ماذا تعرف عن القرآن الكريم

#ماذا_تعرف_عن_القرآن_الكريم

#صحبة_القرآن_الكريم

#هل_تدري_ما_هي_صُحبة_القرآن_الكريم
صحبة_القرآن
هي أن تستحي من أن يمضي يومك بلا قرآن..

صحبة_القرآن
أن تشعر بالشوق لترتيل الآيات حين تتأخر عنها..

صحبة_القرآن
أن يغضبك أحدهم حتى يغلي دم رأسك، فلا تنتقم، لأنك تذكر قول الله: (فاعفوا واصفحوا).
صحبة_القرآن
أن تحدثك نفسك بالإمساك عن الصدقة، فتحدثها بقول الله: (وأنفقوا في سبيل الله).
صحبة_القرآن
أن تحدثك نفسك بالغيبة، فتحدثها بقول الله: (ولايغتب بعضكم بعضا).
صحبة_القرآن
أن تتصفح وسائل التواصل فتقع عينك على محرم فتنصرف عنه، لأنك تذكرت قول الله: (يعلم خائنة الأعين).
صحبة_القرآن
أن يوسوس إليك شيطانك بالشر، فتسكته بالذكر لأنك تعلم أنَّ الله (يعلم السر وأخفى).
صحبة_القرآن
أن ينقلب فراشك جمراً عند الأذان لتثور قائماً إلى الصلاة، لأنك تحفظ قول الله: (وأقيموا الصلاة).
صحبة_القرآن
أن تصوم النهار فيَمَسَّك العطش، ويسكنك الجوع، طمعاً بأن تسمع نداء: (كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية).
صحبة_القرآن
أن تختار الرؤية القرآنية من بين مئات الأفكار والآراء، لأنك تعلم أنَّ القرآن ينبغي أن يكون (مهيمناً عليه).
#صحبة_القرآن
أن تنازعك نفسك عند سماع الأمر الشرعي،ثم تمتثل مذعناً طائعاً رجاء الدخول في سلك الذين قالوا: (سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا).

#أن_تسمع_الآية_فلا_تهدأ_حتى_تعرف_معناها ..
-أن تفرح بالآية إذا أصبحت من محفوظاتك ..
صحبة_القرآن
أن تأنس بصوت القرآن في بيتك ..

#تلك_هي_صحبة_القرآن_الكريم

#اللهم_لا_تحرمنا لذة كلامك، فإذا قبضتنا إليك لا تحرمنا رؤيتك.

هل تعلم أن شخصيتك مذكورة في القرآن الكريم، تعرف عليها من دون ابراج

فضلاً إقرأ وتمعن لتعرف من أنت ؟
ومن تشبه ؟ :
* روي أن ( الأحنف بن قيس ) :
كان جالساً يوماً فجال في خاطره قوله تعالى:
( لقد أنزلنا إليكم كتاباً فيه ذكركم )
فقال :عليَّ بالمصحف لألتمس ذكري حتي أعلم من أنا ؟ ومن أشبه ؟
* فمر بقوم ..
(كانوا قليلاُ من الليل مايهجعون وبالأسحار هم يستغفرون وفي أموالهم حقٌ للسائل والمحروم)
* ومرَّ بقومٍ ..
( ينفقون في السرَّاءوالضرَّاء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس )
* ومرَّ بقوم ..
( يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شُحَّ نفسه فأولئك هم المفلحون )
* ومرَّ بقوم ..
( يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون )
فقال تواضعاُ منه :اللهم لست أعرف نفسي في هؤلاء...
ثم أخذ يقرأ
* فمر بقوم ( إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون )
* ومرَّ بقوم يقال لهم :
( ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين )
فقال : اللهم إني أبرأ إليك من هؤلاء ..

*حتى وقع على قوله تعالي :
( وآخرون أعترفوا بذنوبهم خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم )
فقال : اللهم أنا من هؤلاء ..

اكثروا من التوبة و الأستغفار ..فإن ربكم غفور رحيم

إن أهل الجنة إذا دخلوا الجنة ولم يجدوا أصحابهم الذين كانوا معهم على خير في الدنيا
فإنهم يسائلون عنهم رب العزة، ويقولون:

” يارب لنا إخوان كانوا يصلون معنا ويصومون معنا لم نرهم “
فيقول الله جل و علا :
اذهبوا للنار وأخرجوا من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ..

