منتديات السادة الهوارة

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
منتديات السادة الهوارة

د/مصطفى سليمان أبو الطيب الهوارى

د مصطفى سليمان ابوالطيب ابويوسف عايد الهوارى من مواليد محافظة الاسكندرية 8-6-1973 الاصل من محافظه اسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيلة هوارة عايد الهوارى دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمة مشكاة للدرسات الاسلامية عن القبائل النازحة لمصر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء الهوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 ومؤلف مجلد قاموس القبائل العربية المصرية( مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة) و موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهم1-تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2- القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3- القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4-رجال العصر فى أنسابهوازن وبنى هلال وبنى نصر 5-الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية -6-القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف و الامين العام لمجلس للقبائل المصرية والعربية بالاسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصرى للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالاسكندرية حاصل على شهادة تفدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان [رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوطفرع عبدالقادرالعامرية الإسكندرية/ وكيل مؤسسين حزب التحرير العربى حزب لم يكتمل امين عام التنظيم بحزب مصر الثورة سابقا مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعه بالاسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدنى رئيس لجنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية وباحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية بمصر والوطن العربى موبايل رقم 01224369577 01002920977 01119825377
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة

من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة

    القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد نوفمبر 28, 2021 3:58 am

    القول السائد في أنساب قبائل بنى عائد
    منشور رقم ٢٣
    عائلة أباظة (الأسرة الأباظية)
    ينتسبوا الى شيخ العرب محمدالعايدى شيخ عربان طى وعايد ولقبة أبوعبدالله أمير الحليتين بأرض نجد (الحليتين هم جبلان بالحجاز كانت تسيطر عليهم بنو نصر من هوازن وتعرف الان بأسم حلا وأسمة بالكامل هو شيخ العرب محمد العايدى بن الأميرسلامة بن عبادة بن ميمون بن ميدان بن عايدبن سعد بن محمد بن عايد وأبو عبدالله
    وهو الذى عمد له الأمير بيبرس حماية القوافل وخدمة البريد وأحضار الخيل ودرك الحجيج ووكل لة ادارة شئون العرب بمصر وقد كان لة من الأخوة ستة هم
    ( الأمير\سبع الأمير\زريق أورزق الأمير\نوبار الأمير\زهران الأمير\وهب الأمير\سعيد
    وهؤلاء أشقاء الأمير محمد العايدى وقد أعقب الأمير محمد العايدى (الأمير دعبس\الأميرسلامة\الأميرعيسى\الأمير منصور\الأميرعزازى\الأميرخليل)
    وقد أعقب الأمير دعبس الأمير حسن وأعقب الأميرحسن عائلات (أباظة\دعبس\بندق\شريف) أما عن اسم أباظة فيروى أنةجدهم هو شيخ العرب ابراهيم بن أحمد العايدى وهو الذى وكل له السلطان بأمر التسجيل للعربان (سجل الأم للعربان) وقد قام بالصلح بين قبيلتى الصوالحة و النفيعات الذى تزوج زوجتان الأولى من قبيلة العايد والثانية شركسية من اقليم أبخازيا من قبيلة أباظة الشركسية وكانت تسمى باظة وعرف أبنائهابأبناء أباظة وقد أعقب (بندق –شريف -دعبس الأمير محمدأباظة العايدى) وقد أعقب محمد أباظة سليمان أباظة الذى أعقب محمد الذى أعقب عبدالله الذى أعقب(حسين –عبدالرحمن –سليمان –شاهين –قمحاوى)وأعقب حسين (عوض)وأعقب عبدالرحمن (حسين)وأعقب قمحاوى (عبدالله وأعقب سليمان (بغدادى –حسن)وأعقب بغدادى (قمحاوى –حسن –عبدالله –محمد ) وأعقب حسن (سليمان باشا –سيد باشا)
    وقد قيل أن الأباظية من ذرية الأمير سليمان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب والتى نزحت زريته من الدوير عايد الى الشرقية وهو الموروث ومعروف فى الدوير عايد
    ، وهي عائلة مصرية لها دور مؤثر في الحياة الثقافية والاقتصادية والفكرية والسياسية المصرية منذ إنشائها في مصر في أواخر القرن الثامن عشر إلى العصر الحديث.
    أباظةبلدمصرالأصل العرقي شراكس مصر، أباظة
    مؤسس حسن باشا أباظةألقابباشا، بيك أو بك، هانم
    ومقر الإقامةكفر أباظة، محافظة الشرقية
    تعرف باسم "عائلة الباشاوات" لأن فيها أكبر عدد من النبلاء تحت حكم سلالة محمد علي الحاكمة من القرن التاسع عشر إلى منتصف القرن العشرين.
    في حين لم يكن أي فرد من أسرة أباظة هو الحاكم أو رئيسا لمصر، فقد أشارت بعض وسائل الإعلام المصرية إليهم على أنهم "من العائلات التي تحكم البلاد"، وباعتبارها "أقدم سلالة برلمانية في مصر".
    ساهمت عائلة أباظة أيضاً في الأدب العربي الحديث والفن من خلال أعمال الصحفي والناشط السياسي
    امثال فكري باشا أباظة، والمؤلف دسوقي بيك أباظة، والشاعر عزيز باشا أباظة، والروائي ثروت أباظة ، والممثل رشدي أباظة، وغيرهم.
    ويعتقد أن عدد أفراد الأسرة يبلغ حوالي 50 ألف عضو، ولكن لم يتم إجراء أي إحصاء رسمي على الإطلاق للمجتمعات الشركسية المقيمة في مصر، وبالتالي فإن العدد غير موثوق به إلى حد كبير.
    ومن المعروف أن عائلة أباظة هو أنها سميت باسم "جدتهم الابخازيه وتنتمى إلى اباظه الابخازيه أو مكان ميلادها". التى تزوجت من زعيم أسرة العايد القوية قبل عهد محمد علي باشا.وشغل العديد من كبار الأسرة في المجلس الذي أنشأه إبراهيم باشا. كما وهبت العائلة المالكة الأباظ بالقرى والأراضي مما سمح لهم بالازدهار.
    على نطاق واسع، فأن حسن باشا أباظة، يعتبر الأب المؤسس للعائلة، والذي يحمل لقب " شيخ العرب"، وهو لقب يعطى لرؤساء القبائل القويه ذات النفوذ والتاثير في ذلك الوقت. تلقت أباظيون أخرون القاب أخرى
    ، مثل الشيخ البغدادي باشا أباظة" الذي عمل مع حسن باشا في مجلس إبراهيم باشا، مما جعل الأباظية العائلة الوحيدة التي تحتل مقعدين في نفس الوقت.
    و أن شيخ العايد ينحدر من قبيلة العايد، من غطفان اليمن (غير غطفان قيس) من قبيلة جذام اليمانية. ونسبهم هو بنو العايد بن ناصرة بن غنم بن غطفان بن سعد بن مالك بن حرام بن جذام، أما قول ابن خلدون ان العايد من بني النافرة من بني النفاثة من جذام، وأظن أن نافرة هي تصحيف لناصرة، وأن نفاثة هي لقب لأحد أجداد ناصرة.
    وقيل أن محمد العايدى هو من نجد من قبيله طى اليمنيه
    وكانت في الأباظية زعامة نصف قبيلة العايد شمالي الشرقية، وحتى عهد محمد علي باشا حيث صار الأباظيون من كبار الاقطاعيين. واصبحوا ذو حظوة عند محمد علي باشا، مؤسس مصر الحديثة، فعندما انشأ مجلسا استشاريا، جعل فيه اثنين من كبار الاباظية بمصر، وتفتخر الاباظية بأنها أكثر عائلة مصرية نال أفرادها لقب الباشوية.
    في إحدى المناسبات، أثناء انضمام الشاب فاروق، طلبت عائلة أباظة من سلطات القصر السماح للقطار الملكي بالتوقف لفترة وجيزة في قريتهم، حتى يتمكن الملك من المشاركة في حفل المرطبات والتي تم تقديمها في خيمة كبيرة مزخرفة أقيمت في محطة القطار
    ومعقلهم الرئيسي كان محافظة الشرقية. تم تسمية عدة قرى في دلتا النيل على اسم أفراد من العائلة، ويتركزون بشكل رئيسي حول بلدة كفر أباظة. ولعقود من الزمن، كان للأسرة احتكار سياسي على عدة مناطق.
    وتنتشر ديارهم من بلاد وكفور العايد بمركز بلبيس إلى مركز الزقازيق، كما لا يخلو مركز بالشرقية من عزبة أو قرية مملوكة لهم، حيث توسعوا في استصلاح الاراضي البور منذ بدايات القرن التاسع عشر. فمن قراهم ونجوعهم على سبيل المثال لا الحصر: قرية اباظة وعزبة عبد الحليم اباظة وعزبة عبد العظيم بك اباظة بمركز فاقوس، وعزبة محمد بك اباظة وعزبة دسوقي اباظة مركز الزقازيق وعزبة بغدادي اباظة مركز منيا القمح بالشرقية وفي عزبة اباظة مركز السنبلاوين وعزبة احمد باشا اباظة مركز ميت غمر بالدقهلية وغيرها.
    الأباظية أكثر عائلة مصریة نال أفرادھا لقب الباشویة من الدولة العثمانیة ثم من أسرة محمد علي، ولم تخل حكومة مصرية من وزیر أباظي. وهي واحدة من أعرق العائلات وأشھرھا على الإطلاق في محافظة الشرقیة. وكان للعائلة الأباظیة حظ كبیر عند محمد علي باشا مؤسس مصر الحدیثة، فعندما أنشأ مجلًسا استشاریًا جعل فیھ اثنین من كبار الأباظیة بمصر وتفتخر الأباظیة بأنھا أكثر عائلة مصریة نال أفرادھا لقب الباشویة من الدولة العثمانیة ثم من آل محمد على.
    مشاهير الأسرة الاباظيه
    ماهر أباظة وزير الكهرباء المصري من 1980 حتى 1999.
    ولعائلة أباظة تأثیر كبیر في الحیاة السیاسیة والثقافیة بمصر بجھود رجالاتھا الذین انتشروا في الحكومات كوزراء فتكاد لا تخلو حكومة من وزیر أباظي وفي أحزاب المعارضة كمؤسسین وفاعلین وفي الصحافة المقروءة والمسموعة والمرئیة وأثروا بلغتھم الأدب العربي الخالد.
    واستمر العمل السیاسي للعائلة متواصلا، حتى أعلنت العائلة عدم الترشح على مقعد الدائرة الثانیة بمركز بلبیس في انتخابات 2012، بعدما أصبحت تضم دائرتى منیا القمح والتلین بعد تقسیم الدوائر الانتخابیة والذي كان مقعدا للعائلة منذ أكثر من 70 عاما.
    وكان آخر نواب العائلة وزیر الزراعة السابق أمین أباظة، ودخلت العائلة في صراعات عنیفة مع نظام حسني مبارك من أجل الحفاظ على مقعدھا في دورة 2005 أمام یحیى عزمي شقیق زكریا عزمي.
    أما عن المقاعد النیابیة الأربعة التي كانت تمثلھا العائلة فقد تقدم النائب السابق عاطف أباظة عن الدائرة الأولى فردى للشورى وترشح أحمد فؤاد أباظة نائب الحزب الوطني المنحل على قائمة حزب الحریة عن الدائرة الرابعة فاقوس واللواء ھاني دري أباظة عن دائرة الزقازیق مستقل.
    الجدیر بالذكر أن عائلة أباظة من كبرى العائلات ذات التكتل السیاسي والذي مكنھا من الاحتفاظ بخمسة مقاعد نیابیة بالمحافظة لعشرات السنوات لعدة دورات وھي دوائر التلین والزقازیق وأبو حماد للشعب ومنیا القمح والزقازیق للشورى.

    وكانت دائرتا منیا القمح والتلین من أھم مقاعد العائلة حیث یوجد فیھا جذور العائلة منذ عھد محمد على باشا وظلت العائلة محتفظة بالمقعد منذ أكثر من نصف قرن ومن أشھر نواب المقعد وجيه باشا أباظة خاصة دائرة التلین التي تم فصلھا عن مركز منیا القمح خصیصا لأباظة منذ 100 عام وجعلھا دائرة مستقلة ومن أشھر نوابھا الوزیر الراحل ماھر أباظة والنائب السابق محمود أباظة ودخلت في صراعات عدیدة مع الدولة للحفاظ على مقعدھا آخرھا في انتخابات 2005 أمام مرشح الوطنى یحیى عزمى شقیق زكریا عزمي الذي كان مدعًما من الحكومة والأجھزة الأمنیة إلا أنھ فشل في الحصول على مقعد أمام الدكتور محمود أباظة بعد معركة انتخابیة أدت إلى إصابة المئات ومحاصرة مركز الشرطة لمنعھم من التزویر وتسوید البطاقات لصالح عزمي.
    أما عن أھم المناصب في عائلة الاباظیة فأكد أنھ لم تخل وزارة الا وكان بھا وزیر منھا وعلي سبیل المثال وزارة المواصلات والتي كان وزیرھا دسوقي باشا أباظة ثم عبد الله فكري أباظة ووزارة الكھرباء المھندس ماھر أباظة والزراعة أمین أباظة. ومن ضمن الوزراء أیضا وجیه أباظة وشقیقه عزیز، علاوة على الادباء والمفكرین والممثلین موضحا أن ھذا لیس فخرا للعائلة وانما للشرقیة حیث انھا محافظة ولادة للعباقرة.
    عزيز باشا أباظة وثروت أباظة، بالإضافة إلى الصحافة والنشاط السياسي لفكري باشا أباظة.
    ومن بين الأعضاء البارزين الآخرين في الأسرة،
    وجيه أباظة، الذي شغل منصب محافظ في العديد من المحافظات المصرية، منها محافظات الشرقية، القاهرة، البحيرة و الغربية. كان وجيه أباظة عضواً نشطاً في حركة الضباط الأحرار التي أطاحت بالملكية المصرية وأجبرت الملك فاروق على التنازل عن العرش في عام 1952.
    إبراهيم دسوقي أباظة. سياسى ووزير سابقا
    محمد ماهر أباظة. وزير الكهرباء والطاقة سابقاً، الوزير الأطول خدمة في التاريخ المصري. ويعود له الفضل في ربط الغالبية العظمى من المناطق الريفية في البلاد بالشبكة الكهربائية.
    أمين أباظة. وزير الزراعة سابقاً
    فكري باشا أباظة. نقيب الصحفيين وعضو مجلس نواب سابقا
    فكري أباظة، ممثل، وهو الشقيق الأصغر للممثل رشدي أباظة.
    محمود أباظة. رئيس حزب الوفد الجديد سابقا
    عزيز أباظة. شاعر، يعد رائد الحركة المسرحية الشعرية بعد أحمد شوقي.
    ثروت أباظة. كاتب وصحفي وروائي، عارض تأميم قناة السويس. كانت روايته الشهيرة، "هارب من الأيام"، والتي حولت إلى عمل تلفزيوني في أواخر الستينيات.
    رشدي أباظة. ممثل شارك فيما لا يقل عن 150 فيلم
    من أعلام الأباظية الأديب ثروت أباظة، الذي فاز بجائزة الدولة التشيجيعة عن رواية "هارب من الأيام"، وشغل عدة مناصب رسمية آخرها وكيل مجلس الشوري، ومنها المهندس ماهر أباظة، وزير الطاقة والكهرباء الأسبق وعضو مجلس الشعب، والوزير أمين أباظة وزير الزراعة، ومحمود أباظة رئيس حزب الوفدُ السابق، والحاج عبدالواحد أباظة والحاج أحمد أباظة والحاج حسن أباظة، والحاج محمد كمال الشهير بسعيد أباظة، والمستشار إبراهيم أباظة، محامي عام البحيرة، وأحمد أباظة، وعبدالسلام أباظة، والمهندس عبدالمنعم أباظة، والمهندس فكري أباظة، والمهندس حسن أباظة، عضو مجلس الشعب سابقاً، والأستاذ الدكتور محمد أباظة، واللواء حمدي أباظة، واللواء نبيل أباظة، والمهندس سعيد أباظة خبير بهيئة البترول، وعبدالمنعم أباظة، وكيل نقابة المحامين بالبحيرة سابقا وغيرهم كثيرون،
    إعداد وتجميع
    د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
    سفير النوايا الحسنة
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد نوفمبر 28, 2021 4:01 am

    القول السائد في أنساب قبائل بنى عائد
    منشور رقم ٢
    الركابية يسكنون أواسط بلاد المحس، ومواطنها الرئيسية في مركز دنقلة وهم ينتسبون إلى جد من نسل الحسين بن علي بن أبي طالب، وهو ركاب بن غلام بن عايد
    (من كتاب سبائك الذهب والمشجر الكشاف ونسب معد واليمن)
    بنو عائد من بنى جذام:
    العائذ , وذكرهم الحمداني ولم يرفع في نسبهم.
    قال في العبر : ومساكنهم فيما بين بلبيس إلى عقبة أيلة الى الكرك
    في مسالك الأبصار وعليهم درك هذه الأماكن في الحجيج , حتى تصل العقبة
    والعايذ بياء آخر الحروف وذال معجمة هم بطن من جذام ينسبون إلى عايذ الله وقيل ينسبون إلى عايذة إحدى بطون جذام، وللعايذ من القاهرة إلى عقبة أيلة .
    بطن بنى مهدى بطن بنو طريف فى عايد من جذام وهم بنو عايد من بنى مهدى بن محمد بن عايدالله بن حسن بن على من بنى طريف من بنو العايد وقيل مهدى بن محمد بن ظاهر بن فارس بن الولاشى بن مهدى بن عايد الذينا يرتفع نسبهم الى أمير معان و أيلة والشوبك هوالأمير\فروة بن عمرو نافرة بن ناتلة من بنى نفاثة بن عدى بن مطرود بن غنم بن ثعلنة بن على بن كعب بن اياس بن عنيس بن غطفان بن سعد بن اياس بن حرام بن جذام)
    بنو عائد طى Sadعائذ بن قيس بن خزيمة بن جرير بن عدى بن جرموز بن مخضب بن جرم بن جرمزبن لبيد بن سنبس بن معاويه بن جرول بن ثعل بن عمروبن الغوث بن طيى)
    وقيل (عائذ بن سعد بن محمد بن عائذ بن قحطان بن دريد بن عائذ بن قصى بن ظالم بن خزامه بن جرير بن جرموز بن مخضب بن لبيد بن سنبس بن معاويه بن جرول بن ثعل بن الغوث بن طيىء)
    العايد فخذ من قبيلة السرحان الطائية وقيل من بنى كلب بن وبرة بالمملكة السعودية
    بنو عائد من بنى كندة :
    عائد بن عدى بن همام بن مرة بن حجر بن عدى بن ربيعة بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن عمرو بن معاوية بن كندة
    عياذ بن سعد بن أحمد بن ثور بن خداش بن السكاسك بن أشرس بن ثور بن كندة
    بنو عائذ من اليمنية :
    بنوعائذ ابن عبدالله بن عمرو بن عبدالله بن عتبة غيلان بن سعد بن فكل خولان
    بنوعائد بن سعد بن منبة بن أدد بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك من مذحج
    بنو عائذة بن زيد بن مالك بن كعب بن زيد بن كعب بن بجيلة
    بنو عَائِذُ بن مِحْصن بن ثعَلَبةَ بن وائِلةَ بن عّديّ بن عوْف بن دُهنِ بن عُذُرَةَ
    العايدي : فرع من البدينات ، من الرماضين ، من شمر
    بنو عائد قريش
    بنو عائذ بن عمران بن مخزوم القريشى منهم ال سعيد بن المسيب
    قريش وهم بنو خزيمة بن لؤى بن غالب بن فهر بن النضر بن كنانة وعرفوا ببنوا عائد نسبا لانهم عائدة بن الحمس
    النسب الشريف لعايد وهو كالأتى(أولا)
    عايد بن احمد بن محمد بن جبير بن محمد بن احمد بن موسي الجرفي بن محمد الملقب بجعفر بن محمد بن الامير حمد بن محمد ابو الجعافر بن الامير يوسف المغربي بن ابراهيم بن عبد المحسن بن.حسين الفاسى بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن على التقى بن محمد بن حسن العسكرى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن ابى طالب كرم الله وجهه
    (ثانيا) عايد بن عبد الرحمن بن احمد الخطيب بن عمرو بن محمد بن حسين الأبطح بن علي البدري المكي بن إبراهيم المغربي بن محمد بن أبو بكر بن إسماعيل بن عمر بن علي بن عثمان بن.حسين الفاسى بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن على التقى بن محمدالمهدى بن حسن العسكرى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن ابى طالب
    (ثالثا) (عايد بن موسى الجرفى بن محمد الملقب بجعفر بن حمد بن محمد أبوالجعافر بن شهاب الدين بن يوسف المغربى بن ابراهيم بن عبد المحسن بن حسين الفاسى بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن على التقى بن محمد بن حسن العسكرى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن ابى طالب
    (من المشجر الكشاف للسادة الأشراف)
    وهذة ملخص وثيقة لدى اللواء حسن مهيدات بالمملكة الأردنية
    قبيلة العايد وامجادها ومساكنها في مصر المحروسه وامرائها وانسابهم وحتى امارة المهداويه في البلقاء.. ومما لفت نظري في هذه الوثيقه ان عرب العايد يتصلون بالنسب الشريف فقد جاء في هذه الوثيقه ما يلي ( ولنرجع الى من ذرية الامير حسن بن الامير محمد بن الامير عبيد بن الامير عياد ابن الامير علوان ابن الامير عايد وهم سادة نجد بارض مكه المشرفه وكانوا سادات نجد يخدمون الامير عايد كالكواكب المضيئه فقطن السروات وراس الخليد هو وعياله مهادي ورشيد والامير عايد بن السيد حسن الانور بن السيد علي البدري ابن السيد ابراهيم بن السيد محمد بن السيد ابي بكر بن السيد اسماعيل بن السيد عمر بن السيد عثمان بن السيد محمد الجواد بن السيد موسى الكاظم بن علي الرضى بن جعفر الصادق بن علي زين العابدين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤي بن غالب.) ولكن هذه الوثيقه يوجد على حواشيها ٩١ ختم ومشروحات من ائمة وسدنة دار الرصاص وغيرهم يشهدون بضرورة احترام وتقدير هذا النسب الشريف اكراماً لجدهم رسول الله e تلك بعض ممن صاهروهم ابناء الحميدات وهي باختصار اي الوثيقه تتحدث عن القاب وانساب وقبائل من لهم الشرف العالي الامراء الكرام طي وعايد وزملي وبقري وغيرهم من القبائل (ملحوظة كانت تسيطر على نجد قبائل هوازن (بنى نصر-بنى جشم-بنى عامر)
    بنو عائد فى هوازن :
    بنو هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان
    بنو عائد بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن
    بنو عائد بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن
    بنو عائد بطن من بنى كلاب بن ربيعه بن عامر بن صعصعة ديارهم قديما نجد والحجاز ولهم علاقات حميمة مع السادة الأشراف الأخيضريين وذلك بعد ضعف دولة الأخيضرين وسقوط دولتهم دخلوا فى حلف مع قبيلة ال عائد الكلابية العامرية وبنى عامر الهوازنية
    بنو عايد بن جعونه بن الحارث بن نمير بن عامر بن صعصعه
    بنو عائد بن سعيد وهم من بنى ربيعة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر
    بنوعايد بن فضل بن ضباب بن كلاب بن الحارث بن عبدالله بن عمرو بن عبدالله بن عبدمناف بن هلال بن عامر بن صعصعه
    بنو (عايد الملقب بسيد العرب بن الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأميربهنان بن الأميرعوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأميرسرحان بن الأمير مالك بن الأميربن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمربن عمير بن عامر ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة (فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية ) بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن) (من مشجر بنى عايد للخوارى)
    بنو عائذ بن نميّ : هو عائذ بن نميّ القشيري العامري . من أجواد العرب, شاعر جاهلي
    ذو عايد بطن من الشهبة من الثبتة من بنى سعد بن بكر بن هوازن
    ذى عايد بطن من الزبانية من الثبتة من بنى سعد بن بكر بن هوازن
    ذو عايد بطن من الوزانيين من البصصة من شملى من عتيبة من هوازن
    ذو عايد بطن من ذوعطية بطن من القساورة بطن من الثبتة من بنى سعد بن بكر بن هوازن ومنه فروع(1- ذومطر/ 2-ذوعوض- 3- ذوعبدالله)
    ذوى عايد من بيوتات عتيبه المشهورين فى الماضى
    بنو عائد بن ابى المغيث الهلالى من قواد العرب عند هجومهم على تونس
    بنو عائد من بنى سليم:
    بنو عائذ بن وهب بن ربيعة بن يربوع بن سماك بن عوف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان
    العيايدة من الأحامد من بنى سالم بن رافع من بنو ذباب بن ربيعة بن زغب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم
    بنو عايد من الركايبة :
    آل عايد وهم إحد بطون بني ركاب المهمة الى بني سعيد وجدهم كما يقول ابن فضل الله العمري هو: عايد بن ربيعة بن يربوع بن سماك – سمال- بن عوف بن امرؤ القيس بن بهثة بن سليم بن منصورالذى أعقب سعيد وأعقب سعيد(عليان-سليمان-ريسان)وأعقب سليمان (سليم-طرفة-رومى-غميس)
    بنو عائد من ربيعة :
    بنو عايد بن جشم بن حارثة بن جشم بن عامر بن تيم اللات بن منشرة بن أكلب بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
    ويوجد فى جزيرة العرب بنو عائد وهم(ال معيذر/العيسى فى شقرا /السهلاوى/ال هريرى/ال دعاج فى الخرج/ال عبدالله/ الزامل فى الوشم/ال شهيل فى المزاحمة/ال عواد غير ال عواد فى الدواسر/ ال سالم بالدرعية/الادريس فى حوطة الحريق/ال كنهل/ال مقرن/ال بجادى/الخنين/ال محسن / وكلهم فى الخرج ومن عائد ال بابطين وهى عائلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن مفتى الديار النجدية سابقا ويسكنون الروضة وشقرا وسدير والقصيم بالمملكة
    بنوعائد من عنزه من ربيعه
    بنوعائد بطن من الدماخا ، من المهيد ، من ضنا منيع ، من الولد ، من الفدعان ،
    بنوعائد من السنابل من الحمد من الضواوية من المحمود من الفضيل من الجعافرة من عنزة
    بنو عائد بن أنمار بن عمرو بن وديعه بن لكيز بن دعمى بن جديلة
    بنوعائد فرع من المازن ، من الدماخا ، من المهيد ، من ضنا منيع ، من الولد ، من الفدعان ، من عنزة
    بنوعائد بطن من الخمسان ، من القمصة ، من البطينات ، من السبعة ،
    بنوعائد بطن من القعيشيش ، من الرماح ، من العبدة ، من السبعة ، من عنزة بنوعائد أسرة من المبارك ، من البراك ، من الفضيل ، من الخماعلة ،
    بنوعائد وهم النوامسة ، من ضنا صقر ، من الجعافرة ، من ولد سليمان ،.
    بنوعائد أسرة من الشريدات من الشتيوي من الحريرات من المشرف من الطوالعة من عنزة .
    بنوعائد بطن من الجميلات ،من المرعي ، من العبية ،من البجايدة ، من السلقا من عنزة
    بنوعائد من السعد، من الذييبات ، من العبادات ، من العبدة ، من السبعة ، من عنزة
    بنوعائد فخذ من الصليلات من الفلاح من العلي من الدهامشة من العمارات من عنزة
    بنوعائد وهم الصديان ، من السبابيح ، من العلي ، من الدهامشة ، من عنزة .
    بنوعائد جد الشايع،من رضيمة،من الصياح ،من البيايعة،من العبدة ، من السبعة،من عنزة
    بنو عائذ من العدنانية:
    بنو عائد بن لؤى بن غالب حلفاء لبنى أبى ربيعة بن ذهل من بنى شيبان
    بنوعائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار
    العايد :من عبس العدنانية :
    العايد :من الرقبا ،من ذوي عمران ،من النصافية ، من صياد ،من بني الرشيدي، من عبس
    العايد : يعرفوا بذوي عايد أوالعويد من الفايد من الشنقان من العونة من بني رشيد من عبس
    العايد : ذوي عايد ، فرع من الجلادان ، من بني رشيد " الرشيدي " ، من عبس
    العايد : ذوي عايد ، فخذ من العجاونة ، من بني رشيد " الرشيدي " ، من عبس
    جاء في العايدي والعايد أسماء متكررة ، منها ...
    بنو عائد بن ثابت بن محمد بن سباع بن ثعلبة بن على بن بكر بن سجير بن المعقل
    إعداد وتجميع
    د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى رئيس مجلس إمم
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد نوفمبر 28, 2021 4:02 am

    القول السائد في أنساب قبائل بنى عائد
    الاسره الاباظيه من العايد
    منشور رقم ٢١
    ومما قيل فى أصول وتاريخ عربان العايد :
    عشيرة عرب العايدي من الجزيرة العربية ارتحلت الى مصر ثم الى فلسطين ونزلت في بئر السبع ثم رحل قسم كبير منها الى شمال غرب فلسطين بمنطقة بصة الفالق ومن أشهر القبائل التي سكنت بصّة الفالق
    1-العايد 2- بنو عامر (الملالحة) 3- الحويطات 4- السواركة 5- الزبيدات
    6-القطاطوة. وعشائر اخرى
    ومن فروع عرب العايد آل عمران وآل سلمان
    كما ذكرت أن أول قبائل عرب مصر هم قبيلة جذام جيش سيدنا عمرو بن العاص وانتشروا فى جميع القرى المصرية وبالأخص الشرقية ومن أهم فروعهم بنو عايد ومن بنى عايد بنو مهدى ومنه فروع كثيرة أهمهم بنو العايدى وكان منهم كاشف مصر القائم بشئون العرب بمصر وكتابة العرب الداخلة والخارجة للديار المصرية ومن بنو العايدى الأسرة الأباظية رغم أنهم كانوا يجهلون ذلك فقد عثرت أثناء بحثى على وثيقة تسمى النشأة الأباظية جاء فيها أنهم ينتسبوا الى شيخ العرب محمد العايدى شيخ عربان طى وعايد ولقبة أبوعبدالله أمير الحليتين بأرض نجد(ملحوظه الحليتين هى حلا الأن وتسيطر عليها قبيلة بنو نصر من هوازن على مر التاريخ) وأسمة بالكامل هو شيخ العرب محمد العايدى بن الأمير سلامة بن عبادة بن ميمون بن ميدان بن عايدبن سعد بن محمد بن عايد وأبو عبدالله هو الذى عمد له الأمير بيبرس حماية القوافل وخدمة البريد وأحضار الخيل ودرك الحجيج ووكل له إدارة شئون العرب بمصر وقد كان له من الأخوة ستة هم ( الأميرسبع\ الأمير\زريق أورزق الأمير\نوبار الأمير\زهران الأمير\وهب الأمير\سعيد وهؤلاء أشقاء الأمير محمد العايدى وقد أعقب الأمير محمد العايدى (الأمير دعبس\الأميرسلامة\الأميرعيسى\الأمير منصور\الأميرعزازى\الأميرخليل) وقد أعقب الأمير دعبس الأمير حسن وأعقب الأمير حسن عائلات (أباظة\دعبس\بندق\شريف) أما عن اسم أباظة فيروى أنه جدهم هو شيخ العرب ابراهيم بن أحمد العايدى وهو الذى وكل له السلطان أمر التسجيل للعربان (سجل الأم للعربان) وقد قام بالصلح بين قبيلتى الصوالحة و النفيعات وقد تزوج زوجتين الأولى من قبيلة العايد والثانية شركسية من اقليم أبخازيا من قبيلة أباظة الشركسية وكانت تسمى باظة وعرف أبنائها بأبناء أباظة وسمى بذلك الأمير محمد أباظة العايدى كما جاء من بعده شيخ العرب حسن أباظة أبو الأسرة الأباظية ومن بعدة فروع الأباظية نذكر منهم فرع سيد باشا فرع سليمان باشا \بغدادى\حسين \قمحاوى\العوضى)
    وقد أنقسم بنو عايد فى مصر أقسام عديدة فرع الأباظية نسبا الى جدتهم التركية الأباضية ووممن ينتسب الى عايد (الدعابسة\ البنادق \الشرايفة\العزازى\صيام\ الأعصر\ بنو سلامة \بنو خليل\ بنو عيسى\أيوب\ ابراهيم\حسونة \المهنوية نسبا للأمير مهنا أمير عربان الشرقية \المناصرة\بنو نجم العايد\ بنو بقر بن نجم بن العايد\والكثير الذى أجهلة وقد دخلت من بعض بطون عرب العايد فى بعض قبائل سيناء وعرفوا بأسم بنو عايد أو العايد والى العايد تنتسب عشائر العايد من مجموعة أوحيدات الترابين و العايدى من التياها والعيايدة فى نجمات أبى صهيبان وعائلة هيكل فى يافا ومن عرب العايد شتيت نزل فى جوار قرية مسكة وجلجوليا من أعمال طولكرم بفلسطين المحتلة حتى الأن وبنو العايد بقطاع غزة حتى الأن كما ذكرت أن أول قبائل عرب مصر هم قبيلة جذام جيش سيدنا عمرو بن العاص وأنتشروا فى جميع القرى المصرية وبالأخص الشرقية[ومن أهم فروعهم بنو عايدومن بنو عايد بنو مهدى ومنه فروع كثيرة أهمهم بنو العايدى وكان منه منهم كاشف مصر القائم بشئون العرب بمصر وكتابة العرب الداخلة والخارجة للديار المصرية ومن بنو العايدى الأسرة الأباظية رغم أنهم كانوا يجهلوا ذلك فقد عثرت أثناء بحثى على وثيقة تسمى النشأة الأباظية جاء فيها

    أنهم ينتسبوا الى شيخ العرب محمدالعايدى شيخ عربان طى وعايد ولقبة أبوعبدالله أمير الحليتين بأرض نجد (الحليتين هم جبلان بالحجاز كانت تسيطر عليهم بنو نصر من هوازن وتعرف الان بأسم حلا وأسمة بالكامل هو شيخ العرب محمد العايدى بن الأميرسلامة بن عبادة بن ميمون بن ميدان بن عايدبن سعد بن محمد بن عايد وأبو عبدالله هو الذى عمد له الأمير بيبرس حماية القوافل وخدمة البريد وأحضار الخيل ودرك الحجيج ووكل لة ادارة شئون العرب بمصر وقد كان لة من الأخوة ستة هم ( الأمير\سبع الأمير\زريق أورزق الأمير\نوبار الأمير\زهران الأمير\وهب الأمير\سعيد وهؤلاء أشقاء الأمير محمد العايدى وقد أعقب الأمير محمد العايدى (الأمير دعبس\الأميرسلامة\الأميرعيسى\الأمير منصور\الأميرعزازى\الأميرخليل) وقد أعقب الأمير دعبس الأمير حسن وأعقب الأميرحسن عائلات (أباظة\دعبس\بندق\شريف) أما عن اسم أباظة فيروى أنةجدهم هو شيخ العرب ابراهيم بن أحمد العايدى وهو الذى وكل له السلطان بأمر التسجيل للعربان (سجل الأم للعربان) وقد قام بالصلح بين قبيلتى الصوالحة و النفيعات الذى تزوج زوجتان الأولى من قبيلة العايد والثانية شركسية من اقليم أبخازيا من قبيلة أباظة الشركسية وكانت تسمى باظة وعرف أبنائهابأبناء أباظة وقد أعقب (بندق –شريف -دعبس الأمير محمدأباظة العايدى) وقد أعقب محمد أباظة سليمان أباظة الذى أعقب محمد الذى أعقب عبدالله الذى أعقب(حسين –عبدالرحمن –سليمان –شاهين –قمحاوى)وأعقب حسين (عوض)وأعقب عبدالرحمن (حسين)وأعقب قمحاوى (عبدالله وأعقب سليمان (بغدادى –حسن)وأعقب بغدادى (قمحاوى –حسن –عبدالله –محمد ) وأعقب حسن (سليمان باشا –سيد باشا)
    وقد قيل أن الأباظية من ذرية الأمير سليمان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب والتى نزحت زريته من الدوير عايد الى الشرقية وهو الموروث ومعروف فى الدوير عايد
    إعداد وتجميع
    د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
    سفير النوايا الحسنة
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية.


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد نوفمبر 28, 2021 4:05 am

    قبيلة العايدي الجذامية القحطانية
    عايد فلسطين :
    العايد من قبيلة جذام القحطانية , فقد ذُكر بأنهم جاءوا من اليمن ثم استقروا شمال غرب الجزيرة موطن جذام , وشاركوا في الفتوحات الإسلامية , وكان الجذاميون ومنهم بني النفاثة حلفاء بني أمية وساندوهم مع عمرو بن العاص ثم بعد ذلك مع أميرهم أنذاك روح بن زنباع الجذامي.
    وهم اليوم من عرب الحوف بمصر ومنهم جذام وجذام من كهلان من اليمن, أما العائذ فكثير في العرب , والمشهور منها بمصر والشام عائد جذام .
    والعايد بفلسطين من القبائل الجذامية الموجودة ضمن أفخاذ جذام بفلسطين وهم ستة أفخاذ: بنو صخر، وبنو عائد , وبنو زيد، وبنو جابر، وبنو عقبة، وبنو زنباع. وبنو عقبة من بقية بني نفاثة الجذاميين .
    ولقد كانت العايد تتزعم قبيلة جذام وحلفاؤها نتيجة عراقة نسبها وقوة فرسانها ومجد تاريخها البطولي, وقد كانت تقود الحلف الجذامي في حربها الحاسمة والفاصلة بين أبناء الحلف اليمني ضد قبيلة قضاعة والتي تزعمتها جرم , وقد وقعت هذه الحرب سنة 1450م وجرت في ساحل فلسطين والواقع بين مدينة الرملة في فلسطين ومدينة العريش بشمال سيناء , وكانت هذه الحرب كبيرة حيث انضمت فيها قوات أمير غزة إلى جانب بني جذام, إلا أن بني قضاعة تمكنت من إلحاق الهزيمة ببني جذام ونفتهم من منطقة الساحل الواقعة شمال غزة حتى الرملة .
    وقيل أنه في هذه الفترة هاجرت جماعات من العايد جذام نحو مصر الشرقية.
    ولعب بنو عايد زمن الأيوبيين مع صلاح الدين دوراً بارزأً في محاربة الصليبيين وتحرير بيت المقدس .
    مع غروب نجم المماليك وظهور الدولة العثمانية وكثرة الفتن بينها وبين العرب , ووقوف عرب العايد والسوالمة في بلاد غزة لجانب قرا موسى نائب غزة من السلطان العثماني ضد فتنة وتمرد جان بردي نائب السلطان العثماني على الشام يساندهم "طراباي بن قراجة" أمير الأسرة الحارثية في مرج ابن عامر مع الأعراب من قبيلتي "بني عطا وعطية" علي مشارف غزة، وبذلك تمكن العايد والسوالم من منعهم من مهاجمة قوافل الحجيج والتجارة. وهكذا برز دور قبيلة "العايد" كمدافعة عن استقرار الحكومة ومصالحها , بعد أن كانت من ألد أعدائها، فمن حوادث العايد في مطلع استيلاء العثمانيين علي البلاد، غارتهم علي مصر بالتواطؤ مع عرب السوالم عام 1518م، إلا أن نائب العثمانيين علي مصر، تمكن من وقف غارتهم هذه، بعد أن قتل جماعة من رؤسائهم، وأسر الكثير من رجالهم ونسائهم، ونهب ما لديهم من أموال ومواش. وفي عام 1623م، حينما كان يحكم "حسن باشا رضوان" نيابة غزة، احتشدت في مدينة "يافا" التابعة لنيابة "غزة" القوات العسكرية لكل من الأمير حسن باشا رضوان نائب غزة، والأمير أحمد طراباي الحارثي أمير نيابة صفدو اللجون، والأمير محمد بن فروج أمير نابلس وحلفائهم من فرسان عرب العايد وعرب السوالمة من عربان نيابة غزة، للتصدي لقوات الأمير فخر الدين المعني، المدعوم من فرنسا وإيطاليا، وساعد علي انتصار الحارثي، النجدة التي وصلته بقيادة حسن باشا رضوان. والمؤلفة من عرب العايد وعرب عنزة أومعازة. كذلك كان العرب ومنهم العايد أيام العثمانيين يحمون طريق الحج ولكن في الفترة الواقعة بين 1600 و 1710 م كانوا في حالة عصيان على الدولة العثمانية .
    كما تواجد أكثر العايد ضمن نفوذ قبيلتهم بالشرقية بمصر من المحاربين للفرنسيين , وكذلك بعدها ممن توجهه من الفلاحين إلى فلسطين نتيجه اضطهاد محمد علي لهم , والجزء الآخر ممن تبقى منهم من قوات إبراهيم باشا ابن محمد علي التي حاربت بالشام واستقروا بسواحل بفلسطين والبقية الأخرى ممن خرج لاحقاً من الجماعات الوافدة من الشرقية طلباً للكلأ والاستقرار .
    وإلى العايد تنتسب عشيرة المخامرة ببئر السبع, وعائلات العايدي بعشائر بئر السبع, وعشيرة أبوكريم ببئر السبع وبصة الفالق بطولكرم ويطلق عليهم البداونة نسباً لأحد أجدادهم بدوى العايدي, وعشيرة عبدالفتاح العايدي ( الفتاتحة وأبو الشيخ) ببئر السبع وبصة الفالق بطولكرم, وعشيرة أبوعمران العايدي(العمارين وسلمان), وعائلة الحول العايدي وهم ببصة الفالق بقضاء طولكرم, ومن عرب العايد شتيت بجوار قرية مسكة وجلجوليا بقضاء طولكرم, وكذلك آل عبده بوادي الحوارث بقضاء طولكرم, وآل محسن بشويكة بقضاء طولكرم, والعوايدة وأبناء قاسم والعايدة بسمخ ولوبيا ومزقة ويبلي بقضاء طبرية وبيسان, وعائلة هيكل وأباعرام وعايد والعايدي الجراملة برأس العين وأبناء علي وهم بيافا وقضائها, وأبناء عبدو العايدي, وأبناء صالح العايدي, بحيفا والطيبة وأبناء حسين العايدي, والعوايدة بالمغار بالجليل الأوسط , وأبناء حسن العايدي (الحساسنة والقرم) بالمغار بقضاء الرملة وببئر السبع, وأبناء عبد الله العايدي باسدود ووادي حنين, وأبناء عطية العايدي بوادي حنين وزرنوقا, وأبناء سليم العايد بساحل غزة ويٌقال لهم أبناء عودة , وعائلة أبوجمعة العايدي, وعائلة أبومطر العايدي, وعائلة أبوشاهين العايدي, وعائلة أبو سرحان العايدي, ويطلق عليهم آل أبوجنينة, وعائلة أبوشعبان العايدي, وعائلة خطاب العايدي, وعائلة أبوسيف العايدي (السيوف), وعائلة أبوسعدي العايدي, وعائلة أبو يونس العايدي, وعائلة أبو رزق العايد, وعائلة المحمد حسين العايدي, وعائلة أبودرويش العايدي ومنهم أبناء موسى العايدي, وعائلة أبوسمهدانة العايدي, وعائلة أبوشندي العايدي وعائلة أبو خرخاش عاشور العايدي , وعائلة بوجة العايدي, وعائلة أبناء حمد العايدي, والعايدي بالرتيمات, وكلهم يتوزعون بين قضاء بئر السبع وبصة الفلق بقضاء طولكرم, ومن العائلات القديمة عائلة الغرابلية وعائلة أبو ربيع وعائلة أبو شقورة وعائلة أبوعظمة , وهناك عائلات من العائد ضمن عرب الجرامنة, وكذلك من العايد عائلات أبوسمور العايدي ومنهم ببيت أولا, وعائلة أبويزيع, وأبوتوبة, وأبو القلايع, وأبوصقري, وأبوشريعة, ويُقال أن هذه العائلات أنهم من بقايا العايد القديمة , ومن العايد العمايرة العايدي, وأبناء عودة العايدي فى تل الصافى وقزازة , وكذلك العزة فى بيت جبرين وتل الصافى وعجور بالخليل, والمناصرة والفرارجة وىل قرقش بنابلس, والعايد بالجانية بقضاء رام الله , والعبيات ببيت لحم, وعائلة بوجة العايدي والوهادنة بالقدس .
    " من كتاب جذور الأعزة في بلاد غزة - الطبعة الأولى 2014م , التحديث بالطبعة المنقحة 2017م.
    إعداد وتجميع
    د مصطفى سليمان ابوالطيب أبوعايدالهوارى
    إلامين العام للمجلس المصري للقبائل العربية بالاسكندريه
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربيه


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد نوفمبر 28, 2021 4:20 am

    القول السائد في أنساب قبائل بنى عائد
    منشور رقم ١٤
    هل عرب العايد من طيىء أم جذام أم هوازن أم قضاعة ؟
    بنورك عائد كثير فى العرب كما وضحت قبل ذالك
    ولاكن الغلبه فى مصر فى
    بنو عائد جذام
    بنو عائد من طى
    بنو عائد من قضاعه ومنهم عائد جهينه
    بنو عائد من هوازن ومنهم بنو عائد بنو هلال بن عامر
    بنو عائد من قريش
    بنو عائد من بنى سليم
    بنو عياد من مذحج
    بنو عائد من الاذد
    بنو عايد الهوارى فى صعيد مصر
    امتزجت غالبيه هذة البطون معا بعض وعرفوا بينو عائد أو العوائد أو العيايدة كما وضحت قبل ذالك
    .. فالنسب السائد لبنى عايد بمصر والشام هو عايد جذام ... ومن انتسب أو ألتحق أو تحالف مع الأصل حمل اسم الأصل وكان جزء أصيل من الأصل لا يخرج منه إلا بالبينة ... كما يحق له اعتماد عمود نسبه لاجداده مع الاحتفاظ بالاسم الاعم والأشمل وهو اسم القبيلة
    فى مخطوطه قديمه تعود إلى عهد السلطان بيبرس و ذلك سنة 692 هجريه أن نسب الأمير محمد بن سلامه العايدى (شيخ عربان طيىء و عايد و أمير نجد كما جاء فى المخطوطه مما يؤيد نسب العايد إلى طيىء حيث لا تولى العرب على أنفسها أحد من غير صميمها)
    و هو جد عرب العايد فى الشرقيه و الغربيه و المنصوره و المنوفيه و الدقهليه و القليوبيه و البحيره و الصعيد (عرب العايد فى الصعيد ) يعود إلى قبيلة طيىء النجديه و اورد عامود نسبه كالتالى :
    الأمير محمد بن سلامه بن عباده بن ميمون بن عائذ بن سعد بن محمد بن عائذ بن قحطان بن دريد بن عائذ (رضى الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم ) بن قصى بن ظالم بن خزامه بن جرير بن جرموز بن مخضب بن لبيد بن سنبس بن معاويه بن جرول بن ثعل بن الغوث بن طيىء
    و بناء عليه فعرب العايد من بنى خزامه بن بنى لبيد من قبيلة سنبس من بنى ثعل من الغوث من طيىء
    و طبقا للمذكور اعلاه فإن عرب العايد نجارهم من قبيلة سنبس الطائيه
    و يؤكد ذلك و لا ينافيه ما ذكره المقريزى و القرقشندى و إبن خلدون و غيرهم بأن عرب طيىء و منهم ثعلبه دخلو فى مناشير جذام بالحوف (الشرقيه و الغربيه) و ذلك فى القرون الثلاثه الأولى للهجره و اختلطو معهم فلما جاء عرب العايد من نجد فى منتصف القرن الرابع الهجرى و نزلو مصر - و هم من طيىء - انضمو على سابقيهم و تزعمو جميع العرب من طيىء و جذام و غيرهم لما عرف عنهم من الإقدام و شدة البأس و تقريب السلطان بيبرس لهم و ربما انضمت اليهم بعض القبائل فى نجد و مصر كما هو موضح فى الأسفل

    و هنا جدير بالذكر أن نذكر ما جاء على لسان الرحاله الفارسى ناصر خسرو عندما مر بأرض اليمامه فى نجد فى القرن الرابع الهجرى - أى قبيل إنتقال بنى عائذ إلى مصر - فذكر أن حكامها بنى الأخيضر الحسينيين و معهم من العرب بنى عائذ و هم قرابة الألف فارس و لهم صوله و شدة بأس و مدينتهم "حصن الأخيضر" فى الخرج باليمامه

    و هنا ينبغى أن نذكر قصة إنتقال عرب العايد من أرض اليمامه إلى مصر - كما جاء فى المخطوطه التى ذكرها - و هو ما سيتضح منه أن عرب العايد - حين نزولهم من نجد - ضمو بطون غزيره من قبائل شتى سنذكرها بالتفصيل
    و تبدأ القصه حين طلب السلطان بيبرس البندقدارى سلطان مصر بإسم الخلافه أن يؤتى بكبار العرب و أمجدهم و أفخرهم و أقدمهم فى بلاد العرب ليحمل الغلال و المئونه السنويه من مصر إلى الحرمين فحضرت عربان عايد من نجد بجموعهم و اثقالهم و عليهم خمسين أمير (كل أمير على ألف أو يزيد) فأنزلهم السلطان بيبرس مصر و أقطعهم فيها و نذكر منهم :
    الأمير محمد بن سلامه العايدى أمير أمراء عربان طيىء و عايد جميعا و إخوته الأمراء : سبع - زيق - دبار - زهران - وهب - سمى و أولاده : دعبس - سلامه - منصور - عزاز - خليل و معهم عربان طيىء و عايد نزلو بالشرقيه
    الأمير على بن سالم بن وهدان بن بطه بن سلامه بن زيد العجاج بن فاضل الزغبى الهلالى و جماعته من عربان بنى هلال نزلو حوالى تل بسطه بالشرقيه
    الأمير محمد بن مقلد بن بدر بن موسى بن نصر بن فضل بن بدر البقرى و جماعته (ذكرت المخطوطه انهم من نسل الأوس من الأنصار و هو ما يتعارض مع ما ذكره المقريزى و غيره من أن بنى بقر من سويد من جذام و ربما أنهم من الأنصار دخلو فى جذام كما هو الحال لثعلبة طيىء و جدير بالذكر أن الأمير البقرى كان مقدما على عربان طيىء و العايد و جذام و جميع عربان الشرقيه)
    نزلو ميت فضاله بالمنصوره و نزل أخيه الأمير فضل و جماعته بأرض سندبيس بالقليوبيه
    الأمير زين الدين بن أحمد بن محمد بن رزق بن خالد بن سليمان أبو نشابه (جده خالد بن الوليد رضى الله عنه كما جاء فى المخطوطه)
    و جماعته نزلو بأرض طيبه و الجعفريه بالغربيه
    اعداد وتجميع
    د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد نوفمبر 28, 2021 4:54 am

    القول السائد في أنساب قبائل بنى عائد
    منشور رقم ١٦
    عشائر العايد
    قبيلة عربية عميقة الجذور أصيلة المنابت لها باع طويل في التاريخ ورسمت صفحاته بالإباء والعنفوان والشموخ وطرّزتها بآيات المحبة والولاء لتربة الوطن وأهله الطيبين الذين سادت روح التآلف والتوادد فيما بينهم وطرزوا تلك الصفحات بروح الصفاء والنقاء.
    فهذه القبيلة التي ازدانت بالفروسية وتعفرت بالطيب العربي وشمخت بالعنفوان وسطرت أجمل الملاحم الرائعة يستمد أبنائها الأصلاء تلك الروح العربية الأصيلة فتفوح مضايفهم برائحة القهوة العربية مصحوبة بالكرم ومطرزة بأخلاق سامية ومعانٍ ودلالات كبيرة تعكس الصورة المشرقة لأمجادهم..
    فالعايد بمختلف عشائرهم وأفخاذهم برئاسة الشيخ العام (عطوي حسين هدام) يمتازون بعلاقات وطيدة مع العشائر المجاورة ويقومون بدور كبير في حل المنازعات ورسم أجمل صورة من صور التراحم فيما بينهم، إنهم يستمدون هذه الصفات من علمهم وبيرقهم الشامخ مالك بن التيهان.
    مالك بن التيهان
    فقد كتب عنه ابن حجر العسقلاني في الصفحة 285 من الجزء السادس في كتابه الإصابة في تمييز الصحابة ما يلي:-
    أبو الهيثم بن التيهان بن مالك بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن عامر بن زعوراء الأنصاري الأوسي، وزعوراء أخو عبد الأشهل، ويقال: التيّهان لقب، واسمه: مالك، وهو مشهور بكنيته، وقد وقع في مصنّف عبد الرزاق أن اسمه عبد الله، قال ابن اسحاق فيمن شهد بدراً: أبو الهيثم، واسمه مالك، وأخوه عتيك ابنا التيّهان، وقال في بيعة العقبة: وكان نقيب بني عبد الأشهل، أسيد بن حضير وأبو الهيثم بن التيهان،حالف بني عبد الأشهل، وآخى النبي (صلى الله عليه وآله) بينه وبين عثمان بن مظعون، وشهد المشاهد كلها، وكذا قال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب ، فيمن شهد بدراً والعقبة، وكان أول من بايع، قال ابن السكن : روى أبو هريرة قصة أبي الهيثم بن التيهان حين رآه رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأبو بكر وعمر، وكذلك روى عن عكرمة، عن ابن عباس، هذه القصة مطولة، وقد اختصر بعضهم منها الحديثSadالمستشارُ مُؤتمن)، فأسنده عن أبي الهيثم، وجاء عنه حديث آخر، ثم ساقه من طريق أيوب بن خالد، عن أبي أمامة بن سهل، عن مالك بن التيهان، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ( من قال: السلامُ عليكم كُتب له عشر حسنات، ومن قال: السلام عليكم ورحمة الله كُتب له عشرون حسنة، ومن قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كُتب له ثلاثون حسنة). قال: والروايات عن أبي الهيثم كلها فيها نظر، وليست تأتي من وجه يثبت، وذلك لتقدم موته، فقيل: مات سنة عشرين، ويقال: قتل بصفّين سنة سبع وثلاثين.
    ونقل أبو عمر عن الأصمعي قال: سألت قوم أبي الهيثم فقالوا: مات في حياة النبي (صلى الله عليه وآله)، قال: وهذا لم يتابع عليه قائله، قال: وقيل: إنه توفي سنة احدى وعشرين، وقيل: شهد صفين مع علي (عليه السلام)، وهو الأكثر، وقيل: أنه قتل بها، وهذا ساقه أبو بشر الدولابي من طريق صالح بن الوجيه، وقال: ممن قتل بصفين أبو الهيثم بن التيّهان، وعبد الرحمن بن بُديل، وآخرون، ثم أسند أبو عمر من طريق أبي نُعيم الفضل بن دُكين، قال: أصيب أبو الهيثم مع علي بصفين، وقال أبو أحمد الحاكم: قيل: مات على عهد النبي (صلى الله عليه وآله)، وقيل: مات سنة عشرين، وقيل: سنة احدى وعشرين، وقيل شهد صفين، وكأن الأصوب قول من قال: سنة عشرين أو إحدى وعشرين، وقال الواقدي: لم أر من يعرف ذلك، ولا يثبته، يعني أنه قتل بصفين، والقول أنه مات سنة عشرين نقله ابن أبي خثيمة، عن صالح بن كيسان، عن الزهري، وأنشد أبو الربيع بن سالم الكلاعي لأبي الهيثم في النبي (صلى الله عليه وآله) بمرثية يقول فيها:-
    لقد جُـــدِعت آذاننا وأنوفنا غَــــداةَ فُجِــــعنا بالنبيّ محمدِ
    أما ابن عبد البر في القسم الثالث من كتابه الإستيعاب في معرفة الأصحاب ص1349 فقد كتب عنه :
    مالك بن التيهان بن مالك بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم، أبو الهيثم ،ثم الأنصاري،وقالت طائفة من أهل العلم: إنه أنصاري من أنفسهم من الأوس، وهو مشهور بكنيته، شهد بيعة العقبة الاولى والثانية، وكان أحد الستة الذين لقوا قبل ذلك رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالعقبة، وهو أول من بايع رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليلة العقبة فيما زعم بنو عبد الأشهل، واما بنو النجار فزعموا أن اول من بايعه ليلة العقبة أبو امامة أسعد بن زرارة، وزعم بنو سلمة كعب بن مالك وغيره أن أول من بايع تلك الليلة رسول الله (صلى الله عليه وآله) البراء بن معرور، والله أعلم، وشهد أبو الهيثم بن التيهان بدراً، وأحداً والمشاهد كلها..
    وتوفي في خلافة عمر بالمدينة سنة عشرين، وقيل سنة احدى وعشرين، وقيل: بل قُتل بصفين مع علي بن أبي طالب (صلى الله عليه وآله) سنة سبع وثلاثين، وقيل: إنه شهد صفين مع علي (عليه السلام) ومات بعدها بيسير، واما عبيد أخوه فقُتل بصفين سنة سبع وثلاثين..
    مالك بن التيهان الأوسي (وهو علم العايد في الوقت الحاضر) يسأل الرسول (ص):-
    عهد الرسول (ص) على الأنصار، قال: فتكلم رسول الله(ص) فتلا القرآن، ودعا الى الله ورغب في الإسلام، ثم قال: أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم؟ قال: فأخذ البراء بن معرور بيده، ثم قال: نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنّك مما نمنع منه أزُرنا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله أبناء الحروب، وأهل الحلقة، ورثناها كابراً عن كابر، قال: فاعترض القول- والبراء يكلم رسول الله (ص) – أبو الهيثم بن التيهان ، فقال يا رسول الله، إن بيننا وبين الرجال حبالاً، وإنا قاطعوها- يعني اليهود- فهل عسيت إن نحن فعلنا ذلك ثم أظهرك الله أن ترجع الى قومك وتَدَعنا؟ قال: فتبسّم رسول الله (ص) ثم قال: بل الدم الدم، والهَدم الهَدم ، انا منكم وأنتم مني، أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم..
    قال ابن هشام: ويقال: الهدم الهدم: يعني الحرمة، أي ذمتي ذمتكم، وحرمتي حرمتكم..(السيرة النبوية لإبن هشام ج2 ص291)...
    وقال الرسول محمد (ص) : ( في حياة كل نبي أرث وميراث، وانا ارثي وميراثي فيكم الأنصار)..(سيرة ابن هشام)...
    فطوبى لقبيلة آل عايد بهذا الأب العظيم...
    وقال ثامر عبد الحسن العامري في الصفحة 77 ج3 من كتابه موسوعة العشائر العراقية وأكده المرحوم تكليف رحم صكبان البديري في ص392 من كتابه ( الكلم الوافر في أنساب العشائر) في حديثه عن عشائر آل عايد:-
    تعتبر (آل عايد) من أكبر عشائر بني ركاب وجاءت تسميتهم نسبة الى جدهم (عايد) ويفترض أن يكون من نسل ( شمس بن عايد) وهم يحملون كل مواصفات عشيرتهم الأكبر ويقطنون ما بين منطقة الفجر في محافظة ذي قار حتى الحسينية (ناحية الاحرار) في محافظة واسط.
    وفي الصفحة 194 ج4 من كتاب عشائر العراق للمحامي عباس العزاوي ذكر العايد ضمن العشائر التي أصلها في العراق، وفي الصفحة 193 من الجزء3 ورد : أن آل عايد نخوتهم ( ملحان) و( أولاد الاملح) و(مزايدة)، ورئيسهم الشيخ وثيج العرنوص، وأنهم من عشائر بني ركاب.
    وعدّهم القزويني في كتابه أسماء القبائل وأنسابها ص77 من عشائر آل حميد، فيما عدهم في ص294 من عشائر الشهاب إحدى عشائر المصالحة من الجنابيين..

    وقال أحمد عبد الرضا كريم في كتابه الأنساب المنقطعة ص 195 (بينما يعود آل عايد وهم أحد بطون بني ركاب المهمة الى بني سعيد وجدهم كما يقول ابن فضل الله العمري هو: عايد بن ربيعة بن يربوع بن سماك – سمال- بن عوف بن امرؤ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور) وهذا دليل على أن العايد من بني سليم وقبيلة من قبائل قيس المهمة الحربية التي ذكر لها التاريخ أدوار لا تُنكر ولزعيمهم العباس بن مرداس السلمي..

    اما ما قالته بطون الكتب التاريخية ومنها القلقشندي في كتابه نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ص308 أن :
    (بني عائد) : بطن من ميزيقياء من الأزد من القحطانية، وهم بنو سود بن الحجر بن عمران بن ميزيقياء.
    (وبني عائد): بطن من جُذام من القحطانية، ذكرهم الحمداني ولم يرفع في نسبهم. قال في العِبر : ومساكنهم فيما بين بلبيس من الديار المصرية الى عقبة ايله الى الكرك من ناحية فلسطين، قال في مسالك الأبصار ودرك هذه الأماكن والحجيج حتى يصل العقبة عليهم ...

    وشارك نسابون عدة منهم: محمد يوسف عمرو العملة في كتابه أنساب العشائر الفلسطينية، وعارف العارف في كتابه تاريخ بئر السبع وقبائلها، وأحمد أبو خوصة من موسوعته قبائل بئر السبع وعشائرها الرئيسية، وروكس بن رائد العزيزي في كتابه قاموس العشائر بالأردن وفلسطين ، ومحمد عقل ، وجواد عثمان مصاروة في كتابهما طيبة بني صعب، وكتاب الأرض والإنسان في الزوايدة لمروان أبو سويرح، وكاتب غزة وقطاعها لسليم عرفات المبيض.. ذكروا ما يلي:-
    التياهي :
    أصل هذه القبيلة من الأوس والخزرج ومن (الأزد) أي من كهلان من القبائل القحطانية، وقد قيل عنهم (تياهي) لأنهم أقدم القبائل العربية التي سكنت منطقة (التيه) لذلك سموا بهذا الإسم، وجد التياهي (سالم التيهي) جاء مع قومه من الحجاز اثناء الفتوحات الإسلامية، وسكن التياهي باديء ذي بدء منطقة التيه بقيادة جدهم رباب وملوكها وكثرت ذريتهم وانتشروا وملكوا قسماً كبيراً من أراضي بئر السبع جنوبي فلسطين.ولذا سميّت المنطقة بإسم جدّهم (سالم التيهي)..
    والقبيلة هذه تتألف من العشائر التالية:-

    1- عشيرة الحكوك: من سلالة (حك) ويتألفون من الفصائل التالية:-
    " الهزيليون، السعوديون، الكواشفة، الجلاوي" ومساكنهم في اللقية وأبي سمارة والشريعة وخربة زبالة.

    2- عشيرة البريقي: هي احدى عشائر الحكوك، وتضم فصائل" البريقيين، الحمامدة، البحيري".

    3- عشيرة أبو عبدون: هي احدى بطون الحكوك، وتضم الفصائل" أبو عبدون، سمارة، الحجوج، الصبايحة، ابن جرين".

    4- عشيرة علامات أبي شنار: جدهم يدعى موسى أحد أحفاد (رباب) جد التياهي اما العلامات بشكل عام جدهم يدعى (علام) خلف ولدين هما " أبو شلة وأبو شعرة" اما أبو شلة فقد خلف الشلاليين، وأما أبو شعرة فقد خلف " موسى وعودة والأقرع وسلامة وصبح"
    اما موسى فهو جد أبي شنار والعيادات والعصيبي، واما عودة فهو جد الجقيمات، واما الأقرع فهو جد المزاغيل والشلوح، واما سلامة فقد خلف البواطلة ، واما صبح فهو جد الزوايدة وفريق أبي زعيزع واول من تكنى بأبي لبة من المزاغيل هو محسن أبو سلامة.

    5- عشيرة علامات أبي جقيم: جدها عودة وتضم الفصائل" أبو جقيم، زوايدة، حبانين".
    6- عشيرة أبي لبة: جدها من المزاغيل وأول من تكنى بأبي لبة هو محسن ابو سلامة لأن امه كانت تحبه كثيراً فقد كانت تضع في عنقه (لبة) من ذهب كعلامة مميزة لإبنها..وفي العراق يسمون (الليباوي)..
    7- عشيرة أبو غيث: وتدعى لاشلالين أيضا، نسبة الجد الأكبر(أبو شلة) الذي خلف سلالة كثيرة نذكر منها" أبو غيث، القضاة، النوجعة، الفنشات".
    8- عشيرة عمري: جدها (عمري) وهو أحد أولاد رباب، وهم الآن عشيرتان " العرور، الرواشدة".
    9- عشيرة القديرات العثمان: القديرات بشكل عام من العشائر التي قاتلت مع الشريف حسين بن علي وتضم العشيرة الفصائل التالية" الأعسم، والعثمان، والمسيدين".وهم الآن بالأردن.
    10- عشيرة القديرات الحريزات: وتضم الفصائل" أبو كف، الطرشان، البطون".
    11- عشيرة القديرات المطارقية" وتضم الفصائل" الصانع، البدور، عرابي".
    12- عشيرة القديرات الجفافلة : ومنهم البو رقيق.
    13- عشيرة العطاونة النتوش: يرجعون بنسبهم الى بني عطية.
    14- عشيرة بني عقبة: تعود بنسبها الى عقبة بن عامر الجهني أما هم فيقولون أنهم من نسل عقبة بن نافع ، وكلا العلمين عقبة الجهيني وعقبة بن نافع من سلالة واحدة (انصاريان) وهذه العشيرة تتألف من الفصائل التالية" العقبي، قريش، الطورة، الصبيحات"

    15- عشيرة البدينات: جدهم يدعى (مصلح) وهو واحد من أبناء رباب، وتتألف من الفصائل التالية" أبو خطاب، الربايعة، المريان، العوانسة، العايدي".
    الاستنتاج:
    كل ما ورد من أقوال النسابين ومنهم العامري والمرحوم تكليف رحم الصكبان وأحمد عبد الرضا كريم والعزاوي، كان حديثهم ترهلاً لا معنا له،فلم يُعطوا نتيجة متكاملة لنسب آل عايد، فمنهم من يرجعهم الى بني ركاب وآخر يرجعهم الى ربيعة ومحقق آخر الى بني سعيد،وآخر الى الجنابيين، فبني سعيد بطن من الأوس وبني ركاب بطن من الأوس أيضاً والجنابيين كذلك من الاوس، ولا خلاف ولا غبار عليها ولكن المهم هي (الحقيقة) والحقيقة لمن صدق وليس لمن كتب..

    فآل عايد تحدث عنهم مؤلفون عدة منهم القلقشندي الذي قال:
    (بني عائد) : بطن من ميزيقياء من الأزد من القحطانية، وهم بنو سود بن الحجر بن عمران بن ميزيقياء.
    (وبني عائد): بطن من جُذام من القحطانية، ذكرهم الحمداني ولم يرفع في نسبهم. قال في العِبر: ومساكنهم فيما بين بلبيس من الديار المصرية الى عقبة ايله الى الكرك من ناحية فلسطين، قال في مسالك الأبصار ودرك هذه الأماكن والحجيج حتى يصل العقبة عليهم ...

    وكذلك ما قاله نسابو فلسطين (محمد يوسف عمرو العملة في كتابه أنساب العشائر الفلسطينية، وعارف العارف في كتابه تاريخ بئر السبع وقبائلها، وأحمد أبو خوصة من موسوعته قبائل بئر السبع وعشائرها الرئيسية، وروكس بن رائد العزيزي في كتابه قاموس العشائر بالأردن وفلسطين ، ومحمد عقل ، وجواد عثمان مصاروة في كتابهما طيبة بني صعب، وكتاب الأرض والإنسان في الزوايدة لمروان أبو سويرح، وكتاب غزة وقطاعها لسليم عرفات المبيض)..
    والحقيقة تكمن بما ورد بهذين المصدرين الموثوقين، فهم أصلاً يرجع نسبهم الى أبو الهيثم مالك بن التيهان الأنصاري، حيث إن لكل قبيلة علم ولا يجوز الخلط... والله من وراء القصد..
    المصادر:-
    1- جمهرة أنساب العرب/ ابن حزم الأندلسي.
    2- الاستيعاب في معرفة الأصحاب/ ابن عبد البر.
    3- معجم الأوسي لكشف حقيقة أنساب القبائل وأصولها/ الشيخ جاسم محمد راضي الأنصاري.
    4- اشراقة النفس في معرفة أعلام الأوس/ الشيخ جاسم محمد راضي الأنصاري.
    5- الاصابة في تمييز الصحابة/ ابن حجر العسقلاني.
    6- السيرة النبوية / ابن هشام.
    7- نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب/ القلقشندي.
    8- الأنساب المنقطعة/ أحمد عبد الرضا كريم.
    9- موسوعة العشائر العراقية/ ثامر العامري.
    10- عشائر العراق/ العزاوي.
    11- الكلم الوافر في أنساب العشائر/ المرحوم تكليف رحم آل صكبان.
    12- (محمد يوسف عمرو العملة في كتابه أنساب العشائر الفلسطينية، وعارف العارف في كتابه تاريخ بئر السبع وقبائلها، وأحمد أبو خوصة من موسوعته قبائل بئر السبع وعشائرها الرئيسية، وروكس بن رائد العزيزي في كتابه قاموس العشائر بالأردن وفلسطين ، ومحمد عقل ، وجواد عثمان مصاروة في كتابهما طيبة بني صعب، وكتاب الأرض والإنسان في الزوايدة لمروان أبو سويرح، وكتاب غزة وقطاعها لسليم عرفات المبيض)..
    إعداد وتجميع
    د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربيه
    الامين العام للمجلس المصري للقبائل العربيه بالاسكندريه


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد نوفمبر 28, 2021 5:10 am

    القول السائد فى أنساب قبائل بنى عائد
    منشور رقم ٢
    اولا عائد جذام :
    هم بطن من جذام، من القحطانية وهم
    بنو العائد بن ناصرة بن غنم بن غطفان بن سعد بن مالك بن حرام , وقد ذكر ابن خالدون أن بنو عائد بطن بن فروة بن عمرو بن الناصرة , شعب من بني النافرة ، من بني نفاشة، أو بني نفاثة بن عدي بن مطرود بن غنم بن ثعلنة بن علي بن كعب بن اياس بن عنيس بن غطفان بن سعد بن مالك بن حرام بن جذام، بن عدي بن الحارث مرة بن أدد بن زيد بن كهلان،
    وهم ما بين بلبيس من أعمال مصر، إلى عقبة ايلة، إلى الكرك من ناحية فلسطين .
    أما قول ابن خلدون رحمه الله أن العايد من بني النافرة من بني النفاثة من جذام , فقد ظن أن نافرة هي تصحيف لناصرة , و أن نفاثة هي لقب لأحد أجداد ناصرة . . وذُكِرَ أن العايد هم نسل عايد الله بن حسن بن علي من طريف الجذامية ومنهم العايد بمصر وفلسطين ومنهم بنو مهدي بالأردن .
    وقد ذكرهم الحمداني ولم يرفع في نسبهم, قال في العبر: ومساكنهم فيما بين بلبيس من الديار المصرية إلى عقبة إيلة إلى الكرك من ناحية فلسطين، قال في مسالك الأبصار: ودرك هذه الأماكن والحجيج حتى يصل العقبة عليهم، بلفظ الجمع في الألف واللام . كما ذكر مخطوط آل العوضي بالزاوية الحمراء أن ابنو عائد هم بنو العايد (العائذ) بن ناصرة بن غنم بن غطفان (جد غطفان اليمن) بن سعد (جد السعديين بمصر) بن مالك بن حرام (جد بني حرام بمصر) بن جذام, كما قال ابن خلدون في تاريخه "وأما من عائذ جذام فينتسبوا إلى عائذ وصبرة وجابر من بنى الضبيب بن قرظ بن حفيدة بن نبيح بن عبيد بن كعب بن على بن سعد بن أبامة بن غطغان بن سعد بن مالك بن حرام بن جذام".
    عائذ الله بن سعد العشيرة : بطن من سعد العشيرة من مذحج بن أدد من كهلان ابن سبأ القحطانية والمشهورة بالعرب بعائد سعد العشيرة .
    ثانيا بنى عايد ميزيقياء
    : بطن من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم بنو سود بن الحجر بن عمران بن مزيقياء
    وهي قبائل كثيرة .
    ثالثاعائذ قحطان :
    تنتسب إلى قبيلة قحطان وهو حلف نجدي قحطاني عدناني , وتذكر بعض المصادر أن من قبائل نجد بنو عائذ بن سعيد وهي من بني ربيعة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من قبيلة هوزان المضرية منهن من حلف عائذ قحطان .
    رابعا عائذ سعيد :
    بطن من بني سعيد، ذكرهم الحمداني، ولم يبين من أي عرب هم، غير أنه قال عائذ بني سعيد، ثم قال: وديارهم من خزيمة، إلى حلاحل، والثويب ووادي القرى وقال ليس المعنى بالوادي المقارب للمدينة الشريفة النبوية ويعرف بالعارض و قال في مسالك الأبصار‏:‏ حدثني أحمد بن عبد الله الواصلي أن بلادهم بلاد خير ذات زرع وماشية بقرى عامرة وعيون جارية ونعم سارحة وأن أرضهم بذلك الوادي ذات حصانة ومنعة وأن المظفر بيبرس الجاشنكير سلطان مصر أهتم بقصد هذا الوادي والألحاق به والمقام فيه وأن يكون فيه كواحد من أهله مرتزقاً من سوائم الأبل ثم أنثنى عزمه عن ذلك , وذُكر منهم من بني عائذ قحطان ‏.
    خامسا عائذ عبيدة:
    ينتسبون إلى قبائل جَنْب ثم إلى مَذْحَج قحطان و هو مالك بن أدد, وهم كثير بالجزيرة والشام واليمن بحضرموت ومصر والمغرب ومنهم عايد هاجر(دار الهاجري) السُنة الحنابلة بنجد والكويت وقطر ومن عبيدة قبائل جَنْب في السراة(سراة عبيدة) وموطنهم السابق على ضفاف أودية بيشة العليا والعرين وطريب والمضة الفيض وغيرها ‏.
    سادسا عائذ كلاب:
    من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من هوزان ديارها قديماً نجد والحجاز ولهم علاقات حميمة ومميزة مع السادة الأشراف الأُخيضريين وذلك بعد ضعف دولة الاُخيضريين (بنى يوسف) وسقوط دولتهم دخلوا في حلف مع قبيلة آل عائذ الكلابية العامرية بنجد وبني عامر الهوازانية مكوناً خلف عائذ قحطان أو بنو عائذ أو بنو يوسف لأكثر من 250 سنة ودخلت معهم قبائل أخرى تحت هذا الحلف ‏.
    سابعا عائذ الوشم:
    بطن. كانوا يقطنون الوشم باليمامة , ولهم نفوذ هناك ‏.
    ثامناعائذ بن عمران:
    بطن ينتسب إلى عائذ بن عمران بن مخزوم و منهم: آل التابعي الجليل سعيد ابن المسيب ‏.
    تاسعا عائد بني عمران : من بني عمران بن عمرو مزيقا من الأزد ويتواجد قسم كبير منهم باليمن ‏.
    عاشراعائذ ربيعة :
    بطن من ربيعة، من العدنانية ذكرهم الحمداني ولم يرفع في نسبهم و كانت منازلهم ببرية الحجاز ‏.
    إعداد وتجميع
    الشيخ مجدى رمضان العايدى
    د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد نوفمبر 28, 2021 5:14 am

    هل عرب العايد من طيىء أم جذام أم هوازن أم قضاعة ؟
    منشور رقم ٣
    ذكرت فى مخطوطه قديمه تعود إلى عهد السلطان بيبرس و ذلك سنة 692 هجريه أن نسب الأمير محمد بن سلامه العايدى (شيخ عربان طيىء و عايد و أمير نجد كما جاء فى المخطوطه مما يؤيد نسب العايد إلى طيىء حيث لا تولى العرب على أنفسها أحد من غير صميمها) و هو جد عرب العايد فى الشرقيه و الغربيه و المنصوره و المنوفيه و الدقهليه و القليوبيه و البحيره و الصعيد (عرب العايد فى الصعيد دخلو فى هواره و هم فرع العيايده و مركزهم قرية الدوير - مركز صدفا - أسيوط و منها انتشرو فى ارجاء الصعيد) يعود إلى قبيلة طيىء النجديه و اورد عامود نسبه كالتالى : الأمير محمد بن سلامه بن عباده بن ميمون بن عائذ بن سعد بن محمد بن عائذ بن قحطان بن دريد بن عائذ (رضى الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم ) بن قصى بن ظالم بن خزامه بن جرير بن جرموز بن مخضب بن لبيد بن سنبس بن معاويه بن جرول بن ثعل بن الغوث بن طيىءو بناء عليه فعرب العايد من بنى خزامه بن بنى لبيد من قبيلة سنبس من بنى ثعل من الغوث من طيىء و طبقا للمذكور اعلاه فإن عرب العايد نجارهم من قبيلة سنبس الطائيه و يؤكد ذلك و لا ينافيه ما ذكره المقريزى و القرقشندى و إبن خلدون و غيرهم بأن عرب طيىء و منهم ثعلبه دخلو فى مناشير جذام بالحوف (الشرقيه و الغربيه) و ذلك فى القرون الثلاثه الأولى للهجره و اختلطو معهم فلما جاء عرب العايد من نجد فى منتصف القرن الرابع الهجرى و نزلو مصر - و هم من طيىء - انضمو على سابقيهم و تزعمو جميع العرب من طيىء و جذام و غيرهم لما عرف عنهم من الإقدام و شدة البأس و تقريب السلطان بيبرس لهم و ربما انضمت اليهم بعض القبائل فى نجد و مصر كما هو موضح فى الأسفل

    و هنا جدير بالذكر أن نذكر ما جاء على لسان الرحاله الفارسى ناصر خسرو عندما مر بأرض اليمامه فى نجد فى القرن الرابع الهجرى - أى قبيل إنتقال بنى عائذ إلى مصر - فذكر أن حكامها بنى الأخيضر الحسينيين و معهم من العرب بنى عائذ و هم قرابة الألف فارس و لهم صوله و شدة بأس و مدينتهم "حصن الأخيضر" فى الخرج باليمامه

    و هنا ينبغى أن نذكر قصة إنتقال عرب العايد من أرض اليمامه إلى مصر - كما جاء فى المخطوطه التى ذكرها الباحث مصطفى سليمان ابوالطيب العايدى الهوارى -
    و هو ما سيتضح منه أن عرب العايد - حين نزولهم من نجد - ضمو بطون غزيره من قبائل شتى سنذكرها بالتفصيل بالأسفل كما سنذكر منازلها كل على حدا

    و تبدأ القصه حين طلب السلطان بيبرس البندقدارى سلطان مصر بإسم الخلافه أن يؤتى بكبار العرب و أمجدهم و أفخرهم و أقدمهم فى بلاد العرب ليحمل الغلال و المئونه السنويه من مصر إلى الحرمين فحضرت عربان عايد من نجد بجموعهم و اثقالهم و عليهم خمسين أمير (كل أمير على ألف أو يزيد) فأنزلهم السلطان بيبرس مصر و أقطعهم فيها و نذكر منهم :
    الأمير محمد بن سلامه العايدى أمير أمراء عربان طيىء و عايد جميعا و إخوته الأمراء : سبع - زيق - دبار - زهران - وهب - سمى و أولاده : دعبس - سلامه - منصور - عزاز - خليل و معهم عربان طيىء و عايد نزلو بالشرقيه
    الأمير على بن سالم بن وهدان بن بطه بن سلامه بن زيد العجاج بن فاضل الزغبى الهلالى و جماعته من عربان بنى هلال نزلو حوالى تل بسطه بالشرقيه
    الأمير محمد بن مقلد بن بدر بن موسى بن نصر بن فضل بن بدر البقرى و جماعته (ذكرت المخطوطه انهم من نسل الأوس من الأنصار و هو ما يتعارض مع ما ذكره المقريزى و غيره من أن بنى بقر من سويد من جذام و ربما أنهم من الأنصار دخلو فى جذام كما هو الحال لثعلبة طيىء و جدير بالذكر أن الأمير البقرى كان مقدما على عربان طيىء و العايد و جذام و جميع عربان الشرقيه) نزلو ميت فضاله بالمنصوره و نزل أخيه الأمير فضل و جماعته بأرض سندبيس بالقليوبيه
    الأمير زين الدين بن أحمد بن محمد بن رزق بن خالد بن سليمان أبو نشابه (جده خالد بن الوليد رضى الله عنه كما جاء فى المخطوطه) و جماعته نزلو بأرض طيبه و الجعفريه بالغربيه
    الأمير زرد بن محمد بن موسى بن عيسى بن عقل و جماعته من عربان بنى خزاعه نزلو بأرض سنهوه بالشرقيه
    الأمير بركات بن داود بن جميل بن صالح بن دياب بن غانم الصخرى (و ربما ان بنى صخر هؤلاء من بنى هلال و ربما انهم من بنى صخر من طيىء دخلو فى بنى هلال) و جماعته من عربان بنى صخر نزلو أرض البقاشين بالشرقيه و نزل أخوه داود و جماعته بأرض سندرى بالقليوبيه
    الأمير مطاوع بن نصير بن ضرغام بن حواس العقبى و جماعته من عربان بنى عقبه نزلو أرض شنشور بالمنوفيه
    الأمير موسى بن حماد بن يوسف بن عامر الخزرجى الأنصارى و جماعته نزلو بأرض سهيره بالمنصوره
    الأمير عطا الله بن حسن بن إبراهيم بن صقر الجرمى و جماعته من عربان بنى جرم (جرم قضاعه أهل عقيق نجد و ربما انهم دخلو فى بنى عائذ بحكم الجوار) نزلو منية مهنا بالشرقيه
    الأمير يحيى بن خالد بن محمد بن يوسف بن عسكر العايدى و جماعته نزلو بأرض بقله بالشرقيه
    الأمير ميمون بن مصطفى بن سلامه بن محمد العايدى و جماعته نزلو بروضة العرب بالشرقيه
    الأمير شندى بن سعفان بن سلامه بن أحمد بن عامر العايدى و جماعته نزلو بأرض سنته بالشرقيه
    الأمير إبراهيم بن محمد بن أحمد بن دهشان العايدى و جماعته نزلو بأرض النوبه بالشرقيه
    الأمير على بن حسن بن سلامه و جماعته من عربان بنى خزام (و ربما ان بنى خزام هؤلاء هم بنى خزامه من بنى لبيد بن سنبس الطائيين و ربما انهم من بنى خزام من بلى) نزلو بأرض بردين بالشرقيه
    الأمير حسن بن خليل بن نجدى بن سلامه و جماعته من عربان بنى ثعلبه نزلو بأرض ميت حمير
    الأمير حسن بن أحمد بن عامر بن يوسف بن وهب بن حسن بن حمده بن على بن إبراهيم بن على الوهبى العمرى القرشى و جماعته من بنى وهب (من ذريه عمر بن الخطاب رضى الله عنه) نزلو بأرض بلبيس بالشرقيه
    الأمير يوسف بن عامر بن يحيى بن مصطفى الأوسى الأنصارى و جماعته نزلو محلة روح
    الأمير دياب بن عامر بن محمد بن سفيان بن خالد الجرمى و جماعته من عربان بنى جرم نزلو بكوم شفيت بالغربيه
    الأمير وهب بن محمد بن عيسى بن نجم العايدى و جماعته نزلو بمنية سنت بالمنصوره
    الأمير جراح بن يونس بن بدر بن غلاب و جماعته من عربان بنى خزامه نزلو بأرض أبو كبير بالشرقيه
    الأمير خالد بن منصور بن شهاب بن حسن بن عويضه الخزرجى الأنصارى و جماعته نزلو بصهرجت
    الأمير أحمد بن تميم بن يونس بن على بن حسن العايدى و جماعته نزلو بأرض شبرا بخوم بالغربيه
    الأمير قصى بن شهاب بن محمد بن زغبه بن نصار و جماعته من عربان بنى خزام نزلو القليوبيه
    الأمير نجم البقرى و جماعته نزلو بكفور الحبش بالشرقيه
    الأمير دغانس بن زيدان بن يوسف بن خميس و جماعته من عربان بنى رمس ( لم يذكر فى المخطوطه نسبهم و ربما ان "رمس" هذا تحريف "رمث" و هم من المشر من قبيلة النخع من مذحج منازلهم مجاوره لعربان العائذ فى جنوبى نجد و ربما انهم من الرموث من مزينه) نزلو سنتريس بالمنوفيه
    الأمير سليمان بن على بن خالد بن سليمان أبو نشابه الخالدى المخزومى القرشى و جماعته نزلو بالقليوبيه
    الأمير أحمد بن جعفر بن خضر الصخرى و و جماعته من عربان بنى صخر نزلو بكفر الجزار
    الأمير خالد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف و جماعته من بنى زهره نزلو ببركة الحاج بالقاهره
    الأمير قلش بن على بن خليل بن نور الدين بن عبد الله و جماعته من عربان بنى ثعلبه نزلو بطاروط بالشرقيه
    الأمير جوهر بن حسين بن خليل بن محمد بن يحيى بن حسان التميمى و جماعته من عربان بنى تميم نزلو بأرض بلبيس بالشرقيه
    الأمير منصور بن محمد بن يونس بن صقر الجرمى و جماعته من عربان بنى جرم نزلو بأرض أكياد القناور بالشرقيه
    الأمير حسن بن محمد بن سلامه العايدى و جماعته نزلو بأرض طنبول بالمنصوره
    الأمير عيسى بن نجم بن شريف العايدى و جماعته نزلو بحوش عيسى بالبحيره
    الأمير عطا الله بن أحمد بن محمد بن عطوان الجرمى و جماعته نزلو بأرض التلين بالشرقيه
    الأمير صحصاح بن يونس بن توبه بن صحصاح بن سعد الجرمى و جماعته نزلو بأرض أبو داود السباخ بالمنصوره
    الأمير موسى بن منصور بن أحمد بن يوسف الجرمى و جماعته نزلو بأرض الشوارب بالقليوبيه
    الأمير إبراهيم بن أحمد بن محمد بن صالح بن عزاز بن محمد بن سلامه العايدى (و هو الأمير الشهير إبراهيم العايدى شيخ عربان الشرقيه فى وقته) و جماعته نزلو ببركة السبع بالشرقيه و أخوه الأمير محمد و جماعته نزلو بأرض القبيبات بشرق إطفيح بالجيزه
    الأمير طى بن محمد بن شعلان بن سالم بن على بن نصر الطائى و جماعته من عربان طيىء بأرض الصنافين بالشرقيه
    الأمير عمرو بن محمد بن سلامه العايدى و و جماعته نزلو الصعيد بأرض قهقاوه (قرية الدوير الحاليه) بأسيوط و أخوه عيسى و جماعته نزلو بأرض الحصابه بأخميم (و هؤلاء هم أصل العيايده الهواره بالصعيد)
    الأمير عياد بن أبو طويله بن حسن بن حسن بن أحمد بن راجح بن عيسى و جماعته من عربان بنى حمير نزلو بأرض المرج بجوار القاهره (و هى نفس منازل عرب العيايده و ربما الأمير عياد هذا هو جد عرب العيايده و المقصود ببنى حمير الجد الجامع لقبيلة قحطان المذحجيه التى منها عرب العيايده)
    الأمير محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن عيسى الغزالى و جماعته من عربان بنى جرم نزلو سطح الجبل بالخانكه بأرض أبو زعبل
    الأمير علم الدين بن يونس بن فخر الدين بن محمد و جماعته من عربان بنى حارث (و ربما انهم من بنى الحارث بن كعب من مذحج) نزلو بعرب الرمل بالقليوبيه
    الأمير سبع بن أحمد بن على بن بركات الجهنى و جماعته من عربان جهينه نزلو السنطه
    الأمير سليمان بن أحمد بن منصور بن شهاب و جماعته من بنى مخزوم نزلو بجزيرة الرمل بجوار قنسور بالشرقيه
    الأمير محمد بن أحمد بن يونس العايدى و جماعته نزلو بأرض المسيد
    الأمير على بن حسن بن سعفان بن سيف بن خليل بن أحمد السنجرى العراقى و جماعته من بنى تغلب نزلو بمنية مهنا بالشرقيه
    الأمير سليم بن صقر بن محمد بن على الهلالى و جماعته من عربان بنى هلال نزلو أرض أبو حماد بالشرقيه
    الأمير حلاوه بن محمد بن موسى الخزرجى الأنصار و جماعته نزلو بأرض الحلاوات
    الأمير عيسى و جماعته من عربان طيىء نزلو بتفاهنا العزب (و ربما ان عيسى هذا هو الأمير شرف الدين عيسى من آل فضل الطائيين أمراء العرب بالشام)
    الأمير يحيى بن خليل بن سعفان بن عربد بن محمد بن أحمد بن عربد و جماعته نزلو بجوار منية حمل بالشرقيه (ميت حمل حاليا)
    وتوجد وثيقه نسب لهوارة الدوير عايد على أنهم من أحفاد الأمير عايد الهوارى الملقب بسيدالعرب من بنى ربيعه من بنى نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور
    و من هنا نستخلص أن عرب العايد انتقلو الى مصر من نجد فى القرن السادس الهجرى و انهم من طيىء و انضم اليهم قبائل اخرى مثل : الأنصار - بنى هلال - بنى تغلب - قريش - جهينه - بلى - بنى الحرث بن كعب - بنى جرم - بنى تميم - خزاعه - مزينه - بنى عقبه من جذام و يبدو ان غالبيه هذه القبائل من اصول يمنيه فيما عدا بنى تغلب من ربيعه و قريش و مزينه من مضر و بنى هلال من هوازن
    وساتكلم بعد ذالك عن عائذسليم وعائذ ربيعه وعائذهوازن
    إعداد وتجميع
    د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية
    رئيس مجلس إدارة جمعية أبناء هوارة الخيرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد نوفمبر 28, 2021 5:15 am

    القول السائد في أنساب قبائل بنى عائد
    منشور رقم ٥
    بنو عائد من بنى جذام:
    العائذ , وذكرهم الحمداني ولم يرفع في نسبهم.
    قال في العبر : ومساكنهم فيما بين بلبيس إلى عقبة أيلة الى الكرك
    في مسالك الأبصار وعليهم درك هذه الأماكن في الحجيج , حتى تصل العقبة
    والعايذ بياء آخر الحروف وذال معجمة هم بطن من جذام ينسبون إلى عايذ الله وقيل ينسبون إلى عايذة إحدى بطون جذام، وللعايذ من القاهرة إلى عقبة أيلة .
    بطن بنى مهدى بطن بنو طريف فى عايد من جذام وهم بنو عايد من بنى مهدى بن محمد بن عايدالله بن حسن بن على من بنى طريف من بنو العايد وقيل مهدى بن محمد بن ظاهر بن فارس بن الولاشى بن مهدى بن عايد الذينا يرتفع نسبهم الى أمير معان و أيلة والشوبك هوالأمير\فروة بن عمرو نافرة بن ناتلة من بنى نفاثة بن عدى بن مطرود بن غنم بن ثعلنة بن على بن كعب بن اياس بن عنيس بن غطفان بن سعد بن اياس بن حرام بن جذام)
    بنو عائد طى Sadعائذ بن قيس بن خزيمة بن جرير بن عدى بن جرموز بن مخضب بن جرم بن جرمزبن لبيد بن سنبس بن معاويه بن جرول بن ثعل بن عمروبن الغوث بن طيى)
    وقيل (عائذ بن سعد بن محمد بن عائذ بن قحطان بن دريد بن عائذ بن قصى بن ظالم بن خزامه بن جرير بن جرموز بن مخضب بن لبيد بن سنبس بن معاويه بن جرول بن ثعل بن الغوث بن طيىء)
    العايد فخذ من قبيلة السرحان الطائية وقيل من بنى كلب بن وبرة بالمملكة
    بنو عائد من بنى كندة :
    عائد بن عدى بن همام بن مرة بن حجر بن عدى بن ربيعة بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن عمرو بن معاوية بن كندة
    عياذ بن سعد بن أحمد بن ثور بن خداش بن السكاسك بن أشرس بن ثور بن كندة
    إعداد وتجميع
    د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد نوفمبر 28, 2021 5:16 am

    القول السائد في أنساب قبائل بنى عائد
    منشور رقم ٥
    بنو عائد من بنى جذام:
    العائذ , وذكرهم الحمداني ولم يرفع في نسبهم.
    قال في العبر : ومساكنهم فيما بين بلبيس إلى عقبة أيلة الى الكرك
    في مسالك الأبصار وعليهم درك هذه الأماكن في الحجيج , حتى تصل العقبة
    والعايذ بياء آخر الحروف وذال معجمة هم بطن من جذام ينسبون إلى عايذ الله وقيل ينسبون إلى عايذة إحدى بطون جذام، وللعايذ من القاهرة إلى عقبة أيلة .
    بطن بنى مهدى بطن بنو طريف فى عايد من جذام وهم بنو عايد من بنى مهدى بن محمد بن عايدالله بن حسن بن على من بنى طريف من بنو العايد وقيل مهدى بن محمد بن ظاهر بن فارس بن الولاشى بن مهدى بن عايد الذينا يرتفع نسبهم الى أمير معان و أيلة والشوبك هوالأمير\فروة بن عمرو نافرة بن ناتلة من بنى نفاثة بن عدى بن مطرود بن غنم بن ثعلنة بن على بن كعب بن اياس بن عنيس بن غطفان بن سعد بن اياس بن حرام بن جذام)
    بنو عائد طى Sadعائذ بن قيس  بن خزيمة بن جرير بن عدى بن جرموز بن مخضب بن جرم بن جرمزبن لبيد بن سنبس بن معاويه بن جرول بن ثعل بن عمروبن الغوث بن طيى)
    وقيل (عائذ بن سعد بن محمد بن عائذ بن قحطان بن دريد بن عائذ  بن قصى بن ظالم بن خزامه بن جرير بن جرموز بن مخضب بن لبيد بن سنبس بن معاويه بن جرول بن ثعل بن الغوث بن طيىء)
    العايد   فخذ من قبيلة السرحان الطائية وقيل من بنى كلب بن وبرة بالمملكة
    بنو عائد من بنى كندة :
    عائد بن عدى بن همام بن مرة بن حجر بن عدى بن ربيعة بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن عمرو بن معاوية بن كندة
    عياذ بن سعد بن أحمد بن ثور بن خداش بن السكاسك بن أشرس بن ثور بن كندة
    إعداد وتجميع
    د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد نوفمبر 28, 2021 5:16 am

    ما قيل فى أنساب بنوعائد

    بنو عائد من بنى جذام:
    العائذ , وذكرهم الحمداني ولم يرفع في نسبهم.
    قال في العبر : ومساكنهم فيما بين بلبيس إلى عقبة أيلة الى الكرك
    في مسالك الأبصار وعليهم درك هذه الأماكن في الحجيج , حتى تصل العقبة
    والعايذ بياء آخر الحروف وذال معجمة هم بطن من جذام ينسبون إلى عايذ الله وقيل ينسبون إلى عايذة إحدى بطون جذام، وللعايذ من القاهرة إلى عقبة أيلة .
    بطن بنى مهدى بطن بنو طريف فى عايد من جذام وهم بنو عايد من بنى مهدى بن محمد بن عايدالله بن حسن بن على من بنى طريف من بنو العايد وقيل مهدى بن محمد بن ظاهر بن فارس بن الولاشى بن مهدى بن عايد الذينا يرتفع نسبهم الى أمير معان و أيلة والشوبك هوالأمير\فروة بن عمرو نافرة بن ناتلة من بنى نفاثة بن عدى بن مطرود بن غنم بن ثعلنة بن على بن كعب بن اياس بن عنيس بن غطفان بن سعد بن اياس بن حرام
    بنو عائد طى Sadعائذ بن قيس بن خزيمة بن جرير بن عدى بن جرموز بن مخضب بن جرم بن جرمزبن لبيد بن سنبس بن معاويه بن جرول بن ثعل بن عمروبن الغوث بن طيى)
    وقيل (عائذ بن سعد بن محمد بن عائذ بن قحطان بن دريد بن عائذ بن قصى بن ظالم بن خزامه بن جرير بن جرموز بن مخضب بن لبيد بن سنبس بن معاويه بن جرول بن ثعل بن الغوث بن طيىء)
    العايد فخذ من قبيلة السرحان الطائية وقيل من بنى كلب بن وبرة
    بنو عائد من بنى كندة :
    عائد بن عدى بن همام بن مرة بن حجر بن عدى بن ربيعة بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن عمرو بن معاوية بن كندة
    عياذ بن سعد بن أحمد بن ثور بن خداش بن السكاسك بن أشرس بن ثور
    بنو عائد من بنى سليم:
    بنو عائذ بن وهب بن ربيعة بن يربوع بن سماك بن عوف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان :
    ومنهم آل عايد من الركايبة: وهم إحد بطون بني ركاب من بني سعيد الذى أعقب سعيد وأعقب سعيد(عليان-سليمان-ريسان)وأعقب سليمان (سليم-طرفة-رومى-غميس)
    العيايدة من الأحامد من بنى سالم بن رافع من بنو ذباب بن ربيعة بن زغب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم
    بنو عائذ من اليمنية :
    بنوعائذ ابن عبدالله بن عمرو بن عبدالله بن عتبة غيلان بن سعد بن فكل
    بنوعائد بن سعد بن منبة بن أدد بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك من
    بنو عائذة بن زيد بن مالك بن كعب بن زيد بن كعب بن بجيلة
    بنو عَائِذُ بن مِحْصن بن ثعَلَبةَ بن وائِلةَ بن عّديّ بن عوْف بن دُهنِ بن عُذُرَةَ
    العايدي : فرع من البدينات ، من الرماضين ، من شمر
    بنو عائد قريش
    بنو عائذ بن عمران بن مخزوم القريشى منهم ال سعيد بن المسيب
    قريش وهم بنو خزيمة بن لؤى بن غالب بن فهر بن النضر بن كنانة وعرفوا ببنوا عائد نسبا لانهم عائدة بن الحمس
    النسب الشريف لعايد وهو كالأتى(أولا)
    عايد بن احمد بن محمد بن جبير بن محمد بن احمد بن موسي الجرفي بن محمد الملقب بجعفر بن محمد بن الامير حمد بن محمد ابو الجعافر بن الامير يوسف المغربي بن ابراهيم بن عبد المحسن بن.حسين الفاسى بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن على التقى بن محمد بن حسن العسكرى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن ابى طالب
    (ثانيا) عايد بن عبد الرحمن بن احمد الخطيب بن عمرو بن محمد بن حسين الأبطح بن علي البدري المكي بن إبراهيم المغربي بن محمد بن أبو بكر بن إسماعيل بن عمر بن علي بن عثمان بن.حسين الفاسى بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن على التقى بن محمدالمهدى بن حسن العسكرى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن ابى طالب
    (ثالثا) (عايد بن موسى الجرفى بن محمد الملقب بجعفر بن حمد بن محمد أبوالجعافر بن شهاب الدين بن يوسف المغربى بن ابراهيم بن عبد المحسن بن حسين الفاسى بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن على التقى بن محمد بن حسن العسكرى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن ابى طالب (من المشجر الكشاف للسادة الأشراف)
    وهذة ملخص وثيقة لدى اللواء حسن مهيدات بالمملكة الأردنية
    إعداد وتجميع
    د مصطفي سليمان أبو الطيب الهواري
    مؤرخ وباحث في تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين نوفمبر 29, 2021 3:39 pm

    قبيلة العايدي الجذامية القحطانية
    عايد فلسطين :
    العايد من قبيلة جذام القحطانية , فقد ذُكر بأنهم جاءوا من اليمن ثم استقروا شمال غرب الجزيرة موطن جذام , وشاركوا في الفتوحات الإسلامية , وكان الجذاميون ومنهم بني النفاثة حلفاء بني أمية وساندوهم مع عمرو بن العاص ثم بعد ذلك مع أميرهم أنذاك روح بن زنباع الجذامي.
    وهم اليوم من عرب الحوف بمصر ومنهم جذام وجذام من كهلان من اليمن, أما العائذ فكثير في العرب , والمشهور منها بمصر والشام عائد جذام .
    والعايد بفلسطين من القبائل الجذامية الموجودة ضمن أفخاذ جذام بفلسطين وهم ستة أفخاذ: بنو صخر، وبنو عائد , وبنو زيد، وبنو جابر، وبنو عقبة، وبنو زنباع. وبنو عقبة من بقية بني نفاثة الجذاميين .
    ولقد كانت العايد تتزعم قبيلة جذام وحلفاؤها نتيجة عراقة نسبها وقوة فرسانها ومجد تاريخها البطولي, وقد كانت تقود الحلف الجذامي في حربها الحاسمة والفاصلة بين أبناء الحلف اليمني ضد قبيلة قضاعة والتي تزعمتها جرم , وقد وقعت هذه الحرب سنة 1450م وجرت في ساحل فلسطين والواقع بين مدينة الرملة في فلسطين ومدينة العريش بشمال سيناء , وكانت هذه الحرب كبيرة حيث انضمت فيها قوات أمير غزة إلى جانب بني جذام, إلا أن بني قضاعة تمكنت من إلحاق الهزيمة ببني جذام ونفتهم من منطقة الساحل الواقعة شمال غزة حتى الرملة .
    وقيل أنه في هذه الفترة هاجرت جماعات من العايد جذام نحو مصر الشرقية.
    ولعب بنو عايد زمن الأيوبيين مع صلاح الدين دوراً بارزأً في محاربة الصليبيين وتحرير بيت المقدس .
    مع غروب نجم المماليك وظهور الدولة العثمانية وكثرة الفتن بينها وبين العرب , ووقوف عرب العايد والسوالمة في بلاد غزة لجانب قرا موسى نائب غزة من السلطان العثماني ضد فتنة وتمرد جان بردي نائب السلطان العثماني على الشام يساندهم "طراباي بن قراجة" أمير الأسرة الحارثية في مرج ابن عامر مع الأعراب من قبيلتي "بني عطا وعطية" علي مشارف غزة، وبذلك تمكن العايد والسوالم من منعهم من مهاجمة قوافل الحجيج والتجارة. وهكذا برز دور قبيلة "العايد" كمدافعة عن استقرار الحكومة ومصالحها , بعد أن كانت من ألد أعدائها، فمن حوادث العايد في مطلع استيلاء العثمانيين علي البلاد، غارتهم علي مصر بالتواطؤ مع عرب السوالم عام 1518م، إلا أن نائب العثمانيين علي مصر، تمكن من وقف غارتهم هذه، بعد أن قتل جماعة من رؤسائهم، وأسر الكثير من رجالهم ونسائهم، ونهب ما لديهم من أموال ومواش. وفي عام 1623م، حينما كان يحكم "حسن باشا رضوان" نيابة غزة، احتشدت في مدينة "يافا" التابعة لنيابة "غزة" القوات العسكرية لكل من الأمير حسن باشا رضوان نائب غزة، والأمير أحمد طراباي الحارثي أمير نيابة صفدو اللجون، والأمير محمد بن فروج أمير نابلس وحلفائهم من فرسان عرب العايد وعرب السوالمة من عربان نيابة غزة، للتصدي لقوات الأمير فخر الدين المعني، المدعوم من فرنسا وإيطاليا، وساعد علي انتصار الحارثي، النجدة التي وصلته بقيادة حسن باشا رضوان. والمؤلفة من عرب العايد وعرب عنزة أومعازة. كذلك كان العرب ومنهم العايد أيام العثمانيين يحمون طريق الحج ولكن في الفترة الواقعة بين 1600 و 1710 م كانوا في حالة عصيان على الدولة العثمانية .
    كما تواجد أكثر العايد ضمن نفوذ قبيلتهم بالشرقية بمصر من المحاربين للفرنسيين , وكذلك بعدها ممن توجهه من الفلاحين إلى فلسطين نتيجه اضطهاد محمد علي لهم , والجزء الآخر ممن تبقى منهم من قوات إبراهيم باشا ابن محمد علي التي حاربت بالشام واستقروا بسواحل بفلسطين والبقية الأخرى ممن خرج لاحقاً من الجماعات الوافدة من الشرقية طلباً للكلأ والاستقرار .
    وإلى العايد تنتسب عشيرة المخامرة ببئر السبع, وعائلات العايدي بعشائر بئر السبع, وعشيرة أبوكريم ببئر السبع وبصة الفالق بطولكرم ويطلق عليهم البداونة نسباً لأحد أجدادهم بدوى العايدي, وعشيرة عبدالفتاح العايدي ( الفتاتحة وأبو الشيخ) ببئر السبع وبصة الفالق بطولكرم, وعشيرة أبوعمران العايدي(العمارين وسلمان), وعائلة الحول العايدي وهم ببصة الفالق بقضاء طولكرم, ومن عرب العايد شتيت بجوار قرية مسكة وجلجوليا بقضاء طولكرم, وكذلك آل عبده بوادي الحوارث بقضاء طولكرم, وآل محسن بشويكة بقضاء طولكرم, والعوايدة وأبناء قاسم والعايدة بسمخ ولوبيا ومزقة ويبلي بقضاء طبرية وبيسان, وعائلة هيكل وأباعرام وعايد والعايدي الجراملة برأس العين وأبناء علي وهم بيافا وقضائها, وأبناء عبدو العايدي, وأبناء صالح العايدي, بحيفا والطيبة وأبناء حسين العايدي, والعوايدة بالمغار بالجليل الأوسط , وأبناء حسن العايدي (الحساسنة والقرم) بالمغار بقضاء الرملة وببئر السبع, وأبناء عبد الله العايدي باسدود ووادي حنين, وأبناء عطية العايدي بوادي حنين وزرنوقا, وأبناء سليم العايد بساحل غزة ويٌقال لهم أبناء عودة , وعائلة أبوجمعة العايدي, وعائلة أبومطر العايدي, وعائلة أبوشاهين العايدي, وعائلة أبو سرحان العايدي, ويطلق عليهم آل أبوجنينة, وعائلة أبوشعبان العايدي, وعائلة خطاب العايدي, وعائلة أبوسيف العايدي (السيوف), وعائلة أبوسعدي العايدي, وعائلة أبو يونس العايدي, وعائلة أبو رزق العايد, وعائلة المحمد حسين العايدي, وعائلة أبودرويش العايدي ومنهم أبناء موسى العايدي, وعائلة أبوسمهدانة العايدي, وعائلة أبوشندي العايدي وعائلة أبو خرخاش عاشور العايدي , وعائلة بوجة العايدي, وعائلة أبناء حمد العايدي, والعايدي بالرتيمات, وكلهم يتوزعون بين قضاء بئر السبع وبصة الفلق بقضاء طولكرم, ومن العائلات القديمة عائلة الغرابلية وعائلة أبو ربيع وعائلة أبو شقورة وعائلة أبوعظمة , وهناك عائلات من العائد ضمن عرب الجرامنة, وكذلك من العايد عائلات أبوسمور العايدي ومنهم ببيت أولا, وعائلة أبويزيع, وأبوتوبة, وأبو القلايع, وأبوصقري, وأبوشريعة, ويُقال أن هذه العائلات أنهم من بقايا العايد القديمة , ومن العايد العمايرة العايدي, وأبناء عودة العايدي فى تل الصافى وقزازة , وكذلك العزة فى بيت جبرين وتل الصافى وعجور بالخليل, والمناصرة والفرارجة وىل قرقش بنابلس, والعايد بالجانية بقضاء رام الله , والعبيات ببيت لحم, وعائلة بوجة العايدي والوهادنة بالقدس .
    " من كتاب جذور الأعزة في بلاد غزة - الطبعة الأولى 2014م , التحديث بالطبعة المنقحة 2017م.


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين نوفمبر 29, 2021 3:42 pm

    القول السائد في أنساب قبائل بنى عائد
    منشور رقم ١٧
    بنو عائذ بالشرقية :وكان عليهم حماية القوافل ودرك الحجيج من(بلبيس فى الديار المصرية الى عتبة ابلة الى الكرك بفلسطين)
    و بنو العايدى بطن بنى مهدى بطن بنو طريف فى عايد من جذام وهم بنو عايد من بنى مهدى بن محمد بن عايدالله بن حسن بن على من بنى طريف من بنو العايد
    وقيل مهدى بن محمد بن ظاهر بن فارس بن الولاشى بن مهدى بن عايد و يرتفع نسبهم الى أمير معان و أيلة والشوبك الذى أسلم فى عهد الرسول  وأستشهد من قبل الرومان وقد ذكر ابن خلدون ان بنى عائد بطن بن فروة بن عمرو بن الناصرة بن نقاثة بن عدى بن مطرود بن غنم بن ثعلنة بن على بن كعب بن اياس بن عنيس بن غطفان بن سعد ابن اياس بن حرام بن عمرو (جذام)
    ومن المعروف ان جذام هو(عمرو بن عدى بن الحارث بن مرة ادد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
    وبنو العايدى فى مصر فى الشرقية والدقهلية وسيناء والغربية والصعيدوغزة والاردن والسودان وكان لهم امارة ومشيخة عربان الشرقية وجميع العربان لانهم من جذام
    او ال قبائل الفاتحه لمصر وأكثرهم فى جيش عمرو بن العاص رضي الله عنه
    ويذكر لنا التاريخ أنة كان لبنو العايد أكثر من عشرين أمارة تابعة لهم بأرض الشام فى العصور الوسطى ويذكر لنا التاريخ أنة قد جاهد أكثر من ثلاثة الاف مقاتل فى جيش الناصر صلاح الدين الأيوبى من بنو العايد وجذام لمحاربة الصليبيين وقد كان لهم دور كبير فى الجهاد ضد الصليبيين والحملات على الأراضى الشامية والمصرية.
    وجذام من اوئل وفرسان جيش سيدنا (عمرو بن العاص)
    أما العائد بمصر فقد كان لهم خطة تعرف بالعائد بالشرقية بجوار الجبل الشرقى فى شمال بلبيس وجنوب الصوة وشرقى بردين ومن قرى العايد قرى (ابراهيم العايدى\قرية ابرد\قرية البورة\الجبلة والعيد ومن الكفور ( الكفر القديم\ كفر بنى عليم\ كفر أيوب سليمان\ تجمع قرى(الدهسانية\ المهنوية\ الخربة\ سنيكة\ الجبلة\الوراورة\المسيد\ كفر عياد\ كفر أباظة وتشتمل على كفر بغدادى أباظة و سليمان أباظة) ومن أشهر قبائل العايد أولاد منصور ويسموا المناصرة وكان كبيرهم زمن الفرنساويين شيخ العرب ابراهيم العائذى الذى توفى سنة1252ه ومن أولادة سليمان الصاوى الذى كان ناظرا على قسم العائد وتوفى سنة1274ه ومن أشهر عائلات العايد عائلات أباظة ومنهم حسن أغا أباظة الذى كان سر عسكر ابراهيم باشا وكان شيخ مشايخ نصف الشرقية سنة1227ه وأخوه بغدادى أباظة ومن أبناء بغدادى لأباظة محمد أباظة والكثير من الأباظية مثل حسن أغا أباظة وسليمان القمحاوى أباظة السيد أباظة سليمان أباظة عثمان بك أباظة أمين بك أباظة والكثير من الأسرة الأباظية سوف أحدث عنهم لاحقا ومن العائد وكان الوسم لقبائل العايد ( الهلال على الورك أو الرقبة\ومطرق على الحنك الأيمن) والوسم هو علامة على الأبل والقطيع من الدواب التى تمتلكها القبيلة عربان أولاد عيسى عام796ه وكان كبيرهم شرف الدين موسى بن محمد العايدى وعمة زين الدين بن مهنا بن عيسى العايدى وفى عام 792 ذكر الأمير سيف بن محمد بن عيسى العايدى وزيد بن عيسى العايدى بصحبة الملك المنصور حاجى وقد كان بنو عيسى هم أمراء عرب العايد وكان أميرهم عام791ه الأمير\شمس الدين محمد بن الأميرشرف الدين عيسى العايدى أمير العربان ومقدم الهجانة السلطانية وفى عام 796ه كان الأمير\موسى بن محمد بن عيسى العايدى مقدم الهجانة السلطانية وفى عام 791 ذكر الأمير\ سيف الدين محمد بن عيسى العايدى مع الأمير يلبغا الناصرىوفى وفى عام 813ه كان شيخ العائد أمير العرب \شعبان بن محمد بن عيسى العائذى وفى عام 958ه كان أمير العرب من العائد الأمير\ رمضان بن سيف العائدى وفى عام 1053 ه كان من شيوخ العايد منصور بن صيام العائدى وجاء من بعدة أبنة صقر سنة1219 كان شيخ العائد أبوطويلة وقد أنقسم بنو عايد فى مصر أقسام عديدة فرع الأباظية نسبا الى جدتهم التركية الأباضية وشال الامير سليمان بن الامير عايد بن الامير محمد بن الامير عيسى بن الامير خليل نزل بارض الحسينيات بالشرقية.
    د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل بالإسكندرية
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين نوفمبر 29, 2021 3:48 pm

    القول السائد في أنساب قبائل بنى عائد
    منشور رقم ٢٠
    ومنطقة العايد التى ينسب اليها الاباظيه :
    (اولاد حسن العايدى -ومنهم اولاد حسونه الكبير- وحسونه الصغير- وحسونه الوسطانى-واولاد ايوب- واولاد ابراهيم العايدى -واولاد حماده -واولاد مصطفى واولاد عيسى - واولاد حموده –والدعابسة –والمهناوية-والشرايفة –والبنادقة –والعيساوية –وصيام والأعسر –الدراوشة-وعسكر-والعزازية)-ووكثير القرى من قبيلة العايد-- كانو يقموا بالامداد وحماية المجاهدين-وبالمنطقه سمية كفور العايد حديثا - تم نشات منها عدت قرى اليوم وهى الكفر القديم كفر ايوب سليمان كفر ابراهيم العايدى 0 الكتيبه 0 الشادر 0 اولاد سيف 0 اولاد مهنا- منية سنتا 0 بنى عليم 0 الروضه0--ثم عزب تابعه-- وبكفر القيم احد كفور العايد منطقه يطلق عليها بيت حسن - تنسب للامير حسن العايدى ابن الامير محمد العايدى -- وكان يخرج منها محمل الحج وحراسته حتى العوده -وكانت مهبط الدعاه واولياء الله فى حماية الامير محمد العايدى واولاده منهم الامير حسن العايدى امير العرب عام 700 هجريه ومابعدها وماقبلها وشملهم خلوة سيى سليم ابو مسلم- ووسطهم سيدى على ابن عليم - وسيدى صالح العراقى وبهم العزازيه وسيدى ابوحسين العايدى - وسيدى احمد البدوى مر منهم وكان الجميع فى حماية اولاد العايدى وجنوبهم سيدى سعدون صاحب سيدى احمد البدوى وسيدى يوسف الطيار وكانو يجاهدون لانتشار الدعوى .
    عائلة الأباظية شيوخ قبيلة العايد :وأحدهم أباظة , عائلة كبيرة من أشهر عائلات مصر الحديثة , و اكثرها تراثا و تاريخا الأباظية أكبر عائلات الشرقية تمتلك 10 آلاف فدان تلك و تنحدر من قبيلة العايد , من غطفان اليمن من قبيلة جذام القحطانية اليمانية الكريمة , كبرى قبائل دلتا مصر , و احد مكونات ريف مصر , مخطوط آل العوضي بالزاوية الحمراء أنهم بنو العايد (العائذ) بن ناصرة بن غنم بن غطفان (جد غطفان اليمن) بن سعد (جد السعديين بمصر) بن مالك بن حرام (جد بني حرام بمصر) بن جذام .و كانت في الأباظية زعامة نصف قبيلة العايد الشمالي , و حتى عهد محمد علي باشا حيث صار الأباظيون من كبار الإقطاعيين.,ومن تاريخ الأباظية:
    و قد اكتسبت عائلة أباظة هذا اللقب من جنسية أمهم زوجة شيخ العايد التي كانت من إقليم أباظيا (أبخازيا) كانت في قبيلة العايد منصب "كاشف مصر" و هو امارة شئون عربان مصر في اواخر العصر المملوكي و اوائل العصر العثماني , و محاضر اصلح بين قبائل طور سيناء تشهد لهم بذلك , و كلها مدونة في وثائق دير سانت كاترين , كما يذخر تاريخ ابن اياس الحنفي و تاريخ الجبرتي بوقائعهم الشهيرة. و كان للأباظية حظوة عند محمد علي باشا , مؤسس مصر الحديثة , فعندما انشأ مجلسا استشاريا , جعل فيه اثنين من كبار الأباظية بمصر , و تفتخر الأباظية بأنها أكثر عائلة مصرية نال أفرادها لقب الباشوية من الدولة العثمانية ثم من آل محمد علي. فمن قراهم على سبيل المثال لا الحصر: قرية أباظة و عزبة عبد الحليم أباظة وعزبة عبد العظيم بك أباظة بمركز فاقوس , و عزبة محمد بك أباظة و عزبة دسوقي أباظة مركز الزقازيق و عزبة بغدادي أباظة مركز منية القمح بالشرقية و في عزبة أباظة مركز السنبلاوين و عزبة احمد باشا أباظة مركز ميت غمر
    إعداد وتجميع
    د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    سفير النوايا الحسنة
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الخميس ديسمبر 02, 2021 6:43 am

    القول السائد في أنساب قبائل بنى عائد
    منشور رقم ٢
    الركابية يسكنون أواسط بلاد المحس، ومواطنها الرئيسية في مركز دنقلة وهم ينتسبون إلى جد من نسل الحسين بن علي بن أبي طالب، وهو ركاب بن غلام بن عايد
    (من كتاب سبائك الذهب والمشجر الكشاف ونسب معد واليمن)
    بنو عائد من بنى جذام:
    العائذ , وذكرهم الحمداني ولم يرفع في نسبهم.
    قال في العبر : ومساكنهم فيما بين بلبيس إلى عقبة أيلة الى الكرك
    في مسالك الأبصار وعليهم درك هذه الأماكن في الحجيج , حتى تصل العقبة
    والعايذ بياء آخر الحروف وذال معجمة هم بطن من جذام ينسبون إلى عايذ الله وقيل ينسبون إلى عايذة إحدى بطون جذام، وللعايذ من القاهرة إلى عقبة أيلة .
    بطن بنى مهدى بطن بنو طريف فى عايد من جذام وهم بنو عايد من بنى مهدى بن محمد بن عايدالله بن حسن بن على من بنى طريف من بنو العايد وقيل مهدى بن محمد بن ظاهر بن فارس بن الولاشى بن مهدى بن عايد الذينا يرتفع نسبهم الى أمير معان و أيلة والشوبك هوالأمير\فروة بن عمرو نافرة بن ناتلة من بنى نفاثة بن عدى بن مطرود بن غنم بن ثعلنة بن على بن كعب بن اياس بن عنيس بن غطفان بن سعد بن اياس بن حرام بن جذام)
    بنو عائد طى Sadعائذ بن قيس بن خزيمة بن جرير بن عدى بن جرموز بن مخضب بن جرم بن جرمزبن لبيد بن سنبس بن معاويه بن جرول بن ثعل بن عمروبن الغوث بن طيى)
    وقيل (عائذ بن سعد بن محمد بن عائذ بن قحطان بن دريد بن عائذ بن قصى بن ظالم بن خزامه بن جرير بن جرموز بن مخضب بن لبيد بن سنبس بن معاويه بن جرول بن ثعل بن الغوث بن طيىء)
    العايد فخذ من قبيلة السرحان الطائية وقيل من بنى كلب بن وبرة بالمملكة السعودية
    بنو عائد من بنى كندة :
    عائد بن عدى بن همام بن مرة بن حجر بن عدى بن ربيعة بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن عمرو بن معاوية بن كندة
    عياذ بن سعد بن أحمد بن ثور بن خداش بن السكاسك بن أشرس بن ثور بن كندة
    بنو عائذ من اليمنية :
    بنوعائذ ابن عبدالله بن عمرو بن عبدالله بن عتبة غيلان بن سعد بن فكل خولان
    بنوعائد بن سعد بن منبة بن أدد بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك من مذحج
    بنو عائذة بن زيد بن مالك بن كعب بن زيد بن كعب بن بجيلة
    بنو عَائِذُ بن مِحْصن بن ثعَلَبةَ بن وائِلةَ بن عّديّ بن عوْف بن دُهنِ بن عُذُرَةَ
    العايدي : فرع من البدينات ، من الرماضين ، من شمر
    بنو عائد قريش
    بنو عائذ بن عمران بن مخزوم القريشى منهم ال سعيد بن المسيب
    قريش وهم بنو خزيمة بن لؤى بن غالب بن فهر بن النضر بن كنانة وعرفوا ببنوا عائد نسبا لانهم عائدة بن الحمس
    النسب الشريف لعايد وهو كالأتى(أولا)
    عايد بن احمد بن محمد بن جبير بن محمد بن احمد بن موسي الجرفي بن محمد الملقب بجعفر بن محمد بن الامير حمد بن محمد ابو الجعافر بن الامير يوسف المغربي بن ابراهيم بن عبد المحسن بن.حسين الفاسى بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن على التقى بن محمد بن حسن العسكرى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن ابى طالب كرم الله وجهه
    (ثانيا) عايد بن عبد الرحمن بن احمد الخطيب بن عمرو بن محمد بن حسين الأبطح بن علي البدري المكي بن إبراهيم المغربي بن محمد بن أبو بكر بن إسماعيل بن عمر بن علي بن عثمان بن.حسين الفاسى بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن على التقى بن محمدالمهدى بن حسن العسكرى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن ابى طالب
    (ثالثا) (عايد بن موسى الجرفى بن محمد الملقب بجعفر بن حمد بن محمد أبوالجعافر بن شهاب الدين بن يوسف المغربى بن ابراهيم بن عبد المحسن بن حسين الفاسى بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن على التقى بن محمد بن حسن العسكرى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن ابى طالب
    (من المشجر الكشاف للسادة الأشراف)
    وهذة ملخص وثيقة لدى اللواء حسن مهيدات بالمملكة الأردنية
    قبيلة العايد وامجادها ومساكنها في مصر المحروسه وامرائها وانسابهم وحتى امارة المهداويه في البلقاء.. ومما لفت نظري في هذه الوثيقه ان عرب العايد يتصلون بالنسب الشريف فقد جاء في هذه الوثيقه ما يلي ( ولنرجع الى من ذرية الامير حسن بن الامير محمد بن الامير عبيد بن الامير عياد ابن الامير علوان ابن الامير عايد وهم سادة نجد بارض مكه المشرفه وكانوا سادات نجد يخدمون الامير عايد كالكواكب المضيئه فقطن السروات وراس الخليد هو وعياله مهادي ورشيد والامير عايد بن السيد حسن الانور بن السيد علي البدري ابن السيد ابراهيم بن السيد محمد بن السيد ابي بكر بن السيد اسماعيل بن السيد عمر بن السيد عثمان بن السيد محمد الجواد بن السيد موسى الكاظم بن علي الرضى بن جعفر الصادق بن علي زين العابدين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤي بن غالب.) ولكن هذه الوثيقه يوجد على حواشيها ٩١ ختم ومشروحات من ائمة وسدنة دار الرصاص وغيرهم يشهدون بضرورة احترام وتقدير هذا النسب الشريف اكراماً لجدهم رسول الله e تلك بعض ممن صاهروهم ابناء الحميدات وهي باختصار اي الوثيقه تتحدث عن القاب وانساب وقبائل من لهم الشرف العالي الامراء الكرام طي وعايد وزملي وبقري وغيرهم من القبائل (ملحوظة كانت تسيطر على نجد قبائل هوازن (بنى نصر-بنى جشم-بنى عامر)
    بنو عائد فى هوازن :
    بنو هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان
    بنو عائد بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن
    بنو عائد بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن
    بنو عائد بطن من بنى كلاب بن ربيعه بن عامر بن صعصعة ديارهم قديما نجد والحجاز ولهم علاقات حميمة مع السادة الأشراف الأخيضريين وذلك بعد ضعف دولة الأخيضرين وسقوط دولتهم دخلوا فى حلف مع قبيلة ال عائد الكلابية العامرية وبنى عامر الهوازنية
    بنو عايد بن جعونه بن الحارث بن نمير بن عامر بن صعصعه
    بنو عائد بن سعيد وهم من بنى ربيعة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر
    بنوعايد بن فضل بن ضباب بن كلاب بن الحارث بن عبدالله بن عمرو بن عبدالله بن عبدمناف بن هلال بن عامر بن صعصعه
    بنو (عايد الملقب بسيد العرب بن الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأميربهنان بن الأميرعوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأميرسرحان بن الأمير مالك بن الأميربن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمربن عمير بن عامر ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة (فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية ) بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن) (من مشجر بنى عايد للخوارى)
    بنو عائذ بن نميّ : هو عائذ بن نميّ القشيري العامري . من أجواد العرب, شاعر جاهلي
    ذو عايد بطن من الشهبة من الثبتة من بنى سعد بن بكر بن هوازن
    ذى عايد بطن من الزبانية من الثبتة من بنى سعد بن بكر بن هوازن
    ذو عايد بطن من الوزانيين من البصصة من شملى من عتيبة من هوازن
    ذو عايد بطن من ذوعطية بطن من القساورة بطن من الثبتة من بنى سعد بن بكر بن هوازن ومنه فروع(1- ذومطر/ 2-ذوعوض- 3- ذوعبدالله)
    ذوى عايد من بيوتات عتيبه المشهورين فى الماضى
    بنو عائد بن ابى المغيث الهلالى من قواد العرب عند هجومهم على تونس
    بنو عائد من بنى سليم:
    بنو عائذ بن وهب بن ربيعة بن يربوع بن سماك بن عوف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان
    العيايدة من الأحامد من بنى سالم بن رافع من بنو ذباب بن ربيعة بن زغب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم
    بنو عايد من الركايبة :
    آل عايد وهم إحد بطون بني ركاب المهمة الى بني سعيد وجدهم كما يقول ابن فضل الله العمري هو: عايد بن ربيعة بن يربوع بن سماك – سمال- بن عوف بن امرؤ القيس بن بهثة بن سليم بن منصورالذى أعقب سعيد وأعقب سعيد(عليان-سليمان-ريسان)وأعقب سليمان (سليم-طرفة-رومى-غميس)
    بنو عائد من ربيعة :
    بنو عايد بن جشم بن حارثة بن جشم بن عامر بن تيم اللات بن منشرة بن أكلب بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
    ويوجد فى جزيرة العرب بنو عائد وهم(ال معيذر/العيسى فى شقرا /السهلاوى/ال هريرى/ال دعاج فى الخرج/ال عبدالله/ الزامل فى الوشم/ال شهيل فى المزاحمة/ال عواد غير ال عواد فى الدواسر/ ال سالم بالدرعية/الادريس فى حوطة الحريق/ال كنهل/ال مقرن/ال بجادى/الخنين/ال محسن / وكلهم فى الخرج ومن عائد ال بابطين وهى عائلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن مفتى الديار النجدية سابقا ويسكنون الروضة وشقرا وسدير والقصيم بالمملكة
    بنوعائد من عنزه من ربيعه
    بنوعائد بطن من الدماخا ، من المهيد ، من ضنا منيع ، من الولد ، من الفدعان ،
    بنوعائد من السنابل من الحمد من الضواوية من المحمود من الفضيل من الجعافرة من عنزة
    بنو عائد بن أنمار بن عمرو بن وديعه بن لكيز بن دعمى بن جديلة
    بنوعائد فرع من المازن ، من الدماخا ، من المهيد ، من ضنا منيع ، من الولد ، من الفدعان ، من عنزة
    بنوعائد بطن من الخمسان ، من القمصة ، من البطينات ، من السبعة ،
    بنوعائد بطن من القعيشيش ، من الرماح ، من العبدة ، من السبعة ، من عنزة بنوعائد أسرة من المبارك ، من البراك ، من الفضيل ، من الخماعلة ،
    بنوعائد وهم النوامسة ، من ضنا صقر ، من الجعافرة ، من ولد سليمان ،.
    بنوعائد أسرة من الشريدات من الشتيوي من الحريرات من المشرف من الطوالعة من عنزة .
    بنوعائد بطن من الجميلات ،من المرعي ، من العبية ،من البجايدة ، من السلقا من عنزة
    بنوعائد من السعد، من الذييبات ، من العبادات ، من العبدة ، من السبعة ، من عنزة
    بنوعائد فخذ من الصليلات من الفلاح من العلي من الدهامشة من العمارات من عنزة
    بنوعائد وهم الصديان ، من السبابيح ، من العلي ، من الدهامشة ، من عنزة .
    بنوعائد جد الشايع،من رضيمة،من الصياح ،من البيايعة،من العبدة ، من السبعة،من عنزة
    بنو عائذ من العدنانية:
    بنو عائد بن لؤى بن غالب حلفاء لبنى أبى ربيعة بن ذهل من بنى شيبان
    بنوعائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار
    العايد :من عبس العدنانية :
    العايد :من الرقبا ،من ذوي عمران ،من النصافية ، من صياد ،من بني الرشيدي، من عبس
    العايد : يعرفوا بذوي عايد أوالعويد من الفايد من الشنقان من العونة من بني رشيد من عبس
    العايد : ذوي عايد ، فرع من الجلادان ، من بني رشيد " الرشيدي " ، من عبس
    العايد : ذوي عايد ، فخذ من العجاونة ، من بني رشيد " الرشيدي " ، من عبس
    جاء في العايدي والعايد أسماء متكررة ، منها ...
    بنو عائد بن ثابت بن محمد بن سباع بن ثعلبة بن على بن بكر بن سجير بن المعقل
    إعداد وتجميع
    د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى رئيس مجلس إمم
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الثلاثاء ديسمبر 07, 2021 5:38 am

    القول السائد في أنساب قبائل بنى عائد
    منشور رقم ١٤
    هل عرب العايد من طيىء أم جذام أم هوازن أم قضاعة ؟
    بنورك عائد كثير فى العرب كما وضحت قبل ذالك
    ولاكن الغلبه فى مصر فى
    بنو عائد جذام
    بنو عائد من طى
    بنو عائد من قضاعه ومنهم عائد جهينه
    بنو عائد من هوازن ومنهم بنو عائد بنو هلال بن عامر
    بنو عائد من قريش
    بنو عائد من بنى سليم
    بنو عياد من مذحج
    بنو عائد من الاذد
    بنو عايد الهوارى فى صعيد مصر
    امتزجت غالبيه هذة البطون معا بعض وعرفوا بينو عائد أو العوائد أو العيايدة كما وضحت قبل ذالك
    .. فالنسب السائد لبنى عايد بمصر والشام هو عايد جذام ... ومن انتسب أو ألتحق أو تحالف مع الأصل حمل اسم الأصل وكان جزء أصيل من الأصل لا يخرج منه إلا بالبينة ... كما يحق له اعتماد عمود نسبه لاجداده مع الاحتفاظ بالاسم الاعم والأشمل وهو اسم القبيلة
    فى مخطوطه قديمه تعود إلى عهد السلطان بيبرس و ذلك سنة 692 هجريه أن نسب الأمير محمد بن سلامه العايدى (شيخ عربان طيىء و عايد و أمير نجد كما جاء فى المخطوطه مما يؤيد نسب العايد إلى طيىء حيث لا تولى العرب على أنفسها أحد من غير صميمها)
    و هو جد عرب العايد فى الشرقيه و الغربيه و المنصوره و المنوفيه و الدقهليه و القليوبيه و البحيره و الصعيد (عرب العايد فى الصعيد ) يعود إلى قبيلة طيىء النجديه و اورد عامود نسبه كالتالى :
    الأمير محمد بن سلامه بن عباده بن ميمون بن عائذ بن سعد بن محمد بن عائذ بن قحطان بن دريد بن عائذ (رضى الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم ) بن قصى بن ظالم بن خزامه بن جرير بن جرموز بن مخضب بن لبيد بن سنبس بن معاويه بن جرول بن ثعل بن الغوث بن طيىء
    و بناء عليه فعرب العايد من بنى خزامه بن بنى لبيد من قبيلة سنبس من بنى ثعل من الغوث من طيىء
    و طبقا للمذكور اعلاه فإن عرب العايد نجارهم من قبيلة سنبس الطائيه
    و يؤكد ذلك و لا ينافيه ما ذكره المقريزى و القرقشندى و إبن خلدون و غيرهم بأن عرب طيىء و منهم ثعلبه دخلو فى مناشير جذام بالحوف (الشرقيه و الغربيه) و ذلك فى القرون الثلاثه الأولى للهجره و اختلطو معهم فلما جاء عرب العايد من نجد فى منتصف القرن الرابع الهجرى و نزلو مصر - و هم من طيىء - انضمو على سابقيهم و تزعمو جميع العرب من طيىء و جذام و غيرهم لما عرف عنهم من الإقدام و شدة البأس و تقريب السلطان بيبرس لهم و ربما انضمت اليهم بعض القبائل فى نجد و مصر كما هو موضح فى الأسفل

    و هنا جدير بالذكر أن نذكر ما جاء على لسان الرحاله الفارسى ناصر خسرو عندما مر بأرض اليمامه فى نجد فى القرن الرابع الهجرى - أى قبيل إنتقال بنى عائذ إلى مصر - فذكر أن حكامها بنى الأخيضر الحسينيين و معهم من العرب بنى عائذ و هم قرابة الألف فارس و لهم صوله و شدة بأس و مدينتهم "حصن الأخيضر" فى الخرج باليمامه

    و هنا ينبغى أن نذكر قصة إنتقال عرب العايد من أرض اليمامه إلى مصر - كما جاء فى المخطوطه التى ذكرها - و هو ما سيتضح منه أن عرب العايد - حين نزولهم من نجد - ضمو بطون غزيره من قبائل شتى سنذكرها بالتفصيل
    و تبدأ القصه حين طلب السلطان بيبرس البندقدارى سلطان مصر بإسم الخلافه أن يؤتى بكبار العرب و أمجدهم و أفخرهم و أقدمهم فى بلاد العرب ليحمل الغلال و المئونه السنويه من مصر إلى الحرمين فحضرت عربان عايد من نجد بجموعهم و اثقالهم و عليهم خمسين أمير (كل أمير على ألف أو يزيد) فأنزلهم السلطان بيبرس مصر و أقطعهم فيها و نذكر منهم :
    الأمير محمد بن سلامه العايدى أمير أمراء عربان طيىء و عايد جميعا و إخوته الأمراء : سبع - زيق - دبار - زهران - وهب - سمى و أولاده : دعبس - سلامه - منصور - عزاز - خليل و معهم عربان طيىء و عايد نزلو بالشرقيه
    الأمير على بن سالم بن وهدان بن بطه بن سلامه بن زيد العجاج بن فاضل الزغبى الهلالى و جماعته من عربان بنى هلال نزلو حوالى تل بسطه بالشرقيه
    الأمير محمد بن مقلد بن بدر بن موسى بن نصر بن فضل بن بدر البقرى و جماعته (ذكرت المخطوطه انهم من نسل الأوس من الأنصار و هو ما يتعارض مع ما ذكره المقريزى و غيره من أن بنى بقر من سويد من جذام و ربما أنهم من الأنصار دخلو فى جذام كما هو الحال لثعلبة طيىء و جدير بالذكر أن الأمير البقرى كان مقدما على عربان طيىء و العايد و جذام و جميع عربان الشرقيه)
    نزلو ميت فضاله بالمنصوره و نزل أخيه الأمير فضل و جماعته بأرض سندبيس بالقليوبيه
    الأمير زين الدين بن أحمد بن محمد بن رزق بن خالد بن سليمان أبو نشابه (جده خالد بن الوليد رضى الله عنه كما جاء فى المخطوطه)
    و جماعته نزلو بأرض طيبه و الجعفريه بالغربيه
    اعداد وتجميع
    د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الثلاثاء ديسمبر 07, 2021 6:29 am

    هل عرب العايد من طيىء أم جذام أم هوازن أم قضاعة ؟
    منشور رقم ٣
    ذكرت فى مخطوطه قديمه تعود إلى عهد السلطان بيبرس و ذلك سنة 692 هجريه أن نسب الأمير محمد بن سلامه العايدى (شيخ عربان طيىء و عايد و أمير نجد كما جاء فى المخطوطه مما يؤيد نسب العايد إلى طيىء حيث لا تولى العرب على أنفسها أحد من غير صميمها) و هو جد عرب العايد فى الشرقيه و الغربيه و المنصوره و المنوفيه و الدقهليه و القليوبيه و البحيره و الصعيد (عرب العايد فى الصعيد دخلو فى هواره و هم فرع العيايده و مركزهم قرية الدوير - مركز صدفا - أسيوط و منها انتشرو فى ارجاء الصعيد) يعود إلى قبيلة طيىء النجديه و اورد عامود نسبه كالتالى : الأمير محمد بن سلامه بن عباده بن ميمون بن عائذ بن سعد بن محمد بن عائذ بن قحطان بن دريد بن عائذ (رضى الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم ) بن قصى بن ظالم بن خزامه بن جرير بن جرموز بن مخضب بن لبيد بن سنبس بن معاويه بن جرول بن ثعل بن الغوث بن طيىءو بناء عليه فعرب العايد من بنى خزامه بن بنى لبيد من قبيلة سنبس من بنى ثعل من الغوث من طيىء و طبقا للمذكور اعلاه فإن عرب العايد نجارهم من قبيلة سنبس الطائيه و يؤكد ذلك و لا ينافيه ما ذكره المقريزى و القرقشندى و إبن خلدون و غيرهم بأن عرب طيىء و منهم ثعلبه دخلو فى مناشير جذام بالحوف (الشرقيه و الغربيه) و ذلك فى القرون الثلاثه الأولى للهجره و اختلطو معهم فلما جاء عرب العايد من نجد فى منتصف القرن الرابع الهجرى و نزلو مصر - و هم من طيىء - انضمو على سابقيهم و تزعمو جميع العرب من طيىء و جذام و غيرهم لما عرف عنهم من الإقدام و شدة البأس و تقريب السلطان بيبرس لهم و ربما انضمت اليهم بعض القبائل فى نجد و مصر كما هو موضح فى الأسفل

    و هنا جدير بالذكر أن نذكر ما جاء على لسان الرحاله الفارسى ناصر خسرو عندما مر بأرض اليمامه فى نجد فى القرن الرابع الهجرى - أى قبيل إنتقال بنى عائذ إلى مصر - فذكر أن حكامها بنى الأخيضر الحسينيين و معهم من العرب بنى عائذ و هم قرابة الألف فارس و لهم صوله و شدة بأس و مدينتهم "حصن الأخيضر" فى الخرج باليمامه

    و هنا ينبغى أن نذكر قصة إنتقال عرب العايد من أرض اليمامه إلى مصر - كما جاء فى المخطوطه التى ذكرها الباحث مصطفى سليمان ابوالطيب العايدى الهوارى -
    و هو ما سيتضح منه أن عرب العايد - حين نزولهم من نجد - ضمو بطون غزيره من قبائل شتى سنذكرها بالتفصيل بالأسفل كما سنذكر منازلها كل على حدا

    و تبدأ القصه حين طلب السلطان بيبرس البندقدارى سلطان مصر بإسم الخلافه أن يؤتى بكبار العرب و أمجدهم و أفخرهم و أقدمهم فى بلاد العرب ليحمل الغلال و المئونه السنويه من مصر إلى الحرمين فحضرت عربان عايد من نجد بجموعهم و اثقالهم و عليهم خمسين أمير (كل أمير على ألف أو يزيد) فأنزلهم السلطان بيبرس مصر و أقطعهم فيها و نذكر منهم :
    الأمير محمد بن سلامه العايدى أمير أمراء عربان طيىء و عايد جميعا و إخوته الأمراء : سبع - زيق - دبار - زهران - وهب - سمى و أولاده : دعبس - سلامه - منصور - عزاز - خليل و معهم عربان طيىء و عايد نزلو بالشرقيه
    الأمير على بن سالم بن وهدان بن بطه بن سلامه بن زيد العجاج بن فاضل الزغبى الهلالى و جماعته من عربان بنى هلال نزلو حوالى تل بسطه بالشرقيه
    الأمير محمد بن مقلد بن بدر بن موسى بن نصر بن فضل بن بدر البقرى و جماعته (ذكرت المخطوطه انهم من نسل الأوس من الأنصار و هو ما يتعارض مع ما ذكره المقريزى و غيره من أن بنى بقر من سويد من جذام و ربما أنهم من الأنصار دخلو فى جذام كما هو الحال لثعلبة طيىء و جدير بالذكر أن الأمير البقرى كان مقدما على عربان طيىء و العايد و جذام و جميع عربان الشرقيه) نزلو ميت فضاله بالمنصوره و نزل أخيه الأمير فضل و جماعته بأرض سندبيس بالقليوبيه
    الأمير زين الدين بن أحمد بن محمد بن رزق بن خالد بن سليمان أبو نشابه (جده خالد بن الوليد رضى الله عنه كما جاء فى المخطوطه) و جماعته نزلو بأرض طيبه و الجعفريه بالغربيه
    الأمير زرد بن محمد بن موسى بن عيسى بن عقل و جماعته من عربان بنى خزاعه نزلو بأرض سنهوه بالشرقيه
    الأمير بركات بن داود بن جميل بن صالح بن دياب بن غانم الصخرى (و ربما ان بنى صخر هؤلاء من بنى هلال و ربما انهم من بنى صخر من طيىء دخلو فى بنى هلال) و جماعته من عربان بنى صخر نزلو أرض البقاشين بالشرقيه و نزل أخوه داود و جماعته بأرض سندرى بالقليوبيه
    الأمير مطاوع بن نصير بن ضرغام بن حواس العقبى و جماعته من عربان بنى عقبه نزلو أرض شنشور بالمنوفيه
    الأمير موسى بن حماد بن يوسف بن عامر الخزرجى الأنصارى و جماعته نزلو بأرض سهيره بالمنصوره
    الأمير عطا الله بن حسن بن إبراهيم بن صقر الجرمى و جماعته من عربان بنى جرم (جرم قضاعه أهل عقيق نجد و ربما انهم دخلو فى بنى عائذ بحكم الجوار) نزلو منية مهنا بالشرقيه
    الأمير يحيى بن خالد بن محمد بن يوسف بن عسكر العايدى و جماعته نزلو بأرض بقله بالشرقيه
    الأمير ميمون بن مصطفى بن سلامه بن محمد العايدى و جماعته نزلو بروضة العرب بالشرقيه
    الأمير شندى بن سعفان بن سلامه بن أحمد بن عامر العايدى و جماعته نزلو بأرض سنته بالشرقيه
    الأمير إبراهيم بن محمد بن أحمد بن دهشان العايدى و جماعته نزلو بأرض النوبه بالشرقيه
    الأمير على بن حسن بن سلامه و جماعته من عربان بنى خزام (و ربما ان بنى خزام هؤلاء هم بنى خزامه من بنى لبيد بن سنبس الطائيين و ربما انهم من بنى خزام من بلى) نزلو بأرض بردين بالشرقيه
    الأمير حسن بن خليل بن نجدى بن سلامه و جماعته من عربان بنى ثعلبه نزلو بأرض ميت حمير
    الأمير حسن بن أحمد بن عامر بن يوسف بن وهب بن حسن بن حمده بن على بن إبراهيم بن على الوهبى العمرى القرشى و جماعته من بنى وهب (من ذريه عمر بن الخطاب رضى الله عنه) نزلو بأرض بلبيس بالشرقيه
    الأمير يوسف بن عامر بن يحيى بن مصطفى الأوسى الأنصارى و جماعته نزلو محلة روح
    الأمير دياب بن عامر بن محمد بن سفيان بن خالد الجرمى و جماعته من عربان بنى جرم نزلو بكوم شفيت بالغربيه
    الأمير وهب بن محمد بن عيسى بن نجم العايدى و جماعته نزلو بمنية سنت بالمنصوره
    الأمير جراح بن يونس بن بدر بن غلاب و جماعته من عربان بنى خزامه نزلو بأرض أبو كبير بالشرقيه
    الأمير خالد بن منصور بن شهاب بن حسن بن عويضه الخزرجى الأنصارى و جماعته نزلو بصهرجت
    الأمير أحمد بن تميم بن يونس بن على بن حسن العايدى و جماعته نزلو بأرض شبرا بخوم بالغربيه
    الأمير قصى بن شهاب بن محمد بن زغبه بن نصار و جماعته من عربان بنى خزام نزلو القليوبيه
    الأمير نجم البقرى و جماعته نزلو بكفور الحبش بالشرقيه
    الأمير دغانس بن زيدان بن يوسف بن خميس و جماعته من عربان بنى رمس ( لم يذكر فى المخطوطه نسبهم و ربما ان "رمس" هذا تحريف "رمث" و هم من المشر من قبيلة النخع من مذحج منازلهم مجاوره لعربان العائذ فى جنوبى نجد و ربما انهم من الرموث من مزينه) نزلو سنتريس بالمنوفيه
    الأمير سليمان بن على بن خالد بن سليمان أبو نشابه الخالدى المخزومى القرشى و جماعته نزلو بالقليوبيه
    الأمير أحمد بن جعفر بن خضر الصخرى و و جماعته من عربان بنى صخر نزلو بكفر الجزار
    الأمير خالد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف و جماعته من بنى زهره نزلو ببركة الحاج بالقاهره
    الأمير قلش بن على بن خليل بن نور الدين بن عبد الله و جماعته من عربان بنى ثعلبه نزلو بطاروط بالشرقيه
    الأمير جوهر بن حسين بن خليل بن محمد بن يحيى بن حسان التميمى و جماعته من عربان بنى تميم نزلو بأرض بلبيس بالشرقيه
    الأمير منصور بن محمد بن يونس بن صقر الجرمى و جماعته من عربان بنى جرم نزلو بأرض أكياد القناور بالشرقيه
    الأمير حسن بن محمد بن سلامه العايدى و جماعته نزلو بأرض طنبول بالمنصوره
    الأمير عيسى بن نجم بن شريف العايدى و جماعته نزلو بحوش عيسى بالبحيره
    الأمير عطا الله بن أحمد بن محمد بن عطوان الجرمى و جماعته نزلو بأرض التلين بالشرقيه
    الأمير صحصاح بن يونس بن توبه بن صحصاح بن سعد الجرمى و جماعته نزلو بأرض أبو داود السباخ بالمنصوره
    الأمير موسى بن منصور بن أحمد بن يوسف الجرمى و جماعته نزلو بأرض الشوارب بالقليوبيه
    الأمير إبراهيم بن أحمد بن محمد بن صالح بن عزاز بن محمد بن سلامه العايدى (و هو الأمير الشهير إبراهيم العايدى شيخ عربان الشرقيه فى وقته) و جماعته نزلو ببركة السبع بالشرقيه و أخوه الأمير محمد و جماعته نزلو بأرض القبيبات بشرق إطفيح بالجيزه
    الأمير طى بن محمد بن شعلان بن سالم بن على بن نصر الطائى و جماعته من عربان طيىء بأرض الصنافين بالشرقيه
    الأمير عمرو بن محمد بن سلامه العايدى و و جماعته نزلو الصعيد بأرض قهقاوه (قرية الدوير الحاليه) بأسيوط و أخوه عيسى و جماعته نزلو بأرض الحصابه بأخميم (و هؤلاء هم أصل العيايده الهواره بالصعيد)
    الأمير عياد بن أبو طويله بن حسن بن حسن بن أحمد بن راجح بن عيسى و جماعته من عربان بنى حمير نزلو بأرض المرج بجوار القاهره (و هى نفس منازل عرب العيايده و ربما الأمير عياد هذا هو جد عرب العيايده و المقصود ببنى حمير الجد الجامع لقبيلة قحطان المذحجيه التى منها عرب العيايده)
    الأمير محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن عيسى الغزالى و جماعته من عربان بنى جرم نزلو سطح الجبل بالخانكه بأرض أبو زعبل
    الأمير علم الدين بن يونس بن فخر الدين بن محمد و جماعته من عربان بنى حارث (و ربما انهم من بنى الحارث بن كعب من مذحج) نزلو بعرب الرمل بالقليوبيه
    الأمير سبع بن أحمد بن على بن بركات الجهنى و جماعته من عربان جهينه نزلو السنطه
    الأمير سليمان بن أحمد بن منصور بن شهاب و جماعته من بنى مخزوم نزلو بجزيرة الرمل بجوار قنسور بالشرقيه
    الأمير محمد بن أحمد بن يونس العايدى و جماعته نزلو بأرض المسيد
    الأمير على بن حسن بن سعفان بن سيف بن خليل بن أحمد السنجرى العراقى و جماعته من بنى تغلب نزلو بمنية مهنا بالشرقيه
    الأمير سليم بن صقر بن محمد بن على الهلالى و جماعته من عربان بنى هلال نزلو أرض أبو حماد بالشرقيه
    الأمير حلاوه بن محمد بن موسى الخزرجى الأنصار و جماعته نزلو بأرض الحلاوات
    الأمير عيسى و جماعته من عربان طيىء نزلو بتفاهنا العزب (و ربما ان عيسى هذا هو الأمير شرف الدين عيسى من آل فضل الطائيين أمراء العرب بالشام)
    الأمير يحيى بن خليل بن سعفان بن عربد بن محمد بن أحمد بن عربد و جماعته نزلو بجوار منية حمل بالشرقيه (ميت حمل حاليا)
    وتوجد وثيقه نسب لهوارة الدوير عايد على أنهم من أحفاد الأمير عايد الهوارى الملقب بسيدالعرب من بنى ربيعه من بنى نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور
    و من هنا نستخلص أن عرب العايد انتقلو الى مصر من نجد فى القرن السادس الهجرى و انهم من طيىء و انضم اليهم قبائل اخرى مثل : الأنصار - بنى هلال - بنى تغلب - قريش - جهينه - بلى - بنى الحرث بن كعب - بنى جرم - بنى تميم - خزاعه - مزينه - بنى عقبه من جذام و يبدو ان غالبيه هذه القبائل من اصول يمنيه فيما عدا بنى تغلب من ربيعه و قريش و مزينه من مضر و بنى هلال من هوازن
    وساتكلم بعد ذالك عن عائذسليم وعائذ ربيعه وعائذهوازن
    إعداد وتجميع
    د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية
    رئيس مجلس إدارة جمعية أبناء هوارة الخيرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء ديسمبر 08, 2021 10:56 am

    القول السائد في أنساب قبائل بنى عائد
    منشور رقم ٢٥
    وقد أعقب الأمير عايــد الأمراء
    الأمير ريان
    والأمير حماد
    والأمير سالم
    والأمير سليم
    ومن الأمير ريان الذى أعقب الأمراء
    الأمير حماد
    الأمير محمد
    والأمير حميد
    والأمير عايد
    والأمير سالم
    والأمير عياد
    ومن الأمير حماد جميع عائلات الهوارة بالدوير عايد جاء فى جرد قديم ما هو الأتى..
    فنزل الامير محمد بن الامير مقلد بن الامير النصر البقري خبير السلطان نزل بام خنان فى بر الجيزة واولادة وهم الامير فودة والامير ابراهيم وجمع القبائل وتوجهوا الى الصعيد ومقدمهم الامير عمرو واخية الامير عيسى واخية الامير محمد بن الامير سلامة العايدى ونزل الامير عمرو بالدير أو الدوير واخية الامير عيسى بالعزبة بارض الحصابة بوادى خميم..
    وهم بطن من بطون قبائل هوارة بصعيد مصر وهم قبائل عرب عايد العـيايدة العـايد وايضـاً لا ننسـي الهمامية أمراء الصعيد من المنيا حتى أسوان وايضاً لا ننسـي زعمـاء هـوارة.
    "البلابيش،أولادعليو،أولاديحيى،السماعنة،الوشيشات، الحميدات،القليعات،التماتمة ،أولادإسماعيل،أولادسالم،
    بنى محمد،اولاد علي قبلي.
    ،العراباالقرعان،بندار،أبودهب،أبوكريشة،الدناجلة،الغنائم،
    الصوامعة،المجابرة،الكوامل،البهاليل،الفضيلات،السليمات،
    العسيرات،النجمية،النجدية،بنى عون الطيار،
    هوارة بحرى والساحل الشمالى،وقديم بأسماء،بنوحجرينس،بنوسراة،بنوقطاب،بنوكريب،اللشلله الشحوم،أولادمؤمنين،الروابغ،الروكية،البردلية، الأصابعة،المواسية،البلازدة،المسدادة،الزبانية ، الجنابشة أولادمأمن،الطود،الأهلة،ازليتين،سلين،بنوفي، بنومجريس،التنالغة،اتلاتينة فزارة،المساورة،والأمارة لأولاد عمر قبلى ولأولاد غريب فى البهنسا وقد سميت غالبية قرى الصعيد بأسمائهم وأسماء أولادهم"وقد قيل أن الدوير سميت بأسم شيخ العرب عايد أبو عاشور الهوارى الذى كان عمدة لهافى زمن محمد على باشا وكان حاكم وناظراً على قبلى أسيوط وكانت تابعة إلى ولاية دجرجا أى جرجا1230هجريا وقد كانت هذة المقاطعة معروفة بأسم مقاطعة أبومقروفة أودير أبومقروفة.
    دير الجنادلة الأن وعندما صدر الأمر العالى بتسمية المأموريات بأسم مدريات سمى قسم شرقى سيلين {البدارى ونواحيها}بأسم قسم الدوير وكان يشمل من مركزطما جنوبا حتى أبوتيج شمالاً ومن الغنايم غرباً حتى شرقى سيلين{البدارى}شرقاً تابعة إلى مركزالدوير وكانت بها محكمة شرعية وقاضى لفصل القضايا عموماً ونيابة ومشنقة وكانت مساجدها عامرة بالعلم والعبادة والتدريس وكان عمدتها كبير عمد المركز وفى سنة1890م سمى مركز الدوير بدلاً من قسم الدوير وفى سنة1896م تقرر إلغاء مركز الدوير وفصلت عنة شرقى النيل بأسم مركز البدارى وضمت لة جميع القرى الشرقية الجنوبية له وما كان غربى النيل ومركز الدوير ألحق بمركز أبوتيج وعند إنشاء مركز صدفا ضمت لة القرى التى هى قبلى غرب أبوتيج أما الأن فقرية الدوير عايد من كبريات قرى أسيوط فيتجاوز سكانها الثلاثون ألف نسمة وتزرع فى الاف الأفدنة الزراعية وبها {مساجد وكنائس وساحات رياضية ومعاهد أزهرية ومدارس إبتدائى و إعدادى وثانوى ومستشفى وقصرالثقافة}وأسواقها عامرة بالناس من جميع القرى المجاورة كما يوجد بالدوير مقامات للشيوخ الصالحين مثل "ش العايدى:ش مطاوع ش سلطان شيخ محمد العطيفى ش ابو العجب ش عبد السلام ش مبارك ش عبد الله ش محمد عمرو ش محمد السميعى ش ملك الطواف ش مرعى"وقد نزح من القرية الالاف من أبنائها إلى محافظات مصر ففى الإسكندرية يجاوزوا العشرين ألف من الدوير بها وكذلك القاهرة وجميع المحافظات فقرية الدوير عائد او الدوير عايـد من القرى المصريةالقديمة وقد كان منها
    شيخ العرب "ريان حماد عايد العايدى الهوارى"
    شيخ العرب "حمد حماد ريان عايد الهوارى"
    شيخ العرب "على حماد عايد الهوارى"
    "شيخ مشايخ عربان أسيوط قديما "
    "شيخ العرب حماد يوسف عايد" الذى شهد توقيع التحالف الهمامى الهوارى مع القبائل العربية بالصعيد شيخ العرب الأمير محمد بن شيخ العرب حمد حماد عايد شيخ عربان هوارة شيخ العرب الأمير ريان أبوعايد توفى سنة1148هـ قال عنة المراغى أنة شيخ العرب الهمام وكنز فقراء الأنام من أولياء الله الصالحين " ومدحة كثيراً ومدح جميع أهل الدوير بأنهم علماء وأشراف وأصلهم واحد وكان ينزل الدوير سر عسكر " إبراهيم باشا وخرج من الدوير الشيخ محمود أمين الدويرى الحنفى الذى كان مفتى الإسكندرية زمن سعيد باشا وأخوة الشيخ خليل المالكى والكثير من أبناء الدوير لهم مراكز كبيرة ومرموقة ويتفرع من الدوير عائلات كثيرة وكبيرة وكلهم متحابون متصاهرون نذكر منهم على قدر ما علمـت عائلات الهوارة ومنها فروع "أبوعاشور ، أبويوسف ، أبوحماد ، أبومكى ،ومنهم فروع أبوالطيب ،على حنفى ، عبدالوهاب ، طنطاوى عائلة العمدة بمركز صدفا.
    وكثير العائلات خرجت من هذه الفروع فخرج منهم هوارة عايد بقنا بعزبة أبوعايد وسوهاج والهوارة بالمراغة وآل أبوعايد بكوم بدار وآل أبوعايد بكوم الصعايدة بجرجا وأولاد هارون وآل عايد بجرجا وآل عرفـات أبوعايد باولاد طوق عزبة الشيخ بطيخ وآل عايد بالواحات وأسيوط والمنيا عائلات أبوعايد بمغاغة بقرية شارونةاو فى المنيا سمالوط ومنقطين وبنى مزار قرية اشروبة
    ويعرفون بعطورة او العطارين
    ال عايد
    وفى قريه شم القبليه بمغاغـه "عــائلة عرفـات التـي هي من ذرية الإمام صاحب المقام رضوان أبوعايد ألكبيـر والتي لها بعض الفروع في محافظة بني سويف مركز الفشن بقرية دلهانس وفى قريه الغرق بالفيوم وغالبا ما يسموا الشمية أو الشمايمة وفـي مركـز اولاد طوق قرية الكشـح عزبة الشيخ بطيخ وفي محافظة المنيا مركز مغاغة قرية شم القبلية ويسمـوا عائلة الحجار وهم عائلات حسنين وصالحين ورضـوان وعـرفات ويوسف عبدالعال ومهدى واحمد على وعبد الوهاب وعبداللطيف والشناوى وجميعهـم أبناء عمومة تفرعت فروعهم في اماكـن عدة ولكن تربطهم المحبة والمؤخـاة وصلة الرحـم.
    {وفي محافظة الجيزة أيضا وفي محافظة اسيوط في قرية تسمي دوير عايد وهذه القرية هي مسقط راس كلا من عرفــات وعاشـور كل من ينسب له من قرابة وعائـلات عرفـات بالغرق والكـشـح عزبـة الشيخ بطيخ ودلهـانس وهم ينتسـبوا الـي السيد
    "عرفـات رضـوان ابوعـايد من ذرية رضوان الاكبر"
    "ويوجد هناك علاقة وثيقة جدا بين فروع عائلة عرفات بشقيها الثلاثة وكما ايضاً يوجد علاقة وثيقة بين وشم القبلية وعائلات عايد ببنى مزار فى قرى ساقولا وكوم الشلابى والقيس والشيخ فضل وبنى حسن الشرقية والغربية ويعرفو بعائلات عايد أو أبوعايد وجزيرة المساعده وافوه وعطف افوه بمحافظة بنى سويف ومركزبدر بالبحيرة ونسبهم الى هوارة عرب عايد وعائلة فرغلى أبوالطيب بأبوتيج وشطورى أبوالطيب بأسيوط وهوارة عايد الفيوم بالمحافظة وعائلات عاشور وابويوسف بالبحيرة والفيوم وبنى سويف وكفرالشيخ والمنوفية والشرقية والدقهليه وعائلات دوير بالغنيمى وكفرالشيخ وعائلة ريان وعاشور بالمنصورة وهم جميعا أولاد عمومة لقبيلة عرب عايد العايد بالشرقية والدقهلية والأسرة الأباظية وقبائل الهوارة بمصر والوطن العربى كما ذكرنا عالية.
    ومن الدوير عائلات
    المسايكة ،العلماء ، العمارنة، أبوعبدة،الشعراوى،العنانية،عواجة،الخضرات،الخولة، أبوسليو،مكى،عجور،ال سلالمة،الجزازرة بحرى وقبلى، مسعود،عريبى،الفنايشة،قطب،الجحش،السكنى،جمعة،الطحانيين،أبوزيد،عرفات،الدكارنة،أبوالقاسم،لابى، الغرابلية،مسكينة،الجبالية،المشتاوى،عنبر،أبوجنية، مشرف،المندريين،النجار،سلامة،أبوريال، ح السيد،صالح خليل،غفير،أفقار،الديابات،القعايدة،الزهرى،سالم، مطاو ع،العبد، عمرو ،بكار ،الحارون، طايع، الجمل،البجيرى،البحاروة،حمودة ،القاوى ، المعيفنى،الزرقا ،على يو نس ،يمنى،سالم، لبن، مطاوع ،العبد، خليصى، زيدان، حجازى،مكية،حمد،حمادة،طاس،اسماعيل خليل،العايدى
    العطافية،درويش،الفار،شعيب،هريدى،مخيمر،منعرة، أبوالهيص،بلال،الخزيمات،النقيب،عيش،عوض، رضوان،سيدفت.
    كمـا يوجد قصرالحكم بالدوير عايد
    فقد ورث حكم الدوير عايد شيخ العرب عاشور بن محمد بن حمد بن محمود بن حمد بن حماد بن ريان بن الامير عايد الملقب بسيد العرب
    الذى بسط سيادته وحكمه على قبلى اسيوط
    وورث الحكم بعد الشيخ عاشور ابنه
    الشيخ عايد عاشور فى زمن محمد على باشا وكان حاكما على قبلى أسيوط وتولى والعمديه بعده
    شيخ العرب العمدة احمد عاشور
    وورث الحكم بعده شيخ العرب اسماعيل احمد عاشور حاكم قبلى أسيوط الذى بنى قصر الحكم
    قصر العمدة بالدوير عايد
    الطريق لقصر العمدة عبر شوارع غير ممهدة حواري ضيقة ومنحنيات كثيرة، تفصلنا عن بوابة العمدة ذات الطابع المعماري والتراثي القديم، تقع بوسط عائلة أبوعاشور الهوارى بمنطقة بحري البلد شارع الهوارة بقرية الدويرعايد التابعة لمدينة صدفا في أسيوط.
    تاريخ إنشاء بوابة العمدة صممت البوابة الرئيسية للقصر
    بنيت بالطوب الخرشفي الأسود مع زخرفة بالأخشاب المرسومة، مكتوب عليها
    “أنشأ هذا المنزل الشيخ إسماعيل أحمد أبوعاشور عام 1273 هجرية”
    ،
    وكذلك المبنى القديم ذات الثماني مشربيات بالطابق الثاني تطل على الشارع الجانبي، والتي تشققت حوائطها مع مرور الزمن. إقامة العمدة عند دخول البوابة الرئيسية تجد ساحة كبيرة يطلق عليها الدوار، وضع فيها مقاعد ومجالس لاستقبال الضيوف، أسفل ذلك المبنى الرئيسي للقصر غرفتين يطلا على الناحية القبلية للساحة، كانوا يستخدموا لغفراء العمدية بجوارهم سلم قديم يؤدي إلى الدور الثاني، الذي كان يستخدم لأسرة من كان يتولي العمدية، والتي تضم مدخلًا لـ 3 غرف داخل بعضها، غرفة النوم بها 10 مشربيات من جميع الجوانب وغرفتين آخرتين كصالة، أما سقف الغرف مزين بالخشب المعلق المزخرف بالأشكال القديمة، الذي أصبح مهددًا بالسقوط. على يمين السلم يوجد باب آخر به ممر يؤدي إلى غرفتين آخرتين كانا يستخدمان كمطبخ لإعداد الطعام للمترددين على منزل العمدة، والتي حدث بهما بعض التعديلات بعدما تهدموا وقام الورثة ببناء مباني أخرى لاستقبال الضيوف، وأسفل تلك الغرفتين يوجد غرفتين على الساحة الرئيسية للمقر كانت إحداهما مخصصة لتلفونات العمدية والأخرى لأعضاء النيابة التي كانت تأتي للتحقيق مع المتهمين. مشنقة بعد المبنى الرئيسي توجد بوابة رئيسية أخرى بني بينها وبين الساحة الرئيسية للقصر سوار كحاجز عن مكان الضيوف، وهذا المكان كان يعيش فيه باقي أسرة العمدة، عند تلك البوابة تجد غرفة على يمينها مزخرفة ومحفور على الأخشاب المزخرفة آيات قرآنية وتاريخ الإنشاء الذي يرجع إلي عام 1274 هجرية، والتي كانت تستخدم كمشنقة لتنفيذ الأحكام ضد المتهمين حينها. انهيار الطابق الثاني داخل بوابة المبنى الثاني توجد حارة طويلة لا تزيد عن مترين تؤدي إلى ساحة رئيسية تحيطها الغرف من كل جانب، ولكن مع مرور الزمان هدم الطابق الثاني، وتحول الطابق الأرضي إلى مقلب للقمامة والطوب، الذي تساقط ومرعي للمواشي وتجميع روث الماشية. ورثة بوابة العمدة يقول ممدوح فوزي عبدالعال، الملقب بالعمدة، إن ذلك المباني أسسها الشيخ إسماعيل أحمد أبوعاشور الهوارى منذ ما يزيد عن 165 عامًا، وتضمنت مبنى لإقامة من يتولى العمدية في المبنى الرئيسي وكان للشيخ 4 أبناء هم محمدو أبوبكر وعمر وعلي
    ، تقلد منصب العمدة محمد اسماعيل احمد عاشور
    والعمدة أبوبكر،
    العمدة كامل أبوبكر،
    آخرهم العمدة فوزي عبدالعال عمر إسماعيل،
    ولكن حاليًا تلك المباني يمتلكها جميع الورثة. العمدية يتابع فوزي: أن القصر كان يضم غرفة لنقطة الغفر والسلامليك والنيابة وحجز للمساجين، بالإضافة إلى المباني الواقعة من الناحية القبلية، والتي لها بوابة أخرى كانت تستخدم كإقامة لأبناء شيخ العرب الشيخ إسماعيل احمد عاشورالـ 4 هم وأسرتهم وأبنائهم، بالإضافة إلى ساقيتين كانوا في ذلك المسكن، وغرفة منشقة وأصبحت مهجورة يعيش بها الخفافيش ونخاف من دخول أبنائنا بها. الطوب الموشي يضيف العمدة أن ذلك المباني القديمة شيدت من الطوب الأحمر والطينة والحمرة، والذي حينها كانت مقولة تردد بين أجدادي إن الشيخ إسماعيل عند بدء تشييد هذا المبنى تحطم إحدى حجارة الطوب، فعندما سئل البنا عن السبب فكان رده “هو طوب موشي، فحينها أمر جدي العمدة جميع العمال أن يذهبوا بالجمال إلى قرية موشا، التي كانت تشتهر بجلب الطوب، الذي صممت به المباني بأكملها”.

    اولاد وأحفاده شيخ العرب اسماعيل احمد ابوعاشور الهوارى
    ا شيخ العرب إسماعيل أحمد أبوعاشور الهوارى الذى وصفة (على باشا مبارك) فى الخطط التوفيقية بأنة أحد كرماء العرب ولةمضايف متسعة وقصور مشيدة وكان يطعم الجائع ويكسو العارى ويعطى العطايا كم وكيف ويوجد خشبة على قصرة بالدوير مكتوب عليها بناء القصر تم بمشيئة الله لشيخ العرب اسماعيل أحمد أبوعاشور سنة1273ه وبعد موتة تولى إبنة محمد حاكم خط قبلى أسيوط مكان أبية واخذ محمد لقب بيه
    وقد أعقب اسماعيل اولادة(محمد/عمر/أبوبكر/على)
    وأعقب محمد (مصطفى/محمود/عبدالغنى/على/ حافظ)
    واعقب وأعقب حافظ عايد/عاشور /عبد العظيم )
    وكانت اول مدرسة بالدوير مدرسة العمدة عايد حافظ
    أما أبوبكر بن اسماعيل فقد أخذ العمدية بعد عمه محمد بية أبوعاشور الهوارى وأعقب صديق /وأبوبكر الذى تولى العمدية بعد وفاة أبية وتوفى العمدة أبوبكروتولى العمدية أبنة
    العمدة كامل أبوبكر اسماعيل أحمد أبوعاشور الهوارى وتوفى س1937 م وتولى العمد ةفوزى مكانة أما اولادعمر اسماعيل فقد اعقب عمر (حلمى/ذكى/عبدالعال)
    واعقب عبد العال العمدة فوزى عبدالعال عمر اسماعيل احمد أبوعاشور اللذى ولد سنة 1908 وتولى العمديةو سنة 1937 عقب وفاة عمة العمده كامل أبوبكر و الذى تم اختيارة العمدة فوزى أكبر عمد مركز صدفا وكان كبير العمد لمركز صدفا وكان يشمل 36 قرية صدفا والغنايم وتوفى العمدة فوزى عام 1969 وألغيت العمد ية بالدوير وأصبحت نفقطة بها ظابط العمدة فوزى)
    إعداد وتجميع
    د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية
    سفير النوايا الحسنة


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء ديسمبر 08, 2021 10:57 am

    القول السائد في أنساب قبائل بنى عائد
    منشور رقم ١٠
    بنو عائذ من العدنانية:
    بنو عائد بن لؤى بن غالب حلفاء لبنى أبى ربيعة بن ذهل من بنى شيبان
    بنوعائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر
    بنو عائد من بنى سليم:
    بنو عائذ بن وهب بن ربيعة بن يربوع بن سماك بن عوف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان :
    ومنهم آل عايد من الركايبة: وهم إحد بطون بني ركاب من بني سعيد الذى أعقب سعيد وأعقب سعيد(عليان-سليمان-ريسان)وأعقب سليمان (سليم-طرفة-رومى-غميس)
    العيايدة من الأحامد من بنى سالم بن رافع من بنو ذباب بن ربيعة بن زغب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم
    العايد :من عبس العدنانية :
    العايد :من الرقبا ،من ذوي عمران ،من النصافية ، من صياد ،من بني الرشيدي،
    العايد : يعرفوا بذوي عايد أوالعويد من الفايد من الشنقان من العونة من بني رشيد
    العايد : ذوي عايد ، فرع من الجلادان ، من بني رشيد " الرشيدي " ، من عبس
    العايد : ذوي عايد ، فخذ من العجاونة ، من بني رشيد " الرشيدي " ، من عبس
    جاء في العايدي والعايد أسماء متكررة ، منها ...
    بنو عائد بن ثابت بن محمد بن سباع بن ثعلبة بن على بن بكر بن سجير
    بنو عايد بطن من بنى سعيد ذكرهم الحمدانى ولم يبين أى عرب هم غير عايد بن سعيد وقال ديارهم من خزيمة الى حلال والتويب ووادى القرى
    بنو عايد يعرفوا بعيال عايد من الفقراء الذين هم فرع من البلاونة بالغوربالأردن
    العايداب أبناء عايد وهم من الصالحاب أبناء صلاح عتمور من الرباطاب من الجعليين بنو عايد بطن وينتسبوا الى عايد بن زيد بن مالك بن ثعلب بن زيد بن كعب بن بجاله
    بنو عايد بطن ينتسبوا الى عايد غلالم الله اليمنى جد الركابية القادم من اليمن الى السودان وأنضموا الى قبيلة الكبابيش من جهينة وهم(العوايدة الزرق –العوايدة البيض)
    بنو عائد من الوهبة من حنظلة من بنى تميم
    عائد بن سعد بن حشو بن عجب بن ثعلبة بن سعد بن ذيبان بن بغيض
    العايد من الوحيدات وهم(الملالحة -المحاميد- المخامرة- ابوزريعي-الكموني- بن منصور) بنو عايد بطن من الجبارات.
    بنو عايد شقارنة وينتسبوا الى شقرون بن عائد بن عون بن حريز زعيم يفرن بليبيا وتونس عايد حسنة من قبائل الحسنه من عنيزة الوائلية بسوريا
    عايد من بنى ركاب بالعراق قيل من بنى تغلب وقيل ينتسبوا الى عايد بن شمس بن عايد وقيل عايد بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن بهثة بن سليم
    عايد الحمر من قبيلة بلى بالأردن
    أبوعايد:من قبيلة المقابلة من بلى القضاعية اليمنية.
    بنو عايد من أبوعياد من الدواغرة من مطيرالغطفانية القيسية العدنانية.
    وبنو عائد بطن من قبائل الهوارة بالدوير عايد وفروعهم منتشرة فى الصعيدوبحرى
    العيايدة بطن من هوارة القديمة فهو حسب ماذكر
    بالنسبة للجوابر هم ثمانية أفرع أسلم منهم آل موسى بن جابر والد عياد بن موسى بن جابر جد قبائل العيايدة وكانوا ساكنين سلا بالمغرب وقيل أن جابر في أول أمرها أنها من بنو جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن ولاكنهم مابين العروبة والبربرية وهم من القبائل الهوارية التى نزلت مصر فى العصر الفاطمى
    بنو عائذ من اليمنية :
    بنوعائذ ابن عبدالله بن عمرو بن عبدالله بن عتبة غيلان بن سعد بن فكل خولان
    بنوعائد بن سعد بن منبة بن أدد بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك من مذحج
    بنو عائذة بن زيد بن مالك بن كعب بن زيد بن كعب بن بجيلة
    بنو عَائِذُ بن مِحْصن بن ثعَلَبةَ بن وائِلةَ بن عّديّ بن عوْف بن دُهنِ بن عُذُرَةَ
    العايدي : فرع من البدينات ، من الرماضين ، من شمر
    العيايدة و أحدهم عيادي , قبيلة قوية تنتمي الى قبيلة بني الحارث بن كعب المذحجية القحطانية,
    ذات الشهرة والسطوة في الجاهلية من القبائل الشرقية بسيناء والأسماعيلية
    إعداد وتجميع
    د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء ديسمبر 08, 2021 10:57 am

    القول السائد في أنساب قبائل بنى عائد
    منشور رقم ٤
    بنو عائد قضاعة اليمن
    بنو عائد بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
    بنو عائد بن يزيد بن نضالة بن قيس بن غير بن بكر بن تيم اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب الغلباء بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة
    بنو عائذ بن غطفان بن عمرو بن فهم( تنوخ ) بن تيم اللات بن أسد بن وبرة بن تغلب الغلباء بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة
    بنو عائد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن فهم( تنوخ ) بن تيم اللات بن أسد بن وبرة بن تغلب الغلباء بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة
    بنو عائذ بن خزيمة بن تيم اللات بن أسد بن وبرة بن تغلب
    بنو العائذ وهم بنو قلابة وهو(العائذ) بن الأرقم بن قيس بن شهاب بن حارثة بن سعد بن زيان بن امرؤالقيس بن ثعلبة بن مالك بن كنانة بن القين (النعمان) بن جسر بن شيع اللات بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف
    بنو عائذة بن سالم بن أسعد بن سعد بن كبير بن غالب بن عدى بن شمس بن طرود بن بن قدامة بن جرم بن زبان بن حلوان بن عمران بن الف بن قضاعة
    بنو العيدى بن ندعى بن مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة
    بنو عائذة بن خزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن الحاف بن قضاعة
    بنوعائذ بن كعب بن أسامة بن حرام بن رفاعة بن مالك بن نهد بن زيد بن ليث
    بنو عائد بن غطفان بن عمروبن فهم تنوخ بن تيم اللات بن أسد بن وبرة
    بنو عائد بن يزيد بن نضلة بن قيس بن غير بن بكر بن تيم اللات بن رفيدة بن ثور
    بنو عائذ بن خزيمة بن تيم اللات بن أسد بن وبرة بن تغلب الغلباء
    بنو عائذ بن زرعه بن ثعلبة بن مالك بن فهم تنوخ بن تيم اللات بن أسد بن وبرة
    بنو عائذ بن خزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف
    بنو عائذ بن كعب بن أسامة بن حرام بن رفاعه بن مالك بن يزيد بن ليث بن سود
    بنو عوذبن ضنة بن سعد هزيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف
    بنو عائد بطن من جهينة بن زيد بن أسلم بن الحاف بن قضاعة
    بنو عائذ بن ثعلبة البلوى بطن من بنى بلى بن عمرو بن مالك بن إلحاف
    بنو عائد ومنهم الركابية يسكنون أواسط بلاد المحس، ومواطنها الرئيسية في مركز دنقلة وهم ينتسبون إلى جد من نسل الحسين بن علي بن أبي طالب، وهو ركاب بن غلام بن عايد (من كتاب سبائك الذهب والمشجر الكشاف ونسب معد واليمن)
    إعداد وتجميع د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء ديسمبر 08, 2021 11:00 am

    القول السائد في أنساب قبائل بنى عائد
    منشور رقم ١١
    بنوعايد أصول عربية وهذا ماجاء فى جرد قديم :
    (قال لة الملك الظاهر بيبرس المولى الخلافة بمصر يا سيدى على يابن العليم اتنى باكابر العرب وافخرهم وامجدهم وامثلهم يشيل غلال الشون للحرمين فلما حضر المشرفة حضرت عربان عايد فشالوا من نجد النجود واعالى نجودها وبلاد العراق وبلاد اليمن
    وكان مقدمتهم الامير الاعظم والكنز امير الامراء وكنز الفقراء ابا عبد الله محمد العايدى شيخ عربان طى وعايد امير نجد واخية الامير سبع وزيق ودبار وزهران ووهب وسمية هؤلاء الستة اشقاء الامير محمد العايدى
    الامير امام المتقين وسيد العارفين بالله الامير دعبس بن سكينة من اولاد الشريف ابراهيم من نسب الحسين
    واخوتة الامير سلامة والامير منصور والامير عزازى والامير خليل الجميع اولاد محمد العايدى المذكور بن الامير سلامة بن عبادة بن ميمون بن عايد بن سعد بن محمد بن عايد بن قحطان بن دريد بن الصحابى عايد من اصحاب رسول الله e (غالبا هذا الأسم فى بنى جشم من هوازن )
    ,وعايدبن عبدالله بن سعد بن غارب من قريش
    ونزل بعزية بجوار بلبيس اولاد الامير المعظم والكنز شيخ مشايخ العرب محمد العايدى وهم الامير دعبس والامير عزازى والامير منصور الجميع اولاد السيدة سكينةبنت الشريف ابراهيم من نسل الحسين فعرف السلطان الاعظم الملك الظاهر بيبرس فجمع قبائل العرب ومشايخها فى البلاد فشال الامير حسن بن الامير عبيد بن الاميرعياد بن الاميرعلوان وهم سادات نجد بارض مكة المشرفة شرفها الله تعالى وهوكالكوكب المضىء نجم مكة وتملكوا تل ارض بيضا بشرق اطفيح قبلى مصر المحروسة
    فشال الامير العايدى بن الامير محمد بن الامير حسن بن الامير عايد فقطن
    وشال الامير سليمان بن الامير عايد بن الامير محمد بن الامير عيسى بن الامير خليل نزل بالحسينيات بالشرقية
    ونزل الامير سعيد بن الامير محمد الطائى من قبيلة طىء بجوار الحسينيات شرقية
    ونزل الامير ميمون بن الامير مصطفى بن الامير سلامة بن الامير المعظم محمدالعايدى بروضة العرب شرقية وعربة
    ونزل الامير شندى بن الامير زعفان بن الامير سلامة بن الامير احمد بن الامير عامر وعربة معة بسنتة شرقية وهو من قبيلة بنى عايد
    وشال الامير ابراهيم بن الامير دهشان بن الامير ابراهيم بن الامير محمد بن الامير احمد بن الامير دهشان من قبيلة طىء وعايد ومعة الامير نجم وعربة بارض النوبة شرقية والامير على بن الامير حسن بن الامير احمد من قبيلة بنى خزام وعربة معة ببردين شرقية
    ونزل الامير حسن بن الامير خليل بن الامير نجدى بن الامير سلامة من قبيلة بنى ثعلبة بارض ميت حمير
    وشال الامير يحيا بن الامير خالد بن الامير محمد بن الامير يوسف بن الامير عسكر من بنى عايد نزل بارض بقلة شرقية
    ونزل الأميرمحمد السنجرى بن الامير سلامة بن الامير خليل بارض صفط الحنة
    ونزل الامير محمد بن الامير احمد بن الامير يونس من عربان العايد بارض المسيد
    وشال الامير وهب بن الامير محمد بن الامير عيسى بن الامير نجم من عربان طىء وعايد ونزل بمنية سنت منصورة وشال الامير احمد بن الامير تميم بن الامير يونس بن الامير على بن الامير حسن من عربان طىء وعايد ونزل بشبربخوم بجوار البحر الشرقى
    أعداد وتجميع
    د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء ديسمبر 08, 2021 11:05 am

    القول السائد في أنساب قبائل بنى عائد
    منشور رقم ٩
    بنو عائد من ربيعة :
    بنو عايد بن جشم بن حارثة بن جشم بن عامر بن تيم اللات بن منشرة بن أكلب بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
    ويوجد فى جزيرة العرب بنو عائد وهم(ال معيذر/العيسى فى شقرا /السهلاوى/ال هريرى/ال دعاج فى الخرج/ال عبدالله/ الزامل فى الوشم/ال شهيل فى المزاحمة/ال عواد غير ال عواد فى الدواسر/ ال سالم بالدرعية/الادريس فى حوطة الحريق/ال كنهل/ال مقرن/ال بجادى/الخنين/ال محسن / وكلهم فى الخرج ومن عائد ال بابطين وهى عائلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن مفتى الديار النجدية سابقا ويسكنون الروضة وشقرا وسدير والقصيم بالمملكة
    بنوعائد من عنزه من ربيعه
    بنوعائد بطن من الدماخا ، من المهيد ، من ضنا منيع ، من الولد ، من الفدعان ،
    بنوعائد من السنابل من الحمد من الضواوية من المحمود من الفضيل من الجعافرة
    بنو عائد بن أنمار بن عمرو بن وديعه بن لكيز بن دعمى بن جديلة
    بنوعائد فرع من المازن ، من الدماخا ، من المهيد ، من ضنا منيع ، من الولد ،
    بنوعائد بطن من الخمسان ، من القمصة ، من البطينات ، من السبعة ،
    بنوعائد بطن من القعيشيش ، من الرماح ، من العبدة ، من السبعة ، من عنزة بنوعائد أسرة من المبارك ، من البراك ، من الفضيل ، من الخماعلة ،
    بنوعائد وهم النوامسة ، من ضنا صقر ، من الجعافرة ، من ولد سليمان ،.
    بنوعائد أسرة من الشريدات من الشتيوي من الحريرات من المشرف من الطوالعة بنوعائد بطن من الجميلات ،من المرعي ، من العبية ،من البجايدة ، من السلقا
    بنوعائد من السعد، من الذييبات ، من العبادات ، من العبدة ، من السبعة ،
    بنوعائد فخذ من الصليلات من الفلاح من العلي من الدهامشة من العمارات
    بنوعائد وهم الصديان ، من السبابيح ، من العلي ، من الدهامشة ، من عنزة .
    بنوعائد جد الشايع،من رضيمة،من الصياح ،من البيايعة،من العبدة ، من
    بنو عائذ من العدنانية:
    بنو عائد بن لؤى بن غالب حلفاء لبنى أبى ربيعة بن ذهل من بنى شيبان
    بنوعائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر
    إعداد وتجميع
    د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء ديسمبر 08, 2021 11:42 am

    القول السائد في أنساب قبائل بنى عائد
    منشور رقم ٦
    بنو عائد قريش
    بنو عائذ بن عمران بن مخزوم القريشى منهم ال سعيد بن المسيب
    قريش وهم بنو خزيمة بن لؤى بن غالب بن فهر بن النضر بن كنانة وعرفوا ببنوا عائد نسبا لانهم عائدة بن الحمس
    النسب الشريف لعايد وهو كالأتى(أولا)
    عايد بن احمد بن محمد بن جبير بن محمد بن احمد بن موسي الجرفي بن محمد الملقب بجعفر بن محمد بن الامير حمد بن محمد ابو الجعافر بن الامير يوسف المغربي بن ابراهيم بن عبد المحسن بن.حسين الفاسى بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن على التقى بن محمد بن حسن العسكرى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن ابى طالب كرم الله وجهه
    (ثانيا) عايد بن عبد الرحمن بن احمد الخطيب بن عمرو بن محمد بن حسين الأبطح بن علي البدري المكي بن إبراهيم المغربي بن محمد بن أبو بكر بن إسماعيل بن عمر بن علي بن عثمان بن.حسين الفاسى بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن على التقى بن محمدالمهدى بن حسن العسكرى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن ابى طالب
    (ثالثا) (عايد بن موسى الجرفى بن محمد الملقب بجعفر بن حمد بن محمد أبوالجعافر بن شهاب الدين بن يوسف المغربى بن ابراهيم بن عبد المحسن بن حسين الفاسى بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن على التقى بن محمد بن حسن العسكرى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن ابى طالب
    (من المشجر الكشاف للسادة الأشراف)
    وهذة ملخص وثيقة لدى اللواء حسن مهيدات بالمملكة الأردنية
    قبيلة العايد وامجادها ومساكنها في مصر المحروسه وامرائها وانسابهم وحتى امارة المهداويه في البلقاء.. ومما لفت نظري في هذه الوثيقه ان عرب العايد يتصلون بالنسب الشريف فقد جاء في هذه الوثيقه ما يلي ( ولنرجع الى من ذرية الامير حسن بن الامير محمد بن الامير عبيد بن الامير عياد ابن الامير علوان ابن الامير عايد وهم سادة نجد بارض مكه المشرفه وكانوا سادات نجد يخدمون الامير عايد كالكواكب المضيئه فقطن السروات وراس الخليد هو وعياله مهادي ورشيد والامير عايد بن السيد حسن الانور بن السيد علي البدري ابن السيد ابراهيم بن السيد محمد بن السيد ابي بكر بن السيد اسماعيل بن السيد عمر بن السيد عثمان بن السيد محمد الجواد بن السيد موسى الكاظم بن علي الرضى بن جعفر الصادق بن علي زين العابدين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤي بن غالب.) ولكن هذه الوثيقه يوجد على حواشيها ٩١ ختم ومشروحات من ائمة وسدنة دار الرصاص وغيرهم يشهدون بضرورة احترام وتقدير هذا النسب الشريف اكراماً لجدهم رسول الله e تلك بعض ممن صاهروهم ابناء الحميدات وهي باختصار اي الوثيقه تتحدث عن القاب وانساب وقبائل من لهم الشرف العالي الامراء الكرام طي وعايد وزملي وبقري وغيرهم من القبائل (ملحوظة كانت تسيطر على نجد قبائل طى وهوازن (بنى نصر-بنى جشم-بنى عامر)
    إعداد وتجميع
    د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء ديسمبر 08, 2021 11:43 am

    القول السائد في أنساب قبائل بنى عائد
    منشور رقم ١٠
    بنو عائذ من العدنانية:
    بنو عائد بن لؤى بن غالب حلفاء لبنى أبى ربيعة بن ذهل من بنى شيبان
    بنوعائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر
    بنو عائد من بنى سليم:
    بنو عائذ بن وهب بن ربيعة بن يربوع بن سماك بن عوف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان :
    ومنهم آل عايد من الركايبة: وهم إحد بطون بني ركاب من بني سعيد الذى أعقب سعيد وأعقب سعيد(عليان-سليمان-ريسان)وأعقب سليمان (سليم-طرفة-رومى-غميس)
    العيايدة من الأحامد من بنى سالم بن رافع من بنو ذباب بن ربيعة بن زغب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم
    العايد :من عبس العدنانية :
    العايد :من الرقبا ،من ذوي عمران ،من النصافية ، من صياد ،من بني الرشيدي،
    العايد : يعرفوا بذوي عايد أوالعويد من الفايد من الشنقان من العونة من بني رشيد
    العايد : ذوي عايد ، فرع من الجلادان ، من بني رشيد " الرشيدي " ، من عبس
    العايد : ذوي عايد ، فخذ من العجاونة ، من بني رشيد " الرشيدي " ، من عبس
    جاء في العايدي والعايد أسماء متكررة ، منها ...
    بنو عائد بن ثابت بن محمد بن سباع بن ثعلبة بن على بن بكر بن سجير
    بنو عايد بطن من بنى سعيد ذكرهم الحمدانى ولم يبين أى عرب هم غير عايد بن سعيد وقال ديارهم من خزيمة الى حلال والتويب ووادى القرى
    بنو عايد يعرفوا بعيال عايد من الفقراء الذين هم فرع من البلاونة بالغوربالأردن
    العايداب أبناء عايد وهم من الصالحاب أبناء صلاح عتمور من الرباطاب من الجعليين بنو عايد بطن وينتسبوا الى عايد بن زيد بن مالك بن ثعلب بن زيد بن كعب بن بجاله
    بنو عايد بطن ينتسبوا الى عايد غلالم الله اليمنى جد الركابية القادم من اليمن الى السودان وأنضموا الى قبيلة الكبابيش من جهينة وهم(العوايدة الزرق –العوايدة البيض)
    بنو عائد من الوهبة من حنظلة من بنى تميم
    عائد بن سعد بن حشو بن عجب بن ثعلبة بن سعد بن ذيبان بن بغيض
    العايد من الوحيدات وهم(الملالحة -المحاميد- المخامرة- ابوزريعي-الكموني- بن منصور) بنو عايد بطن من الجبارات.
    بنو عايد شقارنة وينتسبوا الى شقرون بن عائد بن عون بن حريز زعيم يفرن بليبيا وتونس عايد حسنة من قبائل الحسنه من عنيزة الوائلية بسوريا
    عايد من بنى ركاب بالعراق قيل من بنى تغلب وقيل ينتسبوا الى عايد بن شمس بن عايد وقيل عايد بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن بهثة بن سليم
    عايد الحمر من قبيلة بلى بالأردن
    أبوعايد:من قبيلة المقابلة من بلى القضاعية اليمنية.
    بنو عايد من أبوعياد من الدواغرة من مطيرالغطفانية القيسية العدنانية.
    وبنو عائد بطن من قبائل الهوارة بالدوير عايد وفروعهم منتشرة فى الصعيدوبحرى
    العيايدة بطن من هوارة القديمة فهو حسب ماذكر
    بالنسبة للجوابر هم ثمانية أفرع أسلم منهم آل موسى بن جابر والد عياد بن موسى بن جابر جد قبائل العيايدة وكانوا ساكنين سلا بالمغرب وقيل أن جابر في أول أمرها أنها من بنو جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن ولاكنهم مابين العروبة والبربرية وهم من القبائل الهوارية التى نزلت مصر فى العصر الفاطمى
    بنو عائذ من اليمنية :
    بنوعائذ ابن عبدالله بن عمرو بن عبدالله بن عتبة غيلان بن سعد بن فكل خولان
    بنوعائد بن سعد بن منبة بن أدد بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك من مذحج
    بنو عائذة بن زيد بن مالك بن كعب بن زيد بن كعب بن بجيلة
    بنو عَائِذُ بن مِحْصن بن ثعَلَبةَ بن وائِلةَ بن عّديّ بن عوْف بن دُهنِ بن عُذُرَةَ
    العايدي : فرع من البدينات ، من الرماضين ، من شمر
    العيايدة و أحدهم عيادي , قبيلة قوية تنتمي الى قبيلة بني الحارث بن كعب المذحجية القحطانية,
    ذات الشهرة والسطوة في الجاهلية من القبائل الشرقية بسيناء والأسماعيلية
    إعداد وتجميع
    د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    القول السائد فى أنساب بنو عائد Empty رد: القول السائد فى أنساب بنو عائد

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء ديسمبر 08, 2021 11:45 am

    ما قيل فى أنساب بنوعائد

    بنو عائد من بنى جذام:
    العائذ , وذكرهم الحمداني ولم يرفع في نسبهم.
    قال في العبر : ومساكنهم فيما بين بلبيس إلى عقبة أيلة الى الكرك
    في مسالك الأبصار وعليهم درك هذه الأماكن في الحجيج , حتى تصل العقبة
    والعايذ بياء آخر الحروف وذال معجمة هم بطن من جذام ينسبون إلى عايذ الله وقيل ينسبون إلى عايذة إحدى بطون جذام، وللعايذ من القاهرة إلى عقبة أيلة .
    بطن بنى مهدى بطن بنو طريف فى عايد من جذام وهم بنو عايد من بنى مهدى بن محمد بن عايدالله بن حسن بن على من بنى طريف من بنو العايد وقيل مهدى بن محمد بن ظاهر بن فارس بن الولاشى بن مهدى بن عايد الذينا يرتفع نسبهم الى أمير معان و أيلة والشوبك هوالأمير\فروة بن عمرو نافرة بن ناتلة من بنى نفاثة بن عدى بن مطرود بن غنم بن ثعلنة بن على بن كعب بن اياس بن عنيس بن غطفان بن سعد بن اياس بن حرام
    بنو عائد طى Sadعائذ بن قيس بن خزيمة بن جرير بن عدى بن جرموز بن مخضب بن جرم بن جرمزبن لبيد بن سنبس بن معاويه بن جرول بن ثعل بن عمروبن الغوث بن طيى)
    وقيل (عائذ بن سعد بن محمد بن عائذ بن قحطان بن دريد بن عائذ بن قصى بن ظالم بن خزامه بن جرير بن جرموز بن مخضب بن لبيد بن سنبس بن معاويه بن جرول بن ثعل بن الغوث بن طيىء)
    العايد فخذ من قبيلة السرحان الطائية وقيل من بنى كلب بن وبرة
    بنو عائد من بنى كندة :
    عائد بن عدى بن همام بن مرة بن حجر بن عدى بن ربيعة بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن عمرو بن معاوية بن كندة
    عياذ بن سعد بن أحمد بن ثور بن خداش بن السكاسك بن أشرس بن ثور
    بنو عائد من بنى سليم:
    بنو عائذ بن وهب بن ربيعة بن يربوع بن سماك بن عوف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان :
    ومنهم آل عايد من الركايبة: وهم إحد بطون بني ركاب من بني سعيد الذى أعقب سعيد وأعقب سعيد(عليان-سليمان-ريسان)وأعقب سليمان (سليم-طرفة-رومى-غميس)
    العيايدة من الأحامد من بنى سالم بن رافع من بنو ذباب بن ربيعة بن زغب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم
    بنو عائذ من اليمنية :
    بنوعائذ ابن عبدالله بن عمرو بن عبدالله بن عتبة غيلان بن سعد بن فكل
    بنوعائد بن سعد بن منبة بن أدد بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك من
    بنو عائذة بن زيد بن مالك بن كعب بن زيد بن كعب بن بجيلة
    بنو عَائِذُ بن مِحْصن بن ثعَلَبةَ بن وائِلةَ بن عّديّ بن عوْف بن دُهنِ بن عُذُرَةَ
    العايدي : فرع من البدينات ، من الرماضين ، من شمر
    بنو عائد قريش
    بنو عائذ بن عمران بن مخزوم القريشى منهم ال سعيد بن المسيب
    قريش وهم بنو خزيمة بن لؤى بن غالب بن فهر بن النضر بن كنانة وعرفوا ببنوا عائد نسبا لانهم عائدة بن الحمس
    النسب الشريف لعايد وهو كالأتى(أولا)
    عايد بن احمد بن محمد بن جبير بن محمد بن احمد بن موسي الجرفي بن محمد الملقب بجعفر بن محمد بن الامير حمد بن محمد ابو الجعافر بن الامير يوسف المغربي بن ابراهيم بن عبد المحسن بن.حسين الفاسى بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن على التقى بن محمد بن حسن العسكرى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن ابى طالب
    (ثانيا) عايد بن عبد الرحمن بن احمد الخطيب بن عمرو بن محمد بن حسين الأبطح بن علي البدري المكي بن إبراهيم المغربي بن محمد بن أبو بكر بن إسماعيل بن عمر بن علي بن عثمان بن.حسين الفاسى بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن على التقى بن محمدالمهدى بن حسن العسكرى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن ابى طالب
    (ثالثا) (عايد بن موسى الجرفى بن محمد الملقب بجعفر بن حمد بن محمد أبوالجعافر بن شهاب الدين بن يوسف المغربى بن ابراهيم بن عبد المحسن بن حسين الفاسى بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن على التقى بن محمد بن حسن العسكرى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن على بن ابى طالب (من المشجر الكشاف للسادة الأشراف)
    وهذة ملخص وثيقة لدى اللواء حسن مهيدات بالمملكة الأردنية
    إعداد وتجميع
    د مصطفي سليمان أبو الطيب الهواري
    مؤرخ وباحث في تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

      الوقت/التاريخ الآن هو السبت أبريل 27, 2024 9:07 am