نسب الطميلات

نسب الطميلات







بسم الله الرحمن الرحيم

جاء في الحديث: "تعلموا من أنسابكم ما تعرفون به أحسابكم، وتصلون به أرحامكم" .وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا وليتم مصرا فاستوصوا بالقبط خيرا، فإن لهم صهرا وقرابة" .وقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه: تعلموا النسب، ولا تكونوا كنبطي السواد إذا سئل أحدهم عن أصله، قال: من قرية كذا وكذا






قبيلة الطميلات هذه القبيلة العربية العريقة تربطها بكل القبائل أواصر نسب وود وإحترام وتقدير فالتاريخ والمؤرخون والرواه والأحـــداث تثبت جميعها أن الطميلات عاشوا فى مصر منذ زمن بعيد دافعـــوا عنها وعن ترابها وكان عمده الطميلات في بدايه القرن العشرين منصور أبو بغدادي وبعده أبنه فيصل ثم حسن فيصل ثم عبد الجليل منصور ثم محمد فيصل منصور


إختلاف النسابون فى نسب الطميلات






أما عن تضارب الاقوال حول نسب الطميلات لقبائل عنزه أو قضاعه أو مزينه







فقبيلة مزينه قبيلة كبيرة ولها تاريخها كذلك قبيلة عنزه وقضاعه ومع كل الإحترام فلن يضيف الطميلات لتاريخ مزينه وعنزه وقضاعه إن كانوا منهم ولن تخسرالطميلات شيئاً إن لـــــم تكن كذلك ، وما ذلك إلا لإحقاق حق نعرفه ونعترف به ، فمزينه وقضاعه وعنزه قبائل كبيره لها منى كــل التقدير
والإحترام ولعل الأيام تظهر فى يوم ما فــــى جعبتها من أســــرار



نسب الطميلات لقبيلة عنزة








ذكر محمد سليمان الطيب فى كتابه القبائل العربيه فى مصر نسبهم إلى بطون تنسب الى عنزه العدنانيه في شمال نجد وهاجرت قادمه من الجزيره العربيه الى سيناء ثم الي وادي النيل وسكنت وادي الطميلات الممتد في ترعه الاسماعليه الى بحيره التمساح وكان حتي القرن العاشر يسمي وادي العباسيه وذكر الجزيري قبيله الطميلات من قبائل المحمل

لقوافل الحاج في سيناء في القرن العاشر الهجري





وقال احمد لطفى السيد : الطميلات قبيلة عربيه من عرب الحجاز وعدت فى حصر عربان مصر عام 1883 م من قبائل الشرقية ومنها عشائر فى بنى سويف والفيوم والدقهلية والغربية ورجح المؤرخون هجرة الطميلات أو هؤلاء البطون من عنزه إلى الشرقية قبل خمسة قرون تقريباً




وقال محمد سليمان الطيب فى كتابة القبائل العربية فى مصر أن من عشائر الطميلات

عشيرة الحمـــــاطرة

(ومنها أفخاذ البغدادى ، والعداربه ، والنوافعه ، والمطالقه، والجريدات ، والكواتمه ، والهواشمه ، والدراهشه )

وعشيرة الهـــوانيه ،وعشيرة القصاصين ، وعشيرة البعــالوة

وعشيرة السويدات ، وعشيرة الإشكيوات ، وعشيرة الهياكلة

وعشيرة أولاد عامر ، وعشيرة أولاد مطــــر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(الحماطره )ذكرها الجاسر في معجم قبائل السعوديه وذكرها رضا كحاله في معجم قبائل العرب أنهم بطن من السويلمات من الدهاشمه من العمارات من بشرمن عنزه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


نسب الطميلات لقبيلة قضاعة



وذكرهم م / أيمن زغروت فى كتابه معجم قبائل مصر أنهم من قبيلة كلب بن قضاعه القحطانى وأرجع نسبهم إلى

ذرية سالم بن سليم بن طميل بن مدلج بن راشد بن أحمد بن حجــــرة الكلبى بن وبرة بن حلوان بن عمران بن الحافى بن قضاعة بن مالك بن عمرة بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطــــــان بن عابر بن شالخ بن قينان بن أرفخشد بن سام بن نوح ( عليه السلام ) بن لامك بن متوشلخ بن ادريس ( عليه السلام ) بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن إنوش بن شيث ( عليه السلام ) بن آدم عليه السلام .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



