الدوران حول الكعبه

مالفائده من الدوران حول الكعبه

فوجدت الاجابه فى كتاب الدكتور مصطفى محمود
حوار مع صديقى الملحد
قال صاحبى وهو يبتسم إبتسامة خبيثة

ألا تلاحظ معى أن مناسك الحج عندكم هى وثنية صريحة ذلك البناء الحجرى الذى تسمونه الكعبة وتتمسّحون به وتطوفون حوله ؟

ورجم الشيطان والهرولة بين الصفا والمروة وتقبيل الحجر الأسود وحكاية السبع طوفات والسبع رجمات والسبع هرولات وهي بقايا من خرافة الأرقام الطلسمية في الشعوذات القديمة... وثوب الإحرام الذي تلبسونه على اللحم .

...لا تؤاخذني إذا كنت أجرحك بهذه الصراحة ولكن لا حياء في العلم
قلت في هدوء :
ألا تلاحظ معى أنت أيضا أن في قوانين المادة التي درستها
أن الأصغر يطوف حول الأكبر ..الإلكترون فى الذرّة يدور حول النواة
والقمر حول الأرض والأرض حول الشمس والشمس حول المجرّة
والمجرّة حول مجرّة أكبر .. إلى أن نصل إلى الأكبر مطلقاً وهو الله
ألا نقول الله أكبر؟

أي أكبر من كل شيء
وأنت الآن تطوف حوله ضمن مجموعتك الشمسية رغم أنفك ولا تملك إلا أن تطوف
فلا شيء ثابت في الكون إلا الله هو الصّمد الصامد الساكن والكل في حركة حوله ، وهذا هو قانون الأصغر والأكبر الذى تعلمته فى الفيزياء .

أما نحن فنطوف باختيارنا حول بيت الله وهو أول بيت اتخذه الإنسان لعبادة الله فأصبح من ذلك التاريخ السحيق رمزاً وبيتاً لله ألا تطوفون أنتم حول رجل محنّط فى الكرملين تعظمونه وتقولون أنه أفاد البشرية .

ولو عرفتم لشكسبير قبرا لتسابقتم إلى زيارته بأكثر مما نتسابق إلى زيارة محمد عليه الصلاة والسلام !
ألا تضعون باقة ورد على نصب حجري وتقولون أنه يرمز للجندي المجهول ؟!
فلماذا تلوموننا لأننا نلقي حجرا على نصب رمزى نقول أنه يرمز إلى الشيطان .

ألا تعيش فى هرولة من ميلادك إلى موتك
ثم بعد موتك يبدأ ابنك الهرولة من جديد
وهي نفس الرحلة الرمزية
من الصفا ، الصفاء أو الخواء أو الفراغ رمز للعدم
إلى المروة ، وهي النبع الذي يرمز إلى الحياة و الوجود من العدم إلى الوجود ثم من الوجود إلى العدم!

أليست هذه هى الحركة البندولية لكل المخلوقات
ألا ترى فى مناسك الحج تلخيصا رمزياً عميقاً لكل هذه الأسرار .

أما عن رقم 7 الذي تسخر منه
دعني أسألك ما السر في أن درجات السلم الموسيقى 7
صول لا سي دو رى مى فا .
ثم بعد المقام السابع يأتى جواب الصول من جديد ، فلا نجد 8 وإنما نعود إلى سبع درجات أخرى وهلم جرا.

... وكذلك درجات الطيف الضوئى 7 وكذلك تدور الإلكترونات حول نواة الذرّة فى نطاقات 7 .

والجنين لا يكتمل إلا في الشهر 7 وإذا ولد قبل ذلك يموت وأيام الأسبوع 7
ألا يدل ذلك على شيء
أم أن كل هذه العلوم هي الأخرى شعوذات طلسمية
ألا تقبّل خطابا من حبيبتك .. هل أنت وثنى ؟

فلماذا تلومنا إذا قبّلنا ذلك الحجر الأسود
الذي حمله نبينا محمد عليه الصلاة والسلام فى ثوبه وقبّله .

لا وثنية في ذلك بالمرة
لأننا لا نتجه بمناسك العبادة نحو الحجارة ذاتها وإنما نحو المعانى العميقة والرموز والذكريات.

إن مناسك الحج هي عدة مناسبات لتحريك الفكر وبعث المشاعر وإثارة التقوى فى القلب
أما ثوب الإحرام الذي نلبسه على اللحم ونشترط ألا يكون مخيطاً فهو رمز للخروج
من زينة الدنيا وللتجرد التام أمام حضرة الخالق تماماً كما نأتى إلى الدنيا فى لفة .

ونخرج من الدنيا في لفة وندخل القبر فى لفة
ألا تشترطون أنتم لبس البدل الرسمية لمقابلة الملك
ونحن نقول : إنه لا شيء يليق بجلالة الله إلا التجرد وخلع جميع الزينة لأنه أعظم من جميع الملوك ولأنه لا يصلح فى الوقفة أمامه إلا التواضع التام والتجرد ولأن هذا الثوب البسيط الذى يلبسه الغنى والفقير والمهراجا والمليونير أمام الله فيه معنى آخر للأخوة رغم تفاوت المراتب والثروات
والحج عندنا اجتماع عظيم ومؤتمر سنوي ومثله صلاة الجمعة وهي المؤتمر الصغير الذي نلتقى فيه كل أسبوع .

هي كلها معان جميلة لمن يفكر ويتأمل وهى أبعد ما تكون عن الوثنية
ولو وقفت معي في عرفة بين عدة ملايين يقولون ( الله أكبر ) ويتلون القرآن بأكثر من عشرين لغة ويهتفون (لبيك اللهم لبيك )ويبكون ويذوبون شوقا وحباً لبكيت
أنت أيضا دون أن تدري وتذوب في الجمع الغفير من الخلق وأحسست بذلك الفناء والخشوع أمام الإله العظيم...

اذا أتممت القراءة ..صل علي خير خلق الله. محمدا بن عبد الله ..صل الله عليه وسلم

️من معاني إسم الله «الكريم»

️هو الكريم :يعطي بلا سبب،ويعطي ولا يريد العوض، ويعطي من دون سؤال ويعطي من يحب ومن لايحب ويعطي بلا واسطة أو شفيع ويعطي المحتاج وغير المحتاج.
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم،في الحديث العظيم الذي يرويه عن ربه:
«يا عبادي إنِّي حرَّمتُ الظلمَ على نفسيِ وجعلتُهُ بينَكُمُ محرمًا فلا تَظَالموا ،
يا عبادي إنَّكُم تُخْطِئونَ بالليلِ والنَّهارِ وأنا أغفرُ الذٌّنوبَ جميعًا ولا أبالي فاستغْفِرونيِ أغفرْ لكُمْ ،
يا عبادي كُلُّكُمْ جائِعٌ إلاَّ من أطعمتُهُ فاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ ،
يا عبادي كُلُّكُم عارٍ إلاَّ من كَسوْتُهُ فاسْتَكْسونِي أكْسُكُمْ ،
يا عبادي كُلُّكُمْ ضالٌّ إلاَّ من هديتُهُ فاسْتَهدونِي أهْدِكُمْ ،
يا عبادي إنَّكُمْ لن تبلغوا ضُرِّي فَتَضُرُّونِي ولن تبلغوا نفعِي فتنفعونِي ،
يا عبادي لو أنَّ أوَّلََكُمْ وآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وجِنَّكُمْ كانوا على أتقى قلبِ رجُلٍ واحدٍ منكُمْ ما زادَ ذلك في مُلكي شيئًا ،
يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكُمْ وآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وجِنَّكُمْ كانوا على أفْجَرِ قلبِ رجُلٍ واحدٍ منكُمْ ما نقصَ ذلك من مُلكي شيئًا ،
يا عبادي لو أنَّ أوَّلَّكُمْ وآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وجِنَّكُمْ اجْتمعوا في صعيدٍ واحدٍ فسألونِي فأعطيتُ كلَّ إنسانٍ مسألتَهُ ما نقصَ ذلك مِمَّا عندي إلا كما يَنْقُصُ البحرُ إذا غُمِسَ فيهِ المخيطُ غَمْسةً واحدةً ،
يا عبادي إنَّما هي أعمالُكُم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه»رواه مسلم.