وقال الحسن البصري - رحمه الله -:
[ استكثروا من الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعة يوم القيامة ]

الصديق الوفي
هو من يمشي بك إلى الجنة …

قال ابن الجوزي رحمه الله :
إن لم تجدوني في الجنة بينكم فاسألوا عني فقولوا :
يا ربنا عبدك فلان كان يذكرنا بك !!!
ثم بكى رحمه الله رحمة واسعة .

وأنا أسألكم إن لم تجدوني بينكم في الجنة
فاسألوا عني .. لعلي ذكرتكم بالله ولو مره.

هنيئا لمن قرأها وفهمها وبادر إلى العمل بها ... وجزى الله خيراً من أرسلها إلى غيره..
اعملوا متابعة للصفحة Mohamed Salah للمزيد

إذا أتممت القراءه أكتب شئ تؤجر عليه
1- صل على النبي صل الله عليه وسلم
2- لا إله إلا الله محمد رسول الله
3-تسبيح
4-استغفار
5-اذكر الله باي شئ
جعله الله في ميزان حسناتك

لماذا وصف الله نفسه بالمكر؟
وقال .."ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين"

ما الفرق بين مكر الله ومكرنا ؛ وكيف يمكر الله !؟
_الله يمكر لإظهار الحقيقة ؛ ونحن نمكر لإخفائها .
ولهذا كان مكر الله خيرا كله ، و مكرنا سوء كله ؛ مكر الله نور و مكرنا ظلمة ؛ مكر الله عدل و مكرنا ظلم .

ولمن يتصور أن المكر الإلهي ينافي العدل ؛ نقول بل هو عين العدل ؛ فالله لا يمكر إلا بماكر.
" يمكرون و يمكر الله"(الأنفال)
" يكيدون كيدا ، و أكيد كيدا " (الطارق) ..

وحقيقة الأمر أن الله يسلط على الإنسان الذي يخفي شيئا في نفسه إنسانا آخر يخفي شيئا في نفسه ايضا.. و هذا منتهى العدل .. بل نحن أمام ميزان مضبوط تماما .. ففي كلتا الكفتين نفس ماكرة تخفي شيئا .

_ثم أنه من تماكر الإثنين بعضهما ببعض تظهر الحقيقة ؛ وهذه هي الدنيا ولهذا خلقها .. لإحقاق الحق ؛
ما خلق السماوات و الأرض إلا بالحق .. وهذا عين الخير في أمر خلق الدنيا برغم ما يبدو من دم وجريمة وشر وبشاعة ؛ فالعبرة بالخواتيم .

وشرور الدنيا زائلة مهما استحكمت ؛ ولا أهمية لشر زائل ما دام سوف يكشف لنا في الختام عن خير باق .

ولو فكر الواحد منا في الأمر تفكيرا هادئا ، و لو تأمل ما يجري في الدنيا حوله في عمق لأدرك أن الأمر جاد برغم ما يبدو في الظاهر من هزل و عبث ، فكل شيء محسوب ، وكل شيء يجري بموازين دقيقة.

ونحن الماكرون الماهرون .. وكل واحد فينا يتصور أنه يخطط بفطانة وذكاء ؛ نحن بدون أن ندري ، يكشف بعضنا بعضا ، و نكشف أنفسنا من خلال مآزق الشطرنج المتوالية التي تزجنا فيها المقادير ، و نفتضح عبر هذا الفعل المتسلسل الذي اسمه الدنيا حتى لا تبقى فينا باقية .. ثم نموت و قد ظهر المكتوم .

والذين يدركون تمام الإدراك لب القضية تصيبهم الرجفة من الرأس إلى القدم .
إن ما يجري في هذه الدنيا ليس عبثا ؛ بل إن الأمر جاد بصورة مخيفة.

يقول مالك ابن دينار :
بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا .. أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا .. أضر الناس .... افعل المظالم .. لا توجد معصية إلا وارتكبتها .. شديد الفجور . يتحاشاني الناس من معصيتي
يقول:
في يوم من الأيام .. اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله .. فتزوجت وأنجبت طفله سميتها فاطمة .. أحببتها حباً شديدا .. وكلما كبرت فاطمة زاد الإيمان في قلبي وقلت المعصية في قلبي .. ولربما رأتني فاطمة أمسك كأسا من الخمر ... فاقتربت مني فأزاحته وهي لم تكمل السنتين .. وكأن الله يجعلهاتفعل ذلك ...وكلما كبرت فاطمة كلما زاد الإيمان في قلبي .. وكلما اقتربت من الله خطوه .... وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي..حتى اكتمل سن فاطمة 3 سنوات فلما أكملت .... الــ 3 سنوات ماتت فاطمة
يقول :
فانقلبت أسوأ مما كنت .. ولم يكن عندي الصبر الذي عند المؤمنين ما يقويني على
البلاء.. فعدت أسوا مما كنت .. وتلاعب بي الشيطان .. حتى جاء يوما
فقال لي شيطاني :
لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل!!
فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشرب
فرأيتني تتقاذفني الأحلام .. حتى رأيت تلك الرؤيا
رأيتني يوم القيامة وقد أظلمت الشمس .. وتحولت البحار إلى نار.. وزلزلت الأرض ...
واجتمع الناس إلى يوم القيامه .. والناس أفواج .. وأفواج .. وأنا بين الناس وأسمع المنادي ينادي فلان ابن فلان .. هلم للعرض على الجبار
يقول:فأرى فلان هذا وقد تحول وجهه إلى سواد شديد من شده الخوف حتى سمعت المنادي ينادي باسمي .. هلم للعرض على الجبار يقول:
فاختفى البشر من حولي (هذا في الرؤية) وكأن لا أحد في أرض المحشر .. ثم رأيت ثعبانا عظيماً شديداً قويا يجري نحوي فاتحا فمه. فجريت أنا من شده الخوف فوجدت رجلاً عجوزاً ضعيفاًً ....فقلت:آه: أنقذني من هذا الثعبان
فقال لي .. يابني أنا ضعيف لا أستطيع ولكن إجر في هذه الناحية لعلك تنجو ...
فجريت حيث أشار لي والثعبان خلفي ووجدت النار تلقاء وجهي .. فقلت: أأهرب من الثعبان لأسقط في النار فعدت مسرعا أجري والثعبان يقترب فعدت للرجل الضعيف وقلت له: بالله عليك أنجدني أنقذني .. فبكى رأفة بحالي ..
وقال: أنا ضعيف كما ترى لا أستطيع فعل شيء ولكن إجر تجاه ذلك الجبل لعلك تنجو
فجريت للجبل والثعبان سيخطفني فرأيت على الجبل أطفالا صغاراً فسمعت الأطفال
كلهم يصرخون: يا فاطمه أدركي أباك أدركي أباك
يقول::
فعلمت أنها ابنتي .. ويقول ففرحت أن لي ابنة ماتت وعمرها 3 سنوات تنجدني من ذلك الموقع فأخذتني بيدها اليمنى ..... ودفعت الثعبان بيدها اليسرى وأنا كالميت من شده الخوف
ثم جلست في حجري كما كانت تجلس في الدنياوقالت لي يا أبي
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
يقول:
يا بنيتي .... أخبريني عن هذا الثعبان!!
قالت هذا عملك السيئ أنت كبرته ونميته حتى كاد أن يأكلك .. أما عرفت يا أبي أن الأعمال في الدنيا تعود مجسمة يوم القيامه..؟
يقول:وذلك الرجل الضعيف: قالت ذلك العمل الصالح .. أنت أضعفته وأوهنته حتى بكى
لحالك لا يستطيع أن يفعل لحالك شيئاولولا انك أنجبتني ولولا أني مت صغيره ما كان هناك شئ ينفعك
يقول:
فاستيقظت من نومي وأنا أصرخ: قد آن يارب.. قد آن يارب, نعم
ألم يان للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
يقول:
واغتسلت وخرجت لصلاه الفجر أريد التو به والعودة إلى الله
يقول:
دخلت المسجد فإذا بالإمام يقرأ نفس الآية
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
ذلك هو مالك بن دينار من أئمة التابعين
هو الذي اشتهر عنه أنه كان يبكي طول الليل ........ ويقول
إلهي أنت وحدك الذي يعلم ساكن الجنة من ساكن النار، فأي الرجلين أنا
اللهم اجعلني من سكان الجنة ولا تجعلني من سكان النار
وتاب مالك بن دينار واشتهر عنه أنه كان يقف كل يوم عند باب المسجد ينادي ويقول:
أيها العبد العاصي عد إلى مولاك .. أيها العبد الغافل عد إلى مولاك ..
أيها العبد الهارب عد إلى مولاك .. مولاك يناديك بالليل والنهار يقول لك
من تقرب مني شبراً تقربت إليه ذراعاً، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعاً،ومن أتاني يمشي أتيته هرولة
أسألك تباركت وتعاليت أن ترزقنا
التوبه
لا إله إلا أنت سبحانك .. إني كنت من الظالمين

فضلا وليس أمرا آذا آتممت القراءة
لا تقرأ وترحل دون ان تضع بصمتك هنا بالصلاة على الحبيب محمد ☜
فمن صل عليه صلاة صل الله عليه بها عشرا.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،،،

" #سجدة_الشكر :
- سجدة الشكر تساوي كنوز الدنيا و الآخرة أقرأ بتمعن ...
"" فضل سجدة الشكر أغلبنا يفتقد فضلها ولا يعرف كيفيتها
- (١) ان العبد اذا صلى ( ثم ) سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة فيقول : يا ملائكتي انظروا الى عبدي أدى فريضتي وأتم عهدي ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به عليه
ـ ياملائكتي ماذا له ؟ فتقول الملائكة : ياربنا رحمتك ..... ثم يقول الرب تعالى : ثم ماذا له ؟ فتقول الملائكة : ياربنا ((جنتك)) فيقول الرب تعالى : ثم ماذا ؟ فتقول الملائكة : ياربنا ((كفاه ماهمه)) فيقول الرب تعالى : ثم ماذا ؟ فلا يبقى شيء مـــــــــن الخيرالا قالته الملائكة فيقول الله تعالى : ياملائكتي ثم ماذا ؟ فتقول الملائكة ياربنا لا علم لنا فيقول الله تعالى :
- ١/((لأشكرنه)) كما شكرني
- ٢// ((وأقبل إليه بفضلي))
- ٣//(( وأريه رحمتي)) ...
"" ماذا يضرنا لو سجدنا سجود شكر كل يوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
. هي سجده وليست صلاة ؟!
- وإن كان الأفضل أن يسجد على طهارة ويكون مستقبلا القبلة . فمن تجددت له نعمة ، أو اندفعت عنه نقمة ، فيُسنّ له أن يسجد شكراً لله ،
- نصيحة.. إسجدوا سجدة الشكر بعد كل صلاة..
. وقولوا شكراً لله 3 مرات او الحمد لله 3 مرات
"" فأنصحك لا تفوت الفرصة عليك... وزعه لكل اللي عندك لويسجدونه تاخذ اجرهم ان شاء الله حتى وانت متوفي بعد عمر طويل
اللهم أجعلها صدقة جارية لي وللمسلمين أجمعين
اذا اتممت القراءة ... اترك شئ تأجر عليه
1-الصلاه علي النبي
2- استغفار
3- تسبيح
4- تكبير

الهندسة اللغوية في سورة الكوثر :
الإعجاز العددي ... في سورة الكوثر
هل هو صدفة ام هندسة لغوية؟
-الكوثر هي أقصر سور القرآن وعدد كلمات هذه السورة 10 كلمات !
- الآية الأولى من الكوثر تضّمنت من الحروف الهجائية 10 أحرف !!!
- الآية الثانية من الكوثر تضّمنت من الحروف الهجائية 10 أحرف !!!
- الآية الثالثة من الكوثر تضّمنت من الحروف الهجائية 10 أحرف !!!
-أكثر الحروف تكرارا في السورة هو الألف وتكّرر فيها 10 مّرات !!!
- الحروف التي ورد كل منها مّرة واحدة في سورة الكوثر عددها 10
جميع آيات السورة ختمت بحرف الراء ، وترتيبه الهجائي رقم 10
- سور القرآن التي تنتهي بحرف الّراء عددها 10 سور آخرها الكوثر
- ماهي حقيقة الرقم 10 داخل السورة إنه اليوم العاشر
من ذي الحجة فقوله تعالى " فصل لربك وانحر !!! " 
وهو يوم النحر …
- سبحان الله كل هذا في أقصر سورة في القرأن الكريم مكونة 
من سطر فما بالكم بالسور الأكبر ؟؟؟
-وصدق الله إذ يقول ( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا 
فأتوا بسورة من مثله ... )
- سقاني الله وإياكم من نهر الكوثر شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبدا

لما ضرب الله مثلا في البعوضة تعجب الكافرون وقالوا كيف يليق بخالق الكون أن يضرب مثلاً بحشرة صغيرة قال تعالى
" وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا "
وبعد مرور 1400 سنة تظهر المفاجأة الكبرى والآية العظيمة..
البعوضة أنثى لها مائة عين في رأسها ...
لها 48 سن في فمها ...
لها ثلاثة قلوب كاملة في جوفها ...
لها ستــة سكاكين في خرطومها ولكل واحدة منها وظيفتها... 
لها ثلاثة أجنحة في كل طرف من أطرافها ... 
مزودة بجهاز حرارة يعمل مثل نظام الأشعة  تحت الحمراء ويعكس لها لون الجلد البشري فى الظلمة الى لون بنفسجى مثل أنظمة الرؤيا الليلية التي يستعملها الجنود ...
مزودة بجهاز تخدير موضعي يساعدها علـــى غرز إبرها في جسم الإنسان دون أن يشعر أو يحس بقرصة حتى تمص الدم ...
مزودة بجهاز تحليل للدم فهي لا تستسيغ أية دماء ...
مزودة بجهاز لتمييع الدم حتى يسري في خرطومها الدقيق جداً أثناء عملية المص ...
مزودة بجهاز للشم تستطيع من خلاله شم رائحة عرق الإنسان من مسافة (60)م .
وأغرب من كل هذا فإن العلم الحديث اكتشف أن هناك حشرة صغيرة جداً تعيش فوق ظهر البعوضة لا تُرى إلا بالمجهر .. 
قال الله تعالى : ( إن الله لا يستحيِّ أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها )


" سبحــــان ذى الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة "
فضلا ولیس امرا 
اترک اسم من اسماء الله الحسنی

قصة وعبرة
ﺠﻠﺲ رجل ﻋﻠﻰ شاطئ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻟﻴﻼ قبل ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻮﺟﺪ
ﻛﻴساً ﻣﻠﺊ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎﺭﻩ .. ﻓﻤﺪ ﻳﺪﻩ ﻭﺍﺧﺬ
ﺣﺠرا ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻴﺲ ﻭﺍﻟﻘﺎه ﻓﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﻓأعجبه ﺻﻮﺕ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﻩ ﻭﻫﻰ
ﺗﻘﺬﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﻌﺎﺩ ﺍﻟﻜﺮﻩ ﻣﺮﻩ ﺍﺧﺮﻯ
ظل يقذف الحجارة ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻷﻥ
ﺻﻮﺕ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﻩ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﻘﻂ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ
ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟرجل ﻭﻛﺎن ﻧﻮﺭ
ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻗﺪ ﺍﻗﺘﺮﺏ ﻭﺑﺪﺍﺀ ﻳﺘﻀﺢ ﺍﻟﻜﻴﺲ
ﺍﻟﺬﻯ ﺑﺠﻮﺍﺭ ه 
ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﺑﻘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻴﺲ ﺍﻻﺣﺠرا ﻭﺍﺣﺪا
ﻭﻗﺪ ﺍﺷﺮﻗﺖﺍﻟﺸﻤﺲ ..
ﻓﻨﻈﺮ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﻫﺬاﺍﻟﺤﺠر 
ﻓﻮﺟﺪه "ﺟﻮﻫﺮﻩ" ﻭﺍﻛﺘﺸﻒ ان ﻛﻞ ﻣﺎ ﺍﻟﻘﺎﻩ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﺎﻧﺖ "ﺟﻮﺍﻫﺮ"
ﻭﻟﻴﺲ ﺣﺠﺎﺭﻩ ..ﻭﻇﻞ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻨﺒﺮﻩ ﻧﺪﻡ :
ﻳﺎﻟﻐﺒﺎﺋﻰ ﻛﻨﺖ ﺍﻗﺬﻑ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ ﻋﻠﻰ
ﺍﻧﻬﺎ ﺣﺠﺎﺭﻩ ﻷﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ ﻓﻘﻂ !!
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺍﻋﻠﻢ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ 
ﻣﺎ ﻓﺮﻃﺖ ﻓﻴﻬﺎ هكذا ..
الحكمة
......للاسف الشديد كلنا هذا الرجل
- ( كيس ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ) ﻫﻮ العمر الذي نلقي به ساعه وراء ساعه دون فائده ..
-- (ﺻﻮﺕ ﺍﻟﻤﺎﺀ ) هو متاع الدنيا الزائل وشهواتها ..
-- ( ظلام الليل ) هو الغفله
-- (ظهور الفجر ) ظهور الحقيقه وذلك عند الموت حيث لارجعه


اذا كنت من محبي رسول الله فصلي وسلم عليه وعلى أصحابه الكرام ⁦


قال رسول الله ﷺ :
 أَوْلى النَّاسِ بِي يوْمَ الْقِيامةِ أَكْثَرُهُم عَليَّ صَلاَةً

جئتني بالتمر ولم تنزع منه النوى!
شدَّ انتباه عُمر بن الخطاب أن أبا بكر يخرج إلى أطراف المدينة بعد صلاة الفجر ويدخل بيتا صغيرا لساعات ثم ينصرف إلى بيته ..
وكان عمر يعرف كل ما يفعله أبو بكر الصديق من خير إلا سرّ هذا البيت ..!
مرت الأيام ومازال خليفة المؤمنين يزور هذا البيت ؛ ومازال عمر لا يعرف ماذا يفعل الصديق داخله ، فقرر عُمر دخول البيت بعد خروج أبو بكر منه ؛ ليشاهد بعينه ما بداخله ، وليعرف ماذا يفعل فيه الصديق بعد صلاة الفجر ..
حينما دخل عمر هذا البيت الصغير
وجد سيدة عجوز لا تقوى على الحِراك ليس لها أحد ؛ كما أنها عمياء العينين ..و عرفها بنفسه.
فاستغرب ابن الخطاب مما شاهد!؟
وأراد أن يعرف ما سر علاقة ابي بكر  بهذه العجوز العمياء ؟!
سأل عمر العجوز:  ماذا يفعل هذا الرجل عندكم؟ (يقصد أبو بكر الصديق)
فأجابت العجوز وقالت:
والله لا أعلم يا بُني؛ فهذا الرجل يأتي كل صباح وينظف لي البيت ويكنسه
ومن ثم يُعد لي الطعام
وينصرف دون أن يُكلمني !
ولما مات أبو بكر قام عُمر باستكمال رعاية العجوز الضريرة
فقالت له : أمات صاحبك ؟!
قال: وماأدراكِ ؟
قالت : جئتني بالتمر ولم تنزع منه النوى ..
فجثم عمر بن الخطاب على ركبتيه وفاضت عيناه بالدموع وقال عبارته الشهيرة: "لقد أتعبت الخلفاء من بعدك يا أبا بكر".
أنبكي أبا بكر أم نبكي عمر؟
أم نبكي حالنا اليوم على المشاعر والأخلاق التي انهارت وتدهورت؟
رضي الله عنهم وأرضاهم.

لهجات القبائل العربيه فى القران الكريم
رقم ١
واليكم بحث مفصل في اللهجات الوارده في القران الكريم ومابقي منها اليوم فهو الفصيح
وان كان الافصح يمن مكه كمااسلفت
واليكم البحث:
سورة البقرة :
قوله تعالى : ﴿ قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ﴾السفيه : الجاهل بلغة كنانة .
قوله : ﴿ رغدا ﴾ يعني الخصب بلغة طيء .
﴿الصاعقة ﴾ الموتة بلغة عمان .
﴿رجزا﴾يعني العذاب بلغة طيء .
﴿خاسئين﴾يعني صاغرين بلغة كنانة .
﴿الطور ﴾ يعني الجبل ، وافقت لغة العرب في هذا الحرف لغة السريانية .
﴿لا شية ﴾ لا وضح بلغ أزد شنوءة .
﴿ بئسما اشتروا﴾ يعني باعوا بلغة هزيل .
﴿ بغيا﴾حسدا بلغة تميم .
﴿ فباءوا بغضب﴾يعني استوجبوا بلغة جرهم .
﴿ تلك أمانيهم ﴾ يعني أباطيلهم بلغة قريش .
﴿إلا من سفه نفسه ﴾ يعني خسر بلغة طيء .
﴿وسطا ﴾ يعني عدلا بلغة قريش ، و كذلك في نون و القلم ﴿قال أوسطهم ﴾أعدلهم .
﴿شطر المسجد الحرام ﴾ يعني تلقاء ، و التلقاء النحو بلغة كنانة .
﴿كمثل الذي ينعق ﴾ يعني يصيح بلغة طيء .
﴿في شقاق بعيد ﴾ في ضلال بعيد بلغة جرهم .
﴿ إن ترك خيرا ﴾ المال بلغة جرهم . و في سورة النور﴿إن علمتم فيهم خيرا ﴾ أي لهم مالا . و قوله ﴿ ما مكني فيه ربي خير ﴾ يعني المال .
﴿ جنفا ﴾ يعني تعمدا للجنف بلغة قريش . و في المائدة ﴿ متجانف لإثم ﴾ أي متعمد له .
﴿ فلا رفث﴾يعني فلا جماع بلغة مذحج .
﴿ أفيضوا ﴾ انفروا بلغة خزاعة .
﴿لأعنتكم ﴾ هنا ، و﴿ما عنتم﴾بآل عمران ، و ﴿ العنت منكم ﴾ بالنساء ، ﴿و ما عنتم ﴾ بالتوبة ، و ﴿ لعنتم ﴾ بالحجرات : و العنت الإثم بلغة هذيل .
﴿عزموا الطلاق ﴾ حققوا بلغة هذيل .
﴿تعضلوهن ﴾ تحبسوهن بلغة أزد شنوءة .
﴿ صلدا ﴾ نقيا بلغة هذيل .
سورة آل عمرآن
﴿ كدأب آل فرعون ﴾ يعني كأشباه بلغة جرهم .
﴿ سيدا و حصورا ﴾ السيد الحكيم بلغة حمير . و الحصور الذي لا حاجة له في النساء بلغة كنانة .
﴿ تدخرون ﴾ مثقل بلغة تميم ، و ﴿ تدخرون ﴾ مخفف بلغة كنانة ﴿ لا خلاق ﴾ لا نصيب بلغة كنانة .
﴿ كونوا ربانيين ﴾ يعني علماء وافقت لغة السريانية .
﴿ إصري ﴾ عهدي وافقت لغة النبطية .
﴿ آناء الليل ﴾ ساعات بلغة هذيل ، و كذلك في سورة طه ﴿ و من آناء الليل فسبح ﴾ .
﴿ لا يألونكم خبالا ﴾ يعني غيا بلغة عمان .
﴿ تفشلا ﴾ تجبنا بلغة حمير .
﴿ فورهم ﴾ وجوههم بلغة هذيل و قيس عيلان و كنانة .
﴿ تهنوا ﴾ تضعفوا بلغة قريش و كنانة ، و كذلك في سورة محمد r ﴿ فلا تهنوا و تدعوا إلى السلم و انتم الأعلون ﴾ .
﴿ قرح ﴾ بالفتح لغة الحجاز و بالضم لغة تميم .
﴿ ربيون ﴾ رجال بلغة حضر موت .
سورة النساء :
﴿ تعولوا ﴾ تميلوا بلغة جرهم .
﴿ نحلة ﴾ فريضة بلغة قيس عيلان .
﴿ سبيلا ﴾ مخرجا بلغة قريش .
﴿ أفضى ﴾ الإفضاء الجماع بلغة خزاعة .
﴿ مسافحين ﴾ المسافحة الزنى بلغة قريش .
﴿ تميلوا ميلا عظيما﴾ تخظئوا خطأ بينا بلغة سبأ .
﴿ موالي ﴾ عصبية بلغة قريش و كذلك في سورة مريم ﴿ و إني خفت الموالي ﴾ .
﴿ كفل ﴾ الكفل النصيب وافقت لغة النبطية .
﴿ مقيتا ﴾ يعني مقتدرا بلغة مذحج .
﴿ حصرت ﴾ يعني ضاقت بلغة أهل اليمامة .
﴿ السلم ﴾ الصلح بلغة قريش .
﴿ مراغما ﴾ منفسحا بلغة هذيل .
﴿ أن يفتنكم الذين كفروا ﴾ يضللكم بلغة هوازن .
﴿ تغلوا ﴾ لا تزيدوا .
﴿ الكلالة ﴾ الذي لا ولد و لا والد بلغة قريش .
﴿ أن تضلوا ﴾ يعني لا تضلوا بلغة بني حنيفة .
سورة المائدة :
﴿ الكلالة ﴾ الذي لا ولد له و لا والد بلغة قريش .
﴿ أن تضلوا ﴾ يعني أن لا تضلوا بلغة قريش .
قوله تعالى : ﴿ أوفوا بالعقود ﴾ يعني بالعهود بلغة بني حنيفة .
﴿ مخمصة ﴾ مجاعة بلغة قريش .
﴿ من حرج ﴾ يعني من ضيق بلغة قيس غيلان .
﴿ و جعلكم ملوكا ﴾ يعني أحرارا بلغة هذيل و كنانة .
﴿ فافرق بيننا ﴾ فاقض بلغة مدين .
﴿ فلا تأس ﴾ تحزن بلغة قريش .
﴿ فإن عثر ﴾ يعني اطلع بلغة قريش ، و في الكهف ﴿ و كذلك أعثرنا عليهم ﴾ .
سورة الأنعام :
﴿مدرارا ﴾ متتابعا بلغة هذيل ، و كذلك في سورة هود و نوح .
﴿ مبلسون ﴾ آيسون بلغة كنانة
منقول
د مصطفى سليمان ابوالطيب أبوعايدالهوارى

وقوله : ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) أي : ما لمن أحسن في الدنيا العمل إلا الإحسان إليه في الدار الآخرة . كما قال تعالى : ( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) [ يونس : 26 ] .
وقال البغوي : أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، حدثنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرني ابن فنجويه ، حدثنا ابن شيبة ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن بهرام ، حدثنا الحجاج بن يوسف المكتب ، حدثنا بشر بن الحسين ، عن الزبير بن عدي ، عن أنس بن مالك قال : قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) ، قال : " هل تدرون ما قال ربكم ؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : " يقول هل جزاء ما أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة " .
ولما كان في الذي ذكر نعم عظيمة لا يقاومها عمل ، بل مجرد تفضل وامتنان ، قال بعد ذلك كله : ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) .

تفسير رؤية سورة الرحمن في الحلم أو المنام لابن سيرين أو لابن كثير أو للنابلسي أو لابن شاهين أو للإمام الصادق عبر موقع رؤية Ra2ya.com، سورة الرحمن في الواقع سورة تدل على النعم الكثير التي تحيط بالرائي وتدل كذلك على قدوم الرزق وتحقيق الأحلام ، ورؤية سورة الرحمن في الحلم قد تدل على الخير، أو ربما تكون منذر أو تنبيه لوقوع شر، وقد اختلف المفسرون في تفسير رؤية سورة الرحمن سواء كانت للعزباء أو للمتزوجة أو للحامل أو للمطلقة بمختلف دلالاته واليوم من خلال موقع رؤية سوف نتناول تفسير رؤية سورة الرحمن في المنام بالتفصيل، استناداً على رأي كبار المفسرين مثل ابن سيرين أو ابن كثير أو النابلسي أو الإمام الصادق فتابعونا. ما تفسير رؤية سورة الرحمن في المنام لابن سيرين محتويات المقال رؤية سورة الرحمن في المنام تدل على أن الرائي تقي وصالح. رؤية سورة الرحمن في المنام تشير إلى قدرة الرائي على حفظ القرآن الكريم وفهم معانيه والتدبر فيه. حلم سورة الرحمن في المنام تدل علىخشية الله والنفس اللوامة ومحاولة التوبة. رؤية سورة الرحمن في الحلم تدل على أن الرائي دائم الحمد لربه على ما لديه من نعم ورزق. رؤية قراءة سورة الرحمن في المنام إشارة إلى قدوم الرزق الكثير وتغيير الأحوال إلى الأفضل. حلم رؤية سورة الرحمن في المنام قد تدل على أداء الحج أو العمرة.

اقرأ المزيد على موقع رؤية : https://ar.ra2ya.com/islamic/dreams/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D8%A4%D9%8A%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86/ | موقع رؤية

بك أستجير ومن يجير سـواك **فأجر ضعيفـاً يحتمي بحماكا

إنِّي ضعيف استعين على ** ذنبي ومعصيتي ببعض قواكا

أذنبت ياربي وآذتني ذنوبي ** ما لهـا من غافر إلا كــا

دنياي غرتني وعفوك غــرني ** ما حيلتي في هذه أو ذاكا

لوأن قلبي شك لم يك مؤمناً ** بكريم عفوك ما غوى وعصاكا

يا مــدرك الأبصار والأبصار ** لا تدري له ولكنه إدراكا

أتراك عين وا اعيون لها مدى** ما جاوزته ولا مدى لمداكا

إن لم تكن عيني تراك فإنني** في كل شـيء أستبين عُلاكـا

يامنبت الأزهار عاطرة الشذا**هذاالشذا الفواح نفح شذاكا

يامرسل الأطيارتصدح في الرُبا** صـدحاتهـاتسبيحا لعلا كا

يا مجري الأنهـار ماجريانهـا**إلا انفعالة قطـرة لنداكا