1, 2, 3, ... 10, 11, 12

من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 26

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:39 pm

حياة جدي حسين
بو عمر الشوشاطه الله يرحمه دخل العنايه المركزه علي اثر نوبه قلبيه شديده لعدة ايام وكان معه في الغرفه عدة اشخاص رحل أغلبهم الي الرفيق الاعلي ففي كل يوم ياخذون احد جيرانه في الغرفه الي المغسله
وكان والدي الله يرحمه يزوره يومياً ويقول له ماشاء الله اليوم وجهك منور ياعمي واليوم تنحسد يابوعمر. ماشاء الله انت نقزتها الحمدلله يقصد الموت ويعني تخطيت مرحلة الخطر
فكان يرد عليه اللي تنقزوها هم هؤلاء ويشاور علي الأسرِّه (السراير) الفارغه التي بجواره انهم هم من تخطوها وتخطو مرحلة الخطر وهم الذين تنقزوها ذهبو الي الرؤف الرحيم واستراحوا ووجدو من يغسلهم ومن يدفنهم ومن يصلي عليهم و نحن ياعالم. وقد لانجد ذلك
والامر فقط قد تاجل الي حين خطرها امواتنا رحمة الله عليهم فلاتحزنو عليهم فقد تنقزوها وتركونا لكابوس الموت والرعب من ملاقاته ومرارة انتظاره وجهلنا بموعده وكيفية قدومه
وفي خيمة العزاءنظرت الي وجوه كل الجالسين واخذت لهم صور في خيالي وذاكرتي فقد لا اري بعضهم بعد اليوم وانا اضرب اخماس في اسداس فعلي من ياهل تري الدور القادم وان كنت استبعدت نفسي وقربت اناس وباعدت اناس والعرب الاولى يقولوا
ماأقربها علي غافل مايدري بها
ويقول احد شعراء الفصحي
#وكم من فتي اصبح وامسي ضاحكا

#وقد نسجت اكفانه وهو لايدري

#وكم من عروس زينوها لزوجها

#وقدقبضت ارواحهم ليلة القدر

#وكم من صغار يرتجي طول عمرهم .
.#وقد ادخلت اجسادهم ظلمة القبر
#وكم من صحيح مات بدون علة
#وكم من سقيم عاش حينا من الدهر .
.
ماعلينا سوي الانتظار والدعاء بان تكون
علي ستره وشهاده #واجعنها خفيفه كيف النار في الليفه
والله يرحم امواتنا وامواتكم جميعا ومن لم يتعظ بالموت فلا واعظ له فهل من متعظ قليل كالمعتاد والا من رحم ربي

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 27

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:39 pm

خواطر

#ياما كلينا من لذيذ وطيب
#وياما لبسنا من جديد وباد
#وياما ضحكنا والبكاء عند غيرنا
#لاخير في ضحكاً وراه نكاد
هذه الابيات من وجهة نظري المتواضعه نعتبرها ايقونة الشعر البدوي ومن اجمل واشهر الابيات في تراث الباديه
#حياة جدي زعلوك الله يرحمه كان عنده غلم كبيره وكان يوم المجلم يبرم عالجلامه وهو في قمة السعاده ويقول محلاك يوم لولا وراه يوم
#هي فانيه وللي عليها فان
رغم ان يوم المجلم كان يوم عيد ومهرجان جميل بالنسبه للعرب لكن اصحاب العقول كان يحسبون في حساب يوم الوعيد ويوم الرحيل الذي لابد وانه قادم

#مبسوط اللي مات حماره
#يابال اللي باعه بيع
خذ الحكمه من افواه الدراويش
سالت احدهم امس عن حاله واحواله
فقال لي حكمه شهيره وفسرها لي ورغم اني سمعتها عشرات المرات ولكن اليوم كانني اسمعها لاول مره وهي خير وصف لحياتنا في هذه الايام ومايعانيه الناس من غلاء اسعار وظروف اقتصاديه صعبه فلك ان تتخيل ان من مات حماره سعيد لانه استراح من شراء العلف له فما بالك بمن باعه وقبض ثمنه وتعوض فيه

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 28

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:40 pm

الشيخ محمود
كان رجل يعيش بطبيعته لا يُشعرك ابدا وانت تجلس معه أنه صاحب اكبر شركات المقاولات العامه في مطروح ،لا يكتب علي مواقع التواصل حجم المشروعات التي نفذها ،هل تعلم أنه من نفذ فندق جويل الحدث الأهم هذا الصيف ،وعمارات كيلو ٤ والعديد من مشروعات القوات المسلحة ،لديه شبكة قوية وكبيرة جدا من العلاقات الاجتماعية ،تربطه علاقات قويه بكبار قادة الدولة،لايتاخر ابدا عن خدمة الناس ،ولم نرى يوما أحدا منهم يكتب (خليها تعجج _ أو علم يا معلم ) مثال رائع جدا للتواضع وحب الناس رجل بدوي بكل ما تحمل الكلمة من قيم ومبادئ ،في الحقيقة أنني حزين جدا علي فراقه فهو رجل يستحق منا الحزن والرثاء
رحم الله شيخنا الفاضل واعتقد أن موته المفاجئ ومشاعر الحزن المصاحبه لهذا الحدث تستوجب منا أن نحترم أنفسنا
ونحب الخير لبعضنا وننزع من قلوبنا الحقد والبغضاء والكراهية وننشر المحبة والتسامح والسلام ،وان نعيش علي طبيعتنا ووننزع مساحيق التجميل والتمثيل والإدعاء.
وداعا شيخنا الفاضل نسال الله ان يتغمدك بواسع رحمته
خالص تعازينا لعائلته وقبيلته وكل ابناء مطروح .

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 29

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:40 pm

#تفتيش المذابح يحرَّم بتشديد الراء هذه المقوله البدويه فلنقل المثل لا ادري ان كان التحريم المذكور فيه من الشرع الحنيف ام هي مجرد كراهه هذا الامر نتمني ان يجيب عليه اهل الفتوى
اما بالنسبه للمثل فله
معاني بعيده اكثر من رائعه ومعناه القريب هو ان اهل الباديه عندما يريدون ذبح شاه دائما ما يتم التاكيد علي ان تقطع الحنجره اوالحرجومه الي جانب الراس والا فلايجوز اكل الذبيحه
ويسمونها اهل الباديه

(البريمه) وهناك بعض الناس لايستريحون ولاياكلون من الذبيحه حتي يسالون عن الحنجره او يفتشون المذبح وراس الشاه بانفسهم وهذا الفعل قد يعرضهم لعدم الاكل من تلك الشاه ولذلك ينهي البدوي عن تفتيش المذابح وينصح بعدم البحث في اشياء قد تبدو لنا فتسيئنا وبان نكون وسطيين في كل الامور وبان نحسن الظن وعدم الفضول وكثرة القصقصه
والشاعر البدوي الذي يقول ورغم عدم وجود علاقه بين الشعر وبين الموضوع ولكن الابيات تذكرتهن فجأه وفرضن انفسهن فرض
#الغيم غيمت نين السماء مدرَّقْ.

#والريح خامده وانظرها من اين تبرَّقْ
ورد الشاعر بومازق الرفادي العبيدي وقال
#الغيم غيمت نين السماء مكبوسه
ونور الضحى تما ظلام غلوسه
والغيم غيمت نين النجوم توارن
والريح خامده والمراكب حارن
والغيم غيمت نين السحاب تلاقي
والريح خامده والباينه غثاقه

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 30

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:41 pm

زراعة العفير معروفه عندنا نحن اهل الباديه وقاطني الصحراء ولكن ان يمتد بنا العمر لنري صلاة العفير فهذا لعمري هو العجب العجاب
فزراعة العفير هي قمة التوكل علي الله فهي الحرث ورمي البذره (البذار) قبل سقوط المطر والارض ناشفه وانت وبختك وماعليك الا الدعاء بالغيث النافع
اما صلاة العفير فهي الصلاه بدون وضوء فهناك بعض الناس وخاصة في المناسبات تجدهم يصلون العشاء بوضوء الظهر او العصر والكثير يدخلون الي الصلاه بدون حتي مضمضة وخاصة المدخنيين ومنهم من كان متكئ وغفى وتجد نسبه قليله من يجدد وضوءه او يتوضاء ليس في الامر حرج ان لم تجد دورة مياه مناسبه للوضوء فاجلس في الخلف وراء المصليين او اذهب الي اقرب مسجد والمساجد كثيره وفي كل مكان افضل من الصلاه بدون وضوء خوفا من الناس فكيف تخشي نظرات الناس وتحرج منها
ولاتخشي نظرات الله وغضبه ولاتحرج منه

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 31

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:41 pm

هف وقل علف
مقوله بدويه كنا نظن انها اندثرت
وان زمن الهفوف ولى وذهب الي غير رجعه ومن زمان لم نسمع بهذه المقوله ولكنها عادت هذه الايام وبقوه بظهور مرض الكارونا المرعب وغلاء الاسعار وانتشار الفقر
.#والهف كلمه تطلق علي اي مرض معدي شديد الانتشار وزمان كان الطاعون القاتل اخطر الامراض التي قد تاخذ ارواح نجوع باكملها وكم من قبيله افناها وكم من اسره توفت علي فراش واحد باكملها وكانت هناك امراض اقل خطوره مثل الضعف والجدري والحصبه النمنام وبورقيق وبوحشف بالنسبه للبشر وكانت هناك امراض تصيب المواشي كالسليم للاغنام والجفار للابل والهيام وبوطقوق للابقار وسبحان الله كانت الحمير اقل الحيوانات امراضا واكثر ما كان يصيبه مرض اللهاه اوالتلهي فقط حتي كان مضرب المثل في التحمل والمقاومه ويقال فلان عندما يمرض مثلما يمرض الحمار لايشكي ولايرقد ولاتعرف مايؤلمه ومايشعربه ويحسه
خطرها الكارونا عادت من جديد وبقوه نتقوها بوجه الله وللاسف هناك بعض من الناس لايزالو لايصدقون ان هناك مرض ومرض قاتل وعلاجه مكلف وان شاء الله يرزقنا هذا العام بربيع وزرع وبغيث نافع ودواء ناجع اجارنا واجاركم الله من الهف وقل العلف

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 32

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:42 pm

#وسعت علي دوار وضاقت علي جاني من اجمل الحكم البدويه واروعها ومعناها انك اذ اردت البحث في
الدنيا عن شي تشعر انها واسعه وعندما تكون هارب من شي وهناك من يبحث عنك تشعر بانها ضيقه و بانك في دحيه والدحيه اوسع
وخطرت علي بالي هذه المقوله والكلام يجيب بعضه وله معاني والحديث ذو شجون
فقد اتصل بي صديق حوشه ظهر في مخطط المشاريع الجديده وتم هدمه وكذلك جنينته مصدر رزقه الوحيد تم تجريفها
والعرب يقولو ان كان رقيق زيدوه جغيمه فاحد اولاده وذراعه الايمن محبوس وهو مريض وعنده اطفال صغار واصبح مقطوع لواه يمشي ويرد وحكى لي ظروف كيف الافلام الهنديه واختصر كل الكلام بغناوه علم ورغم انها قديمه وسامعها من سنوات طويله ولكن لانها صادفت هوي في نفسي وجت عالفاهق
حسيت كاني نسمعها لاول مره الغناوه #تقول يموج كي طليب العظم البيت والخلا ضايقات به )
ونعود لعنوان المنشور واللي خطرها قولة
#وسعت علي دوار وضاقت علي جاني. وهنا رابط القصه
والشي بالشي يذكر تذكرت قصه قديمه قالو هناك شيخ نجع ياتو اليه الناس يشكون له هموهم التي اثقلتهم ويطلبون منه حل مشاكلهم وفي يوم من الايام طرأت عليه فكره
فقال لاهل نجعه كل واحد منكم يضع جميع همومه في صره وياتيني يوم الجمعه القادم بها فلما تجمعو بهموهم قال لهم ارموها هناك في القاعه حتي صارت كالجرن كوم كبير ثم ادخلهم في بيته وقدم لهم الطعام والشاي ثم قال لهم كل واحد منكم وهو ذاهب الي بيته يمر علي كوم الهموم والمشاكل ويختار ويبحث عن اقل الهموم واصغر صره وياخذها وكانت المفاجأءه ان كل واحد من اهل النجع اخذ مشكلته واختار همه وصرته وحمدلله عليه ومن شاف مصائب الناس صغرت في عينه مصيبته وبعد كل حساب دنيا وراها موت لاتعنتيبها
#وعيش ماشئت فانك ميت واحبب من شئت فانك مفارق

واقول لكل الذين مرو من هنا
#ذروها سبل
وماتربطوهاش في الخرسه
واسعد الله صباحكم

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 33

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:42 pm

النرجسيه مرض نفسي. معروف ومعناه الحرفي هو حب الذات اوغلاوة الروح لدرجة كبيره واخر مرحله من مراحل مرض النرجسيه واهم اعراضه يشبه الي حد كبير التهريم عند الكلاب حشاكم والكلاب عندما تجتمع علي رميمه حتي ولو كانت كبيره جثة بقره مثلا والطعام امامهن وفير تجدهن يتهارن ويهرمن علي بعضهن البعض ويتخانقن فهذا داء فيهن فبدل من ان يستمتعن بالطعام يتعاركن وياكلن اذان بعضهن وقد تسمع هرير الكلاب وتهريمها من مسافات بعيده مما يلفت اليهن انظار كلاب من اماكن بعيده فتاتي لتشاركهن الوليمه وساعات يطردنهن ويستولن علي الرميمه
وسبب تسمية المرض بالنرجسيه لانه زمان كان فيه شاب اغريقي اسمه نرجسيس وكان وسيم وبهي الطلعه واحاطن به جميلات الاغريق من كل جانب
وهو لم يهتم بهن ولم يتزوج منهن رغم وعوده الكثيره لهن
ولم يكن نرجسيوس يعرف انه وسيم فهو لم يري صورته من قبل
فلم تكن هناك مرايات في ذلك الزمن وقد تسبب نرجسيس في كسر خواطر الكثير من الاغريقيات الي ان تعرفت عليه فتاه اغريقيه فقيره قررت الانتقام منه فاخذته الي احدي البحيرات ليشاهد صورته علي صفحة المياه ومنذ ذلك اليوم لم يفارق نرجسيس البحيره فقد عشق صورته و ذاته وظل ينظر الي صورته من الصباح الباكر حتي المساء الي ان سقط يوم من الايام وغرق في البحيره طبعا هذه اسطوره اغريقيه لايعنينا منها غير معرفة سبب تسمية النرجسيه
وانا كنت اظن ان التهريم خاص بالكلاب فقط
ولكن وجود ترجيزه قديمه جعلتني اغير قناعاتي تقول الترجيزه
#دونك هرّْم
سبع مصرِّم
ولو بحثنا الان عن سبب كل مانحن من مشاكل ومصائب وجرائم وقضايا وهدم بيوت واستيلاء لوجدنا ان سبب كل تلك المصائب هو انتشار مرض النرجسيه ليصيب الجميع فحب الذات والطمع والحقد والحسد وغلاوة الروح وحب الوجاهه وعدم القناعه هو سبب كل مانحن فيه من مصائب ورغم الخطب كل جمعه والدروس في المساجد وعلي الشاشات ليل نهار وانتشار الموت والجنازات التي نودعها كل يوم فلا احد يتعظ ولا احد يلتفت فالكل يهرم علي الكل والكل يضحك علي الكل والكل ينصح في الكل ورغم ان في الامر متسع ويتسع للجميع و ان الخير كثير فقط لو. قسموه بالعدل فسوف يشبع كلبها وذيبها

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 34

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:43 pm

#جاك الجود
جاك الجود.
هذه الكلمات ليست اسم لممثل هوليودي شهير ولا مقدم برنامج في ال CNN ولا فيلسوف من فلاسفة الاغريق
هذه بعض كلمات اهلنا في زمن الطيبه وراحة البال والتي اندثرت مع كثير من الكلام الطيب والدعوات و العادات الجميله
وجاك الجود كانت اكثر كلمه تتردد علي مسامعنا بشكل يومي
وهي من اجمل الكلمات التي كانت تستقبلني بها والدتي او والدي وجل اُناس ذلك الزمن الجميل عندما تاتي لهم حتي ولو بكيس ملح او تاتي لهم بطلبات اوصوك عليها وهم من دفع ثمنها

#اما اليوم حتي لو آتيت بسياره محمله او قدمت خدمات تساوي عشرات الالاف للبعض احمد الله ان هم استقبلوك با بتسامه او ان شاهدت بياض اسنانهم كانت ايام

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 35

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:43 pm

تراثيات
لا اعرف لماذا كلما شاهدت الكعبه المشرفه علي الشاشات وشاهدت الطائفين والراكعين والساجدين عادت بي الذاكره الي ايام زمان وتذكرت انه كان عندنا شعراء كبار متخصصين في مدح النبي عليه الصلاة يطوفون البلاد شرقا وغربا ويقومون بالقاءقصائد جميله وبطريقه ملحنه تخطف الالباب والبيت منها يرقق القلوب ويهذب النفوس وتاثيره يساوي تاثير خطبه باكملها وكان الشاعر ينشد الابيات بمرافقه الدف فقط (البندير) وكانو شعراء مدح الرسول لهم قدسيه واحترام عند اهل الباديه وتنظم لهم حلقات المدح كل ليله جمعه فى مكان وتسمى جلسة المديح بالحضره والمقصودة حضرة النبي وقد تعقد الحضره فى بيت العمدة او الشيخ او او اي شخص يقوم بعزومة الشاعر ويبني له بيت خيمه ويدعو جميع اهل القريه لحضور الحضره اوالسهره بالنسبة لنا كانت متعه مابعدها متعه ونذهب لحضورها لمسافات بعيده وهي تختلف عن الموالد فجلسات الشعر والمدح تختلف اختلافا كليا عن الموالد ومايجري فيها من اختلاط وغير ذلك
وكانت اشهر القصائد التي قيلت في هذا المجال مجال مدح النبي عليه الصلاة والسلام للحاج محمد بوالمجدوبه العوامى رحمة الله عليه وكان يلقيها ابنه بصوت ولا اروع يخلب الالباب ومن ضمن اشعاره فى مدح النبى عليه الصلاة والسلام واشتياقه لزيارة بيت الله الحرام وربنا يوعدنا جميعا بزيارته
يقول مطلع القصيده
#ودي نمشيله فوق خويله
ذروتها مالسمن طويله
.. تدني للحمل تشيله..

نا سيدي ودي نمشيله
: #ودى نتوتا
فوق جمل من لون القته
عين المشتاقا نهمته
نمشو ا شورا .
. بوقبه بيضا مشهورا .
.صلو عالل ضاوي نوره
طيب شوره بوقبه كيف البنوره
ودى فى ودادى
فى ازرق ما كسبوه ابوادى
كيف تهف عليه بلادى
ينفخ كوره
بورقبه نون ومجروره
صلوا عاللى ضاوى نوره
طيب شوره
بوقبه كيف البنوره

#ودى فى شالق
وركابى فى الصفحه عالق
يوم الميز تسوى فالق .
..دار نحوره سيل مع جرفه مظروره
صلو عالى ضاوى نوره
طيب شوره
بوقبا كيف البنوره
ودى فى ساعه نمشي نا ومعاى جماعه
للعياط يجو فزاعه
حتى العيب يجى بحكوره
صلو على ضاوى نوره طيب شوره
بوقبه كيف البنوره

وقصيده اخرى يقول مطلعها
يانفسي توبى لله العمر فنا
ونا والعالم فى غفله يانفسي توبى لله
توبى لك توبه موش صعوبه
عالصراط تمرى نوبه

ويوعدنا الله ويوعد كل مشتاق لزيارة النبي عليه افضل الصلاة والسلام والطواف حول بيته فالنفوس تهوى الى تلك الارض الطاهره وتشتاق وخاصة في هالايام
وبالنسبه للموضوع يحكي عن تراث اندثر فلسنا هنا معه اوضده او في صدد تقييمه وليس هناك داعي للدخول في نقاشات وجدال فالامر اصبح ماضي

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 36

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:44 pm

(#الضان ماقليلة خير تسيب كبشها وينما ضلع)

لقيت شايب يقبض في معاشه وكان كوماندان كبير في طناطينه لقيته
يداعك في العجايز الارامل وغيرهن عالشباك وهن اقوي منه كلما اقترب من الصراف يطفرنه للخلف و يبداء من جديد مشيت له وطلعته من الزحمه وصرفت له معاشه من الماكينه
قلت له بعد هك راح للماكينه قالي الماكينه اصبحت مثل صاحبها ساعه وساعه تزمط وتبتلع الكارت وساعات تبتلع المعاش بروحه وماعادش يرد الا بعد موال وعكام ومتقي
و فيلم هندي المهم تركته ومشيت عند صديقي وزميل الدراسه وهو دكتور وكان كاتب منشور يقول فيه
( عالكبش جادات امراض تباوع الحوض وما اشرب ) قلت ايش جد عليك الف سلامه اذا كان انتم صانعي الدواء ومشخصي الداء وادراجكم مليانه ادويه تتباوعو الحوض وماتشربوش فماذا يفعل العامه
قالي عقلك جاب البعيده هذا ليس مقصودي فانا نتكلم علي مانشاهده يوميا
فانا من كثر مخالطتي للمرضي وخاصة من تخطي سن الستين لاحظت اشياء كثيره عليهم منها كثرة الشكوي وقلة الاكل والنوم والميل الي العزله والصمت
وكره كثرة الكلام والصوت العالي وكثرة المجاملات ويكتفي بالاصدقاء القدامي ويتوجس خيفه من كل ماهو جديد ولايهتم كثير باللبس وتناسق الوان ويبتعد عن النقاش والجدال العقيم لانه اصبح كالشرب من ماء البحر والماء المالح كلما شرب يزداد عطشا وتعبا
المهم نريد نقول ان ساعات مانكتبه لايعبر عن حالي
والقضاره بالنسبه للكهول اصبحت رساله اوتغريده قصيره وافضل من جرنان طويل من الكلام الممل فلا يجب ان يحملها البعض اكثر مماتحتمل
وعندي صاحب لي لاحظت عليه انه اصبح قليل الكلام ورسالته اصبحت مختصره غناوه علم اوقضاره يصف بها حاله او حال البلاد والاقتصاد والسياسه
في خمس كلمات ولايزيد حتي بكلمه وبدون اي مقدمات لا صباح الخير ولاغيره فقد خلص الكلام كما يقال
امس اتصل بي وبدون مقدمات وقالي اصبحت كيف الكبش اللي مكسور قرنه يكره في الدعاك ويبتعد عن الزحمه عشان مايتوعرش ويتآلم
ويشرب بعد مايصدرن الحواله وامهاتهن
وربنا يحسن الختام ويفكنا ويفككم من الّظِّلام واولاد الحرام

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 37

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:44 pm

امثله بدويه
#بين سايق وقايد
من اجمل امثلة الباديه و يقال هذا المثل حينما يريد البدوي ان يصف حالة شخص في كرب عظيم او مريض مرض شديد ويسأله البعض عن حاله فيقول فلان واصل حده
ويلطف بحاله الله
انه
(#بين سائق وقائد )

وللاسف نحن العرب جميعا من مراكش للبحرين نعيش الان بين سايق وقايد والمعني الحرفي للمثل
يطلق علي الدابه التي تكون بين قائد يقودها بالرسن او الشكيمه اوللجام واخر يسوقها من الخلف ويدفعها امامه ويضربها بالعصا
#ومن امثلة العرب ايضا والتي تعطي نفس المعني ونفس السياق
يقال
#بين حافر وكافر وسلوقي وطير
هنا وصف رائع للصراع الازلي بين الصياد والفريسه
فنجاة الفريسه هنا مستحيله لان الصياد هنا جاهز بكل شئ بداية من القلب الخالي من الرحمه قلب الكافر وكأنه قد من حجر
الي الصقر
والسلوقي وهو كلب صيد يعد من اسرع الحيوانات علي البسيطه ومعه حصان فالفريسه سواء طارت سواء جرت علي الارض فلن تنجوا
ومن امثلة الباديه ايضا يقال
# شوي واكلف
يعني بدل ما تمتلك اغنام كثيره ولاتستطيع اطعامها ورعيها امتلك واقتني عدد قليل واكلفها اي اطعمها جيدا واعتني بها والمعني البعيد للمثل يعني لاتتكلم كثيراً فخير الكلام ماقل ودل
واحد الشعراء يقول

ووين نقول نبراء مالاوجاع
ويروق البال يملوني كدر

اليوم تقول خشنا اطماع

وحبل الود بيناتنا اقصر

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 38

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:45 pm

#خواطر ومن كل بستان زهره
#ما اقدرت شي انحملها. .
.. حتى وهم عزيله مالعزايل هلها. .
.. معاي موجعه
.........
ماقدرت شي نهلبها. .
.ولا اقدرت ناكلها ولا نشربها. ..

وان ريتا اتخطر في وجوه عربها. .
وان طاردتا تمشي علي ماهلها. .

حتى وين في جملة خطا نجلبها..
الشاري ايجي هي لوله يعزلها..

وان وازيتا يوم الزكاه صاحبها. ...
يقوللي عليك الله ما حللها

إقعادها احذاي امعامله في جبهه. . .
اما اساع تقتلني اما نقتلها
......
ما اقدرت شي انخطاها .....
قدامي وراي انحطها نلقاها

حتى في نهار العيد ناوياها ....
متماسكين لابتلي ولا بيتلها

تسفاني نصيب اتحطني نسفاها......
براح حمر نقبلها ان ما نقبلها

عزوز عند شايب عمر هو وياها.....
لانهار قبلاته ولو قابلها

عريان راسها ديما ايخب ارداها......
اتجي من احذاه وتنعله ينعلها

علي ميته اتهاجي اتجيب رحاها ....
اينوض من احذاها مضغته يدفلها

دون عصر خانق مايطيب غداها.....
قدامه اتحط ولحمته تاكلها

سريب خطراته موجعه مدعاها.....
قديم له اسنين وماسكه امعدلها

لاتريد قاضي لا اتريد وجاهه ....
الا امفيت ينقضها اللي فاتلها

ما اقدرت شي انحملها ....حتا وهم عزيله مالعزايل هلها...
معاي موجعه
....
الشاعر عبدالله بوقبال الفاخري

#هناك عرب قعدتك معاهم كيف قعدة
الديك مع البط،شحيح ولحيح وكثرة بزاقات

#عندما تدرك ان والدك علي حق سوف يكون عندك ابناء يعتقدون انك علي خطاء

#مايفيد في العفن تمجيد
الاقدار فيه كيف الشتايم

#وثاريت ضعفة النير تهلهل جديد المسادي

#غسلها وكفنها وبكي وهمس في اذنها وقال يافاطمه انا علي
سيدنا علي ابن ابي طالب

#ماقيمة الاسوار اذا كان السارق من اهل الدار

#النوم من هدوب العين مواجعك تهاين طيرن

والشايب البدوي
#يقول تجفاني علي تهون حتي وانت غالي باللذي

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 39

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:45 pm

تلاحظ لي في السنوات الاخيره صدور بعض الاحكام من اللجان العرفيه (الدربه) وكذلك من اللجان الشرعيه الدينيه علي حد سواء وخاصة في حوادث القتل الخطاء بدت
واضحه وجليه اكثر في حوادث السيارات فدائما نلاحظ بان من يقوم بدفع الديه هو السائق اعمالا لمبدأ الحي يدفع الميت
( اوالدم غطى العيب)
او الموت جب مادون ذلك
بغض النظر عن خطاء المتوفي وكذلك دون البحث عن وجود علاقة سببيه بين الجاني وموت المجني عليه وكذلك بدون حساب
للأخطاء المشتركه مثلا لو ان شخص ما عبر الطريق فجاءه امام سائق يجري بسرعة قانونيه مائة كيلو مترفي الساعه مثلا وحاول مفاداة الرجل فلم يستطع فانقلبت سيارته وقتل الرجل العابر فمن الطبيعي ومن الواجب هنا ان يكون الغرم واصلاح السياره وعلاج الاصابات وجبرها علي العابر اوبمعني اصح علي ورثته بدون البحث في اشياء اخري ومع ذلك لم نسمع بان ورثة متوفي دفعو ديه لاخرين في يوم ما ولم نسمع عن السؤال هل كان الميت اصم ولم يسمع اله التنبيه او اي تحقيقات عنه

فما ذنب السائق هنا يطالبونه،بدفع الديه رغم انه قد يكون قد انفق المسكين كل امواله علي المستشفيات وأستدان لاصلاح سيارته وقد يظل معاق بقية حياته بسبب المرحوم الذي عبر امامه فجاءه وبذل السائق كل مايستطيع بذله
وبذل مايبذله الشخص العادي من مجهود لو وضع في نفس الظروف وفي نفس المكان كما تقول القاعده القانونيه
وهنا خطاء المتوفي واضح والسرعه معتاده وقانونيه
وماذا لوكان هذا السائق سائق سياره ميكروباص اجره ومعه اربعة عشر راكب ؟
وقعوا مابين قتيل وجريح هل يتحمل السائق ديات كل هؤلاء وهو لم يكن المتسبب المباشر ولاتوجد علاقه سببيه له بمقتلهم فهل يتحمل السائق ديات كل هؤلاء

كل ماسبق مجرد اسئله وقد تكون هناك حالات لم اسمع بها والتقصير مني وهذا الموضوع مطروح للنقاش العلمي وللاستفاده وبكل هدوء فالخطاء هنا لوكان هناك خطاء
يقع علي عاتق اللجان في استنباط الاحكام وهذه اللجان بكل انواعها مكونه من اشخاص يؤخذ منهم ويرد اليهم وليسو معصومين
وسؤال اخر اوملاحظه دائما من يقوم بدفع الديه في محافظه مطروح هي قبيله السائق ولانري ذلك في المحافظات الاخري
وكذلك لانراه اذا كان المتسبب في القتل من مطروح وليست له قبيله
فلايستطيع الدفع لوحده ويتهرب من الدفع ولا يوجد في الجلسات الشرعيه الزام فيصبح هنا الدفع يقع فقط علي فصيل واحد من المجتمع وهم اهل القبائل وابناء مطروح فقط
او من القبائل الملتزمه بدفع مايسمي بالفرد بتشديد الراء وخاصة هناك حوادث بها ديات واصابات بملايين الجنيهات
وهنا ستكون هناك مظلوميه علي فصيل معين القبائل الملتزمه وخاصة ان المبالغ اصبحت كبيره لايستطيع اغلبية الناس الساحقه دفعها بمفردهم وماذا يفعل من تسبب في قتل الغير عن طريق الخطاء غير صيام الستين يوما ولم يدفع الديه سواء لعدم مقدرته او لعدم رغبته في بيع منزله مثلا او ارضه ودمتم

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 40

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:45 pm

فيه ناس بلاهم الله بكثرة الشكوي والتذمر والسخط علي كل شئ والتبرم من كل شئ ودائما يحن حنين الخلوج ويشكو الفاقه وضيق ذات اليد قابلت احد الاشخاص من هذه النوعيه صدفه رغم انه هو بالذات حالته فوق الريح وتغدا علي خمس قمريات وسرب شحيم وبوصفيرين و وكل انواع المشاريب المستورده والغريبه وفاكهة الشتاء والصيف موجوده
علي الطاوله امامه وسعر القمريات وحدهن يقترب من الف جنيه
#وقشر البصل في مغداه
كما طير قاتل احباره
وقدامه علبتين مارلبور بمائة جنيه ورولكس في ايده انظرها بكام ويتنفس بالغصب يكيش ويقولي انتم عيشتكم زمان كانت احسن ونحن وقتنا صعب غير وقتكم قلت له زمان كان فيه قناعه وصبر ويقين بان الله متكفل برزقنا وماعلينا الا السعي و لن يخذلنا الله
ابدا
نتذكر ان هناك شايب من قريتنا قام شراء اربعين نعجه بالف جنيه بثمن غداك فقط وعشاءك ممكن يكون بعشرين نعجه والده والفطور فوق البيعه فاحسب مصروف يومك وتخيل ان كان عندك ماتتخيل به
وجاء الشايب بالغلم للبيت من السوق يسوق فيها قدامه مسافة عشرين كيلو ومدو له غداء مكون من خبزه وبصله وزيت طعام لونه حمر انظره زيت ايش كتان او فلفلين احمدالله
ورغم ان الحياه الان صعبه وفيه ناس واجد وصلت الي ماتحت خط الفقر
وفيه ازمه اقتصاديه خانقه لاغلبية الناس لكن كثرة الشكوي وخاصة من الناس الاغنياء فيها منقده ومنقصه وحتي في الشرع منهي عنها وتعد بمثابة اعتراض علي قضاء الله وقدره وهذه الشخصيه تسمي الحنانه والمتذمره وسنتكلم في القادم عن شخصيات اخري منتشره بشكل رهيب مثل الشخصيه النرجسيه او عاشق الذات
ولله في خلقه شئون
وذكرني المتذمر بكلمات لاحد الشعراء يقول

#وينما نقول نسيت يبرم حاله
راداري يشوش بالبكاء نتهنى
#ناخذ الليل اسمور للقياله
شرطان يبرمن يحكن بكل السنا
#وهالشي رايد به عظيم جلاله
ومكتوب في كتابه فيه فرض وسنه

#ومايدوم غير وجهه الله يارجاله وسبحانه اللي زالو ونحن هنا

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 41

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:46 pm

#من امثلة الباديه
الدبره تتخايل الغراب

ليس هناك امر علي النفس وامضى من طعن الحسام المُهندِ
الا ان تجبرك الظروف علي ان تنصت وتستمع لنصائح ودروس العاهرات وهن يحضن ويوصن علي الشرف والفضيله والجبناء وهم يتكلمون عن الشجاعه والكاذبون وهم يوصوننا علي الصدق والبخلاء وهم يتحدثون عن الكرم وحينما بتكلم المدب
الارعن الموتور ليعطيك دروس في الحكمه والصبر
وطول البال والحلم والعرب يقولوا في الامثله #الجمل لايري اعوجاج رقبته

ونعود لشرح معني المثل #الدبره تتخايل الغراب
فالدبره هي الناقه
التي علي ظهرها جروح قديمه من اثر احتكاك حبال الكراميد الهوادج والاحمال بظهرها
عند سفرها الطويل وعليكم تخيل مدي الالم وشدته التي تتركه الحبال ويزيد الطين بله عندما تُنَزل الاثقال من فوق ظهرالناقه للاستراحه ياتيها الغراب
فلايتركها بعض الوقت لتستريح ولا يترك الجراح تندمل فدائما ما ينكأها وياكل منها عندما يجوع في الصحاري القاحله لذلك فالناقه الدبره تتخيل ان السماء كلها مليئه بالغربان وتصاب بالفزع والجنون ويطيش صوابها حتي عندما تشاهد اي طائر غيره وساعات ترعبها حتي اسراب الذباب ويقابل هذا المثل عند اخوتنا في الدلتا والوادي مثل قريب منه
يقولون
#اللي علي راسه بطحه يحسس عليها

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 42

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:47 pm

خواطر من هنا وهناك

يارب يافالق الحب والنوي
ورازق الديدان في قلب الحجر
ان تشفي كل مريض تهديه الشفاء
وتسعد قلوب مليانه كدر
وتفرج علي كل مسجون مظلوم تنصفه
الشاعر بوخبينه يقول
ما #من حجايج ميتات بداهن

#لاوقتهن واتا ولاقلناهن
ماينقالن وان كان قلتن ميط العرب مايوالن
انخاف في البعيد وفي القريب ان طالن ينشال بين
شيالة الكلام نباهن

#طاوي عليهن في خفاء مازالن
#مابسرهن يعلم الا مولاهن

#العرب يقولو (الكلب الاحمر يحسب روحه من العجول)
لكن (علي مين) العجل لايلهث ولايهز ذيله ولايآلف ولايطوَّع
#روي انه لم حضرت الحطيئه الوفاه
قال
#لكل جديد لذه.
.غير اني وجدت
#جديد الموت غير لذيذ

ونحن كذلك نراه غير لذيذ ياخالي الحطيئه لكن الله غالب

#البورعه تجلت في ابها صورها
#قالو له حبيبتك تزوجت فقال و الدموع تملاء عينيه والحزن الشديد يكسو ملامح وجهه اين هي فيهن كذاب كبير ويستعبط

#قصه قصير منقوله عجبتني وان شاء الله تعجبكم
#استفاق فجاءه
عجز عن فتح عينيه المثقلتين بشئ ما كانه التراب
عجز عن تحريك يديه ورجليه
وكأنه ملفوف بقماش ابيض كقماط
صرخ ارتد اليه صوته فقد كان السقف قريب جدا ومحكم الاغلاق
لم يستوعب مايجري معه
شرق بتلك الشهاده التي استعد من سنين للادلاء بها امام المحكمه
لقد دفنوه حيا

و حصري
#تمينا تقول ارببا بعد عزيز شاوي قدرنا

#ارببا جمع ربيب والربيب هو ابن الزوجه الذي يعيش مع زوج امه
واولاده وعايش في صغاء مسكين غير حامله

#ومليان غيظ قيس العقل غفت العين وعاها بكت.

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 43

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:47 pm

#صائد الافاعي
بين الواقع والخيال
قال لي احد الاصدقاء انه في يوم من الايام طلب المعهد القومي للسموم عقارب و لفاعي لصنع امصال
وحددلها اسعار مرتفعه وكنت مفلس وضاربني السلك فقررت ان اخاطر واجمع له بعص اللفاعي و العقارب وارسالها الي صديقي من ابورواش بالجيزه لبيعها للمعهد فهو من كلمني علي ذلك
قال ذهبت الي احدي الواحات وأمسكت بعشر لفاعي ووضعتهن في صندوق بلاستك محكم الاغلاق وجيد التهويه ومخصص لمثل هذه الاشياء ورجعت الي النجع ونمت وذهبت في الصباح الباكر الي موقف الميكروباص وضعت الصندوق في
شنطة احد الباصات للذهاب الي الجيزه وركبت وتحرك بنا الباص وعندما توقفنا للاستراحه في منتصف الطريق تفحصت الصندوق ففوجئت مفأجاه صادمه وكارثيه بان عدد الافاعي تسعه وعديتهن اكثر من مره وتاكدت بان احداهن تسللت الي داخل الباص فاخذت الصندوق وافرغته في الصحراء وعدت وانطلقت بنا السياره ولم اعرف كيف اتصرف فان تكلمت وقلت الحقيقه سوف اسجن وخاصة ان في السياره بعض الاشخاص الذين يبدو عليهم انهم رجاال مهمين وهوايش وان سكتت فقد اندم واصبحت في حاله نفسيه يرثي لها فانا مرعوب من قصة وجود افعي حره طليقه تحت الكراسي ومعي في نفس المكان فوضعت قدماي فوق الكرسي واصبحت نتخامج من ظلي نتراكش مراكشة كواي الكلاب واكثر خوفي كان علي الركاب فكلما تثائب احد الركاب اوصلي علي النبي بصوت عالي نقفز كالملسوع وحينما نادي احد الركاب قائلا
يا اسطي يااسطي كاد ان يغمي علي ونزحت عرقا
وتنفست الصعداء عندما قال يا اسطي عاوز انزل فا ستغليت الفرصه ونزلت معه وقد خارت قواي ولم يعد عندي مقدره علي التحمل وتمددت علي الارض قليلا
منهكا وكانني كنت احمل جبال قتامه علي ظهري قبل ان اعود ادراجي الي قريتي
وبعد عودته جاءني وقال لي بالله عليك نريدك تسال اصحابك من جماعة هالوطن الشرقي ماعداش عليكم ميكروباص فيه عياط وشياط او ياتو لنا بخبر او علم عن واحد ملسوع ماملسوع

قلت له حط علي رواقك حيطه و بكره اذهب لموقف الميكروباص واطقس ماعاد ينفع غير الصبر

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 44

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:48 pm

#شعر التنجيم
من اقوي واصدق انواع الشعر البدوي وكان له شعراء يتميزون به مثله مثل شعر الشناءاو الهجاء
و شعر التمجيد اوالمدح

#والتنجيم هو شعر الدعاء والذي يدعي فيه الشاعر علي كل من تسبب في فراقه عن احبابه اوفتن بينه بينهم
او من جرح احساسه اوتسبب في اذيته او اصابه بسهم العشق في مقتل ومنه ماقاله الشاعر الكبير بوعياد الشهيبي
#الله لاتربح امها لا بوها
#اعداد مامشا فوق الوطاه قدمها.
.#واللي نهار الفاتحه احضروها
#وللي ذبيحتها كلوه لحمها.
.#وللي زغرتت ليلة اللي حنوها....
#انعنه يجي فيها العين عشمها.
.#وللي بالكراهب بيبو زفوها
#وللي مشى للعرس وين اعلمها

ومن اشهر ماقيل من شعر في التنجيم ماتغني به المرحوم الفنان والشاعر الكبير عوض المالكي وهي للشاعر عبدالسلام الحر وان كنا نختلف مع بعض مايقوله الشعراء في شعر التنجيم من الناحيه الدينيه ولكن الامر بعد ظهور الفضائيات والفيس اصبح معروف للعامه وللجميع ولايستحق النقاش والتعريض
و لايمنعنا ذلك من نقده من الناحيه الفنيه سواء مدحا او قدحا
ويقول المرحوم عوض المالكي في اشهر بكائياته التنجيميه

#ياشيخ وابدي فيهم.
.
ظالميني سلط ادعاك عليهم
و.#الوي عمامتك
ياشيخ لاتبطى نريد فزعتك فيسع تجي منشطه.
.#نا مانحب العيب لانتخطى
ولاني بما يكره الله ناويهم.
.مغير هم اللي بذرة بلاء منحطه
‘‘وربك لباب الخير
موهاديهم
..ادعي اخيارهم يصدف فيات تلطه ا
..و سيحة الطير يسيح بين ايديهم. وان كان تاجرو ماراس مال يطقوا.
.وان كان فلَّحوو يبقي عجاج وليهم.
.ولاتنساهم ندبتك ونا مظيوم من يالاهم..
خوذ بخاطري خلك تبيع وراهم.
.نريدك تغيب ايام وتفاجيهم
..وتبقي تلقط في خيار ضناهم
..نكبه وراء نكبه تبادر فيهم.
.ماينتهي يبقي طويل عزاهم
.. الايام بالكوارث كل يوم تجيهم
..كاسفيني هذا
اردود كفاهم
..ادعاء صلاه لابد يقابل فيهم
..حتي ان جلوا مالوطن مايخطاهم
..رفيق عمر ماعنده الا طرديهم
ويقول الشاعرالكبير حمزه بوعكوش العشيبي في قصيده شهيره اتذكر منها
#يالابس النظاره
ويالابس المايوه
فوق ازراره
عاطك ماعطاء الالمان
في القطاره
بجاه من مشوله ناويين التوبه
#يالابس الزنوبه

وكان ذلك عندما شاهد احدي الجريجيات الجميلات علي شاطي البحر وهو
ذاهب للصيد فقال فيها قصيده طويله جدا لانحفظ منها سوي هذا البيت

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 45

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:48 pm

الناس تفرح للغرابين
ونا مالغرابين خايف
كل يوم يتاوقني اثنين
مع دير داير ضفايف
ابيات الشعر هذه لهن قصه شهيره من قصص التراث البدوي فقد كان العرب عند رحيلهم يستبشرون خيراً عندما يقابلهما عند سفرهم غرابين في الصباح الباكر ويتشائمون ويتطيرون عندما يقابلهم غراب وحيد والحمام الفريد
وقد قال هذه الابيات احد الوصفاء او العبيد ايام الرق والرقيق
واهل الباديه لم يكن يقولون علي الخادم عبد بل كانو يقولون وصيف فكلمة عبد كرقيق مكروهه ويستحو ان يقولوها فالعبوديه عندهم لله فقط ويقولونها فقط كتمييز ألوان فكلمة عبد لايقصد بها المعني القريب والمباشر
و يحترم اهل الباديه الوصيف ويشارونه وياخذون برأيه ويعاملونه كاحد افراد الاسره ويزوجونه من القبيله غير ماكان عليه الاوربيين او بقية الشعوب الاخري
ونعود لقصة الوصيف فقد سافر سيده الي واحة سيوه لمقايضة القديد والكشك والسمن والدشيشه بالتمر
وقد كانت اخت الوصيف متزوجه اوفلنقل كانت ملك يمين للسيد وانجب منها اولاد احرار وبنات اما زوجته الاصليه ذهب بها الي اهله حتي يعود واوصي الوصيف بابله وقال له ان لم تجد الابل ماتاكله ارحل الي القاره الفلانيه
حيث انني سمعت انه بها ربيع كبير وبعد رحيل صاحب الابل بيومين
رحل الوصيف من الديره اوالنجع علي عجل واخذ اولاد سيده معه وفي نيته الهروب ولم يستطيع الجيران التدخل بسبب ظنهم انهم ذاهبون الي القاره الفلانيه علي حسب ما اوصاهم به صاحب البيت وسيدهم
ولكن كان للوصيف نيه اخري يضمرها وهي الهروب بالابل والرحيل والانعتاق من حياة الرق الي مكان بعيد
وبالفعل استقر المقام به في مكان بعيد عن القاره التي اوصاه سيده بالذهاب اليها
وظن انه في مآمن ولا احد يستطيع الوصول اليه ولكنه توجس خيفه من غرابين ياتين كل يوم الي الابل
ياكلن قرادتهن ودلمها وينكآن جروحها ويشربن من دمائها وعندما عاد السيد صاحب الابل
وسأل عن بيته واسرته قالو له رحلو ليلا واصبحنا ولم نجدهم ولاندري الي اين ذهبوا وذلك بعد سفرك بيومين ففهم السيد بان الوصيف خانه وهرب باولاده وبأبله وكان الوصيف قوي البنيان مفتول العضلات طويل فاخذ الرجل حصانه وبندقيته وذهب للبحث عن اسرته وابله وظل شهور طويله يبحث عنهم حتي كاد ان ييآس من ان يجدهم قابله احد الرعيان وقال له ان هناك غرابين يشاهدهن كل يوم ياتن من ناحية الجنوب الشرقي قبلة صلاه وعشهن في القاره الفلانيه فذهب الي حيث مكان العش فوجد فيه فراخ الغربان واخذ الوبر الذي في العش وتفحصه وعرف ان الوبر وبر ناقته الفلانيه وكان لون وبرها مختلف وعرف ان الغربان قريبه من ابله فتتبعهن لمده سبعة ايام يبات كل ليله علي خط سيرهن وينتظر الي ثاني يوم وهكذا وسابع يوم شاهد من بعيد ابله وخيمته وعرف انها ابله وانتظر حتي مغيب الشمس وتسحب الي ان دخل الخيمه وانتظر خلف النضيد قدوم الوصيف فلم يكن في استطاعة صاحب الابل التغلب عليه باليد فلذلك وعندما دخل افرغ فيه بندقيته
فوقع الوصيف علي الارض وهويقول
#الناس تفرح للغرابين

ونا من الغرابين خايف
كل يوم يتاوقني اثنين
مع دير داير ضفايف
فقد عرف الوصيف ان سيده عرف طريقه من الغرابين
فلا احد كان في امكانه معرفة المكان الذي رحل اليه

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 46

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:48 pm

كل إناء ينضح بما فيه
حكمه شهيره نسج علي منوالها الشاعر بوالجنجان وقال

#ثاريت كل ماعون ينضح
#بمافيه والنفس شومه
#وللي يكرهك فيك جراح
#واللي يجهلك ماتلومه

من اشهر الحكم التي لا يكاد يمر يوم دون ان نقراءها اونسمعها
ومعناها ان كل انسان يحكم بطبعه فالانسان النذل يظن ان كل البشر انذال
وكذلك الكذاب والطماع والسراق والمرتشي والغيار والمنافق والخباص والبصاص والبخيل كل هؤلاء يحكمون علي الناس بطباعهم ويظنون ان الناس متشابهين مثلهم وبعضهم سئ الظن يعتقد ان ان كل سكنات
الناس وحركاتهم ونظراتهم مقصوده وعندهم عليها ويعتقدون انهم هم محور الكون ومركز ثقله ولايفهمون ولايصدقون انهم لايمثلون للبعض شيئا وانهم
لايظهرون الا في كوادر عقولهم
ولا يصدقون ان في الكون أناس مختلفين عنهم ولايشبهونهم في شئ وان الله قال في محكم التنزيل
( وقد خلقكم اطوارا )
فالناس مختلفين
حتي في بصمات الايدي
فما بالك بطباعهم واهوائهم فما يهمك انت ليس بالضروره يهم الاخرين فلاتفرض علي الناس تفاهاتك وادرانك وهلاوسك وسؤ ظنك فما تحسبه انت ثمين ونادر ومهم وتضعه في خزائنك المحصنه يرميه الاخرون في صناديق القمامه استقيمو يرحمكم الله واعلمو ان اغلب الناس لايبحثون إلا عن راحة البال والطمأنينه والسكينه والهدؤ
و #من كان ضميره مطمئنا نام والرعود تقصف

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 47

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:49 pm

اهل الباديه يقولو في الامثال

#الود اوالتمني كيف النذل عمره ما اغاث صاحب
فلذلك ليس امامنا غير الدعاء للاصحاب لعل وعسي ان يتقبل الله منا او
ان يكن بيننا من اطاب مطعمه فيستجيب الله لدعاءه

تذكرت هذا المثل عندما قراءت ماكتبه ابن عمي الاستاذ عبدالغفار الملاح رئيس مجلس مدينة مطروح والعلمين السابق وهو غني عن التعريف يشكوا الي لله مرضه ومدي آلمه ويبث اليه همه وحزنه وطول قعاده
من مرض غريب ألم به والزمه الفراش ويقول
(#لقدتعبت وتعبت اهل بيتي) لقد احزنني جدا ماقاله (قال انما اشكو بثي وحزني الي الله واني اعلم من الله مالاتعلمون)
ولكن كما قلنا في بداية المنشور الود كيف النذل مايغيث صاحب ولاعدو
ونحن ماذا في ايدينا غير
الود والتمني
وماعندنا غير الدعاء
وانا عن نفسي لي
اقارب واكثر من صديق اقعدهم المرض ولست في حل من ذكر اسمائهم ونتألم لبعضهم اكثر منهم رغم ان منهم من تعود علي مرضه واصبح الامر طبيعي بالنسبه له
وافهم واعرف مدي مايعانونه فمعانتهم شديده
و منهم من ولد قعيدا ومنهم لزم الفراش بسبب جلطات ومنهم اثر حوادث سيارات اضرت بنخاعهم الشوكي ولهم عشرات السنوات في كراسيهم المتحركه ومنهم من بترت رجلاه علي اثر مرض السكري
مثل هذه الامراض تحتاج الي صبر ايوب وتحتاج الي معنويات عاليه
من منا لايوجد عنده مريض اوقريب اقعدته الامراض والحوادث ويحزننا ذلك اشد الحزن ولايسعنا الا ان نقول لهم صبرا وباذن الله الشفاءه سيكون قريب واقرب مما تظنون ونقول لهم ان هذه الدنيا ليست دار قرار انها دار ممر وليست دار مقر فلاتحزنو علي شئ فاتكم او مرض اصابكم وكما قال الشاعر البدوي
#اللي قسم لنا فيه طلناه
والباقي انعنه ذهايب

#وسي عمر مانصرناه

نا وانت وزول غايب.
. ونقول لهم ماقاله سيدنا ايوب بسم الله الرحمن الرحيم
وأيوب اذ نادى ربه
أني مسني الضر وانت ارحم الراحمين
فاستجبنا له فكشفنا مابه من ضر واتيناه اهله
ومثلهم معه رحمة من عندنا وذكري للعابدين@@

واخيرا ولنا في رسول الله اسوه
فنقول ماقاله عن نفسه اللهم نشكو اليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا علي الناس
اللهم اشفي مرضانا شفاءاً تام
وارعاهم بعينك التي لاتنام

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 48

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:49 pm

عندي صاحب شكيت له من كثرة النسيان
قالي قريت قصه علي واحد كيف حالك يشكي من النسيان نحكيها لك
وصيغها انت واكتبها بمعرفتك قال صاحبي يحكي انه عنده محل بقاله و كل ما يمشي في الصباح لفتح المحل ينسي شئ قال مره ننسي مفتاح المحل وساعات ننسي مفتاح السياره وساعات ننسي السدريه وساعات الطاقيه وزوجتي تلحقني بابتسامه خبيثه فيها انشكاحه وتقول باين عليك كبرت يامعطوب ان شاء الله خير وان شاء الله تبقي مغير علي حد النسيان فقال قررت وحزمت امري علي انه من اليوم وطالع لن ننسي شئ بامر الله
وجهزت كل الاشياء من الليل جمعت المفاتيح وملابسي كلهن ووضعتهن في مكان واحد بجوار السرير وعند رأسي حتي لاننساهن ومشيت في الصبح مختالا فخورا وانا اشعر بانتصار علي زوجتي وعلي النسيان وقلت في نفسي ساستريح من ابتسامتها الصفراء اليوم وشماتتها وذهبت وركبت السياره وادرت الماتور وظللت دقائق للتسخين فلحقت بي زوجتي مسرعه وقالت لي وين ماشي انت اليوم قلت لها ماشي للدكان
فردت علي قائله وانت من امتي تفتح دكانك يوم الجمعه
يعوض الله حتي يوم الجمعه نسيته لااااا هذا امر ماينسكتش عليه خلينا نشوفو لك دكتور بدري
فشعرت بان الارض تدور بي وعرقت عرق غزير ودمعتي اشرفت عالاهداب
واخذت نردد
في ابيات من السيره الهلاليه للاميره الجازيه تقول
انسيتو كلام الله ياخوي ياحسن وتميتو علي السوده اصفوف اصفوف

#والجمعه الغره انسيتو صلاتها
واصبحتو علي وكل الحرام ارهوف

والقريه بعد ياذن الله بخرابها
يسلط عليها قلت المعروف

وقلت المعروف هنا تمثلت في ابهي صورها

اللهم اجعل القراءن الكريم ربيع قلوبنا وجلاء همومنا وذهاب غمومنا اللهم علمنا منه ماجهلنا
وذكرنا منه مانسينا
وذكرنا بكل مانسينا

وهي قولة حياة امي الله يرحمها اللهم الهمنا الشهاده
يوم السقاده
او التشهيده يوم التسقيده

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 49

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:50 pm

قالو هناك شايب تقاعد وطلع عالمعاش واصبح صايده والج قصقصه يقصقص عن كل شي واسئلته كثيره هذا راقد ليش ؟ وهذا ماشي وين ؟وهذاك اين غايب؟
وهذا ولد من وماذا يريد جاي ؟ والنور هذا ليش والع والصنابير ليش مفتوحات والتلفزيون والع ليش وكل مايلقي العجايز والوشنات مميعدات يمد وجهه معاهن ويقصقص جضران العطيب الله غالب عليه
(الحنش جيعان والجيرانه مسكينه )
ولكن الشايب زودها
ودره كبد العجوز واهل البيت وزادت معاه قصة القصقصه وفي يوم قاعد مع اولاده وزوجته يتغدو فدخل عليهم الراعي حايش بالغلم وقعد بجوارهم مع دخول حشرة طائره اسمها ابوظنيين جوا المربوعه
الشايب اشار الي الدبور وسال الراعي قائلا ماذ يسمي هذا عندكم
يا آدم . ؟؟
قال له نقولو عليه الزنانه فقفزو الاولاد من علي الغداء مسرعين وقلبوا اكواب المياه وكسرو بعضهن وتركو الطعام لانها كلمه عيب عندهم ولحقت بهم امهم غاضبه وشالت سفره الطعام معاها من قدام الشايب وقالت كان عندك شي سؤالات اخري اسألهن بالمره وحدك
عاطك وجع بوي اللي خذه
خطرها كثرة النشده والاسئله عن كل شئ ومرض القصقصه والناس البعباشه والكلام اللي موش مزكي
وحتي ربنا جل في علاه قال في محكم اياته
(يا ايها الذين أمنو لا تسالو عن اشياء ان تبدُ لكم تسؤكم )
خلي المتواري متواري
مالك ومال الخط المعلق والحصان اللي موقع العسكري
العرب يقولو في الامثال

#شهراً ما يالاك ماتعد ايامه

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

مصطفى سليمان أبوالطيب

مصطفى سليمان أبوالطيب: مدير عام; عدد المساهمات : 14543
السٌّمعَة : 29
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 50

مساهمة رقم 50

رد: من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 09, 2022 5:51 pm

#الابتر
وتصغيرها الابيتر كلمه بدويه شائعه ومثل اغلب كلمات لهجة اهل الباديه فهي كلمه عربيه فصيحه ومعناها في لهجتنا تعني القصير وتصغير ها الابيتر تقال للاستهزاء او للتحقير والتصغير فيقال لمن هالابيتر ومعناها في العربيه الفصحي تعني هو المقطوع او المبتور او الازعر او الاقطع وجمعها تقريبا البتر
ويقال ان الخطبه البتراء هي التي لا يذكر فيها اسم الله ولايصلي علي النبي فيها وكل عمل لايذكر فيه اسم الله فهو ابتر وقد ذكرت الكلمه في القراءن الكريم في سورة الكوثر في ( ان شانئك هو الابتر )ويقال انها قيلت ونزلت في ابن العاص ابن وائل عندما قال في حق النبي يوم وفاة ابنه ابراهيم لقد بتر محمد اليوم والبعض قال قيلت عندما تبرأت قريش من سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام والابتر والازعر كلمتان متشابهتان
الي حد كبير فالازعر هو الذي قٌطـِـع ذيله
والذيل يعتقد الكثير منا بانه عضو ليست له اهميه ولكن العلم الحديث وعلوم التشريح اثبت ان الامر عكس ذلك فالذيل يعتبر عضو مهم جدا ولاغني لتوازن الحيوانات عنه سواء عند المشي اوعند الجري وعند الدوران الي اليمين اواليسار وكذلك تنش به الحيوانات الحشرات عن مؤخراتها وظهورها وهناك حيوانات تهز ذيلها للترحيب ودليل خنوع وخضوع لكل عابر سبيل و يلتقي معها في هذه كثير من البشر حتي وان لم تكن لهم ذيول ظاهره ويدل هز الذيل كذلك علي الشبع والفرحه وهناك من الدبيب ابوبريص البورص يرمي ذيله ويبتره ذاتيا عندما يحس بالخطر ليلتهمه المفترس الذي يطارده ويلتهي فيه حتي يهرب ويختبي وكذلك من فوائد الذيل ستر عورات اغلب الحيوانات
فتخيل جمل اوحصان بدون ذيل
وكل الذيول لها فوائد الا بعض الذيول من البشر وذيول الماعز فاهل الباديه يقولون ان احد الانبياء دعي علي العنز بعدم الستر لانها اكلت اشجارة
وكان الحبيب بورقيبه رئيس تونس يقول نحن التوانسه ليس لنا عداوه لا مع الغرب ولامع الشر ولن ندخل في حروب مع احد الا مع هذه وكان يخطب ويضع تحت الطاوله عنز صغيره ربعيه فرفعها امام الحاضرين
ويقال ان دعوة النبي علي العنز بعدم الستر استجاب الله لها فالعنز ذيلها لايستر عورتها ولا ينفع قربه ولاطار
وعندنا شايب من قريتنا حضر الي عشاء ولم يتبقي له لحم سوي ذيل عنز فاعطوه اياه فاكله ثم
قال لهم نحمد الله ان عنزكم هذه فيها ذيل وليست زعراء و والا قعدت بدون قسم وطلب من اهل البيت الميعاد وطلبهم في جلسة عرفيه او كما يقال الان جرجرهم في المحاكم وغرمهم ذبيحه وعشرة جنيهات ايام ما كانت العشرة جنيهات مرتب مدير عام وممكن مرتب محافظ اووزير شهر باكمله
ويقول الشاعر سليمان بوالعريضه
والذيل كان درته راس
يرجع ذيل
وتهفه عوايد نشة الشعران

_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

انتقل الى الصفحة :

1, 2, 3, ... 10, 11, 12

مواضيع مماثلة

» من منشورات باحث الباديه
» من منشورات د البسيوني عويضه

منتديات السادة الهوارة

من من منشورات أ ناجى بوالمسماريه العشيبي

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة