منتديات السادة الهوارة

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
منتديات السادة الهوارة

د/مصطفى سليمان أبو الطيب الهوارى

د مصطفى سليمان ابوالطيب ابويوسف عايد الهوارى من مواليد محافظة الاسكندرية 8-6-1973 الاصل من محافظه اسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيلة هوارة عايد الهوارى دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمة مشكاة للدرسات الاسلامية عن القبائل النازحة لمصر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء الهوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 ومؤلف مجلد قاموس القبائل العربية المصرية( مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة) و موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهم1-تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2- القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3- القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4-رجال العصر فى أنسابهوازن وبنى هلال وبنى نصر 5-الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية -6-القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف و الامين العام لمجلس للقبائل المصرية والعربية بالاسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصرى للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالاسكندرية حاصل على شهادة تفدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان [رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوطفرع عبدالقادرالعامرية الإسكندرية/ وكيل مؤسسين حزب التحرير العربى حزب لم يكتمل امين عام التنظيم بحزب مصر الثورة سابقا مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعه بالاسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدنى رئيس لجنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية وباحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية بمصر والوطن العربى موبايل رقم 01224369577 01002920977 01119825377
د مصطفى سليمان ابوالطيب ابويوسف عايد الهوارى من مواليد محافظة الاسكندرية 8-6-1973 الاصل من محافظه اسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيلة هوارة عايد الهوارى دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمة مشكاة للدرسات الاسلامية عن القبائل النازحة لمصر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء الهوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 ومؤلف مجلد قاموس القبائل العربية المصرية( مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة) و موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهم1-تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2- القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3- القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4-رجال العصر فى أنسابهوازن وبنى هلال وبنى نصر 5-الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية -6-القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف و الامين العام لمجلس للقبائل المصرية والعربية بالاسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصرى للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالاسكندرية حاصل على شهادة تفدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان [رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوطفرع عبدالقادرالعامرية الإسكندرية/ وكيل مؤسسين حزب التحرير العربى حزب لم يكتمل امين عام التنظيم بحزب مصر الثورة سابقا مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعه بالاسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدنى رئيس لجنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية وباحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية بمصر والوطن العربى موبايل رقم 01224369577 01002920977 01119825377
د مصطفى سليمان ابوالطيب ابويوسف عايد الهوارى من مواليد محافظة الاسكندرية 8-6-1973 الاصل من محافظه اسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيلة هوارة عايد الهوارى دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمة مشكاة للدرسات الاسلامية عن القبائل النازحة لمصر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء الهوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 ومؤلف مجلد قاموس القبائل العربية المصرية( مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة) و موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهم1-تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2- القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3- القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4-رجال العصر فى أنسابهوازن وبنى هلال وبنى نصر 5-الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية -6-القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف و الامين العام لمجلس للقبائل المصرية والعربية بالاسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصرى للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالاسكندرية حاصل على شهادة تفدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان [رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوطفرع عبدالقادرالعامرية الإسكندرية/ وكيل مؤسسين حزب التحرير العربى حزب لم يكتمل امين عام التنظيم بحزب مصر الثورة سابقا مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعه بالاسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدنى رئيس لجنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية وباحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية بمصر والوطن العربى موبايل رقم 01224369577 01002920977 01119825377
د مصطفى سليمان ابوالطيب ابويوسف عايد الهوارى من مواليد محافظة الاسكندرية 8-6-1973 الاصل من محافظه اسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيلة هوارة عايد الهوارى دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمة مشكاة للدرسات الاسلامية عن القبائل النازحة لمصر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء الهوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 ومؤلف مجلد قاموس القبائل العربية المصرية( مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة) و موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهم1-تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2- القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3- القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4-رجال العصر فى أنسابهوازن وبنى هلال وبنى نصر 5-الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية -6-القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف و الامين العام لمجلس للقبائل المصرية والعربية بالاسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصرى للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالاسكندرية حاصل على شهادة تفدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان [رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوطفرع عبدالقادرالعامرية الإسكندرية/ وكيل مؤسسين حزب التحرير العربى حزب لم يكتمل امين عام التنظيم بحزب مصر الثورة سابقا مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعه بالاسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدنى رئيس لجنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية وباحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية بمصر والوطن العربى موبايل رقم 01224369577 01002920977 01119825377

الاسر والعوائل في الحجاز

مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام

عدد المساهمات : 8794
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 47

الاسر والعوائل في الحجاز Empty الاسر والعوائل في الحجاز

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء يوليو 13, 2011 8:59 am

بها.abukhalid ، في 17 ديسمبر 2008 الساعة: 00:13 ص

الاسر والعوائل في الحجاز


قريش
خزاعه
الأوس
الخزرج
سليم
هوازن
ثقيف
عدوان
فهم
هذيل
خثعم
جهينه
بلى
حربأصول عوائل والاسر
أسم البيت |جهة القدوم | سنة القدوم
الأ نصاري( الأ وس والخزرج) | اليمن |بعد انهيار سد مأرب وتو جد عائلة واحدة انصارية .
أبي جيدة | المغرب |1140هـ وينقسم هذاالبيت إلى عائلتين هما بيت برادة وبيت المسعودي .
الأحمادي | مصر |1100هـ (انقرضوا)
الأدريسي | المغرب |1040هـ ( من الاشراف الادارسة من ذرية سيدنا الحسن بن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-)
الأدنوي | أدنه بتركيا |1120هـ (انقرضوا جميعا)
الأرزنجاني | الاناضول | 1170هـ ( انقرضوا جميعا)
أرض رومي |الاناضول |1124هـ ( انقرضوا جميعا)
الأرفوي |أورفة بتركيا |1050هـ(انقرضوا جميعا)
الأركلي |تركيا |1117هـ ( انقرضوا جميعا)
أرنـود |تركيا |1108هـ (انقرضوا جميعا)
الأزبكي |أوزباكستان |1119هـ(انقرضوا)
الأزهري |مصر |1000هـ (انقرضوا جميعا, وتوجد عائلة في المدينة تحمل هذا الاسم وليست منها وهذه العائلة قدمت من الجزائر من العقبة وهم اشراف ادارسة وهناك عائلة أخرى من مصر وهو أشراف أيضا)
أسعدأفندي |اسكدار |1040هـ (مازالوا موجودين من السادة الاشراف)
الأسكداري |استانبول |1100هـ ا
لأطروش |الهند |1100هـ (انقرضوا جميعا)
الآغا |تركيا |1070هـ
الآغوات |افريقيا |
إلياس |تركيا |900هـ
الأندلسي |المغرب |1100هـ (انقرضوا وليس منهم احد)
الأنقوري |أنقرة |1040هـ (انقرضوا ولا يوجد منهم احد)
أودة باشي |تركيا |(انقرضوا جميعا)
الأوغاني ( الأ فغاني )|أمغانستان |قديما ( انقرضوا جميعا)
أولياء |تركيا |1120هـ (سادة اشراف لهم وجود بمكة والمدينة)
الأيوبي |استانبول |1080هـ (انقرضوا وتوجد عوائل تحمل نفس الاسم وليست هذه من الانصار)
الابار |فاس |1138هـ ( لا وجود لهم بالمدينة)
الابياري |مصر |1060هـ (انقرضوا جميعا)
الباشا |تركيا |1040هـ (انقرضوا جميعا)
باشعيب |حضرموت |1000هـ ( انقرضوا وما بقي منهم احد)
باعلوي |حضرموت |من السادة الحضارمة من ذرية سيدنا الحسين بن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه
بافضل |حضرموت |1020هـ ( انقرضوا جميعا)
البحيري |مصر |1000هـ ( انقرضوا جميعا)
البخاري |بخارى |1020هـ
بدو |الهند |1080هـ ( انقرضوا جميعا)
البرادعي |مصر |1100هـ (انقرضوا جميعا وتوجد عائلة تدعى البرادعي الحسيني وهم اشراف وليست لها صلة بالعائلة المذكورة)
البرزنجي |بلاد الأكراد |1068هـ ( من السادة الحسينيين وما زالو موجودين بالرك الله في نسلهم)
البري |المغرب |900هـ (من ذرية محمد بن الحنفية ومنهم الشيخ عمر بري )
البزاز |الهند |1060هـ ( ويعرف ببيت دشيشة وبيت وعدو)
البساطي |مصر |1000هـ ( ما زالوا موجودين ومنهم علماء)
البصراوي |البصرة |1115هـ ( هذه العائلة منقرضة وتوجد عوائل بهذا الاسم)
البصري |البصرة |1070هـ ( انقرضوا جميعا وتوجد عائلة بهذا الاسم من الاشراف موجودة)
البصنوي |البوسنة |1080هـ
البغولي |العراق |
البكري |—|1100هـ ( من ذرية سيدنا ابو بكر الصديق -رضي الله عنه-) ( انقرضوا )
بلاخي | —-|1100هـ ( انقرضوا )
البلخي |بلخ |1050هـ (انقرضوا وتوجد عائلة بمكة لها نفس الاسم وهم اشراف)
البلطجي |تركيا |1115هـ ( انقرضو جميعا)
البناني |الهند |1140هـ
البنقالي |الهند |1100هـ (انقرضوا)
البوشناق |الاناضول |1080هـ ( انقرضت وهناك بيت البشناق بالمدينة ليس لها صلة بهذه العائلة)
البيتي |تريم بحضرموت |1100هـ من السادة الحضارمة من ذرية سيدنا الحسين بن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-
بيرم |داغستان |1060هـ (انقرضوا)
تاج |الهند |1100هـ
التاجوري |تونس |1000هـ (انقرضوا)
التادلي |المغرب |1175هـ (اشراف انقرضوا)
تقي |الهند |——
تمام |مصر |1175هـ (انقرضوا)
التمتام |تونس |1000هـ ( انقرضوا)
التهامي |اليمن |1120هـ
توفيق |الهند |1080هـ
الثقفي |الطائف |(انقرضوا وينسب الى ثقيف كثيرون منهم بيت السمان الموجودين حاليا ولكن العائلة المذكورة في التحفة انقرضت)
جادالله |مصر |1135هـ (انقرضوا)
الجامي |الهند |——
الجاوش |تركيا |1041هـ (انقرضوا)
الجبرتي |الحبشة |1110هـ
جبريل |حلب |—— (انقرضوا)
الجزائري |الجزائر |1080هـ (انقرضوا وتوجد عائلة بهذا الاسم ومنهم الشيخ ابو بكر الجزائري وعائلة أخرى من الاشراف الادارسة قدموا من المغرب)
جسوس |فاس |1146هـ (انقرضوا)
جعفر |تركيا |قديم (انقرضوا وهناك بيوتات بهذا الاسم ليست منهم السادة آل جعفر )
جمال |الهند |1080هـ
جمل الليل |حضرموت |1165هـ ( من السادة الحضارمة من ذرية سيدنا الحسين بن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-ولهم وجود كبير)
الجنقرجي |تركيا |1072هـ (انقرضوا)
الجنيد |اليمن |951هـ (انقرضوا عام 1129هـ)
الجوزي |المغرب |1130هـ (انقرضوا)
الجوهري |مصر |1140هـ (انقرضوا)
جيلان |الهند |1080هـ (انقرضوا)
الحجار |حران |888هـ (من ذرية سيدنا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-)
الحجازي |الطائف |— (اغلب هذا البيت انقرض وبقي منهم بيت السمان)
حجي |المغرب |1141هـ
الحراجي |مصر |1133هـ (انقرضوا)
الحريشي |المغرب |—- (انقرضوا)
الحضرمي |حضرموت |— ( منهم السادة آل باعلوي)
حلابة |الهند |1115هـ
الحلبي |حلب |1140هـ ( انقرضوا)
الحلواني |كشمير |1141هـ (وهناك عائلة بهذا الاسم من الاشراف)
حماد |باكستان |1060هـ
حمودة |مصر |1050هـ
الحميداني |—- |—-
حيدر |الهند |1138هـ
الحيدري |ينبع |1140هـ
الخالدي |المغرب |1172هـ (انقرضوا)
الخجندي |سيحون |766هـ (انقرضوا)
خشيم |الهند |1110هـ ( انقرضوا وتوجد بالمدينة عائلة بهذا الاسم ليست منهم)
الخضاري |افريقيا |——
الخطاط |تركيا |1139هـ (انقرضوا)
الخليفتي |—- |990هـ ( من ذرية سيدنا العباس بن عبد المطلب -رضي الله عنه-)
الخواجه |بخارى |1081هـ (انقرضوا وهناك عائلة بهذا الاسم من الهند)
خوجه |الهند |1110هـ
الخياري |مصر |1029هـ (ما زالت موجودة وهناك عائلة احمد ياسين الخياري من السادة الحسينيين, وهناك عائلة اخرى بهذا الاسم تختلف عن هذه العوائل)
الخياط |مصر |1140هـ (انقرضوا وهناك عائلة بهذا الاسم في مكة وليست منهم)
الخيبري |—-|—— (انقرضوا)
الداغستاني |داغستان |——
دده الرومي |تركيا |1070هـ
الدراوي |المغرب |1140هـ (انقرضوا)
الدسوقي |مصر |– (انقرضوا)
دشيشة |الهند |—
الدفترداري |تركيا |1142هـ
الدقاق |المغرب |1142هـ (انقرضوا)
الدمياطي |مصر |1165هـ (انقرضوا وهناك عائلة بالمدينة مشهورة لها نفس الاسم)
الدهري |المغرب |1131هـ (انقرضوا)
الدوركلي |تركيا |1143هـ (انقرضوا)
ديولي |السند |—
رشيد |— |1080هـ (انقرضوا)
الرصافي |المغرب |1100هـ (انقرضوا)
رضوان |– |1075هـ (انقرضوا وبالمدينة عائلة بهذا الاسم وهم سادة حسنيون)
الرومي |الاناضول |–
الريس |— |— (يذكر المؤلف انها اصبحت علما على بيت النعمان وهناك عائلة بمكة بهذا الاسم من شيراز من نسل الزبير بن العوام رضي الله عنه)
زاهد |ازبك |1080هـ (انقرضوا وبيت زاهد بالمدينة ليس منهم)
الزرندي|وهم من الأنصار |نسبة إلى زرند قرية شمال المدينة( وهم بيت ابي البركات الانصاري)
زكي |الهند |—-
الزللي |تركيا |1178هـ
الزيتوني |تركيا |1100هـ
الزيني |مصر |– (انقرضوا)
السبحي |الهند |– ( انقرضوا)
السجادجي |تركيا |1050هـ ( هم بيت بالي)
السعودي |مصر |— ( انقرضوا)
السقاط |المغرب |1160هـ (انقرضوا)
السلاوي |المغرب |– (انقرضوا)
السمان |الطائف |1050هـ (هم من بيت الحجازي الثقفي نسبة الى ثقيف وتوجد بالمدينة عوائل كثيرة من أصل سوري ومصري تلقبوا بهذااللقب بحكم المهنة وهي ليست منهم)
السمهودي |من السادة الحسنيين ومنهم مؤرخ المدينة صاحب وفاء الوفا وخلاصة الوفا|880هـ ( انقرضوا من المدينة واخبرت ان لهم نسل بسمهود في مصر)
السندي |باكستان |1165هـ (انقرضوا وهناك عوائل كثيرة لها نفس اللقب < <<قويه اجل انقرضت فين رحت ؟! )
الشامي |دمشق |1150هـ (انقرضوا)
شحاته |مصر |1100هـ (انقرضوا)
الشعاب |تركيا |— من الانصار الاوسيين
شعيب |مصر |1160هـ
الصائغ |مصر |– وهناك عائلة لها نفس الاسم وهم أشراف قدموا من المغرب
صديق |الهند |1100هـ (انقرضوا)
الصوفي |تركيا |— (انقرضوا)
الطباخ |مصر |1100هـ
الطرابلسي |لبنان |– (انقرضوا)
طوله (زاده)|تركيا |1110هـ (قبيلة طيء العربية(شمر) وهم موجودين بالمدينة من قبل هذا التاريخ )
الطيار |الاحساء |1090هـ
الطيب |—- |1070هـ (انقرضواوهناك عائلة الشيخ حميدة الطيب من الجزائر وهم أشراف)
ظافر |تركيا |980هـ وهناك عائلة اخرى قدمت من طرابلس الشام
عاشور |ازبك |—- (انقرضوا وهناك بيت عاشور البخاري موجودين في المدينة)
عبد الشكور |الهند |—-
العمودي | حضرموت |— ( من ذرية سيدنا ابو بكر الصديق -رضي الله عنه-)
العياشي |المغرب |— (انقرضوا وهناك بيت الشريف العياشي من المغرب أيضا وهم اشراف علويون وهم موجودين بالمدينة)
الغلام |مصر |—( هذه العائلة من تركيا ثم انتقلت الى مصر ومنها الى المدينة ومنهم ابراهيم حمزة غلام وهناك عائلة اخرى حديثة قدمت من الهند)
الفوال |السودان |1100هـ (انقرضوا)
القباني |مصر |—
القشاشي |— |— ( من السادة من ذرية سيدنا علي بن ابي طالب – رضي الله عنه - والله اعلم انهم انقرضوا)
القمقمجي |تركيا |1110هـ
الكاتب |تركيا |–( انقرضوا وهناك عائلة كاتب من اليمن من السادة الاشراف)
الكراني |— |1140هـ
الكردي |العراق |1120هـ
اللاهوري |الهند |1143هـ (انقرضوا وبقي منهم السادة آل العينوسة)
المجلد |تركيا |1140هـ (انقرضوا)
محمود |السند |—( وهناك بيت محمود أصلهم من الصعيد بمصر منهم حسن محمود وناصر محمود)
مراد |تركيا |947هـ (انقرضوا)
المسعودي |—|1143هـ (انقرضوا)
المسكي |الاناضول |1115هـ (انقرضوا)
المصلي |الأروام |1000هـ
المفتي |— |1170هـ
مقيم |السند |1115هـ (انقرضوا)
مولاي |المغرب |— ( من الاشراف المغاربة الا انهم انقرضوا)
النخلي| (قيل انهم عبيد وقيل غير ذلك وهم النخاولة الشيعة ولهم وجود بالمدينة)
نقيب زاده |حلب |1060هـ (انقرضوا )
نور خان |الهند |1139هـ (انقرضوا)
هاشم |الاحساء |1070هـ (اشراف موسويين )
الوارقي |مصر |1070هـ (انقرضوا)
واصل |الهند |1100هـ (انقرضوا)
ولي الدين|الهند |1070هـ (انقرضوا)
ياللنز |تركيا |1111هـ (انقرضوا)

هناك بيوت موجودة حاليا غير التي ذكرت سابقا
أزمرلي
الإمام
الافغاني
انديجاني
البرناوي
تخته
حافظ من السادة
الحركاتي
خليل
الجراح
حسوبة
حفظي
حكيم
خاشقجي
الدقل
السادة ال الرفاعي
الزغيبي من القصيم
السادة ال العينوسة من لاهور بالهند
السادة ال بافقيه من حضزموت
السادة ال غوث
السادة ال كاتب من اليمن
السادة آل عشقي من تركيا
السادة بيت خليفة
الشاعر ومنهم شيخ القراء حسن الشاعر من مصر
السمرقندي
شقرون من المغرب ومنهم صالح شقرون شيخ الفرانين, وهناك شقرون من تونس ومنهم شيخ الروضة بشير شقرون.
الشندي
شلبي من طرابلس الشام
شيرة
صفرجي
صيرفي منهم اشراف مغاربة ومنهم غير ذلك وهم الاغلبية
الصيني
ضياء الدين
الطرابيشي من سوريا
عجوزة
العربي
العروسي
عزوني من مصر
عفيفي من دمياط بمصر
العويضة
العيتاني
غلام
فرغل من مصر
الفضل
فلاتة
فوال
قاسم
القاضي
القين
الكتامي من مصر وهم في الاصل من مدينة الطائف
الكعكي
مرشد من مصر من حهينة
مشرف من بدو قرية بقباء
المحلاوي من مصر من اصل جهني
المليباري
المهندس
النجار
النزهه
الهوساوي
يماني من أشراف اليمن
الشنقيطي من موريتانيا
السادة بيت سبيه
بيت سنبل من السند
ابو خضير
الختني من تركستان
نمنكاني من نمنكان من بلاد بخارى
نقشبندي
زيدان

وهناك عوائل كثيرة من قبيلة حرب اتت الى المدينة من حواليها
ومنهم الحجيلي
والاحمدي
والمحمدي
والردادي
والحازمي
والمناشي
والعمري وغيرها
ومن قبائل جهينه(الجهني) ..
الرجبي
العروي
السميري
السناني
الكلبي
الدبيسي
الحشكلي
الحبيشي
الحجوري
المرواني
ومن قبيلة الحربي او (( حروب )) :.
الأحمدي
الحجيلي
الرحيلي
العوفي وتنقسم هذه القبيلة إلى أقسام كثيره منها :.
الصاعدي
المغذوي
الترجمي
الحسيني
والخرباشي وهي فخذ من فخوذ فبيلة الصاعدي
المناشي
البلادي
الجوابر
وبني علي
والفهده
والفرده
والحسنان
ومن البيوت والاسر في المدينة
بيت ازمرلي
بيت الإمام
بيت الافغاني
بيت الانديجاني
بيت البرناوي
بيت تخته
بيت حافظ
بيت الحركاتي
بيت دشيشه
بيت خليل
بيت الجراح
بيت حسوبة
بيت حفظي
بيت حكيم
بيت خاشقجي
بيت وعدو
بيت الدقل
ال الرفاعي
بيت الزغيبي
ال العينوسة
ال غوث
بيت عشقي
بيت خليفة
بيت الشاعر
بيت السمرقندي
بيت شقرون -وليست عيلة واحدة
بيت الشندي
بيت شلبي
بيت شيرة
بيت الصيرفي
بيت الصيني
بيت ضياء الدين
بيت الطرابيشي
بيت عجوزة
بيت العربي
بيت العويضة
بيت العيتاني
بيت غلام
بيت فرغل
بيت الفضل
بيت فلاتة
بيت فوال
بيت قاسم
بيت الكاتب- وليسو عيلة واحدة
بيت بافقيه
آل هاشم
بيت القاضي
بيت القين
بيت الكتامي
بيت الكعكي
بيت مرشد
بيت مشرف
بيت المحلاوي
بيت المليباري
بيت المهندس
بيت النجار
بيت النزهه
بيت الهوساوي
بيت اليماني
بيت الشنقيطي
بيت سبيه
بيت سنبل
بيت ابو خضير
بيت العروسي
بيت عزوني
بيت عفيفي
بيت الختني
بيت النمنكاني
بيت النقشبندي
بيت زيدان
آل البيتي
آل مشيخ
آل الحسيني
آل السقاف
بيت باعبود
بيت العلوي
بيت براده
بيت الصندقجى
بيت السمكرى
بيت البواب
بيت المزين
بيت الحلاق
بيت الحداد
بيت القطان
بيت المشحط
بيت عبد الجواد
بيت ميره
بيت الكندرجي
بيت ابو مريم
بيت ابو عيشة - من النخاوله
بيت ابو امنه
بيت مد الله
بيت السنوسى
بيت السوسي
بيت حجار
بيت حجام
بيت سراج
بيت ابو عيفه -من النخاوله
بيت البركات
بيت الهوساوي -هم اصول من قبائل افريقية
بيت الديرى
بيت صقر
بيت طه
بيت بصري
بيت المدني -وليسو عائلة واحدة
بيت الصائغ- وليسوا عائلة واحدة
بيت الشدقمي
بيت الخياري
بيت أبوالفرجي
آل الطرابزوني
بيت بازهير
بيت المحضار
بيت الدعيس
بيت باسلامة
بيت رضوان
بيت الطيار
بيت التبر
بيت السمان
بيت زللي
بيت حلابة
بيت الفيخراني
بيت العزوني
بيت الحواري
بيت السندي
بيت النوار
بيت الغسال
بيت الدقاق
بيت السطيح
بيت السطوحي
بيت البديري
بيت نور
بيت الخشه
بيت الريفي
بيت حسوبه
بيت صادق
بيت البغدادي
بيت البدوي
بيت الشندي
بيت الصباغ
بيت العيساوي
بيت الفت
بيت سراج
بيت محروس- وليسو عائلة واحدة
بيت خليل
بيت العياد
بيت عبده
بيت الكياله
بيت قطب
بيت شيحة
بيت خشيم
بيت سرور
بيت الكومي
بيت النعمان
بيت العزي
بيت الغاطس
بيت ابو عوف
بيت الشاوش
بيت عبدالعال
بيت مقليه
بيت خريص
بيت البدوي
بيت البديوي
بيت جمال
بيت زارع
بيت سلامة
بيت أسعد
بيت العسيلان
بيت ساعد
بيت الكابلي
بيت دياب
بيت ابو طالب
بيت توفيق
بيت الفارسي
بيت الصويغ
بيت شكري
بيت الطيب- وليسو عائلة واحدة
بيت الصنفيري
بيت بشناق(بوشناق)
بيت القرطلي
بيت الطائفي
بيت الأيوبي
بيت عصر
بيت صبر
بيت خضر
بيت حلمي
بيت الياس
بيت الأسكندراني
بيت فيزو
بيت عبدالشكور
بيت الحجازي
بيت الصعيدي
بيت الكيوي
بيت مقنص
بيت البوق
بيت الديب
بيت السيسي
بيت الدفتردار
بيت القمقمجي
بيت الكردي
بيت زاهد
بيت العقالي
بيت السيد
بيت العوارى- من اصل حربي اسم القبيلة القائدي
بيت ابو ذراع- من اصل حربي اسم القبيلة الحازمي
بيت خنيفس
بيت جليدان
بيت الهندي
-بيت عمران الحبوبي
-بيت المشهدي
-بيت البادي
-بيت النحاس
والأربعة الأخيرة ذكر الزيدان في ذكريات العهود انهم من الشيعة
بيت مفتي
بيت العلام
بيت عرقسوس
بيت رشوان- وهم 3 عوايل
بيت تمراز
بيت الدسوقي
بيت مدرس
بيت الكماخي
بيت الديولي
بيت ثروت
بيت الصباغ
بيت العشري
بيت محبت
بيت البوق
بيت ازبك
بيت النجدي
بيت الحلواني
بيت شكرجي
بيت الحوالة
بيت أدهم
بيت عصمت
بيت الخربوش
بيت الخريجي
بيت العقبي
بيت زبيري
بيت رشيد
بيت رضا
بيت ساب
بيت الميمني
بيت هائل
بيت عابج
بيت داغستاني
بيت العامودي
بيت المزيد
بيت البحري
بيت الشيخ
بيت ولي
بيت شقلبها - ويسمو حاليا بيت كمال
بيت خميرة- ويسمو حاليا بيت مغربل ومنهم رجل الأعمال(عبدالغني حسين) والمغربل ليست عيلة وحدة
بيت المغربل
بيت مرسي
بيت مصلوخ
بيت زاكور
بيت عزي
بيت الأزهري
بيت رجب
بيت السندي
بيت حسين
بيت طاهر
بيت خوشحال
بيت الكعكي
بيت سنان
بيت الخطيب
بيت الفرحان
بيت المصباحي
بيت جليدان
بيت الأنصاري
بيت الخيمي
بيت رفيق
بيت الزيتوني
بيت الجبرتي
بيت الخطيري
بيت الخطراوي
بيت خوجة
بيت خجا
بيت الشريف-وهم ليسو عائلة واحدة
بيت الأدريسيي
بيت الأورفلي
بيت الآغا
بيت البرزنجي
بيت البكري
بيت الشناوي
بيت الجزائري
آل جمل الليل
بيت الخياري
بيت الدمياطي
بيت عاشور
بيت العمودي
بيت عالوه
بيت الغسال
بيت زروق
بيت ابو عظمة
بيت العلمي
بيت ناصر
بيت المنصوري
بيت العقالي
بيت الكتبي
بيت الانصاري
بيت أسعد افندي
بيت أبو الجود
بيت العطار
بيت بلاجي
بيت الوصابي
بيت المهدي
بيت البدرشيني
بيت القشقري
بيت الحيدري
بيت قاري
بيت قاره
بيت البخاري
بيت الجماز
بيت فلمبان- وهم ليسو عائلة واحدة
بيت المرغلاني
بيت البخرجي-ويسمو حاليا بيت الغوني
بيت سروله
بيت حفني
بيت البري
بيت الطاسجي
بيت أبو الذهب
بيت الجبلاوي
آل عباس
بيت عابد
بيت يار
بيت البحري
آل نواب
بيت موسى
بيت الترك
بيت التركي
بيت خليل
بيت العقيل
بيت زين الدين-ويسمو ببيت الأنصاري
آال عبدالقادر
آل عبدالغفار- ومنهم (منصور محمود عبدالغفار) رئيس المجموعة المالية في مجلس الشورى
بيت الفل
بيت الشاهيني
بيت شاهين
بيت الدسوقي
بيت المديني
بيت الباز
بيت الشكرجي
آل العقاد
بيت سفر
بيت الخطاب
بيت سطيح
عوائل المدينة المنورة التي هاجرت ثم عادت من الذرية وهذا نصها :
العائلات المهاجره من المدينه المنوره الى دول العالم من الذريه
وقد كتب فيه التالي:
1- مصر :
1- الاحمادي 2- الازهري 3- الابياري 4- البرادعي 5- البساطي 6- حموده 7- الخياري 8- الخياط 9- الجوهري 10- الدسوقي 11- الدمياطي 12- رشيد 13- رضوان 14- الزيني 15- السمهودي 16- شحاته 17- الشعيب 18- الصائغ 19- الطباخ 20- الغلام 21- القباني 22- محمود الصعيدي 23- الوراقي
وهذه العائلات غادرت المدينه من سنة 880 هجريه الى سنة 1165 هجريه
2- تركيا :
1- الاسكدارى 2- الاغا 3- الياس 4- اولياء تركيا 5- الخليفتي 6- البشناق 7- دده الرومي 8- الدفتردازي 9- الزللى 10- الزيتوني 11- الشخادجي 12- الشعاب 13- طزله ذاده 14- ظافر 15- القمهجي 16- القراني 17- مراد 18-المسكي وقد هاجرو من المدينه من سنة 900 هجريه الي سنة 1178 هجريه
3- الهند :
1- البزاز 2- جلايه 3- حيدر 4- خشيم 5- البناني 6- تاج 7- توفيق 8- جمال 9- دشيشه 10- زكي 11- الاهواري 12- نور خان وقد هاجرت هذه العوائل الى الهند سنة 1060هجريه حتي سنة 1150 هجريه
4 - المغرب :
1- الادريسي 2- البري 3- حجي 4- السلاوي 5- العياشي وقد غادرو سنة 1040 هجريه الي سنة 1141
5 - اليمن :
1- جاعلوي 2- البيتي الكريم 3- التهامي 4- جمل الليل 5- العمودي وقد غادرو سنة 1020 هجريه الى 1165
6 - العراق :
1- البصراوى 2- البصري 3- البغولي 4- الكردي وقد غادرو سنة 1020 هجريه الي 1115 هجريه
7 - باكستان : 1- الحلوانى كشمير 2- حماد 3- ديولي السند 4- السندي وقد غادرو 1060 هجريه الى 1141 هجريه
8 - بخاره :
1- البخادي 2- الخواجه 3- الداغستاني وقد غادرو سنة 1020 هجريه الي 1110 هجريه
9 - الاحساء السعودية :
1- هاشم 2- الطيار وقد غادرو سنة 1070 الي سنة 1090
10 - افريقيا :
1- الجبرتي الحبشه 2- الخضاري وقد غادرو سنة 1110 هجريه الى سنة 1150 هجريه
11 - إيران :
1- الريس شيراز وقد غادر سنة 1210 هجريه
12 - الجزائر :
1- الطيب وقد غادر سنة 1070 هجريه
13 - الاكراد :
1- البزرنجي وقد غادر سنة 1068 هجريه


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام

عدد المساهمات : 8794
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 47

الاسر والعوائل في الحجاز Empty رد: الاسر والعوائل في الحجاز

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء يوليو 13, 2011 9:03 am

العشري قال:
أبريل 17th, 2009 at 17 أبريل 2009 3:50 م

من البيوت المعروفه من ال البيت هم عائلة العشري
ويرجعون الى علي بن ابي طالب رضي الله عنه
وعائلة البكري مازالت موجوده وامي من بيت البكري
وهم كثيرون في المدينه
ومنهم هاشم بكري صاحب محلات حلويات بكري اخوان
شاكرة لك جهودك المبذوله
جزيت خيرا
ولد بلد قال:
يونيو 2nd, 2009 at 2 يونيو 2009 2:52 م

بيت البوقس وكان لهم عيادة اسنان في حوش درج
النغم الخالد قال:
أغسطس 20th, 2009 at 20 أغسطس 2009 12:51 م

آل مقنص أو بيت مقنص مثل ما تقولون هو من قبيلة جهينة حيث ينتسبون إلى ذوي حويج من البهوج من السمرة من جهينة وهم فخذين ذوي عبدالكريم وذوي علي
النغم الخالد قال:
أغسطس 20th, 2009 at 20 أغسطس 2009 12:58 م

القبائل والاسر في الوطن العربي

القبائل والعوائل السعوديه

قبائل وأنساب أهل نجد
نجد أرض كبيرة مترامية الأطراف ، ومن الصعب الإلمام بأنساب كل أهلها ، والقبائل التي ستذكر هنا هي أشهر القبائل النجدية وليست كلها .
بنو تميم :
قبيلة عدنانية مضرية ، وهي من أكبر قبائل العرب ، وقد احتفظت باسمها القديم إلى يومنا هذا .
لهذه القبيلة أربعة بطون وهم : حنظلة - سعد - عمرو - الرباب .
تنتشر هذه القبيلة في كل أنحاء نجد ، و تصل إلى العراق والكويت وغيرها من البلدان العربية المجاورة . ،
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ” أشد أمتي على الدجال هم بنو تميم ”
وتنتسب لهم مدينة الحوطة فيقال : حوطة بني تميم .
بنو خالد :
من أشهر القبائل العربية ، عدنانية الأصل ، كانت تسيطر على نجد في القرن التاسع والعاشر إلى منتصف الثاني عشر ، وقد قامت لها حكومة في الأحساء ويمتد نفوذها إلى نجد .
قحطان :
اسم قحطان يشمل عدة قبائل ، والمقصود هنا قحطان نجد ، وهي من القبائل الكبيرة ، من أصل يمني ، وهي مجموعة قبائل وأحلاف من خولان وهمدان ، ومنازلهم ما بين نجران و أبها وجنوب نجد ومنطقة الحصاة والرين و تثليث و عريجا و صبحا .والذين في نجد منهم فرعان : آل الجمل و آل سليمان .
عنَزَة :
وهي من أكبر القبائل العربية الحالية ، وظهر فيها التحالف مع بطون أخرى مثل بني بكر بن وائل ، وتغلب بن وائل ، وبنو حنيفة ، وبنو شيبان .
تنتشر بطونها في الشمال من نجد إلى الحجاز فالحماد فوادي سرحان فالبادية السورية ، و المناطق الشرقية .
وهي اليوم ثلاثة بطون : مسلم ووائل وعبيد .
حرب :
وهي من خولان و بالتالي من قحطان ، كانت منازلهم القديمة منازل خولان شرق صنعاء ، بينها وبين صعده ، ثم انتقلت إلى الحجاز ، ثم أخذت تتحرك نحو نجد حيث يقيم أكثرها هناك ، وتمتد منازلهم من شرق المدينة حتى القصيم .
ويقال أن قبيلة حرب تنتسب إلى حرب بن هلال بن عامر فتكون مضرية عدنانية
عتيبة :
وهي قبيلة كبيرة متحالفة من عدنانيين و قحطانيين ، أكثر بطونها من هوازن من قيس عيلان وبالتالي من مضر ، وتقع منازلهم في القصيم و الوشم والمنطقة الغربية ،كانت تعرف في الجاهلية باسم هوازن .
الدواسر :
ينتسبون إلى قحطان و عدنان ، منازلهم في وادي الدواسر الذي يحمل اسمهم ، كما يتوسعون نحو الشرق إلى المناطق الجنوبية من نجد .
وهم بطنان : دوسر – وهم من أصل عدناني ، إذ ينتسبون إلى دوسر بن تغلب بن وائل ، وآل زيد – ويمتون بصلة إلى قحطان .
مطير :
وهي قبيلة كبيرة متحالفة من عدنانيين ومن قحطانيين ، تمتد منازلها بين الكويت والخليج العربي من ناحية الشرق إلى القصيم من ناحية الغرب .
شمر :
قبيلة كبيرة ترجع في نسبها إلى طيء ، كانت بعض بطونها تسكن في سراة عبيدة في بلاد قحطان ، ثم انتقلوا إلى وادي تثليث ، ومنه إلى وادي الدواسر ثم الأفلاج بعد صدامات مريرة مع القبائل القاطنة هناك ، ومن الأفلاج قدموا إلى حائل وبها استقروا .
العجمان :
ينتسبون إلى قحطان ، وهم أبناء مذكر بن يام ، ومذكر هذا هو أخو مرة بن يام ، فآل مرة أبناء عم العجمان ، وجميعهم من همدان ، وينتسب بعضهم إلى عدنان .
ومنازلهم من الطف إلى العقير ويتصلون بالصمان ثم الخرج فالقصيم .
سبيع :
تنقسم سبيع إلى قسمين وهما سبيع نجد و سبيع القبلة ، فسبيع القبلة يتركزون في بلدة رنية وبلدة الخرمة ، وسبيع نجد ينتشرون في أنحاء نجد كسائر القبائل .
بنو زيد :
ينتسب بنو زيد إلى زيد بن نهد بن سويد من قضاعة من قحطان ، وهناك رأي آخر يرجح أن زيداً من أهل القرن العاشر الهجري وأنه من بني حيان من عبيدة القبيلة القحطانية .
الظفير :
وهم أحلاف من قبائل متفرقة ، اجتمعوا وتحالفوا وتسموا بهذا الاسم ، ومنازلهم بالقرب من مطير إلى الغرب ، ويصلون إلى العراق .
البقوم :
وهم من الأزد من قحطان ، ومساكنهم عند جبل حضن ، في عالية نجد .
بنو هاجر :
وهم من قحطان ، ومنازلهم جنوب ديار العجمان ، ويصلون في تنقلاتهم إلى بلاد قطر .
بنو جعدة :
وهم من قيس عيلان ، ومنازلهم في الأفلاج والخرج .
بنو عقيل :
وهو بنو عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة ، ومواطنهم في الأحساء والأفلاج .
فى الرياض وبريدة يرجعون الى قحطان الى الخزرج ال عبيد ال جامع ال شريده

الاسر والعوائل في حائل

الإبراهيم:
عائلة عبدالعزيز الإبراهيم و أخوته و كذلك عائلة عبدالله الإبراهيم و يرجعون في نسبهم إلى الفضول من قبيلة لام المنحدرة من طيء.
أبو ردن:
أولاده عبدالله الفهد أبو ردن.
الأحمد:
عبدو الأحمد و أبناءه احمد و محمد.
الأشقر:
الشاعر عبدالله الأشقر و أخاه ناصر و أبنائهما.
الأزيمع:
يرجع في نسبه إلى قبيلة مطير و منهم محمد و مطلق و عبدالله و أبنائهم.
الأصقه:
يرجع نسبه إلى قبيلة تميم إبراهيم و أبنائه عبدالله و محمد و د. عبدالكريم و أبنائهم.
الباتع:
يرجع نسبهم إلى العبيد من عبدة من شمر وهم حمد العزوز و أبنائه باتع و عبدالمحسن و د. عبدالعزيز و أبنائه.
الباني:
عائلة اشتهرت بصناعة السيوف.
البايح:
عائلة من عبدة من شمر.
البنيان:
عائلة الشيخ صالح السالم من كبار العلماء و أبنائه المشايخ علي و سالم و عبدالكريم و أبنائهم أسرة ذات علم و خدمة للدعوة و ساهمت في نشر العلم في حائل.
بنيان:
بنيان الناصر و أخوته.
البشر:
من عبدة من شمر.
البراك:
حمود البراك و أبنائه من قبيلة تميم.
البراك:
عبدالرحمن البراك و أبنائه عبدالعزيز و سالم البراك.
البقعاوي:
عدة أسر تحمل هذا الاسم منهم سليمان المطلق و حمود البقعاوي ويرجع نسبهم إلى أساعدة من عتيبة.
البقوص:
منهم عبيده و صالح البقوص.
البركه:
عبدالله بن بركه.
البقيصي:
عائلة من عبدة من شمر.
البكر:
عائلة من بني تميم منهم بكر التركي و عبدالله التركي و صالح الراشد و عبدالله الفهد و سعود العبدالله.
البليهد:
أبناء الشيخ عبدالله بن بليهد يرجع نسبهم غلى بني خالد و منهم عبدالرحمن و محمد و ناصر و عبدالعزيز و أبناء عبدالله.
البوري:
اسرة يوسف البوري والد اللواء علي البوري.
البليهي:
صالح و علي البليهي يرجعون في نسبهم إلى الدواسر.
البيوض:
فهد البيوض و أبنائه عبدالعزيز و سليمان و سعد وإبراهيم.
البحيري
البشيت
التركي
التميمي:
عائلة عيد و عائلة صالح يرجعون إلى بني تميم.
التويجري:
عبدالمحسن و أبنائه عبدالله و صالح و عبدالعزيز و د. عبدالرحمن يرجعون بنسبهم إلى عنزة.
التويم
الثامر:
من عائلة آل علي من الجعفر من شمر.
الثنيان:
محمد و أسرته يرجع نسبه إلى شمر.
الثروة
الثويني:
عائلة الشيخ عبدالكريم الثويني و كان يعرف باسم الخياط وله من الأولاد ناصر و ابراهيم و عبدالله و محمد و عبدالعزيز و عبدالمحسن و عبدالرزاق و هي أسرة امتهنت التعليم و ساهمت في نشر العلم.
الجاسر:
عائلة صالح الجاسر من شريهة من عبدة من شمر.
الجاسر:
فهد الجاسر و أبنائه من المسعود من أسلم من شمر.
الجديعي
الجارالله:
معروف بابن جارالله.
الجاوي:
عبدالحميد.
الجباري
الجباره:
عدة عوائل منهم سالم الحماد و أبناء ناصر الحماد.
آل جبر:
من أبناء جبر بن رشيد من الخليل من الجعفر من عبدة من شمر.
آل جبر:
عائلة متفرعة من عائلة الأبراهيم من الفضول من لام من طيء.
الجبري:
خالد الجبري و أبناء علي و محمد و عبدالكريم و سعد.
الجدعا:
عائلة ترجع نسبها إلى عنزة.
الجراد:
عائلة من الجراد قديمة في حائل ترجع إلى قبيلة بني تميم.
الجدوعي:
عائلة من شمر.
الجربوع:
عدة أسر ترجع في نسبها إلى سنجارة من شمر منهم منصور الجربوع و صالح الجربوع و عبدالله الجربوع.
الجروان:
منهم زيد الجروان.
الجريفاني:
ترجع في نسبها إلى شمر منهم عبدالله الجريفاني.
الجمعاني:
أسرة عبيده و سالم وأبنائه.
الجعيثن
الجناخ:
أسرة عبدالله الدخيل من العساف من القرعة من شمر.
الجريد:
صالح بن جريد.
الجلوي:
عدة أسر يرجعون بنسبهم إلى أل علي من الجعفر من شمر و منهم حمود و علي و عبدالعزيز.
الجميعة
الجميل:
عدة أسر.
الجميل:
عائلة علي و أخيه عبدالعزيز.
الجميلي:
أسرة عبدالله و ابنه ناصر و يرجع في نسبه إلى قبيلة حرب.
الجويرة:
عائلة إبراهيم جارالله الجويرة.
الحامد:
أسرة عمر الحامد و أخوانة.
الحبردي
الحبيب:
أسرة جارالله و سليمان الحبيب.
الحوازم:
عدة أسر ترجع في نسبها إلى قبيلة حرب و منهم عبدالعزيز و سعد و سعود.
الحجيلي:
أسرة رحيل الحجيلي و أبنائه عائد و حمود يرجعون في نسبهم إلى قبيلة حرب.
الحجي:
والد كل من قاسم و علي الحجي.
الحر
الحماد:
أسرة كبيرة منها عثمان و سالم و إبراهيم.
الحماد:
من الجبارة أبناء ناصر و أبناء سالم.
الحماد:
عدة أسر منهم يوسف و صالح و حماد.
الحميان:
عدة أسر من الجعفر من شمر.
الحمودي:
أسرة واحدة والد كل من عبدالعزيز و صالح.
الحويده
الحوري:
أسرة علي السعدون من قبيلة شمر.
الحميده:
عائلتان من الجشعم من الجعفر من شمر و هم أسرة محمد و علي و أبنائهم.
الحميد:
عدة أسر منهم أبراهيم و سالم و محمد الحميد.
الحمدان:
منهم حسن الحمدان و أبنائه.
الحمدان:
و منهم عبدالعزيز الحمدان و أخوه عبدالله الحمدان و أبنائهم عبدالله العبدالرحمن الحمدان.
الحمد:
حمد بن الحمد من قبيلة العجمان أبنائه سعد و عبدالعزيز و سليمان.
الحميدان:
علي و إخوانه.
الحلو:
أسرة عثمان الحلو و أبنائه صالح و سالم.
الحريّص
الحمندي:
عدة أسر.
الحيص:
أسرة فالح الحيص و يرجع نسبه إلى عتيبة.
الخالد
الخزام:
أسرتين من الحعفر من عبدة من شمر.
الخشان:
أسرة واحدة من شمر.
الخشمان
الخريصي:
أسرة حسين السعد و أولاده.
الخطيب:
عدة أسر منهم السمير و العبيدالله و العمر.
الخلف:
عدة أسر يعودن لعائلة الجري منهم الراشد و الرشيد و الصالح.
الخليفة:
عبدالرزاق الخليفة و أبنائه محمد و ناصر و عبدالرحمن و احمد.
الخليفي
الخيرالله:
صالح الخيرالله و ابنه تركي.
الخيرالله:
أبنائه صالح و عبدالله.
الداحس:
أسرتين برجس و سالم وهم ينحدرون من الجعفر من عبدة من شمر.
الداوود:
أسرتين يرجعون لعائلة الجري و أبنائهم داوود و سالم.
الدبل:
عائلة من الجعفر من عبدة من شمر منهم صالح الدبل.
الدحيم:
أسرة عبدالعزيز الدحيم و أبنائه سعود و عبدالله.
الدخال:
أسرة واحدة الدخال و أبنائه.
الدخيل:
سلامة و دخيل من القوعة من شمر.
الدخيل:
أسرتين محمد و سلمان الدخيل من بني تميم منهم دخيل و سالم و أبناء سليمان و فهد و حمود و عبدالله و سعود و أبناء محمد.
الدراهم:
صالح و عبيده أسرتين.
الدرعان:
أسرة واحدة درعان و أبنائه.
الدرسوني
الدعفس:
أسرة واحدة ترجع بنسبها إلى لام من طيء.
الدعيع
الدغيثر:
اسر واحدة دغيثر و محمد.
الدويرة:
عدة أسر من عبدة من شمر.
الدقلي:
عبدالله و صالح.
الذويب:
أسرة واحدة خلف الذويب من الخليل من الجعفر من شمر.
الذعيليب:
من عبدة من شمر.
الرباح:
رباح و اخوه محمد و ابنائهما من العثمان من القوعة من شمر.
الربح:
صالح و زويد.
الراجح:
أسرتين عبدالله و سالم.
الربيعان:
عدة أسر منهم الموسى و الصالح و الأبراهيم و السالم.
الربيعان: أسرة من سبيع.
الرخيص:
أسرتين عبدالعزيز و محمد و ابنائهما من سنجارة من شمر.
الرزقان:
أسرة عبدالكريم و أبنائه عبدالعزيز و عبدالله يرجعون إلى قبيلة الدواسر.
الرسيني
الرشدان:
عدة أسر منها المناحي و العواد و السلمان و هم من الجعفر من عبدة من شمر.
الرشيدان:
عدة أسر من الجعفر من عبدة من شمر.
الروضان:
عدة أسر منهم فهد و محمد و عبدالكريم و أبنائهم من قبيلة بني خالد.
الرقاد:
أسرة واحدة و أبنائه من النصار من القوعة من عبدة من شمر.
الرقابي:
من عائلة الجري.
الرقيبا:
أسرة عمار و ابنائه من النفقان من أسلم.
الركاد:
أسرتي مطلق و عبدالهادي من اسلم.
الركياني: أسرة واحدة والد محمد الركياني.
الرمان:
أسرة من عبدة من شمر.
الرميزان:
أسرتين منهم ناجم و مرزوق و ابنائهما من عبدة من شمر.
الرميد:
أسرة واحدة.
الرويسان:
أسرة واحدة.
الزامل:
مطلق و أبنائه من قبيلة عنزة.
الزامل:
عدة أسر.
الزريقي:
أسرة واحدة من جري.
الزنيدي:
عائلة من شمر.
الزويمل:
عدة أسر من سنجارة من شمر منهم عبدالله العياده و فيحان.
الزهير:
أسرة فراج و أبنائه من قبيلة شمر.
الزيد:
عدة أسر منهم الشيخ عبدالعزيز الزيد و الشيخ عبدالمحسن الزيد من عائلة الجري.
لطالب:
أسرة من المنصور من القوعة من شمر.
الطحيني:
أسرة ناصر.
الطرجم:
أسرة واحدة من الخليل من الجعفر من شمر.
الطخيم:
أسرة منهم راشد ونفجان ومحميد وطخيم.
الطيريري:
أسرة صالح وابناءه من قبيلة عنزة.
الطريفي:
عدة اسر من الاسلم من شمر.
الطريفي:
أسرة واحدة منهم الجاسر وعقيل.
الطلال:
أسرة واحدة جار الله وأخوه عبدالله وابنائهما من الجعفر من عبدة من شمر.
الطوب
الطويرب:
أسرة واحدة منهم صالح واحمد وأبنائهم.
الطلاسي
الظفيري:
أسرة جبر من الظفير
العارضي:
سعود وراشد وابنائهما من الحمود من المغير من طي.
العامر
العباس
العبيدا:
أسرة واحدة منهم صالح وعبد الكريم وناصر.
العبِده عدة اسر من الريشان من الجعفر من عبدة من شمر.
العبيدة:
أسرة واحدة والد كل من عبد العزيز وصالح الحمود العلي العبيدة.
العتيق:
أسرة عتيق الراشد من بني خالد.
العتيق:
عدة اسر منهم يحى واسرته محمد والعبد المحسن والحمد.
العثمان:
أسرة سالم العلي.
العجلان:
أسرة عبد العزيز بن عبد الرحمن وأبناءه سعد وعبد الرحمن ومحمد وحمد وعبد الكريم وفهد وعجلان وحمود وناصر من بني تميم.
العجلان: ع
دة اسر منهم محمد وعلي.
العجيمي:
عدة اسر منهم سمير وضيف الله.
العدلان:
عدة اسر من الحعفر من عبدة من شمر.
العريفي:
عدة اسر منهم عبد العزيز العريفي وناصر العريفي وعلي الحمود العريفي وصالح العريفي وعبدالله العريفي.
العساف:
أسرة منها حمد العساف وصالح العساف وعبد الله الجناخ وهم من الراشد من القوعة من شمر.
العساف:
أسرة من سنجارة من شمر العصفور والزيدان.
العساف:
عائلة ابو عبيدان.
العساف:
عائلة عبد الكريم.
العساف:
عائلة محمد و ابنه عبدالعزيز
العسكري:
عائلة فالح وأبناءه.
العشيش:
أسرة الرشيدان من الجبارة.
العصفور:
أسرة سعدو علي من العساف.
العطيوي
العفر:
شايع وأبناءه من المفضل من عبده من شمر.
العقاب:
زيد وأبناءه من شمر.
العقلا:
عدة اسر من الفتيح من القشعم من عبدة من شمر.
العقيل:
عائلة واحدة عبد الرحمن وأبنائه عبد العزيز وإبراهيم.
العقيلي:
أسرتين منهم عبد المحسن وأبنائه من الخليل من الجعفر من شمر.
العقيلي:
اسرة واحدة سعود من قبيلة عنزة.
العليان:
محمد وابنائه عبدالله وصالح.
العلي:
عدة اسر منهم الشيخ ممدوح وسعود و عبد العزيز وأبنائهم من الجعفر من عبدة من شمر
العليط
العليقي:
أسرة واحدة منهم سليمان وصالح.
العمار:
إبراهيم وأبناءه سعود وسليمان من قبيلة قحطان.
العمار
العمركي:
أسرة كبيرة منهم عبدا لله البراهيم وابنه فهد ومبارك وأبنائه عيسى ويوسف وسالم العلي وأبنائه علي وعثمان وعبد الرحمن وصالح وجار الله السليمان وأبناءه سليمان وسالم.
العمرو:
عائلة د. رشيد العمرو من بني خالد.
العمير:
أسرتان منهما عمير العلي , وعلي العمير.
العميري:
أسرة واحدة من تميم.
العنزي:
عيد وأبناءه محمد وعبد الله من قبيلة عنزة.
العنبري:
أسرتين سعود وإبراهيم ومحمد.
العنيزان:
من الداوود من الجري.
السامي:
عدة اسر منهم مبارك وراشد وحمود والعقيل وأبنائهم من عبدة من شمر.
الساير:
أسرة ساير الحرابي وأبناءه من قبيلة حرب.
السبهان عدة اسر في حائل من الراشد من القوعة من عبدة من شمر.
السححيباني:
أسرة واحدة وما تفرع منها يرجعون لقبيلة قحطان.
السحلي:
عائلة فهيد وأبناءه.
السديري:
أسرة واحدة كبيرة يرجع نسبها لقبيلة الدواسر.
السرور:
عائلتين ناصر ومحمد من قبيلة شمر.
السمين:
أسرة واحدة منهم حسين من الصالح من القوعة من شمر.
السعيد:
أسرتين إبراهيم وعبدالله وأبنائهم.
السعيد:
دخيل الله السعد وأبناءه.
السلمان:
من الرشدان من الجعفر من عبدة من شمر.
السليمان:
أسرة فهد ومطلق من العثمان من القوعة من شمر.
السلوه:
زيد ورشيد وابنائهما من قبيلة تميم.
السمير:
سعود وأبناءه من الجباره.
السمير:
صالح وعبد الرحمن من الخطيب من الرحمة.
السوادي:
والد كل من سالم ومحمد من قبيلة عنزة.
السوادي:
من الاسلم.
السويداء:
عدة اسر.
السويد:
عائلة واحدة.
السويحل:
أسرة سليمان وأبناءه.
السياري: أسرتين ( عبدالله وناصر ) يرجع نسبهم إلى بني خالد.
السيف: عدة اسر منهم صالح والد كل من يوسف وحمد وكذلك عبد الرزاق السيف وأبناءه وعبدالله السيف وآخرين.
الشافع: أسرة عبيد الناصر من العثمان من القوعة من شمر.
الشاعر: أسرة سالم وناصر وفهد وأبنائهم يرجعون لعائلة العممه.
الشايع: أسرة شايع المعدي وأبناءه من الجباره.
الشايع: أسرة العقل والد كل من عبدالله وعبد العزيز وحمود.
الشبرمي: أسرتين من قبيلة بني تميم.
الشبل: عائلة من بني تميم منهم صالح والد محمد وعبدالرحمن.
الشبيب: عائلة من عنزة والد الشيخ حمود الشبيب.
الشدوخي: عدة اسر.
الشديد: حمد وسليمان وابنائهما.
الشريهي: عائلتين من الدغيرات من عبدة من شمر.
الشعبان: أسرة عبيدة وترجع لعائلة العممة.
الشعشاع: حامد وابنه وأحفاده.
الشعيفان: والد الأستاذ سعود الشعيفان ويرجعون بنسبهم لقبيلة الدواسر.
الشغدلي: عدة اسر منهم الشيخ حمود الحسين وفايز وكذلك خلف وإبراهيم وأبنائهم.
الشفاقة: أسرة شفاقة وأبناءه عبدالله وحمود من الغازي من عبدة من شمر.
الشقير
الشقحا: أسرة منصور الشقحا.
الشلوة: أسرة محسن من عبدة من شمر.
الشماسي
الشمران: أسرة فريح الشمران من عبدة من شمر.
الشويعر: عائلة عبدالله الشويعر وأبنائه حمد وسعود و علي وعبد العزيز من قبيلة الدواسر.
الشويعر: عائلة إبراهيم وعبدالله وعبد المحسن وأبنائهم من قبيلة بني خالد.
الشويعر: عائلة سليمان وهو من بني خالد.
الشويش: أسرة بكر.
الشنيفي: عدة اسر منهم سعود وهم من قبيلة سبيع.
الشلاش: أسرة ( عبدالله ومحمد ) ويرجعون لعتيبة.
الصالح: عدة اسر من القوعة من شمر منهم فهد المحمد وأبناءه جار الله وناصر وعبد العزيز الفايز (ابن عنين) والعبد المحسن وزيد وجار الله الصالح.
الصانع: أسرة محمد وأبناءه عبدالله وسليمان وصالح وإبراهيم.
الصبي
الصخري
الصراع: أسرة صراع وابنه نايض وهم من الاسلم من شمر.
الصطامي
الصعيدي: عدة اسر منهم حمد وصالح.
الصغير: أسرة صالح الصغير وابنه سالم.
الصفوق: أسرة واحدة مبارك وهو من المنصور من القوعة من شمر.
الصقعبي
الصقيه: أسرة علي وابنائه من بني تميم.
الصمعان
الصملي: من عبدة من شمر.
الصنيتان: أسرة واحدة أبناء فريح من الاسلم من شمر.
الصويطي
الصويغ
الصوينع: عدة اسر منها جار الله وأبناءه وعبد العزيز , وأبناء عبد الرحمن.
الصهيل: عبد الله المحمد وأبنائه.
الصيالي
الضبعان: عدة اسر من عبدة من شمر أبناء عبدالله وعبد المحسن.الضبعان: عدة اسر من بني خالد منهم حمود , عبد الحمس , وسليمان , وجار الله , وصالح.
الضبيبان: محمد وأبنائه موسى.
الضبيحي
الضعيفي
الضماد: عدة اسر من المحيسن من الربيعية من عبدة من شمر.
الضيف الله: أسرة من العثمان من القوعة من الحعفر من شمر.
الضيف: أسرة عبدالله بن ضيف وأبناءه محمد وعبد العزيز من بني تميم.
العواد: عبد الكريم وأبناءه فهد وناصر.
العواد: من الرشدان من الرزين من شمر.
العنين: من الصالح من القوعة من شمر.
العودة: عبدالله وإخوانه من عنزة.
العويدي
العيد: عبدالله وأبناءه زيد وصالح وعبد العزيز ومحمد.
العيد
العيد: أسرة منها عيد وسليمان وصالح أبناء علي العيد.
العييدي
العيسى: أسرة سعود آل علي من الجعفر من شمر.
العيناز: أسرة ناجم العنيز من اليحيا من عبدة من شمر.
العدهلي: أسرة ناصر من عائلة الزقاقدة من شمر
أسرة حميد وابنه عبد الرحمن وأبناءه.
الغانم: أسرة فهد والدغيم الفهد من قبيلة سبيع.
الغاوي: أسرة واحدة تعود لآسرة العممة.
الغايب: أسرة غايب الصلح وأبناءه من العوازم.
الغريري: عدة اسر منهم عبد الرحمن وسعد وعبد العزيز وأبنائهم من قبيلة بني خالد.
الغريميل: عدة اسر منهم صالح وأبناءه وجار الله وأبناءه وعبد العزيز وعبد الكريم وأبنائهم.
الغسلان: عدة اسر منهم إبراهيم والد حمد وإخوانه ووالد فهد وإبراهيم.
الغشام
الغصاب: أسرتين هم عبد المحسن وأبناءه وحمود وأبناءه.
الغضبان: أسرتين علي وأبناءه وجار الله وعبد العزيز وابناءهما من الجري.
الغليقة: أسرة عبدالله ويوسف وابناءهما.
الغنيمي: أسرتين منهم الشيخ الغنيمي.
الغميز: عائلة عبد الكريم وابنه عبدالله.
الفارس: من العثمان من القوعة من شمر.
الفالح: محمد الفالح وأبناءه من السليط من اليحيا من عبدة من شمر.
الفايز: أسرة عبد الوهاب وعلي وعبد الرحمن السليمان وأبنائهم من بني تميم.
الفايز: أسرة كبيرة خدام وأبناءه صالح وعبد المحسن وحمود والمحمد وأبناءه عبد العزيز ، عبيدة وعبد الكريم وعبدالله العبدة وأبنائهم وفهد الفايز وأبناءه.
الفايز: أسرة محمد والد كل من صالح وفايز واخوانهما.
الفداع: أسرة سرهيد والد حمود من قبيلة شمر.
الفدامة: أسرة خالد وأبناءه.
الفراج: أسرة فراج وأبناءه عبدالله من الاسلم من شمر.
الفراج: أسرة فراج والد عبدالله من قبيلة شمر.
الفرج: عدة اسر منهم معجل وإبراهيم وابنائهما وسليمان ومحمد وعبيدة وأبنائهم وهم يرجعون بنسبهم للفضول من لام من طيء.
الفرهود: من العواد من القوعة من الجعفر من شمر.
الفريدي: أسرة من قبيلة حرب.
الفلاج: أسرة سليمان وأبناءه من النعام من الرزين من الجعفر من شمر.
الفوزان: فايز وأبناءه من الرزين من الجعفر من شمر.
الفوزان: أسرة عبدالله وأبناء صالح.
الفويه: أسرة عبدالله الفهد من قبيلة سبيع.
الفهيد: أسرة فهيد من العثمان من القوعة من شمر.
الفهيد: أسرة حسن الفهيد وأبناءه.
الفهيدي: أسرة من سنجارة من شمر.
الفهيد: أسرة سعد بن فهيد وأبناءه محمد وفهيد من قبيلة تميم.
الفلاجي: أسرة من شمر.
القاسم: عدة اسر منهم عبد الرزاق وعبدالله الوهيب وعبدالله البغدادي وأبنائهم.
القاسم: عائلة مطلق وعبد العزيز القاسم.
القاعد: أسرة حمد القاعد وإخوته وابنائهما.
القباع: عدة اسر فهد ومحمد وابنائهما.
القبلان: أسرة حمد القبلان.
القرناس: أسرتان سلطان ورشيد وأبنائهم نسبهم يعود لبطن الكثرا من لام من طي.
القريطي: أ
ماجد عياد الاحمدي قال:
سبتمبر 3rd, 2009 at 3 سبتمبر 2009 6:15 ص

للاسف الشديد انا الكتاب تجاهل عائله من اكبر عوائل المينة المنورة وهي عائلة ال مسلم من شيوخ حرب استوطنو المدينة المنورةوكلهم شيوخ 1 الشيخ المرحوم محمد المسلم والشيخ ابرهيم المسلم والشيخ سليمان المسلم والشيخ حليث المسلم وعبد العزيز المسلم ابناء الشيخ عبدالله المسلم احد امراء وزعماء حرب ولهم وضعهم ومكانتهم عند المغفورله الملك عبدالعزيز السعود والاسرة المالكة الكريمة
مهندس / ماجد عياد الاحمدي قال:
سبتمبر 3rd, 2009 at 3 سبتمبر 2009 6:53 ص

عموم ابناء عائلة ال مسلم علي مستوي عالي من التعليم كماء انهم في مناصب في الدولة ضابظ ومسولين وادباء وشعراء وعائلة بحق تفخر بهاء المدينة المنورة
شيوخ الديرة قال:
سبتمبر 10th, 2009 at 10 سبتمبر 2009 11:21 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاحظت ان اسم عائلتي البوق يذكر دائماً ضمن عوائل المدينه دون اي تعليق فحبيت اني اسلط الضواء على عائلة البوق
واصول المدينة المنورة ولكن التغير اللذي طرئ على المسمى هو ماأحصل هذا الغموض .وان شاء الله نزيله .

(( البوق ))
وهم من عشيرة الطوال الكبيرة والمعروفة من قبيلة مزينة العدنانية العريقة ( ضمن قبائل حرب )
وقد لقب مؤسس هذه العائله بهذا اللقب بعد تولية من حكمدار الوجه في العهد العثماني مهمة حمل البوق والعلم
لخدمة وإرشاد حجاج بيت الله الحرام في تأدية الفريضة اثناء السير للأماكن المقدسة.
وقد كان لعرب البوق شهرة كبيرة في برالحجاز في عهد الخديوي من اسرة محمد علي باشا ( ايام الحكم العثماني )
وتم ذكرهم ضمن شيوخ قبائل الحجاز ونجد المشهورين في وثائق عديدة ومنها المحفوظة في دار الوثائق القومية
بالقاهرة في دفتر رقم 780 ديوان الخديوي تركي تحت رقم 538 ص144 بتاريخ ذو القعدة 1247هـ وموضوعها :
مكاتبة مأمور ديوان الخديوي الى سليم اغا محافظ المدينة المنورة .

ويعود مسجد البوق الذي اقيم في عام 1177هـ الى جد عائلة البوق عبدالله بن حمدان بن غنام بن غيث الطوال
وعبدالله بن حمدان بن غنام هو مؤسس عائلة البوق حيث انحدر هو وأخية عبدالرحمن بن حمدان بن غنام
من المدينة المنورة الى الوجه وقام الشيخ عبدالله ببناء المسجد على نفقته الخاصة وبقي هو الأمام والمؤذن والخطيب
والمدرس في حلقة المسجد يعلم فيها القراءة والكتابة وأمور الدين
و يذكر بعض كبار السن عن ماسمعوه ممن قبلهم
ان عبدالله بن حمدان قدم الى الوجه وبرفقته اثنان من (( العبيد ))
وأولاد الشيخ عبدالله بن حمدان هم حامد وسيد وأحمــد
وهنا تفرعت العائلة بعودة البعض منهم الى المدينة المنورة والى مصر
وبقاء بعضهم على الساحل بمدينة ضباء والوجه وصولاً الى تبوك ..

وقبيلة مزينة ومزينة تحسب عداً الى حرب وليس نسباً حيث ان مزينة اقدم من حرب وذكرها الرسول في احاديث صحيحه.
.abukhalid قال:
سبتمبر 26th, 2009 at 26 سبتمبر 2009 5:13 ص

هلا بك اخوي البوق اعرف عائلة البوق كانو ساكنين في باب الكومة . بجوارنا واعرف منهم خالد وغازي البوق وعندهم محلات تنجيد المجالس .وهناك بعض منهم في ضباء والوجه .

بلغ تحياتي لكم جميعا .
فديت...حرب قال:
أكتوبر 20th, 2009 at 20 أكتوبر 2009 10:31 ص

بيت البوق من الحضر وبي الاخص من الصعيد وليسو من قبيلة حرب ولا مزينه…

وان بعض اهالي ضباء وتبوك اخدو قرار بي انتسابهم الي قبيلة حرب

وانا سمعت من عائلة البوق بي المدينه المنوره رفضهم بي انتمائهم الي اي قبيلة وانهم معتزين بي اثصولهم الصعيديه…

واحترامي للجميع
محمود علي ابوجبل قال:
نوفمبر 29th, 2009 at 29 نوفمبر 2009 4:45 م

يا اخي اشكر لك جهدك ولقد نسيت بعض العوائل المعروفة
قي المدينة وهم عائلة ابوجبل وهم من سكان زقاق الطيار والسيح وهم من الاسر الكبيرة لها فروع في ينبع وهم من كبار اهل ينبع
وكان جدهم محمد خليل ابوجبل اكبر معمر في ينبع رحمه الله ولهم امتداد في الوجه وساحل البحر الاحمر كاملا وخاصة الشمال الغربي وهم من احسن من ركب البحر واهل خبرة في البحر
منهم الشيخ محمد صالح ابوجبل كبير عائلة ابوجبل في المدينة والد سعد ابوجبل واسعد ابوجبل ومعاذ ابوجبل وهولاء همفريق احد في كرة السلة
ومنهم احمد صالح ابوجبل كان يعمل في الاسلكي رحمه الله والد كمال ابوجبل ومحمد ومنصور وهيثم ابوجبل ومنهم صالح مجمد خليل ابوجبل
والد محمدصالح محمد خليل ابوجبل واحمد كان العم صالح ابوجبل كان يعمل في مستشفي المدينة من قديم
وهم من الاسر القديمة في المدينة
وهم اصهار عبد المعطي عيس عبد المعطي اخو اخمد عبد المعطي الذي كان عمدة السيح
وهم انساب الهباش الشريف وانساب ابوحسين الجهني الملقب ابو هبرة

وابوجبل من الاشراف الملاعبة ال جبل وهم من الاشراف االحسينيين
ارجو السؤال عن هذه العوائل
واعطاء كل ذي حق حقه
محمود علي ابوجبل الشريف
.abukhalid قال:
ديسمبر 1st, 2009 at 1 ديسمبر 2009 10:16 م

هلابك اخوي محمود ابو جبل انا لست مؤرخ ولكن ناقل من بعض الكتب التايخية وخاصة موقع منتدى رحاب المدينة .
بخصوص عائلة ابوجبل اعرفهم حق المعرفة ودرسة الابتدائية في المدرسة المنشية مع اسعد ابو جبل واعرف عمكم الذي كان على شاع مركز الخدمة الاجتماعية واعرف كمال ابوجبل من كان صغير يعلب في السيح , واعف جدكم في باب الكومة، وكنت لاعب في فريق احد للسلة مع اسعد معاذ وغيرهم ، انقطعت اخبا اسعد بعد تخرجه من جامعة الرياض وسفري الى امريكي للدراسة .
محمود علي ابوجبل قال:
ديسمبر 4th, 2009 at 4 ديسمبر 2009 12:48 م

اخي العزيز اشكرك على الرد وعائلة ابوجبل من العوائل القديمة في المدينة وهم من الشراف ال جبل الملاعبة نزح منهم الي مصر نفر كبير في ايام الجوع وسكنوا قفط قنا في صعيد مصر وذلك مع ابناء عمومتهم الاشراف الجمامزة فيقنا ومنهم من عاد الي الحجاز عندما تحسنت الاحوال المعيشية وانتشروا على ساحل ابحر ينبع والوجه واملج وضباءومنهم مناستقر في المدينة موطنهم الاصلي
اقر اكتاب النخبة الثمينة في نسب الشراف اهل المدينة للحسن الشقدمي وابوجبل عي كنية ولكن اسم الجد هو جبل وجبل اسم قوي لا يتسمي به الا سادة العرب مثل اسد وكلاب وحنطة والحارث وكما قات الخنساء وان صخر لوالينا وسيدنا وان صخر اذا نشتوا لنحار حمال الوية هباط اودية للجيش جرار
والعرب تطلق على مواليها وعبيده الاسماء الرقيقة والعذبة ياقوت زمرد مرجان مرجانه وغيره من الاسماء العذبة
اما ابنائنا لعدونا وعبيدنا وجورينا لنا نستانس بهم
عندم يسمع العدوا ان صخر قادم اوجبل او اسد يعرف انه رجل قوي ومن سادة قومه
اسعد ابو جبل فهو لايخرج من المدينة وهو علم من اعلام المدينة وله محمد وعمر يلعبون سلة في احد
بلوراثة ومعاذا في ينبع
وسعد في جدة وكمال احمد صالح ابوجبل في جدة
نحن نريد اعطاء كل ذي حق حقه ولا نريد الشهرة ولكن معروفين عند اهل المدينة
وشكرا لك يا اخي
محمود علي ابوجبل
خــــــراز قال:
ديسمبر 29th, 2009 at 29 ديسمبر 2009 4:15 ص

السلام عليكم

اخي الكاتب اشكرك على موضوعك المشوق لاكن نسيت عائله عريقه من اهل المدينه وهي((خـــراز)) الخراز عائله من المدينه من القدم وهم ساده ويقال اننا من اصل شامي اي ساده الشام والله اعلم وهم من حضر المدينه المنوره ومن اقدم العوائل التي سكنت المدينه المنوره

ومن جمله المنسيين بنت ((المنسي))وهم ايضا من مصر

وبيت ((الحجار))
وبيت ((حبش))وهم من ساده ايضا من ساده المغرب

وبيت ((سكر))من اصل جزائري

وبيت ((الصوفي))

((عطا))وهم من بخارى

((بيت السيد))
((كرعلي))

وبيت ((ابو خضير))

((الاخضر))

((خضر))

((ابو غراره))

كلهم من حضر المدينه ومن القدم

((بيت البشاوري))

((بيت رزق))

((ابو الخير))

((البحري))

((سليهم))

((يونس))

((سيف))
((خطيري))

((تركستاني))

((بخش))من الهند
(( السلطان))

((السليماني))

((شربه))

((بالي))
nonna قال:
ديسمبر 29th, 2009 at 29 ديسمبر 2009 4:34 ص

وبيت ((الخراز))هم سادا
خراز قال:
ديسمبر 29th, 2009 at 29 ديسمبر 2009 4:40 ص

وبيت المنسي والحنفي والحفني والبحري وبيت وعدو وخراز

وشكرا لك على جهودك اخي الكاتب
حربي قال:
يناير 14th, 2010 at 14 يناير 2010 7:40 ص

جزاك الله خير أخي على اجتهادك في هذا ….

وأذكرك بعائلة {الـسـّهـلـي} من عوف من قبيلة حرب العريقه

وقبيلة حرب بجميع فروعها هي من أكثر سكان المدينه المنوره وأعرقها
مديني قال:
فبراير 1st, 2010 at 1 فبراير 2010 5:33 ص

بس يا اخوان تعقيب اصل عائلة عطا بالمدينة المنورة هم ايضا صعايدة هم وبيت العزوني و بيت السيسي وبيت العويضة وبيت العفيفي وبيت الشربيني وبيت عبيد كلهم صعايدة

هلابك بنت صديقي غازي ، نحن كنا جيران في باب الكومة واعرف جميع عائلة البوق . وعمك خالد كنا زميلنا في الرياض حين كان طالب في كلية المك فهد ، وسمعت انه الان في شرطة المدينة .وفي ذلك الوقت حصلت على بعثة للدراسة في امريكا وانقطت الاخبار . بلقي تحياتي لوالدك وجميع عمومك .
ابو خالد
الجهني اصل وفصل قال:
يوليو 17th, 2010 at 17 يوليو 2010 1:24 ص

ا
بسم الله الرحمن الرحيم /اولا ان جد عائلة البوق هو عبدالله بن حمدان بن غانم بن حمد بن غايت الطوال وليس كما دكره شيخ الديرة غيت وهدا فيه تخبطات ثانيا قول المدون انهم صعايدةيتشرفون بدالك وجل الاشراف الجمامزة حكام المدينة المنورةالفليتيين بصعيد مصرولكن الحقيقة غير دالك هم من سكان الجزيرة العربيةوقد دهبوا بقولهم من قبيلة حرب او مزينة لانهم من الطوال وهم ابناء الطوال من قبيلة الاحيوات وابناء عمومتهم يسكنون سيناء والعقبة في قرية قطروالطوال النشرة سكان جبل اللوز في منطقة تبوك هم يعودون في النسبة للطوال الاحيوات وكان للطوال مزارا قبر يسمى قبر الشيخ حمدان وهو ولي صالح وهو جد عائلة البوق ويلقب حمدان بن غانم من النجمات واقول هو من الغيثة وجده الامير علي بن راشد الطويل الاحيوي واقول اللاهيوي وكان لهده العائلةتولية الحمل من العقبة الى المدينة المنورة وبحكم سيادة الامراء المساعيد على قلعة العقبة وحيازتهم للصرة ونفودهم بالمنطقة اسس ابن الشيخ حمدان الاحيوي مسجدا في مدينة الوجه واقام قرية في بلاطة بلي بالقرب من جبل سلع واستصلح الطريق لعبور القوافل ويسمى الموضع حتى الان بجبل سلع بعقبة البوق وكانوا يأخدون الضرائب على نقل الحمل وعلى السواعي التي ترسا في مرفأ الوجه كعادة لما كان يتمتع بها الامراء الاحيوات الدين اعطوا هده المنحة من امراء المماليك لهم وهدا مدون في دار سانتي كترين وهم من الغوانم وفيه فخد الحمدان الدي ينتسبوا فيه عائلة البوق وغانم منه ينحدر عقبه ال فراج وهم مايسمون الان ببيت المرس سكان ضباء وكانوا اهل درك وحمل من العقبة للمدينة المنورة وقد اقاموا في مدينة الوجه من سنة 1170هـ واسندت عليهم ادارة المحمل ابان مروره عن طريق الوجه وكانوا تجار وخلق كثير وعمل في معيتهم الكثير ولهم عبيد وهم الان احرارووسمهم وسم الطوال الاحيوات ومن اراد ان يستفيض عليه مراجعة مدونات الكاتب الاستاد راشد الاحيوي دهب من هده العائلة اناس وسكنوا سيناء وفلسطين وصعيد مصر في قرية يقال لها نجع سبع التابعة لاسيوط واقاموا لهم بها عزبة تسمى بعزبة البوق وفي سنة 1224هـ انتقلت افراد من هده العائلة وسكنت المدينة المنورةودخلوا في احلاف مع قبيلة حرب بحكم تواجدهم مع الصوالحة في سيناء وهم من قبيلة حرب وللطوال تاريخ ولدينا المزيد عن اخبارهم تحياتي الآحيوي
محمد السبيعي قال:
سبتمبر 21st, 2010 at 21 سبتمبر 2010 10:25 م

مع أحترامي للجميع .. الى ماله أول ماله تالي

المدينة المنورة هي منطقة لقبيلة حرب وجهينة ..

أما ما تذكرونه أنتم..فهم أفراد قله ولا يذكرون كسكان للمنطقة ..

بل تؤخذ بالأكثرية .. وهم من حرب .. ثم جهينة ..

وهذه قبائل لها أصلها المثبت من قديم الزمان ..

وهم من سكان الجزيرة العربية .. وهم ساده

أما أن يقال بيت فلان وهم ساده المدينة !!!

فهذه هرطقه وكلام أطفال ..

ومن أراد أن يقيس الأمر .. فليفرض .. أنه لا توجد دولة ونظام يسير الأمور .. لمن ستكون اليد العليا في المدينة؟؟

للقبيلة التي تملك عدداً أكبر !!
سالم الهجاري الشريف قال:
أكتوبر 11th, 2010 at 11 أكتوبر 2010 8:54 ص

الاخ السبيعي

هذا لو فرضنا ولكن التاريخ غير ما تفترضه

قبيلتي حرب وحهينة من القبائل العريقة والمعروفة ولا تحتاج لشادة اي كان
ولكن من المعروف ان قبيلة حرب وقبيلة جهينة تقيم على حدود المدينة وليست داخل المدينة

فالمدينة لها كان يقال لهم اهل المدينة وهم من سكنوا المدينة سواء كانو من اصول مصرية او تركية او من قبائل معروفه فكلهم حضر سواء قبلي او غير قبلي

والمعروف ايضا ولا جدال فيه ان من يسكن المدينة من القبائل افراد وليست عوائل ولم يصلوا الى مستوى عائلة الا بعد الحكم السعودي ومن ثم ازدادو الى ان اصبح اغلب القبائل داخل المدينة

حيث ديار كل قبيلة معروفة سواء حربي من بني سالم او عمري او جهني مثلا :
الاحامدة ومفرده ( الاحمدي ) يسكنون في الفقراء والمسيجيد

والحجيلي في المسيجيد وحزرة
والرحيلي في الفريش
والحازمي في الواسطة وغريسة وطاشا والاب
والمحمدي في المليليح
والصواعد في وادي ريم
والسهلي في اليتمة
والبلادي في وادي الفرع
والررويثي في الحناكية

اما جهينة
دياريهم العيص ومن حدود ينبع حتى حدود المدينة شجوى قرب المليليح

وهنا عندما نتحدث نتحدث عن اهل المدينة اي سكان المدينة وليس من يسكن على حدود المدينة

ولو عمل بحث لوجدت اقدم عائلة قبلية سكنت المدينة قد لا تزيد عن 90 عام اي من بعد عام 1340 هـ

اما قبل هذا التاريخ فالقبائل قلة وافراد من كانوا يسكنوا المدينة لايصلوا لمستوى عائلة

وكان الاغلبية هم عوائل المدينة القديمة والمعروفين الان بالحضر

حيث هناك من سكان المدينة من هم لهم اكثر من 400 عام وبعضهم يصل الى 800 عام

وربما احدث العوائل الحضرية بالمدينة منذ 200 عام كأقل تقدير

بس حبيت اوضح اشياء ربما تغيب عن الكثيرين
الحربي قال:
نوفمبر 14th, 2010 at 14 نوفمبر 2010 11:16 ص

كلكم لآدم وآدم من تراب
لا ادري ما اسباب اعادة احياء العنصرية البغيضة التى نهى عنها ديننا الحنيف!!!؟ واتمنى من الجميع العيش كاخوة والاخلاص لله ثم المليك والوطن والبعد عن العنصرية التي تؤدي الى تشتت وتفرق الامم والشعوب قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم (انه لا فرق بين عربي ولا اعجمي ولا ابيض على اسود الا بالتقوى) او كما قال عليه افضل الصلاة والسلام. فاعملوا لرفعة دينكم وبلدكم وابعدوا عن الجاهلية. والله من وراء القصد
سلطان قال:
نوفمبر 30th, 2010 at 30 نوفمبر 2010 9:32 م

بسم الله الرحمن الرحيم
( يا أيها الناس ان خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا أن أكرمكم عند الله اتقاكم )) صدق الله العظيم
( يوم لا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون )) صدق الله العظيم
( يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شان يغنيه )) صدق الله العظيم
وقال صلى الله عليه وسلم(( كلكم لأدم وادم من تراب)
وقال صلى الله عليه وسلم (( من أبطا به عمله لم يسرع به نسب)
البحري قال:
ديسمبر 1st, 2010 at 1 ديسمبر 2010 3:56 م

جزاك الله خير ياحربي هدا الكلام السليم وسواء حضر او قبايل. يكفينا شرف اننا ساكنين بجوار الحبيب عليه الصلاة والسلام
المزني قال:
ديسمبر 12th, 2010 at 12 ديسمبر 2010 2:17 م

يا اخي اين مزينة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!
المدينة قال:
يناير 11th, 2011 at 11 يناير 2011 7:19 م

بيت المملوك وبيت ال المويلحي وبيت قرملي

وبيت ال سيبيه وبيت النعمان

وبيت ابوطربوش وبيت المغربل

وبيت الجوهري وبيت النرجمان

وبيت النحاس وبيت مظهر .


انا من بيت البوق بسس بصصراحة مااعرف نسبنا ايش فيي ناسسس يقولو حضر من الصعيد تحديدا سيناء و في ناسس يقولو اصلنا من البلوات بسس هادا اكييد غلط

بصصراحة انا محتارة بسس اعتقد الصح هوا انو احنا من الصعييد
\
السلام عليكم .. بيت نور خان حبيبي ما انقرضوا بس اتغير اللقب وسار نور ( محمد سعيد نور ) تاجر الحلاويات المشهور

الا تقولون المدينة مكتوبة بصك شرعي من المحكمة لقبيلة فلان او عائلة فلان …. كل واحد معروف …

اغلب سكان المدينه هم من جهينه وحرب وبلي ومطير وللأخ اللي يقول ديار المحمدي المليليح هاذا كلام من نسج الخيال المليليح ديار عروه من قبيلة جهينه العريقة وهاذا شي معروف اساسا المليليح شمال المدينه وحرب ما لها لو ديرة في شمال المدينه



_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام

عدد المساهمات : 8794
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 47

الاسر والعوائل في الحجاز Empty رد: الاسر والعوائل في الحجاز

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد أبريل 01, 2012 6:49 am

تابع قبيلة قحطان

حلوان
الرفيعة
الهفوف
قبيبان
الناصفة
المثناة
بتران
المشعلية
المغيدرات
الحويتة
أم الشطن
شلاح
المستجدة
حدباء الملعب
الرقمية(رقمية دساس)
أم العظام
عيينان
الربـواء
الباعجة
العنادية
العمق
لجـع
حويمضة
الوهوهي
ذعيفان
السلمية
صبحــا
النفيد
المحرق
الوجية
الجدعاء
أم طلحة
ذعيفان
حميمان
حفيرة صماخ
الحفيرة(الحصاة)
الحفايـر
سر آل كعده
السرة
الملحة
خيــم
أم خرق
بحيران
البوق
دراويش
حريملاء
خريقاء
الرقمية
الحلقة
الربوة
مويسل
الزرج
برودان
الخشبي
أم الصفار
المشاعلة
قنيفذة
بدايع المشاعلة
الصدر
الجفير
البخراء
حفيرة نساح
العماجية
الرفايع
الخالدية
العريدية
الدويرة
الكلا
هجرة ابن نومه
الصيهد
السديري
القصورية
أم نويعير
الهلالية
الأنجل
أم سلم
أم عليبة
هداجة
دار السلام
الحاوي
متعبة
الباعجة
مسواق
مغيدر
البدرية
كتنة
أم نخلة



التوقيع

أشهد اني في حياتي ما أدور بداله
ولو تجمعوا علي بنات الحور بغيابه
من مواضيعي في المنتدي

0 وفاة عميد الفن السعودي طارق عبدالحكيم
0 لمتابعة النتائج .................؟
0 هنايف ............. عاجل
0 ورود الطائف شوووف لي حل يالغالي
0 اشوفكم في خير يارب

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس




قديم 08-21-2009, 02:36 AM #23
معلومات العضو

الصورة الرمزية أحمد



إحصائية العضو








أحمد غير متصل



الاوسمــه


مجموع الاوسمة: 0 (أكثر» ...)
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 15
أحمد is on a distinguished road




افتراضي رد: قبائل المملكة العربية السعوية ..... حصري

permalink

قبائل بني هلال

نسبهم
أن اعينوا فللجميلة فضل******** اذا رضى الرب عون كل حبيب
انهم من بني هلال وقيس********** قيس عيلان جدّهم خير طبيب

ونخوتهم القديمة (اولاد زغب).


هو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان


**************************************** *******
قـــبــائـــل هــــلا ل



الأثبج= يزيد

سهل حمزة و الدهوس*

جواب

بنو كرز

بنو موسى

المرابعة بنو مربع

الخشنة بنو خشين جنوب الجزائر العاصمة

حميان

أولاد لاحق

أولاد معافي

بنو سعد منهم بنو منصور, بنو ماضي, بنو زغلي



عكرمة

مع يزيد و فريق في جبل كريكرة جنوب السرسو



حميان

صحراء تلمسان *



حصين

منهم جندل (جنوب خميس مليانة)* و خراش

من جندل خشعة و أولاد سعد

أولاد سعد : بنو خليفة

خراش : أولاد مسعود منهم رحاب

وأولاد فرج منهم بني خليفة

وأولاد طريف أو المعابدة منهم أولاد عريف



مالك

بخيس نواحي وهران

الحرث : غريب (جنوب شرق خميس مليانة)* منهم بني منبع ينقسمون إلى

بني مزروع و أولاد يوسف

حاليا أربع فرق : أولاد ماقـل من غريب بن الحارث بن زغبة

أولاد علي من زغبة من جبل عمور بعد إجلائهم منه



ألعطاف (مدينة العطاف)* منهم أولاد يعقوب

ألديالم منهم العكارمة و أولاد إبراهيم قبلة الونشريس

و مع الديالم بنو زياد وأولاد هلال وبنو نوال و الدهاقنة

سويد (الضفة اليمنى من وادي مينة جنوب غرب مدينة غـيليزان جنوب غرب زمورة) منها فليتة, جوثة, صبيح, أولاد ميمون, شبابة, مجاهرشمال الونشريس

من مجاهر غفير, شافع, مالف, بورحمة, بوكامل, حمدان, هبرة

من حمدان أولاد عيسى

من شبابة الحساسنة

هبرة : قاتلت بقية سويد هبرة لأعتداء هذه الأخيرة على الأندلسيين الفارين من الإسبان

فأبادتها و لم ينج إلا دوار واحد يحمل اليوم إسم هبرة و الدوايدية أو بن داود إحدى عائلات هبرة الباقية



بنو عامر



غـَـرَامي بشَـعْـبٍ عامِرٍ شِعْبَ عامِرٍ

غريمي و إنْ جاروا لـَهُمْ خَـيْرُ جيرتي



عروة

حميس

عبيد الله

يقظان منه أولاد عايد

الفرغ منه

أولاد نائل

(جبال أولاد نائل بوسعادة, الجلفة)





النضر

أولاد خليفة, الجماقنة, شريفة,

الصحاري(نواحي عين وسارة مدينة البويرة صحاري)

ذوو زيان, أولاد سليمان


دريد

أولاد سرور

أولاد عطية منهم أولاد مبارك بن حباس ناحية قسنطينة *

اولاد عبد الله منهم أولاد جار الله و توبة

أولاد جار الله منهم أولاد عنان بن سلام

توبة (ناحية قسنطينة) منهم أولاد وشاح و أولاد مبارك



كرفة

بنو محمد جنوب الزيبان الشرقية

المراونة جنوب الزيبان الشرقية

أولاد نابت الزيبان الشرقية

بنو كليب أوراس بنواحي تهودا بقرب سيدي عقبة

بنو شبيب أوراس

أولاد صبيح أوراس

السراحنة بنواحي مدينة أريس بجبال الأوراس ’



عـياض

الزبر

أولاد صخر

أولاد رحمة

المهاية منهم أولاد ديفل

الخراج

المرتفع منهم أولاد حناش وأولاد تبان وأولاد عبدوس



الـضـحـاك

مدن الزاب



لطيف

اليتامى منهم ذوومطرف و ذوو أبي خليل و ذوو جلال بن معافى (أولاد جلال و دوسن جنوب غرب بسكرة)*

اللقامنة منهم أولاد جرير (ناحية بشار)* و براز (شمال مدينة العطاف)*

غلبتهم رياح فإنتقل بعضهم إلى المغرب الأقصى و أقام البعض في مدن الزاب كما نزلت براز على العطاف من زغبة



العمور

مرة متفرقون في المدن

عبد الله: ماضي ومحمد

محمد : عنان و عزيز

عنان : شكر و فارس

شكر : زكرير(جبل كسال المطل على مدينة البيض) و محيا (جبل عمور)

, العــاصـم , مـقـدم

العــاصـم و مـقـدم نٌــقََــلــوا إلى المغرب الأقصى مع قرة



ريــــــاح=

مرداس

الدواودة : بنو عساكر و أولاد محمد و أولاد سباع

صنبر

مسلم : رحمان و أولاد جماعة

أولاد جماعة : أولاد شكر و أولاد زرارة

عامر: بنو موسى و جابر و بنو محمد



سعيد

أولاد يوسف منهم أولاد عيسى وأولاد ميمون

مع سعيد لفائف من المخادمة و الغيوث ونفاث بطن من جذام



عامر

ألأخصر منهم أولاد ثامر





زغبة=يزيد

سهل حمزة و الدهوس*

جواب

بنو كرز

بنو موسى

المرابعة بنو مربع

الخشنة بنو خشين جنوب الجزائر العاصمة

حميان

أولاد لاحق

أولاد معافي

بنو سعد منهم بنو منصور, بنو ماضي, بنو زغلي



عكرمة

مع يزيد و فريق في جبل كريكرة جنوب السرسو



حميان

صحراء تلمسان *



حصين

منهم جندل (جنوب خميس مليانة)* و خراش

من جندل خشعة و أولاد سعد

أولاد سعد : بنو خليفة

خراش : أولاد مسعود منهم رحاب

وأولاد فرج منهم بني خليفة

وأولاد طريف أو المعابدة منهم أولاد عريف



مالك

بخيس نواحي وهران

الحرث : غريب (جنوب شرق خميس مليانة)* منهم بني منبع ينقسمون إلى

بني مزروع و أولاد يوسف

حاليا أربع فرق : أولاد ماقـل من غريب بن الحارث بن زغبة

أولاد علي من زغبة من جبل عمور بعد إجلائهم منه



ألعطاف (مدينة العطاف)* منهم أولاد يعقوب

ألديالم منهم العكارمة و أولاد إبراهيم قبلة الونشريس

و مع الديالم بنو زياد وأولاد هلال وبنو نوال و الدهاقنة

سويد (الضفة اليمنى من وادي مينة جنوب غرب مدينة غـيليزان جنوب غرب زمورة) منها فليتة, جوثة, صبيح, أولاد ميمون, شبابة, مجاهرشمال الونشريس

من مجاهر غفير, شافع, مالف, بورحمة, بوكامل, حمدان, هبرة

من حمدان أولاد عيسى

من شبابة الحساسنة

هبرة : قاتلت بقية سويد هبرة لأعتداء هذه الأخيرة على الأندلسيين الفارين من الإسبان

فأبادتها و لم ينج إلا دوار واحد يحمل اليوم إسم هبرة و الدوايدية أو بن داود إحدى عائلات هبرة الباقية



بنو عامر



غـَـرَامي بشَـعْـبٍ عامِرٍ شِعْبَ عامِرٍ= غريمي و إنْ جاروا لـَهُمْ خَـيْرُ جيرتي



عروة

حميس

عبيد الله

يقظان منه أولاد عايد

الفرغ منه

أولاد نائل

(جبال أولاد نائل بوسعادة, الجلفة)





النضر

أولاد خليفة, الجماقنة, شريفة,

الصحاري(نواحي عين وسارة مدينة البويرة صحاري)

ذوو زيان, أولاد سليمان


قرة=المغرب الأ قـصى




**************************************** ********** ***
أحلاف بني هلال



بنو سليم

هناك في الخيم من تطرق لهذه القبيلة

جشم

الخلط

المعقل

من حلفاء هلال منذ القدم , دخلوا الجزائر مع بني هلال و هم قـلة فعفوا بالتكاثر وبمن إندمج فيهم من أشجع غطفان وفزارة وسليم وهلال

مواطنهم : جنوب تلمسان, المغرب الأقصى حيث يعرفون بالأ نجاد على التخوم مع الجزائر

وملكوا قصور توات أي صحراء تميمون و تامنطيت و ورقـلة

ألسوس الأقصى : ذوو حسان

ما بين ملوية و درعة : ذوو منصور منهم العمارنة و المنبات أو الأحلا ف

ما بين تلمسان و وجدة : ذوو عبيد الله : الهداج و الخراج

الخراج : الجعاونة , الغسل , المطارفة , العـثامنة



أحياء من فزارة

أشجع من بطون غطفان

سلول بن مرة

عمرة بن أسد بن ربيعة وثور بن معاوية

عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان

طرود من فهم بن قيس عيلان





**************************************** ******
مواقعهم



الشرق الجزائري

بطون من الأ ثبج : دريد, كرفة, عياض

دريد : القالة, بوتلجة, الحجار, دريان, تبسة, قسنطينة



مدينة وادي سوف وضواحيها

طرود من فهم بن قيس عيلان



الحُضــنة

ريـاح



ســهـل حمزة

يـزيـد من زغـبة*



سهل متيجة

الثعالبة من المعـقـل *



بسائط الشلف

بطون من زغبة : مالك, سويد, عطاف, الديالم

جندل من حصين

عريب

ألديالم : جنوب الونشريس

سويد: من السرسو إلى وادي الشلف وفي بسا ئـط منداس, مينة وسيرات *



التيتري و ضواحي المدية

حصين



وهران وبسائطها

بنو عامرمن زغبة*



جنوب بـلـعـبـاس ونواحي مـسـتـغـانـم

الحميان من زغبة



جنوب تلمسان

المهايا من الأ ثـبج و كسل, جونة, مطارفة من المعـقـل



جبل عمور

عمور أو عامر فرقتان مرة وعبد الله

عروة : جنوب و شرق جبل عمور



أولاد جلال و دوسن في صحراء بسكرة

ذوي جلال بن معفى من قبيلة لطيف



مدينتي بوسعادة والجلفة وجبال أولاد نائل

أولاد نائل (الخيم الحمر)



الحضنة الغربية

أولاد ماضي من الأثبج (الخيم السود)

دواويدة من رياح



نواحي تموشنت

أولاد زايرمن بني عامر منهم أولاد خلفة



نواحي عنابة

عوف من سليم

كعوب

مرداس



سوق أهراس و قالمة

ألأحرار قبيلة عربية شريفة لم أجد شيئا دقيقا عنها منها فرقة في نواحي فرندة



نواحي سطيف

أولاد عمرو



القل وضواحيها

أولاد عطية من الأ ثــبج



عين ماضي

منسوبة لماضي بن مقرب من بني كبير أحد بطون كرفة بن ألأثبج

للبحث

أولاد فارس

أولاد عزيز

أولاد عامر

الضحاك

سكون بطن من كندة

قرة : نقلت إلى المغرب الأقصى

الشعانبة

ذوي منيع العبادلة بشار حلفاء أولاد جرير خمس قبائل

إدرسة, أولاد جلول, أولاد بو عنان, أولاد يوسف, أولاد بلجيز

الخنافسة محلهم أوقروت عرب من المعقل



قبائل وأنساب أهل نجد


نجد أرض كبيرة مترامية الأطراف ، ومن الصعب الإلمام بأنساب كل أهلها ، والقبائل التي ستذكر هنا هي أشهر القبائل النجدية وليست كلها .


بنو تميم : قبيلة عدنانية مضرية ، وهي من أكبر قبائل العرب ، وقد احتفظت باسمها القديم إلى يومنا هذا .

لهذه القبيلة أربعة بطون وهم : حنظلة - سعد - عمرو - الرباب .

وقد جمعها شاعرهم حين قال :

يعد الناسبون إلى تميمٍ .... بيوت المجد أربعة كبارا

يعدون الرباب وآل سعدٍ .... وعمرواً ثم حنظلة الكراماً


تنتشر هذه القبيلة في كل أنحاء نجد ، و تصل إلى العراق والكويت وغيرها من البلدان العربية المجاورة .

كان لها دور كبير في الفتوح الإسلامية ، وقد عرف بنو تميم بالصلابة وشدة البأس ، ولكثرتهم قيل قبل الإسلام [ لو تأخر الإسلام لأكلت بنو تميم الناس ] ،

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أشد أمتي على الدجال هم بنو تميم "

وتنتسب لهم مدينة الحوطة فيقال : حوطة بني تميم .



بنو خالد : من أشهر القبائل العربية ، عدنانية الأصل ، كانت تسيطر على نجد في القرن التاسع والعاشر إلى منتصف الثاني عشر ، وقد قامت لها حكومة في الأحساء ويمتد نفوذها إلى نجد .



قحطان : اسم قحطان يشمل عدة قبائل ، والمقصود هنا قحطان نجد ، وهي من القبائل الكبيرة ، من أصل يمني ، وهي مجموعة قبائل وأحلاف من خولان وهمدان ، ومنازلهم ما بين نجران و أبها وجنوب نجد ومنطقة الحصاة والرين و تثليث و عريجا و صبحا .

والذين في نجد منهم فرعان : آل الجمل و آل سليمان .



عنَزَة : وهي من أكبر القبائل العربية الحالية ، وظهر فيها التحالف مع بطون أخرى مثل بني بكر بن وائل ، وتغلب بن وائل ، وبنو حنيفة ، وبنو شيبان .

تنتشر بطونها في الشمال من نجد إلى الحجاز فالحماد فوادي سرحان فالبادية السورية ، و المناطق الشرقية .

وهي اليوم ثلاثة بطون : مسلم ووائل وعبيد .



عتيبة : وهي قبيلة كبيرة متحالفة من عدنانيين و قحطانيين ، أكثر بطونها من هوازن من قيس عيلان وبالتالي من مضر ، وتقع منازلهم في القصيم و الوشم والمنطقة الغربية ،كانت تعرف في الجاهلية باسم هوازن .



الدواسر : ينتسبون إلى قحطان و عدنان ، منازلهم في وادي الدواسر الذي يحمل اسمهم ، كما يتوسعون نحو الشرق إلى المناطق الجنوبية من نجد .

وهم بطنان : دوسر – وهم من أصل عدناني ، إذ ينتسبون إلى دوسر بن تغلب بن وائل ، وآل زيد – ويمتون بصلة إلى قحطان .



مطير : وهي قبيلة كبيرة متحالفة من عدنانيين ومن قحطانيين ، تمتد منازلها بين الكويت والخليج العربي من ناحية الشرق إلى القصيم من ناحية الغرب .



شمر : قبيلة كبيرة ترجع في نسبها إلى طيء ، كانت بعض بطونها تسكن في سراة عبيدة في بلاد قحطان ، ثم انتقلوا إلى وادي تثليث ، ومنه إلى وادي الدواسر ثم الأفلاج بعد صدامات مريرة مع القبائل القاطنة هناك ، ومن الأفلاج قدموا إلى حائل وبها استقروا .



العجمان : ينتسبون إلى قحطان ، وهم أبناء مذكر بن يام ، ومذكر هذا هو أخو مرة بن يام ، فآل مرة أبناء عم العجمان ، وجميعهم من همدان ، وينتسب بعضهم إلى عدنان .

ومنازلهم من الطف إلى العقير ويتصلون بالصمان ثم الخرج فالقصيم .



حرب : وهي من خولان و بالتالي من قحطان ، كانت منازلهم القديمة منازل خولان شرق صنعاء ، بينها وبين صعده ، ثم انتقلت إلى الحجاز ، ثم أخذت تتحرك نحو نجد حيث يقيم أكثرها هناك ، وتمتد منازلهم من شرق المدينة حتى القصيم .

ويقال أن قبيلة حرب تنتسب إلى حرب بن هلال بن عامر فتكون مضرية عدنانية .



سبيع : تنقسم سبيع إلى قسمين وهما سبيع نجد و سبيع الوديان ، فسبيع الوديان. يتركزون في محافظة رنية ومحافظة الخرمة ، وسبيع نجد ينتشرون في أنحاء نجد كسائر القبائل , و سبييع عاامه قبائل في جد واحد كما قال الشاعر:

تلـمنا الـغلبـا و حـنا قـبايــل *** قبـايــل يــذري ذراهــا قـبايـل
من طيبنا طلنا على كل طايل *** ساس المعرفه والمروه والامجاد


بنو زيد : ينتسب بنو زيد إلى زيد بن نهد بن سويد من قضاعة من قحطان ، وهناك رأي آخر يرجح أن زيداً من أهل القرن العاشر الهجري وأنه من بني حيان من عبيدة القبيلة القحطانية .



الظفير : وهم أحلاف من قبائل متفرقة ، اجتمعوا وتحالفوا وتسموا بهذا الاسم ، ومنازلهم بالقرب من مطير إلى الغرب ، ويصلون إلى العراق .



البقوم : وهم من الأزد من قحطان ، ومساكنهم عند جبل حضن ، في عالية نجد .



بنو هاجر : وهم من قحطان ، ومنازلهم جنوب ديار العجمان ، ويصلون في تنقلاتهم إلى بلاد قطر .



بنو جعدة : وهم من قيس عيلان ، ومنازلهم في الأفلاج والخرج .



بنو عقيل : وهو بنو عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة ، ومواطنهم في الأحساء والأفلاج



قبائل هذيل ( قبيلة الطلحات )

قبيلة الطلحات من قبائل هذيل التي تسكن سراة الطائف الغربية الجنوبية في ديارهم الهذليه المعروفة منذ القدم -بلاد الطلحات- بالشفا والنسبة اليهم طلحي مهم على الاغلب ذرية طلحة بن ابي طلحة العبدوي الهذلي من الطلوح من ال صالح من جميل من هذيل


ويحادون قبائل قريش وبني سفيان من ثقيف من جهة الشمال وقبائل بني خالد وال زيد والسوالمة من هذيل من جهة الجنوب والغرب

ومن اوديتهم خماس وخميس والقامة وقاوة والمحرث ومرتان وشرس ووجرة والصهوة والمواجل و ووادي المخاضة والخرار ومن مرتفعاتهم الهدية والحسبا والمبيرك ومن جبالهم الشهباء والرضيمة والريان و دكا وساق



وهم ثلاثة قبائل هم


1 -الاعصاب وشيخهم الحالي الشيخ عبدالرحمن بن علي بن جابر الطلحي

وافخاذهم



ال جابر

ال عيسى ومنهم الشيخ بسيس العيسي رحمه الله وهو فارس وشيخ معروف

ال السمين ومنهم الشيخ احمد بن عامر السمين و دخيل الله بن عامر السمين رحمهم الله

الشنقان

البشته
ال شمعة

الفقهاء

ال الحويتي




2- ال راشد وشيخهم الشيخ عبدالرازق بن مرزوق بن سعيد الطلحي


وافخاذهم



ال محمد


ال عمير وشيخهم صالح بن محسن الطلحي

واخوه الدكتور عبدالله بن محسن الطلحي الهذلي عضو مجلس الشورى السعودي



ال عطاف



ال علي


ال الريع



المساعيد




3- ال منيف وشيخهم الشيخ فالح بن علي بن مقبول الطلحي



وافخاذهم




ال مقبول




ال عايش




البراهمه



نسب هذيل : هذيل تنتسب لهذيل بن مدركه بن الياس بن مضر من عدنان ، وتلتقي مع الرسول صلوات الله وسلامه عليه في الجد الرابع عشر وهم أخوال الرسول لأمه وأخواله لأبيه حيث أن خمسُُ من أمهات الرسول صلى الله عليه وسلم من هذيل وهم عِترة الرسول صلوات الله وسلامه عليه وصحابته اكثر من مائة صحابي ذُكِروا في كتاب ( الأصِابة في تمييز الصحابة ) وغيرها ، فهذيل قبيلة كان لها تاريخ في الجاهلية ولها أثركبير ، أشتهرت بالكرم والشجاعة والنخوة ، وكان من فرسان الجاهلية صخر الغي الهذلي ، والمعطل الهذلي وعمر ذى الكلب الهذلي وغيرهم ، وكانوا هم رواّد سوق عكاظ وأهلها في الجاهلية وسوق ذي المجاز وسوق ذو محنه .
وهم الذين وقفوا في وجه أبرهة الحبشة وجيوشه حيث أن معقل بن خويلد الهذلي هو الذي قتل ابو رٌغال الذي هدى أبرهة الحبشة إلى طريق مكة المكرمة ، فقال معقل بن خويلد الهذلي لهذيل بعد قتل ابو رٌغال :
وفتيان صِدقٍ من هذيل أعزة
مساعيرٌ حربٍ ليس يٌخشى فِرارها


وهذيل هم الذين جاءوا بأسرى العرب من النجاشي وافتدوهم بأسرى أصحاب الفيل وهم الذين استأسروا ملوك الحبشة واشترطوا عليهم خروجهم من جزيرة العرب . وأيضاً هم الذين يٌجيزون الشعر في الجاهلية في سوق عكاظ وأي قصيدة تٌجاز من هذيل تعلّق على أستار الكعبة.
وهم القبيلة العربية الوحيدة التي لها ديوان
وكان لهذيل غزوات كبيرة في الجاهلية سجلها التاريخ وذٌكرت في كتاب (( ديوان الهذليين )) الذي ألفه السٌكّري ، وذٌكرت هذيل في كتاب فقه السيرة لأبن هشام .
وأما هذيل في صدر الاسلام فهم صحابة الرسول صلوات الله وسلامه عليه حيث منهم الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود الهذلي أول من جهر بالقرأن الكريم وروى عن الرسول صلوات الله وسلامه عليه أحاديث كثيرة ، والصحابي الجليل نبيشة الهذلي الذي أسماه الرسول صلى الله عليه وسلم نبيشة الخير ، والصحابي ابو خراش الهذلي وهو شاعر ، والصحابي أٌصيل الهذلي الذي قدِم للرسول صلى الله عليه وسلم وهو في المدينة المنورة قادماً من مكة المكرمة فسأله الرسول صلى الله عليه وسلم عن مكة فقال : تركتها عندما ابيّضت بطحاؤها وأمشر سلمٌها وأغرب أذخرها ، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لقد شوقتنا يا أٌصيل ، وغيرهم من الصحابة كثير . وهذيل شاركت في الفتح الأسلامي حتى انهم كانوا اكثر عدد وعدة في فتح مصر وفتح شمال افريقيا ، ومن المشاركين في فتح شمال افريقيا الصحابي والشاعر (( ابو ذؤيب الهذلي )) الذي فقد ابناءه الخمسة ورثاهم بالمرثية المشهورة التي منها :
وتجلدي للشامتين أريهموا
أني لريب الدهرِ لا اتضعضعٌ

وهذيل هم الذين حاربوا الغرامطة الذين أرادوا أسقاط ميزاب الكعبة وأخذ الحجر الأسود ، حتى أختلطت دماء الغرامطة بماء زمزم وقٌتل منهم اكثر من ثلاثين ألف ، وأيضاً هم الذين حاربوا قوم تّبع ،كما ذكر في المفصل. وكذلك حاربوا الترك في مكة المكرمة واكبر موقعة لهم هي موقعة (( خندمة )) التي هٌزم فيها الأتراك ، وهم الذين غاروا وحموا في اهل الرسول
الرسول صلى الله عليه وسلم وزجاته من الفاطميين لما سبوهم على المنابر في مكة في اداء فريضة الحج وتعتبر من مآثرهم . وشاركوا هذيل في فتح مصر وفتح شمال افريقيا وفي فتح الأندلس وفي فتح سمرقند في روسيا .
ومن أعلام هذيل سنان بن المحبق الهذلي فاتح الهند ، وابو زكريا اللحياني الهذلي ملك تونس عام 620هـ ، وحسان بن يسار الهذلي في غرناطة ، وعبد الله بن جويشب بن سلمة الهذلي في سرقسطه ، وابو البراء الهذلي فاتح سردينيا (( إيطاليا )) ،ومحمد بن عبيد الله الهذلي الذي قتل في معركة بلاط الشهداء الشهداء ولازال سيفه
موجود في المتحف بفرنسا مكتوب عليه اسمه وهذيل هم الذين قتلوا قسطنطين الثاني في معركة ذات الصواري ، وأيضاً هم الذين شاركوا في حطين وفي البرموك وغيرها الكثير .
واشتهرت هذيل بشجاعتها ، حتى ان رجالها يطلق عليهم ذٌوبان العرب أو اكراد العرب ، واشتهروا بالفصاحة والشعر والعدو ، حيث قال عنهم حسان بن ثابت شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم : أشعر العرب حياً هذيل وأشعرهم ابو ذؤيب الهذلي ، وقال الأصمعي : إذا وجدت هٌذلياً ولم تجده شاعراً أو راوياً أو عداءاً فلا تنتظر منه خير . وقال سيبويه : لولا هٌذيل لضاعت نصف اللغة العربية ، وغيرها الكثير.
ديار هذيل
هي شرق مكة المكرمة وجنوباً وشمالاً وتمتد إلى مشارف الطائف شرقاً وإلى الليث غرباً وإلى طريق المدينة المنورة شمالاًوهي ديارهم من العصر الجاهلي
ومازالوا يحتفظون بها الى الآن كذلك مازال اكثر بطونهم يحمل نفس المسمى
الجاهلي كبني صاهلة رهط بن مسعود رضي الله عنه وبني مسعود
وبني عمير وبني ريشة وبني لحيان وهو الجذم الثاني في هذيل وكل هذيل
بني سعد بن هذيل ماعدا لحيان فهم بني لحيان بن هذيل ومن اشهر هذيل بني
لحيان وهم اصحاب الحضارة اللحيانية التي عاصمتها العلا وذلك قبل الميلاد
الميلاد وكان يسمى خليج العقبة خليج بني لحيان وللحيان دلو في زمزم
. وهذيل امتدت في المملكة العربية السعودية حيث هذيل البقوم في تربة وهذيل نجد وهم هذيل الطير في رغبه والبره ومرات غرب الرياض وموجودون في المجمعة وفي الدلم وفي حفر الباطن وفي القصيم وهذيل خارج المملكة موجودون في الدول العربية كافة فعلى سبيل المثال الأردن في الزرقاء وفي الصلت ، وفي فلسطين في رام الله ودير ابان وفي جنين والخليل ، وفي سوريا في حوران وشرق الباب وشرق حلب ومورك ، وفي لبنان جنوب لبنان ( عرب صليم ) والبقاع ، وفي مصر متواجدون في صعيد مصر حول جبل أخميم والهذالين في الصعيد ، وفي ليبيا في سرت والزاوية وطرابلس ، وفي تونس في مدنين وفي منزل عبدالرحمن وبيت ماطر وجنوباً في القيروان وبنزرت ومناطق كثيرة من تونس ، والمغرب العربي في وجده ومجيج وأقليم ابو عرفه وحول مراكش وبن رشيد الحساسنه وبني عمير ، واما الجزائر فمتواجدون في
وهران ل

شيخ قبيلة هذيل

الشيخ مسلط بن بنية الهذيلي البقمي

لهذيل البقوم تاريخ ناصع مع مؤسس هذه البلاد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود رحمه الله وابنائه الذين عقبوه في تولي زمام الحكم...

فلقد شارك رجال هذيل في توحيد هذه البلاد وكان الشيخ بنية بن دباي الهذيلي البقمي شيخ القبيلة في مقدمة الذين شارك في فتح عسير وينبع واليمن وفي مقدمة الشيوخ الذين بايعوا بالسمع والطاعة..

وقد انشد الشيخ ماجد العاكور قصيدة مودعا ربعبه الذين ذهبو للغزو بهذه القصيدة التي تمنى فيها مرافقتهم التي حالت ظرفة عن تحقيقها والابيات كالتي:




البارحة نوم الامة مـا وفـق ليـهوامسيت وامسى بجال القلب ولوالي
ياليتني مع غزاتـي فـوق عمليـةوالكف مسلوبة ممـا هـوى بالـي
تفرحبهم واشهب البارود لـه فيـهليا تعازوا صـار للبـارود زلزالـي
مسراحها من ورى هرجات عصريةوالها على بير ابن غنـام مقيالـي
والصبح زد عقبت هجـاب وحليـهركابها مـا يـذوق النـوم عمالـي
سلم على عيد وابن سعيـد وبنيـةوقعيـد اللـي يجـري كـل ذلالـي
واثنوا سلامي لابن طلمس وعانيـةوبسيس ومبارك وزايد وابن جالـي
وابـن رجـا لا تعدونـه بـرديـةعطوه رديـة ينشـط لهـا البالـي
ماني بناسـي ربوعـي بالمخصيـهزايد ومرود وابن مشخص وهلالـي
لاد الهذيلـي مزبـنـة الجـلاويـةاخاذت الطايلـة ماضيـن الافعالـي
كم واحد(ن)طلقـو عـذراه فالهيـةمن غير صتم الرمك شهبات الاذيالي
ومشوكات(ن) لسو المـوت معبيـهدعج القمع ما حساها كـل رجالـي
راحوا مطاويع في حكـم السعوديـةفي ضف جبر(ن) يقدي كل عيالـي
والاد مرزوق مـا فيهـم مخصيـةعطهم سلام(ن) يشادي در الابهالي



ولقد اختاره ربعه رحمه الله لتولي الشيخة نظرا لما يتمتع به من طيب وبشاشة وكرم وقد توفي رحمه الله في عهد الملك سعود تقريبا بعد ان حظي بحب جميع ربعه بدون استثناء.

وقد ورث الشيخة منه ابنه الشيخ مسلط بن بنية الهذيلي البقمي الشيخ الحالي لقبيلة هذيل البقوم ...وقد عرف عن الشيخ مسلط حبه لربعه وقلبه المتسامح اضافة الى صفات الكرم والنخوة التي يتمتع بها جميع ابناء هذيل دون استثناء.alink

تابع قبيلة هذيل

نسب هذيل :هذيل بن مدركه بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اسماعيل بن ابراهيم . وهذيل اخو قريش واقرب قبيله لقريش هذيل وتوازيها في الفصاحه والبيان مع احتفاظ قريش بأمتياز اللغه والفصاحه والنبوه


وتنقسم هذيل الى قسمين عظيمين هم:
سعد هذيل و لحيان هذيل

# ماقيل عن هذيل :
1- نزل القران بعدة لهجات فكانت لهجة هذيل أحدى تلك اللهجات.
2-قال عنهم الاصمعي / هذيل اكراد العرب ... لشدة مداومتهم للحروب
فكانوا الاكراد محروبين من الترك والفرس والروم والعرب .
3- قال عنهم أبن يونس/ لا يخلوا الهذلي من شاعر أو رامي أو عدّاء.
4-قال عنهم الاديب أبن جني والكثيرين من العلماء والأئمه / هذيل افصح العرب.
5- تربى معهم الامام الشافعي ليتعلم الفصاحه .
6-تربى معهم العالم الاصمعي أيضاً ليتعلم الفصاحه.
7- عند جمع الخليفه عثمان بن عفان رضي الله عنه للقرآن جعل المملئ من هذيل والكاتب من ثقيف وذلك لفصاحتهم .
8- كان منهم من أخوال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ابو المورق اللحياني الهذلي ,, وابو قلابه الهذلي كان خال أميمه احد جدات النبي صلى الله عليه وسلم ,وكانوا اخوال هاشم احد اجداد النبي صلى الله عليه وسلم )
9-قال عنهم الدكتور شوقي ضيف / قبيلة هذيل قراصنة الصحراء .
10- قال عنهم احد المستشرقين الفرنسيين / هذيل قبيلة الشعر والحرب .
11- قال عنهم عالم نجد التاريخي أبن بسام / هذيل ذوو المخاوف والويل لم يتمكن منهم احد لشدة مداومتهم على الحروب فيما بينهم وبين قبايل الحجاز الاخرى .

وهنااااااااااك الكثير عما قيل عن قبيلة هذيل ...

# منازلهم :قال الشاعر الهذلي /
هذيل حموا قلب الحجاز وانما ......... حجاز هذيلاً يفرع الناس من علي

أما بالنسبه لمنازلهم فتمتد من سعياء ومركوب من الجنوب قريب الليث الى جهة البياضات حدود عسفان شمالاً .
ومن الشفاء جنوباً الى حرة الروقه شمالاً.
ولهم انتشار حول الجزيره العربيه
1- هذيل تربه الموجودين في تربة البقوم .
2- آل حجي الموجودين في الخرمه .
3- آل وزراء الموجودين في وادي الدواسر .
4- الهذالا الموجودين في الخرج.
5- الهذلان الموجودين في حوطة ني تميم .
6- هذيل العارض (العيد - العجلان .. أهل البره ورغبه - آل جبر - أل حجي .. أهل مرآت - آل جبير .. أهل شقراء والمجمعه - آل الحمودي .. أهل الرياض )
7- الهذلان أهل الموجودين في القصيم , منهم العايد .
8- الهذلان الموجودين في حفر الباطن .
9- الهذلان الموجودين في الكويت .
10- الهذالا الموجودين في الروضه احدى قرى حايل .
11- المساعيد الموجودين في تبوك والبدع ومقنا .
12- العمران الموجودين في تبوك والبدع ومقنا .
13- آل جابر الموجودين في الليث .
14- المساعيد الموجودين في الليث والقنفذه .
15- الدعود الموجودين في حلي .
16- المعطان الموجودين في نجران .
# أما مساكنهم خارج الجزيره العربيه فلهم مساكن في جميع الدول العربيه .

# اقسام هذيل :
اقسام هذيل حسب النسب قسمان /
1- سعد
2- لحيان
وهم ابناء هذيل
فلحيان قبيلة لحيان الموجوده الى الان .
أما سعد فهي باقي قبايل هذيل الاخرى .

** اقسام سعد : فهم ينقسمون حسب الموقع الى قسمين :
1- هذيل اليمن : وهم الذين فيهم العدد والعده..فينقسمون الى
# ال جميل .... وينقسمون الى
1-القرح
2- ال محمود
4- الكدوه
5- الجوابره
6-السوالمه
7- الكباكبه
8-بنى كعب
9-بني ياس
10-بني زيد
11-بني زياد
12-الحساسنه
14-ال زليفه
15- الشعابين
16- الطلحات
17- ال خالد
18-البقله
19-ال حميد
20-ال زيدان
21-صاهله
22- العبده

# ال زهير.....وبنقسمون الى

1- الدعود
2- الندويٌه
4- السراونه


2- هذيل الشام .. وينقسمون الى قسمين:

# قبايل بني : وينقسمون الى

1- بني مسعود .
2- بني عمير .
3- نباته .
4- محياء .
5- الحكمان. ( حلف مع هذيل من أصل بني أمية من قريش)

# قبايل فليت : وينقسمون الى

1- المطارفه.
2- الحتارشه
3- العقلان
4- الضمايين
5- الشفعان
6- المعطان
7- السواهره
8- الزواهره ( حلف مع هذيل من أصل زبيده من حرب)
9- السعايد


# القسم الثاني من هذيل( قبايل لحيان )

1- الغرفه
2- البطحه
3- الحزمان
4- الجذعان
5- المقاحصه
6- ذوي حسن
7- أل محمد
8- السوده
9- ذوي عوده
10- التخمه
11- المسايبه
12- القرابيه
13- المجانين (حلف مع هذيل من اصل قبيلة حرب


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

    الوقت/التاريخ الآن هو الإثنين مارس 08, 2021 1:44 am