من قبائل وعشائر العراق

قبيلة الفتلة الدليمية ذرية جمعه الثامر ( دليم )
.
نخوتهم ( اولاد ناصر ) وابرز شيوخهم عبدالواحد آل سكر
وينقسمون الى ثلاث عشائر مهمه
1 : عشائر آل فتله في قضاء ابو صخير ـ المشخاب
2 : عشائر آل فتله في قضاء الشاميه ـ المهناوية
3 : عشائر آل فتله في قضاء الهندية

اليوم سوف تناول عشائر آل فتله في قضاء ابو صخير ـ المشخاب يرأسهم : الشيخ عبدالحسن العبد العباس الفرعون
ويتفرعون الى :
1 : حمولة آل فرعون وينقسمون الى :
أ : آل عبدالهادي الفرعون ب : آل آل فليح الفرعون
ج : آل نجاح الفرعون د : آل مزهر الفرعون
هـ : آل لهوف و : آل دياح الفرعون

2 : حمولة آل دليهم وينقسمون الى :
أ : آل لهوف ب : آل شطنان ج : البو سعود

3 : حمولة آل بشير وينقسمون الى :
أ : آل نذير ب : آل طهماز ج : آل طوك
د : آل خنفوس هــ : آل فهيد و : آل جدعان

4 : حمولة الفياده وينقسمون الى :
أ : البو عانيه ب : البوشامه ج : آل حمادي
د : آل طوك هــ : البوخبط
......................................... #آلعشائر_ورموزها
5 : حمولة آل كيم وينقسمون الى :
وتشير بعض المصادر انهم من الغزالات من بني صخر
أ : فخذ آل جبران ب : فخذ آل سالم ج : فخذ آل حمد
د : فخذ آل معمر هـ : آل خليفه و : فخذ آل بلادي

6 : حمولة البو حسون وينقسمون الى :
أ : فخذ الحريزات ب : فخذ البو خريف

7 : حمولة آل عزيز وينقسمون الى :
أ : فخذ آل بشير ب : فخذ المدرمكين

8 : حمولة البوموسى وينقسمون الى :
أ : آل موسى ب : البوصريح ج : البونكله
د : زبيد هـ : الشويهنات و : البو علي
ز : البو حيدر

قبائل الدليم آل فتله في المنهاويه والهنديه

اولا قبائل الدليم آل فتله في قضاء المنهاويه

اولا ـ عشائر آل فتله في قضاء المهناويه
يرأسهم : الشيخ عبدالمهدي صكبان العبادي
ونخوتهم ( اولاد ناصر )
ويتفرعون الى :
1 : فخذ آل حمد 2 : فخذ آل خليفه 3 : فخذ البو حسنه
4 : فخذ البو طوينه 5 : فخذ البو خليل 6 : فخذ آل بلاوي
7 : فخذ البو عوده 8 : فخذ البو جله 9 : فخذ آل بدر
10 : فخذ البو لغيوي

2 : فخذ الفياده 3 : فخذ الشويهنات 4 : فخذ العبودة
5 : فخذ البو محاسن 6 : فخذ آل زرزور 7 : فخذ البو شاطي
8 : فخذ آل سالم 9 : فخذ البو مفرج 10 : فخذ آل عايد
11 : فخذ البو توبه 12 : فخذ آل بندر 13 : فخذ آل ذرب
14 : آل حبل 15 : آل جناح 16 : آل عزيز
17 : فخذ البو ناجي 18 : فخذ البو وريده 19 : فخذ البو جاسم
20 : فخذ الخناجره 21 : فخذ البو جبر 22 : فخذ البو بلال
23 : فخذ البو روضان

ثانيا قبائل الدليم آل فتله في قضاء الهنديه

عشائر آل فتله في قضاء الهنديه
يرأسهم : الشيخ غانم بن شمران آل جلوب
ويتفرعون الى :

