اعلام مركز صدفا

الأستاذ الدكتور أبو دهب محمد أبو دهب
عميد كلية زراعة القاهرة سابقًا
م(؟) ت(29-12-2016
مولده:وُلد الأستاذ الدكتور أبو دهب بقرية الشناينة مركز صدفا من عائلة كريمة مهتمة بالتعليم وتشتهر بكرم الأخلاق وحب الناس لها، أتم تعليمه بمدارس صدفا، والتحق بكلية الزراعة وعُين معيدًا بكليتها، وتدرج في وظائفها بعلمه الدءوب، إلى ان أصبح عالمً من علمائها وخاصة في قسم بساتين الزينة
وفاته:تُوفي الأستاذ الدكتور أبو دهب بعد حياة متواصلة من العطاء في التاسع والعشرين من ديسمبر من عام 2016 رحمه الله رحمة واسعة بقدر ما قدم من علم وأخلاق،،عــــــــلاء الشريف

مهندس/أحمد محمود أبو زيد عثمان
المشارك في تطوير الطائرة الروسية ميج 21 وبتزويدها بخزانات وقود إضافية لزيادة المدى لتمكينها من للدخول في أعماق إسرائيل وضرب الأهداف وقذف الخزانات الإضافية والرجوع بالوقود الأساسي
مولده:
وُلد المهندس أحمد محمود أبوزيد عثمان في الأول من فبراير من عام1951 من عائلة كريمة عائلة "الخراشوة" بمركز صدفا، وقد اهتم والداه رحمة الله عليهما بتعليمه كما هو المعهود لديهم، حيث التحق بمدارس صدفا الابتدائية والإعدادية والثانوية.
مؤهلاته:
- التحق بكلية الهندسة جامعة أسيوط، ولحبه في الطيران نُقل لجامعة القاهرة والتحق بقسم هندسة الطيران، وقد حصل على بكالوريوس هندسة طيران عام 1973.
- دراسات عليا بفرنسا للحصول على دبلوم 1979 – 1980 ( DUA ) من جامعة الآنسام ENSAM باريس فرنسا.
مجالات العمل:
- مهندس بمصنع الطائرات ( 36 ) 1974 بحوث وتطوير.
- مهندس بالهيئة العربية للتصنيع مصنع الطائرات 1975 مصنع ( 36 )هياكل الطائرات .
- مدير عام البحوث والتطوير بمصنع الطائرات 1989
- مدير عام مصنع يوينون إر 1991 – 1995 للتكيفات
- مدير عام مصنع ICDY للصناعات المغذية للأجهزة المنزلية والسيارات 1997 - 1995
- مدير عام مصنع بآساب للأجهزة المنزلية الكهربائية 2004-1997
- رئيس مجلس إدارة شركة مصر لتكنولوجيا المكونات ش . م . م 2004- 2016 للصناعات المغذية للأجهزة المنزلية والكهربائية والسيارات .
- مدير عام شركة مصر الثورة للاستيراد والتصدير والاستشارات الهندسية ودراسات جدوى المشروعات الصناعية 2016- 2011.
الأعمال الهامة خلال فترة العمل بالهيئة العربية للتصنيع:
1- المشاركة في تطوير الطائرة الروسية ميج 21 وذلك بتزويدها بخزانات وقود إضافية لزيادة المدى؛ لتمكينها من للدخول في أعماق إسرائيل وضرب الأهداف وقذف الخزانات الإضافية والرجوع بالوقود الأساسي، وقد تم إجراء الاختبارات الأرضية والجوية للتأكد من مقدرة الطائرة على الإقلاع وهي تحمل هذه الخزانات دون التأثير على كفاءتها في الطيران والسماح بالتعميم على الجميع .
2- المشاركة في تسليح الطائرة ميج 21 الروسية؛ لزيادة كفاءتها القتالية بالصواريخ الأمريكية جو – جو عالية الكفاءة ( AIM 9 ) بدلاً من الصواريخ الروسية ( K13 ) التي تم عمل تضليل لها عن طريق إلقاء مظلة تحمل فلير له تركيز حراري أعلى من عادم الغازات التي تخرج من المحرك النفاس، وقد تم عمل الاختبارات الأرضية التي تمكن من التحقق أن الطائرة الميج 21 روسية الصنع بعد تركيب الصواريخ الأمريكية عليها يمكنها الإقلاع وهي تحمل هذه الصواريخ دون التأثير على كفاءتها في الطيران وبالتالي على كفاءتها القتالية، وبعد الاختبارات الجوية تم التأكد من عدم حدوث ذلك، كما أنه تم التأكد من أن الاهتزازات الناشئة من الطائرة أثناء الطيران ليس لها تأثير سلبي على كفاءة الصاروخ الأمريكي سيدوندر ( AIM9 ) ومن الجدير بالذكر أن النتائج التي تم قياسها في الجو عن شدة الاهتزازات الواقعة علي الصاروخ من الطائرة ميج 21 الروسية كانت أقوى من مستوى الاهتزازات التي اُختبر بها الصاروخ الأمريكاني لتقرير صلاحيته للعمل؛ لذلك نصح المهندسون المصريون الأمريكان بأن يقوموا بتعديل( MIL ) وهو القياسات الأمريكية العالمية العسكرية؛ وذلك برفع مستوى الاختبارات للاهتزازات التي يتم اختبار صلاحية الصاروخ الأمريكي عليها وبالفعل تم ذلك وتم بعد ذلك تصميم تركيب الصواريخ الأمريكية بدلاً من الروسية على جميع الطائرات الروسية ميج 21 لزيادة كفاءتها القتالية.
3- عندما اتخذ السيد الرئيس / محمد أنور السادات "يرحمه الله" قرارًا بإنهاء جميع الأعمال الخاصة للروس من الجيش، منع الروس إمداد الجيش المصري بقطع الغيار اللازمة لجميع الأسلحة المصرية –سلاح الطيران – المدرعات المركبات 000000 الخ.
والتي كان يعتمد عليها الجيش المصري من أسلحة ومعدات روسية وهي كانت تمثل أغلبية في الجيش المصري، ومما هو جدير بالذكر أن القيادة المصرية للجيش كانت رشيدة، حيث كانت تؤمن قطع غيار للأسلحة المتداولة من ثلاث إلى خمس سنوات حسب أهميتها، ولكن خلف هذه القيادة الرشيدة كانت المصانع الحربية والإنتاج الحربي فقد تم إنشاء هيئة التسليح التي كانت همزة الوصل بين قيادات الجيش والمصانع الحربية المصرية وتم اتخاذ القرار، أن يتم التعاون بين الجيش والمصانع الحربية المصرية على إنتاج وتصنيع قطع الغيار؛ لاستمرار عمل الأسلحة الروسية من طائرات ودبابات ومدرعات ومركبات 000 الخ
وقد كان للمهندس أحمد أبو زيد شرف المشاركة في هذا العمل الجليل الذي أدى لاستمرار عمل الأسلحة الروسية بقطع الغيار المصرية والتي ساهم المهندسين في إنشاء المستندات الفنية والرسومات التنفيذية بالهندسة العكسية واختبار الخامات المناسبة عن طريق التحليل بالمعامل، وبعد إنتاج الأجزاء تم عمل الاختبارات الاستاتيكية والديناماميكة والــبــيــئية طبــــقًا للمواصفات العالمية العسكريه مثل:
( MIL ) المواصفات القياسية العسكرية الأمريكية-
( GOST ) المواصفات القياسية العسكرية الروسية-
( DIN ) المواصفات القياسية العسكرية الألمانية- nORM ) المواصفات القياسية العسكرية الفرنسية-
وذلك لاعتماد صلاحية الأجزاء المنتجة وإعطائها شهادات الجودة والتي تقرر صلاحيتها للعمل .
وبعد تركيب هذه الأجزاء وقطع الغيار وتشغيلها بالأسلحة وتقرير صلاحيتها الفعلية والعملية بموقع الخدمة، أعطى ذلك العمل ثقة كبيرة لكل مَنْ شارك في هذا العمل من المهندسين الثقة بأنفسهم، وثقة جيشه فيه، وثقة الأجانب في مقدره المهندس المصري أن يكون على المستوى العالمي في الأعمال المتعلقة بالتكنولوجيا الحديثة لخدمة الإنتاج الحربي .
4- وعند تولى السيد الفريق / العرابي رئيسًا للهيئة العربية للتصنيع طلب تجميع فريق الطائرات للبدء في تنفيذ طائرة خفيفة وتصميمها وإنتاجها بأيدي مصرية دون اللجوء إلى مساعدات من جهات خارجية، وقد كان للمهندس أحمد أبو زيد شرف مساعدة الفريق الفني المكون من 35 مهندسًا لإعداد المستندات الفنية الخاصة بهذه الطائرة، وإعداد الرسومات الهندسية، وقد تم تنفيذ هذه الطائرة بالكامل بأيدي مصرية وتم اعتمادها طبقًا للمواصفات العالمية عن طريق هيئة الطيران المدني المصري طبقًا لمواصفات (JAR )، وقد تم عمل الاختبارات الأرضية للسماح لها بالطيران وتمّ ذلك خلال ثلاث سنوات، ثم تم عمل الاختبارات الجوية 125 اختبار جوي طبقًا للمواصفات العالمية ( JAR ) وتم اجتياز الطائرة لهذه الاختبارات، وسُمح لها بالطيران في جميع أرجاء الجمهورية.
الأعمال الهامة في مجال الصناعات المدنية:
5-تعميق التصنيع لجميع مكونات التكييف الخاص بشركة يونيون إر التي تُستورد من الخارج: الصاج – البلاستيك- المراوح – الكويلات ( مبخر + مكثف ) وذلك للأصناف الإسب ليت – الشباك – المركزي ..........الخ
6-تعميق التصنيع لجميع مكونات الثلاجات – المجمدات – الرأسية والأفقية والتجارية، كما تم تصنيع خطوط الإنتاج من أسطمبات التشكيل الحراري وجكات الحقن وأسطمبات حقن الأجزاء البلاستيك ............. الخ بشركة بأساب للأجهزة المنزلية .
7-تصنيع خط الإنتاج لجوان الثلاجات والفريزرات وتصنيع الأسطبات الخاصة لكل موديل محليًا لشركة مصر لتكنولوجيا المكونات – وكذلك تصنيع وتوريد الأجزاء البلاستيكية والمعدنية بعد تصنيع الأسطمبات الخاصة بإنتاجها محليًا لجميع المصانع للأجهزة المنزلية والسيارات ...... الخ
8-عمل دراسات الجدوى للمشروعات المتوسطة للشباب والتعاون مع الصندوق الاجتماعي؛ لتنفيذ الكثير من مشروعات الشباب من خلال شركة مصر الثورة.
9- عمل الاستشارات الفنية للمشروعات الصناعية وتحديد وتوصيف خطوط الإنتاج، وتدريب وتعيين العمالة اللازمة للإنتاج وإنشاء الإدارة الفنية؛ للحرص علي تطوير وتحديث المنتج وتحديد التكاليف ."عــــــــــلاء الشريف"

المهندس اللواء الدكتور/ حنا عبد المسيح حنا
(1931م)
نشأته:
ولد حنا عبد المسيح أول يناير 1931 بأولاد الياس مركز صدفا. حصل على بكالوريوس الهندسة الميكانيكية من كلية الهندسة جامعة عين شمس عام 1952، ثم التحق بالكلية الحربية حيث نال بكالوريوس العلوم العسكرية عام 1954، ثم حصل علي دبلوم الدراسات العليا من الكلية الفنية العسكرية 1961، والماجستير والدكتوراه عام 1964.
الخدمة العسكرية.
•التحق بالقوات المسلحة عام 1954برتبة ملازم أول.
•تدرج في الرتب العسكرية حتى رتبة لواء أركان حرب 1975 - 1981
•اشترك في حرب 1956 - 1967 – 1973.
الخدمة المدنية:
•أستاذ بكلية الهندسة جامعة الزقازيق 1981.
•رئيس قسم التصميم الميكانيكي والقوى 1982.
عضوية اللجان:
•عضو لجنة الميكانيكا التطبيقية بأكاديمية البحث العلمي والمركز القومي للبحوث.
•عضو اللجان العلمية لترقية الأساتذة المساعدين والأساتذة بالمجلس الأعلى للجامعات.
مؤلفاته:
له مؤلفات في مجال تصميم الماكينات، هندسة الإنتاج والرسم الهندسي، الدراسات العليا في التربيولوجيا المتقدمة. شارك في العديد من المؤتمرات الدولية والمحلية.
التكريم والتقدير:
حصل على الكثير من الأنواط والنياشين منها:
•نيشان الحرب 1956-1967-1973،
•نيشان الجمهورية من الطبقة الأولى،
•نوط الخدمة الطويلة 1975،
•نوط الخدمة الممتازة والقدوة الحسنة 1980."عـــــــلاء الشريف"

الدكتورة منى مينا غبريال
وكيلة النقابة العامة للأطباء
1958-6-26
منى معين مينا غبريال تمتد جذورها إلى عائلة كريمة اشتهرت بالعلم وكرم الأخلاق فهي من عائلة الفرارجية"نسبة إلى الجد الأكبر الذي كان يتاجر في الطيور"من قرية كيمان سعيد شرق مركز صدفا ومنها مَنْ يقطن بقرية النخيلة مركز أبوتيج، حيثُ وُلدت في 26 يونيو 1958وقد حرص والدها على تعليمها إلى أن تخرجت في كلية طب جامعة عين شمس سنة 1983، وحصلت على دبلوم الدراسات العليا في طب الأطفال سنة 1990وهي طبيبة وناشطة مصرية تشغل منصب المنسق العام لحركة أطباء بلا حقوق وعضو مجلس النقابة العامة لأطباء مصر. وقد صرحت الدكتورة منى مينا بعد فوزها بوكالة نقابة الأطباء، أنها فازت بأصوات المسلمين والأقباط والإخوان ولا مشكلة لديها بالعمل مع جميع التيارات.
ولُقبت الدكتورة منى بــ قديسة الأطباء..سيدة مصر الأولى..المرأة الحديدة، وغيرها من الألقاب التي أطلقت على منى مينا وكيلة نقابة الاطباء خلال الأيام الأخيرة بعد موقفها في الدفاع عن أطباء المطرية، ومن قبل في كل موقف يستلزم نضال السيدة التي لا تكل من الدفاع من حقوق الأطباء.
وكتب المهندس سعيد أبو طالب، زوج منى مينا: " بأحاول أمنع نفسي كتير من الكلام عن منى مينا لأن شهادتي مجروحة، إلا أن الكلام الكتير إللى ظهر اليومين دول حيجبرني إني أتكلم شوية، منى إنسانة بمعنى الكلمة، وشجاعة إلى أقصى مدى ممكن لايحد هذه الشجاعة إلا خوفها على مَنْ حولها".وذكر أبو طالب على صفحته على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك ثلاثة مواقف لـ "منى مينا" تعبر عن صورتها في عينيه، بدأها بموقفها بعد ضرب العراق، قائلاً: "في 2003 خرجت لميدان التحرير بعد ضرب العراق طوال الليل بالصواريخ، حاولتُ منعها ولكنها كانت باكية طوال الليل بسبب تخيلها أنها أم عراقية تحاول إنقاذ أطفالها من الصواريخ الأمريكية، وذكر زوج السيدة منى مينا موقفًا ثانيًا في تدوينته عن الطبيبة الإنسانة: "ليلة 28 يناير 2011 في التحرير عندما كانت تمارس عملها في المستشفى الميداني بعمر مكرم ووجدت عدة حالات حرجة تحتاج الإسعاف الذي يرفض الدخول وسط إطلاق النار من قوات الحرس الجمهوري، خرجت رافعة منديلاً أبيضًا، طلبت من الرائد أن يتم إيقاف إطلاق النار حتى يمكن للإسعاف التدخل، طلب منها أن تسلم المصابين، كانت اجابتها "على جثتي" كافية لاقناع الظابط بعدم الاقتراب وإيقاف إطلاق النار، في الثالثة صباحًا؛ ليسمح للإسعاف بنقل المصابين".أما الموقف الثالت الذي ذكره أبو طالب فيعود ليوم موقعة الجمل، عندما أصرت على علاج كل المصابين المهاجمين والثوار دون تفرقة، وأصر البعض على معالجة الثوار فقط وكانت حاسمة حسما لايقبل الجدل. واختتم تدوينته قائلاً: " هي منى مينا الإنسانة التي تبكي برقة عندما ترى ضعيفًا يحتاج المساعدة، والشجاعة بشراسة عندما ترى وحوشًا تسعى لالتهام الضحايا."عـــــلاء الشريف"

فضيلة الشيخ عبد المنعم أحمد جاد الحق
2016-2-26-1940-9-17
"أنا أقول ما قرأته عن الله حتى لا يسألني الله لماذا لا تبلغ عني ما قرأته"
مــــولـده:وُلد فضيلة الشيخ عبد المنعم من أسرة كريمة محبة للعلم والعلماء بقرية بني فيز مركز صدفا-محافظة أسيوط في السابع عشر من شهرسبتمبر من عام 1940؛لذلك كانت الأسرة حريصة على تنشئته تنشئة دينية، فحفظ القرآن الكريم وعمره لا يتجاوز الست سنوات.
تعليمــه:التحق بالأزهر الشريف، وقد تخرج من معهد فؤاد الأول بأسيوط، ثم التحق بمعهد المعلمين، ثم تخرّج منه، ثم التحق بجامعة الأزهر، وقد حصل على درجة الليسانس في التفسير والحديث وعلومهما بتقدير عام جيد جيدًا مع مرتبة الشرف عام 1973.
وظـــائـفـه:بدأ حياته العملية مدرسًا في قرية كيمان سعيد الغربي عام1966،ثم عُين واعظًا وخطيبًا بمركز صدفا،ثم نُقل للعمل وكيلاً لمعهد صدفا الأزهري، ثم شيخًا لمعهد صدفا الإعدادي والثانوي من23-11-1983 إلى13-1-2000، وبعد ذلك رُقي؛ ليعمل مدير عام التخطيط في منطقة أسيوط الأزهرية.
إنـجـازاتــه: ومن إنجازته على سبيل المثال لا الحصر، ساعد في إنشاء معهد صدفا الإعدادي والثانوي للبنين والبنات، كما ساعد في إنشاء بعض المعاهد في القرى المجاورة، ومنها معهد الدوير، ومعهد البربا، ومعهد أولاد إلياس، كما ساعد في تأسيس مسجده بقريته ببني فيز، والذي كان يؤدي فيه خطبه ودروسه الأسبوعية، فقد كان خطيبًا بارعًا؛ مما كان له الأثر في أن يكون له محبون يجتمعون ويستمعون له؛ لكي ينهلوا من فيض علمه الفياض.
وكذلك كان له حضور بارز في جميع المصالحات بين العائلات، كما كان له قدر كبير من الحب والتقدير لدى الناس جميعًا بمختلف انتمائتها، فقد كان لا يخشى في الحق لومة لائم، حيث كان رجل حق وصدق، وكان من بين أقواله المأثورة:"أنا أقول ما قرأته عن الله حتى لا يسألني الله لماذا لا تبلغ عني ما قرأته".
عاش فضيلة الشيخ عبد المنعم"رحمه الله"طوال حياته محبًا رحيمًا مع الجميع، من اهله وأحبائه، ومع مَنْ يعرفه أو لايعرفه، حيث إن قلبه لم يعرف الكره أو الحقد طريقًا، مما كان له الأثر الكبير على عامة الناس فمنحوه الحب والتقدير والاحترام والإجلال،فكان يتمنى"يرحمه الله"أن تسود المحبة في ربوع الدنيا وخاصة قريته بني فيز، فإنْ كان"يرحمه الله"رحل عنا بجسده فإنه ترك لنا أعمالاً وإنجازات باقية شاهده عليه.
وقد تُوفي رحمه الله يوم الجمعة في السادس والعشرين من فبراير من عام2016،تاركًا علمه الخالد وخمسة من الأولاد تخرجوا جميعًا من الأزهر الشريف، رحم الله عالمنا الجليل رحمة واسعة بقدر ما قدم لأهله وبلده ووطنه."عـــــلاء الشريف"

المرحوم الحاج صبرى أنور أحمد سرور الدويري رجل البر والتقوى
مولده:ولد بقرية الدوير 16\2\1949 وتربى ونشأ فيها وتعلم بمدارسها ثم حصل على الشهادة الثانوية من مدرسة صدفا الثانوية.
ثم سافر إلى القاهرة وبنى نفسه بنفسه، فاستطاع أن يشق طريقه في مجال المقاولات حتى استطاع أن يكون له اسمه في سوق المقاولات فأنشأ شركه الدويري للمقاولات ومجموعة شركات لبكوثر للسياحة والتنمية الزراعية وصاحب ورئيس مجلس إدارة مجمع الكوثر لتجميع وتصنيع المعدات الثقيلة ببور سعيد وعضو مشروعى شرق التفريعه وخليج السويس.
وفاته:وقد تُوفي في16\10 2007بعد رحلة عطاء كبيرة
رحمه الله وأدخله فسيح جناته،،،اللهم آمين.

الأستاذ الدكتور محمد ناصر قطبي
مؤسس طب أمراض التخاطب في العالم العربي
وخبير التاريخ المصري
الأستاذ الدكتور محمد ناصر قطبي مؤسس طب أمراض التخاطب في العالم العربي، وأحد المراجع العلمية العالمية في هذا التخصص الطبي الدقيق، وتجري هذه العمليات الدقيقة لأول مرة بمستشفيات جامعة عين شمس بالقاهرة، وقد أثبتت نجاحًا كبيرًا في الحالات التي أجريت عليها.
نشأته:
ولد محمد ناصر قطبي أول ديسمبر 1937، ينتمي لأسرة جذورها مركز صدفا محافظة أسوط، حصل على بكالوريوس الطب والجراحة – بكلية الطب – جامعه عين شمس – بتقدير جيد جدًا مع مرتبه الشرف عام 1960.ثم دبلوم الأنف والأذن والحنجرة بتقدير جيد جدًا –الطب – عين شمس عام 1936.وحصل علي دبلوم الجراحة بكلية الطب – جامعة عين شمس بتقدير جيد جدًا عام 1964.وماجستير الجراحة (دكتوراه) في الأنف والأذن والحنجرة عام 1967.
حصل على شهادة الـ(DCFMG) المعادلة الطبية الأمريكية عام 1969.ودرجه التخصص في فسيولوجيا الأعصاب الإكلينيكية من جامعه أوسلو (النرويج) عام 1970.وتخصص في أمراض التخاطب في جامعة جونتبرج (السويد) عام 1973.
التدرج الوظيفي:
• طبيب امتياز مستشفيات جامعة عين شمس من 1961 – 1962.
• طبيب مقيم بقسم الأنف والأذن والحنجرة في مستشفيات جامعة عين شمس من 1962 – 1964.
• مدرس مساعد بالقسم نفسه عام 1965.
• مدرس عام 1968، أستاذ مساعد عام 1973.
• رئيس وحدة أمراض التخاطب بمستشفيات جامعة عين شمس عام 1974.
• أستاذ الأنف والأذن والحنجرة وأمراض التخاطب بالجامعة عام 1978.
• رئيس قسم الأنف والأذن والحنجرة 1995 – 1998
• جائزة الجامعة التقديرية في ديسمبر 2007.
الإسهامات والنشاط العلمي:
• أدخل علم أمراض التخاطب والتأهيل التخاطبي فى مصر، وأسس وحدة أمراض التخاطب في كلية الطب جامعة عين شمس الجمعية المصرية للتخاطب وعلاج الكلام. نشر تخصص أمراض التخاطب والتأهيل التخاطبي في الجامعات المصرية ومستشفيات ومعاهد وزاره الصحة العامة ومستشفيات القوات المسلحة فى مصر، ومعظم البلاد العربية.
• إعداد إخصائي العراق والسودان والأردن والسعودية والكويت وتركيا."عـــــــــلاء الشريف"

الدكتور ياسر جمال الدين
" ممثل الهيئه المصريه العامه الاستثمار والمناطق الحره المصرية فى أسبانيا "ورئيس جمعية رجال الاعمال والمستثمرين المصريين والاسبانيين بمدريد وعضو بجمعية الكتاب والصحفيين العرب بأسبانيا
المولد والنشأة:
وُلد الدكتور ياسر جمال الدين محمد في 11/11/1970بقرية كردوس مركز صدفا ونشأ وتعلم بمدارسها
المؤهلات العلمية:
ثم انتقل إلى القاهرة ،ليستكمل تعليمه الجامعي بها ،حيث كان مغرمًا بدراسة اللغة الأسبانية مما ساعده على حصوله على ليسانس الألسن قسم لغة أسبانية بتقدير عام جيد ، مما أهله للحصول على
دبلومة تمهيدي ماجيستير فى الأدب الأسبانى من كليه الألسن جامعه عين شمس عام 1994/1995 بتقدير امتياز
حصل على شهاده متخصص فى علم المصريات (مرشد سياحى) من وزاره السياحه.كليه سياحه وفنادق جامعه حلوان 1995/1996.
حاصل على درجه الماجستير فى علوم اللغه الاسبانيه عام 1998/2000 من كليه الفلسفه والاداب جامعه كومبلوتنسى بمدريد بتقدير امتياز(9.2)
الحصول علي الدكتوراه بكليه الفلسفه والاداب بجامعه كومبلوتنسى بمدريد عام 2000/2002
حاصل علي درجة الماجيستير فى قسم العلوم السياسيه والعلاقات الدولية من كلية الحقوق جامعه اوتونوما بمدريد عام 2009.
أهم الأنشطة التي يقوم بها:
مشارك فى العديد من النشاطات والمؤتمرات التعاونيه ICEX بالمعهد الدولي للتجاره الخارجية وتشجيع الاستثمار وتدويل الشركات ومنها كنموذج الشركات الاسبانيه.
يعمل كمرشد سياحى (مستقل) باللغه الاسبانيه مع العديد من الشركات المصريه مثل: ( شركة ترفكو للسياحة، وشركة ممنون، وشركة النجار للسياحة، وشركة جلاكسيا).
1999/ 2001 العمل بمكتب وزاره السياحه المصريه فى أسبانيا
- منسق في مهرجان التنشيط السياحي فيتور( المعرض الدولى للسياحه) فى عام 1999، 2001، 2002، 2003 .
- معد لبعض الندوات العليمة عن التاريخ المصرى.
- العمل مع العديد من شركات السياحه الاسبانيه وخلال هذه الفتره كان يقوم بتنظيم البرامج والمجموعات السياحيه القادمه الى مصر .
1999/2002 مترجم فى الشركات التاليه باسبانيا:
- مترجم فى شركه البناء و التشييد (FCC ) لمقترحاتها لتطهير القاهره.
- مترجم فى شركه سيميكس(CEMEX) لخطتها الاوليه لشراء مصنع أسيوط.
- شركه يونيون فينوسا الشركه الاسبانيه للغاز الطبيعى.
- مكتب رضوان للترجمه.
2003/2005 المدير التنفيذى للعلاقات الدوليه فى بورتاكارد
" ممثل الهيئه المصريه العامه الاستثمار والمناطق الحره المصرية فى اسبانيا "
2005 مدير لمكتب ( مصر للسياحة) فى اسبانيا وهي شركة السياحة الحكومية المصرية حيث تم تأسيس مكتب لها في مدريد وعملت به كمدير لمدة عامين.
2006 مدير شركة سفريات مصر و المتخصصة في ارسال الافواج السياحية للشرق الاوسط و خاصة مصر.
رئيس جمعية رجال الاعمال والمستثمرين المصريين والاسبانيين بمدريد.
عضو بجمعية الكتاب والصحفيين العرب بأسبانيا.
2010 مدير شركة اكسبوانفست جروب في مصر '' عمل خاص '' في محاولة لتحسين زراعة و تصنيع الزيتون و الاستفادة من تجربة السوق الاسبانية في هذا المجال و تحسين التكنولوجيا في هذه الصناعة وذلك باستيراد خطوط الانتاج و التكنولوجيا من اسبانيا.
2010 الكتابة في صفحات الراي بالجرائد المصرية كمحاولة مني للاستفادة من خبرتي و دراساتي واتجهت للكتابة عن السياسة في مصر، فقد كتبت في جرائد عديدة منها: المصري اليوم، و اليوم السابع، و الشروق. كذلك قد دعتني الكثير من الاذاعات مرات عديدة للتحدث عن تحليل للوضع السياسي في مصر.
أعظم مشروع خيري يقوم به:
دعم مشروع خدمة نقل الركاب في محافظة أسيوط
إيمانا بالمسئولية تجاه أهل مركز صدفا والقري المجاورة والاحساس بمعاناة أهل المحافظة تم التعاون مع الجمعيات الخيرية ومنظمات المجتمع المدني لتقديم خدمة نقل الركاب من محافظة أسيوط إلي القاهرة وغيرها لمساعدة أهل المحافظة في هذه الخدمة الهامة لهم. ولقد تم تقديم هذه الخدمة لأهالي المحافظة بسعر مدعوم وأقل من أسعار الانتقالات بالوسائل الاخري من القطار وسيارات الميكروباص. ولقد راعينا في تقديم هذه الخدمة ما يلي:
• التعامل ذو المستوي العالي الذي يستحقة المواطن المصري ويفتقده في نفس الوقت بعد ان تركت الدولة هذا المجال للكيانات الصغيرة والافراد التي راحت تتحكم في المواطن دون رحمة.
• محاربة الغلاء من قبل سائقي الميكروباص الذين إعتمدوا علي الاستغلال دون رقيب.
• تقديم الخدمة للأماكن المحرومة من خدمة الاتوبيسات.
• تقديم خدمة ذات مستوي عالي من خلال اتوبيسات مكيفة ذات مستوي سياحي تم حرمان المواطن منها.
• دعم سعر الرحلة لتكون أقل من سعر القطار والوسائل الأخري لأهالي مركز صدفا ومحافظةأسيوط مع تثبيت سعر الرحلة في المناسبات دون رفعها استغلالا للأعياد والاجازات ويشهد الجمهورعلي ذلك.
إن معيشتي باسباينا لمدة خمسة عشر عاما ومقارنتي بين خدمة النقل هنا وهناك وجدت أن المواطن المصري مظلوم ومحروم من هذا المستوي الراقي في إنتقالاته وإحترام قطاع النقل له وتركه فريسة لسائقي الميكروباصات وغيرها من استغلاله المادي وتعريض حياته للخطر باستهانتهم بعنصر السلامة كقاعدة اساسية في هذه المنظومة.
مازلنا نستمر حتي هذه اللحظة في تقديم هذه الخدمة بالرغم من العراقيل البيروقراطية من الجهات المختلفة والمحافظة.
إستصلاح الصحراء في الصعيد
تمتعت كثير من المحافظات بموارد مختلفة السياحية منها او الزراعية والصناعية والتجارية بسبب طبيعة كل محافظة ولكن كانت محافظات وسط الصعيد هي الاكثر فقرا وعلي رأسها محافظة أسيوط بسبب التضاريس فيها وبسبب وجود جبليين يحيطانها من كل جانب مما كان له أكثر الاثر في عدم وجود نشاط الاستصلاح في الصحراء المحيطة لينحصر الوادي بين عائقين كبيرين علي إمكانيات المواطن وليسو كبيرين علي إمكانيات الدولة في القيام بعمل محطات رفع عملاقة للمياة الجوفية من الوادي إلي أعلي الصحراء للتخطي هذه العقبة الكبيرة أمام التنمية الحقيقية لأهالي محافظة أسيوط وغيرها من المحافظات التي تعاني من هذه التضاريس الوعرة. فبرفع المياة إلي أعلي الجبل الذي يترواح ارتفاعه المائتي متر تستطيع هذه المحافظة استصلاح كميات مهولة من الأفدنة. واضعين في الاعتبار أن يكون هذا النشاط الاقرب لامكانيات المواطن بعد أن أهملت الدولة تأهيلة ورفع مستواه المهني.
مشكلة الطاقة في مصر.
تم عمل حلقات في التلفزيون المصري عن توفير الطاقة وزيادة إنتاجية الطاقة في مصر والتي من خلالها نري أن هذه المشكلة الكبيرة بسيطة للغاية. فعلي مستوي المنازل تم الحديث عن استخدام اللمبات الموفرة للطاقة وأستخدام منظمات موفرة للطاقة تعمل علي تقليل الفاقد من الاجهزة الكهربائية وتطبيق إجباري لهذه السياسة علي المصانع من أجل توفير الطاقة الغير مستغلة. وتم الحديث في هذه البرامج عن عدم الاحتياج لإضاءة الشوارع نهارًا لاصلاحها وذلك بمرور."عــــــلاء الشريف"

أصغر علم من أعلام أسيوط تحصل على منحة لتعليم الطالبات الجامعيات بولاية مونتانا بالولايات المتحدة الأمريكية والطالبة الوحيدة الممثلة من محافظة أسيوط بعد اجتيازها لعددة اختبارات وقد قامت من قبل بـــ تصميم بنية جديدة لخلايا الطاقة الشمسية وهي بالصف الأول الثانوي بمدرسة صدفا الثانوية بنات"وصفحة أعلام صدفا تتمنى لها المزيد من الرقي والتقدم في دراسة الهندسة بالولايات المتحدة الأمريكية.
كما خرجت ندى يوسف محمود ناصر الشريف من رحم صدفا كذلك أيضًا خرج من نفس الرحم العالم ابن يونس المصري عالم الفلك ومخترع بندول الساعةوكذلك العالم الفقيه بكري الصدفي المفتي الأسبق للديار المصرية وكذلك إسماعيل طه الشريف من الضباط الأحرار"جد ندى الشريف"حيث ولدت ونشأت ندى محمود ناصر الشريف في أسرة كريمة شغوفة ومحبة للدين وللعلم وليس بغريب عليها ؛حيث يمتد نسبها الشريف سواء كان من ناحية الأب أو الأم إلى الحسين بن علي رضي الله عنهما،فقد ولدت بتاريخ 29-9-1997 بمدينة صدفا جنوب أسيوط.
ونترك الطالبة ندى الشريف تتحدث عن مشروعها العلمي فتقول:
"تصميم بنية جديدة لخلايا الطاقة الشمسية"
لقد ابتكرت تصميما هندسيًا لبنية جديدة لخلايا الطاقة الشمسية باستخدام مركّب كيميائي جديد من شأنه زيادة كفاءة الخلية من 25% إلى 50% , و زيادة استغلال الضوء الساقط على الخلية.
تستخدم هذه المادة عادة لأغراض أخرى. و لقد وصلت إلى هذه الفكرة لزيادة الطاقة الكهربائية المنتجة من الخلية الشمسية.
شاركت بهذا الابتكار محليا في محافظة أسيوط في مسابقة إنتل -مصر الخير أيسف شمال الصعيد يوم 1/2/2013 و تأهّلت لمعرض القاهرة في الفترة من 18/2/2013 إلى 22/2/2012 و فاز ابتكارى بالمركز الأول على مجال الطاقة و النقل و الهندسة و بالمركز الثاني على مستوي الجمهورية و تأهلّت للسفر للولايات المتحدة الأمريكية لعرض مشروعي, و لتمثيل مصر فى المعرض الدولى للعلوم و الهندسة بولاية أريزونا بالولايات المتحدة الأمريكية المقرر اقامته من الفترة 12/5/2013 إلى 19/2/2013.
ومن المعروف أن وسائل الإعلام السمعية والمرئية والمقروءة قد قامت بإجراء أكثر من حديث معها ومنها على سبيل المثال لا الحصر:
المقالات التى نشرت:
الدستور 13/2/2013
الشروق21/2/2013
المصرى اليوم 21/2/2013
الأخبار 22/2/2013
المساء 23/2/2013
أخبار اليوم 23/2/2013
البرامج التى ذيعت" أو ستذاع إن شاء الله":
عز الشباب- قناة روتانا مصرية :27-2-2013
حب الوطن- قناة مصر 25: 28-2-2013
دنيا الشباب" راديو"- البرنامج العام :27-2-2013
الحرة : 21 - 2 - 2013
المحور
Orbit
راديو مصر : 24 - 2 - 2013
ومازلت البقية تأتي........وبهذه المناسبة تتقدم صفحة أعلام صدفا بالتهنئة لـ أسرة ندى الشريف ومدينة صدفا ومحافظتها أسيوط ونتمنى لها التقدم والإزدهار.

(مخترع بندول الساعة)
ابن يونس الصدفي
(338-399هـ / 950 -1009م)
أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس الصدفي، فلكي ومؤرخ اشتهر في القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي. ولد بمصر في صدفا ، - جنوب محافظة أسيوط علي الحدود مع محافظة سوهاج - لأسرة عُرفت بالعلم، فوالده عبد الرحمن كان من أكبر المؤرخين في مصر ومن أشهر علمائها، وجده يونس بن عبد الأعلى كان من أصحاب الإمام الشافعي.
ابن يونس من الذين أمضوا معظم وقتهم في دراسة علم الفلك، ولذا يعتبر من المتخصصين في علم النجوم، والذي أجمع المؤرخون على أنه أول من اخترع بندول الساعة بالإضافة إلي عدد من الإسهامات الأخرى.
نبغ ابن يونس في علم الفلك، في عهد العزيز بالله الفاطمي وابنه الحاكم بأمر الله، وقد شجعه الفاطميون على البحث في علم الهيئة والرياضيات فبنوا له مرصدًا على صخرة أعلى جبل المقطم، قرب القاهرة وجهزوه بأفضل آلات وأدوات الرصـد، وقد رصد بكل نجـاح كسوف الشمس وخسوف القمر عام 368هـ / 977م.
وعلى الرغم أن ابن يونس كان يعمل في مرصد القاهرة باستقلالية تامة عمن عاصروه من الفلكيين، إلا أنه وصل لنفس النتائج التي وصل إليها فلكيّو بغداد في أرصادهم مما يؤكد أن علم الفلك كان متقدمًا في هذه الفترة في كل أرجاء الدولة الإسلامية، إلا أن أعماله الفلكية كانت أول سجل أرصاد دُوِّن بدقة علمية ملحوظة، مما جعل فلكيي عصره ومن جاءوا من بعدهم يتخذونها مرجعًا يرجعون إليه.
وقد كان لابن يونس مجهودات علمية متعددة هي التي أعطته الشهرة العظيمة منها رصده لكسوف الشمس لعامي 368هـ / 977م و369هـ / 978م، فكانا أول كسوفين سُجلا بدقة متناهية وبطريقة علمية بحتة، وقد استفاد منها في تحديد تزايد حركة القمـر. كما أنه أثبت أن حركـة القمر في تزايـد (في السرعة)، وصحّح ميل دائرة البروج وزاوية اختلاف المنظر للشمس ومبادرة الاعتدالين.
وقد أظهر ابن يونس براعـة كبرى في حل الكثيـر من المسائل الصعبة في علم الفلك الكروي، وذلك باستعانته بالمسقط العمودي للكرة السماوية على كل من المستوى الأفقي ومستوى الزوال، كما أن ابن يونس أول من فكّر في حساب الأقواس الثانوية التي تصبح القوانين بها بسيطة، فتغني عن الجذور التربيعية التي تجعل الحسابات صعبة.
أهم انجازاته
من أهم انجازات العالم العربي ابن يونس الصدفي الأخرى تصحيحه لزاوية ميل دائرة البروج وزاوية اختلاف المسقط للشمس وبداية ظاهرة الاعتدالين وأورد اكتشافاته هذه في كتابه ''الزيج الحاكمي" المكون من أربع مجلدات بدأ بتأليفه بأمرٍ من الخليفة العزيز الفاطمي سنة 380هـ وفرغ منه بعد حوالي الخمسة عشرة عاماً ونقله المستشرقون إلى اللاتينية وبقيت نسخه أمهات كتب في جامعات باريس وبرلين والقاهرة لقرونٍ طويلة.
اشتمل هذا الزيج على 81 فصلا وكانت تعتمد عليه مصر في تقويم الكواكب. وقد ترجمت بعض فصول هذا الزيج إلى اللغات الأجنبية. وابن يونس هو الذي رصد كسوف الشمس وخسوف القمر عام 978م في القاهرة، وأثبت فيها تزايد حركة القمر، وحسب ميل دائرة البروج فجاءت أدق ما عرف قبل إدخال الآلات الفلكية الحديثة. وتقديرا لجهوده الفلكية، تم إطلاق اسمه على إحدى مناطق السطح غير المرئي من القمر.
ومن أبرز إنجازاته أيضا، مساهمته في استقلالية علم حساب المثلثات عن الفلك، فاهتم ابن يونس به اهتمامًا بالغًا وبرع فيه، ولقد قام بحساب جيب الزاوية بكل دقة، كما أوجد جداول للظلال وظلال التمام، كما ابتكر طريقة جديدة سهَّل بها كل العمليات الحسابية.
يؤكد مؤرخو تاريخ العلوم أن ابن يونس الصدفي هو أول من اخترع بندول الساعة، وأنه وضع كتابًا بعنوان "الرقاص" ـ أي بندول الساعة ـ لقياس الزمن ومدة الذبذبة، بعد أن أمضى وقتًا طويلاً في دراسة حركة الكواكب والتي قادته في النهاية إلى هذا الاختراع فحقق بهذا سبقًا على علماء الغرب بسبعة قرون، وقد أبدى علماء أوروبا دهشتهم من تحويل عمليات الضرب إلى عمليات جمع.
من أهم كتب ابن يونس كتاب (الرقاص) الذي فسر فيه حركة الرقاص أو ما يعرف اليوم باسم ''البندول'' فتحدث عن مبدأ عمله وكيفية تصنيعه وفوائده واستخداماته وأثبت أن زمن ذبذبته تتناسب مع طوله وثقله والمادة التي يصنع منها ليسبق بذلك العالم الغربي الشهير ليوناردو دافنشي بأربعمائة عام ولا يستطيع أحدٌ أن يجزم بأن دافنشي نسب الرقاص إليه عن ابن يونس لما يعرف عن هذا العالم من إنجازاتٍ غيرت في مسار الحضارة أيضًا ولكن الروايات التاريخية لم تنفِ إطلاع ليوناردوا على مؤلفات من سبقوه من علماء المسلمين وعلى رأسهم ابن يونس الذي كانت كتبه منتشرة في مكتبات أوروبا آنذاك وأغلب الظن أنه اطلع على كتاب ''الرقاص'' أكثر من مرةٍ في مكتبة بيزا في إيطاليا حيث كان يتردد دافنشي كثيرًا.
واخترع ابن يونس الصدفي حساب الأقواس التي تسهل قوانين التقويم، وكانت حساباته في الرصد الفلكي من أتقن ما عرف في التاريخ، وترجم علماء الغرب مؤلفات ابن يونس الصدفي إلى لغات أوروبية عدة، وتوجد بعض مؤلفاته بمكتبة ليدن في هولندا وبعضها في مكتبة الأزهر في القاهرة.
ومن أهم ملاحظات ابن يونس التي تستحق الوقوف عندها والتمعن بها ما ذكره في رسائله الفلكية عن حركة القمر وملاحظته أن سرعته في تزايد مستمر، مما يدلل على نبوغ هذا الفلكي العالم في سبر أعماق الفضاء فلم يكتفٍ بالملاحظة فحسب بل أقرنها بالتحليل والحساب ليكون بحق سابق عصره وأوانه.
مؤلفاته
ترك ابن يونس عددًا من المؤلفات معظمها في الفلك والرياضيات من أهمها ما يلي:
1. كتاب الزيج الحاكمي كتبه للحاكم بأمر الله الفاطمي وهو أربعة مجلدات.
2. كتاب الظل وهو عبارة عن جداول للظل وظل التمام.
3. كتاب غاية الانتفاع ويحتوي على جداول عن السمت الشمسي، وقياس زمن ارتفاع الشمس من وقت الشروق وجداول أوقات الصلاة.
4. كتاب الميل وهو عبارة عن جداول أوضح فيها انحراف الشمس.
5. كتاب التعديل المحكم وهو معادلات عن ظاهرة الكسوف والخسوف.
6. كتاب عن البندول (الرقاص).
7. كتاب في التاريخ بعنوان تاريخ أعيان مصر.
8. كتاب في الموسيقى بعنوان العقود والسعود في أوصاف العود."عــــــلاء الشريف"

أول مذيع مصري وعربي يقوم بنقل شاعر الحج من مكة المكرمة باللغة الفارسية وترجمتها الفورية إلى العالم العربي والإسلامي
"عبد الحميد شلتوت"
مولده:
عبد الحميد شلتوت أبو عليم ولد لأبوين كريمين من عائلة الحوامد بقرية مجريس مركز صدفا في 1937/11/11 ،(والتي أنجبت مدينة صدفا من قبل العالم ابن يونس المصري والمفتي الأسبق بكري الصدفي وإسماعيل طه الشريف الذي كان من الضباط الأحرار ....)حيث تعلم في مدارس صدفا ،ثم التحق بكلية الآداب جامعة عين شمس قسم اللغات
الشرقية "فارسي" وتحرج عام 1960م وكان ترتيبه الأول على دفعته ، وقام الزعيم عبد الناصر بتكريمه كعهده في تكريم الأوائل.
عُين بالإذاعة المصرية مذيعًا ومعدًا ومقدمًا للبرامج بتاريخ 1960/10/1 في شيبكة الإذاعات الأجنبية الموجهة.
مارس العمل كمحرر ومترجم بالبرنامج الفارسي _ مشرف لُغوي بالبرنامج الفارسي - مدير إدارة إذاعة الشرق الأوسط بالبرامج الموجهة.
خلال عمله تم التحاقه بالقوات المسلحة كضابط احتياطي في قوات الدفاع الجوي، ووصل إلى رتبة رائد ، كما شارك في حرب اليمن ، وحرب السادس من أكتوبرالمجيدة من عام 1973
قامت الإذاعة المصرية بإرساله في بعثة علمية لاستكمال دراسته الأكاديمية في قسم اللغات الشرقية"فارسي" لأفغانستان ، وقد حصل على الدبلومة العليامن جامعة كابول بأفغانستان أثناء حرب الاستنزاف ، وهذا يعني أن مصر لم تتوقف عن تعليم أبنائها وللنهوض بمصر وكان ذلك للتمهيد لحربنا العظيمة ، حرب السادس من أكتوبر .
تم إعارته من قبل الإذاعة المصرية للعمل بوزارة الإعلام السعودية ، فعمل مذيعًا ومترجمًا للغة الفارسية بإذاعة جدة عام 1974 وعمل بها لمدة ثماني سنوات .
أصبح مديرًا للإذاعة الفارسية بجدة .
كُلف من قبل الإذاعة السعودية لنقل شعائر الحج على الهواء مباشرة باللغة الفارسية لدول العالم الإسلامي الناطقة باللغة الفارسية طوال فترة إقامته بالمملكة العربية السعودية
كان له السبق " يرحمه الله "كأول مصري وعربي يقوم بإذاعة شعائر الحج باللغة الفارسية وترجمتها الفورية على مستوى العالم العربي والإسلامي بالإذاعة السعودية .
عُين مديرًا لإدارة الأحاديث بشبكة الإذاعات الأجنبية الموجهة المصرية عام 1982 عُين مديرًا عامًا لإذاعات الموجهة لأوربا عام 1991 وتشمل هذه الدول: "فرنسا - بلجيكا - سويسرا - النمسا - ألمانيا - إيطاليا - المملكة المتحدة - إيرلندا- هولندا - لكسمبورج " .
في 1992/9/4 أُضيفت للإذاعات الموجهة البث باللغة الروسية لدول الكومنولث
في عام 1996 عُين وكيلاً لوزارة الإعلام المصرية " الدرجة العليا " بالمجموعة النوعية لوظائف الإدارة العليا لإتحاد الإذاعة والتليفزيون .
من أشهر البرامج التي أعدها للإذاعة المصرية برنامج " طوف وشوف - المكتبة الفارسية " .
قام بتدريس اللغة الفارسية في العديد من الجامعات المصرية حيث درس لطلاب الأزهر كلية اللغة العربية بأسيوط ، وطالبات الأزهر جامعة القاهرة كلية البنات الإسلامية قسم اللغات والترجمة ، كما قام بتدريس اللغات الشرقية بكلية الآداب جامعة أسيوط فرع سوهاج .
وقد أُحيل إلى المعاش لبلوغه السن القانوني في 1997/11/11
وقد انتقل إلى رحمة الله تعالى في عام 1998 ودفن بقريته قرية مجريس مركز صدفا ، بعد أن أفنى حياته في خدمة وطنه كضابط احتياط بالقوات المسلحة ، وعمله بالإذاعة المصرية وشبكة الإذاعات الموجهة التي تهدف لتوضيح سماحة الدين الإسلامي ، وتعزيز روابط الصداقة بين الشعب المصري وشعوب العالم الأخرى ، وتقدم مبادئ الإسلام الوسطي ودور الحضارة الإسلامية في تطور العلم والمعرفة والرد على الإفتراءات الموجهة إلى الإسلام ، وبالإضافة إلى عمله بالمملكة العربية السعودية وتدريسه بالجامعات المصرية.

تكريمه:
قامت وزارة الإعلام المصرية بتكريمه في عيد الإعلاميين بعد وفاته في عام 1999 ، وأُهدي إليه ميدالية الإعلاميين من الدرجوة الأولى وشهادة تقدير على جهوده في خدمة بلدة وخدمة الإعلام المصري، وقد استم الجائزة ابنه الدكتور / محمد عبالحميد شلتوت. ،وفي تقليد جديد من الإذاعة المصرية لم يكن معمولاً به من قبل ، يتم ذكر اسمه كل عام ضمن أحد الإعلاميين البارزين الذين عملوا وأفنوا حياتهم في الإذاعة.
رحم الله الفقيد بقدر ما قدم لخدمة بلده ودينه.

(الفنان المتعدد الوجوه)
فاخر محمد فاخر
(1912 -1962م)

تنتمي أسرة فاخر محمد فاخر الممثل المسرحي السينمائي البارز إلي قرية الدوير مركز صدفا في أقصي جنوب محافظة أسيوط والتي ولد فيها عام 1912م، وهي القرية التي أنجبت الكاتب الكبير / أحمد بهاء الدين.
رفضت أسرته أن يعمل بالتمثيل في أول الأمر. اكتشفه الفنان / أحمد علام، فدفع به إلى العمل في مسرح رمسيس، وظل يعمل مع أحمد علام بعد أن استقال من مسرح رمسيس، وفي السينما تنوعت أدواره، وأداؤه، ويمكن إطلاق اصطلاح الممثل المتعدد الوجوه عليه. من بناته هالة التي عملت معه كطفلة في فيلم "لن أبكي أبدًا"، وأصبحت الآن نجمة لامعة.
كان عضوًا بارزًا من رجال مسرح يوسف وهبي من عام 1935م، وظهر في عدة أفلام سينمائية. وقد أدى دورًا متميزًا في فيلم رصيف نمرة 5 رغم أنه دور ثانوى لكنه جعل منه دورًا جميلاً لا ينسى.
برع في تجسيد دور وكيل النيابة كما أجاد أدوار الشر ونجح أيضًا في أداء الأدوار الطيبة. وقدم على خشبة المسرح مسرحيات «شجرة الدر» و«غرام لص» و«في بيتنا رجل» و«المحروسة» و«السلطان الحائر» و«اللعب بالنار» ثم اتجه إلى السينما بعد أن قدم استقالته من فرقة رمسيس.
أما مشواره السينمائي فقد بدأ عام 1940م بفيلم «قلب امرأة» و«صرخة في الليل» و1941 «صلاح الدين الأيوبي» و«عاصفة على الريف» و1942 «أولاد الفقراء»... الخ حيث بلغ عدد الأفلام التي اشترك فيها أكثر من ستين فيلما وكان آخر أفلامه «المماليك» في العام 1965.

طبيب المناطق الحارة
الدكتور / زهير محمد نعمان
(1932م)
ولد زهير محمد نعمان في قرية الدوير مركز صدفا وهي القرية التي أنجبت عملاق الصحافة الراحل / أحمد بهاء الدين.
الدرجات العلمية:
•بكالوريوس الطب والجراحة من جامعة عين شمس عام 1955م.
•دبلوم الأمراض الباطنة من جامعة عين شمس عام 1957م.
•دبلوم طب المناطق الحارة (الاستوائية) من جامعة القاهرة عام 1960م.
•دكتوراه في طب المناطق الحارة من جامعة القاهرة عام 1963م.
دراسات ما بعد الدكتوراه:
•دراســـة مناظيـــر الجهــاز الهضمي في ألمانيــا الغربيــة عام 1963 لمدة 3 شهور.
•دراسة طب المناطق الحارة في ألمانيا الغربية لمدة 6 شهور عام 1964.
•التدريس في مستشفي الأمراض الاستوائية في لندن في الفترة 1969 – 1970م.
•دراسات متفرقة في مناظير الجهاز الهضمي والكبد في الاتحاد البريطاني للطب في لندن ( دورتان كل واحدة أسبوع واحد) في الفترة 1969 – 1971.
•دراسة مناظير الجهاز الهضمي في بودابست بالمجر (دورتان كل واحدة لمدة شهر) عام 1970 – 1971.
•دورة تدريبية في طب المناعة في منظمة الصحة العالمية في الجامعة الأمريكية ببيروت لبنان 1971م.
•دورة تدريبية لمدة شهر عام 1972م في منظمة الصحة العالمية بلوزان بسويسرا.
التدرج الوظيفي:
•1955 – 1956 نائب بمستشفي جامعة عين شمس.
•1956 – 1958 طبيب مقيم في قسم الأمراض الباطنة في مستشفي جامعة عين شمس
•1964 – 1968 مدرس بكلية الطب جامعة أسيوط.
•1968 - 1973 أستاذ مساعد بكلية الطب جامعة أسيوط.
•1969 – 1970 زميل في مناظير الجهاز الهضمي بمستشفي الأمراض الاستوائية بلندن.
•1973 – 1975 أستاذ الأمراض الباطنة بكلية الطب بجامعة أسيوط.
•1975 – 1976 أستاذ الأمراض الباطنة كلية الطب جامعة الرياض.
•1976 – 1977 اختصاصي الجهاز الهضمي جامعة الملك فيصل قسم الأبحاث بالرياض.
•1977 – 1980 مستشار وزير الصحة لأمراض الكبد.
•1977 – 1985 مؤسس كلية الطب بجامعة قناة السويس الإسماعيلية.
•1985 – 1990 وكيل كلية الطب جامعة قناة السويس.
•1990 – 1992م عميد كلية الطب جامعة قناة السويس.
المنح والمشروعات البحثية:
•1963 – 1964 منحة بلهارس من هيئة همبولت بألماني.ا
•1986 – 1989 زميل البرنامج العالمي ليكوج.
•1980 – 1990 مساعد رئيس برنامج الطب الوقائي للخدمات الطبية في منطقة قناة السويس، هيئة المعونة الأمريكية، مصر.
•1983 – 1988 الباحث الرئيسي لأبحاث أمراض الكبد المجلس الأعلى للجامعات.
•1990 – 1993م الباحث الرئيس لمشروع طب أمراض الكبد.
عضوية الجمعيات القومية:
•نائب رئيس الجمعية المصرية لأمراض الكبد.
•عضو الجمعية المصرية لمناظير الجهاز الهضمي.
•عضو اللجنة التنفيذية للجمعية المصرية لأمراض المناطق الحارة.
•رئيس المجلس التنفيذي للجمعية المصرية لطب المجتمع.
عضوية الجمعيات الدولية:
•1983 – 1985 رئيس اللجنة الدولية للصحة والتعليم من أجل المجتمع.
•1985 – 1987 عضو اللجنة الدولية لأمراض الكبد.
•1987 – 1995م السكرتير العام للدراسات الطبية البيئية والسكرتير العام للجمعية الإفريقية لدراسة الكبد.

الرجل الخلوق الأستاذ الدكتور/ ممدوح فراج سليمان فراج
15/3/1959 وُلد بقرية البربا- صدفا- أسيوط
التعليم ما قبل الجامعى:
1- مدرسة البربا الابتدائية المشتركة 1965-1971
2- مدرسة البربا الإعدادية المشتركة 1972-1974
3-مدرسة صدفا الثانوية المشتركة 1975 - 1977
المؤهلات العلمية:
درجة البكالوريوس فى العلوم "جيولوجيا" بتقدير جيد جدًا دور يونيو-1981 من جامعة أسيوط
درجة الماجستير في العلوم "جيولوجيا" فى 8/8/1988م من جامعة أسيوط
درجة الدكتوراه في العلوم- جيولوجيا "معادن وجيوكيمياء" فى 26/5/1998م من جامعة هايدلبرج- ألمانيا"- بتقدير جيد جدًا
التسلسل الوظيفي:
1.معيد بقسم الجيولوجيا بكلية العلوم- جامعة أسيوط اعتبارًا من 10/12/1981م
2.مدرس مساعد بقسم الجيولوجيا بكلية العلوم- جامعة أسيوط اعتبارًا من 10/1988م
3.مدرس بقسم الجيولوجيا بكلية العلوم- جامعة أسيوط اعتبارًا من 30/8/1998م
4.أستاذ مساعد بقسم الجيولوجيا بكلية العلوم- جامعة أسيوط عتبارًا من 31/10/2004م
5.أستاذ بقسم الجيولوجيا بكلية العلوم- جامعة أسيوط اعتبارًا من 30-9-2014
الإجازات الدراسية:
إجازة دراسية إلى ألمانيا للحصول على درجة الدكتوراه من 28/1/1993 حتى 27/7/1998م.
المهمات العلمية:
مهمة علمية لمعهد ماكس بلانك بمدينة ماينز بألمانيا فى الفترة من 8/7/2000م وحتى 30/8/2000م.
مهمة علمية لجامعة روتجرز بنيوجرسي بالولايات المتحدة الأمريكية في الفترة من 3/5/2004م وحتى 4/6/2004م.
مهمة علمية لجامعة روتجرز بنيوجرسي بالولايات المتحدة الأمريكية في الفترة من 17/3/2005م وحتى 18/4/2005م.
مهمة علمية لجامعة إكستر / بالمملكة المتحدة البريطانية في الفترة من 3/10/ 2011 حتى 10/10/ 2011م .
الاهتمامات البحثية:
1-دراسات بترولوجية ومعدنية وجيوكيميائية على رواسب الحد الفاصل بين الطباشيري والباليوجين- بالتعاون مع معهد ماكس بلانك –هايدلبرج- ألمانيا The K/P boundary evens
2-دراسات بترولوجية ومعدنية وجيوكيميائية على أحداث النطاق الأنتقالى لطابقي الدانيان- السيلانديان (منتصف الباليوسين).
Danian/Selandian (Mid-Paleocene) events بالتعاون مع جامعة لوند، السويد.
3-دراسات معدنية وجيوكيميائية على أحداث الباليوسين/أيوسين The Paleocene/Eocene Events - بالتعاون مع الفريق الدولي للأستراتجرافيا
4- طباقية المعادن الثقيلة على صخور الحجر الرملي في حقب الحياة القديمة بالتعاون مع هيئة المساحة الجيولوجية البريطانية.
5- الرواسب الكبريتيدية ذات الأصل الرسوبي.
الإشراف على الرسائل العلمية
قام بالإشراف على العديد من الرسائل العلمية على مستوى الماجستير
الهيئات والجمعيات العلمية والمهنية:
1-عضو نقابة المهن العلمية.
2- عضو الجمعية الجيولوجية المصرية.
3-عضو الجمعية الجيولوجية الافريقية
4- عضو جمعية المعادن المصرية
الأعمال الإ نشائية والجوائز:
شارك في إنشاء وتطوير العديد من المعامل البحثية والطلابية من خلال مشاريع التعليم العالي والاتحاد الأوربي .
حصل على شهادة تقدير من إدارة كلية العلوم عن مساهمته ضمن فريق وحدة ضمان الجودة والاعتماد بكلية العلوم كمنسق رئيسي لبرنامج الجيولوجيا-كيمياء وحصول الكلية على الإعتماد عام 2011 .
جوائز التميز العلمي
1- فاز بجائزة كلية العلوم- جامعة أسيوط لأحسن بحث في العلوم الأساسية (جيولوجيا) للعام الجامعي 2002/2001 .
2- فاز بجائزة كلية العلوم- جامعة أسيوط لأحسن بحث في العلوم الأساسية (جيولوجيا) للعام الجامعي 2005/2004 .
3-فاز مع آخرين بجائزة بحث متميز خلال المؤتمر العلمي رقم 48 للجمعية الجيولوجية المصرية لعام 2010 .
4-فاز مع آخرين بجائزة الدكتورة / نازك فهمى لأحسن بحث من خلال الجمعية المصرية لعلم الحفريات لعام 2010 .
5- حصل على التكريم المادي من جامعة أسيوط في مرات عديدة نتيجة لنشر الأبحاث في مجلات دولية عالمية ذات معامل تأثير مرتفع عن الأبحاث المنشورة في أعوام 2010(بحث), 2011(بحثان) , 2012(بحث) , 2013(بحث)
ثالثا: المؤتمرات العلمية:
حضر العديد من المؤتمرات الخارجية العالمية و الداخلية مشاركًا بأبحاث بها
الخبرات:
المشروعات البحثية العالمية
1.عضو الفريق المصري للمشروع العالمي لاكتشاف وتحديد القطاع العياري النموزجي للباليسين - ايوسين ( المشروع 140 ، مشروع أمريكي ـ مصري مشترك ) (1999-2005)
“Late Paleocene-Eocene Global Boundary Stratotype Section and Point (GSSP)”
2. عضو الفريق المصرى للمشروع الدولي لاكتشاف وتحديد القطاع العياري النموذجي للحد الفاصل بين الدانيان- سيلانديان (2004-2007)
“Danian- Selandian Global Boundary Stratotype Section and Point
المشروعات البحثية التطبيقية الداخلية
1.عضو مشروع التنمية المستديمة للأحوال المعيشية للعبابدة بالصحراء الشرقية بتمويل من وزارة التعاون الدولي ( 2002-2004)
2.عضو مشروع تطوير معامل قسم الجيولوجيا- كلية العلوم- جامعة أسيوط (02004-2006)
3. عضو مشروع استحداث تخصص علوم البيئة بكلية التربية وتنمية مهارات المدرسيين بوزارة التربية والتعليم (2005-2007)
4.عضو مشروع أستحداث ماجستيرالعلوم البيئية وموارد المياه (2006-2008)
5.عضو مشروع تطوير كلية العلوم- جامعة أسيوط (ضمن مشروع دعم تطوير الجامعات للاعتماد UDFP - 2008- 2010)
6.منسق برنامج الجيولوجيا-كيمياء المتعلق بجودة التعليم والأعتماد بكلية العلوم-جامعة أسيوط.

Publications: (Peer Review Publications are in Bold) الأبحاث العلمية (الأبحاث العالمية بالخط الداكن)
1. Sharara, N.A, Abu El Ela, F.F, El-Nady O.M, and Soliman, M.F., 1990. Geology and Geochemistry of the Island Arc Association of the area around Gabal El Urf, Eastern Desert, Egypt: Bull. Fac. Sci. Assiut Univ., 19 (1), 97-122.
2. Soliman, M.F., Palme, H., Spettel, P., El Goresy, A., and Ouda, K., 1993. Petrological and Geochemical investigation of the K/T boundary in the Nile Valley and Red Sea (Abstract): 71. Jahrestagung der Deutschen Mineralogischen Geselschaft, 3-13 Sept. 1993 in München (Eur. J. Mineral. Vol. 5. 1993, No.1)
3. Soliman, M.F., El Goresy, A., Palme, H., Zinner, E., and Spettel, P., 1995. Elemental carbon from the K/T boundary at Gabal Oweina section, Nile Valley- Egypt: Jahresbericht des Max-Plank-Institüt für Kernphysik-Heidelberg., 224-228.
4. Soliman, M.F., El Goresy, A., Palme, H., and Spettel, P., 1996. Fe-Cr-Ni particles at the pre K/T boundary at Gabal Abu Had section, Nile Valley/Egypt: Jahresbericht des Max-Plank-Institüt für Kernphysik-Heidelberg., 241-243.
5. El Habaak, G., and Soliman, M.F., 1999. Rare Earth Elements Geochemistry of the Egyptian Banded Iron Formations and the Evolution of the Precambrian Atmosphere and Ocean: 4th Intern. Conf. On Geochemistry, Alex. Univ., Egypt, 15-16 Sept., 149-169.
6. Soliman, M.F., El Goresy, A., Palme, H., and Spettel, P., 2000. Mineralogy and Trace Elements Geochemistry of the Cretaceous/Tertiary Boundary (K/T) at Gabal Qreiya section, Nile Valley, Egypt: Evidence for a pre K/T impact (extending abstract): LPI Conf. in catastrophic Events and Mass Extinctions: Impacts and Beyond, Vienna. July 9-12, 2000.
7. Soliman, M.F., 2001. The mineralogy and geochemistry of the Paleocene succession at Gabal el-Qreiya, Nile Valley, Egypt, The second international Conference on the geology of Africa, Volume I B: Geology Department, Faculty of Science, Assiut University, Egypt, Geological Society of Africa, p. 463-490.
8. Soliman, M.F., 2003. Chemostratigraphy of the Paleocene/Eocene (P/E) boundary sediments at Gabal el-Qreiya, Nile valley, Egypt: Micropaleontology, Vol.49, supplement no.1, pp. 123-138.
9. Knox, R.W.O'B., Aubry, M-P., Berggren, W.A., Dupuis, C., Ouda, K., Magioncalda, R., Soliman, M.F., 2003. The Qreiya section at Gebel Abu Had: Lithostratigraphy, clay mineralogy, geochemistry and biostratigraphy. Micropaleontology, Vol. 49, supplement no.1, pp. 93-104.
10. Soliman, M.F., and El Goresy, A., 2003. Detrital and authigenic minerals in the Paleocene sediments at Budkhulu (G. Gifata), Dakhla Oasis, Egypt, The third international Conference on the geology of Africa, Assiut University, Egypt & Geological Society of Africa, v. (1), pp.519-545,7-9 December, 2003
11. Soliman, M.F., and M. A. Essa, 2003. Dakhla Shale ( Beida Shale Member) at G. Duwi, Red Sea Coast, Egypt: Mineralogical and Sedimentological Aspects, The third international Conference on the geology of Africa, Assiut University, Egypt & Geological Society of Africa, v. (2), pp.283-305,7-9 December, 2003
12. Soliman, M.F., Ahmed, E., and Kurzweil, H., 2006. Geochemistry and mineralogy of the Paleocene/Eocene boundary at Gabal Dababiya (GSSP) and Gabal Owaina sections, Nile Valley, Egypt., Stratigraphy, vol.3, No.1, pp 31-52
13. Soliman, M.F., and. Obaidalla, N., 2006. Danian/Selandian (D/S) boundary at Gabal Abu Had section, Nile Valley (Egypt); Lithostratigraphy, mineralogy, geochemistry and biostratigraphy, international conference on Climate and Biota of the Early Paleogene, 12-20 June, Bilbao 2006
14. Soliman, M.F., 2007. Diagenetic behavior of biogenic sulfides around the K/T boundary in Dakhla Shale at Gabal Gifata, Dakhla Oasis, Egypt, The fifth international Conference on the Geology of Africa, Assiut University, Egypt, v. (1), pp.VI-1 - VI-28, Oct. 2007.
15. Soliman, M.F., and Obaidalla, N., 2010. Danian/Selandian transition at Gabal el-Qreiya section, Nile Valley (Egypt); Lithostratigraphy, biostratigraphy, mineralogy, and geochemistry, N. Jb. Geol. Paläont. Vol. 258/1, pp 1–30
16. Soliman, M.F., Obaidalla, N.A., Ahmed, E.A., and Ahmed, A.A., 2010. The Danian/Selandian (D/S) boundary in Egypt: Stratigraphical, Mineralogical and Geochemical studies. Annual meeting (48) of the Geological Society of Egypt, 12-13 November, 2010 (Abstract).
17. Soliman, M.F., Obaidalla, N.A., Ahmed, E.A., and Ahmed, A.A., 2010. Integrated stratigraphic studies on Danian/Selandian (D/S) boundary at Gabal Nezzazat, southwestern Sinai, Egypt. 10th International conference on the Geolgy of the Arab World "Gaw 10", Cairo University, 10-12 April, 2010 (Abstract).
18. Soliman, M.F., 2010. Paleoproductivity at the P/E boundary: Mineralogical and geochemical evidence from the GSSP section, Egypt. International conference of Planet Earth: Earth Sciences and Development of Civilization in Major Rivers Basins, Luxor, Egypt, on October 11-13, 2010 (Abstract).
19. Knox, R.W.O'B., Soliman M.F. and Essa, M. A., 2011. Heavy mineral stratigraphy of Palaeozoic and Mesozoic sandstones of southwestern Sinai, Egypt: A reassessment. GeoArabia, v. 16, no. 3, p. 31-64.
20. Soliman, M.F., Aubry, M-P., Schmitz, B. and Sherrell, R. 2011. Enhanced coastal paleoproductivity and nutrient supply in Upper Egypt during the Paleocene/Eocene Thermal Maximum (PETM): mineralogical and geochemical evidence. Palaeogeography, Palaeoclimatology, Palaeoecology, Vol.310, pp 365-377. doi:10.1016/j.palaeo.2011.07.027
21. Aubry, M-P., Dupuis, C., Ghaly, H., King, C., Knox, R.O’B, Berggren, W.A., Karthausen, C., Ouda, Kh., Senosy, M., Soliman, M., Ward, D., Youssef, M., Galal, W.F., Abdel- Sabour, A.A., 2011. Geological Setting of the Theban Necropolis: Implications for the Preservation of the West Bank Monuments. In: David Aston, Bettina Badr, et al. (eds) Under the Potter’s Tree: Studies on Ancient Egypt Presented to Janine Bourriau on the Occasion of Her 70th Birthday,Orientalia lovaniensia Analecta , Peeters Publishers, Leuven, Belgium 01/2011; 204: 81-124.
22. Soliman, M.F., and El Goresy, A. 2012. Framboidal and idiomorphic pyrite in the Upper Maastrichtian sedimentary rocks at Gabal Oweina, Nile Valley, Egypt: Formation processes, oxidation products and genetic implications to the origin of framboidal pyrite. Geochimica et Cosmochimica Acta 90, 195–220
23. Berggren, W.A., Alegret, L., Aubry, M.-P., Cramer, B.S., Dupuis, C., Goolaerts, S., Kent, D.V., King, C., Knox, R. W. O’B., Obaidalla , N., Ortiz, S., Ouda, Kh. A.K., Abdel- Sabour, A., Salem, R., Senossy, M. M., Soliman, M. F. and Soliman, A., 2012. The Dababiya Corehole, Upper Nile Valley, Egypt : Preliminary Results. Austrian Journal of Earth Sciences 105/1, 161-168.
24. Soliman, M.F., Obaidalla, N.A., Ahmed, E.A., Ahmed, A.A., and Kurzweil, J., 2013. Mid-Paleocene event at Gabal Nezzazat, Sinai, Egypt: planktonic foraminiferal biostratigraphy, mineralogy and geochemistry, Arabian Journal of Earth Sciences, DOI 10.1007/s12517-013-1066-3.
25. Obaidalla, N. A., Soliman, M. F., and Mahfouz, K., 2013. The Cretaceous/Paleogene (K/P) boundary at southwestern Sinai, Egypt: Litho-, bio- and chemo-stratigraphic studies. The seventh international Conference on the Geology of Africa, Assiut University, Egypt, v. (I), PP. VI-1–VI-31 (Nov. 2013).

مولده:
ولد أحمد بهاء الدين فى 11 نوفمبر 1927م فى عائلة تنتمي إلى قرية السلالمة بمركز صدفا.
تعليمه:
درس أحمد بهاء الدين في كلية الحقوق بجامعة القاهرة، ودراسة الحقوق تطبع أصحابها بالتدقيق بين السطور وتحليل عناصر القضية والوصول إلى نتائج، والدفاع عن الرأي الذي يصل إليه الدارس وقوة الحجة، ولذلك كان أحمد بهاء الدين يتمتع بهذه الصفات كلها فكتاباته تتصف بالتسلسل المنطقى وقوة الحجة وسلامة المنطق والدفاع عما يرى من أفكار. وتخرّج أحمد بهاء الدين فى كلية الحقوق عام 1946م.
عمله:
كان أحمد بهاء الدين ابنًا من أبناء أسيوط العظام واستطاع بعصامية نادرة أن يجعل اسمه فى عالم الصحافة والرأى علامة بارزة على النبوغ الصادق الحقيقى والشهرة الصحيحة الأصيلة كما استطاع أن يمثل بكتاباته ومواقفه الوطنية المتميزة جزءًا من عقل مصر الناضج وضميرها الحى اليقظ.عمل أحمد بهاء الدين بعد تخرجه فى إدارة التحقيقات بوزارة المعارف. ثم دخل عالم الصحافة فى مدرسة روز اليوسف وكانت أكثر المدارس ملاءمة لنشاطه الصحفى وذلك للأسلوب الذى اتبعه الكاتب الصحفى الراحل / إحسان عبد القدوس.عمل رئيسا لتحرير مجلة صباح الخير عند صدورها ورئيسا لتحرير دار الهلال الذى تولى مسئوليتها وهو لم يبلغ الثلاثين من عمره وعمل مع عتاولة الصحافة مثل الصحفى الكبير / فكرى أباظة والشاعر الكبير / صالح جودت والصحفى المخضرم / صبرى أبو المجد، ولكن بهاء الدين كان مسموع الكلمة محبوبًا من الجميع. ثم عمل رئيسا لتحرير أخبار اليوم. ثم رئيسًا لتحرير الأهرام وقاد نقابة الصحفيين فى فترة انصرف فيها الصحفيون عن حضور الجمعيات العمومية وكثرت الخلافات بينهم. وعمل أحمد بهاء الدين رئيسًا لتحرير مجلة العربى الكويتية فى نهاية عام 1975م وحتى نهاية عام 1981م.تميز أحمد بهاء الدين سواء فى مقالاته الأسبوعية أو أعمدته اليومية أو تحليلاته السياسية والاقتصادية والاجتماعية بقدرة على التحقيق والتفسير والتنبؤ وقبل هذا كله بجرأة فى الحق وأمانة فى التعبير ووطنية فى المنطق والأهداف وسعى دائب دون كلل وراء الحقيقة من أجل استجلائها وتسليط الضوء عليها ووضعها كاملة دون تزييف أو تحريف أمام أبصار وبصائر القراء من أبناء عشيرته وأمته. وكان أحمد بهاء الدين يمتلك قلما طيعا يعبر عن أفكار صعبة معقدة بعبارات سهلة وكلمات واضحة يختار عباراته بدقة لتؤدى المعنى المطلوب وتنساب فى هدوء ووداعة وكانت أحيانا أخرى تنطلق مثل طلقات الرصاص، ولكنها فى كل الأحوال لا تتخلى عن أدبها حتى عندما كان يدخل فى منازلات فكرية عنيفة. لقد كان جراحًا متمكنًا يكشف عن مواطن الداء فى المجتمع، كما كان قلمه دائما نبراسًا مضيئًا يبحث وينقب عن أفضل الحلول وأنسب أساليب العلاج.اتسمت كتابات أحمد بهاء الدين بالتجديد الفكري والتحديث الثقافي وهو الذي فتح على صفحات المصور حوارًا كبيرًا بعد عام 1967م بعنوان "نحو مجتمع عصري" وكان رأيه أننا لا نستطيع أن نفصل الأخطاء والهزيمة العسكرية عن مجمل أوضاع المجتمع وأنه لابد من تطوير أوضاعنا ونظمنا ومؤسساتنا. وفى نفس المجلة وفى نفس الفترة طرح الأستاذ / بهاء الدين فكرة أخرى لاتقل جرأة فى ذلك الوقت وهو إنشاء دولة فلسطين ووقتها لم تكن هذه الفكرة مطروحة ومقبولة مثلما هو الوضع الآن. من ذلك يتضح أن بهاء الدين لم يكن كاتبًا تقليديًا يعتمد على الأسلوب، ولكن كان مفكرًا له رؤية وبصيرة.
قناعته وشجاعته:
كان أحمد بهاء مستقلا لم ينضم إلى أحزاب أو تنظيمات ولم يتعرض للاعتقال أو السجن أو التشريد وعرض عليه منصب وزير الثقافة فرفض واحتفظ بقلمه كصحفي وكاتب ومفكر، الأمر الذى جعله يحظى باحترام القارىء والحاكم معا.وفى الأسبوع الأول من أكتوبر عام 1987م قام الرئيس مبارك بزيارة تفقدية للهيئة المصرية العامة للكتاب، وقعت فى ذلك الوقت أحداث طائفية بأسيوط وعرج البعض فى الحديث عنها فى وجود الرئيس مبارك وإذ بأحمد بهاء الدين ابن أسيوط يقف ويتحدث بنبرة حادة ويطلب أن ينقل رئيس الوزراء مكتبه من القاهرة إلى أسيوط وسط الأحداث. وكان ذلك دليلا كافيًا على غيرة بهاء الدين على وحدة الشعب العظيم.
مؤلفاته:
بالإضافة إلى مقالاته المتعددة فقد ألف أحمد بهاء الدين العديد من الكتب التى تميزت بجرأة التناول وعمق الفكر. كتب أحمد بهاء الدين كتابًا بعنوان "أيام لها تاريخ" مازال أكثر الكتب إمتاعًا عن بعض صفحات تاريخ مصر، كما ألف كتابا بعنوان "أفكار عصرية" يشمل عددًا من مقالاته عن الشباب والجيل الجديد وكتب عن العلاقات الإنسانية مقالا بعنوان "عن الرجال والنساء" طرح فيه قضية العلاقة بين الرجل والمرأة. وله كتاب بعنوان "النقطة الرابعة" صدر فى فترة مبكرة من حياته. وكان آخر ما صدر عن أحمد بهاء الدين كتاب بعنوان "يوميات هذا الزمان" الذى قام بإصداره الأهرام بعد مرضه ليكون نموذجًا ليومياته الفريدة.
تأثر أحمد بهاء الدين بالتاريخ وقرأ عنه وكتب فيه كثيرًا وكان الإلمام بالتاريخ عنده هو الذي يميز الإنسان الواعي عن نظيره غير الواعي، ومن المعروف أنه سجل رسالة للدكتوراه في باريس في التاريخ ولكن العمر لم يسعفه ليتمها. وفى سنة 1995م منحت جامعة أسيوط ورئيسها في ذلك الوقت "محافظ أسيوط الحالي" والمحرر الأول لهذا الكتاب الدكتوراه الفخرية للأستاذ / أحمد بهاء الدين اعترافًا بدوره البارز فى القضايا الأدبية والقومية، وفى عام 1996م منحته الجامعة الأمريكية الدكتوراه الفخرية.
وفاته:
تُوفي الصحفي البارز / أحمد بهاء الدين في صيف عام 1996م في مدينة القاهرة بعد مرض عضال دام عدة سنوات.

الشيخ أحمد المصري
العالم الجليل
الاسم : أحمد محمد مهران المصري .
ولد عام 1933 في مدينة صدفا،والتي أنجبت صدفا بكل فخر،العالم ابن يونس المصري،والعالم الجليل الشيخ بكري الصدفي"المفتي الأسبق"وقد نشأ العالم الجليل فضيلة الشيخ أحمد المصري، في أسرة محبة للعلم وللعلماء،تهتم بالقرآن الكريم ، حفظ القرأن الكريم في سن مبكرة،مثل والده وأعمامه"رحمة الله عليهم"، التحق بالأزهر الشريف وحصل على الليسانس في الشريعة الإسلامية سنة 1964 عين إماما بالأوقاف ، كان خطيبا مفوهًا حباه الله تعالى بحسن المنطق وروعة الأداء وقوة الحجة والبرهان ، كان لايخشى في الله لومة لائم وكانت له مكانة كبيرة في قلوب الناس"حتى أصبح مدرسة في الخطابة يقتدي به الكثير حتى الآن " .
كل هذه الصفات وغيرها من الشمائل الطيبة أهلته لأن يجمع بين مجالي الدعوة والسياسة في آن واحد، حيث تقلد العديد من المهام منها على سبيل المثال لا الحصر منصب الأمين العام للاتحاد الاشتراكي العربي ، ثم وكيلأ لمجلس محلي محافظة أسيوط وكان جريئًا، ذا رأي صائب يهتم بقضاء مصالح الناس ابتغاء وجه الله تعالى كما عمل على نشر الأخوة والمودة بين الناس فأصلح بين العائلات وقام بفض الكثير من النزاعات الثأرية في قرى مركز صدفا وكان ذلك من توفيق الله له.
وكان عضوًا للاتحاد الإقليمي للجمعيات الخيرية ، والمرشد الديني لجامعة أسيوط ،
وقد تمكن من خلال عمله بالأوقاف من إعادة بناء المساجد القديمة في مدينة صدفا وغيرها من مدن المحافظة
أسس جمعيتين خيرتين وهما الخدمات الإسلامية ، وجمعية الشبان المسلمين بصدفا . وتمكن من فتح إدارة للشؤون الاجتماعية في مدينة صدفا بالتعاون مع مديرية الشؤون الاجتماعية بأسيوط، ولما لم تجد مقرًا، لها خصص لهم شقة في منزله لحين تسليمهم شقتين في مساكن مجلس المدينة ، وكذلك أنشأ إدارة أوقاف صدفا للتيسير على العاملين بالأوقاف من أهالي مركز صدفا .
سافر إلى العديد من الدول في مجال الدعوة حيث سافر إلى السودان ، ثم سيراليون في السنة التالية حيث أسلم على يديه عدد كبير من مواطني سيراليون ونشر ذلك في الجريدة الرسمية هناك، وكان ذلك في بعثة في شهر رمضان المبارك . سافر إلى الكويت سنة 1981 وظل هناك ست سنوات وسافرمنها إلى جزر المالديف في بعثة دينية وقد أعجب بشخصيته الإسلامية الفريدة الرئيس مأمون عبد القيوم رئيس جمهورية المالديف، ورحب به واستضافه في قصره بعد أن استمع لإحدى محاضراته وقدم له بطاقتي دعوة لزيارة المالديف في الوقت الذي يناسبه ، كما أرسل كتابًا إلى وزارة الأوقاف في الكويت يطلب منهم إعادة ابتعاث الشيخ مرة أخرى إلى جمهورية المالديف .
له العديد من المؤلفات منها ما خرج إلى النور ومنها المخطوط المحفوظ بالإضافة إلى المكتبة الصوتية التي تحتفظ بها الأسرة والتي تجاوز التسعين شريطًا .
فمن مؤلفاته : 1 - الدين المرتضى ( كتاب مطبوع ).
2 – التربية في الإسلام توقف طبعه بسبب تصفية مطبعة دار الصفوة بالغردقة ، ثم وفاة الشيخ رحمه الله .
3 – العديد من الأبحاث منها ( القول في الحكم بغير ما أنزل الله ) قدمه الشيخ رحمه الله في مؤتمر علماء الإسلام بالقاهرة .
4 – تيسير الفقه : على شرائط كاسيت أعده الشيخ في دولة الكويت وتم طبع خمس وعشرين ألف نسخة وزعت على مدارس القرآن الكريم في الكويت .
5 – برنامج : إن الدين عند الله الإسلام . بإذاعة الكويت يوجد على شرائط كاسيت .
6 – العديد من الندوات وخطب الجمعة والخطب النادرة على شرائط كاسيت .
لقد كان الشيخ مثالا للعلماء العاملين فقد قضى حياته في خدمة الدين والعلم وفي خدمة الناس مسلمين وغير مسلمين ، لم يضق يوما بإنسان ، كانت السماحة صفته والبشاشة لاتغادر وجهه وقد توفي يوم الثلاثاء الثامن والعشرين من رمضان سنة ....."في ليلة القدر" الموافق الثامن والعشرين من فبراير سنة 1995 م وكانت جنازته يوما مشهودًا حيث خرجت مدينة صدفا على بكرة أبيها والبلاد المجاورة لتشيع جنازة الشيخ أحمد المصري .
تغمد الله الشيخ بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته .

الشيخ/ محمد عبد الباري عوض هواري
نموذج للمواطن الأسيوطي االبسيط
(1910 – 1977)

وُلد الشيخ / محمد عبد الباري عوض بقرية كيمان سعيد شرق مركز صدفا محافظة أسيوط في الثاني من مايو سنة 1910 – والده ينتسب إلى عائلة هزاره الشهيرة بمحافظة قنا (نجع حمادي) كان مزارعًا وشيخ البلدة حتى توفي، وكان تقيًا ورعًا، وأول من يفتح باب مسجد البلدة لصلاة الفجر ذاكرًا بالنهار قوامًا بالليل.
مراحل الدراسة:
- حفظ القرآن الكريم في كُتاب قرية أولاد الياس.
- أنهى دراسة الثانوية بمعهد أسيوط الأزهري.
- تخرج في كلية الشريعة بالأزهر الشريف وحصل على درجة العالمية عام 1942.
- حصل على شهادة التخصص في القضاء الشرعي عام 1944 (وهي تعادل درجة الدكتوراه حاليًا).
التدرج الوظيفي:
- عُين بقلم الكُتّاب بمحكمة القاهرة الشرعية عام 1944 ثم نُقل إلى محكمة سوهاج (المنشاة) الشرعية.
- نقل بناء على طلبه إلى المحكمة الشرعية بأبو تيج عام 1950.
- رئيس قلم الكتاب (بدرجة مدير عام) بمحكمة أسيوط للأحوال الشخصية (للولاية على النفس).
- مفتش نيابيات أحوال شخصية (قنا وأسوان) حتى أُحيل للمعاش عام 1970.
وفاته:
- وافته المنية في أسيوط في 31/5/1977.
جهوده في الحياة:
- حتى لا تخرج العمودية من نطاق العائلة تنازل من تكليفه الخاص بخمسة أفدنة عام 1934 من أرضه الزراعية إلى العمدة، وهو نسيب أخيه شيخ البلد حيث إن العمدة وشيخ البلد لا بد أن يكون لهما على الأقل خمسة أفدنة. وكان التنازل على الورق فقط، ولكنه استرد تكليف هذه الأرض عام 1948 بكلمة وعد وشرف.
- تبنى ابن أخيه (صلاح عمر) من عمر أربع سنوات حتى حصل على شهادة البكالوريا في أبو تيج عام 1954 ثم حصل على بكالوريوس زراعة جامعة القاهرة.
- كان الراعي والمربى لابن أخيه (فاروق عمر) وكان شبه كفيف حتى حصل على الشهادة العالمية من كلية أصول الدين بجامعة الأزهر وكان نابغًا ويحصل على تقدير جيد جدًا كل عام حتى تم تعيينه إمام مسجد بالقرية حتى وفاته.
- مراعاته لتجديد بناء مسجد القرية كاملاً بالتعاون مع أحد أثرياء البلدة وأهل الخير أيضًا وتحديد خطيبًا للمسجد عام 1954 ومراعاة الخطيب وصرف راتب له من تبرعات آهل القرية.
- مراعاته لهذا الخطيب حتى تم تعيينه مأذونا للقرية حتى وفاته.
- مراعاته بجهود مضنية حتى تم انضمام هذا المسجد لوزارة الأوقاف عام 1962 وتم تعيين إمام من جهة الأوقاف ومقيم شعائر وعامل من أهل القرية.
- كانت هواياته القراءة والخطابة، يخطب في مسجد البلدة وهو طالب بالأزهر ثم فارس الخطابة بعد إحالته للمعاش بأحد المساجد بأسيوط.
- كان يقرأ دائمًا ويكتب في مجال عمله وفي الكتب الدينية ومجلة منبر الإسلام وكان شعاره القراءة صيد والكتابة قيد.
- كان رجلاً خيرًا في جميع مجالات الخير والأمر بالمعروف وإصلاح ذات البين.
- كان مثالاً لرجل الدين العالم والعامل بكتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
- كان يمشي وكأنه قرآنٌ يمشي على الأرض.

الأستاذ الدكتور/ ممدوح الصدفي
نائب رئيس جامعة الأزهر للدراسات العليا والبحوث السابق
2004/1948
مولده:
ولد الدكتور ممدوح الصدفي في الثالث من ديسمبر عام1948 بحي الدقي بالقاهرة،حيث ينتمي لأسرة عريقة اشتهرت بالعلم الديني وعائلته هي عائلة الصدفي والتي يرجع موطنها إلى مركز صدفا .
تولى جده لأبيه الشيخ بكري الصدفي منصب الديار المصرية في عهد الخديوي عباس حلمي الثاني .
في عام 1971 حصل على ليسانس الآداب والفلسفة كلية التربية جامعة عين شمس ، تخصص فلسفة واجتماع ،كما حصل على درجة الماجستير عام 1973 في التربية وعلم النفس كلية التربية جامعة أسيوط .
نال شهادة دكتوراة الفلسفة في التربية عام 1978 من جامعة جورج بيبودي بأمريكا .

التدرج الوظيفي :
معيد بقسم علم النفس كلية التربية جامعة أسيوط 1972
معيد بكلية التربية جامعة الزقازيق1973
مدرس بقسم أصول التربية بكلية التربية بجامعة الأزهر1978
أستاذ مساعد بقسم أصول التربية بكلية التربية جامعة الأزهر 1984
رئيس قسم أصول التربية بكلية التربية جامعة الأزهر1985
أستاذ أصول التربية بكلية التربية جامعة الأزهر 1989
وكيل كلية التربية جامعة الأزهر 1992
عميد كلية التربية جامعة الأزهر1994
نائب رئيس جامعة الأزهر للدراسات العليا والبحوث 1998

المؤلفات والبحوث :
التغير الاجتماعي وواغتراب الشباب الحضري ،بحث مقدم لأكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا.
معوقات البحث التربوي ،بحث منشور بمجلة كلية التربية.
التوعية البيئية في الصحافة المصرية –دراسة تحليلية ، بحث منشور في المؤتمر الدولي للبحث في الجامعات المصرية ودوره في خدمة قضايا التنمية والبيئة .
دور المعلم الجامعي في تنمية بعض مهارات التعلم الذاتي لدى الطلاب"دراسات ميدانية على بعض كليات التربية في مصر"
دور بعض المنظمات الاجتماعية في مواجهة مشكلات المجتمعات العشوائية "دراسة تربوية"بحث منشور بمجلة التربية.
القدس في فكر شباب الجامعات المصرية ،بحث منشور بمجلة كلية التربية.
الأطفال الموهبون-التشخيص-الرعاية التربوية ،بحث أُلقي في المؤتمر السنوي الثاني لقسم الأطفال .
التحديات التي تواجه الأمة الإسلامية والعربية في القرن الحادي والعشرين ،بحث أُلقي في كلية الدراسات الإنسانية للبنات

وفاته:
تُوفي إلى رحمة الله الدكتور ممدوح الصدفي بعد حياة مليئة بالعطاء في الثامن عشر من فبراير عام 2004

"من كتاب مفتي الديار المصرية :فضيلة الشيخ بكري محمد عاشور الصدفي ومعاصروه""بتصرف""عــــــــلاء الشريف"

(تمساح النيل ووحش المانش)
مرعي حسن حمّاد
(1917 – 1991م)
يعتبر سجل السباحين الذين عبروا المانش حافلاً بأسماء عدد من الأبطال العرب المرموقين، فكان البطل المصري / إسحاق حلمي أول سباح عربي يعبر المانش عام 1928م. وعبر بعده كثيرون يتقدمهم حسن عبد الرحيم، ابن "المعابدة" بمحافظة أسيوط الذي عبر المانش لأول مرة عام 1948م، ثم عبر المانش من إنجلترا إلى فرنسا عام 1949م، ومن فرنسا إلى إنجلترا عام 1950م. كذلك عبر المانش البطل / مرعي حسن حمّاد عامي 1949م و1951م. وعبر البطل / عبد اللطيف أبو هيف المانش عام 1951م، كما عبر المانش كل من عبد المنعم عبده، ومحمد بكر، وسيد العربي عام 1952م.
نشأته:
ولد البطل / مرعي حسن حمّاد في 11 من أغسطس 1917 بقرية بني فيز مركز صدفا. تعلم السباحة صغيرًا في نيل مصر في قرية بني فيز، وتطوع في الجيش وأُلحق بالحرس الملكي، اختار له الملك فاروق الأول خبيرًا فرنسيًا ليدربه علي السباحة.
محاولاته للسباحة:
أول مرة ألقي بنفسه في الترعة الواقعة أمام داره في قرية فيز كانت وهو طفل لم يتعد السادسة من عمره، وكان لا يعرف السباحة وكاد أن يغرق وأخذ يصرخ ويستنجد بالمارة لإنقاذه، ومن مفارقات القدر أن أخاه الأكبر – وكان كفيفًا – هو الذي أنقذه، فعندما سمع استغاثته مد يده وغاصت قدماه في الماء لينقذ أخاه الذي كتب له أن يرفع اسم مصر عاليًا في المحافل الدولية فيما بعد.
عندما بلغ مرعي حمّاد التاسعة عشر من العمر انتقل ليعوم في النيل، وقد جاء طلب استدعائه لأداء الخدمة العسكري (الجهادية)، وأراد والده أن يدفع "البدل" حتي يتم إعفاء ابنه من التجنيد، ولكن مرعي رفض، وتم تجنيده في الحرس الملكي بقصر عابدين.
تعلم مرعي أصول السباحة علي يد المسيو نور المدرب الفرنسي للملك فاروق، الذي أتاح له فرصة الاشتراك في أول مسابقة بين حراس القصر الملكي فحصل علي الكأس، وبعدها شارك في بطولة مصر للسباحة الطويلة برأس البر بدمياط، وتفوّق علي السباحين المصريين وبعض السباحين من السويد واليونان وألمانيا عام 1942، ثم واصل انتصاراته ففاز ببطولة مصر عامي 1944 و1945م.
بطولاته العالمية:
•اجتاز سباق النيل الدولي وبحر دمياط وحصل علي المركز الأول.
•اجتاز سباق الإسكندرية سنة 1944م – 1956م.
•اجتاز سباحة بحر المانش بين فرنسا وانجلترا والعكس عام 1943م، ومسافة هذا السباق 37 كم ويصل طول السباق مع المد والجزر القوي إلي أكثر من 80 كم متر سباحة، وجميع هذه المسابقات منافسات بين دول العالم العربي والأوربي والأمريكي وحصل علي المركز الأول في جميعها، ولُقب بوحش المانش ثم مارد المانش وذلك عامي 1948 و1949م ." لم يتسلم مرعي الجائزة الأولي لعبور المانش وقدرها ألف جنيه استرليني بعد أن أمر الملك فاروق برفض استلام الجائزة لوجود خلاف سياسي بينه وبين الملكة اليزابيث" .
•عبر المانش مرتين عام 1950 الأولي بتنظيم من جريدة ديلي ميل وكان عدد السباحين 25 سباحا وحصل علي المركز الأول ووضع علم مصر علي أرض بريطانيا.
•فاز بسباق المانش مرة أخري عام 1950م بين شاطئي دانجنيس إلي فولكستون علي ساحل المانش لمسافة 37كم وقد أعد السباق النادي الملكي المصري بلندن وضرب فيه الرقم القياسي مسجلا 5 ساعة 35 دقيقة وكان الرقم الأول المسجل 7 ساعات.
•عام 1951 عبر المانش ذهابًا وإيابًا في سباق عالمي ضم سباحين من أمريكا وفرنسا وانجلترا والاتحاد السوفيتي والدول العربية، وكان عددهم يزيد عن 25 سباحًا وحصل علي المركز الأول وجائزة قدرها 1000 جنيها التي خصصتها جريدة الديلي ميل البريطانية ووضع علم مصر علي أرض بريطانيا للمرة الخامسة وكان عمره 37 عامًا.
•في عام 1952، 1953، 1954م فاز بسباق نهر السين ولعدد ثلاث مرات استمر بطلاً للعالم في السباحة منذ عام 1943م وحتي عام 1956 جاء في المركز الأول ولقب بتمساح النيل.
•عام 1955م فاز بسباق كابري بايطاليا ثلاث مرات متتالية وجاء في المركز الأول وخصص له تمثال وشارع باسمه بايطاليا.
•في نفس العام 1955م فاز بسباق صيدا بلبنان بالمركز الأول بسباحة 12 ساعة وأربعون دقيقة.
الأوسمة وشهادات التقدير:
•أهدته الحكومة المصرية منزلا هو زميله حسن عبد الرحيم في شارع بمصر القديمة أطلق عليه اسم شارع السباحين.
•حصل علي كأس ذهبية من السيدة حرم رئيس الأرجنتين.
•حصل علي كأس فضية من قنصل بلجيكا بفرنسا.
•حصل علي العديد من الأوسمة وشهادات التقدير من الرؤساء جمال عبد الناصر وأنور السادات وحسني مبارك.
•ظل يرتقي في السلم العسكري وأحيل للتقاعد برتبة اللواء.
وفاته:
يعتبر مرعي حمّاد من الجيل الأول الذي رفع رأس مصر عاليا في مجال سباحة المسافات الطويلة، لقد سبح مئات الكيلومترات محافظا علي لقب قاهر المانش، واستطاع بذراعيه أن يحفر اسمه علي صفحة الماء، واستحق أن يكون بطلا من أبطالا مصر الذين أنجبتهم محافظة أسيوط.
في أوائل الستينات اعتزل البطل مرعي حمّاد السباحة الطويلة، وبمرور الوقت طواه النسيان وظل بمنزله ألي أن اشتد عليه المرض الذي أقعده وانتقل البطل السباح العالمي ابن قرية بني فيز مركز صدفا بمحافظة أسيوط إلي رحمة الله في 5 فبراير 1991م بمستشفي القوات المسلحة بكوبري القبة بالقاهرة.

الشيخ محمد صادق عرنوس ابن قرية الشناينة
شاعر وأديب ومؤسس أنصار السنة المحمدية
1315- 1370 هـ 1895- 1950 م
مولده :
ولد في سنة 1895 م بقرية الشناينة مركز صدفا .
بدأ حياته متعلمًا في المدارس المدنية .
عمل بوظيفة باش كاتب في وزارة الأوقاف .
عُين معاونًا لتكية المدينة المنورة في أول فبراير سنة 1950 م .
عمل مديرًا لمجلة (الهدي النبوي) ( زمن إصدراها من الجماعة) وذلك لمدة خمس عشرة سنة .وكان يوليها أكبر عنايته وحبه وجهده ، ويبذل صحته ووقته فيسهر الليالي الطويلة يكتب وينقح ويصحح ، ويحرر إلى المشتركين .
كما اُختير وكيلاً أول للجماعة عام 1365 هـ وهي نفس الجلسة التي انتخب فيها الشيخ عبد الرزاق عفيفي نائبًا للرئيس .
ولن أنس قصيدته العصماء التي حيا بها كتاب ( صيحة الحق ) يوم ظهور الطبعة الأولى والتي يقول فيها:
سمع المكابر صيحة الحق فهوى صريعًا فاقد النطق
ولقد أصيب غداة فاجأه هذا الكتاب بغُصةُ الحلق
كما أن له قصيدة أخرى يمتدح بها كتاب ( من خصائص الإسلام ) لأبي الوفاء درويش .
صلته بجماعة أنصار السنة المحمدية :
بدأ حياته ونشاطه بمراسلة المجلات الدينية مثل ( مكارم الأخلاق ) و ( الهداية الإسلامية ) و ( الفتح) .
وبدأ تعرفه على الشيخ حامد الفقي من خلال سماع الشيخ حامد لبعض محاضرات الشيخ عرنوس فالتمس فيه وحدة الفكر والعقيدة . وأعجب بأحاديثه في التوحيد ودعاه لإلقاء محاضرات بمقر جماعة أنصار السنة بعابدين . ثم اندمج الشيخ عرنوس في جماعة أنصار السنة المحمدية حتى صار وكيلاً أول لها . كما عين مديرًا لمجلة ( الهدي النبوي ) التي كانت تصدرها جماعة أنصار السنة المحمدية .
كما كان يلقي خطب الجمعة بمسجد الجماعة بالهدارة . وكان رحمه الله يقضي إجازته السنوية متنقلاً بين الوجه القبلي والبحري خطيبًا ومحاضرًا ، فتم على يديه - بعون الله - إشهار عدد كبير من فروع أنصار السنة المحمدية .
وحيث إن الشيخ كان شاعرًا فقد رثاه عند موته الشيخ شكيب أرسلان بقصيدة رائعة .
صفاته:
وكان من أبرز ، صفاته - رحمه الله - التواضع حتى أنه لم يكن يستنكف أن يسأل من هو أقل منه علمًا ثم يعلن أنه فهم هذه المسألة من فلان . وكان - رحمه الله - وفيًّا لإخوانه يسأل عنهم كثيرًا ، وقد يكون السؤال شعرًا كما كان يحدث بينه وبين نجاتي عبد الحميد
أولاده :
سامى وزكريا ويحيى .
إخوته:
الشيخ محمود عرنوس . الشيخ عبد العزيز عرنوس .
مؤلفات الشيخ صادق عرنوس:
كان - رحمه الله - فوق عنايته بالقرآن الكريم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حفظًا وفهمًا - معنيًّا بالأدب العربي شعرًا ونثرًا - وقد نشرت له سلسلة بحوث في مواجهة الكتب التي تدعو إلى الإلحاد والعبث بحدود ما أنزل الله . وسمي ذلك الكتاب بعد أن طبع " من صور الحياة المصرية" .
وله رسائل أخرى مثل :
-1 لا يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها .
2 -على هامش الحياة المصرية.
-3 صوت الشعر في قضية فلسطين .
وكان له عدة قصائد نشرت في مجلة ( الهدي النبوي ) منها :
قصيدة بعنوان عظة التاريخ عدد 1 لسنة 1365هـ .
قصيدة بعنوان حذار عدد 6 لسنة 1370 هـ .
قصيدة بعنوان السعادة عدد 7 لسنة 1372 هـ .
بين عرنوس ونجاتي عدد 7 لسنة 1373 هـ .
ومن أعجب قصائده قصيدة أنشأها بمناسبة شراء دار أنصار السنة المحمدية .
وفاته :
توُفي يوم الخميس 21 المحرم سنة 1370 هـ ( 2 نوفمبر سنة 1950
وكانت وفاته بالمدينة المنورة عن نحو خمس وخمسين سنة تقريبًا ودفن بالبقيع .
وقد رثاه الشيخ أبو الوفاء درويش ( مؤسس أنصار السنة المحمدية بسوهاج ) بكلمة نشرتها مجلة ( الهدي النبوي ) في العدد الثالث لسنة 1370 هـ . قال : مات صادق - وكل نفس ذائقة الموت . فمات في شخصه الكريم ملأ من الموهوبين مات الرجل ، والمؤمن ، والتقي والديان ، والصبار ، والدءوب ، والمخلص ، والمضحي ، والعالم ، والمثقف ، والأديب ، والخطيب ، والمحاضر ، والكاتب والشاعر .
مات كل أولئك يوم مات صادق . وخلا مكان في كل صف من صفوف أولئك الكرام الموهوبين . فأحسوا جميعًا فدح الخطب .
بكى الأتقياء تقيًّا ، وبكى الصابرون صابرًا ، وبكى الخطباء خطيبًا ، وبكى الكُتَّاب كاتبًا ، وبكى الشعراء فيه شاعرًا عبقريًّا ملهمًا ،رحمه الله وأجزل له المثوبة . [1]
[1] -. مجلة التوحيد العدد 10- 1416هـ

مهندس أبو السعود الشريف
1939 - 2012
وُلد بمدينة صدفا لأبوين كريمين من عائلة الأشراف بصدفا والتي يمتد نسبها الشريف إلى سيد شباب أهل الجنة الحسين بن علي رضي الله عنهما،في الأول من يناير من عام 1939 ،وقد تعلم بمدارسها إلى أن حصل على بكالوريوس زراعة جامعة مشتهر،وكان وأمين اتحاد طلبة جامعة جامعة مشتهر وتخرج عام1963،ثم مهندس زراعي بمديرية جرجا،ثم سافر بعثة إلى دولة المانيا سنتين من عام1965الى 1967؛ للتعرف على أساليب الزراعة بها وقام بالإشراف على مزرعة ألمانية لمدة عامين تحت رعايته ثم سافر عام 1996 إلى الهند؛ للتعرف على اساليب الزراعة بها وتبادل المعلومات والأفكار وبعد اتفاقية السلام مع إسرائيل، قامت إسرائيل بعمل اتفاقية دولية مع مصر وعُرض عليه السفر إلى إسرائيل للتعرف على اساليب الزراعة بها فرفض السفر إلى اسرائيل، ودخول فلسطين بتاشيرة من إسرائيل والاعتراف بها، عمل مدير عام للإصلاح الزراعي بأسيوط وعمل وكيل أول لوزارة الهيئة العامة للإصلاح الزراعي بالمنيا ؛ونظرًا لكفائته ، رفض السيد حسن الالفي نقله من أسيوط إلا أنه وافق على ترقيته فعمل رئيسًا للإدارة المركزية بوزارة الزراعة، ومشرف عام على الإصلاح الزراعي لقطاع الصعيد ابتداءً من الجيزة وحتى أسوان؛ونظرًا لكفائته وسيطرته على هذه المنطقة الكبيرة أُطلق عليه عمدة الصعيد فلم يُنادى باسمه فى الوزارة إلا بلقب عمدة الصعيد، تم تكريمه من الوزارة بالسفر إلى الحج عام 1994؛ لتمكنه من إنتاج أكبر محصول من القطن على مستوى الجمهورية. رفض إمداد خدمته بعد سن التقاعد والعمل بالوزارة نظرا لظروفه الاسرية وفضل التفرغ لاسرته، ولكنه عمل مستشار للسيد وزير الزراعة في ذلك الوقت.
وفاته:
انتقل إلى رحمة الله تعالى في التاشع والعشرين من يوليو من عام الوفاة 2012 الموافق العاشر من رمضان من عام 1434هـ، بعد مسيرة من العطاء،وقد أنجب من الذرية بنت وثلاثة أولاد، بنت تعمل معلم خبير،و"حسام"و"هاني"ضابطين بمديرية أمن المنيا،وأحمد المحامي.

الشرطي، الرياضي والفنان
اللواء شرطة الدكتور / علي محمود هريدي
(1920 – 2007م)
وُلد علي محمود هريدي عمر عام 1920م بقرية أولاد إلياس مركز صدفا. والده الشيخ العالم الجليل/ محمود هريدي عمر، القاضي بالمحكمة الشرعية بأسيوط، وكان في نفس الوقت عالمًا في الفلك.
مراحل التعليم
• تعلم علي هريدي بمدارس أسيوط.
• تخرج في كلية الشرطة سنة 1943، وكان ترتيبه الثالث على دفعته.
• درس بمعهد العلوم السياسية والاقتصادية والقانون الخاص بكلية الحقوق.
• حصل على درجة دكتوراه الفلسفة في القانون.
• حصل على درجة ضابط بالجيش من سلاح الإشارة
• حصل على دبلوم معهد الدفاع المدني بدرجة امتياز، وكان ترتيبه الأول.
• حصل على دبلوم الأسلحة الصغيرة بدرجة امتياز وكان ترتيبه الأول.
التدرج الوظيفي
• ضابط شرطة بمباحث سكة حديد مصر
• ضابط شرطة بقسم مصر الجديدة.
• ضابط شرطة بمطار القاهرة الدولي.
• خدم بقسم باب الشعرية بالقاهرة.
• عُين مأمورًا بقسم المعادي سنة 1959، وكان سادس مأمور منذ إنشاء قسم المعادي .
• عُين بعد ذلك مفتشًا بوزارة الداخلية.
• حكمدار الجيزة.
• مدير أمن الشرقية ومساعد أول وزير الداخلية.
• محافظ الشرقية.
الشرطة والرياضة والفن
كان اللواء / علي هريدي، رحمه الله بطلاً في رياضة التنس والسباحة والفروسية وكذلك كان يعشق الرسم بالزيت والتصوير والموسيقى وله لوحات محفوظة في الأماكن التي خدم بها.

معالي المستشار فضيلة الشيخ /أحمد عبد الجواد حسن
الذي صحح تلاوة القرآن الكريم وهو في قبره
1905 / 6 – 12 – 1951
مولده:
وُلد عام 1905بقرية أولاد إلياس ، من عائلة كريمة ، عائلة البوابة.
كفاحه العلمي:
حيث حفظ القرآن الكريم بكتّاب القرية ، ثم التحق بالأزهر الشريف بأسيوط ،وحصل على الإعداية ثم العالمية ، ثم التحق بالجامع الأزهر ، ومدرسة القضاة الشرعي ، ثم حصل على الشهادة العالية من عام 1937م ،وتم إعفاءه من التجنيد ؛ نظرًا لحفظه القرآن الكريم كاملاً ،
عمله:
ثم تم تعيينه بمحكمة أبوتيج ، ثم ترقى إلى منصب قاضي محكمة إدفو بأسوان.
أنشطته:
وكان رحمة الله عليه أثناء وجوده في قريته ، بجانب عمله ،يقوم بالوعظ والإرشاد ، فكان يخطب الجمعة ، وكان يجمع الناس في الحفلات الدينية ؛لشرح بعض المفاهيم المغلوطة لدى الناس ، حيث كان عالمًا بالفقه والتفسير ،وقد خلف مكتبة بمثابة دار معارف ، بها الكثير من أمهات الكتب ، من التفسير ، والفقه ، والأحاديث النبوية ، واللغة العربية ، والقانون ، وغيرها من الكتب المختلفة ، حيث مازال أهله يحتفظون بها إلى الآن ،وكان يأتي إليه أهالي القرية والقرى المجاورة للتبرك به ، والاستماع إلى علمه الغزير ،كما كان يقوم بحل الخلافات والخصومات التي كانت تحدث بين العائلات ؛ فكانت العائلات المتخاصمة تلجأ إليه حكمًا وناصحًا لهم .
من مناقبه:
-تزوج رحمة الله عليه وهو في بداية تعليمه ،فأنجب ابنه " محمود " وحينما وصل في دراسته في مدرسة القضاء الشرعي تعرّض لموقف عظيم ، هو أن ياصل التعليم ، أو يواصل ابنه التعليم ؛ ليرعى الأسرة والأرض الخاصة بالأسرة ؛ فأجرى قرعة بينه وبين ابنه ؛ للمفاضلة فيمن يواصل تعليمه!! والغريب في الأمر تأتي القرعة ثلاث مرات لصالح فضيلته ؛ ليستكمل تعليمه ويجلس ابنه في القرية ؛ليرعى مصالح الأسرة ويدير شئون المنزل والأرض.
- مما يحكى عنه رحمة الله عليه ، أنه كان يوجد قاريء للقرآن الكريم ، يتردد على مقابر القرية ؛ لقراءة القرآن الكريم على المقابر ، فأخطأ القاريء أثناء قراءة القرآن الكريم فسمع القاريء صوتًا من داخل القبر يصحح له القراءة!!فسأل هذا القارئ عن صاحب هذه المقبرة ، فعلم من مشايخ القرية أن صاحب هذا القبر لفضيلة الشيخ القاضي الجليل أحمد عبد الجواد حسن ، والذي كان من حفظة القرآن الكريم ، ومن الزاهدين العابدين.
وفاته:
تُوفى رحمة الله عليه وهو في ريعان شبابه ، في أثناء تأدية عمله الوظيفي بمحكمة إدفو في السادس من ديسمبر من عام واحد وخمسين وتسعمائة وألف عن عمر يناهز الست وأربعين عامًا ،رحمة الله عليه وأسكنه الله فسيح جناته.

السيد /امين فرغلى احمد الناصرى الشريف وكيل مشيخة عموم الطرق الصوفية عن مركزي صدفا والغنايم وشيخ الطريقة الرفاعية عن دائرته

ولد فى 14-10 1908وتُوفى إلى رحمة الله تعالى عام 1990م.
حيث ينتمي لعائلة الأشراف بصدفا والتي تمتد جذورها إلى الحسين بن علي بن أبي طالب سيد شباب أهل الجنة "رضي الله عنه حيث تمتد جذورها من أشراف قنا الحسينية والذي جاء الجد الأكبر ناصر الحسيني إلى صدفا ومكث فيها وبعد أن أنجب ذريته اتجه إلى البداري.
تعلم في الأزهر الشريف وكان حافظًا للقرآن الكريم وكان حاصل على المركز الرابع عشر فى حفظه للقران الكريم فى مسايقة على مستوى القطر المصري في ذلك الوقت.
كان أبوه تاجرًا كبيرًا من كبار تجار صدفا حيث كانت عائلة الشريف بصدفا يملكون تجارة مركز صدفا وقراها بالكامل من زيت وسكر ودقيق وجميع منتجات البقالة بصدفا فهم التجار المتفردين يالتجارة في مركز صدفا عامة وبقراها في ذلك الوقت .
والسيد / امين الشربف كان يعمل مدرسًا فترة معينة بدون مقابل وبدون أجر ولكن مصاعب الحياة كثيرة وعندما ضاق به الحال عاد لمهنة آبائه وأجداده.
كان متزوجًا من ابنة عمه الحاج ناصر الشريف وكان من مشايخ الطريقة الشاذلية في مركز صدفا وكان له خمسة من الاولاد صبيان"عبد الكريم و إسلام" وثلاث من البنات
كان الابن الاكبر يُسمى عيدالكريم فكان السيد أمين يلقب أبو عبد الكريم وانتقل إلى رحمة الله في حياة أبيه وكان عمره حوالي ثلاثين عامًا أو أقل من ذلك.كما كان له ابن آخر السيد إسلام أمين رحمة الله وقد كان وكيلاً لمشيخة عموم الطرق الصوفية عن مركزي صدفا والغنايم وشيخ الطريقة الرفاعية كما كان مدرسًا بالمعهد الأزهري الثانوي وقد تُوفي أيضًا في شبابه.
وفى مركز صدفا وقراها لا يجرؤ أحد ان بنطق اسم السيد/ أمين مجردًا من غير لفظ السبد أو الشيخ احترامًا وتأدبًاً له وللسادة الصوفية،وحيث نسبه الشريف.
وللسادة الصوفية مقالة ( إن الظهور يقسم الظهور ) أى إنهم يحبون عدم الظهور بين العامة من الناس حتى لا يفتتنوا بما أعطاهم الله من محبة وكرامات ظاهرة للعيان فيميلون للتواضع وعدم معرفة الناس لهم.
والسيد / أمين أخذ الطريقة من شيخ يُسمى الشيخ زيدان فهو عم أو شيخ السيد /أمين في الطريقة إلى أن اجتهد السيد /أمين في ذكره وحبه لله؛فبذل الغالي والنفيس في محبته لله والطريق إلى الله واختبره الله بعده اختبارات وابتلاءات منها فقدان ابنه السيد/عيدالكريم فى ريعان الشباب وفقد منزله هدمته له الدولة بحجة توسيع الشارع امام مركز الشرطة بصدفا ولم تعوضه الدوله التعويض المناسب فقام بنفسه يهدمه ونقل انقاضه إلى مكان اخر وهو منزله الآن الذي يقيم فيه أحفاده.
السيد /أمين له العديد والعديد من الأبناء في الطريقة الرفاعية منهم مَن هو ظاهر أمام العيان ولهم مقامات وأضرحة ،ومنهم مَن لايعلمه إلا الله والصالحون من عباده،فمن ضمن أينائه في الطريقة الرفاعية،ولما أقول أبنائه أقصد تلامذته ومريديه ومحبينه،منهم مَن هو في مقام وضريح مثل الشيخ/ رشاد أبو الكيزان في قرية بنجا مركز طهطا محافظة سوهاج وله أبناء كثر في هذه القرية،ومنهم أيضًا على سبيل المثال لا الحصر الشيخ /خيري والشيخ / ندهي والشيخ / سند وكلهم يقام لهم ذكرى كل عام يوم ميلاد حضرة النبى الكريم صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين،ويحيي هذه الليلة الشيخ / ياسبن النهامي، وفى مركز الغنايم سيدي / محمدعمر وله ضريح معلوم في مركز الغنايم ،ومن اينائه النجباء فى مركزه مركز صدفا المرحوم الاستاذ السيد ياسر محمد زغلول عليهم جميعًا رضوان الله .واستمر من بعده عمل بحب وإخلاص إلى أن توفاه الله .
وتقام للسيد /أمين الناصري الشريف ليلة وذكرى سنوية في الجمعة الأخيرة من شهر رمضان ومعه ابنه النجيب فى الطريق السيد/ ياسرمحمد زغلول رضى الله عنهما.

الطبيب البيطري الشاعر أحمد عبد الحكم علي

مولده ونشأته:
ولد الدكتورأحمد عبدالحكم على أحمد بقرية الدويرمركز صدفا في 6/10/1961م، وهو من عائلة المسايكة التي ينتمي جدها الأكبر إلى الأمويين.وهو يشغل الآن رئيس قسم الإرشاد بالوحدة البيطرية بالغنايم.
ومن قصيدته " زيارة الرسول" :
• ذهبنا الى طيبة حيث بتربها خير من أرسل الرحمن مشمــــولُ
• رسول أنارت الدنيا بطلعته بخير ماجاءه وحى وتــــــــــنزيلُ
• رسول علت فى الأنام رتبته مؤيدا بالوحــى يأتيه جــــــــبريلُ
• وضىء كما وصفته أم معبد ولا يبلغ الواصفون عن تفصـــيلُ
وسيم قسيم أغـر أبلـــــــــج أزهر أحور أدعج العنين مكحـولُ
شديد سواد الشعر أزج أقرن كثيف اللحيه بالأنوار موصـــــولُ
أحلى الناس من قرب وأجملهم مبـــارك فى كفه الجــود مبــــذول

******************************************
ومن قصيدته "دعاء ":
• يارب فاشهد فى سمائك أننـى قلبـــــــى محـــب للنبى محمـــد
• ومحب للآل الكرام وصــــحبه حبا تغلغل فى ثنـــايا مهـــــجتى
• رغم الخطايا ورغم أنى مذنب ومقصر فى حـــق ربى وواجبــى
• لكننى أرجــــو عظيم شفـاعـة ممـــن له عز الشفاعة أرتجـــى
• من سيد الللآنام من خير الورى من النبـــى الهــاشمى المهتــــدى
صلى عليه الله خير صـلاته وجـزاه عنا بـالجزاء الأمجد

ومن قصيدته "أنا فلاح"والتي فاز فيها بالمركز الثاني على مستوى الجمهورية في ذلك الوقت
انا الفـلاح يا نــــاس إيه ذنبــى وليه بيحــصل يا ناس كـــــده ليــــــه مـاشى فى طريقى تايه وحيران مش عــارف راسى من فوق ولا رجليه
ازرع واقلع واتعب مفيش راحـه لاحد ناصفنى ولا ســـائل فى يـوم فيــه
ازرع الشتوى ياكله الصيفى مني قربه مقطوعه من غيرمبالغة ولا مداريه
تيجى فلوس المحصول مش قادر أمسكها
ما بين مصاريف وسداد بنوك حواليه
كل يوم مصاريف ومشاوير واقطعها من الدخله رايح للاربعه ميه
وكل يوم جديد الزرع بينادى هاتوا الفلوس وابدروها يا دوايرية
رميت المحفظة زى ما قال عمى (ابو ايهاب )
ايه لازمة اشيل محفظة من فير نقدية
اروح البنك علشان يساعدنى يقولوا ليك هناك سلف زراعية
سبع لفات حاير بين جاد ومجلى وجمال جاب الله وطلعت وياسر وزكريا
واحمد قبيصى وايهاب وحماده وخلف
واشرف ومكرم والشه كلها ديه
ماسك دوسيهات وايصالات واوراق
مش عارف منها غير اسمى ولابيكتبوا ايه ليه
ازرع رمان يرخص ازرع قصب يرخص اقلع
القصب يغلى ابيع الشامى رخيص ويغلى بعدية
والقطن اللى كان بيسدد ديونى ويكسبنى
بصعوبة اجنيه وابيعه بيعه مش هيه
اصرف على زرعى وبهايمى والعيال
والبنك وحاجات كتير مستخبيه
حتى البهايم كل يوم فى حال تانى
يوم جلد عقدى ويوم تلاقوا حمى قلاعيه
ومديل السنة دي الفين وثمانية
بيقولواعليها يا ناس حمى ثلاثية
انا فــــلاح باتعب لكل الناس اشـــقى
علشان تاكل وتلبس من زرعى وايديه
انا راسى القطار زى ما قال فلاح حكيم
فى بلدنا ان فلتت ضاع الكل بعديه
ليه ماحدش واخد باله وناصفنى
قبـل الــزرع ما يبقــى حكايـة قديمة معديـه وساعتها لاحد يلقى القطن الحرايرى بتاع
ابو اســماعيل ولا حـد يلبس حتـى جلابيــة
ليه مايرخص الكيماوى ليه مات ترخص التقاوى
ليـه ما يبقـى القطن عالى سعره ايام الجنيه
ليه ما ياخد اللى انوى يزرع ناوى يقلع
فـــى كــــل حاجــــة اهتمــــام واســــــــبقيه علشــان يكتـر الخيـــر ويعـــم فى البلــــــدنا
ونقــــدر نحــــافظ علـــى الارض البهيـــــــه
وفـــــى الاول والاخـــــر باقــول الحمـــــدلله
الاشيــــــة معــــــدن والعيــــشة مرضــــــيه
وانا فــلاح وطبيـب واسمى فـى البلـد (احمد)
ابويا (عبدالحكم) وجـدى (على احمد عطية )

قصيدة : الحج:

شددنا الرحال للحج نبتغى فضلا من الله نرجوه والخيِر مأمــــــــولُ
فأحرمنا من الميقـــات يجمعـــنا على ذكر الإله تكبير وتهليــــلُ
وطفنا بكعبة شرفها الله وحرمها ولها على بيوت الأرض تفضيــــــلُ
وصلينا بالمقام والحجر أركُـــعا وحجرا بالركن زدناه تقبيـــلُ
ووقفنا بعرفات فى خير مشهــد وله من مشهد الحشر تمثيــــلُ
على سنة الهـادى أصبنا حجنا ونأمله لدى الإله مقبـــــولُ
وطفنا طواف الوداع يجمعنــا أمل الرجوع وعند الله مأمـــــولُ

قصيدة : الشهيد الدره:
• دم الشهيد الدره قد أريق على الجبين
يحـــكى لكــــل النـاس ظلـــــم الغــــــادريـن
• يبكى ضياع الحق فى أيدى الأعــادى
وينتظر فى بزوغ الفجـــر طــــرد الغاصبيـن
• دم الشهيد الدره قد تطاير كالشرار
يلتهم خــــوف السنين محطما ذل الحصــــار
• يبغث فى قلوب الناس الوان المرار
يرى لكل الناس رعب الموت رعب الأحتضار
• دم الشهيد الدره عنوان المحـن
سيبـــقى ممــــزقا لقلوبنـــــا مــــر الزمــــن
• يبعث على الأيام أنات الشجن
حتى يعـــــود محـــررا يومــــا هذا الوطـــن

قصيدة : أمي:
• ظللت أعد من تركنا مفارقا فلم أستطع عد الراحلــــينا
• وضمت الأجداث من أخشى فقدها ذهبت للقاء رب العالمـــينا
• وهكذا قدر الإله اذا قــدى اتينا لحكمه طائعــــــــــــينا
• أمى وهى نور للحياة وبهجة وهى زاد فى الحياة معـــــينا
• شجرة وارفة الظلال تظلنا وهى الرباط مقدسا ومتــــينا
• قائمة طوال الليل ترجوا ربها عسى ان يعدها فى الصالحينا
• فيا رب اجعل الفردوس لها مسكنا وأجزها جزاء المحســــــنينا

قصيدة :خواطر في ساعة سفر:
حب الوطــــــن غريزة في محل البشـــــــر
بتجرى فى الشــريان وبتمشى جوه الوتــــر
حتى الحيتان فى البحر حتى طور الشجــــر
بنحــــــــب النــــــاس فــــــى بلدنــــــــــــا
بنحــــــــب كــــــل الوجــــــوه والصـــــور
مســـــــلم مسيــــــــحى ما يفـــــــــــــــرق
عمـــــــــــده كــــــــــان أو غــــــــــــــــــفر