الأشراف

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث هدايه للبشر اجمعين سيدنا محمد خاتم الرسل والنبيين – اما بعد
ذكر العلامه ابن عنبه فى مؤلفه الجليل ( عمدة الطالب فى نسب ال ابى طالب ) الطبعه الاولى والذى فرغ منها وتوفي بعدها علم 828 هجريا وهو العلامه جمال الدين احمد بن على بن الحسين بن على بن مهنا بن عنبه الاصغر ) قائلا فى نسب ذرية موسي الجون قائلا فى ص 110 حتى ص 143 قائلا ( قال العمري في المجدي (ولد موسى بن عبد الله الملقب بالجون اثني عشر ولدا منهم تسع بنات ـ كذا عبارة العمري في (المجدي) ولم يذكر التاسع ـ هن : زينب خرجت الى محمد بن جعفر بن ابراهيم الجعفري فولدت له ابراهيم وعيسى وداود وموسى ؛ وفاطمة وام كلثوم. قال ابن دينار : خرجت الى ابن أخي المنصور ، ورقية كان لها خطر خرجت الى اسماعيل بن جعفر بن ابراهيم الجعفري فولدت له محمدا درج ؛ وخديجة وصفية وام الحسن امهن طليحة ومليكة خرجت الى ابن عمها ، والرجال ثلاثة ، منهم محمد درج ولم يعقب وابراهيم ، وعبد الله) – ومات بسويقة ؛ وفي ولده العدد والإمرة بالحجاز وعقبه من (1) رجلين. 1 - (عبد الله الشيخ الصالح )، ويلقب بالرضا أيضا وكان المأمون قد عيّن عليه وعلى (علي بن موسى بن جعفر عليه‌السلام فخرج عبد الله على وجهه هاربا من بني العباس الى (البادية ) ومات بها ، وله شعر وقد روى الحديث ، 2 - (ومن ابراهيم بن الجون )، وامهما ام سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر وام طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن عائشة بنت طلحة بن عبيد الله ؛ وامها ام كلثوم بنت أبي بكر الصديق.---------
اولا – ذرية عبدالله الصالح بن موسي الجون )
انجب عبدالله الصالح خمسه رجال وهم ( 1 – يحي السويقي 2 – صالح 3 – احمد المسور 4 سليمان 5 – موسي الثاني ) –
أ – ذريه يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) انجب 1 ( ابراهيم ابى حنظله ) وانجب ابراهيم ابي حنظله ( سليمان – والحسن ) وانجب سليمان بن ابراهيم ابى حنظله – الحسن ) وانجب الحسن بن ابراهيم ابي حنظله بن يحي السويقي – موسي ) وانجب موسي بن الحسن بن ابراهيم ابى حنظله – صالح ) وانجب صالح بن موسي بن الحسن بن ابراهيم ابى حنظله بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) ابراهيم – ويحي )
ب – ذرية ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون )
انجب ثمانى رجال وهم ( يحي الكلح – ويوسف الخيل – والعباس – وعبدالله ابى محمد الغلق – وعلى ابي الحسن الشاعر – والقاسم – وداوود ابوالحمد – وابي جعفر احمد ) ( 1 ) ذريه يحى الكلح بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون – 1 – نعمه 2 – ميمون 3 – سبظم ) – ( 2 ) ذرية يوسف الخيل بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم 1 – يوسف السفاح 2 – عبدالله 3 – احمد ) وذرية احمد بن يوسف الخيل بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم 1- ال الفدكى 2 – ال محمد المبعوج 3 – ال داوود بن يوسف بن احمد بن يوسف الخيل )
ت – ذرية العباس بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم 1 – يحي – الذى انجب 1 - محمد 2 - ابو الغنايم يحي ) وانجب محمد بن يحي بن العباس بن ابي داوود محمد السويقي ( يحي ) واما ابو الغنيم يحي بن يحي بن العباس فقد انجب ( جعفر ابى الغنايم )
ث – ذريه عبدالله ابى محمد الغلق بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) انجب – يحي النسابه الذي انجب ابي الحسين الذى انجب عبدالله ابي الحسين الكوسج بن ابي الحسين بن يحي النسابه بن عبدالله ابى محمد الغلق بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون )
ج – ذرية علي ابو الحسن الشاعر بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم – 1 – ابو طالب محمد 2 – الحسين 3 - احمد – الحسن )
ح – ذريه القاسم بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم 1 ابي جعفر احمد 2 – ابى عبدالله محمد )
خ – ذرية داوود ابوالحمد بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم 1 – على كزرا 2 – كثير 3 – سليمان ) وانجب سليمان بن داوود ابو الحمد – داوود الذى انجب محمد الذى انجب الحسن وموطن ذريته ينبع الحجاز )
ثانيا – ذرية صالح بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم – ابى عبدالله محمد الشاعر الذى انجب عبدالله الذى انجب الحسن الشهيد قتيل جهينه الذى انجب 1 – سليمان 2 – احمد 3 – ابي الضحاك عبدالله ) وقد انجب ابى الضحاك عبدالله بن الحين الشهيد بن عبدالله بن ابى عبدالله محمد الشاعر بن صالح بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) ذيد – الذى انجب ( حسن – ومسلم – ومن ذرية مسلم ال هزيم ))
ثالثا – ذرية احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) انجب ثلاثه رجال وهم 1 – محمد الاصغر 2 – صالح 3 – داوود ) –
أ – ذريه محمد الاصغر بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) 1- جعفر الكشيش وذريته معروفه ببنى الكشيش – 2 – يحي السراج الذى انجب ( الحسين – وعلى ) وذرية الحسين بن احمد بن يحي السراج هم 1- عبدالله -2 – وموسي ) 3- على الغمقي بن محمد الاصغر بن احمد المسور الذى انجب اثنين وهم ( 1- الحسن -2 – احمد ) وانجب الحسن بن على الغمقي 1 - اسحاق المطرف الذى انجب مسلم والملقب بأبن المعلميه ) 2 - واما احمد بن على الغمقي بن محمد الاصغر بن احمد المسور – انجب عبدالله الامير الذى انجب ( ادريس – والقاسم ) واما القاسم بن احمد بن على الغمقي بن محمد الاصغر بن احمد المسور انجب ( موسي ) واما ادريس بن عبدالله الامير انجب ( على ) منه ال فضل المطرفي وال عرفه وال جماز وال سلمه ) ---
ب – ذرية صالح بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) انجب موسي الذى انجب اربعه رجال وهم ( احمد – ونافع – وميمون – وصالح ) ومنهم الحسن بن موسي بن صالح بن موسي بن صالح بن احمد المسور – ومنهم عبدالله بن ميمون بن موسي بن صالح بن احمد المسور )
ت – ذرية داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) انجب داوود سته رجال وهم ( المحسن – وجعفر – وعلى الازرق – وادريس الامير – وابو الكرام عبدالله – والحسن المتطرف الاصغر ) – أ – ذرية جعفر بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون- انجب رجلان وهم ( احمد الشاعر الشجاع – وابو محمد القاسم الامير ومن ذريته كثيم بن مالك بن ابو محمد القاسم الامير ) ب – ذريه على الازرق بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) الذى انجب احمد الفنيد ومن ذريته ال الفنيد بالحله ) ج – ذرية عبدالله ابى الكرام بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) الذى انجب خمسه رجال وهم ( يحي – وعلى – واحمد – وموسي – ومحمد ) ث – ذرية ادريس الامير بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون) الذى انجب ( الحسن البيتح – والحسين النسابه – والقاسم – وداوود – وعبدالله الذى انجب حمزه ومن ولده – سالم - وراشد – ورشيد – والحسن – والحسين ) ث – ذريه الحسن الاصغر المطرف بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) الذى انجب ( احمد الشاعر الشجاع – والجواد ) واما ذريه احمد الشاعر الشجاع بن الحسن الاصغر المطرف بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) هم 1 – على المطرف 2 – احمد المطرف ) واما ذريه على المطرف بن احمد الشاعر الشجاع بن الحسن الاصغر المطرف بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) هم ( مفضل – والحسن – واحمد الاصغر ) اما مفضل بن على المطرف فقد انجب احمد الذى انجب جعفر الذى انجب ( يحي – وخصيب – ومحمد ) واما يحي بن جعفر بن احمد بن مفضل بن على المطرف فقد انجب ( ثابت ) الذى انجب ( ابو السعود يحي – وخليفه – وعلى ) واما محمد بن جعفر بن احمد بن مفضل بن على المطرف فقد انجب ( موسي – وعطيه – وعلى ) واما الحسن بن على المطرف بن احمد الشاعر الشجاع بن الحسن الاصغر المطرف بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) فقد انجب ( على ومنه ال الحرشان – وعبدالله الذى انجب محمد والذى انجب سوار والذى انجب مفلح والذى انجب حسن ومنه ال مسلم ) واما احمد الاصغر بن على المطرف بن احمد الشاعر الشجاع بن الحسن الاصغر المطرف بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) فقد انجب ( عبدالله الذى انجب ( ابي الليل ) الذى انجب ( يحي ) الذى انجب ( محمد ( الذى انجب ) سليمان ) الذى انجب ( عطيه – وعطوه ) -----------------------------------------------------------

(( وقد ذكرت عدة مراجع اخري مثل ))
1 (( من كتاب نُخْبة الزَّهَرةِ الثَّمينة» في «نَسَبِ أشرَاف المديِنة ص78 ))
وبقية على المترف من رجلين الحسن ومن ولده الحرشان وهم ولد على بن الحسن بن على المترف، ومنهم سوار بن محمد بن عبد الله بن الحسن المذكور له عقب بالحلة منهم آل مسلم بن حسن بن مفلح بن سوار، وأحمد (1) ابن على المترف من ولده الليول ولد أبى الليل بن عبد الله بن احمد هذا، منهم عطية وعطوة ابنا سليمان بن محمد بن يحيى بن ابى الليل لهما عقب بالحلة. قال الشيخ العمرى: وكان من الاحمديين بالموصل شيخ حجازى يقال له الحسن ابن ميمون الاحمدي له بالموصل ولد إلى اليوم في جرائد النقباء ولم يثبت في المشجرات ومنهم ابى الليل بن عبد الله بن احمد بن الحسن 0والعقب من اسماعيل النقيب بعد أبيه ابن محمد الشعرانى، من أبى العباس ادريس له أولاد، هم اسماعيل وعبد الله، ومحمد. والعقب من أبى القاسم (1) أحمد النقيب بعد أخيه ابن محمد الشعرانى من ابراهيم، واسماعيل، وعلى، وأبى الحسين عبد الله وأبى عبد الله محمد يلقب بالقرقيس، ويحيى. فالعقب من ابراهيم بن أحمد النقيب بن محمد الشعرانى من أبى عبد الله الحسين النقيب كان بمصر، وأبى الحسن على النقيب كان بمصر وأبى القاسم أحمد، أما أبو عبد الله الحسين النقيب بن ابراهيم بن أحمد بن محمد الشعرانى وكان جم الفضائل كثير المحاسن فولده طاهر وعلى واسماعيل وابراهيم لهم أولاد، وأما أبو الحسن على النقيب بن ابراهيم فولده محمد ويحيى وعبد الله وأما أبو القاسم أحمد بن ابراهيم فولده على وابراهيم ومحمد، والعقب من أبى الحسين عبد الله بن أحمد النقيب بن محمد الشعرانى فولداه محمد وأبو القاسم احمد وولد محمد بن أبى الحسين عبد الله بن أحمد النقيب، القاسم القاضى بالشام والعقب من محمد القرقيس بن أحمد النقيب بن محمد الشعرانى من أبى عبد الله الحسين ، له ولد ومسلم، وأبى القاسم احمد، واسماعيل وعبد الله، والعقب من اسماعيل بن احمد النقيب، في حمزة، له ولد وعلى بن احمد النقيب له ابن اسمه الحسين والعقب من أبى محمد جعفر بن الشعرانى في ابى على الحسين، له على ويحيى وابراهيم والعقب من ابى الحسن على بن الشعرانى في اولاده ابى اسماعيل ابراهيم ومحمد والحسن، والعقب من ابى الحسين يحيى بن الشعرانى في ولده الحسين، له ولد وعيسى بن الشعرانى ميناث وقيل له محمد وعيسى، ولمحمد ولد. وأما سليمان بن الرسى فمن ولده محمد وعلى والحسين والقاسم العدل بنو محمد بن على الفارس بن سليمان المذكور، ومن ولده ابراهيم بن سليمان المذكور ولابراهيم احمد ومحمد ابنا ابراهيم هذا، ومحمد هذا يلقب توزون بالبصرة، وأما احمد بن ابراهيم بن سليمان، فمن ولده موهوب أبو الحسن دلال الدقيق بالبصرة ابن ابى الليل عبد الله بن احمد بن ابراهيم المذكور وأما محمد بن ابراهيم المذكور ابن سليمان فولده بنو توزون بالبصرة. قال الشيخ أبو الحسن العمرى: هم أصدقائى بالبصرة بقى منهم طفل
2 (( كتاب الشجرة المباركة في الأنساب الطالبيةالمؤلف : الفخر الرازي ))
ومن ولد موسى أبو الحسن العابد، وقيل: أبو الهدان يحيى بن علي ابن موسى، وأخوه أبو الليل موسى. وأما أبو عبد الله موسى الجون، فهو أكثر أولاد عبد الله بن الحسن المثنى عقبا، وله من الأولاد المعقبين اثنان: عبد الله الرضا، وإبراهيم أمهما أم سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن إدريس، وعقب عبد الله أكثر من عقب إبراهيم. أما عبد الله، فله من الأولاد المعقبين خمسة: موسى الثاني، وأحمد الاحمدي ويقال له: المسور، ويحيى السويقي الفقيه، وصالح وسليمان. وهؤلاء الخمسة فيهم نسل كثير، وموسى الثاني وسليمان أكثرهم عقبا ونذكر تفاصيلهم. أما موسى الثاني، فله من الأولاد المعقبين بالاتفاق عشرة: محمد الأكبر، وهو جد أمراء مكة. وإدريس وكان رئيسا ببادية ينبع، وعلي الأصغر، وصالح الأعور، ويوسف الخزف، والحسن، وأحمد، ويحيى النقيب العابد، وداود، ومحمد الأصغر الأعرابي الثائر. أما محمد الأكبر، فله من الأولاد المعقبين خمسة: أبو عبد الله الحسين، وهو أمير مكة وفي ولده الإمارة، والقاسم الحرابي والحسن الحرابي، وعلي، وعبد الله الأصغر.
3 (( كتاب عمدة الطالب في نسب آل أبي طالب ))
من بني موسى الثاني أيضاً 0 الحرابيّون ، وال كتيم وهو علي كتيم بن القاسم بن محمّـد بن موسى الثاني بن عبـدالله بن موسى الجون (2) ، وبنو علي ، وآل شهم ، وآل مقن ، والصمّان. وأمّا الموسويون ـ وفيهم إمارة الحجاز ـ وآل علقمة ، والصالحيون [ 9 | ب ] ، وآل أبي الليل ، وآل بدر ، والزيود ، وبنو الرومية ، وبنو فارس (1) ، وبنو محمّـد ، والصلاصلة ، وآل الشرقي ، وآل نزار ، وآل عطية ، والدبسة ، والرزاقلة ، ، وآل حمضي والصخور ، وآل عنبة 0 فكلّهم ينتسبون إلى موسى الثاني بن عبـدالله بن موسى الجون. وأمّا السويقيّون ، وآل أبي الحمد ، وآل الفدكي ، وآل المبعوج ، وآل داود الأعمى ، ينتسبون ليحيى السويقي بن عبـدالله. وأمّا الأحمديون ، والعموق ، و آل عرفة ، وآل جمازبن إدريس ، وآل سلمة ، بنو الكشيش ، وبنو السرّاج ، وآل الفنيد وال حمزة ، والكراميّون ، والعمقيون (3) ، والفاتكيون والمتارفة ، والمفاضلة ، وآل مسلم ، والليول ، كلّهم ينتسبون لأحمد المسوِّر بن عبـدالله. وإنّما لقّب بالمسوِّر لأنّه كان يُعْلِم في الحرب بسوار [ يلبسه ] (2). وأما يحيى بن موسى الثاني ويقال له يحيى الفقيه فأعقب من خمسة رجال يوسف وموسى وعبد الله الديباج ومحمد وأحمد بنى يحيى الفقيه . فمن ولد يوسف ين يحيى الفقيه أبو الشمحوط الحسن بن يوسف المذكور ، له أولاد ومن ولد موسى ين يحيى الفقيه أبوالهدار يحيى الفقيه العالم الورع بن على بن موسى المذكور ، ومنهم موسى بن ادريس بن موسى المذكور ومنهم عبد الله بن محمد بن يحيى الملقب بمرفد بن ابراهيم بن موسى المذكور ، ومن ولد عبد الله الديباج بين يحيى الفقه محمد بن عبد الله المذكور ، ومن ولد محمد بن يحيى الفقيه محمد بن يحيى الحبيب بن محمد المذكور ومن ولد أحمد ابن يحيى الفقيه ، أبو الليل موسى بن على بن موسى بن أحمد المذكور ، يقال لولده آل أبى الليل ومنهم محمد وعبد الله إبنا فاتك بن ليل بن عبد الله ابن أبى خلاط ، ومن ولد محمد بن زيد ، سالم وعبد الله ابنا محمد المذكور ، لهما عقب ، ومن ولد أبى الفضل العباس بن زيد ، عبد الله ومحمد المعروف بجابر ابنا أبى الفضل العباس ، فولد عبد الله بن العباس أبا الليل ويحيى وولد محمد المعروف بحبابر بن العباس الحسين المصرحى ويحيى ويدعى عشرقة وناجية وعليا . أما الحسن بن داود فأعقب ثلاثة رجال أبا الليل عبد الله ومحمدا وسليمان ، أما محمد فلم أجدله عقبا ، وأما أبو الليل وسليمان فأعقبا ، فمن بنى سليمان بن الحسن ، أبوالوفا أحمد بن سليمان ويدعى وفا ، ويقال لولده بنو وفا ، منهم محمد بن على بن يحيى بن وفا ، يقال لولده بنو محمد ، والحسن ابن على بن وفا ، له ذيل ، وأما محمد بن داود الامير بن موسى الثاني وفى ولده العدد ، فأعقب من خمسة رجال وهم على وعبد الله الصلصيل وأحمد وأبو الليل الحسن ويحيى ، فمن ولد على بن محمد بن داود ، معمر ويحيى ، فمن ولد ادريس بن القاسم الحرانى ، أبو دريد الحسن بن إدريس له ذيل طويل ومن ولد محمد بن القاسم الحرانى ، أبو الليل يحيى بن محمد أعقب من خمسة رجال وأعقب أبو الطيب أحمد بن القاسم الحرانى من ستة رجال ، ويقال لولده آل كتيم . وأما على بن محمد الثاير ، ويقال لولده بنو على فأعقب من أربعة رجال سليمان وأحمد العابد والحسين ومحمد

4 (( الجواهر اللطا ئف ، للنعمي، ص 241 . كشف النقاب ، للحازمي ،ص 204))
ومنهم ابى الليل بن عبد الله بن احمد بن الحسن 0والعقب من اسماعيل النقيب بعد أبيه ابن محمد الشعرانى، من أبى العباس ادريس له أولاد، هم اسماعيل وعبد الله، ومحمد. والعقب من أبى القاسم (1) أحمد النقيب بعد أخيه ابن محمد الشعرانى من ابراهيم، واسماعيل، وعلى، وأبى الحسين عبد الله وأبى عبد الله محمد يلقب بالقرقيس، ويحيى. فالعقب من ابراهيم بن أحمد النقيب بن محمد الشعرانى من أبى عبد الله الحسين النقيب كان بمصر، وأبى الحسن على النقيب كان بمصر وأبى القاسم أحمد، أما أبو عبد الله الحسين النقيب بن ابراهيم بن أحمد بن محمد الشعرانى وكان جم الفضائل كثير المحاسن فولده طاهر وعلى واسماعيل وابراهيم لهم أولاد، وأما أبو الحسن على النقيب بن ابراهيم فولده محمد ويحيى وعبد الله وأما أبو القاسم أحمد بن ابراهيم فولده على وابراهيم ومحمد، والعقب من أبى الحسين عبد الله بن أحمد النقيب بن محمد الشعرانى فولداه محمد وأبو القاسم احمد وولد محمد بن أبى الحسين عبد الله بن أحمد النقيب، القاسم القاضى بالشام والعقب من محمد القرقيس بن أحمد النقيب بن محمد الشعرانى من أبى عبد الله الحسين ، له ولد ومسلم، وأبى القاسم احمد، واسماعيل وعبد الله، والعقب من اسماعيل بن احمد النقيب، في حمزة، له ولد وعلى بن احمد النقيب له ابن اسمه الحسين والعقب من أبى محمد جعفر بن الشعرانى في ابى على الحسين، له على ويحيى وابراهيم والعقب من ابى الحسن على بن الشعرانى في اولاده ابى اسماعيل ابراهيم ومحمد والحسن، والعقب من ابى الحسين يحيى بن الشعرانى في ولده الحسين، له ولد وعيسى بن الشعرانى ميناث وقيل له محمد وعيسى، ولمحمد ولد. وأما سليمان بن الرسى فمن ولده محمد وعلى والحسين والقاسم العدل بنو محمد بن على الفارس بن سليمان المذكور، ومن ولده ابراهيم بن سليمان المذكور ولابراهيم احمد ومحمد ابنا ابراهيم هذا، ومحمد هذا يلقب توزون بالبصرة، وأما احمد بن ابراهيم بن سليمان، فمن ولده موهوب أبو الحسن دلال الدقيق بالبصرة ابن ابى الليل عبد الله بن احمد بن ابراهيم المذكور-------
التحليل الاول فى نسب ( ال ابى الليل ) من كتاب ( عمدة الطالب فى نسب ال ابى طالب ) لابن عنبه والمراجع التى ذكرناها كمصدر مكمل لهذا البحث كون ان هناك من ذريه عبدالله الصالح بن موسي الجون ثلاثه فروع يحملون نفس اسم ابى الليل فأن المبحث الاول يقول -
1 – ( ابى الليل بن عبدالله بن احمد المطرف بن على المطرف بن احمد الشاعر الشجاع بن الحسن الاصغر المطرف بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن على بن أبى طالب )
2 - والمبحث الثاني فى بعض المراجع الاخرى الذى قال فى نسب ( ابي الليل ) كالاتي -
ابى الليل بن احمد بن يحى بن محمد بن يحيى بن ابى الليل موسى بن عبد الله بن احمد المطرف بن على المطرف بن الحسن بن على المطرف بن أحمد الشاعر الجواد بن الحسن المطرف الأصغر بن داود بن أحمد المسور بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن على بن أبى طالب )
وانشاء الله تعالى سوف نستكمل البحث للوقوف على حقيقه نسب ال ابى الليل واظهار حقيقه نسبهم الصحيح دون زيف او تضليل ومن لديه اى اعتراض او سبب للمعارضه فليكن كلامه علميا وموثقا دون اى جدال واهى او سراب واى تعليق غيرعلمي او اكاديمي سوف اقوم بحزفه وعمل بلوك لصاحبه ولكم تحياتى وتقديري لشخص كل محترم -----
بقلم الفقير الى مولاه الراجي عفوه ورضاه ( عادل رواق فايد الحرباوي )
1- كتاب بحر الانساب للنجفى
2- وكتاب نخبة الزهرة الثمينه فى اشراف المدينه
3- وكتاب بدائع الظهور فى وقائع الدهور
4- وكتاب عمدة الطالب فى نسب ال ابى طالب
5- وكتاب ينبع وامرائها
6- وكتاب العقود اللؤلؤيه فى الاشراف الحسنيه
7- وكتاب مقاتل الطالبيين
8- وكتاب زرية الامام فى مصر والشام
9- وكتاب سلسلة الاصول فى ابناء الرسول
10- وكتاب الفخرى فى انساب الطالبيين
11- وكتاب المبتداء والخبر لابن خلدون

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث هدايه للبشر اجمعين سيدنا محمد خاتم الرسل والنبيين – اما بعد
ذكر العلامه ابن عنبه فى مؤلفه الجليل ( عمدة الطالب فى نسب ال ابى طالب ) الطبعه الاولى والذى فرغ منها وتوفي بعدها علم 828 هجريا وهو العلامه جمال الدين احمد بن على بن الحسين بن على بن مهنا بن عنبه الاصغر ) قائلا فى نسب ذرية موسي الجون قائلا فى ص 110 حتى ص 143 قائلا ( قال العمري في المجدي (ولد موسى بن عبد الله الملقب بالجون اثني عشر ولدا منهم تسع بنات ـ كذا عبارة العمري في (المجدي) ولم يذكر التاسع ـ هن : زينب خرجت الى محمد بن جعفر بن ابراهيم الجعفري فولدت له ابراهيم وعيسى وداود وموسى ؛ وفاطمة وام كلثوم. قال ابن دينار : خرجت الى ابن أخي المنصور ، ورقية كان لها خطر خرجت الى اسماعيل بن جعفر بن ابراهيم الجعفري فولدت له محمدا درج ؛ وخديجة وصفية وام الحسن امهن طليحة ومليكة خرجت الى ابن عمها ، والرجال ثلاثة ، منهم محمد درج ولم يعقب وابراهيم ، وعبد الله) – ومات بسويقة ؛ وفي ولده العدد والإمرة بالحجاز وعقبه من (1) رجلين. 1 - (عبد الله الشيخ الصالح )، ويلقب بالرضا أيضا وكان المأمون قد عيّن عليه وعلى (علي بن موسى بن جعفر عليه‌السلام فخرج عبد الله على وجهه هاربا من بني العباس الى (البادية ) ومات بها ، وله شعر وقد روى الحديث ، 2 - (ومن ابراهيم بن الجون )، وامهما ام سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر وام طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن عائشة بنت طلحة بن عبيد الله ؛ وامها ام كلثوم بنت أبي بكر الصديق.---------
اولا – ذرية عبدالله الصالح بن موسي الجون )
انجب عبدالله الصالح خمسه رجال وهم ( 1 – يحي السويقي 2 – صالح 3 – احمد المسور 4 سليمان 5 – موسي الثاني ) –
أ – ذريه يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) انجب 1 ( ابراهيم ابى حنظله ) وانجب ابراهيم ابي حنظله ( سليمان – والحسن ) وانجب سليمان بن ابراهيم ابى حنظله – الحسن ) وانجب الحسن بن ابراهيم ابي حنظله بن يحي السويقي – موسي ) وانجب موسي بن الحسن بن ابراهيم ابى حنظله – صالح ) وانجب صالح بن موسي بن الحسن بن ابراهيم ابى حنظله بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) ابراهيم – ويحي )
ب – ذرية ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون )
انجب ثمانى رجال وهم ( يحي الكلح – ويوسف الخيل – والعباس – وعبدالله ابى محمد الغلق – وعلى ابي الحسن الشاعر – والقاسم – وداوود ابوالحمد – وابي جعفر احمد ) ( 1 ) ذريه يحى الكلح بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون – 1 – نعمه 2 – ميمون 3 – سبظم ) – ( 2 ) ذرية يوسف الخيل بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم 1 – يوسف السفاح 2 – عبدالله 3 – احمد ) وذرية احمد بن يوسف الخيل بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم 1- ال الفدكى 2 – ال محمد المبعوج 3 – ال داوود بن يوسف بن احمد بن يوسف الخيل )
ت – ذرية العباس بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم 1 – يحي – الذى انجب 1 - محمد 2 - ابو الغنايم يحي ) وانجب محمد بن يحي بن العباس بن ابي داوود محمد السويقي ( يحي ) واما ابو الغنيم يحي بن يحي بن العباس فقد انجب ( جعفر ابى الغنايم )
ث – ذريه عبدالله ابى محمد الغلق بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) انجب – يحي النسابه الذي انجب ابي الحسين الذى انجب عبدالله ابي الحسين الكوسج بن ابي الحسين بن يحي النسابه بن عبدالله ابى محمد الغلق بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون )
ج – ذرية علي ابو الحسن الشاعر بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم – 1 – ابو طالب محمد 2 – الحسين 3 - احمد – الحسن )
ح – ذريه القاسم بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم 1 ابي جعفر احمد 2 – ابى عبدالله محمد )
خ – ذرية داوود ابوالحمد بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم 1 – على كزرا 2 – كثير 3 – سليمان ) وانجب سليمان بن داوود ابو الحمد – داوود الذى انجب محمد الذى انجب الحسن وموطن ذريته ينبع الحجاز )
ثانيا – ذرية صالح بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم – ابى عبدالله محمد الشاعر الذى انجب عبدالله الذى انجب الحسن الشهيد قتيل جهينه الذى انجب 1 – سليمان 2 – احمد 3 – ابي الضحاك عبدالله ) وقد انجب ابى الضحاك عبدالله بن الحين الشهيد بن عبدالله بن ابى عبدالله محمد الشاعر بن صالح بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) ذيد – الذى انجب ( حسن – ومسلم – ومن ذرية مسلم ال هزيم ))
ثالثا – ذرية احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) انجب ثلاثه رجال وهم 1 – محمد الاصغر 2 – صالح 3 – داوود ) –
أ – ذريه محمد الاصغر بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) 1- جعفر الكشيش وذريته معروفه ببنى الكشيش – 2 – يحي السراج الذى انجب ( الحسين – وعلى ) وذرية الحسين بن احمد بن يحي السراج هم 1- عبدالله -2 – وموسي ) 3- على الغمقي بن محمد الاصغر بن احمد المسور الذى انجب اثنين وهم ( 1- الحسن -2 – احمد ) وانجب الحسن بن على الغمقي 1 - اسحاق المطرف الذى انجب مسلم والملقب بأبن المعلميه ) 2 - واما احمد بن على الغمقي بن محمد الاصغر بن احمد المسور – انجب عبدالله الامير الذى انجب ( ادريس – والقاسم ) واما القاسم بن احمد بن على الغمقي بن محمد الاصغر بن احمد المسور انجب ( موسي ) واما ادريس بن عبدالله الامير انجب ( على ) منه ال فضل المطرفي وال عرفه وال جماز وال سلمه ) ---
ب – ذرية صالح بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) انجب موسي الذى انجب اربعه رجال وهم ( احمد – ونافع – وميمون – وصالح ) ومنهم الحسن بن موسي بن صالح بن موسي بن صالح بن احمد المسور – ومنهم عبدالله بن ميمون بن موسي بن صالح بن احمد المسور )
ت – ذرية داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) انجب داوود سته رجال وهم ( المحسن – وجعفر – وعلى الازرق – وادريس الامير – وابو الكرام عبدالله – والحسن المتطرف الاصغر ) – أ – ذرية جعفر بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون- انجب رجلان وهم ( احمد الشاعر الشجاع – وابو محمد القاسم الامير ومن ذريته كثيم بن مالك بن ابو محمد القاسم الامير ) ب – ذريه على الازرق بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) الذى انجب احمد الفنيد ومن ذريته ال الفنيد بالحله ) ج – ذرية عبدالله ابى الكرام بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) الذى انجب خمسه رجال وهم ( يحي – وعلى – واحمد – وموسي – ومحمد ) ث – ذرية ادريس الامير بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون) الذى انجب ( الحسن البيتح – والحسين النسابه – والقاسم – وداوود – وعبدالله الذى انجب حمزه ومن ولده – سالم - وراشد – ورشيد – والحسن – والحسين ) ث – ذريه الحسن الاصغر المطرف بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) الذى انجب ( احمد الشاعر الشجاع – والجواد ) واما ذريه احمد الشاعر الشجاع بن الحسن الاصغر المطرف بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) هم 1 – على المطرف 2 – احمد المطرف ) واما ذريه على المطرف بن احمد الشاعر الشجاع بن الحسن الاصغر المطرف بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) هم ( مفضل – والحسن – واحمد الاصغر ) اما مفضل بن على المطرف فقد انجب احمد الذى انجب جعفر الذى انجب ( يحي – وخصيب – ومحمد ) واما يحي بن جعفر بن احمد بن مفضل بن على المطرف فقد انجب ( ثابت ) الذى انجب ( ابو السعود يحي – وخليفه – وعلى ) واما محمد بن جعفر بن احمد بن مفضل بن على المطرف فقد انجب ( موسي – وعطيه – وعلى ) واما الحسن بن على المطرف بن احمد الشاعر الشجاع بن الحسن الاصغر المطرف بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) فقد انجب ( على ومنه ال الحرشان – وعبدالله الذى انجب محمد والذى انجب سوار والذى انجب مفلح والذى انجب حسن ومنه ال مسلم ) واما احمد الاصغر بن على المطرف بن احمد الشاعر الشجاع بن الحسن الاصغر المطرف بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) فقد انجب ( عبدالله الذى انجب ( ابي الليل ) الذى انجب ( يحي ) الذى انجب ( محمد ( الذى انجب ) سليمان ) الذى انجب ( عطيه – وعطوه ) -----------------------------------------------------------

(( وقد ذكرت عدة مراجع اخري مثل ))
1 (( من كتاب نُخْبة الزَّهَرةِ الثَّمينة» في «نَسَبِ أشرَاف المديِنة ص78 ))
وبقية على المترف من رجلين الحسن ومن ولده الحرشان وهم ولد على بن الحسن بن على المترف، ومنهم سوار بن محمد بن عبد الله بن الحسن المذكور له عقب بالحلة منهم آل مسلم بن حسن بن مفلح بن سوار، وأحمد (1) ابن على المترف من ولده الليول ولد أبى الليل بن عبد الله بن احمد هذا، منهم عطية وعطوة ابنا سليمان بن محمد بن يحيى بن ابى الليل لهما عقب بالحلة. قال الشيخ العمرى: وكان من الاحمديين بالموصل شيخ حجازى يقال له الحسن ابن ميمون الاحمدي له بالموصل ولد إلى اليوم في جرائد النقباء ولم يثبت في المشجرات ومنهم ابى الليل بن عبد الله بن احمد بن الحسن 0والعقب من اسماعيل النقيب بعد أبيه ابن محمد الشعرانى، من أبى العباس ادريس له أولاد، هم اسماعيل وعبد الله، ومحمد. والعقب من أبى القاسم (1) أحمد النقيب بعد أخيه ابن محمد الشعرانى من ابراهيم، واسماعيل، وعلى، وأبى الحسين عبد الله وأبى عبد الله محمد يلقب بالقرقيس، ويحيى. فالعقب من ابراهيم بن أحمد النقيب بن محمد الشعرانى من أبى عبد الله الحسين النقيب كان بمصر، وأبى الحسن على النقيب كان بمصر وأبى القاسم أحمد، أما أبو عبد الله الحسين النقيب بن ابراهيم بن أحمد بن محمد الشعرانى وكان جم الفضائل كثير المحاسن فولده طاهر وعلى واسماعيل وابراهيم لهم أولاد، وأما أبو الحسن على النقيب بن ابراهيم فولده محمد ويحيى وعبد الله وأما أبو القاسم أحمد بن ابراهيم فولده على وابراهيم ومحمد، والعقب من أبى الحسين عبد الله بن أحمد النقيب بن محمد الشعرانى فولداه محمد وأبو القاسم احمد وولد محمد بن أبى الحسين عبد الله بن أحمد النقيب، القاسم القاضى بالشام والعقب من محمد القرقيس بن أحمد النقيب بن محمد الشعرانى من أبى عبد الله الحسين ، له ولد ومسلم، وأبى القاسم احمد، واسماعيل وعبد الله، والعقب من اسماعيل بن احمد النقيب، في حمزة، له ولد وعلى بن احمد النقيب له ابن اسمه الحسين والعقب من أبى محمد جعفر بن الشعرانى في ابى على الحسين، له على ويحيى وابراهيم والعقب من ابى الحسن على بن الشعرانى في اولاده ابى اسماعيل ابراهيم ومحمد والحسن، والعقب من ابى الحسين يحيى بن الشعرانى في ولده الحسين، له ولد وعيسى بن الشعرانى ميناث وقيل له محمد وعيسى، ولمحمد ولد. وأما سليمان بن الرسى فمن ولده محمد وعلى والحسين والقاسم العدل بنو محمد بن على الفارس بن سليمان المذكور، ومن ولده ابراهيم بن سليمان المذكور ولابراهيم احمد ومحمد ابنا ابراهيم هذا، ومحمد هذا يلقب توزون بالبصرة، وأما احمد بن ابراهيم بن سليمان، فمن ولده موهوب أبو الحسن دلال الدقيق بالبصرة ابن ابى الليل عبد الله بن احمد بن ابراهيم المذكور وأما محمد بن ابراهيم المذكور ابن سليمان فولده بنو توزون بالبصرة. قال الشيخ أبو الحسن العمرى: هم أصدقائى بالبصرة بقى منهم طفل
2 (( كتاب الشجرة المباركة في الأنساب الطالبيةالمؤلف : الفخر الرازي ))
ومن ولد موسى أبو الحسن العابد، وقيل: أبو الهدان يحيى بن علي ابن موسى، وأخوه أبو الليل موسى. وأما أبو عبد الله موسى الجون، فهو أكثر أولاد عبد الله بن الحسن المثنى عقبا، وله من الأولاد المعقبين اثنان: عبد الله الرضا، وإبراهيم أمهما أم سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن إدريس، وعقب عبد الله أكثر من عقب إبراهيم. أما عبد الله، فله من الأولاد المعقبين خمسة: موسى الثاني، وأحمد الاحمدي ويقال له: المسور، ويحيى السويقي الفقيه، وصالح وسليمان. وهؤلاء الخمسة فيهم نسل كثير، وموسى الثاني وسليمان أكثرهم عقبا ونذكر تفاصيلهم. أما موسى الثاني، فله من الأولاد المعقبين بالاتفاق عشرة: محمد الأكبر، وهو جد أمراء مكة. وإدريس وكان رئيسا ببادية ينبع، وعلي الأصغر، وصالح الأعور، ويوسف الخزف، والحسن، وأحمد، ويحيى النقيب العابد، وداود، ومحمد الأصغر الأعرابي الثائر. أما محمد الأكبر، فله من الأولاد المعقبين خمسة: أبو عبد الله الحسين، وهو أمير مكة وفي ولده الإمارة، والقاسم الحرابي والحسن الحرابي، وعلي، وعبد الله الأصغر.
3 (( كتاب عمدة الطالب في نسب آل أبي طالب ))
من بني موسى الثاني أيضاً 0 الحرابيّون ، وال كتيم وهو علي كتيم بن القاسم بن محمّـد بن موسى الثاني بن عبـدالله بن موسى الجون (2) ، وبنو علي ، وآل شهم ، وآل مقن ، والصمّان. وأمّا الموسويون ـ وفيهم إمارة الحجاز ـ وآل علقمة ، والصالحيون [ 9 | ب ] ، وآل أبي الليل ، وآل بدر ، والزيود ، وبنو الرومية ، وبنو فارس (1) ، وبنو محمّـد ، والصلاصلة ، وآل الشرقي ، وآل نزار ، وآل عطية ، والدبسة ، والرزاقلة ، ، وآل حمضي والصخور ، وآل عنبة 0 فكلّهم ينتسبون إلى موسى الثاني بن عبـدالله بن موسى الجون. وأمّا السويقيّون ، وآل أبي الحمد ، وآل الفدكي ، وآل المبعوج ، وآل داود الأعمى ، ينتسبون ليحيى السويقي بن عبـدالله. وأمّا الأحمديون ، والعموق ، و آل عرفة ، وآل جمازبن إدريس ، وآل سلمة ، بنو الكشيش ، وبنو السرّاج ، وآل الفنيد وال حمزة ، والكراميّون ، والعمقيون (3) ، والفاتكيون والمتارفة ، والمفاضلة ، وآل مسلم ، والليول ، كلّهم ينتسبون لأحمد المسوِّر بن عبـدالله. وإنّما لقّب بالمسوِّر لأنّه كان يُعْلِم في الحرب بسوار [ يلبسه ] (2). وأما يحيى بن موسى الثاني ويقال له يحيى الفقيه فأعقب من خمسة رجال يوسف وموسى وعبد الله الديباج ومحمد وأحمد بنى يحيى الفقيه . فمن ولد يوسف ين يحيى الفقيه أبو الشمحوط الحسن بن يوسف المذكور ، له أولاد ومن ولد موسى ين يحيى الفقيه أبوالهدار يحيى الفقيه العالم الورع بن على بن موسى المذكور ، ومنهم موسى بن ادريس بن موسى المذكور ومنهم عبد الله بن محمد بن يحيى الملقب بمرفد بن ابراهيم بن موسى المذكور ، ومن ولد عبد الله الديباج بين يحيى الفقه محمد بن عبد الله المذكور ، ومن ولد محمد بن يحيى الفقيه محمد بن يحيى الحبيب بن محمد المذكور ومن ولد أحمد ابن يحيى الفقيه ، أبو الليل موسى بن على بن موسى بن أحمد المذكور ، يقال لولده آل أبى الليل ومنهم محمد وعبد الله إبنا فاتك بن ليل بن عبد الله ابن أبى خلاط ، ومن ولد محمد بن زيد ، سالم وعبد الله ابنا محمد المذكور ، لهما عقب ، ومن ولد أبى الفضل العباس بن زيد ، عبد الله ومحمد المعروف بجابر ابنا أبى الفضل العباس ، فولد عبد الله بن العباس أبا الليل ويحيى وولد محمد المعروف بحبابر بن العباس الحسين المصرحى ويحيى ويدعى عشرقة وناجية وعليا . أما الحسن بن داود فأعقب ثلاثة رجال أبا الليل عبد الله ومحمدا وسليمان ، أما محمد فلم أجدله عقبا ، وأما أبو الليل وسليمان فأعقبا ، فمن بنى سليمان بن الحسن ، أبوالوفا أحمد بن سليمان ويدعى وفا ، ويقال لولده بنو وفا ، منهم محمد بن على بن يحيى بن وفا ، يقال لولده بنو محمد ، والحسن ابن على بن وفا ، له ذيل ، وأما محمد بن داود الامير بن موسى الثاني وفى ولده العدد ، فأعقب من خمسة رجال وهم على وعبد الله الصلصيل وأحمد وأبو الليل الحسن ويحيى ، فمن ولد على بن محمد بن داود ، معمر ويحيى ، فمن ولد ادريس بن القاسم الحرانى ، أبو دريد الحسن بن إدريس له ذيل طويل ومن ولد محمد بن القاسم الحرانى ، أبو الليل يحيى بن محمد أعقب من خمسة رجال وأعقب أبو الطيب أحمد بن القاسم الحرانى من ستة رجال ، ويقال لولده آل كتيم . وأما على بن محمد الثاير ، ويقال لولده بنو على فأعقب من أربعة رجال سليمان وأحمد العابد والحسين ومحمد