الأقوال الأخرى تقول أن قحطان من نسل هود - عليه السلام – و أن عابر أبو قحطان هو هود ، و هذا خطأ بدليل أن هود من قوم عاد و قوم عاد قد انقرضوا و روايات تنسبهم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام بن آزر بن ناحور بن شاروغ بن راغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن قينان [ الساحر ] بن أرفخشد بن سام بن نوح – عليه السلام .الى آخر النسب لآدم المذكور آنفا


نقلاً عن مخطوط آل العوضى من القرن الثامن الهجرى

وبعض المراجع الأخرى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


نسب الطميلات لقبيلة مزينه








ومزينه قبيله عريقة النسب ، من طابخه بن إلياس بن مضــــر العدنانيه ، وهم أقرب الناس لبنى تميم نسباً ، فهم بنو عمـــــرو بن أد بن طابخه بن إلياس بن مضر ، وقد سميت القبيله مزينه على إسم زوجة عمرو بن أد وهى مزينه بنت كلب بن وبره القضاعـــــــى الذى ينسب مخطوط العوضى الطميلات لهُ و يقول الأخ نصر الله عياده المزينى فى مقال له على موقع "النسابون العرب" الإلكترونى أنهم سلالة( محمد ) أحد الستة ( فراج ، علوان ، سالم ، سليمان ، طراه ، ومحمد ) الذين أتو من الجزيرة العربية إلى مصر ونزلوا جنوب سيناء وكانوا يلقبون بالحربين نسبة إلى تحالف مزينه مع حرب وعندما كانوا فى بلاد الطور قالت لهم قبيلة الصوالحة والقرارشة وأولاد سعيد تدفعون شاة المراعى وتدفعون فوق البنت خمسة جنيهات أى أنها ليست حره ورفضت مزينه أن تدفع شاة المراعى وألتقوا بقبيلة العليقات وصار بينهم حلف وينص على " فى الخير إخوان وعلى الشر أعوان ويبقى الحلف مادام البر بر والبحر بحر والكف ما ينبت فيه شعر والحلف دايم من ها الساعه إلى ان تقوم الساعة وهذا التحالف باقى حتى الآن " ثم نزل محمد من جنوب سيناء هو والعبد إلى الاسماعيلية ولم تكن تسمى وقتها بالإسماعيلية بل كانت منطق جبيلة تفصل بين مدرية العريش ومدرية الشرقية ثم تسمت بعد ذلك بوادى الطميلات نسبة إلى فخذ الطميلات
أحمد نافع انسب الطميلات







بسم الله الرحمن الرحيم

جاء في الحديث: "تعلموا من أنسابكم ما تعرفون به أحسابكم، وتصلون به أرحامكم" .وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا وليتم مصرا فاستوصوا بالقبط خيرا، فإن لهم صهرا وقرابة" .وقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه: تعلموا النسب، ولا تكونوا كنبطي السواد إذا سئل أحدهم عن أصله، قال: من قرية كذا وكذا






قبيلة الطميلات هذه القبيلة العربية العريقة تربطها بكل القبائل أواصر نسب وود وإحترام وتقدير فالتاريخ والمؤرخون والرواه والأحـــداث تثبت جميعها أن الطميلات عاشوا فى مصر منذ زمن بعيد دافعـــوا عنها وعن ترابها وكان عمده الطميلات في بدايه القرن العشرين منصور أبو بغدادي وبعده أبنه فيصل ثم حسن فيصل ثم عبد الجليل منصور ثم محمد فيصل منصور


إختلاف النسابون فى نسب الطميلات






أما عن تضارب الاقوال حول نسب الطميلات لقبائل عنزه أو قضاعه أو مزينه







فقبيلة مزينه قبيلة كبيرة ولها تاريخها كذلك قبيلة عنزه وقضاعه ومع كل الإحترام فلن يضيف الطميلات لتاريخ مزينه وعنزه وقضاعه إن كانوا منهم ولن تخسرالطميلات شيئاً إن لـــــم تكن كذلك ، وما ذلك إلا لإحقاق حق نعرفه ونعترف به ، فمزينه وقضاعه وعنزه قبائل كبيره لها منى كــل التقدير
والإحترام ولعل الأيام تظهر فى يوم ما فــــى جعبتها من أســــرار



نسب الطميلات لقبيلة عنزة








ذكر محمد سليمان الطيب فى كتابه القبائل العربيه فى مصر نسبهم إلى بطون تنسب الى عنزه العدنانيه في شمال نجد وهاجرت قادمه من الجزيره العربيه الى سيناء ثم الي وادي النيل وسكنت وادي الطميلات الممتد في ترعه الاسماعليه الى بحيره التمساح وكان حتي القرن العاشر يسمي وادي العباسيه وذكر الجزيري قبيله الطميلات من قبائل المحمل

لقوافل الحاج في سيناء في القرن العاشر الهجري





وقال احمد لطفى السيد : الطميلات قبيلة عربيه من عرب الحجاز وعدت فى حصر عربان مصر عام 1883 م من قبائل الشرقية ومنها عشائر فى بنى سويف والفيوم والدقهلية والغربية ورجح المؤرخون هجرة الطميلات أو هؤلاء البطون من عنزه إلى الشرقية قبل خمسة قرون تقريباً




وقال محمد سليمان الطيب فى كتابة القبائل العربية فى مصر أن من عشائر الطميلات

عشيرة الحمـــــاطرة

(ومنها أفخاذ البغدادى ، والعداربه ، والنوافعه ، والمطالقه، والجريدات ، والكواتمه ، والهواشمه ، والدراهشه )

وعشيرة الهـــوانيه ،وعشيرة القصاصين ، وعشيرة البعــالوة

وعشيرة السويدات ، وعشيرة الإشكيوات ، وعشيرة الهياكلة

وعشيرة أولاد عامر ، وعشيرة أولاد مطــــر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(الحماطره )ذكرها الجاسر في معجم قبائل السعوديه وذكرها رضا كحاله في معجم قبائل العرب أنهم بطن من السويلمات من الدهاشمه من العمارات من بشرمن عنزه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


نسب الطميلات لقبيلة قضاعة



وذكرهم م / أيمن زغروت فى كتابه معجم قبائل مصر أنهم من قبيلة كلب بن قضاعه القحطانى وأرجع نسبهم إلى

ذرية سالم بن سليم بن طميل بن مدلج بن راشد بن أحمد بن حجــــرة الكلبى بن وبرة بن حلوان بن عمران بن الحافى بن قضاعة بن مالك بن عمرة بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطــــــان بن عابر بن شالخ بن قينان بن أرفخشد بن سام بن نوح ( عليه السلام ) بن لامك بن متوشلخ بن ادريس ( عليه السلام ) بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن إنوش بن شيث ( عليه السلام ) بن آدم عليه السلام .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



الأقوال الأخرى تقول أن قحطان من نسل هود - عليه السلام – و أن عابر أبو قحطان هو هود ، و هذا خطأ بدليل أن هود من قوم عاد و قوم عاد قد انقرضوا و روايات تنسبهم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام بن آزر بن ناحور بن شاروغ بن راغو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن قينان [ الساحر ] بن أرفخشد بن سام بن نوح – عليه السلام .الى آخر النسب لآدم المذكور آنفا


نقلاً عن مخطوط آل العوضى من القرن الثامن الهجرى

وبعض المراجع الأخرى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


نسب الطميلات لقبيلة مزينه








ومزينه قبيله عريقة النسب ، من طابخه بن إلياس بن مضــــر العدنانيه ، وهم أقرب الناس لبنى تميم نسباً ، فهم بنو عمـــــرو بن أد بن طابخه بن إلياس بن مضر ، وقد سميت القبيله مزينه على إسم زوجة عمرو بن أد وهى مزينه بنت كلب بن وبره القضاعـــــــى الذى ينسب مخطوط العوضى الطميلات لهُ و يقول الأخ نصر الله عياده المزينى فى مقال له على موقع "النسابون العرب" الإلكترونى أنهم سلالة( محمد ) أحد الستة ( فراج ، علوان ، سالم ، سليمان ، طراه ، ومحمد ) الذين أتو من الجزيرة العربية إلى مصر ونزلوا جنوب سيناء وكانوا يلقبون بالحربين نسبة إلى تحالف مزينه مع حرب وعندما كانوا فى بلاد الطور قالت لهم قبيلة الصوالحة والقرارشة وأولاد سعيد تدفعون شاة المراعى وتدفعون فوق البنت خمسة جنيهات أى أنها ليست حره ورفضت مزينه أن تدفع شاة المراعى وألتقوا بقبيلة العليقات وصار بينهم حلف وينص على " فى الخير إخوان وعلى الشر أعوان ويبقى الحلف مادام البر بر والبحر بحر والكف ما ينبت فيه شعر والحلف دايم من ها الساعه إلى ان تقوم الساعة وهذا التحالف باقى حتى الآن " ثم نزل محمد من جنوب سيناء هو والعبد إلى الاسماعيلية ولم تكن تسمى وقتها بالإسماعيلية بل كانت منطق جبيلة تفصل بين مدرية العريش ومدرية الشرقية ثم تسمت بعد ذلك بوادى الطميلات نسبة إلى فخذ الطميلات
أحمد نافع الطميلى
لطميلى

مــن عشـــائر الطــميلات




عشيرة الحمـــــاطرة

ومنها أفخاذ البغدادى ، والعداربه ، والنوافعه ، والمطالقه، والجريدات ، والكواتمه ، والهواشمه ، والدراهشه




عشيرة الهـــوانيه

عشيرة القصاصين

عشيرة البعــالوة

عشيرة السويدات

عشيرة الاشكوات

عشيرة أولاد عامر

عشيرة أولاد مطر
عشيرة الهياكله




نقلاً عن كتاب القبائل العربيه – محمد سليمان الطيب

هذه العشائر وردت فى كتاب القبائل العربية فى مصر

لمحمد سليمان الطيب وينسب الطميلات فى كتابه إلى

قبيلة عنيزه ، وللأمانه وجدنا أن نضع بين أيديكم ذلك

تاريخ و مساكن الطميلات





وفقــاً لنسب الطميلات لقضاعه ونقلاً عن كتاب ( معجم قبائل مصر )
سكنت الطميلات مع قومهم من قبيلة كلب بن وبرة القوية منطقة الجابية و بادية الشام ردحا طويلا من الزمن , كانوا فيه زعماء جند الشام بلا منازع , وزراء بني امية و اخوال خلفائهم , حتى ضعفت كلب من الصدامات مع القيسية اهل حلب مما ادى الى هجرتهم من هذه البادية , فسكن قسم وادي السرحان , و سكن قسم بفلسطين , و هاجر ظعن كبير منهم الى مصر قبيل عهد القلقشندي فسكنوا الدقهلية والمرتاحية بجوار النيل , ثم دخلت الطميلات الوادي الذي يبدأ من بحيرالتمساح و ينحدر الى جنوب الشرقية , و هو بقايا خليج امير






المؤمنين الذي كان يربط بين النيل و البحر الاحمر , فسمي هذا الوادي باسم وادي الطميلات , و عمرت فيه قرى كثيرة من ابو حماد و القصاصين مرورا بالعباسة ثم التل الكبير و المحس

بسم الله الرحمن الرحيم

تخيل أن خلية واحدة من فمك تحدد أصلك البشري وتغنيك عن كتب الأنساب ومايعتري أغلبها من لبس ومغالطات ..ألا ماثبت عن المصطفى صلى الله عليه وسلم
الآن خلية واحده من خلايا خدك أو لعابك تحدد سلالتك هل أنت عربي أو غير عربي وإذا كنت عربي فمن أيهم /عدناني او قحطاني أو حميري او سبئي او قضاعي كذلك يمكنك معرفة أقاربك والى أي قبيلة عربية تنحدر؟
كما يسمح هذا العلم بمقارنة النتائج بين أطراف القبيلة المتفرقة في أماكن مختلفة والتي تحمل نفس الاسم ومعرفة الجد المشترك بينهم عاش قبل كم من سنة؟
وذلك عن طريق فحص الكروموزوم الذكري y الموجود داخل الجينات الوراثية الموجودة داخل الحمض النووي DNA
والذي تبين إلى الآن من نتائج الذين فحصوا من القبائل العربية أنهم من أصل واحد أطلقوا عليه الرمز J( وهذا الجين قديم يرمز للقبائل السامية القديمة ( بما فيها اليهود العرب )حتى حدث التحور الجيني أو مايسمى بالطفرة وهي عبارة عن تغير في المعلومات الوراثية كما ونوعا وعددا والذي يحدث مرة كل 210 سنوات تقريبا  وهو مايسمى بالتحور السريع مثل الماركر DYS439)أو يحدث مرة كل 4545 سنة تقريبا  ويطلق عليه التحور البطيء مثل الماركر DYS388
) فانقسموا نتيجة لهذا التحور إلى سلالتين : السلالة(J1) و السلالة (J2)
السلالة(J1)أصحاب التحور الجيني M267 وتسمى هذه السلالة بسلالة القبائل العربية وهو خاص بالشعوب السامية اليمانية القحطانية التي سكنت جنوب الجزيرة العربية ويقدر عمر هذه السلالة بـ 5000 سنة وتعتبر اليمن المصدرة لهذه العرقية أو أكثريتهم مركزة في اليمن حيث بلغت النسبة لمن ينتمون لهذه السلالة في اليمن وحدها 65.8% وهم من القحطانيين و بنسبة 34.2% فيهامن العدنانيون (CHM)
و 38.4 %في الفلسطينيين وفي سوريا 30 % وفي الجزائر 35 % وتونس 30 % وفي القبائل البدوية ترتفع إلى 65.6 % وتصل الذروة في البدو في صحراء النقب بنسبة 82%( ومعروف أن أصل البدو في صحراء النقب من قبائل عربية أصيلة وفي شعب الأورومو الأثيوبي تصل السلالة إلى 33.3% وفي مصر الغالبية منهم سلالة عربية أكثر من الأفريقية وفي لبنان نسبة 19%
حتى حدثت تحورات جديدة لهم قسمتهم لعدة أقسام j1a ..j1b..j1c..j1d..j1eوسيتم تبيان لكل واحد منهم فيما بعد ومايهمنا فيها الآن الفرع j1e

الفرع J1e وهم أصحاب التحور P58 وأكثرية العرب من قحطان وعدنان في هذه السلالة و تشمل العدنانيون وبعض قضاعة وبعض قحطان ووجد أنهم قريبين من بعضهم لدرجة يصعب التفريق بينهم
وكذلك العرب و غير العرب اليهود خصوصا يصعب تفريقهم عن العرب لأنهم يشتركون في نفس الجد مع العرب على تقدير شركة ftdna قبل 5000 سنه والإحتمال أنه إسماعيل عليه السلام أو جد قريب منه بفترة زمنية ليست كبيرة
في انتظار تحور يفرق بينهم ويعتقد ان هذه السلالة هي السلالة الإبراهيمية وسلالة النبي محمد عليه وعلى اله وصحبه أفضل الصلاة والسلام لنخرج بنتيجة مؤكدة عن قحطان ونسبته إلى إسماعيل عليه السلام تأكيدا لحديثه صلى الله عليه وسلم لقوم من قبائل قحطان (أسلم والأنصار : ( ارموا بني إسماعيل فان أباكم كان راميا ) رواه البخاري
وما جاء في الصحيحين عن أبي هريرة مخاطباً الأنصار عندما ذكر هاجر أم أسماعيل عليه السلام قال (فتلكم أمكم يابني يا بني ماء السماء)
وهناك قبائل سبئية وحميرية ومعينية لاتلتقي باسماعيل ولكنها قريبة من اسماعيل هذا ماتوصل اليه الاخوة وسوف يتوصلون اليه في المستقبل القريب ,
السلالة (J2)أصحاب التحور الجيني M172 وهم نسبة قليلة من العرب الذين يعتقد انهم من العرب القدماء في الجزيرة وهو يرمز للأكديون والآشوريون والعدنانيين والكلدانيين قوم إبراهيم عليه السلام حيث تتركز هذه السلالة في شمال العراق قادمين من جنوب العراق في الأكراد والأناضوليين



السلالة E1b1 وفيها نسبة قليلة من العرب القدماء
كذالك السلالة j2 نسبها من العرب ويعتقد البحاثين ان هذه السلالة سلالات العرب البائدة او العرب القدماء

العجيب ان اليمن اكتشفت فيها اكبر نسبة من السلالة j1 العربية حوالي 70% والباقي من السلالة e والسلالة j2 وهناك سلالات آخرى مثل t و g

وهناك الكثير من القبائل العربية مشاركة في المشاريع العربية من قحطان ومذحج وتميم والاشراف وعنزة وقضاعة ونهد و..و ..... الخ .
منقول