عواصم مصر التاريخية

قائمة العواصم المصريةعدل

[size=32]العصور المصرية القديمةعدل[/size]

• ثينيس: (3150 قبل الميلاد - 2686 قبل الميلاد) - الأسرة الأولى والثانية
  
• منف: (2686 قبل الميلاد - 2160 قبل الميلاد) - الأسرة الثالثة حتى الأسرة الثامنة، (715 قبل الميلاد - 664 قبل الميلاد) - الأسرة الخامسة والعشرون، (525 قبل الميلاد - 404 قبل الميلاد) - الأسرة السابعة والعشرون، (343 قبل الميلاد - 332 قبل الميلاد) - الأسرة الحادية والثلاثون
  
• هيراكليوبوليس ماجنا: (2160 قبل الميلاد - 2040 قبل الميلاد) - الأسرة التاسعة والعاشرة
  
• طيبة: (2135 قبل الميلاد - 1985 قبل الميلاد) - الأسرة الحادية عشرة، (حوالي 1700 قبل الميلاد - 1353 قبل الميلاد) - الأسرة الثالثة عشرة من ميرنفير آي، ثم الأسرة السادسة عشر إلى الأسرة الثامنة عشر قبل أخناتون، (1332 قبل الميلاد - 1279 قبل الميلاد) - الأسرة الثامنة عشر ابتداءً من توت عنخ آمون والأسرة التاسعة عشر حتى سيتي الأول
  
• إتجتاوي: (1985 قبل الميلاد - 1700 قبل الميلاد) - الأسرة الثانية عشرة والأسرة الثالثة عشرة قبل مر نفر آي
  
• أفاريس: (1725 قبل الميلاد - 1550 قبل الميلاد) - الأسرة الرابعة عشر والأسرة الخامسة عشر
  
• أخت آتون: (1353 ق.م - 1332 ق.م) - الأسرة الثامنة عشر ابتداءً من أخناتون حتى توت عنخ آمون
  
• بر رمسيس: (1279 قبل الميلاد - 1078 قبل الميلاد) - الأسرة التاسعة عشرة ابتداءً من رمسيس الثاني والأسرة العشرون
  
• تانيس: (1078 ق.م - 945 ق.م.) - الأسرة الحادية والعشرون
  
• بوباستيس: (945 قبل الميلاد - 715 قبل الميلاد) - الأسرة الثانية والعشرون
  
• ليونتوبوليس: (818 قبل الميلاد - 715 قبل الميلاد) - الأسرة الثالثة والعشرون
  
• سايس: (725 قبل الميلاد - 715 قبل الميلاد) - الأسرة الرابعة والعشرون، (664 قبل الميلاد - 525 قبل الميلاد) - الأسرة السادسة والعشرون، (404 قبل الميلاد - 399 قبل الميلاد) - الأسرة الثامنة والعشرون
  
• منديس: (399 قبل الميلاد - 380 قبل الميلاد) - الأسرة التاسعة والعشرون
  
• سيبينيتوس: (380 قبل الميلاد - 343 قبل الميلاد) - الأسرة الثلاثون
  

[size=32]العصر اليوناني الرومانيعدل[/size]

• الإسكندرية (332 ق.م. ـ 641 م)
  

[size=32]العصور الإسلاميةعدل[/size]

• الفسطاط: (641 ـ 750 م)، (905 ـ 969 م)
  
• العسكر: (750 ـ 868 م)
  
• القطائع: (868 ـ 905 م)
  
• القاهرة: العاصمة الحالية منذ 972 م
  

أسماء مصر و أسماء عواصمها عبر العصور
 إن المتؤمل لتارٌخ مصر عبر العصور ٌجدها كانت ومازالت مهد لكثٌر من الحضارات والممالك التً قامت على أرضها التً
للمٌاه هو "نهر النٌل"، وأرضاً منبسطة ، و 
ثابتاً
ً
حباها هللا بحدود طبٌعٌة آمنة ، وصحراوات فً الشرق والغرب ، ومصدرا
ً ربطها بقارات الدنٌا الثالثة األساسٌة
،وموقعاً متمٌزا
مناخا . كل هذه العوامل وغٌرها جعلت مصر تتبوأ مكانتها المرموقة ً معتدالً
عبر العصور.
 لقد عرفت مصر عبر العصور بمجموعة من المسمٌات عبرت عن طبٌعة أرضها و عن وضعها الجغرافً . وٌمكن تقسٌم 
هذه المسمٌات إلى ثالث مجموعات )حسب التسلسل الزمنً لظهور هذه المسمٌات(:
المجموعة األولى :- فهً تلك التً أطلقها علٌها المصري القدٌم ، منذ أقدم العصور، فقد أطلق علٌها اسم )كمت( أي : " األرض 
السوداء" أو" األرض الخصبة" إشارة إلى وادي النٌل ، والذي كان المصري ٌزرع فٌه منذ عرف الزراعة . و أطلق علٌها كذلك 
)دشرت( أي : " األرض الحمراء " أو " األرض الصحراوٌة " ، إشارة إلى المساحة األكبر من أرض مصر التً تمثل األرض 
الصحراوٌة . و أسماها )تاوى( ، أي: " األرضٌن" ، إشارة إلى اإلقلٌمٌن الرئٌسٌٌن فً مصر )جنوب مصر و شمالها( أي : 
الصعٌد والدلتا.
إلى قلب وعقل
ومن بٌن كل هذه األسماء كان أكثر األسماء قربا المصري القدٌم اسم )كمت( ومن ثم فقد كان األكثر استخداماً ً
، وظل مستخدما طوال العصور المصرٌة القدٌمة. ً لإلشارة إلى البلد كلها
فهً التً عرفت فً وقت الحق للمجموعة األولى و غالباً المجموعة الثانية :- فً الدولة الحدٌثة ، و ٌؤتً على رأس مسمٌات
هذه المجموعة اسم )حت – كا - بتاح( ، و الذي هو فً األصل اسم ألحد أشهر معابد اإلله بتاح فً مدٌنة منف ، والذي أقٌم فً
الدولة الحدٌثة ، وال تزال أطالله باقٌة حتى اآلن ، و ٌعنى " مقر قرٌن اإلله بتاح " . والظاهر أن المصري القدٌم قد استخدم هذا 
االسم الخاص بؤهم معبد فً أهم و أقدم عاصمة مصرٌة ، ألهم اآللهة فً مصر القدٌمة ، لٌطلقه على مصر كلها.
، وفى إحدى ملحمتً الشاعر اإلغرٌقً " هومٌروس " و هو " األودٌسا " ظهر اسم "
ومنذ القرن التاسع قبل المٌالد تقرٌباً
مشٌرا إلى مصر . وبدراسة هذا االسم اتضح أنه مشتق من االسم المصري القدٌم )حت – كا - بتاح( . و الواضح أن ً اٌجوبتس "
الٌونانٌٌن قد وجدوا صعوبة فً نطق حرف الحاء فً بداٌة ونهاٌة الكلمة ، وأنهم استبدلوا الجٌم بحرف الكاف ، و هذا اإلبدال قائم 
، مسبوقاً فً اللغات القدٌمة و الحدٌثة . وهكذا أصبحوا ٌنطقون االسم " إٌجوبت " ، ثم أضافوا إلٌه فً نهاٌة الكلمة حرف "س"
بحرف من حروف الحركة لٌصبح " إٌجوبتس " . ومن النطق الٌونانً لالسم " إٌجوبتس " ، اشتقت اللغات األوروبٌة الحدٌثة 
الكلمة الدالة على مصر مثل ) ygEtp ، )ومن كلمة " إٌجوبتس " جاءت النسبة " إٌجوبتى " ، أي : مصري ، أو المواطن الذي
ٌعٌش فً " إٌجوبتس ". وتقابل كلمة " إٌجوبتى " الكلمة اإلنجلٌزٌة " Egyptian " و ما ٌقابلها فً اللغات األوروبٌة األخرى.
المجموعة الثالثة :- فٌقف على رأسها اسم " مصر" الذي تعرف به مصر حتى ٌومنا هذا ، ذلك االسم الذي ورد فً القرآن 
الكرٌم وفى التوراة . والشائع أن كلمة مصر كلمة عربٌة تعنى " قطر" ، وتجمع على أمصار ، وعندما فتح المسلمون مصر وجد 
العرب صعوبة فً نطق " إٌجوبتى" إشارة للمواطن المصري فنطقوها " إٌقوبطى" و " قبطً" ، ومن هنا نجد أن كلمة " قبطً"
تستخدم لإلشارة للمواطن المصري ، سواء كان ٌدٌن بالمسٌحٌة أو ٌعتنق اإلسالم . ومنذ القرن الرابع عشر قبل المٌالد وردت فً 
اللغات اآلشورٌة ، و البابلٌة ، و الفٌنٌقٌة ، و العربٌة ، و العبرٌة ، مسمٌات مصر على النحو التالً :- مشر ، مصر ، مصور ، 
مصرو ، مصراٌم .........الخ.
 وهناك مجموعة من العلماء الذٌن ٌإٌدون من خالل دراستهم لالشتقاق اللغوي الرأي القائل أن أصل هذا االسم أٌضا اسم 
مصري قدٌم قبل أن ٌكون عربٌا ، فهو مشتق من "مجر" أو "مشر" باللغة المصرٌة القدٌمة ، و التً تعنى "المكنون" أو 
"المحصن" وهو مسمى ٌعبر على أن مصر قد حباها هللا بحدود طبٌعٌه آمنة ، فهً كنانة هللا فً أرضه . و أما عن اإلبدال بٌن 
حروف الجٌم والشٌن والصاد فهو قائم لتٌسٌر نطقه فً العربٌة.

3
أسماء عواصم مصر عبر العصور
وكما تعددت الممالك و الحضارات التً قامت على أرض " مصر" عبر الحقب الزمنٌة المتتابعة تعددت أٌضاً عواصم تلك
الممالك واختلفت مواقعها وأماكنها فً أنحاء وأرجاء " مصر" .
العاصمة األولى :- " الطٌنة " "2950 ق.م. – 2895 ق.م. " :- اسمها المصري )uonT ، )و الرومانً "Tinis ، "و 
العربً " الطٌنة " . و تعرف حالًٌا باسم )البربا – مركز جرجا – محافظة سوهاج( ، وهى مسقط رأس الملك مٌنا موحد 
ً الحتوائها على آثار معبدها المصري ً القطرٌن، وتعتبر أول عاصمة للوجه البحري والقبلً
معا ، وٌرجع تسمٌتها " البربا " نظرا
القدٌم ، وأهل الصعٌد المصري ٌطلقون على كل مكان ٌحتوى على أثر فرعونً )بر( أي : " بٌت " و المقطع )با( أي :" روح "
و مجموعها )بٌت الروح( وهو القبر.
العاصمة الثانية:- " منف " " 2895 ق.م. – 2360 ق.م." " من األسرة األولى و حتى األسرة الثامنة ":- اسمها الفرعونً
)انب - حج( ، و )من - نفر(
، و أٌضا )مٌت - رهنت( ، و اسمها الٌونانً )ممفٌس( ، واسمها المسٌحً و العربً )منف( ، و ً
ذكرت فً التوراة باسم )نوف(. وتقع حالٌا فً قرٌتً )مٌت رهٌنة – البدرشٌن – محافظة 6 أكتوبر( ، وتعتبر " منف " من أقدم 
العواصم المصرٌة التً اختارها الملك مٌنا بعد توحٌد القطرٌن )مملكه الشمال و مملكة الجنوب( لٌنقل إلٌها العاصمة من مسقط 
رأسه مدٌنة )طٌنة( إلى هذه المدٌنة التً تقع عند رأس الدلتا لتكون عاصمة القطر المصري ، وكان اسمها الفرعونً )انب - حج( 
، وأطلق علٌها أٌضا )من - نفر( أي: "ثابت و جمٌل" ثم )مٌت - رهنت( أي : " طرٌق الكباش" ولكن ً أي : " الجدار األبٌض" 
كان ٌشار إلٌها عادة باسم )من - نفر( . ظلت )منف( منذ تؤسٌسها مدٌنة عظٌمة تنبعث منها أشعة المعة أنارت طرٌق المدٌنة 
قرونا اإلسالمً عام "641 م" واستعملت أحجارها الباقٌة لعمارة مدٌنة الفسطاط. ً طوٌلة إلى أن هجرت بعد الفتح
العاصمة الثالثة :- " إهناسٌا " " 2360 ق.م. – 2160 ق.م." " األسرة التاسعة - األسرة العاشرة " :- اسمها الفرعونً 
)نن - نسو( 
، و أٌضا )حت – نن - نسو( ، و اسمها االغرٌقى )هرقلٌوبولٌس( ، و اسمها المسٌحً )إهنس( ، و اسمها العربً ً
)إهناسٌا(. فً
وتقع حالٌا )مدٌنه بنً سوٌف – محافظة بنً سوٌف( ، انتقلت إلٌها العاصمة بعد الثورة الجامحة التً قامت بالقطر ً
فؤنتقل
المصري ضد الطبقات األرستقراطٌة التً كان بٌدها زمام األمور آنذاك ، وكانت مدن الوجه البحري أكثر المدن هٌاجاً
جنوبا )نن - نسو( أو )حت – نن - نسو( التً تعنى : " مقر الطفل الملكً " وكانت هذه المدٌنة مقر ً البالط الملكً إلى مدٌنة
عبادة اإلله )حر – حرى – شاف( الذي ربط اإلغرٌق بعد ذلك بٌنه وبٌن إلههم )هرقل( ولهذا أطلقوا على المدٌنة اسم 
" هرقلٌوبولٌس " ، وعرفت فً العصر المسٌحً باسم )إهنس( ، و حرفت فً العربٌة إلى اسمها الحالً "إهناسٌا".
العاصمة الرابعة :- " طٌبة " " 2160 ق.م. – 1715 ق.م." " األسرة الحادٌة عشر - األسرة الثالثة عشر" " مدٌنة األقصر 
حالٌا " :- اسمها الفرعونً )تا - إبت( أي : " الحرم" ، أو " المكان المقدس" ، و فً الٌونانٌة )تٌباى( ، أو )ثٌباى( و هو االسم ً
الذي اشتقت منه كل الكلمات الدالة على " طٌبة " فً اللغات األوروبٌة الحدٌثة مثل فً اإلنجلٌزٌة " Thebes " و احتفظ اسم 
البلدة فً العربٌة " طٌبة " بنفس المسمى المصري القدٌم )تا - إبت( . ذكرت " طٌبة " فً التوراة باسم )توت - آمون( أي : 
" مدٌنة آمون " ، وظلت " طٌبة " عاصمة البالد المصرٌة لألول مرة 450 عام ، وقد ذاع صٌت مدٌنة آمون ذات المائة باب 
من الذهب.
وتقع حالٌا )سخا - جنوب مدٌنه ً العاصمة الخامسة :- " خاسوت " " 1715 ق.م. – 1660 ق.م." " األسرة الرابعة عشر" 
كفرالشٌخ – محافظة كفرالشٌخ( :- اسمها الفرعونً )خاسو( ، واسمها الرومً )إكسورٌس( ، و اسمها المسٌحً )سخوى( و 
أصبحت فً العربٌة )سخا( وهو اسمها حتى اآلن.
العاصمة السادسة:- " أوار ٌس" " 1660 ق.م. – 1580 ق.م." " األسرة الخامسة عشر - األسرة السادسة عشر" :- تقع حالٌا 
)قرٌة بالوظة – قسم الرمانة – محافظة شمال سٌناء ( عرفت فً النصوص الفرعونٌة باسم )بر - إمن( والذي ٌعنى " بٌت اإلله 
، وعرفت أٌضاً آمون " وهو االسم الذي تحول فً العربٌة إلى " فرما " مع مالحظة اإلبدال بٌن حرف الٌاء والفاء باسم
)أوارت( والذي عرف فى العربٌة بعد ذلك باسم )أوارٌس( . ذكرت المنطقة بؤكملها فى النصوص الٌونانٌة باسم ) بلوزٌوم( ومنه 
اشتق االسم العربى لهذه المنطقة والذى ٌعرف باسم )بٌلوز( وهو االسم األشهر لهذه المنطقة والذى تحور اآلن إلى االسم الحالى 
لهذه المنطقة و هو " بالوظة " ، عرفت فى

ونانى و اشتهرت به . أصبحت " أوارٌس" أو " أوارت" عاصمة لمصر فى عام )1660 ق . م .( عندما اغتصب الهكسوس 
الحكم فجؤة وحكموا مصر بالحدٌد و النار لمدة 80 سنة .
العاصمة السابعة:- " طٌبة " " 1580 ق.م. – 1353 ق.م." " األسرة السابعة عشر" :- بعد طرد الهكسوس من مصر عاد 
اإلستقرار للبالد و عاد الملك إلى " طٌبة " مرة ثانٌة ، وظلت " طٌبة " عاصمة لمصر خالل فترات حكم األسره )17 ،18
،19 ،20 )إال فى خالل فترات قصٌرة انتقلت العاصمة إلى مدٌنة أخٌتاتون التى أسسها الملك إخناتون.
العاصمة الثامنة :- " تل بنى عمران ) تل العمارنة( " " 1353 ق.م. – 1332 ق.م." " األسرة الثامنة عشر" :- الموقع الحالى 
)تل بنى عمران – مركز دٌر مواس – محافظة المنٌا( ، االسم الفرعونى " أخٌتاتون " و هى القرٌة التى أنشؤها الملك )أمنحتوب 
تكرٌما )آتون( )قرص الشمس( الذى عبدة إخناتون ، ولكن كهنه االله آمون قاموا بمحاربتة ً الرابع( المسمى )إخناتون( لإلله
والقضاء على حركتة ، وعادت العاصمة إلى " طٌبة " .
العاصمة التاسعة :- " طٌبة " " 1332 ق.م. – 1090 ق.م." " األسرة الثامنة عشر - األسرة العشرٌن" :- خالل هذة الحقب 
اشتهرت مدٌنة " طٌبة " وذاع صٌتها فى العالم كله ، وكانت هذة الفترة هى من أزهى عصورهذه المدٌنة العرٌقة ، إال أن امتدت 
تاماً إلٌها ٌد اللصوص و طالها توحش اإلنسانٌة و تم نهبها عام "668 ق . م ." ولم تقم
بواسطه جنود آشور ، حٌث هدمت هدماً
لها قائمة ، وفى عام "525 ق . م ." احتلها قمبٌز و أرسل ما فٌها من ذهب و عاج و أحجار كرٌمة إلى بالد العجم . وتعرضت 
للنه
أٌضا ب والسلب فى العصر الرومانى . قال "هٌرودوت " عن تلك المدٌنة :- " اشتهرت " طٌبة " بملوكها الذٌن رفعتهم ً
بدٌعاً على الحجر ،
حكمتهم إلى مرتبة اآللهه ، و بقوانٌنها التى كانت تطاع ، وبعلومها المنقوشة نقشا و قد هجرت هذه العاصمة ، ً
، هذا هو ما صارت إلٌة أفخر
و قضى علٌها توحش اإلنسانٌة ، وردتها إلى الصحراء أٌدى اللصوص فلم تعد إال شبحاً هائالً
مدن الفراعنة ".
تقع حالٌا )صان ً العاصمة العاشرة :- " صان الحجر" " 1090 ق.م. – 945 ق.م." " األسرة الحادٌة و العشرون" :- فى
و أٌضا "سبات - محت" أى : ً الحجر – مركز الحسٌنٌة – محافظة الشرقٌة( عرفت فى النصوص المصرٌة باسم " جعن "
"المدٌنة الكبٌرة الواقعة فى نهاٌة المسٌر إلى الشرق" و كان غرض ملوك هذه األسرة من اإلقامة بها و جعلها العاصمة هو 
السٌطرة على سٌاسة البحر األبٌض المتوسط . عرفت فى العصر الرومانى باسم " تانٌس" ، و ذكرت فى التوراة باسم )صوعن( 
، و اسمها فى العربٌة " صان" و أضٌف إلٌها "الحجر" إشارة إلى الكم الهائل من األحجار المتبقٌة من آثار المدٌنة الفرعونٌة.
العاصمة الحادية عشر :- " شوبك بسطة " " 945 ق.م. – 730 ق.م." " األسرة الثانٌة و العشرون - األسرة الثالثة 
و أٌضا )بر - باستت( والتى تعنى : ً العشرون" :- موقعها الحالى )مدٌنة الزقازٌق – محافظة الشرقٌة( . اسمها الفرعونى )باست(
" سكن اإلله باستت " وهو معبود هذه البلدة وكان ٌرمز له بالقطة . ذكرت فى التوراة باسم " فٌبستة " ، اسمها المسٌحى 
" بوباستت " ، و اسمها الرومانى " بوباسطس " ، و أصبحت فى العربٌة " بسطة " وكمعظم المناطق االثرٌة التى تحولت بمرور 
الزمن إلى تالل ف سبقت كلمة " بسطة " بكلمة " تل" .
العاصمة الحادية عشر :- " صا الحجر" " 730 ق.م. – 716 ق.م." " األسرة الرابعة والعشرون " :- موقعها الحالى )صا 
و أٌضا )ساو( ، و اسمها ً الحجر - مركز بسٌون – محافظة الغربٌة( . اسمها الفرعونى )حت - نٌت( أى : " قصر االله نٌت " 
الرومانى " ساٌس" ، و اسمها القبطى " صا " ، و أصبحت فى العربٌة " صا " و أضٌف إلٌها مقطع " الحجر" لإلشارة إلى الكم 
الهائل من االحجار المتبقٌة من آثار المدٌنة الفرعونٌة.
العاصمة الثانية عشر :- " نباتا النوبٌة " " 716 ق.م. – 663 ق.م." " األسرة الخامسة والعشرون " :- فى هذا العصر 
ض عف الحكام و مرت البالد بعصور ضعف ، واستولى على الحكم أسرة حبشٌة و نقلوا العاصمة إلى مدٌنة " ناباتا النوبٌة " و 
فى
التى تقع حالٌا ) سفح جبل بركة فى السودان ( ، وقد هدمت هذه المدٌنة عام 24 ق.م. . ً
العاصمة الثاثة عشر :- " صا الحجر" " 663 ق.م. – 525 ق.م." " األسرة السادسة والعشرون " :- كانت هذه االسرة 
مصرٌة و نقلت العاصمة إلى مدٌنه " ساو" مرة أخرى ، اشتهرت فٌها هذه العاصمة بمدرستها التى كانت تغذى مصر باألطباء 
أصبحت " ساو" لمرة أخرى و االخٌرة عاصمة لمصر فى فترة 
و العرافٌن كما اشتهرت بمصانعها الهائلة لنسج الكتان. وأٌضاً
حكم " األسرة الثامنة والعشرون " فى الفترة من "

اصمة الرابعة عشر :- " مندٌس" " 398 ق.م. – 379 ق.م." " األسرة التاسعة والعشرون " :- موقعها الحالى )قرٌة تمى 
االمدٌد – مركزتمى األمدٌد – محافظة الدقهلٌة( ٌتكون اسمها الحالى من اسمى مدٌنتٌن قدٌمتٌن كانتا منفصلتٌن و هما أطالل 
مدٌنة " تٌموس" الفرعونٌة وهى " تمى" و تعرف اآلن باسم " تل عبد هللا بن سالم" ، و أطالل مدٌنة " مندٌس" وهى " اإلمدٌد "
باسم
وتعرف حالٌا " تل الربع" . ً
العاصمة الخامسة عشر :- " سمنود " " 379 ق.م. – 341 ق.م." " األسرة الثالثون " :- موقعها الحالى )مدٌنة سمنود –
محافظة الغربٌة( ، اسمها الفرعونى )ثب - نتر( وهو اسم مكون من مقطعٌن " ثب" و تعنى "األرض" ، و " نتر" و تعنى 
" المقدسة " أى : " األرض المقدسة " ، اسمها الرومانً " سبنٌتوس" ، واسمها القبطى " سمنوت " ثم فى العربٌة " سمنود " . 
ظلت سمنود عاصمة طوال فترة حكم األسرة الثالثون ، ثم عاد الفرس لمرة ثانٌة وحكموا مصر لمدة 9 سنوات.
العاصمة السادسة عشر :- " مدٌنة اإلسكندرٌة " " 332 ق.م.–641 م" :- فى عام 332 ق.م. احتل اإلسكندر المقدونى البالد 
المصرٌة وأسس مدٌنه " اإلسكندرٌة " وجعلها عاصمة البالد ، و ظلت من سنة 332 ق.م. إلى سنة 641 م عاصمة للقطر 
المصرى فى المدة التى كانت مصر تحت الحكم البطلمى و الرومانى . وفى عام 641 م فتح عمرو بن العاص مصر و نقل 
العاصمة إلى مدٌنة "الفسطاط".
العاصمة السابعة عشر :- " الفسطاط " "641 م – 750 م" " 20ه - 132ه" :- فً الوقت الذي دخل فٌه العرب مصر بقٌادة 
"عمرو بن العاص" عام 640 م اختارالموقع االستراتٌجً والحضاري القائم عند تفرع النٌل إلً دلتاه حٌث أسس " العاصمة
اإلسالمٌة العربٌة األولً" " الفسطاط " فً المكان الفسٌح الذي ٌقع إلً الشمال من حصن بابلٌون .. وهو موقع له أهمٌته من 
الناحٌة الحربٌة والعمرانٌة .. وأقام " عمرو بن العاص" فً وسط مدٌنة الفسطاط مسجده العتٌق وهو ٌعد أول مسجد ٌإسس لٌس 
فً مصر فقط بل فً أفرٌقٌا كلها. وظلت الفسطاط عاصمة البالد الول مرة من سنة الفتح الً سنة 132 هجري لمدة 112 سنة
هجرٌة , حتً زالت دولة بنً امٌة. 
العاصمة الثامنة عشر :- " العسكر" "750 م – 868 م" " 132ه - 283ه" :- " عاصمة مصر فى الدولة العباسٌة " ، أسس 
أخر لدولتهم ٌقع فً الشمال الشرقً من الفسطاط
العباسٌون مركزا وسمٌت " العسكر" فً عام 751 م وبمرور األٌام اتصلت ً
العسكر بالفسطاط وأصبحت مدٌنة كبٌرة.
العاصمة التاسعة عشر :- " القطائع" " 868 م – 905 م " :- " عاصمة مصر فى الدولة الطولونٌة " ، أسس " أحمد بن 
ٌعد من أكبر
ً جامعاً
طولون" فً عصر الطولونٌٌن مدٌنة " القطائع" فى الجانب الشمالً من " العسكر" وأقام فً وسطها مسجدا
مساجد العالم اإلسالمً وأروعها وقد كانت مدٌنة القطائع مقسمة إلً خطط أو قطائع تضم كل قطعة منها جماعة من السكان تربط 
بٌنهم رابطة الجنس والعمل.
العاصمة العشرون :- " الفسطاط " " 905 م – 969 م " :- عادت العاصمة لمدٌنة " الفسطاط " مرة أخرى وظلت كذلك حتى 
خضعت مصر للحكم الفاطمى.
العاصمة الحادية و العشرون :- " القاهرة " " 969 م – حتى اآلن " :- أسس القائد )جوهر الصقلً( مدٌنة القاهرة عام 
ً علً شكل مربع ، طول كل ضلع من 
" 969 م – 358 هـ " بؤمر من الخلٌفة )المعز لدٌن هللا الفاطمى( وبنً حولها سورا
فدانا بلغت مساحته ً أضالعه 1200ٌ اردة بمساحة 340 وبنً فً وسط هذه
ً
المساحة قصرا 70 وقد اتسعت هذه ً كبٌرا
فداناً
فشٌئاً
المدٌنة شٌئا ونمت ن وتبوأت مكانتها المرموقة فً ظل الخلفاء الفاطمٌون واتصلت ً
موا مبانٌها بمبانً المدن ً ملحوظاً
تإلف معا .. ً اإلسالمٌة الثالث السابقة )الفسطاط – العسكر – القطائع( وصارت أكبر المدن اإلسالمٌة فً العصور الوسطً
وأصبحت القاهرة من أهم مراكز اإلشعاع الثقافً فً ذلك الوقت وتم إنشاء " دار الحكمة " ودار للكتب فً قصر الخالفة تعد من 
الجامع األزهر وهو أول
أضخم ما عرف فً العصر الوسٌط وأقام الفاطمٌون أٌضا حتً الٌوم ً
عمل فنً معماري ال ٌزال قائماً
فً العالم اإلسالمً . و سرعان ما تزعمت القاهرة قٌادة العالم اإلسالمً فً عصر ً
وأصبح ذا شهرة عالمٌة وٌحتل مركزا مرموقاً
صالح الدٌن األٌوبً فقد كانت الدرع الواقٌة للعرب واإلسالم اذ وقع علٌها العبء األكبر فً اخراج الصلٌبٌٌن من المشرق 
العربً .. وقد أحاط صالح الدٌن عواصم مصر اإلسالمٌة األربع السابقة وكذا قلعة الجبل التً بناها لحماٌة القاهرة بسور واحد 
الفاطمٌٌن شماالً باقٌة حتى الٌوم .. وقد ٌمتد من قاهرة إلً منطقة اثر النبً جنوب مدٌنة الفسطاط وال تزال اجزاء كثٌرة منه
للملك حتى عصر
اتخذت القلعة منذ عهد صالح الدٌن دارا الخدٌوي إسماعٌل حٌ

القاهرة األتراك العثمانٌٌن عندما دخلوها عام "1517 م " بسبب ما كانت علٌه من عمران متسع ومنشآت معمارٌة كثٌرة 
العدد فخمة البناء موزعة فً احٌائها الكثٌرة التً نمت وازدحمت فً عصورها التارٌخٌة المتعاقبة.
 انتقلت القاهرة من حٌاة العصور الوسطً إلً االتصال بالحضارة األوروبٌة من خالل الحملة الفرنسٌة علً مصر عام 1798
بدءا 1805 . وقد شهدت القاهرة فً هذه الفترة مرحلة جدٌدة فى عمارتها ً ثم فً إطار بناء دولة عصرٌة حدٌثة فً مصر من عام
وأعٌد تخطٌطها من جدٌد لتتمشً مع الحٌاة الحدٌثة.
بتواصل مسٌرة اإلنسان وفخره بهذا التراث ً إن لمدٌنة " القاهرة " سحرها وجاللها الذي ٌشٌع فً اإلنسا
ن إحساسا عمٌقاً
ً العرٌق الشاهد علً حضارات عدة. إن لواحد من عصور التارٌخ حتى تكاد تكون المدٌنة الوحٌدة فً
كل مكان فٌها ٌحمل أثرا
هً تحتوٌهم جمٌعاً العالم التً توجد بها آثار ألربع حضارات هً : الفرعونٌة والرومانٌة والقبطٌة واإلسالمٌة – و فً بوتقة
واحدة فرٌدة فً تعددها ووحدتها فً نفس الوقت.
 تعتبر هذه الدراسة نموذج صغٌر ألسماء البالد المصرٌة عبر العصور ، ومن المالحظ من خالل هذا النموذج أن الفتح 
اإلسالمى لمصر أبقى على األسماء المصرٌة القدٌمة ، وقام بالحفاظ على الموروث المصرى من اسماء المدن ، ولم ٌتعرض 
حشدوا جٌشاً عرمرماً للهوٌة المصرٌة بؤى محاولة للطمس أو التغٌٌر بل على العكس من ذلك ، عندما دخل العرب أرض مصر
من التراجمة الٌونان و القبط لحصر أسماء القرى المصرٌة ، هذا الجٌش العرمرم أبقى على أسماء القرى المصرٌة بحالها أو 
حرفة قلٌال لٌصل إلى سمع العرب وٌسهل نطقة فلم ٌكن فكرهم فكر استعمارى هدفة طمس الهوٌة . وعلى العكس من ذلك عندما 
دخل البطالمة مصر و ضعوا لمدنها و قراها أسماء غٌر أسمائها األصلٌة وذلك بترجمة األسماء المصرٌة أو ترجمة أسماء اآللهة 
تاماً المصرٌة إلى ما ٌقابلها من اإلغرٌقٌة أو لإلختالف اللغتٌن ، ومن حسن
تحرٌفها عن أصولها تحرٌفا الحظ أن االسماء ً
الٌونانٌة التى أطلقت على االسماء المصرٌه لم تكن شائعة بٌن الجمهور بل اقتصرت على دفاتر المستعمرٌن ولذلك بقٌت اسماء 
المدن المصرٌة كلها باسمها المصرى إلى عهد دخول العرب وإلى الٌوم ، وبقٌت االسماء الٌونانٌة فى بطون الكتب ، مع تخلف 
القلٌل منها مثل " الفٌوم " و ذلك النها تم تؤسٌسها على ٌد اإلغرٌق وأسموها "مقدونٌا الجدٌدة" وجعلوها مستعمرة ٌونانٌة نق