1 : عشيرة البو راضي وتنقسم الى
أ : حموله آل جلوب ب : حمولة آل عزوز ج : حمولة آل سلطان
د : حمولة آل عفصان

2 : عشيرة البو محاسن وتنقسم الى
أ : المناثره ب : البو شويحه ج : المطارده
د : البو ذويح هـ : البو عطيوي

3 : عشيرة الدغاغله وينقسمون الى
أ : البو كطيوي ب : البو دخينه ج : البو مظلوم
د : البو ابراهيم هـ : البواكليو و : البو عليوي
ز : البو جوده

4 : عشيرة البوموسى وتتفرع الى
أ : آل بسيس ب : الشويهنات ج : البو نكله
د : البو علي هـ : البو زبيد و : البو صويح

5 : عشيرة البو حسون وتنقسم الى
أ : البو خريف ب : الحريزات ج : البو عسكر
د : البو حمد

6 : عشيرة الحجام ولهم تفرعات كثيرة ويرجع نسبهم الى بني عجيل بن لجيم وقيل انهم من سلالة مالك الاشتر

7 : عشيرة الزابيه ويرجع نسبهم الى طي

8 : عشيرة السادة الزركان وهم من سلالة الشهيد زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام اجمعين

9 : عشيرة الفياده وهم من آل فتله وينقسمون الى
أ : آل عيد ب : السراحنه ج : البو سوادي

10 : عشيرة آل عزيو وينقسمون الى
أ: آل بشير ب : المدرمكين ج : آل بعيجي
د : البو علي هـ : البو عردس

11 : عشيرة زغيب وينقسمون الى
أ : البوبطيط ب : البو حنيجل ج : زغيب العرب

12 : عشيرة البو جاسم ويتفرعون الى
أ: البو حاطور ب : البو خليفة ج : المواكشه
د : البو ثويني هـ : البو حميد و : الدغيمات
ز : البو شخيره

13 : عشيرة آل كيم وينقسمون الى
أ : البو بايش ب : البو طعين ج : البو شلاش
د : البو زعل هـ : آل حمد

14 : عشيرة بني سالمه وينقسمون الى
أ : آل عباس ب : العوامر ج : البو مغيزل
د : البو واريز هـ : النصاصره و : البو راشد
ز : البو حاجم ك : العوامر / المشخاب

.
صورة الشيخ مزهر الفرعون الياقوت رئيس الفتلة الدليمية
.
المصدر موقع قبيلة آل فتله ......
العشائر و رموزها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ______

((قبيلة الاجود في التاريخ))
ملخص من بحث الباحث ابوعلاء البري
خدمة مني الى أبناء عمومتي الأجلاء..
@@@@@@@@@@@
قبيلة الاجود:-من القبائل العربية الأصيلة والتي لها تاريخ حافل بالبطولات والاحداث
التاريخية.والتي ذكرها الكثير من النسابة والمؤرخين .وهي من القبائل التي ترجع بالنسب الى
عدنان الجامع للقبائل العدنانية.وكان اجود ابن زامل سلطان
الدولة الجبرية في البحرين وسواحل الخليج العربي .وكان رجل يحكم بالعدل
والإحسان لما له من منزلة دينية ..وقدعمرالسلطان اجود
٩١سنة..حيث ولدبتاريخ٨٢١هحرية الموافق١٤٢٧ميلادية
وتوفى سنة ٩١٢ هجرية الموافق ١٤٩٦ميلادية..
وهو((السلطان اجود ابن السلطان زامل ابن حسين ابن ناصر ابن السلطان جبرابن مانع ابن علي ابن ماجد ابن عميرة ابن
سنان ابن عقيلة ابن شبانه ابن قديمة ابن شبانة(نباتة)بطن من عامر ابن عوف ابن مالك ابن عبدالله ابن خالد ابن عوف
بطن من عامر ابن عقيل ابن كعب ابن ربيعة ابن عامر ابن صعصعه ابن معاوية ابن بكربطن من هوازن ابن منصور ابن عكرمة ابن خصفة ابن قيس عيلان ابن مضر ابن نزار ابن
معد ابن عدنان...الجامع للقبائل العدنانية....

تتفرع قبيلة الاجود:---الى:----
١--عشيرة الخليف.
٢--عشيرة الحيدر.... ...
٣--عشيرة الصبيخة....
٤--عشيرة المناع..........
٥--عشيرة الدغيم.........
٦--عشيرة المنيع..........
٧--عشيرة المانع..........
٨--عشيرة المجدم........
٩--عشيرة آل رحيم......
١٠--عشيرة آل محمد......
١١--عشيرة آل زامل........
١٢--عشيرة العصوم........
١٣--عشيرة آل علي........
١٤--عشيرة آل مارد.... ..
١٥--عشيرة آل إدريس....
١٦--عشيرة آل سليم.......
١٧--عشيرة آل هلال.......
١٨--عشيرة آل مسافر.....
١٩--عشيرة آل سيف.......
٢٠--عشيرة الزوين..........
٢١--عشيرة الخلف..........
٢٢--عشيرة المحاميد.....
٢٣--عشيرة الحبران.......
٢٤--عشيرة القرشه.........
٢٥--عشيرة العنيزان........
٢٦--عشيرة ال حراب......
٢٧--عشيرة الدوشان.......
٢٨--عشيرة الحمران.......
٢٩--عشيرة المشيعل......
30 عشيرة الشيخ زيني.....

ولكل عشيرة من هذه العشائر عدة حمائل وفروع لا يسع المحل لذكرها.....
@تاريخ تسلسل اجدادالاجود@
@*سنة ٦٠٠هجريه الموافق ١٢٠٢ميلادية...عميرة ابن سنان ابن عقيله ابن شبانه/اميربني عامر...في نجد والأحساء وساحل البحرين.
@سنة ٦٥٠ هجريه الموافق ١٢٥٢ ميلادية..استلم الإمارة من ا
ابن أخيه محمد ابن احمد العبيدي ابن سنان.
@سنة ٧٠٠ هجرية الموافق ١٣٠٠ميلادية..استولى على إمارة
استولى على اما رة الأحساء .ابن جروان(الجراونه).
سعيد ابن مغامس ابن سلمان .اخذها من
بني عامر.اثناء .إمارة محمد ابن احمد العقيدي ابن
سنان ثم ملك من بعد سعيد ابنه ناصرثم حفيده
ابراهيم ...وبعدها ضعف بني جروان وقل نفوذهم
@سنة ٨٦٥هجريه الموافق ١٤٦١ميلاديه..انتزع زامل ابن
حسين ابن ناصر ابن السلطان جبر. ارض الأحساء
من بني جروان .وقام بتأسيس الدولة الجبرية .
لزامل من الابناء(سيف وهلال واجود).وبعدها تولى
الامارة الجبرية ابنه سيف.بعد وفاة والده سنة ٨٦٦
هجريه ١٤٦٢ميلاديه..
@سنة ٨٧٤هجريه الموافق ١٤٦٩ميلاديه تولى الإمارة الجبرية
اجود ابن زامل بعد وفاة اخيه سيف ابن زامل .وفي امرأته توسعت
الدولة الجبرية وامتدت من حدودسواحل البحرين
والأحساء ونجدوالمنطقة الشرقية من الجزيرة العربية
وأصبح اجود يلقب بسلطان العرب.
@سنة٩١٢هجريه الموافق ١٥٠٦ميلاديه..تولى الإمارة الجبرية
بعد وفاة اجودابنه محمد.ثم استلم الإمارة صالح ابن
سيف ابن زامل وهو ابن عم محمد ابن اجود ابن زامل
@سنة ٩٢٢هجريه الموافق ١٥١٥ميلاديه. ثارمقرن(مكرن) ابن
زامل ابن اجود على خاله وابن عم اليه صالح ابن
ابن سيف وانتزاع الإمارة الجبرية منه وبعد استشهاد
مقرن استلم الإمارة الجبرية.عمه علي ابن اجود
والذي لم يدم حكمه الإبعضة أشهر.. واعقبه على
الامارة ابن أخيه ناصر ابن محمد ابن اجودوحكم ضش
ثلاثة سنوات.
@سنة ٩٣٠هجريه المواافق ١٥٢٣ميلادية...سلم ناصر ابن
محمد ابن اجود. الإمارة الى قطن ابن علي ابن
هلال ابن زامل ابن حسين ابن ناصر ابن السلطان
جبر..ولم تدم إمارة قطن الاسنة واحدة.واستلمها
احدابنائه .والذي تنازل عنها بعد فترة الى ابن عم
والده قضيب(غضيب)ابن زامل ابن هلال ابن زامل
الجبري...
@ سنة ٩٣١ هجريه الموافق ١٥٢٤ميلاديه ..استولى حاكم
البصرة وشيخ المنتفق راشد ابن مغامس
ابن محمد ابن فضل ...على الأحساء والقطيف. وأنهى
حكم الجبرين ....بعد أن استنجد به أحد حكام
الجبرين ويقال انه(صالح ابن سيف )ثم اقلب عليه
راشد..
@سنة٩٣٢هجريه الموافق ١٥٢٥ميلاديه...تولى الإمارة الجبرية
منيع ابن سالم ابن زامل ابن سيف ابن اجودوقد دخل
الاميرمنيع بقبائل بني عامر وبني جبر بعد انتها
الدولة الجبرية .الى العراق وسكن المنطقة الجنوبية
ودخلوا مع قبائل طي .مما جعل البعض يظن أن اجود
ابن زامل من القبائل القحطانيه..وهو غير صحيح.
ثم قام الأمير منيع بالملمت عشائر بني جبر .وفي
سطع نجم قبيلة الاجود وانتشروا في جنوب ووسط
العراق..ثم دخلوا حلف المنتفق(الاتحاد القبلي)
بين الاجود وبني مالك وبني سعيد ..وكان لقبيلة
الاجود الدور الرئيسي والفعال في تأسيس هذا
الاتحاد .وكان لكل قبيلة من هذه القبائل الثلاثة
عشائرهاالصلبيه والشعائر التي معها بالراية
اي الثلث....
@وبعدزعامة الاميرمنيع على قبيلة الاجود اعقب عليها من
بعده.ابنه محمد ابن منيع ...ثم يتولاها من بعدة وثال
سنة ١٦٠٠ظيلاديه .ثم توفي وثال سنة ١٦٢٦ميلاديه
واستلمها ابنه غانم ابن وثال ابن محمد ابن منيع ابن
سالم ابن زامل ابن سيف ابن السلطان اجود ...
ثم حدثت في زمان غانم معركة الدلهميه...
@ وقد توزعت قبيلة الاجودبعد معركة الدلهميه سنة
١٠٤٦هجرية ١٦٣٦ميلاديه...على المناطق الجنوبيه
من العراق.. في السماوة والناصريه والبصرة
والاحوازوبغداد .... وقسم منها بقيه في السعوديه
منطقة الجوف سكاكة وهم آل علي ومنهم القرشه
والبحرين وقطر والكويت...ومصر..
********************.المصادر****************
●سبائك الذهب/محمد ابوالفوز البغدادي.
●عشائر العراق /للدكتورالعزاوي.
●العشائرالعراقيه/للدكتور عبد الجليل الطاهر.
●معجم الناصري.. /العشائر العراقية.
●تاريخ العراق بين احتلالين.. العزاوي
● العشائروالسياسه/عبد الجليل الطاهر.
●قبيلة العوازم/محمدباتل الصابري.
●اربعة قرون من تاريخ العراق الحديث./المسترستيفل
●الأنساب السمعاني..
●تاريخ ونسب قبيلة الجبور الجبور/عبدالله سالم الجبوري
●بحث رائد البندر
● مخطوط جمعه هجول....
● لقائي بكل من الشيوخ...الشيخ عادل عرارالمناع.شيخ
عشيرة المناع...الشيخ عبدالاله الصبيخه شيخ عشيرة
الصبيخه...الشيخ حامد قاسم الخليف شيخ عشيرة
الخليف...مشايخ آل حيدر...المرحوم الشيخ عبد الهادي
نايف شيخ عشائر بني سعيد بالإضافة إلى بعض الوجهاء
وأصحاب الشأن بذالك...
@×*الباحث في الأنساب. حسين خيون البري الخليفي الاجودي.....
____ ____
آلعشائر ورموزها
_______________________

عشيرة علي شيروان التابعة لقبيلة فيلي .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اسم مركب كما هو واضح، عرفت به هذه القبيلة منذ عهد السلالة الزندية بين اعوام 1751 – 1794 م ، وفي زمن الوالي اسماعيل خان الفيلي ، واصل العليشيروان من القيتول اما وابا.
والرواية المتداولة المرتبطة بهذا ان كلا من علي وشيروان تزوجا من ابنتي جلال الدين باشي القيتولي وكلاهما كانا اما وابا من عشيرة رضاوند التي اسسها احد ابناء السلالة الخورشيدية رضا ابن شاهوردي خان بن محمدي الذي هرب من جور عمال الشاه عباس الاول الصفوي خوفا على حياته والتجأ الى قبيلة ديركوند اللكية القوية وبمرور الزمن تكاثرت ذريته ونشأت منهم عشيرة رضا وند واحتسب على الديركوند كعناصر دخيلة.
ويذكر الدكتور المؤرخ اسكندر امان الهي ، سبع عشائر لقبيلة ديركوند نسبة الى اولاد ديرك السبعة ، ومن هنا جاء اعتقاد المؤرخ جعفر خيتال بأن اصل طائفة العليشيروان من القيتول.
بنتيجة استفسار مؤلف كتاب الفيليون الراحل نجم سلمان الفيلي من احد معمري القبيلة عن كيفية نشأت قبيلتهم قال : في شبابي رافقت ابي لشراء بعض الاغنام من قبيلة الديركوند وحين وصولنا لديارهم سألنا الغنام عن عشيرتنا ،واجبناه من الداراوندية العليشيروان ، فهش الغنام وبش وقال : اذا انتم منا ، ثم صار يشير باصبعه الى بعض المناطق القريبة من داره ويقول : انظر الى هذه المنطقة انها تسمى باريكاو وتلك تسمى خرگاو وهذه الشجرة تسمى دارهله ، ومن كثرة تعلق علي وشيروان بهذه الأماكن فأنهما حملا اليكم اسمائها في بشتكوه.
واستطرد المعمر قائلا : بدأ الغنام يسرد علينا قصة علي وشيروان من دون ان يذكر لنا اسم والديهما قال : كان لوالدهما زوجتان احداهما ابنة شيخ (تشمال = الأمير) والثانية من عوام الناس وصادف تقدم شرطي من الأمن لخطوبة ابنته منه ووافق الاب على مطلبه مبدئيا وأمله بالجواب النهائي بعد مشورة اهله ، وحسب العادات المتوارثة بين العوائل يومذاك تكون كبرى البنات هي المرشحة قبل الاخريات للزواج ، ولما كانت كبرى البنات هي ابنة زوجته الأولى لذلك فاتح زوجته بامر الخطوبة ، فرفضت الزواج متذرعة بافتقادها ابنتها لملازمتها بعلها في تنقلاته بحكم وظيفته ، وعند عودة الخاطب لسماع جواب الاب النهائي افهمه برفض مطلبه ، فغضب الشرطي وهدد الأب بشر مستطير واستنتج الاب الخاطب الخائب سيختلق تهما له عند الوالي اسماعيل خان قد تفضي به وأولاده الى السجن ، فاستمهل الشرطي مؤملا اياه بأقناع الأهل.
وفي هذه المرة راجع الرجل زوجته الثانية وعرض عليها رغبة الشرطي في ابنتها فاغتاضت وادعت ان ابنتها اصغر سناً من اختها ابنة زوجته الأولى ويجب ان لاتتقدمها تبعا للتقاليد ، والا باتت العائلة مضغة في افواه الناس ، الا ان الأب صمم على تزويج ابنته منه ، فما كانت من الأم الا وشكت الأمر لأولادها علي وشيروان وميرزا ، فأيدوا موقفها وقرروا منع الزواج بأي صورة محاولين اقناع الشرطي بالعدول عن عزمه فلن ينفع فيه ، فعادوا يطالبون بمهر جسيم ، ظانا انه سيعجز ويعدل ، الا انه رضي ، مع هذا فلم يعد امامهم غيرخيار واحد ففتكو به وفروا بأمهم وأختهم الى منطقة دره شهر وظلوا فيها فترة من الزمن ثم حنت الأم والأخت الى موطنهما فأعيدتا بصحبة اخيهما ميرزا ، وقد وافق على اتهام نفسه بقتل الشرطي في حال القاء القبض عليه ونفى علاقة اخويه بهما أو ان يتهما نفسيهما بقتله ان القي القبض عليهما قبله والقصد هو ان الا تبقى النسوة دون معيل وبعد ذلك ترك علي وشيروان منطقة دره شهر وسكنا في موضع بجبل كوركوه وتزوجا من ابنتي الباشي ونشأت من ذريتهما عشيرة عليشيروان.
الى هنا انتهت القصة التي سردها الغنام الديركوندي ، ويقول الكاتب الا اني حظيت بمعمر اخر قام باكمال القصة وقال: بعد عودة ميرزا تدخل الوالي اسماعيل خان وفصل في دم القتيل مع عشيرته وتزوج هو من اخت عليشيروان كما تزوج ميرزا ايضا ونشأت من ذريته عشيرة ميرزاوند.
اما علي وشيروان قد نزحا من دره شهر واقاما في منطقة شيروان ثم نزحا منها وسكنا منطقة جنار باشي واخذا يزاولان الزراعة فيها ،

وتتشكل عشيرة علي شيروان من الافخاذ التالية :
- مولا : علي محمد وعباس خان ومحمد وعبدالرحيم.
- پولا : خنجر بيگ و شرف بيگ وعلاويس وخدايار.
- شمه : عبدي وكاكنه وأبان ورحيم بيگ واولگة وجاسگة وبسامگ.
- خسرو : عيسی ومصطفى وأمخان وحاتم.
- فاضه : فاضه وملگ هاشم.
- برجعلي : مسه و علي.
قدر احصاء عام 1937 م مساحة منطقة عليشيروان بحوالي 306 كيلومتر مربع ونفوسهم فيها ب 3305 نسمة ، وهناك فضلا عنهم عشيرة بأسم خليل سني تعيش معهم وهم يرجعون نسبا الى جدهم خضر الذي قتل احد اقربائه احد الاكراد في منطقة تكريت وفر منها الى هذه الديار، وبصورة عامة فأن مجموعات من قبيلة عليشيروان منتشرة في داخل ايران والعراق وخارجهما ايضا وهم من الشيعة الجعفرية ولهجتهم الفيلية المحلية.

المصادر :
ــــــــ
٭ كتاب نظرة على ايران ، المؤرخ ايرج افشار سيستاني .
٭ كتاب الفيليون ، نجم سلمان الفيلي .
٭ مقال بقلم جواد ملكشاهي ، عضو الهيئة التنسيقية العليا للكرد الفيليين .