البرشا-الحمار-أبوشبيقة-مصباح)-الجوازى-الخربتلى-مهيوس-القلمى-خضر-أبونجيلة-سلومة-شعيب-القاضى-رحيم دانيال-هارون-عوض-خليل)وكثيرالعائلات
عائلات مركز أبشواىرسلان-الجاحد-الجارحى-معبد-التماسيحى-طرفاية-مؤمن-خضر-والى-الشيمى-هويدى-غيث-معبد-جحا-الفار-الروبى-الحسينية-أبوطالب-الغيتية-عليوة-الخولى-الليمونى-الحنبلى-الرمادى-أبوراس-أبوسكين-الصايم-بغدادى-مظالى-السيلى-أبومه-عزام-عوض-منجود-الشهبى-العمرى-بركات-أبوحمد-هيبة-أبوحجر-جاب الله-عبدالواحد-معبد-طرفاية-الصعيدى-معتوق-رشوان-الشهاينة-الأحمر-الطويل-أبوحديدة-هويدى-أبوعميرة-الزينى-عبدالقادر-منتصر-خضيرى-فتيح-أبوالغيط-عبدالله)وكثير العائلات
عائلات مركز سنورس
(الهوارة-طنطاوى- سيف النصر-الشطيبى-حويحى-مدكور-الزينى-الزراعوة-علام-العكازية-الشيخ-الضاوى-عبدالهادى-كيلانى-هلال-النجار-الليمونى-الزغيبى-النشار-الخن-عتمان-منصور-أبوالنور-جادالله-نوير-العنتالى-الشعبانية-الهلالية-الطحاوى-صالح-الجعباوى-أبوعجور-الدقماء-النصارية-أبوالطور-الماوى-السيلينى-السنهورى-الخولى-الكاشف-الشرقاوى -الدمينى-الجزارين -عليوة-دكم-حناوى-على بياض-الشاهد-الصاوى-رحيل-طايع-أبوعياد (العيايدة) وكثير العائلات عائلات مركزيوسف الصديق:
وبه عائلات وقبائل كثيرة مثل (الهوارة عائلات السيلى والشب-البراعصة عائلات أولاد زايد-أبولطيعة-برعى سليم-المغاربة –الصبيحات أوأبوصبيحة-القذاذفة عائلة الشنف و أبوعمار-الجميعات-عائلات اللواحى-المصرى- السمالوس عائلة أبورقعة وأبوطالب وبدران-القندراوى –الفرجان عائلات أبوإسماعيل والدقاقوة-عبيدات وهم الجبالى-الشهاينة-مسودة-الفايد أولاد عزيز-الأقرع –المجابرة عائلةأبوترحة-النحاس-بدوى-القريشى-الشعراوى-الرزلة-مشحوت-كريم-والى-الشيمى-بعرور-الهاين-النجمى-ورفلة-برانى-هليل اللحامى-أبوعامرية-الشخيبيى-أبوزينة-الحمرى-أبوسباق الصبيحىأوالجابوصى-شنيار-أبورقيبة-النجار-غيضان-أبوشعير-الحح-اللواحى-الأزلم-البريدينى-العونى-أبوطبنجة-البالوص-أصيلة-الدلاجوة-أبوصايم-أبوصيام-غيث-مغيب-أبوإدريس-الروبى-أبوقمر-الزمزمى-الخبايرة-الأسود-كريم-جاد-المبروك-اللاهونى-برانى-أبوحربة-الأمنى-الأميرية-عامرية-أبوالنيل-حامد-التونى-رشوان-القاضى-الغمراوى-الشاهد-يونس-مقلد-أبوحربة-الخطيب-أبوالسعود-الحنبلى-الفلاح-زايد-عبدالمولى-السقل-الأفندى-الصقعى-أبوهارون-أبوطليلة-بدوية-نصار-الرزنى-جبيل-غزال-وشكة-أبوكسرة-جبران-نظير-فراج-اللحامى-أبوراضى-جلال الدين-رحيل-والى مزار-السودا-الهش) وكثير العائلات .وهذا على قدر ماتوفرت لى من معلومات
اعداد وتجميع
د مصطفي سليمان أبو الطيب ابويوسف  عايد الهواري
مؤرخ وباحث في تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي في تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي

قبائل وعائلات بنى سويف
كانت تسمى قديما بأسم بنمساوى وقيل بنمسوية وفى عام 933ه تم فك زمام القطر المصرى فأستسهل المساحون أسم بنى سويف وهذا رأى وقيلة كانت تسمى بنى السيوف نسبا لواقعة بالسلاح وأستخدم فيها السيوف أوأنها كانت تصنع بها السيوف وكانت تابعه إلى ولاية البهنساوية وفى سنة 1236ه-1821م أصدر محمدعلى باشا,أمر بتقسيم الولاية نصفين وهما نصف بحرى البهنساوية وقاعدتة بنى سويف ونصف قبلى البهنساوية وقاعتة المنياوفى سنة 1249ه-1833م تم إبطال أسم مأمورية وإبدال أسم مديرية فسميت بحرى البهنساوية بأسم بنى سويف ويسكن بها كثير القبائل العربية وينقسموا قسمين

وينقسموا قسمين عرب (المغاربة الذين أتوا من الغرب وهم ( الهوارة –البراعصة –الرماح- الصعيطات –الموالك –الحوتى - الجحايمة –السحيمات –الحريبية –الموالك –الفرجان –الشلاتيت –الكاشف –الجهمه –الهنادى –السمالوس –الحبون –الفوايد العرفة - الضعفا , العزازية ، أولاد علي، الربايع، أولاد سليمان، المحافيظ ، الحسون ،العواقير، الحرابي، المجابرة، البراعصة –العمايم-العبيدات-النجمة-أولاد علي-الجوابيص.والحبون ورياح
ووفقا الجهه والجوازى والجبيهات والجبارنه والعليقات خويلد والجميعات والجمامله والادارسه والجرارة الزناتيه ومنهم العبادات والنوايل وطنسابه مالو والحكومة من المغاربه وابورمح وال الشيخ من الفوايد وال حماد و ال زيدان والجرابعه والجريدات والجرادة والجلالات واوجازيه وابوجطيله والجالى وجراد والجمال وجلفاف والجوابيص والجحوش والجارحى والجرارة والابعج ومحارب وسوسويرق والاحمر واحزين ومطيريد وامغيب و امحيقن والاوجله وابراهيم الاعرج ومقرب والأبيض
وسبيته والبراهمه والبراعصه والبقار واولاد ابو راس والبشرة والبراغثه وبكار والبهيجه والباسل والبرشه وبوبريق وبخاطرة وبياض وبديوى وبريدان والبصير والبرقى وبرق الليل والبحور.
عرب المشارقة الذين أتوامن الشرق، (الحليقات- خويلد-الخرافي-المشارقة، الحويطات-القطاوية- المعازة—الدراجين –السلالمة –العفات –العوامرة –الحساسين –السوارحة –الهواشم –الحمادين –النواصر-الشواعرة –الراشدات –الحشيدات –السعادنة –السجاجرة –الحجالة –العيايدة-مطير-الحويطات-جهينة-فزارة وجذام ومنها بنو عقبه التى تفرع منها قبيله الغنيميه والنحاس وال بهنساوى وال شعبان والشنوب والعنايته والعزايزة من وال قصباوى من السماعنه من جذام
والشراكسه كن الأتراك والعواودة من اولادسليم من الصفايحه من الاحيوات من المساعيد و ال مصطفى مهدى من الطميلات
ومن القرى التى تحمل أسماءقبائل( الحومة-الميمون-النواميس-المصلوب-الديابة-الجنيدى-البرانقة-مزورة-الديب-الشريف-الحرجة-الحكامنة-الدوالطة-الشناوية-الشوبك-العواونة-النويرة-الحلابية-المنصورة-العصارة-السعادنة –الشاويش-معارك-المحمودية-الملاحية- فزارة-المساعدة-الشنطور-الضباعنة- العساكرة-الفقاعى- بنى حدير-بنى خليفة-بنى عدى-بنى سليمان-بنى غنيم-بنى محمد-بنى نصير-بنى عتمان-بنى على--بنى قاسم-بنى أحمد-بنى حلة-بنى خليل-بنى عوض-بنى ماضى-بنى محمد-بنى مؤمنة-بنى سويف-بنى عطية-بنى هارون-بنى بخيت-بنى حمد-بنى رضوان-بنى زايد-بنى سليمان-بنى عفان-بنى هانى)
ومن عائلاتها : (الهوارى-الجهينى-الشريف-الفزارى- رضوان-الحميلى-الجندى-جادالمولى- مبروك-متولى-ياسين-الريدى-العرايفة- الشنوب-السلاطين-الدسايقة-الكساسبة- النجار-خلاف-الجنيدى-الكاشف-هندى- هنيدى-أبودولة-الخولى-الشرقاوى- البهوات- آل عقبة -البراهمة -خلف -بركات -أبوعمار -المومنى -الدنديلى -العزايزة -ضاهر-عفيفى -النوشى -اليمانى -صقر-مسلم -القليوبى -الجمال -الحماديين-الرياينة-على-الحليقى-عاشور-الحويطى-المغربى-الشرقاوى-الخرافى-السلالمة-العوامر-النواصر-الشاعر-السعدنى-المالكى-السحيمى-الشناوى-العونى-شاويش-معارك-الحديدى-الخلايفة-القواسم-الخلايلة-العوضى-الحداد-البنا-السقا-الفخرانى-آل ماضى-السوايفة -البخايتة -الرضاونة-الزوايد-السلايمة-البحاروة-العسيرات-الصعيدى-المنياوى-البهنساوى-الفيومى-الفايدى-الشراقوة-السناجرة-الخولة-الخطابية-الحناضلة-الدودية-يوسف-الصناضلة-الزواكى-المراكبية-عمارة-الغنيمية-الأشعدية-أبوعايد-القطاوى-الحميلية-حماد-الفزارى-البداية-أبوهيبة-النصارية-أبوالعلا-الشوشة-الشوبجية-الشويحية-السكرية-الخطابية-الدقون-الإسعدية-الإشعبية-أبوخليفة-أبوالشيمى-أبوناصر-على-الضعيفى-المياسرة-العضيلى-الجنيدى-الخوالدة-يوسف-الصعيدى-البحراوى-القبايلى-أبوطالب-مسعود-العبادلة-السعادنة-أبوجبل-الربابة-أبوغزالة-الجبارنة-الجرابعة-أبوإسماعيل-أبودرويش-الحرباوى-البراعصة-البرايقية-الهلايل-الشرفا-الزناتية-الحرادوة-العشماوى-السكرية -قاعورة والنحاس والبدارين والخياطين والمزاريع والعطاونه والعوامر والعمارين والخضرة والعبيد واولاد خضر والسوالمه واولادسكر واولاد سعيد واولاددردير واولادعاشور والجبالىوكثير القبائل والعائلات

التراكى وترهونه والتوارقيه والقوافقه وتهامى والتواتى والحبون والحاسه والحوته والحمرى والحمايدة والحناضله والضعفا والحجارة والحددة وبوالحمار وحبيب والخضيرات والحسون والحبالصه والحسانه والحلاج والحطبى وحميد والحكومات والحصادى وحمزة وحشاد وحليقات وبوحربه وحويل والحفيان وبوحليمه وحرية وبوحويش والاحرش وبوحبله والحويجات والحجازات وحدوث وبوخشيشه والحمر والسنينات والسعيطات والسراحنه والسعادنه والسبايع والسلاطنه والصناقره والسواكنه واولادسلام وابوسعيدة وابوسريرة وبوسالمه وبوسبيحه والسعداوى وغنيمه وسويكر والسكران وسويحل وسيف النصر والشريصات واولاد الشيخ والشهيبات والفواخر والفواتير ووالشوالحه والشلاوة وشكشوك والبحارى والنبالى والشوبكى والشواعر والاشلم وبوشناف والشوايل وابوشعاله وشويشين والشواشنه والشيوات والشيلابى والشويخ والشويفى والشباله والشيحى والشعاوة والشامخى والشرايع وشاهين وشاوش والاشهب والشويكى وشكيكه وشماطه وشعيب والشوشان وشرفاد والشباهلى وشراقى وبوشغيله والصقوع والصريرات والصوانع والصابرى وجمهود والاصفر وحتحوت والحمادين واللحامى واولادخروف والخضرى والخفيفى وخنفر وخطاب والخضر والخفيض والخاد والخضرى والخبيرى والخمليشى
وبوخديجه والخزاعله والخدايج والخازن والخايب وبوخفاجه والدرسه والدمينات والدجنه والدراونه وديهوم والديدانى وبودرباله ودخيل ودوارشه وابوذراع وابوذيل وابوقراع والرحامنه والرفادى والرماح وابورقعه وابوراوى والرقيعى وبورواق والرعيضات وبورميله وبورقيبه و بورواش والروقات والربيعى والربايع والرغاوى والرفاعى والروبى والزغابه والزغيبات وازويه والزعازع والرقاقنه والزراط وزنين وزايد وزعير واولادسليمان وغرارة والفزازنه فنوس بوفاته ألفرخ والفوارس والافراد وفيكرين والفلاح والفسكى بوخرده وبوفضيله وقماطه والقراقعه والقذاذفه والقطارنه ووالقوايد وقحاش والقطيشات وبوقفه وبوقعيقيص والقيصه والقطيشات والقاس و قتال وقنديل والقيش والقطيفات والقناشات وبوقطايه والقريضات والكميشات والكميلات والكالح والكيلانى والكويرات والكحيلات وابوالكروش ولاشين واللمامشه وابولطيعه والمراونه ولملوم ولياس ولابد واللافى واللواحى والمريرات والمجابرة والمغاربه والمزواغه والمنفه والمعابدة والمناصير والمقاعى واولاد مريم والمصراتى والمحافيظ والصبيحات والمحاميد والصبيحى والصايغ والضعيفات وبوضيه والضباعه والطيور والطيرة والطويرات بوخلاف والطوالبين والطرش وطاميه ووالطابخ والطلوح والطرشان والمظاطليه والظوالم والعبيدات والعواكله والعطيات والعبادله والعجينه والعريبات والعمايم والعزايم والعشيبات والعيايدة والعوامه والعزايزة والعلاونه ووالعقايل وعميرة والعنيزى والعوافه والعمايشه وبوعيشه والعلالقه والعرفه والغريب وعلاف وغزال و العاصى وعباس وابوعصيدة وعويان والعثامنه وعويطى وعسعاس والشيخ على ووعقاب وعريف والعكروت والعجارمه والعراوة والعواونه والاعمى وعفيتات والغيضانيه والرضابيه والغبش
قريه بنى عدى وهم عرب قريه نجع العرب
اشمنت العرب فرع بحر الجازوى ويسمى خط الغروب وسكنه النوميس وهواره
والجوازى وهنادى في المعصره وادرسه يعقوب فى ابويط ولهيبى .وعيت جبالى حربى وفوايد عيت عبد الكريم
وضعفاء عيت عليان وأشرف عيت عبدين وشهرتهم العبيط وعيت ابو هاشم وهم هواشم من هواشم سقاره جيزه وقريه ابو صير بنى اميه وبكريين ومغاربها وقمن العروس فزاره وبنى سعد السعديين وقريه الحمام وأغلبها عيت العور مكون شمل غرب بنى سويف عرب اقحاح .

بني سويف أو (منفسويه باللغة القبطية: بوفيسا أو بوفيسي الاسم الصحيح لمدينة بني سويف هو منفسويه. يشير محمد رمزي (1871 - 1945 ميلادية) في كتابه "القاموس الجغرافي للبلاد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى سنة 1945" (القسم الثاني، الجزء الثالث، صفحة 155-157) بإسهاب إلى أن منفسويه كان هو اسم المدينة (القرية في وقتها) طوال عصر المماليك، وأن المساحين الأتراك العثمانيين، خلال الحكم العثماني لمصر الذي تلى عصر المماليك، أخطئوا في الاسم استسهالاً وحرفوه من منفسويه إلى بني سويف، دون مراعاة للأصل، ويشير محمد رمزي أيضاً إلى أن اسم منفسويه هو الاسم الذي وردت به المدينة في "قوانين الدواوين" لابن مماتي (المذكور بالأسفل) وفي تحفة الإرشاد وفي التحفة لابن الجيعان (المذكور بالأسفل) وذكرها السخاوي في الضوء اللامع، وغيرهم. ويشير محمد رمزي أيضاً أنه عندما وردت منفسويه في دفتر المقاطعات (الالتزامات)، في دليل سنة 1809 ميلادية قال: "منفسويه وهي بني سويف بولاية البهنساوية".
اسم منفسويه مسجل في كتاب "التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية" (صفحة 172)، لكاتبه ابن الجيعان (1412 - 1480 ميلادية)[3]، فالمدينة مسجلة باسم منفسويه في الأعمال البهنساوية في ذلك الكتاب (صفحة 159-173)، الذي كتب في عصر المماليك. كانت منفسويه قرية من قرى ولاية البهنساوية، تلك الولاية التي امتدت في عصر المماليك من شمال ما يسمى الآن "بني سويف" إلى سمالوط في محافظة المنيا، وكانت عاصمة الولاية هي مدينة البهنسا والتي تقع قرب بني مزار في محافظة المنيا الآن، وقد تم تقسيم الولاية إلي ولايتين: بحري البهنساوية وقبلي البهنساوية، بأمر من محمد علي باشا. أما في "قوانين الدواوين" لابن مماتي فهي، أي منفسويه، مسجلة في الباب الثالث تحت حرف الميم في أعمال البهنساوية
فيما يخص اسم منفسويه نفسه، فاسم منفسويه هو النطق باللغة العربية لاسم المدينة في اللغة القبطية وهو بوفيسا أو بوفيسي وتطرق محمد رمزي لذلك أيضاً في كتابه المذكور بالأعلى وتتبعه من مصادر مختلفة. فالنطق باللغة العربية يختلف بنفس القدر والشكل اللغوي في نطق الأسماء القبطية للمحافظات والمدن والمراكز والقرى المصرية كلها. جديراً بالذكر، كما ذكر محمد رمزي أيضاً في كتابه، أنه، بناءً على ما تم إيضاحه، لا علاقة للاسم الحالي للمدينة أو المحافظة بأي مهاجرين لها على الإطلاق، أي أنه لا يشير الاسم الحالي لوجود أي مهاجرين لها على الإطلاق، فالاسم الحالي هو ليس أكثر من خطأ وتحريف متتالي لاسم مصري قديم عرفت به المدينة.
منظر من الفضاء لوادي النيل يُظهر محافظة بني سويف
تبلغ مساحة المحافظة الكلية 10954 كم2 وتتوسط محافظة بني سويف ست محافظات حيث يحدها شمالاً محافظة الجيزة وبالتحديد حلوان ومن الشمال الشرقي محافظة السويس وشرقاً محافظة البحر الأحمر وغرباً محافظة الفيوم وجنوباً محافظة المنيا، تنتمي محافظة بني سويف إلى إقليم شمال الصعيد (الفيوم. بني سويف. المنيا) هذا الإقليم الذي يربط شمال مصر بجنوبها وشرقها بغربها، ومن هذه الانتماءات المحورية تكونت شخصيتها الجغرافية والسكانية والحضارية والاقتصادية أن هذا الوقع البؤري شكل لها عامل قرب جغرافي لكثير من محافظات مصر مما يحقق لها إمكانية وصول عالية على مستوى محافظات الجمهورية وساعد على ذلك شبكة النقل والمواصلات الموجودة بالمحافظة وهذا العامل مهم في العمليات الاقتصادية يعتبر الجوار الجغرافي الذي تتمتع به المحافظة بجانب العديد من المحافظات الحيوية مثل محافظة القاهرة العاصمة ومحافظة الجيزة وكلاهما يشكل ثقل تجاري واقتصادي وسكاني ضخم ومحافظات البحر الأحمر والسويس والفيوم والإسماعيلية السياحية كل هذا يساعد على تسويق المنتجات
هرم ميدوم
تعتبر محافظة بني سويف متحفاً تاريخياً لكل العصور تشمل العديد من كنوز مصر حيث يوجد بها هرم ميدوم ثاني أقدم هرم مدرج في العالم والذي بناه "الملك حوني" آخر ملوك الأسرة الثالثة وأتم بناءه إبنه الملك سنفرو أول ملوك الأسرة الرابعة وهو والد الملك خوفو باني الهرم الأكبر بالجيزة - كما تتنوع الآثار الفرعونية في المراكز والقرى (أبو صير أهناسيا _ جبانة سدمنت الجبل _ دشاشة _ الحيبة _ المضل) وتتوزع في أرجاء المحافظة الآثار القبطية من كنائس وأديرة ومنها دير الأنبابولا ودير القديس أنطونيوس في مركز ناصر وكنيسة السيدة العذراء بقرية بياض العرب شرق النيل ودير مارى جرجس بسدمنت الجبل ولقد عثر في المضل وهي قرية صغيرة في حضن الجبل الشرقي على الضفة الشرقية لنهر النيل تجاه مدينة بني سويف على مقبرة صغيرة بها مومياء لطفلة صغيرة وجد تحت رأسها مخطوط كامل بالخط القبطي على جلد غزال واتضح من ترجمته أنه مزامير النبي داود وهو محفوظ بالمتحف القبطي حالياً؛ وتتوزع الآثار الإسلامية في المحافظة حيث توجد مقبرة الأمير أحمد شديد بقرية سدس الأمراء ومقبرة مروان بن محمد في قرية أبو صير الملق ومسجد السيدة حورية في مدينة بني سويف على بعد 18 كم وكهف سنوروهو كهف ضخم في قلب الجبل بعمق حوالي 17 متر تتوزع الصواعد والهوابط من الآلباستر النقي في شكل خلاب وفي أرضية الكهف في الركن الشرقي منه يوجد مجرى مائي ينخفض عن مستوى أرضية الكهف يعتقد أنه وسيلة تصريف المياه المتجمعة في الكهف لقد شهدت أرض محافظة بني سويف طوال التاريخ المصري القديم أحداثا هامة ففي ميدوم التابعة لمركز الواسطى خطت المقبرة الملكية خطوة هامة نحو الوصول إلى الشكل الهرمي الكامل وذلك في الهرم الناقص للملك حوني آخر ملوك الأسرة الثالثة والعاشرة وكان لها دورا بارزا في العقائد المصرية القديمة وتزخر المحافظة بالعديد من المواقع الأثرية الهامة التي ترجع لعصور ما قبل التاريخ وعلى امتداد التاريخ المصري القديم وكذلك في العصر .
تعد عائلة الغزالي من أكبر العائلات المنتشرة بمركز ناصر بمحافظة بني سويف، وهي أيضا من أكبر العائلات المنتشرة في جميع دول العالم، ويعود نسبها إلى سيدنا الحسين.
قال القلقشندي : بطن من بني عقبة من بني مجربة من جذام من القحطانية مساكنهم بالديار المصرية . قال الحمداني ومنهم فرقة بالحجاز نازلون بأجا وسلمى وجبل طيء , قال الجزيري في الدرر المنظمة ج2 ص1324 ( عقبة والد واصل وبني عطية وبني شاكر الحجر والقفعة وبني واصل حميدة )
كما ايده السويدي في سبائك الذهب .
وقد ورد ذكر بنو واصل في كتاب الأم المحفوظ بسانت كاترين بسيناء (( أن بني عقبة أصحاب الدرك في قلعة المويلح ببر الحجاز تعدوا على تجار من بني واصل في 4 صفر سنة 1002 ه 30 أكتوبر سنة 1593م ))
وفي تاريخ سيناء لنعوم شقير حيث قال " فقد أجمع ثقات سيناء أنهم من بني عقبة من عرب الحجاز وأنهم هاجروا إلى بلاد الطور من عهد بعيد واقتسموا البلاد مع الحماضة , فأخذ بنو واصل القسم الجنوبي إلى وادي فيران وأخذ الحماضة القسم الشمالي . يقول ج . و. مري " المجمع المصري للثقافة العالمية 20, 195, 1950م
وقلة من بني واصل وهم فرع من بني عقبة يعيشون في جنوب سيناء وقد أطلق اسمهم على عزبة تقع في مواجهة بني سويف حيث كانوا لعهد ليس ببعيد يتمتعون بحق نقل البضائع إلى دير القديس أنطونيوس في الصحراء , يسكن بنوواصل الآن في حمى الصوالحة في قبائل صغيرة تنزل حيث مساكن مزينة حول الشرم , وعلى طول الساحل الغربي لخليج العقبة .""
وفي الوجه القبلي قبائل بنو واصل تسكن مديرية أسيوط بينها وبين قبائل سيناء صلات تجري العادات بها .
فروع بنو واصل في سيناء ضمن قبائل الطورة وهي : الحجايجة – الجوابرة – مغبش – العمريين . موسوعة القبائل العربية ....
وقد هاجر بعض أفراد قبيلة بني واصل إلى صعيد مصر وأقاموا في منطقة تقع في حضن الجبل الشرقي بمحافظة سوهاج تسمى باسمهم ، وتفرعت منهم عائلات أهمها ( المحارسة- الزيادات - العزايزة - المعوضات )أقامت على الضفة الشرقية لنهر النيل في منطقة أخميم ، وهناك أصول لقبيلة بني واصل في بلاد الحجاز تسمى ( قرية سلام بني واصل ) تابعة لمحافظة أبي عريش بمنطقة جازان بالمملكة العربية
قال الرحالة الجزيري في الدرر المنظمة ص1181 " بنو واصل وهم بدنات الخميسات منهم عيد وسليم وسالم والغورية والعلوية منهم محمد بن سعدون , وبنوواصل الريف منهم أيضا , ومنهم خزام البياضية , وحملوا قديما في عام واحد خمسة أيضا وفي ص 1181 عندما تكلم عن عربان الحمل : منهم طائفة تدعى ببني واصل لا تحمل شيئا من الحمل , ودائما تذكر ويخرج باسمها قسم مقدار عشرين حملا باللسان ذكرا لا فعلا , ويقال لهم هذه حملة بني واصل وهي كذا وكذا , ويبنى على قاعدة لديهم أن البدوي لا يحمل حمل للبدوي مثله فمن لم يعين باسم بني واصل ربما شردوا وتركوا الحمل " انتهى .
إن ما ذكره الجزيري يبين لنا ان بنو واصل قد نزلوا سيناء قديما ويؤكد صحة كلام "نعوم شقير " جاء الجزيري في القرن العاشر الهجري فوجد أن بنوواصل لهم مرتب عند الدولة المملوكية قد استفاد غيرهم من العربان في سيناء ولا يعلم أن
بنو واصل هل موجودون أم تشتتوا , إن بنو واصل قد نشبت بينهم وبين الحماضة معارك أدت الى ضعف الطرفين , حتى جاء الصوالحة والنفيعات فأخذوا ما يملكونه وأصبحت البقية التي لم ترحل في حمى الصوالحة حتى الآن , ونبين أن بني واصل قد رحلت الى داخل مصر ويتواجدون في نجع بني واصل وبياض الناصرية شرق مدينة بني سويف وأخميم وجرجا ويوجد لهم تجمع ضمن حلف الكبابيش في شمال السودان .
ونلاحظ ان القلقشندي ذكر منهم فرقة بالحجاز نازلون بأجا وسلمى وقد أيد البلادي في كتابه " رحلات في بلاد العرب " والبلاذري في كتابه " المنتخب في قبائل العرب " ان بنو واصل العقبية الجذامية ضمن قبيلة مطير , ويؤكدون واصل مطير أنهم من جذام أخذا بهذه الرواية , فمطير تتكون من أحلاف من قحطان وعدنان والقسم الذي من قحطان هم بنوواصل حيث أنهم من بني عقبة من جذام من قحطان .
ونستنتج من كلام القلقشندي أن بنو واصل اتجهت إلى أجا وسلمى التي بديار طيء وكان ذلك قبل ستمائة سنة حيث تجاور طيء قبيلة غطفان التي تنتسب قبيلة مطير لها وقد تحالفت بنو واصل مع بنو عبدالله من غطفان فكونت قبيلة مطير زمن الأحلاف .
وقد تبين لنا ان القلقشندي في نهاية الأرب ذكر بنوواصل في القرن السابع الهجري قبل تسعة قرون وذكر أنهم في الديار المصرية وقسم منهم في أجا وسلمى .
ويتضح مما سبق أن بنوواصل قد خرجت من ديار بني عقبة في شمال الحجاز قديما قبل تسعة قرون في القرن السابع الهجري وانقسمت فريقين قسم اتجه الى جزيرة سيناء ومن ثم الى داخل مصر والى شمال السودان . وفريق اتجه الى الى أجا وسلمى وهم الآن ضمن قبيلة مطير من بنواصل الدياحين والمحالسة والمطارنة منهم الفخذ الذي اشتق منه اسم مطير ورد ذلك في انساب العرب لسمير عبد الرزاق وكتاب كنز الانساب للكحيل , ذكر فؤاد حمزة في قلب جزيرة العرب ان بنو واصل في مطير تنقسم الى الافخاذ التالية : المواصل - العبيات – المحالسة – الوساما – البدنا – والدياحين

ويشير الغزالي إلى أن نسب العائلة يرجع إلى “غزالي” ابن شويخ ابن قوير ابن هاشم ابن مهينه ابن حماد الدين الكبير، ابن جمال الدين قمباظ ابن عز الدين القاسم، ابن الحسين رضى الله عنه، مبينا أن جميع أفراد العائلة يفتخرون بنسبهم إلى سيدنا الحسين، ولكن لايتفاخرون على أحد بذلك.
وتابع الغزالي بأن تمركز العائلة في بني سويف، فى مركز ناصر وبعض قراه، ومركزي ببا والفشن، لكن التمركز الأكبر فى مركز ناصر.
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب أبويوسف أبوعايدالهوارى