عند ولاده الرسول صلى الله عليه وسلم

من كرامات الرسول صل الله عليه وسلم
#هل_تعلم ..ان الملائكة تحيط بيك الا ان
هل تعلم
لما حملت آمنة بنت وهب
برسول الله (ﷺ) كانت ترى
كل يوم في الرؤيا أحد الأنبياء
والمرسلين يبشرها أنها سوف
تلد سيدهم ...

رسول الله ﷺ لما ولد خرج
معه نور رأت أمه قصور بلاد
الشام على هذا النور ...

لما ولد رسول الله ﷺاحيطت
مكة بكوكبة من الملائكة
بقيادة جبريل (عليه السلام)
وكانت الأكوان كلها تحتفل
يوم ولادته ...

نكست الأصنام و هوت على
وجوهها تصدع ايوان كسرى
وغيرها من المعجزات التي
تدل على أن مولود الليلة
مولود غير عادي ...

رسول الله (ﷺ) لم يكن له
ظل و لهذا سببين أولاً لأن
الإنسان إذا كان له ظل ممكن
أن كل انسان يدوس بقدمه
على رأس الآخر(يدوس على
ظل رأسه ) فالله عز و جل
أكرم نبيه بأن لم يكن له ظل
ثانياً أن النور الضعيف له ظل
أمام النور القوي يعني الشمعة
لها ظل بوجود الشمس لأن
نور الشمس أقوى لكن رسول
الله (ﷺ) لم يكن له ظل لأن
نوره أقوى من نور الشمس ..

رسول الله (ﷺ) كان يرى من
خلفه و قد إشتهر أنه لم يلتفت
قط لأنه يرى من خلفه كما يرى
من أمام . مرة كان جد بني
مروان (لعنه الله) يستهزئ
بالنبي فكان النبي سائراً فمشى
وراءه و أخذ يمد لسانه
الرسول (ﷺ) و هو يمشي
لم يلتفت إليه و قال له : -
فض الله فاك فسقطت أسنانه
كلها بلحظتها و مرة أخرى جاء
الملعون نفسه و مشى خلف
رسول الله (ﷺ) بطريقة هزلية
يقصد أن يهزأ بها من مشية
النبي فقال له رسول الله
(ﷺ) : - كن كذلك ( دعا عليه
أن يبقى يمشي بهذه الطريقة )
فبقي حياته كلها يمشي و
يتأرجح شلل كامل ...

كان لا ينام و هو الذي كان
يقول تنام عيناي و لا ينام
قلبي يعني و هو نائم يكون
بكامل وعيه لما يجري حوله ...

كان يسمع للطعام تسبيح في
يدي رسول الله (ﷺ) الطعام
يسبح بين يديه (ﷺ) فرحاً
بأن أفضل و أشرف مخلوق
سيأكل منه ...

كان النبي (ﷺ) تخرج منه
رائحة العطر من عرقه ، كان
من يصافح رسول الله (ﷺ)
يبقى لليوم الثاني يمسح على
رأس زوجته و أولاده و يده
معطرة من أثر مصافحة النبي
(ﷺ) فكأنما يد النبي أخرجت
من جونة عطار ...

لم يكن له طول معلوم . إذا
مشى مع الطويل طاله يعني
إذا مشى مع رجل عملاق صار
رسول الله (ﷺ) أطول منه
و إذا جلس كان كتفه أعلى
الجالسين أما إذا مشى وحده
فإنه يميل إلى الربعة أي لا
طويل و لا قصير ...

تعرفه الدواب حين يركب
كانت تركض و تنحني له
ليركبها . كانت الدواب
مأمورة و نذكر عندما هاجر
النبي إلى يثرب ( التي تغير
اسمها إلى المدينة المنورة
وذلك بعد أن شرفها رسول
الله (ﷺ) و أقام فيها )
وصار الناس كل واحد يطلب
من النبي أن يسكن قربه فقال
دعوها ( الناقة ) فإنها مأمورة
ووقفت قرب منزل أبو أيوب
الأنصاري (رضي الله عنه) و خرج أبو
أيوب فرحاً و يقول لأمه و
كانت عمياء إن رسول الله
جارنا و الناس يقولون طلع
البدر علينا لشدة جمال النبي
والنور الذي يخرج من وجهه
فقالت والدة أبو أيوب
الأنصاري : - يا ليتني أراه
فمسح رسول الله(ﷺ) على
عينيها فارتدت بصيرة ...

كانت الأرض تبتلع ما يخرج
من رسول الله (ﷺ) من
فضلات وفضلات النبي
طاهرة ...

الذباب و الحشرات لم تكن
تقترب منه (ﷺ) ...

ولد ( ﷺ )مختوناً ...اللهم صل وسلم وبارك على سيد أَلأَولين والآخرين ☆◇☆◇☆◇☆◇☆◇☆◇☆◇
إذا أتممت القراءه أكتب أشياء تؤجر عليها
1- صل على النبي صل الله عليه وسلم
2- لا إله إلا الله محمد رسول الله
3-تسبيح
4-استغفار
جعله الله في ميزان حسناتك

فائدة اليوم

قال ابن القيم - رحمه الله - :

‏ᴞ الظلم عند الله عز وجل يوم القيامة له دواوين ثلاثة :

(❶) ديوان لا يغفر الله منه شيئاً، وهو الشرك به، فإن الله لا يغفر أن يشرك به.

(❷) وديوان لا يترك الله تعالى منه شيئاً، وهو ظلم العباد بعضهم بعضاً، فإن الله تعالى يستوفيه كله.

(❸) وديوان لا يعبأ الله به، وهو ظلم العبد نفسه بينه وبين ربه عز وجل،

‏ᴞ فإن هذا الديوان أخف الدواوين وأسرعها محواً، فإنه يمحي بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية والمصائب المكفرة ونحو ذلك ،

‏ᴞ بخلاف ديوان الشرك فإنه لا يمحى إلا بالتوحيد، وديوان المظالم لا يمحى إلا بالخروج منها إلى أربابها واستحلالهم منها ،

‏ᴞ ولما كان الشرك أعظم الدواوين الثلاثة عند الله عز وجل حرم الجنة على أهله، فلا تدخل الجنة نفس مشركة .

〖 الوابل الصيب - ابن القيم 〗

هل سالت نفسك يوماً من هم #الشفعاء الذين يشفعون يوم #القيامة؟

أولاً : شفاعة #لأنبياء الكرام عليهم الصلاة والسلام :

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه في حديث الشفاعة الطويل قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( .. فَيَشْفَعُ النَّبِيُّونَ .. ))[4]
وعند الإمام أحمد رحمه الله :
(( .. ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الأَنْبِيَاءَ قَالَ فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ..))[5]

*****
ثانيًا : شفاعة #النبي الكريم صلى الله عليه وسلم :

هي شفاعات متعددة قد ذكرناها في موضوع أنا الشفاعة ، وقد وردت بها الأحاديث الصحاح وقد بلغت حد التواتر ، وأعظمها الشفاعة الكبرى ، وشفاعته لدخول الجنة وشفاعته ارفع درجات أهل الإيمان في الجنة وغير ذلك .

******

ثالثًا : شفاعة #القرآن الكريم وسورتي البقرة وآل عمران :

أَبُي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
(( اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ ، اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ ، الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ ، فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ ، أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ ، أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ ، تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا ، اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ )) قَالَ مُعَاوِيَةُ : بَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَةُ .[2]

وسورة #الملك:عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ قَالَ :
(( سُورَةٌ مِنْ الْقُرْآنِ ثَلاثُونَ آيَةً تَشْفَعُ لِصَاحِبِهَا حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ))[3]

****
رابعًا : شفاعة رب #العالمين وأرحم الراحمين سبحانه وتعالى :

وقد ورد ذلك في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه الذي رواه البخاري وغيره :
(( .. فَيَقُولُ الْجَبَّارُ : بَقِيَتْ شَفَاعَتِي .
فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ ، فَيُخْرِجُ أَقْوَامًا قَدْ امْتُحِشُوا ، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ بِأَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ ، فَيَنْبُتُونَ فِي حَافَتَيْهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ قَدْ رَأَيْتُمُوهَا إِلَى جَانِبِ الصَّخْرَةِ وَإِلَى جَانِبِ الشَّجَرَةِ فَمَا كَانَ إِلَى الشَّمْسِ مِنْهَا كَانَ أَخْضَرَ وَمَا كَانَ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ كَانَ أَبْيَضَ فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ اللُّؤْلُؤُ ، فَيُجْعَلُ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِيمُ ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَهْلُ : الْجَنَّةِ هَؤُلاءِ عُتَقَاءُ الرَّحْمَنِ أَدْخَلَهُمْ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ، فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلَهُ مَعَهُ .. الحديث))

*****
خامسًا : شفاعة نبي الله #إبراهيم عليه الصلاة والسلام :

عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال :
(( يقول إبراهيم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يومَ القيامةِ : يا ربَّاهُ ، فيقول الربُّ جلَّ وعلا : يا لَبَّيكاهُ ، فيقولُ إبراهيمُ : يا ربِّ حَرَّقْتَ بَنِيَّ ، فيقولُ : أخرجوا من النارِ منْ كانَ في قلبهِ ذَرَّةً أو شعيرةً من إيمانٍ ))[6] .

*****
سادسًا : شفاعة #الصديقين رضي الله عنهم :

في حديث الشفاعة الذي رواه أحمد عن أبي بكر رضي الله عنه قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( .. ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ ..))[7]

*****

سابعًا : شفاعة #الملائكة الكرام عليهم الصلاة والسلام :

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل
(( .. فَيَشْفَعُ النَّبِيُّونَ وَالْمَلائِكَةُ .. ))[8]

*****

ثامنًا : شفاعة #الشهداء الكرام :

عن أَبي الدَّرْدَاء قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( يُشَفَّعُ الشَّهِيدُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ))[9] .
عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سبعُ خِصَالٍ ، يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ من دمهِ ، وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنْ الْجَنَّةِ ، ويُحلَّى حُلَّةَ الإِيمانِ ، وَيُزَوَّجُ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنْ الْحُورِ الْعِينِ ، وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَيَأْمَنُ مِنْ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ ، الْيَاقُوتَةُ مِنْهُ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ إنسانًا من أهلِ بَيتِهِ ))[10]

****

تاسعًا : شفاعة #المؤمنين :

في حديث الشفاعة الطويل ، وقد مر كاملاً : عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( .. فَمَا أَنْتُمْ بِأَشَدَّ لِي مُنَاشَدَةً فِي الْحَقِّ قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِ يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ وَإِذَا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ نَجَوْا فِي إِخْوَانِهِمْ يَقُولُونَ : رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا ، وَيَصُومُونَ مَعَنَا ، وَيَعْمَلُونَ مَعَنَا ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ ، وَيُحَرِّمُ اللَّهُ صُوَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ، فَيَأْتُونَهُمْ وَبَعْضُهُمْ قَدْ غَابَ فِي النَّارِ إِلَى قَدَمِهِ ، وَإِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ثُمَّ يَعُودُونَ ، فَيَقُولُ : اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ فَأَخْرِجُوهُ ، فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ، ثُمَّ يَعُودُونَ ، فَيَقُولُ : اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ ، فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ))[11]
وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا لا يَمُوتُونَ وَلا يَحْيَوْنَ ، وَأَمَّا أُنَاسٌ يُرِيدُ اللَّهُ بِهِمْ الرَّحْمَةَ فَيُمِيتُهُمْ فِي النَّارِ ، فَيَدْخُلُ عَلَيْهِمْ الشُّفَعَاءُ ، فَيَأْخُذُ الرَّجُلُ أَنْصَارَهُ فَيَبُثُّهُمْ ، أَوْ قَالَ فَيَنْبُتُونَ عَلَى نَهَرِ الْحَيَاءِ ، أَوْ قَالَ الْحَيَوَانِ أَوْ قَالَ الْحَيَاةِ أَوْ قَالَ نَهَرِ الْجَنَّةِ ، فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحَبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ، قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا تَرَوْنَ الشَّجَرَةَ تَكُونُ خَضْرَاءَ ثُمَّ تَكُونُ صَفْرَاءَ ، أَوْ قَالَ تَكُونُ صَفْرَاءَ ثُمَّ تَكُونُ خَضْرَاءَ ، قَالَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ كَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بِالْبَادِيَةِ ))[12]
وعن أَبي بَرْزَةَ رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
(( إِنَّ مِنْ أُمَّتِي لَمَنْ يشْفَعُ لأَكْثَرَ مِنْ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ )) [13]

******
عاشرًا : شفاعة #الأطفال في آبائهم وأمهاتهم :

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : قَالَتْ النِّسَاءُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ ، فَاجْعَلْ لَنَا يَوْمًا مِنْ نَفْسِكَ ، فَوَعَدَهُنَّ يَوْمًا لَقِيَهُنَّ فِيهِ فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ فَكَانَ فِيمَا قَالَ لَهُنَّ :
مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ ثَلاثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلا كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنْ النَّارِ . . فَقَالَتْ امْرَأَةٌ : وَاثْنَتَيْنِ .
فَقَالَ : وَاثْنَتَيْنِ ))[14] .

عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ : إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ ))[15] .
عَنْ أَبِي حَسَّانَ قَالَ : قُلْتُ لأَبِي هُرَيْرَةَ : إِنَّهُ قَدْ مَاتَ لِيَ ابْنَانِ ، فَمَا أَنْتَ مُحَدِّثِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ تُطَيِّبُ بِهِ أَنْفُسَنَا عَنْ مَوْتَانَا ؟
قَالَ رضي الله عنه : نَعَمْ ؛ صِغَارُهُمْ دَعَامِيصُ[16] الْجَنَّةِ ، يَتَلَقَّى أَحَدُهُمْ أَبَاهُ ، أَوْ قَالَ أَبَوَيْهِ ، فَيَأْخُذُ بِثَوْبِهِ أَوْ قَالَ بِيَدِهِ ، كَمَا آخُذُ أَنَا بِصَنِفَةِ ثَوْبِكَ هَذَا ، فَلا يَتَنَاهَى ، أَوْ قَالَ فَلا يَنْتَهِي ، حَتَّى يُدْخِلَهُ اللَّهُ وَأَبَاهُ الْجَنَّةَ ))[17] .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ : (( مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ بَيْنَهُمَا ثَلاثَةُ أَوْلادٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ، إِلا أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ الْجَنَّةَ ، قَالَ : يُقَالُ لَهُمْ : ادْخُلُوا الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُونَ : حَتَّى يَدْخُلَ آبَاؤُنَا ، فَيُقَالُ : ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ ))[18] .
عن قرة بن إياس قَالَ : (( كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ يَجْلِسُ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَفِيهِمْ رَجُلٌ لَهُ ابْنٌ صَغِيرٌ يَأْتِيهِ مِنْ خَلْفِ ظَهْرِهِ فَيُقْعِدُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَهَلَكَ فَامْتَنَعَ الرَّجُلُ أَنْ يَحْضُرَ الْحَلْقَةَ لِذِكْرِ ابْنِهِ فَحَزِنَ عَلَيْهِ ، فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَالِي لا أَرَى فُلانًا ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ بُنَيُّهُ الَّذِي رَأَيْتَهُ هَلَكَ ، فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ بُنَيِّهِ ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ هَلَكَ ، فَعَزَّاهُ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : يَا فُلانُ أَيُّمَا كَانَ أَحَبُّ إِلَيْكَ : أَنْ تَمَتَّعَ بِهِ عُمُرَكَ أَوْ لا تَأْتِي غَدًا إِلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ إِلا وَجَدْتَهُ قَدْ سَبَقَكَ إِلَيْهِ يَفْتَحُهُ لَكَ ؟ قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ بَلْ يَسْبِقُنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَفْتَحُهَا لِي لَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ ، قَالَ : فَذَاكَ لَكَ )) رواه النسائي . وعند أحمد : فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَهُ خَاصَّةً أَمْ لِكُلِّنَا ؟ قَالَ : بَلْ لِكُلِّكُمْ ))[19] .

*****

الحادي عشر : شفاعة #الصيام :

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
(( الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَقُولُ الصِّيَامُ : أَيْ رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ ، وَيَقُولُ الْقُرْآنُ : مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ ، قَالَ : فَيُشَفَّعَانِ ))[20] .

******

الثاني عشر : شفاعة #الحجر_الأسـود :

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجَرِ :
(( وَاللَّهِ لَيَبْعَثَنَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا ، وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ ، يَشْهَدُ عَلَى مَنْ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ ))[21]

******

الثالث عشر : شفاعة أهل #عرفة :

عن مجاهد عن ابن عمر قال : (( كنت جالسًا مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .. فذكر الحديث في فضل الحج وفيه .. "أن الله تعالى يقول لهم عند وقوفهم بعرفة : أفيضوا عبادي مغفورًا لكم ولمن شفعتم له" ))[22] .

قال السفاريني رحمه الله :
(( والحاصل أن للناس شفاعات بقدر أعمالهم ، وعلو مراتبهم ، وقربهم من الله تعالى ، والقرآن يشفع لأهله ، والإسلام يشفع لأهله ، والحجر الأسود يشفع لمستلمه ، ولكن لا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون "من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه" )) .ا.هـ[23]

قد طاب لى ذكر النبى محمد*
وبذا أمرت أنا وكل موحدى
قف يا لسان فى جسدى تأدبا*
مع ذكر النبى الهاشمى محمد 'ى '
وانت يا عقلى قف عن التفكير برهه*
فجمال ذكر المصطفى أجل وأعظم،ى،
فبذكره القلوب تحيا وتسعدى *
يا بخت من يحبه النبى
أو زار روضته الشريفه ورددا*
السلام عليك أيها النبى
ضعيف يا ربى والذنوب كثير*
أستحي أن أطلب حب أو رؤية النبى
دع العاشقين فى غمراتهم *
فالقلب والعقل يهوى النبى
وأبكى يا قلب على حزنك *
فذنوبك حرمتك عشق ونور النبي
يارب إنا مقصرين فى حقه *
فصلى اللهم بقدرك على النبى
يارب زيارته وحبه المنى*
فلا تحرمنا حب وزياره ورؤيه النبى
وأرضى اللهم عن أصحابه *
ابى بكر وعمر وعثمان وعلى
وعن أزواجه
والسبطين وجميع آله*
وكل من عشق وداوم الصلاه على النبى
هذا مقام وضريح سيدي ومولانا الحسين
بعد تغير المشهد الخارجي