قبيله هوارة القليعات

قبيلة هوارة القليعات:
هم أبناء محمد القليعي الحمراني اجداده قيل من آل البيت الذين قدموا مع الجيش الاسلامي إلى بلاد المغرب لفتحها ونشر الاسلام بها واستقروا بها وتزاوجوا من قبائل الأمازيغ الهوارية الأصيلة ثم قدم السيد محمد القليعي الحمراني من الساقية الحمراء بجنوب المغرب مع الجيش الفاطمي
1-ونسبه وقيل هو( قليعى بن على بن حسين بن محمد بن ابراهيم بن على بن حسن بن ضاحى بن ماضى بن عمارة بن كمال الدين بن عمار بن كميل الدين بن محمد أبوالجعافر بن يوسف بن ابراهيم بن عبدالمحسن بن حسين الفاسى المغربى الشريف الحسينى)
2-وقيل أنهم ينتسبوا قليعى الحمرانى من بنى الحمران من بنى سليم
3-.وقيل أنهم من بنى هلال بن عامر على أن الحمران من بنى هلال
4-ومن ينسبهم إلى هوارة البربر إلى قبائل الأمازيغ وهم أصل هوارة
ولكن هم يؤكدون أنهم من الأشراف وينتمون إلى محمد القليعي الحمراني جدهم والذى قيل لقب قليعى فلقب القليعي نسبة إلى القليعة الموجودة ببني زروال من جبال الزبيب على مرحلتين من فاس والتي يتواجد بها الأشراف البركاتيون الذين هاجر أجدادهم من سجلماسة أما القليعة السوسية التابعة لعمالة إنزكان أيت ملول تنتمي إليها مجموعة من القبائل ومن بين هذه القبائل هناك تواجد الأشراف الأدارسة الميمونيين منهم من يحمل اسم الموذن و مكدر والقايدي ومساكنهم آيت واكمار والخمايس وإلى جانب الأشراف قبيلة عربية حسانية معقلية بالخمايس وبن عنفر كما يمثل العنصر الأمازيغي النسبة الأكثر تواجدا وفي حدود القليعة شرقا توجد قبائل هوارة السوسية فالكل يعلم أن أقدم الأشراف قدوما إلى بلاد المغرب هم الأشراف الأدارسة بقدوم جدهم إدريس بن عبد الله الكامل عنه ومعه أيضا فيما يقال ابن أخيه مولانا محمد بن سليمان بن عبد الله الكامل هذا من الأشراف الحسنيين والقليعة قرية مغربية بعمالة إنزكان آيت ملول جنوبي أكادير، تضم بلدة القليعة 47.837 نسمة حسب احصاء 2004و تضم ساكنة أمازيغية بربرية وقد أعقب محمد القليعى الحمرانى (خليفة-سلام-تركى-عايد-حسن-قنبر) أولا: خليفة والملقب (زامك)ونسله بزرابى القارة والكوم الأحمر وفرشوط الثاني:سلام ونسله ال وزيرى بالقارة والكوم الأحمر وال السايح بعزبه السايح
الثالث:تركى ويعرفوا بالتراكوة فى قنا وسوهاج ولهم فروع بكفرالشيخ والبحيرة الرابع:عايد وذريته بالكوم الأحمر وعزبه رسلان
الخامس:حسن ونسله فى الشقيفى والرزقة
السادس :قنبرونسله يطلق عليهم الحسينات وينتشرون فى مصروغالبا قنا وينتشرون فى قرى (القارة – الخوالد – أبوشوشة –الكرنك –نجع تركى –نجع كوم البجا –الكوم الأحمر –نجع رضوانه –بخانس – الرزقة –نجع الضوة –النجمه – ونجع الربه والحبيلات الشرقية ونجوعها ( الدميرة وباقى العزب)وكذلك فى فرشوط نجد الغلالبه والدوادوه وعزبه القعامزه وعزبه عبد النبى والكوم الاحمر وعزبه وزيرى وعزبه عبد الله وذريته التي تنتشر بعد ذلك في كل القلعة –الحمران –نجع الريسة –الحبيلات الشرقية –نجع كمبر –الحسانات – الخزان-الشقيفى- وعزبه قاسم- ونجع الربه) وكثير القرى والنجوع وينتشرون فى مركز ابو تشت بقرى القاره والكرنك وزرابى القاره وعزبه السايح وهم من يطلق عليهم القليعات الفوقانيين والذى ينتسبون لتويجر وحاج وكذلك الحسينات والتى سميت بهذا الاسم نسبه الى محمد الحسينى الشهير (بقنبر ) ابن محمد القليعى التى تنتسب اليه قبيلة القليعات النجمة والحمران التى تنسب للاحمر مؤسس الحمران أبن محمد القليعى والقلعيه والشقيفى وبخانس وعزبه قاسم والتى ينتسبون الى تركى وحسن أبناء محمد القليعى و ونجع الربه والحبيلات الشرقية ونجوعها ( الدميرة وباقى العزب)وكذلك فى فرشوط نجد الغلالبه والدوادوه وعزبه القعامزه وعزبه عبد النبى والكوم الاحمر وعزبه وزيرى وعزبه عبد الله ذزريته التي تنتشر بعد ذلك في كل محافظات مصر، ومن اجداد قبيلة القليعات السيد سلام القليعي والسيد تركي القليعي والسيد حسن القليعي والسيد محمد الحسينى الشهير بقنبر القليعى والسيد تويجر القليعى والسيد حاج القليعى وأبو الجميع السيد محمد القليعي الحمراني ومن عائلاتهم (التراكوة - أولاد حسن - العدوية - ال داوود - ال عوض - ال وزيرى - ال هلالى - ال هارون - الفوارس - البديرات - ال كراينية - ال كريم - ال فقار- وال ذيدان - وال شمندى -وال قمبر- وال عيد -وال سليميه- -وال السايح- وال غويش –ال عيسى – ال مراد –ال كاشف - الالطواب) وكثير العائلات و قبيلة القليعات وهم أولاد قليعي ومن القليعات تنحدر عائلات خط الجبل الكرنك والقارة مثل عائلات الدوادوة والهلايل وبيت وزيرى والفراغلة وعزبة السايح وهو ما يعرف بقليعات خط الجبل وكذلك القليعات الفوقانين والمقصود بهم قليعات الوادى ومنهم القنابرة والمغاربة بالحسينات والحمران والنجمة وعائلات السواعى والتراكوة واولاد حسن وكذلك الغلال بفرشوط والرضاونه من السلالمة بالكوم الاحمر أما ال الطواب عائلة آل الطواب الهوارة: عائلة عبدالحليم الطواب أربعة اولاد رجال(محمد-عمر-يونس-أحمد)أما ذرية حسن الطواب فقد أعقب (سالم-محمد-هريدى-فرج الله –حسن –على)وينتشرون في الفيوم اما ذريه العسال الطواب فهم في الأسكندرية وغيرها من عائلات هوارة القليعات التى لم أتوصل إليها
النص الكامل لوثيقة القليعات.
• حضروا يوم الاربع المبارك في 5جماد اخر سنة 1258هجرية اولاد محمد ابو زقزوق واولاد ابو جندي واولاد ابو زبدان واولاد ابو ناجي اهالينا بناحية الحمران والقليعات وحضروا علي نسبتهم وبيان قومتهم مع اهاليهم اهالي القليعات بالعموم وهذا بيان ذلك من اصول الجرد واذا جصلت واقعة بينهم وما بين اقاربهم يكون مايسير عليهم القليعات من المبتدي لغاية مايكون هم الواضعين اسمائهم وختمهم فيه وهم:
• الشيخ فراج رسلان قنديل عايد- والشيخ عبد المولي عليو-الشيخ فراج بسيونى وهم من نجع ترك بالجبل و الشيخ سلم ابراهيم والشيخ ابو زيد احمد والشيخ موسي دودومن الحسن
• والشيخ محمد هلالي علم الدين
• والشيخ مكاوي- زيدان حميد -والشيخ سليم زيدان- والشيخ مدين موسي -والشيخ حسن محمد- والشيخ عوفي والشيخ سليمان عدوي -والشبخ محمد حماد- والشيخ قناوي اسماعيل- الشيخ صالح شرقاوي وهم من النجمة –والشيخ محمد حماد و الشيخ عبد القادر مكي- والشيخ عثمان جاويش محمود الضبع --والشيخ حماد سليمان -.والشيخ حمد سعيد والشيخ حين غابة والشيخ محمد حمران والشيخ حامد احمد راجح و على ... والشيخ مصطفي محمود وكلهم من أهالى الحمران والشيخ محمود كمال الدين هم وكامل اهالي القليعات جبل ووسع وانه الي يهاجم علي اولاد محمد زقزوق من اهالي الحمران والقليعات او قاسي شئ يكون راجلهم مربع
كما اناه اللعات سواء هل لهم عذر وسالك شئ يموت عندهم سرعا بجبل وريف وها ماجري من الجرد المذكور جري ذلك المكورين اولاد محمد زقزوق واهالي ابو زقزوق
جري لك وحرروه في 5جماد اخر سنة 1258
ثمانية وخمسين ومائتان والف
توقيعات(رسلان قنديل - سليم ابراهيم- محمود البع- حماد سليمان- سليم زيدان- قنديل الجززري هذه الوثيقه اعطيت لابناء القليعات الذبن نزلوا من النجمه والحمران الى ادفا وهم حاليا 1 ابناء محمد ابو زوقزق نجع النجار مركز سوهاج وهم (ابو دوح وابو قريطم لهم فروع بالبحيرة وسوهاج وابو حسين وابو موسى وابو زقزوق والخطيب وابو جندى
إعداد وتجميع
د مصطفي سليمان أبو الطيب الهواري
رئيس جمعيه أبناء هوارة الخيرية
رئيس جمعيه أبناء أسيوط عبدالقادر بالاسكندرية
مؤرخ وباحث في تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي

هذا الكلام اقرب للحقيقة وجرد القليعات لدينا
نسب السادة الأشراف قبيلة القليعات
جرد مسجل يفيد أن رجل القليعات مروبع
القليعات هم أبناء محمد القليعي الحمراني، وهو رجل شريف من الأشراف من آل البيت اجداده من آل البيت الذين قدموا من الحجاز إلى بلاد المغرب واستقروا بها وتزاوجوا من قبائل الأمازيغ الهوارية الأصيلة ثم قدم السيد محمد القليعي الحمراني من الساقية الحمراء بجنوب المغرب مع الفتح الفاطمي لمصر ثم نزحو مع غيره من الهاشميين إلى صعيد مصر الذي كان به بني عمومتهم الهاشميين ليكون دويلة مستقلة هناك ويكون ذريته الشريفة بمحافظة قنا التي تنتشر بعد ذلك في كل محافظات مصر. وهناك من الباحثين في نسبهم إلى هوارة الأمازيغ وهناك من ينسبهم إلى جديلة من بني هلال بن عامر بن صعصعة التغلبي من قبيلة تغلب وهناك من ينسبهم إلى هوارة البربر إلى قبائل الأمازيغ وهم أصل هوارة ولكن المؤكد أنهم من الأشراف وينتمون إلى الأمير الشريف محمد القليعي الحمراني جدهم الكبير وايضا هم من الهوارة كذلك بالتحالف فقط .

ابناء مؤسس قبيلة القليعات :
كان نسل محمد القليعي الحمراني ثمانية اولاد وبنت واحدة وهم كالتالي
1- حاج وهو جد عائلات الحاجات والتي تنتمي لها عائلة الطواب وعائلة الجحيوات وخوالد القارة وهم منتشرون في القارة والكرنك والكوم الاحمر بمركزي فرشوط وابوتشت.
2- قنبر وهو جد عائلات القنابرة الموجودة بالحسينات بمركز ابوتشت
3- تويجر وهو جد عائلات التويجرات بالكرنك وعزبة ساسبان بمركزي فرشوط وابوتشت.
4- سلام وهو جد عائلات السلالمة بالكوم الأحمر والقارة بمركزي فرشوط وابوتشت.
5- الحمراني وهو جد عائلة الاحمر بالنجمة والحمران بابوتشت.
6- حسن وهو جد عائلات اولاد حسن وهي منتشرة بنجع تركي ورفاعة والشقيفي وبهجورة ونجوع غانم والقليعية وجزيرة الدوم وبخانس والرزقة وعزبة قاسم وهذه القرى موجودة بمراكز ابوتشت وفرشوط ونجع حمادي.
7- عدوي وهو جد عائلات العدوية ومنتشرة بقرى الجزيرة والشقيفي والرزقة والمغاربة شرق وغرب ونجع تركي وبخانس وهم توابع لمراكز ابوتشت وفرشوط ونجع حمادي.
8- تركي وهو جد عائلات التراكوة المنتشرة بالكوم الاحمر ونجع تركي والشقيفي بمركزي ابوتشت وفرشوط.
9- عائشة وهي جدة عائلات العوايشية بالكرنك بمركز ابوتشت
الساقية الحمراء بجنوب المغرب
مسقط رأس القليعي مؤسس قبيلة القليعات
هي مسقط رأس الشريف محمد القليعي الحمراني بجنوب المغرب
تمتد جهة العيون بوجدور الساقية الحمراء على مساحة تبلغ 139480كم2، تحدها من الشمال جهة كلميم السمارة، ومن الجنوب جهة وادي الذهب الكويرة، ومن الشرق الجمهورية الإسلامية الموريتانية، ومن الغرب المحيط الأطلسي وتتشكل الجهة من إقليمي: إقليم العيون وإقليم بوجدور، إضافة إلى 14 جماعة منها أربع جماعات حضرية ويبلغ عدد سكان الجهة 256.152 نسمة حسب إحصائيات سنة 2004، 92 % يعيشون في المناطق القروية.

تاريخها

ـ وابتداء من القرن الثالث الميلادي استولت زناتة و صنهاجة على الصحراء الغربية إلى تخوم السنغال ، وفي زحفهم هذا أخذوا يشيدون بعض المراكز الحضارية . وقبل ذلك في القرن الثاني بعد الميلاد ارتحل عدد كبير من الصنهاجيين باتجاه الجنوب بحثاً عن مستقر آمن وانتهى حالهم بعودة قسم منهم ، واستقرار القسم الباقي الذي سوف يكون لاحقاً الذرية التي سينحدر منها مؤسسو الدولة المرابطية .

في نهاية القرن السابع بدأ دخول العرب المسلمين إلى إفريقيا ومعه أخذ الإسلام بالانتشار. وقد وصلت إلى الصحراء الغربية ، هجرات عربية من اليمن، حاملة معها راية الإسلام، الذي لاقى قبولا من القبائل الصحراوية وأصبح منذ ذلك الوقت الدين الإسلامي العروة الوثقى بين سكان المنطقة، مما أدى إلى إنهاء منازعتها وأحقادها وفتح صفحة جديدة في مجرى تاريخ المنطقة بكاملها. وتعمّقت العلاقات وتوطدت بوصول هجرات عربية جديدة في القرنين الحادي عشر والثاني عشر أثبتت الهوية العربية الإسلامية في المنطقة.

ـ كان الصحراويون منظمين في إطار قبائل من الرحل والرعاة الذيل. و الخلاصة هي : ّ إن سكان الساقية الحمراء شعب عربي مسلم أصيل لا تشوبه شائبة،

القليعات هم أبناء محمد القليعي الحمراني، وهو رجل شريف من الأشراف من آل البيت اجداده من آل البيت الذين قدموا مع الجيش الاسلامي إلى بلاد المغرب لفتحها ونشر الاسلام بها واستقروا بها وتزاوجوا من قبائل الأمازيغ الهوارية الأصيلة ثم قدم السيد محمد القليعي الحمراني من الساقية الحمراء بجنوب المغرب مع الفتح الفاطمي لمصر بهدف نشر المذهب السني في مصر وعندما لم يفي الفاطميون بوعودهم نزح مع غيره من الهوارة إلى صعيد مصر ليكون دويلة مستقلة هناك ويكون ذريته الشريفة الهوارية بمحافظة قنا التي تنتشر بعد ذلك في كل محافظات مصر
وللأسف أفراد قبيلة القليعات أنفسهم لا يعلمون هذه النسبة ولا يعلمون أنهم من الأشراف ، وقد تاه نسبهم في هوارة ، وهناك من الباحثين في نسبهم الهواري من ينسبهم إلى جديلة من بني هلال بن عامر بن صعصعة التغلبي من قبيلة تغلب وهناك من ينسبهم إلى هوارة البربر إلى قبائل الأمازيغ وهم أصل هوارة ولكن المؤكد أنهم من الأشراف وينتمون إلى محمد القليعي الحمراني جدهم الكبير وايضا هم من الهوارة كذلك
ابناء مؤسس قبيلة القليعات :
كان نسل محمد القليعي الحمراني ثمانية اولاد وبنت واحدة وهم كالتالي
1- الحاج وهو جد عائلات الحاجات والتي تنتمي لها عائلة الطواب وعائلة الجحيوات وخوالد القارة وهم منتشرون في القارة والكرنك والكوم الاحمر بمركزي فرشوط وابوتشت.
2- قنبر وهو جد عائلات القنابرة الموجودة بالحسينات بمركز ابوتشت
3- تويجر وهو جد عائلات التويجرات بالكرنك وعزبة ساسبان بمركزي فرشوط وابوتشت.
4- سلام وهو جد عائلات السلالمة بالكوم الأحمر والقارة بمركزي فرشوط وابوتشت.
5- الحمراني وهو جد عائلة الاحمر بالنجمة والحمران بابوتشت.
6- حسن وهو جد عائلات اولاد حسن وهي منتشرة بنجع تركي ورفاعة والشقيفي وبهجورة ونجوع غانم والقليعية وجزيرة الدوم وبخانس والرزقة وعزبة قاسم وهذه القرى موجودة بمراكز ابوتشت وفرشوط ونجع حمادي.
7- عدوي وهو جد عائلات العدوية ومنتشرة بقرى الجزيرة والشقيفي والرزقة والمغاربة شرق وغرب ونجع تركي وبخانس وهم توابع لمراكز ابوتشت وفرشوط ونجع حمادي.
8- تركي وهو جد عائلات التراكوة المنتشرة بالكوم الاحمر ونجع تركي والشقيفي بمركزي ابوتشت وفرشوط.
9- عائشة وهي جدة عائلات العوايشية بالكرنك بمركز ابوتشت

الساقية الحمراء بجنوب المغرب
مسقط رأس القليعي مؤسس قبيلة القليعات
هي مسقط رأس الشريف محمد القليعي الحمراني بجنوب المغرب
تمتد جهة العيون بوجدور الساقية الحمراء على مساحة تبلغ 139480كم2، تحدها من الشمال جهة كلميم السمارة، ومن الجنوب جهة وادي الذهب الكويرة، ومن الشرق الجمهورية الإسلامية الموريتانية، ومن الغرب المحيط الأطلسي وتتشكل الجهة من إقليمي: إقليم العيون وإقليم بوجدور، إضافة إلى 14 جماعة منها أربع جماعات حضرية ويبلغ عدد سكان الجهة 256.152 نسمة حسب إحصائيات سنة 2004، 92 % يعيشون في المناطق القروية.
تاريخها :
في القرنين الثاني والثالث ميلادي اجتاحت المنطقة تيارات نزوح مختلفة ، غيّّرت الوجه الديموغرافي، منها على وجه الخصوص الغزو الروماني لشمال إفريقيا ، الذي تسبب في تخلخل البنية الديموغرافية لسكان الصحراء الغربية وقدوم من مناطق الشمال وصحراء ليبيا قبائل صنهاجية و زناتية استقرت في الأراضي الصحراوية. وقد ازدهرت التجارة بعد استيطان السكان الجدد التي فاقت حدود الوطن بفضل الجمل الذي جاء إلى الصحراء الغربية بمجيء المستجدين على المنطقة، بالإضافة إلى الزراعة التي نالت قسطاً كبيرا من الاهتمام.
ـ وابتداء من القرن الثالث الميلادي استولت زناتة و صنهاجة على الصحراء الغربية إلى تخوم السنغال ، وفي زحفهم هذا أخذوا يشيدون بعض المراكز الحضارية . وقبل ذلك في القرن الثاني


على وجه الخصوص الغزو الروماني لشمال إفريقيا ، الذي تسبب في تخلخل البنية الديموغرافية لسكان الصحراء الغربية وقدوم من مناطق الشمال وصحراء ليبيا قبائل صنهاجية و زناتية استقرت في الأراضي الصحراوية. وقد ازدهرت التجارة بعد استيطان السكان الجدد التي فاقت حدود الوطن بفضل الجمل الذي جاء إلى الصحراء الغربية بمجيء المستجدين على المنطقة، بالإضافة إلى الزراعة التي نالت قسطاً كبيرا من الاهتمام.
ـ وابتداء من القرن الثالث الميلادي استولت زناتة و صنهاجة على الصحراء الغربية إلى تخوم السنغال ، وفي زحفهم هذا أخذوا يشيدون بعض المراكز الحضارية . وقبل ذلك في القرن الثاني بعد الميلاد ارتحل عدد كبير من الصنهاجيين باتجاه الجنوب بحثاً عن مستقر آمن وانتهى حالهم بعودة قسم منهم ، واستقرار القسم الباقي الذي سوف يكون لاحقاً الذرية التي سينحدر منها مؤسسو الدولة المرابطية .
في نهاية القرن السابع بدأ دخول العرب المسلمين إلى إفريقيا ومعه أخذ الإسلام بالانتشار. وقد وصلت إلى الصحراء الغربية ، هجرات عربية من اليمن، حاملة معها راية الإسلام، الذي لاقى قبولا من القبائل الصحراوية وأصبح منذ ذلك الوقت الدين الإسلامي العروة الوثقى بين سكان المنطقة، مما أدى إلى إنهاء منازعتها وأحقادها وفتح صفحة جديدة في مجرى تاريخ المنطقة بكاملها. وتعمّقت العلاقات وتوطدت بوصول هجرات عربية جديدة في القرنين الحادي عشر والثاني عشر أثبتت الهوية العربية الإسلامية في المنطقة.
ـ كان الصحراويون منظمين في إطار قبائل من الرحل والرعاة الذين يتنقلون عبر مساحة شاسعة تجاوز الحدود الدولية المعترف بها اليوم. وكان رؤساء العشائر والأفخاذ يلتقون في إطار جمعية قبلية تسمى' 'الجماعة' ' حيث يتناقشون مع الشيوخ الذين يقودون القبائل. و الخلاصة هي : ّ إن سكان الساقية الحمراء شعب عربي مسلم أصيل لا تشوبه شائبة، يعود في أصله إلى قبائل عربية حسّانية أتت من شبه الجزيرة العربية ضمن هجرات عربية متفاوتة. ومن يعاشر سكان هذه المنطقة يرى بأم عينه لغته العربية ذات اللهجة البدوية الصحيحة وبلكنة عروبية متميزة، تؤكد عروبة هذا الشعب وكذلك عاداته العربية الواضحة للعيان .
ـ ثم أثناء الفتح العربي في القرن التاسع الميلادي وصلت القبائل العربية الحسانية إلى الصحراء في مهمة أسلمة المنطقة بعد أن ارتد أهلها الذين أسلموا على يد عقبة بن نافع … .
وعلى كل حال فإننا لا ننكر أن المنطقة وفد إليها كثير من الأجناس الزنجية من الجنوب ، والأوربية من الشمال ، وإن كانوا قلة بالنسبة إلى السكان الأصليين زناتة و صنهاجة ومن هاجر من اليمن وفلسطين ، ومن جاء فاتحاً في العهد الإسلامي … وامتزاج هذه الشعوب هو ما يكون البنية الأساسية للإنسان الصحراوي الحالي … غير مغفلين أن التعريف الموضوعي يفرض أن نحكم بعروبتهم ، نظراً لتعاظم الإرث البيولوجي العربي فيهم و لهيمنة التراث العربي الإسلامي
الموقع الجغرافي
ـ بالنسبة للموقع الجغرافي الدولي ، يمكن تحديد المنطقة بخطي الطول 8 و 20 وبخطي العرض 28 و20 ، ويمر خط الطول 16 على مدينة الداخلة

اهم قرى مركز ابوتشت بمحافظة قنا بجمهورية مصر العربية
وهى من اولى القرى الحاصلة على جائزة القرية النموذجية على مستوى مركز ابوتشت

''' قرية القارة '''
القارة هى الارض المرتفعة عما حولها وهى الارض الواسعة المطمئِنة
هى احدى قرى مايعرف بخط الجبل بمركز ابى تشت
ويرجع تاريخ قرية القارة الى زمن بعيد حيث نزلت اراضيها عائلات قبيلة القليعات الشريفة الهوارية منذ زمن يزيد عن 1500 عاماً
ومن اقدم العائلات نزولاً الى ” قرية القارة ”
{ عائلة الغلالبة ( ال غلّاب ) ، عائلة ال فرغل ، عائلة ال وزيرى ، عائلة ال حاج ، عائلة السايح ، عائلة ال عبدالله ، والعديد من العائلات التى قدمت الى القرية }
ولازلت هذه العائلات موجودة الى وقتنا هذا

” اقسام القرية ”

تنقسم قرية القارة الى ” القارة ، خوالد القارة ، نجع غلاب ، نجع السايح ، زرابى القارة ”

” عدد السكان ”

يبلغ عدد سكان قرية القارة 16278 نسمة

” معالم قرية القارة ”

من اشهر ما قد تجده فى قرية القارة منزل الحاج على احمد طنطاوى غلاب [ وقد قام بتحويل منزله الى مدرسة ليتعلم منها ابناء قريته وهى اقدم مدرسة عرفتها القرية والقرى المجاورة ] ، كما ان مدرسة القارة الابتدائية كانت سوقاً تجارياً وتم تحويلها الى المدرسة التى نراها الان ، وهناك العديد من الاماكن التى تدل على تاريخ ” قرية القارة ” العريق الذى يميزها عن غيرها من قرى ابوتشت كما توجد