4 (( الجواهر اللطا ئف ، للنعمي، ص 241 . كشف النقاب ، للحازمي ،ص 204))
ومنهم ابى الليل بن عبد الله بن احمد بن الحسن 0والعقب من اسماعيل النقيب بعد أبيه ابن محمد الشعرانى، من أبى العباس ادريس له أولاد، هم اسماعيل وعبد الله، ومحمد. والعقب من أبى القاسم (1) أحمد النقيب بعد أخيه ابن محمد الشعرانى من ابراهيم، واسماعيل، وعلى، وأبى الحسين عبد الله وأبى عبد الله محمد يلقب بالقرقيس، ويحيى. فالعقب من ابراهيم بن أحمد النقيب بن محمد الشعرانى من أبى عبد الله الحسين النقيب كان بمصر، وأبى الحسن على النقيب كان بمصر وأبى القاسم أحمد، أما أبو عبد الله الحسين النقيب بن ابراهيم بن أحمد بن محمد الشعرانى وكان جم الفضائل كثير المحاسن فولده طاهر وعلى واسماعيل وابراهيم لهم أولاد، وأما أبو الحسن على النقيب بن ابراهيم فولده محمد ويحيى وعبد الله وأما أبو القاسم أحمد بن ابراهيم فولده على وابراهيم ومحمد، والعقب من أبى الحسين عبد الله بن أحمد النقيب بن محمد الشعرانى فولداه محمد وأبو القاسم احمد وولد محمد بن أبى الحسين عبد الله بن أحمد النقيب، القاسم القاضى بالشام والعقب من محمد القرقيس بن أحمد النقيب بن محمد الشعرانى من أبى عبد الله الحسين ، له ولد ومسلم، وأبى القاسم احمد، واسماعيل وعبد الله، والعقب من اسماعيل بن احمد النقيب، في حمزة، له ولد وعلى بن احمد النقيب له ابن اسمه الحسين والعقب من أبى محمد جعفر بن الشعرانى في ابى على الحسين، له على ويحيى وابراهيم والعقب من ابى الحسن على بن الشعرانى في اولاده ابى اسماعيل ابراهيم ومحمد والحسن، والعقب من ابى الحسين يحيى بن الشعرانى في ولده الحسين، له ولد وعيسى بن الشعرانى ميناث وقيل له محمد وعيسى، ولمحمد ولد. وأما سليمان بن الرسى فمن ولده محمد وعلى والحسين والقاسم العدل بنو محمد بن على الفارس بن سليمان المذكور، ومن ولده ابراهيم بن سليمان المذكور ولابراهيم احمد ومحمد ابنا ابراهيم هذا، ومحمد هذا يلقب توزون بالبصرة، وأما احمد بن ابراهيم بن سليمان، فمن ولده موهوب أبو الحسن دلال الدقيق بالبصرة ابن ابى الليل عبد الله بن احمد بن ابراهيم المذكور-------
التحليل الاول فى نسب ( ال ابى الليل ) من كتاب ( عمدة الطالب فى نسب ال ابى طالب ) لابن عنبه والمراجع التى ذكرناها كمصدر مكمل لهذا البحث كون ان هناك من ذريه عبدالله الصالح بن موسي الجون ثلاثه فروع يحملون نفس اسم ابى الليل فأن المبحث الاول يقول -
1 – ( ابى الليل بن عبدالله بن احمد المطرف بن على المطرف بن احمد الشاعر الشجاع بن الحسن الاصغر المطرف بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن على بن أبى طالب )
2 - والمبحث الثاني فى بعض المراجع الاخرى الذى قال فى نسب ( ابي الليل ) كالاتي -
ابى الليل بن احمد بن يحى بن محمد بن يحيى بن ابى الليل موسى بن عبد الله بن احمد المطرف بن على المطرف بن الحسن بن على المطرف بن أحمد الشاعر الجواد بن الحسن المطرف الأصغر بن داود بن أحمد المسور بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن على بن أبى طالب )
وانشاء الله تعالى سوف نستكمل البحث للوقوف على حقيقه نسب ال ابى الليل واظهار حقيقه نسبهم الصحيح دون زيف او تضليل ومن لديه اى اعتراض او سبب للمعارضه فليكن كلامه علميا وموثقا دون اى جدال واهى او سراب واى تعليق غيرعلمي او اكاديمي سوف اقوم بحزفه وعمل بلوك لصاحبه ولكم تحياتى وتقديري لشخص كل محترم -----
بقلم الفقير الى مولاه الراجي عفوه ورضاه ( عادل رواق فايد الحرباوي )
1- كتاب بحر الانساب للنجفى
2- وكتاب نخبة الزهرة الثمينه فى اشراف المدينه
3- وكتاب بدائع الظهور فى وقائع الدهور
4- وكتاب عمدة الطالب فى نسب ال ابى طالب
5- وكتاب ينبع وامرائها
6- وكتاب العقود اللؤلؤيه فى الاشراف الحسنيه
7- وكتاب مقاتل الطالبيين
8- وكتاب زرية الامام فى مصر والشام
9- وكتاب سلسلة الاصول فى ابناء الرسول
10- وكتاب الفخرى فى انساب الطالبيين
11- وكتاب المبتداء والخبر لابن خلدون

أعلم أن الإمام الحسين بن على رضى الله عنه ولد سنة 4هجرية الموافق 625 ميلادية وأمه فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد مات شهيدا بكربلاء سنة 61هجرية الموافق 680ميلادية ولم يعقب من الذكور غير الامام على زين العابدين.

اما الامام زين العابدين ابن الحسين رضى الله عنه ولد بالمدينة سنة 38هجرية وأمه أم سلافة ولقبها شاه زنان بنت ملك كسرى أنور شروان مات مسموما سنة 95هجرية ودفن بالبقيع عن أولاده رضى الله عنه محمد المكنى بابى جعفر الملقب بالباقر وزيد وعمر وعبد الله والحسن والحسين وعبد الرحمن وسليمان وعلى والحسين الأصغر وخديجة وفاطمة وعليه وأم كلثوم رضى الله عنهم أجمعين .

اما الامام محمد الباقر بن على زين العابدين ولد بالمدينة سنة 57 هجرية وامه ام عبدالله بنت الامام الحسن السبط مات مسموما سنة 114 هجرية ودفن بالبقيع عن اولاده جعفر الصادق وابراهيم وعبدالله وعلى عبدالله الاصغر وزينب .

أما الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر رضى الله عنه ولد بالمدينة سنة 83هجرية وأمه أم فروه بنت القاسم بن محمد بن أبو بكر الصديق رضى الله عنه مات مسموما سنة 148 هجرية عن أولاده إسماعيل ومحمد وعبد الله وموسى الكاظم وعلى العريضى وإسحاق المؤتمن .

أما الامام موسى الكاظم بن الأمام جعفر الصادق بن محمد الباقر ولد سنة 128 هجرية وأمه أم ولم يقال لها حميدة البربرية سنة 183هجرية عن أولاده على الرضا وإبراهيم والعباس والقاسم وإسماعيل وجعفر وهارون والحسن وعبد الله وزيد وإسحاق وعبد الله الأصغر

والحسن الأصغر واحمد ومحمد والفضل وسليمان وفاطمة الكبرى وفاطمة الصغرىورقية وحليمة وأم أسماء ورقية الصغرى وأم كلثوم وميمونة .

أما الامام على الرضا بن موسى الكاظم رضى الله عنه ولد بالمدينة سنة 195 هجرية أمه ام ولد يقال لها ام البنين واسمها أروى مات مسوما سنة 203هجرية عن أولاده رضى الله عنه محمد الجواد والحسن وجعفر وإبراهيه والحسين وعائشة .

أماالامام محمد الجواد بن على الرضا رضى عنه ولدبالمدينة سنة 195هجرية وأمه أم ولد يقال لها سكينة مات مسوما سنة 220هحرية ودفن ببغداد عن أولاده رضى الله عنهم على الهادى وموسى وفاطمة .

أماالامام على الهادى بن محمد الجواد رضى الله عنه ولد بالمدينة سنة 212 هجرية ومه ام ولديقال لها سمانة المغربية مات مسوما سنة254 هجريةعن اولاده محمد وحسن العسكرى ومحمد ابوجعفر وعائشة .

اما الامام حسن العسكرى بن على الهادى رضى الله عنهما ولد بالدينة سنة 232هجرية وامه امولد يقال لها حديث مات مسموما سنة 260هجرية عن أولاده محمد المهدى وسليمان .

اما الامام محمد المهدى بن حسن العسكرى ولد بالمدينة سنة 252هجرية وامه ام ولد يقال لها نرجس فلما كبر وبلغ مبلغ الرجال علم ان الاعين ناظرة إليه وان الكرب محيط به من بنى العباس وعلم بما حصل منهم لأباءه واجداده السالفين هاجر من مدينة جدة الاعظم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى المغرب حتى رمته المقادير بمدينة فاس المغربية ودخلها سنة 276 هجرية وقد استقبله اهلها بالحفاوة والترحيب وأحبوه حبا شديدا واعتدوا فيه حتى سلطان المدينة احبه واعطاه أبنته هدية وزوجها له ومات رضى الله عنه بمدينة فاس ودفن بها سنة 290هجرية عن اولاده السيد على التقى والسيد ابراهيم .

اما السيد على التقى بن الامام محمد المهدى بن الامام حسن العسكرى ولد سنة280 هجرية وأمه فاطمة بنت سلطان فاس ومات رضى الله عنه بفاس سنة310 هجرية عن اولاده السيد السيد عيسى وزينب ورقية .

اما السيد عيسى بن السيد على التقى بن الامام المهدى ولد بمدينة فاس سنة 302هجرية ومات 348 هجرية عن اولاده رضى الله عنه السيد يحى والسيد موسى وفاطمة .

اما السيد يحى ابن السيد عيسى بن السيد على التقى ولد سنة 342 هجرية ومات بها سنة 382 هجرية عن اولاده السيد موسى وخديجة وفضه ونفيسة . اما السيد موسى بن السيد يحى بن السيد عيسى ولد سنة 374 هجرية ومات بها سنة 424 هجرية عن اولاده السيد محمد والسيد عمر فاطمة .

اما السيد محمد بن موسى بن يحى ولد سنة 405 هجرية ومات 432 هجرية عن اولاده السيد حسين والسيد حسن وعائشة وام هانى وفاطمة .

اما السيد حسين الفاسى ابن السيد محمد ابن السيد موسى ولد سنة 426 هجرية ومات سنة 491 هجرية عن اولاده السيد عثمان والسيد عبدالمحسن وزينب وفاطمة ورقية .

اما السيد عبدالمحسن بن السيد حسين ابن السيد محمد ولد سنة 481 هجرية ومات سنة 541 هجرية عن اولاده السيد ابراهيم والسيد محمد والسيد عبدالله . اما السيد ابراهيم بن السيد عبدالمحسن ابن السيد حسين ولد سنة 552 هجرية بفاس ومات سنة 586 هجرية وهو الذى جمع ورد الشجرة النعمانية فى سنة 580 هجرية على رق الغزال مات عن اولاده السيد يوسف والسيد على والسيد سليمان وريحانه .

اما السيد يوسف بن السيد ابراهيم بن السيد عبدالمحسن

ولد بمدينة فاس سنة 582 هجرية ومات سنة 650 هجرية عن اولاده السيد محمد ابوجعافر والسيد احمد والسيد قاسم ونفيسة وفاطمة .
اما السيد احمد القاسم وفاطمة فاعقابهم بالمغرب

واما السيد محمد ابوجعافر بن السيد يوسف بن السيد ابراهيم ولد بفاس سنة 603 هجرية فلما نشا وكبر بفاس المغربية ذهب الى بلاد الحجاز ليؤدى فريضة الحج ويزور قبر جده الاعظم سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه وسلم ولما بلغ مرامه عن تلك الرحلة ورجع من بلاد الحجاز نزل بمدينة البحيرة بالبر المصرى وكان معه جملة من العربان سنة 635 هجرية وتزوج بامراة من الاشراف القاطنين بها من قبل اسمها امنه ومات بالبحيرة سنة 661 هجرية وقد سجل الشجرة النعمانية الجعفرية الصديقية سنة 636 هجرية بختم السلطان الظاهر بيبرس وختم حسن الابطح النقيب العام وجملة من الشهود ومات عن اولاده السيد حمد والسيد حماد والسيد كميل الدين والسيد كمال الدين والسيد عيسى والسيد جهينه والسيد احمد .

واما الامير حمد بن السيد محمد ابوجعافر بن السيد يوسف بن السيد ابراهيم ولد سنة 638 هجرية ولما نشا وكبر ولى الإمارة من قبل السلطان المصرى ان ذاك وهو الظاهر بيبرس وانتقل من البحيرة الى صعيد مصر ونزل بمدينة طود السلمية ومعه اخوته الستة وسبع رايات من الجيش وذلك عام 675 هجرية وكانت كرسى الامارة سابقا وتزوج الامير حمد بنت الشريف محمد واسمها فاطمة والذى كان يقطن الطود ان ذاك ومات رضى الله عنه سنة 787 هجرية عن اولاده السيد على والسيد معلا والسيد محمد .

اما السيد على بن الامير حمد فاعقابه يعرفون بالعلويه وهم شتات فى الديار المصرية ومنهم البعض بالسودان .

اما السيد معلا بن الامير حمد فاعقابه بالمعلا بحرى مدينة اسنا مديرية قنا والبعض شتت الى نواحى اخرى متفرقة .

اما السيد محمد بن الامير حمد ولد سنة 678 هجرية وتوفى سنة 720 هجرية عن اولاده السيد شرون السيد جعفر .

اما السيد شرون بن السيد محمد بن السيد الامير حمد اعقابه يعرفون بالشراونة وهم قاطنون بالشروانه بحرى مدينة ادفو ومنهم من هاجر الى جهات مختلفة .

واما السيد موسى جعفر بن السيد محمد بن السيد الامير حمد ولد سنة 708 هجرية وتوفى سنة 781 هجرية عن اولاده السيد موسى الجرفى والسيد سعيد والسيد محمد طوق .

اما السيد موسى الجرفى بن السيد جعفر فيقال لاعقابه لاععقابة الجروف وهم فى البدان .

اما السيد محمد طوق بن السيد جعفر فاعقب من رجلين وهما السيد محمود عقل والسيد حماد

فاما السيد محمود عقل فاعقابة بالسودان ويقال لهم الدغافلة

-------------------------------
واما السيد حماد بن السيد محمد طوق اعقب محمد الملقب بمحفوظ فانه أعقب شعيب وصابر وعشاب وعبدالعال فمن شعيب وعبدالعال ( فطيرة والكاجوج والعدوة ) وادى اسوان .
-------------------------------------
والسيد محمد طوق شرق البلينا والسيد محمد محفوظ البدارى أعمال اسيوط .
-------------------------------
واما السيد كمال الدين وكميل الدين اخوة السيد الامير حمد كمال وكميل عقبهم بمحافظات قنا واسوان وبلاد اخرى كثيرة والسودان وانتشروا بالسودان ويقال لاعقابهم اللحيلاب .

اما السيد عيسى فتوجه الى المغرب بمدينة قيروان ويقال لاعقابه بنى عيسى

واما السيد جهينه اعقابة بالوسطانية بجوار طنطا .

أما السيد حماد فاعقابه بالبحيرة شرق مدينة ادفو .

واما السيد احمد أعقب ثلاثة رجال وهم السيد جعفر والسيد حسن والسيد سليم .

اما السيد جعفر حسن توجها الى الواحات ويقال لاعقابهم ذو حسن ذو جعفر .

واما السيد سليم اعقب السيد محمد .

اما السيد محمد أعقب السيد احمد الملقب بالدهشانى

والسيد احمد أعقب السيد مدين .

والسيد ثائب الذى أعقابه قاطنون بالسليمية بالعديسات الى الان الذى من ذريته السيد عامر وأخوته السيد احمد القاطنين بالمدينة المنورة على صاحبها افضل الصلاة والسلام وهما السيد عبدالنعيم من السيد عبدالرحمن بن السيد عبدالكريم بن السيد مسلم .

اما السيد سعيد بن السيد جعفر ولد بالمنصورية سنة 742 هجرية ومات بالمحجر سنة 898 هجرية عن اولاده السيد بحر الملقب برحمة والسيد بحير .

وأما السيد بحر بن السيد سعيد ولد سنة 763 هجرية ومات بمدينة اسوان بالجهة المعروفة باسم خور رحمة سنة 811 هجرية عن أولاده السيد مخلوف والسيد مسلم والسيد حماد والسيد محمد جمال والسيد محمد والسيد سعد والسيد داود والسيد خليفة والسيد خلف والسيد على الخاشع الملقب بالبكاى والسيد آمنه الملقبة عزيزة وجميعهم قاطنون بيالرمادى وبنبان ودراو والخناق ، والمنصورية وفى بحر الغزال وفى بلاد شتى .

اما السيد مخلوف بن السيد بحر الملقب برحمة توفى عن اولاده السيد معلا ، والسيد احمد

اما السيد معلا بن مخلوف بن بحر الملقب برحمة اعقب اثنين ، السيد عبدالله ، والسيد بندق

اما السيد عبدالله بن معلا بن مخلوف أعقب السيد مسلم ، و السيد سليمان .

اما السيد مسلم بن عبدالله اعقابه بالحصايا الرمادى بحرى وهم ستة اولاد السيد سليم ، والسيد عمارة ، والسيد عمران ، والسيد عامر ، والسيد سليمان .

اما السيد سليمان بن مسلم أعقب سبعة أولاد وهم السيد عوض الله ، والسيد عمر ، السيد عليان ، السيد معلا ، السيد عبدالله ، والسيد ابراهيم والسيد على ، وأما السيد على بن سليمان أعقب السيد موسى ، والسيد عمر ، والسيد اسماعيل ، والسيد ابراهيم .

اما السيد ابراهيم بن على بن سليمان اعقب تسعة اولاده وهم السيد حسن ، والسيد خليل الاكبر والسيد مسلم والسيد خليل الاصغر ، والسيد سليمان ، والسيد محمد ، والسيد شعبان ،والسيد على ، السيد مصطفى .

أما السيد سليمان بن السيد عبدالله بن السيد معلا بن السيد مخلوف بن السيد بحر الملقب برحمة سلالته بالرمادى بحرى الحصايا والاسكندرية ويلقبون العبد لاب

اما السيد مخلوف بن بحر الملقب برحمة توفى عن اولاده السيد احمد ، والسيد معلا

اما السيد معلا بن مخلوف بن بحر الملقب برحمة توفى وأعقب السيد عبدالله ، والسيد بندق

اما السيد عبدالله بن معلا بن مخلوف اعقب السيد مسلم ، والسيد سليمان .

اما السيد مسلم بن عبدالله بن معلا بسلالته بالرمادى بحرى والاسكندرى والقاهرة .

اما السيد سليمان بن عبدالله بن معلا بن مخلوف سلالته بالرمادى بحرى الحصايا والاسكندرية ويلقبون العبد لاب .

اما السيد احمد بن مخلوف توفى وأعقب طرفه .

اما طرفه بن احمد بن مخلوف توفى وأعقب السيد شعيب والسيد عبدالله والسيد على ، والسيد احمد .

واما السيد شعيب بن طرفه بن احمد بن مخلوف توفى واعقب السيد احمد ، والسيد محمد الملقب بالجريبان ونسلهم بمحافظة قنا واسمنت ونجع العصارة غرب الاقصر وارمنت والمريس والدهسة مركز فرشوط والحرازات الغربية مركز المنشاة بسوهاج والشاورية بمركز نجع حمادى ويلقبون بالطرافوه .

اما السيد بندق بن معلا بن السيد مخلوف بن السيد بحر الملقب برحمة اعقب السيد حجازى ، والسيد حسن الملقب شنيق .

واما السيد حسن شنيق أعقب ثلاثة اولادوهم السيد معلا ، والسيد سليمان ، والسيد محمد .

واما السيد معلا بن السيد حسن الملقب شنيق بن بندق بن معلا اعقب السيد عمر .

اما السيد عمر بن معلا اعقب اثنين السيد حسين نسله بالسودان والسيد حليبى .

واما السيد حليبى توفى واعقب السيد آدم ،

واما السيد آدم بن حليبى توفى واعقب السيد محمد ، والسيد عمر ، والسيد يس ، والسيد خليل ، والسيد حسن ، والسيد عبدالعزيز ، والسيد حسين ، والسيد برسى والسيد عطا .

اما السيد محمد بن آدم بن حليبى توفى واعقب السيد صادق بن محمد والسيد محمد عبدالله ،

اما السيد صادق بن محمد توفى واعقب فهمى .

اما السيد فهمى بن صادق بن محمد بن كرم اعقب عادل ، ومحمد .

اما السيد محمد عبدالله بن السيد محمد بن السيد آدم عضو نقابة الاشراف بمحافظة اسوان وعضو النقابة الفرعية بمركز وبندر ادفو والمسجل تحت رقم 8512/4م27 بتاريخ 13/4/1995م بالنقابة العامة للاشراف بالقاهرة اعقب عشرة اولاد وسبعة بنات وهم السيد خالد ، والسيد رمضان الملقب بـ آدم، والسيد عمر ، والسيد ايهاب ، والسيد هانى ، والسيد سيد ، والسيد على ، والسيد رمضان الملقب بـ آدم ، والسيد محمود ، والسيدة آمال ، والسيدة نعمه ، والسيدة زينب ، والسيدة مصرية ، والسيدة منى ، والسيدة رباح ، والانسة فاطمة .

اما السيد عمر بن آدم توفى وأعقب السيد محمد صالح ، والسيد محمد يس ، والسيدبرسى ، والسيد شعبان . اما السيد محمد صالح اعقب السيد طارق .

اما السيد محمد يس بن عمر أعقب خالد ، اما السيد برسى بن عمر اعقب آدم .

اما السيد شعبان بن عمر توفى واعقب السيد محمد

اما السيد يس بن آدم توفى وأعقب محمد .

اما محمد بن يس بن آدم توفى وأعقب السيد عادل ، والسيد سيد .

أما السيد خليل بن آدم توفى وأعقب السيد مصطفى ، والسيد احمد ، والسيد عبدالرحمن .

اما السيد مصطفى بن خليل آدم توفى بدون عقب .

أما السيد احمد بن خليل توفى وأعقب السيد جابر .

أما السيد عبدالرحمن بن خليل لم يعقب .

أما السيد حسن بن أدم توفى وأعقب السيد عبدالغنى ، والسيد احمد ، والسيد عبدالله ، والسيد صالح ، والسيد سيد ، والسيد محمد ، والسيد على ، والسيد عطا ، والسيد عبدالحكيم ، والسيد عبدالناصر ، والسيد قاسم ، والسيد صلاح ، والسيد يحى ، والسيد ماهر .

اما السيد عبدالغنى توفى وأعقب بنات

أما السيد احمد بن حسن بن آدم أعقب السيد عبدالله ، والسيد عبدالغنى ، والسيد محمد يس

اما السيد عبدالله بن حسن بن ادم توفى وأعقب السيد صلاح .

اما السيد صالح بن حسن توفى واعقب حسن .

اما السيد محمدين حسن بن ادم توفى واعقب السيد ذكى ، والسيد حسين الملقب نحاس ، والسيد زكريا .

اما السيد حسين بن آدم توفى واعقب السيد محمد .

اما السيد برسى بن آدم توفى واعقب السيد بدرى ، والسيد آدم اعقب صلاح ، والسيد عبدالمجيد ، والسيد سيد والسيد عبدالمنعم ، والسيد الحسن .

واما السيد عبدالمجيد بن برسى بن آدم توفى واعقب السيد محمد ، والسيد احمد والسيد محمود .

اما السيد عطا بن آدم توفى واعقب السيد مصطفى ، والسيد ابراهيم .

اما السيد سليمان بن حسن الملقب شنيق توفى واعقب السيد جامع .

واما السيد جامع بن سليمان بن حسن الملقب شنيق توفى واعقب السيد سالم ، والسيد راشد

اما السيد سالم بن جامع توفى واعقب خمسة اولاد السيد محمد ، والسيد عبدالباسط ، والسيد احمد ، والسيد عبدالله ، والسيد شاطر .

اما السيد محمد بن سالم بن جامع توفى واعقب عشرة اولاد ، السيد مصطفى ، والسيد ابراهيم ، والسيد خليل ، والسيد حسنين ، والسيد عمر ، والسيد حامد ، والسيد قاسم ، والسيد عبدالعزيز ، والسيد احمد ،والسيد على .

اما السيد مصطفى بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد سيد ، والسيد على ، والسيد محمد ، والسيد هلالى .

اما السيد سيد بن مصطفى بن محمد توفى واعقب السيد رمضان ، والسيد محمد سليم ، والسيد مسلم .

اما السيد على بن مصطفى توفى وأعقب السيد ابراهيم ، والسيد عبدالحفيظ .

أما السيد ابراهيم بن على بن مصطفى اعقب السيد على ، والسيد حسين ، والسيد مصطفى ، والسيد عبدالحفيظ .

اما السيد عبدالحفيظ بن على بن مصطفى توفى وأعقب السيد على ، والسيد احمد ، والسيد محمد .

واما السيد محمد بن مصطفى توفى واعقب السيد حلمى الملقب فاروق ، والسيد نور الدين ، والسيد سليم .

اما السيد هلالى بن مصطفى توفى واعقب السيد احمد ، والسيد عباس والسيد حماد .

اما السيد صادق بن مصطفى توفى واعقب السيد محمود والسيد يس ، والسيد سيد ، والسيد صادق .

اما السيد محمود بن ابراهيم توفى أعقب السيد صالح ، والسيد عبدالله ، والسيد فوزى .

اما السيد صالح بن محمود توفى وأعقب السيد اسامة ، والسيد حلمى ، والسيد عبدالناصر .

اما السيد عبدالله بن محمود توفى واعقب اشرف . اما السيد سيد بن ابراهيم ، والسيد يس ، والسيد عادل ، والسيد شعبان ، والسيد منصور . واما السيد يس بن ابراهيم اعقب السيد صلاح ، والسيد شعبان والسيد حامد ، والسيد سيد

اما سيد صادق بن ابراهيم توفى واعقب السيد عبدالغنى

اما السيد خليل بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد محمد السيد ،و السيد على ، والسيد ابراهيم ، والسيد سيد .

اما السيد محمد السيد توفى واعقب على ، والسيد خليل ،والسيد عبدالله ، والسيد رجب ، والسيد ابراهيم ، والسيد عرفه .

واما السيد على بن خليل بن محمد توفى واعقب السيد صبرى ، والسيد عمر ، والسيد حسن ، والسيد حيدر .

واما السيد ابرهيم بن خليل بن محمد بن سالم اعقب السيد صلاح ، والسيد خليل ، والسيد عبدالوهاب ، والسيد سعدى ، والسيد على

اما السيد سيد بن خليل بن محمد اعقب السيد عبدالوهاب ، والسيد محمد ، والسيد حسن ، والسيد حسين ، والسيد محمود .

اما السيد حسنين بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد قناوى .

اما السيد عمر بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد محمد يس ، والسيد محمد الامين ، والسيد زين العابدين ، والسيد محمد الباقر ، والسيد محمد السيد ، والسيد سالم .

اما السيد محمد بن عمر بن محمد توفى واعقب صلاح الدين الملقب بلال .

اما السيد محمد الامين بن عمر توفى واعقب السيد صادق ، وصالح ، والسيد عباس .

اما السيد عباس بن محمد الامين بن عمر توفى واعقب السيد على ، والسيد حسين

اما السيد زين العابدين بن عمر بن محمد اعقب السيد احمد ،والسيد صلاح ، والسيد رمضان ، والسيد سالم ، والسيد محمد .

اما السيد محمد الباقر بن عمر اعقب السيد اسامة ، والسيد عادل .

اما السيد محمد السيد بن عمر اعقب السيد جابر ، والسيد حسين ، والسيد خليل ، والسيد سامى .

اما السيد سالم بن عمر بن محمد لم يعقب ،

واما السيد حامد بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد فهمى ،

اما السيد ابراهيم بن حامد بن محمد توفى وأعقب السيد جابر الملقب سيد ، والسيد فهمى ، والسيد فتحى الملقب طارق ، السيد سمير .

اما السيد قاسم بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد بدرى ، والسيد عبدالحميد ، السيدعباس ، والسيد على والسيد عبدالمجيد ، والسيد عبدالكريم .

واما السيد بدرى بن قاسم اعقب السيد محمد صالح ، السيد يحى ، والسيد عادل .

اما السيد محمد صالح بن بدرى توفى واعقب السيد بدرى ، والسيد جابر ، السيد شاذلى .

اما السيد عبدالحميد بن قاسم بن محمد توفى واعقب السيد قاسم ، السيد ركابى .

اما السيد عبدالعزيز بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد حسيب والسيد حسبو .

اما السيد حسيب لم يعقب .

اما السيد حسبو توفى واعقب السيد صلاح الدين ، السيد احمد ، السيد محمد ، السيد محمود .

اما السيد احمد بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد صالح ، السيد جابر ، السيد سيد ، السيد عطيه ، السيد عبدالوهاب .

اما السيد صالح بن احمد توفى واعقب السيد بدرى ، السيد يحى ، السيد ناصر بالاسكندرية .

اما السيد على بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد قناوى .

اما السيد عبدالباسط بن سالم بن جامع توفى واعقب السيد محمد ، السيد احمد ، السيد آدم .

اما السيد احمد بن عبدالباسط توفى واعقب السيد حسن ، السيد علم الدين ، السيد نصرلا الله .

( اما السيد حسن بالوجه البحرى منطقة الدلتا )

اما السيد علم الدين توفى واعقب السيد محمد ، السيد حسين ، السيد محمود ، السيد صلاح .

اما السيد محمد بن علم الدين توفى واعقب السيد سيد ، حسن ، عادل ، علم الدين

اما السيد حسين بن علم الدين توفى واعقب ، احمد ، عبدالكريم .

اما السيد احمد بن سالم بن جامع توفى واعقب السيد حامد ، السيد مهدى ، السيد رشوان ، السيد خليل

اما السيد حامد بن احمد بن سالم توفى واعقب السيد محمد ، ابراهيم .

اما السيد محمد بن حامد بن احمد بن سالم توفى واعقب السيد بدرى ، السيد احمد ، السيد قرشى ، السيد على

اما السيد ابراهيم بن حامد بن احمد بن سالم توفى واعقب السيد ربيع ، السيد شعبان ، السيد عرفه ، السيد رجب .

اما السيد مهدى بن احمد بن سالم توفى واعقب واعقابة بالاسكندرية .

اما السيد رشوان بن احمد بن سالم توفى واعقب السيد قاسم .

اما السيد قاسم بن رشوان توفى واعقب السيد محمد ، السيد حسين ، السيد حسن .

اما السيد خليل بن احمد بن سالم توفى واعقب السيد سيد .

اما السيد سيد بن خليل توفى واعقب السيد عبده ، السيد ابراهيم ، السيد شعبان ، السيد صلاح نسلهم بالاسكندرية .

اما السيد عبده بن سيد بن خليل توفى واعقب السيد عاطف ، السيد خميس ، السيد احمد ونسلهم بالاسكندرية .

اما السيد عبدالله بن سالم توفى واعقب السيد سالم بن عبدالله بن سالم .

اما السيد سالم بن عبدالله توفى واعقب السيد احمد ، السيد محمد ، السيد عبدالباسط ، السيد عبدالبارى .

اما السيد عبدالبارى بن سالم توفى واعقب السيد علاء ، السيد محمد .

اما السيد فاطر بن سالم بن جامع توفى واعقب السيد محمد على ،

اما السيد محمد على بن شاطر بن سالم توفى واعقب السيد ابراهيم ، السيد حمد الله ، السيد يس ، السيد شاطر ، السيد حامد ، السيد امين ، السيد يازيد . اما السيد ابراهيم بن محمد على توفى واعقب السيد جابر ، السيد محمد .

اما السيد حمد الله بن محمد على بن شاطر توفى وأعقب السيد تقادم ، السيد ابراهيم ، السيد يازيد ، السيد جابر ، السيد محمد ، السيد محرم ، السيد صفوت

اما السيد يس بن محمد على بن شاطر توفى واعقب السيد عادل . اما السيد شاطر بن محمد على بن شاطر توفى واعقب السيد فهمى ، السيد ابراهيم .

اما السيد حامد بن محمد على بن شاطر توفى واعقب يس ، السيد محمد ، السيد عبدالناصر ، السيد رمضان ، السيد سيد

اما السيد امين بن محمد على بن شاطر توفى واعقب السيد شاطر ، السيد يازيد ، السيد عبدالمنعم ، السيد محمد بالاسكندرية . اما السيد راشد جامع توفى واعقب السيد حمد السيد محمد ، السيد خليفه ، السيد ابراهيم .

اما السيد حمد بن راشد بن جامع توفى واعقب السيد احمد ، السيد حسن .

اما السيد احمد بن محمد بن راشد توفى واعقب السيد عرابى ، السيد مرغنى ، السيد صالح ، السيد ابوالحسن .

اما السيد عرابى بن احمد بن محمد توفى واعقب السيد امين .

اما السيد امين بن عرابى توفى واعقب السيد عبدالصبور ، السيد سيد

اما السيد مرغنى بن احمد توفى واعقب السيد احمد ، السيد مصطفى .

اما السيد صالح بن احمد توفى واعقب بدرى ، حسين ، حسن ، عبدالمطلب .

اما السيد ابوالحسن بن احمد بن محمد توفى واعقب السيد محمدين ، السيد صلاح ، السيد مصطفى . اما السيد بكرى الملقب عرفه ، السيد ناصر ، السيد عبدالهادى .

اما السيد حسن بن راشد توفى واعقب السيد سيد .

اما السيد سيد توفى واعقب السيد عيسى ، والسيد سعد لم مقام بزار بالحصايا ، السيد عابدين ، السيد حسن ، السيد عبدالفتاح .

اما السيد عيسى اعقب السيد طه ، السيد عبدالراضى ، السيد محمد ، السيد عبدالرازق ، السيد عبدالفراج .

اما السيد سعد بن سيد توفى واعقب السيد محمد بن سعد بن سيد شيخ الطريقة الاحمدية المقام فيه خلف لوالده .

اما السيد عابدين بن سيد توفى واعقب السيد جمال ، السيد خضرى .

اما السيد حسن بن سيد توفى واعقب سيد ، فراج اما السيد عبدالفتاح بن سيد توفى وأعقب السيد عيسى ، السيد حفظى ، السيد محمد ، السيد عفوش ، السيد اشرف ، السيد عبدالمنعم ، السيد ابراهيم .

اما السيد محمد بن راشد توفى واعقب حسنين . اما السيد حسنين بن محمد بن راشد توفى واعقب العارف بالله محمد حسين صاحب المقام بالحصايا واعقب حسين ، وحسن .

اما السيد احمد بن حسنين اعقب السيد سيد ، اما السيد خليفة بن راشد توفى واعقب السيد طايع ، السيد محمد .

اما السيد طايع عقبه اناث ، اما السيد عمر بن خليفه اعقب السيد فهمى ، جابر ، خميس ، سيد ، صابر .

اما السيد ابراهيم بن راشد توفى واعقب السيد محمود ، والسيد على ، السيد محمد

اما السيد محمود بن ابراهيم توفى واعقب سيد .اما سيد اعقب بدرى .

اما السيد بدرى اعقب سعد ، ناصر . اما السيد على بن ابراهيم توفى واعقب السيد محمد . اما السيد محمد بن على توفى واعقب السيد فاروق . اما السيد محمد خير ، السيد صالح .

اما السيد محمد خير بن بدرى . توفى واعقب فيصل .

اما السيد صالح بن بدرى بن محمد توفى واعقب السيد بدرى بن محمد اعقب السيد بدرى ، السيد محمود .

اما السيد محمد بن حسن الملقب شنيق توفى واعقب السيد بندق ، السيد عبدالعاطى .

إناث .واما السيد حسن بن عامر بن على اعقب شاذلى , جابر .

واما السيد قاسم بن عامر بن على أعقب محمد ,هلالى , صفوت , صادق .

اما السيد صادق بن عامر بن على توفى وأعقب محمد ,احمد , قاسم ,صادق ,

واما السيد عبد الله بن عامر بن على أعقب سيد عبد الهادى .

اما السيد عبد الهادى بن مخلوف .

اما السيد عمر بن بدر بن سليمان توفى واعقب عبد الهادى .

اما السيد عبد الهادى بن عمر بن بدر توفى واعقب حسنين ,وعلى .

اماحسنين بن عبد الهادى بن عمر توفى واعقب عبد المجيد ,بخينه وحليمة ,عائشة, مجمد على .

اما السيد عبد المجيد بن حسنين توفى ولعقب صالح .

اما السيد صالح بن عبد المجيد اعقب سعودى .

اما السيدة بخيته بنت حسنين بن عبد الهادى توفت واعقبت عبده ,خليل ,على.

اما السيد خليل بن بخيته بن حسنين توفى وأعقب على ,عبده ربيع,جادو.

اما السيد على نسله ببلطيم.

اما السيد محمد على بن حسنين بن عبد الهادى اعقب فاطمة .

اما السيدة فاطمة بنت محمد على بن حسنين توفيت واعقبت على ,عبده ,جادو ,ربيع .

اما السيد على بن عبد الهادى بن عمر بن بدر توفى واعقب خليل , محمود , إبراهيم ,هلالى .

اما السيد خليل بن على بن عبد الهادى توفى واعقب هلالى نسله (ببورسعيد )

اما السيد محمود بن على بن عبد الهادى اعقب عيد ,هلالى , عمر, ناصر بالاسكندرية أبيس .

اما السيد ابراهيم بن على بن عبد الهادى , توفى واعقب قاسم ,خليل ,بدران على ,محمود بالاسكندرية ابيس .

اما السيد هلالى بن على بن عبد الهادى توفى واعقب على ,وخليل الملقب بالعمدة ,عبد الهادى ,محمد ,عبد الحميد ,ابو زيد ,سيد نسلهم بالاسكندربة غيط العنب

اما السيد سليمان بن بدر بن سليمان بن عبد النبى توفى واعقب حسن .

اما السيد حسن بن سليمان بن بدر توفى واعقب احمد ,محمد .

اما السيد احمد بن حسن بن سليمان اعقب بدرى ,

اما السيد البدرى بن احمد بن حسن بن سليمان اعقب احمد ,محمد ,ابو النصر .

اما السيد محمد بن حسن بن سليمان توفى واعقب سليمان ومحمد .اما السيد سليمان بن محمد بن حسن اعقب خالد ,هانى ,ياسر ,محمود

اما السيد محمد بن محمد بن حسن توفى واعقب سليمان ,محمد ,

اما السيد سليمان بن محمد بن حسن توفى واعقب صلاح , خليل مختار .

اما السيد نصر بن عبدالنبى بن حجازى توفى واعقب سليمان .

واما سليمان بن نصر توفى واعقب ابوالخير . اما السيد ابوالخير بن سليمان بن نصر توفى واعقب عامر ، اسماعيل ، ابراهيم .

اما السيد عامر بن ابوالخير بن سليمان توفى واعقب حسين ، سليم ، النخيلى

اما السيد حسين بن عامر بن ابوالخير توفى واعقب جادو .

اما السيد جادو بن حسين بن عامر توفى واعقب محمد ، احمد .

اما السيد محمد بن جادو بن حسين توفى واعقب سيد ، وابراهيم ،

واما السيد احمد بن جادو بن حسين توفى اعقب سيد ، وجادو واسماعيل .

اما السيد سليم بن عامر بن ابوالخير توفى واعقب على .

اما السيد على بن سليم بن عامر توفى واعقب احمد ، ومحمود ، ومحمد .

اما السيد احمد بن على بن سليم توفى واعقب بدرى ، ومحمد ، ومحمود ، وصلاح ، وعبده ، ويس .

اما السيد بدرى بن احمد بن على توفى واعقب سيد ، محمود ، ابوالخير ، قاسم .

اما السيد محمد بن احمد بن على له نسل .

اما السيد محمود بن احمد بن على له نسل .

اما صلاح بن احمد بن على له نسل بالاسكندرية .

اما السيد عبده بن احمد على بن سليم اعقب حسين ، ناصر ، مصطفى ، رمضان ، محمد

اما السيد محمود بن على بن سليم اعقب سيد ، بدرى ، فتحى ، عبدالعال ، عاطف ، احمد ، عيد

اما السيد محمد بن على بن سليم توفى واعقب عبده ، منصور .

اما السيد النخيلى بن عامر بن ابوالمجد توفى واعقب عرابى .

اما السيد عرابى بن النخيلى بن عامر توفى واعقب عبدالبارى

اما السيد عبدالبارى بن عرابى بن النخليى توفى واعقب بدرى وعبدالحفيظ بالاسكندرية

إما السيد إسماعيل بن أبو الخير بن سليمان توفى واعقب ادم ، احمد .

اما السيد ادم بن اسماعيل توفى واعقب حسين .

اما السيد حسين بن ادم بن اسماعيل توفى واعقب محمد ، طه ، سيد ، جابر ، آدم .

اما السيد احمد بن اسماعيل بن ابوالخير توفى واعقب ابوالحسن ، مهدى ، طه

اما السيد ابوالحسن بن احمد اسماعيل توفى واعقب على بالاسكندرية .

اما السيد مهدى بن احمد بن اسماعيل توفى واعقب عبداللاهى ، محمد .

واما السيد طه بن احمد بن اسماعيل توفى اعقب على ، عبدالله .

واما السيد على بن طه احمد اعقب صابر .

اما السيد عبدالله بن طه بن احمد توفى واعقب صلاح ، حسن .

اما السيد ابراهيم بن ابوالخير توفى واعقب احمد ، يوسف ، ابوالخير ، عمر .

اما السيد احمد بن ابراهيم بن ابوالخير توفى واعقب محمد ، مرسى .

اما السيد محمد بن احمد بن ابراهيم بن ابوالخير توفى ( وأعقب إناث ) . إما السيد مرسى بن احمد بن إبراهيم بن أبو الخير توفى وأعقب عبدالله الأكبر ، عبدالله الأصغر .

اما السيد عبدالله الاكبر اعقب حسين ، وسيد ، وصالح، وابوالخير ، السويس حجازى ، على ، صابر .

اما السيد عبدالله الاصغر بن مرسى بن احمد بن ابراهيم بقرية عبدالقادر بالعامرية الاسكندرية .

اما السيد يوسف بن ابراهيم بن ابوالخير توفى واعقب حسانى .

اما السيد حسانى بن يوسف بن ابراهيم توفى واعقب رمضان ، احمد الشاذلى ، عطا نسله بالسويس .

اما السيد ابوالخير بن ابراهيم بن ابوالخير توفى و أعقب محمد ، محمود .

اما السيد محمد بن ابو الخير بن ابراهيم اعقب حامد ،

اما السيد محمود بن ابو الخير بن ابراهيم اعقب مغربى .

اما السيد عمر بن ابراهيم بن ابوالخير توفى واعقب احمد ابراهيم .

اما السيد احمد بن عمر ابراهيم توفى واعقب محمد ، ومحمد خير .

اما السيد محمد بن احمد بن عمر اعقب احمد ، وسليم ، وسالم .

واما السيد محمد خير بن احمد بن عمر اعقب عكاشة ، ومحمود ، وابراهيم .

اما السيد ابراهيم بن عمر بن ابراهيم توفى واعقب صادق

اما السيد صادق بن ابراهيم بن عمر اعقب مجدى ، وياسر .

اما السيد مخلوف بن عبدالنبى بن حجازى توفى واعقب رمضان .

واما السيد رمضان بن مخلوف بن عبدالنبى توفى اعقب نصر ، تكرونى .

اما السيد نصر بن رمضان اعقب جبر .

اما جبر بن نصر اعقب نور.

اما السيد نور بن جبر اعقب حسن .

اما السيد حسن بن نور توفى واعقب على

اما السيد على بن حسن بن نور اعقب صلاح ، جابر ، عبدالمحسن ، نور ، جمال

اما السيد تكرونى بن رمضان توفى واعقب عوض الله – رمضان .

اما السيد عوض الله بن رمضان توفى واعقب رمضان .

اما رمضان بن عوض الله توفى واعقب صليحى ، محمد .

اما السيد صليحى بن رمضان بن عوض الله توفى واعقب سليمان

اما السيد سليمان بن صليحى بن رمضان توفى واعقب محمد ، وعوض الله .

اما السيد محمد بن سليمان بن صليحى توفى واعقب فؤاد ، ومطيع بالقاهرة .

اما السيد عوض الله بن سليمان توفى واعقب جمعه ، وفاوى .

اما السيد محمد بن رمضان توفى واعقب خليل .

اما السيد خليل بن محمد بن رمضان توفى واعقب قاسم ورمضان .

اما السيد قاسم بن خليل بن محمد بن رمضان توفى واعقب محمد ، وصلاح ، وناجح ، و خليل .

اما السيد رمضان بن خليل بن محمد اعقب ابراهيم ، وعادل ، ومنصور .

اما السيد رمضان بن تكرونى بن رمضان توفى واعقب عليان ، ومحمد .

اما السيد عليان بن تكرونى بن رمضان توفى واعقب خليفه .

اما السيد خليفه بن عليان توفى واعقب مدنى .

اما السيد مدنى بن خليفه بن عليان توفى واعقب احمد

اما السيد احمد بن مدنى توفى واعقب صابر .

اما السيد محمد بن تكرونى بن رمضان توفى واعقب معراجى وركابى .

واما السيد معراجى اعقب اناث .

اما السيد ركابى بن محمد تكرونى اعقب محمد ، وحمدى ، صبرى .

اما السيد احمد بن مخلوف بن بحر الملقب برحمه توفى واعقب السيد طرفه .

اما السيد طرفه بن احمد بن مخلوف توفى واعقب السيد شعيب بأسمنت ، وعبد الله جد القريفانات بالمريس بارمنت ، وعلى لم نعلم عنه شئ حتى الان ، واحمد جد القباحية بشرق الاقصر .

اما السيد شعيب بن طرفه بن احمد بن مخلوف توفى واعقب السيد احمد بالعصارة قامولا غرب الاقصر .

(وهذا نسب آل الجربانى بمركز فرشوط - قرية الدهسة - نجع آل جربانى)

ومحمد الملقب بالجريبان باسمنت مركز نقاده .

اما السيد محمد الملقب بالجريبان بن شعيب بن طرفه توفى واعقب محمد باسمنت ، وعويس بنجع الجريبان بالدهسة مركز فرشوط وعبدالرحيم بالشاورية بنجع حمادى ، وحمد بالحريزات الغربية بمنشاة سوهاج .

اما السيد عويس بن محمد الجريبان توفى واعقب عطيه .

واما السيد عطيه بن عويس بن محمد الجريبان اعقب عيسى .

اما السيد عيسى بن عطيه بن عويس اعقب محمد ، عمر وسليم

أما السيد محمد بن عيسى بن عطيه بن عويس بن محمد الجريبان اعقب احمد ، وعلى

أما السيد احمد اعقب عبدالعال وحافظ ، وهانم ، وحميده .

اما السيد عبدالعال بن احمد بن محمد عيسى اعقب ناصر ، ومحمد ، واحمد ، وفوزيه ، وفاء وثناء.

أما السيد ناصر بن عبدالعال فأعقب أحمد ونوران

أما السيد احمد بن عبدالعال بن احمد بن محمد اعقب مهاب وشهاب .

اما السيد محمد بن عبدالعال بن احمد اعقب طاهر ، يوسف ، وصالح ، عبدالله ، أمينة ، أميرة

أما السيد طاهر بن محمد بن عبدالعال أعقب حازم ، عبد الرحمن

اما السيد يوسف بن محمد بن عبد العال أعقب سما

اما السيد حافظ بن احمد بن محمد بن محمد بن عيسى اعقب محمد ، ولحيظه ، وخيرية ، والماظ .

اما السيد محمد بن حافظ بن احمد اعقب اسلام ، ومعاذ ، وحافظ ، ولؤى ، وصفوان ، وطه ، ووضاح ، ونداء ، ورؤى ، وسهيله ، وجنات ، والحسيني

اما السيد على بن محمد بن عيسى بن عطيه بن عويس بن محمد الجريبان أعقب محمود ، وعيسى ، وأمين ، وعشري ، ونعيمه ، وصديقه .

اما السيد محمود بن على اعقب احمد ، ومحمد .

اما السيد احمد بن محمود بن على لم يعقب

أما السيد محمد بن محمود بن على اعقب كرم ، اكرم ، ومحمود ، واحمد ، اكرام .

اما السيد كرم بن محمد بن محمود اعقب ريهام ، وشهد ، محمد.

اما السيد عيسى بن على بن محمد عيسى اعقب جميله .

اما السيد امين بن على بن محمد امين عيسى بن عطيه اعقب عبدالمبدى ، وعبدالمعطى ، وعلى الاكبر ، وابو المعارف ، ومحمد ، وعلى الاصغر ، وليلى ، ونجاح .

اما السيد عبدالمبدى بن امين عضو نقابة السادة الأشراف بمركز ومدينة فرشوط اعقب بهاء الدين، ضياء الدين ، ولواء الدين ، ولقاء الصادق ، ونجلاء، ولمياء ،ولاء، الشيماء وآلاء

أما السيد بهاءالدين عبد المبدى اعقب مازن، ادهم

اماالسيد ضياء الدين اعقب اروى، الأمين

وأما السيد لواء أعقب سيف .

اما السيد عبدالمعطى بن امين اعقب عمرو ، وامين ، ومحمد ، ومصطفى ، ومنار .

اما السيد ابوالمعارف بن امين اعقب محمد ، وعبدالله ، ومحمود ، واحمد ، ورشا ، وهاجر ، وشاديه ، وهويدا .

اما السيد على الاكبر بن امين بن على اعقب علاء الدين ، وأمين ، وعبدالمبدى } وعيسى . وهند وسعدات ، وهاله ، وهبه ، وجيهان ، وهناء ، وسمره.

اما عيسى بن على الاكبر بن امين اعقب طه ،وفاطمة ، سهير .

أما علاء الدين بن على الأكبر بن أمين أعقب زياد

اما السيد محمد بن امين بن على بن محمد اعقب شهاب .

اما السيد شهاب بن محمد امين بن على اعقب ضحى ، ورحاب ، ونور، محمد .

اما على الاصغر بن امين بن على بن محمد بن عيسى اعقب احمد ، وبسمه ، ونسمه ، وامل وإيمان ، وأميرة ، ورحمة . ابوالقاسم

اما السيد عمر بن عيسى بن عطيه بن عويس بن محمد الجريبان اعقب : سعيد ، واحمد اما سعيد اعقب عبدالعاطى ، وعبدالعاطى اعقب فتحيه .

اما احمد بن عمر اعقب عبدالحميد وروحيه ، وبخيته ، ورضيه .

اما السيد عبدالحميد بن توفيق اعقب عطيه ، وعاطف .

اما السيد عطيه اعقب بسام ، وطلعت وسميه ، وساره .

اما عاطف بن عبدالحميد بن توفيق اعقب أسامه، وعبدالرحمن ومصطفى، وحمزة .

اما السيد عباس بن احمد بن عمر عيسى بن عطيه اعقب محمود ونظيره .

اما السيد محمود بن عباس بن احمد اعقب ، القرشى ، وسمير ، واحمد ، وعمر ، وسميرة

اما عمر بن محمود بن عباس اعقب محمود، واحمد ، ومنه .

اما سليم بن عيسى بن عطيه بن عويس بن محمد الجريبان اعقب حسن ، وحسان ، وست ابوها

اما حسن لم يعقب .

اما حسان بن سليم بن عيسى اعقب سليم ، وابوالمجد .

اما سليم اعقب حسنى ، محمود ، محمد ، وهنيه ، وصباح ، وسعاد ، ومنى ، وعديله ،

أما حسنى بن سليم بن حسان بن سليم اعقب دعاء، وأيه ، واحمد ، عبد الرحمن , كريم.

اما السيد ابوالمجد بن حسان بن سليم بن عيسى اعقب عوض ، وكمال ، وجمعه ، وسعديه ، وسهير

اما عوض بن ابوالمجد بن حسان اعقب مصطفى ، وعبدالرحمن ، واسماء ، وامل وعزه ، وفاطمة ، ايمان .

أما كمال ابوالمجد بن حسان اعقب عبير ، وندا . محمد

أما جمعه بن ابوالمجد بن حسان اعقب محمد ، وخالد ، ومروة ، واسراء ، وياسمين ، وعلياء..

من انساب السادة الاشراف الحسينين
منشور رقم ٤
بحير بن سعيد بن جعفر
فقد أعقب (زيد -عياشى )وأعقب زيد (موسى - محمد -عون ) موسى ومنه (على ولقبه علوان وزريته الهيجاب وأبوحيلو بالحواتكة ومنفلوط بأسيوط والوحات -أحمد -عرجون -حسن -محمد البارودى) أما السيد عياشى فقد أعقب (سلام -خضر - أحمد ومنه سيبك ومنه همام جد قبيلة الهمامية الهوارة أمراءالصعيدالمصرى- حسان ومنه حسين ومنه عمر ومنه عبدالرحيم ومنه (حسين ومنه (عبدالرحيم -غالية -زبير )-حسن ومنه (أحمد- محسن - محمد الملقب بالطيب ومنه (ال قنديل -الجداوى بأسيوط ودمنهور بالبحيرة عائلة آل موسى قرية السمطا – عزبة نظيف
السادة آل موسى أبو زيد هم أبناء محمد بن علي بن الأمير حمد بن الشريف محمد أبو جعافرالحسينى أبناء السيد الشريف / موسى أبوزيد هم كالتالي :-(عبدالموجود -على -عبدالرحمن -محمود)
انتقل الجعافرة إلى المغرب العربي في حوالي القرن الثالث الهجري تقريبا ثم انتقلوا منه إلى مصر في القرن الثامن الهجري وأقام بعضهم لفترة قصيرة في الحجاز في الموطن الأصلي للهاشميين مكة المكرمة حماها الله
فقد قدم الشريف محمد أبو جعافر إلى مصر وأقام بالشرقية ومات ودفن بها ثم انتقل أولاده بقيادة الأمير حمد بن الشريف محمد أبو جعافر إلى الصعيد وتولى إمارة الطود وانتشرت ذريته في صعيد مصر وخاصة أسوان وقنا وسوهاج حيث توفي في قرية السلمية مركز الأقصر ، ثم حدثت في فترات متعاقبة هجرات إلى مناطق مصر
ال موسي ترجع الى ( محمد بن على بن الامير حمد بن محمد أبو الجعافرة ))الاول - عبد الكافى الملقب بجهينة الثانى - عبد الله الملقب بالمبارك وهو أعقب ولدان هم (1 - أحمد2 - غويص) السيد الشريف موسى بن أبوزيد بن حمد بن عبدالعال بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حمد بن محمد بن موسى بن محمود بن حمودة بن عبد الكريم بن حسين بن ناصر بن محمد الملقب (بشكل) بن حمري بن محمد بن أحمد بن عبد الله الملقب (بالمبارك) بن محمد بن علي (جداعلوية) بن الأمير حمد بن محمد أبو جعافر
السيد على ( جد الساده ال موسى) بن الامير حمد له من الاولاد اربعة من بنت السيد سليم ابن السيد احمد وتاريخ ولادتهم كالتالى:
1-السيد محمد بن السيد على بن الامير حمد ولد عام 767 هجرية
2-السيد خالد بن على بن الامير حمد ولد عام 770 هجرية
3- والسيد ابراهيم بن على بن الامير حمد ولد 775 هجرية
4-والسيد حسين بن على بن الامير حمد ولد عام 779 هجرية
واما جد السادة ال موسى( السيد محمد بن على) فقد تزوج محمد من بنت عمه معلا فولدت له السيد عبد الله الملقب بالمبارك عام 839 هجرية
والسيد عبد الكافى الملقب بجهينة وذلك ولد عام 845 هجريا
واما السيد عبد الله الملقب بالمبارك فقد توجه الى وادى المباركات فوق الشلال بجوار كلابشة وقد تزوج بنت اسمها فاطمة بنت عبد الله فرزق منها بولدان1- السيد احمد وولد عام 910 هجرية
2-والسيد غويص وولد عام 913 هجرية
وسافر هو ووالده الى ناحية قوص بمحافظة قنا واقاموا بها وتوفى السيد عبد الله بها وله من العمر سبعون عام واما ذرية السيد غويص يطلق عليهم حاليا الغوصة واما ذرية السيد احمدومنهم الساده ال موسى فيطلق المباركاب من ذريه محمد بن داوود بن تركي بن عبد لله بن داود بن سليمان بن داود بن بحر الملقب رحمه بن سعيد بن جعفر بن محمد بن الأمير حمد بن محمد بن يوسف بن ابراهيم بن عبد المحسن بن حسين الفاسي اما السيد محمد بن داود فقد اعقب (عبد الله--ام حسن-امنه--عائشه-فاطمه-حسنين-شريفه-احمد خديجه-ابو الحسن والجميع مقيمون بالرمادي قبلي مركز ادفو- محافظه اسوان
اقطاب السادة الجعافرة
ولد عام 558 وقضى طفوله طيبة وبعد موت والدة تزوج من بنات اخواله الجعفريين من بنى عمر من جعفر الطيار اخت الامير عبد الله بن سعيد بن محمد بن ابراهيم العراضى فأعقبت منه 8 اولاد:
السيد كميل الدين 588 ثم السيدكمال فى عام 593 ثم السيد احمد فى عام 599 ثم السيد حماد فى عام 605 ثم ولدت له السيد عيسى فى عام 610 ثم جهينة 617 ثم السيد حمد 628 واخيرا السيد عمار 634 والذى لقبت بأسمة نجع المعمارية بمدينة البصيليه بمحافظة اسوان حاليا اما السيد كميل الدين فأعقب السيد عامر عمار ومحمد وعلى واما السيد كمال بن محمد ابو الجعافر فأعقب شهاب الدين والسيد محمد طميون
ابناء السيد محمد أبو جعافر ابن الامير يوسف هم :(1 / السيد كميل الدين2 / السيد كمال الدين3 / السيد عيسى4 / السيد جهينة5 / السيد عمار6 / السيد أحمد7 / السيد حمد8 / السيد حماد)
بيان سلاله الشريف كمال الدين فقد اعقب(شهاب الدين و محمد طيمون)والنسبه لشهاب الدين الذي اعقب علي الذي اعقب عمار الذي اعقب محمد الذي اعقب راجح الذي اعقب كلا من(مسعود و جعفر وحديري وعنان) والنسبه لكلا من مسعود هذا واخيه حديري اما مسعود فقد اعقب موسي الذي اعقب منصور واخر منقطع اما منصور هذا فقد اعقب عيسي الذي اعقب مسعود الذي اعقب يوسف الذي اعقب حمد وسباق وعبد الله واحمد وعلي وجميع سلالتهم بالطود بالاقصرمنهم الشيخ عبد المنعم احمد خليل والشيخ امين محمد علي المذكورين اما حديري فقد اعقب محمد وحسن وعلي اما محمد فقد اعقب حديري الذي اعقب علي الذي اعقب محمد الذي اعقب حديري وعلي وعريف احمد محمود وعبد الجيد وعبد الحميد اما حديري هذا فقد اعقب علي اعقب محمد اعقب حديري اعقب علي اعقب محمد اعقب ابراهيم اعقب خليل اعقب احمد اعقب محمد اعقب حسين المقيم بالدكه مركز ناصر اما عريف احمد محمد فقد اعقب احمد وابراهيم وجمعه وحسن وابو الحسن اما عبد الجيد فقد اعقب حمد وعلام اما حمد فقد اعقب حماد وعمران وعوض اما عمران هذا فقد اعقب سيد الذي اعقب احمد الذي اعقب ابراهيم الذي اعقب محمد اما حسن بن حديري فقد اعقب علي وجعفر وحديري واسماعيل اما علي فسلالته في العش بالاقصر ويلقبون الحسناب اما جعفر فسلالته بالطود بالاقصرواما اسماعيل فسلالته بالطود ونجع الحسيناب اما حديري فسلالته بالرمادي قبلي ابو صادق ادفو ووادي السبوع المضيق كوم امبو والقاهره وقد اعقب حسن وعبد الله ومحمد اما حسن هذا فقد اعقب منصور الذي اعقب حمد الذي اعقب ادم الذي اعقب دياب الذي اعقب خير وحامد واحمد وسليمان اما عبد الله اخ حسن فقد اعقب محمد الملقب رابو وسليمان اما محمد الملقب رابلوفقد اعقبمحمد الملقب رابو ايضا وجابر رابواما محمد فقد اعقب عبد الله الذي اعقب محمد رابو و ابراهيم اما جابر رابو فقد اعقب احمد ومحمود
اما سليمان اخ محمد رابو فقد اعقب رمضان الذي اعقب عبد الحافظ ومحمد وحسن اما محمد اخ حسن وعبد الله فقد اعقب عبد الله ويوسف اما عبد الله بن محمد بن حيدري فقد اعقب محمد الذي اعقب عبد الله الذي اعقب ابراهيم وعبد السيد اما ابراهيم فقد اعقب ياسين الذي اعقب امين وهاشم و عبد الله وابراهيم و صالح و عز الدين اما عبد السيد فقد اعقب صالح واحمد وعثمان اما يوسف اخ عبد الله فقد اعقب عدلان وحمد وسعيد اما عدلان فقد اعقب احمد الذي اعقب اسماعيل وعبد الفراج اما اسماعيل هذا فقد اعقب محمد ومعوض اما معوض فقد اعقب يوسف الذي اعقب زين العابدين اما حمد فقد اعقب حماد الذي اعقب علي الذي اعقب احمد وحسن وعيسي وموسي اما عيسي فقد اعقب عبد المنعم وعبيد وعبد القاضي ومحمود اما موسي فقد اعقب قاسم وحسنين اما سعيد فقد اعقب عبده و حسب الله ومحمد وحديري اما عبده فقد اعقب محمود وحسن وحسين وعبد الله اما محمودمحمد و علي و محمد علي اما علي فقد اعقب حيضر وسعيده وعبده اما حيضر فقد اعقب علي ومحمد اما سعيده فقد اعقب عيد ومحمد وعمار اما عبده فقد اعقب حمدي واحمد اما حسين بن عبد بن سعيد المذكور اعلاه فقد اعقب سالم وابراهيم اما سالم فقداعقب يونس اعقب فتحي اما ابراهيم فقد اعقباحمد وعطيه اما عطيه فقد اعقب حسن وعبد الله اما حسن فقد اعقب علام اما عبد الله بن عبده بن سعيد فقد اعقب محمد حسين الذي اعقب محمد وصلاح اما حسب الله فقد اعقب علي الذي اعقب حسن وسالم اما حسن فقد اعقب سعد
اما محمد بن سعيد بن يوسف فقد اعقب عبد ربه الذي اعقب محمد الذي اعقب عبد الله وعلي وفراج اما عبد الله فقد اعقب احمد ومحمود ومحمد اما علي فقد اعقب عبد الله وسليمان وعثمان وحسن ومحمود اما موسي بن معوض فقد اعقب ابراهيم ومحمد سلسلة مشجرات وذرية الشريف الجعفري الحسيني السيد عيسى بن السيد محمد ابو جعافره بن السيد الامير يوسف المغربي المولود سنة 610 هـ واعقابه بصعيد مصر والبحيره وتونس واخوانه سبعه هم السيد كميل الدين 588 هـ والسيد كمال الدين 593هـ والسيد حماد 605هـ والسيد احمد 599هـ والسيد جهينه 617هـ والسيد حمد 628هـ والسيد عمار634هـ والآن نبدأ نشر ذرية السيد عيسى ابن محمد ابو جعافره وهم كالاتي : اعقب السيد عيسى اربعة رجال وهم :
1 - السيد حماد وله اعقاب منتشرين بحوش عيسى البحيره وصعيد مصر
2 - السيد محمد وله اعقاب يالقيروان في تونس .
3 - السيد اسماعيل وله اعقاب في دار السلام سوهاج اولاد طوق سابقا وهم (ابراهيم و عبد الجليل و عبد الجليل عقب عمر وعمر عقب حمد و حمد عقب عمار وعمار عقب ابراهيم وابراهيم عقب محمد ومحمد عقب يوسف ويوسف عقب كمال الدين وكمال الدين عقب محمد ومحمد عقب احمد بلبوش واحمد بلبوش عقب احمد ابو حجر( ومن ذريته السلطان سعد له ضريح بالقوصيه ) 4 - السيد سراج الدين اعقب ببلاد النوبه محافظة اسوان السيد علي والسيد علي اعقب رضوان ورضوان اعقب السيد شرف الدين و الآمير نجم الدين اما الامير نجم الدين ( قائد الجيوش الفاطميه وحاكم اسوان ) فاعقب (مبارك جد الامباراكاب واعقابه عادل وعامر وسعد) (والسيد مالك ) ( والسيد شائد الدين المكنى شاش الدين ) ( السيد نصر الدين ) (السيد عبدالله المكنى بغربي بتوماس وعافيه ) (السيد غالي اعقابه بجزيرة الحربياب ) اما عون الله بن الامير نجم الدين فأعقب
( حسين جد العائله المهديه بالسودان ومنهم الصادق المهدي رئيس الوزراء السوداني السابق ورئيس حزب الامه وجده قائد الثوره المهديه ) ( خليفه وله اعقاب في امبركاب )( عبدالله واعقابه محمد المكنى حقين وجابر ويزيد ومكين وعلي وحمد وراهب وبدر الدين وملك الدار وزريق ) اما السيد حمد بن السيد عبدالله بن السيد عون الله فاعقب خطاب جد الخطاباب بكشتمنه واعقب خطاب حسين واعقب حسين رمضان واعقب رمضان خضر واعقب خضر محمد جابر جد الجابراب في بنبان بحري ودراو والسودان واعقب محمد جابر اربعة اولاد وهم : 1- عثمان واعقب حسين واحمد ومحمد ومحمود وصالح وسيد وحامد ( وذرية حسين عثمان هي احمد واحمد عقب عثمان وعبداله وجابر ونجم الدين ومحمود . عثمان عقب صلاح وجابر عقب حسين ومحمد وحسن واحمد ونجم الدين عقب محمد ومحمود وعبدالله توفيا
( وذرية حسين عثمان هي محمد وعقب حسن وحسن عقب محمد . ( وذرية احمد عثمان هي عقب محمد ومحمد عقب عبد الهادي وعبد الهادي عقب محمد واحمد ) وذرية محمد عثمان هي عبد الهادي مقيم بالسودان وعقب عشرة اولاد وعبد الحميد وعقب اشرف وجمال وله ولد اخر وعثمان وعقب ياسر) ( وذرية صالح عثمان هي احمد وعقب صالح وسيد ورشوان وعقب صالح ومحمود وعقب محمد ) . (وذرية سيد عثمان هي محمد وعقب بنت وابراهيم وعقب وائل وعبدالله عقب بنتان واحمد وعقب شريف وابراهيم وله ولد اخر )اما محمود وحامد ابناء عثمان محمد جابر فلم يعقبا
2 - ابراهيم المكنى بالديب واعقب حسين ومحمد وحسن .( وذرية حسين ابراهيم الديب هي ابراهيم واحمد ) .( وذرية محمد ابراهيم الديب هي ابو السعود وعقب بنتان ) ( وذرية حسن الديب هي (عبد الهادي وعقب محمد واحمد )(ومحمود) 3 - محمود واعقب محمد وحسن وعلي وعثمان .( وذرية محمد محمود بنت ) ( وذرية حسن محمود مصطفى ومحمد وعز الدين (ومصطفى عقب (محمد ومحمد عقب هشام وعبد الرحمن) - وعقب (احمد واحمد عقب هشام ومحمود )-(و محمود توفي ولم يعقب ) وعقب( محمد ومحمد عقب سيد وحسني ) وعقب ( عز الدين وعز الدين عقب حسن ومحمد وسيد ( محمد عقب عمر )( وسيد عقب ولد ) ( وذرية عثمان محمود اعقب بنت ) ( وذرية علي محمود توفي ولم يعقب )
وتوجه السيد جهينه الى طما بوادى طما وتزوج هناك وأعقب ثلاثة هم (خضر - على رماد فقد أعقب (عبدالمطلب وعبدالرحمن وسعد وأحمد) -منصور- أحمد ومنه عقل ومنه مسلم ومنه عقل ومنه جهينه الصغير )وأعقابهم بها أما السيد حماد فتوجه الى شرق مدينه أدفو وأعقب ولدان هما (على - علوان ) يعرفوا بالحماداب.
وهذا على قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى رئيس
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

قبائل وعائلات الاشراف الجعافره
اولاد الامير حمد واولاده فى سائر البلدان.

الامير حمد بن السيد محمد ابوجعافر بن السيد يوسف بن السيد ابراهيم ولد سنة 638 هجرية ولما نشا وكبر ولى الإمارة من قبل السلطان المصرى ان ذاك وهو الظاهر بيبرس وانتقل من البحيرة الى صعيد مصر ونزل بمدينة طود السلمية ومعه اخوته الستة وسبع رايات من الجيش وذلك عام 675 هجرية وكانت كرسى الامارة سابقا وتزوج الامير حمد بنت الشريف محمد واسمها فاطمة والذى كان يقطن الطود ان ذاك ومات رضى الله عنه سنة 787 هجرية عن اولاده السيد على والسيد معلا والسيد محمد .
اما السيد على بن الامير حمد فاعقابه يعرفون بالعلويه وهم شتات فى الديار المصرية ومنهم البعض بالسودان .
اما السيد معلا بن الامير حمد فاعقابه بالمعلا بحرى مدينة اسنا مديرية قنا والبعض شتت الى نواحى اخرى متفرقة .
اما السيد محمد بن الامير حمد ولد سنة 678 هجرية وتوفى سنة 720 هجرية عن اولاده السيد شرون السيد جعفر .
اما السيد شرون بن السيد محمد بن السيد الامير حمد اعقابه يعرفون بالشراونة وهم قاطنون بالشروانه بحرى مدينة ادفو ومنهم من هاجر الى جهات مختلفة .
واما السيد موسى جعفر بن السيد محمد بن السيد الامير حمد ولد سنة 708 هجرية وتوفى سنة 781 هجرية عن اولاده السيد موسى الجرفى والسيد سعيد والسيد محمد طوق .
اما السيد موسى الجرفى بن السيد جعفر فيقال لاعقابه لاععقابة الجروف وهم فى البدان .
اما السيد محمد طوق بن السيد جعفر فاعقب من رجلين وهما السيد محمود عقل والسيد حماد
فاما السيد محمود عقل فاعقابة بالسودان ويقال لهم الدغافلة .
واما السيد حماد بن السيد محمد طوق اعقب محمد الملقب بمحفوظ فانه أعقب شعيب وصابر وعشاب وعبدالعال فمن شعيب وعبدالعال ( فطيرة والكجوج والعدزة ) وادى اسوان .
والسيد محمد طوق شرق البلينا والسيد محمد محفوظ البدارى أعمال اسيوط .
واما السيد كمال الدين وكميل الدين اخوة السيد الامير حمد كمال وكميل عقبهم بمحافظات قنا واسوان وبلاد اخرى كثيرة والسودان وانتشروا بالسودان ويقال لاعقابهم اللحيلاب .
اما السيد عيسى فتوجه الى المغرب بمدينة قيروان ويقال لاعقابه بنى عيسى
واما السيد جهينه اعقابة بالوسطانية بجوار طنطا .
أما السيد حماد فاعقابه بالبحيرة شرق مدينة ادفو .
واما السيد احمد أعقب ثلاثة رجال وهم السيد جعفر والسيد حسن والسيد سليم .
اما السيد جعفر حسن توجها الى الواحات ويقال لاعقابهم ذو حسن ذو جعفر .
واما السيد سليم اعقب السيد محمد .
اما السيد محمد أعقب السيد احمد الملقب بالدهشانى
والسيد احمد أعقب السيد مدين .
والسيد ثائب الذى أعقابه قاطنون بالسليمية بالعديسات الى الان الذى من ذريته السيد عامر وأخوته السيد احمد القاطنين بالمدينة المنورة على صاحبها افضل الصلاة والسلام وهما السيد عبدالنعيم من السيد عبدالرحمن بن السيد عبدالكريم بن السيد مسلم .
اما السيد سعيد بن السيد جعفر ولد بالمنصورية سنة 742 هجرية ومات بالمحجر سنة 898 هجرية عن اولاده السيد بحر الملقب برحمة والسيد بحير .
وأما السيد بحر بن السيد سعيد ولد سنة 763 هجرية ومات بمدينة اسوان بالجهة المعروفة باسم خور رحمة سنة 811 هجرية عن أولاده السيد مخلوف والسيد مسلم والسيد حماد والسيد محمد جمال والسيد محمد والسيد سعد والسيد داود والسيد خليفة والسيد خلف والسيد على الخاشع الملقب بالبكاى والسيد آمنه الملقبة عزيزة وجميعهم قاطنون بيالرمادى وبنبان ودراو والخناق -(الجعافرة حاليا)، والمنصورية وفى بحر الغزال وفى بلاد شتى .
اما السيد مخلوف بن السيد بحر الملقب برحمة توفى عن اولاده السيد معلا ، والسيد احمد
اما السيد معلا بن مخلوف بن بحر الملقب برحمة اعقب اثنين ، السيد عبدالله ، والسيد بندق
اما السيد عبدالله بن معلا بن مخلوف أعقب السيد مسلم ، و السيد سليمان .
اما السيد مسلم بن عبدالله اعقابه بالحصايا الرمادى بحرى وهم ستة اولاد السيد سليم ، والسيد عمارة ، والسيد عمران ، والسيد عامر ، والسيد سليمان .
اما السيد سليمان بن مسلم أعقب سبعة أولاد وهم السيد عوض الله ، والسيد عمر ، السيد عليان ، السيد معلا ، السيد عبدالله ، والسيد ابراهيم والسيد على ، وأما السيد على بن سليمان أعقب السيد موسى ، والسيد عمر ، والسيد اسماعيل ، والسيد ابراهيم .
اما السيد ابراهيم بن على بن سليمان اعقب تسعة اولاده وهم السيد حسن ، والسيد خليل الاكبر والسيد مسلم والسيد خليل الاصغر ، والسيد سليمان ، والسيد محمد ، والسيد شعبان ،والسيد على ، السيد مصطفى .
أما السيد سليمان بن السيد عبدالله بن السيد معلا بن السيد مخلوف بن السيد بحر الملقب برحمة سلالته بالرمادى بحرى الحصايا والاسكندرية ويلقبون العبد لاب
اما السيد مخلوف بن بحر الملقب برحمة توفى عن اولاده السيد احمد ، والسيد معلا
اما السيد معلا بن مخلوف بن بحر الملقب برحمة توفى وأعقب السيد عبدالله ، والسيد بندق
اما السيد عبدالله بن معلا بن مخلوف اعقب السيد مسلم ، والسيد سليمان .
اما السيد مسلم بن عبدالله بن معلا بسلالته بالرمادى بحرى والاسكندرى والقاهرة .
اما السيد سليمان بن عبدالله بن معلا بن مخلوف سلالته بالرمادى بحرى الحصايا والاسكندرية ويلقبون العبد لاب .
اما السيد احمد بن مخلوف توفى وأعقب طرفه .
اما طرفه بن احمد بن مخلوف توفى وأعقب السيد شعيب والسيد عبدالله والسيد على ، والسيد احمد .
واما السيد شعيب بن طرفه بن احمد بن مخلوف توفى واعقب السيد احمد ، والسيد محمد الملقب بالجريبان ونسلهم بمحافظة قنا واسمنت ونجع العصارة غرب الاقصر وارمنت والمريس والدهسة مركز فرشوط والحرازات الغربية مركز المنشاة بسوهاج والشاورية بمركز نجع حمادى ويلقبون بالطرافوه .
اما السيد بندق بن معلا بن السيد مخلوف بن السيد بحر الملقب برحمة اعقب السيد حجازى ، والسيد حسن الملقب شنيق .
واما السيد حسن شنيق أعقب ثلاثة اولادوهم السيد معلا ، والسيد سليمان ، والسيد محمد .
واما السيد معلا بن السيد حسن الملقب شنيق بن بندق بن معلا اعقب السيد عمر .
اما السيد عمر بن معلا اعقب اثنين السيد حسين نسله بالسودان والسيد حليبى .
واما السيد حليبى توفى واعقب السيد آدم ،
واما السيد آدم بن حليبى توفى واعقب السيد محمد ، والسيد عمر ، والسيد يس ، والسيد خليل ، والسيد حسن ، والسيد عبدالعزيز ، والسيد حسين ، والسيد برسى والسيد عطا .
اما السيد محمد بن آدم بن حليبى توفى واعقب السيد صادق بن محمد والسيد محمد عبدالله ،
اما السيد صادق بن محمد توفى واعقب فهمى .
اما السيد فهمى بن صادق بن محمد بن كرم اعقب عادل ، ومحمد .
اما السيد محمد عبدالله بن السيد محمد بن السيد آدم عضو نقابة الاشراف بمحافظة اسوان وعضو النقابة الفرعية بمركز وبندر ادفو والمسجل تحت رقم 8512/4م27 بتاريخ 13/4/1995م بالنقابة العامة للاشراف بالقاهرة اعقب عشرة اولاد وسبعة بنات وهم السيد خالد ، والسيد رمضان الملقب بـ آدم، والسيد عمر ، والسيد ايهاب ، والسيد هانى ، والسيد سيد ، والسيد على ، والسيد رمضان الملقب بـ آدم ، والسيد محمود ، والسيدة آمال ، والسيدة نعمه ، والسيدة زينب ، والسيدة مصرية ، والسيدة منى ، والسيدة رباح ، والانسة فاطمة .
اما السيد عمر بن آدم توفى وأعقب السيد محمد صالح ، والسيد محمد يس ، والسيدبرسى ، والسيد شعبان . اما السيد محمد صالح اعقب السيد طارق .
اما السيد محمد يس بن عمر أعقب خالد ، اما السيد برسى بن عمر اعقب آدم .
اما السيد شعبان بن عمر توفى واعقب السيد محمد
اما السيد يس بن آدم توفى وأعقب محمد .
اما محمد بن يس بن آدم توفى وأعقب السيد عادل ، والسيد سيد .
أما السيد خليل بن آدم توفى وأعقب السيد مصطفى ، والسيد احمد ، والسيد عبدالرحمن .
اما السيد مصطفى بن خليل آدم توفى بدون عقب .
أما السيد احمد بن خليل توفى وأعقب السيد جابر .
أما السيد عبدالرحمن بن خليل لم يعقب .
أما السيد حسن بن أدم توفى وأعقب السيد عبدالغنى ، والسيد احمد ، والسيد عبدالله ، والسيد صالح ، والسيد سيد ، والسيد محمد ، والسيد على ، والسيد عطا ، والسيد عبدالحكيم ، والسيد عبدالناصر ، والسيد قاسم ، والسيد صلاح ، والسيد يحى ، والسيد ماهر .
اما السيد عبدالغنى توفى وأعقب بنات
أما السيد احمد بن حسن بن آدم أعقب السيد عبدالله ، والسيد عبدالغنى ، والسيد محمد يس
اما السيد عبدالله بن حسن بن ادم توفى وأعقب السيد صلاح .
اما السيد صالح بن حسن توفى واعقب حسن .
اما السيد محمدين حسن بن ادم توفى واعقب السيد ذكى ، والسيد حسين الملقب نحاس ، والسيد زكريا .
اما السيد حسين بن آدم توفى واعقب السيد محمد .
اما السيد برسى بن آدم توفى واعقب السيد بدرى ، والسيد آدم اعقب صلاح ، والسيد عبدالمجيد ، والسيد سيد والسيد عبدالمنعم ، والسيد الحسن .
واما السيد عبدالمجيد بن برسى بن آدم توفى واعقب السيد محمد ، والسيد احمد والسيد محمود .
اما السيد عطا بن آدم توفى واعقب السيد مصطفى ، والسيد ابراهيم .
اما السيد سليمان بن حسن الملقب شنيق توفى واعقب السيد جامع .
واما السيد جامع بن سليمان بن حسن الملقب شنيق توفى واعقب السيد سالم ، والسيد راشد
اما السيد سالم بن جامع توفى واعقب خمسة اولاد السيد محمد ، والسيد عبدالباسط ، والسيد احمد ، والسيد عبدالله ، والسيد شاطر .
اما السيد محمد بن سالم بن جامع توفى واعقب عشرة اولاد ، السيد مصطفى ، والسيد ابراهيم ، والسيد خليل ، والسيد حسنين ، والسيد عمر ، والسيد حامد ، والسيد قاسم ، والسيد عبدالعزيز ، والسيد احمد ،والسيد على .
اما السيد مصطفى بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد سيد ، والسيد على ، والسيد محمد ، والسيد هلالى .
اما السيد سيد بن مصطفى بن محمد توفى واعقب السيد رمضان ، والسيد محمد سليم ، والسيد مسلم .
اما السيد على بن مصطفى توفى وأعقب السيد ابراهيم ، والسيد عبدالحفيظ .
أما السيد ابراهيم بن على بن مصطفى اعقب السيد على ، والسيد حسين ، والسيد مصطفى ، والسيد عبدالحفيظ .
اما السيد عبدالحفيظ بن على بن مصطفى توفى وأعقب السيد على ، والسيد احمد ، والسيد محمد .
واما السيد محمد بن مصطفى توفى واعقب السيد حلمى الملقب فاروق ، والسيد نور الدين ، والسيد سليم .
اما السيد هلالى بن مصطفى توفى واعقب السيد احمد ، والسيد عباس والسيد حماد .
اما السيد صادق بن مصطفى توفى واعقب السيد محمود والسيد يس ، والسيد سيد ، والسيد صادق .
اما السيد محمود بن ابراهيم توفى أعقب السيد صالح ، والسيد عبدالله ، والسيد فوزى .
اما السيد صالح بن محمود توفى وأعقب السيد اسامة ، والسيد حلمى ، والسيد عبدالناصر .
اما السيد عبدالله بن محمود توفى واعقب اشرف . اما السيد سيد بن ابراهيم ، والسيد يس ، والسيد عادل ، والسيد شعبان ، والسيد منصور . واما السيد يس بن ابراهيم اعقب السيد صلاح ، والسيد شعبان والسيد حامد ، والسيد سيد
اما سيد صادق بن ابراهيم توفى واعقب السيد عبدالغنى
اما السيد خليل بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد محمد السيد ،و السيد على ، والسيد ابراهيم ، والسيد سيد .
اما السيد محمد السيد توفى واعقب على ، والسيد خليل ،والسيد عبدالله ، والسيد رجب ، والسيد ابراهيم ، والسيد عرفه .
واما السيد على بن خليل بن محمد توفى واعقب السيد صبرى ، والسيد عمر ، والسيد حسن ، والسيد حيدر .
واما السيد ابرهيم بن خليل بن محمد بن سالم اعقب السيد صلاح ، والسيد خليل ، والسيد عبدالوهاب ، والسيد سعدى ، والسيد على
اما السيد سيد بن خليل بن محمد اعقب السيد عبدالوهاب ، والسيد محمد ، والسيد حسن ، والسيد حسين ، والسيد محمود .
اما السيد حسنين بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد قناوى .
اما السيد عمر بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد محمد يس ، والسيد محمد الامين ، والسيد زين العابدين ، والسيد محمد الباقر ، والسيد محمد السيد ، والسيد سالم .
اما السيد محمد بن عمر بن محمد توفى واعقب صلاح الدين الملقب بلال .
اما السيد محمد الامين بن عمر توفى واعقب السيد صادق ، وصالح ، والسيد عباس

اما السيد عباس بن محمد الامين بن عمر توفى واعقب السيد على ، والسيد حسين
اما السيد زين العابدين بن عمر بن محمد اعقب السيد احمد ،والسيد صلاح ، والسيد رمضان ، والسيد سالم ، والسيد محمد .
اما السيد محمد الباقر بن عمر اعقب السيد اسامة ، والسيد عادل .
اما السيد محمد السيد بن عمر اعقب السيد جابر ، والسيد حسين ، والسيد خليل ، والسيد سامى .
اما السيد سالم بن عمر بن محمد لم يعقب ،
واما السيد حامد بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد فهمى ،
اما السيد ابراهيم بن حامد بن محمد توفى وأعقب السيد جابر الملقب سيد ، والسيد فهمى ، والسيد فتحى الملقب طارق ، السيد سمير .
اما السيد قاسم بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد بدرى ، والسيد عبدالحميد ، السيدعباس ، والسيد على والسيد عبدالمجيد ، والسيد عبدالكريم .
واما السيد بدرى بن قاسم اعقب السيد محمد صالح ، السيد يحى ، والسيد عادل .
اما السيد محمد صالح بن بدرى توفى واعقب السيد بدرى ، والسيد جابر ، السيد شاذلى .
اما السيد عبدالحميد بن قاسم بن محمد توفى واعقب السيد قاسم ، السيد ركابى .
اما السيد عبدالعزيز بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد حسيب والسيد حسبو .
اما السيد حسيب لم يعقب .
اما السيد حسبو توفى واعقب السيد صلاح الدين ، السيد احمد ، السيد محمد ، السيد محمود .
اما السيد احمد بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد صالح ، السيد جابر ، السيد سيد ، السيد عطيه ، السيد عبدالوهاب .
اما السيد صالح بن احمد توفى واعقب السيد بدرى ، السيد يحى ، السيد ناصر بالاسكندرية .
اما السيد على بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد قناوى .
اما السيد عبدالباسط بن سالم بن جامع توفى واعقب السيد محمد ، السيد احمد ، السيد آدم .
اما السيد احمد بن عبدالباسط توفى واعقب السيد حسن ، السيد علم الدين ، السيد نصرلا الله .
( اما السيد حسن بالوجه البحرى منطقة الدلتا )
اما السيد علم الدين توفى واعقب السيد محمد ، السيد حسين ، السيد محمود ، السيد صلاح .
اما السيد محمد بن علم الدين توفى واعقب السيد سيد ، حسن ، عادل ، علم الدين
اما السيد حسين بن علم الدين توفى واعقب ، احمد ، عبدالكريم .
اما السيد احمد بن سالم بن جامع توفى واعقب السيد حامد ، السيد مهدى ، السيد رشوان ، السيد خليل
اما السيد حامد بن احمد بن سالم توفى واعقب السيد محمد ، ابراهيم .
اما السيد محمد بن حامد بن احمد بن سالم توفى واعقب السيد بدرى ، السيد احمد ، السيد قرشى ، السيد على
اما السيد ابراهيم بن حامد بن احمد بن سالم توفى واعقب السيد ربيع ، السيد شعبان ، السيد عرفه ، السيد رجب .
اما السيد مهدى بن احمد بن سالم توفى واعقب واعقابة بالاسكندرية .
اما السيد رشوان بن احمد بن سالم توفى واعقب السيد قاسم .
اما السيد قاسم بن رشوان توفى واعقب السيد محمد ، السيد حسين ، السيد حسن .
اما السيد خليل بن احمد بن سالم توفى واعقب السيد سيد .
اما السيد سيد بن خليل توفى واعقب السيد عبده ، السيد ابراهيم ، السيد شعبان ، السيد صلاح نسلهم بالاسكندرية .
اما السيد عبده بن سيد بن خليل توفى واعقب السيد عاطف ، السيد خميس ، السيد احمد ونسلهم بالاسكندرية .
اما السيد عبدالله بن سالم توفى واعقب السيد سالم بن عبدالله بن سالم .
اما السيد سالم بن عبدالله توفى واعقب السيد احمد ، السيد محمد ، السيد عبدالباسط ، السيد عبدالبارى .
اما السيد عبدالبارى بن سالم توفى واعقب السيد علاء ، السيد محمد .
اما السيد فاطر بن سالم بن جامع توفى واعقب السيد محمد على ،
اما السيد محمد على بن شاطر بن سالم توفى واعقب السيد ابراهيم ، السيد حمد الله ، السيد يس ، السيد شاطر ، السيد حامد ، السيد امين ، السيد يازيد . اما السيد ابراهيم بن محمد على توفى واعقب السيد جابر ، السيد محمد .
اما السيد حمد الله بن محمد على بن شاطر توفى وأعقب السيد تقادم ، السيد ابراهيم ، السيد يازيد ، السيد جابر ، السيد محمد ، السيد محرم ، السيد صفوت
اما السيد يس بن محمد على بن شاطر توفى واعقب السيد عادل . اما السيد شاطر بن محمد على بن شاطر توفى واعقب السيد فهمى ، السيد ابراهيم .
اما السيد حامد بن محمد على بن شاطر توفى واعقب يس ، السيد محمد ، السيد عبدالناصر ، السيد رمضان ، السيد سيد
اما السيد امين بن محمد على بن شاطر توفى واعقب السيد شاطر ، السيد يازيد ، السيد عبدالمنعم ، السيد محمد بالاسكندرية . اما السيد راشد جامع توفى واعقب السيد حمد السيد محمد ، السيد خليفه ، السيد ابراهيم .
اما السيد حمد بن راشد بن جامع توفى واعقب السيد احمد ، السيد حسن .
اما السيد احمد بن محمد بن راشد توفى واعقب السيد عرابى ، السيد مرغنى ، السيد صالح ، السيد ابوالحسن .
اما السيد عرابى بن احمد بن محمد توفى واعقب السيد امين .
اما السيد امين بن عرابى توفى واعقب السيد عبدالصبور ، السيد سيد
اما السيد مرغنى بن احمد توفى واعقب السيد احمد ، السيد مصطفى .
اما السيد صالح بن احمد توفى واعقب بدرى ، حسين ، حسن ، عبدالمطلب .
اما السيد ابوالحسن بن احمد بن محمد توفى واعقب السيد محمدين ، السيد صلاح ، السيد مصطفى . اما السيد بكرى الملقب عرفه ، السيد ناصر ، السيد عبدالهادى .
اما السيد حسن بن راشد توفى واعقب السيد سيد .
اما السيد سيد توفى واعقب السيد عيسى ، والسيد سعد لم مقام بزار بالحصايا ، السيد عابدين ، السيد حسن ، السيد عبدالفتاح .
اما السيد عيسى اعقب السيد طه ، السيد عبدالراضى ، السيد محمد ، السيد عبدالرازق ، السيد عبدالفراج .
اما السيد سعد بن سيد توفى واعقب السيد محمد بن سعد بن سيد شيخ الطريقة الاحمدية المقام فيه خلف لوالده .
اما السيد عابدين بن سيد توفى واعقب السيد جمال ، السيد خضرى .
اما السيد حسن بن سيد توفى واعقب سيد ، فراج اما السيد عبدالفتاح بن سيد توفى وأعقب السيد عيسى ، السيد حفظى ، السيد محمد ، السيد عفوش ، السيد اشرف ، السيد عبدالمنعم ، السيد ابراهيم .
اما السيد محمد بن راشد توفى واعقب حسنين . اما السيد حسنين بن محمد بن راشد توفى واعقب العارف بالله محمد حسين صاحب المقام بالحصايا واعقب حسين ، وحسن .
اما السيد احمد بن حسنين اعقب السيد سيد ، اما السيد خليفة بن راشد توفى واعقب السيد طايع ، السيد محمد .
اما السيد طايع عقبه اناث ، اما السيد عمر بن خليفه اعقب السيد فهمى ، جابر ، خميس ، سيد ، صابر .
اما السيد ابراهيم بن راشد توفى واعقب السيد محمود ، والسيد على ، السيد محمد
اما السيد محمود بن ابراهيم توفى واعقب سيد .اما سيد اعقب بدرى .
اما السيد بدرى اعقب سعد ، ناصر . اما السيد على بن ابراهيم توفى واعقب السيد محمد . اما السيد محمد بن على توفى واعقب السيد فاروق . اما السيد محمد خير ، السيد صالح .
اما السيد محمد خير بن بدرى . توفى واعقب فيصل .
اما السيد صالح بن بدرى بن محمد توفى واعقب السيد بدرى بن محمد اعقب السيد بدرى ، السيد محمود .
اما السيد محمد بن حسن الملقب شنيق توفى واعقب السيد بندق ، السيد عبدالعاطى .
إناث .واما السيد حسن بن عامر بن على اعقب شاذلى , جابر .
واما السيد قاسم بن عامر بن على أعقب محمد ,هلالى , صفوت , صادق .
اما السيد صادق بن عامر بن على توفى وأعقب محمد ,احمد , قاسم ,صادق ,
واما السيد عبد اللهبن عامر بن على أعقب سيد عبد الهادى .
اما السيد عبد الهادى بن مخلوف .
اما السيد عمر بن بدر بن سليمان توفى واعقب عبد الهادى .
اما السيد عبد الهادى بن عمر بن بدر توفى واعقب حسنين ,وعلى .
اماحسنين بن عبد الهادى بن عمر توفى واعقب عبد المجيد ,بخينه وحليمة ,عائشة, مجمد على .
اما السيد عبد المجيد بن حسنين توفى ولعقب صالح .
اما السيد صالح بن عبد المجيد اعقب سعودى .
اما السيدة بخيته بنت حسنين بن عبد الهادى توفت واعقبت عبده ,خليل ,على.
اما السيد خليل بن بخيته بن حسنين توفى وأعقب على ,عبده ربيع,جادو.
اما السيد على نسله ببلطيم.
اما السيد محمد على بن حسنين بن عبد الهادى اعقب فاطمة .
اما السيدة فاطمة بنت محمد على بن حسنين توفيت واعقبت على ,عبده ,جادو ,ربيع .
اما السيد على بن عبد الهادى بن عمر بن بدر توفى واعقب خليل , محمود , إبراهيم ,هلالى .
اما السيد خليل بن على بن عبد الهادى توفى واعقب هلالى نسله (ببورسعيد )
اما السيد محمود بن على بن عبد الهادى اعقب عيد ,هلالى , عمر, ناصر بالاسكندرية أبيس .
اما السيد ابراهيم بن على بن عبد الهادى , توفى واعقب قاسم ,خليل ,بدران على ,محمود بالاسكندرية ابيس .
اما السيد هلالى بن على بن عبد الهادى توفى واعقب على ,وخليل الملقب بالعمدة ,عبد الهادى ,محمد ,عبد الحميد ,ابو زيد ,سيد نسلهم بالاسكندربة غيط العنب
اما السيد سليمان بن بدر بن سليمان بن عبد النبى توفى واعقب حسن .
اما السيد حسن بن سليمان بن بدر توفى واعقب احمد ,محمد .
اما السيد احمد بن حسن بن سليمان اعقب بدرى ,
اما السيد البدرى بن احمد بن حسن بن سليمان اعقب احمد ,محمد ,ابو النصر .
اما السيد محمد بن حسن بن سليمان توفى واعقب سليمان ومحمد .اما السيد سليمان بن محمد بن حسن اعقب خالد ,هانى ,ياسر ,محمود
اما السيد محمد بن محمد بن حسن توفى واعقب سليمان ,محمد ,
اما السيد سليمان بن محمد بن حسن توفى واعقب صلاح , خليل مختار .
اما السيد نصر بن عبدالنبى بن حجازى توفى واعقب سليمان .
واما سليمان بن نصر توفى واعقب ابوالخير . اما السيد ابوالخير بن سليمان بن نصر توفى واعقب عامر ، اسماعيل ، ابراهيم .
اما السيد عامر بن ابوالخير بن سليمان توفى واعقب حسين ، سليم ، النخيلى
اما السيد حسين بن عامر بن ابوالخير توفى واعقب جادو .
اما السيد جادو بن حسين بن عامر توفى واعقب محمد ، احمد .
اما السيد محمد بن جادو بن حسين توفى واعقب سيد ، وابراهيم ،
واما السيد احمد بن جادو بن حسين توفى اعقب سيد ، وجادو واسماعيل .
اما السيد سليم بن عامر بن ابوالخير توفى واعقب على .
اما السيد على بن سليم بن عامر توفى واعقب احمد ، ومحمود ، ومحمد .
اما السيد احمد بن على بن سليم توفى واعقب بدرى ، ومحمد ، ومحمود ، وصلاح ، وعبده ، ويس .
اما السيد بدرى بن احمد بن على توفى واعقب سيد ، محمود ، ابوالخير ، قاسم .
اما السيد محمد بن احمد بن على له نسل .
اما السيد محمود بن احمد بن على له نسل .
اما صلاح بن احمد بن على له نسل بالاسكندرية .
اما السيد عبده بن احمد على بن سليم اعقب حسين ، ناصر ، مصطفى ، رمضان ، محمد
اما السيد محمود بن على بن سليم اعقب سيد ، بدرى ، فتحى ، عبدالعال ، عاطف ، احمد ، عيد
اما السيد محمد بن على بن سليم توفى واعقب عبده ، منصور .
اما السيد النخيلى بن عامر بن ابوالمجد توفى واعقب عرابى .
اما السيد عرابى بن النخيلى بن عامر توفى واعقب عبدالبارى
اما السيد عبدالبارى بن عرابى بن النخليى توفى واعقب بدرى وعبدالحفيظ بالاسكندرية
إما السيد إسماعيل بن أبو الخير بن سليمان توفى واعقب ادم ، احمد .
اما السيد ادم بن اسماعيل توفى واعقب حسين .
اما السيد حسين بن ادم بن اسماعيل توفى واعقب محمد ، طه ، سيد ، جابر ، آدم .
اما السيد احمد بن اسماعيل بن ابوالخير توفى واعقب ابوالحسن ، مهدى ، طه
اما السيد ابوالحسن بن احمد اسماعيل توفى واعقب على بالاسكندرية .
اما السيد مهدى بن احمد بن اسماعيل توفى واعقب عبداللاهى ، محمد .
واما السيد طه بن احمد بن اسماعيل توفى اعقب على ، عبدالله .
واما السيد على بن طه احمد اعقب صابر .
اما السيد عبدالله بن طه بن احمد توفى واعقب صلاح ، حسن .
اما السيد ابراهيم بن ابوالخير توفى واعقب احمد ، يوسف ، ابوالخير ، عمر .
اما السيد احمد بن ابراهيم بن ابوالخير توفى واعقب محمد ، مرسى .
اما السيد محمد بن احمد بن ابراهيم بن ابوالخير توفى ( وأعقب إناث ) . إما السيد مرسى بن احمد بن إبراهيم بن أبو الخير توفى وأعقب عبدالله الأكبر ، عبدالله الأصغر .
اما السيد عبدالله الاكبر اعقب حسين ، وسيد ، وصالح، وابوالخير ، السويس حجازى ، على ، صابر .
اما السيد عبدالله الاصغر بن مرسى بن احمد بن ابراهيم بقرية عبدالقادر بالعامرية الاسكندرية .
اما السيد يوسف بن ابراهيم بن ابوالخير توفى واعقب حسانى .
اما السيد حسانى بن يوسف بن ابراهيم توفى واعقب رمضان ، احمد الشاذلى ، عطا نسله بالسويس .
اما السيد ابوالخير بن ابراهيم بن ابوالخير توفى و أعقب محمد ، محمود .
اما السيد محمد بن ابو الخير بن ابراهيم اعقب حامد ،
اما السيد محمود بن ابو الخير بن ابراهيم اعقب مغربى .
اما السيد عمر بن ابراهيم بن ابوالخير توفى واعقب احمد ابراهيم .
اما السيد احمد بن عمر ابراهيم توفى واعقب محمد ، ومحمد خير .
اما السيد محمد بن احمد بن عمر اعقب احمد ، وسليم ، وسالم .
واما السيد محمد خير بن احمد بن عمر اعقب عكاشة ، ومحمود ، وابراهيم .
اما السيد ابراهيم بن عمر بن ابراهيم توفى واعقب صادق
اما السيد صادق بن ابراهيم بن عمر اعقب مجدى ، وياسر .
اما السيد مخلوف بن عبدالنبى بن حجازى توفى واعقب رمضان .
واما السيد رمضان بن مخلوف بن عبدالنبى توفى اعقب نصر ، تكرونى .
اما السيد نصر بن رمضان اعقب جبر .
اما جبر بن نصر اعقب نور.
اما السيد نور بن جبر اعقب حسن .
اما السيد حسن بن نور توفى واعقب على
اما السيد على بن حسن بن نور اعقب صلاح ، جابر ، عبدالمحسن ، نور ، جمال
اما السيد تكرونى بن رمضان توفى واعقب عوض الله – رمضان .
اما السيد عوض الله بن رمضان توفى واعقب رمضان .
اما رمضان بن عوض الله توفى واعقب صليحى ، محمد .
اما السيد صليحى بن رمضان بن عوض الله توفى واعقب سليمان
اما السيد سليمان بن صليحى بن رمضان توفى واعقب محمد ، وعوض الله .
اما السيد محمد بن سليمان بن صليحى توفى واعقب فؤاد ، ومطيع بالقاهرة .
اما السيد عوض الله بن سليمان توفى واعقب جمعه ، وفاوى .
اما السيد محمد بن رمضان توفى واعقب خليل .
اما السيد خليل بن محمد بن رمضان توفى واعقب قاسم ورمضان .
اما السيد قاسم بن خليل بن محمد بن رمضان توفى واعقب محمد ، وصلاح ، وناجح ، و خليل .
اما السيد رمضان بن خليل بن محمد اعقب ابراهيم ، وعادل ، ومنصور .
اما السيد رمضان بن تكرونى بن رمضان توفى واعقب عليان ، ومحمد .
اما السيد عليان بن تكرونى بن رمضان توفى واعقب خليفه .
اما السيد خليفه بن عليان توفى واعقب مدنى .
اما السيد مدنى بن خليفه بن عليان توفى واعقب احمد
اما السيد احمد بن مدنى توفى واعقب صابر .
اما السيد محمد بن تكرونى بن رمضان توفى واعقب معراجى وركابى .
واما السيد معراجى اعقب اناث .
اما السيد ركابى بن محمد تكرونى اعقب محمد ، وحمدى ، صبرى .
اما السيد احمد بن مخلوف بن بحر الملقب برحمه توفى واعقب السيد طرفه .
اما السيد طرفه بن احمد بن مخلوف توفى واعقب السيد شعيب بأسمنت ، وعبد الله جد القريفانات بالمريس بارمنت ، وعلى لم نعلم عنه شئ حتى الان ، واحمد جد القباحية بشرق الاقصر .
اما السيد شعيب بن طرفه بن احمد بن مخلوف توفى واعقب السيد احمد بالعصارة قامولا غرب الاقصر .
(وهذا نسب آل الجربانى بمركز فرشوط - قرية الدهسة - نجع آل جربانى)
ومحمد الملقب بالجريبان باسمنت مركز نقاده .
اما السيد محمد الملقب بالجريبان بن شعيب بن طرفه توفى واعقب محمد باسمنت ، وعويس بنجع الجريبان بالدهسة مركز فرشوط وعبدالرحيم بالشاورية بنجع حمادى ، وحمد بالحريزات الغربية بمنشاة سوهاج .
اما السيد عويس بن محمد الجريبان توفى واعقب عطيه .
واما السيد عطيه بن عويس بن محمد الجريبان اعقب عيسى .
اما السيد عيسى بن عطيه بن عويس اعقب محمد ، عمر وسليم
أما السيد محمد بن عيسى بن عطيه بن عويس بن محمد الجريبان اعقب احمد ، وعلى
أما السيد احمد اعقب عبدالعال وحافظ ، وهانم ، وحميده .
اما السيد عبدالعال بن احمد بن محمد عيسى اعقب ناصر ، ومحمد ، واحمد ، وفوزيه ، وفاء وثناء.
أما السيد ناصر بن عبدالعال فأعقب أحمد ونوران
أما السيد احمد بن عبدالعال بن احمد بن محمد اعقب مهاب وشهاب .
اما السيد محمد بن عبدالعال بن احمد اعقب طاهر ، يوسف ، وصالح ، عبدالله ، أمينة ، أميرة
أما السيد طاهر بن محمد بن عبدالعال أعقب حازم ، عبد الرحمن
اما السيد يوسف بن محمد بن عبد العال أعقب سما
اما السيد حافظ بن احمد بن محمد بن محمد بن عيسى اعقب محمد ، ولحيظه ، وخيرية ، والماظ .
اما السيد محمد بن حافظ بن احمد اعقب اسلام ، ومعاذ ، وحافظ ، ولؤى ، وصفوان ، وطه ، ووضاح ، ونداء ، ورؤى ، وسهيله ، وجنات ، والحسيني
اما السيد على بن محمد بن عيسى بن عطيه بن عويس بن محمد الجريبان أعقب محمود ، وعيسى ، وأمين ، وعشري ، ونعيمه ، وصديقه .
اما السيد محمود بن على اعقب احمد ، ومحمد .
اما السيد احمد بن محمود بن على لم يعقب
أما السيد محمد بن محمود بن على اعقب كرم ، اكرم ، ومحمود ، واحمد ، اكرام .
اما السيد كرم بن محمد بن محمود اعقب ريهام ، وشهد ، محمد.
اما السيد عيسى بن على بن محمد عيسى اعقب جميله .
اما السيد امين بن على بن محمد امين عيسى بن عطيه اعقب عبدالمبدى ، وعبدالمعطى ، وعلى الاكبر ، وابو المعارف ، ومحمد ، وعلى الاصغر ، وليلى ، ونجاح .
اما السيد عبدالمبدى بن امين عضو نقابة السادة الأشراف بمركز ومدينة فرشوط اعقب بهاء الدين، ضياء الدين ، ولواء الدين ، ولقاء الصادق ، ونجلاء، ولمياء ،ولاء، الشيماء وآلاء
أما السيد بهاءالدين عبد المبدى اعقب مازن، ادهم
اماالسيد ضياء الدين اعقب اروى، الأمين
وأما السيد لواء أعقب سيف .
اما السيد عبدالمعطى بن امين اعقب عمرو ، وامين ، ومحمد ، ومصطفى ، ومنار .
اما السيد ابوالمعارف بن امين اعقب محمد ، وعبدالله ، ومحمود ، واحمد ، ورشا ، وهاجر ، وشاديه ، وهويدا .
اما السيد على الاكبر بن امين بن على اعقب علاء الدين ، وأمين ، وعبدالمبدى } وعيسى . وهند وسعدات ، وهاله ، وهبه ، وجيهان ، وهناء ، وسمره.
اما عيسى بن على الاكبر بن امين اعقب طه ،وفاطمة ، سهير .
أما علاء الدين بن على الأكبر بن أمينأعقب زياد
اما السيد محمد بن امين بن على بن محمد اعقب شهاب .
اما السيد شهاب بن محمد امين بن على اعقب ضحى ، ورحاب ، ونور، محمد .
اما على الاصغر بن امين بن على بن محمد بن عيسى اعقب احمد ، وبسمه ، ونسمه ، وامل وإيمان ، وأميرة ، ورحمة . ابوالقاسم
اما السيد عمر بن عيسى بن عطيه بن عويس بن محمد الجريبان اعقب : سعيد ، واحمد اما سعيد اعقب عبدالعاطى ، وعبدالعاطى اعقب فتحيه .
اما احمد بن عمر اعقب عبدالحميد وروحيه ، وبخيته ، ورضيه .
اما السيد عبدالحميد بن توفيق اعقب عطيه ، وعاطف .
اما السيد عطيه اعقب بسام ، وطلعت وسميه ، وساره .
اما عاطف بن عبدالحميد بن توفيق اعقب أسامه، وعبدالرحمن ومصطفى، وحمزة .
اما السيد عباس بن احمد بن عمر عيسى بن عطيه اعقب محمود ونظيره .
اما السيد محمود بن عباس بن احمد اعقب ، القرشى ، وسمير ، واحمد ، وعمر ، وسميرة
اما عمر بن محمود بن عباس اعقب محمود، واحمد ، ومنه .
اما سليم بن عيسى بن عطيه بن عويس بن محمد الجريبان اعقب حسن ، وحسان ، وست ابوها
اما حسن لم يعقب .
اما حسان بن سليم بن عيسى اعقب سليم ، وابوالمجد .
اما سليم اعقب حسنى ، محمود ، محمد ، وهنيه ، وصباح ، وسعاد ، ومنى ، وعديله ،
أما حسنى بن سليم بن حسان بن سليم اعقب دعاء، وأيه ، واحمد ، عبد الرحمن , كريم.
اما السيد ابوالمجد بن حسان بن سليم بن عيسى اعقب عوض ، وكمال ، وجمعه ، وسعديه ، وسهير
اما عوض بن ابوالمجد بن حسان اعقب مصطفى ، وعبدالرحمن ، واسماء ، وامل وعزه ، وفاطمة ، ايمان .
أما كمال ابوالمجد بن حسان اعقب عبير ، وندا . محمد
أما جمعه بن ابوالمجد بن حسان اعقب محمد ، وخالد ، ومروة ، واسراء ، وياسمين ، وعلياء
اما عبدالرحيم اعقب حفنى ، ومحمد ، ومحمدين ،
أما حفنى أعقب محمد الذى اعقب احمد الذى اعقب محمد ، واحمد ، ورجب ، وشعبان .
اما محمد بن احمد محمد حفنى الذى اعقب عزب ، وابراهيم ، الاء ، واكرام .
اما احمد بن احمد بن محمد بن حفنى الذى اعقب بنت واسمها هبه .
اما رجب احمد محمد حفنى اعقب وفاء رجب واحمد رجب ومحمود رجب وزينب رجب ومحمد رجب وغادة رجب
اما شعبان احمد محمد حفنى اعقب سمر شعبان ومحمد شعبان واحمد شعبان ورانيا شعبان وخلود شعبان .
أما محمد عبدالنعيم شحاته الذى اعقب ابوالفضل واحمد .
اما ابوالفضل الذى اعقب حسن وحسين وعبدالقادر وعلى وعبدالنعيم .
واما حسن ابوالفضل محمد عبدالرحيم أعقب هانى حسن وخالد حسن واحمد حسين .
أما حسين أبوالفضل محمد عبدالنعيم الذى أعقب عبدالرحيم حسين وسيد حسين واحمد حسين وعماد حسين وشريف حسين واشرف حسين .
اما عبدالرحيم حسين الذى اعقب حسين عبدالرحيم ابوالفضل .
اما عبدالقادر الذى اعقب محمد عبدالقادر ، ومحمود عبدالقادر .
اما عبدالنعيم ابوالفضل الذى اعقب محمد عبدالنعيم ابوالفضل واحمد عبدالنعيم واحمد عبدالنعيم
أما محمدين الذى أعقب عبدالحميد الذى اعقب جمال عبدالحميد وكمال عبدالحميد .
اما جمال اعقب عبدالحميد جمال ومحمود جمال .
اما احمد محمد عبدالنعيم اعقب سيد عبدالعليم
اما سيد اعقب على محمد احمد .
اما محمد اعقب سيد على . اما عبدالعليم اعقب محمود ممدوح مهران .
أما عبدالرحيم شحات محمد الملقب بالجريبان أعقب على ومحمد ومحمد .
اما على اعقب جمال الذى اعقب محمد ومحمود . محمود اعقب ناجح وشاطر ومحمود وعلى .
اما محمد جمال على الذى اعقب ابوالعباس وكمال الدين محمد .
اما ابوالعباس الذى اعقب جمال وعلى عبدالرحيم وشحاته ومحمد .
اما كمال الدين محمد جمال اعقب بخيته وسعيد ومحمد واحمد
اما محمد عبدالرحيم شحات الجريبان أعقب عبدالرحيم الذى اعقب دكرونى وهنداوى ومحمود .
اما محمود عبدالرحيم شحات اعقب احمد .
اما محمد الصغير عبدالرحيم شحات الساكن ببهجورة الذي اعقب عبدالرحيم وعلام .
اما عبدالرحيم محمد عبدالرحيم شحات الذى اعقب عبدالمعطى وعبدالمعطى عبدالمنصف وسلمان . اما عبدالمعطى اعقب شحاته ومحمد .
اما عبدالعاطى الذى اعقب شريف عبدالعاطى وسامى . اما عبدالمنصف اعقب عبدالرحيم قناوى حسن ابراهيم
اما سلمان اعقب محمد .
أما عبدالحليم شحاته الجريبان أعقب محمود اما محمد عبدالحليم شحاته اعقب الصغير الذى اعقب محمود وابو الحمد وعبدالحليم
اما ابوالحمد اعقب عاصم وعوض ومحمد .
اما عاصم اعقب مصطفى ومحمد عاصم وحسن عاصم
اما محمود الذى اعقب سيد وعلى ومنصور وابوالمجد .
واما سيد الذى اعقب محمود ومحمد سيد .
اما على الذى اعقب احمد محمد على اما منصور محمود اعقب ياسمين .
اما ابوالمجد اعقب عبدالرحمن ومحمود
اما عبدالحليم الصغير الذى اعقب هانى الذى اعقب عماد .
اما دياب عبدالحليم شحات الجريبان الذي أعقب محمود دياب واحمد دياب .
اما محمود دياب اعقب عربى وعبدالحميد .
اما عربى اعقب محمود ومحمد .
اما عبدالحميد محمود دياب اعقب هيثم وقاسم ودياب اما احمد دياب عبدالحميد الذى اعقب عارف ولطفى المقيمين باسوان .
اما عارف اعقب احمد ومحمد ومحمود .
اما لطفى احمد دياب الذى اعقب محمود وشهرته زياد .

هجرة الأشراف إلى صعيد مصر
كان الشريف جماز قد تولى إمارة المدينة المنورة بعد أبيه عز الدين القاسم بن مهنا, وشارك معه في الحروب الصليبية, فنشأت بينه وبين العزيز عثمان بن صلاح الدين مودة, دفعت الأخير في لقاء معه بالشام سنة 590هـ إلى أن يوقف عليه وذريته من بعده 8750 فداناً من أراضي قنا. توفي جمال الدين جماز سنة 600هـ 1204 م ودفن بالبقيع في المدينة, ثم نشب صراع على الإمارة بين أولاده وبني عمومتهم أولاد الشريف شيحة بن هاشم بن عز الدين القاسم, فاضطروا بعد تنازلهم عن الحكم سنة 647هـ للهجرة إلى مصر, دخلوها عن طريق سيناء, لأسباب تتعلق بمراسم استقبال الأعيان ونزلوا في محافظة الشرقية قرب الزقازيق, في المكان المعروف منذ ذلك الحين بكوم الأشراف, ثم رحلوا إلى قنا عدا الشريف نائل بن جماز الذي استقر هناك مع جزء من ذريته. حرص الأشراف في مصر, منذ العصر الفاطمي (358 – 567هـ) ولأسباب سياسية, على تماسك هوية جماعتهم عن طريق منع زواج بناتهم من خارج القبيلة,. وكان التحول الأهم في هذه المرحلة متعلقاً بامتداد النسب ومفهوم الشرف السلالي, إذ فضل كثير من الجماعات العربية في صعيد مصر, خصوصاً الجماعات القرشية, الامتداد بالنسب إلى الرسول eأو الصحابة والخلفاء فحسب وأخذ لفظ الشريف يتسع في مفهومه أو يضيق تبعاً لاختلاف الظروف على مر الأجيال والعصور, فكان شريفاً كل من كان من أهل البيت سواء أكان حسنياً أم علوياً من ذرية محمد بن الحنفية وغيره من أولاد علي بن أبي طالب أم جعفرياً أم عقيلياً أم عباسياً. ثم قصر الفاطميون بمصر اسم الشريف علي ذرية فاطمة الزهراء, وفي عصور متأخرة اندرج أبناء الخلفاء الراشدين تحت لواء الأشراف, ومنهم جميعاً تتألف قبائل الأشراف في مصر الآن, مع الالتفات إلى ما كان لمرحلة الأحلاف من تأثير لا ينكر في ضياع بعض الأسباب وذوبان ما بقي منها نتيجة المجاورة والمصاهرة والتأثير نفسه تقريباً نتج بعدما استقرت وظيفة النقابة على الانتساب منذ الفاطمين,
وتأسست نقابة ذوي الأنساب في العصر العباسي, لكن تقاليدها استقرت في مصر منذ العصر الفاطمي (358-567هـ) ولم تكن وظيفتها تتجاوز التمثيل العقيدي والسياسي الذي أراده الرسول, عندما جعل من الأنصار الذين بايعوه في ليلة العقبة اثنى عشر نقيباً, يمثلون قومهم ويعرفونهم شروط الدين, "النقيب العريف وهو شاهد القوم وضمينهم, الذي يتعرف أخبارهم وينقب عن أحوالهم", لذلك كان يتم اختياره في مصر من بين أجلّ شيوخ الطائفة قدراً, كما يقول القلقشندي, وكان يخلع عليه, فيسير بالطبل والبوق والجنود مثل الأمراء, له ديوان ومشارف وعامل ونائب ومخصصات مالية, وتتمثل وظيفته في التصرف في أمور المنتسبين إلى آل البيت وحمايتهم من الأدعياء وعيادة مرضاهم والسير في جنائزهم وقضاء حوائجهم.النقابة على الأنساب من وظائف الخلافة التي ذهبت بذهاب ما ينظر فيه بواسطتها, حسب تعبير ابن خلدون, إذ نشأت لكي يتوصل بها إلى الخلافة أو الحق في بيت المال, وقد "بطلت لاندثار الخلافة ورسومها", وبرغم هذا الاندثار استمرت وظيفة النقابة, واستمر النزوع السياسي لنشاطها قائماً, فبلغ أوج وطنيته في عهد النقيبين عمر مكرم (1750-1822) ومحمد توفيق البكري (1870-1932), وكان اضطرابه –النزوع- أحد أسباب وقف نشاطها في عهد الرئيس جمال عبد الناصر, حتى السنوات القليلة الماضية عندما صدر قرار جمهوري بإعادتها.
المخادمة من الفضاء
منذ مئات السنيين تظلين قابعة في بطن الجبل يا لمخادمة
الشريف مخدم ابن بُوير ابن هاشم
الشريف مخدم هو جد المخادمة وله خمسة أولاد (مالك وشاهين ومرعي وعيت الله وعلى) وجميع عائلات المخادمة وأولاد سرور والشيخ عيسى ينتسبون لهم ولفروعهم فيما بعد(73 عائلة):
16عائلة من فروع أولاد الشريف مالك ابن مخدم ابن بوير ابن هاشم وهم: ( آل رشوان ـ آل الدحيش ـ آل سلطان ـ آل داود ـ آل بدوي ـ آل طالب ، آل إبراهيم ـ آل وشاحي ـ آل طبارة ـ آل عوادة ـ آل الصعيدي ـ آل الهواري ـ آل العبد ـ آل رفاعي ـ آل حميد ـ آل قاسم).
21 عائلة من فروع أولاد الشريف شاهين ابن مخدم ابن بوير ابن هاشم وهم: ( آل صقر ـ آل عماره ـ آل حافظ ـ آل الديب ـ آل الأحمر ـ آل زناته ـ آل خُور ـ آل نصّار(غدار) ـ آل كحيل ـ آل فراج ـ آل رحيم ـ آل خليفة ـ آل مخلوف ـ آل محفوظ ـ آل مقلد ـ آل عبد الرحيم السيد ـ آل حسين صقر ـ آل محمد حسين ـ آل جاد كسّاب ـ آل الخنجري ـ آل طلوز) ، ويوجد فرع من آل طلوز يقيم منذ مدة بعيدة بنجع الهواشم تبع ناحية الغابات البلينا بسوهاج.
14 عائلة من فروع أولاد الشريف مرعي ابن مخدم ابن بوير ابن هاشم وهم: ( آل مصطفى ـ آل السبّال ـ آل قناوي ـ آل أبي الحاج ـ آل زناته ـ آل حسين مصطفى ـ آل البحيري ـ آل الطقري ـ آل خيان ـ آل نُسيرة ـ آل البربري ـ آل أبي دويل ـ آل الأقرع ـ آل أبي سليم).
15 عائلة من فروع أولاد الشريف عيت الله ابن مخدم ابن بوير ابن هاشم وهم آل الشيخ ـ آل الجداوي ـ آل مهدي ـ آل أبي سحلي ـ آل الحلبي ـ آل الطرشة ـ آل شليبي ـ آل أبي الكلاب ـ آلعمير ـ آل محسن ـ آل العديسي ـ آل متولي عبد الرحيم ـ آل السمباكي ـ آل دقينة).
7 عائلات من فروع أولاد الشريف علي ابن مخدم ابن بوير ابن هاشم وهم: ) آل كرار ـ آل حسن عميش ـ آل مصطفى حسن ـ آل الحشاش ـ آل حسن عثمان ـ آل على حسن ـ آل أحمد مغنم) ويقيمون بقرية الشيخ عيسى.
إعداد وتجميع
د مصطفي سليمان أبو الطيب الهواري
رئيس جمعيه أبناء أسيوط عبدالقادر بالاسكندرية
رئيس جمعيه أبناء هوارة الخيرية رئيس
مؤرخ وباحث في تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي

لقب ، الأشراف
كان بطلق على زعماء ووجهاء القبيله فشريف القبيله هو زعيمها واشرافها وجهاء القبيله
كان لفظ الشريف في الصدر الأول للإسلام، يطلق على كل من كان من أهل البيت، سواء أكان حَسَنياً أم علوياً من ذرية محمد بن الحنفية وغيره من أولاد علي بن أبي طالب، أم جعفرياً أم عقيلياً، أم عباسياً؛ وذلك حسب ما جاء في بعص المصادر. وتزخر كتب التراجم والتاريخ بما يؤكد ذلك
ومن استعمالات كلمة (الشريف) في هذا المعنى، إطلاقه على معاذ بن داود بن محمد بن عمر بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في نص جنائزي في شهر ربيع الأول من سنة 295هـ/ ديسمبر 907م.
ولما تولى الفاطميون حكم مصر، قصروا لقب (الشريف) على ذرية الحسن والحسين. فما أن تم ضم الفاطميين لمصر سنة 358هـ/ 968م حتى أعلن كبير الأشراف الحسنيين جعفر بن محمد [ابن الحسين الأمير بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبدالله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض ابن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب] استقلاله بإمارة مكة، والدعوة للخليفة الفاطمي المعز، وكتب له المعز بالولاية وتبعه ابنه حسن بن جعفر حيث حضر لمصر لتهنئة الخليفة الحاكم وما لبث أن أعلن طاهر بن مسلم [ابن عبدالله بن يحي بن الحسين بن جعفر بن عبيدالله بن الحسين بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب] استقلاله بإمارة المدينة المنورة، وخطب للخليفة الفاطمي أيضاً وذلك بعد أن دعا أبوه مسلم للمعز بمصر. يكاد يكون إجماع المحققين على أن تخصيص الشرف في أبناء الحسن والحسين كان في العهد الفاطمي، إلا أنه لم يشتهر إلا في القرن الرابع الهجري/ العاشر الميلادي، ويغلب أنه كان في أواخره ولا يستبعد أن يكون قصر الفاطميين الشرف على ذرية الحسن والحسين ضرباً من ضروب الخلاف بين الفاطميين والعباسيين في أمر الخلافة والسيادة، فقد كان ذلك(25) رداً على موقف العباسيين من النسب الفاطمي خاصة أن الفاطميين طالبوا بالخلافة، واعتمدوا في ذلك على انتسابهم الى بيت النبي صلى الله عليه وسلم عن طريق انتسابهم الى فاطمة الزهراء، والى ابن عمه علي بن أبي طالب، رضي الله عنهما، وليس الى الأعمام؛ حيث أن العباسيين أبناء عم النبي صلى الله عليه وسلم.
على ذلك نجد أن ابن حجر (ت 852هـ/ 1448م) يقول: (إن الشريف ببغداد لقب لكل عباسي، وبمصر لقب لكل علوي وكثير من أهل الشام وغيرهم، لا يسمون شريفاً إلا من كان من ذرية الحسن والحسين
وذكر السخاوي (ت 902هـ/ 1496م) أن الجعافرة المنسوبين لعبدالله بن جعفر، لهم أيضاً شرف، لكنه يتفاوت وقد ميّز الإمام علي بن أبي طالب وخصّ ابنيه الحسن والحسين في الوصية في صدقاته دون سائر أبنائه، حيث ذكر في وصيته: (إن لبني فاطمة من صدقة علي مثل الذي لبني علي، وإنما جعلت الذي جعلت الى بني فاطمة ابتغاء وجه الله، وتكريم حرمة محمد صلى الله عليه وسلم، وتعظيماً وتشريفاً ورجاء بهما
وعلى ذلك ميّز الخلفاء والسلاطين والأمراء ذرية الحسن والحسين، حيث جعلوا لهم أوقافاً خاصة بالأشراف ومنها: (قِنا) و (بلقيس) و(بركة الحبش) وقد نص واقفها في وقفه على أن يصرف نصفها على الأشراف، ونصفها على الطالبيين.ولذا جُعلت لهم نقابة للأشراف بمكة المكرمةوالمدينة المنورة، وجعل بعضهم اللون الأخضر خاصاً بهم في أزيائهم لمزيد شرفهم ولكفاءة نسبهم كانوا لا يزوجون بناتهم إلا من الأكفاء لشرفهن على سائر النساءالملك الأشرف ملك اليمن (ت 696هـ/ 1296م) حدد معنى الشرف حيث قال: (لا يطلق الشرف إلا على من كان من ذرية أولاد علي كرم الله وجهه، من فاطمة ابنة الرسول، وهم الحسن والحسين، رضي الله عنهما، ومن كان من غيرهما من أولاد العباس بن عبدالمطلب، قيل لهم عباسيون) وذكر القلقشندي (ت 821هـ/ 1418م) أنه في عرف التعريف أنه مختص بالأشراف أبناء فاطمة من علي بن أبي طالب رضي الله عنه(41) وهذا ما أكده أيضاً السيوطي (ت 821هـ/ 1418م)(42). على ذلك استمر لقب (الشريف) تخصيصاً على من له شرف النسبة الى الرسول  من ابنته فاطمة من ذرية ابنيها الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وقد عمّ هذا الإصطلاح منذ العهود المبكرة في البلاد الإسلامية شرقاً وغرباً؛ فمتى أطلق لفظ (الشريف) في اللغة العربية عرفاً، فلا يصرف إلا لمن كان حسنياً أو حسينياً وكثيراً ما يقرن لقب (الشريف) بلقب (السيد) فيقال: (السيد الشريف) وتطلق هذه الألقاب غالباً على أبناء الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه، كما كان يسبق لقب (الشريف) أحياناً لقب (الحسيب) و(النسيب) ، وكلاهما من ألقاب الأشراف
إلاّ أنه في أوائل القرن الثالث عشر الهجري/ التاسع عشر الميلادي، شاع في بلاد الحرمين، وخاصة عند بعض المؤرخين والكتاب، أن لقب (الشريف) لا يطلق إلا على من كان حَسَنياً، ولا يطلق لقب (السيد) إلا على من كان حسينياًوقصر بعض المؤرخين لقب (الشريف) على كل من حكم مكة المكرمة؛ فظن بعضهم أن (الشرافة) لقب مقصور عليهم. وفي ذلك يقول النعمي (ت 1351هـ/ 1932م): (ولإسم الشرف مزية في مكة شرفها الله، ولا يكون هذا إلا لمن ولي تخت الإمارة، ولإسم السادة شرف أعلى في جهات اليمن، وكلا الإصطلاحين لا تنافي بينهما فالجميع أشراف وسادة)
وذكر القاضي المكي اللبني (ت 1340هـ/ 1921م): (أن كثيراً من الناس يظن أن الأشراف خاص بأولاد الحسن، كما أن السادة بأولاد الحسين، وليست هذه قاعدة، فكثيراً ما يقال لأشراف مكة: السيد فلان، ويقال لأشراف المدينة أشراف، وهم حسينيون، وكانت لهم إمارتها) وبمثله قال الدهلوي (ت 1355هـ/ 1936م) وعبدالله غازي (ت 1365هـ/ 1945م) وذكر لنا النبهاني (أنه في الحجاز اصطلحوا... على اطلاق الشريف على من كان حسنياً، والسيد على من كان حسينياً للتفريق بينهما)
وذكر أبو أيوب صبري (ت 1308هـ/ 1890م) (أن هناك شكاً في أن نتاج السلالة من أولاد وأحفاد السادات من الحسين رضي الله عنه وأولاد وأحفاد الحسن رضي الله عنه، وعلى الرغم من قولنا: اشراف بني الحسين، وسادات بني الحسن، حالياً، فإن هذا التعريف غير صحيح) وقد استقرّ رأي جلّ الكتاب المعاصرين من أهل مكة وغيرهم على أنه لا فرق بين (السيد) و (الشريف)؛ فكلاهما من ألقاب ذرية الحسن والحسين، رضي الله عنهما
خلاصة القول: إن العديد من الباحثين والمؤرخين بالحجاز، قد ذهبوا في تفسير إطلاق لقب (الشريف) على ذرية الحسن السبط، ولقب (السيد) على ذرية الحسين السبط، وبخاصة بدءاً من القرن الثالث عشر الهجري/ التاسع عشر الميلادي، معللين أسباب تلك المغالطة التاريخية بأسباب مختلفة، والتي صارت عرفاً سارياً في الأزمنة المتأخرة ببلاد الحرمين، وخاصة بمنطقة مكة المكرمة. وقد جانبوا في هذا الصواب، لتعارض وتناقض أقوالهم على ما استقرّ عليه كبار المحدثين وفحول المفسرين، وأعلام المؤرخين المتقدمين، حيث أجمعوا على أنه لا فرق بين اللقبين، لتساوي السيادة والشرف لذرية الحسن والحسين معاً، لانتسابهم للنبي  عن طريق زواج ابنته فاطمة بابن عمه علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهو المشهور الثابت عرفاً مطلقاً حتى العهد الحاضر في سائر العالم الإسلامي.
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

لقب ، الأشراف
كان بطلق على زعماء ووجهاء القبيله فشريف القبيله هو زعيمها واشرافها وجهاء القبيله
كان لفظ الشريف في الصدر الأول للإسلام، يطلق على كل من كان من أهل البيت، سواء أكان حَسَنياً أم علوياً من ذرية محمد بن الحنفية وغيره من أولاد علي بن أبي طالب، أم جعفرياً أم عقيلياً، أم عباسياً؛ وذلك حسب ما جاء في بعص المصادر. وتزخر كتب التراجم والتاريخ بما يؤكد ذلك
ومن استعمالات كلمة (الشريف) في هذا المعنى، إطلاقه على معاذ بن داود بن محمد بن عمر بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في نص جنائزي في شهر ربيع الأول من سنة 295هـ/ ديسمبر 907م.
ولما تولى الفاطميون حكم مصر، قصروا لقب (الشريف) على ذرية الحسن والحسين. فما أن تم ضم الفاطميين لمصر سنة 358هـ/ 968م  حتى أعلن كبير الأشراف الحسنيين جعفر بن محمد [ابن الحسين الأمير بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبدالله الرضا بن موسى الجون بن عبدالله المحض ابن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب] استقلاله بإمارة مكة، والدعوة للخليفة الفاطمي المعز، وكتب له المعز بالولاية وتبعه ابنه حسن بن جعفر حيث حضر لمصر لتهنئة الخليفة الحاكم  وما لبث أن أعلن طاهر بن مسلم [ابن عبدالله بن يحي بن الحسين بن جعفر بن عبيدالله بن الحسين بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب] استقلاله بإمارة المدينة المنورة، وخطب للخليفة الفاطمي أيضاً وذلك بعد أن دعا أبوه مسلم للمعز بمصر. يكاد يكون إجماع المحققين على أن تخصيص الشرف في أبناء الحسن والحسين كان في العهد الفاطمي، إلا أنه لم يشتهر إلا في القرن الرابع الهجري/ العاشر الميلادي، ويغلب أنه كان في أواخره ولا يستبعد أن يكون قصر الفاطميين الشرف على ذرية الحسن والحسين ضرباً من ضروب الخلاف بين الفاطميين والعباسيين في أمر الخلافة والسيادة، فقد كان ذلك(25) رداً على موقف العباسيين من النسب الفاطمي خاصة أن الفاطميين طالبوا بالخلافة، واعتمدوا في ذلك على انتسابهم الى بيت النبي صلى الله عليه وسلم عن طريق انتسابهم الى فاطمة الزهراء، والى ابن عمه علي بن أبي طالب، رضي الله عنهما، وليس الى الأعمام؛ حيث أن العباسيين أبناء عم النبي صلى الله عليه وسلم.
على ذلك نجد أن ابن حجر (ت 852هـ/ 1448م) يقول: (إن الشريف ببغداد لقب لكل عباسي، وبمصر لقب لكل علوي  وكثير من أهل الشام وغيرهم، لا يسمون شريفاً إلا من كان من ذرية الحسن والحسين
وذكر السخاوي (ت 902هـ/ 1496م) أن الجعافرة المنسوبين لعبدالله بن جعفر، لهم أيضاً شرف، لكنه يتفاوت وقد ميّز الإمام علي بن أبي طالب وخصّ ابنيه الحسن والحسين في الوصية في صدقاته دون سائر أبنائه، حيث ذكر في وصيته: (إن لبني فاطمة من صدقة علي مثل الذي لبني علي، وإنما جعلت الذي جعلت الى بني فاطمة ابتغاء وجه الله، وتكريم حرمة محمد صلى الله عليه وسلم، وتعظيماً وتشريفاً ورجاء بهما
وعلى ذلك ميّز الخلفاء والسلاطين والأمراء ذرية الحسن والحسين، حيث جعلوا لهم أوقافاً خاصة بالأشراف ومنها: (قِنا)  و (بلقيس)  و(بركة الحبش) وقد نص واقفها في وقفه على أن يصرف نصفها على الأشراف، ونصفها على الطالبيين.ولذا جُعلت لهم نقابة للأشراف بمكة المكرمةوالمدينة المنورة، وجعل بعضهم اللون الأخضر خاصاً بهم في أزيائهم لمزيد شرفهم ولكفاءة نسبهم كانوا لا يزوجون بناتهم إلا من الأكفاء لشرفهن على سائر النساءالملك الأشرف ملك اليمن (ت 696هـ/ 1296م) حدد معنى الشرف حيث قال: (لا يطلق الشرف إلا على من كان من ذرية أولاد علي كرم الله وجهه، من فاطمة ابنة الرسول، وهم الحسن والحسين، رضي الله عنهما، ومن كان من غيرهما من أولاد العباس بن عبدالمطلب، قيل لهم عباسيون) وذكر القلقشندي (ت 821هـ/ 1418م) أنه في عرف التعريف أنه مختص بالأشراف أبناء فاطمة من علي بن أبي طالب رضي الله عنه(41) وهذا ما أكده أيضاً السيوطي (ت 821هـ/ 1418م)(42). على ذلك استمر لقب (الشريف) تخصيصاً على من له شرف النسبة الى الرسول  من ابنته فاطمة من ذرية ابنيها الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وقد عمّ هذا الإصطلاح منذ العهود المبكرة في البلاد الإسلامية شرقاً وغرباً؛ فمتى أطلق لفظ (الشريف) في اللغة العربية عرفاً، فلا يصرف إلا لمن كان حسنياً أو حسينياً وكثيراً ما يقرن لقب (الشريف) بلقب (السيد) فيقال: (السيد الشريف) وتطلق هذه الألقاب غالباً على أبناء الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه، كما كان يسبق لقب (الشريف) أحياناً لقب (الحسيب) و(النسيب) ، وكلاهما من ألقاب الأشراف
إلاّ أنه في أوائل القرن الثالث عشر الهجري/ التاسع عشر الميلادي، شاع في بلاد الحرمين، وخاصة عند بعض المؤرخين والكتاب، أن لقب (الشريف) لا يطلق إلا على من كان حَسَنياً، ولا يطلق لقب (السيد) إلا على من كان حسينياًوقصر بعض المؤرخين لقب (الشريف) على كل من حكم مكة المكرمة؛ فظن بعضهم أن (الشرافة) لقب مقصور عليهم. وفي ذلك يقول النعمي (ت 1351هـ/ 1932م): (ولإسم الشرف مزية في مكة شرفها الله، ولا يكون هذا إلا لمن ولي تخت الإمارة، ولإسم السادة شرف أعلى في جهات اليمن، وكلا الإصطلاحين لا تنافي بينهما فالجميع أشراف وسادة)
وذكر القاضي المكي اللبني (ت 1340هـ/ 1921م): (أن كثيراً من الناس يظن أن الأشراف خاص بأولاد الحسن، كما أن السادة بأولاد الحسين، وليست هذه قاعدة، فكثيراً ما يقال لأشراف مكة: السيد فلان، ويقال لأشراف المدينة أشراف، وهم حسينيون، وكانت لهم إمارتها) وبمثله قال الدهلوي (ت 1355هـ/ 1936م) وعبدالله غازي (ت 1365هـ/ 1945م) وذكر لنا النبهاني (أنه في الحجاز اصطلحوا... على اطلاق الشريف على من كان حسنياً، والسيد على من كان حسينياً للتفريق بينهما)
وذكر أبو أيوب صبري (ت 1308هـ/ 1890م) (أن هناك شكاً في أن نتاج السلالة من أولاد وأحفاد السادات من الحسين رضي الله عنه وأولاد وأحفاد الحسن رضي الله عنه، وعلى الرغم من قولنا: اشراف بني الحسين، وسادات بني الحسن، حالياً، فإن هذا التعريف غير صحيح) وقد استقرّ رأي جلّ الكتاب المعاصرين من أهل مكة وغيرهم على أنه لا فرق بين (السيد) و (الشريف)؛ فكلاهما من ألقاب ذرية الحسن والحسين، رضي الله عنهما
خلاصة القول: إن العديد من الباحثين والمؤرخين بالحجاز، قد ذهبوا في تفسير إطلاق لقب (الشريف) على ذرية الحسن السبط، ولقب (السيد) على ذرية الحسين السبط، وبخاصة بدءاً من القرن الثالث عشر الهجري/ التاسع عشر الميلادي، معللين أسباب تلك المغالطة التاريخية بأسباب مختلفة، والتي صارت عرفاً سارياً في الأزمنة المتأخرة ببلاد الحرمين، وخاصة بمنطقة مكة المكرمة. وقد جانبوا في هذا الصواب، لتعارض وتناقض أقوالهم على ما استقرّ عليه كبار المحدثين وفحول المفسرين، وأعلام المؤرخين المتقدمين، حيث أجمعوا على أنه لا فرق بين اللقبين، لتساوي السيادة والشرف لذرية الحسن والحسين معاً، لانتسابهم للنبي  عن طريق زواج ابنته فاطمة بابن عمه علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهو المشهور الثابت عرفاً مطلقاً حتى العهد الحاضر في سائر العالم الإسلامي.
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

من انساب السادة الاشراف الحسينين
منشور رقم ٤
بحير بن سعيد بن جعفر
فقد أعقب (زيد -عياشى )وأعقب زيد (موسى - محمد -عون ) موسى ومنه (على ولقبه علوان وزريته الهيجاب وأبوحيلو بالحواتكة ومنفلوط بأسيوط والوحات -أحمد -عرجون -حسن -محمد البارودى) أما السيد عياشى فقد أعقب (سلام -خضر - أحمد ومنه سيبك ومنه همام جد قبيلة الهمامية الهوارة أمراءالصعيدالمصرى- حسان ومنه حسين ومنه عمر ومنه عبدالرحيم ومنه (حسين ومنه (عبدالرحيم -غالية -زبير )-حسن ومنه (أحمد- محسن - محمد الملقب بالطيب ومنه (ال قنديل -الجداوى بأسيوط ودمنهور بالبحيرة عائلة آل موسى قرية السمطا – عزبة نظيف
السادة آل موسى أبو زيد هم أبناء محمد بن علي بن الأمير حمد بن الشريف محمد أبو جعافرالحسينى أبناء السيد الشريف / موسى أبوزيد هم كالتالي :-(عبدالموجود -على -عبدالرحمن -محمود)
انتقل الجعافرة إلى المغرب العربي في حوالي القرن الثالث الهجري تقريبا ثم انتقلوا منه إلى مصر في القرن الثامن الهجري وأقام بعضهم لفترة قصيرة في الحجاز في الموطن الأصلي للهاشميين مكة المكرمة حماها الله
فقد قدم الشريف محمد أبو جعافر إلى مصر وأقام بالشرقية ومات ودفن بها ثم انتقل أولاده بقيادة الأمير حمد بن الشريف محمد أبو جعافر إلى الصعيد وتولى إمارة الطود وانتشرت ذريته في صعيد مصر وخاصة أسوان وقنا وسوهاج حيث توفي في قرية السلمية مركز الأقصر ، ثم حدثت في فترات متعاقبة هجرات إلى مناطق مصر
ال موسي ترجع الى ( محمد بن على بن الامير حمد بن محمد أبو الجعافرة ))الاول - عبد الكافى الملقب بجهينة الثانى - عبد الله الملقب بالمبارك وهو أعقب ولدان هم (1 - أحمد2 - غويص) السيد الشريف موسى بن أبوزيد بن حمد بن عبدالعال بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حمد بن محمد بن موسى بن محمود بن حمودة بن عبد الكريم بن حسين بن ناصر بن محمد الملقب (بشكل) بن حمري بن محمد بن أحمد بن عبد الله الملقب (بالمبارك) بن محمد بن علي (جداعلوية) بن الأمير حمد بن محمد أبو جعافر
السيد على ( جد الساده ال موسى) بن الامير حمد له من الاولاد اربعة من بنت السيد سليم ابن السيد احمد وتاريخ ولادتهم كالتالى:
1-السيد محمد بن السيد على بن الامير حمد ولد عام 767 هجرية
2-السيد خالد بن على بن الامير حمد ولد عام 770 هجرية
3- والسيد ابراهيم بن على بن الامير حمد ولد 775 هجرية
4-والسيد حسين بن على بن الامير حمد ولد عام 779 هجرية
واما جد السادة ال موسى( السيد محمد بن على) فقد تزوج محمد من بنت عمه معلا فولدت له السيد عبد الله الملقب بالمبارك عام 839 هجرية
والسيد عبد الكافى الملقب بجهينة وذلك ولد عام 845 هجريا
واما السيد عبد الله الملقب بالمبارك فقد توجه الى وادى المباركات فوق الشلال بجوار كلابشة وقد تزوج بنت اسمها فاطمة بنت عبد الله فرزق منها بولدان1- السيد احمد وولد عام 910 هجرية
2-والسيد غويص وولد عام 913 هجرية
وسافر هو ووالده الى ناحية قوص بمحافظة قنا واقاموا بها وتوفى السيد عبد الله بها وله من العمر سبعون عام واما ذرية السيد غويص يطلق عليهم حاليا الغوصة واما ذرية السيد احمدومنهم الساده ال موسى فيطلق المباركاب من ذريه محمد بن داوود بن تركي بن عبد لله بن داود بن سليمان بن داود بن بحر الملقب رحمه بن سعيد بن جعفر بن محمد بن الأمير حمد بن محمد بن يوسف بن ابراهيم بن عبد المحسن بن حسين الفاسي اما السيد محمد بن داود فقد اعقب (عبد الله--ام حسن-امنه--عائشه-فاطمه-حسنين-شريفه-احمد خديجه-ابو الحسن والجميع مقيمون بالرمادي قبلي مركز ادفو- محافظه اسوان
اقطاب السادة الجعافرة
ولد عام 558 وقضى طفوله طيبة وبعد موت والدة تزوج من بنات اخواله الجعفريين من بنى عمر من جعفر الطيار اخت الامير عبد الله بن سعيد بن محمد بن ابراهيم العراضى فأعقبت منه 8 اولاد:
السيد كميل الدين 588 ثم السيدكمال فى عام 593 ثم السيد احمد فى عام 599 ثم السيد حماد فى عام 605 ثم ولدت له السيد عيسى فى عام 610 ثم جهينة 617 ثم السيد حمد 628 واخيرا السيد عمار 634 والذى لقبت بأسمة نجع المعمارية بمدينة البصيليه بمحافظة اسوان حاليا اما السيد كميل الدين فأعقب السيد عامر عمار ومحمد وعلى واما السيد كمال بن محمد ابو الجعافر فأعقب شهاب الدين والسيد محمد طميون
ابناء السيد محمد أبو جعافر ابن الامير يوسف هم :(1 / السيد كميل الدين2 / السيد كمال الدين3 / السيد عيسى4 / السيد جهينة5 / السيد عمار6 / السيد أحمد7 / السيد حمد8 / السيد حماد)
بيان سلاله الشريف كمال الدين فقد اعقب(شهاب الدين و محمد طيمون)والنسبه لشهاب الدين الذي اعقب علي الذي اعقب عمار الذي اعقب محمد الذي اعقب راجح الذي اعقب كلا من(مسعود و جعفر وحديري وعنان) والنسبه لكلا من مسعود هذا واخيه حديري اما مسعود فقد اعقب موسي الذي اعقب منصور واخر منقطع اما منصور هذا فقد اعقب عيسي الذي اعقب مسعود الذي اعقب يوسف الذي اعقب حمد وسباق وعبد الله واحمد وعلي وجميع سلالتهم بالطود بالاقصرمنهم الشيخ عبد المنعم احمد خليل والشيخ امين محمد علي المذكورين اما حديري فقد اعقب محمد وحسن وعلي اما محمد فقد اعقب حديري الذي اعقب علي الذي اعقب محمد الذي اعقب حديري وعلي وعريف احمد محمود وعبد الجيد وعبد الحميد اما حديري هذا فقد اعقب علي اعقب محمد اعقب حديري اعقب علي اعقب محمد اعقب ابراهيم اعقب خليل اعقب احمد اعقب محمد اعقب حسين المقيم بالدكه مركز ناصر اما عريف احمد محمد فقد اعقب احمد وابراهيم وجمعه وحسن وابو الحسن اما عبد الجيد فقد اعقب حمد وعلام اما حمد فقد اعقب حماد وعمران وعوض اما عمران هذا فقد اعقب سيد الذي اعقب احمد الذي اعقب ابراهيم الذي اعقب محمد اما حسن بن حديري فقد اعقب علي وجعفر وحديري واسماعيل اما علي فسلالته في العش بالاقصر ويلقبون الحسناب اما جعفر فسلالته بالطود بالاقصرواما اسماعيل فسلالته بالطود ونجع الحسيناب اما حديري فسلالته بالرمادي قبلي ابو صادق ادفو ووادي السبوع المضيق كوم امبو والقاهره وقد اعقب حسن وعبد الله ومحمد اما حسن هذا فقد اعقب منصور الذي اعقب حمد الذي اعقب ادم الذي اعقب دياب الذي اعقب خير وحامد واحمد وسليمان اما عبد الله اخ حسن فقد اعقب محمد الملقب رابو وسليمان اما محمد الملقب رابلوفقد اعقبمحمد الملقب رابو ايضا وجابر رابواما محمد فقد اعقب عبد الله الذي اعقب محمد رابو و ابراهيم اما جابر رابو فقد اعقب احمد ومحمود
اما سليمان اخ محمد رابو فقد اعقب رمضان الذي اعقب عبد الحافظ ومحمد وحسن اما محمد اخ حسن وعبد الله فقد اعقب عبد الله ويوسف اما عبد الله بن محمد بن حيدري فقد اعقب محمد الذي اعقب عبد الله الذي اعقب ابراهيم وعبد السيد اما ابراهيم فقد اعقب ياسين الذي اعقب امين وهاشم و عبد الله وابراهيم و صالح و عز الدين اما عبد السيد فقد اعقب صالح واحمد وعثمان اما يوسف اخ عبد الله فقد اعقب عدلان وحمد وسعيد اما عدلان فقد اعقب احمد الذي اعقب اسماعيل وعبد الفراج اما اسماعيل هذا فقد اعقب محمد ومعوض اما معوض فقد اعقب يوسف الذي اعقب زين العابدين اما حمد فقد اعقب حماد الذي اعقب علي الذي اعقب احمد وحسن وعيسي وموسي اما عيسي فقد اعقب عبد المنعم وعبيد وعبد القاضي ومحمود اما موسي فقد اعقب قاسم وحسنين اما سعيد فقد اعقب عبده و حسب الله ومحمد وحديري اما عبده فقد اعقب محمود وحسن وحسين وعبد الله اما محمودمحمد و علي و محمد علي اما علي فقد اعقب حيضر وسعيده وعبده اما حيضر فقد اعقب علي ومحمد اما سعيده فقد اعقب عيد ومحمد وعمار اما عبده فقد اعقب حمدي واحمد اما حسين بن عبد بن سعيد المذكور اعلاه فقد اعقب سالم وابراهيم اما سالم فقداعقب يونس اعقب فتحي اما ابراهيم فقد اعقباحمد وعطيه اما عطيه فقد اعقب حسن وعبد الله اما حسن فقد اعقب علام اما عبد الله بن عبده بن سعيد فقد اعقب محمد حسين الذي اعقب محمد وصلاح اما حسب الله فقد اعقب علي الذي اعقب حسن وسالم اما حسن فقد اعقب سعد
اما محمد بن سعيد بن يوسف فقد اعقب عبد ربه الذي اعقب محمد الذي اعقب عبد الله وعلي وفراج اما عبد الله فقد اعقب احمد ومحمود ومحمد اما علي فقد اعقب عبد الله وسليمان وعثمان وحسن ومحمود اما موسي بن معوض فقد اعقب ابراهيم ومحمد سلسلة مشجرات وذرية الشريف الجعفري الحسيني السيد عيسى بن السيد محمد ابو جعافره بن السيد الامير يوسف المغربي المولود سنة 610 هـ واعقابه بصعيد مصر والبحيره وتونس واخوانه سبعه هم السيد كميل الدين 588 هـ والسيد كمال الدين 593هـ والسيد حماد 605هـ والسيد احمد 599هـ والسيد جهينه 617هـ والسيد حمد 628هـ والسيد عمار634هـ والآن نبدأ نشر ذرية السيد عيسى ابن محمد ابو جعافره وهم كالاتي : اعقب السيد عيسى اربعة رجال وهم :
1 - السيد حماد وله اعقاب منتشرين بحوش عيسى البحيره وصعيد مصر
2 - السيد محمد وله اعقاب يالقيروان في تونس .
3 - السيد اسماعيل وله اعقاب في دار السلام سوهاج اولاد طوق سابقا وهم (ابراهيم و عبد الجليل و عبد الجليل عقب عمر وعمر عقب حمد و حمد عقب عمار وعمار عقب ابراهيم وابراهيم عقب محمد ومحمد عقب يوسف ويوسف عقب كمال الدين وكمال الدين عقب محمد ومحمد عقب احمد بلبوش واحمد بلبوش عقب احمد ابو حجر( ومن ذريته السلطان سعد له ضريح بالقوصيه ) 4 - السيد سراج الدين اعقب ببلاد النوبه محافظة اسوان السيد علي والسيد علي اعقب رضوان ورضوان اعقب السيد شرف الدين و الآمير نجم الدين اما الامير نجم الدين ( قائد الجيوش الفاطميه وحاكم اسوان ) فاعقب (مبارك جد الامباراكاب واعقابه عادل وعامر وسعد) (والسيد مالك ) ( والسيد شائد الدين المكنى شاش الدين ) ( السيد نصر الدين ) (السيد عبدالله المكنى بغربي بتوماس وعافيه ) (السيد غالي اعقابه بجزيرة الحربياب ) اما عون الله بن الامير نجم الدين فأعقب
( حسين جد العائله المهديه بالسودان ومنهم الصادق المهدي رئيس الوزراء السوداني السابق ورئيس حزب الامه وجده قائد الثوره المهديه ) ( خليفه وله اعقاب في امبركاب )( عبدالله واعقابه محمد المكنى حقين وجابر ويزيد ومكين وعلي وحمد وراهب وبدر الدين وملك الدار وزريق ) اما السيد حمد بن السيد عبدالله بن السيد عون الله فاعقب خطاب جد الخطاباب بكشتمنه واعقب خطاب حسين واعقب حسين رمضان واعقب رمضان خضر واعقب خضر محمد جابر جد الجابراب في بنبان بحري ودراو والسودان واعقب محمد جابر اربعة اولاد وهم : 1- عثمان واعقب حسين واحمد ومحمد ومحمود وصالح وسيد وحامد ( وذرية حسين عثمان هي احمد واحمد عقب عثمان وعبداله وجابر ونجم الدين ومحمود . عثمان عقب صلاح وجابر عقب حسين ومحمد وحسن واحمد ونجم الدين عقب محمد ومحمود وعبدالله توفيا
( وذرية حسين عثمان هي محمد وعقب حسن وحسن عقب محمد . ( وذرية احمد عثمان هي عقب محمد ومحمد عقب عبد الهادي وعبد الهادي عقب محمد واحمد ) وذرية محمد عثمان هي عبد الهادي مقيم بالسودان وعقب عشرة اولاد وعبد الحميد وعقب اشرف وجمال وله ولد اخر وعثمان وعقب ياسر) ( وذرية صالح عثمان هي احمد وعقب صالح وسيد ورشوان وعقب صالح ومحمود وعقب محمد ) . (وذرية سيد عثمان هي محمد وعقب بنت وابراهيم وعقب وائل وعبدالله عقب بنتان واحمد وعقب شريف وابراهيم وله ولد اخر )اما محمود وحامد ابناء عثمان محمد جابر فلم يعقبا
2 - ابراهيم المكنى بالديب واعقب حسين ومحمد وحسن .( وذرية حسين ابراهيم الديب هي ابراهيم واحمد ) .( وذرية محمد ابراهيم الديب هي ابو السعود وعقب بنتان ) ( وذرية حسن الديب هي (عبد الهادي وعقب محمد واحمد )(ومحمود) 3 - محمود واعقب محمد وحسن وعلي وعثمان .( وذرية محمد محمود بنت ) ( وذرية حسن محمود مصطفى ومحمد وعز الدين (ومصطفى عقب (محمد ومحمد عقب هشام وعبد الرحمن) - وعقب (احمد واحمد عقب هشام ومحمود )-(و محمود توفي ولم يعقب ) وعقب( محمد ومحمد عقب سيد وحسني ) وعقب ( عز الدين وعز الدين عقب حسن ومحمد وسيد ( محمد عقب عمر )( وسيد عقب ولد ) ( وذرية عثمان محمود اعقب بنت ) ( وذرية علي محمود توفي ولم يعقب )
وتوجه السيد جهينه الى طما بوادى طما وتزوج هناك وأعقب ثلاثة هم (خضر - على رماد فقد أعقب (عبدالمطلب وعبدالرحمن وسعد وأحمد) -منصور- أحمد ومنه عقل ومنه مسلم ومنه عقل ومنه جهينه الصغير )وأعقابهم بها أما السيد حماد فتوجه الى شرق مدينه أدفو وأعقب ولدان هما (على - علوان ) يعرفوا بالحماداب.
وهذا على قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى رئيس
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث هدايه للبشر اجمعين سيدنا محمد خاتم الرسل والنبيين – اما بعد
ذكر العلامه ابن عنبه فى مؤلفه الجليل ( عمدة الطالب فى نسب ال ابى طالب ) الطبعه الاولى والذى فرغ منها وتوفي بعدها علم 828 هجريا وهو العلامه جمال الدين احمد بن على بن الحسين بن على بن مهنا بن عنبه الاصغر ) قائلا فى نسب ذرية موسي الجون قائلا فى ص 110 حتى ص 143 قائلا ( قال العمري في المجدي (ولد موسى بن عبد الله الملقب بالجون اثني عشر ولدا منهم تسع بنات ـ كذا عبارة العمري في (المجدي) ولم يذكر التاسع ـ هن : زينب خرجت الى محمد بن جعفر بن ابراهيم الجعفري فولدت له ابراهيم وعيسى وداود وموسى ؛ وفاطمة وام كلثوم. قال ابن دينار : خرجت الى ابن أخي المنصور ، ورقية كان لها خطر خرجت الى اسماعيل بن جعفر بن ابراهيم الجعفري فولدت له محمدا درج ؛ وخديجة وصفية وام الحسن امهن طليحة ومليكة خرجت الى ابن عمها ، والرجال ثلاثة ، منهم محمد درج ولم يعقب وابراهيم ، وعبد الله) – ومات بسويقة ؛ وفي ولده العدد والإمرة بالحجاز وعقبه من (1) رجلين. 1 - (عبد الله الشيخ الصالح )، ويلقب بالرضا أيضا وكان المأمون قد عيّن عليه وعلى (علي بن موسى بن جعفر عليه‌السلام فخرج عبد الله على وجهه هاربا من بني العباس الى (البادية ) ومات بها ، وله شعر وقد روى الحديث ، 2 - (ومن ابراهيم بن الجون )، وامهما ام سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر وام طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن عائشة بنت طلحة بن عبيد الله ؛ وامها ام كلثوم بنت أبي بكر الصديق.---------
اولا – ذرية عبدالله الصالح بن موسي الجون )
انجب عبدالله الصالح خمسه رجال وهم ( 1 – يحي السويقي 2 – صالح 3 – احمد المسور 4 سليمان 5 – موسي الثاني ) –
أ – ذريه يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) انجب 1 ( ابراهيم ابى حنظله ) وانجب ابراهيم ابي حنظله ( سليمان – والحسن ) وانجب سليمان بن ابراهيم ابى حنظله – الحسن ) وانجب الحسن بن ابراهيم ابي حنظله بن يحي السويقي – موسي ) وانجب موسي بن الحسن بن ابراهيم ابى حنظله – صالح ) وانجب صالح بن موسي بن الحسن بن ابراهيم ابى حنظله بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) ابراهيم – ويحي )
ب – ذرية ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون )
انجب ثمانى رجال وهم ( يحي الكلح – ويوسف الخيل – والعباس – وعبدالله ابى محمد الغلق – وعلى ابي الحسن الشاعر – والقاسم – وداوود ابوالحمد – وابي جعفر احمد ) ( 1 ) ذريه يحى الكلح بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون – 1 – نعمه 2 – ميمون 3 – سبظم ) – ( 2 ) ذرية يوسف الخيل بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم 1 – يوسف السفاح 2 – عبدالله 3 – احمد ) وذرية احمد بن يوسف الخيل بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم 1- ال الفدكى 2 – ال محمد المبعوج 3 – ال داوود بن يوسف بن احمد بن يوسف الخيل )
ت – ذرية العباس بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم 1 – يحي – الذى انجب 1 - محمد 2 - ابو الغنايم يحي ) وانجب محمد بن يحي بن العباس بن ابي داوود محمد السويقي ( يحي ) واما ابو الغنيم يحي بن يحي بن العباس فقد انجب ( جعفر ابى الغنايم )
ث – ذريه عبدالله ابى محمد الغلق بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) انجب – يحي النسابه الذي انجب ابي الحسين الذى انجب عبدالله ابي الحسين الكوسج بن ابي الحسين بن يحي النسابه بن عبدالله ابى محمد الغلق بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون )
ج – ذرية علي ابو الحسن الشاعر بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم – 1 – ابو طالب محمد 2 – الحسين 3 - احمد – الحسن )
ح – ذريه القاسم بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم 1 ابي جعفر احمد 2 – ابى عبدالله محمد )
خ – ذرية داوود ابوالحمد بن ابي داوود محمد السويقي بن يحي السويقي بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم 1 – على كزرا 2 – كثير 3 – سليمان ) وانجب سليمان بن داوود ابو الحمد – داوود الذى انجب محمد الذى انجب الحسن وموطن ذريته ينبع الحجاز )
ثانيا – ذرية صالح بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) وهم – ابى عبدالله محمد الشاعر الذى انجب عبدالله الذى انجب الحسن الشهيد قتيل جهينه الذى انجب 1 – سليمان 2 – احمد 3 – ابي الضحاك عبدالله ) وقد انجب ابى الضحاك عبدالله بن الحين الشهيد بن عبدالله بن ابى عبدالله محمد الشاعر بن صالح بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) ذيد – الذى انجب ( حسن – ومسلم – ومن ذرية مسلم ال هزيم ))
ثالثا – ذرية احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) انجب ثلاثه رجال وهم 1 – محمد الاصغر 2 – صالح 3 – داوود ) –
أ – ذريه محمد الاصغر بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) 1- جعفر الكشيش وذريته معروفه ببنى الكشيش – 2 – يحي السراج الذى انجب ( الحسين – وعلى ) وذرية الحسين بن احمد بن يحي السراج هم 1- عبدالله -2 – وموسي ) 3- على الغمقي بن محمد الاصغر بن احمد المسور الذى انجب اثنين وهم ( 1- الحسن -2 – احمد ) وانجب الحسن بن على الغمقي 1 - اسحاق المطرف الذى انجب مسلم والملقب بأبن المعلميه ) 2 - واما احمد بن على الغمقي بن محمد الاصغر بن احمد المسور – انجب عبدالله الامير الذى انجب ( ادريس – والقاسم ) واما القاسم بن احمد بن على الغمقي بن محمد الاصغر بن احمد المسور انجب ( موسي ) واما ادريس بن عبدالله الامير انجب ( على ) منه ال فضل المطرفي وال عرفه وال جماز وال سلمه ) ---
ب – ذرية صالح بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) انجب موسي الذى انجب اربعه رجال وهم ( احمد – ونافع – وميمون – وصالح ) ومنهم الحسن بن موسي بن صالح بن موسي بن صالح بن احمد المسور – ومنهم عبدالله بن ميمون بن موسي بن صالح بن احمد المسور )
ت – ذرية داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) انجب داوود سته رجال وهم ( المحسن – وجعفر – وعلى الازرق – وادريس الامير – وابو الكرام عبدالله – والحسن المتطرف الاصغر ) – أ – ذرية جعفر بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون- انجب رجلان وهم ( احمد الشاعر الشجاع – وابو محمد القاسم الامير ومن ذريته كثيم بن مالك بن ابو محمد القاسم الامير ) ب – ذريه على الازرق بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) الذى انجب احمد الفنيد ومن ذريته ال الفنيد بالحله ) ج – ذرية عبدالله ابى الكرام بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) الذى انجب خمسه رجال وهم ( يحي – وعلى – واحمد – وموسي – ومحمد ) ث – ذرية ادريس الامير بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون) الذى انجب ( الحسن البيتح – والحسين النسابه – والقاسم – وداوود – وعبدالله الذى انجب حمزه ومن ولده – سالم - وراشد – ورشيد – والحسن – والحسين ) ث – ذريه الحسن الاصغر المطرف بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) الذى انجب ( احمد الشاعر الشجاع – والجواد ) واما ذريه احمد الشاعر الشجاع بن الحسن الاصغر المطرف بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) هم 1 – على المطرف 2 – احمد المطرف ) واما ذريه على المطرف بن احمد الشاعر الشجاع بن الحسن الاصغر المطرف بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) هم ( مفضل – والحسن – واحمد الاصغر ) اما مفضل بن على المطرف فقد انجب احمد الذى انجب جعفر الذى انجب ( يحي – وخصيب – ومحمد ) واما يحي بن جعفر بن احمد بن مفضل بن على المطرف فقد انجب ( ثابت ) الذى انجب ( ابو السعود يحي – وخليفه – وعلى ) واما محمد بن جعفر بن احمد بن مفضل بن على المطرف فقد انجب ( موسي – وعطيه – وعلى ) واما الحسن بن على المطرف بن احمد الشاعر الشجاع بن الحسن الاصغر المطرف بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) فقد انجب ( على ومنه ال الحرشان – وعبدالله الذى انجب محمد والذى انجب سوار والذى انجب مفلح والذى انجب حسن ومنه ال مسلم ) واما احمد الاصغر بن على المطرف بن احمد الشاعر الشجاع بن الحسن الاصغر المطرف بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون ) فقد انجب ( عبدالله الذى انجب ( ابي الليل ) الذى انجب ( يحي ) الذى انجب ( محمد ( الذى انجب ) سليمان ) الذى انجب ( عطيه – وعطوه ) -----------------------------------------------------------

(( وقد ذكرت عدة مراجع اخري مثل ))
1 (( من كتاب نُخْبة الزَّهَرةِ الثَّمينة» في «نَسَبِ أشرَاف المديِنة ص78 ))
وبقية على المترف من رجلين الحسن ومن ولده الحرشان وهم ولد على بن الحسن بن على المترف، ومنهم سوار بن محمد بن عبد الله بن الحسن المذكور له عقب بالحلة منهم آل مسلم بن حسن بن مفلح بن سوار، وأحمد (1) ابن على المترف من ولده الليول ولد أبى الليل بن عبد الله بن احمد هذا، منهم عطية وعطوة ابنا سليمان بن محمد بن يحيى بن ابى الليل لهما عقب بالحلة. قال الشيخ العمرى: وكان من الاحمديين بالموصل شيخ حجازى يقال له الحسن ابن ميمون الاحمدي له بالموصل ولد إلى اليوم في جرائد النقباء ولم يثبت في المشجرات ومنهم ابى الليل بن عبد الله بن احمد بن الحسن 0والعقب من اسماعيل النقيب بعد أبيه ابن محمد الشعرانى، من أبى العباس ادريس له أولاد، هم اسماعيل وعبد الله، ومحمد. والعقب من أبى القاسم (1) أحمد النقيب بعد أخيه ابن محمد الشعرانى من ابراهيم، واسماعيل، وعلى، وأبى الحسين عبد الله وأبى عبد الله محمد يلقب بالقرقيس، ويحيى. فالعقب من ابراهيم بن أحمد النقيب بن محمد الشعرانى من أبى عبد الله الحسين النقيب كان بمصر، وأبى الحسن على النقيب كان بمصر وأبى القاسم أحمد، أما أبو عبد الله الحسين النقيب بن ابراهيم بن أحمد بن محمد الشعرانى وكان جم الفضائل كثير المحاسن فولده طاهر وعلى واسماعيل وابراهيم لهم أولاد، وأما أبو الحسن على النقيب بن ابراهيم فولده محمد ويحيى وعبد الله وأما أبو القاسم أحمد بن ابراهيم فولده على وابراهيم ومحمد، والعقب من أبى الحسين عبد الله بن أحمد النقيب بن محمد الشعرانى فولداه محمد وأبو القاسم احمد وولد محمد بن أبى الحسين عبد الله بن أحمد النقيب، القاسم القاضى بالشام والعقب من محمد القرقيس بن أحمد النقيب بن محمد الشعرانى من أبى عبد الله الحسين ، له ولد ومسلم، وأبى القاسم احمد، واسماعيل وعبد الله، والعقب من اسماعيل بن احمد النقيب، في حمزة، له ولد وعلى بن احمد النقيب له ابن اسمه الحسين والعقب من أبى محمد جعفر بن الشعرانى في ابى على الحسين، له على ويحيى وابراهيم والعقب من ابى الحسن على بن الشعرانى في اولاده ابى اسماعيل ابراهيم ومحمد والحسن، والعقب من ابى الحسين يحيى بن الشعرانى في ولده الحسين، له ولد وعيسى بن الشعرانى ميناث وقيل له محمد وعيسى، ولمحمد ولد. وأما سليمان بن الرسى فمن ولده محمد وعلى والحسين والقاسم العدل بنو محمد بن على الفارس بن سليمان المذكور، ومن ولده ابراهيم بن سليمان المذكور ولابراهيم احمد ومحمد ابنا ابراهيم هذا، ومحمد هذا يلقب توزون بالبصرة، وأما احمد بن ابراهيم بن سليمان، فمن ولده موهوب أبو الحسن دلال الدقيق بالبصرة ابن ابى الليل عبد الله بن احمد بن ابراهيم المذكور وأما محمد بن ابراهيم المذكور ابن سليمان فولده بنو توزون بالبصرة. قال الشيخ أبو الحسن العمرى: هم أصدقائى بالبصرة بقى منهم طفل
2 (( كتاب الشجرة المباركة في الأنساب الطالبيةالمؤلف : الفخر الرازي ))
ومن ولد موسى أبو الحسن العابد، وقيل: أبو الهدان يحيى بن علي ابن موسى، وأخوه أبو الليل موسى. وأما أبو عبد الله موسى الجون، فهو أكثر أولاد عبد الله بن الحسن المثنى عقبا، وله من الأولاد المعقبين اثنان: عبد الله الرضا، وإبراهيم أمهما أم سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن إدريس، وعقب عبد الله أكثر من عقب إبراهيم. أما عبد الله، فله من الأولاد المعقبين خمسة: موسى الثاني، وأحمد الاحمدي ويقال له: المسور، ويحيى السويقي الفقيه، وصالح وسليمان. وهؤلاء الخمسة فيهم نسل كثير، وموسى الثاني وسليمان أكثرهم عقبا ونذكر تفاصيلهم. أما موسى الثاني، فله من الأولاد المعقبين بالاتفاق عشرة: محمد الأكبر، وهو جد أمراء مكة. وإدريس وكان رئيسا ببادية ينبع، وعلي الأصغر، وصالح الأعور، ويوسف الخزف، والحسن، وأحمد، ويحيى النقيب العابد، وداود، ومحمد الأصغر الأعرابي الثائر. أما محمد الأكبر، فله من الأولاد المعقبين خمسة: أبو عبد الله الحسين، وهو أمير مكة وفي ولده الإمارة، والقاسم الحرابي والحسن الحرابي، وعلي، وعبد الله الأصغر.
3 (( كتاب عمدة الطالب في نسب آل أبي طالب ))
من بني موسى الثاني أيضاً 0 الحرابيّون ، وال كتيم وهو علي كتيم بن القاسم بن محمّـد بن موسى الثاني بن عبـدالله بن موسى الجون (2) ، وبنو علي ، وآل شهم ، وآل مقن ، والصمّان. وأمّا الموسويون ـ وفيهم إمارة الحجاز ـ وآل علقمة ، والصالحيون [ 9 | ب ] ، وآل أبي الليل ، وآل بدر ، والزيود ، وبنو الرومية ، وبنو فارس (1) ، وبنو محمّـد ، والصلاصلة ، وآل الشرقي ، وآل نزار ، وآل عطية ، والدبسة ، والرزاقلة ، ، وآل حمضي والصخور ، وآل عنبة 0 فكلّهم ينتسبون إلى موسى الثاني بن عبـدالله بن موسى الجون. وأمّا السويقيّون ، وآل أبي الحمد ، وآل الفدكي ، وآل المبعوج ، وآل داود الأعمى ، ينتسبون ليحيى السويقي بن عبـدالله. وأمّا الأحمديون ، والعموق ، و آل عرفة ، وآل جمازبن إدريس ، وآل سلمة ، بنو الكشيش ، وبنو السرّاج ، وآل الفنيد وال حمزة ، والكراميّون ، والعمقيون (3) ، والفاتكيون والمتارفة ، والمفاضلة ، وآل مسلم ، والليول ، كلّهم ينتسبون لأحمد المسوِّر بن عبـدالله. وإنّما لقّب بالمسوِّر لأنّه كان يُعْلِم في الحرب بسوار [ يلبسه ] (2). وأما يحيى بن موسى الثاني ويقال له يحيى الفقيه فأعقب من خمسة رجال يوسف وموسى وعبد الله الديباج ومحمد وأحمد بنى يحيى الفقيه . فمن ولد يوسف ين يحيى الفقيه أبو الشمحوط الحسن بن يوسف المذكور ، له أولاد ومن ولد موسى ين يحيى الفقيه أبوالهدار يحيى الفقيه العالم الورع بن على بن موسى المذكور ، ومنهم موسى بن ادريس بن موسى المذكور ومنهم عبد الله بن محمد بن يحيى الملقب بمرفد بن ابراهيم بن موسى المذكور ، ومن ولد عبد الله الديباج بين يحيى الفقه محمد بن عبد الله المذكور ، ومن ولد محمد بن يحيى الفقيه محمد بن يحيى الحبيب بن محمد المذكور ومن ولد أحمد ابن يحيى الفقيه ، أبو الليل موسى بن على بن موسى بن أحمد المذكور ، يقال لولده آل أبى الليل ومنهم محمد وعبد الله إبنا فاتك بن ليل بن عبد الله ابن أبى خلاط ، ومن ولد محمد بن زيد ، سالم وعبد الله ابنا محمد المذكور ، لهما عقب ، ومن ولد أبى الفضل العباس بن زيد ، عبد الله ومحمد المعروف بجابر ابنا أبى الفضل العباس ، فولد عبد الله بن العباس أبا الليل ويحيى وولد محمد المعروف بحبابر بن العباس الحسين المصرحى ويحيى ويدعى عشرقة وناجية وعليا . أما الحسن بن داود فأعقب ثلاثة رجال أبا الليل عبد الله ومحمدا وسليمان ، أما محمد فلم أجدله عقبا ، وأما أبو الليل وسليمان فأعقبا ، فمن بنى سليمان بن الحسن ، أبوالوفا أحمد بن سليمان ويدعى وفا ، ويقال لولده بنو وفا ، منهم محمد بن على بن يحيى بن وفا ، يقال لولده بنو محمد ، والحسن ابن على بن وفا ، له ذيل ، وأما محمد بن داود الامير بن موسى الثاني وفى ولده العدد ، فأعقب من خمسة رجال وهم على وعبد الله الصلصيل وأحمد وأبو الليل الحسن ويحيى ، فمن ولد على بن محمد بن داود ، معمر ويحيى ، فمن ولد ادريس بن القاسم الحرانى ، أبو دريد الحسن بن إدريس له ذيل طويل ومن ولد محمد بن القاسم الحرانى ، أبو الليل يحيى بن محمد أعقب من خمسة رجال وأعقب أبو الطيب أحمد بن القاسم الحرانى من ستة رجال ، ويقال لولده آل كتيم . وأما على بن محمد الثاير ، ويقال لولده بنو على فأعقب من أربعة رجال سليمان وأحمد العابد والحسين ومحمد

4 (( الجواهر اللطا ئف ، للنعمي، ص 241 . كشف النقاب ، للحازمي ،ص 204))
ومنهم ابى الليل بن عبد الله بن احمد بن الحسن 0والعقب من اسماعيل النقيب بعد أبيه ابن محمد الشعرانى، من أبى العباس ادريس له أولاد، هم اسماعيل وعبد الله، ومحمد. والعقب من أبى القاسم (1) أحمد النقيب بعد أخيه ابن محمد الشعرانى من ابراهيم، واسماعيل، وعلى، وأبى الحسين عبد الله وأبى عبد الله محمد يلقب بالقرقيس، ويحيى. فالعقب من ابراهيم بن أحمد النقيب بن محمد الشعرانى من أبى عبد الله الحسين النقيب كان بمصر، وأبى الحسن على النقيب كان بمصر وأبى القاسم أحمد، أما أبو عبد الله الحسين النقيب بن ابراهيم بن أحمد بن محمد الشعرانى وكان جم الفضائل كثير المحاسن فولده طاهر وعلى واسماعيل وابراهيم لهم أولاد، وأما أبو الحسن على النقيب بن ابراهيم فولده محمد ويحيى وعبد الله وأما أبو القاسم أحمد بن ابراهيم فولده على وابراهيم ومحمد، والعقب من أبى الحسين عبد الله بن أحمد النقيب بن محمد الشعرانى فولداه محمد وأبو القاسم احمد وولد محمد بن أبى الحسين عبد الله بن أحمد النقيب، القاسم القاضى بالشام والعقب من محمد القرقيس بن أحمد النقيب بن محمد الشعرانى من أبى عبد الله الحسين ، له ولد ومسلم، وأبى القاسم احمد، واسماعيل وعبد الله، والعقب من اسماعيل بن احمد النقيب، في حمزة، له ولد وعلى بن احمد النقيب له ابن اسمه الحسين والعقب من أبى محمد جعفر بن الشعرانى في ابى على الحسين، له على ويحيى وابراهيم والعقب من ابى الحسن على بن الشعرانى في اولاده ابى اسماعيل ابراهيم ومحمد والحسن، والعقب من ابى الحسين يحيى بن الشعرانى في ولده الحسين، له ولد وعيسى بن الشعرانى ميناث وقيل له محمد وعيسى، ولمحمد ولد. وأما سليمان بن الرسى فمن ولده محمد وعلى والحسين والقاسم العدل بنو محمد بن على الفارس بن سليمان المذكور، ومن ولده ابراهيم بن سليمان المذكور ولابراهيم احمد ومحمد ابنا ابراهيم هذا، ومحمد هذا يلقب توزون بالبصرة، وأما احمد بن ابراهيم بن سليمان، فمن ولده موهوب أبو الحسن دلال الدقيق بالبصرة ابن ابى الليل عبد الله بن احمد بن ابراهيم المذكور-------
التحليل الاول فى نسب ( ال ابى الليل ) من كتاب ( عمدة الطالب فى نسب ال ابى طالب ) لابن عنبه والمراجع التى ذكرناها كمصدر مكمل لهذا البحث كون ان هناك من ذريه عبدالله الصالح بن موسي الجون ثلاثه فروع يحملون نفس اسم ابى الليل فأن المبحث الاول يقول -
1 – ( ابى الليل بن عبدالله بن احمد المطرف بن على المطرف بن احمد الشاعر الشجاع بن الحسن الاصغر المطرف بن داوود بن احمد المسور بن عبدالله الصالح بن موسي الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن على بن أبى طالب )
2 - والمبحث الثاني فى بعض المراجع الاخرى الذى قال فى نسب ( ابي الليل ) كالاتي -
ابى الليل بن احمد بن يحى بن محمد بن يحيى بن ابى الليل موسى بن عبد الله بن احمد المطرف بن على المطرف بن الحسن بن على المطرف بن أحمد الشاعر الجواد بن الحسن المطرف الأصغر بن داود بن أحمد المسور بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن على بن أبى طالب )
وانشاء الله تعالى سوف نستكمل البحث للوقوف على حقيقه نسب ال ابى الليل واظهار حقيقه نسبهم الصحيح دون زيف او تضليل ومن لديه اى اعتراض او سبب للمعارضه فليكن كلامه علميا وموثقا دون اى جدال واهى او سراب واى تعليق غيرعلمي او اكاديمي سوف اقوم بحزفه وعمل بلوك لصاحبه ولكم تحياتى وتقديري لشخص كل محترم -----
بقلم الفقير الى مولاه الراجي عفوه ورضاه ( عادل رواق فايد الحرباوي )
1- كتاب بحر الانساب للنجفى
2- وكتاب نخبة الزهرة الثمينه فى اشراف المدينه
3- وكتاب بدائع الظهور فى وقائع الدهور
4- وكتاب عمدة الطالب فى نسب ال ابى طالب
5- وكتاب ينبع وامرائها
6- وكتاب العقود اللؤلؤيه فى الاشراف الحسنيه
7- وكتاب مقاتل الطالبيين
8- وكتاب زرية الامام فى مصر والشام
9- وكتاب سلسلة الاصول فى ابناء الرسول
10- وكتاب الفخرى فى انساب الطالبيين
11- وكتاب المبتداء والخبر لابن خلدون

أعلم أن الإمام الحسين بن على رضى الله عنه ولد سنة 4هجرية الموافق 625 ميلادية وأمه فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد مات شهيدا بكربلاء سنة 61هجرية الموافق 680ميلادية ولم يعقب من الذكور غير الامام على زين العابدين.

اما الامام زين العابدين ابن الحسين رضى الله عنه ولد بالمدينة سنة 38هجرية وأمه أم سلافة ولقبها شاه زنان بنت ملك كسرى أنور شروان مات مسموما سنة 95هجرية ودفن بالبقيع عن أولاده رضى الله عنه محمد المكنى بابى جعفر الملقب بالباقر وزيد وعمر وعبد الله والحسن والحسين وعبد الرحمن وسليمان وعلى والحسين الأصغر وخديجة وفاطمة وعليه وأم كلثوم رضى الله عنهم أجمعين .

اما الامام محمد الباقر بن على زين العابدين ولد بالمدينة سنة 57 هجرية وامه ام عبدالله بنت الامام الحسن السبط مات مسموما سنة 114 هجرية ودفن بالبقيع عن اولاده جعفر الصادق وابراهيم وعبدالله وعلى عبدالله الاصغر وزينب .

أما الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر رضى الله عنه ولد بالمدينة سنة 83هجرية وأمه أم فروه بنت القاسم بن محمد بن أبو بكر الصديق رضى الله عنه مات مسموما سنة 148 هجرية عن أولاده إسماعيل ومحمد وعبد الله وموسى الكاظم وعلى العريضى وإسحاق المؤتمن .

أما الامام موسى الكاظم بن الأمام جعفر الصادق بن محمد الباقر ولد سنة 128 هجرية وأمه أم ولم يقال لها حميدة البربرية سنة 183هجرية عن أولاده على الرضا وإبراهيم والعباس والقاسم وإسماعيل وجعفر وهارون والحسن وعبد الله وزيد وإسحاق وعبد الله الأصغر

والحسن الأصغر واحمد ومحمد والفضل وسليمان وفاطمة الكبرى وفاطمة الصغرىورقية وحليمة وأم أسماء ورقية الصغرى وأم كلثوم وميمونة .

أما الامام على الرضا بن موسى الكاظم رضى الله عنه ولد بالمدينة سنة 195 هجرية أمه ام ولد يقال لها ام البنين واسمها أروى مات مسوما سنة 203هجرية عن أولاده رضى الله عنه محمد الجواد والحسن وجعفر وإبراهيه والحسين وعائشة .

أماالامام محمد الجواد بن على الرضا رضى عنه ولدبالمدينة سنة 195هجرية وأمه أم ولد يقال لها سكينة مات مسوما سنة 220هحرية ودفن ببغداد عن أولاده رضى الله عنهم على الهادى وموسى وفاطمة .

أماالامام على الهادى بن محمد الجواد رضى الله عنه ولد بالمدينة سنة 212 هجرية ومه ام ولديقال لها سمانة المغربية مات مسوما سنة254 هجريةعن اولاده محمد وحسن العسكرى ومحمد ابوجعفر وعائشة .

اما الامام حسن العسكرى بن على الهادى رضى الله عنهما ولد بالدينة سنة 232هجرية وامه امولد يقال لها حديث مات مسموما سنة 260هجرية عن أولاده محمد المهدى وسليمان .

اما الامام محمد المهدى بن حسن العسكرى ولد بالمدينة سنة 252هجرية وامه ام ولد يقال لها نرجس فلما كبر وبلغ مبلغ الرجال علم ان الاعين ناظرة إليه وان الكرب محيط به من بنى العباس وعلم بما حصل منهم لأباءه واجداده السالفين هاجر من مدينة جدة الاعظم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى المغرب حتى رمته المقادير بمدينة فاس المغربية ودخلها سنة 276 هجرية وقد استقبله اهلها بالحفاوة والترحيب وأحبوه حبا شديدا واعتدوا فيه حتى سلطان المدينة احبه واعطاه أبنته هدية وزوجها له ومات رضى الله عنه بمدينة فاس ودفن بها سنة 290هجرية عن اولاده السيد على التقى والسيد ابراهيم .

اما السيد على التقى بن الامام محمد المهدى بن الامام حسن العسكرى ولد سنة280 هجرية وأمه فاطمة بنت سلطان فاس ومات رضى الله عنه بفاس سنة310 هجرية عن اولاده السيد السيد عيسى وزينب ورقية .

اما السيد عيسى بن السيد على التقى بن الامام المهدى ولد بمدينة فاس سنة 302هجرية ومات 348 هجرية عن اولاده رضى الله عنه السيد يحى والسيد موسى وفاطمة .

اما السيد يحى ابن السيد عيسى بن السيد على التقى ولد سنة 342 هجرية ومات بها سنة 382 هجرية عن اولاده السيد موسى وخديجة وفضه ونفيسة . اما السيد موسى بن السيد يحى بن السيد عيسى ولد سنة 374 هجرية ومات بها سنة 424 هجرية عن اولاده السيد محمد والسيد عمر فاطمة .

اما السيد محمد بن موسى بن يحى ولد سنة 405 هجرية ومات 432 هجرية عن اولاده السيد حسين والسيد حسن وعائشة وام هانى وفاطمة .

اما السيد حسين الفاسى ابن السيد محمد ابن السيد موسى ولد سنة 426 هجرية ومات سنة 491 هجرية عن اولاده السيد عثمان والسيد عبدالمحسن وزينب وفاطمة ورقية .

اما السيد عبدالمحسن بن السيد حسين ابن السيد محمد ولد سنة 481 هجرية ومات سنة 541 هجرية عن اولاده السيد ابراهيم والسيد محمد والسيد عبدالله . اما السيد ابراهيم بن السيد عبدالمحسن ابن السيد حسين ولد سنة 552 هجرية بفاس ومات سنة 586 هجرية وهو الذى جمع ورد الشجرة النعمانية فى سنة 580 هجرية على رق الغزال مات عن اولاده السيد يوسف والسيد على والسيد سليمان وريحانه .

اما السيد يوسف بن السيد ابراهيم بن السيد عبدالمحسن

ولد بمدينة فاس سنة 582 هجرية ومات سنة 650 هجرية عن اولاده السيد محمد ابوجعافر والسيد احمد والسيد قاسم ونفيسة وفاطمة .
اما السيد احمد القاسم وفاطمة فاعقابهم بالمغرب

واما السيد محمد ابوجعافر بن السيد يوسف بن السيد ابراهيم ولد بفاس سنة 603 هجرية فلما نشا وكبر بفاس المغربية ذهب الى بلاد الحجاز ليؤدى فريضة الحج ويزور قبر جده الاعظم سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه وسلم ولما بلغ مرامه عن تلك الرحلة ورجع من بلاد الحجاز نزل بمدينة البحيرة بالبر المصرى وكان معه جملة من العربان سنة 635 هجرية وتزوج بامراة من الاشراف القاطنين بها من قبل اسمها امنه ومات بالبحيرة سنة 661 هجرية وقد سجل الشجرة النعمانية الجعفرية الصديقية سنة 636 هجرية بختم السلطان الظاهر بيبرس وختم حسن الابطح النقيب العام وجملة من الشهود ومات عن اولاده السيد حمد والسيد حماد والسيد كميل الدين والسيد كمال الدين والسيد عيسى والسيد جهينه والسيد احمد .

واما الامير حمد بن السيد محمد ابوجعافر بن السيد يوسف بن السيد ابراهيم ولد سنة 638 هجرية ولما نشا وكبر ولى الإمارة من قبل السلطان المصرى ان ذاك وهو الظاهر بيبرس وانتقل من البحيرة الى صعيد مصر ونزل بمدينة طود السلمية ومعه اخوته الستة وسبع رايات من الجيش وذلك عام 675 هجرية وكانت كرسى الامارة سابقا وتزوج الامير حمد بنت الشريف محمد واسمها فاطمة والذى كان يقطن الطود ان ذاك ومات رضى الله عنه سنة 787 هجرية عن اولاده السيد على والسيد معلا والسيد محمد .

اما السيد على بن الامير حمد فاعقابه يعرفون بالعلويه وهم شتات فى الديار المصرية ومنهم البعض بالسودان .

اما السيد معلا بن الامير حمد فاعقابه بالمعلا بحرى مدينة اسنا مديرية قنا والبعض شتت الى نواحى اخرى متفرقة .

اما السيد محمد بن الامير حمد ولد سنة 678 هجرية وتوفى سنة 720 هجرية عن اولاده السيد شرون السيد جعفر .

اما السيد شرون بن السيد محمد بن السيد الامير حمد اعقابه يعرفون بالشراونة وهم قاطنون بالشروانه بحرى مدينة ادفو ومنهم من هاجر الى جهات مختلفة .

واما السيد موسى جعفر بن السيد محمد بن السيد الامير حمد ولد سنة 708 هجرية وتوفى سنة 781 هجرية عن اولاده السيد موسى الجرفى والسيد سعيد والسيد محمد طوق .

اما السيد موسى الجرفى بن السيد جعفر فيقال لاعقابه لاععقابة الجروف وهم فى البدان .

اما السيد محمد طوق بن السيد جعفر فاعقب من رجلين وهما السيد محمود عقل والسيد حماد

فاما السيد محمود عقل فاعقابة بالسودان ويقال لهم الدغافلة

-------------------------------
واما السيد حماد بن السيد محمد طوق اعقب محمد الملقب بمحفوظ فانه أعقب شعيب وصابر وعشاب وعبدالعال فمن شعيب وعبدالعال ( فطيرة والكاجوج والعدوة ) وادى اسوان .
-------------------------------------
والسيد محمد طوق شرق البلينا والسيد محمد محفوظ البدارى أعمال اسيوط .
-------------------------------
واما السيد كمال الدين وكميل الدين اخوة السيد الامير حمد كمال وكميل عقبهم بمحافظات قنا واسوان وبلاد اخرى كثيرة والسودان وانتشروا بالسودان ويقال لاعقابهم اللحيلاب .

اما السيد عيسى فتوجه الى المغرب بمدينة قيروان ويقال لاعقابه بنى عيسى

واما السيد جهينه اعقابة بالوسطانية بجوار طنطا .

أما السيد حماد فاعقابه بالبحيرة شرق مدينة ادفو .

واما السيد احمد أعقب ثلاثة رجال وهم السيد جعفر والسيد حسن والسيد سليم .

اما السيد جعفر حسن توجها الى الواحات ويقال لاعقابهم ذو حسن ذو جعفر .

واما السيد سليم اعقب السيد محمد .

اما السيد محمد أعقب السيد احمد الملقب بالدهشانى

والسيد احمد أعقب السيد مدين .

والسيد ثائب الذى أعقابه قاطنون بالسليمية بالعديسات الى الان الذى من ذريته السيد عامر وأخوته السيد احمد القاطنين بالمدينة المنورة على صاحبها افضل الصلاة والسلام وهما السيد عبدالنعيم من السيد عبدالرحمن بن السيد عبدالكريم بن السيد مسلم .

اما السيد سعيد بن السيد جعفر ولد بالمنصورية سنة 742 هجرية ومات بالمحجر سنة 898 هجرية عن اولاده السيد بحر الملقب برحمة والسيد بحير .

وأما السيد بحر بن السيد سعيد ولد سنة 763 هجرية ومات بمدينة اسوان بالجهة المعروفة باسم خور رحمة سنة 811 هجرية عن أولاده السيد مخلوف والسيد مسلم والسيد حماد والسيد محمد جمال والسيد محمد والسيد سعد والسيد داود والسيد خليفة والسيد خلف والسيد على الخاشع الملقب بالبكاى والسيد آمنه الملقبة عزيزة وجميعهم قاطنون بيالرمادى وبنبان ودراو والخناق ، والمنصورية وفى بحر الغزال وفى بلاد شتى .

اما السيد مخلوف بن السيد بحر الملقب برحمة توفى عن اولاده السيد معلا ، والسيد احمد

اما السيد معلا بن مخلوف بن بحر الملقب برحمة اعقب اثنين ، السيد عبدالله ، والسيد بندق

اما السيد عبدالله بن معلا بن مخلوف أعقب السيد مسلم ، و السيد سليمان .

اما السيد مسلم بن عبدالله اعقابه بالحصايا الرمادى بحرى وهم ستة اولاد السيد سليم ، والسيد عمارة ، والسيد عمران ، والسيد عامر ، والسيد سليمان .

اما السيد سليمان بن مسلم أعقب سبعة أولاد وهم السيد عوض الله ، والسيد عمر ، السيد عليان ، السيد معلا ، السيد عبدالله ، والسيد ابراهيم والسيد على ، وأما السيد على بن سليمان أعقب السيد موسى ، والسيد عمر ، والسيد اسماعيل ، والسيد ابراهيم .

اما السيد ابراهيم بن على بن سليمان اعقب تسعة اولاده وهم السيد حسن ، والسيد خليل الاكبر والسيد مسلم والسيد خليل الاصغر ، والسيد سليمان ، والسيد محمد ، والسيد شعبان ،والسيد على ، السيد مصطفى .

أما السيد سليمان بن السيد عبدالله بن السيد معلا بن السيد مخلوف بن السيد بحر الملقب برحمة سلالته بالرمادى بحرى الحصايا والاسكندرية ويلقبون العبد لاب

اما السيد مخلوف بن بحر الملقب برحمة توفى عن اولاده السيد احمد ، والسيد معلا

اما السيد معلا بن مخلوف بن بحر الملقب برحمة توفى وأعقب السيد عبدالله ، والسيد بندق

اما السيد عبدالله بن معلا بن مخلوف اعقب السيد مسلم ، والسيد سليمان .

اما السيد مسلم بن عبدالله بن معلا بسلالته بالرمادى بحرى والاسكندرى والقاهرة .

اما السيد سليمان بن عبدالله بن معلا بن مخلوف سلالته بالرمادى بحرى الحصايا والاسكندرية ويلقبون العبد لاب .

اما السيد احمد بن مخلوف توفى وأعقب طرفه .

اما طرفه بن احمد بن مخلوف توفى وأعقب السيد شعيب والسيد عبدالله والسيد على ، والسيد احمد .

واما السيد شعيب بن طرفه بن احمد بن مخلوف توفى واعقب السيد احمد ، والسيد محمد الملقب بالجريبان ونسلهم بمحافظة قنا واسمنت ونجع العصارة غرب الاقصر وارمنت والمريس والدهسة مركز فرشوط والحرازات الغربية مركز المنشاة بسوهاج والشاورية بمركز نجع حمادى ويلقبون بالطرافوه .

اما السيد بندق بن معلا بن السيد مخلوف بن السيد بحر الملقب برحمة اعقب السيد حجازى ، والسيد حسن الملقب شنيق .

واما السيد حسن شنيق أعقب ثلاثة اولادوهم السيد معلا ، والسيد سليمان ، والسيد محمد .

واما السيد معلا بن السيد حسن الملقب شنيق بن بندق بن معلا اعقب السيد عمر .

اما السيد عمر بن معلا اعقب اثنين السيد حسين نسله بالسودان والسيد حليبى .

واما السيد حليبى توفى واعقب السيد آدم ،

واما السيد آدم بن حليبى توفى واعقب السيد محمد ، والسيد عمر ، والسيد يس ، والسيد خليل ، والسيد حسن ، والسيد عبدالعزيز ، والسيد حسين ، والسيد برسى والسيد عطا .

اما السيد محمد بن آدم بن حليبى توفى واعقب السيد صادق بن محمد والسيد محمد عبدالله ،

اما السيد صادق بن محمد توفى واعقب فهمى .

اما السيد فهمى بن صادق بن محمد بن كرم اعقب عادل ، ومحمد .

اما السيد محمد عبدالله بن السيد محمد بن السيد آدم عضو نقابة الاشراف بمحافظة اسوان وعضو النقابة الفرعية بمركز وبندر ادفو والمسجل تحت رقم 8512/4م27 بتاريخ 13/4/1995م بالنقابة العامة للاشراف بالقاهرة اعقب عشرة اولاد وسبعة بنات وهم السيد خالد ، والسيد رمضان الملقب بـ آدم، والسيد عمر ، والسيد ايهاب ، والسيد هانى ، والسيد سيد ، والسيد على ، والسيد رمضان الملقب بـ آدم ، والسيد محمود ، والسيدة آمال ، والسيدة نعمه ، والسيدة زينب ، والسيدة مصرية ، والسيدة منى ، والسيدة رباح ، والانسة فاطمة .

اما السيد عمر بن آدم توفى وأعقب السيد محمد صالح ، والسيد محمد يس ، والسيدبرسى ، والسيد شعبان . اما السيد محمد صالح اعقب السيد طارق .

اما السيد محمد يس بن عمر أعقب خالد ، اما السيد برسى بن عمر اعقب آدم .

اما السيد شعبان بن عمر توفى واعقب السيد محمد

اما السيد يس بن آدم توفى وأعقب محمد .

اما محمد بن يس بن آدم توفى وأعقب السيد عادل ، والسيد سيد .

أما السيد خليل بن آدم توفى وأعقب السيد مصطفى ، والسيد احمد ، والسيد عبدالرحمن .

اما السيد مصطفى بن خليل آدم توفى بدون عقب .

أما السيد احمد بن خليل توفى وأعقب السيد جابر .

أما السيد عبدالرحمن بن خليل لم يعقب .

أما السيد حسن بن أدم توفى وأعقب السيد عبدالغنى ، والسيد احمد ، والسيد عبدالله ، والسيد صالح ، والسيد سيد ، والسيد محمد ، والسيد على ، والسيد عطا ، والسيد عبدالحكيم ، والسيد عبدالناصر ، والسيد قاسم ، والسيد صلاح ، والسيد يحى ، والسيد ماهر .

اما السيد عبدالغنى توفى وأعقب بنات

أما السيد احمد بن حسن بن آدم أعقب السيد عبدالله ، والسيد عبدالغنى ، والسيد محمد يس

اما السيد عبدالله بن حسن بن ادم توفى وأعقب السيد صلاح .

اما السيد صالح بن حسن توفى واعقب حسن .

اما السيد محمدين حسن بن ادم توفى واعقب السيد ذكى ، والسيد حسين الملقب نحاس ، والسيد زكريا .

اما السيد حسين بن آدم توفى واعقب السيد محمد .

اما السيد برسى بن آدم توفى واعقب السيد بدرى ، والسيد آدم اعقب صلاح ، والسيد عبدالمجيد ، والسيد سيد والسيد عبدالمنعم ، والسيد الحسن .

واما السيد عبدالمجيد بن برسى بن آدم توفى واعقب السيد محمد ، والسيد احمد والسيد محمود .

اما السيد عطا بن آدم توفى واعقب السيد مصطفى ، والسيد ابراهيم .

اما السيد سليمان بن حسن الملقب شنيق توفى واعقب السيد جامع .

واما السيد جامع بن سليمان بن حسن الملقب شنيق توفى واعقب السيد سالم ، والسيد راشد

اما السيد سالم بن جامع توفى واعقب خمسة اولاد السيد محمد ، والسيد عبدالباسط ، والسيد احمد ، والسيد عبدالله ، والسيد شاطر .

اما السيد محمد بن سالم بن جامع توفى واعقب عشرة اولاد ، السيد مصطفى ، والسيد ابراهيم ، والسيد خليل ، والسيد حسنين ، والسيد عمر ، والسيد حامد ، والسيد قاسم ، والسيد عبدالعزيز ، والسيد احمد ،والسيد على .

اما السيد مصطفى بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد سيد ، والسيد على ، والسيد محمد ، والسيد هلالى .

اما السيد سيد بن مصطفى بن محمد توفى واعقب السيد رمضان ، والسيد محمد سليم ، والسيد مسلم .

اما السيد على بن مصطفى توفى وأعقب السيد ابراهيم ، والسيد عبدالحفيظ .

أما السيد ابراهيم بن على بن مصطفى اعقب السيد على ، والسيد حسين ، والسيد مصطفى ، والسيد عبدالحفيظ .

اما السيد عبدالحفيظ بن على بن مصطفى توفى وأعقب السيد على ، والسيد احمد ، والسيد محمد .

واما السيد محمد بن مصطفى توفى واعقب السيد حلمى الملقب فاروق ، والسيد نور الدين ، والسيد سليم .

اما السيد هلالى بن مصطفى توفى واعقب السيد احمد ، والسيد عباس والسيد حماد .

اما السيد صادق بن مصطفى توفى واعقب السيد محمود والسيد يس ، والسيد سيد ، والسيد صادق .

اما السيد محمود بن ابراهيم توفى أعقب السيد صالح ، والسيد عبدالله ، والسيد فوزى .

اما السيد صالح بن محمود توفى وأعقب السيد اسامة ، والسيد حلمى ، والسيد عبدالناصر .

اما السيد عبدالله بن محمود توفى واعقب اشرف . اما السيد سيد بن ابراهيم ، والسيد يس ، والسيد عادل ، والسيد شعبان ، والسيد منصور . واما السيد يس بن ابراهيم اعقب السيد صلاح ، والسيد شعبان والسيد حامد ، والسيد سيد

اما سيد صادق بن ابراهيم توفى واعقب السيد عبدالغنى

اما السيد خليل بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد محمد السيد ،و السيد على ، والسيد ابراهيم ، والسيد سيد .

اما السيد محمد السيد توفى واعقب على ، والسيد خليل ،والسيد عبدالله ، والسيد رجب ، والسيد ابراهيم ، والسيد عرفه .

واما السيد على بن خليل بن محمد توفى واعقب السيد صبرى ، والسيد عمر ، والسيد حسن ، والسيد حيدر .

واما السيد ابرهيم بن خليل بن محمد بن سالم اعقب السيد صلاح ، والسيد خليل ، والسيد عبدالوهاب ، والسيد سعدى ، والسيد على

اما السيد سيد بن خليل بن محمد اعقب السيد عبدالوهاب ، والسيد محمد ، والسيد حسن ، والسيد حسين ، والسيد محمود .

اما السيد حسنين بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد قناوى .

اما السيد عمر بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد محمد يس ، والسيد محمد الامين ، والسيد زين العابدين ، والسيد محمد الباقر ، والسيد محمد السيد ، والسيد سالم .

اما السيد محمد بن عمر بن محمد توفى واعقب صلاح الدين الملقب بلال .

اما السيد محمد الامين بن عمر توفى واعقب السيد صادق ، وصالح ، والسيد عباس .

اما السيد عباس بن محمد الامين بن عمر توفى واعقب السيد على ، والسيد حسين

اما السيد زين العابدين بن عمر بن محمد اعقب السيد احمد ،والسيد صلاح ، والسيد رمضان ، والسيد سالم ، والسيد محمد .

اما السيد محمد الباقر بن عمر اعقب السيد اسامة ، والسيد عادل .

اما السيد محمد السيد بن عمر اعقب السيد جابر ، والسيد حسين ، والسيد خليل ، والسيد سامى .

اما السيد سالم بن عمر بن محمد لم يعقب ،

واما السيد حامد بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد فهمى ،

اما السيد ابراهيم بن حامد بن محمد توفى وأعقب السيد جابر الملقب سيد ، والسيد فهمى ، والسيد فتحى الملقب طارق ، السيد سمير .

اما السيد قاسم بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد بدرى ، والسيد عبدالحميد ، السيدعباس ، والسيد على والسيد عبدالمجيد ، والسيد عبدالكريم .

واما السيد بدرى بن قاسم اعقب السيد محمد صالح ، السيد يحى ، والسيد عادل .

اما السيد محمد صالح بن بدرى توفى واعقب السيد بدرى ، والسيد جابر ، السيد شاذلى .

اما السيد عبدالحميد بن قاسم بن محمد توفى واعقب السيد قاسم ، السيد ركابى .

اما السيد عبدالعزيز بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد حسيب والسيد حسبو .

اما السيد حسيب لم يعقب .

اما السيد حسبو توفى واعقب السيد صلاح الدين ، السيد احمد ، السيد محمد ، السيد محمود .

اما السيد احمد بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد صالح ، السيد جابر ، السيد سيد ، السيد عطيه ، السيد عبدالوهاب .

اما السيد صالح بن احمد توفى واعقب السيد بدرى ، السيد يحى ، السيد ناصر بالاسكندرية .

اما السيد على بن محمد بن سالم توفى واعقب السيد قناوى .

اما السيد عبدالباسط بن سالم بن جامع توفى واعقب السيد محمد ، السيد احمد ، السيد آدم .

اما السيد احمد بن عبدالباسط توفى واعقب السيد حسن ، السيد علم الدين ، السيد نصرلا الله .

( اما السيد حسن بالوجه البحرى منطقة الدلتا )

اما السيد علم الدين توفى واعقب السيد محمد ، السيد حسين ، السيد محمود ، السيد صلاح .

اما السيد محمد بن علم الدين توفى واعقب السيد سيد ، حسن ، عادل ، علم الدين

اما السيد حسين بن علم الدين توفى واعقب ، احمد ، عبدالكريم .

اما السيد احمد بن سالم بن جامع توفى واعقب السيد حامد ، السيد مهدى ، السيد رشوان ، السيد خليل

اما السيد حامد بن احمد بن سالم توفى واعقب السيد محمد ، ابراهيم .

اما السيد محمد بن حامد بن احمد بن سالم توفى واعقب السيد بدرى ، السيد احمد ، السيد قرشى ، السيد على

اما السيد ابراهيم بن حامد بن احمد بن سالم توفى واعقب السيد ربيع ، السيد شعبان ، السيد عرفه ، السيد رجب .

اما السيد مهدى بن احمد بن سالم توفى واعقب واعقابة بالاسكندرية .

اما السيد رشوان بن احمد بن سالم توفى واعقب السيد قاسم .

اما السيد قاسم بن رشوان توفى واعقب السيد محمد ، السيد حسين ، السيد حسن .

اما السيد خليل بن احمد بن سالم توفى واعقب السيد سيد .

اما السيد سيد بن خليل توفى واعقب السيد عبده ، السيد ابراهيم ، السيد شعبان ، السيد صلاح نسلهم بالاسكندرية .

اما السيد عبده بن سيد بن خليل توفى واعقب السيد عاطف ، السيد خميس ، السيد احمد ونسلهم بالاسكندرية .

اما السيد عبدالله بن سالم توفى واعقب السيد سالم بن عبدالله بن سالم .

اما السيد سالم بن عبدالله توفى واعقب السيد احمد ، السيد محمد ، السيد عبدالباسط ، السيد عبدالبارى .

اما السيد عبدالبارى بن سالم توفى واعقب السيد علاء ، السيد محمد .

اما السيد فاطر بن سالم بن جامع توفى واعقب السيد محمد على ،

اما السيد محمد على بن شاطر بن سالم توفى واعقب السيد ابراهيم ، السيد حمد الله ، السيد يس ، السيد شاطر ، السيد حامد ، السيد امين ، السيد يازيد . اما السيد ابراهيم بن محمد على توفى واعقب السيد جابر ، السيد محمد .

اما السيد حمد الله بن محمد على بن شاطر توفى وأعقب السيد تقادم ، السيد ابراهيم ، السيد يازيد ، السيد جابر ، السيد محمد ، السيد محرم ، السيد صفوت

اما السيد يس بن محمد على بن شاطر توفى واعقب السيد عادل . اما السيد شاطر بن محمد على بن شاطر توفى واعقب السيد فهمى ، السيد ابراهيم .

اما السيد حامد بن محمد على بن شاطر توفى واعقب يس ، السيد محمد ، السيد عبدالناصر ، السيد رمضان ، السيد سيد

اما السيد امين بن محمد على بن شاطر توفى واعقب السيد شاطر ، السيد يازيد ، السيد عبدالمنعم ، السيد محمد بالاسكندرية . اما السيد راشد جامع توفى واعقب السيد حمد السيد محمد ، السيد خليفه ، السيد ابراهيم .

اما السيد حمد بن راشد بن جامع توفى واعقب السيد احمد ، السيد حسن .

اما السيد احمد بن محمد بن راشد توفى واعقب السيد عرابى ، السيد مرغنى ، السيد صالح ، السيد ابوالحسن .

اما السيد عرابى بن احمد بن محمد توفى واعقب السيد امين .

اما السيد امين بن عرابى توفى واعقب السيد عبدالصبور ، السيد سيد

اما السيد مرغنى بن احمد توفى واعقب السيد احمد ، السيد مصطفى .

اما السيد صالح بن احمد توفى واعقب بدرى ، حسين ، حسن ، عبدالمطلب .

اما السيد ابوالحسن بن احمد بن محمد توفى واعقب السيد محمدين ، السيد صلاح ، السيد مصطفى . اما السيد بكرى الملقب عرفه ، السيد ناصر ، السيد عبدالهادى .

اما السيد حسن بن راشد توفى واعقب السيد سيد .

اما السيد سيد توفى واعقب السيد عيسى ، والسيد سعد لم مقام بزار بالحصايا ، السيد عابدين ، السيد حسن ، السيد عبدالفتاح .

اما السيد عيسى اعقب السيد طه ، السيد عبدالراضى ، السيد محمد ، السيد عبدالرازق ، السيد عبدالفراج .

اما السيد سعد بن سيد توفى واعقب السيد محمد بن سعد بن سيد شيخ الطريقة الاحمدية المقام فيه خلف لوالده .

اما السيد عابدين بن سيد توفى واعقب السيد جمال ، السيد خضرى .

اما السيد حسن بن سيد توفى واعقب سيد ، فراج اما السيد عبدالفتاح بن سيد توفى وأعقب السيد عيسى ، السيد حفظى ، السيد محمد ، السيد عفوش ، السيد اشرف ، السيد عبدالمنعم ، السيد ابراهيم .

اما السيد محمد بن راشد توفى واعقب حسنين . اما السيد حسنين بن محمد بن راشد توفى واعقب العارف بالله محمد حسين صاحب المقام بالحصايا واعقب حسين ، وحسن .

اما السيد احمد بن حسنين اعقب السيد سيد ، اما السيد خليفة بن راشد توفى واعقب السيد طايع ، السيد محمد .

اما السيد طايع عقبه اناث ، اما السيد عمر بن خليفه اعقب السيد فهمى ، جابر ، خميس ، سيد ، صابر .

اما السيد ابراهيم بن راشد توفى واعقب السيد محمود ، والسيد على ، السيد محمد

اما السيد محمود بن ابراهيم توفى واعقب سيد .اما سيد اعقب بدرى .

اما السيد بدرى اعقب سعد ، ناصر . اما السيد على بن ابراهيم توفى واعقب السيد محمد . اما السيد محمد بن على توفى واعقب السيد فاروق . اما السيد محمد خير ، السيد صالح .

اما السيد محمد خير بن بدرى . توفى واعقب فيصل .

اما السيد صالح بن بدرى بن محمد توفى واعقب السيد بدرى بن محمد اعقب السيد بدرى ، السيد محمود .

اما السيد محمد بن حسن الملقب شنيق توفى واعقب السيد بندق ، السيد عبدالعاطى .

إناث .واما السيد حسن بن عامر بن على اعقب شاذلى , جابر .

واما السيد قاسم بن عامر بن على أعقب محمد ,هلالى , صفوت , صادق .

اما السيد صادق بن عامر بن على توفى وأعقب محمد ,احمد , قاسم ,صادق ,

واما السيد عبد الله بن عامر بن على أعقب سيد عبد الهادى .

اما السيد عبد الهادى بن مخلوف .

اما السيد عمر بن بدر بن سليمان توفى واعقب عبد الهادى .

اما السيد عبد الهادى بن عمر بن بدر توفى واعقب حسنين ,وعلى .

اماحسنين بن عبد الهادى بن عمر توفى واعقب عبد المجيد ,بخينه وحليمة ,عائشة, مجمد على .

اما السيد عبد المجيد بن حسنين توفى ولعقب صالح .

اما السيد صالح بن عبد المجيد اعقب سعودى .

اما السيدة بخيته بنت حسنين بن عبد الهادى توفت واعقبت عبده ,خليل ,على.

اما السيد خليل بن بخيته بن حسنين توفى وأعقب على ,عبده ربيع,جادو.

اما السيد على نسله ببلطيم.

اما السيد محمد على بن حسنين بن عبد الهادى اعقب فاطمة .

اما السيدة فاطمة بنت محمد على بن حسنين توفيت واعقبت على ,عبده ,جادو ,ربيع .

اما السيد على بن عبد الهادى بن عمر بن بدر توفى واعقب خليل , محمود , إبراهيم ,هلالى .

اما السيد خليل بن على بن عبد الهادى توفى واعقب هلالى نسله (ببورسعيد )

اما السيد محمود بن على بن عبد الهادى اعقب عيد ,هلالى , عمر, ناصر بالاسكندرية أبيس .

اما السيد ابراهيم بن على بن عبد الهادى , توفى واعقب قاسم ,خليل ,بدران على ,محمود بالاسكندرية ابيس .

اما السيد هلالى بن على بن عبد الهادى توفى واعقب على ,وخليل الملقب بالعمدة ,عبد الهادى ,محمد ,عبد الحميد ,ابو زيد ,سيد نسلهم بالاسكندربة غيط العنب

اما السيد سليمان بن بدر بن سليمان بن عبد النبى توفى واعقب حسن .

اما السيد حسن بن سليمان بن بدر توفى واعقب احمد ,محمد .

اما السيد احمد بن حسن بن سليمان اعقب بدرى ,

اما السيد البدرى بن احمد بن حسن بن سليمان اعقب احمد ,محمد ,ابو النصر .

اما السيد محمد بن حسن بن سليمان توفى واعقب سليمان ومحمد .اما السيد سليمان بن محمد بن حسن اعقب خالد ,هانى ,ياسر ,محمود

اما السيد محمد بن محمد بن حسن توفى واعقب سليمان ,محمد ,

اما السيد سليمان بن محمد بن حسن توفى واعقب صلاح , خليل مختار .

اما السيد نصر بن عبدالنبى بن حجازى توفى واعقب سليمان .

واما سليمان بن نصر توفى واعقب ابوالخير . اما السيد ابوالخير بن سليمان بن نصر توفى واعقب عامر ، اسماعيل ، ابراهيم .

اما السيد عامر بن ابوالخير بن سليمان توفى واعقب حسين ، سليم ، النخيلى

اما السيد حسين بن عامر بن ابوالخير توفى واعقب جادو .

اما السيد جادو بن حسين بن عامر توفى واعقب محمد ، احمد .

اما السيد محمد بن جادو بن حسين توفى واعقب سيد ، وابراهيم ،

واما السيد احمد بن جادو بن حسين توفى اعقب سيد ، وجادو واسماعيل .

اما السيد سليم بن عامر بن ابوالخير توفى واعقب على .

اما السيد على بن سليم بن عامر توفى واعقب احمد ، ومحمود ، ومحمد .

اما السيد احمد بن على بن سليم توفى واعقب بدرى ، ومحمد ، ومحمود ، وصلاح ، وعبده ، ويس .

اما السيد بدرى بن احمد بن على توفى واعقب سيد ، محمود ، ابوالخير ، قاسم .

اما السيد محمد بن احمد بن على له نسل .

اما السيد محمود بن احمد بن على له نسل .

اما صلاح بن احمد بن على له نسل بالاسكندرية .

اما السيد عبده بن احمد على بن سليم اعقب حسين ، ناصر ، مصطفى ، رمضان ، محمد

اما السيد محمود بن على بن سليم اعقب سيد ، بدرى ، فتحى ، عبدالعال ، عاطف ، احمد ، عيد

اما السيد محمد بن على بن سليم توفى واعقب عبده ، منصور .

اما السيد النخيلى بن عامر بن ابوالمجد توفى واعقب عرابى .

اما السيد عرابى بن النخيلى بن عامر توفى واعقب عبدالبارى

اما السيد عبدالبارى بن عرابى بن النخليى توفى واعقب بدرى وعبدالحفيظ بالاسكندرية

إما السيد إسماعيل بن أبو الخير بن سليمان توفى واعقب ادم ، احمد .

اما السيد ادم بن اسماعيل توفى واعقب حسين .

اما السيد حسين بن ادم بن اسماعيل توفى واعقب محمد ، طه ، سيد ، جابر ، آدم .

اما السيد احمد بن اسماعيل بن ابوالخير توفى واعقب ابوالحسن ، مهدى ، طه

اما السيد ابوالحسن بن احمد اسماعيل توفى واعقب على بالاسكندرية .

اما السيد مهدى بن احمد بن اسماعيل توفى واعقب عبداللاهى ، محمد .

واما السيد طه بن احمد بن اسماعيل توفى اعقب على ، عبدالله .

واما السيد على بن طه احمد اعقب صابر .

اما السيد عبدالله بن طه بن احمد توفى واعقب صلاح ، حسن .

اما السيد ابراهيم بن ابوالخير توفى واعقب احمد ، يوسف ، ابوالخير ، عمر .

اما السيد احمد بن ابراهيم بن ابوالخير توفى واعقب محمد ، مرسى .

اما السيد محمد بن احمد بن ابراهيم بن ابوالخير توفى ( وأعقب إناث ) . إما السيد مرسى بن احمد بن إبراهيم بن أبو الخير توفى وأعقب عبدالله الأكبر ، عبدالله الأصغر .

اما السيد عبدالله الاكبر اعقب حسين ، وسيد ، وصالح، وابوالخير ، السويس حجازى ، على ، صابر .

اما السيد عبدالله الاصغر بن مرسى بن احمد بن ابراهيم بقرية عبدالقادر بالعامرية الاسكندرية .

اما السيد يوسف بن ابراهيم بن ابوالخير توفى واعقب حسانى .

اما السيد حسانى بن يوسف بن ابراهيم توفى واعقب رمضان ، احمد الشاذلى ، عطا نسله بالسويس .

اما السيد ابوالخير بن ابراهيم بن ابوالخير توفى و أعقب محمد ، محمود .

اما السيد محمد بن ابو الخير بن ابراهيم اعقب حامد ،

اما السيد محمود بن ابو الخير بن ابراهيم اعقب مغربى .

اما السيد عمر بن ابراهيم بن ابوالخير توفى واعقب احمد ابراهيم .

اما السيد احمد بن عمر ابراهيم توفى واعقب محمد ، ومحمد خير .

اما السيد محمد بن احمد بن عمر اعقب احمد ، وسليم ، وسالم .

واما السيد محمد خير بن احمد بن عمر اعقب عكاشة ، ومحمود ، وابراهيم .

اما السيد ابراهيم بن عمر بن ابراهيم توفى واعقب صادق

اما السيد صادق بن ابراهيم بن عمر اعقب مجدى ، وياسر .

اما السيد مخلوف بن عبدالنبى بن حجازى توفى واعقب رمضان .

واما السيد رمضان بن مخلوف بن عبدالنبى توفى اعقب نصر ، تكرونى .

اما السيد نصر بن رمضان اعقب جبر .

اما جبر بن نصر اعقب نور.

اما السيد نور بن جبر اعقب حسن .

اما السيد حسن بن نور توفى واعقب على

اما السيد على بن حسن بن نور اعقب صلاح ، جابر ، عبدالمحسن ، نور ، جمال

اما السيد تكرونى بن رمضان توفى واعقب عوض الله – رمضان .

اما السيد عوض الله بن رمضان توفى واعقب رمضان .

اما رمضان بن عوض الله توفى واعقب صليحى ، محمد .

اما السيد صليحى بن رمضان بن عوض الله توفى واعقب سليمان

اما السيد سليمان بن صليحى بن رمضان توفى واعقب محمد ، وعوض الله .

اما السيد محمد بن سليمان بن صليحى توفى واعقب فؤاد ، ومطيع بالقاهرة .

اما السيد عوض الله بن سليمان توفى واعقب جمعه ، وفاوى .

اما السيد محمد بن رمضان توفى واعقب خليل .

اما السيد خليل بن محمد بن رمضان توفى واعقب قاسم ورمضان .

اما السيد قاسم بن خليل بن محمد بن رمضان توفى واعقب محمد ، وصلاح ، وناجح ، و خليل .

اما السيد رمضان بن خليل بن محمد اعقب ابراهيم ، وعادل ، ومنصور .

اما السيد رمضان بن تكرونى بن رمضان توفى واعقب عليان ، ومحمد .

اما السيد عليان بن تكرونى بن رمضان توفى واعقب خليفه .

اما السيد خليفه بن عليان توفى واعقب مدنى .

اما السيد مدنى بن خليفه بن عليان توفى واعقب احمد

اما السيد احمد بن مدنى توفى واعقب صابر .

اما السيد محمد بن تكرونى بن رمضان توفى واعقب معراجى وركابى .

واما السيد معراجى اعقب اناث .

اما السيد ركابى بن محمد تكرونى اعقب محمد ، وحمدى ، صبرى .

اما السيد احمد بن مخلوف بن بحر الملقب برحمه توفى واعقب السيد طرفه .

اما السيد طرفه بن احمد بن مخلوف توفى واعقب السيد شعيب بأسمنت ، وعبد الله جد القريفانات بالمريس بارمنت ، وعلى لم نعلم عنه شئ حتى الان ، واحمد جد القباحية بشرق الاقصر .

اما السيد شعيب بن طرفه بن احمد بن مخلوف توفى واعقب السيد احمد بالعصارة قامولا غرب الاقصر .

(وهذا نسب آل الجربانى بمركز فرشوط - قرية الدهسة - نجع آل جربانى)

ومحمد الملقب بالجريبان باسمنت مركز نقاده .

اما السيد محمد الملقب بالجريبان بن شعيب بن طرفه توفى واعقب محمد باسمنت ، وعويس بنجع الجريبان بالدهسة مركز فرشوط وعبدالرحيم بالشاورية بنجع حمادى ، وحمد بالحريزات الغربية بمنشاة سوهاج .

اما السيد عويس بن محمد الجريبان توفى واعقب عطيه .

واما السيد عطيه بن عويس بن محمد الجريبان اعقب عيسى .

اما السيد عيسى بن عطيه بن عويس اعقب محمد ، عمر وسليم

أما السيد محمد بن عيسى بن عطيه بن عويس بن محمد الجريبان اعقب احمد ، وعلى

أما السيد احمد اعقب عبدالعال وحافظ ، وهانم ، وحميده .

اما السيد عبدالعال بن احمد بن محمد عيسى اعقب ناصر ، ومحمد ، واحمد ، وفوزيه ، وفاء وثناء.

أما السيد ناصر بن عبدالعال فأعقب أحمد ونوران

أما السيد احمد بن عبدالعال بن احمد بن محمد اعقب مهاب وشهاب .

اما السيد محمد بن عبدالعال بن احمد اعقب طاهر ، يوسف ، وصالح ، عبدالله ، أمينة ، أميرة

أما السيد طاهر بن محمد بن عبدالعال أعقب حازم ، عبد الرحمن

اما السيد يوسف بن محمد بن عبد العال أعقب سما

اما السيد حافظ بن احمد بن محمد بن محمد بن عيسى اعقب محمد ، ولحيظه ، وخيرية ، والماظ .

اما السيد محمد بن حافظ بن احمد اعقب اسلام ، ومعاذ ، وحافظ ، ولؤى ، وصفوان ، وطه ، ووضاح ، ونداء ، ورؤى ، وسهيله ، وجنات ، والحسيني

اما السيد على بن محمد بن عيسى بن عطيه بن عويس بن محمد الجريبان أعقب محمود ، وعيسى ، وأمين ، وعشري ، ونعيمه ، وصديقه .

اما السيد محمود بن على اعقب احمد ، ومحمد .

اما السيد احمد بن محمود بن على لم يعقب

أما السيد محمد بن محمود بن على اعقب كرم ، اكرم ، ومحمود ، واحمد ، اكرام .

اما السيد كرم بن محمد بن محمود اعقب ريهام ، وشهد ، محمد.

اما السيد عيسى بن على بن محمد عيسى اعقب جميله .

اما السيد امين بن على بن محمد امين عيسى بن عطيه اعقب عبدالمبدى ، وعبدالمعطى ، وعلى الاكبر ، وابو المعارف ، ومحمد ، وعلى الاصغر ، وليلى ، ونجاح .

اما السيد عبدالمبدى بن امين عضو نقابة السادة الأشراف بمركز ومدينة فرشوط اعقب بهاء الدين، ضياء الدين ، ولواء الدين ، ولقاء الصادق ، ونجلاء، ولمياء ،ولاء، الشيماء وآلاء

أما السيد بهاءالدين عبد المبدى اعقب مازن، ادهم

اماالسيد ضياء الدين اعقب اروى، الأمين

وأما السيد لواء أعقب سيف .

اما السيد عبدالمعطى بن امين اعقب عمرو ، وامين ، ومحمد ، ومصطفى ، ومنار .

اما السيد ابوالمعارف بن امين اعقب محمد ، وعبدالله ، ومحمود ، واحمد ، ورشا ، وهاجر ، وشاديه ، وهويدا .

اما السيد على الاكبر بن امين بن على اعقب علاء الدين ، وأمين ، وعبدالمبدى } وعيسى . وهند وسعدات ، وهاله ، وهبه ، وجيهان ، وهناء ، وسمره.

اما عيسى بن على الاكبر بن امين اعقب طه ،وفاطمة ، سهير .

أما علاء الدين بن على الأكبر بن أمين أعقب زياد

اما السيد محمد بن امين بن على بن محمد اعقب شهاب .

اما السيد شهاب بن محمد امين بن على اعقب ضحى ، ورحاب ، ونور، محمد .

اما على الاصغر بن امين بن على بن محمد بن عيسى اعقب احمد ، وبسمه ، ونسمه ، وامل وإيمان ، وأميرة ، ورحمة . ابوالقاسم

اما السيد عمر بن عيسى بن عطيه بن عويس بن محمد الجريبان اعقب : سعيد ، واحمد اما سعيد اعقب عبدالعاطى ، وعبدالعاطى اعقب فتحيه .

اما احمد بن عمر اعقب عبدالحميد وروحيه ، وبخيته ، ورضيه .

اما السيد عبدالحميد بن توفيق اعقب عطيه ، وعاطف .

اما السيد عطيه اعقب بسام ، وطلعت وسميه ، وساره .

اما عاطف بن عبدالحميد بن توفيق اعقب أسامه، وعبدالرحمن ومصطفى، وحمزة .

اما السيد عباس بن احمد بن عمر عيسى بن عطيه اعقب محمود ونظيره .

اما السيد محمود بن عباس بن احمد اعقب ، القرشى ، وسمير ، واحمد ، وعمر ، وسميرة

اما عمر بن محمود بن عباس اعقب محمود، واحمد ، ومنه .

اما سليم بن عيسى بن عطيه بن عويس بن محمد الجريبان اعقب حسن ، وحسان ، وست ابوها

اما حسن لم يعقب .

اما حسان بن سليم بن عيسى اعقب سليم ، وابوالمجد .

اما سليم اعقب حسنى ، محمود ، محمد ، وهنيه ، وصباح ، وسعاد ، ومنى ، وعديله ،

أما حسنى بن سليم بن حسان بن سليم اعقب دعاء، وأيه ، واحمد ، عبد الرحمن , كريم.

اما السيد ابوالمجد بن حسان بن سليم بن عيسى اعقب عوض ، وكمال ، وجمعه ، وسعديه ، وسهير

اما عوض بن ابوالمجد بن حسان اعقب مصطفى ، وعبدالرحمن ، واسماء ، وامل وعزه ، وفاطمة ، ايمان .

أما كمال ابوالمجد بن حسان اعقب عبير ، وندا . محمد

أما جمعه بن ابوالمجد بن حسان اعقب محمد ، وخالد ، ومروة ، واسراء ، وياسمين ، وعلياء..

من أنساب الإشراف الحسينيين
الشيخ أبو العباس السبتي
ينتسب للطاهرين المغاربة الصقليون وقدم صدفا في القرن السادس الهجري إثر اضطرابات في المغرب وذريته العلماء بصدفا والدوير وهوجدهم حيث أنهم أبناء عم منهم بصدفا بيت أحمد بن مصطفى بن أحمدبن محمد بن عبدالله العباسي(شهرته أحمد أمين الصدفي)وكذلك سليمان بن أحمد بن محمد بن عبدالله العباسي وبالدوير بيت (سرور الدين -أمين الدين-خليل الدين واشتهروا بعلماء الدوير) وهناك النسب والمصاهرة بينهم وأما ما ينسب لذريته من غيرهؤلاء فلا توجد وثائق تثبت النسب مع من نسبهم الكاتب لذريته وانماجدهم اسمه عباس ولذلك اطلقواعباسية.
ينتسب الشرفاء الصقليون بالمملكة المغربية إلى الفقيه العلامة قاضي الدولة الموحدية مولاي عبد الله بن طاهر بن حسين بن موهوب بن احمد بن محمد بن طاهرالأكبر بن حسين بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر
وأما فروعهم : الفرع الأول: هم السبتيون (نسبة لسبتة) – الفرع الثالث: الصقليون الذين استمرت عليهم هذه النسبة – الفرع الأول من فروع الصقلية الفاسية – الفرع الأول من فروع الشرفاء الصقليين – الفرع الثاني من فروع الصقليين أهل فاس – الفرع الثالث من فروع الشرفاء الصقليين،
ذرية العارف بالله علي مفرج (أبو جراب)
السيد علي مفرج بن حسين الابطح بن حسن الانور بن علي البدري :
هو العارف بالله علي مفرج ويشتهر بعلي أبو جراب ولي الله الكائن ضريحه بالفيوم، أعقب السيد موسى والسيد محمد جمال الدين وفا.
السيد الشريف محمد جمال الدين ( وفا ) رحمه الله :
أعقب هذا الشريف ولديه السيد علي نور الدين والسيد شرف الدين .
السيد الشريف علي نور الدين رضي الله عنه :
أعقب من الأولاد: عمران و السيد محمد و السيد اسماعيل و السيد سراج الدين .و اليك بيان عقب السيد علي نور الدين رضي الله عنه باختصار
السيد الشريف عمران بن علي نور الدين رحمه الله :
أعقب السيد عمر و السيد شهوان و السيد عثمان :
السيد شهوان الجميلي : و ذرية الشريف شهوان من سبط واحد، وهو السيد قاسم الهاشمي، الذي منه عائلة الشريف (آل بركات) و عائلة الشرفا (آل عبد المطلب) و عشيرة الخفاب الحسينيين (آل حسب الله أبو خف بن محمد المدني) . السيد عثمان :ومن ذريتة السيد الطاهر بن سليمان رحمها الله ، والسيد الطاهر أبو جميلة أعقب ولدين، وهما السيد محمد أبو الليف الكائن مقامه بالعزايزة ولم يعقب، والسيد أبو الجود و ذريته آل أبو الجود بالغنايم و أسيوط .
أعقب السيد الشريف سراج الدين بن علي نور الدين :
السيد نصر الدين الملقب هوبر، أعقب السيد كرم الله و السيد عز الدين والسيد الشيخ عبد الجليل النمسي ولي الله الكائن ضريحه بحاجز النمسا،.* السيد الشيخ ناصر الكائن ضريحه بأصفون المطاعنه جد النواصر بالبداري و صدفا، أعقب الشيخ ناصر السيد أحمد وعقبه بالنواصر باسنا و السيد موسى وله ذرية و السيد عمران و من عقبه عائلة العلماء بصدفا و النواصر .
السيد أبو بكر الكائن ضريحه باسنا، أعقب ولده السيد عيسى وهو جد العيساوية باسنا . السيد نصر الله و أعقب صلاح الدين و علي و كردوس .
ذرية العارف بالله علي مفرج (أبو جراب)
علي مفرج بن حسين الابطح بن حسن الانور بن علي البدري : هو العارف بالله علي مفرج ويشتهر بعلي أبو جراب ولي الله الكائن ضريحه بالفيوم، أعقب موسى ومحمد جمال الدين وفا. محمد جمال الدين ( وفا ) رحمه الله : أعقب هذا ولديه علي نور الدين شرف الدين . علي نور الدين رضي الله عنه : أعقب من الأولاد: عمران و السيد محمد و اسماعيل و سراج الدين و اليك بيان عقب السيد علي نور الدين رضي الله عنه باختصار عمران بن علي نور الدين رحمه الله : أعقب عمر و شهوان و عثمان : عمر: له ذرية في السودان تحمل شجرة نسب اليه، ولا نعلم الاسم الذي تشتهر به هذه الذرية . *السيد شهوان الجميلي : و ذرية الشريف شهوان من سبط واحد، وهو قاسم الهاشمي، الذي منه عائلة الشريف (آل بركات) و عائلة الشرفا (آل عبد المطلب) و عشيرة الخفاب الحسينيين (آل حسب الله أبو خف بن محمد المدني) عثمان :ومن ذريتة الطاهر بن سليمان رحمها الله ، والطاهر أبو جميلة أعقب ولدين، وهما محمد أبو الليف الكائن مقامه بالعزايزة ولم يعقب، وأبو الجود و ذريته آل أبو الجود بالغنايم و أسيوط . أعقب سراج الدين بن علي نور الدين نصر الدين الملقب هوبر، أعقب كرم الله و عز الدين والشيخ عبد الجليل النمسي ولي الله الكائن ضريحه بحاجز النمسا الشيخ ناصر الكائن ضريحه بأصفون المطاعنه جد النواصر بالبداري و صدفا، أعقب الشيخ ناصر أحمد وعقبه بالنواصر باسنا و موسى وله ذرية و عمران و من عقبه عائلة العلماء بصدفا والدويروالنواصربالبدارى أبو بكر الكائن ضريحه باسنا، أعقب ولده السيد عيسى وهو جد العيساوية باسنا نصر الله و أعقب صلاح الدين وعلي و كردوس
بنو ماضي من ذريه الامير يوسف المغربي بن ابراهيم بن عبد المحسن بن حسين الفاسي1- ماضي بن غانم بن غنيم بن سليم بن مطر بن دياب بن عبد العزيو بطيخه بن العلامه شرف الدين اليافعي بن ابراهيم بن عثمان بن خضر بن موسي بن يحي بن علي بن محمد بن عثمان بن حسين
2- ماضي بن جامع بن حميد بن ابراهيم بن احمد بن الشريف غانم بن غنيم بن سليم بن مطر بن دياب بن عبد العزيو بطيخه بن العلامه شرف الدين اليافعي بن ابراهيم بن عثمان بن خضر بن موسي بن يحي بن علي بن محمد بن عثمان بن حسين الفاسي. 3- ماضي (له ولد اسمه ضاحي)
ماضي بن عماره بن كمال الدين الصغير بن عماره بن كميل الدين بن محمد ابو الجعافر بن الامير يوسف المغربي بن ابراهيم بن عبد المحسن بن حسين
4- ماضي بن موسي الجرفي بن محمد الملقب بجعفر بن محمد بن الامير حمد بن محمد ابو الجعافر
5- ماضي بن عايد بن احمد بن محمد بن جبير بن محمد بن احمد بن (اخو ماضي عاليه-2) بن موسي الجرفي بن محمد الملقب بجعفر بن محمد بن الامير حمد بن محمد ابو الجعافر
6- ماضي بن احمد بن عياش بن بن بحير بن محمد سعيد بن محمد الملقب بجعفر بجعفر بن محمد بن الامير حمد بن محمد ابو الجعافر بن الامير يوسف المغربي بن ابراهيم بن عبد المحسن بن حسين الفاسي.
7-ماضي(بالشيخ يوسف)
ملحوظه : ملحوظه بهذه الصفحه هي انهم من( اشراف الشعارنه الشرقيه وونينه الشرقيه مركز سوهاج) هو ماضي ابن سليمان ابن ابراهيم الرداد بن عبد الظاهر ابن ابراهيم الملقب محمد الخالص بن حسن الابطح بن علي البدري بن ابراهيم بن محمد بن ابي بكر بن اسماعيل بن عمربن علي بن عثمان بن حسين الفاسي.
وهذا على قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

وقبائل العباسيين بمصر
منشور رقم ٢
وغالبيتهم بأسوان وهم كما يلى
فى مركز أسوان فى قرى الجزيرة والخزان والنوبة أبناء (ارخا بن محمد بن رحمة العباسى وابناء عدلان من بنى رحمة العباسى ويعرفو بالعدلاناب/ الأربداب- العتماناب -- النجاباب - والعتماناب بكنوز جرف حسين -
وقبيلة القريشاب بجزيرة بهاريف - الماتلاب والقريشاب ببمبان - القديساب بالرقبة - الأرباب - النجيباب -العقب - قبيلة الديب بالغربية ومنها الحاكماب بفطيرة بكوم امبو - قبيلة الرباطاب بسلوى بحرى - والعتمو بحرى بها من ذرية معلا العباسى -المهاجرين وعزبة العرب بها القريشاب - الحسيناب - العوراب - الدايخاب - الماتلاب - القديساب البجواب و النصرلاب والعتماناب بأبى هور وكوم أمبو - النجباب - الأحمدية - الونساب بكلابشة -
قبيلة المراقيب برتاج وخور الزق - العطوانى وبها العدلاناب - الكلح شرق وبها الشويخات-بنو تمام بن مالك بن محمد بن عيسى بن السلطان جعفر بن المتوكل بن على بن السلطان محمد بن المعتصم بالله بن هارون الرشيد العباسى وهم فرعان (بنو تميم الدارى الأنصارى- بنو الأمير شرف الدين) وقد أعقب تميم الدارى(عمران -عثمان -نجم الدين -نصرالدين -بشير -جميل)
ومن نجم الدين قبائل (حرب وهم الحريبات -أمير ومنه الشيخ عامر وعمران فى دراو والكلح -أمبارك ومنه الأمباركاب - عون الله ومنه العونلاب )
أما ذرية الأمير شرف الدين وهم (ضياء الدين ومنه( القديساب -نصرلاب )-
على الدين ومنه (البجواب فى أبوهور ومرواو والسودان-قزيناب فى السودان وأبوهور ومنه حسناب - داخاب - عوراب) ومن البجواب قبائل الأربداب - الجبلاب - موسى بجو ومنه (عابداب ومنه المكاوية والقدال والفقاعه) -سلاماب - علاماب - ومسياب وعتماناب ونجراب)
ومن المعلوم أنه يوجد صحابى جليل وهو تميم الدارى من بنى الدر من قبيلة لخم اليمنية فهل يوجد لبس فى الأنساب فأرد التوضيح
الحجز بحرى وبها القريشاب العوة وبها الغربية السباعية غرب وبها الشعراء فى قنا (ال سليمان المستكفى العباسى الذى بويع بالخلافة سنة 701 ه وقد نفاه السلطان بيبرس الى قوص هو وما يقرب من مائه نفس من أهل بيته ويعتبر هو أخر خليفة عباسى ومنه - ال فزاع ومنه الفزازعة ومنه ( ال حسن - ال محمد - اولاد حسين اولاد أحمد منصور - ال عبدالهادى - ال غنام - وال مليجى -أولاد حامد بقنا والصوامعة ومنهم أولاد حالو- أبوتشت دخلوا فى هوارة) ومنهم (ال عوض الله وال خليل بنجع حمادى وال محروس وال عويس بكوم يعقوب بأبوتشت) ال القاضى بدندرة
فى أسيوط (ال فزاع بالمنيا وهم ال حفناوى -ال جمعة -بكمنداشة -ال زيدان والبدارى وشقلقيل وبنى شقير- ال خربز والبريشية (الخرابزة بالمعابدة)والعقاربة بأبوتيج وسوهاج وقوص -ال بطيخ ببنى حسين ) وينتسبوا الى الأمير محمد بن جعفر بن حسن من ال سليمان المستكفى والذى أعقب(خربز (الخرابزة ) -محمود (البريشية ) وغالبتهم بالمعابدة ومن خربز بنو عقرب بأبوتيج وقنا
وقد نقلت بعض ما جاء من جمعية أبناء الكلح فى الاسكندرية عن بعض أبناءالعباسيين منتشرة فى هذة القرى وجاء فيه كالاتى ذكرة(القراريش بجزيرة بهاريف والغابة الصغيرة - والسلسلة الدكة والمهاجرين وسلوى بحرى وحاجز البلاليص وادفو والحجز النصرلاب بأبوهور والقديساب والحسيناب والعوراب والدايخاب والماتلاب و النجباب والعتماناب والأربداب والجبلاب وتوماس وعافية والأحمدية وكوم الديب و فطيرة والعدوة والكنوز والونساب والخطارة غرب العطوانى الرتاج وخور الزق و المرارى والحرايزة بأسوان والأقصر -العتمور قبلى -عزبه العرب - الخولة بالفقراء - الرزوق بالنخل -الغنيمية - نجع الشعراء بالسباعية - الشغب - الدبابية -المعلا - حجازة والشنهودية بقوص - كتكاتة عائلة حسين عبدالملك - الغنيمية بطما وفارسكور ومنيا القمح - الغنايم ودرنكة والبدارى أسيوط - كفر البطيخ - عائلة أبوجزيرة وأبورزيقى بالأسكندرية - كلح القارة - عائلة كنزى وقراشى و عبدالجليل بالقاهرة - عائلة جعفر سفا ح القرى بأسوان - عائلة أنيس القرى بأدفو وقنا -عائلة عبدالدايم بأسيوط والمنوفية - عزبة عايد والمقابلة والسماعنة والحمران بأبوتشت وبيت أبورسلان بأبومناع غرب دشنا والبطاحين والعديبات بنجع حمادى والحجيرات قنا - و أبوكريشة بسوهاج - العريضية الأقصر -زرنيخ الحمران اسنا)المرارى نسبا الى الشيخ محمد الملقب بالمهللى صاحب المقام المزار بخور الزق بن على بن الخليفة سلمان لمستكفى بالله البدارى نسبا الى لأمير بدير بن لأمير سمرة بن السلكان كردوم الفوار وتوجد ذريات كثيرة عباسيون لم يستدل عليها
-السماعنة الهوارة-عباسيون ينتسبوا الى حبر الأمة عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب كما هو فى كتاب الأساس فى نسب بنى العباس النسب إلى: عبد السميع بن الأمير سمرة بن الأمير سرار بن السلطان حسن كردوم الفوار بن الأمير أبي الديس بن الأمير قضاعة بن الأمير حرقان بن الأمير مسروق بن الأمير أحمد اليماني بن الأمير إبراهيم الجعلي بن الأمير إدريس بن الأمير قيس بن الأمير يمن بن الأمير عدي بن الأمير قصاص بن الأمير كرب بن الأمير محمد هاطل بن الأمير أحمد ياطل بن الأمير ذي الكلاع الحميري بن الأمير سعد الأنصاري بن الأمير الفضل بن الأمير العباس بن الإمام محمد بن الإمام علي بن حبر الأمة عبد الله بن العباس.
قبيلة الشويخات
تنتشر الشويخات فى غالبية القرى المصرية وبالوطن العربى بأسم شويخ ولا نعلم هل يعودون لجد واحد أو تشابة أسماء فكل من كان جدة شيخ من الشيوخ يسمى أولادة أما أولاد الشيخ أو الشويخات حسب نطق أهل المكان ولذلك سأستعرض عن كل عائلة بأسم الشويخ ولاكن كل واحد وعائلة ونسبها أما ما نتحدث عنه وهو الشويخ العباسى فهم ينتسبوا الى /محمد شويخ بن الأميرسمرة بن الامير سرار بن السلطان حسن كردم بن الأمير أبى الديس بن الأمير قضاعة بن عبدالله بن مسروق بن أحمد بن ابراهيم جعل جد الجعليين العباسى وقد اعقب زايد وأعقب زايد كلا من (عيد ومنه سعد ورزيقى والأطرش وريان - عماره ومنه داوود ومنه أحمد وصادق - خليفة ومنه عوض ومعوض - طه ومنه حوسه - عبدالله الخطيب ومنه (احمد فضلو -عبدالمولى - عبدالله - حسين احمد - درويش - غزالى - السباعى - سايح ) - حامد ومنه عوض الله ومنه حسين ومحمد كروره وهو ما سرد أسمه قبل ذلك وينتشر الشويخات فى أسوا بالكلح
بعض الأنساب العباسية المجمعة
عن نسب العباسيين بكفر صقر بأن محمد ابراهيم الجندى وكان مساعدا لمحمد على باشا فى جباية الضرائب عن ولاية الشرقية أنة سليل الخلفاء الراشدين وقد مات بكفر صقر عام 1899 عن عمر 104 سنة وقد ترك وصية بها تسلسل نسبة كالآتى محمد ابراهيم الجندى أغا الجمباظ بن ياسين بن عبد الكريم بن ابراهيم بن احمد شهاب الدين بن عبد الله بن يوسف بن الامير عبد العزيز بن الامير منصور ابى جعفر الخليفة المستنصر بالله بن محمد ابى النصر الخليفة الظاهر بأمر الله العباسى
فى الفيوم يوجد ضريح الشيخ على الروبى العباسى الذى ولد فى ولاية السلطان محمد بن قلاوون وهو الشيخ/على بن محمد بن أحمد بن موسى بن أبى المجد بن عبدالله بن شافعى بن محمد المعتصم بن أبى بكر بن اسماعيل بن أحمد بن أمير المؤمنين عبدالله المأمون ومن زريتة عائلات الروبى بالفيوم والأسكندرية
ذرية العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه بفلسطين (ال الجندى-العباسي-ال الغصين ( الغصينات)
و هذا على قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

وقبائل العباسيين بمصر
منشور رقم ٢
وغالبيتهم بأسوان وهم كما يلى
فى مركز أسوان فى قرى الجزيرة والخزان والنوبة أبناء (ارخا بن محمد بن رحمة العباسى وابناء عدلان من بنى رحمة العباسى ويعرفو بالعدلاناب/ الأربداب- العتماناب -- النجاباب - والعتماناب بكنوز جرف حسين -
وقبيلة القريشاب بجزيرة بهاريف - الماتلاب والقريشاب ببمبان - القديساب بالرقبة - الأرباب - النجيباب -العقب - قبيلة الديب بالغربية ومنها الحاكماب بفطيرة بكوم امبو - قبيلة الرباطاب بسلوى بحرى - والعتمو بحرى بها من ذرية معلا العباسى -المهاجرين وعزبة العرب بها القريشاب - الحسيناب - العوراب - الدايخاب - الماتلاب - القديساب البجواب و النصرلاب والعتماناب بأبى هور وكوم أمبو - النجباب - الأحمدية - الونساب بكلابشة -
قبيلة المراقيب برتاج وخور الزق - العطوانى وبها العدلاناب - الكلح شرق وبها الشويخات-بنو تمام بن مالك بن محمد بن عيسى بن السلطان جعفر بن المتوكل بن على بن السلطان محمد بن المعتصم بالله بن هارون الرشيد العباسى وهم فرعان (بنو تميم الدارى الأنصارى- بنو الأمير شرف الدين) وقد أعقب تميم الدارى(عمران -عثمان -نجم الدين -نصرالدين -بشير -جميل)
ومن نجم الدين قبائل (حرب وهم الحريبات -أمير ومنه الشيخ عامر وعمران فى دراو والكلح -أمبارك ومنه الأمباركاب - عون الله ومنه العونلاب )
أما ذرية الأمير شرف الدين وهم (ضياء الدين ومنه( القديساب -نصرلاب )-
على الدين ومنه (البجواب فى أبوهور ومرواو والسودان-قزيناب فى السودان وأبوهور ومنه حسناب - داخاب - عوراب) ومن البجواب قبائل الأربداب - الجبلاب - موسى بجو ومنه (عابداب ومنه المكاوية والقدال والفقاعه) -سلاماب - علاماب - ومسياب وعتماناب ونجراب)
ومن المعلوم أنه يوجد صحابى جليل وهو تميم الدارى من بنى الدر من قبيلة لخم اليمنية فهل يوجد لبس فى الأنساب فأرد التوضيح
الحجز بحرى وبها القريشاب العوة وبها الغربية السباعية غرب وبها الشعراء فى قنا (ال سليمان المستكفى العباسى الذى بويع بالخلافة سنة 701 ه وقد نفاه السلطان بيبرس الى قوص هو وما يقرب من مائه نفس من أهل بيته ويعتبر هو أخر خليفة عباسى ومنه - ال فزاع ومنه الفزازعة ومنه ( ال حسن - ال محمد - اولاد حسين اولاد أحمد منصور - ال عبدالهادى - ال غنام - وال مليجى -أولاد حامد بقنا والصوامعة ومنهم أولاد حالو- أبوتشت دخلوا فى هوارة) ومنهم (ال عوض الله وال خليل بنجع حمادى وال محروس وال عويس بكوم يعقوب بأبوتشت) ال القاضى بدندرة
فى أسيوط (ال فزاع بالمنيا وهم ال حفناوى -ال جمعة -بكمنداشة -ال زيدان والبدارى وشقلقيل وبنى شقير- ال خربز والبريشية (الخرابزة بالمعابدة)والعقاربة بأبوتيج وسوهاج وقوص -ال بطيخ ببنى حسين ) وينتسبوا الى الأمير محمد بن جعفر بن حسن من ال سليمان المستكفى والذى أعقب(خربز (الخرابزة ) -محمود (البريشية ) وغالبتهم بالمعابدة ومن خربز بنو عقرب بأبوتيج وقنا
وقد نقلت بعض ما جاء من جمعية أبناء الكلح فى الاسكندرية عن بعض أبناءالعباسيين منتشرة فى هذة القرى وجاء فيه كالاتى ذكرة(القراريش بجزيرة بهاريف والغابة الصغيرة - والسلسلة الدكة والمهاجرين وسلوى بحرى وحاجز البلاليص وادفو والحجز النصرلاب بأبوهور والقديساب والحسيناب والعوراب والدايخاب والماتلاب و النجباب والعتماناب والأربداب والجبلاب وتوماس وعافية والأحمدية وكوم الديب و فطيرة والعدوة والكنوز والونساب والخطارة غرب العطوانى الرتاج وخور الزق و المرارى والحرايزة بأسوان والأقصر -العتمور قبلى -عزبه العرب - الخولة بالفقراء - الرزوق بالنخل -الغنيمية - نجع الشعراء بالسباعية - الشغب - الدبابية -المعلا - حجازة والشنهودية بقوص - كتكاتة عائلة حسين عبدالملك - الغنيمية بطما وفارسكور ومنيا القمح - الغنايم ودرنكة والبدارى أسيوط - كفر البطيخ - عائلة أبوجزيرة وأبورزيقى بالأسكندرية - كلح القارة - عائلة كنزى وقراشى و عبدالجليل بالقاهرة - عائلة جعفر سفا ح القرى بأسوان - عائلة أنيس القرى بأدفو وقنا -عائلة عبدالدايم بأسيوط والمنوفية - عزبة عايد والمقابلة والسماعنة والحمران بأبوتشت وبيت أبورسلان بأبومناع غرب دشنا والبطاحين والعديبات بنجع حمادى والحجيرات قنا - و أبوكريشة بسوهاج - العريضية الأقصر -زرنيخ الحمران اسنا)المرارى نسبا الى الشيخ محمد الملقب بالمهللى صاحب المقام المزار بخور الزق بن على بن الخليفة سلمان لمستكفى بالله البدارى نسبا الى لأمير بدير بن لأمير سمرة بن السلكان كردوم الفوار وتوجد ذريات كثيرة عباسيون لم يستدل عليها
-السماعنة الهوارة-عباسيون ينتسبوا الى حبر الأمة عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب كما هو فى كتاب الأساس فى نسب بنى العباس النسب إلى: عبد السميع بن الأمير سمرة بن الأمير سرار بن السلطان حسن كردوم الفوار بن الأمير أبي الديس بن الأمير قضاعة بن الأمير حرقان بن الأمير مسروق بن الأمير أحمد اليماني بن الأمير إبراهيم الجعلي بن الأمير إدريس بن الأمير قيس بن الأمير يمن بن الأمير عدي بن الأمير قصاص بن الأمير كرب بن الأمير محمد هاطل بن الأمير أحمد ياطل بن الأمير ذي الكلاع الحميري بن الأمير سعد الأنصاري بن الأمير الفضل بن الأمير العباس بن الإمام محمد بن الإمام علي بن حبر الأمة عبد الله بن العباس.
قبيلة الشويخات
تنتشر الشويخات فى غالبية القرى المصرية وبالوطن العربى بأسم شويخ ولا نعلم هل يعودون لجد واحد أو تشابة أسماء فكل من كان جدة شيخ من الشيوخ يسمى أولادة أما أولاد الشيخ أو الشويخات حسب نطق أهل المكان ولذلك سأستعرض عن كل عائلة بأسم الشويخ ولاكن كل واحد وعائلة ونسبها أما ما نتحدث عنه وهو الشويخ العباسى فهم ينتسبوا الى /محمد شويخ بن الأميرسمرة بن الامير سرار بن السلطان حسن كردم بن الأمير أبى الديس بن الأمير قضاعة بن عبدالله بن مسروق بن أحمد بن ابراهيم جعل جد الجعليين العباسى وقد اعقب زايد وأعقب زايد كلا من (عيد ومنه سعد ورزيقى والأطرش وريان - عماره ومنه داوود ومنه أحمد وصادق - خليفة ومنه عوض ومعوض - طه ومنه حوسه - عبدالله الخطيب ومنه (احمد فضلو -عبدالمولى - عبدالله - حسين احمد - درويش - غزالى - السباعى - سايح ) - حامد ومنه عوض الله ومنه حسين ومحمد كروره وهو ما سرد أسمه قبل ذلك وينتشر الشويخات فى أسوا بالكلح
بعض الأنساب العباسية المجمعة
عن نسب العباسيين بكفر صقر بأن محمد ابراهيم الجندى وكان مساعدا لمحمد على باشا فى جباية الضرائب عن ولاية الشرقية أنة سليل الخلفاء الراشدين وقد مات بكفر صقر عام 1899 عن عمر 104 سنة وقد ترك وصية بها تسلسل نسبة كالآتى محمد ابراهيم الجندى أغا الجمباظ بن ياسين بن عبد الكريم بن ابراهيم بن احمد شهاب الدين بن عبد الله بن يوسف بن الامير عبد العزيز بن الامير منصور ابى جعفر الخليفة المستنصر بالله بن محمد ابى النصر الخليفة الظاهر بأمر الله العباسى
فى الفيوم يوجد ضريح الشيخ على الروبى العباسى الذى ولد فى ولاية السلطان محمد بن قلاوون وهو الشيخ/على بن محمد بن أحمد بن موسى بن أبى المجد بن عبدالله بن شافعى بن محمد المعتصم بن أبى بكر بن اسماعيل بن أحمد بن أمير المؤمنين عبدالله المأمون ومن زريتة عائلات الروبى بالفيوم والأسكندرية
ذرية العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه بفلسطين (ال الجندى-العباسي-ال الغصين ( الغصينات)
و هذا على قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

نسب الســـادة آل نـور الدين المشـوادى الأشراف الحسينييـن المتصـل نسبهـم بالأمام علي بـن أبي طالب والسيدة فاطمــة الزهراء بنت سيـدنا النبي صـل الله عليه وسلم.

حقيقتاً إن آل نـور الدين الأشـراف من أعـرق عائلات السادة الأشراف من حيث وضوح نسبهم وعـدم طمسـه عامـود نسب وأضح للجميـع قد راجعتـة بنفسي وبـدقـة أثبت آل نـورالدين بكل صـدق معني الإنتـماء للسادة الأشراف بحسن الخُلـق والسيـرة الطيبـة والنبوليـة والكـرم وحسـن السير والسلـوك في زمـن طغي فيـه أشباه السادة الأشراف بعدم الخُلـق وبكـل صـدق قد تشـرفت بمـراجعة هـذا النسب الشـريف...

أولاً:نسب السادة الأكـارم

السيد نور الدين بن السيد علاء الدين بن السيد اصيل بن السيد عمارة بن السيد موسى بن السيد على بن السيد عبد الدايم بن السيد نور الدين بن السيد عبد الدايم بن السيد شرف الدين الاصغر بن السيد عون الدين بن السيد شرف الدين اليافعى بن السيد ابراهيم بن السيد عثمان بن السيد خضر بن السيد موسى بن السيد يحيى بن السيد على بن السيد محمد بن السيد عثمان بن السيد حسين الفاسى بن السيد محمد بن السيد موسى بن السيد يحيى بن السيد عيسى بن السيد على بن السيد محمد بن السيد الحسن بن السيد جعفر الزكى بن الامام على الهادى بن الامام محمد الجواد بن الامام على الرضى بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام على زين العابدين بن الامام الحسين بن الامام على بن ابى طالب والسيدة فاطمة الزهراء بنت سيدنا محمد رسول الله صلى الله علية واله وسلم .
أعقب السيد نور الدين السيد على والسيد فراج والسيد جبريل
أما السيد فراج والسيد جبريل لم يعقبا أما السيد على أعقب السيد على
الكائن ضريحة بالمشاودة بجوار أبية أما السيد على أعقب السيد محمد الأكبر والسيد محمد الأصغر أما السيد محمد الأكبر أعقب السيد أحمد والسيد نور الدين أما السيد محمد الأصغر أعقب السيد على الأكبر والسيد أصيل والسيد أمين والسيد أحمد والسيد على الأصغر والسيد محمد أما السيد أحمد بن السيد محمد الأكبر أعقب السيد محمد والسيد على والسيد عبد الحميد أما السيد نور الدين أعقب السيد أحمد والسيد محمد أما السيد على الأكبر بن السيد محمد الأصغر أعقب السيد محمد والسيد احمد وأما السيد اصيل فلم يعقب ذكور وأما السيد أمين بن السيد محمد الأصغر أعقب السيد محمود والسيد نور الدين والسيد على
وزريتهـم بالعسيرات أما السيد أحمد بن السيد محمد الأصغر أعقب السيد محمد والسيد على والسيد عبد الحميد والسيد عبد الحي والسيد نور الدين
وزريتهم بنجع حمادى وأما السيد على الأصغر بن السيد محمد الأصغر أعقب السيد تاج الدين والسيد شمس الدين والسيد علاء الدين
وزريتهم بالمشاودة وأما السيد محمد بن السيد محمد الأصغر أعقب السيد أحمد الرفاعى والسيد نور الدين والسيد على شريف والسيد أصيل أما السيد محمد بن السيد أحمد بن السيد محمد الأكبر أعقب السيد عبد المبدى والسيد أحمد البدوى
وزريتهـم بالبلينا ودار السلام قرية الكشح والكائن بها ضريح الشريف العارف بالله محمـد عبدالمبدي نـور الدين الشريف والقاهرة أما السيد على بن السيد أحمد بن السيد محمد الأكبر أعقب السيد طاهر والسيد أحمد والسيد
عبد الستار
وزريتهم بالمشاودة وفرشوط ونجع حمادى وأما السيد عبد الحميد بن السيد أحمد بن السيد محمد الأكبر أعقب السيد عبد الرحيم والسيد محمد أما السيد أحمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الأكبر أعقب السيد مصطفى والسيد صادق والسيد ثابت والسيد نور الدين والسيد محمد الجلعان والسيد على البيومى وأما السيد محمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الأكبر أعقب السيد على والسيد نور الدين أما السيد محمد بن السيد على الأكبر بن السيد محمد الأصغر أعقب السيد الأمير والسيد نور الدين والسيد مصطفى وأما السيد أحمد بن السيد على الأكبر بن السيد محمد الأصغر أعقب السيد على وأما السيد عبدالمبدى بن السيد محمد بن السيد أحمد بن السيد محمد الأكبر أعقب السيد أحمد الرفاعى والسيد سعد الدين والسيد محمد وزريتهم بالبلينا ودارالسلام والقاهرة وأما السيد احمد البدوى بن السيد محمد بن السيد أحمد بن السيد محمد. الأكبر أعقب السيد. على والسيد محمود وأما السيد طاهر بن السيد على بن السيد أحمد بن السيد محمد الأكبر أعقب السيد على وأما السيد أحمد بن السيد على بن السيد أحمد بن السيد محمد الأكبر لم يعقب ذكور وأما السيد عبدالستار بن السيد على بن السيد أحمد بن السيد محمد الأكبر أعقب السيد على والسيد أحمد والسيد طاهر والسيد كمال وأما السيد عبد الرحيم بن السيد عبد الحميد بن السيد أحمد بن السيد محمد الأكبر لم يعقب ذكور وأما السيد محمد بن السيد عبد الحميد بن السيد أحمد بن السيد محمد الأكبر أعقب السيد عبد العليم والسيد يوسف وأما السيد مصطفى بن السيد أحمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الأكبر أعقب السيد أحمد وأما السيد صادق بن السيد أحمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الأكبر أعقب السيد عبد الستار وأما السيد ثابت بن السيد أحمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الأكبر أعقب السيد نصر الدين والسيد علاء الدين والسيد سيف الإسلام والسيد مرتضى وأما السيد نور الدين بن السيد أحمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الأكبر أعقب السيد أحمد والسيد محمد وأما السيد محمد الجلعان بن السيد أحمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الأكبر أعقب السيد عبد الحميد وأما السيد على البيومى بن السيد أحمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الأكبر أعقب السيد عبد الحفيظ والسيد محمد والسيد أحمد وأما السيد على بن السيد محمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الأكبر أعقب السيد أمين والسيد كمال والسيد منصور وأما السيد نور الدين بن السيد محمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الأكبر أعقب السيد على والسيد محمد وأما السيد محمود بن السيد أمين بن السيد محمد الأصغر أعقب السيد حمدى والسيد مصطفى والسيد هشام وأما السيد نورالدين بن السيد أمين بن السيد محمد الأصغر أعقب السيد خالد والسيد طارق وأما السيد على بن السيد أمين بن السيد محمد الأصغر لم يعقب وأما السيد محمد بن السيد أحمد بن السيد محمد الأصغر أعقب السيد حسنى والسيد شريف والسيد علاء الدين والسيد حاثم واما السيد على بن السيد أحمد بن السيد محمد الأصغر أعقب السيد محمد حمادة والسيد أسامة والسيد نورالدين والسيد خالد والسيد أحمد والسيد عبدالرحمن والسيد عزالدين والسيد عبدالعظيم والسيد عبدالرحيم وأما السيد عبد الحميد بن السيد أحمد بن السيد محمد. الأصغر اعقب السيد سراج الدين والسيد محمد والسيد عبدالوالى والسيد خالد والسيد سعيد والسيدعلى والسيد طة والسيد كريم والسيد كارم والسيد نورالدين والسيد فهد وأما السيد عبدالحى بن السيد أحمد بن السيد محمد الأصغر اعقب السيد احمد واما السيد تاج الدين أعقب السيد سيف النصر ( وائل ) والسيد حازم والسيد حسام والسيد عبد اللطيف والسيد الحسن والسيد الحسين وأما السيد شمس الدين بن السيد على الاصغر بن السيد محمد الأصغر أعقب السيد على والسيد زكريا والسيد طارق والسيد ياسر والسيد ايهاب وأما السيد علاء الدين بن السيد على الاصغر بن السيد محمد الاصغر أعقب السيد احمد والسيد محمد والسيد وليد والسيد خالد والسيد طه وأما السيد احمد (الرفاعى ) بن السيد محمد بن السيد محمد الاصغر أعقب السيد سامح والسيد محمد والسيد عمر والسيد اسلام والسيد نور الدين والسيد مصطفى وأما السيد نور الدين بن السيد محمد بن السيد محمد الاصغر أعقب السيد احمد وأما السيد على (شريف) بن السيد محمد بن السيد محمد الاصغر أعقب السيد أمين والسيد محمود والسيد عبد الله والسيد صلاح وأما السيد اصيل ابن السيد محمد بن السيد محمد الاصغر وأما السيد أحمد (الرفاعى) بن السيد عبد المبدى بن السيد محمد بن السيد احمد بن السيد محمد الاكبر لم يعقب ذكور وأما السيد سعد الدين بن السيد عبد المبدى بن السيد محمد بن السيد احمد بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد عصام والسيد علاء والسيد عمر وأما السيد محمد الكائن ضريحة بدار السلام بن السيد عبد المبدى بن السيد محمد بن السيد احمد بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد يحيى والسيد زكريا والسيد عبد المبدى والسيد نور الدين والسيد على والسيد محمود والسيد عبد الحميد وأما السيد على بن السيد احمد بن السيد محمد بن السيد احمد بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد أحمد وأما السيد محمود بن السيد احمد بن السيد محمد بن السيد احمد بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد على (المشوادى) والسيد عمر والسيد عبد الدايم والسيد عبد المنعم وأما السيد على بن السيد طاهر بن السيد على بن السيد احمد بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد اشرف والسيد احمد والسيد عبد الستار والسيد محمد الطاهر وأما السيد احمد بن السيد على بن السيد احمد بن السيد محمد الاكبر لم يعقب وأما السيد عبد الستار الكائن ضريحة بالكرنك
وأما السيد على بن السيد عبد الستار بن السيد على بن السيد احمد بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد عبد الستار والسيد محمد وأما السيد احمد بن السيد عبد الستار بن السيد على بن السيد احمد بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد محمد والسيد عبد الستار وأما السيد طاهر بن السيد عبد الستار بن السيد على بن السيد احمد بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد محمد والسيد احمد وأما السيد كمال بن السيد عبد الستار بن السيد على بن السيد احمد بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد نور الدين والسيد عبد الستار وأما السيد عبد العليم بن السيد محمد بن السيد عبد الحميد بن السيد احمد بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد عبد الحميد والسيد احمد عزت وأما السيد يوسف بن السيد محمد بن السيد عبد الحميد بن السيد احمد بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد عبد الفتاح واسيد على والسيد نور الدين والسيد محمد والسيد عبد الحميد وأما السيد أحمد بن السيد مصطفى بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد مصطفى والسيد محمد المدثر وأما السيد عبد الستار بن السيد صادق بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد صبرى والسيد احمد والسيد حمدى وأما السيد نصر الدين بن السيد ثابت ابن السيد أحمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد عمر والسيد أحمد والسيد مصطفى وأما السيد علاء الدين بن السيد ثابت بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد احمد والسيد عاصم والسيد ثابت وأما السيد سيف الاسلام بن السيد ثابت بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد نور الدين والسيد نور الاسلام وأما السيد مرتضى بن السيد ثابت بن السيد احمد بن اسيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر وأما السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد عادل والسيد محسن وأما السيد محمد بن السيد نور الدين بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد نور الدين والسيد احمد وأما السيد عبد الحميد بن السيد محمد (الجلعان) بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد محمد والسيد احمد والسيد نور الدين والسيد خلف وأما السيد عبد الحفيظ بن السيد على البيومى بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد هشام والسيد محمد رفيق وأما السيد محمد بن السيد على البيومى بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد على والسيد عمرو والسيد نور الدين والسيد طاهر والسيد الحسين وأما السيد احمد بن السيد على البيومى بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد عبد الحميد والسيد الحسن والسيد على البيومى والسيد نور الدين والسيد طاهر وأما السيد أمين بن السيد على بن السيد محمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد جمال والسيد نور الدين والسيد محمد والسيد احمد وأما السيد كمال بن السيد على بن السيد محمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر لم يعقب وأما السيد منصور بن السيد على بن السيد محمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر وأما السيد على بن السيد نور الدين بن السيد محمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد عاطف والسيد نور الدين والسيد محمد والسيد عبد الستار والسيد امين وأما السيد محمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد نور الدين والسيد محمد المدثر والسيد على وأما السيد الامير بن السيد محمد بن السيد على الاكبر بن السيد محمد الا صغر أعقب السيد محمد (النقراشى) والسيد خالد والسيد أصيل وأما السيد نور الدين بن السيد محمد بن السيد على الاكبر بن السيد محمد الاصغر أعقب السيد على وأما السيد مصطفى بن السيد محمد بن السيد على الاكبر بن السيد محمد الاصغر أعقب السيد الامير (حسن) والسيد نور الدين والسيد محمد والسيد يوسف وأما السيد على بن السيد احمد بن السيد على الاكبر بن السيد محمد الاصغر أعقب السيد يوسف والسيد محمد والسيد أحمد والسيد محمود وأما السيد عصام بن السيد سعد الدين بن السيد عبد المبدى بن السيد محمد بن السيد احمد بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد مازن والسيد محمد وأما السيد علاء بن السيد سعد الدين بن السيد عبد المبدى بن السيد محمد بن السيد احمد بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد سعد الدين والسيد محمد وأما السيد عبد المبدى بن السيد محمد بن السيد عبد المبدى بن السيد محمد بن السيد احمد بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد محمد وأما السيد على بن السيد محمد ةبن السيد عبد المبدى بن اسيد محمد بن السيد احمد بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد حسن وأما السيد عبد الستار بن السيد على بن السيد طاهر بن السيد على بن السيد احمد بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد على والسيد عمر وأما السيد عبد الحميد بن السيد عبد العليم بن السيد محمد بن السيد عبد الحميد بن السيد احمد بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد مصطفى والسيد محمد وأما السيد عبد الفتاح بن السيد يوسف بن السيد محمد بن السيد عبد الحميد بن السيد احمد بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد يوسف وأما السيد على بن السيد يوسف بن السيد محمد بن السيد عبد الحميد بن السيد احمد\ بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد محمد والسيد اياد وأما السيد مصطفى بن السيد احمد بن السيد مصطفى بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد احمد وأما السيد محمد المدثر بن السيد احمد بن السيد مصطفى بن السيد مصطفى بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد أحمد وأما السيد صبرى بن السيد عبد الستار بن السيد صادق بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد مصطفى والسيد على البيومى وأما السيد احمد بن السيد عبد الستار بن السيد صادق بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد على والسيد عبد الستار وأما السيد حمدى بن السيد عبد الستار بن السيد صادق بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد محمد والسيد عماد والسيد ناصر والسيد احمد وأما السيد عادل بن السيد احمد بن اسيد نور الدين بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد احمد والسيد نور الدين وأما السيد محسن بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد محمد والسيد آدم وأما السيد نور الدين بن السيد محمد بن السيد نور الدين بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد محمد وأما السيد محمد بن السيد عبد الحميد بن السيد محمد (الجلعان) بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد عبد الحميد والسيد عبد الرحمن وأما السيد احمد بن السيد عبد الحميد بن السيد محمد (الجلعان) بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد يحيى والسيد الحمزة والسيد سعيد وأما السيدج نور الدين بن السيد عبد الحميد بن السيد محمد (الجلعان) بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد يوسف وأما السيد هشام بن السيد عبد الحفيظ بن السيد على البيومى بن السيد احمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد محمود والسيد محمد وأما السيد جمال بن السيد أمين بن السيد على بن السيد محمد بن السيد نور الدين بن محمد الاكبر أعقب السيد احمد والسيد أمين والسيد على والسيد محمد وأما السيد نور الدين بن السيد أمين بن السيد على بن السيد محمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد يوسف والسيد صلاح والسيد ابراهيم وأما السيد محمد بن السيد أمين بن السيد على بن السيد محمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد كمال الدين والسيد منصور والسيد أمين والسيد احمد وأما السيد احمد بن السيد امين بن السيد على بن السيد محمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد على والسيد محمد وأما السيد نور الدين بن السيد على بن السيد نور الدين بن السيد محمد بن السيد نور الدين بن السيد محمد الاكبر أعقب السيد على وأما السيد حسنى بن السيد محمد بن السيد احمد بن السيد محمد الاصغر أعقب السيد محمد وأما السيد سراج الدين بن السيد عبد الحميد بن السيد احمد بن السيد محمد الاصغر أعقب السيد محمد والسيد يوسف والسيد خال وأما السيد محمد بن السيد عبد الحميد بن السيد احمد بن السيد محمد الاصغر أعقب السيد وليد وأما السيد عبد الوالى بن السيد عبد الحميد بن السيد احمد بن السيد محمد الاصغر أعقب السيد مصطفى والسيد عمر وأما السيد خالد بن السيد عبد الحميد بن السيد احمد بن السيد محمد الاصغر اعقب السيد عمر وأما السيد سيف النصر (وائل) بن السيد تاج الدين بن السيد على الاصغر بن السيد محمد الاصغر أعقب السيد ياسين وأما السيد على بن السيد شمس الدين بن السيد على الاصغر بن السيد محمد الاصغر أعقب السيد محمد والسيد أحمد وأما السيد زكريا بن السيد شمس الدين بن السيد على الاصغر بن السيد محمد الاصغر أعقب السيد أحمد والسيد عمر والسيد يوسف والسيد شمس الدين وأما السيد وليد بن السيد علاء الدين بن السيد على الاصغر بن السيد محمد الاصغر أعقب السيد علاء الدين وأما السيد سامح بن السيد أحمد (الرفاعى) بن السيد محمد بن السيد محمد الأصغر أعقب السيد أحمد وأما السيد أمين بن السيد على (شريف) بن السيد محمد بن السيد محمد الأصغر أعقب السيد نور الدين ..

ثانياً:فـروع السـادة الأكـارم

آل نورالدين بالمشاودة آل نور الدين بجرجا آل نور الدين بالعسيرات آل نور الدين بالبلينا آل نور الدين بدارالسلام قرية الكشح آل نور الدين بأبوتشت آل نور الدين بفرشوط آل نور الدين ببهجورة آل نور الدين بنجع حمادى آل نور الدين بكوم امبوا ولهم بعض الفروع بالقاهرة وبالإسكندريه..

ولهذه العائلة الكريمة باع طويل وتأثير في حياة الناس فهي عائلة علمية ولا يقتصر ذلك على العلم الديني ففيها الأطباء وغيرهم من النخب العلمية والعملية حفظ الله السادة الأشراف آل نورالدين ووفقهـم وشرفنا الله بفضلهم وعـدلهم وجميع المسلمين..
أ.د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايد الهواري
مؤرخ وباحث في أنساب القبائل العربية

الفرق بيـن السيـد والشريـف
ذكر الإمام جلال الدين السيوطي في رسالته الزينبية إن كلمة الشريف كانت تطلق في الصدر الأول على كل شخص من آل البيت سواء كان حسينيآ أو حسنيآ أو من ذرية محمد بن الحنفية أو من ذرية جعفر أو عقيل أو العباس بن عبد المطلب
ولهذا نجد تاريخ الحافظ الذهبي مشحونا بالتراجم الخاصة بذلك حيث يقول الشريف العباسي والشريف العقيلي والشريف الجعفري والشريف الزينبي
فلما ولي الخلافة الفاطمييون في مصر قصروا تلك الكلمة على ذرية الحسن والحسين فقط واستمر هذا الأمر في مصر ويقول الدكتور علي الوردي في كتابه ( لمحات أجتماعية في تاريخالعراق الحديث الجزء السادس)
في العراق وايران واليمن وحضرموت وماليزيا واندنوسيا يطلق لقب ( سيد )
وفي مصر والمغرب لقب ( شريف )
وفي الهند وتركيا لقب ( مير )
وفي افريقيا لقب ( مولى )
اما في الحجاز فيطلق على الحسني لقب ( شريف)
وعلى الحسيني لقب ( سيد )
ومن الالقاب :
مطلبي : وهذا اللفظ ينعت به ذراري عبدالمطلب
طالبي : وهذا اللفظ ينعت به ذراري ابي طالب
العلوي : وهذا اللفظ ينعت به ذراري الامام علي
عقيلي : وهذا اللفظ ينعت به ذراري عقيل بن ابي طالب
جعفري : وهذا اللفظ ينعت به ذراري جعفر بن ابي طالب
حسني : وهذا اللفظ ينعت به ذراري الحسن بن علي بن ابي طالب
حسيني : وهذا اللفظ ينعت به ذراري الحسين بن علي بن ابي طالب
خان : كلمة مغولية تعني السيد او الامير وتستعمل كلمة مير والاغا والمولى
الميرزا : امهاتهم من العلويات .

د:مصطفي سليمان أبوالطيب الهواري
مؤرخ وباحث في تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي

قبائل الأنصار فى مصر
منشور رقم ٥
-الانصار فى بني سويف
.- الشيخ عبادة- بني صامت او الصوامته- بنو جبرة من بني حرامو- أولاد بني حرام بقرية بني حرام -بديرمواس وبنى مزار و المنيا.الحرازي -قرية الأنصار بأسيوط يتفرعون الى عدة أسر ومنها آل وهمان- الشوافع- جاد الله- جاد الكريم – الشيخ وترجع عائلة الحرازي الى العكارمة من بني عكرمة من ذرية الصحابي الجليل سعد بن معاذ .- أولاد عطية جاد الحق بن علي بن سالم الأنصاري- بيت عبد المطلب الانصارى بأسيوط,
بنو محمد الذين ينتسبون إلى حسان بن ثابت الخزرجى وهم في حلف هوارة وديارهم بحري منفلوط بمحافظة أسيوط.-قبيلة المعابدة بابنوب المعابدة من نسل سعد بن عبادة رضي اللة عنة وهم آل شافع -
- آل الحرامي الانصار الجوابرة بمدينة طما مركز طما بمحافظة سوهاج من نسل الصحابي الجليل جابر بن النقيب رضي الله عنه بن عبدالله بن عمرو بن حرام رضي الله عنة الحرامي السلمي الجشمي الخزرجي وأبناء عمومتهم آل الحرامي بمركز المراغة قرية اقصاص وهم من اشهر واكبر عائلات مركز المراغة .- آل شافع المعبدي بمركز طما .الأنصاري بطهطا
عائلة المعبدي من المعابدة الانصار فىبني حرب -عائلة الشفاعنة من المعابدة بشندويل البلد ومنهم آل صالحين و آل شافعين و آل كمال الدين وهم الفرع الاكبر لعائلة المعابدة بالمراغة.- عائلة حمادي باشا بقرية بلصفورة بسوهاج - عائلة الأنصاري بجرجا وبرديس -بنو النجار بحجازة قبلي بقنا - عائلة الانصاري بالسمطا بدشنا - قبيلة الصعايدة الانصار بدشنا -قبيلة النجمية بنجع حمادي ويرجع نسبهم الى الأمير نجم الدين الانصاري وينتمون بالحلف الى قبائل الهوارة ، كما توجد بمركز ناجي حمادي عائلة الأنصاري بقرية الخضيرات.-عائلة أبي ظهر اوعائلة القاضي بمركز فرشوط و هم عدة فخوذ (محمد العجوز- الأمير- عبد الله- عبد الغني- محمد الأنصاري)وأبناء عمومتهم عائلة الانصاري بجرجا . - عائلة الحمادية بقرية بنجع حمادي - عائلة القاضي القطري بفرشوط وهم عدة فخوذ وهي : (آل شمس الدين- آل سعد الدين – آل مصطفى) وأبناء عمومتهم عائلة الحمادية -عائلة الفجيري بدشنا-عائلات آل منصور- الشيخ محمود
-عائلة المعمارنة تسكن قرية كرم عمران (العمارنة) قنا .عائلة السنجق بدشنا - عائلة أبو نصر بقرية الكلاحين -عائلة الخطبا بقفط - عائلة عرمابالحراجية- عائلات الشيخ الطواب و آل منصور و آل سيو - عائلة حامد وسند وحمد وريان يسكنون قرية الكرانية- عائلة مبارك- بقوص
عائلات الحمادية و العقوبات و آل أيوب - آل صلاح الدين و - آل شعلان و آل جاد الرب موسى و آل عبد العال و الخطبا و الشيخ رسلان و عائلة الشيخ الطواب و بنقادة .-عائلات آل يونس و الحاج صبري من الخطارية و الشيخ مصطفى و الأمير كاب (مبارك) و الخطبا و عائلة محمود بك و عائلة سعيد و عائلة أبو الدهب و عائلة أبو هاشم و عائلة السواطية و الرواشد و عائلة موسى بن عمر ان و عائلة القراعاب العمرانية و عائلة وهب بن عمران و عائلة العطاطلة و - عائلة عبد المولى و عائلة عبد الباقي و عائلة أبو الروح عائلة العواضاب والعجاجين بالأقصر. وإسنا
- قبيلة العكارمة او بنوعكرمة الأنصار-و - عائلة عبد الباري وهي من عائلة النجاجرة بصعايدة كلح الجبل- قبيلة العطياب آل صــــــــابون الأنصارية و أولاد نجم الدين الانصاري و عائلات الحجيرات و الحمادية الأنصار بقرية المنصورية بقرية كلح الجبل بأسوان
- قبيلة العمرانية : ابناء سيدي عمران صاحب المقام الانور بدراو بأسوان والتي شرفت بقدومه عام 700 من الهجرة المباركة بصحبة سبعة من أخواته وهم :نجم الدين - شرف الدين - نصر الدين - حسين -عثمان - بشير ونسبهم يرجع الى الصحابي الجليل حبيب الأنصاري الخزرجي.
قبيلة النجمية أحفاد الامير نجم الدين امير اسوان وهو الذى ينتسب اليه الانصار او هوارة النجميه هو ابن من ابناء تميم الدارى الذى انجب كل من عمران جد العمرانيه والذى ينتسب اليه اكثر اهل دشنا الانصاروانجب نصر الدين الذى انجب عامر المدفون بجوار عمه عمران بدراو والذى ينتسب اليه العوامر فى مصر والسودان والمغرب و غيرها وانجب بشرالذى ينتسب اليه الانصار البشريه وانجب عثمان وانجب شرف الدين وانجب الامير نجم الدين جد النجميه وانجب بنتا واحده تسمى جميله وتميم الدار هذا هو ابن تمام بن احمد الخزرجى بن تميم الدار بن حبيب المدينه بن قريش بن جابر بن ابى زيد هجرع بن ربيع الخزرجى بن هاشم بن تميم الدار بن جيب الضمان الانصارى بن عبد الحارثه بن بن جشم بن خزرج بن حارثه وخزرج الاخير هو شقيق اوس وامهما قيله ولذلك سموا بنو قيله وقيل أنه الصحابى الجليل تميم الدارى اللخمى من بنى لخم اليمنية والله اعلم وكما جاء الشجرة النعمانية أنهم من (نجم الدين بن مالك بن عدى بن الحارث بن مرة من بنى لخم اليمنية ومما قيل فى تاريخهم وأنسابهم بنو تمام بن مالك بن محمد بن عيسى بن السلطان جعفر بن المتوكل بن على بن السلطان محمد بن المعتصم بالله بن هارون الرشيد العباسى وهم فرعان (بنو تميم الدارى الأنصارى- بنو الأمير شرف الدين) وقد أعقب تميم الدارى(عمران -عثمان -نجم الدين -نصرالدين -بشير -جميل) ومن نجم الدين قبائل (حرب وهم الحريبات -أمير ومنه الشيخ عامر وعمران فى دراو والكلح -أمبارك ومنه الأمباركاب - عون الله ومنه العونلاب ) أما ذرية الأمير شرف الدين وهم (ضياء الدين ومنه( القديساب -نصرلاب )-على الدين ومنه (البجواب فى أبوهور ومرواو والسودان-قزيناب فى السودان وأبوهور ومنه حسناب - داخاب - عوراب) ومن البجواب قبائل الأربداب - الجبلاب - موسى بجو ومنه (عابداب ومنه المكاوية والقدال والفقاعه) -سلاماب - علاماب - ومسياب وعتماناب ونجراب) وبنو تميم الدارى من بنى الدارمن لخم
- قبائل المحـــس :- بعض قبائل المحس ويقال المحاس وقد إختلف في تسمية المحس حيث يقال أن جدهم أنصاري من حفيد لأبي بن كعب يدعى محمد الملقب بمحسن حسب روايات شيوخ قبائلهم (سكان منطقة المحس فجدهم محسن بن مرزوق بن سعد بن جامع بن حسن بن احمد بن عامر بن عبدالكريم بن عبدالله بن يعقوب بن جا بر بن سعد بن موسى بن اويس بن جامع بن سالم بن عبدالرحمن بن علي بن سليمان بن محمد بن زيد بن عمار بن حارثة بن عبادة بن كعب صاحب رسول اللهeالخزرجي البدري (تاريخ واصول العرب في السودان الفحل الفكي الطاهر ، ص 132) ) و هي قبائل كانت موالية لحكامها من قبيلة الغربية وكثير منها قبائل عربية انصارية وقريشية الأصل .بمنطقة المحس قبائل قريشية كثيرة مثل قبائل الغربية الكنزية الأصل والجعافرة الساكنين ببطن الحجر وقبائل القراريش والجعليين و الشايقية العباسية بالمحس وهناك قبائل قريشية أخرى غير عباسية بالمحس مثل البكريون نسبة إلى أبي بكرالصديق رضي الله عنه والعمريون نسبة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد دخلوا النوبة مع حملة قلاوون سنة 678 هـ / 1280 م 2- قبائل أخرى من الأنصار : و قد ذكر المقريزي أحداث سنة 767هـ : وقدم الخبر بكثرة فساد أولاد الكنز، وطائفة العكارمة بأسوان، و قد تحدث عن وجود طائفة من بني عكرمة في أسوان والنوبة بعد مصاهرتهم وإستقرار بعض العكارمة في قري النوبة ومنطقة المحس ولهم إمتداد بكل أنحاء مصر وللعكارمة الآن في أسوان عدد من القرى منها قرية العكارمية مركز إدفو وتسمى الحازماب نسبة إلى الشيخ حازم وقرية الرمادي وقرية خور الزق وعدد من قرى الكنزية والفاديجاوية. العرب من الأنصار بنى جعد وبنى عكرمة وبعض بنى الكنز والنوبيين
الجوابرة وهم أحفاد جابر بن عبد الله الأنصاري المدفون بالإسكندرية ومن ذريته من تزوج من جميلة أخت نجم الدين قبل إمارته وهم يسكنون مع قبائل الشايقية بالسودان والبعض يظن أن نسبهم شايقية عباسيين وبعضهم يقول أنهم أنصار ولهم تواجد بالمملكة السعودية والمغرب وبالسودان والنوبة وقد تصاهروا مع الشايقية و إكتسبوا صفاتهم في القوة القتالية والفروسية .
عرب الضبايئة (فرع من بني بهراء) التي تسكن منطقة النوبة الشمالية "شمال السوادن" وعرب الضبايئة ينتمون للخزرج أصل الخزرج من قحطان بن يعرب ، وأختلط هؤلاء العرب مع سكان النوبة في هذه.
وهذا على قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية