من أنساب العرب

محافظة بلقرن هي واحدة من أهم المحافظات في منطقة عسير بالسعودية، وتتميز بالموقع الممتاز مع توفر الكثير من الأماكن السياحية المختلفة، وتعرف هذه المحافظة بـ “أرض الزيتون”، وهي أيضا البوابة الشمالية لمنطقة عسير وبها مدينة سبت العلايا الشهيرة بسوقها الشعبي، وتعود معظم قبائل هذه المدينة إلى قبيلة الأزد الشهيرة، وهي من القبائل المهاجرة من اليمن بعد انهيار سد مأرب.

قبيلة الأزد ونشأة بلقرن
يعود أصول محافظة بلقرن إلى قبيلة الأزد الشهيرة والتي هاجرت من اليمن بعد انهيار سد مأرب، وقد قامت القبائل القاطنة في بلقرن بتأسيس سوق أسبوعي لمناقشة جميع القضايا الحياتية، وقد تعرضت قبيلتين إلى القتال لفترة من الفترات أدى إلى الانقسام، ولكن تصالح كلا من القبيلتين وقاموا باختيار موقع آخر للسوق، وقامت قبيلتي آل كامل وآل مروان بحماية السوق من الفتن والمشاكل.

ويتسم المجتمع في هذه المحافظة بالأسرة الواحدة، حيث تجمعهم روابط أخوية وتعاون، وكانت قبيلة بلقرن في عصر الإسلام من أشهر القبائل التي سارعت للإسلام، وقد امتدحهم الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، وأبرزهم خالد بن يزيد القرني، والتابعي الجليل أويس بن عامر القرني، والصحابي الجليل سعيد الرزقي القرني وغيرهم.

قبائل بلقرن
يسكن في محافظة بلقرن عدد كبير جداً من السكان والذي يفوق عددهم عن 200 ألف نسمة يشتغلون بالتجارة والزراعة، ومعظم سكان مدينة سبت العلايا يتميزون بالطابع الحضري، وبهذه المحافظة نسبة قليلة من البدو المرتحلين وينتشرون في أطراف سبت العلايا، كما ينحدر السكان من تكوينات قبلية مختلفة ومن أهمها بلقرن ومفردهم القرني، وقبائل خثعن وبني ميمون وبني نتشر، وقبائل بحارث.

الموقع الجغرافي
تقع محافظة بلقرن في الجزء الجنوبي الغربي من شبه الجزيرة العربية بين خطي طول 41.30 – 42.05 شرقا وبين دائراي عرض 19.10 – 19.41 شمالا، وتبعد عن مكة المكرمة بحوالي 350 كلم وعن محافظة الرياض بحوالي 1000 كلم ، وتمتد حدود محافظة بلقرن من مركز شرى على حدود منطقة الباحة شمالا حتى مركز آل سلمة جنوبا ويحدها من الشرق محافظة بيشة ومن الغرب مكة المكرمة.

المناخ
تعتبر محافظة بلقرن من أروع المحافظات التي يمكن زيارتها في منطقة عسير طوال العام، ففي الشتاء يميل مناخها إلى البرودة وفي الصيف يميل إلى الاعتدال، وبالنسبة للأمطار قهي تقع في منطقة انتقالية وتتأثر بالأعاصير القادمة من البحر المتوسط في فصل الشتاء.

أما الأمطار الموسمية والتي غالباً يكون مصدرها المحيط الهندي في الجنوب، تتكون هذه الأمطار بشكل فجائي وتسقط غالبًا بعد الظهر وتكون مصحوبة بالعواصف الرعدية والبرد، وفي الليل في فصل الشتاء ممكن أن تنخفض درجة الحرارة إلى تحت الصفر بقمم الجبال، أما في الصيف فدرجة الحرارة لا تتجاوز 24 درجة.
الأزدبلقرنقبائل بلقرنقبيلة الأزدمحافظة بلقرن
روسيا تتهم كييف بقصف خيرسون وبولندا تطلب دعما أوروبيا لمساعدتها في استيعاب اللاجئين الأوكرانيين
المتحف المصري الكبير.. أحد أعظم وأكبر المتاحف في العالم (صور)
مقالات ذات صلة
منها "الحجازية البدوية".. تعرف على لهجات القبائل في المملكة العربية السعودية
منها “الحجازية البدوية”.. تعرف على لهجات القبائل في المملكة العربية السعودية
منذ أسبوع واحد
تعرف على عادات قبائل العرب وأسلوب حياتهم قبل ظهور الإسلام
تعرف على عادات قبائل العرب وأسلوب حياتهم قبل ظهور الإسلام
منذ أسبوع واحد
تعرف على تاريخ نشأة قبيلة مطير وفروعها وسبب تسميتها
قبيلة الصوالحة.. تاريخها وأصلها وعشائرها وديارها
منذ أسبوع واحد
بينها "العبابدة".. تعرف على قبائل محمية جبل علبة في مصر
بينها “العبابدة”.. تعرف على قبائل محمية جبل علبة في مصر

أشهر قبائل جزيرة سقطرى اليمنية.. أغرب مكان في العالم
القائمة
صوت القبائل العربية والعائلات المصرية
بحث عن
الرئيسية/قبائل و عائلات
قبائل و عائلات
منها “الحجازية البدوية”.. تعرف على لهجات القبائل في المملكة العربية السعودية
منذ أسبوع واحد0524 2 دقائق
منها "الحجازية البدوية".. تعرف على لهجات القبائل في المملكة العربية السعودية
أسماء صبحي
تمثل المملكة العربية السعودية، الجزء الأكبر من شبه الجزيرة العربية، أنزل فيها الله عز وجل كتابه القرأن الكريم باللغة العربية على رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم، وهي اللغة الأم لجل سكانها، وهناك أقلية من مواطني المملكة يتحدثون بلغات غير العربية مثل اللغة الخولانية وهي من اللغات السامية القديمة، ويتكلم بها قبائل خولان بن عامر في منطقة الجنوبية تسمى “تهامة” اقصى جنوب المملكة السعودية، وهذه اللغة لا زال بعض المواطنين يتحدثون بها في بعض المحافظات والأقاليم البعيدة مثل نجران وعسير وجيزان، وهناك لغة اخرى قديمة يتكلم بها قلة من المواطنين في المملكة هي اللغة المهرية، وهي من اللغات السامية القديمة ويتكلم بها سكان الربع الخالي بجنوب شرق المملكة.

واللغة العربية في المملكة رغم أنها اللغة الاساسية للمواطن السعودي عامة، إلا أن هناك اختلاف في لهجاتها، وذلك باختلاف المحافظات والأقاليم داخل المملكة وأيضًا بتعدد القبائل والعشائر والطبيعة البدوية المنتشرة بالمملكة، وهناك جانب آخر لاختلاف اللغات بالمملكة هو تاثر اللهجات بالحجاج الوافدين على المملكة.

لهجات قبائل المملكة
قسم الباحثين في علم اللغة الذين قاموا بعمل أبحاث ودراسات للهجات المتعددة في شبه الجزيرة العربية وخاصةً للملكة العربية السعودية، لهجة سكان المملكة إى لهجات تختص بها المناطق الشرقية وأطلقو عليها لهجات الحضر، ولهجات تختص بها مناطق وسط وجنوب المملكة وسميت بلغات البادية، ونستعرض بعض هذه اللهجات :

اللهجة الحجازية: هي لهجة حضرية ويتحدث بها مواطني مكة وجدة وينبع والطائف وأهل المدينة المنورة.
اللهجة الحجازية البدوية: واختص بالتحدث بها قبائل الحجاز والمدن البدوية والقرى والوديان والأرياف من خارج المدن بالمملكة.
اللهجة الجنوبية: واختص بها قبائل المناطق الجنوبية المتسعة، وقسمت إلى مجموعات كبيرة من مناطق الحضر والبادية ومناطق تهمة .
اللهجة التهامية: وقسمت هذه اللهجة إلى قسمين، القسم الأول اللهجة التاهمية الحضرية واختص بها بعض سكان مكة المكرمة وبعض سكان مدينة جدة، أم القسم الثاني هو اللهجة التهامية البدوية وهي لهجات قبائل تهامة الذين يسكنون بعض مناطق مكة وبعض مناطق جدة وينبع والليث ومحايل عسير وغيرها.
اللهجة النجدية الحضرية: يتكلم بها سكان المدن الكبرى مثل الرياض وسدير والدرعية والخرج والمحمعة والمدلم، وبعض المدن الصغيرة مثل شقراء واشيقر وحريملاء وايضا ونعجان والقصب.
اللهجة النجدية البدوية: ويتكلم بها السكان من قبائل مناطق نجد الذين يسكنون بعض مناطق الرياض والقصيم ومطقة حائل .
اللهجة القصيمية: ويتكلم بها سكان مناطق القصيم مثل الرس والخبراء وأهل بريدة وعنيزة ورياض الخبراء والشماسية وعيون الجواء .
لهجة حوطة: يتكلم بها قبائل بني تميم التي تقع في جنوب مدينة الرياض التي سميت قديمًا بالمجازة وبريك والقرع .
لهجة الشمال: وهي المنطقة الحدودية الشمالية للمملكة على الحدود العراقية، وبها مدينة عرعر ويسكنها قبايل شمر وعزء والحازم والصلبه .
لهجة المنطقة الشرقية: وهي منطقة كبيرة المساحة تشمل محافظات عديدة مثل الاحساء والطائف والخبر وحفر الباطن والدمام والجبيل وراس التنورة وغيرها .
السعوديةاللهجاتقبائل السعوديةلهجات السعوديةلهجات قبائل السعودية
صحيفة فرنسية: الفلسطينيين يكافحون "بلا هوادة" لمواجهة الاحتلال الإسرائيلي
"زيارة المقابر وحرق الحطب".. أغرب عادات الاحتفال بعيد الفطر في الدول العربية
مقالات ذات صلة
"أرض الزيتون".. "قبيلة الأزد" ونشأة محافظة بلقرن في السعودية
“أرض الزيتون”.. “قبيلة الأزد” ونشأة محافظة بلقرن في السعودية
منذ أسبوع واحد
تعرف على عادات قبائل العرب وأسلوب حياتهم قبل ظهور الإسلام
تعرف على عادات قبائل العرب وأسلوب حياتهم قبل ظهور الإسلام
منذ أسبوع واحد
تعرف على تاريخ نشأة قبيلة مطير وفروعها وسبب تسميتها
قبيلة الصوالحة.. تاريخها وأصلها وعشائرها وديارها
منذ أسبوع واحد
بينها

العيد في أسوان «شكل تاني».. تعرف على طقوس وعادات الاحتفال بعيد الفطر المبارك
القائمة
صوت القبائل العربية والعائلات المصرية
بحث عن
الرئيسية/قبائل و عائلات
قبائل و عائلات
قبيلة الصوالحة.. تاريخها وأصلها وعشائرها وديارها
منذ أسبوع واحد0529 4 دقائق
تعرف على تاريخ نشأة قبيلة مطير وفروعها وسبب تسميتها
أميرة جادو

تعد من أقدم وأقوى قبائل جنوب سيناء والأكثر ذكرًا في التاريخ، وتنحدر من قبيلة بني سالم من قبائل الحرب الحجازية الكبيرة، هي مزيج من خولان اليمانية و بني هلالو قيس المضرية، وأقاموا في الحجاز قبل أن يغادر صالح بن حميد بن سليمبن شعيفان السالمي الحربي إلى ضبا وعاش هناك، ثم نزل مع أهله إلى جنوب سيناء عام 778 هـ  بصحبته فرع من أولاد سعيد الجهني الذي يسكن ضبا، بالإضافة إلى فرع من النفيعات من عتيبة حلفاء حرب.

ووفقًا لما ذكره نعوم شقير  في كتابه “تاريخ سيناء والعرب”، أكدت إحدى الوثائق القديمة المتعلقة بدير سانت كاترين، إن الصوالحة تعود إلى مؤسسها صالح حميد بن سليم أثناء حرب الحجاز، أوضح الرواة من كبار الصوالحة انهم من بنى سليم، كما روى أسلافهم منذ سبعة قرون.

تاريخ الصوالحة
وبحسب الكتاب، عاشوا فترة أثناء حرب الحجاز، ثم انتقل صالح بن حميد بن سليم بن شعيفان السالمي الحربي إلى ضبا، حيث عاش هناك حتى تكاثر وتضاعف نسله, ثم غادروا الى جنوب سيناء عام 778 هجرية بصحبة فرع من اولاد سعيد الجهني من سكان ضبا، وفرع من النفيعات من عتيبة حلفاء حرب.

ووفق  لـ “وثائق كتاب الأم” عن أحد مشايخ الصوالحة من العوارمة وهو الشيخ قويضي بن خبيزات في سنة 800هـ، يعود أصل الصوالحة يعود إلى مؤسسهم صالح بن حميد بن سليم من حرب, ويتواتر الصوالحة نسبتهم إلى ميمون من بني سالم من حرب.

وأشار “نعوم شقير”  في كتابه، إلى أن أصلهم يعود إلى قبيلة حرب ويذكر الدكتور عباس مصطفى عمار أن مشايخ البدو الذين قابلهم عام 1943م قد أكدوا له انتساب قبيلة الصوالحة إلى حرب.

كما ذكرت العديد من الوثائق، أن السبب في انتقال صالح من حرب إلي خلاف قد وقع بينه وبين ابن عمه عودة بن عتيق بن سليم على قسمة كرم نخيل، فاشتدت الخلافات بينهما فقام صالح بقتل ابن عمه وجلا عن عشيرته على عادة القبائل، وسكن ضبا وتبوك، وكانت إقامته لفتره زاد فيها نسله وتكاثروا .

والجدير بالإشارة، أوصى جدهم وهو صالح بن حميد بن سليم جمع أبنائه الأربع قبل وفاته، عارم ورضوان وحميد وناصر، بأن يعتبروا سعيد الجهني أخا خامسًا لهم وأن يأخذ من تركته بعد وفاته نصيبه من الإبل والأغنام، وقد أصبحت سلالتهم فيما بعد فروع قبيلة الصوالحة، وقبل هجرتهم إلى سيناء تحالفوا أيضًا مع فرع كبير يسمى بالنفيعات، و قد تم هذا الحلف في ضبا سنة 778 هـ، وهي نفس السنة التي دخلوا فيها إلى سيناء مصر.

ونتج عن دخول الصوالحة و النفيعات إلى سيناء، ضعف القبائل المتواجدة في سيناء آنذاك فاقتسموا البلاد فيما بينهم ثم حدثت بينهم خلافات سنة 949 هـ تغلبت على أثرها قبيلة الصوالحة الأقوى بأسا على قبيلة النفيعات فخرج أغلبهم من سيناء.

وعاشت الصوالحة في طور سيناء، واستطاعوا حماية دير القديسة كاترين من أعمال السلب و النهب، كما كان من أهم أدوارهم التاريخية ان عهدت الدولة المصرية اليهم مهمة حماية الحجاج و نقلهم من القلعة بالقاهرة الى رأس العقبة.

حروب وتحالفات الصوالحة
ودارت بين الصوالحة وبين العليقات الهاشميين والنفيعات السعديين. العديد من الحروب المريرة والشرسة، وذلك بسبب منافع الدير ومهماته بدأت من عام 949 هجرية بوقعة قلعة الطور التي انتصر فيها الصوالحة. ثم ثأر العليقات منهم ( بعد تحالفها مع قبيلة مزينة ) في معركة اخرى بجوار ضريح الشيخ صالح ليلا و على حين غرة.

وعند دخول قبيلة مزينه إلى سيناء، وقعت الحرب بينهم وبين والعليقات، وعرضوا العليقات على مزينه الاتحاد معهم في حربهم مع الصوالحة مقابل مقاسمتهم في البلاد في حال تحقق النصر وهو ما كان، وبعد الحرب عقد صلحا تم على أثره تقسيم بلاد الطورة و تقاسموا منافع الدير ثانية واشتهروا بعدها كحلف قبلي باسم قبائل الطوّرة.

وفي عام 1018 هـ، تقاسم الطوّرة الترابين مناطق الرعي والمنافع بينهم، فكان للترابين ما يقع شمال طريق الحج و للطورة ما يقع جنوبها، وللصوالحة ومزينة والعليقات دور هام في وثائق دير سانت كاترين التاريخية الهامة.

وفق موسوعة القبائل العربية للطيب نقلًا عن وثائق دير القديسة كاترين، انضمت الصوالحة إلى الحامية العثمانية مما كبدها خسائر فادحة وعددًا كبيرًا من الشهداء الابرار، أما في حربنا مع اليهود، فقد ساهم الصوالحة الأبطال في نقل القوات المصرية المنسحبة إلى غرب القناة سنة 1967، و ظلوا مجاهدين بالنفس و المال في العمليات الفدائية العظيمة اثناء حرب الاستنزاف.

وبحسب الموسوعة.  نتج عن اشتراك الصوالحة في العمليات الفدائية الواسعة النطاق،  خلال حرب العاشر من رمضان سنة 1973، سجن اليهود العديد من رجالهم في السجون الإسرائيلية وتعرضوا الى حملات التنكيل والتعذيب، و لكن لم يفت في عضدهم وحصل العديد منهم على أنواط الامتياز من الدرجة الأولى، و على الأبناء أن يقتدوا بآبائهم المجاهدين البواسل.

عشائر الصوالحة
تنقسم  إلى اربعة فروع رئيسية هي:

فرع العوارمة، وفيه الرديسات و الفوانسة وأبو منون , وأولاد شاهين.
وفرع المحاسنة، ومنه العقدة، وأولاد عيد و الحسيسي.
فرع النواصرة، ومنه ابو شعيرة و فيهم عمودية عرب الصوالحة.
وفرع الرضاونة، وفيه عائلات الكرت و عرموش و الهضيبي.
عائلات الصوالحة
عائلات الصوالحة في القليوبية
الهضيبي
ابو شعير
وابو عرموش
الاكرت
العقيد
ابوالعزيز
وابو نص
ابومنون
وابونوفل
الشيمي
ابوتعلوب
وابو سيف
الشلح
الحسيسى
ابو درويش
الملاحي
وتسكن هذه العوائل في قرية عرب الصوالحة. أحدى قرى مركز شبين القناطر ولهم تاريخ مشرف منذ الفتوحات الاسلامية وكذلك في الحروب العربية مع إسرائيل.

عائلات الصوالحة في الصعيد
أولاد نوير
وأولاد دياب
اولاد احمد بن منصور
وأولاد يحيى
أولاد مازن
وأولاد شعيب
أولاد ابراهيم بن منصور وهم في اسوان والسودان
وأولاد زهران
ويوجد فروع اخرى لحرب بمنطقة الشوش بمحافظة سوهاج وفى قنا.

ديار الصوالحة
قال نعوم شقير في كتابه، إن بلاد الصوالحة في قلب منطقة الور جنوب شبة جزيرة سيناء المصرية ومعهم حلفاؤهم القرارشة، وأولاد سعيد. وتحيط بهم قبيلة العليقات من الشمال ومزينة ومن الجنوب كدائرة. وقد هاجر قسم كبير منهم الى القليوبية بسبب مجاعة حدثت في سيناء تسكن الصوالحة.. في:

الطور بجنوب سيناء
وفي قرية عرب الصوالحة بالقليوبية
وجنوب المنيا بالبر الشرقي للنيل
و برشا شرق ملوي
وأسيوط
و منطقة الشوش بسوهاج
وحجازة بقنا
وأسوان
أصل قبيلة الصوالحةتاريخ قبيلة الصوالحةحروب قبيلة الصوالحةديار قبيلة الصوالحةعشائر قبيلة الصوالحةقبيلة الصوالحة
المساجد المُعلقة.. أبنية مصرية تعكس براعة العمارة الإسلامية
لتوثيق انتهاكات الروس في أوكرانيا..أمريكا تعمل جاهدة لجمع معلومات
مقالات ذات صلة
"أرض الزيتون".. "قبيلة الأزد" ونشأة محافظة بلقرن في السعودية
“أرض الزيتون”.. “قبيلة الأزد” ونشأة محافظة بلقرن في السعودية
منذ أسبوع واحد
منها "الحجازية البدوية".. تعرف على لهجات القبائل في المملكة العربية السعودية
منها “الحجازية البدوية”.. تعرف على لهجات القبائل في المملكة العربية السعودية
منذ أسبوع واحد
تعرف على عادات قبائل العرب وأسلوب حياتهم قبل ظهور الإسلام
تعرف على عادات قبائل العرب وأسلوب حياتهم قبل ظهور الإسلام
منذ أسبوع واحد
بينها "العبابدة".. تعرف على قبائل محمية جبل علبة في مصر
بينها “العبابدة”.. تعرف على قبائل محمية جبل

هذه تقسيمات لبعض القبائل العربيه الحديثة التي أمكن تدوينها في عصور محدثه في أيام محمد علي باشا .

محارزة– السماعنة – السعادنة – الفريحة – المشاعلة – العوامرة – العبادلة – المراونة – المرازيق البقوم – الخرانقة – الرقاقنة - الهجارسة - الحسامدة –الحرافشة – السمارنة - العساكرة –الزواتنه – الاكة – المحامدة – الخنانسة - المزالوة – الزواتنة - العمايدة – الأحايوة – البخاينة– الشواولة – الصوامعة – البلابيش – الرشايدة – الحواويش - المجابرة - النغاميش– العتامة – الكلابية - الديابية - الشعانية - السمانية - الطوابية - المخادمه- المساوية – العيايشة - الخرانقة - الشاورية - الزوايدة - - حجازة بحري (يقال عنها: سميت بهذا الاسم حيث أن أهلها قدموا من الحجاز من وقت قريب) - المراشدة - كيمان المطاعنة - المراشدة العرب والنجاجرة – البرانقة – البياضية – الترامسة – الجعافرة – الحساينة – الحكامنة – الخمايشة – الدوالطة – الزوايدة – السلايمة – السوالم – الشعانية – الشواشنة – الضباعنة – الطويسة – العبابدة – العيايدة – العكايشة – العلالمة – العوايسة – العيايشا – المحاميد – المخادمة – المراشدة – المناصرة – الأطاولة – البرادعة – البراوعة - البطاطخة - الاشراف البحرية – البكاكرة – الجفجافة ة – الجلاتمة – الجمايلة – الجواشنة – الحكامنة
– الحمايدة – الحواتكه – الحوارته – الحواويش – الرحامنة – الزعاترة – الزناقطة– الزهايرة – الزوامل – السبايكة – السطايحة – السفاينة – السناجرة – الشراونة
– الكبايشة – الطاويلة – الظواهرية – العواسجة – الغلالبة – الفدادنة – الفوارنة– الفواقسة – الكشاكوة – الكمايشة – المشايعة – المطاوعة – المعابدة –النسايمة
– النوافعة – النوايجة – الوعاضلة – الأطارشة – العسالته – الخطاطبة – السنابسة– الحواوشة – الحصاينة – الحجايزة – منشية الشرفا - منشأة المعالوة –
العزازنة– البصايلة – القزاقزة – الهنايدة – الخلايفة – الجوابر – العصافرة – الدمايرة– البصارطة – السنانية – العزازمة (غير العزازنة) بالميم – المرازقة – الجرايدة – المشارقة – الهياتم – الخزاعلة – الحلامشة – السكاكرة – البكارشة – القراقرة – الأقالته – الونايسة – الحتاحته .