من من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

قال الإمام ابن القيّم - رحمه اللّـه تعالى - :

«وأنت تشاهد كثيرا من الناس إذا أصابه نوع من البلاء يقول: يا ربى ما كان ذنبى، حتى فعلت بى هذا؟
وقال لي غير واحد: إذا تبت إليه وأنبت وعملت صالحا ضيق على رزقى، ونكد على معيشتى، وإذا رجعت إلى معصيته، وأعطيت نفسى مرادها، جاءنى الرزق والعون ونحو هذا.
فقلت لبعضهم: هذا امتحان منه، ليرى صدقك وصبرك، هل أنت صادق فى مجيئك إليه وإقبالك عليه، فتصبر على بلائه، فتكون لك العاقبة، أم أنت كاذب فترجع على عقبك؟.
وهذه الأقوال والظنون الكاذبة الحائدة عن الصواب مبنية على مقدمتين.
إحداهما: حسن ظن العبد بنفسه وبدينه، واعتقاده أنه قائم بما يجب عليه، وتارك ما نهى عنه، واعتقاده فى خصمه وعدوه خلاف ذلك، وأنه تارك للمأمور، مرتكب للمحظور، وأنه نفسه أولى بالله ورسوله ودينه منه.
والمقدمة الثانية: اعتقاده أن الله سبحانه وتعالى قد لا يؤيد صاحب الدين الحق وينصره، وقد لا يجعل له العاقبة فى الدنيا بوجه من الوجوه، بل يعيش عمره مظلوما مقهورا مستضاما، مع قيامه بما أمر به ظاهرا وباطنا، وانتهائه عما نهى عنه باطنا وظاهرا، فهو عند نفسه قائم بشرائع الإسلام، وحقائق الإيمان، وهو تحت قهر أهل الظلم، والفجور والعدوان.
فلا إله إلا اللّـه، كم فسد بهذا الاغترار من عابد جاهل، ومتدين لا بصيرة له، ومنتسب إلى العلم لا معرفة له بحقائق الدين".

إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان (2/ 178)

يقول جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : إنا يوم الخندق كنا نحفر إذ عرضت لنا صخرة شديدة فجاءوا إلى النبي صل الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله: هذه صخرة عرضت في الخندق فقال: أنا نازل، ثم قـام وبطـنُه ﷺمعصوب بحجر من شِـدة الجـوع، وقد لبثنا ثلاثة أيام لا نذوق ذواقاً فأخذ النبي صل الله عليه وسلم المعول، فضرب الصخرة فعادت كثيباً مهيلاً.


فقلت: يا رسول الله ائذن لي إلى البيت، فأذن لي فذهبت فقلت لامرأتي: رأيت بالنبي صل الله عليه وسلم جـوعاً شديداً، فهل عندك شيء، قالت عندي شعير وعنز صغيرة فذبحت العنز وطحنت الشعير. وجعلنا اللحم في البرمة، ثم جئت النبي صل الله عليه وسلم والعجين قد اختمر والبرمة كادت أن تنضج على النيران، فساررته صل الله عليه وسلم أي كلمته سراً.


فقلت يا رسول الله: ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعاً من شعير. فقم أنت يا رسول الله ورجل أو رجلان وكنت أريد أن ينصرف معي وحده أي لقلة الطعام ولكنني لما أخبرته بما أعددنا منه قال: طعامك كثير طيب. ثم قال: قل لامرأتك لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتى آتي ونادى صل الله عليه وسلم يا أهل الخندق، إن جابر صنع طعاماً فهيا أسرعوا، فقام المهاجرون وقام الأنصار فلما دخل جابر على امرأته قال: ويحك جاء النبي صل الله عليه وسلم بالمهاجرين والأنصار ومن معهم.


