هوارة الدوير عايد

مـلف كامـل عـن تـاريخ هـوارة آل عايـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد
تاريخ قرية الدويــر عايـد
مركز صـدفا
محافـة اسـيوط
جمهورية مصـر العربية
إن هذه القرية قائمة على أطلال مدينة قديمة كانت تسمى "قهقوة" إحدى قرى الصعيد القديمة بمصر وقد وردت فى كتاب إبن قدامة وفى كتاب القضاعى "قهقوة" بين كــورتى شطـــــــب وإخميم وفى كتاب إبن خرداذ بة "قهقى "وفى كتاب اليعقوبى "قهـــــقاوة "ومــن كورتها أبوتيج أى تابعة لها وقد ذكرت فى كتابى الأنتصار و الخطط المقريزية وفى معـجم البلدان بإسم "قهقوة" وكانت معروفة بكورتها منذ عهد الفتح الإسلامى لمصر وقد وردت فى الإنتصار مع" سدفة " وردت فى مباهج الفكر "سديفة" وهى تصغير" صدفة" لأنها مجاورة لناحية "صدفة "وأقل منها عمرانا وقد ذكرت كوم "إسفحت" بأسم "إسفحت قهقوة" لأنها مجاورة لها وقد كان بها كنيسة قديمة تسمى {مرقوريوس} والدويـر تصغير دير والديـر هو خان النصارى وتوجد عدة قرى تحمل هذا الأسم بمصر وبـلادالشام بأسم الدوير وفى العراق الدويرة وقد فى سيرة أهل القرية أنها كانت تسمى بأسم "دير سمعان"وعند نزول عرب عايد بها وأستولوا عليها وعلى صدفة عرفت الدوير بأسم "دوير عايـد وايضـاً دوير عائـد كلاهمـا صحيـح"وقد نزل الدوير الأمـراء
الأمير عايد الملقب بسيد العرب.
والأمير عيــــاد
والأمير عـــواد
وهم أبــــــــنــاء
"الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأميرسرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية.
منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصرومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب.
بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوي بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضة بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو"ساروغ"
بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيث بن آدم عليهما السلام."
وقد أعقب الأمير عايــد الأمراء
الأمير ريان
والأمير حماد
والأمير سالم
والأمير سليم
ومن الأمير ريان الذى أعقب الأمراء
الأمير حماد
الأمير محمد
والأمير حميد
والأمير عايد
والأمير سالم
والأمير عياد
ومن الأمير حماد جميع عائلات الهوارة بالدوير عايد جاء فى جرد قديم ما هو الأتى..
فنزل الامير محمد بن الامير مقلد بن الامير النصر البقري خبير السلطان نزل بام خنان فى بر الجيزة واولادة وهم الامير فودة والامير ابراهيم وجمع القبائل وتوجهوا الى الصعيد ومقدمهم الامير عمرو واخية الامير عيسى واخية الامير محمد بن الامير سلامة العايدى ونزل الامير عمرو بالدير أو الدوير واخية الامير عيسى بالعزبة بارض الحصابة بوادى خميم..
وهم بطن من بطون قبائل هوارة بصعيد مصر وهم قبائل عرب عايد العـيايدة العـايد وايضـاً لا ننسـي الهمامية أمراء الصعيد من المنيا حتى أسوان وايضاً لا ننسـي زعمـاء هـوارة.
"البلابيش،أولادعليو،أولاديحيى،السماعنة،الوشيشات، الحميدات،القليعات،التماتمة ،أولادإسماعيل،أولادسالم،
بنى محمد،اولاد علي قبلي.
،العراباالقرعان،بندار،أبودهب،أبوكريشة،الدناجلة،الغنائم،
الصوامعة،المجابرة،الكوامل،البهاليل،الفضيلات،السليمات،
العسيرات،النجمية،النجدية،بنى عون الطيار،
هوارة بحرى والساحل الشمالى،وقديم بأسماء،بنوحجرينس،بنوسراة،بنوقطاب،بنوكريب،اللشلله الشحوم،أولادمؤمنين،الروابغ،الروكية،البردلية، الأصابعة،المواسية،البلازدة،المسدادة،الزبانية ، الجنابشة أولادمأمن،الطود،الأهلة،ازليتين،سلين،بنوفي، بنومجريس،التنالغة،اتلاتينة فزارة،المساورة،والأمارة لأولاد عمر قبلى ولأولاد غريب فى البهنسا وقد سميت غالبية قرى الصعيد بأسمائهم وأسماء أولادهم"وقد قيل أن الدوير سميت بأسم شيخ العرب عايد أبو عاشور الهوارى الذى كان عمدة لهافى زمن محمد على باشا وكان حاكم وناظراً على قبلى أسيوط وكانت تابعة إلى ولاية دجرجا أى جرجا1230هجريا وقد كانت هذة المقاطعة معروفة بأسم مقاطعة أبومقروفة أودير أبومقروفة.
دير الجنادلة الأن وعندما صدر الأمر العالى بتسمية المأموريات بأسم مدريات سمى قسم شرقى سيلين {البدارى ونواحيها}بأسم قسم الدوير وكان يشمل من مركزطما جنوبا حتى أبوتيج شمالاً ومن الغنايم غرباً حتى شرقى سيلين{البدارى}شرقاً تابعة إلى مركزالدوير وكانت بها محكمة شرعية وقاضى لفصل القضايا عموماً ونيابة ومشنقة وكانت مساجدها عامرة بالعلم والعبادة والتدريس وكان عمدتها كبير عمد المركز وفى سنة1890م سمى مركز الدوير بدلاً من قسم الدوير وفى سنة1896م تقرر إلغاء مركز الدوير وفصلت عنة شرقى النيل بأسم مركز البدارى وضمت لة جميع القرى الشرقية الجنوبية له وما كان غربى النيل ومركز الدوير ألحق بمركز أبوتيج وعند إنشاء مركز صدفا ضمت لة القرى التى هى قبلى غرب أبوتيج أما الأن فقرية الدوير عايد من كبريات قرى أسيوط فيتجاوز سكانها الثلاثون ألف نسمة وتزرع فى الاف الأفدنة الزراعية وبها {مساجد وكنائس وساحات رياضية ومعاهد أزهرية ومدارس إبتدائى و إعدادى وثانوى ومستشفى وقصرالثقافة}وأسواقها عامرة بالناس من جميع القرى المجاورة كما يوجد بالدوير مقامات للشيوخ الصالحين مثل "ش العايدى:ش مطاوع ش سلطان شيخ محمد العطيفى ش ابو العجب ش عبد السلام ش مبارك ش عبد الله ش محمد عمرو ش محمد السميعى ش ملك الطواف ش مرعى"وقد نزح من القرية الالاف من أبنائها إلى محافظات مصر ففى الإسكندرية يجاوزوا العشرين ألف من الدوير بها وكذلك القاهرة وجميع المحافظات فقرية الدوير عائد او الدوير عايـد من القرى المصريةالقديمة وقد كان منها
شيخ العرب "ريان حماد عايد العايدى الهوارى"
شيخ العرب "حمد حماد ريان عايد الهوارى"
شيخ العرب "على حماد عايد الهوارى"
"شيخ مشايخ عربان أسيوط قديما "
"شيخ العرب حماد يوسف عايد" الذى شهد توقيع التحالف الهمامى الهوارى مع القبائل العربية بالصعيد شيخ العرب الأمير محمد بن شيخ العرب حمد حماد عايد شيخ عربان هوارة شيخ العرب الأمير ريان أبوعايد توفى سنة1148هـ قال عنة المراغى أنة شيخ العرب الهمام وكنز فقراء الأنام من أولياء الله الصالحين " ومدحة كثيراً ومدح جميع أهل الدوير بأنهم علماء وأشراف وأصلهم واحد وكان ينزل الدوير سر عسكر " إبراهيم باشا وخرج من الدوير الشيخ محمود أمين الدويرى الحنفى الذى كان مفتى الإسكندرية زمن سعيد باشا وأخوة الشيخ خليل المالكى والكثير من أبناء الدوير لهم مراكز كبيرة ومرموقة ويتفرع من الدوير عائلات كثيرة وكبيرة وكلهم متحابون متصاهرون نذكر منهم على قدر ما علمـت عائلات الهوارة ومنها فروع "أبوعاشور ، أبويوسف ، أبوحماد ، أبومكى ،ومنهم فروع أبوالطيب ،على حنفى ، عبدالوهاب ، طنطاوى عائلة العمدة بمركز صدفا.
وكثير العائلات خرجت من هذه الفروع فخرج منهم هوارة عايد بقنا بعزبة أبوعايد وسوهاج والهوارة بالمراغة وآل أبوعايد بكوم بدار وآل أبوعايد بكوم الصعايدة بجرجا وأولاد هارون وآل عايد بجرجا وآل عرفـات أبوعايد باولاد طوق عزبة الشيخ بطيخ وآل عايد بالواحات وأسيوط والمنيا عائلات أبوعايد بمغاغة بقرية شارونة وفى قريه شم القبليه بمغاغـه "عــائلة عرفـات التـي هي من ذرية الإمام صاحب المقام رضوان أبوعايد ألكبيـر والتي لها بعض الفروع في محافظة بني سويف مركز الفشن بقرية دلهانس وفى قريه الغرق بالفيوم وغالبا ما يسموا الشمية أو الشمايمة وفـي مركـز اولاد طوق قرية الكشـح عزبة الشيخ بطيخ وفي محافظة المنيا مركز مغاغة قرية شم القبلية ويسمـوا عائلة الحجار وهم عائلات حسنين وصالحين ورضـوان وعـرفات ويوسف عبدالعال ومهدى واحمد على وعبد الوهاب وعبداللطيف والشناوى وجميعهـم أبناء عمومة تفرعت فروعهم في اماكـن عدة ولكن تربطهم المحبة والمؤخـاة وصلة الرحـم.
و فى المنيا سمالوط ومنقطين وبنى مزار قرية اشروبة
ويعرفون بعطورة او العطارين
ال عايد
{وفي محافظة الجيزة أيضا وفي محافظة اسيوط في قرية تسمي دوير عايد وهذه القرية هي مسقط راس كلا من عرفــات وعاشـور كل من ينسب له من قرابة وعائـلات عرفـات بالغرق والكـشـح عزبـة الشيخ بطيخ ودلهـانس وهم ينتسـبوا الـي السيد
"عرفـات رضـوان ابوعـايد من ذرية رضوان الاكبر"
"ويوجد هناك علاقة وثيقة جدا بين فروع عائلة عرفات بشقيها الثلاثة وكما ايضاً يوجد علاقة وثيقة بين وشم القبلية وعائلات عايد ببنى مزار فى قرى ساقولا وكوم الشلابى والقيس والشيخ فضل وبنى حسن الشرقية والغربية ويعرفو بعائلات عايد أو أبوعايد وجزيرة المساعده وافوه وعطف افوه بمحافظة بنى سويف ومركزبدر بالبحيرة ونسبهم الى هوارة عرب عايد وعائلة فرغلى أبوالطيب بأبوتيج وشطورى أبوالطيب بأسيوط وهوارة عايد الفيوم بالمحافظة وعائلات عاشور وابويوسف بالبحيرة والفيوم وبنى سويف وكفرالشيخ والمنوفية والشرقية والدقهليه وعائلات دوير بالغنيمى وكفرالشيخ وعائلة ريان وعاشور بالمنصورة وهم جميعا أولاد عمومة لقبيلة عرب عايد العايد بالشرقية والدقهلية والأسرة الأباظية وقبائل الهوارة بمصر والوطن العربى كما ذكرنا عالية.
ومن الدوير عائلات
المسايكة ،العلماء ، العمارنة، أبوعبدة،الشعراوى،العنانية،عواجة،الخضرات،الخولة، أبوسليو،مكى،عجور،ال سلالمة،الجزازرة بحرى وقبلى، مسعود،عريبى،الفنايشة،قطب،الجحش،السكنى،جمعة،الطحانيين،أبوزيد،عرفات،الدكارنة،أبوالقاسم،لابى، الغرابلية،مسكينة،الجبالية،المشتاوى،عنبر،أبوجنية، والحلفاوى مشرف،المندريين،النجار،سلامة،أبوريال، ح السيد،صالح خليل،غفير،أفقار،الديابات،القعايدة،الزهرى،سالم، مطاو ع،العبد، عمرو ،بكار ،الحارون، طايع، الجمل،البجيرى،البحاروة،حمودة ،القاوى ، المعيفنى،الزرقا ،على يو نس ،يمنى،سالم، لبن، مطاوع ،العبد، خليصى، زيدان، حجازى،مكية،حمد،حمادة،طاس،اسماعيل خليل،العايدى
العطافية،درويش،الفار،شعيب،هريدى،مخيمر،منعرة، أبوالهيص،بلال،الخزيمات،النقيب،عيش،عوض، رضوان،سيدفت.
كمـا يوجد قصرالحكم بالدوير عايد
فقد ورث حكم الدوير عايد شيخ العرب عاشور بن محمد بن حمد بن محمود بن حمد بن حماد بن ريان بن الامير عايد الملقب بسيد العرب
الذى بسط سيادته وحكمه على قبلى اسيوط
وورث الحكم بعد الشيخ عاشور ابنه
الشيخ عايد عاشور فى زمن محمد على باشا وكان حاكما على قبلى أسيوط وتولى والعمديه بعده
شيخ العرب العمدة احمد عاشور
وورث الحكم بعده شيخ العرب اسماعيل احمد عاشور حاكم قبلى أسيوط الذى بنى قصر الحكم
قصر العمدة بالدوير عايد
الطريق لقصر العمدة عبر شوارع غير ممهدة حواري ضيقة ومنحنيات كثيرة، تفصلنا عن بوابة العمدة ذات الطابع المعماري والتراثي القديم، تقع بوسط عائلة أبوعاشور الهوارى بمنطقة بحري البلد شارع الهوارة بقرية الدويرعايد التابعة لمدينة صدفا في أسيوط.
تاريخ إنشاء بوابة العمدة صممت البوابة الرئيسية للقصر
بنيت بالطوب الخرشفي الأسود مع زخرفة بالأخشاب المرسومة، مكتوب عليها
“أنشأ هذا المنزل الشيخ إسماعيل أحمد أبوعاشور عام 1273 هجرية”
،
وكذلك المبنى القديم ذات الثماني مشربيات بالطابق الثاني تطل على الشارع الجانبي، والتي تشققت حوائطها مع مرور الزمن. إقامة العمدة عند دخول البوابة الرئيسية تجد ساحة كبيرة يطلق عليها الدوار، وضع فيها مقاعد ومجالس لاستقبال الضيوف، أسفل ذلك المبنى الرئيسي للقصر غرفتين يطلا على الناحية القبلية للساحة، كانوا يستخدموا لغفراء العمدية بجوارهم سلم قديم يؤدي إلى الدور الثاني، الذي كان يستخدم لأسرة من كان يتولي العمدية، والتي تضم مدخلًا لـ 3 غرف داخل بعضها، غرفة النوم بها 10 مشربيات من جميع الجوانب وغرفتين آخرتين كصالة، أما سقف الغرف مزين بالخشب المعلق المزخرف بالأشكال القديمة، الذي أصبح مهددًا بالسقوط. على يمين السلم يوجد باب آخر به ممر يؤدي إلى غرفتين آخرتين كانا يستخدمان كمطبخ لإعداد الطعام للمترددين على منزل العمدة، والتي حدث بهما بعض التعديلات بعدما تهدموا وقام الورثة ببناء مباني أخرى لاستقبال الضيوف، وأسفل تلك الغرفتين يوجد غرفتين على الساحة الرئيسية للمقر كانت إحداهما مخصصة لتلفونات العمدية والأخرى لأعضاء النيابة التي كانت تأتي للتحقيق مع المتهمين. مشنقة بعد المبنى الرئيسي توجد بوابة رئيسية أخرى بني بينها وبين الساحة الرئيسية للقصر سوار كحاجز عن مكان الضيوف، وهذا المكان كان يعيش فيه باقي أسرة العمدة، عند تلك البوابة تجد غرفة على يمينها مزخرفة ومحفور على الأخشاب المزخرفة آيات قرآنية وتاريخ الإنشاء الذي يرجع إلي عام 1274 هجرية، والتي كانت تستخدم كمشنقة لتنفيذ الأحكام ضد المتهمين حينها. انهيار الطابق الثاني داخل بوابة المبنى الثاني توجد حارة طويلة لا تزيد عن مترين تؤدي إلى ساحة رئيسية تحيطها الغرف من كل جانب، ولكن مع مرور الزمان هدم الطابق الثاني، وتحول الطابق الأرضي إلى مقلب للقمامة والطوب، الذي تساقط ومرعي للمواشي وتجميع روث الماشية. ورثة بوابة العمدة يقول ممدوح فوزي عبدالعال، الملقب بالعمدة، إن ذلك المباني أسسها الشيخ إسماعيل أحمد أبوعاشور الهوارى منذ ما يزيد عن 165 عامًا، وتضمنت مبنى لإقامة من يتولى العمدية في المبنى الرئيسي وكان للشيخ 4 أبناء هم محمدو أبوبكر وعمر وعلي
، تقلد منصب العمدة محمد اسماعيل احمد عاشور
والعمدة أبوبكر،
العمدة كامل أبوبكر،
آخرهم العمدة فوزي عبدالعال عمر إسماعيل،
ولكن حاليًا تلك المباني يمتلكها جميع الورثة. العمدية يتابع فوزي: أن القصر كان يضم غرفة لنقطة الغفر والسلامليك والنيابة وحجز للمساجين، بالإضافة إلى المباني الواقعة من الناحية القبلية، والتي لها بوابة أخرى كانت تستخدم كإقامة لأبناء شيخ العرب الشيخ إسماعيل احمد عاشورالـ 4 هم وأسرتهم وأبنائهم، بالإضافة إلى ساقيتين كانوا في ذلك المسكن، وغرفة منشقة وأصبحت مهجورة يعيش بها الخفافيش ونخاف من دخول أبنائنا بها. الطوب الموشي يضيف العمدة أن ذلك المباني القديمة شيدت من الطوب الأحمر والطينة والحمرة، والذي حينها كانت مقولة تردد بين أجدادي إن الشيخ إسماعيل عند بدء تشييد هذا المبنى تحطم إحدى حجارة الطوب، فعندما سئل البنا عن السبب فكان رده “هو طوب موشي، فحينها أمر جدي العمدة جميع العمال أن يذهبوا بالجمال إلى قرية موشا، التي كانت تشتهر بجلب الطوب، الذي صممت به المباني بأكملها”.

اولاد وأحفاده شيخ العرب اسماعيل احمد ابوعاشور الهوارى
ا شيخ العرب إسماعيل أحمد أبوعاشور الهوارى الذى وصفة (على باشا مبارك) فى الخطط التوفيقية بأنة أحد كرماء العرب ولةمضايف متسعة وقصور مشيدة وكان يطعم الجائع ويكسو العارى ويعطى العطايا كم وكيف ويوجد خشبة على قصرة بالدوير مكتوب عليها بناء القصر تم بمشيئة الله لشيخ العرب اسماعيل أحمد أبوعاشور سنة1273ه وبعد موتة تولى إبنة محمد حاكم خط قبلى أسيوط مكان أبية واخذ محمد لقب بيه
وقد أعقب اسماعيل اولادة(محمد/عمر/أبوبكر/على)
وأعقب محمد (مصطفى/محمود/عبدالغنى/على/ حافظ)
واعقب وأعقب حافظ عايد/عاشور /عبد العظيم )
وكانت اول مدرسة بالدوير مدرسة العمدة عايد حافظ
أما أبوبكر بن اسماعيل فقد أخذ العمدية بعد عمه محمد بية أبوعاشور الهوارى وأعقب صديق /وأبوبكر الذى تولى العمدية بعد وفاة أبية وتوفى العمدة أبوبكروتولى العمدية أبنة
العمدة كامل أبوبكر اسماعيل أحمد أبوعاشور الهوارى وتوفى س1937 م وتولى العمد ةفوزى مكانة أما اولادعمر اسماعيل فقد اعقب عمر (حلمى/ذكى/عبدالعال)
واعقب عبد العال العمدة فوزى عبدالعال عمر اسماعيل احمد أبوعاشور اللذى ولد سنة 1908 وتولى العمديةو سنة 1937 عقب وفاة عمة العمده كامل أبوبكر و الذى تم اختيارة العمدة فوزى أكبر عمد مركز صدفا وكان كبير العمد لمركز صدفا وكان يشمل 36 قرية صدفا والغنايم وتوفى العمدة فوزى عام 1969 وألغيت العمد ية بالدوير وأصبحت نفقطة بها ظابط العمدة فوزى)
إعداد وتجميع
د مصـطفى سليمان السـيد ابوالطيب محمد ابوالطيب محمد ابويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الامير حماد بن الامير ريان بن الامير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب.
مؤسس جمعية أبناء هوارة الخيرية.
الأمين العام لجمعيه أبناء هوارة الخيرية
ألامين العام للمجلس الأعلى للقبائل المصرية والعربية بالإسكندرية.
رئيس جمعيه أبناء أسيوط عبدالقادر بالاسكندرية.
ومـؤرخ انساب القبائل العربية المصـرية العربية.

قبيلـــة عايــــــــــــــــــــــــد   
جمهـــــورية مصــــر العربيـة 
محـافظــــــة أسيــــــــــــوط
مـــركـــــز صـــــــدفــــــــــــا
قريـــــة الــــدويـــر عايـــــــد 
مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عـربان هــوارة أسيــوط الأميـر عايـد الهــواري الملقب بسيــــد العــرب 
مـن حيث تاريـخ القـريـة
فإن هذه القرية قائمـة على أطلال مدينــة قديمـة كانت تسمى قهقوة إحدى قـرى الصعيد القديمة بمصر وقد وردت فى كتاب إبن قدامة وفى كتاب القضاعى قهقوة بين كــورتى شطـــــــب وإخميم وفى كتاب إبن خرداذ بة قهقى وفى كتاب اليعقوبى قهـــــقاوة ومــن كورتها أبوتيج أى تابعة لها وقد ذكرت فى كتابى الأنتصار والخطط المقـريزية وفى معـجم البلدان بإسم قهقـوة وكانت معروفة بكورتها منذ عهد الفتح الإسلامى لمصـر وقد وردت فى الإنتصار مع سدفـة  ووردت فى مباهج الفكر سديفة وهى تصغير صدفة لأنها مجاورة لناحية صدفة وأقـل منها عمـرانا وقد ذكرت كوم إسفحت بأسم إسفحت قهقوة لأنها مجاورة لها وقد كان بها كنيسة قديمة تسمى مرقوريوس والدويـر تصغير دير والديـر هو خان النصارى وتوجد عدة قـرى تحمل هذا الأسـم بمصر وبـلاد الشام بأسم الدوير وفى العراق الدويـرة وقد  أتي فى سيرة أهل القرية أنها كانت تسمى بأسم دير سمعان وعنـد نزول عرب عايـد بهـا وأستولـوا عليها وعلى صدفـة عرفت الدوير بأسـم دويـر عايـد وايضـاً دوير عائـد كلاهمـا صحيـح
وقد نزل الدوير الأمــراء الأميـر عايد الملقب بسيـد العرب
والأمير عيــــاد والأمير عـــواد وهم أبــــــــنــاء الأمير منصـور بن الأمير ناصــر بـن الأمير سليم بن الأميـر بهنان بن الأمير عوف بن الأميـر مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأمير الحارث بن الأميـر سعد بن الأمير مالك بن الأمير غنـدور من بكر بن هــوازن بن منصـور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معـد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهمـا السلام أمراء الـطائف وأصحاب سـوق عكـاظ وقد أعقب الأمير عايــد بالـدويـر الأمراء ومشايـخ العرب والهـوارة الأمير ريان والأمير حماد 
والأمير سالم والأمير سليم ومن الأمير ريـان الذى أعقب الأمـراء ومشايـخ العرب والهـوارة الأمير حماد والأمير محمد
والأمير حميد والأمير عايد والأمير سالم والأمير عيـاد 
ومن الأمير حمـاد جميع عائلات الهـوارة بالدوير عايـد فقـد جاء فى جرد قديــم ما هـو الأتى..
أن قبيلـة بنـو عايــد نسبـهً لشيـخ مشايخ عربـان هـوارة أسيوط الأمير عايـد الهواري الملقب بسيــد العرب 
أن هذة القبيلـة تعد أول الوجود العربى بقـوة فى جنوب أسيوط فـ بعد نزولهم دير سمعان بطبول الحرب وسيطروا عليها وما حولها من قرى شرق وغرب النيل جنوب أسيوط عرفت ديـر سمعان بأسم دوير عايد وأصبح لهم السيادة والقوة على سكان القرى وهى أول قبيلـة عربية تسيطر سيطرة فعلية على هذة القرى  ولذلك نجد فى كتاب الريف المصـرى وكتاب دور الصعيد فى العصر العثمانى لم يذكروا فى أسيـوط إلا هــوارة عرب عايد هـوارة فقـد حازوا آلاف الأفدنة وسبب نزولهم صدفا عندما قتل أحد قبيلة السلاطنة أحد أبناء قبيلة عايد وكانوا يسكنون الدوير جهز أبناء عايـد جيش كبير من الهـواره وعرب عايد والدويـرة وكثير من العبيـد وألبسوهم لباس الحرب وهجموا على قبيلة السلاطنة وهزموهم وشتتوهم ولم يبقى منهم إلا القليل بصدفا وجعلوا أحدهم عمدة وحاكم على صدفا وهو طنطاوى أبوعاشور ريان حماد عايد الهوارى وتوالت العمدية فى هذة العائلة حتى الأن أما فى الوثائق القديمة فقد أشتهر من أبناء بنـو عايد شيخ العرب ريان حماد عايد الهوارى شيخ مشايخ عربان أسيوط وحاكم المقاطعة مقاطعة دير أبومقروفة دير الجنادلة الأن وهو الذى بنا المسجد الكبير بالدوير مسجد الهوارة أول مسجد بالدوير والناحية بأكملها شيخ العرب الأمير حمد حماد عايد وأبنة شيخ العرب محمد حمد حماد عايد شيخ عربان هـوارة ولقب شيـخ العـرب يقتـرن بالهواري فشيـخ العرب بما جاء في كتاب القلقشندي والمقريزني والجبرتي شيخ العرب تطلـق علي القائد العام لجيش هـوارة والمعروف لنا من أولاده شيخ العرب أبـوعاشور الذى أخذ الحكم والعمدية من أبية وكان معروف بالقوة شيخ العرب أبويوسف وكان أكثر أخوتة ثراء فقد حاز ألاف الأفدنة وكان مشهور بالحكمه ، شيخ العرب مكى وكان أصغر أخواتة وهذا ما نعرفة ، أما شيخ العرب حمد حماد عايد الهوارى فقد أعقب عائلات أبوحماد بالدوير وخارجها ، أما شيخ العرب على حماد عايد الهوارى وشيخ العرب ريان عايد الهواري فـمن هؤلأ أنتشرت فروع هوارة عرب عايد أما عن الهوارة بالدوير كما ذكر التاريخ أنهم حكموا جنوب أسيوط فقد أشتهر منهم شيخ العرب عايد أبوعاشور الهوارى عمدة الدوير زمن محمد على باشا وحاكم المقاطعة وكانت تشمل الدوير صدفا الغنايم البدارى ساحل سلين سليم وما يتبعها من قرى وقد ذكر فى كتاب القاموس الجغرافى للبلاد المصرية بأن الدوير سميت دوير عايد نسبتاً لشيخ العرب عايد أبو عاشور ومن أحفادة شيخ العرب إسماعيل أبوعاشور الهوارى حاكم القاطعة والذى وصفة على باشا مبارك فى الخطط التوفيقية للبلاد المصرية بأنة أحد كرماء العرب ولة مضايف متسعة وقصور مشيدة وكان يطعم الجائع ويكسو العارى ويعطى العطايا كما وكيفا وقد توفى بعدما بلغ من العمر ثمانيين عاماً وهو الذى قال الشاعر فية بعد موتة وهو داخل القرية بعد سفر 
مالك يابلدنا ضلم نخلكى والحد حط على الكروما 
ياك البين الموت دخلكى ونقا كبير الكروما 
وتولى بعده أبنة محمد مكان أبية وممن نعرفة من العمد العمدة أبوبكر أسماعيل أبوعاشور وبعدة العمدة كامل أبوبكر أبوعاشور وكان أخر عمدة رسمى للدوير العمدة فوزى عبدالعال عمر أبوعاشور الهوارى الذى أختير كبير عمد ستة وثلاثين قرية من قرى جنوب أسيوط كما أشتهر من الهوارة آل طنطاوى أبوعاشور بصدفا الذى كانت لهم العمدية حتى الآن ونذكر من عمد مركز صدفا العمدة  عثمان طنطاوى أبوعاشور و العمدة كامل عثمان طنطاوى والعمدة زكى عثمان طنطاوى والعمدة شاكر عثمان طنطاوى وأبنة العمدة أحمد شاكر عثمان طنطاوى عضو مجلس الشعب السابق وكان للنصارى العمدة جميل ويفتخر أهل الدوير بأنها حاضرة القرى فى جنوب أسيوط وأكثرها سكانا فتتجاوز الخمسين ألف نسمة والأرض الزراعية أكثرمن عشرة آلاف فدان زراعى وأسواقها عامرة من جميع القرى المجاورة وأنها هى أساس القرى والمركز قديماً وقد دخلت الكهرباء الدوير قبل مركز أبوتيج ويفتخر هوارة عرب عايـد بأنهم أول العرب بالناحية وحازوا الأراضي ونزلت بعدهم العائلات والقبائل كلاً بمهنته وحرفته ومالة ويذكر لنا التاريخ أن إبراهيم باشا إبن محمد على باشا والى مصر كان ينزل الدوير مكان المستشفى الأن أحب أن يصاهر ويناسب آل أبويوسف عايد الهوارى ويتزوج أحدى بناتهم فرفضوه لأنه ألبانى تركى مجهول النسب وأنة غير عربى وليس هوارى شريف معلوم النسب والأصل وكانت هذه الواقعة مدوية فى وقتها ولايعرفها الأن إلا القليل من أهل الدوير عايد ونجـد  حسب التاريـخ عنـد نزول الأمير محمد بن الأمير مقلد بن الأمير النصر البقري خبير السلطان نزل بام خنان فى بر الجيزة واولادة وهم الأمير فودة والأمير إبراهيم وجمع القبائل وتوجهوا إلى الصعيد ومقدمهم الأمير عمرو واخية الأمير عيسى واخية الأمير محمد بن الأمير سلامة العايدى ونزل الأمير عمرو بالدير أو الدوير واخية الأمير عيسى بالعزبة بارض الحصابة بوادى خميم
وهم بطن من بطون قبائل هوارة بصعيد مصـر وهم قبائل عرب عايد العـايد وايضـاً لا ننسـي الهمامية أمراء الصعيد من المنيا حتى أسوان وايضاً لا ننسـي زعمـاء هـــوارة
البلابيش أولاد عليو أولاد يحيى السماعنة الوشيشات الحميـدات القليعات التماتمة أولاد إسماعيل أولاد سـالم
بنى محمد أولاد علي قبلي أولاد غـريب العرابا القرعـان                 
بنـدار أبودهب أبوكريشة الدناجلـة الغنائم الصوامعة المجابـرة
الكوامل البهاليـل الفضيلات السليمات العسـيرات النجميـة
النجدية بنى عون الطـيار هوارة بحـرى والساحـل الشمالى
وقديمـاً بأسمـاء بنوحجرينس بنوسراة بنوقطاب بنوكريب
اللشلله الشحوم أولاد مؤمنين الروابغ الروكية البردلية الأصابعة المواسية البلازدة المسدادة الزبانية الجنابشة 
أولاد مأمن الطود الأهلة ازليتين سلين بنوفي بنومجريس
التنالغة اتلاتينة فزارة المساورة والأمارة لأولاد عمـر قبلى ولأولاد غريب فى البهنسا وقد سميت غالبية قرى الصعيد بأسمائهم وأسماء أولادهم وقد قيل أن الدوير سميت بأسم شيخ العرب عايد أبو عاشور الهوارى الذى كان عمدة لها فى زمن محمد على باشا وكان حاكم وناظراً على قبلى أسيوط وكانت تابعة إلى ولاية دجرجا أى جرجا 1230هجرياً وقد كانت هذة المقاطعة معروفة بأسم مقاطعة أبومقروفة أودير أبومقروفة دير الجنادلة الأن وعندما صدر الأمر العالى بتسمية المأموريات بأسم مدريات سمى قسم شرقى سيلين
البدارى ونواحيها بأسم قسم الدوير وكان يشمل من مركز طما جنوباً حتى أبوتيج شمالاً ومن الغنايم غرباً حتى شرقى سيلين البدارى شرقاً تابعة إلى مركز الدوير وكانت بها محكمة شرعية وقاضى لفصل القضايا عموماً ونيابة ومشنقة وكانت مساجدها عامرة بالعلم والعبادة والتدريس وكان عمدتها كبير عمد المركز وفى سنة 1890م سمى مركز الدوير بدلاً من قسم الدوير وفى سنة 1896م تقرر إلغاء مركز الدوير وفصلت عنة شرقى النيل بأسم مركز البدارى وضمت لة جميع القرى الشرقية الجنوبية له وما كان غربى النيل ومركز الدوير ألحق بمركز أبوتيج وعند إنشاء مركز صدفا ضمت لة القرى التى هى قبلى غرب أبوتيج أما الآن فقرية الدوير عايد من كبريات قرى أسيوط فيتجاوز سكانها الثلاثـون ألف نسمة وتزرع فى آلاف الأفدنة الزراعية وبها مساجد وكنائس وساحات رياضية ومعاهد أزهرية ومدارس إبتدائى و إعدادى وثانوى ومستشفى وقصر الثقافة وأسواقها عامرة بالناس من جميع القرى المجاورة كما يوجد بالدوير مقامات للشيوخ الصالحين مثل "ش العايدى:ش مطاوع ش سلطان شيخ محمد العطيفى ش أبو العجب ش عبد السلام ش مبارك ش عبد الله ش محمد عمرو ش محمد السميعى ش ملك الطواف ش مرعى"وقد نزح من القرية الآلاف من أبنائها إلى محافظات مصر ففى الإسكندرية يجاوزوا العشرين ألف من الدوير بها وكذلك القاهـرة وجميع المحافظات فقرية الدوير عائد أو الدوير عايـد من القرى المصرية القديمة وقد كان منها 
شيخ العرب :ريان حماد عايد الهواري
شيخ العرب :حمد حماد ريان عايد الهوارى
شيخ العرب :على حماد عايد الهوارى
شيخ مشايخ عربان أسيوط قديما 
شيخ العرب حماد يوسف عايد: الذى شهد توقيع التحالف الهمامى الهوارى مع القبائل العربية بالصعيـد سميت باسم وثيقة التحالف التى أبرمها  مشايخ هوارة مع 26 قبيلة فى الصعيد من الهوارة، بالإضافة إلى قبائل عرب  الصعيد الأعلى لتكوين تحالف ضد المماليك أو اى معتدنى  عام 1159 هجرية كواحدة من أهم الوثائق، نظراً لأنها توضح أن التاريخ والأمجاد التى تحققت فى تلك الفترة لكل قبائل عرب الصعيد الاعلى بقيادة قبائل الهوارة أمـراء ومشايخ عرب الصعيد.


ونصت الوثيقة على أن جميع الموقعين عليها أشهدوا على أنفسهم الجميع، وهم بحال الصحة والسلامة والطواعية والاختيار من غير إكراه 
وثيقة توضح تحالف القبائل العربية الموجودة بصعيد مصر 
مؤرخة بعام 1159هـ 1746م وهذا نصهـا 
إنه ما بين الامير عيسى سليمان والصدر الأجل المحترم شيخ العرب عبدالله عيسى همام والصدر الأجل المحترم شيخ العرب عبد الله إبراهيم بن همام والصدر الأجل المحترم شيخ العرب حماد يوسف عايد وشهرته عبدالله والصدر الأجل المحترم شيخ العرب على قاسم والصدر الأجل المحترم شيخ العرب احمد محمد العكاوى والصدر الأجل المحترم شيخ العرب عبد الرحمن نصير والصدر الاجل الحاضر والصدر الأجل شيخ العرب همام عبد  العزيز نصير والصدر الأجل شيخ العرب نصر عمران نصير اشهدوا على أنفسهم الجميع وهم بحال الصحه والسلامه والطواعيه والاختيار من غير اكراه لهم في ذلك ولا اجبار وبصحة بحور الاشهاد عليهم فيها شرعاً انهم الجميع يكون على حالة وأحدة وعلى يد وأحدة وقلب رجل وأحد  واذا حصل لأحد  منهم حدوث باطل يكون الجميع معه اخذين بيده على ازالة الباطل وأظهار الحق وكل من حصل منه خلف ذلك يكون الجميع عليه والذى يمشى مع الحاكم ويساعده في خراب وأحد اث مفسده من سفك دم أو غرم مالي  يكون ذلك مطلوباً منه ان كان حاكماً أو عربياً وذلك بحضرة كل من عربان لهان وهم عربان الوناتنة والالهم وسلمى والريانية والبدارى وجهينة والصوامعة والقأوية وعربان بنى محمد الجمع وعربان ما من وعربان البندار وعربان السماعنة وعربان الشراقوه وعربان العسيرات وعربان القليعات وعربان البلابيش وعربان الوشيشات وأولاد  أبو عليو والقرعان والتماتمة والخلفيه والصمطة والعوامر وعربان الجعافره وعربان قصاص وكامل عربان الصعيد الاعلى الحاضرين هذا ما توافقوا وتراضوا مشهدين على انفسهم بذلك – واذن عليهم في الاشهاد بذلك يكونون على قلب
رجل وأحد  في وقائع شهر ذى القعدة الحرام من شهور سنة 1159هـ
التوقيعـات 
1: عبدالله عيسى
2:عبدالله إبراهيم 
3:الفقير حماد يوسف عايد وكنيته عبدالله.
4: الفقير نصر عمران نصر
5:الفقير همام عبدالعزيز نصر
6:القاضى على قاسم
7:الفقير إلى الله محمـد إبراهيم 
وتم ابرام تحالف أولاد يحيى بواسطة البلابيش مع همـام وتلك الوثيقة عند أحفاد شيخ العرب همـام
وشيخ العرب الأمير محمد بن شيخ العرب حمد حماد عايد شيخ عربان هوارة وشيخ العرب الأمير ريان أبوعايد توفى سنة1148هـ قال عنة المراغى في وصفة أنة شيخ العرب الهمام وكنـز فقراء الأنام من أولياء الله الصالحين ومدحة كثيراً ومدح جميع أهل الدوير بأنهم علماء وأشراف وأصلهم وأحد وكان ينزل الدوير سر عسكر إبراهيم باشا وخرج من الدوير الشيخ محمود أمين الدويرى الحنفى الذى كان مفتى الإسكندرية زمن سعيد باشا وأخوة الشيخ خليل المالكى والكثير من أبناء الدوير لهم مراكز كبيرة ومرموقة ويتفرع من الدوير عائلات كثيرة وكبيرة وكلهم متحابون متصاهرون نذكر منهم على قدر ما علمـت عائلات الهوارة ومنها فروع أبوعاشور ، أبويوسف ، أبوحماد ، أبومكى ،ومنهم فروع أبوالطيب ، على حنفى ، عبدالوهاب ، طنطاوى عائلة العمـدة بمركز صدفا وكثيـر العائلات خرجت من هذه الفروع فخرج منهم هوارة عايد بقنـا بعزبة أبوعايــد أبناء الأصـول العريقة وهم زريـة الأمير أحمـد بن الأميـر ريان أبـوعايد ولهـم العمديـة علي بعض النجـوع المجاورة وقد أخـذو البكويـة من أسرة محمد علي وكـان منهم العمـدة محمد بك عبـدالعال أحمد ريان أبوعايد الهواري عضـو مجلس النواب عام1923م من أوائل أعضاء نواب محافظة قنا وقـد أخذ البكوية من الملك فـؤاد ملك مصـر بعد مقابلتـة له وهو من أول من جمـع قبيلة الوشيشات وخلفة أبنـه فؤاد بك عبدالعال أبوعايد وخلفه أبنه العمـدة عبدالعال بك عبدالعال أبوعايد زعيـم الصعيـد والعمدة البرنـس رحمـه اللـه عليـة وأيضاً آل عايـد بـسوهاج ويطلق عليهـم الهـوارة بالمراغة وآل أبوعايد بكـوم بنـدار بالمنشـاة وآل أبوعايد بكـوم الصعايـدة بجرجا وأولاد هـارون أبوعايد بالكـوامـل والذي منهـم الشيـخ موسي إبراهيم عارف هارون أبوعايد كان يحفـظ القرآن بالاسانيد العاليـة المتصلـة بحضرة النبي صل الله عليه وسلم ولـه مقام عظيـم وسميت أولاد هارون نسبـتاً لحضرة الشيـخ هارون أبوعايــد ومنهم عبدالجواد كمال الدين أحمد عبدالجواد هارون أبوعايد قائد سرية جيش أحمد عرابي بالتـل الكبيـر
وآل الشيـخ عرفـات أبـوعايد بأولاد طـوق بقريـة الكشـح عزبة الشيخ بطيــخ بسـوهاج وهم أبناء عمومـة لعائلة الشيـخ عرفـات أبوعايد بالفيـوم مركز اطسـا قريـة الغـرق وأيضاً أبناء عمـومة لعائلة الشيـخ عرفات أبوعايـد ببني سويف مركـز الفشـن قرية دلهانس وجميعهم أبنـاء لرجل وأحد الشيـخ عرفات أبوعايـد الهـواري الذي تحكي قسائمـة وعقـودة القديمة من خلال أراشيـف المحاكـم والمحتفـظ لدي العائلـة من المستنـدات الموجودة لدينـا أنه رجـل أسطوري من حيث عـدد الزيجـات التي تزوجهـا والتي تقـارب الأربعـون زيجـة منهـم السيـدة أم محمد بنت محمـد الكردوسي إبنت عمـدة الشوبك في هـذا الوقت ويلقب السيـد عرفات بـالشيـخ في أغلب قسائم زواجـة وقسائم الممتلكات والأراضي والبيـع والشراء حيث أنه لا يملك لقب الشيخ خلال المئـة الى مائتيـن سنـة الأخيرة غيـر سـادة وأعيان البلاد أصحاب الأصـول الطيبة النقية لأن خلال هذة الفترة كان يكتب أسماء أصحاب المهـن والحرف نهاية الإسـم على سبيل المثال فلان إبن فلان السقـا كـذا فلان إبن فلان العتـال كـذا فلان بن فلان العربجى كـذا فلان إبن فلان الخـادم وهكـذا حتى لا تختلط الأصـول والأنساب وحتي لا يختلـط الحابـل بالنابـل وآل عايد بالواحـات وآل وأبوعايد بنجع حمادي وأسيوط والمنيا ويوجد عائلات أبوعايد بمغاغـة بقرية شارونة وفى قريه شم القبليه بمغاغـه يوجـد تمركز كثيـف لآل أبوعايـد في شـم حتي إنهم قالـوا شم القبلية أصل العوايـدية من كثافة تعداد آل أبوعايد بشـم فقد يوجـد عائلة الحجار أو الحجارة وأيضاً يوجد عائلات حسنيـن وصالحين ورضـوان وعـرفات ويوسف وعبدالعال ومهـدى وأحمد على وعبدالوهاب وعبداللطيف والشناوى وجميعهـم أبناء عمومـة من آل عايـد تفرعت فروعهم في أماكـن عدة ولكن تربطهـم المحبة والمؤخـاة وصلة الرحـم حفاظاً علي عدم انقطاع الصلة والمحبة والنسب وفى المنيا سمالوط ومنقطيـن وبنى مزار قرية اشروبة ويعرفون بعطورة أو العطارين وفي محافظة الجيزة أيضاً وفي محافظة أسيوط في قرية تسمي دوير عايد ويوجد علاقة وثيقة بين وشم القبلية وعائلات عايد ببنى مزار فى قرى ساقولا وكوم الشلابى والقيس والشيخ فضل وبنى حسن الشرقية والغربية ويعرفو بعائلات عايد أو أبوعايد وجزيرة المساعده وافوه وعطف افوه بمحافظة بنى سويف ومركز بدر بالبحيرة ونسبهم الى هوارة عرب عايد بالدوير عايد وعائلة فرغلى أبوالطيب بأبوتيج وشطورى أبوالطيب بأسيوط وهوارة عايد الفيوم بالمحافظة وعائلات عاشور  وأبو يوسف بالبحيرة وبنى سويف وكفر الشيخ والمنوفية والشرقية والدقهليه وعائلات دوير بالغنيمى وكفر الشيخ وعائلة ريان وعاشور بالمنصورة وهم جميعاً أولاد عمومة لقبيلة عرب عايد العايد بالشرقية والدقهلية والأسرة الأباظية وقبائل الهوارة بمصر والوطن العربى كما ذكرنا عالية.
ومن الدوير عائلات مرموقة ومحترمة لها منـا كامل الإحترام نخصهم بالذكر ونعتـذر إذا قد تم السهـو عن ذكـر أحد 
المسايكة العلماء العمارنة أبوعبدة الشعراوى العنانية عواجة الخضرات الخولة أبوسليو مكى عجور آل سلالمة الجزازرة بحرى وقبلى مسعود عريبى الفنايشة قطب الجحش السكنى
جمعة أبوزيد عرفات الدكارنة أبوالقاسم لابى الغرابلية مسكينة الجبالية المشتاوى عنبر أبوجنية مشرف
المندريين النجار سلامة أبوريال السيـد صالح خليل غفير أفقار الديابات القعايدة الزهرى سالم مطاوع العبد عمرو 
بكار الحارون طايع الجمل البجيرى البحاروة حمودة القاوى 
المعيفنى الزرقا على يونس يمنى سالم لبـن مطاوع 
خليصى زيدان حجازى حمد حمادة طاس اسماعـيل خليل
العطافية درويش الفار شعيب هريدى مخيمر منعرة أبوالهيص
بلال الخزيمات النقيب عيش عوض رضوان سيدفت
أما فى الوثائق القديمة 
فقد اشتهر من أبناء هوارة قبيلة عايد شيخ مشايخ عربان هوارة أسيوط والذي يعتـد نسبة كالآتي وما بعـد عدنان فالاسمـاء تقريبيـة فقـد نهي صل الله عليه وسلم وقـال لا تتجـاوزو عـدنان فمـا بعد عدنان فهـو تقريبي 
الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأمير سليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأمير الحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأمير غندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأمير عمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر  بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر  بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان إبن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام  بن إبراهيم عليه السلام إبن تارح بن ناحور  بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ إبن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام 
وأبرز ما قد أشتهر منهـم
شيخ العرب ريان حماد عايد الهواري
شيخ العرب أبو عاشور عايد الهواري الذى أخذ الحكم والعمدية من ابية وكان معروف بالقوة
شيخ العرب أبو يوسف عايد الهواري كان اكثر اخوته ثراء فقد حاز آلاف الافدنة وكان مشهور بالطيبة
شيخ العرب مكى عايد الهواري كان أصغر اخواتة
شيخ العرب حماد عايد الهواري فقد أعقب عائلات أبو حماد بالدوير وشيخ العـرب على حماد عايـد كذلـك
وخرجت فروع من ربع
أبو يوسف عايد الهواري
وأبو حماد عايد الهواري
وأبو مكى عايد الهواري
وريان عايد الهواري
وأبو عاشور عايد الهواري
فى الإسكندرية يتجاوزو الألف رجل من هوارة الدوير عايد
أما هوارة عايد أنهم حكموا جنوب أسيوط فقد اشتهر منهم شيخ العرب عايد أبو عاشور الهواري عمدة الدوير زمن محمد على باشا وحاكم المقاطعة وكانت تشمل
( الدوير /صدفا/ الغانيم/ البدارى ساحل سلين/سليم)
وما يتبعها من قرى وسميت دوير عايد نسباً لشيخ العرب عايد أبو عاشور الهواري
من أحفاده شيخ العرب إسماعيل أبو عاشور عايد الهواري الذى وصفه على باشا مبارك ف الخطط التوفيقية للبلاد المصرية بأنه أحد كرماء العرب ومضايفة متسعة وقصورة مشيدة توفى عن عمر يناهذ ثمانين عاماً وتولى بعدة ابنة شيخ العرب محمد مكان ابية وبعدة العمده أبو بكر إسماعيل أبو عاشور الهواري وبعدة العمدة كامل أبو بكر أبو عاشور الهوارى وبعدة العمدة فوزى عبد العال عمر أبو عاشور الهواري آخر عمدة رسمى للدويـر عايد
كما اشتهر من هوارة عايد بصدفا آل طنطاوي على أبو عاشور عايد الهوارى والذى كانت لهم العمدية حتى الآن منهم
العمدة عثمان طنطاوي أبو عاشور الهواري
العمدة كامل عثمان طنطاوي أبو عاشور الهواري
ويفتخر هوارة عرب عايد بأنهم أول العرب بالناحية كلـها
وحازو الأرضي ونزلت بعدهم القبائل كلها
وقد نزل الدوير الأمراء
شيخ العرب الأمير عايد الملقب بسيد العرب
شيخ العرب الأمير عياد
شيخ العرب الأمير عواد
وقد اعقب شيخ العرب الأمير عايد شيخ العرب الأمير ريان وشيخ العرب الأمير حماد
وشيخ العرب الأمير سالم وشيخ العرب الأمير سليم ومن شيخ العرب الأمير ريان
الذى أعقب مشايخ العرب الأمراء
شيخ العرب الأمير حماد
شيخ العرب الأمير محمد
شيخ العرب الأمير حميدة
شيخ العرب الأمير عايد
شيخ العرب الأمير سالم
شيخ العرب الأمير عياد
ومن شيخ العرب الأمير حماد جميع هوارة عايد
التى كانت لهم السيادة على قبلى أسيوط وقد ذكرت الحجج والوثائق ذلك وكانت معروفه مقوله وهى 
من البحر الجارى
إلى الجبل العالى 
لأصحاب  المعالى
أولاد عايد الهوارى
هـذه وثائق دار الوثائق القوميـة وحجج شرعية صادرة من محكمة قنا وفيها وثائـق من محكمة الباب العالي ووثائق الدوير الخاصـة بنا منذ القـدم متوارثـة وموجودة لدينـا
وبعد ذلك تفرعت عائلات أبو يوسف وأبو عاشور وأبو حماد 
وأبو مكي وبعد ذلـك تفرعت منهما فروع أبو الطيب وطنطاوي وعايد وعبدالوهاب وريان ودوير وعرفات وهارون وعاشور وحسانين ورضوان وصالحين وأحمد علي ويوسف وعبدالعال ومهــدي وعبداللطيـف وفرع العمده جميعهم أحفاد شيخ عربان هوارة أسيوط شيخ العرب الأميـر عايد الهواري
كمـا يوجد قصرالحكم بالدوير عايد
فقد ورث حكم الدوير عايد شيخ العرب عاشور بن محمد بن حمد بن محمود بن حمد بن حماد بن ريان بن الأمير عايد الملقب بسيد العرب الذى بسط سيادته وحكمه على قبلى أسيوط وورث الحكم بعد الشيخ عاشور ابنه
الشيخ عايد عاشور فى زمن محمد على باشا وكان حاكماً على قبلى أسيوط وتولى العمديه بعده
شيخ العرب العمدة  أحمد عاشور
وورث الحكم بعده شيخ العرب إسماعيل أحمد عاشور حاكم قبلى أسيوط الذى بنى قصر الحكم
قصر العمدة بالدوير عايد 
الطريق لقصر العمدة عبر شوارع غير ممهدة حواري ضيقة ومنحنيات كثيرة، تفصلنا عن بوابة العمدة ذات الطابع المعماري والتراثي القديم، تقع بوسط عائلة أبوعاشور الهوارى بمنطقة بحري البلد شارع الهوارة بقرية الدويرعايد التابعة لمدينة صدفا في أسيوط. 
تاريخ إنشاء بوابة العمدة صممت البوابة الرئيسية للقصر
بنيت  بالطوب الخرشفي الأسود مع زخرفة بالأخشاب المرسومة، مكتوب عليها
أنشأ هذا المنزل الشيخ إسماعيل أحمد أبوعاشور عام 1273 هجرية
وكذلك المبنى القديم ذات الثماني مشربيات بالطابق الثاني تطل على الشارع الجانبي، والتي تشققت حوائطها مع مرور الزمن. إقامة العمدة  عند دخول البوابة الرئيسية تجد ساحة كبيرة يطلق عليها الدوار، وضع فيها مقاعد ومجالس لاستقبال الضيوف، أسفل ذلك المبنى الرئيسي للقصر غرفتين يطلا على الناحية القبلية للساحة، كانوا يستخدموا لغفراء العمدية بجوارهم سلم قديم يؤدي إلى الدور الثاني، الذي كان يستخدم لأسرة من كان يتولي العمدية، والتي تضم مدخلًا لـ 3 غرف داخل بعضها، غرفة النوم بها 10 مشربيات من جميع الجوانب وغرفتين آخرتين كصالة، أما سقف الغرف مزين بالخشب المعلق المزخرف بالأشكال القديمة، الذي أصبح مهددًا بالسقوط. على يمين السلم يوجد باب آخر به ممر يؤدي إلى غرفتين آخرتين كانا يستخدمان كمطبخ لإعداد الطعام للمترددين على منزل العمدة، والتي حدث بهما بعض التعديلات بعدما تهدموا وقام الورثة ببناء مباني أخرى لاستقبال الضيوف، وأسفل تلك الغرفتين يوجد غرفتين على الساحة الرئيسية للمقر كانت إحداهما مخصصة لتلفونات العمدية والأخرى لأعضاء النيابة التي كانت تأتي للتحقيق مع المتهمين. مشنقة بعد المبنى الرئيسي توجد بوابة رئيسية أخرى بني بينها وبين الساحة الرئيسية للقصر سوار كحاجز عن مكان الضيوف، وهذا المكان كان يعيش فيه باقي أسرة العمدة، عند تلك البوابة تجد غرفة على يمينها مزخرفة ومحفور على الأخشاب المزخرفة آيات قرآنية وتاريخ الإنشاء الذي يرجع إلي عام 1274 هجرية، والتي كانت تستخدم كمشنقة لتنفيذ الأحكام ضد المتهمين حينها. انهيار الطابق الثاني داخل بوابة المبنى الثاني توجد حارة طويلة لا تزيد عن مترين تؤدي إلى ساحة رئيسية تحيطها الغرف من كل جانب، ولكن مع مرور الزمان هدم الطابق الثاني، وتحول الطابق الأرضي إلى مقلب للقمامة والطوب، الذي تساقط ومرعي للمواشي وتجميع روث الماشية. ورثة بوابة العمدة  يقول ممدوح فوزي عبدالعال، الملقب بالعمدة، إن ذلك المباني أسسها  الشيخ إسماعيل أحمد أبوعاشور الهوارى منذ ما يزيد عن 165 عامًا، وتضمنت مبنى لإقامة من يتولى العمدية في المبنى الرئيسي وكان للشيخ 4 أبناء هم محمدو أبوبكر وعمر وعلي
، تقلد منصب العمدة محمد اسماعيل أحمد عاشور
والعمدة كامل أبوبكر
آخرهم  العمدة فوزي عبدالعال عمر إسماعيل، 
ولكن حاليًا تلك المباني يمتلكها جميع الورثة. العمدية  يتابع فوزي: أن القصر كان يضم غرفة لنقطة الغفر والسلامليك والنيابة وحجز للمساجين، بالإضافة إلى المباني الواقعة من الناحية القبلية، والتي لها بوابة أخرى كانت تستخدم كإقامة لأبناء شيخ العرب الشيخ إسماعيل احمد عاشورالـ 4 هم وأسرتهم وأبنائهم، بالإضافة إلى ساقيتين كانوا في ذلك المسكن، وغرفة منشقة وأصبحت مهجورة يعيش بها الخفافيش ونخاف من دخول أبنائنا بها. الطوب الموشي  يضيف العمدة أن ذلك المباني القديمة شيدت من الطوب الأحمر والطينة والحمرة، والذي حينها كانت مقولة تردد بين أجدادي إن الشيخ إسماعيل عند بدء تشييد هذا المبنى تحطم إحدى حجارة الطوب، فعندما سئل البنا عن السبب فكان رده “هو طوب موشي، فحينها أمر جدي العمدة جميع العمال أن يذهبوا بالجمال إلى قرية موشا، التي كانت تشتهر بجلب الطوب، الذي صممت به المباني بأكملها”.


أولاد وأحفاده شيخ العرب اسماعيل أحمد ابوعاشور الهوارى
شيخ العرب إسماعيل  أحمد أبوعاشور الهوارى الذى وصفة (على باشا مبارك) فى الخطط التوفيقية بأنة أحد كرماء العرب ولةمضايف متسعة وقصور مشيدة وكان يطعم الجائع ويكسو العارى ويعطى العطايا كم وكيف ويوجد خشبة على قصرة بالدوير مكتوب عليها بناء القصر تم بمشيئة الله لشيخ العرب اسماعيل أحمد أبوعاشور سنة1273ه وبعد موتة تولى إبنة محمد حاكم خط قبلى أسيوط مكان أبية واخذ محمد لقب بيه 
وقد أعقب  اسماعيل اولادة (محمد/عمر/أبوبكر/على)
 وأعقب محمد (مصطفى/محمود/عبدالغنى/على/ حافظ)
واعقب  وأعقب حافظ عايد/عاشور /عبد العظيم )
 وكانت اول مدرسة بالدوير مدرسة العمدة عايد حافظ
 أما أبوبكر بن اسماعيل فقد أخذ العمدية بعد عمه محمد بية أبوعاشور الهوارى وأعقب صديق /وأبوبكر الذى تولى العمدية بعد وفاة أبية وتوفى العمدة أبوبكروتولى العمدية أبنة 
العمدة كامل أبوبكر اسماعيل أحمد أبوعاشور الهوارى وتوفى س1937 م وتولى العمد ةفوزى مكانة  أما اولادعمر اسماعيل فقد اعقب عمر (حلمى/ذكى/عبدالعال) 
واعقب عبد العال العمدة فوزى عبدالعال عمر اسماعيل احمد أبوعاشور اللذى ولد سنة 1908 وتولى العمديةو سنة 1937 عقب وفاة عمة العمده كامل  أبوبكر و الذى تم اختيارة العمدة فوزى أكبر عمد مركز صدفا وكان كبير العمد لمركز صدفا وكان يشمل 36 قرية صدفا والغنايم وتوفى العمدة فوزى عام 1969 وألغيت العمدية بالدوير وأصبحت نفقطة بها ظابط.
وما زال يحكي الدوير أمجـاد السابقيـن فخرنـا وعـزنا بالتـراث وبالذكـرة ونحـن نحييها بذكـراهـا حفظ الله أهل دوير عايـد جميعاً جميعاً ووفقنـا أللهم وإياكم لفعـل الخيرات.
المصـادر والمـراجع 
1:كتاب قاموس القبـائل العربية والمصرية
2:كتاب الإمارة في انسـاب وقبائـل هـوارة
3:سيـرة ومسيرة اهل الدوير علي لسان كبراء أهـل الدوير مدونـة ورقيـة
4:سيرة الدوير راويهـا فاروق عشـري مكـي
5:كتاب الأنساب العربية والقبائل المصرية
6:الحجج الشرعية من دار الوثائق القومية
7:حجج شرعية صادرة من محكمة قنا
8:وثائـق من محكمـة الباب العالي
9:مخطوطـة الدويـر عايد كاملــة
10:بعض الألتزامـات الورقيـة موثقة بالمحاكم الشرعية
11:قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيـد
12:جمهرة أنساب العرب لأبن حزم 
13:معجم قبائل العرب القديمة والحديثة عمر رضا كحالة 
14:تاريخ ابن خلدون للعلامة ابن خلدون
15:نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب القلقشندي
16:سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب للإمام ابي الفوز السويدي
17:الخطط التوفيقية الجديدة لمصر والقاهرة ومدنها وبلادها القديمة والشهيرة لعلي باشا مبارك
18:الصعيد في عهد شيخ العرب همام د:ليلي عبداللطيف
19:مشجرات الشيخ علي الخواري اسنا قنا المؤرخ أ:حسام سباق السمعوني
20:لقبك ونسبك ومعناه محمد إبراهيم سليم
21:اسوان في العصور الوسطي د:محمود الحويري
22:كتاب فج. العرب للواء:حامد أحمد صالح
23:قلعة الشيخ همام أ:محمود عبدالوهاب مدني الدومي
24:البلدان السوهاجية أ:عبدالله أحمد عثمان
25:مدينة أسيوط ابحث في بيئتها بين الماضي والحاضر عثمان فيض الله
إعداد وتجميـع
د:مصـطفى سليمان السـيد أبوالطيب محمد أبوالطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب.
رئيس مجلس إدارة جمعية أبناء هوارة الخيرية.
ألامين العام للمجلس الأعلى للقبائل المصرية والعربية بالإسكندرية
رئيس جمعيه أبناء أسيوط عبدالقادر بالاسكندرية
رئيس مجلس إدارة جمعية أبناء هوارة الخيريـة
أمين عام المجلس الأعلى لقبائل هــوارة 
ومـؤرخ انساب القبائل العربية المصـرية بمصر والوطن العربي. 
أ:محمـد سعد الهـواري أمين عام ومحقـق نسـب هـوارة عايـد