القبائل العربية التونسية

قائمة القبائل التونسية !

قيل : أغلب القبائل في تونس هم بنو هلال و بنو سليم وهم من الجزيرة العربية و يرجع أصلهم إلى عدنان جد العرب
و أغلبهم جاءوا بعد فتح تونس من طرف الصحابة و هم العبادلة السبعة رضي الله عنهم و أرضاهم وهم ا- عبد الله بن أبى سرح. 2 عبد الله بن الزبير. 3- عبد الله بن عمر. 4- عبد الله بن عباس. 5- عبد الله بن جعفر. 6- عبد الله بن مسعود. 7- عبد الله بن عمرو بن العاص.
قبائل بنو هلال
هم أغلبهم في تونس من الهمامة و الجلاص و اكثرهم موجودين في وسط تونس و جلاص من القبائل القوية في تونس معروفة بالكرم و الرجولة و الشجاعة.
قبائل بني سُليم في تونس
ذكر المؤرخ التونسي محمد المرزوقي السلمي قبائل سُليم بن منصور كالتالي:
1-جلاص:
يتمركزون بوسط البلاد التونسية (معتمديات القيروان)و هم قبائل بنو سليم وهم بطنان (جلاص بني يدير القبالة'معتمديات بوحجلة، الشراردة,نصرالله ,اولاد حفوز'و البقية يدعون جلاص بني يدير الظهارى)اما الأولى فهم فرسان و مغاوير اما الاخرون فاغلبهم رعات و مستقرون
2- أولاد يعقوب: وهم من أشهر قبائل سًليم في جنوب تونس بالوقت الحاضر وهم بنو يعقوب بن عبد الله بن كثير بن حرقوص بن فائد ويصل نسبهم إلى حكيم من علاق بن عوف بن بهثه بن سليم بن منصور، وكانت إليهم رئاسة حكيم وسائر بطونهم في البلاد التونسية بمنطقة قابس.
7- الحمارنة: من قبائل سثليم وهم بالوسط التونسي.
8- أولاد دباب و أولاد شهيدة : من قبائل سُليم ، ومساكنهم قرب حدود ليبيا مع تونس في تطاوين وماحولها.
9- المثاليث: من قبائل بني سُليم، ويتركزون بالوسط التونسي.
12- المرازيق: وهم ينتسبون إلى بني سالـم من هيب بن رافع بن ذباب بن ربيعه بن زعب بن مالك بن خفاف بن أمرؤ القيس بن بهثة بن سُليم بن منصور ويتصل النسب إلى عدنان جد العرب العدنانية. استقروا في دوز بولاية قابس بتونس.
هذه قبائل بني سُليم في تونس ونعتذر إن نسينا بعضها أو لم نذكر ديارها بالشكل الصحيح . ممكن الرجوع لكتاب المؤنس في أخبار إفريقية وتونس - للفقيه أبي عبد الله الشيخ محمد بن أبي القاسم الرعيني القيرواني المعروف بابن أبي دينار
3- الصوابر: من بطون ذباب بن مالك من بني سُليم منازلهم بنواحي قابس وبأسمهم قرية تسمى الصابرية ومن الصوابر قسم في الحجاز إلى اليوم. 4- بنو يزيد : بطن من ذباب من سُليم ، وهم بطون أربعة: بنو صهب بن جابر فائد بن رافع بن ذباب ، وبنو حمدان بن جابر، وبنو الخرجه، وأولاد سنان بن عامر. وأكثر في الحامه بقابس.
5- الكعــوب: وهم بنوكعب بن أحمد بن ترجم بن حميد بن يحيى بن علاق بن عوف بن بهثة بن سُليم بن منصور. وكانوا رؤساء البدو من سُليم بتونس، وكانت لهم أعتزاز على الدوله منهم أولاد أبي الليل أمراء العرب بأفريقيا. ويتركزون حالياُ بالوسط التونسي إلى جانب ولاية قابس.
6- الهمامه: وهم من قبائل سُليم بالوقت الحاضروقد ذكرهم المرزوقي ، وهي من القباءل القويه في منطقة نفطة وتوزر في جنوب غرب تونس شمال شط الجريد. كما يوجد منهم في بلدة المكناسي بوسط تونس شمال شرق مدينة قفصة.
10- أولاد سليم: من قبائل بني سُليم، ويتركزون بالوسط التونسي.
11- أولاد سلطان: من قبائل بني سُليم، ويتركزون بالوسط التونسي.
العروش
*المرازيق: بنو سليم
أولاد عبد النور، الجلايلية، أولاد عون، أولاد منصور، ، أولاد يحيى، العبيدات، أولاد عثمان
أولاد عبد الله، أولاد نصر، أولاد عمر.
الصابرية: بنو سليم.
الرحامنة، شبيب.
قعود: بنو سليم.
الجرارة، أولاد علي، أولاد نويصر.
غريب: بنو سليم.
أولاد موسى، أولاد نويجي، أولاد بواريح.
أولاد يعقوب: بنو سليم.
أولاد سباع(المهاملة)، أولاد بوبكر (الغياليف)، أولاد ميرة (المقارحة)، أولاد عزيزة(المكارشة)
ورغمّة: (تطاوين و مدنين و بن قردان) بنو سليم.
أولاد دبَّاب، أولاد شهيدة، أولاد سليم، ألودارنة، الدغاغرة، التوازين،
بني يزيد: بنو سليم. (الحامة)
لشياب (أو الشياب)، السمايحة، الحوازم (أو الحزم)، الشعل، الاصابعة، الشلالخة، الزمازمة، الجماين، أولاد خليفة، أولاد ضو، الحرشان، أولاد بن خوذ.
الحمارنة: بنو سليم. (مارث)
أولاد عبد اللطيف، أولاد بوعبيد، الجلايلة، العزايزة، الموامنة، الكواكبية، العلاية، أولاد حديدان، أولاد محمد، العصايدة، الحمايدة، العوامر.
المثاليث: بنو سليم. ( محيط صفاقس و مناطق من الساحل)
أولاد نجم، أولاد سليم، أولاد مراح، أولاد بوسمير، أولاد يوسف، أولاد المبروك، أولاد الحاج، المساترية، المراعية، الخشارمة، أولاد زيد، أولاد نصر، الحكايمية، الرشارشة، البرادعة، السّعد،الشماترة،الصوالح،اولاد غيدة...
نفّات: بنو سليم.(بئر علي بن خليفة و الصخيرة و الغريبة و النفيضة)
السماعلة،الشوكات ؛ عوين، العطيات، أولاد حامد، الكرايمة،السديرات ؛ الخمايسة؛ المبادرة ؛ الرواشد، اولاد محمود ، الربايع ، السودان...
الهمامّة: بنو سليم(سيدي بوزيد و الرقاب و المكناسي و السند ..).
أولاد بالهادي، أولاد محمد، البدور، الردايدية، أولاد عبد الكريم، أولاد مبارك، أولاد سيدي على بن عون، أولاد الحاج، الخدمة، الظواهر، الدوالي، أولاد المبروك، أولاد سيدي بوزيد، الحرشان، أولاد وهيبة، أولاد معمّر، أولاد عليم، أولاد بوعلاق، أولاد أحمد، أولاد يوسف، أولاد بية، الزعافرية، العكارمة، أولاد سيدي خليفة، أولاد سيدي تليل، المليكات، أولاد عزيز، أولاد بويحيى.
رياح: من دريد ( جهة باجة و المجاز)
الصميدية، الدعاجة، أولاد الأمير، أولاد الحاج، الخرايصة، العبادلة، الحمايدة، أولاد سيدي عبد النور، المساعيد.
دريد: من هلال. (جهة باجة و المجاز)
أولاد جوين، أولاد عرفة، أولاد منّـاع، أولاد رزق.
دريد: من هلال (جهة الكاف)
أولاد خليفة، أولاد الحربي، أولاد خالد، أولاد عبّاس، أولاد فتوح، أولاد قاسم، أولاد ميمون، أولاد موسى.
أولاد يعقوب: من هلال (جهة الكاف)
بنو وائل، أولاد المهدي، الشبارية.
قيل عن الأشراف
منهم:
1-آل الصقلي الحسنيون..
2- آل عوانة الحُسينيون..
بالنسبة لآل عوانة فهم من ذرية السيدعوانة بن حمود بن زياد بن علي بن محمد بن جعفر الزكي بن الامام علي الهادي
ولهم فرع في بلاد الشام وهم السادة ال الشويكي
3- آل عزوز الإدريسيون الحسنيون..
4- آل الخطيب الحُسينيون..
5- أشراف مساكن الموسويون الحُسينيون..
6- آل عاشور الأندلسيون..
7- آل قبادو..
محمد بن عبد العزيز بن محمود بن محمد بن حسين بن محمد بن محمد العربي بن عمر بن العربي بن السعدي بن محمد بن أبو القاسم بن الحبيب بن العابد بن بحر بن محمد بن عيسى بن عبد الكريم بن عبد الله بن محمد بن عبد لسلام بن مشيش بن أبو بكر بن علي بن حَرْمَه بن عيسى بن سلام بن أحمد الميزوار بن حيدرة بن محمد المنتصر بن إدريس الصغير بن إدريس الكبير بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب و فاطمة الزهراء بنت الرسول صلى الله عليه و سلم
8- آل النيفر الرفاعيون..
9- سيدي علي الحطاب ( العطاب ) بن سيدي شعيب أبو مدين التلمساني
بن محمد بن عمر بن علي بن عثمان بن حسين الفاسي( ضريحة بتونس الخضراسنة 625هـ
10-الولي الصالح سيدي احمد بن ميعاد دفين نفطة
11-ال محسن والعماري والعيايشة ومنهم عائلة تقية و بن عياش وتعود اصولهم الى ينبع النخل فالعيايشة يعودون في النسب الى اعبد العزيز بن عياش وهو من الاشراف الذين هاجرو من ينبع النخل الى المغرب لنصرة ملك المغرب اناذاك وعندة عودته الى ينبع النخل خير البقاء في بلدة تقع بتونس واسمها طبلبة وهي قريبة من البحر تشبه كثيرا ينبع النخل كما تزوج من اهل هذه البلدة ومن ذريته ال تقية و ال عياش
12-المهاذبة
13- آل الساسي
14-آل الهواري
15-آل سيدي منصور
16-الولي الشريف سيدي البشير هو عبد الله بن عبدال حمان السعدي الونيسي المشيشي اصيل منطقة زواوة بالجزائر نشاء بالحاضرة تونس وكان محل تبرك وتعظيم خصوصة بعد وفاته سنة 1242 حيث اسست له عدة زوايا بالحاضرة وبمناطق هذيل وبجاوة وماطر
17-ومن الاشراف مدينة صفاقس
عائلة الكراي الوفائية
عائلة الرقيق
عائلة بودوارة
عائلة خنفير
عائلة السقا
عائلة الطريقي العمراني
عائلة الشريف
عائلة المنيف
عائلة النفير
قبيلة المهاذبة الشريفة من الولي سيدي مهذب
عروش المهاذبة
سيدي بورميش نفطة * سيدي عثمان غنوش* الحاج احمد* سيدي الطاهر المطوية* سيدي علي الشتيوي بوشمة* سيدي محرز بوشمة*
عبد اللطيف اللطايفة* الخايط الدرابلة* غريب الغريبة* الشيباني الدخالة* شبيسب نزحت ذريتة قرب حمام الانف* الحاج موسي اولاد الحاج موسي* الحاج حمدة
18-الخليفي اولاد سيدي خليفة الولى الصالح المدفون بمدينة قفصة في تونس
19-ان الشيخ سيدي علي عزوز الولي الصالح دفين جبل زغوان في تونس ينتمي الي الاشراف علما انه من مواليد مدينة فاس بالمغرب
الذي أعرفه أن آل ابن عزوز بجبل زغوان من الأشراف الأدارسة وهم بني عمومة الأشراف الهلالية الأدارسة ولا أعلم هل علي عزوز منهم أو لا. ومن آل ابن عزوز بجبل زغوان خرج جد السادة آل عزوز بمكة المكرمة واشتهر منهم وكيل أمارة منطقة مكة المكرمة مربي أبناء مكة المكرمة ومدير مدرسة الفلاح الشهيرة بمكة المكرمة في السابق المرحوم السيد إسحاق بن عقيل عزوز رحمه الله.
20- الحوامد أو أولاد سيدي حامد وهم منتشرون في كامل التراب التونسي ومركزهم الجنوب في ولاية قبلي
21- أولاد سيدي المولدي بتوزر وهم أدارسة
22-أولاد سيدي عمر بن عبد الجواد أدارسة وهم بمدينة قفصة
23-أولاد سيدي اححمد ببنزرت
24-أولاد سيدي الكافي
خطة نقيب الاشراف بالمدن التونسية
جدول
محمد العواني نقيب الاشراف مدينة القيروان 1897 الي 1904 ميلادية
محمد العواني نقيب الاشراف مدينة القيروان 1904 الي 1950 ميلادية
محمود محمد العواني ابن المذكور اعلاه 1950
بلحسن زين العابدين نقيب الاشراف سوسة 1888 ميلادية
محمود زين العابدين 1889 ابن المذكور اعلاه
حامد زين العابدين 1926 الي 1936 اخ المذكور قبله
محمد عمار نقيب الاشراف صفاقس 1885 ميلادية
محمد بن عبد السلام عمار 1953
جدول نقباء الاشراف بمدينة بتونس في العهد الحديث النصف الثاني من القرن 18 حتي بدايات الفترة الاستعمارية
الشيخ عبد الكبير الشريف 1791
الشيخ محمد بيرم الثاني 1791
الشيخ محمد بيرم الثالث 1831
الشيخ محمد بيرم الرابع 1843
الشيخ الطاهر بن عاشور 1861
الشيخ العربي البشيري 1867
ان اغلب الروايات حول اصول القبائل وسكان التجمعات الريفية وحتي الحضرية ترجع الاصول الي الساقية الحمراء
جدول
توزيع المجموعات الشريفة سنة 1900 من خلال المصادر الادارية
مشيخة الشرفاء توزر اولاد بوضياف والقصير وعلي النفطي والوادنة والتواتين واسيدي علي بوليفة
مشيخة الرقة قيادة نفطة اولاد محمد و بوزيد وعين والحشايشة
اولاد سيدي الشريف اولاد التمامة والازارب وسيدي ذويب وسمية وبوصلاح
مشيخة حومة الجامع القيروان اولاد العواني والعلاني والغرياني وبوحديبة
مشيخةالشرفاءقيادة القروان عدة عائلات تسكن ظهير القيروان هنشير العواني الشقافية
مشيخة الشرفاء اولاد عون عرش الشرفاء دشرة الشرفاء قرب الوسلاتية
مساكن ق سوسة الساحل الاشراف مدينة مساكن
مشيخة المطوية قابس اولاد عبد الرحيم وعبد القادر و مبارك
مشيخة اولاد سايل نفزاوة الشرفاء
مشيخة النغامته ق جنذوبة الشرفاء الخليج
مشيخة السويدات ق جلاص الشرفاء دشرة الشرفاء
مشيخة سليمان ق قرمبالية الشرفاء
مشيخة الشرفاء اولاد عون عرش الشرفاء دشرة الشرفاء قرب الوسلاتية
مساكن ق سوسة الساحل الاشراف مدينة مساكن
مشيخة المطوية قابس اولاد عبد الرحيم وعبد القادر و مبارك
مشيخة اولاد سايل نفزاوة الشرفاء
مشيخة النغامته ق جندوبة الشرفاء الخليج
مشيخة السويدات ق جلاص الشرفاء دشرة الشرفاء
مشيخة سليمان ق قرمبالية الشرفاء
يسرد صاحب الاتحاف هذه الاعلام مسبوقة كلها بالسيد ومختومة بنعت الشريف
وعائلات هي
*محسن*الشريف*بن عاشور*بن عثمان*البشيري*السقاط*ادريس* بن حسين*القلشاني*الحجيج*الشماخ ?*بن عبد الكريم*فقوسة*بن حمودة*العنابي*القلال*الحشا0 ?شي*الدنوني*النقاش*الغربي*ا0 ?نيفر*العطار*المحجوب*زقية*ا0 ?تومي*بن عبدالله*سعيد*النابلي*بن عمر*شنيق*عنون*الرصاع*النخلي *الصفار*الزوابي*العلاني*الع لويني*الحمامي*جاوحدو*شقرون* العلايمي*العواني*الصغير*بلغيث*جابالله*بنسلامة*جراد *بوحديبة*الدرقاش*بوهاها*عطالله *سويس*عظومة*المدقي*الوحيشي* الخشين*زروق*النجار*غويلة*الطويلي
يسرد صاحب الاتحاف هذه الاعلام مسبوقة كلها بالسيد ومختومة بنعت الشريف
جريدة تشتمل علي بيان اسماء عائلات السادة الاشراف بعمل الجريد ففي نفطة مشيخة اولاد عيسي واولاد اسماعيل الذين منهم اصل الشيخ المدياني ومشيخة ابراهمية والصابرية وعائلة المقدمين من مشيخة المواعدة وعائلة الحبانة من مشيخة المواعدة وفي توزر عائلة المنعم اليخ سي محمد المولدي الشريف وزاوية الشرفاء المقامة بمشيخة الشابية وعائلة المنعم الشيخ سيدي الشريف الطولقي وعائلة الشيخ الامين الشريف المغربي وعائلة الجلالة وعائلة الشيخ ابراهيم الميداني وعائلة الشيخ سيدي عبد الحق وعائلة الحاج عمار بن المكي البوسعايدي وعائلة اولاد ذوئيب وذرية الشيخ سيدي عمر عبد الجواد وعائلة الخذايرة وعائلة الشيخ سيدي عبيد الاخضر وفي دقاش اولاد بورويص المقصود عائلة الرويسي وعائلة سي ابراهيم شقشم وكريز ثم اتباع الشيخ سيدي نافع
افتراضي
أصول أمازيغية
اهم العروش و القبائل التونسية من اصول امازيغية حسب الجهات.
الشمال الغربي: مقعد-نفزة-ماكنة-بجاوة-اولاد علي من قبيلة الحنانشة من منطقة الرقبة ينتسبون الى قبيلة لواتة البربرية-الغرابة من اصول قبائلية جزائرية
اولاد عيار-ورتان-البراقة-كسرى
بين الشمال والوسط الغربي: ورغة- من قبيلة هوارة البربرية-شارن-الزغالمة
الوسط الغربي: الفراشيش- ماجر
الشمال الشرقي:بعض فروع من قبيلة النمامشة
الجنوب الغربي: العيايشة- بعض عروش منطقة نفزاوة والجريد
الجنوب الشرقي:مطماطة جدهم الاول احد المشاهير من المحاربين البربر عرف بقدراته القتالية فلقب بالمطماطي ارتحلوا الى اسبانيا في القرن العاشر ميلادي ليعود جزء منهم في وقت لاحق واستقروا في مطماطة-شنني ينحدرون من قبيلة لواتة البربرية- الدويرات وقرماسة من قبيلة زناتة البربرية
سكان جزيرة جربة من اصل بربري وقد عرفوا الاستقرار مبكرا
الوسط الشرقي: عرش السواسي ينتسبون الى قبيلة الحنانشة
7710

#ومضات_تونسية
دليل العائلات المورسكية في تونس و المغرب
ابن عاشور : العائلة العلمية المعروفة بتونس وأصيلة الرباط حيث لقب عاشور و يوجد هذا اللقب مختصرا في العالية و زغوان
الأحمر أو ابن الأحمر : في مجاز الباب و فاس و تطوان
الإشبيلي : موجود في تونس و انقرضت من فاس ومن مكناس حيث عرفت بصيغة شبليون
الباجي : نسبة إلى باجة البرتغال غير باجة التونسية كانت من أثرى عائلات فاس
باصو أو باصة أو باسو : موجودة في تستور و تونس و في فاس حيث اشتهرت بالبناء
بابنة : من Baena التي بين قرطبة و غرناطة كانت موجودة في تستور و الرباط حيث عرفت ببيّاني و في مكناس حيث كانت بيت علم
البرجي : نسبة إلى Al-Borja جنوب غربي سرقسطة ب 100 كلم أو نسبة إلى Borjas Blancas شمالي Tarragona وهي بيت علم بفاس
برقاش : موجودة في الساحلين و بصيغة بركاش في تطوان
بلانكو : بمعنى الابيض موجودة في تستور و قريش الوادي و غار الملح و في الرباط باسمها المعرب الأبيض و كذلك في فاس حيث كان منها العدول و الفقهاء
البلنسي أو بلنسين أو بلنسيانو : نسبة إلى بلنسية كانت موجودة في تستور و مجاز الباب و فاس
بنتور : بمعنى الدهان أو الرسام بالاسبانية موجودة في تستور و السلوقية ومجاز الباب و لعلها بندورو التي في الرباط
البواب : نسبة إلى حرفة موجود في زغوان أما في فاس فهي اسرة علمية و لعلها سابورته التي في تستور بصيغتها الاسبانية Su puerta
بونيو : موجودة في سليمان ولعلها المساة بونو في الرباط
البيتر أو البيطري أو البيطار : نسبة إلى بيطرة Betera شمال غربي بلنسية او إلى مهنة أو اسم شخص Pietri موجودة في طبربة وهي في فاس عائلة ثروة و جاه و في شفشاون توارثت البيطرة بما يرجح نسبتها إلى مهنة
بيرا أو البيري : نسبة إلى بيرة Vera شمال شرقي ألمرية ب 100 كلم كانت عائلة حرفيين بفاس
الحجري : نسبة إلى وادي الحجارة موجودة في تونس و الكاف و مراكش حيث استقر الكاتب أحمد بن قاسم الحجري توفي 1641م و قد انقرضت من فاس
الحجيّج : تصغير الحاج موجودة في زغوان وهي عائلة حرفيين بفاس
الحداد : نسبة إلى مهنة موجود في طبربة وقلعة الاندلس ومنها نزحت الى تونس
دانة او دانية : باسم مدينة Denia التي بحهة ألكانت موجود في تستور و في الرباط
داود : موجود في تونس في القرن19 حسب الوثائق ومازالت موجودة في دار شعبان و نابل و في تطوان
الروشي او الروسي : موجود بقريش الوادي
الرويش او الرويسي او الرويز : من مدينة Ruiz مذكورة في الوثائق التونسية
سباطة او زباطة : من Torre Zapata الموجودة جنوبي Salamanca اونسبة لمهنة الاسكافي لان Zapato تعني الحذاء في الاسبانية و هي في تونس و سليمان والرباط
الشاطبي : نسبة الى شاطبة موجودة في الوثائق التونسية
شركين او شركينو او شركينة : موجود بتستور و لعل سميتها الشرقي في فاس نسبة الى شرق الاندلس
شكيرواو شقيرو : لعلها تحريف شقوري نسبة الى شقورة من عمل جيّان موجودة بتستور
الصوردو : من Sordos شرق Salamanca او بمعني Sordo اي الاخرس في الاسبانية موجودة في تونس و منها سيدي علي الصوردو
العربي او ابن العربي : موجود بمجاز الباب واصلها من قرية بني العربي Beniarbeig في شرق الاندلس
الغرناطي : من غرناطة موجودة في الرفراف و المهدية
غريدة : أصلها من اشبيليا موجودة في مجاز الباب وفي تونس بتسمية غريّضو وفي مكناس بصيغة غريط
غمارة : من Gomara جنوب غربي صوريا
قرثيا او قارسية : موجودة في توني
القرطبي : موجودة في تونس
القسطلي : من Tarifa حنوبي اسبانيا
قشتيلو : موجودة قرب تستور باسم كشتيلو و قشتالة كما هو معروف جهة اسبانية وتعني القلعة
كراصة : موجودة في قريش الوادي وهي اصيلة الكرس التي بين ابّدة و البسيط و ينسب اليها الشاعر و الفقيه محمد بن عبد الرحمان الكراسي الاندلسي توفي 1557م الذي عاش بغرناطة
كلاطو : في تستور
لاميرا او ابن الاميرة : كانت موجودة في تستور حيث بنى احد افرادها المسجد المعروف باسمها
مرتيل :موجودة في تستور و سليمان
مدينة : موجود في تستور
المفرّج : موجودة في بنزرت
مولينو : من El Molino قرية بجهة ألمرية موجودة في الوثائق التونسية
برتقيز : نسبة صريحة الى البرتغال
شلبي : نسبة الى شَلَبْ Silves بالجنوب الغربي للاندلس
مرتلّي : نسبة الى مرتلة

كما توجد القاب اخرى اندلسية اصولها يمنية ونذكر منها
باتيس : موجودة في تستور و السلوقية و مجاز الباب الباء نسبة و تيس قبيلة يمنية
بارين : موجودة في تستور و تونس و ينسب الى قبيلة رعين اليمنية
بكيل : موجودة في تستور و السلوقية نسبة الى بكيل بن جشم بن خيران بننوق بن همدان
بلي : أصيلة دار بلي Poley شمالي قرطبة و قد بقي اسمها معروفا بجهة قرمبالية و تنسب الى بلي بن عمرو بن الحاف القضاعي الحميري
بيْش : موجود في تستور نسبة الى وادي بيش او بيشة في جيزان
جهين : اصيلة جيّان و قرطبة موجودة في تستور و السلوقية و تنسب الى جهينة الحميرية
شمير : موجود بمجاز الباب و اصلها اليمني بجنوب مدينة تعز حيث جبل شمير
المهري : أصيلة شلب موجودة بسليمان و اصلهل اليمني مهرة من قضاعة الحميرية
الهنديلي : موجودة في تستور و أصلها الهمداني كانوا مستقرينبجنوب غربي غرناطة Alhendin
اليعكوري : موجودة في طبربة و اصلها الأعكور قبيلة يمنية من السكاسك بالجنَد
نقله #حاتم_الضاوي
المصدر : الهجرات الأندلسية إلى البلاد التونسية ص 71-80 _ أحمدالحمروني

بسم الله الرحمن الرحيم
هل تصدقون أن أمريكا تدفع لأول مرة في حياتها وتاريخها.
كانت تدفع الضريبة السنوية للدولة الإسلامية، وهل تصدقون..
أن أمريكا توقع لأول مرة في تاريخها وثيقة بلغة غير لغتها، اقرأوا ما يلي
بدأت أعلام سفن الولايات الأمريكية التي نالت استقلالها من إنجلترا في 1776م ترفرف في البحار اعتباراً من 1783م ولو أنها كانت متواضعة بالنسبة لأوربا، وفي 25/7/1785م استولى المجاهدون المسلمون التابعون لولاية الجزائر التي تخضع للحكم الإسلامي العثماني على سفينة تخص الولايات الأمريكية في مياه قادش وهي سفينة القائد (Isaak Stevenes) المسماة ماريا (Maria) التابعة لميناء بوسطن، ثم لقي القائد (O`Brien` I Dauphin`i) التابع لفلادلفيا بعد مدة قصيرة نفس العاقبة، فقد جلب إلى ولاية الجزائر.
وفي شهري أكتوبر ونوفمبر من العام 1793م استولى المجاهدون المسلمون على 11 سفينة تخص الولايات الأمريكية، فأعطى المؤتمر الأمريكي للرئيس الأمريكي جورج واشنطن صلاحية صرف مبلغ 688.888 دولارا ذهبا لإنشاء سفن متينة يمكنها صد هجمات المسلمين الأتراك وكان ذلك في 27/3/1794م، وتعهد البنسلفاني (Joshua Humphrey) بإنشاء هذه السفن، وبفضل المجاهدين الأتراك (كما يذكر المؤرخون) وضع حجر الأساس لتأسيس قوة بحرية وصناعة سفن للولايات المتحدة.
كان إنشاء أسطول أمريكي يمكنه مطاولة ولاية الجزائر يحتاج إلى وقت طويل، لذا اتصلت واشنطن بولاية الجزائر وطلبت الهدنة وبموجب معاهدة 21 صفر الخير 1210هـ الموافق 5/9/1795م المكونة من 22 مادة باللغة التركية وقعت أمريكا على ما يلي:
تدفع الولايات الأمريكية إلى ولاية الجزائر التابعة لدولة الخلافة العثمانية فورا مبلغ 642 ألف دولارا ذهبيا وتدفع لها سنويا مبلغ 12 ألف ليرة عثمانية ذهبية، وفي مقابل ذلك يطلق سراح الأسرى الأمريكيين الموجودين في الجزائر ولا تتعرض ولاية الجزائر لأية سفينة أمريكية لا في الأطلسي ولا في البحر الأبيض.
وقع وصدق على المعاهدة جورج واشنطن بنفسه، وبكلر بك حسن باشا من طرق الدولة العثمانية.
وهذه هي المعاهدة الوحيدة التي وقعتها أمريكا طوال تاريخ حياتها بغير لغتها، وفي نفس الوقت هي المعاهدة الوحيدة التي وافقت فيها أمريكا وتعهدت خلال تاريخها كله بدفع ضريبة (تسمى سنوية) لدولة أجنبية.
*عن الأصل الموجود في الأرشيف الأمريكي (National Archives of the United States) وترجمة النص إلى الإنكليزية (Treaties of the United states, Hunter Miler ، واشنطن: 1939 . 1 . 276-317 ) .
لعل هذا يفسر خوف الغرب والأمريكان من دولة الخلافة.
وللعلم فقد كانت كل الدول الأوروبية تدفع هذه الرسوم للدولة العثمانية مقابل السماح لها بالملاحة في الأطلسي .
الذي حدث انه في عام 1801 طلبت يوسف باشا والي ليبيا زيادة الضريبة إلى حيث رأى انها تدفع إلى الجزائر اكثر مما تدفع إليه
ولكن امريكا والتي كانت قد بنت اسطولها الجديد رفضت ذلك وبدأت تماطل في الدفع .. فعمد المسلمون على اهانة امريكا بتحطيم سارية العلم الأمريكي الموجود امام القنصلية الامريكية في طرابلس إشارة إلى أعلان الحرب على أمريكا .
انطلقت بعدها الطرادات الليبية تجوب البحر بحثا عن السفن الأمريكية للاستيلاء على غنائمها وإجبار حكومة واشنطن على دفع جزية سنوية مجزية.
قام القنصل الأمريكي في طرابلس بمقابلة الباشا عارضا احتجاج دولته الرسمي على الإهانة التي لحقت بالعلم الأمريكي، وطلب اعادة البضائع التي سلبت من السفن الأمريكية.
فقال له الباشا:
«أيها القنصل لا توجد أمة أريد معها الصلح مثل أمتكم، ولكن كل دول العالم تدفع لي ويجب ان تدفع لي أمتكم.
«فقال القنصل: «لقد دفعنا لك كل ما تعهدنا به اليك ولسنا مدينين بشيء.
وعند حلول المساء ، طفق المنادون يجوبون الشوارع ؛ قارعين طبول الحرب ، فيما شرعت المآذن تلهب حماس الناس بآيات من الذكر الحكيم ، تحرضهم على قتال الصليبيين .
وخلال عشرة أيام بالضبط بعد الحادث ، غادر القنصل الأمريكي "كاثكارت" طرابلس صحبة أسرته عبر البر متجها إلى تونس .
وهكذا يكون الباشا قد دق بالفعل أجراس الحرب ، التي لم يسمع قائد الأسطول الأمريكي "ديل" بأصدائها إلا في الـ30 من يونيو ، وذلك عندما دخل جبل طارق للتزود بالمؤن . وهلع ديل مما سمع ، إذ لم يكن يتوقع أن تجري الأمور بكل هذه السرعة . وصدرت الأوامر منه على الفور بإغراق وحرق وتدمير أكبر عدد من المراكب الطرابلسية ، التي من المحتمل أن تواجههم في عرض المتوسط .
أرسلت الولايات المتحدة في يوليو 1801 أسطولا حربيا مكونا من فرقاطتين معروفتين باسمي وليدج «بريزيدنت» و«فيلادلفيا»، كل منهما مزودة بأربعة وأربعين مدفعا، ترافقهما سفينتان حربيتان بأثنين وثلاثين مدفعا، ثم أضيف إلى الأسطول، سفن أخرى في ما بعد. قام الرئيس الأمريكي باصدار الاوامر إلى اسطوله في البحر المتوسط بفرض الحصار على ميناء طرابلس عام 1803 وقصف مدينة طرابلس بالمدافع.
31 أكتوبر 1803 تمكنت البحرية الليبية من اسر الفرقاطة (المدمرة) فيلادلفيا وأبحر بها البحارة الليبيون إلى ميناء طرابلس وعلى متنها 308 بحارة اميركيين استسلموا جميعا وعلى رأسهم قائدها الكابتن بينبريدج Bainbridge. وعندما عجز الأمريكيون عن استرداد هذه السفينة تسللوا إليها وقاموا بنسفها حتى لا تصبح غنيمة في أيدي الليبين .
وانتهت الحرب في عام 1805 وتم توقيع المعاهدة على ان تدفع امريكا غرامات مالية تقدر بثلاثة ملايين دولار ذهبا وضريبة سنوية قدرها 20 ألف دولار سنويا، وظلت الولايات المتحدة تدفع هذه الضريبة حماية لسفنها حتى سنة 1812م .
وبعدها حدث تحالف بين الدول الاوروبية وروسيا وحدثت معركة نارافيان الشهيرة عام 1827 م بين هذا التحالف وبين الدولة العثمانية وانهزمت الدولة العثمانية وسقطت الجزائر ودٌمر اسطولها وكانت مقدمة لضعف الدولة العثمانية عسكريا.
::
الدولة العثمانية #جزية_أمريكيا .