فقالت هل كان سألك كم طعامك فقلت نعم: فقالت الله ورسوله أعلم، نحن أخبرناه بما عندنا ودل ذلك على وفور عقلها وكمال فضلها رضي الله عنها. واسمها سهيلة بنت معوذ الأنصارية. وجاء النبي صل الله عليه وسلم يقدم الناس فأخرجت المرأة له عجيناً، فنفث فيه وبارك أي دعا بالبركة ثم قال لجابر ادع خابزة فلتخبز مع زوجتك ثم قال لها اغرقي من برمتكم ولا تنزلوها وكان القوم الذين جاءوا معه ألفاً. فأقعدهم عشرة عشرة يأكلون. فأقسم بالله لقد أكلوا حتى تركوه. ومالوا عن الطعام. وإن برمتنا لتغلي وتفور كما هي. وإن عجيننا ليخبز كما هو.
______________
كتاب البداية والنهاية لـ الحافظ ابن كثير فى "غزوة الخندق":

🟢 كل يوم حديث


خلقَ الله الجنَّ على أصناف وصور مختلفة، فمن الجن من يتحول إلى أشكال مختلفة كالكلاب والحيَّات وحيوانات أخرى، وصنف بأجنحةٍ يطيروا في الهواء، وصنف يُقيمون في الأرض ويرتحلون -يسافرون من مكان إلى آخر-


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*الجن ثلاثة أصناف ؛ فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء ، وصنف حيات و كلاب ، و صنف يحلون و يظعنون* . صحيح الجامع


*كنوز إسلامية*


‏http://wa.me/+97333030361?text=أشتراك.في.خدمة.كنوز.إسلامية

🟢 كل يوم حديث


إن فوق كل جمل شيطانا يحملهُ على النفور -التَّقَزُّزَ والاحْتِقارَ والاِبْتِعَادُ- ليوقع الأذى بالآدمي الذي هو عدوٌّ الشيطان، ويحتمل أن النفور والشر من طبع الإبل فهي إذا نفرت صارت كأن على ظهرها شيطانا أي فيها صفة شيطانية، ومن صفات الجمل العز والفخر والعجب وهذا سبب يتولد منه الكِبر والحِقد الذي يفوق كل حيوانات الأرض فإن الجمل يكتم الغيض والغضب ولا ينسى من يسيئ معاملته حتى وإن مرت سنين فهو يتذكر من أسَاء إليه وإذا أتيحت له فرصة الإنتقام سينتقم، وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم أن يذكر الإنسان اسم الله عند ركوب الجمل حتى يزول الشَّر الذي ربما يكون على الإبل المركوبة.


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*على ظهر كل بعير شيطان ، فإذا ركبتموها فسموا الله* . صحيح الجامع


*كنوز إسلامية*


‏http://wa.me/+97333030361?text=أشتراك.في.خدمة.كنوز.إسلامية

علامات قيام الساعة


مِنْ أشراط الساعةِ تسليم أمور وشؤون المسلمين في البلاد لغير الأكفّاء ولغير مُستحِقيها، فتجد الجاهل والخائن والكذَّاب والسَارِقَ يتولى المناصب في البلاد وربما تولى منصباً بالواسِطة لكونه من قبيلة أو معرفة، والمناصب العامة أمانات ومسؤولة أمام الله.. وهي من بين أعلى مراتب الأمانة.. والتفريط فيها بتسّلِيمها لغير المؤَهلين لها، يُعَد خيانة عظيمة .. فإذا رأيت المناصب يحتلها من ليس أهلاً لها إما لكونه غير أهل في الدين أو لكونه غير أهل في التنظيم والتدبير فانتظر الساعة فإنَّها قَريبةٌ جدًّا


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة قال: كيف إضاعتها يا رسول الله؟ قال: إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة* . صحيح البخاري


*كنوز إسلامية*


‏

علامات قيام الساعة


ان من أشراط السَّاعة موت الصَّالحين واحداً تلو الآخر حتى لا يبقى سوى شِرار القوم رذالةٌ من الناس وعليهم تقوم الساعة، لكونهم سَفَلة القوم وشِرارهم فلا يرحمهم الله ولا يرفع لهم قدراً ولا يقيم لهم وزناً لأنه لا قيمة لهم ولا يُبالي بهم على أي حالٍ هَلَكوا لفسقِهم وفجورِهم ومعاصيهم وكفرهم


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*يقبض الصالحون، الأول فالأول، وتبقى حفالة كحفالة التمر والشعير، لا يعبأ الله بهم شيئا* . صحيح البخاري


*كنوز إسلامية*

علامات قيام الساعة


لا تستطيع قوة في العالم هزيمتهم إلا قوة الجبار، إنهم يأجوج ومأجوج السُجناء خلف السَّد الذي بناه ذو القرنين، في كل يومٍ من أيامنا يقومون بحفر السَّد فإذا اقتربوا من هدمهِ ورأوا الضوء قال أميرهم لنكمل الهدم غدا -ولم يقل إن شاء الله- فيعيدُ الله السَّد على ما كان عليه، عند قدومهم لليوم التالي يجدوه مسدوداً وأشدّ تماسكاً من الحال الذي كان عليها -هذا حالهم كل يوم- فإذا جاء أمر الله قال أميرهم ارجعوا إليه غداً فستحفرونه إنّْ شاء الله فيعودونَ إليه يجدونه على حالهِ التي تركوه عليها ولم يكتمل بناؤه فيخرقونه ويهدمونه ويكون يوم خروجهم فيخرجون ويعيثون في الأرض فساداً 


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*إن يأجوج ومأجوج يحفرون كل يوم حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فسنحفره غدا فيعيده الله أشد ما كان حتى إذا بلغت مدتهم وأراد الله أن يبعثهم على الناس حفروا حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا إن شاء الله تعالى واستثنوا فيعودون إليه وهو كهيئته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون على الناس* . صحيح ابن ماجه


*كنوز إسلامية*

علامات قيام الساعة


إن البعد عن أهل العلم والسنة الصلاح والتقوى سبباً لفساد المجتمع حيث ينتشر الكذب والخيانة ويعتبران هما الحقيقة، ويصبح الأمين خائنا والخائن أمينا، والمستقيم في دين الله متشددا متحجرا، ومن يتخلى عن أصول الدين متقدما منفتحا، والمنفلت عن القيم والمبادئ عقلانيا متنورا، وأهل الطرب والسينما نجوم مبدعون وفنانون ، حتى أصبح للتافهين قدر وشأن حيث ينطق في الأمور العامة للأمة الناقصون والقاصرون والجهال من الناس مع أن القضايا العامة والأمور المهمة من شأن ذوي العقول الرشيدة وأصحاب الآراء السديدة والبصائر النافذة.


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه في أمر العامة* . صحيح ابن ماجه


كنوز إسلامية


‏

علامات قيام الساعة


فَبَعدَ ظُهورِ جميعِ علاماتِ الساعةِ الصُغرى لَنْ يَتَبقى لنا إلا إنتظَارِ العلاماتِ الكُبْرى والتي سَتأَتي تِباعاً كأنها حَبات المِسبَحَةِ المُنفرِطة، وقد شَبَه النبيُِّ صلى الله عليه وسلم ظهورِ عَلاماتِ السَاعةِ الكُبرى بحباتِ المِسبحةِ فإذا قُطِعَ خَيطُها تَسَاقطتْ حباتُها متتابعةً وراءَ بَعْض .. فليُبادِرَ النَّاسَ بالتوبةِ والعملِ الصالحِ قبلَ أنَ تُدْركهم هذهِ الأيامْ التي لا ينفعُ نَفساً إيمانُها.. فإذا خَرجتْ علامةٌ كُبرى واحدة خرجتْ العلامات مِن بَعدها تِباعاً وبسرعة في زمن يسير لا يفصل بينهن فاصل طويل


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*خروج الآيات بعضها على إثر بعض ، يتتابعن كما تتابع الخرز في النظام* . صحيح الجامع


كنوز إسلامية


‏

علامات قيام الساعة


مِنَ العَلاماتِ التي تُشير إلى قربُ قيامِ السَّاعةِ، وفاةِ العلماءَ فينتشِرُ الجهلَ في النَّاسِ فيتمكنُ من غالبيتهم، وأن يُصبح شرب الخمرِ عادةٌ لدى الكثيرينَ واستحلالهِ فيكونَ شرابٌ غيرَ منبوذ، ويكْثرُ الزِنا وارتكابِ الفواحشَ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*إن من أشراط الساعة: أن يرفع العلم ويثبت الجهل، ويشرب الخمر، ويظهر الزنا* . صحيح البخاري


