منتديات السادة الهوارة

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
منتديات السادة الهوارة

د/مصطفى سليمان أبو الطيب الهوارى

د مصطفى سليمان ابوالطيب ابويوسف عايد الهوارى من مواليد محافظة الاسكندرية 8-6-1973 الاصل من محافظه اسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيلة هوارة عايد الهوارى دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمة مشكاة للدرسات الاسلامية عن القبائل النازحة لمصر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء الهوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 ومؤلف مجلد قاموس القبائل العربية المصرية( مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة) و موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهم1-تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2- القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3- القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4-رجال العصر فى أنسابهوازن وبنى هلال وبنى نصر 5-الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية -6-القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف و الامين العام لمجلس للقبائل المصرية والعربية بالاسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصرى للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالاسكندرية حاصل على شهادة تفدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان [رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوطفرع عبدالقادرالعامرية الإسكندرية/ وكيل مؤسسين حزب التحرير العربى حزب لم يكتمل امين عام التنظيم بحزب مصر الثورة سابقا مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعه بالاسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدنى رئيس لجنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية وباحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية بمصر والوطن العربى موبايل رقم 01224369577 01002920977 01119825377
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة

من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة

    من تاريخ الفراعنه

    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    من تاريخ الفراعنه  Empty من تاريخ الفراعنه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يناير 14, 2022 2:52 pm

    🛑 تعاليم ووصايا الفيلسوف الوزير بتاح حتب:

    ـ إذا وجدت رجلا مساويا لك يتجادل .وأثار حديث السوء فلا تسكت ، بل أظهر له حكمتك وحسن أدبك ،فإن الكل سيثنون عليك ،ويحسن ذكرك عند العظماء .

    ـ إذا وجدت رجلا يتكلم ، وكان فقيرا ،فلا تحتقره لأنه أقل منك ، بل دعه وشأنه ،ولا تحرجه لتسر قلبك ، ولا تصب عليه جام غضبك .فإذا بدا لك أن تطيع أهواء قلبك فتظلمه ،فاقهر أهواءك ،لأن الظلم ليس من شيمة الكرام .

    ـ إذا كنت فى صحبة جماعة من الناس ، وكنت عليهم رئيسا ولشئونهم متوليا ، فعاملهم معاملة حسنة حتى لا تلام ، وليكن مسلكك معهم لا يشوبه نقص . إن العدل عظيم ، طريقه سوى مستقيم .

    ـ لاتستحل حقوق الناس حراما ..ما كان الشر يوما بموصل مقترفه إلى شاطىء الأمان ، قد يحصل المرء على شى ءمن الثروة عن طريق الشر ، ولكن قوة الحق تبقى ثابتة ، إن حدود الحق واضحة ، والحلال بين والحرام بين ، والمرء يفعل ما تعلمه من أبيه .

    ـ لاتنشر الرعب بين الناس ، فهذا أمر يعاقب عليه الرب . هناك من الناس من يقول (ها هى الحياة قد أقبلت ) فيمشى فى الأرض متكبرا ، فيجازى بالحرمان من خبز فمه . وهناك من الناس من يقول : ( هاهى سطوتى ) ويخيل إليه أنه يستطيع أن يستولى على كل ما يخطر له بالباطل ، وبينما هو يتفاخر بذلك تنذل عليه النازلة فلا يملك لها دفعا ، ولا لنفسه نفعا .وهناك من يتحايل على الحصول على ما ليس له ، ليقتنى بذلك ثروة تغنيه ، وليهيىء لنفسه الأمن فى المستقبل ، ولكن المستقبل لا يهيئه أحد لنفسه ،لأنه بيد الرب . فما من شىء هيئه المرء لنفسه قد وقع ، وإنما يقع ما امر به الرب . فعش إذن فى بيت الأمان والطمأنينة ، قانعا بحاضرك ، واثقا بمستقبلك ، فيأتى الناس إليك من كل مكان برزق لك من حيث لا تعلم .

    ـ إذا كنت مكلفا بأداء رسالة من أحد النبلاء إلى نبيل آخر ، فأدها كما أخذتها تماما دون تحريف أو تبديل ، ولا تثر عداوة بكلماتك ، ولا تؤلب نبيل على نبيل بقلب الحقائق إلباس الباطل ثوب الحق . ولا تكن نماما ، فالنميمة تكرهها النفس وتأباها الروح .

    ـ لا تجعل الرجل الذى لا ولد له حسودا ، ولا تنبذه وتجعله مغموما محسورا لهذا السبب . فالأب صاحب الولد قد يعتريه الهم بالرغم من عظم مكانته ، وأم الأولاد
    كذلك نصيبها من راحة البال قليل ، والرب هو الذى يخلق الإنسان ويقدر له نصيبه فى الحياة .

    ـ إذا كنت وضيعا فسر فى ركب رجل عظيم حكيم فتكون أعمالك مباركة أمام الرب .
    ـ وإذا عرفت رجلا صغيرا ارتفع فصار عظيما ، فقدم له فروض والإحترام التى تتناسب مع المركز الذى وصل إليه .

    ـ اسمع يا بنى، ان الثراء لا يأتى وحـــــده ، انه يفد على من يريده ويعمل له ، فاذاعملت له وسعيت وراءه ، فإن الرب ينيلك إياه .
    أما إذا قعدت وتوانيت وتمسكت بأهداب الكسل والخمول فإن الرب لك بالمرصــــاد ،ينزل عليك غضبه وعقابه .

    ـ اذا أصبحت عظيماً بعد أن كنت وضيعاً وصرت غنياً بعد أن كنت فقيراً فلا تنس ماكنت عليه فى الماضى ولاتفخر بثروتك وتستكبر فأنت لست بأحسن حالاً من رفاقك الذين حل بهم الفقر .


    ـ اذا كنت رجلاً عاقلاً فليكن لك ولد تقوم على تربيته وتنشئته ، فذلك شئ يسر الآلهة . فاذا اقتدى بك ونسج على منوالك ونظم من شؤنك ورعاها ، فاعمل له كل ماهو طيب لإنه ولدك وقطعة من نفسك وروحك ،ولاتجعل قلبك يجافيه ، فاذا ركب رأسه ولم يأبه لقواعد السلوك فطغى وبغى ، وتكلم بالإفق والبهتان ، فقومه بالضرب حتى يعتدل شأنه ويستقسم قوله ، وباعد بينه وبين رفاق السوء حتى لايفسد .
    أما اذا تحدى قولك فاطرده لانه ليس ابنك ، ولم يولد لك .

    ـ اذا كنت فى مجلس فاعمل طبقاً لما كلفت به أول يوم ولاتتغيب بل انتظر حتى يأتى دورك ، وعندئذ كن مستعداً للدخول دون دقع أو تزاحم فالمكان رحب وقاعة المجلس يسيطر عليها نظام دقيق ، وتسير أمورها وفق خطة محكمة ، انه هو الرب الذى يهب المرء مقعداً فيها يجزى به المستحقين ولايناله المعتدون .

    ـ اذا كنت بين جماعة من الناس ، فاجعل حب الناس هدفك ومنيتك ، ومبتغى قلبك وهواك ، فيقول من يراك : (( هذا هو رجل ناجح واتته الثروة فلأقلده )) ، فيحسن ذكرك جيرانك ، ويكتمل من أمرك ماينقصه . أما من يسير على هواه فلا يكون نصيبه الا الإحتقار وهوان الشأن ، وماهو ببالغ من حب الناس شيئاً ، فيصبح قلبه ملئ بالبؤس ، وجسمه بغيضاً ، ويغدو مرذولاً عند المؤمنين بالرب . ان من اتبع هواه ضل، وله من نفسه عدو مبين .

    ـ كن صريحاً ولاتخف من أعمالك شيئاً ، بل صارح بها رئيسك فى مجلسه حتى ولو كان يعلم بها ، فلا يضير المرء أن يقال له : (( هذا شئ أعلمه )) .

    ـ اذا كنت زعيما على قوم ، فتصرف فى شؤنهم بما تقضى به قواعد القوانين والأنظمة ، ناظراً الى مايتأتى فى قابل الأيام عندما لايفيد الكلام .

    ـ اذا كنت حاكماً فكن عطوفاً مستأنياً عندما تصغى الى شكوى مظلوم ، ولاتجعله يتردد فى أن بفضى اليك بدخيلة نفسه ، بل كن به رفيقاً ولحاجته قاضياً ، ولظلمه مزيلاً رافعاً . اجعله يسترسل فى كلامه على سجيته حتى تقضى له حاجته التى أتى من أجلها اليك ، فإنه اذا تردد فى أن يفضى اليك بما يجيش فى صدرك قيل : (( أن القاضى يظلم من لايستطيع لظلمه دفعاً )) ، بيد أن القلب الحانى العطوف يستمع وبصغى عن رغبة .

    ـ اذا كنت تريد أن تكون موقور الكرامة فى أى منزل تدخله ـ سواء كان منزل عظيم أم أخ أم صديق ، فلا تقرب النساء ، فما من مكان دخله التعلق بهوى النساء الا وفسد . ومن الحكمة أن تجنب نفسك مواطن الشطط والزلل ، ولا توردها موارد التهلكة ، فان ألافاً من الرجال أهلكوا أنفسهم وعملوا على حتفهم من أجل تمتعهم بلذة عارضة تذهب كحلم فى لمح البصر .

    ـ ان الرجال ليفتتنون بأعضائهن البراقة ولكنها سرعان ماتصبح بعد ذلك مثل أحجار (( هرست )) .والموت يأتى فى النهاية .

    ـ اذا أردت أن تكون أعمالك حسنة مستطابة فكن بعيداً عن المساوئ والشرور ، وهدئ من طباعك وتجنب الشراهة ، لأن هذه رذيلة تقود إلى الهلاك ، فهى تفرق بين الأباء والمهات ، والأخوة والأخوات ، وتبذر بذور الشقاق بين الزوج وزوجته
    أما الرجل العادل الذى يسير على سراط مستقيم فغنه يعيش طويلا ، ويحرز ثروة كبيرة على حين لا يجد الرجل الشره قبرا له .

    ـ لا تكن شرها فى القسمة ، فلا تأخذ منها ما ليس لك ، ولا تطمع فيما هو لأقاربك ، والكلمة الطيبة اللينة خير من القوة وأجدى ، والطماع يخرج دائما صفر اليدين من بين أقاربه وأخدانه ، لآنه حرم موهبة الكلام الرقيق .وأن القليل الذى يختلس يولد العداوة ( حتى ) عند صاحب الطبع اللين .

    ـ أشبع خدمك الأجراء بما لديك ، ومما أفاء الرب عليك ، فهذا واجبك ، ولو أنه من الصعب إرضاء الخادم الأجير ، وعندما تطوق الخدم بفضلك وكرمك يأتون إليك ويقولون ( نريد أن نذهب ونتركك) ..ألا فلتذهب الرحمة من مدينة يقيم فيها خدم خبثاء تعساء .

    ـ اشبع أصدقائك بمكافأة الرب عليك من خير وحظوة ، فالحكمة تقضى بذلك ،إذا ما من إنسان يعرف مصيره اذا فكر فى الغد . وإذا حل سوء الطالع بمن كان ذا حظوة فإن أصدقاءه هم الذين يقولون له ( مرحبا ) فاستبق لذلك مودتهم لوقت الشدة الذى يتهدد الإنسان .

    ـ لا تردد كلاما قيل فى ساعة غضب ولا تصغ إليه ، لأنه خرج من بدن أحمته ثورة الغضب . وإذا أعيد هذا الكلام عليك فلا تستمع إليه ، بل أنظر إلى الأرض ولا تتكلم بشأنه .فيخجل من هو أمامك ويعرف الحكمة . وإذا أمرت بإقتراف سرقة فعليك ان تتفادى المر لأن السرقة شنيعة طبقا للقانون .

    ـ إذا كنت رجلا ذا شان وجلست فى مجلس سيدك فثق أن السكوت أجدى لك من الثرثرة فى الكلام ، ولا تتكلم إلا إذا كان لديك ما تريد أن تقوله حقا ، وحينذاك يجب عليك أن تكون فنانا ، لآن الكلام أصعب من أى عمل آخر .

    ـإذا كنت ذا بطش وسلطان ، فدعهم يوقرونك من أجل علمك ورقة حاشيتك . ولا تصمت .ولكن حذار من أن تقاطع أحداوهو يتكلم ، وإياك ان تجيب وأنت فى ثورة غضب .

    ـ إذا كان الأمير منهمكا فى عمل فلا تثر ما يعوقه ، ولا تغضب قلبا مثقلا بالهموم .إنه لينصرف عمن يعطله . ولكنه يفضى بدخيلة نفسه لمن يحبه .إن تآلف الأرواح هو من الرب الذى يحب خلقه . إنطلق إذن بعد شجار مرير وتصاف مع من كان لك خصما .فمثل هذه اللأحاسيس هى التى تقوى الحب .

    ـ إذا كنت أستاذا ومربيا تقوم على تعليم أحد النبلاء ، فعلمه الأشياء التى تعود عليه بالنفع
    ودعه يختلط بالناس ويقر بالفضل لأستاذه ، إذ أن رزقك يأتيك منه ، فأنت من خيره تشبع بطنك وتكسو ظهرك ، ودعه يحبك حتى يعمر بيتك ويعلو شرفك . ولسوف يمد يده فى رفق إليك ويعطيك ويغرس حبك فى قلوب أصدقائك .

    ـ إذا كنت ابن أحد رجال الدين ، ورسول سلام بين جموع الناس ، فتكلم دون ان تحابى طرفا ، وليكن هدفك إصدار أحكام دقيقة .

    ـ إذا كنت قد تسامحت فى سابق الأيام فصفحت عن شخص بغية هدايته ، فدعه وشأنه ، ولا تذكره بفضلك فى الغد .

    ـ إذا صرت رجلا عظيما وكنت فى وقت من الآوقات صغيرا فلا تتكبر ،فلست أنت الأخير وسرعان ما يبلغ سواك المرتبة التى بلغتها فيكون مساويا لك ، يأتيه من الثروة والجاه ما أتاك .

    ـ انحن أمام رئيسك ، المشرف عليك فى شئون الإدارة الملكية ، حتى يظل بيتك مفتوحا ، ويستمر رزقك ومرتبك جاريا ، ولا تعصه ، فإن عصيان من بيده السلطة حماقة وشر مستطير .

    ـ لا تسلب منازل المزارعين ، ولا تسرق صديق حتى لا يتهمك فى مواجهتك فينقبض قلبك ، وإذا علم بأمرك فإنه لن يتوانى عن أذاك وضررك .
    ما أحمق الخصام بدل الصداقة !!!

    ـ إذا كنت تبحث عن أخلاق صديق فلا تسأل أقرانه عنها ، ولكن إختلط به واقض وقتا معه حتى تختبر أحواله .تناقش معه بعد زمن ، وامتحن قلبه فى معرض كلام .

    فإن كشف لك عن ماضى حياته فقد هيأ لك الفرصة إما أن تخجل منه او لكى تكون له صديقا ، ولا تكن متحفظا عندما يبدا الحديث ، ولا تجبه بخشونة ، ولاتتركه ، ولا تقاطعه حتى ينتهى من حديثه ، فقد تستفيد مما يقول .
    أما إذا أفشى شيئا يكون قد رآه أو فعل شيئا يغضبك ، فكن حذرا حتى فى إجاباتك .

    ـ كن سمح الوجه وضاء الجبين مشرق الطلعة ما دمت حيا ، ولا تحزن على ما فات ، والمرء يذكر بأعماله بعد موته .

    ـ إعرف جيدا من يعاملك من التجار ، فإنه إذا ساءت حالك فإن شهرتك الحسنة بين أصدقاؤك ستكون لك ذخيرة ، إنها خير من الألقاب ومن الغنى ، فالغنى يزول، وينتقل من شخص لآخر ، والذكرى الحسنة باقية للمرء مفخرة له .ان الخلق الحسن يبقى شيئا مذكورا .

    ـ ألا فلتعلم أن الرذيلة يجب أن تمحق حت يتأتى للفضيلة ان تعيش وتبقى . حتى يتأتى للفضيلة أن تعيش وتبقى .

    ـ عندما تجلس إلى مائدة أحد الكبار ، فخذ إذا أعطاك مما هو موجود أمامك . ولا تنظر إلى ما وضع امامه ، بل أنظر إلى ما وضع أمامك انت . ولا تصوب إليه نظراتك الكثيرة لأن النفس (كا ) تشمئز عندما يصطدم المرء بها . وغض من بصرك حتى يحييك ولا تتكلم إلا إذا حياك . إضحك عندما يضحك فإن هذا مما يبهج قلبه ويجعل ما تفعله مقبولا لديه ، لأن الإنسان لا يعلم ما فى القلب .

    ـ إذا جلس الرجل العظيم إلى الطعام ، فإن مسلكه وأعماله تجىء من وحى روحه فقد تمتد يده بالطعام إلى من يجلس بجواره وقد تتجاوزه إلى البعيد بوحى من الروح (كا ) والخبز يرزقه الرب لمن يشاء .

    ـ إذا كنت رجلا عاقلا فاتخذ لك ( فأسس لنفسك ) بيتا وأحب زوجتك وخذها بين ذراعيك . أشبع جوفها . وأكس جسدها . إن الدهان هو علاج أعضائها . أفرح قلبها طول حياتك ، لأن مثلها مثل الحقل الذى يعود بالخير الوفير على صاحبه .
    لا تكن فظا لأن اللين يفلح معها أكثر من القوة ، انتبه إلى ما ترغب فيه وإلى ما تتجه نحوه رغبتها وتنظر عينيها واجلبه لها . وبهذا تستبقيها فى منزلك

    ـ إذا اتخذت امرأة ( زوجة ) مهذبة مثقفة يفيض قلبها بالمرح ويعرفها أهل بلدتها ،
    فترفق بها ولا تطردها بل إعطها ما تأكل منه حتى يكتنز جسمها من الطعام .

    أسف على الاطالة بس الموضوع ده مكنش ينفع فيه اختصار.

    #أعرف_تاريخ_بلدك
    #محمد_أمين


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    من تاريخ الفراعنه  Empty رد: من تاريخ الفراعنه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يناير 14, 2022 2:54 pm