️وهو الكريم: الذي يعطي العطاء الكثير والكبير،حتى من دون مسألة من العبد أو استحقاق.
قال تعالى:
وَءَاتَىٰكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ. ۗ
️ وهو الكريم :فعطاؤه يناسب مايليق به من الأسماء الحسنى والصفات العلى، لا على ما يستحق العبد،
ألاترى أنه يجزي على الحسنة الواحدة،بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف،إلى أضعاف كثيرة
قال تعالى:
مَّن ذَا ٱلَّذِى يُقْرِضُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ۚ وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا الله عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا الله عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ.
وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا الله عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا، كَتَبَهَا الله سَيِّئَةً وَاحِدَةً".
رواه البخاري ومسلم.

️وهو الكريم: الذي لاينفذ عطاؤه ولا ينقطع سخاؤه،الذي يعطي ما يشاء لمن يشاء كيفما شاء،من غير سؤال ولا استحقاق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«يَدُ اللَّهِ مَلْأَى لا تَغِيضُها نَفَقَةٌ سَحّاءُ اللَّيْلَ والنَّهارَ، وقالَ: أرَأَيْتُمْ ما أنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّماءَ والأرْضَ، فإنَّه لَمْ يَغِضْ ما في يَدِهِ، وكانَ عَرْشُهُ علَى الماءِ، وبِيَدِهِ المِيزانُ يَخْفِضُ ويَرْفَعُ»

️وهو الكريم :كثير الصفح والعفو، يغفر الذنوب ويستر العيوب ويجازي المؤمنين بفضله ويمهل المعرضين لعلهم يرجعون،ولو بعد حين.
قال تعالى:
«إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ»
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«قال اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! إِنَّكَ ما دَعَوْتَنِي ورَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لكَ على ما كان فيكَ ولا أُبالِي
يا ابنَ آدمَ ! لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لكَ ( ولا أُبالِي
يا ابنَ آدمَ ! لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأرضِ خطَايا ثُمَّ لَقِيْتَني لاتُشْرِكْ بِيْ شَيْئًَا لأتيْتُكَ بِقِرَابِها مَغْفِرَةً »حسن لغيره

️وهو الكريم :الذي يغمر جميع عباده بفضله وكرمه،فيرزق المؤمن والكافر والبر والفاجر لا يمنع رزقه وفضله عمن كفر به أو عصاه.
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم:
«إنَّ اللهَ كريمٌ يُحبُّ الكُرَماءَ ، جوادٌ يُحبُّ الجَوَدَةَ ، يُحبُّ معاليَ الأخلاقِ ، و يكرَهُ سَفْسافَها»صحيح الجامع.

️وهو الكريم :الذي يفرح بتوبة عبده إذا عاد إليه وأناب، فلايلومه ولا يفضحه على ما مضى من ذنوبه
قال تعالى:
«قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ »
وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:
«لله أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ، مِن أَحَدِكُمْ كانَ علَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فلاةٍ، فَانْفَلَتَتْ منه وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ، فأيِسَ منها، فأتَى شَجَرَةً، فَاضْطَجَعَ في ظِلِّهَا، قدْ أَيِسَ مِن رَاحِلَتِهِ،
فَبيْنَا هو كَذلكَ إِذَا هو بِهَا، قَائِمَةً عِنْدَهُ، فأخَذَ بِخِطَامِهَا، ثُمَّ قالَ مِن شِدَّةِ الفَرَحِ: اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ، أَخْطَأَ مِن شِدَّةِ الفَرَحِ.»رواه مسلم.

️وهو الكريم: يستحي من عباده أن يردهم خائبين،إذارفعوا أيديهم إليه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إنَّ اللَّهَ حيِىٌّ كريمٌ يستحي إذا رفعَ الرَّجلُ إليْهِ يديْهِ أن يردَّهما صفرًا خائبتينِ»
يقول الغزالي "الكريم: هو الذي إذا قدر عفا وإذا وعد وفى، وإذا أعطى زاد على منتهى الرجاء، ولا يبالي كم أعطى ولمن أعطى، وإن رُفِعَت حاجةٌ إلى غيره لا يرضى، وإذا جُفِيَ عاتب وما استقصى، ولا يضيع من لاذ به والتجأ، ويغنيه عن الوسائل والشفعاء."

️نسأل الله الكريم أن يغمرنا بكرمه وفضله،في الدنيا والآخرة

️أخي زد من حبك لربك الكريم

«والذين آمنوا أشد حباً لله»

«قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم»

رأى نوح عليه السلام إمراة تبكي , فسألها لماذا تبكين؟
قالت : ياويلتي ابكي على وفاة إبني وهو صغير وفي عز شبابه
سألها نوح عليه السلام وما هو عمر إبنك ؟
قالت : 300 سنة فقط !!

قال لها نوح بقصد التخفيف عن حزنها : فماذا سوف تفعلين

لو عشتي في أمة أعمارهم لا تتجاوز الستين عاماً ؟

قالت : أو هنالك من يعيش للستين عاماً فقط ؟

قال : نعم

قالت : وهل هناك منهم من يعصي الله في هذه المده القصيره؟

قال : اغلبهم عاصون لله

قالت وهل يتهافتون على حب الدنيا وهي مجرد ايام ؟

قال :نعم همهم الوحيد حب الدنيا والقليل من يفكر بالاخره

قالت : وهل يتجادلون فيما بينهم على امور بسيطه ؟

قال : وبل يتقاتلون على اتفه الامور 🤨

قالت :وهل يبنون اكواخ لهم واعمارهم بتلك الفتره القصيره

قال : بل يعمرون القصور لمئات السنين ثم يتركوها ويرحلو

قالت : ياوليتي لو كنت بدل تلك الامه لقضيت عمري تحت ضل شجره وبقيت عمري كله ساجده لله عز وجل
اذا اتممت القراءة قل لا اله إلا الله محمد رسول
شارك المنشور بنية أخد الثواب

بماذا وعد الله النساء في الجنة
وصف نعيم الجنة جعل الله -تعالى- الجنة مزينةً مهيّأةً بأبهى حلّةٍ وشكلٍ؛ جزاءً وإحساناً منه لعباده الذين استقاموا في الحياة على ما يرضيه ويحبّه، ولقد قال الله -تعالى- في الحديث القدسيّ في وصف الجنة: (أعددتُ لعبادي الصالحين: ما لا رأَتْ عَينٌ، ولا أُذُنٌ سمِعَتْ، ولا خطَر على قلبِ بَشَرٍ)،[١] فكان هذا وصف الجنة عموماً؛ أنّ نعيمها لا يخطر على قلب بشر، ولو استغرق لذلك الساعات، والإيام في التفكير، والبحث، والتأمّل في كيفيّتها وحُسنها، فكان هذا الحديث كافياً ليملأ قلب المسلم بالفرح، والرضا حيال هذا الجزاء العظيم، بل وليكون أيضاً دافعاً لفعل الصالحات التي توصل إلى الجنة، وأمّا في تفاصيل نعيم الجنة في ما ورد عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، أنّها مليئة بالخير، والرضا من الله -سبحانه- على عباده، فليس فيها مرض، ولا همّ، ولا غمّ، وأرضها من المسك والزعفران، وسقفها من فوق المؤمنين هو عرش الرحمن، وحصاها من اللؤلؤ والجواهر، مبنيّة بلبنةٍ من فضّة، ولبِنةٍ من ذهب، أنهارها جارية مدى الزمن، نهر من عسل، ونهر من لبن، ونهر من خمر، يتلذّذ المؤمنون من حلاوته.[٢] في الجنّة يسير الراكب السريع في ظلّ الشجرة مئة سنةٍ لا يقطعها، حيث زُيّنت سيقانها بالذهب والفضة، وعليها القطوف الدانية، وحولها العيون الجارية، وهناك السُّرر مرفوعة، والأكواب موضوعة، وَالنمارق مصفوفة، والزرابيّ مبثوثة، وأمّا طعام أهلها فهو الفواكه من أجود الأنواع وألذّها، والطيور بكلّ أشكالها، وشرابهم الزنجبيل، والتسنيم، والكافور، ولا يتعب أهل الجنة ممّا يأكلون، ولا يتغوّطون، وإنّ من كرم الله -تعالى- وحبّه لعباده أن أعلمهم شيئاً من نعيم الجنة حتى يتلهّفوا إليها، وترنو أنظارهم لبلوغها، ومن ذلك أن وصف لهم كؤوس الماء التي يشربون منها، والغلمان الذين يخدمونهم وهم متقلّبون في النعيم، حيث قال الله تعالى: (وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا*قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا)،[٣] وقال أيضاً: (وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ).[٤][٢][٥] نعيم النساء في الجنة إنّ الواجب على المؤمن أن يعتقد بكمال عدل الله تعالى، وحكمته، فما من ذرّة حسنةٍ فعلها المسلم إلّا ويكافئه الله عليها، ويسعد بها يوم الجزاء، ولقد كثُرت الآيات الكريمة التي تتحدّث عن الحور العين في القرآن الكريم، حتى تسائلت النساء عن نعيمهنّ هنّ، إذا كانت الحور من نصيب الرجال المؤمنين، وإنّه ما من شكٍّ أنّ من عدل الله وكرمه أنّ جميع أهل الجنّة راضون، وفرحون بأجورهم وجزائهم في الجنان، فلا تعتقد امرأة أنّها ستكون حزينةً، أو أنّها ستشعر بنقصٍ في أجرها، بل إنّ أدنى مراتب أهل الجنة سيرضيهم الله تعالى، فكيف بالنساء الصالحات اللواتي أدّين ما عليهنّ من واجباتٍ، وطاعاتٍ في سبيل رضا الله تعالى، وإذا كان الله -تعالى- قد ذكر شيئاً من نعيم الرجال المؤمنين المتمثّل بالحور العين، فذلك لا يعدّ شيئاً يُذكر إذا أدركت المرأة القول في الحديث القدسيّ: (ما لا رأَتْ عَينٌ، ولا أُذُنٌ سمِعَتْ، ولا خطَر على قلبِ بَشَرٍ)،[١] فإنّه لا شكّ أن يكون من ضمن هذا النعيم ما تتنعّم به المرأة، وتفرح به في الجنة، ولم يُذكر ولم تسمع عنه النساء في الحياة الدنيا وقد تفوق به نعيم الرجل أيضاً.[٦] وبالرّغم من هذا القول فإنّ النساء لهنّ نِعم عظيمة في الجنة ذكرها الله سبحانه، فإنّه ما من جزاءٍ ذُكر في القرآن الكريم للمؤمنين إلّا وشملت بذلك الرجال والنساء، فقد قال الله تعالى: (وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ)،[٧] وقال أيضاً: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)،[٨] والأجور والنّعم التي خصّت النساء والرجال كثيرة جدّاً، فقد قال الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- في جمال أهل الجنة رجالها ونسائها: (إنَّ في الجنَّةِ لَسوقاً، يأتونَها كلَّ جمعةٍ، فتَهُبُّ ريحُ الشَّمالِ فتَحثو في وجوهِهِم وثيابِهِم، فيَزدادونَ حُسناً وجمالاً، فيرجِعونَ إلى أَهْليهم وقدِ ازدادوا حُسناً وجمالاً، فَيقولُ لَهُم أَهْلوهُم: واللَّهِ لقدِ ازددتُمْ بَعدَنا حُسناً وجَمالاً، فيقولونَ: وأنتُمْ، واللَّهِ لقدِ ازدَدتُمْ بَعدَنا حُسناً وجمالاً)،[٩] فكان جمال المرأة في الجنة يزداد كلّ جمعة، ومن ذلك النعيم أيضاً أنّ المرأة في الجنة لا تمرّ بالحيض والنفاس، وقد جرت في أعضائها ماء الشباب، بحيث يُرى مخّ ساقها من وراء اللحم، فكأنها الياقوت أو المرجان.[٢][١٠] أعظم نعيم الجنة إنّ أعظم نعم الله -تعالى- على عباده في الجنة هو كشف الحجاب عن وجه الله تعالى، فينظر العباد إلى ربّهم، حيث قال: (لَهُم مَّا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ)،[١١] فالمزيد المذكور في الآية هو نظر المؤمنين إلى ربّهم سبحانه، لا يضامون في ذلك، فيكون كما وصف الرّسول صلّى الله عليه وسلّم، عندما قال: (فما أُعطوا شيئاً أحبَّ إليهِم من النظرِ إلى ربّهم عزّ وجلَّ)،[١٢] فالله -تعالى- قد شرّف عباده رجالاً ونساءً، وكرّمهم؛ لامتثالهم أوامره في حياتهم الدنيا، وطاعتهم له كما أمر، فخصّهم بأن رضي عنهم فلا يسخط أبداً، ثمّ متّعهم بأن ينظروا إلى وجهه عياناً، قال الله تعالى: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ*إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ)،[١٣] فكان ذلك أعظم النّعم التي يتقلّب بها المؤمنون رجالاً ونساءً في الجنة.[١٤]

من هو الصاحب بالجنب ؟!

اتعرفون من هو الصاحب بالجنب؟
وما قصته؟

تعالوا معي ..

من اعاجيب الوصايا القرآنية وجوب الاحسان إلى الصديق، وذلك بقوله تعالى:
"والصَّاحِبِ بالجَنْب"

من الطبيعي أن يوصي القرآن الكريم بالإحسان إلى الوالدين، و ذوي القربى، و اليتامى، و ما إلى ذلك ..
لكن أن يوصي بالاحسان إلى أناس احببناهم في سيرة حياتنا، مروا علينا مثل الطيف على مَرِّ هذه الحياة الطويلة! ..
هذا هو العجب، الذي يجعل الإنسان ينبهر لعظمة القرآن الكريم وعظمة مُنزِلِهِ سبحانه وتعالى..

فقد أوصى القرآن الكريم بالاحسان إلى الصاحب بالجنب في قوله تعالى من سورة النساء:
"وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً " [النساء36]

والصاحب بالجنب هو :
1. زميل الدراسة
2. رفيق العمل
3. المصاحب بالسفر
4. من جالسك في مسجد أو مؤتمر أو غيره ..
5. كل من وقف بجانبك في موقف مهم لك في الحياة ..

لكل هؤلاء أوجب القرآن الكريم الإحسان بعد أن جمعهم بصفة واحدة هي "الصاحب بالجنب"

فياله من كتاب عظيم، يوجب على الإنسان الوفاء لكل من أحسن لنا، مهما صغرت الفترة الزمنية التي التقيناه فيها .. فسبحان الله العظيم

اللهم أسعد كل صديق وكل رفيق وكل صاحب وكل زميل وكل جليس صالح وكل من جمعتني بهم هذه الدنيا الفانية سعادة في الدنيا والآخرة واجمعني بهم ووالدينا وأهلينا واحبتنا في جنة الفردوس الأعلى

*ما الذي يتكرر كل أربع دقائق ..؟!!*

*حقيقة أذهلت العالم ..!!*

#الأذان

*الأذآن لا ينقطع عن الكرة الأرضية ( 24 ) ساعة ...*
*سبحان الخالق ..*

*لقد توصّل باحث في علوم الرياضيات لمعادلة حسابية عبقرية ، تؤكّد إعجاز الخالق عزّ وجل في إعلاء نداء الحقّ صوت الأذآن طوال*24 ساعة يومياً *
*وقال الباحث في دراستة :
*أن الأذآن الذي هو دعاء الإسلام إلى عبادة الصلاة ، لا ينقطع عن الكرة الأرضية كلها أبداً على مدار الساعة ,*
*فما إن ينتهي في منطقة حتى ينطلق في الأخرى ..!!*
*وشرح الباحث " فكرته بشرحه كيف أن الكرة الأرضية تنقسم إلى 360 خطاً ، تحدّد الزمن في كل منطقة منها , يفصل كل خط عن الخط الذي يليه أربع دقائق بالضبط ,*
*والأصل في الأذآن أن ينطلق في موعده المحدد ..*
*ويفترض أن يؤديه المؤذن أداءً حسناً يستمرّ أربع دقائق من الزمن .*

*ولتقريب الصورة أكثر فإذا افترضنا*
*أن الأذآن انطلق الآن في المنطقة الواقعة عند خط الطول واحد , واستمر أربع دقائق , وانتهت الأربع دقائق فإنه سينطلق في المنطقة الواقعة عند الخط اثنين ,*
*وعندما ينتهي سينطلق في الخط الثالث*
*ثم الرابع وهكذا لا ينقطع الأذآن طوال اليوم الكامل من حياة أرضنا .*

*ويمكن التأكد بعملية حسابية صغيرة
*4 دقائق ×360( خط طول ) = 1440 دقيقة*
*1440 تقسيم 60( دقيقة ) = 24 ساعة*
*سبحان الله ..*

*لا تفوتكم إخواني الكرام* شاركها مع جميع مجموعاتك وصفحاتك ليعلمها غيرك .

*والله إنه معجزة عظيمة .*