]اخى الفاضل الهوارى اشكرك على ردك واشكر الاستاذ احمد القاضى على مروره الكريم واشكر السيد النائب احمد بك سلامه على رده ومتابعته للموضوع فهو ابن عم عزيز لدينا اما عن خطابك لنا فاحب ان اقول لك اننا فى المنتدى معروفون باسمائنا وكل واحد منا له اسم ينادى به فان غاب عنك اسم من الاسماء ارجع الى موضوعه ستجد ان كاتب الموضوع هو صلاح او على او احمد او سيد او غيره حتى تستطيع ان تقول الاخ صلاح مثلا كاتب الموضوع فتعرفه ولا تنكره حتى ياتى من بعدك من يعرف الاسم اما عن نقل الموضوع فيكون اللوم علينا اذا كتبنا الموضوع ونسبناه الى انفسنا ولم نذكر مصدره فنحن اذا نقلنا موضوع ذكرنا مصدره من كذا حتى يعود اللوم على كاتبه الحقيقى ان اخطا و يعود الثواب له ان اصاب كما احب ان انوه ان كاتب الموضوع لم يقصد ذكر اقوام من الانصار وتجاهل اقوام بل هو ذكر ما يعرفه فمثلا انا ساذكر لك فرع واحد من افرع كثيره منهم لانه هو الذى يعنينا فى بحثنا اما عن باقى الانصار فالمصدرلم يذكرهم ولكن ذكرتهم شجرة انساب الانصار البقريه والعمرانيه والنجميه ويطول الشرع لذكرهم ولكن اذكر لك ابناء عمومتنا هوارة النجميه وان شئت فقل انصار النجميه فالمعنيين سواء حيث ان قبائل هواره هم فى الاصل من اصول عربيه فالامير نجم الدين امير اسوان وهو الذى ينتسب اليه انصار او هوارة النجميه هو ابن من ابناء تميم الدار الذى انجب كل من عمران جد العمرانيه والذى ينتسب اليه اكثر اهل دشنا الانصاروانجب نصر الدين الذى انجب عامر المدفون بجوار عمه عمران بدراو والذى ينتسب اليه العوامر فى مصر والسودان والمغرب و غيرها وانجب بشرالذى ينتسب اليه انصار البشريه وانجب عثمان وانجب شرف الدين وانجب الامير نجم الدين جد النجميه وانجب بنتا واحده تسمى جميله وتميم الدار هذا هو ابن تمام بن احمد الخزرجى بن تميم الدار بن حبيبيب المدينه بن قريش بن جابر بن ابى زيد هجرع بن ربيع الخزرجى بن هاشم بن تميم الدار بن جيب الضمان الانصارى بن عبد الحارثه بن بن جشم بن خزرج بن حارثه وخزرج الاخير هو شقيق اوس وامهما قيله والله اعلم وهذا الذى كتبتبه ودونته ليس منى ولكن من شجرة انساب الانصار البقريه والعمرانيه وغيرهما من القبائل الانصاريه لعرب الانصار والله تبارك وتعالى اعلى واعلم واعز واكرم فان كنت اصبت فالله الخير والمنه وان كانت الاخرى فذلك منى ومن الشيطان واختم بقوله تعالى عن الانساب والقبائل فى الدنيا وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عن الله اتقاكم )) وقال عن الانساب والقبائل فى الاخره((فاذا نفخ فى الصور فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساؤلون)) صدق الله العظيم[/b]
هوارة النجمية
مصطفى سليمان أبوالطيب- مدير عام
- عدد المساهمات : 14756
السٌّمعَة : 30
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 51
_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب- مدير عام
- عدد المساهمات : 14756
السٌّمعَة : 30
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 51
أصل التسمية
نجع حمادي أو أبو حمادي كما يسميها أهل القرى المجاورة لها ، تنتسب لحمادي النجمي وما زال له نسل بنجع حمادي يسمون الحمادية ، وحمادي من قبيلة الهوارة النجمية ومن البيوت المنحدرة منهم الطلاحوة والجعادية وبيت أبوإسماعيل الذين كان منهم محمد أبو إسماعيل عمدة قرية نجع حمادي قبل أن تتحول إلى مركز،وهذه المقولة شاعت مؤخرا لسلب أهل نجع حمادي الأصليين من تسمية البلدة باسم جدهم نكاية فيما كان من ازدراء قبيلة الهوارة النجمية للأغراب الذين وفدوا للقرية ،وتباهيهم على غيرهم بأصلهم العربي .
ومن الغريب أن شخصية محمود باشا حمادي شخصية خيالية ابتدعها أحدهم ، لم يسمع عنها أحد قبل هذه المقولة ، هو من كبار ملاك الأراضي بسوهاج له أملاك بناحية بهجورة أين هذه الأراضي أبحث في دفاتر الضرائب العقارية ، لن تجد للباشا المزعوم أثر أيضا قرية نجع حمادي موجودة قبل احتلال الإنجليز لمصر لكن المقولة انتشرت.
ولدى محمد عباس الروبي مخطوطة لم تتم لكتاب عن تاريخ منطقة نجع حمادي، أضع هنا بعض فقراتها .لم تكن نجع حمادي إلا كغيرها من القرى الصغيرة التى يزخر بها وادى النيل فى تلك البقعة من مصر العليا ، لم يكن هناك شىء خاص يميزها عن القرى المجاورة إلا وجودها فى ثنية النهر ، حتى الاسم له نفس السمات نجع حمادى ،نجع سالم ، نجع الغليض ،نجع عايد ، نجع النجار ، نجع المش وغيرها من القرى المجاورة.
التاريخ
كانت القرية تعيش أيامها كأى قرية بمصر العليا فى الربع الأخير من القرن التاسع عشر ، قبل الاحتلال الإنجليز لمصر ، تحكمها مجموعة من التقاليد التى انحدرت من تقاليد وطباع القبائل العربية ، التى قطنت المنطقة ، مع عادات مصرية قديمة ، امتزجتا لتكونا فلكلورا متميزا قل أن تجده فى مكان آخر ، ورث سكان المكان عن العرب عادات الكرم والشهامة والفروسية وورثوا أيضا بعض العادات السيئة ،
منها احتقارهم للعمل بالحرف اليدوية من حدادة ونجارة وحلاقة وحياكة ، تركوا تلك المهن لمن يعتقدون أنه أدنى منهم ليعمل فى هذه المهن الوضيعة ، التى تحط من قدر العربي الأصيل فى نظرهم ، تفاخروا بالأنساب واحتقروا كل من هم دونهم ، تلك التقاليد جعلت الناس يعيشون حياة القرون الوسطى ، وهم على أعتاب القرن العشرين ، لذلك لم يكن أهل المكان مؤهلين للاستفادة من فرص العمل التى توفرت ، بدخول القرية طور الصحوة التى حولتها فى النهاية إلى أكبر مراكز الجنوب رقياً .
استفاد القادمون من خارج المنطقة بفرص العمل وتحولوا إلى أكثر السكان ثراءً فى المدينة الجديدة .
كان للأمير يوسف كمال فضل كبير في التعجيل بتحول القرية إلى مدينة حين أقتطع الجزء القبلي من القرية وهجـر بعض أهلها بالتراضي ، إلى أطراف القرية وهكذا نشأت أحياء جديدة من المدينة الصغيرة مثل شارع الجنينة وشارع السلاكين والساحل الذي ضم عزبة قاسم وعزبة الروبي وعزبة الطلاحوة ، في حين رفض بعض الأهالي ترك منازلهم ، ودخلوا في منازعات قضائية مع الأمير ، لكنهم اضطروا في النهاية إلى الرحيل لمكان بديل هو تقسيم الشعانية غرب القرية القديمة .
وقام الأميرببناء مجموعة من المباني ضمن تفتيش البرنس منها قصر الأمير ( الحرملك ) وقاعة الاستقبال ( السلاملك ) وحديقة حيوان وحدائق غناء تنتشر بها الجواسق ( كل هذه الأماكن رأيناها في طفولتنا قبا تدمير بعضها بعد الثورة) .
ثم أنشأ الأمير في موضع جبانات قديمة القيسارية الحالية ولا يزال مقام الشيخ محمد الخواص شاهدا عليها إلى الآن واستقدم الحرفيين من مديرية جرجا وافتتحت المطاعم ومحال الحلاقة والبقالة وبعض الحرف اليدوية ، ثم قام ببناء المدرسة الابتدائية ( مدرسة البرنس ) مدرسة ابوبكر الصديق حاليا ، ومدرسة نجع حمادي الصناعية والزراعية القديمة موضعها الحالي العمارات السكنية المواجهة للمستوصف ، وأقام أيضا مجموعة المساكن التي تبدأ من المسجد العتيق إلى قرب النيل لسكن الموظفين ، وأيضا أقام مجموعة المباني من مبنى شبكة الكهرباء إلى بنك الإسكندرية الحالي .
كانت القرية تابعة أولاد نجم القبلية التابعة لبهجورة التابعة بدورها لقسم فرشوط ، في سنة 1886 تم نقل القسم إلى قرية نجع حمادي تحت مسمى قسم فرشوط ، في سنة 1896 صدرت التقسيمات الإدارية الجديدة تغيرت فيها الأقسام إلى مراكز وصار مركز نجع حمادي القديم قبل أن ينسلخ منه مركزي أبوتشت سنة 1951 وفرشوط سنة 1984 على ما أعتقد ،
1- السكك الحديدية
عندما ساءت الأحوال الاقتصادية فى مصر نتيجة لسوء التصرفات المالية للخديوى إسـماعيل ، توقفت خطوط السكك الحديدية سنة 1875 عند مدينة أسيوط ولنا في كتب الرحالة الأوربيين من أمثال الأمير رودلف وبيرتون وغيرهم الذين سافروا من القاهرة إلى أسيوط بالقطار ومن أسيوط بالسفن النهرية إلى أعلى النهر، لكن بعد مضى عقد من الزمان على إخماد هوجة عرابى ( الثورة العرابية ) واحتلال الإنجليز للبلاد ، تغيرت الأمور .
رأت الحكومة مد خطوط السـكك الحديدية لتيسير خطوط المواصلات إلى أقصى جنوب مصر . وجدت دراسات الجدوى الاقتصادية لمشروع مد الخطوط الحديدية ، أن أغلب المدن فى صعيد مصر من الجيزة إلى قرية نجع حمادى تقع على الضفة الغربية للنيل ثم تنتقل الكثافة السكانية وبالتالى المدن المهمة إلى شرق النيل ، وتستمر تلك الكثافة فى الشرق إلى أسوان وبناءاً على تلك الدراسات ، اختير موقع قرية نجع حمادى لعمل كوبرى لتعبر من خلاله قطارات السكك الحديدية من الغرب إلى الشرق لتواصل طريقها نحو الجنوب الى أسوان .
2 مصانع السكر
كان لإقامة مصنع حديث لإنتاج السكر جنوب نجع حمادي أثره الفعال في صقل المهارات الفنية للعمال المحليين ، وذلك لقدوم عمالة فنية ماهرة من مصانع سكر أبو قرقاص بمديرية المنيا ، وإقامتهم مع أسرهم في المنطقة مما أضاف دماءً جديدة ساعدت على الارتقاء بالمستوى الحضاري للمنطقة .
3 – قناطر نجع حمادي
ضمن مشروعات تنظيم الري بمصر العليا وضع الملك فؤاد حجر أساس قناطر نجع حمادي وكانت في ذلك الحين تقع داخل حدود مركز نجع حمادي القديم قبل انفصال أبوتشت وفرشوط عنه ، والقناطر تخدم مديرية جرجا آنذاك وجزء من محافظة أسيوط عن طريق رفع منسوب مياه ترعة نجع حمادي الغربية ( الفؤادية ) وترعة نجع حمادي الشرقية ( الفاروقية ) لري الأرض الزراعية بالراحة ، وأيضاً تم إقامة محطة توليد كهرباء لتزويد محطات الطلمبات بالطاقة اللازمة لتشغيلها ومنها محطة طلمبات الدرب .
نخلص مما سبق أن نجع حمادي تنتسب لحمادي الذي كان أخ أوإبن عم لعايد وسالم وكلهم من قبيلة هوارة أولاد نجم وأغلب سكان نجع حمادي الحاليين نزحوا للبلدة في فترات تحولها ومنهم المسيحيين الذين نزحوا من القرى المجاورة لنجع حمادي مثل الرحمانية قبلي والسلمية وبهجورة وهو .
نجع حمادي أو أبو حمادي كما يسميها أهل القرى المجاورة لها ، تنتسب لحمادي النجمي وما زال له نسل بنجع حمادي يسمون الحمادية ، وحمادي من قبيلة الهوارة النجمية ومن البيوت المنحدرة منهم الطلاحوة والجعادية وبيت أبوإسماعيل الذين كان منهم محمد أبو إسماعيل عمدة قرية نجع حمادي قبل أن تتحول إلى مركز،وهذه المقولة شاعت مؤخرا لسلب أهل نجع حمادي الأصليين من تسمية البلدة باسم جدهم نكاية فيما كان من ازدراء قبيلة الهوارة النجمية للأغراب الذين وفدوا للقرية ،وتباهيهم على غيرهم بأصلهم العربي .
ومن الغريب أن شخصية محمود باشا حمادي شخصية خيالية ابتدعها أحدهم ، لم يسمع عنها أحد قبل هذه المقولة ، هو من كبار ملاك الأراضي بسوهاج له أملاك بناحية بهجورة أين هذه الأراضي أبحث في دفاتر الضرائب العقارية ، لن تجد للباشا المزعوم أثر أيضا قرية نجع حمادي موجودة قبل احتلال الإنجليز لمصر لكن المقولة انتشرت.
ولدى محمد عباس الروبي مخطوطة لم تتم لكتاب عن تاريخ منطقة نجع حمادي، أضع هنا بعض فقراتها .لم تكن نجع حمادي إلا كغيرها من القرى الصغيرة التى يزخر بها وادى النيل فى تلك البقعة من مصر العليا ، لم يكن هناك شىء خاص يميزها عن القرى المجاورة إلا وجودها فى ثنية النهر ، حتى الاسم له نفس السمات نجع حمادى ،نجع سالم ، نجع الغليض ،نجع عايد ، نجع النجار ، نجع المش وغيرها من القرى المجاورة.
التاريخ
كانت القرية تعيش أيامها كأى قرية بمصر العليا فى الربع الأخير من القرن التاسع عشر ، قبل الاحتلال الإنجليز لمصر ، تحكمها مجموعة من التقاليد التى انحدرت من تقاليد وطباع القبائل العربية ، التى قطنت المنطقة ، مع عادات مصرية قديمة ، امتزجتا لتكونا فلكلورا متميزا قل أن تجده فى مكان آخر ، ورث سكان المكان عن العرب عادات الكرم والشهامة والفروسية وورثوا أيضا بعض العادات السيئة ،
منها احتقارهم للعمل بالحرف اليدوية من حدادة ونجارة وحلاقة وحياكة ، تركوا تلك المهن لمن يعتقدون أنه أدنى منهم ليعمل فى هذه المهن الوضيعة ، التى تحط من قدر العربي الأصيل فى نظرهم ، تفاخروا بالأنساب واحتقروا كل من هم دونهم ، تلك التقاليد جعلت الناس يعيشون حياة القرون الوسطى ، وهم على أعتاب القرن العشرين ، لذلك لم يكن أهل المكان مؤهلين للاستفادة من فرص العمل التى توفرت ، بدخول القرية طور الصحوة التى حولتها فى النهاية إلى أكبر مراكز الجنوب رقياً .
استفاد القادمون من خارج المنطقة بفرص العمل وتحولوا إلى أكثر السكان ثراءً فى المدينة الجديدة .
كان للأمير يوسف كمال فضل كبير في التعجيل بتحول القرية إلى مدينة حين أقتطع الجزء القبلي من القرية وهجـر بعض أهلها بالتراضي ، إلى أطراف القرية وهكذا نشأت أحياء جديدة من المدينة الصغيرة مثل شارع الجنينة وشارع السلاكين والساحل الذي ضم عزبة قاسم وعزبة الروبي وعزبة الطلاحوة ، في حين رفض بعض الأهالي ترك منازلهم ، ودخلوا في منازعات قضائية مع الأمير ، لكنهم اضطروا في النهاية إلى الرحيل لمكان بديل هو تقسيم الشعانية غرب القرية القديمة .
وقام الأميرببناء مجموعة من المباني ضمن تفتيش البرنس منها قصر الأمير ( الحرملك ) وقاعة الاستقبال ( السلاملك ) وحديقة حيوان وحدائق غناء تنتشر بها الجواسق ( كل هذه الأماكن رأيناها في طفولتنا قبا تدمير بعضها بعد الثورة) .
ثم أنشأ الأمير في موضع جبانات قديمة القيسارية الحالية ولا يزال مقام الشيخ محمد الخواص شاهدا عليها إلى الآن واستقدم الحرفيين من مديرية جرجا وافتتحت المطاعم ومحال الحلاقة والبقالة وبعض الحرف اليدوية ، ثم قام ببناء المدرسة الابتدائية ( مدرسة البرنس ) مدرسة ابوبكر الصديق حاليا ، ومدرسة نجع حمادي الصناعية والزراعية القديمة موضعها الحالي العمارات السكنية المواجهة للمستوصف ، وأقام أيضا مجموعة المساكن التي تبدأ من المسجد العتيق إلى قرب النيل لسكن الموظفين ، وأيضا أقام مجموعة المباني من مبنى شبكة الكهرباء إلى بنك الإسكندرية الحالي .
كانت القرية تابعة أولاد نجم القبلية التابعة لبهجورة التابعة بدورها لقسم فرشوط ، في سنة 1886 تم نقل القسم إلى قرية نجع حمادي تحت مسمى قسم فرشوط ، في سنة 1896 صدرت التقسيمات الإدارية الجديدة تغيرت فيها الأقسام إلى مراكز وصار مركز نجع حمادي القديم قبل أن ينسلخ منه مركزي أبوتشت سنة 1951 وفرشوط سنة 1984 على ما أعتقد ،
1- السكك الحديدية
عندما ساءت الأحوال الاقتصادية فى مصر نتيجة لسوء التصرفات المالية للخديوى إسـماعيل ، توقفت خطوط السكك الحديدية سنة 1875 عند مدينة أسيوط ولنا في كتب الرحالة الأوربيين من أمثال الأمير رودلف وبيرتون وغيرهم الذين سافروا من القاهرة إلى أسيوط بالقطار ومن أسيوط بالسفن النهرية إلى أعلى النهر، لكن بعد مضى عقد من الزمان على إخماد هوجة عرابى ( الثورة العرابية ) واحتلال الإنجليز للبلاد ، تغيرت الأمور .
رأت الحكومة مد خطوط السـكك الحديدية لتيسير خطوط المواصلات إلى أقصى جنوب مصر . وجدت دراسات الجدوى الاقتصادية لمشروع مد الخطوط الحديدية ، أن أغلب المدن فى صعيد مصر من الجيزة إلى قرية نجع حمادى تقع على الضفة الغربية للنيل ثم تنتقل الكثافة السكانية وبالتالى المدن المهمة إلى شرق النيل ، وتستمر تلك الكثافة فى الشرق إلى أسوان وبناءاً على تلك الدراسات ، اختير موقع قرية نجع حمادى لعمل كوبرى لتعبر من خلاله قطارات السكك الحديدية من الغرب إلى الشرق لتواصل طريقها نحو الجنوب الى أسوان .
2 مصانع السكر
كان لإقامة مصنع حديث لإنتاج السكر جنوب نجع حمادي أثره الفعال في صقل المهارات الفنية للعمال المحليين ، وذلك لقدوم عمالة فنية ماهرة من مصانع سكر أبو قرقاص بمديرية المنيا ، وإقامتهم مع أسرهم في المنطقة مما أضاف دماءً جديدة ساعدت على الارتقاء بالمستوى الحضاري للمنطقة .
3 – قناطر نجع حمادي
ضمن مشروعات تنظيم الري بمصر العليا وضع الملك فؤاد حجر أساس قناطر نجع حمادي وكانت في ذلك الحين تقع داخل حدود مركز نجع حمادي القديم قبل انفصال أبوتشت وفرشوط عنه ، والقناطر تخدم مديرية جرجا آنذاك وجزء من محافظة أسيوط عن طريق رفع منسوب مياه ترعة نجع حمادي الغربية ( الفؤادية ) وترعة نجع حمادي الشرقية ( الفاروقية ) لري الأرض الزراعية بالراحة ، وأيضاً تم إقامة محطة توليد كهرباء لتزويد محطات الطلمبات بالطاقة اللازمة لتشغيلها ومنها محطة طلمبات الدرب .
نخلص مما سبق أن نجع حمادي تنتسب لحمادي الذي كان أخ أوإبن عم لعايد وسالم وكلهم من قبيلة هوارة أولاد نجم وأغلب سكان نجع حمادي الحاليين نزحوا للبلدة في فترات تحولها ومنهم المسيحيين الذين نزحوا من القرى المجاورة لنجع حمادي مثل الرحمانية قبلي والسلمية وبهجورة وهو .
_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب- مدير عام
- عدد المساهمات : 14756
السٌّمعَة : 30
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 51
قبيلة هوارة النجميـــــه:
ما قيل فى أنسابهـم
قيل أنهم من بقايا عرب ربيعه التى كانت تعرف بالكنوز لأن أجدادهم كان يطلق عليه كنز الدولة وهذا اللقب كان لآل ربيعة وكذلك هم أمراء أسوان وملوك النوبة وذا رأى
وقيل هم أحفاد الأمير نجم الدين أمير أسوان وهو الذى ينتسب اليه الأنصار أو هوارة النجميه هو إبن من أبناء تميم الدار الذى أنجب كل من عمران جد العمرانيه والذى ينتسب اليه أكثر أهل دشنا الأنصار وانجب نصر الدين الذى أنجب عامر المدفون بجوار عمه عمران بدراو والذى ينتسب اليه العوامر فى مصر والسودان والمغرب وغيرها وانجب بشر الذى ينتسب اليه انصار البشريه وانجب عثمان وانجب شرف الدين وانجب الأمير نجم الدين جد النجميه وانجب بنتا واحده تسمى جميله وتميم الدار هذا هو إبن تمام بن أحمد الخزرجى بن تميم الدار بن حبيب المدينه بن قريش بن جابر بن ابى زيد هجرع بن ربيع الخزرجى بن هاشم بن تميم الدار بن جيب الضمان الانصارى بن عبد الحارثه بن بن جشم بن خزرج بن حارثه وخزرج الاخير هو شقيق اوس وامهما قيله ولذلك سموا بنو قيله
وقيل أنه الصحابى الجليل تميم الدارى اللخمى من بنى لخم اليمنية والله أعلم وكما جاء الشجرة النعمانية أنهم من نجم الدين بن مالك بن عدى بن الحارث بن مرة من بنى لخم
ومما قيل فى تاريخهم وأنسابهم بنو تمام بن مالك بن محمد بن عيسى بن السلطان جعفر بن المتوكل بن على بن السلطان محمد بن المعتصم بالله بن هارون الرشيد العباسى وهم فرعان (بنو تميم الدارى الأنصارى- بنو الأمير شرف الدين) وقد أعقب تميم الدارى(عمران -عثمان -نجم الدين -نصرالدين -بشير -جميل)
ومن نجم الدين قبائل (حرب وهم الحريبات -أمير ومنه الشيخ عامر وعمران فى دراو والكلح -أمبارك ومنه الأمباركاب - عون الله ومنه العونلاب )
أما ذرية الأمير شرف الدين وهم (ضياء الدين ومنه( القديساب -نصرلاب )-على الدين ومنه (البجواب فى أبوهور ومرواو والسودان-قزيناب فى السودان وأبوهور ومنه حسناب - داخاب - عوراب)
ومن البجواب قبائل الأربداب - الجبلاب - موسى بجو ومنه (عابداب ومنه المكاوية والقدال والفقاعه) -سلاماب - علاماب - ومسياب وعتماناب ونجراب)
ومن المعروف أن تميم الدارى من بنى الدارمن لخم اليمنية .
3-ونسب أخر للنجميه أنهم أولاد نجم كلهم من ابناء الامير نجم الدين بن رضوان بن علي بن سراج الدين بن عيسي بن محمد ابو الجعافرالذى يرتفع نسبة للحسين بن على بن ألى طالب وقدأعقب رضوان (نجم الدين-شرف الدين-بدرالدين-نصرالدين-عمران-تاج الدين-بشير-جميلة التى منها قبيلة الجميلة) وتوجد وثيقة تذكر كذلك (غالى الدين-عون-صالح-مبارك-مجريس-حديد-على-الأميرشريف-شهاب الدين-عبدالرحمن)ومن شهاب الدين (قديس-نورالدين)ومن الأمير شريف الدين (صالح-صلاح-عمر)ومن عمر (منصور-يحيى-عبدالرحمن-الناظر)
وأعقب نجم الدين (عون الله-حسين-مالك-غالى-شاش الدين-عبدالله-جمال الدين-مسلم-عبدالله) وأعقب جمال الدين (عبدالمعطى-محمد-على) وأعقب عون الله(عبدالله-درغام-مخلوف) وأعقب عبدالله بن عون الله (راهب-يزيد-خليفة-مكى-عمران-مالك الدار-حميد-جابر-على-زريق-بدرالدين) وأعقب جابر (أبو-على-شهاب الدين-عمران) وأعقب يزيد (سمح-عبدالرحيم)وأعقب مكين (أبوالنور-محمد )
ومن أبوالنور-أبوبكر الذى منه (حسن-حسين-درويش)
ومن محمد بمكين((حسين-بشير-سالم-حسين-جبريل)
ومنهم في نجع حمادي واكثرهم باسوان ويقيم منهم فريق بالوقف وتنتشر هوارة النجمية في شرقى النيل (في قرى اليشة-والغربى بالسلامية )
وفى غرب النيل في قرى (نجع حمادى –قرى أولادنجم – أولاد نجم التمة-أولاد نجم بهجورة- أولاد نجم الحفناوية-أبوسالم ) وفى جرجاوالمجابرة والأحايوة والبلينا والمنشاة والعسيرات وفى الشيخ تمى بأبوقرقاص بالمنيا وفى بهجورة واليشه وأبوسالم عائلات (الكنابلة - القليعات - الحفانوة) وينتشر أولاد نجم فى حوالى 45 نجع ( نجع كمبل - ونجع العرب -ونجع أبوقليعى -نجع عيسى-نجع النجار –أولادعلى-السراحنه –أولاد عثمان –كوم سعيد-نجع الخطيب- نجع عبدالقادر-نجع أبوشريد-نجع خلف –نجع داوود- نجع عطية-سالم) هذا ما جمعتة ويوجد حوالى 30 نجع من النجمية لم أتواصل معهم ومن عائلات النجمية ما عرفته عائلات (أبوقرد-أولاد السماسيرى-القوايد-السبحات- ال بدرى –العراينى-ال يوسف- ال جاد –القنادلة- ال سعود- المصلح –ال شاذلى –ال خربوطلى –الكنابلة –الحسانات-الطلاحوة –الجعادية-أبوإسماعيل –أبوعمر بالمنيا) وكثير العائلات وفى نجع كمبل (الحساسنة - بيت بدوى - بيت موسى - بيت يوسف - بيت اسماعيل - بيت ابراهيم -بيت يحيى ) ومن الكنابلة (أبوعمر - بدرى - الحج حسن فارس
وعائلة ابوكب بالعوامر بجرجا
من ذرية الامير نجم الدين بناحية الوقف - قنا
1-العزازمة (ابناء احمد عزام جاد الكريم بن نصر الدين بن الامير نجم الدين وقد هاجروا الي الوقف من ناحية بنبان واقاربهم هناك اولاد الضوي جاد الكريم 2-عبد الله الكوباني من ناحية توماس وعافية هاجروا الي الوقف
3-عبد الله النجمي ويسمي الالفي من الكرادلية وهو من ابناء نجم الدين ومن هوارة وهم أولاد عمومة للنجمية بالشرقية بديرب نجم وكفور نجم كما أكد لى أحد ابناء النجمية ونجع حمادي تنتسب لحمادي النجمى وما زال له نسل بنجع حمادي يسمون الحمادية ، وحمادي من قبيلة الهوارة النجمية ومن البيوت المنحدرة منهم (الطلاحوة والجعادية وبيت أبوإسماعيل) وهو أخ أوإبن عم لعايد وسالم وكلهم من قبيلة هوارة أولاد نجم . شجرة انساب الانصار البقريه والعمرانيه والنجميه ويطول الشرع لذكرهم ولكن اذكرهم ابناء هوارة النجميه وان شئت فقل انصار النجميه فالمعنيين سواء حيث ان قبائل هواره هم فى الاصل من اصول عربيه فالامير نجم الدين امير اسوان وهو الذى ينتسب اليه انصار او هوارة النجميه هو ابن من ابناء تميم الدارى الذى انجب كل من عمران جد العمرانيه والذى ينتسب اليه اكثر اهل دشنا الانصاروانجب نصر الدين الذى انجب عامر المدفون بجوار عمه عمران بدراو والذى ينتسب اليه العوامر فى مصر والسودان والمغرب و غيرها وانجب بشرالذى ينتسب اليه انصار البشريه وانجب عثمان وانجب شرف الدين وانجب الأمير نجم الدين جد النجميه وانجب بنتا واحده جميله .
هواره النحميه بالهيشه وهى توجد شرق النيل مركز نجع حمادى وتضم الهيشه القبليه والهيشه البحريه ونجع العرب ونجع الغليظ ونجع عايد وعزبه داوود البحرى وعزبه دنقل ونجع بكير وعزبه ادم وعزبه داوود القبليه وعزبه عبد الرحمن ونجع قطيه ونجع سالم والنجاحيه
وهذا على قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب أبوعايدالهوارى
مؤرخ وباحث فى أنساب القبائل العربية المصرية
ما قيل فى أنسابهـم
قيل أنهم من بقايا عرب ربيعه التى كانت تعرف بالكنوز لأن أجدادهم كان يطلق عليه كنز الدولة وهذا اللقب كان لآل ربيعة وكذلك هم أمراء أسوان وملوك النوبة وذا رأى
وقيل هم أحفاد الأمير نجم الدين أمير أسوان وهو الذى ينتسب اليه الأنصار أو هوارة النجميه هو إبن من أبناء تميم الدار الذى أنجب كل من عمران جد العمرانيه والذى ينتسب اليه أكثر أهل دشنا الأنصار وانجب نصر الدين الذى أنجب عامر المدفون بجوار عمه عمران بدراو والذى ينتسب اليه العوامر فى مصر والسودان والمغرب وغيرها وانجب بشر الذى ينتسب اليه انصار البشريه وانجب عثمان وانجب شرف الدين وانجب الأمير نجم الدين جد النجميه وانجب بنتا واحده تسمى جميله وتميم الدار هذا هو إبن تمام بن أحمد الخزرجى بن تميم الدار بن حبيب المدينه بن قريش بن جابر بن ابى زيد هجرع بن ربيع الخزرجى بن هاشم بن تميم الدار بن جيب الضمان الانصارى بن عبد الحارثه بن بن جشم بن خزرج بن حارثه وخزرج الاخير هو شقيق اوس وامهما قيله ولذلك سموا بنو قيله
وقيل أنه الصحابى الجليل تميم الدارى اللخمى من بنى لخم اليمنية والله أعلم وكما جاء الشجرة النعمانية أنهم من نجم الدين بن مالك بن عدى بن الحارث بن مرة من بنى لخم
ومما قيل فى تاريخهم وأنسابهم بنو تمام بن مالك بن محمد بن عيسى بن السلطان جعفر بن المتوكل بن على بن السلطان محمد بن المعتصم بالله بن هارون الرشيد العباسى وهم فرعان (بنو تميم الدارى الأنصارى- بنو الأمير شرف الدين) وقد أعقب تميم الدارى(عمران -عثمان -نجم الدين -نصرالدين -بشير -جميل)
ومن نجم الدين قبائل (حرب وهم الحريبات -أمير ومنه الشيخ عامر وعمران فى دراو والكلح -أمبارك ومنه الأمباركاب - عون الله ومنه العونلاب )
أما ذرية الأمير شرف الدين وهم (ضياء الدين ومنه( القديساب -نصرلاب )-على الدين ومنه (البجواب فى أبوهور ومرواو والسودان-قزيناب فى السودان وأبوهور ومنه حسناب - داخاب - عوراب)
ومن البجواب قبائل الأربداب - الجبلاب - موسى بجو ومنه (عابداب ومنه المكاوية والقدال والفقاعه) -سلاماب - علاماب - ومسياب وعتماناب ونجراب)
ومن المعروف أن تميم الدارى من بنى الدارمن لخم اليمنية .
3-ونسب أخر للنجميه أنهم أولاد نجم كلهم من ابناء الامير نجم الدين بن رضوان بن علي بن سراج الدين بن عيسي بن محمد ابو الجعافرالذى يرتفع نسبة للحسين بن على بن ألى طالب وقدأعقب رضوان (نجم الدين-شرف الدين-بدرالدين-نصرالدين-عمران-تاج الدين-بشير-جميلة التى منها قبيلة الجميلة) وتوجد وثيقة تذكر كذلك (غالى الدين-عون-صالح-مبارك-مجريس-حديد-على-الأميرشريف-شهاب الدين-عبدالرحمن)ومن شهاب الدين (قديس-نورالدين)ومن الأمير شريف الدين (صالح-صلاح-عمر)ومن عمر (منصور-يحيى-عبدالرحمن-الناظر)
وأعقب نجم الدين (عون الله-حسين-مالك-غالى-شاش الدين-عبدالله-جمال الدين-مسلم-عبدالله) وأعقب جمال الدين (عبدالمعطى-محمد-على) وأعقب عون الله(عبدالله-درغام-مخلوف) وأعقب عبدالله بن عون الله (راهب-يزيد-خليفة-مكى-عمران-مالك الدار-حميد-جابر-على-زريق-بدرالدين) وأعقب جابر (أبو-على-شهاب الدين-عمران) وأعقب يزيد (سمح-عبدالرحيم)وأعقب مكين (أبوالنور-محمد )
ومن أبوالنور-أبوبكر الذى منه (حسن-حسين-درويش)
ومن محمد بمكين((حسين-بشير-سالم-حسين-جبريل)
ومنهم في نجع حمادي واكثرهم باسوان ويقيم منهم فريق بالوقف وتنتشر هوارة النجمية في شرقى النيل (في قرى اليشة-والغربى بالسلامية )
وفى غرب النيل في قرى (نجع حمادى –قرى أولادنجم – أولاد نجم التمة-أولاد نجم بهجورة- أولاد نجم الحفناوية-أبوسالم ) وفى جرجاوالمجابرة والأحايوة والبلينا والمنشاة والعسيرات وفى الشيخ تمى بأبوقرقاص بالمنيا وفى بهجورة واليشه وأبوسالم عائلات (الكنابلة - القليعات - الحفانوة) وينتشر أولاد نجم فى حوالى 45 نجع ( نجع كمبل - ونجع العرب -ونجع أبوقليعى -نجع عيسى-نجع النجار –أولادعلى-السراحنه –أولاد عثمان –كوم سعيد-نجع الخطيب- نجع عبدالقادر-نجع أبوشريد-نجع خلف –نجع داوود- نجع عطية-سالم) هذا ما جمعتة ويوجد حوالى 30 نجع من النجمية لم أتواصل معهم ومن عائلات النجمية ما عرفته عائلات (أبوقرد-أولاد السماسيرى-القوايد-السبحات- ال بدرى –العراينى-ال يوسف- ال جاد –القنادلة- ال سعود- المصلح –ال شاذلى –ال خربوطلى –الكنابلة –الحسانات-الطلاحوة –الجعادية-أبوإسماعيل –أبوعمر بالمنيا) وكثير العائلات وفى نجع كمبل (الحساسنة - بيت بدوى - بيت موسى - بيت يوسف - بيت اسماعيل - بيت ابراهيم -بيت يحيى ) ومن الكنابلة (أبوعمر - بدرى - الحج حسن فارس
وعائلة ابوكب بالعوامر بجرجا
من ذرية الامير نجم الدين بناحية الوقف - قنا
1-العزازمة (ابناء احمد عزام جاد الكريم بن نصر الدين بن الامير نجم الدين وقد هاجروا الي الوقف من ناحية بنبان واقاربهم هناك اولاد الضوي جاد الكريم 2-عبد الله الكوباني من ناحية توماس وعافية هاجروا الي الوقف
3-عبد الله النجمي ويسمي الالفي من الكرادلية وهو من ابناء نجم الدين ومن هوارة وهم أولاد عمومة للنجمية بالشرقية بديرب نجم وكفور نجم كما أكد لى أحد ابناء النجمية ونجع حمادي تنتسب لحمادي النجمى وما زال له نسل بنجع حمادي يسمون الحمادية ، وحمادي من قبيلة الهوارة النجمية ومن البيوت المنحدرة منهم (الطلاحوة والجعادية وبيت أبوإسماعيل) وهو أخ أوإبن عم لعايد وسالم وكلهم من قبيلة هوارة أولاد نجم . شجرة انساب الانصار البقريه والعمرانيه والنجميه ويطول الشرع لذكرهم ولكن اذكرهم ابناء هوارة النجميه وان شئت فقل انصار النجميه فالمعنيين سواء حيث ان قبائل هواره هم فى الاصل من اصول عربيه فالامير نجم الدين امير اسوان وهو الذى ينتسب اليه انصار او هوارة النجميه هو ابن من ابناء تميم الدارى الذى انجب كل من عمران جد العمرانيه والذى ينتسب اليه اكثر اهل دشنا الانصاروانجب نصر الدين الذى انجب عامر المدفون بجوار عمه عمران بدراو والذى ينتسب اليه العوامر فى مصر والسودان والمغرب و غيرها وانجب بشرالذى ينتسب اليه انصار البشريه وانجب عثمان وانجب شرف الدين وانجب الأمير نجم الدين جد النجميه وانجب بنتا واحده جميله .
هواره النحميه بالهيشه وهى توجد شرق النيل مركز نجع حمادى وتضم الهيشه القبليه والهيشه البحريه ونجع العرب ونجع الغليظ ونجع عايد وعزبه داوود البحرى وعزبه دنقل ونجع بكير وعزبه ادم وعزبه داوود القبليه وعزبه عبد الرحمن ونجع قطيه ونجع سالم والنجاحيه
وهذا على قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب أبوعايدالهوارى
مؤرخ وباحث فى أنساب القبائل العربية المصرية
_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى