معركه نهاوند

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم نتكلم عن النهروان
وهي معركة حربيه بين العرب والعرب وقلت منذ البدايه هذه المعارك الحربيه بين العرب وبعضهم منذ حروب الردة واشهرها اليمامه واخرها يوم حرة واقم االمشهور بيوم الحرة
ومرورا بالجمل ثم صفين وهنا النهروان نتوقف عندها قليلا
========°°°°°°°°°======°°°°°°°====
الطرفان : هما من جيش واحد وهو اهل العراق
لما وضعت حرب صفين اوزارها وانتهي القتال وصار الطرفان الي الصلح المشهور بالتحكيم
ظهر جزء من اهل العراق اخذو سيوفهم علي عواتقهم وقالووو : يا امير المؤمنين الا نذهب لهولاء القوم الذين بالتل بسيوفنا حتي يحكم الله بيننا وبينهم
فقال الامام علي : لا طلبو الصلح وقبلنا وانتهي القتال
وعاد كل طرف الي مكان وعاد جيش العراق الي الكوفه ونحاز بعض االقراء القران وهم من خرجوو معترضين علي قصه التحكيم انحازوو الي قريه صغيرة بجوار الكوفه تسمي حروراء
وقيل تعدادهم من ست الاف الي اثني عشر الف
اجتمعووو في دار بلغة المغاربه
وبلغة المشارقة حائط او مزرعه علي بعض منهم
وطلب الامام علي بعد الاستقرار بالكوفه ربما ثاني او ثالث يوم من ابن عمه عبدالله بن العباس رضي الله عنه الذهاب اليهم ومناظرتهم
وفعلا ذهب عبدالله بن عباس رضي الله عنه اليهم وناظرهم
===========°°°°°°°°°°==°°°°°=====
المناظرة
لم دخل عليهم بن عباس رضي الله عنه وجدهم قايلون اي نائمون بالقيلوله
فوصفهم : وجههم مسهمه من السهر جلودهم بايديهم وركبهم خشنه( جلد ركب الجمل من كثرة تحمله عليها ) من كثرة صلاتهم و قيامهم الليل وقال فيهم ما وجدتهم قوما مسلمين اكثر اجتهاد للراي منهم
فلما دخل عليهم : عابو عليه جلبابه وكان اجمل ما يكون
فقالو ما هذه الحلة الجديدة يا بن عم رسول
فقال : كنا عند الرسول الكريم وكان يلبسو حلة من اجمل حلل اليمن فما عيبكم علي هذه
فقام رجل منهم
وقال :لا تخاصموو قريشا
فقالو: لما
قال : ان الله قال عنهم : انهم قوما خصمون
فقال بعضهم: بل نحاججهم بكتاب ولنري رايهم
وهنا قال بن عباس رضي الله عنه
فما تعيبون علي امير المؤمنين
فقالو :ثلاثا
فقال : وما هي ؟؟؟
قالوو: الاولي
قاتل ولم يغنم ولم يسبي ؟؟
والثانيه
حكم في الصلح الرجال وان الحكم الا لله ؟؟
والثالثه
محي نفسه من امير المومنين
فان ليس امير المؤمنين فهو امير الكافرين ؟؟؟
وقصه المحوووو مشهورة ومعرفه
فقال بن عباس رضي الله عنه :
أهناك غيرهن ؟ فقالوو : لا
فقال بن عباس رضي الله عنه:
أ أن جاتكم من كتاب الله وسنه رسوله ما يبطل حجتكم اترجعون معي للكوفه ؟؟؟؟؟؟
فقالووو : نعم
فقال بن عباس رضي الله عنه:
اما الاولي : فقد قاتل ام المومنين عائشه اتسبون امكم وان قلتم ليست منا وقتعتم في ضلال
فانتم بين ضلالتين سبيها ضلاله وانكار امومتها ضلاله
فايهم اخذتم خرجتم من المله
فالري الاصوب هو راي الامام علي كرم الله وجهه
افخرجت من هذه
فنظر بعضهم الي بعض وبعدها قالوو : نعم فقال بن عباس رضي الله عنه : واما الثانيه
فان الله نزال في القران عند تشاجر زوج وزوجته ان يحكما رجلين منهم للاصلاح فيهم
والصيد بالحج في نحو ما ثمنه ربع درهم
ارنب او ما نحوه يحكم به ذوي عدل من الرجال
اذن فان الله شرع لنا ان يحكم الرجال ذو عدل من الطر فين في امور ادني من مسالة صلح المسلمين بصفين والاصلاح بين المسلمين اولي
وهنا كان القياس صحيحا وشرعيا
ايهم اشد حرمه رجل وامرته
ام الالاف من المسلمين يقتتلون
فهنا كان راي علي كرم وجهه هو الاصوب لصلاح المسلمين افخرجت من هذه ؟؟؟
فنظرو لبعضهم ثم قالووو :نعم
فقال بن عباس رضي الله عنه: واما الثالثه فرسول الله قدوتنا وقدوتكم وقد محي نفسه من الرساله ايام الحديبيه (القصه مشهورة ومعروفة ) فما اخرجه من الرساله ان محي نفسه
وكذلك علي كرم الله وجهه ما اخرجته من امارة المؤمنين ان محي نفسه وقد بلغ بها من رسول الله (القصه مشهورة ومعروفة )
اعلمتوها ام لا ؟؟؟
فقالوو: علمناها
فقال بن عباس رضي الله عنه: اخرجت من هذه
ام لا
فنظرووو لبعضهم ثم قالووو : نعم
وقيل رجع معه الفان منهم وظل الباقي بحروراء
وهنا تنتهي مناظرة بن عباس رضي الله عنه
مع الحرورائيه اصحاب حروراء القراء وفيما بعد اطلق عليهم الخوارج
======================
وفي المنشور التالي اخبركم بمناظرة الامام علي
كرم الله وجهه وبدايه مشاكلهم مع الناس حتي
تكون حرب النهروان هي الحل لهم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته