من جروب الاشراف------

عندما غادر أخانا فوزي صقر
للجيش
كتب
====
أسـتـودعُ اللهَ الـهـنـاءَ بـبـيـتِـنـا ...... فغداً سأَمضى راحلاً للجيشْ
مِن بَعدِ وَطْـئـي للحريرِ ومِـثلِـهِ ...... سأَبيتُ مَلفـوفاً بقطعةِ خَيش
وسأَترُكُ الوجهَ الضّحوكَ لأُسرَتي ...... لأرَى وجوهاً يَكرهـونَ العَيش
يَـتـَحـكَّـمونَ ـ ولا مفرَّ ـ أطِيعُهم ...... وأنا الذي قد عِشتُ صقرَ قريش
إنْ كانَ مَـوتي يا فقـيهُ شهـادةً ...... رغمَ الهـوانِ فمـرحباً بالجيش
..
# حفظ الله مصر ، حفظ الله الجيش .
# شهيد؟ ما ذلك على الله ببعيد .
# إلى اللقاء في الأرض أو في السماء .
-------------
فجادت علينا قريحتنا عفويا بهذه الكلمات
@فوزي صقر بالسلامة قلوبنا معك
====================
لبي النداء ...لبي النداء -----------------------فالجيش يطلب الاشداء
من بيت المقدس---------------------------------لسلامتك منا الدعاء
يا إبن طه ---------------------------------------------البلاد لها أعداء
وفلسطين أسرى اليها جدكم---------------قبل ان يعرج الى السماء
والفاروق فتحها --------------------------------------واضاعها الجبناء
وصلاح الدين أنقذ ----------------------------------------فيها الابرياء
وانت (صقر قريشا)-------------------------ما أجمل ان يكون لك نداء
في قوافل تحرير الاقصى-------------------------------تتقدم الزعماء

بطحيا ,جعفريا, بكريا,عمريا......كراما ذو اصول
أحبوا آل البيت ....................وجدهم الرسول
قلة هذه الايام .............ان يكون مثلهم عدول
لو اجدنا الشعر................لم نكتفي بما نقول
حسبنا فوزي صقر........بشعره يسلب العقول
=========
كتبها :حازم البكري الصديقي التيمي القرشي المقدسي

ولمَّا قَـسَا قلبي وضاقتْ مذاهبي * جعلتُ رجائي دون عفوِكَ سُلَّما
تعَاظَمَني ذَنـْبي فلمـَّا قرنـْتُهُ * بِعـفوِكَ ربِّي كان عـفوُكَ أعظَمـَا
فما زِلْتَ ذا عفوٍ عن الذَّنْبِ لم تَزَلْ * تجـُودُ وتـَعْفُو مِنّـَةً وتـكرُّما
فإنْ تنتقمْ منّي فلسـتُ بآيـس * ولو دخلت نفسي بجرم جهنمــا
ولولاك لم يـغو بإبـليس عـابد * فكيف وقد أغوى صفيك آدمـا
وإني لآتي الـذنب أعرف قـدره * وأعلـم أن الله يعـفـو تـكرما


معنى جديد........قال تعالى " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل , فطال عليهم الأمد , فقست قلوبهم , وكثير منهم فاسقون , اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها . قد بينا لكم الآيات لعلكم تعقلون "

إنه عتاب مؤثر من المولى الكريم الرحيم تلك القلوب التي أفاض عليها من فضله ; فبعث فيها الرسول يدعوها إلى الإيمان بربها عتاب فيه الود , وفيه الحض , والشعور بجلال الله , والخشوع لذكره , مع رائحة التنديد وبيان لما يغشى القلوب من الصدأ حين يمتد بها الزمن بدون جلاء , وما تنتهي إليه من القسوة بعد اللين حين تغفل عن ذكر الله , وحين لا تخشع للحق وليس وراء قسوة القلوب إلا الفسق والخروج .
ولكن لا يأس من قلب قسا وتبلد . فإنه يمكن أن تدب فيه الحياة , وأن يشرق فيه النور , وأن يخشع لذكر الله . فالله يحيي الأرض بعد موتها , فتنبض بالحياة , وكذلك القلوب حين يشاء الله

(إحنا لأبي بكر .. من تاج العروبة قصاص)
أثلجت اليوم صدورنا هدية، بل درة من الدرر، جائت من بلاد المطاعنة بمركز إسنا بمحافظة الأقصر بجنوب صعيد مصر، آتانا بها أبناء عمومتنا الكرام آل البكري عبد الجليل درغام المطعني البكري الصديقي ، وهي من محفوظات أبناء عمومتهم آل الشيخ عبد الجليل أبو حليبي المطعني بقرية كيمان المطاعنة ، وهذه الدرة هي نسخة عتيقة من كتاب (صفحات ذات معنى في الكلام عن المطاعنة) للسيد/ علي عيسى الطنبشاوي .
وقد جاء بهذا الكتاب تبيان بكثير من أحوال وتاريخ وجغرافية المطاعنة ، مكاناً وسكاناً ، وبيان بنسبتهم إلى بني قصاص ، أحفاد بنو قصة، أكبر وأكثر فِرق بني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق إنتشاراً في ربوع مصر وصعيدها بالأخص .
ومن أهم ما جاء من درر الكلام بطيات هذه الصفحات ذات المعاني العظام: والمطاعنة يتحدون لفظاً ومعنى، فهم أسرة واحدة ينتمون لأصل واحد، ويكونون أكبر وأقوى عصبية في محافظة قنا - يقصد محافظتي قنا والأقصر قبل الإنفصال - تمتد فروعها بمحافظة أسوان، وترتبط أصولها المقيمة بمحافظة سوهاج، ولكنها عصبية بنّاءة تحب السلام لها ولمن حولها، وتنفر كالبرق في القضاء على الشر عندما يجنح للحياة.
فمن عصبيات المطاعنة في قنا البلاد التالية:
- الرزيقات والرياينة بمركز أرمنت (محافظة الأقصر)
- البعيرات والقبلي قمولا بمركز الأقصر (محافظة الأقصر)
- دنفيق بمركز قوص (مركز نقادة حالياً بمحافظة قنا)
- المراشدة بمركز دشنا (مركز الوقف حالياً بمحافظة قنا)
أما محافظة سوهاج ففيها أصولهم، ويقيمون في نواحي جرجا والعرابة المدفونة، وعرابة أبو كريشة، وعرباة أبو الدهب.
ومن المطاعنة نزحت أسر كاملة استطاعت أن تنشئ بلاداً بنواحي كوم أمبو التابعة لأسوان في البلاد الأتية: السبيل غرب، الرغامة غرب، نمرة 6.
علماً بأن المطاعنة يقولون أنهم من بني قصة وهم من بني محمد، فقد اشتهرت ذرية ابي بكر الصديق بالصعيد ببني طلحة، وبنو طلحة هؤلاء ينسبون غلى طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم ، وهم ثلاث فرق: بنو إسحاق، بنو قصة، بنو محمد.
والناس يظنون أن أولاد طلحة من بني محمد بن أبي بكر الصديق وليس كذلك، لأن محمد بن ابي بكر الصديق ليس في ولده طلحة، وإنما طلحة في ولد عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. (انتهى النقل)

وهنا يسعدنا نقل قصيدة شاعر المطاعنة الشيخ محمد بن عبد الجليل أبو حليبي المطعني، إذ يقول مفتخراً بأهله المطاعنة، وبقبيلته (بنو قصاص) ، وبنسبتهم لأبي بكر الصديق رضي الله عنه، فيقول:

احنا عرب جد لم فينا لمومة اقصاص
نسمى المطاعنة ولينا في البلاد اقصاص
التمر نهديه للناس الكويسة ونعطي للعزول اقصاص
احنا عرب جد و ندبح للبوادي بكر
و نكرم الضيف ولا نعمل حسايب بكر
احنا لابي بكر .. من تاج العروبة أقصاص

ونشكر ابن العم / المهندس عرفات درغام المطعني على هديته .

‫#‏الدعباسي‬

دعاء يريح القلب والروح ويبعث الطمانينه.
بإذن الله . . .

(بسم الله الرحمن الرحيم )

سبحان الذي في السماء عرشه ، سبحان الذي في الأرض ملكه ، سبحان الذي في الجنه رحمته ، سبحان الذي في النار سلطانه ، سبحان الذي في الهواء روحه ، سبحان الذي في القبور قضاؤه ، سبحان الذي لا منجا منه إلا إليه في الدنيا والآخره ، سبحانك انت الله العزيز الحكيم ، سبحانك انت الله رب العالمين ، سبحانك انت الله الرحمن الرحيم ، سبحانك انت الله الملك القدوس ، سبحانك انت الله المؤمن المهيمن ، سبحانك انت الله الجبار المتكبر ، سبحانك انت الله الخالق البارئ ، سبحانك انت الله المصور الحكيم ، سبحانك انت الله السميع العليم ، سبحانك انت الله البصير الصادق ، سبحانك انت الله اللطيف الواسع ، سبحانك انت الله الولي الكبير ، سبحانك انت الله البديع الاحد ، سبحانك انت الله الغفور الودود ، سبحانك انت الله الشكور الحميد ، سبحانك انت الله الحميد المجيد ، سبحانك انت الله المبدئ المعيد ، سبحانك انت الله الأول الأخير ، سبحانك انت الله الظاهر الباطن ، سبحانك انت الله الوكيل الكافي ، سبحانك انت الله الواحد الأحد ، سبحانك انت الله الفرد الصمد ، سبحانك انت الله القريب الدائم ، سبحانك انت الله الحق المتعال ، سبحانك انت الله الباعث الوارث ، سبحانك انت الله الباقي الرزاق ، سبحانك انت الله الحق المبين ، سبحانك انت الله العزيز المجيب ، سبحانك انت الله القابض الباسط ، سبحانك انت الله الرزاق الفتاح ، سبحانك انت الله الولي العلي ، سبحانك انت الله البديع الصمد ، سبحانك انت الله الحبيب البارئ ، سبحانك انت الله ذو الجلال والإكرام ، سبحانك انت الله الحي القيوم ، سبحانك انت الله المحيي المميت ، سبحانك انت الله الناظر الخالق ، سبحانك انت الله العزيز الفتاح ، سبحانك انت الله الحنان المنان ، سبحانك انت الله الشكور الديان ، سبحانك انت الله القدير الغفار ، سبحانك انت الله الصادق العدل ، سبحانك انت الله الظاهر الباطن المتعال ، سبحانك انت الله الرفيع الباقي سبحانك انت الله الوهاب المعطى ، سبحانك انت الله الولي البصير ، سبحانك انت الله الكفيل المستعان ، سبحانك انت الله المنعم المتفضل ، سبحانك انت الله أرحم الراحمين ، سبحانك انت الله خير الفاصلين ، سبحانك انت الله خير الناصرين ، سبحانك انت الله خير القادرين ، سبحانك انت الله خير الوارثين ، سبحانك انت الله خير الزاهدين ، سبحانك انت الله خير المعطين ، سبحانك انت الله الرءوف الرحيم ، سبحانك إني كنت من الظالمين .

فسيكفيكم الله وهو السميع العليم .

(بسم الله الرحمن الرحيم)
{ الله لا إله إلا هو الحي القيوم لاتأخذه سنة ولانوم له مافي السماوات ومافي الارض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم مابين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشي من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم }
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وننزل القرآن ماهو شفاء ورحمه للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

لا تنسونا بدعائكم.
والله ولي التوفيق

مــلـكــنـي هـواكـــــم عــذبـنــــــي وزادنـــــــــي شــــوقــا و قــلــــقــا

الـنــــوى والـبـيـــــن أقــــــلـقــني وغــــــشيـأ الـقـلــب و إحـتـــــــرقا

فـي بـحـر الـهـوى تـركـتـــمـونــــي فــــــأنـا مـملـوك فــاعــــتــــقـونـي

فـي ثـوب رضـاكـم كـفـنـــــونــي فـي بـــــاب داركــــم ألـحــــدونــــي

واكـتـــبـوا علـى قـبــــري ورقـــــة هــــذا مـحـــــب قـــــد احــــتـرق

يـــا راحة الــروح مــا أجـــــــــــلك أنـــت الـذي حـــــزت كــل أيـــــــــن

ولــم تـزل فــي الــوجـود وحــــــدك فـردا نـزيـهـا عــــــن كــل أيـــــــــن
اللهم يا واسع العطاء...يا دافع البﻻء. . .يا سامع الدعاء .يا حاضر ليس بغائب. ..يا موجود عند الشدائد..يا خفى اللطف...اللهم الطف بنا فى تيسير كل أمر عسير....
اللهم اكفنى شر الناس...واذاهم وظلمهم وحسدهم. .ونفاقهم. ...وخبثهم ومكرهم....اللهم انى ضعيف بدونك ...ﻻ حول ليا وﻻ قوة آﻻ بك...فانصرنى على من ظلمنى
وسخر لى جندك حين افتقد من يساندنى. ...وهدئ روع قلبى بلطفك الخفى ليطمئن. ..وانفث فى صدرى راحة تزيل ما يقلقني. .. وأصلح لى حالى فأنت أعلم بحالى وغنى عن سؤالى ....وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. .

أحنا لابي بكر من تاج العروبة اقصاص ... بكريون صديقيون وإن رغمت أنوف
---------------------------------------------------------------------------------
احنا عرب جد لم فينا لمومة اقصاص
نسمى المطاعنة ولينا في البلاد اقصاص
التمر نهديه ونعطي للعزول اقصاص
احنا عرب جد و ندبح للبوادي بكر
و نكرم الضيف ولا نعمل حسايب بكر
احنا لابي بكر من تاج العروبة أقصاص
ابيات موال ألفها جدي رحمه الله الشيخ محمد ابو عبد الجليل ابو حليبي مؤرخا و موثقا لنسبه البكري الصديقي و لقومه المطاعنة و قبيلته عربان اقصاص الممتدة من المراشدة وحتى اسنا فقد كان جدي احد فحول شعراء الواو الذين تغنى باشعارهم المداحون و المنشدين .
فمما جاد به المولى عز وجل علينا اليوم حصولنا على بعض تراث جدي أبو حليبي كتاب (صفحات ذات معنى في الكلام عن المطاعنة) للاستاذ/ علي عيسى الطنبشاوي و هو كتاب قديم من مقتنيات جدي رحمه الله و التي الفها عن المطاعنة و ما اشتهرت به المطاعنة بناءا على زيارات ميدانية قام بها المؤلف للمطاعنة و التي هي أحد فروع عربان قصاص من بني قصة الطلحيين البكريين الصديقيين المعروفة و التي كتب عنها المؤرخون و الرحالة الاجانب و ذكر المؤرخ في الكتاب اقارب المطاعنة في سائر البلاد و انهم من بني قصة من ولد طلحة بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه و ان نسبهم مشتهر و معروف لدى العلماء الموثوقون.
فالحمد لله في الاولى و في الاخرة و له الحكم واليه ترجعون .
2

السلام على الأحبة

هذه كلماتٌ نعلن فيها حبَّـكم آل الفاروق ، ونعتذر فيها عن تقصيرنا نحوكم ، ونَشهد فيها شهادة حقٍ لله في أقوامٍ من جلدتنا أزالوا عنا بعض الملام ...

نسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتنا يوم نلقاه ، وأن يفرح بها نبيه ومصطفاه ، وصاحباه ومن والاه ، يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلا من أتى اللهَ بقلبٍ سليم ...

..

لكم السلامُ بني عُـمر ..... ما دام شمـسٌ أو قمر

وعلى أميرِ المؤمنيـن ..... أبي الفضائلِ والسِّـيَر

وعلى التـقـيةِ أمِّـنا ..... الحفْـصِ راويةِ الأثر

نأسـى على تقصيرِنا ..... في وَصلِـكم فيما غبر

ويحـزُّ فيـنا بُعـدُكم ..... في البدوِ عنـا والحضر

واللهُ يـعـلـمُ أنـَّكم ..... كالسمعِ فيـنا والبصر

لكن مَحَى عنا المـلامَ ..... بنـو أبي بكـرِ الأغر

صانوا عشيـرةَ جدِّهم ..... الواصـلِ الرحمَ الأبر

والبِـرُّ فيـهم فِـطـرةٌ ..... كالنـخـلِ يعلوه الثمر

وأَتوا ضيـوفاً عنـدكم ..... كالفجرِ إن زارَ السَحَر

فالعفوَ يا أخوالَـنا ..... والعفوُ منكم منتظَر

وعسى اللقاءُ يضمُّـنا ..... غداً بـدارِ المسـتـقَر

نلـقـى النـبـيَّ وآلَـهُ ..... والصاحبَـينِ ومَن نصر

..

وصلى الله على محمدٍ وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين ...







لا لِلَّهِ أَنتَ مَتى تَتوبُ ... وَقَد صَبَغَت ذَوائِبَكَ الخُطوبُ
كَأَنَّكَ لَستَ تَعلَمُ أَيُّ حَثٍّ ... يَحُثُّ بِكَ الشُروقُ وَلا الغُروبُ
وَكَيفَ تُريدُ أَن تُدعى حَكيماً ... وَأَنتَ لِكُلِّ ما تَهوى رَكوبُ
وَما تَعمى العُيونُ عَنِ الخَطايا ... وَلَكِن إِنَّما تَعمى القُلوبُ
أَراكَ تَغيبُ ثُمَّ تَأوبُ يَوماً ... وَيوشِكُ أَن تَغيبَ وَلا تَأوبُ
__________________
أبو العتاهية __