    💞🌾صلاية الملك نعرمر🌾💞
    🔥•الوجه الامامي• 🔥
    👈 سوف اتحدث عن الغاز في هذة الصلاية، وارجو الملاحظة الشديدة، لكي نتعرف علي هذه الغاز،نتحدث عن الجانب اللغوي.
    🌹🌾 الصلاية مقسمة الي اربعة صفوف 🌾🌹
    🌾اولا: الصف الاول.🌾
    (( شكل مستطيل يشير الي واجهه القصر، او العرش، الذي يطلق علية سرخ، داخلة اسم الملك))
    💚نعر (ت) - مر 💚
    1-[نعر {ت} =علامة سمكة القرموط ، تظهر في شكل قطاع افقي، والذي تنطق نعرت، الرأي المتداول بين الدارسين، ان هذا الشكل يطلق عليه نعر، والتجديد في ان نعرت، ربما تكون معبودة مقدمة للتعظيم والتبجيل، ويعتقد ان نعرت ربة الحرب والقتال، طبقا لما ظهرت علية في البطاقات العاجية المكتشفة حديثا. اما [مر]، الازميل الذي تستخدمة المعبودة نعرت لضرب الاعداء في الحرب.
    2-علي الجانب الايمن والايسر في الصف الاول، المعبودة الذي يطلق عليها 🌻بات🌻 علي الرغم انها تأخذ شكل الجاموس، ولكن ليست البقرة حتحور كما معروف عند البعض.
    🌾ثانيا:الصف الثاني.🌾
    💞((الجزء الخاص بموكب الأحتفال))💞
    🥀•اول شخص نراه علي اليسار وراء الملك،شخص ماسك الصندلين والاناء،وامامة علامتين رقم واحد /الزهرة وتنطق حررت،وتاني علامة الاناء المقلوب وينطق حم،اذ يطلق الاسم كامل {حررت حم (اف)}}بمعني 🌹خادم جلالتة، وهنا ملحوظة شديدة جدا،ان الضمير المتصل للمفرد المذكر للشخص الثالث الغائب،مش محذوف، ولكن عبر عنه في شخصية الملك الواقف امام الخادم 👌
    🥀•ثم نري فوق رأس خادم جلالة الملك،لقب (حوت جبات)،بمعني معبد او قصر او مقر الثياب او الملابس ،وده المكان الذي كان يقوم فيه الخادم والملك لتغيير الشارات الملكية لأستعداد لموكب الاحتفال 👌
    🥀•نري بعد الخادم الملك وامامة اسمه نعر مر مثل ما تحدثنا عنه في الفقرة الاولي،هنا الملك يرتدي التاج الاحمر دشرت،وماسك الشارات الملكية النخخ بمعني المذبة في يده اليمني،واليسري،ماسك المقمة الخاصة به.ويرتدي شنديد ملك يتدلي من خلفه ذيل الثور دليل علي القوة والسلطة 👌
    🥀•بعد شخصية الملك وهو مرافق الملك،وكان الشكل الاول لكلمة مرافق الملك او الوزير تكتب (علامة عقال الدواب {ث}،وعلامة رغيف الخبز {ت}»»»»يبقي ثت،بمعني وزير،المتداول لدي الدارسين ثاتي /علامتة فرخ البطة 👌
    🥀• بعد كده الاقاليم الاربعة،ودول حملة الاعلام الخاصة بكل اقليم ويطلق عليهم [شمسو حر]{اتباع حور}👌
    1=أقليم عصبة الرأس ويطلق عليه (مجحت)
    2=اقليم وب واووت،فاتح الطرق.يشير الي محافظة اسيوط.
    3=اقليم الصقر الغربي ويعرف باسم امنتت وهو الغرب
    4=اقليم الصقر الشرقي ويعرف باسم ايابتت وهو الشرق.
    🥀•وبعد كده نري علي اليمين في الصف الثاني،فوق رؤوس الاعداء المقطوعة وموضوعة تحت اقدامهم،موجود لقب ((عا امنتيو)) بمعني البوابة الغربية،وهذة البوابة الخاصة بالملك الذي يسير اليها لعمل الطقوس الذاتية.👌
    🥀•ثم نجد بعد ذلك اقصي اليمين في الصف الثاني،مركب وفوقها اسم حر وع بمعني(( حور الاوحد))،ودة لقب اسم المركب الخاصة بالملك نعرمر 👌
    🌾•ثالثا.الصف الثالث 🌻🌻
    نجد شخصين يحاولون فصل حيوانين خرافيين عن بعضهم،وهذة العلامتين عرفوا بأسم قيس بمعني ((قوص)) مدينة في اسيوط 👌
    🌾رابعا:الصف الرابع 🌹🌹
    ((نجد الملك هنا يهجم في شكل الثور،ونقرا المصطلح اللغوي [كا نخت مجدو] الثور القوي الخاصة بمدينة مجدو،ودي كانت مدينة في الدلتا 👌

    This is a translation by Omar Abdelaziz, an archeologist in Egyptology.🌾🥀


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    من تاريخ الفراعنه  Empty رد: من تاريخ الفراعنه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يناير 14, 2022 2:55 pm

    الحكمة منذ اكثر من 4500 عام!

    إذا سألتك عن مصر، ستسرد علي أهرامًا، معابد، مقابر، مومياوات!
    لكن مصر في الحقيقة أعمق من ذلك، مصر أدب، علوم، اخلاق و حكمة...
    و من أشهر حكماء مصر، هو الحكيم و الوزير "بتاح حتب" اول فيلسوف ف التاريخ!

    و قد عاش في القرن الخامس و العشرين قبل الميلاد، و كان وزيرا للملك "جد كا رع" مؤسس الأسرة الخامسة.
    و له كتاب شهير عن "الأخلاق و السلوك الحسن"، و قد ترك لنا إرثًا أدبيًا، من أفضل ما أنجب "أدب الحكمة" ...

    ف "تذهب المصائب بالثروة، ولكن الحكمة لا تذهب، وإنما تمكث وتبقى" بتاح حُتب.

    و قد كانت تعاليمه في صيغة وصايا موجهة من الأب إلى الإبن، الذي أراد منه الملك أن يمسك أبنه منصبه بعده، فقد كانت تلك هي بعض وصاياه لإبنه...

    _"يجب أن يكون السلوك سويًا لدرجة قياسه على الشاقول".
    _"الظلم موجود بوفرة، ولكن الشر لا يمكن أبدًا أن ينجح على المدى الطويل".
    _"عاقب وفق القواعد، وإذا علـّمت فليكن تعليمك ذو معنى. محاربة المساويء تؤدي إلى العشوائية".
    _"لا تؤدي أعمال الإنسان إلى شيء، وإنما الإرادة الإلهية هي السائرة".
    _"من يرشدهم الإله لا يضلوا، ومن يبعد قاربهم (الإله) فلن يستطيعوا العبور".
    _"اتبع قلبك طوال حياتك، ولا تزيد العنف تجاه ما تقرر."
    _"إذا كنت تعمل بجد، وإذا كان نمو الحقول كما ينبغي، فذلك لأن الله قد وضع البركة في يديك".
    _"لا تثرثر في حيّك، فالناس تحترم الصامت".
    _"في الاستماع فوائد للمستمع".
    _"إذا أصغي المسمع إصغاء جيدا، فسوف يفهم جيدا".
    _"من يستمع يصبح سيد المكاسب".
    _"الاستماع أفضل من أي شيء، وهكذا يولد الحب المثالي".
    _"الإله يحب الصاغين، ويكره من لا يصغى".
    _"الجاهل الذي لا يصغي لا يصل إلى شيء، فهو يساوي بين المعرفة والجهل، وبين المفيد والضار. ويفعل الشائبات فيستاء الناس منه يوميًا".
    _"الكلمة الحسنة مدفونة أعمق من الحجر الكريم، وهي موجودة بجانب الخدم العاملين في الطاحونة".
    _"لا تتحدث إلا عندما يكون لديك شيء يستحق أن تقوله".
    _"وأنت أيها المرء، علم ابنك الكلام المتوارث، فربما كان مثالا يحذو حذوه أبناء العظماء، وقد يجدوا فيه الفهم والعدل لكل من يخاطبه، بما أن الإنسان لم يولد حكيمًا".
    _"المرأة ذات القلب السعيد تجلب التوازن".
    _"حب زوجتك بحرارة".
    _"هؤلاء الذين يشتهون النساء دائمًا، لن ينجحوا بشيء مما يخططون له".
    _"كم هو رائع الابن الذي يطيع والده!".
    _"كم هو سعيد من يقال عنه: ابن لطيف عندما يعرف كيف يستمع".
    _"لا تلوم أولئك الذين ليس لديهم أطفال، ولا تنتقدهم، ولا تتفاخر بأنه لديك أطفال".
    _"لا تتفاخر بما تعرفه. واستشر الجاهل والحكيم".
    _"لا تثق من أعماق قلبك فيما جمعته من ثروات، لأن كل شيء هو من عطاء الإله".
    _"فكر في العيش بسلام بما لديك، وما يريده الإله فهو المقدور".
    _"لا تردد الشائعات، ولا تستمع إليها".
    _"من لديه قلب كبير لديه هبة من الله، ومن يُطيع بطنه، فهو يطيع عدوه".
    _"من يرشده الإله لا يضل، ومن يمنعهم (الإله) من المرور فلن يستطيعوا عبور نهر الحياة".
    _"السلوك السليم تعرفه من الطريق السليم في التعامل."
    _"من يتعز بالإله فهو مصيب، ومن يمسك الإله بقاربه فلن يفلح في العبور."
    _"تكلم فقط إذا كان لديك شيئا معقولا تقوله."

    الاقتباسات مأخوذة عن ترجمة كريستيان جاك: "الحكمة المعيشية في مصر القديمة"The Living Wisdom of Ancient Egypt".
    الصور المرفقة بها بعض الحكم الأخرى، ومعلومات عن "بتاح حتب"
    -ندى يونس


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    من تاريخ الفراعنه  Empty رد: من تاريخ الفراعنه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يناير 14, 2022 2:56 pm

    ................. فرعون الخروج ............
    .............. من آيات القرآن الكريم .....

    يوجد من يبحث عن من هو فرعون الخروج والمقصود به طبعا ً فرعون زمن سيدنا موسى

    وهؤلاء يبحثون وراء وهم لأن
    أولاً : لا يوجد في تاريخ مصر غير فرعون واحد فقط وهو إللي كان موجود في زمن سيدنا موسى
    ثانياً : فرعون ليس مصري
    فرعون من بني إسرائيل
    وسيدنا موسى خرج بمن آمن معه من بني إسرائيل
    وفرعون وجنوده خرجوا ورائهم
    ربنا نجى سيدنا موسي ومن آمن معه
    وغرق فرعون وجنوده
    .
    المصريين بره قصة الخروج ولو فيه بعض المصريين إللي امنوا مع سيدنا موسي فدول من إللي ربنا نجاهم لأن ربنا نجي موسى ومن آمن معه.
    .
    أما فرعون وجنوده فكلهم من بني إسرائيل وكانوا محتلين شمال مصر ( منذ أجدادهم - أكثر من ٢٥٠ عام) وبيقوموا بغزوات علي الجنوب وفي وقت خروج سيدنا موسى وبني إسرائيل كان فرعون بيحارب مع الجنوب واحمس هزمهم ورجعوا للشمال لم يجدوا بني إسرائيل وموسي فخرجوا خلفهم وكان أحمس وصل للشمال وطاردهم حتي عبروا في البحر خلف موسي ومن معه وانطبق البحر عليهم
    .
    وطبعاً هم دول الهكسوس (فرعون وقومه بني إسرائيل)
    ولا يوجد أي آثار لفرعون وقومه لأن ربنا دمرها كما أخبرنا القرآن
    .
    أما حضارتنا فهي برئيه من هذا الإسم الذي دعيت به من علماء بني إسرائيل وأتباعهم
    وحضارتنا هي الحضارة المصرية القديمة وهي حضارة توحيد
    .
    ( الآيات من القرآن الكريم)
    كان سؤال سيدنا موسى لفرعون أن يرسل معه بني إسرائيل
    بسم الله الرحمن الرحيم
    ﴿ ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (103) وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (104) حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (105)﴾ [الأعراف]

    فكان الرد من ملأ فرعون

    بسم الله الرحمن الرحيم
    قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (109) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (110)
    هنا جاء الرد من ملأ فرعون بأن موسي يريد أن يخرجكم
    ونحن نعرف أن موسي طلب خروج بني إسرائيل !!! فجاء الرد بأنه أراد أن يخرجهم جميعا لأنهم جميعاً من قوم بني إسرائيل ومحتلين هذا الأرض وطبعاً أي محتل بيطلق علي الأرض التي احتلها أنها أرض حتي في وقتنا هذا
    .
    ونفس الكلام تكرر في سورة طه ( ٤٧ )
    بسم الله الرحمن الرحيم
    (فَأۡتِیَاهُ فَقُولَاۤ إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرۡسِلۡ مَعَنَا بَنِیۤ إِسۡرَائِیلَ)

    فكان الرد علي لسان فرعون ( طه ٥٧)

    ﴿قَالَ أَجِئۡتَنَا لِتُخۡرِجَنَا مِنۡ أَرۡضِنَا بِسِحۡرِكَ یَـٰمُوسَىٰ﴾

    وهنا الرد علي لسان فرعون نفسه ليؤكد إنه من قوم بني إسرائيل الذين أحتلو مصر في ذلك الوقت طبيعي أي واحد محتل بلد أنه بيقول أنها بلده حتي وقتنا هذا
    السؤال واضح والرد أوضح ؟


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    من تاريخ الفراعنه  Empty رد: من تاريخ الفراعنه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يناير 14, 2022 2:57 pm

    ‏ام الدنيا:
    مصر أول دولة على كوكب الأرض منذ 10 الاف سنة.سماها الله بوحي وعلى اسمها سمى نبي الله نوح حفيده"مصريم".ولد فيها"نبى الله إدريس"أول من كتب الأحرف بيده،وأول من فصل الملابس ليلبسها البشر،واول من بنى بيت الله الحرام بسواعد المصريين.مصر اول من صكت النقود من الاف السنين،وحتى ‏اليوم تسميها بعض الشعوب"مصارى"نسبة لمصر.وهي التي انجبت الاميرة هاجر زوجة نبي الله ابراهيم وأم نبي الله اسماعيل والتي يسير شتى المسلمين على شعائرها هي وابنها في الحج.ومصر هي من اشترى احد ابنائها نبي الله يوسف ليعيش ويموت ويدفن في مصر.ومصر الدولة الوحيدة التي توجد بها خزائن الأرض.‏مصر، اتى إليها بنو إسرائيل وعلى رأسهم نبي الله يعقوب وزوجته وأولاده.ومصر ولد وترعرع فيها نبي الله"موسى"ويكلمه الله في"الواد المقدس طوى"لتكون المرة الأولى والأخيرة التي يصل فيها "صوت الله"إلى الأرض ويسمعه بشر.ومصر انجبت السيدةآسيا زوجة فرعون وهي أول امرأة يبني الله لها قصرا بالجنة‏مصر التي نزلت بها التوراة في ألواح من السماء وهي التي أنزل الله فيها على بني إسرائيل "المن والسلوى".وقداختارتها بوحي الهي مريم بنت عمران وطفلها الرضيع نبى الله عيسى بن مريم هربامن بطش اعداء الله،فمكتت بها7 سنوات.ومصر التي ذكرت فى القرآن الكريم 5مرات صراحة والعديد من المرات بالإشارة‏كما أنهاذكرت في كل الكتب السماوية.
    وقال فيها رسول الله صل الله ع وسلم استوصوا بأهلها خيرا واكد أن جندها خير اجناد الارض وان شعبها في رباط"جهاد"الى يوم الدين.وقال فيها عمرو بن العاص،إن امارة مصر تعدل كل باقى دولة الخلافه.وخلال المجاعة في شبة الجزيرة العربيةارسل لها عمر بن الخطاب‏بطلب الغوث من اهلها وكتب3كلمات فقط "واغوثاه..واغوثاه..واغوثاه.فاجتمع المصرون وقرروا ارسال قافلة أولها في المدينة المنورة وآخرها في القاهرة،فدعا عمر لمصر وأهلها بالخير والنماء والرخاء.


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    من تاريخ الفراعنه  Empty رد: من تاريخ الفراعنه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يناير 14, 2022 2:59 pm

    بمناسبة الذكرى التاسعة والتسعين لاحد اهم الإكتشافات الأثرية في التاريخ ، ففى شهر نوڤمبر عام ١٩٢٢ أسدل الستار عن أعظم كشف أثرى فى تاريخ البشرية وهو الكشف عن مقبرة الملك الذهبى (توت عنخ امون) بعمل ظلت قابعة تحت الرمال أكثر من ٢٣٠٠ سنة ونجت من بطش سارقى الأضرحة لتخرج مرة أخرى إلى الحياة لتبهرنا وتكون خير دليل على عظمة أجدادنا .

    صور نادرة من حفائر موسم ١٩٢٢ بقيادة (كارتر) والكشف عن مقبرة الملك الذهبى (توت عنخ امون) والنادر فى تلك الصور أنها تحوى على صور منذ بداية الحفر والاكتشاف ثم الكشف على اول السلم المؤدى إلى أول باب جصى للمقبرة ثم الكشف عن السلم كاملا وتفاصيل المقبرة قبل أن يمسسها ايدى بشر .

    أعظم مقبرة في التاريخ المقبرة 62👀
    https://www.masa-pro.com/2020/07/blog-post_11.html

    معلومات سريه جديدة مدهشة عن أشهر وأصغر ملوك الأرض

    https://www.masa-pro.com/2020/08/blog-post_8.html

    سبب إرتباط لعنة الفراعنة بمقبرة توت عنخ آمون

    https://www.masa-pro.com/2021/04/The-Curse-of-the-Pharaohs..html

    لغز بوق توت عنخ آمون الملعون

    https://www.masa-pro.com/2021/05/Tutankhamuns-trumpet..html

    اغرب 5 قطع وجدت بمقبرة توت عنخ آمون

    https://www.masa-pro.com/2021/07/Tut-Treasures..html

    خنجر توت عنخ آمون العجيب

    https://www.masa-pro.com/2021/08/Tutankhamuns-dagger..html

    كيف مات توت عنخ آمون

    https://www.masa-pro.com/2021/08/Tutankhamuns-death..html


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    من تاريخ الفراعنه  Empty رد: من تاريخ الفراعنه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يناير 14, 2022 3:00 pm

    #بوتجاز_الملك_رمسيس_الثاني

    🛑 أقدم بوتاجاز في التاريخ الإنساني كله يعود إلي عصر الملك رمسيس الثاني عمرة اليوم ٣٢٠٠ سنه عثر عليه فى تانيس محافظة الشرقية في مقبرة الملك بسوسينس إلا أنه مسجل عليه خراطيش للملك رمسيس الثاني .

    هذا النموذج الفريد مصنوع من البرونز المخلوط بالفضة والنحاس ويعمل بالفحم لتوليد الحراره ويحتوى على ١٢ عين موزعين في ثلاثه صفوف منهم ٤ عيون مفتوحة للطهي و ٨ عيون الاخري ذات سمك وقطر مختلف للتحكم في درجات الحرارة في استخدامات الشوي .

    ابتكر أجدادنا هذا النموذج الفريد لكي يقوم الطباخين بعمل اكلات القصر الملكي للملك رمسيس الثاني .

    🛑 وجهة نظر اخرى للدكتور اسامة سلام :

    اوضح الدكتور اسامة أنه بالفعل يضم المتحف المصرى بالقاهرة هذه التحفة الفنية والمصنوعة من البرونز وهى عبارة عن منضدة مفتوح وليس مصممة لاستخدامها فى أعمال الإشعال، وعلى السطح العلوى للمنضدة عدد 12 فتحة دائرية ثمانية ذات تجويف وأربعة منها دائرية ومفتوحة فى أماكن مختلفة من السطح ومدون على إحدى جوانبه من الخارج خرطوش يجمل اسم الملك رمسيس الثانى أشهر ملوك الأسرة الـ 19، وعثر عليه فى مقبرة الملك بوسينس على يد العالم الفرنسى مونتيه رئيس بعثة الحفائر لمتحف اللوفر عام 1940م، ومعروض حاليًا بالمتحف المصرى.
    واستكمل أستاذ الآثار المصرية حديثه: ونظرًا لعدم وجود طبقة من السناج الأسود على جوانبه الخارجية ووجود خرطوش يحمل اسم الملك مما يؤكد صعوبة استخدامه فى أعمال الطهى وإيداعه داخل غرف لمطابخ احتراما لقدسية اسم الملك ولكن من الأرجح أنه استخدم فى أعمال حرق البخور داخل المقاصير المعبد لقدسية المكان.

    وأكد الدكتور أسامة سلام، أن خير دليل على ذلك أن غالبية المطابخ التى ألحقت بالمبانى الخاصة بالحياة اليومية استخدم فيه الموقد العادى الدائرى المصنوع من الفخار، وذلك هو المتعارف عليه من خلال الاكتشافات الأثرية سواء القديمة أو الحديثة بالمواقع الأثرية التى تضمنت مطابخ للطهى مثل المنازل والحصون وغيرها.

    #أعرف_تاريخ_بلدك
    منقول


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    من تاريخ الفراعنه  Empty رد: من تاريخ الفراعنه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين يناير 17, 2022 2:09 pm

    إنبو الجاكال ... أحد كائنات وحروف الطبيعة ... الجاكال هو الإسم العلمي الدولي... واسماؤه العربية (الذكالي ـ ابن آوي ـ الشغبر... الذئب .. الكانيس)، وكلهم انواع من فصيلة (الكليبات) ...
    من اذكى وادهى واوفى الكائنات الحية البرية على الاطلاق، وكذلك اسرعها (60 كم/ساعة ولمدة طويلة بدون ارهاق)، تساعده على ذلك عظام قوائمه الطويلة ... ويعتبر اقوى من يحمي بيئته التي يعيش فيها ويدافع عنها بشراسة ضد اى دخيل ... ويطارد اى حيوان غريب يحاول ان يحتل موطنه.
    الاحفوريات الحيوية اثبتت، انه اقدم نوع من فصيلة الكانيس (الذئاب)، وهو نحيف واذنه كبيرة وطويلة ومنتصبة، حواسه متطورة جدا مثل حاسة الشم والسمع، يعوي ويصرخ ليلا (المولول، الواوي) ، غذاؤه الرئيسي هو الجيف، وبالرغم من ذلك فرائحته ذكية عطرة ويعتبر منظف للبيئة، اتخذه المصريون الاوائل كرمز لحامي ومرشد الارواح (إنبو = انوبيس)، وكرفيق وفي للانسان في العالم الاخر.
    الابحاث العلمية الحديثة المهتمة بتحليل سلوك الحيوان، اثبتت بشكل قاطع انّه اوفى كائن حى للانسان على الاطلاق .... لم يعبده المصري الاوّل كما يشاع في كثير من المراجع الاثرية، بل إعتبره الانسان المصري الاول (رمزاً) للصداقة الحقيقية وللوفاء، الذي إفتقده الانسان في رفيقه الانسان .... تحياتي. I love youI love youI love you


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    من تاريخ الفراعنه  Empty رد: من تاريخ الفراعنه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين يناير 17, 2022 2:12 pm

    لن أقول واكتب الآن (جواهر) ولكن معجزات الصديق العزيز، الاثري المصري، الاستاذ محمد حسن جابر، استاذ اللغة والحروف الهيروغليفية I love you
    حتى الآن، الجميع يعتقد، ان النظام الهيروغليفي لا يحتوي على متحركات (ولا قصيرة ولا طويلة) ... الحقيقة، هى فعلا، ان النظام لا يحتوي على متحركات قصيرة (زاى الفتحة والكسرة والضمة في النظام العربي)، وشرحنا قبل كدة، إن ده إعجاز لغوي، وليس عجز كتابي، وكشفنا السر في ذلك (وبالمناسبة، الناس، إللي بتقول، إنهم مش لاقيين اسرار في جروب اسرار الهيروغليفية، اقول لهم، مش مشكلتنا، انكم مش متابعين معانا هذه الاسرار!!!)I love youI love youI love you
    بالنسبة للمتحركات الطويلة، فالنظام الهيروغليفي يملك ويمتلك متحركات طويلة (زاى الالِف والواو والياء في العربي)، فالنسر المصري هو الالف، وكتكوت السمان هو الواو، وسنبلة القيصوب هى الياء ... وتماما، مثل النظام العربي: الوظيفة تختلف حسن مكان الحرف في الكلمة، ففي البداية يكون الحرف نصف ساكن، وفي الوسط والنهاية يكون متحرك طويل I love you
    بذلك أثق تماماً، ان النظام اللغوي العربي (وجميع اللغات السامية) قد إكتسبوا من المصريين وظيفة المتحركات الطويلة، ووضعوها داخل انظمتهم اللغوية الكتابية I love you
    في هذا المثال، أثبت الاستاذ جابر، هذه الوظيفة خلال حرف النسر المصري (الالف = ا) I love you ... وبالضبط بتكون وظيفة كتكوت السمان الواوي، وسنبلة القيصوب اليائية ... هنا نشكر جميعاً الاستاذ جابر، على ما يقدمه لنا من معجزات لغوية .... ونتمنى له كل النجاح والتوفيق، بإذن الله ورضاه ...تحياتي.I love youI love youI love you
    النقش: جدارية بمقابر الدولة القديمة بسقارة، اسرة 6، 2300 سنة قبل الميلادI love you


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    من تاريخ الفراعنه  Empty رد: من تاريخ الفراعنه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين يناير 17, 2022 2:13 pm

    Like a Star @ heaven✨Like a Star @ heavenالحكيم بتاح حتبLike a Star @ heaven✨Like a Star @ heaven

    ولان المصري القديم أراد ان يُعلم ابناءه واحفاده أعظم ما تعلم من قيم وسلوكيات وخبرات عن الحياة فقد ترك لهم تعاليم لترشدهم للطريق الصحيح في حياتهم وترسم الطريق للفرد حتى يكون عضوا صالحا في مجتمعه.
    دعونا نتعرف على جزء من هذه التعاليم تلك التي تركها الحكيم (بتاح حتب) والذي قيل عنه انه يمكن اعتباره أول فيلسوف في العالم بفضل هذه التعاليم والتي تعد من أشهر وأعظم الاعمال الأدبية المصرية القديمة فهي مجموعة من الأحكام والنصائح التي من شأنها ان تساعد الانسان على تنظيم العلاقات الانسانية وتوجيهه للطريق الصحيح لتصبح حياته أفضل حيث ان هذه التعاليم تتميز بتنوعها والتزامها الصارم بقواعد الأخلاق والسلوك الحسن.
    وقد كتبت هذه التعاليم في ثلاث برديات؛ بردية بريسي وتوجد في مكتبة فرنسا الوطنية في باريس، وبرديتان في المتحف البريطاني.
    كان بتاح حتب وزيرا للملك(جد كا رع) أحد ملوك الأسرة الخامسة، وقرر ان يكتب هذه التعاليم بعد أن تجاوز المائة عام وطلب من الملك جد كا رع أن يسمح له بترك منصبه والتفرغ لتعليم ابنه، فسمح له الملك بذلك وقال له "علمه آداب الحديث كي يكون مثالا لأبناء العظماء، وتكون الطاعة رائدة، فليس هناك من يتعلم من تلقاء نفسه"
    بدأ بتاح حتب تعاليمه بأن وضح السبب الذي دفعه لترك منصبه وكتابة هذه التعاليم والحكم والتي وصفها بأنها (كلمات الالهة)، ومما قاله "حلت بي الشيخوخة، وبدا خرفها، وضجت الاعضاء بالألم، وأضحت القوة هزالا، وأصبح الفم صامت، ان العظام تتألم من تقدم السن، وصارت الحركة مؤلمه، وكل طعم قد ولي"
    ومن هذه التعاليم حسب أحد الترجمات:
    -"الظلم موجود بكثره، ولكن الشر لا يمكن أبدا ان ينجح على المدي الطويل".
    -" لا تؤدي أعمال الانسان الي شيء، وانما الارادة الالهية هي السائرة".
    -" من يرشدهم الاله لا يضلوا، ومن يبعد قاربهم الاله فلن يستطيعوا العبور" .
    -لا تتحدث الا عندما يكون لديك شيء يستحق ان تقوله.
    -"كم هو رائع الابن الذي يطيع والداه".
    -"لا تغتر بعلمك ناقش الجاهل كما تناقش العالم فالحكمة توجد في أي مكان حتى بين النساء الجالسات أمام أحجار الرحي".
    -"اتبع قلبك ما دمت حيا".
    -"لا تردد الشائعات، ولا تستمع اليها".
    -"فكر في العيش بما لديك، وما يريده الاله فهو المقدور".
    -"الكلمة الحسنة مثل الحجر الكريم".
    -"لا تتفاخر بما تعرفه. واستشر الجاهل والحكيم"
    - "إذا كنت رجلاً ناجحاً، فأسس لنفسك بيتاً وأتخذ لك زوجة تكون سيدة لقلبك أشبع جوفها، وأستر ظهرها، وأعلم أن علاج أعضائها الدهان (العطور)، وأجعل قلبها فرحاً ما دمت حياً.".
    -"أسمع يا بنى، إن الثراء لا يأتي وحـــــده، أنه يفد على من يريده ويعمل له، فإذا عملت له وسعيت وراءه، فإن الرب ينيلك إياه".
    -"إذا أردت أن تكون أعمالك حسنة فكن بعيداً عن المساوئ والشرور، وهدئ من طباعك وتجنب الشراهة، لأن هذه رذيلة تقود إلى الهلاك، فهي تفرق بين الآباء والأمهات، والأخوة والأخوات، وتبذر بذور الشقاق بين الزوج وزوجته".
    -"إذا كنت إبن أحد رجال الدين، ورسول سلام بين جموع الناس، فتكلم دون أن تحابي طرفاً، وليكن هدفك إصدار أحكام دقيقة".
    -" كن سمح الوجه وضاء الجبين مشرق الطلعة ما دمت حياً، ولا تحزن على ما فات، والمرء يذكر بأعماله بعد موته".
    ويمكنك زيارة مقبرة بتاح حتب والتي تقع الي الشمال الغربي من الهرم المدرج بمنطقة سقاره بالجيزة كي تري كثير من هذه التعاليم والحكم التي تم نقشها على جدران هذه المقبرة التي تعتبر نموذجا حيا لفنون مصر القديمة بما تتضمنه من نقوش والوان جعلتها من أجمل المقابر.
    #MENNA_HASHEM 🖋✨


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    من تاريخ الفراعنه  Empty رد: من تاريخ الفراعنه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين يناير 17, 2022 2:14 pm

    Like a Star @ heaven✨Like a Star @ heavenالحكيم بتاح حتبLike a Star @ heaven✨Like a Star @ heaven

    ولان المصري القديم أراد ان يُعلم ابناءه واحفاده أعظم ما تعلم من قيم وسلوكيات وخبرات عن الحياة فقد ترك لهم تعاليم لترشدهم للطريق الصحيح في حياتهم وترسم الطريق للفرد حتى يكون عضوا صالحا في مجتمعه.
    دعونا نتعرف على جزء من هذه التعاليم تلك التي تركها الحكيم (بتاح حتب) والذي قيل عنه انه يمكن اعتباره أول فيلسوف في العالم بفضل هذه التعاليم والتي تعد من أشهر وأعظم الاعمال الأدبية المصرية القديمة فهي مجموعة من الأحكام والنصائح التي من شأنها ان تساعد الانسان على تنظيم العلاقات الانسانية وتوجيهه للطريق الصحيح لتصبح حياته أفضل حيث ان هذه التعاليم تتميز بتنوعها والتزامها الصارم بقواعد الأخلاق والسلوك الحسن.
    وقد كتبت هذه التعاليم في ثلاث برديات؛ بردية بريسي وتوجد في مكتبة فرنسا الوطنية في باريس، وبرديتان في المتحف البريطاني.
    كان بتاح حتب وزيرا للملك(جد كا رع) أحد ملوك الأسرة الخامسة، وقرر ان يكتب هذه التعاليم بعد أن تجاوز المائة عام وطلب من الملك جد كا رع أن يسمح له بترك منصبه والتفرغ لتعليم ابنه، فسمح له الملك بذلك وقال له "علمه آداب الحديث كي يكون مثالا لأبناء العظماء، وتكون الطاعة رائدة، فليس هناك من يتعلم من تلقاء نفسه"
    بدأ بتاح حتب تعاليمه بأن وضح السبب الذي دفعه لترك منصبه وكتابة هذه التعاليم والحكم والتي وصفها بأنها (كلمات الالهة)، ومما قاله "حلت بي الشيخوخة، وبدا خرفها، وضجت الاعضاء بالألم، وأضحت القوة هزالا، وأصبح الفم صامت، ان العظام تتألم من تقدم السن، وصارت الحركة مؤلمه، وكل طعم قد ولي"
    ومن هذه التعاليم حسب أحد الترجمات:
    -"الظلم موجود بكثره، ولكن الشر لا يمكن أبدا ان ينجح على المدي الطويل".
    -" لا تؤدي أعمال الانسان الي شيء، وانما الارادة الالهية هي السائرة".
    -" من يرشدهم الاله لا يضلوا، ومن يبعد قاربهم الاله فلن يستطيعوا العبور" .
    -لا تتحدث الا عندما يكون لديك شيء يستحق ان تقوله.
    -"كم هو رائع الابن الذي يطيع والداه".
    -"لا تغتر بعلمك ناقش الجاهل كما تناقش العالم فالحكمة توجد في أي مكان حتى بين النساء الجالسات أمام أحجار الرحي".
    -"اتبع قلبك ما دمت حيا".
    -"لا تردد الشائعات، ولا تستمع اليها".
    -"فكر في العيش بما لديك، وما يريده الاله فهو المقدور".
    -"الكلمة الحسنة مثل الحجر الكريم".
    -"لا تتفاخر بما تعرفه. واستشر الجاهل والحكيم"
    - "إذا كنت رجلاً ناجحاً، فأسس لنفسك بيتاً وأتخذ لك زوجة تكون سيدة لقلبك أشبع جوفها، وأستر ظهرها، وأعلم أن علاج أعضائها الدهان (العطور)، وأجعل قلبها فرحاً ما دمت حياً.".
    -"أسمع يا بنى، إن الثراء لا يأتي وحـــــده، أنه يفد على من يريده ويعمل له، فإذا عملت له وسعيت وراءه، فإن الرب ينيلك إياه".
    -"إذا أردت أن تكون أعمالك حسنة فكن بعيداً عن المساوئ والشرور، وهدئ من طباعك وتجنب الشراهة، لأن هذه رذيلة تقود إلى الهلاك، فهي تفرق بين الآباء والأمهات، والأخوة والأخوات، وتبذر بذور الشقاق بين الزوج وزوجته".
    -"إذا كنت إبن أحد رجال الدين، ورسول سلام بين جموع الناس، فتكلم دون أن تحابي طرفاً، وليكن هدفك إصدار أحكام دقيقة".
    -" كن سمح الوجه وضاء الجبين مشرق الطلعة ما دمت حياً، ولا تحزن على ما فات، والمرء يذكر بأعماله بعد موته".
    ويمكنك زيارة مقبرة بتاح حتب والتي تقع الي الشمال الغربي من الهرم المدرج بمنطقة سقاره بالجيزة كي تري كثير من هذه التعاليم والحكم التي تم نقشها على جدران هذه المقبرة التي تعتبر نموذجا حيا لفنون مصر القديمة بما تتضمنه من نقوش والوان جعلتها من أجمل المقابر.
    #MENNA_HASHEM 🖋✨


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

      الوقت/التاريخ الآن هو الخميس مايو 02, 2024 3:52 am