كنوز إسلامية


‏

علامات قيام الساعة


مِنْ علاماتِ السَّاعةِ كُثرةُ النِساء وقِلةِ الرِجال، ومن أسبابِ قلةِ الرجال وكُثرةِ النِسَاء هو الحُروب والقِتالِ الذي يَحدثْ في آخر الزَّمانِ وتراكمِ الملاحم فإن الرجالْ همْ وَقود الحُرب الذين يباشرون الحروب ويتعرضون للأخطار والفتنِ دون غيرهم، وقيل أن السبب راجعًا إلى النسلْ يعني تكثر المواليدْ من الإناث ويقلُ المواليد من الذكور، وقد يكون بأسباب الأوبئة وكُثرتها في آخر الزمان فيكون موتُ الرجال أكثر وكل ذلك محتمل، فيكون لكلِ رجلٍ خمسين امرأةً يقوم عليهنَّ وعلى شؤونهنَّ وحوائجهنَّ بإحضارِ متطلباتهنَّ بالنفقةِ والملاحظةِ ونحو ذلك


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*إن من أشراط الساعة أن يقل الرجال، ويَكْثُر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد* . صحيح البخاري


كنوز إسلامية


‏

علامات قيام الساعة


الفتنُ والبَلاء هو الذي يكون فيما بقيَّ من الزَمان منذُ مبعثُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى قيامِ الساعة..نُصبح ونُمسي على بلاءٍ وفِتنة وهذا هو مايجدهُ كل إنسانٍ في الدنيا وهو حَالها الدائمُ.. حيثُ البلاءُ والفتَن بأنواعها المختلفة من السراءِ والضراءِ، ونحنُ نعيشُ الآن في زمنٍ مُلئٌ بالشبهاتِ والشهواتِ والأهواء والبلاء ربما يكون الاخْتِبار بالخير ليتَبَيَّن الشُّكر وقد يكونُ الاختبار بالشَّر ليظْهر الصَّبْر، فالفتن والابتلاءات كثيرة منها فتنة المَال و فتنةِ الفقَر والغِنى والوَلد والحُروبِ والأضطهاد ناهيكَ عن البدعِ  وغيرها الكثير.. ولا نَجاة من هذه الفتن إلا بالتفقهِ في كتاب الله وسُنَّة رسولهِ صلى الله عليه وسلم ومعرفة منهجِ سَلف الأمة من الصَحابةِ رضي الله عنهم ومنْ سَلك سَبيلهم من أئمةِ الإسلامِ ودعاةُ الهدى


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة* . صحيح ابن ماجه


*كنوز إسلامية*


‏

علامات قيام الساعة


كُلَما زادَ الشرُ وانتَشَر كلَّما عَظُم أجرُ المُتمسِك بالدِينِ، فقَدْ أخبرَ صلى الله عليه وسلم عنْ أيامِ الصَبْر-فتنُ آخرُ الزمان- كفتنةِ الأموال والشهَواتِ والشبهات والملهيات🪗 والمغرياتِ والفَساد وقطيعة الرَحِم وغير ذلك، فَكُثرة العباَدةِ و التمسكِ بالدينِ واتباعُ السُنةِ في آخرِ الزمانِ والاستقامةِ️ والالتزامَ على طاعةِ الله وَتجنبَ نواهيه في زمنِ الفتنِ أجرهُ عظيمٌ كثواب مَنٰ هاجرَ منْ مكةَ إلى المدينةِ على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ويُعادلُ أيضاً أجرُ خَمسينَ من الصَّحابةِ في العملِ نفْسه، وأما شَرفُ الصُحبةِ فلنْ يَنالهُ أحدٌ أيً كائناً مَنْ كان ولا عمرُ بن عبد العزيز الخليفةُ الراشد


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*إن من ورائكم أيام الصبر ، للمتمسك فيهن يومئذ بما أنتم عليه أجر خمسين منكم* . السلسلة الصحيحة


*كنوز إسلامية*

عبرة و عظة
للمرة الثانية في خلال شهر زلزل يقع في مصر بمقياس 6.6 ريختر 
وفي وقت السحر وقت النزول الإلهي ووقت النوم والغفلة
ومن علامات الساعة كثرة الزلازل والبركين وتقارب الزمان وكثرة القتل .


وفي حديث أنس رضي الله عنه يحكي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها 
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَرَجُلٌ مَعَهَا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ حَدِّثِينَا حَدِيثًا عَنِ الزَّلْزَلَةِ ، فَأَعْرَضَتْ عَنْهُ بِوَجْهِهَا ، قَالَ أَنَسٌ : فَقُلْتُ لَهَا : حَدِّثِينَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَنِ الزَّلْزَلَةِ ، فَقَالَتْ : يَا أَنَسُ إِنْ حَدَّثْتُكَ عَنْهَا عِشْتَ حَزِينًا ، وَبُعِثْتَ حِينَ تُبْعَثُ وَذَلِكَ الْحُزْنُ فِي قَلْبِكَ فَقُلْتُ : يَا أُمَّاهُ حَدِّثِينَا ، فَقَالَتْ : إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا خَلَعْتَ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا هَتَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ حِجَابٍ ، وَإِنْ تَطَيَّبَتْ لِغَيْرِ زَوْجِهَا كَانَ عَلَيْهَا نَارًا وَشَنَارًا ، فَإِذَا اسْتَحَلُّوا الزِّنَا وَشَرِبُوا الْخُمُورَ بَعْدَ هَذَا وَضَرَبُوا الْمَعَازِفَ غَارَ اللَّهُ فِي سَمَائِهِ ، فَقَالَ لِلْأَرْضِ : تَزَلْزَلِي بِهِمْ ، فَإِنْ تَابُوا وَنَزَعُوا وَإِلَّا هَدَمَهَا عَلَيْهِمْ فَقَالَ أَنَسٌ : عُقُوبَةٌ لَهُمْ ؟ قَالَتْ : رَحْمَةٌ وَبَرَكَةٌ وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ، وَنَكَالًا وَسَخْطَةً وَعَذَابًا لِلْكَافِرِينَ قَالَ أَنَسٌ : فَمَا سَمِعْتُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا أَنَا أَشَدُّ بِهِ فَرَحًا مِنِّي بِهَذَا الْحَدِيثِ ، بَلْ أَعِيشُ فَرِحًا وَأُبْعَثَ حِينَ أُبْعَثُ وَذَلِكَ الْفَرَحُ فِي قَلْبِي أَوْ قَالَ : فِي نَفْسِي .*


*هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ .*


* [ "المستدرك على الصحيحين" كتاب الفتن والملاحم"
 (ج٥/ص٥٢٢) ]*

🟢 كل يوم حديث


أن كل إنسان معه قرين من الجن وقرين من الملائكة، وقرين الملائكة إما لحِفظ الإنسان كما قال الله سبحانه: {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللهِ}(سورة الرعد:11)، وإما لمُساعدته على الخير وإما لغير ذلك، وقرين الجن مهمته الإغواء، فقد أقسم إبليس بعزة الله أن يُغْوي الناس أجمعين، إلا عباد الله المخلصين.


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة* . مسند أحمد


*كنوز إسلامية*


‏

علامات قيام الساعة


في كلِ يومٍ بعدَ غروبِ الشمسِ تَذهبْ الشمسُ تَسجِد للهِ تحتَ العرشِ - سجوداً يليقُ بها اللهُ يعلمُ كيفيته- فتَستأذنُ ربها أنْ تَطلع في يومٍ جديدٍ من المَشرقِ لمُعاودةِ سيرها مرةً أخرى فيُؤذنُ لها بالشروق في كل مرةٍ.. هذهِ هيَّ حالُ الشَمسِ كل يوم تشرقُ كل صباح من المشرقِ وتَغرب كل يومٍ من المغربْ، حتى يأتي يومٌ لا يُقبل لها سُجودٍ ويُقال لها ارجعي من حيثْ جئتِ من المغربِ ولا تشْرُقي من المشرقْ .. وذلك من علاماتِ الساعةِ الكبرى أتت من المغربِ وتعودُ من المغربِ مرةً أخرى


قال النبي صلى الله عليه وسلم *لأبي ذر حين غربت الشمس: أتدري أين تذهب؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش، فتستأذن، فيؤذن لها، ويوشك أن تسجد، فلا يقبل منها، وتستأذن فلا يؤذن لها، يقال لها: ارجعي من حيث جئت، فتطلع من مغربها* . صحيح البخاري


*كنوز إسلامية*

علامات قيام الساعة


منْ علاماتِ الساعةِ الكبْرى وعندَ فَساد الناسِ وتَركهم أوامرِ الله وتَبديلهِم الدينَ الحقْ يُخرجُ الله لهمْ دابةُ منَ الأرضِ تُكَلم وَتُسمي الناسَ فأما المؤمنُ فَيرى وَجههُ كأنهُ كوكبٌ دُري ويُكتبُ بينَ عينيهِ مؤمنٌ وأما الكافرُ فتُنكتُ بينَ عينيهِ نُكتةٌ سَوداء ويكتبُ بين عينيهِ كافر، وذلكَ بعد ظهورِ الشمسِ منْ مغربها مباشرةً وإغلاقِ بابُ التوبةِ .. وطلوعِ الشمسِ من مَغربها هي أول العلاماتِ الكبرى الغيرُ مألوفةٍ والمؤدنة بتغير العالم العلويِّ وما بعدها تَنقطِع التوبة، وأما خروجِ الدجالِ ونزولِ عيسى عليه السلامْ من السماءِ وخروجِ يأجوجَ ومأجوجَ كل ذلك هو قبلَ طلوعِ الشمسْ منْ مَغربها وكل ذلك أمور مألوفة لأنهمَ بشر.. مشاهدتهم وأمثالهم مألوفة


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*إن أول الآيات خروجا، طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة على الناس ضحى* . صحيح مسلم


*كنوز إسلامية*

هل يقال "قوس قزح"؟
إقرا ما قاله الإمام #الألباني رحمه الله عنه: حديث قوس قزح موضوع؛
"عندما تهطل الأمطار بغزارة في مكان ما، يظهر في الأفق قوس بألوان الطيف، طرفاه على الأرض وقبته باتجاه السماء، والكثرة الكاثرة من الناس تسميه (قوس قزح)،
وإنني أريد أن يعلم جميع الإخوة والأخوات أن هذه التسمية تسمية خطأ، لأن قزح اسم شيطان ، فإذا قلنا قوس قزح ، فكأننا قلنا قوس الشيطان،
والشيطان عندما يسمع هذه العبارة يتعاظم ويفتخر وينتشي ويتطاول،
وقد أمرنا الإسلام دائما بأن نفعل خلاف ما يحبه الشيطان ويتطاول بسببه،*ولذلك يجب على المسلم إذا رأى هذا القوس أن يقول: قوس الله ،* أو قوس المطر، أو قوس الرعد،
ولقد سماه شيخ الإسلام #ابن_تيمية قوس الله، وقال ابن القيم: "يكره أن يقال قوس قزح لهذا الذي يرى في السماء"،
 وكذلك قال الإمام النووي ونقل حديثا عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقولوا قوس قزح فإن قزح شيطان ولكن قولوا قوس الله عز وجل فهو أمان لأهل الأرض)،
وذكر ابن وهب في جامعه عن القاسم ابن عبد الرحمن قال: «لا تقولوا قوس قزح، فإنما القزح شيطان، ولكنها القوس"
ولا أدري كيف غابت هذه الأحاديث عن أذهان الناس فأصبحوا جميعا ـ إلا من رحم الله ـ لا يتحدثون إلا قالوا : قوس قزح ،
 كما وصل الأمر بهم إلى أن يسموا دكاكينهم ومحلاتهم باسم قوس قزح ، ولو علموا أن قزح اسم شيطان لما كتبوه على أبواب أرزاقهم.
أتمنى من الجميع أن يعلموا هذا الأمر، وأن يبلغوه إلى من لا يعرفه، حتى يسود العلم، ويذهب الجهل، ويندحر الشيطان، نعوذ بالله تعالى من شره وكيده ومكره، نحن وجميع المسلمين.
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات و للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والأموات"
️(أسئلة عبر الهاتف رقم 17)الحديث  ضعيف لايصح  ،،،،،

   كان رسول الله مضطجعا  كاشفا ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال  ثم استأذن عمر فاذن له وهو كذلك ثم استأذن عثمان فجلس الرسول وسوي ثيابه 
صلى الله عليه وسلم حياءا من سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه  
فعاتبت  امنا الطاهرة عائشة  رضي الله عنها  الرسول صلى الله عليه وسلم قائلة 
يارسول الله دخل  عليك ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله
وظللت علي حالك كاشفا عن  فخديك أو ساقيك 
ثم دخل عمر فلم تهتش ولم تباله كذلك كما فعلت مع ابي 
ولما دخل عثمان جلست وسويت ثيابك
فقال ياعائشة الا استحيي من رجل تستحيي منه الملائكة ( رواه مسلم برقم ٢٤٠١ ) 
وحياء الملائكة من سيدنا عثمان لانه
لأنه الوحيد في تاريخ البشرية جمعاء بلا خلاف الذي  تزوج ابنتي نبي ورسول  
بل سيد المرسلين  محمد صلى الله عليه وسلم  وهما رقية وام كلثوم 
  ولماذا لا تستحيي منه  الملائكة وهو 
الذي جهز جيش غزوة ( العسرة )  غزوة تبوك عام تسعة هجرية 
    من حر ماله وكانوا ثلاثون ألف مقاتل 
واشتري بئر رومة  من حر ماله من اليهودي بالمدينة
  ووهبه للمسلمين يشربون منه مجانا 
  وهو الذي قام بتوسعة المسجد النبوي الشريف 
وهو الذي جمع القران في مصحف واحد وسماه مصحف عثمان 
وهو الذي كان يختم المصحف كله يوميا في رمضان
في ركعة الوتر من العشاء الي الفجر حتي ياتوا إليه بالسحور 
وهو الذي ما اغتسل واقفا ابدا حياءا من الملائكة وحياءا من  أن يري عورته 
ولماذا  لا تستحيي منه الملائكة
     وهو الذي قال له النبي يوم غزوة تبوك بعدما جهز الجيش كله من حر ماله  
(((ما ضر  عثمان بعد اليوم ) ))
  واخيرا  يا ذو النورين يا حيي الملائكة  كيف لا يستحيي منك النبي المعصوم 
                     والملائكة وانت بهذه الخصال الحميدة والمواقف الفريدة 
  نختمها بقول الصادق الذي لا ينطق عن الهوى بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم
  (((ارحم أمتي بامتي  ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقها حياء عثمان )))
(  رواه  الإمام أحمد ) 
اللهم ارض عن عثمان حيي الملائكة وكافة الصحابة والتابعين

راقت لي


  نـام إبراهيم ابن الرسول صلى الله عليه وسلم
في حضن أمه مارية ، وكان عمره ستة عشر شهراً، والموت يرفرف بأجنحته عليه ، والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له : يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً ..!
ومات إبراهيم وهو آخر أولاده ، فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب ، وقال له :
يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم :
الله ربي ..
ورسول الله أبي ..
والإسلام ديني ..
فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ ،   فسمع عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ،   يُنهنه بقلب صديع .. فقال له :
ما يبكيك يا عمر ؟
فقال عمر ، رضي الله عنه ، :
يا رسول الله !
إبنك لم يبلغ الحلم .. 
ولم يجر عليه القلم ..
وليس في حاجة إلى تلقين ..
فماذا يفعل ابن الخطاب ؟!
وقد بلغ الحلم .. وجرى عليه القلم ..ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله ؟!!
وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر :


" يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرة وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّـهُ مَا يَشَاءُ"

 
أكثروا من قول : اللهم ثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ..
نسأل الله تعالى أن يثبتنا ووالدينا عند السؤال ، ويهون علينا وحدة القبر ووحشته ، ويغفر لنا ، ويرحمنا ، وأن  يرزقنا الجنة بغير حساب ..
اللهم آآآمين !


**حينما وصل النبي إلى سدره المنتهي وأوحى إليه ربه :
يامحمد ، أرفع رأسك وسل تٌعط . 
قال يارب : إنك عذبت قوما بالخسف ..
وقوما بالمسخ ..
فماذا أنت فاعل بإمتي ؟ 
قال الله تعالى :
( أنزل عليهم رحمتي ..
وأبدل سيئاتهم حسنات ..
ومن دعاني أجبته .. 
ومن سألني أعطيته ..
 ومن توكل علي كفيته ..
وأستر على العصاة منهم في الدنيا ..
وأشفعك فيهم في الأخرة ..
ولولا أن الحبيب يحب معاتبه حبيبه لما حاسبتهم
يا محمد إذا كنت أنا الرحيم وأنت الشفيع ..؟
فكيف تضيع أمتك بين الرحيم والشفيع )؟  


سبحانك يارب ما أعظمك ، وماأرحمك .. .


آشهد آن لآ آله آلآ آلله وأشهد آن محمدآ رسول آلله
يَقولَ إبليـَس للـہ عـزَ وْجَـلَ :
{وعزتك وجلالك ! لأغًوينهم ما دامت أرواحهم في أجسادهم } !
فيقول الله عز وجل :
{وعزتي وجلآليَ لأغفرنَ لہمَ مآدآموَا يسَتغفرونني ..} !


ٱسْتغفِر ٱللّھ .. أستغفر الله .. أستغفر الله ..
أكثروا من الأستغفآر ..


( اللهم أجعل تذكيري صدقة جارية)
إن أهل الجنة إذا دخلوا الجنة 
و لم يجدوا أصحابهم
الذين كانوا معهم على خير في الدنيا
فإنهم يسائلون عنهم رب العزة ، ويقولون:


” يارب لنا إخوان كانوا يصلون معنا و يصومون معنا لم نرهم “


فيقول الله جل و علا :
اذهبوا للنار و أخرجوا من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ..


و قال الحسن البصري - رحمه الله -
[ استكثروا من الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعة يوم القيامة ]


الصديق الوفي
هو من يمشي بك إلى الجنة …
..
...
قال ابن الجوزي رحمه الله :
إن لم تجدوني في الجنة بينكم فاسألوا عني فقولوا :
يا ربنا عبدك فلان كان يذكرنا بك !!!
ثم بكى رحمه الله رحمة واسعة .
.
.
وأنا أسألكم إن لم تجدوني بينكم في الجنة 
فاسألوا عني .. لعلي ذكرتكم بالله ولو لمرة واحدة 


- اللهم إنا نسألك رفقة خيرٍ تعيننا على طاعتك، وأدِم اللهم علينا تآخينا فيك إلى يوم لقاك ..
.
  *سبحان آللّـہ وبحمده
سبحان الله العظيم


* بدأها شخص
ومرت بي
فهل ًستنتهي عندك ؟
اللهم اني اسالك باسمك الذي تجيب به لداعيك
ان تجعل قارئ رسالتي ممن اذا نظر اليك تبسمت له
واذا سألك اعطيته
واذا دعاك اجبته
ومن فيض خزائنك اعطيته
ومن الهم والضيق نجيته
وعن الحاجة والفقر الا اليك اغنيته
واذا استجار من عذابك اجرته
وبرحمتك الجنة رزقته .... اللهم امين
حكم رائعة لا تتعلق بشئ فكُلنا ذاهبون،،، وإن احببت فأحب بصمت،، فلا داعي للجنون فما الحياه سوى مطار ،، قادمون و مغادرون،،،،،" الوسادة تحمل رأس الغني و الفقير الصغير و الكبير،،، الحارس و الامير،،، ولكن لا ينام بعمق إلا مرتاح الضمير "تذكر دائماً انك ولدت باكياً و الناس يضحكون،،، فاعمل صالحاً لتموت ضاحكاً و الناس يبكون،،،، صافح وسامح .. ودع الخلق للخالق {{{{فأنت}}}} . و {{{{هم}}}} . و {{{{نحن}}}} . راحلون
لا تترك صلاتك أبدا فهناك الملايين تحت القبور يتمنون لو تعود بهم الحياة ليسجدو ولو سجده


اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد خاتم المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين