قبائل السناجرة

تنسيب قبائل السناجرة
قبائل الصناقرة هي احدي قبائل السعادي من قبائل علي ابيض وهي من ذرية سنجر ابو ويله لرجل من الاندلس يعود نسبه لقبيله بني سليم العربيه

نبدأ اليوم بقبيله الافراد

تتكون قبيلة الافراد من ثلاث بطون كبيرة (عيت  جبريل – عيت منيصير – عيت القعري)
وقبيلة الافراد احدى الفروع الرئيسية من قبائل ( صنقر بوويلة ) وتتكون من عدة افخاذ كبيرة وفصائل لاحصر لها وسنكتبهاا تفصيليآ
اولآ - ذرية جبريل
1-ظنين او ( قويدر ) من عشر بيوت وهى كاالاتى .
-عيت عطيوة
– عيت ختال
–عيت مغيب
–عيت عبد اللة
–عيت عبد الموالى
–عيت عقيلة
–عيت محمود
–عيت سعيد
– عيت الهرم
2-الخودى : وهم
-عيت جبيل
- عيت الحرش
-عيت موسى
-عيت بريك
-عيت تاعب
-عيت بحيرى
-عيت هليل
-عيت عمر
-عيت حسنين
-عيت منصور
-عيت ياسين
-عيت خشم
3-العلونى ابو اسماعيل :وهم
-عيت العلوانى
-عيت رشوان
-عيت محمد
-عيت عبد الغفار
-عيت حمد
-عيت مصرى
-عيت وحيدة
-عيت قوية
-عيت عمر
-عيت عبد الرؤوف
-عيت هليل
-عيت اسماعيل
-عيت جويدة
-عيت زايد
-عيت مزايد
-عيت هجين(انشق بذاته)  
-عيت رشوان (انشق بذاته)

4-الكمانجى وهم
-عيت عبد الحميد
-عيت عبد العزيز
-عيت موسي

5-اقريبيج وهم
-عيت حسين
-عيت عاصى
-عيت حتيتة
-عيت صالح
-عيترمسعود
-عيت علام

ثانيآ –عيت القعرى وهم
-عيت رحيلة
-عيت رحيم
-عيت حمد
-عيت عبيد
-عيت عبد السيد
-عيت عيسى
-عيت بدرى
-عيت هليل
-عيت خليل
-عيت خطاب
-عيت الصول
-عبد العاطى

ثالثا –عيت  منيصير وهم
-عيت عامر
-عيت طالب
-عيت بللوزة
-عيت نصر
-عيت نافجة
-عيت كجيشار
-عيت زايد
-عيت جلاال
-عيت شرقاوى
-عيت طاجون
-عيت مفتاح
-عيت حمد
-عيت جالى
-عيت محمود
-عيت هنداوى
-عيت عبيد
-عيت بو بيضاء
-عيت رحيلة
-عيت رقيعة
هذاا والله اعلم واللي عنده نقد او اضافه ياريت باحترام

تكملة لتنسيب قبائل الصناقرة

قبيله هارون

او عيت هارون من ذريه هارون بن عبدالرحمن بن سنجر تمميز هذه القبيلة بانها تحمل عمودية قبائل علي ابيض متمثله الان في العمده العمده بشيرفضل ابوالبغيض الصنقرى وهى كاالااتى
-عيت البغيض
-عيت امبيوة
-عيت سالم
-عيت جويدة
-عيت ادريس
عيت شاعول
-عيت الحويلى
-عيت الكاسح
-عيت ابو قبيره
-عيت ابو سحيليق
-عيت امعيوف

قبيله المغاورة و هى

من مغور بن عبدالرحمن بن سنجر وتتكون من ثلااث افخاذ كبيرة ونبثق منها كثير من الاافخاذ
( المهدى – فقيمات – الحاج )
وتنقسم هذه الافخاذ اللي عدد من البيوت وهي
عيت حسين
عيت بو عزيزه
عيت مهدي
عيت غنيوة
عيت بو جلال
عيت الربيع
عيت امعيزيقة
عيت بحيري
عيت عزاق
عيت التريكي
وعيت بو اقرين
عيت امفيريض
عيت ابساط

وقبيله الموامنه

من ذريه سنقر ابو ويله وهى تتكون من اربعه افخاذ هم
-عيت قشيبير
-عيت طلويح
-عيت ابو قبول
-عيت ابو ركبه

قبيلة العجارمــة .

وهى تنتسب الى عجرم ابن محفرش بن عامر
(ملحوظه هناك قبيله اخوتى تحمل نفس الاسم وهى قبيلة العجارمه التى تقطن منطقه البلقاء فى المملكه الاردنيه التى تنتسب الى احدى قبائل قحطان . قبيلة قحطانيه من جذامـ )

وهى غير قبيله العجارمه التى تنتسب الى
قبائل اولاد على فى مصر

وتتكون قبيلة العجارمه من اربعه بطون كبيرة وهى
( عيت وكال - عيت الرونى - عيت القرطينى - شليتيت )
تفصيليآ
1-عيت وكال
-عيت فريقيط
-عيت بغيض
-عيت رحيل
-عيت مهدى
-عيت دخيل
-عيت اللحاميه

2-عيت الرونى

-عيت قطيش
-عيت اعزيز
-عيت الهميم
-عيت كاسح
-عيت الكواف

3-عيت القرطينى
-عيت هارون
-عيت عيسى
-عيت جبالى
عيت طريف

4-عيت اشليتيت

-عيت جلغاف
-عيت حسين
-عيت فايد

قبيله عيت طاهر

من ذرية سنقر ابو ويله وهى كا الاتى
-عيت بو مشينه
-عيت رقيق
-عيت قنفود
-عيت الضويلع
-عيت المنطه

قبيله الزعيرات وهم

-عيت حويل
-عيت ابو هيثه
-عيت خالد
-عيت مصباح
-عيت موسى

نسب عشيرة السناجرة الطائية

عشيرة السناجرة ومفردها (السنجري) وهي عشيرة طائية سنبسية حيث أنها ترجع الى قبيلة طي القحطانية ومن تفرعات عشائر اليسار الرئيسية .

كانت نخوتهم القديمة هي (معن) و (أخوة سعدة) وينتخون أيضاً (أخوة هدبة) و (الشيبان لا گطعتو) نسبة لجدهم شيبان بن محمد بن نبهان بن يسار .

أما عن سبب تسميتهم بالسناجرة فتذكر المصادر وروايات المعمرين المتوارثة أن مجموعة من عشائر اليسار السنبسية عبرت من الشام الى العراق وسكنت بجانب جبل سنجار طلباً للكلأ لأنهم أصحاب أبل وغنم فأنهار عليهم سن الجبل وقتل منهم مقتلة عظيمة ولذلك سميت هذه الحادثة الأليمة بـ (خراب طي) ومن هنا لحقت تسمية السناجرة لمن نجا من هذه الحادثة .

وبعد هذه الحادثة بعدة أجيال هاجر قسم منهم الى شمال محافظة ديالى بمحاذاة سلسلة جبال حمرين على عين ماء سميت فيما بعد بـ (عين فارس) نسبة لشيخ السناجرة آنذاك (فارس بن أزرفي) وبعد وفاة الشيخ فارس أستلم المشيخة من بعده أبنه الشيخ وهب الفارس الذي قتل فيما بعد على يد أبناء عمومته وعلى أثر مقتله أنتشرت العشيرة في أغلب مناطق ديالى مثل (ناحية جبارة بزايز خريسان وبهرز ودلي عباس وبعقوبة والعظيم ومناطق أخرى) ومنهم من هاجر الى صلاح الدين وكركوك وبغداد والموصل وبابل والديوانية ومناطق أخرى
ولا ننسى ان السناجرة لهم أنتشار في أغلب محافظات العراق ومنهم في سوريا أيضاً .

والجد الجامع لعشيرة السناجرة هو :

سنان بن علي بن وهب بن شيبان بن محمد بن نبهان بن يسار بن الأمير سهيل بن سليمان بن زيد بن صگر بن شبيب بن شيبان بن صالح بن بدر بن الحارث بن عدي بن حريث بن عمرو بن معاوية بن سنان بن جرم بن عوف بن مالك بن عبيد بن الحارث بن قادم بن عدي بن زيد بن معن بن قيس بن عائذ بن قيس بن خزيمة بن جرير بن عمرو بن جرموز بن مخضب بن جرمز بن لبيد بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء (وأسمه جلهمة) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .

وتتفرع السناجرة في محافظة ديالى الى سبعة أفخاذ رئيسية يرجع لها جميع السناجرة وهم :

1- فخذ العروة : وهم ذرية عروة بن عسكر بن عروة بن سنان .. ويسكنون في محافظة ديالى (ناحية جبارة وبعقوبة وبهرز وبزايز خريسان وناحية العظيم) ومنهم في أبو غريب وبابل والموصل وكركوك .

2- فخذ البوعسكر : وهم ذرية عسكر بن سلطان بن عسكر بن عروة بن سنان .. ويسكنون في محافظة ديالى في عدة مناطق وبالخصوص في ناحية جبارة وبزايز خريسان وبهرز ودلي عباس وبعقوبة وقرية المخيسة ومنهم في كركوك وبغداد والموصل .

3- فخذ الهديب : ذرية هديب بن سلطان بن عسكر بن عروة بن سنان .. ويسكنون في ناحية جبارة وبهرز وبعقوبة وبزايز خريسان ومنهم في الموصل وصلاح الدين وبغداد وبابل والكوت ومناطق أخرى .

4- فخذ الأزرفة : ذرية أزرفي بن سلطان بن عسكر بن عروة بن سنان .. وأعقب أزرفي (الشيخ فارس وصالح) ومنهم تفرع فخذ الأزرفة ويسكنون في ناحية جبارة وبعض مناطق ديالى ومنهم في بغداد وبابل وكركوك .

5- فخذ البوعلوان : ذرية علوان بن ديش بن عسكر بن عروة بن سنان .. وأعقب علوان (حسن وحسين) ومنهم تفرع فخذ البوعلوان ويسكنون في ناحية جبارة وجلولاء وبعقوبة وبعض مناطق ديالى الأخرى ومنهم في كركوك وبغداد وبابل والديوانية ومنهم (البوخشمان) في تكريت من ذرية خشمان بن سالم بن حسين بن علوان، ومنهم (العرگوب) في الموصل من ذرية عرگوب بن طه بن حسين بن علوان .

6- فخذ البومالح : ذرية مالح بن ديش بن عسكر بن عروة بن سنان .. ويسكنون في ناحية جبارة وجلولاء والعظيم وبعقوبة وبهرز ومنهم في كركوك وبغداد ومناطق أخرى .

7- فخذ البولامي : ذرية لامي بن ديش بن عسكر بن عروة بن سنان .. وأعقب لامي (محمد وربيع وحسين) ومنهم تفرع فخذ البولامي ويسكنون في ناحية جبارة وبعض مناطق ديالى ومنهم في كركوك وبغداد .

=============

ولاننسى ان السناجرة في الموصل لهم أنتشار واسع ويتفرعون الى أفخاذ كثيرة وهم موجودين في أغلب مناطق الموصل وعموم محافظة نينوى .

وللتذكير فأن هناك الكثير من العشائر الطائية المستقلة بأسمائها والتي لها كيانها الخاص هي بالأصل من صميم عشيرة السناجرة ومنهم :

1- عشيرة السنان :: ويسكنون في الموصل وسوريا ومنهم في بابل مع أبناء عمومتهم عشائر اليسار ولهم تواجد في مناطق أخرى وهؤلاء من السناجرة من ذرية سنان بن علي بن وهب بن شيبان بن محمد بن نبهان بن يسار .

2- عشيرة الدولة :: يسكنون مع أبناء عمومتهم عشائر اليسار في محافظة بابل ومنهم في الموصل ومناطق أخرى
ومنهم (الخاروف) في سوريا وهم أيضاً من عشيرة السناجرة من ذرية دولة بن سنان بن علي بن وهب بن شيبان بن محمد بن نبهان بن يسار .

3- عشيرة الصلبوخ :: ومنهم في بابل مع عشائر اليسار وفي الموصل وديالى وبعض المناطق وهم من السناجرة من ذرية صلبوخ بن سنان بن علي بن وهب بن شيبان بن محمد بن نبهان بن يسار .
وجدهم صلبوخ هو شقيق دولة جد الدولة وشقيق عروة جد باقي فروع السناجرة .

عشيرة السناجرة من ربيعة
نعم ان نسب السناجرة من ربيعة ولكن رجوعا لعبودة ومصادرها فان شيخ السناجرة في عبودة مطابق لشيوخ عبودة وشيخها وكما يلي
الشيخ علي بن حسين بن خيون بن عبيد بن جبير بن عباس بن حمزة بن مطرود بن شمخي بن روضان بن حمد بن عبد المؤمن بن بن محمود بن الشيخ نزار السنجري بن الامير عبد الله المعز السنجري بن صالح الاجرد (الجد الجامع للسناجرة) بن علي بن المعتز بن محمد بن محي بن سعد بن عقيل بن يحيى بن عبدي بن محمد بن الحكم بن المنذر بن البشر(الملقب بالجارود) الذي راس وفد عبد القيس عند قدومهم لمقابلة النبي (ص) لاعلان اسلامهم طوعا) بن عمرو بن حنش بن معلى بن زيد بن حارثة بن معاوية بن ثعلبة بن جديلة بن عوف بن انمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن افصى بن ((عبد القيس)) بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.

اذن صالح الاجرد بن علي هو الجد الجامع ومع ان ما ذكرته بانتسابهم لشيبان ورغم ان شيبان من ربيعة لكن ليس هو النسب للسناجرة
كما ان هناك سناجرة من طي من سنبس ولا ضير ولا علاقة لهم بكم وانما تشابه اسماء في قبائل مختلفة وهذا الامر موجود لدينا نحن الفريجات توجد فريجات في العزة وفريجات في الجبور وفريجات في الحويطات وغيرها ونحن فريجات ربيعة لا علاقة لنا بها بالنسب وليس خطا من ذكرهم ولكن عليه التمييز بينهم والله اعلم والسلام
thumb_upأعجبنيthumb_downلم يعجبني
personالثلاثاء نوفمبر 15, 2011 5:15 pm
من طرف مسكين الدارمي
عشيرة السناجرة في الموصل / سنجار والتي سكنت بجوارها عشيرة عبد القيس ( عبودة ) عندما هاجرت الى نينوى واستوطنت سنجار بعد معارك عشائر عبادة وربيعة وقد لازمت هذه التسمية رؤساء عشائر عبودة عند عودتهم الى ديارهم في الغراف والشطرة فكان يطلق على العبدي او العبودي ( السنجري ) بمعنى ذلك الرجل من ربيعة العدنانية الذي سكن سنجار وعاد منها ولاعلاقة تجمعهم بالنسب مع سناجرة طي العربية .....
-----------------------------------
السناجرة :- عشيرة كبيرة لها ثقلها في محافظة نينوى ولها امتدادات الى بلاد الشام ترجع بأصولها من ناحية النسب الى قبيلة اليساري من سنبس الطائية فهي من عشائر طيء المتميزة بالفراضة وعرفوا رؤسائهم اهل الصنف لان بعض العشائر تحتكم اليهم لاخذ المشورة والرأي الصحيح واللقب جاء من اسم جدهم (( سنجر بن هندي اليساري و يرأسهم اليوم في العراق الشيخ عبد العزيز بن طه بن علي بن محمد بن يونس بن فتحي بن حسين بن ظاهر بن ناصر بن محمد والذي ينتهي نسبهُ الى جده سنجر بن هندي اليساري السنبسي الطائي )) ونخوتهم (مــعــن ) ...
وفروعهم

1- آل يونس

2- آل ايوب

3- آل خرمـة

4- آل بنـو

5- آل طلـي

6- آل سوسة

7- آل حركني

8- آل فرحـان

9- آل ملا يونس

10- آل عركوب

11- آل خضروم

12- الحمادات

13- الشلوا

14- الحنوش

15- الحلـة
وكانوا قد سكنوا اليمن ثم نزحوا الى العراق وسكنوا في سنجار ونزحـــوا الى محافظة نينوى في العراق....
--------------------------------
[right]
thumb_upأعجبنيthumb_downلم يعجبني
personالأربعاء نوفمبر 16, 2011 8:56 pm
من طرف مسكين الدارمي
الاخ السنجري المحترم في ادناه مختصر العشائر الطائية ::::::::
مختصر العشائر الطائية في العراق والوطن العربي
==================================
. العشائر الطائية
___________
أ‌- عشيرة العساف
ب‌- عشيرة الحريث
ت‌- عشيرة الحميدات
ث‌- عشيرة العراعرة
ج‌- عشيرة اليابات
ح‌- عشيرة الراشد
خ‌- عشيرة السناجرة
د‌- عشيرة سنان
ذ‌- عشيرة بني النجار
ر‌- عشيرة الطيبين
ز‌- عشيرة البيات
س‌- عشيرة البغادة
ش‌- عشيرة ال حبيط
ص‌- عشيرة المعامرة
ض‌- عشيرة البيجوان
ط‌- عشيرة الصوالح
ظ‌- عشيرة الحمدون
ع‌- عشيرة سنبس
غ‌- عشيرة ألاي بك
ف‌- عشيرة الجوالة
ق‌- عشيرة النعيرات
عشائر الفضول الطائية(آل غزي)
******************
أ‌- عشيرة آل غزي
ب‌- عشيرة آل مولية
ت‌- عشيرة البو علي
ث‌- عشيرة آل بدر
ج‌- عشيرة ال شيحان
ح‌- عشيرة اهل العرجة
خ‌- عشيرة البو نوار
د‌- عشيرة ال غفلة
ذ‌- عشيرة الصوايح
ر‌- عشيرة الأجود
ز‌- عشيرة آل عليوي
س‌- عشيرة آل معن
ش‌- عشيرة آل حسين
ص‌- عشيرة آل نصر
ض‌- عشيرة الشرامخة
ط‌- عشيرة الخميس
ظ‌- عشيرة الحجاج
ع‌- عشيرة ال حفاظ
غ‌- عشيرة ال غريب
ف‌- عشيرة الغزي الكبيسات
ق‌- عشيرة الخرسان
ك‌- عشائر ال غزي في ميسان
ل‌- عشيرة ال فرطوس
م‌- عشيرة الحسائية
عشائر بنو لام من طي
************
أ‌- عشيرة ال مزبان
ب‌- عشيرة بيت بنية
ت‌- عشيرة بيت علي خان
ث‌- عشيرة بيت شيخ سعد
ج‌- عشيرة بيت شيخ شفلح
ح‌- عشيرة بيت صكر
خ‌- عشيرة بيت يود الله
د‌- عشيرة بيت ماجد الجنديل
ذ‌- عشيرة بيت داخل
ر‌- عشيرة بيت فري جنديل
ز‌- عشيرة بيت جنديل
س‌- عشيرة العبد خان
ش‌- عشيرة بيت عبدالعالي
ص‌- عشييرة الحمايل
ض‌- عشيرة بيت حمادي المذكور
ط‌- عشيرة بيت المذكوري
------------------------------------------
[center]
thumb_upأعجبنيthumb_downلم يعجبني
personالإثنين نوفمبر 21, 2011 2:40 am
من طرف مسكين الدارمي
الاخ السنجري بن ديالى المحترم
لنتفق ان السناجرة من ربيعة العدنانية من نسب بنو شيبان وينتسبون الى علي الأجرد بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ولزيادة المعلومات فأن النسب العمودي للامام احمد بن حنبل هو ::: عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثنا أبي أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن
عبد الله بن حيّان بن عبد الله بن أنس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن
عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة بن أسد بن
ربيعة بن نزار بن معدّ بن عدنان بن ابراهيم (ع )
والنسب العمودي الخاص بازابج العمارة الفريجات ( بيت فارس والربيعات ) هم اولاد :::::
------------------------------------------------------
اولاد فرج الاول بن سلمان بن راشد بن حمود بن فرج الثاني بن عمارة بن فيصل بن منشد بن سعد بن عويد بن عبد الاله( ربيع ) بن دارم بن حسان بن هميان الأزبج بن صالح بن محمد بن احمد بن عبد ألله بن صالح الأجرد بن علي بن عبد ألله بن منصور بن عبيد ألله بن عيسى بن عميس بن الحارث بن حسان بن حوط بن سعنة بن ربيعة بن عتودة بن مالك بن الأعور بن عامر بن ذهل بن ثعلبه بن عكابه بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنبي بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
---------------------------------------
والغريب هنا ان الاستاذ الباحث القدير السيد حمادي الفريجي والمهتم بنسب عشائر الفريجات وكتابه على وشك الصدور( عشائر الفريجات الاصول والجذور ) مع احترامي وتقديري لجهوده المتميزة ومن حقه الاجتهاد يقول ان السناجرة في سنجار من عبودة ولاعلاقة لأزابج العمارة الفريجات بعبودة والأدلة موجودة امامكم ونسب شيخ مشايخ قبيلة عبودة مسجل كما هو مدرج في ادناه:: هو الشيخ علي بن حسين بن خيون بن عبيد بن جبير بن عباس بن حمزة بن مطرود بن شمخي بن روضان بن حمد بن عبدالمؤمن بن محمود بن الشيخ نزار السنجري بن الامير عبدالله المعز السنجري بن صا لح الاجرد ( الجد الجامع للسناجر) – بن علي المعتز بن محمد بن محيي بن سعد بن عقيل بن يحيى بن المنذر بن الوليد بن ابو بكر بن احمد بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن الحارث بن عمروبن يحيى بن عبدي بن محمد بن الحكم بن المنذر بن بشر (( الملقب بالجارود والذي رأس وفد عبدالقيس عند قدومهم لمقابلة النبي ( ص )لاعلان اسلامهم طوعا))بن عمرو بن حنش بن معلى بن زيد بن حارثة بن معاوية بن ثعلبة بن جديلة بن عوف بن انمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن(( عبدالقيس)) بن أفصى بن دعمي جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عد نا ن
اين خيوط الربط بين هذه الانساب وعشائر عبودة ايها الاخ السنجري من ديالى والسناجرة في سنجار والأزابج في العمارة كما هو واضح في تسلسل الاجداد من العشائر البكرية الربيعية اليس كذلك مع التقدير .........
-------------------------------
[right]
thumb_upأعجبنيthumb_downلم يعجبني
personالثلاثاء نوفمبر 22, 2011 8:02 pm
من طرف مسكين الدارمي
شكرا للاخ السنجري على هذه المعلومات وانا اتفق معك ان السناجرة ومنهم الازابج عامة من ذراري الأجرد بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان والمشكلة تكمن في المشجرات التي تقدم بها رؤساء العشائر الى وزارة الداخلية عند طلبها من المشايخ ايام الحكم البائد البائد وكانت فيها الكثير من الأخطاء والسبب السرعة في تنظيم المشجرات والسناجرة عامة والأزابج عامة من هامة ربيعة الفرس مع التقدير..
--------------------------------------
[right]
thumb_upأعجبنيthumb_downلم يعجبني
person
من طرف محتوى إعلاني
removeمواضيع مماثلة
نسب بني تميم في سطور مع اقوال بحقهم
ربيعة العدنانية وربيعة القحطانية ----------
عشائر ربيعة العدنانية في بلاد الرافدين -------------
الفريجات من السادة الاشراف ام من ربيعة العدنانية
عشيرة التكارتة من ربيعة

عشيرة السناجرة

منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية


الجلفة إنفو تطلق منصة تعليمية تفاعلية بمناسبة مرور 15 سنة من تأسيسها ~~ الجلفة للدراسة 【EDU】

أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع


قديم 2012-04-01, 01:39 المشاركة: 1
أبو المكارم
عضو مبـدع

الصورة الرمزية أبو المكارم

تاريخ التسجيل: 20-03-2012
الدولة: موريتانيا . نواكشوط
المشاركات: 868
أبو المكارم سيصبح قريبا مشهوراً بما فيه الكفايه
افتراضي عشيرة السناجرة

عشيرة السناجرة

بسم الله الرحمن الرحيم
نبذة مختصرة عن عشيرة السنا جرة
السنا جرة
من القبائل العربية الاصيلة التي نزحت من اليمن و سكنت الجزيرة العربية و العراق في عهد الفتوحات الاسلاميه و وصلت الى دياربكربن وائل بن قاسط على الحدود العراقية التركية و التي هي كانت مقر القائد العربي بكر بن وائل في عهد الفتوحات الاسلاميه.
يرجع نسب السناجرة الى قبيلة ربيعة العربية
كلمت السناجرة هي كناية و ليست اسم جدهم حيث انهم جزء من عشيرة عبودة العربية التي يرئسها الشيخ علي حسين الخيون في محافظة ذي قار(قضاء الشطرة).
و قبله كانت الى بيت الشيخ (ال جعفر)
السناجرة:اولاد علي الاجرد.بن شيبان بن ذهل بن ثعلبه بن عكابه بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن اقصي بن دعي بن جديله بن اسد بن كلاب بن ربيعه بن نزار بن مضر بن عدنان.
شيخ عشيرة السناجرة في محافظة ديالى
الشيخ طاهر خلف محمد خليل السنجري
نبذه عن تاريخ الشيخ طاهر السنجري
هو الشيخ طاهر خلف محمد خليل حصوه رحال سماك علي ابراهيم حيدر كبش علي حسين عسكر الصغير سلطان عسكر الكبير.
ولد الشيخ طاهر في محافظة ديالى ناحية بهرز وهو من مواليد (1942).
اكمل دراسته الابتدائية في ناحية المنصورية و الاعدادية في قضاء الخالص سنة 1965 و عين على الملاك التربية و التعليم سنة 1965 و حيل على التقاعد سنة 1989.
وهو الان ملم بامور العشيرة حريص على جمع شملهم و مدركا لامورها العامة و الخاصة.
متفانين في حل مشاكلها و الاصلاح في ما بينهم حريص على التواصل فيما بينهم و تقارب و جهات النظر المختلفة بين الفرقاء.
كما كان له الدور الكبير في جمع وربط عشيرة السناجرة في محافظة ديالى با العشيرة الام وهي عشيرة عبوده في محافظة ذي قار التي يرئسها الشيخ علي حسين الخيون
فروع و افخاذ عشيرة السناجرة في محافظة ديالى
1-البو خليل: يسكنون مناطق بهرز و بزايز اخريسان.
2-السلاطنة: يسكنون مناطق بهرز و بزايز اخريسان.
3-البو عيد:يسكنون في المنصورية.
4-الحمران:يسكنون في بزايز خريسان و الصويرة.
5-البو ولي: يسكنون في بعقوبة المفرق.
6-البريجع: يسكنون في بهرز.
7-الهديب:يسكنون في بهرز.
8-العروه:يسكنون في ابو غريب.
9-البو سوادي: يسكنون في المخيسه.
10-البو رويس: يسكنون في خان بني سعد.
11-العيدان: يسكنون بهرز و واسط.
12-البو ذهيب: يسكنون في العظيم.
13-العساكرة: يسكنون جبارة.

الإهداءات
حمد الضوّي
من: الشملي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أرفع أسماء آايات التهاني والتبريكات إلى مقام سيدي الملك سلمان . و ولي عهده الأمير : محمد . والى كافة الشعب السعودي وشعوب الأمه العربيه والإسلاميه . والى مدير هذا القروب وأعضاءه بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك . وكل عام والجميع بخير ..
الرجال العنزي
من: السعودية: تحياتي للمؤرخ الكبير أبو مشعل عبدالله بن عبار وجميع أعضاء المنتدى الكرام..
ابو مشاري الرفدي
: أتقدم بجزيل الشكر والإمتنان للأخ العزيز محمد بن عايد بن دوهان العنزي على حًسن ضيافته وطيب حفاوته وكرم أخلاقه وذلك أثناء زيارتى له بمنزله العامر وجزاه الله عنا كل خير
حمد الضوّي
: السلام عليكم . من العايدين الجميع . وكل عام وأنتم بخير
حمد الضوّي
: السلام عليكم . من العيدين الجميع وكل عام وأنتم بخير
مشعل العبار
من: الشيخ المؤرخ جمال الرفدي: الشيخ جمال الرفدي مؤرخ قبائل عنزه عامه والسلقا خاصه ينشر بحث بعنوان "تكذيب كتاب الإكليل مغالطات وأباطيل!"
مشعل العبار
من: حفل المؤرخ عبدالله بن عبار: نشكر الشاعر المبدع خلف المشعان على قصيدته الأبداعيه
مشعل العبار
من: حفل المؤرخ عبدالله بن عبار: نشكر الشاعر المبدع حمد بن سالم الضوي على قصيدته الأبداعيه
مشعل العبار
من: حفل المؤرخ عبدالله بن عبار: نشكر الشاعر المبدع منصور الرويلي على قصيدته الأبداعيه
مشعل العبار
من: حفل المؤرخ عبدالله بن عبار: نشكر الشاعر المبدع عبدالله بن جريبيع العنزي على قصيدته الأبداعيه
مشعل العبار
من: حفل المؤرخ عبدالله بن عبار: سيتم عرض الحفل على قناه صدى يوم الخميس القادم الساعه 9:30 م وسيعاد يوم الجمعه الساعه 1:30 ظهرا
مشعل العبار
من: حفل المؤرخ عبدالله بن عبار: نشكر الشاعر المبدع شاعر الدحه سالم الجهبل على قصيدته الأبداعيه
مشعل العبار
من: حفل المؤرخ عبدالله بن عبار: نشكر الشاعر المبدع الحميدي بن نبات على قصيدته الأبداعيه
مشعل العبار
من: حفل المؤرخ عبدالله بن عبار: نشكر الشاعر المبدع راضي العطيفي على قصيدته الأبداعيه
مشعل العبار
من: حفل المؤرخ عبدالله بن عبار: نشكر الشاعر المبدع مقبل الرماحي على قصيدته الأبداعيه
مشعل العبار
من: حفل المؤرخ عبدالله بن عبار: نشكر الشاعر المبدع نايف بن رحيل العواجي على قصيدته الأبداعيه
مشعل العبار
من: حفل المؤرخ عبدالله بن عبار: نشكر الشاعر المبدع جميل الفدعاني على قصيدته الأبداعيه
مشعل العبار
من: حفل المؤرخ عبدالله بن عبار: نشكر الشاعر المبدع صالح الدلهان على قصيدته الأبداعيه

























































- تعديل اهداء
العودة موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه الركن العلمي الأنساب العام واستفسارات الأنساب
تحديث الصفحة قبيلة عبد القيس في العراق / منقول قبيلة عبدالقيس بن أفصى في العراق قبيلة عبدالقيس بن
اسم العضو
اسم العضو
حفظ البيانات؟
كلمة المرور
الأنساب العام واستفسارات الأنساب يخص أستفسارات الاعضاء عن الانساب
التسجيل التعليمـــات التقويم
الاتصالات والمجموعات








إضافة رد
صفحة 2 من 2 < 1 2






اشترك في استلام آخر مواضيع القسم
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع






قديم 11-17-2014, 05:21 PM #11
خرنبش
عضو منتديات العبار

تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 19
افتراضي
ونعم سواء كانوا عبدالقيس او شيبان لكن وجدت موضوع من عبودي سنجري له شهر ان شاء الله يكون مفيد

تاريخ ظهور تسمية قبيلة العبودة وأصولها النسبية

إن بداية ظهور مسمى العبودة يرجع الى حوالي أكثر من ثلاثمائة عام تقريباً حيث أن التسمية الأولى هي (بني معروف) وبني معروف هم إمارة كانت تحكم مناطق البطائح في الجنوب العراقي وكانت تترأس قبائل المنتفق وبداية إمارة بني معروف هي عام 558 هـ وبعهد المستنجد العباسي وبني معروف يرجع نسبهم الى قبيلة ربيعة العدنانية حسب المحفوظ والموروث وكذلك فأن المؤرخين قد بينوا أنهم من ربيعة أمثال أبن الأثير في كتابه (الكامل في التاريخ) وأمثال أبن خلدون في تاريخه وبقيت تسمية بني معروف هي السائدة حتى القرن التاسع الهجري عندما حدثت لهم معارك طاحنة مع قبيلة عبادة مما أضطرهم للجلاء الى منطقة سنجار من بلاد الموصل فبقوا مدة لايعرف مداها بالضبط فمنهم من يقول مدة سبعين عاماً ولكن على العموم كانت مدة بقائهم هي عشرات السنين وبعدها قرروا الرجوع الى ديارهم الأصلية في الغراف وأخذ الثأر من قبيلة عبادة وفعلاً رجعوا وشنوا حرباً ضروساً ضد قبيلة عبادة بمساعدة أبناء عمومتهم من عشائر ربيعة وفي نهاية هذه الحرب كان النصر حليفهم وأخذوا ثأرهم من قبيلة عبادة وقتلوا أميرها آنذاك الأمير (مكن) وتقول الروايات أنه قتل على يد صالح الأجرد أمير بني معروف في ذلك الوقت وبعد هذا الأنتصار أطلق على بني معروف تسمية (السناجرة) بسبب سكنهم فترة في سنجار ثم رجوعهم الى ديارهم وأخذهم الثأر وفي هذه الفترة تلاشت تسمية بني معروف وأصبحت التسمية السائدة هي (السناجرة) ويقال للفرد منهم (سنجري) ومع مرور الزمن وتوالي الأحداث أصبحت تسمية السناجرة ولقب السنجري خاصاً بصالح الأجرد وذريته, والى هذا الوقت لم تكن تسمية (العبودة) متداولة أو معروفة وأن صالح الأجرد أعقب ولداً واحداً وأسمه (عبدالله) ويلقب بالمعز السنجري فأعقب (عبدالله) عدة أولاد كانوا يسكنون في منطقة الشاهينية في ذي قار وتكاثر أحفاده ولشهرة الأمير عبدالله أصبح أحفاده ينتسبون له فظهرت تسمية العبودة أشتقاقاً من أسم جدهم الأمير (عبدالله) بن صالح الأجرد .
__________________________
((الخلاصة)) :-
1- أن تسلسل التسميات لعشيرة العبودة كالتالي : أولاً- تسمية ربيعة وهذه التسمية تشمل جميع ذرية ربيعة بن نزار ثانياً- تسمية بني معروف وهذه التسمية تبدأ من نزول الجد الأعلى (معروف) في البطائح وبداية الإمارة ثالثاً- تسمية السناجرة تبدأ هذه التسمية بعد الجلاء الى سنجار ثم الرجوع الى الغراف وتحقيق النصر على قبيلة عبادة في القرن التاسع الهجري رابعاً- تسمية العبودة وتبدأ هذه التسمية بعد الأمير عبدالله بن صالح الأجرد بعدة أجيال ولكنها أشتهرت شهرة كبيرة في أواخر عهد العثمانيين وفي القرن التاسع .
2- إن السناجرة هم أصل العبودة ومن لم يكن سنجري فهو ليس عبودي لأن تسمية السناجرة أقدم من تسمية العبودة فظهور أسم السناجرة من زمن صالح الأجرد أما ظهور تسمية العبودة فهو بعد عدة أجيال من ذرية الأمير عبدالله بن صالح الأجرد .
3- جميع العبودة هم من ذرية الأمير صالح الأجرد السنجري أي أن جميع العبودة هم سناجرة .
4- هاجر بعض السناجرة قديماً الى الفرات الأوسط وديالى وبقوا على التسمية الأصل وهي السناجرة ولم يشتهروا بتسمية العبودة الى الآن .
5- إن تسمية العبودة مشتقة من أسم جدهم الأمير عبدالله بن الأمير صالح الأجرد السنجري وليس كما يقال من أنهم من عبد القيس وهذا ما روج له وللأسف بعض النسابين الذين لايعرفون الحقائق كما هي حتى أصبح مشهوراً أن العبودة من عبد القيس وهذا خلاف الواقع بل أن العبودة هي سناجرة والسناجرة من إمارة بني معروف من قبيلة بكر بن وائل من ربيعة العدنانية وهذا ما يؤيده محفوظ وموروث السناجرة فأنهم كثيراً ما يفخرون بأشعارهم وهوساتهم القديمة ببكر بن وائل وجساس وغيرهم من المشاهير .

المصدر

http://www.ahlalanbar.net/thread143629.html

حتى واضحه نخوتهم اسمها شيبان مدري خاصه بس للشيوخ او عامه

خرنبش غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 11-17-2014, 09:37 PM #12
عبدالله بن عبار
صاحب الموقع

تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,933
افتراضي
الأخ الفاضل هذا البحث جدير بالأهتمام وكما يقال أهل مكه ادرى بشعابها ولكن تناقض الأخوه الذين كتبوا الموضوع واختلفوا في نسب العبوده بين عبدالقيس وبني شيبان يجب أن يقر أحدهم للثاني ويعتمد القول الأصح وطالما أن العبوده كان موطنهم سنجار واطلق عليهم لقب السناجره نسبه إلى جبل سنجار فأن تلك المناطق من مساكن بني شيبان وتغلب ولم يشتهر أن عبد القيس ذكرت في تلك الديار لأن بني شيبان كانوا في العصر الجاهلي وصدر الأسلام باديه لهم نجعه في مناطق كثيره بينما عبدالقيس كانت من حاضرة ربيعه في الساحل الشرقي للخليج ولهم قرى ولهم أملاك لذلك فأنهم اخر من هاجر من ربيعه للعراق وفي رأيي أنهم دخلوا ضمن مجمّع ربيعه في جنوب العراق وقد يكون اختلط بعضهم مع بني شيبان وقد اطلعت على البحث في الرابط ووجدت الباحث نسبهم لبني شيبان ونحن ما نعرف أكثر من أصحاب الشأن ولكن يهمنا أن نفهم الحقيقه وهم دون شك من ربيعه
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-20-2022 الساعة 05:50 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 11-18-2014, 12:46 AM #13
خرنبش
عضو منتديات العبار

تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 19
افتراضي
مره قرأت موضوع عن عبدالقيس بالعراق فوجدت انهم بالبصرة اسمهم عبدالقيس اهل النخل هكذا اسمهم بالبصرة عشيرة عبدالقيس اهل النخل وحتى بني حنيفه موجودة بالبصرة بهذا الاسم وبني ذهل فان صح هذا الكلام فاذن ما زالت بالبصرة وهي مختلفه عن عبوده وحقيقه ونعم بالجميع ولكن انا وجدت ان هناك سياسه متبعه واكيد تعرفها يا شيخ عبدالله فمثلا هناك شخص ليس شيخ ونسب عشيرته معروفه ولكن اصبح يدفع الاموال لانه صاحب تجاره واصبح له منتدى واصبح امير قبيلة الاوس والخزرج ونسب كل عشائر العراق للانصار ودفع الاموال و وضع شيوخ قبائل لقبيلته الجديده بل وعمل مقابلة تلفزيونيه بمضيفه واصبحت لهم نخوه وتاريخ و انا لا اعمم ولكن هذا الشيء موجود عند البعض هناك لسياسه واضحه للجميع
خرنبش غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 11-18-2014, 06:51 AM #14
عبدالله بن عبار
صاحب الموقع

تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,933
افتراضي
أخي الفاضل حيّاك الله :

أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلّم عن النسب واضحه وصريحه وهي الدليل القاطع وهي الرادع لمن يحاول يزوّر النسب فهو القائل : ( الولاء لحمة كلحمة النسب والنسب لا يهدى ولا يباع ) ( لعن الله من أنتسب لغير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ) ويذكر التاريخ أن المماليك سيطروا على مصر في عصر من العصور الماضيه وحكموا مصر وهم يدل اسمهم على أنهم مماليك للدوله التي قبلهم ولكنهم تغلبوا وحكموا وعندما تولوا الحكم غيروا اسمهم من المماليك إلى الفاطميين وهم يدعّون أنهم من سلالة الإمام علي رضي الله عنه فهم ذهبوا إلى الأنتساب لفاطمة الزهراء رضي الله عنها أبنة الرسول ومعروف أن فاطمة لم تنجب إلا الحسن والحسين عليهم رضوان الله فهم قد دخلوا في صميم آل البيت نسباً وحيث أن الشعب لا يستطيعون النفّى خوف منهم فقد كتبت مؤلفات عن نسبهم لأثباته وبقيت تلك المؤلفات تتداول حتى دالت دولة المماليك فبرز من كتب تكذيب لهذا النسب المزعوم وكما يقال ما يصح إلا الصحيح ويلاحظ أنه في هذا العصر كثر الأنتحال
والمصيبه أن هناك قبائل مشهوره ومشهور نسبها ولها تاريخ متصل في الكتب وهي موجوده باسمها الحقيقي ثم يأتي من يحوس ويدوس بنسبها ويتخطّف نسب قبائل لها شهرة بالعصر الجاهلي وينسبها لها وهذا حصل مع قبيلة عنزه بن أسد حيث لفرعها الباقي جد اسمه وائل ولقبائل بكر وتغلب وعنز جد اسمه وائل وهذا الوائل توهم بعض من تجاهل التاريخ والنسب فحدد وائل بن قاسط جد لقبيلة عنزه كما هو جد لقبائل بكر وتغلب وعنز وطبقّ المثل القائل ( حط جريش يصير عيش ) وكتبت مقالات تعني قبيلة بكر وتغلب ووضعت في زعم المزورين لعنزه وخلطت بكر وتغلب ووضعت هي قبيلة عنزه وزمّر لهذا القول الكاذب بعض المحسوبين الذين لهم مقاصد خبيثه وحاولوا تعويم نسب عنزه وشجعّوا الذين زوروا النسب والتاريخ وهم قد تجاهلوا نسب قبائل ربيعه عامه ونفوا وجودها وأدعوا بانقراضها ولم يعترفون إلا في بكر وتغلب وجعلوها هي عنزه ثم أن البعض منهم أدعى زور وبهتان أن عنزه نفسها انقرضت وهذه القبيلة هي بكر وتغلب وقد اجتمعت وانتحلت اسم عنزه وهذا جاء في كتابات مضحكه تدعوا للسخريه ومع ذلك هناك رجال لم يطلعون على أي مصدر صيغ لهم مشهد ووقعوا عليه في نقل نسب هذه القبيلة والمفيد في هذا المشهد أنه جمع شمل قبيلتا بكر وتغلب التي لم تجتمع منذ العصر الجاهلي بسبب حرب البسوس وبسبب تكاثرهم وانتشارهم في بلاد ربيعه وفي غرب العراق وشرقه ولكن هؤلاء الرجال يحملون أختام من خشب تجمع القبائل ومصدرهم زعيط ومعيط وليس التاريخ والمؤرخين والمصادر الموثقه
وبذلك فقد حاسوا نسب القبائل وشككّوا بنسب عنزه وهم لا يعلمون أن فروع من بكر وتغلب قد ملأت بلدان العالم العربي وهم ليس قبيلة بل أمم ومن فضل الله أنني تصديت للمزورين ولجمتهم وعريتهم وبينت كذبهم وتراجع كل من غرر به وأصبح المشهد اضحوكه وبقيت قبيلة عنزه على نسبها المشّرف وجدها وائل عنزي ليس مستعار وقد ترك وائل بن قاسط لذريته وهكذا
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-20-2022 الساعة 05:51 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 11-18-2014, 03:38 PM #15
خرنبش
عضو منتديات العبار

تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 19
افتراضي
كلامك صحيح لكن تعقيب الفاطميين الذين هم العبيديين يختلفون عن المماليك لان المماليك اتوا بعد انهيار الدوله العباسية بالعراق ونصبوا العباسيين شكلا بمصر وحكموا مضمونا وهؤلاء نصروا الامه ومنهم شجرة الدر وهزموا المغول فيختلفون المماليك ونعم حكموا ولم يتأثروا بأنم ليسوا عرب فقد وثقوا بنفسهم واصبحوا مفخره للتاريخ الاسلامي
خرنبش غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 11-18-2014, 08:24 PM #16
عبدالله بن عبار
صاحب الموقع

تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,933
افتراضي
صدقت يا أخي وحيث أنني اكتب من الذاكره فقد كنت أقصد الفاطميين ولكن اختلط علي عفوياً نسب المماليك
لأن الفاطميين كانوا قد اخفوا نسبهم على العامه ولم يشتهر حتى توصلوا للحكم والمعروف أن آل البيت لا يخفى نسبهم على أحد والذين يخفون نسبهم هم الأدعياء ولا يوجد من آل البيت من ينتسب لأمهم لأن النسب لأبيهم والفاطميين فرقة من القرامطة انتحلوا النسب الهاشمي لأيهام الناس وهكذا النسب الذي غير صحيح لا يصح
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-20-2022 الساعة 05:51 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 11-25-2014, 05:53 PM #17
خيال الرحا بن قاسط
عضو جديد

تاريخ التسجيل: Nov 2014
المشاركات: 76
افتراضي
السيد ابو عمار الربيعي (العراق) حفظه الله .
أنا اعلم بأن عميرة بن أسد شقيق عنزة بن أسد كان أحد احلاف العمور والذي يتكون بني الديل بن عمرو بن وديعة بن لكيز , بنو محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز , بنو عجل بن عمرو بن وديعة بن لكيز , بالإضافة إلى عميرة بن أسد فأين عميرة بن أسد الآن فهل فهو بينكم أو في مكان آخر , وماهي الأصول العبدية التي تعود إليها بطون عشائركم اليوم شاكر لكم تعاونكم .
خيال الرحا بن قاسط متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 11-26-2014, 08:47 AM #18
عبدالله بن عبار
صاحب الموقع

تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,933
افتراضي
عميره بن أسد ذكر في المصادر أنها دخلت في عبدالقيس دون تحديد الفرع الذي دخلت به وقبائل عبدالقيس من جمرات العرب التي لا تعرف إلا بالقيسي وهذه القبيلة كانت من كبريات قبائل ربيعه وقد نزحت من بلادها في الساحل الشرقي للخليج وتوغلت في بلدان العراق وأختفى الأسم القديم كما أختفت اسماء جميع قبائل ربيعه القديمه ولم يحتفظ بالاسم الجاهلي إلا أكلب بن ربيعه وعنزه بن أسد بن ربيعه وباقي قبائل ربيعه عرف الكثير منها باسماء فروع مثل بني حمدان وبني عجل وقبائل تعرف باسم ربيعه في جنوب العراق وهي تألف من قبائل ربيعه القديمه وقد احيت الأسم القديم عندما احتاجت إلى تكاتف ومنها بكريون وتغالبه وغيرهم من قبائل ربيعه
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-20-2022 الساعة 05:52 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 09-08-2020, 12:39 PM #19
صادق العبودي
عضو جديد

تاريخ التسجيل: Sep 2020
المشاركات: 1
افتراضي
سلام عليکم اخواني الکرام ممکن معلومات حول قبيله العبوده السناجره الموجوده حالين في الاحواز و عمود نسب المشايخ
صادق العبودي متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 09-09-2020, 09:02 AM #20
عبدالله بن عبار
صاحب الموقع

تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 9,933
افتراضي
الأخ صادق العبودي حيّاك الله الذين يفيدونك عن قبائل العبودة السناجرة هم السناجرة أنفسهم وقد فصلّت بطون قبائل عبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة القديمة في كتب الأنساب أما الفروع المتفرعة من عبدالقيس فقد فصلها الأخ عمار الربعي في هذا الموقع وقد حصل تباين بين ما كتبه الأخ عمار وبين شخص آخر في نسب السناجره حيث أن عمار الربيعي نسبهم من عبدالقيس بينما الشخص الآخر نسبهم من بني شيبان من بكر بن وائل وهذا ما ذكره عن السناجرة في منتدى يخصهم وهو كما يلي :


((الفروع الرئيسية لقبيلة السناجرة من إمارة ربيعة العدنانية في عموم العراق))
تتفرع قبيلة السناجرة الى أحدى عشر فخذاً وهذه الأفخاذ بالحقيقة هي عشائر من حيث الكثرة والأنتشار وكالتالي :
أولاً / السناجرة الموجودين في محافظة ديالى ومناطق الوسط والشمال وهم :
1- الزرفات : وهم ذرية أزرفي بن سلطان بن عسكر بن عروة بن سنان بن علي الأجرد .
2- البو عسكر : ذرية عسكر بن سلطان بن عسكر بن عروة بن سنان بن علي الأجرد .
3- الهديب : ذرية هديب بن سلطان بن عسكر بن عروة بن سنان بن علي الأجرد .
4- البو علوان : ذرية علوان بن ديش بن عسكر بن عروة بن سنان بن علي الأجرد .
5- البو مالح : ذرية مالح بن ديش بن عسكر بن عروة بن سنان بن علي الأجرد .
6- البو لامي : ذرية لامي بن ديش بن عسكر بن عروة بن سنان بن علي الأجرد .
ثانياً / السناجرة الموجودين في قضاء الشطرة في محافظة ذي قار وباقي مناطق الجنوب وهم :
1- بيت الشيخ
2- الملحان
3- بيت محمود (آل حشيش)
4- الأزابج
5- الصراخب
هذه هي الفروع الرئيسية للسناجرة في عموم العراق وترجع لها كافة الأفخاذ الفرعية والعوائل والبيوت المنتشرة في ربوع عراقنا الحبيب ومن لم يرجع لأحد هذه الفروع فهو ليس سنجري .
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 09-11-2020 الساعة 07:29 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً رد مع اقتباس
إضافة رد
صفحة 2 من 2 < 1 2

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »






المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سؤال حول قبيلة عبدالقيس ابو فيصل الأنساب العام واستفسارات الأنساب 13 05-26-2014 07:51 PM
مشجر قبيلة عبدالقيس حسب رسم أبن الكلبي مشعل العبار مشجر قبائل عنزة قبل الإسلام 3 03-21-2009 10:35 PM
من قبيلة عبدالقيس في هذا العصر موقع العبار أنساب قبائل ربيعه 0 02-05-2008 01:07 PM
أسرة العيونيين من قبيلة عبدالقيس موقع العبار أنساب قبائل ربيعه 0 02-05-2008 01:06 PM
قبيلة عبدالقيس بن أفصى موقع العبار أنساب قبائل ربيعه 0 02-05-2008 01:05 PM

عشيرة الموامنة: وفيها فخوذ قشبير وفيه عائلات أبو بكر وقاسم وهمSad يدة وجويدة وعبد ربة وأبو قبول وفيه عائلات درمان ومعفن وهارون وحميد وأبو ركبة وفيه عائلات عبدالجليل وعلى وعبد القادر وطليويح وفيه عائلات عبيدة وصالح والعرج وعامر ويونس).
قبيلة المغاورة:
وفيها فخوذ المهدى فيه عائلات( الأطرش والأبيرش وأبو عز وجلحوب)، والفقيمات وفيه عائلات (عزاق وأبوجبيرة وحردانى ومغيريض والبربيع) والحاج وفيه عائلات(أبوقرين وسعيد وغنيوة وحسين وأبو سعدة وبحيرى وبو سعد وأبو عزيز وأبو وحش وأبو جلال)،وقيل أنهم من أبو قرين من القرينات قيل من بنى عامر وقيل من قضاعة
عائلات الصناقرة:
هارون وفيها (ادريس وجويدة وعفيفى وامبيوة وأبوسحيليق والكاسح وسالم وستول والحويلى)، بو داد ( راعى وسعيد وعميش وسعد وغريبيل ورحيم وزفتى والهمرجى وعزيبة والمعبوب وخليل وغريب)، دودان- وفيها (فركاش وجبريل وحمد ومحمد وحميد وحسين)، جفيلة -وفيها( مثل غيضان وأبو قفة والأبجع وعلام وبغيض وشقرف وأبوحوش وتعيليب)، أبوقليلة - وفيها ( موسى وسعداوى وكريم ورحيم)
، عليوة-ومنها( النوام وعبد الحافظ وأبوخزيم وعنكش وعبد المجيد)، مرقيق- ومنها( منصور وعبد الكانس وعيسى ورواق وشماطة وصابر وقاسم وعيسى)، شرفاد-ومنها ( حارس ويونس وقاسم وسعيد وعبدالله)، العجوز - ومنها ( اللافى ونويجى)، الزعيرات_ ومنها ( الحويل وخالد ومصباح وموسى وأبو هيثة)، الجاهل ومنها ( صالح وغبارة ويونس وزقيم وعياد).
اوهذا قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
رئيس مجلس إدارة جمعية أبناء هوارة الخيرية
رئيس جمعيه أبناء أسيوط عبدالقادر بالاسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

#قبيلة_المغاورة

استكمالا لما بدأنا من تفصيل قبائل علي ابيض وقبائل صنقر بالتحديد نستكمل اليوم بقبيلة المغاورة من سعادي صنقر

#ملحوظة في هذا البوست لم نصل للتصحيح الافضل فجايز يكون اخطاء فرجاء المراجعة معي علي اي نقص او خطأ

---------------------
#النسب
تنسب القبيلة الي جدهم الاكبر مغوار بن عبدالرحمن بن عامر بن حمد بن عليوة بن سنجر بوويله وهي احدي قبائل السعادي في اولاد علي

---------------------
#التفصيل

تنقسم قبيلة المغاورة الي ثلاث بيوت كبري

-عيت المهدى
-عيت الأطرش
-عيت الأبيرش
-عيت ابوغزي
-عيت جلحوب
-عيت عكنش
-عيت شركس
-عيت بساط
-عيت خنفر
-عيت الفقيمات
-عيت عزاق
-عيت مفيريض
-عيت العرج
-عيت مسعود
-عيت التريكي
-عيت رجيعة
-عيت عون
-عيت ابو جبيرة
-عيت حردانى
-عيت البربيع

-عيت الحاج
-عيت ابو قرين
-عيت سعيد
-عيت غنيوة
-عيت حسين
-عيت ابو سعدة
-عيت بحيرى
-عيت بو سعد
-عيت ابو عزيز
-عيت ابو حش
-عيت ابو جلال

---------------------------
#وسم_الابل

تتخذ قبيلة المغاورة مثلها مثل كل قبائل صنقر السعادي الشبور كسلطان سيمة مميز ويوضع اعلي الخد مع ايضل شمله علي الاذن

------------------------
#اللعبة

ترتبط قبيلة المغاورة بلعبة مع قبيلة الافراد من سعادي صنقر وهي لعبة غريبة لان الاغلب اللعبة بين سعادي ومرابطين

-----------------------
#اماكن_الانتشار

تنتشر قبيلة المغاورة في محافظة مطروح في فوكة والغربانيات والحمام والبنجر وفي البحيرة لهم انتشار واسع وفي العامرية وبرج العرب وفي عبدالرحمن ومطروح

وللحديث بقية مع قبائل اخري بعون الله

#قبيلة_الزعيرات

استكمالا لتفصيل قبائلنا العربية ومازلنا في قبائل اولاد علي نستكمل اليوم بقبيلة الزعيرات من فروع صنقر السعادي من علي ابيض احدي فروع اولاد علي الثلاث

-------------------------
#النسب

تنسب قبيلة الزعيرات الي جدهم الاكبر زعير بن عليوة بن عبدالقادر بن عامر بن حمد بن عليوة بن صنقر بوويله

---------------------
#التفصيل

تنقسم القبيلة الي خمسه بيوت كبيره

-عيت خالد

-عيت ابريك
-عيت مرضي
-عيت جواد
-عيت حوسين
-عيت لربد
-عيت هاشم
-عيت خليل
-عيت العكب
-عيت شعيب

-عيت محمود
-عيت رفالله
-عيت خالد
-عيت بوخشيم
-عيت السبحان
-عيت البجراف
-عيت الاشتر
-----

-عيت حويل

-عيت حامد
-عيت محمد
-عيت بوبكر
-عيت مجيد
-عيت فيهم
-عيت عبدالقادر
-عيت بوصالح
-عيت يونس
-عيت دومه
-عيت سنوسي
-عيت حميده
-عيت خليف
-عيت مكائيل
-عيت عقيله
-عيت سالم
-عيت عبدالرحمن
-عيت الهيلع
-عيت علواني
-------
عيت موسى
-عيت فرج
-عيت محمد
-عيت حمد
-عيت فرج
-عيت مصادف
-عيت روفه
-عيت نصرلله
-عيت محمد
-عيت العكر
-عيت بوحاشرها
-عيت جادالله
-عيت ميار
-عيت امبيوه
-------
-عيت مسباح
-عيت الغوط
-عيت سليم
-عيت نوح
-عيت ابطرنه
-عيت اشنيوير
-عيت متخطري
-عيت عنقه
-عيت رمضان

عيت بوهيسه
-عيت منشاوي
-عيت عبدالكافي
-عيت لامين
-عيت مأزق
-عيت مفتاح
-عيت بوبكر
-عيت مصطفى
-عيت بوسدرة
-عيت بورجيعة
-عيت لاوجلي
-عيت عيت حميده
-------------------------
#اللعبة

ترتبط قبيلة الزعيرات بلعبة مع قبائل القواسم الشرصات

------------------------

#وسم_الابل

تتخذ قبيلة الزعيرات الشبور كسلطان سيمة لها مثلها مثل كل قبائل صنقر

-------------------------
#ابرز_الشخصيات

الشيخ أبوبكر بومنشاوي الزعيري
العمدة عطيه بوحوسين الزعيري
الحاج عبدالرازق بومرضي الزعيري
الحاج منعم بوحاشرها الزعيري
الشيخ خيرالله الزعيري
النائب عطيه الزعيري
رحمهم الله جميعا

------------------------
#اماكن_الانتشار

يعتبر التكتل الاكبر للزعيرات في منطقة راس الحكمة ثم ينشرون في مطروح الحمام
ويتواجدون داخل مدينة الاسكندرية وفي البحيرة بصفه خاصه في كفر الدوار
وفي ليبيا في ام ارزم وطبرق ودرنة و البيضا وبنغازي

-----------------
وفي نهاية البوست كل الشكر والتقدير للمهندس خالد ابوالعمده الزعيري علي تعبته معي في جمع المعلومات جزاه الله كل خير
والي اللقاء مع قبيلة اخري باذن الله

عبدالقادر القطيفي

#قبيلة_العجارمة

استكمالا لتفصيل قبائلنا العربية ومازلنا في قبائل اولاد علي نستكمل اليوم بقبيلة العجارمة من فروع صنقر من علي ابيض احدي فروع اولاد علي الثلاث

-------------------------
#النسب
هى تنتسب القبيلة الي جدهم الاكبر عجرم ابن محفرش بن عامر بن حمد بن عليوة بن صنقر بوويله

----------------------
#التفصيل
وتتكون قبيلة العجارمه من خمسة بطون كبيرة وهي

-عيت وكال وهم
-عيت فريقيط
-عيت بغيض
-عيت رحيل
-عيت مهدى
-عيت دخيل
-عيت اللحاميه

-عيت الرونى وهم
-عيت اقطيش
-عيت اعزيز
-عيت الهميم
-عيت كاسح
-عيت الكواف
-عيت عويشة
-عيت دواد
-عيت بوشعراية

-عيت القرطينى

-عيت هارون
-عيت سعد
-عيت جبالي
-عيت اركاب
-عيت صالح
-عيت جريبيع

-عيت شليتيت

-عيت جلغاف
-عيت سالم
-عيت نايض
-عيت شمرزة
-عيت رجيعة

-عيت اذويب
-عيت بورحات
-عيت فضيل
-عيت براني
-عيت قاسم
----------------------
#اللعبة

ترتبط قبيلة العجارمة بلعبة مع قبائل القواسم والشواعر الشرصات والموامنة والحبون

---------------------
#وسم_الابل

تتخذ قبيلة العجارمة الشبور كسلطان سيمة لها مثلها مثل كل قبائل صنقر

---------------------
#اماكن_الانتشار

تتنشر القبيلة بشكل مكثف شرق محافظة مطروح في الحمام والبنجر والعامرية ووادي النطرون والنوبارية وتواجد كبير داخل مدينتي مطروح وسيدي براني مع انتشار طفيف داخل البحيرة بصفه خاصه في ابوالمطامير ومركز بدر مع تواجد في برقة

----------------------
#معلومة_اخري

قبيلة العجارمة في مصر لا علاقة لها بقبيلة العجارمة المتواجدة في صحراء النقب في الاردن وفلسطين وسوريا

----------------
ولنا لقاء اخر بإذن الله مع قبيلة اخري
عبدالقادر القطيفي

#قبيلة_الافراد

استكمالا لانساب قبائلنا العربية نستكمل اليوم بقبيلة الافراد وهي احدي قبائل صنقر من علي ابيض من قبائل اولاد علي وهي احدي اكبر قبائل اولاد علي من السعادي وكانت لهم الريادة والقيادة لاخر شيخ موحد لاولاد علي قبل ان ينقسموا الي سبع مشايخ

---------------------
#النسب

تكونت قبيلة الافراد من ذرية ثلاث رجال هم جبريل – منيصير – نغماش ابناء عامر بن حمد بن عليوة بن صنقر بوويله
وهم اخوه قبائل صنقر من اب واحد

------------------------
#التفصيل

تتكون القبيلة من ثلاث فروع هم

اولآ - ذرية جبريل
- عيت ظنين " قويدر "
-عيت عطيوة
-عيت ختال
-عيت مغيب
-عيت عبد الله
-عيت عبد المولى
-عيت عقيلة
-عيت محمود
-عيت سعيد
-عيت الهرم
-عيت فنوش
-عيت الخرم

-عيت الخودى
-عيت جبيل
-عيت الحرش
-عيت موسى
-عيت بريك
-عيت تاعب
-عيت بحيرى
-عيت هليل
-عيت عمر
-عيت حسنين
-عيت منصور
-عيت ياسين
-عيت خشم امه
-عيت ابو اسماعيل
-عيت العلوانى
-عيت هجين
-عيت رشوان
-عيت محمد
-عيت الملاح
-عيت بونجيله
-عيت الغزلان
-عيت بوعطوه
-عيت عبد الغفار
-عيت حمد
-عيت مصرى
-عيت وحيدة
-عيت قوية
-عيت عمر
-عيت عبد الرؤوف
-عيت هليل
-عيت اسماعيل
-عيت جويدة
-عيت زايد
-عيت مزايد

-عيت الكمانجى
-عيت عبد الحميد
-عيت عبد العزيز
-عيت موسى

-عيت اقريبيج
-عيت حسين
-عيت عاصى
-عيت حتيتة
-عيت صالح
-عيت مسعود
-عيت علاام

ثانيآ – ذرية نغماش

-عيت القعرى
-عيت بريوه
-عيت رحيلة
-عيت رحيم
-عيت حمد
-عيت عبيد
-عيت حمودة
-عيت السيد
-عيت عيسى
-عيت هليل
-عيت خليل
-عيت خطاب
-عيت ساره
-عيت الصول
-عيت عبد العاطى

ثالثا – ذرية منيصير وهم اربع بيوت كبيرة

-عيت بوشليف
-عيت مرزوق
-عيت بورقيعه
-عيت رحيله

---------------------------
#وسم_الابل

تشترك قبيلة الافراد مع قبائل صنقر في وضع #الشبور كسلطان سيمة لهم وايضا مع #خطيط علي الانف ايضا

------------------------
#اللعبة

ترتبط قبيلة الافراد بلعبة مميزة مع اخوتهم قبيلة المغاورة وايضا مع قبيلة والقريضات وقبيلة الشرصات من المرابطين

-------------------------
#اماكن_الانتشار

تتنشر القبيلة بشكل واسع في محافظة البحيرة في اغلب مراكزها مع تواجد كبير في مدينة مطروح واطرافها وفي سيدي عبدالرحمن والحمام وبرج العرب والعامرية وانتشار ايضا في الفيوم والصعيد

-------------------------
#اشهر_الرجال

الشيخ العلواني بك اسماعيل شيخ مشايخ اولاد علي
المجاهد الختال العلواني الفردي
المجاهد حميده عطيوة الفردي
الكاتب الشهير خيرالله فضل عطيوة
النائب جمعة بك سكران جبيل

-----------------------

والي اللقاء مع قبائل اخري ان شاء الله تعالي
عبدالقادر القطيفي

‏‎#قصة_غناوه
قالوا واحد مشا يطلب عند عرب #رفضوه وهو يريد البنت والبنت اتريده
الحاصل مشا لواحد من وجهاء القبائل وحكاله القصه الراجل قاله ما عندكش مشكله العرب نعرفهم وطيحتي عليهم ثقيله لكن هل البنت موافقه ؟؟
قاله موافقه
مشا الراجل شور العرب وتكلم معاهم قالوله مفيش نصيب
‏رد الراجل وخاطره مكسور مش متوقع ان العرب ايردوه
وخصوصا ان اب البنت رفيقه لا من اليوم لا امس المهم رد لبيته سألوله قالوله ايش صار معاك قاللهم الغناوة هذه

رديت خاطري مكسور....نجبر مشيت في خاطر عرب

القصة حقيقية والغناوه شور سراج لحجازي من مدينة البيضاء والشتاي محمد بوخليل رد وقال:-

جبارات خواطر عدن
مكسورات الخطر ردن

#قبيلة_المغاورة

استكمالا لما بدأنا من تفصيل قبائل علي ابيض وقبائل صنقر بالتحديد نستكمل اليوم بقبيلة المغاورة من سعادي صنقر

#ملحوظة في هذا البوست لم نصل للتصحيح الافضل فجايز يكون اخطاء فرجاء المراجعة معي علي اي نقص او خطأ

---------------------
#النسب
تنسب القبيلة الي جدهم الاكبر مغوار بن عبدالرحمن بن عامر بن حمد بن عليوة بن سنجر بوويله وهي احدي قبائل السعادي في اولاد علي

---------------------
#التفصيل

تنقسم قبيلة المغاورة الي ثلاث بيوت كبري

-عيت المهدى
-عيت الأطرش
-عيت الأبيرش منهم " رحيم"
-عيت ابوغزي
-عيت جلحوب
-عيت حمد منهم " خنفر -عيت شايخ "
-عيت شوارب منهم "شركس"
-عيت شحيت
-عيت فرحات
-عيت زيدان
-عيت العبيط
-عيت سرتية
-عيت بوصهيبه
-عيت بوعز
-عيت اعويس

-عيت الفقيمات
-عيت مفيريض
-عيت عزاق
-عيت العرج
-عيت مسعود
-عيت التريكي
-عيت رجيعة
-عيت عون
-عيت ابو جبيرة
-عيت بساط
-عيت حردانى
-عيت عكنش
-عيت الربيع
-عيت معيزيقه
-عيت القرمي
-عيت حظاظه
-عيت بو حش

-عيت الحاج
-عيت ابو قرين
-عيت ميهوب
-عيت ديهوب
-عيت سارة
-عيت صقر
-عيت محروقة
-عيت سعيد
-عيت الجارحي
-عيت سكران
-عيت العاصي
-عيت مرير
-عيت مبروقة
-عيت سعيدة لكبار
-عيت رحيل
-عيت سعيدة لصغار
-عيت بحيرى

---------------------------
#وسم_الابل

تتخذ قبيلة المغاورة مثلها مثل كل قبائل صنقر السعادي الشبور كسلطان سيمة مميز ويوضع اعلي الخد مع ايضل شمله علي الاذن

------------------------
#اللعبة

ترتبط قبيلة المغاورة بلعبة مع قبيلة الافراد من سعادي صنقر وهي لعبة غريبة لان الاغلب اللعبة بين سعادي ومرابطين

-----------------------
#اماكن_الانتشار

تنتشر قبيلة المغاورة في محافظة مطروح في فوكة والغربانيات والحمام والبنجر وفي البحيرة لهم انتشار واسع وفي العامرية وبرج العرب وفي عبدالرحمن ومطروح

وللحديث بقية مع قبائل اخري بعون الله