بنو اسد فى الوطن العربي

قبائل بني أســـد في الوطن العربي 


*****************************
#الشيخ_مجبل_مشيمش_الاسدي_باحث_ومحقق


لايخفى  على الباحثين والمحققين والمؤرخين والنسابه أن بني اسد هم شعب متكون من عدة قبائل تنتمي وتنحدر من جد واحد هو أسد بن خزيمه  وتعتبر القبيله الام في العراق هي أكبر القبائل نتيجة الهجره الاولى لهم من نجد والحجاز الى الكوفه في عهد الخليفه عمر بن الخطاب واذا اردنا معرفة هذه القبائل فاننا لانستطيع الالمام بها جميعا لانها تحتاج الى دراسه وبحث ميداني ومتابعه مستمره قد تستغرق اعواما  ولكن ان الذي حصلنا عليه نتيجة المراسله والاتصال بابناء عمامنا في الوطن العربي  ومن خلال البحث في الكتب والمصادر مايلي :


أولا /  قبيلة السواركه الاسديه ..ويقول ياقوت الحموي في كتاب معجم البلدان انهم سموا بالسواركه نسبة الى وادي سوارق في المدينه المنوره لانها مسكنهم الاول قبل هجرتهم  ..وقال نعوم بك شقير في كتابه / تاريخ سيناء  ص 121 ان السواركه سكنوا وادي الليف شمال الحجاز .. وهم اربع مكونات كبيره جدا وتضم عشرات العشائر وهم / المقاطعه والعرادات وسواركه وادي الحسى والمنايعه  وينتشرون في فلسطين وبلاد الشام .ومنهم عائلة نجم وهم من السواركه الاسديين وكثافتهم  في مركز ابو حماد  وديرب نجم بالشرقيه منهم الفنان الكبير محمد نجم والشاعر الكبير احمد فؤاد نجم 
ويقول المؤرخ جورج ادور موري  في كتابه / بني اسماعيل انهم من احفاد الصحابي عكاشه بن محصن الاسدي  ص 253و ص299 .
 ولهم جدين هم نصير ومنصور .وقال ابن حزم الاندلسي  ان قسم منهم يسكنون في بلاد الاندلس  بوادي عبد الله بن حيان  وهؤلاء هم ابناء عبيد الله بن عكاشه    ونخوتهم { ياجدنا عكاشه }


ثانيا /  قبيلة العكايشه الاسديه  وهم من ذرية الصحابي الجليل عكاشه بن محصن الاسدي  يسكنون مصر العربيه  ولهم انتشار واسع في الوجهين القبلي والبحري  وكثافتهم في الدقهليه  والمنوفيه  والغربيه والبحيره والشرقيه والجيزه  ومنهم في اسيوط  وسوهاج ومنهم الكاتب الكبير ثروت عكاشه ..


ثالثا / قبيلة النعام الاسديه  وهم أبناء جعده والبحير  أبناء عبد الله بن مره بن عبد الله بن صعب بن أسد وهم يسمون بالنعام نسبة الى امهم النعام كما كان العرب يسمون البعض باسماء امهاتهم ..وهم يتكونون من ابو علام وفيهم رئاسة القبيله  والبروس وفيهم المحاسنه وتركي والختارشه / وهناك الجوانب وفيهم البو صالح والبو رحمه والبو هريش والمكاثره والبو عصيه والبو غيث والبو هليل وينتشرون في مصر والشام وايران .


رابعا / قبيلة الحبابله الاسديه ...كثافتهم في عرب مطير في اسيوط وعرب الحصار في الصف بالجيزه وهم يمثلون نصف مطير وهم من ذرية الصحابي الجليل حبال بن خويلد الاسدي وقيل بن طليحه بن خويلد الاسدي .


خامسا / قبيلة الحناجره الاسديه  وهم من بنو غنم في الجنوب الشرقي من غزه عند جبل حنجر وبئر السبع في فلسطين  وهم اربع عشائر وهي ابو مدين / والظواهره / والنصيرات / والحميدات وتعدادهم بحدود 250 الف  ويلتقون مع السواركه في النسب .


سادسا / قبيلة اللزد الاسديه  ويتواجدون في منطقة البحيره  وذكرهم المؤرخ جورج ادوارد موري حيث يقول انهم من اسماعيل  ويلتقون  مع السواركه  وهم من احفاد الصحابي عكاشه بن محصن .
وان هذا الصحابي الجليل انجب كل من عبيد الله بن عكاشه الاسدي   ومحمد بن عكاشه ولكن اغلب الاسديين في الاندلس والمغرب العربي هم ابناء  ابو كبير  الاندلسي وهم ابراهيم بن حاتم بن حفص بن عمر بن نجباء بن بكر بن ثابت بن نعيم بن خلف بن ابي الفوارس بن كبير بن عبد الله بن كلثوم بن سليط بن جح بن صبره بن غانم بن غالب بن محمد
 بن عبد الله بن عكاشه الاسدي ......خادمكم ونسال الله التوفيق

اصل  قبيلـــــــــة مطير 


************************
#الشيخ_مجبل_مشيمش_الاسدي_باحث_ومحقق


مطير قبيلة عدنانية يرجع نسبها إلى قبيلة بني أسد ، وكان رؤساء بني أسد في الجاهلية في الحجاز ونجد . وقد أكد ذلك الكاتب العربي السوري الشيخ علي الجمال واصفا بطولة الخنساء واستشهاد أولادها الأربعة في معركة القادسية في العراق إذ قال :
( إذا عرفنا أن حرب القادسية هو الحد الفاصل بين حروب المسلمين والفرس ، وفي هذه الواقعة 
تم إكسار الفرس بصورة نهائية حاسمة أمام المؤمنين وحصل تحرير العراق من استعباد الأكاسرة 
. وإذا علمنا أن بني أسد المعروفين بالبسالة بين العدنانيين وهم المعروفين الآن ببني مطير الذين 
حاربوا ابن سعود قريبا بقيادة فيصل الدويش المطيري ، وعلمنا أن أبناء الخنساء هم قادة هذه العشيرة العظيمة يظهر 
لنا فضل هذه النابغة التي تحمد الله على استشهاد أولادها جميعهم ولم تظهر من الجزع اكثر من طلبها أن تكون معهم في الجنة ) وقد يتذكر القاريء الكريم انا كتبنا في بحث سابق عن الخنساء وانها كيف رفضت الزواج من دريد بن الصمه وهو بطل الجزيره انذاك..وتزوجت من ابن عمها من بني سليم ...وان اصل بني سليم هم من بني اسد حسب البحث الذي بين يدينا حسب رؤية الباحث والكاتب سلطان طريخم 


كما أورد الكاتب سلطان طريخم السرحاني وربط قبيلة مطير بخندف وندرج نص ما جاء به .
( خندف بإجماع أهل النسب هي زوجة الياس بن مضر بن نزار وهي بنت حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة .
 فعرف بنوها بخندف ثم تكونت حولهم أحلاف من زمن بعيد فذكرهم حسان في يوم حنين فقال : ( ثمانون ألفاً واستزادوا بخندف ) ،
 وورد في إحدى الدوامغ المجهولة القائل ، وكنا على ( بحاير ) ولو هتفنا بدعوى بالخندف مكتفياً ، وكانت العدنانية انقسمت إلى قيس
 وخندف ، فتميم وأسد وكنانة كلها خندف . قال عمر بن شاسي الراسدي مقصد رجلاً من بني عامر :
متى تدع قيساً . ادعوا خندف إليهم إذا ما دعوا أسمعت ثم الدواعيا
وخندف اليوم تضم قبائل كبار من عدنانية وقحطانية أهمها حذين وثقيف وسبيع وسليم والبقوم ومطير وعنزة وغامد وشعبة وغيرهم ( ).
كما جاء للكاتب نفسه ما نصه " مطير مجموعة من القبائل المتحالفة بعضها من قحطان وبعضها من عدنان ،
 ومطير قبيلة من كبريات قبائل الجزيرة العربية اليوم ، وكانت في الماضي ديار مطير سفوح حرة الحجاز 
الشرقية ممتدة بين المدينة وعقيق ، وهاجرت شمال شرق نجد ، ومطير تقسم اليوم إلى بطنين كبيرين هما علوة وبرية ( ).
ولتوضيح العلاقة النسبية بين مطير وبني أسد . وإشارة الكاتب العربي على الجمال الجاهلية.ولة الخنساء 
. وأن أولادها هم شيوخ بني مطير في الجاهلية . وكذلك ذكر آخرون أن مطير هو أحد شيوخ بني أسد .
 ونظراً لتشابك هذا الربط لالموضوع. . نبين فيما يأتي نسب كل من قبيلتي بني سليم وبني أسد مختصراً ذلك حسب حاجة الموضوع .
نسب بني سليم : هو سليم بن منصور بن عكرمة بن خفحة بن قيس بن عيلان بن مضر .
نسب بني أسد : هو أسد بن خريمة بن مدركة بن الياس بن مضر .
ومن خلال شجرتي النسب لكل من بني أسد وبني سليم فأنهما يجتمعان في مضر . وفي هذه الحقبة من العصر الجاهلي . 
ترى أن كلا منهما يشكلان عشيرة صغيرة وتحتاج كل منهما للأخرى.
كما يجوز أن يكون شيخ بني أسد هو نفسه شيخ بني سليم وبالعكس . قبل نمو كل فرع 
............................................................
وتشكيل قبيلة . وهذا ينسحب على بني مطير ..........{ مهم جدا}
....................................................... 
أيضا ، لأنهما من أصل بني أسد ومن ولد دودان .
.........................................................
كما ورثت عن أبي وجدي شجرة عشيرة الدوشان مدونة في سجل صغير ، يؤكد الترابط بين بني أسد ومطير ، وإنهما من أصل واحد ،
 كما أكد لي عمي الحاج محمد سلمان بن حسين شيخ عشيرة الدوشان في العراق قبل وفاته ،
 على أثر المحادثات التي جرت بيننا بتاريخ 12 / 10 / 1984 ، وقال أن مطير بن الاشيم هو من بني أسد ، وأن قبيلة مطير هي جزء من بني أسد .
وكذلك تم لقاء بيني وبين الشيخ ثعبان أبن سالم الخيون ، شيخ مشايخ بني أسد في الوطن العربي بكربلاء في الشهر الثالث من عام 1990 
، ودار الحديث بيننا حول هذه العلاقة ، كما سألته عن بقايا بني أسد في الجزيرة العربية ونجد والحجاز .
وأوضح خفضه الله قائلاً: بأن عشائر بني أسد المتبقية في الجزيرة العربية قد دخلت في بطون مطير ، وهذا يجوز حيث إذا ارتفعت 
شخصية الابن فيذوب الآباء فيها ، ولذا فأن شخصية مطير وفروعه سادت على بني أسد ، فدخلت فيها وهم منهم .
ومن خلال ما تقدم تعد قبيلة بني مطير عدنانية خالصة وليست اتحادا عشائرياً ، ويعود نسبها إلى قبيلة بني أسد بن خريمة 
، ولا يمكن أن يفصلها أحد ، وإذا أراد أي مطلع أن يبحث عن بني أسد بن خريمة في نجد والحجاز والجزيرة فأنه ، سيرى بني مطير فقط فهم هدفه لا غير .