منتديات السادة الهوارة

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
منتديات السادة الهوارة

د/مصطفى سليمان أبو الطيب الهوارى

د مصطفى سليمان ابوالطيب ابويوسف عايد الهوارى من مواليد محافظة الاسكندرية 8-6-1973 الاصل من محافظه اسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيلة هوارة عايد الهوارى دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمة مشكاة للدرسات الاسلامية عن القبائل النازحة لمصر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء الهوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 ومؤلف مجلد قاموس القبائل العربية المصرية( مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة) و موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهم1-تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2- القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3- القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4-رجال العصر فى أنسابهوازن وبنى هلال وبنى نصر 5-الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية -6-القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف و الامين العام لمجلس للقبائل المصرية والعربية بالاسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصرى للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالاسكندرية حاصل على شهادة تفدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان [رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوطفرع عبدالقادرالعامرية الإسكندرية/ وكيل مؤسسين حزب التحرير العربى حزب لم يكتمل امين عام التنظيم بحزب مصر الثورة سابقا مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعه بالاسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدنى رئيس لجنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية وباحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية بمصر والوطن العربى موبايل رقم 01224369577 01002920977 01119825377
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة

من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة

    قبائل جهينه اليمنيه

    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل جهينه اليمنيه Empty قبائل جهينه اليمنيه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب السبت مايو 09, 2020 10:18 am

    قبائل جهينه اليمنيه
    تاريخ ونسب و عائلات قبائل جهينه اليمنيه

    إحدى القبائل التى اطلق عليها أهل الراية لاجتماعها تحت راية واحدة في الجيش الذي قاده عمرو بن العاص لفتح مصر وكان استقرار جهينة في جنوب محافظة المنيا ثم اجلتهم قريش بمساعدة الفاطميين فى القرن الثالث عشر فاتجهت جهينة جنوبا حتى استقرت فى منطقة اخميم والتى تتبع محافظة سوهاج وقد اسهم رجال جهينة مع ربيعة في فتح بلاد البجة جنوبى مصر كما ساهموا في تفكك مملكة النوبة وتحولها نحو الاسلام كما اتجهت بطون منهم نحو الغرب مع بطون بلي وبني مدلج وغيرهم في الرمادة والي مصر عقبة بن عامر الجهني قدم مصر مع الجيش الفاتح ثم عين واليا من قبل معاوية بن ابي سفيان سنة 44 وكان من رواة احاديث الرسول :وتنسب لة قرية ميت عقبة من احياء الجيزة وكانت تلك القرية تضم ارضا كان معاوية قد منحه اياها ورغم انتشار الكثير من العائلات من جهينة في انحاء كثيرة من البلاد ظلت تحمل اسمها الى يومنا هذا وتوجدبالمحافظات التالية:محافظة سوهاج جهينة جرجاوية وكانت مساكن جهينة في تلك المحفظة وقد اسهمو في التصدي لقوات الاحتلال الفرنسي ويقول علي باشا عن قرية جهينة اهلها اكثر من عشرة الاف من عرب جهينة القبيلة المشهورة ولهم كرم زائد وفصاحة لسان وذكاء وفطنة وثبات ولهم خبرة بفلاحة الارض ويقتنون جياد الخيل وعراب الابل وكان مركز جهينة بهذه المحافظة يضم القرى الاتية جهينة الغربية جهينة الشرقية نزة نجوع البوص عنيبس نزلة على الحاجر الحرافشة وتنقسم جهينة جرجاوية الى اربع ارباع ربع بنى رماد وهم من بنى ذبيان من بنى موسى وقيل كان يطلق عليهم بنو الحرقة قديما لأنهم بعد قتالهم ضد قبيلة من العرب أحرقوهم وهم بنو رمادة من بنى حرام بن مالك بن عدى بن كاهل بن نصر غطفان بن قيس بن جهينة وقد سئل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أحدهم فقال من أى العرب قال له من جمرة فقال له بن من قال له بن شهاب فقال له من أى قبيلة قال من حرام بن مالك بن عدى ويسمون الحرقة فسأله عن منزلته قال بنات لظى فقال ما أظن أهلك الأقد أحترقوا
    وهم بطون (العيايدة لهم فروع بأبنوب وبقنا وأسوان والشرقية-الشرقاوى-الرمادية-أولاد شحاتة-الحداوية-الخطبة وهم خطبة بنى رماد-البلاكوة وهم بأبنوب بأسيوط ومنفلوط-العكشات لهم فروع بأسيوط فى قرية شقلقيل ولهم جزء فى منفلوط-الدربى-ابوعالية-ال مهران لهم فروع بأسيوط والدقهلية يعرفون بأولاد الشيخ-قطامش-بهادر-ابوعرام-قطامش-البلكى)
    ربع أبوخبرمن السمرة من موسى: وبه بطون (أولاد الضبع-البكاكرة-أولاد قنبر لهم فروع بقنا نجع القنابر وفى أسيوط بديروط والقوصية وملوى وأبنوب-أبوذهاد-الموصل-
    الخباير يقول بعض المؤرخين أنهم من بطون قضاعة أو أنهم من بطون حمير القديمة وأنهم من بطون عمرو بن قيس بن معاوية الحميرى وقد دخلوا مصر هم والصدف وال سمر مع جيش عمروبن العاص ومن فروعهم-الأحامدة-ابوبكر-القراقصة-الفزازرة-الأحامدة -أبوبكر )
    ربع أولاد أحمد : من السمرة من بنى موسى وهم بطون(الحويجات-أبوعقيل-الدالى-آل مغنم-أبورقم-آل عطايا-الطويل-عبدالآخر- أولادجبريل-أولادعبدالغنى-النجاجرة-الخطيب)
    ربع حسام الدين من السمرة من موسى من وبه بطون (السماعنة-المحارثة-العقاربة-الوحاية-الفيايضة-أولاد هريدى-أولاد هارون-أولادعاصم-علم الدين -آل محروس –جودة-آل غلاب-المؤذن-أبودوح-آل حجى-آل ذيادة-سلامة-العواصى)وكثير العائلات.
    نجوع جهينة جرجاوية وهم (نجع عبدالرسول-نجع بهادر-نجع الحوير-نجع حميد-نجع سرحان-نجع الضبع-نجع المركب-نجع غزالى- نجع الشيخ غزالى-نجع عزوز-نجع سلطان-نجع الشريفة-نجع حمزة-نجع صقر)
    بنو نزة: هم من بنى موسى من جهينة
    وهم(نزة الدقايشة-نزةالحاجر والمواطين -نزةالبوص-نزة الهيش-نزة نجع عبدالصمد-نزة الشريفة) ونذكر منهم عائلات نزة على قدر الأستطاعة( العطايا-الدقايشة –البيه-بيت الناظر-بيت عبد القادر ومنه عطية وعثمان-عطايا التل –عطايا التمة-الدرملى-الهواشم-العفالكة-أولاد عزاز-الشعابات –بيت سالم -أولاد على –خلاف-الكلابيه- الدوابى ومنهم (أولاد موسى-أولاد يونس-العلوات-الكراعية)العيايدة-العواصى-العواطى-المسلمات -الجبالية -يونس -موسى -الدوابة- النمر-شيخ الغفر-حماد-أبوسميح –الجبالات-العاطون-حامد-الخصامة-الدرملى-السعدات-الخلايلة–الشرارعة-المراعوة-يونس-القرامطة-أبوعياد-الشمندية-الحلاوة –الامام-درويش-وهذا على قدرالاستطاعة وتوجدبينهم عائلات نازحة من قرى أخرى
    وان گان من خطأ او نسيان فسهو دون القصد ومن لدية معلومة صحيحة فليمدنا بها
    إعداد وتجميع

    د مصطفي سليمان أبو الطيب الهواري
    رئيس جمعيه أبناء هوارة الخيرية
    رئيس جمعيه أبناء أسيوط عبدالقادر بالاسكندرية
    مؤرخ وباحث في تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل جهينه اليمنيه Empty رد: قبائل جهينه اليمنيه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء مايو 13, 2020 3:21 pm

    قبائل جهينه القضاعيه
    منشور رقم ٢

    بنو عقبة الجهنى
    وهم المنتسبون الى أمير مصر من صحابة رسول الله  ولى مصر من قبل معاوية بن أبى سفيان وعليه سميت ميت عقبة وهو/عقبة بن عامر بن عمرو بن عدى بن عمرو بن رفاعة بن مودوعة بن عدى بن غنيم بن الربيعه بن رشدان غطفان بن قيس بن جهينة وله عقب ببنى سويف والشرقية وأسيوط وفى بنى سويف فى قرى (بنى محمدالشرقية-بنى عوض-جبل النور-غياضة الشرقية-الجزيرة الشرقية-بنى عقبة-جزيرة ببا-جزيرة الفقاعى) ويوجد بطن عبدالحميد العقبى الجهينى الذى أعقب (منصور-موسى-أبوشنب-الكريبجى-أبولحام) وأعقب موسى (حماد-عزاز-على)وأعقب حماد(أبوزيد-حسن-مصطفى-حماد-عنيتى) وأعقب أبوزيد (منصور-عويس-السيد) وأعقب منصور(على-الشيمى)وأعقب على(عبدالله-عبدالصمد-عبدالواحد) وأعقب عبدالله(عوض-حماد-هندى)ومن هندى(زايد-على-يحيى-محمد-عبدالله-أحمد-حسنين بالشرقية وكذلك بنو مرعى بن نسر بن حازم العقبى الجهينى الذى أسكنة الوالى العثمانى جزيرة ببا عام 1612م ومنه عائلات (العرايفة-الشنوب-السلاطين-الدسايقة-الكساسبة )وكثير العائلات
    ومن جهينة عائلات الكشكى من بنى قوفة من بنى مالك وهم بطهطا –وآل واصل من مالك بباصونة-آل أبوالخير من مالك بالبلينا والخانكة
    قبيلة الشنابلة الجهينه
    :هم بطن من بنى حامد بن محمد بن نصر بن مالك بن عدى بن كاهل بن نصر بن غطفان بن قيس بن جهينةوبطون بنى حامد وقيل الشنابلة من فزارة(الشنابلة-عرب المرامرة-عرب الفراحنة-عرب البغادة)ومساكنهم السودان وقنا وأسوان وبسوهاج وأسيوط والشرقية والغربية والشنابلة الذين أستقروا شرق النيل عشائر (حمد- طعمة-هدهود أو الهداهيد-طويل-شرموخ-حمزة أو يقال الحمازوة-أبوليلة-هيبة-رقيب-البكاكرة-حسانية-شليط-الحسانات-الجلالات) .
    جهينة أسيوط: أولا قرية الحواتكة و كانت تتبع ناحية جمريس مركز منفلوط أسيوط ومن المعروف أن الجمارسة بطن من قبائل قضاعة اليمنية ثم فصلت قرية الحواتكة سنة933ه بأسم جزيرة الحواتكة ونذكر من عائلاتها (محفوظ-أحمد حسن- عبدالشافى-عبدالبر-سليم-مكاوى-الفخرانى-حنبطر-صنقج-مكاوى-حمد-خليل-فراج-هارون-أيوب-أحمد) وكثيرالعائلات ومنها بلبل الصعيد المنشد \ياسين التهامى والقوصية بأسيوط بطن من قضاعة
    اما الحواتكة فهم بنو حوتكة بن سود بن اسلم بن الحافي بن قضاعة (جد قبائل قضاعة) بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير و في جمهرة انساب العرب أن رزاح العذري اخو قصي بن كلاب لامه , اخرج بني نهد و بني جرم و بني حوتكة و بني رفاعة بن عذرة من بلاد قضاعة بنجران اليمن , فلحقوا بالشام , أما حوتكة فيبدو أنها انعطفت إلى بلاد جهينة حول ينبع بالحجاز , فقد دخلت حوتكة بالحلف مع أبناء عمومتها بني حميس بن عمرو بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة (جد قبيلة جهينة) بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحافي بن قضاعة , ثم هبطت حوتكة مع حلفائها من حميس الجهنيين إلى مصر , و هم يسكنون بلدة الحواتكة بأسيوط وبالشرقية.اما الحواتكة فهم بنو حوتكة بن سود بن اسلم بن الحافي بن قضاعة (جد قبائل قضاعة) بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير (جد قبائل حمير) بن سبأ (جد قبائل سبأ) بن يعرب بن يشجب بن قحطان .
    جهينة محافظة الشرقية: مؤسس جهينة فى القليوبية هو محمود بن ابراهيم المرديس من المرادسة من السمرة من موسى من جهينة ومنه فروع(عبيد-حميد-عتمان) ومن القرى التي يضمها مركز فاقوس بالشرقية دوار جهينة وجهينة البحرية وكانت تدعى قبل ذالك في لبينة او لبينى فى مركز شبين القناطر عائلة الفقى وعائلة الصوالحة وعائلة شعلان من المشاعلة عائلة الطنانى عائلة ثابت وعائلات وهبه وابوسيف وكريم ومسلم وسويلم منصور وحامد وحميد وعيسى وغرارة وزويد وزيدان و بريك وابوهاشم وابو عين وفضيل ومطاوع ابو مغنم وربيع وابناء عمار والشتاونة وحسان و الالفى ودياب و الفح و ابوخميس وابوخليقه وبدران والسبايلةو عامر وابويونس وسالم يوسف وعتمان والمخ وقنديل وعطيةالله ومروان وتوجد فى عرب الصوالحة وابناء الديب والفخرانى والخواص وادى وجميع هذة العائلات مسجلة ضمن قبيلة جهينة بقليوب عام1911م وفى الشرقية ببندر الزقازيق عائلات ابوالروس وغياض وابوالوفا وابونار والمصرى وعطيه الله وظاهر وموسى وابوخليل والمحاسنة وابوسلامة والفرماوى وهندى وصقر وبريك وسبع وابوديب والجروى بأبوكبير والعطار وفاقوس والعدوى بالعدوة والجروى والتراكى العلاوية والعوايضة العكايرة وعاص بفاقوس والنحال و القمرى وكليب وعبدون ومقبول وعودة وابوحسان وبجهينة البحرية بفاقوس وعزبة مكى وعودة بمنيا القمح شرقية وشبرا.
    جهينة سيناء :وهم قبيلة أولاد سعيد وينتسبوا إلى /سعيد بن عيد الجهنى وهم(بنوزهيروبنوسعيد ومنه البشارين)
    جهينة محافظة القليوبية: من القرى التي يضمها من شبين القناطر نزلة عرب جهينة ويذكر على باشا اسماء العائلات ومنهم مشايخ عرب جهينة.
    جهينة محافظة قنا: وفي عام 1005 هـ هاجر سعيد بن زاهر بن زهير الحصيني الجهني ومعه عدد من المراوين وسنان وغيرهم من ينبع النخل و استقروا بإحدى قرى قوص وأطلقوا على المنطقة التي سكنوها " حجازة " نسبة للحجازوهم.من عرب المشارقة القادمين من الجزيرة العربية وتوجد فى مركز اسنا عشيرة الحمدة من سنان من موسى من جهينة وعائلة السعدى من مالك من جهينة وعائلة رضوان الاسناوى الغربانى الذبيانى من موسى من جهينة بالشغب والحمدة باسنا وأبى تشت ودير البلاص وعشيرة العينيات بأرمنت الحيط وارمنت الوابورات وعزبة حجازى بحرى بقنا وعائلات شحاتة سليمان/الحميد/الصوابرة/بيت محمودتوفيق/بقريه المربى حاجر الضبعية قنا وعائلات ال خليل /وال توفيق العمدة/الراجح/بيت سليمان/بيت سليم ابوسالم بقرية الرزيقات ارمنت /وبنو حسان بدير البلاص/ذو حمودمن بنى إبراهيم من بنى مالك من جهينة بالبراهمة قفط قنا/الحلاتيت/الحساونة بالترامسه بأبوتشت /الحكمية /الصوالحة بقوص/البصيلات بقرية حجازى قوص/اولاد حسين وغانم بالسمطا نجع السمرة بالسمطا بدشنا/عشيرة السويلمات بدشنا /وعشيرة العويضات وعائلة منصور واولاد بغدادى /اولاد العويضى من السمرة من موسى من جهينة/عشيرة المراشدمن ذبيان من موسى بناحية الخروعة قرية الكلح/عشيرة النوابهه والرضوان بن سالم الذبيانى بقفط وبعزبة جبريل الخطيب وبعزبة تمام بالكوم الاحمر ال فراج/وال الديب بالدنداروية بالوقف وعائلة البريكات بالمراشدة.
    جهينة البحر الاحمر: • نزلت جهينة مصر أيام الفتوحات الإسلامية في جيش الراية بقيادة عمروبن العاص سنة 43 هجرية وانتشروا في منطقة الأشمونين جنوب المنيا ثم إتجهواجنوباً نحو سوهاج والنوبة جنوباً ، وقد سجل التاريخ الاسلامي ولاية الصحابي عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه علي مصر عام 44 هجرية زمن خلافة معاوية بن أبي سفيان (تنسب إليه ميت عقبة في محافظة الجيزة) وتنتشر جهينة بمصرفي محافظات سوهاج والشرقية وقنا والقليوبية وأهم قبائل جهينة في مصر العوامرة- ورفاعة. وتنقسم قبيلة جهينة في البحر الأحمر إلي عدة فروع في الغردقة ورأس غارب والقصير وفروعها هيSad الفوايدة وتنقسم إلي (البحصة –السويلمات -الجواسر –الذبايين –ومنها العوامر فى رأس غارب –السمرة –الزراعة –المراونين-بنى جهينة بالقصير –الصحيفات )
    الجهانات بليبيا: هم فىٍ تجمعات القوروغلية التى تجمع العرب والبربر والفرس و الأتراك وهم عائلات(أولاد القائد سعد - الفورتية - شعبان - السوسى - خريف - بنى عبيد - خشيم - الصلابى - اللاس - المسامرة - القذافى – زغنين)
    إعداد وتجميع
    د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    رئيس مجلس إدارة جمعية أبناء هوارة الخيرية
    رئيس جمعيه أبناء أسيوط عبدالقادر بالاسكندرية
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

    يحيي يعجبه هذا الموضوع

    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل جهينه اليمنيه Empty رد: قبائل جهينه اليمنيه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الخميس مايو 14, 2020 2:41 am

    تاريخ جهينة في مصر:
    منشور رقم ٣
    والمشهور من بقايا قضاعة الموجودين الآن ثمانية عمائر: العمارة الأولى: منهم: جُهينة، بضم الجيم وفتح الهاء وسكون الياء المثناة التحتية وفتح النون .وقيل: جهينا. وأنشد عليه الجوهري لعبد الشارق قال أبو عبيد في كتاب الأمثال: قال ابن الكلبي: وكان من حديثه أن حصين بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن كلاب خرج ومعه رجل من جهينة يقال له: الأخنس، نزل منزلاً،فقام الجُهني إلى الكلبي فقتله وأخذ ماله، وكانت أخته صخرة بنت عمرو بن معاوية تبكيه في المواسم، فقال الأخنس:تُسائل عن حُصين كل ركب.( وعند جُهينة الخبراليقين) قال الحمداني: ويقال: إن جهينة كان يخدم ملكاً يمانياً، وكان له وزير اسمه نجيدة، إذا غاب الملك خلفه على حظية له، فتبعه جهينة يوماً من غير أن يشعر به، واختبأ حتى جلس الوزير في مجلس الملك ولبس ثيابه وغلبه السكر، وغنى: إذا غاب المليك خلوت ليلِي .أَضاجع خَودةً ليلي الطويلا فقام جهينة فقتل الوزير ودفن رأسه تحت وسادة الملك، فلما حضر الملك فقد الوزير فسأل عنه فلم يقف له على خبر، حتى سكر جهينة ليله عنده فأنشدهSad تسائل عن نُجيدة كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين فسأله الملك. فأخبره الخبر. فقرّبه وأحسن جزاءه. قال أبو عبيد: والأصمعي يرويه: وعند جفينة، بالفاء بل الهاء. ونقل الجوهري مثله عن ابن الأعرابي وابن السكيت. قال أبو عبيد: وكان ابن الكلبي بهذا النوع من العلم أدرى من الأصمعي. والنسبة إلى جهينة: جهني، بحذف التاء والياء ومن جهينة: زيد بن خالد، وعقبة بن عامر، الجهنيان الصحابيان. قال المؤيد صاحب حماه: وكانت منازلهم بأطراف الحجاز من جهة الشمال، حيث بحر جُدة. وقال الحمداني: وهم أكثر عرب الصعيد بالديار المصرية. ولهم بلاد منفلوط وأسيوط، وبها أقوام منهم. قال: وكانت مساكنهم الأشمونين - فنقلهم الخلفاء أولاً بلاد قريش - يعني بلاد الفاطميين منها إلى بلاد أخميم، فسكنوا أعلاها وأسفلها.ثم قال: ويقال: إن " بليَّا " وبطونها كانت بهذه الديار، يعني بلاد أخميم. وكانت جهينة بالأشمونين جيراناً مع قريش كما هم بالحجاز، فوقع بينهم واقع أدّى إلى دوام الفتنة، فلما أتى العسكر المصري لإنجاد قريش على جهينة خافت بليّ فانهزمت إلى أعلى الصعيد، إلى أسكنت قريش وملكت أماكن جهينة، ثم حصل بينهم جميعاً الصلح على مساكنهم التي هم بها الآن، وزالت الشحناء من بينهم، ثم اتفقت جهينة وبليّ على أن يكون لجهينة من المشرق من عقبة قاو الخراب إلى عيذاب. ولبليّ من جسر سوهاج إلى قريب من قمولة.
    وبحماة قوم منهم نزلوا جهينة مصر ايام الفتوحات الاسلامية مع جيش الراية بقيادة عمرو بن العاص سنة 43هـ وانتشرا بعدها في منطقة الأشمونين جنوب المنيا ثم اتجهوا جنوبا نحو سوهاج والنوبة. حاليا تنتشر جهينة بمصر في سوهاج وهناك عائلات من جهينة في محافظة الشرقية وقنا والقليوبية. مازال قسم كبير يحتفظ باسم جهينة ولكن من أهم قبائل جهينة بمصر العوامرة ورفاعة وحبيش والحصينات.
    في زمن خلافة معاوية بن أبي سفيان سنة 44هـ تولي الصحابي عقبة بن عامر الجهني على مصر. وعقبة بمصريسمون بنو عقبة.
    في عام 1005 هـ هاجر سعيد بن زاهر بن زهير الحصيني الجهني ومعه عدد من المراوين وسنان وغيرهم من ينبع النخل واستقروا بمنطقة قنا وسموا المنطقة التي سكنوها حجازة نسبة للحجاز وكان لهم دور عظيم بتحرير مصر من الاستعمار الفرنسي ومازال أبناؤهم بقنا. يتكون مركز جهينة من Sad مدينة جهينة(جهينة الغربية) وثلاثة مجالس قرى هى:مجلس قروى جهينة الشرقية ( من نجع بهادر جنوبا لنجع أبو عقبل شمالا ومجلس قروى عنيبس ومجلس قروى الطليحات)

    إعداد وتجميع
    د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    رئيس مجلس إدارة جمعية أبناء هوارة
    رئيس جمعيه أبناء أسيوط عبدالقادر بالاسكندرية
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل جهينه اليمنيه Empty رد: قبائل جهينه اليمنيه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأحد يناير 16, 2022 2:20 pm

    الصحابه من قبيلة جهينه القضاعيه
    1- عمرو بن قصي بن جميل بن سليمان بن سنان السناني الجهني، وكان عمرو من صحابة محمد رسول الله، وقتل في معركة تبوك.

    2- بسبس بن عمرو بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، وهو أخو ضمرة، وكان عيناً لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم معركة بدر.[13]

    3- ضمرة بن عمرو بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، أخو بسبس السابق، وقد شهد يوم الفرقان.

    4- كعب بن جماز بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، ممن شهد بدراً، وهو أخو سعد والحارث وابن عم بسبس وضمرة وسعد ابني عمرو.

    5- سعد بن جماز بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، أخو كعب والحارث، وكان ممن حضر معركة الفرقان.

    6- زياد بن الأخرس بن عمرو بن كعب بن عدي بن عامر بن رفاعة الرفاعي الجهني، من قبيلة رفاعة من بني مالك من جهينة، شهد معركة بدر الكبرى والمشاهد كلها. من أعقابه المذكورين: الإمام أبو الحسن علي بن أحمد بن سلامة بن سالم بن شاغل بن عاذل بن حمود بن زيد بن محمد بن زياد الأخرس بن بشر بن عمرو بن كعب بن عدي بن علي بن عامر بن رفاعة الرفاعي الجهني المتوفى في منتصف القرن الرابع الهجري، هكذا كتب نسبه بخط يده.

    7- عدي بن أبي الزغباء بن سبيع بن ربيعة بن زهرة بن بذيل البذيلي الجهني، من قبيلة بذيل من بني مالك من جهينة، كان عدي عيناً لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر، وموزعًا لغنائم المسلمين.

    8- مجدي بن عمرو بن وهب الهلالي الجهني، من بني هلال، بطن انقرض ودرج اسمهم وذكرهم، عثر على نسبهم بنقش من شعوف جبال بواط ذُكر فيه: (اللهم صل على محمد؛ وكتب عبد الواحد بن إياس الهلالي، أخرجه الله من الدنيا سالماً أنه يعلم ما الحيات؛ ورحم الله من قال آمين). وذلك النقش على وجه صخيرات عند بئر وروضة بقرب جبل يسمى كعب؛ والبئر اليوم ملك لرجل من بني كلب من جهينة.

    9- عنمة بن عدي بن عبد مناف العنمي الجهني، من بني عثمة بالثاء المثلثة، وأظنه تصحيف عنمة، وأحسبه جد قبيلة عنمة من مالك من جهينة، شهد بدراً وأحداً والمشاهد كلها.

    10- عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة الرفاعي الجهني، من قبيلة رفاعة من بني مالك من جهينة. شهد بيعة العقبة وبدراً والمشاهد كلها، وشارك في فتح مصر فقد كان رسول عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص أثناء المسير إلى مصر. كان نائبا لوالي مصر عبد الله بن سعد بن أبي السرح في خلافة عثمان بن عفان وأصبح والي مصر في خلافة معاوية بن أبي سفيان مدة سنتين إلا أنه عزل منها وولي إمارة البحر وخرج إلى جزيرة رودوس عام47هـ ولبعض أحفاده ذكر في القرن الثامن الهجري.

    11- خبيب بن إساف الجهني ثم الخزرجي، من فرسان جهينة الشجعان، قتل أمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط يوم بدر. لم أجد من يرفع نسبه لجهينة، وإنما نسبوه للخزرج حلفاً لا نسباً.

    12- عبد الله بن أنيس البركي ثم الجهني ثم الأنصاري؛ من قبيلة البرك بن وبرة أخوة كلب بن وبرة القضاعيين؛ وكان البرك دخلوا في جهينة؛ ثم نزحوا إلى مصر؛ وهم إلى يومنا هذا يعرفون بنزلة جهينة من صعيد مصر. وكان رضي الله عنه كالريح المرسله في السرعة وذلك أن النبي دعاء له بالبركة والقوة وذلك حين بعثه سرية وحده لقتل خالد بن نبيح الهذلي، فكان لا تكاد تدركه النجب ولا الخيل العتاق إذا قام يجري؛ وكان منزلة ببادية جهينة بموضع يقال له: أعراف، قرب جبال جهينة، بدوياً راعي غنم وشياه، وله حديث في تحري ليلة القدر؛ وقد شهد بيعة العقبة وبدراً واُحداً والمشاهد كلها.

    13- ضمرة بن عياض البركي الجهني؛ ابن عم عبد الله بن أنيس؛ من قبيلة البركيين من جهينة مصر اليوم؛ وكان لبعض بني البرك في القرن الثالث الهجري عيون وزروع في تيدد بأرض جهينة. شهد ضمرة معركة أحد. قتل يوم معركة اليمامة.

    14- وديعة بن عمرو بن جراد الجرادي الجهني؛ من قبيلة الجرادات من جهينة؛ والجرادات بطن معروف من جهينة هاجروا إلى فلسطين؛ يتواجدون اليوم في غزة والخليل؛ بقي من بني جراد من قبائل جهينة التي بالحجاز قبيلة المشاعلة فيما يقال؛ وهي من بني مالك من جهينة، وكان وديعة قد شهد بدراً وأحداًً.

    15- ابن أريقط الجهني؛ بعثه عيناً له في غزوة بدر. ولا أدري من أي قبائل جهينة هو إن كان من جهينة.

    16- علة بن عدي بن مناف بن كراثة الجهني؛ أخو عنمة؛ شهد يوم وقعة بدر الأولى؛ ووجدت نقش في جبال الأشعر جاء فيه: ( كتب الله لموسى بن كراثة الجهني ثم الكلبي براءة من النار ) هكذا كتب بالضبط على حجر عندي صورته، وفي أعلى الجبل مكان يسمى صخيرات بني كلب، وبني كلب من جهينة .

    17- عمرو بن ثعلبة الزهيري الكلبي الجهني؛ من قبيلة بني زهرة من قبيلة بني كلب من موسى من جهينة؛ وبني زهرة اليوم ضمن قبيلة بني كلب؛ لم أجد من يرفع اسمه لأكثر من هذا؛ ولكن نسبة الحافظ العيني إلى بني زهرة الجهنيين؛ وقد لقي عمرو النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالطريق في السيالة فأسلم له، فمسح رسول الله على وجهه ورأسه؛ فما شاب رأسه حتى مات رضي الله عنه؛ شهد بدراً وما بعدها؛ ومن منازل عشيرته الزهيرات سليلة جهينة بوادي الحمض .

    18- زياد بن كعب بن عمرو بن عدي بن عامر بن رفاعة الرفاعي الجهني، من قبيلة رفاعة من بني مالك من جهينة، شهد غزوة بدر العظمى؛ وابن أخيه ضمرة الأتي ذكره .

    19- ضمرة بن عمرو بن كعب بن عمرو بن عدي بن عامر بن رفاعة الرفاعي الجهني، من قبيلة رفاعة من بني مالك من جهينة، شهد غزوة الفرقان؛ واستشهد في معركة اُحد .

    20- السائب بن خلاد الجهني، يكنى أبي سهلة، ممن شهد يوم بدراً؛ ولم أجد من يرفع اسمه إلى أي بطون جهينة ينتسب .

    21- طريف الجهني؛ ممن شهد وقعة بدراً العظمى؛ لم أجد من يرفع اسمه إلى أي قبائل جهينة ينتسب .

    22- بجير بن أبي بجير الجهني؛ ممنشهد غزوة بدراً الكبرى؛ ولم أجد من يرفع نسبه إلى أكثر من هذا .

    23- رفاعة بن عمرو الجهني؛ شهد يوم بدراً؛ ولم أجد من يرفع اسمه إلى أي قبائل جهينة ينتسب؛ إلا أن يكون أخ لوديعة بن عمرو .

    24- ضمرة الجهني؛ ممن شهد بدراً؛ وهو غير ضمرة بن زياد؛ وضمرة بن عياض الجهنيين المذكورين؛ ولم أقع على من يرفع نسبه إلى أي قبائل جهينة ينتسب.

    25- كشد بن مالك الجهني؛ روى عنه حفيده واقد بن عبد الله بن كشد بن مالك الجهني؛ كان منزله بالنخبار من أملج الحوراء؛ وهو وادٍ معروف باسمه اليوم دون الحوراء بحوالي 8 أكيال؛ أجارا كشد في بيته طلحة بن عبيد الله وسعيد بنزيد صاحبي رسول الله يوم بدراً؛ وعندما سأله أبو سفيان صاحب العير عن رسول الله وأصحابه قال: وأنى لعيون محمداً بالنخبار ! ؛ ولم يخبره بأمرهما؛ لم أجد من يرفع أسمه لنسبه؛ وإن كنت أظنه من قبيلة المراوين من بني موسى من جهينة؛ لأن الحوراء وذي المروة خاصةٍ لهم منذ القدم .

    26- ربيعة بن عمرو بن يسار بن عوف بن جراد الجرادي الجهني؛ من قبيلة الجرادات من جهينة؛ والجرادات نزحوا إلى فلسطين؛ ذكرهم العسكري في كتاب التصحيف فقال: آل جراد من جهينة؛ وشهد ربيعة معركة بدر العظمى؛ وابني عمه تميم بن ربيعة بن عوف؛ وعمرو بن عوف؛ ممن بايعا تحت الشجرة.

    27- كعب بن ثعلبة الجهني؛ وهو غير كعب بن جماز السابق؛ شهد يوم الفرقان؛ ولم أجد من يرفع اسمه لأكثر من هذا.

    28- نضلة الجهني: كان في طليعة أهل بدر؛ ذكره موسى بن عقبة في المغازي؛ ولم أجد من يرفع اسمه إلى أي بطون قبائل جهينة ينتسب.

    29- ضمرة بن كعب الجهني؛ ممن شهد غزوة بدراً واُحداً، ذكره موسى بن عقبة في المغازي، ولعله هو ضمرة بن عمرو السابق.

    30- معبد بن خالد بن زيد بن معاوية بن خشان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، يكنى بأبو روعة؛ وذلك أنه وفد على النبي مع قومه جهينة، فشارك في إحدى الغزوات فقال له النبي: أنت رعت العدوإن شاء الله؛ وكان وفدهم أول وفد من العرب، فأسلموا وأسلم معه أخيه لأمه وابن عمه عبد العزيز بن بدر الجهني، وكانت وفادتهم على النبي من وادي يقال له: غوى، فقال صلى الله عليه وسلم: بل وادي رشاد؛ وهو وادٍ لا يزال معروفاً إلى يومنا بتسمية النبي له برشاد وهو بين بواط وتيدد وتسكنه جهينة، وكان اسمهم قبل إسلامهم بنو غيان فسماهم رسول الله بنو رشدان؛ ولا يزال هذا الاسم شائعاً معروفاُ بجهينة؛ منهم طبيب الأعراب والخبير بالأعشاب: سلامة بن رشدان الجهني؛ الطبيب الشعبي المعروف ويسكن بالمدينة، وله مسجد وبئر سبيل بذلك الوادي، وكان معبد من الأربعة الذين حملوا ألوية جهينة يوم الفتح، وهو بدوياً يلزم بادية جهينة لا يفارقها إلا عند الندب للجهاد، شارك رضي الله عنه في سرية كرز التي استنقذت لقاح النبي صلى الله عليه وسلم وكان مبعثها قبل موقعة بدر، وعدتها عشرين فارساً نصفهم من جهينة، وهو ممن شهد بدراً؛ وبقية المشاهد.


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل جهينه اليمنيه Empty رد: قبائل جهينه اليمنيه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين يناير 31, 2022 1:18 pm

    قبيلة جهينة 
    بقلم احمد الجارد
     من كتاب القبائل العربية فى قنا تأليف احمد الجارد عمار
    جهينة من أكبر القبائل العربية المترامية الأطراف . وهناك فرع جهينة وهو من السيد محمد أبوالجعافر الجعفرى الصادقى الحسينى. ومركز يسمى جهينة بمحافظة سوهاج بصعيد مصر الأعلى .
    جهينة:
    من القبائل اليمنية التي اشتركت في فتح مصر وكانت أحدي القبائل الأربع عشرة التي أطلق عليها أهل الرايةثم ما لبس أن أنفصلت عن أهل الراية جهينة بطن من قضاعة، وترجع القبائل الجهنية بنسبها إلي عبدالله الجهني الصحابي وقد نزحوا إلي صعيد مصر 
    وكانت جهينة قد اعتادت الأرتباع كغيرها من القبائل، فاستقرت في مكان ارتباعها، وكانت منطقة الأشمونين مكان الأرتباع فأقيمت إلي جانب قريش وظلوا هكذا إلي أن جاء الفاطميون ، فتمكنت قريش من طردهم إلي بلاد الصعيد الاعلي بمساعدة الفاطميين ومما يجدر ذكره جهينة تفرقت في ببلد الصعيد الأعلي، فاستقروا في المنطقة الواقعة بين "فاو" إلي عيذاب. ومما لا شك فيه أن تفرق جهينة في بلاد الصعيد الأعلي أدت إلي قيامها بدور كبير في حركة التعريب، وإنتشار الإسلام في المناطق التي أقيمت فيها خصوصاً في بلاد النوبة, إذ أن بعض البطون الجهنية استمرت في الإتجاه جنوباً حتي استقرت في بلاد النوبة وتزوج بعض رجالها من بنات ملوكها، كذلك أسهم الجهينيون في تفكك مملكة النوبة المسيحية وتحولها إلي الإسلام,. ومن بطون جهينة بالصعيد عرك ، ومنهم بنو الأحدب الذين قتل أميرهم أبو بكر بن الأحدب أمير عرك أسيوط في سنة 799هـ/1397 فأقيم في الأمرة أخوه عثمان بن الأحدب.  وكان لقبيلة جهينة انتشار كبير فى عهد محمد على باشا . ومن مشايخهم :
    1- الشيخ عبدالله حسن سنه 1847
    2-  الشيخ دخيل عبدالله
    3- الشيخ مبارك سليمان سالم 1920


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل جهينه اليمنيه Empty رد: قبائل جهينه اليمنيه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين مايو 16, 2022 9:25 am

    قبائل ومركز جهينه القضاعيه اليمنيه
    تاريخ ونسب و عائلات قبائل جهينه اليمنيه

    إحدى القبائل التى اطلق عليها أهل الراية لاجتماعها تحت راية واحدة في الجيش الذي قاده عمرو بن العاص لفتح مصر وكان استقرار جهينة في جنوب محافظة المنيا ثم اجلتهم قريش بمساعدة الفاطميين فى القرن الثالث عشر فاتجهت جهينة جنوبا حتى استقرت فى منطقة اخميم والتى تتبع محافظة سوهاج وقد اسهم رجال جهينة مع ربيعة في فتح بلاد البجة جنوبى مصر كما ساهموا في تفكك مملكة النوبة وتحولها نحو الاسلام كما اتجهت بطون منهم نحو الغرب مع بطون بلي وبني مدلج وغيرهم في الرمادة والي مصر عقبة بن عامر الجهني قدم مصر مع الجيش الفاتح ثم عين واليا من قبل معاوية بن ابي سفيان سنة 44 وكان من رواة احاديث الرسول :وتنسب لة قرية ميت عقبة من احياء الجيزة وكانت تلك القرية تضم ارضا كان معاوية قد منحه اياها ورغم انتشار الكثير من العائلات من جهينة في انحاء كثيرة من البلاد ظلت تحمل اسمها الى يومنا هذا وتوجدبالمحافظات التالية:محافظة سوهاج جهينة جرجاوية وكانت مساكن جهينة في تلك المحفظة وقد اسهمو في التصدي لقوات الاحتلال الفرنسي ويقول علي باشا عن قرية جهينة اهلها اكثر من عشرة الاف من عرب جهينة القبيلة المشهورة ولهم كرم زائد وفصاحة لسان وذكاء وفطنة وثبات ولهم خبرة بفلاحة الارض ويقتنون جياد الخيل وعراب الابل وكان مركز جهينة بهذه المحافظة يضم القرى الاتية جهينة الغربية جهينة الشرقية نزة نجوع البوص عنيبس نزلة على الحاجر الحرافشة وتنقسم جهينة جرجاوية الى اربع ارباع ربع بنى رماد وهم من بنى ذبيان من بنى موسى وقيل كان يطلق عليهم بنو الحرقة قديما لأنهم بعد قتالهم ضد قبيلة من العرب أحرقوهم وهم بنو رمادة من بنى حرام بن مالك بن عدى بن كاهل بن نصر غطفان بن قيس بن جهينة وقد سئل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أحدهم فقال من أى العرب قال له من جمرة فقال له بن من قال له بن شهاب فقال له من أى قبيلة قال من حرام بن مالك بن عدى ويسمون الحرقة فسأله عن منزلته قال بنات لظى فقال ما أظن أهلك الأقد أحترقوا
    وهم بطون (العيايدة لهم فروع بأبنوب وبقنا وأسوان والشرقية-الشرقاوى-الرمادية-أولاد شحاتة-الحداوية-الخطبة وهم خطبة بنى رماد-البلاكوة وهم بأبنوب بأسيوط ومنفلوط-العكشات لهم فروع بأسيوط فى قرية شقلقيل ولهم جزء فى منفلوط-الدربى-ابوعالية-ال مهران لهم فروع بأسيوط والدقهلية يعرفون بأولاد الشيخ-قطامش-بهادر-ابوعرام-قطامش-البلكى)
    ربع أبوخبرمن السمرة من موسى: وبه بطون (أولاد الضبع-البكاكرة-أولاد قنبر لهم فروع بقنا نجع القنابر وفى أسيوط بديروط والقوصية وملوى وأبنوب-أبوذهاد-الموصل-
    الخباير يقول بعض المؤرخين أنهم من بطون قضاعة أو أنهم من بطون حمير القديمة وأنهم من بطون عمرو بن قيس بن معاوية الحميرى وقد دخلوا مصر هم والصدف وال سمر مع جيش عمروبن العاص ومن فروعهم-الأحامدة-ابوبكر-القراقصة-الفزازرة-الأحامدة -أبوبكر )
    ربع أولاد أحمد : من السمرة من بنى موسى وهم بطون(الحويجات-أبوعقيل-الدالى-آل مغنم-أبورقم-آل عطايا-الطويل-عبدالآخر- أولادجبريل-أولادعبدالغنى-النجاجرة-الخطيب)
    ربع حسام الدين من السمرة من موسى من وبه بطون (السماعنة-المحارثة-العقاربة-الوحاية-الفيايضة-أولاد هريدى-أولاد هارون-أولادعاصم-علم الدين -آل محروس –جودة-آل غلاب-المؤذن-أبودوح-آل حجى-آل ذيادة-سلامة-العواصى)وكثير العائلات.
    نجوع جهينة جرجاوية وهم (نجع عبدالرسول-نجع بهادر-نجع الحوير-نجع حميد-نجع سرحان-نجع الضبع-نجع المركب-نجع غزالى- نجع الشيخ غزالى-نجع عزوز-نجع سلطان-نجع الشريفة-نجع حمزة-نجع صقر)
    بنو نزة: هم من بنى موسى من جهينة
    وهم(نزة الدقايشة-نزةالحاجر والمواطين -نزةالبوص-نزة الهيش-نزة نجع عبدالصمد-نزة الشريفة) ونذكر منهم عائلات نزة على قدر الأستطاعة( العطايا-الدقايشة –البيه-بيت الناظر-بيت عبد القادر ومنه عطية وعثمان-عطايا التل –عطايا التمة-الدرملى-الهواشم-العفالكة-أولاد عزاز-الشعابات –بيت سالم -أولاد على –خلاف-الكلابيه- الدوابى ومنهم (أولاد موسى-أولاد يونس-العلوات-الكراعية)العيايدة-العواصى-العواطى-المسلمات -الجبالية -يونس -موسى -الدوابة- النمر-شيخ الغفر-حماد-أبوسميح –الجبالات-العاطون-حامد-الخصامة-الدرملى-السعدات-الخلايلة–الشرارعة-المراعوة-يونس-القرامطة-أبوعياد-الشمندية-الحلاوة –الامام-درويش-وهذا على قدرالاستطاعة وتوجدبينهم عائلات نازحة من قرى أخرى
    وان گان من خطأ او نسيان فسهو دون القصد ومن لدية معلومة صحيحة فليمدنا بها
    إعداد وتجميع

    د مصطفي سليمان أبو الطيب الهواري
    مؤرخ وباحث في تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل جهينه اليمنيه Empty رد: قبائل جهينه اليمنيه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يونيو 17, 2022 8:03 pm

    قبيلة جهينة
    (حجازية)
    يرجع نسب قبيلة جهينة إلى: جهينة بن زيد بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن زهرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

    ويشير القشقلندي في "قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان" إلى أن المشهور من قبائل قضاعه في الجاهلية والإسلام حتى القرن التاسع الهجري ثمان قبائل هي:
    1- جهينة: وهم بنو جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعه. وهي قبيلة كبيرة تسكن الحجاز ولهم بقايا في مصر. وما تزال تحتفظ باسمها وبكثير من أماكنها حتى الآن وقد عرف منهم عدد كبير من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

    2- بلي: وهم بنو بلي بن عمرو بن إلحاف بن قضاعه، منازلهم بالحجاز وبعضهم نزح إلى مصر. وما تزال بقية هذه القبيلة في أماكنها إلى الآن، والنسبة إليهم بلوي. ومنهم الصحابة كعب بن عُجرة، وأبو بُردة ابن نِيار، وجِبَارة بن زُرارة، وغيرهم.

    3- كلب: وهم بنو كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعه. كانوا في الجاهلية ينزلون دومة الجندل ومنهم اكيدر دومة الجندل الذي كتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتبوك، وأطراف الشام. واليوم هم فخذ من قبائل جهينة.

    4- عذرة: وهم بنو عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعه، وإليهم ينسب الحب العفيف، ويضرب المثل بالحب العذري.

    5- بهراء: و هم بنو بهراء بن عمرو بن إلحاف بن قضاعه ، انتشروا في القرن التاسع الهجري ما بين بلاد الحبشة و صعيد مصر ، و كثروا هناك. وكثير منهم اليوم ينتمي مباشرة لقبيلة جهينة ومن بهراء جماعة من الصحابة رضي الله عنهم. منهم: المقداد بن الأسود.

    6- جرم: وهم بنو جرم واسمه علاف بن زبان بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعه. وقد سكنوا نجداً مدة من الزمن ولهم وادي العقيق المعروف الآن باسم وادي الدواسر، ويشير بعض النسابين إلى وجود بقايا قبيلة جرم القضاعية في نجد إلى الآن ومن منازلهم ما بين غزة وبلاد لاشراة من جبال الكَرَك.

    7- بنو نهد. ووهم: بنو نهد بن زيد بن ليث بن سُود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة والنسب إليهم النهدي وانتشروا في نجد وشرقي الجزيرة.

    8 - بنو مهرة وهم: بنو مهرة ابن حيدان بن عمر بن الحافي بن قُضاعة. وإليهم تنسب الإبل المهرية.

    ومنهم زهير بن قِرْضَم، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وبقايا بني مهرة موجودون بمشارق اليمن إلى الآن.

    وفي "جمهرة أنساب العرب" لابن حزم الاندلسي يقول أن العرب يرجعون إلى ولد ثلاث رجال هم -عدنان - قحطان – قضاعة.

    وفي قضاعة يقول: انجب قضاعة الحافي الذي انجب أسلم و عمرو ومن عمرو ظهرت قبائل بنو حيدان وينو بهراء وبنو بلي أما اسلم فأنجب ســـود وأنجب ليث ومنه زيد وأنجب حوتكة بنو حميس وإياس بنو عذرة ومن زيد سعد هذيم وجهينة وهو أول من سكن الصحراء من العرب و نهد وجهينة أنجب قيس ومودوعة ومن قيس خرجت بطون قبائل جهينة قديما وهم غطفان وغيان واسماهم رسول الله صلى الله علية وسلم بنو رشدان ومن غيان ذبيان ومنهم جدارة وعامرا وسعدا والحرقة وحمس وثعلبة وهؤلاء سكنوا غرب الجزيرة وشمالها الغربي ومنهم اليوم بطون كثيرة من قبائل جهينة في العصر الحديث ومن ابناء غيان الربعة وهؤلاء سكنوا الكوفة بالعراق.

    أما غطفان بن قيس فأنجب مالك وعوفا وهؤلاء سكنوا الحجاز ومن مالك نصرا وقانصة وعاتبة والشلل وعجبا يتفرع اليوم عدد كبير من فروع جهينة بالحجاز وشمال الجزيرة بالأردن وفلسطين وبلاد الشام.

    وأبناء نصرا بن مالك غير كاهل رفاعة ولحمة وزهرة وكدادة وبذيل وجذيمة وهؤلاء سكنوا مصر وشمال افريقيا والسودان.

    وأكثر قبائل جهينة سكنت الحجاز وامتدت على طول الساحل الغربي الشمالي من غرب المدينة بمحاذات البحر وما حوله إلى فيض وادي الحمض في البحر شمالا حتى العصر الحديث وهؤلاء يرجعون لمالك (بنو مالك) وموسى (بنو موسى) وأغلبية فخوذ قبائل جهينة بالمملكة العربية السعودية اليوم منهم.

    ومن قبائل جهينة في الحجاز - غرب المملكة العربية السعودية - بالعصر الحديث كما أوردها النسابة والمهتمين بتاريخ القبائل العربية ما يلي:
    قبائل جهينة بالحجاز:
    بنو مالك
    ومن فروعه القبائل التالية:
    قبائل بني إبراهيم
    بني إبراهيم ملاك ينبع النخل منذ القدم وهم عدد من قبائل جهينة اجتمعوا وتحالفوا معا ضد كل غازي لبلاد ينبع النخل. ومن قبائل بني إبراهيم غير المشادقة الجرسه والصراصرة وأحلافهم وقد اجتمعوا يوما لنصرة جيرانهم أشراف ينبع النخل ضد أشراف مكة فسار بينهم وبين الأشراف حلف عرف بحلف بني إبراهيم
    قبائل بني إبراهيم من جهينة
    المشادقة
    ذوي شاهر: ينقسمون إلى : ذوي سعيد وذوي عواد وهم ابناء عودة بن عواد عيسى ومحمد وأحمد وحامد وذوي عيد وذوي سعد وذوي عياد وذوي حيلان وهولاء هم ابناء شاهر بن سليم بن سلامة بن سليمان بن بطيحان المشدق ومنهم الشيخ عيد بن رجاء المشدق وهم
    د مصطفى سليمان ابوالطيب أبويوسف أبوعايدالهوارى


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل جهينه اليمنيه Empty رد: قبائل جهينه اليمنيه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب السبت يوليو 30, 2022 8:45 pm

    شجرة نسب قبيلة جهينه فى سوهاج
    :؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛:؛؛؛؛:؛:؛؛؛؛؛؛؛؛::::::؛؛؛؛؛؛؛؛:::::::::؛؛؛؛
    تاريخ جهينة في مصر
    :::::::::::::::::::؛؛؛؛؛؛؛:؛؛:::::::::::::::::::؛"؛::؛؛::
    نزلت جهينة مصر ايام الفتوحات الاسلامية مع جيش الراية بقيادة عمرو بن العاص سنة 43هـ وانتشرا بعدها في منطقة الأشمونين جنوب المنيا ثم اتجهوا جنوبا نحو سوهاج والنوبة. حاليا تنتشر جهينة بمصر في سوهاج وهناك عائلات من جهينة في محافظة الشرقية وقنا والقليوبية. مازال قسم كبير يحتفظ باسم قبيلة جهينة ولكن من أهم قبائل جهينة بمصر العوامرة ورفاعة وحبيش والحصينات.

    وفي زمن خلافة معاوية بن أبي سفيان سنة 44هـ تولي الصحابي عقبة بن عامر الجهني على مصر.

    في عام 1005 هـ هاجر سعيد بن زاهر بن زهير الحصيني الجهني ومعه عدد من المراوين وسنان وغيرهم من ينبع النخل واستقروا بمنطقة قنا وسموا المنطقة التي سكنوها حجازة نسبة للحجاز وكان لهم دور عظيم بتحرير مصر من الاستعمار الفرنسي ومازال أبنائهم معروفين بقنا بمصر.

    وتنقسم العائلات الجهنية إلى أربعة "أرباع" كما يسميها جهنيو سوهاج هى :
    1- بنو رماد
    2- أولاد أحمد
    3- أبو خبر 4- حسام الدين
    وتنحدر جميعها من البطنين الكبيرين " السمرة" و" ذبيان"
    ومن عائلات جهينة بسوهاج :
    1- آل أبوعياد من بنى رماد من ذبيان من موسى من جهينة
    2- آل الحديوى من بنى رماد من ذبيان من موسى من جهينة
    3- آل الشرقاوى من ذبيان من موسى من جهينة
    4- آل شحاتة من بنى رماد من ذبيان من موسى من جهينة
    5- آل أبو درب من بنى رماد من ذبيان من موسى من جهينة
    6- آل أبو عالية من بنى رماد من ذبيان من موسى من جهينة
    7- آل أبو عرام من بنى رماد من ذبيان من موسى من جهينة
    8- آل الرمادى من بنى رماد من ذبيان من موسى من جهينة
    9- آل الخطيب من بنى رماد من ذبيان من موسى من جهينة
    10- آل أبوعقيل من أولاد أحمد من السمرة من موسى من جهينة
    11- آل الدالى من أولاد أحمد من السمرة من موسى من جهينة
    12- آل حويج من أولاد أحمد من السمرة من موسى من جهينة
    13- آل مغنم من أولاد أحمد من السمرة من موسى من جهينة
    14- آل أبو رقم من أولاد أحمد من السمرة من موسى من جهينة
    14-آل الخطيب من اولاد احمد من السمره من موسي من جهينه
    15- آل النجار من أولاد أحمد من السمرة من موسى من جهينة
    16- آل عطاى من أولاد أحمد من السمرة من موسى من جهينة
    17- آل الطويل من أولاد أحمد من السمرة من موسى من جهينة
    18- آل عبد الآخر من أولاد أحمد من السمرة من موسى من جهينة
    19- آل الضبع من أبو خبر من السمرة من موسى من جهينة
    20- آل أبو زهاد من أبو خبر من السمرة من موسى من جهينة
    21- آل القرقاص من أبو خبر من السمرة من موسى من جهينة
    22- آل سالم من أبو خبر من السمرة من موسى من جهينة
    23- آل أبوبكر من أبوخبر من السمرة من موسى من جهينة
    24- آل الموصل من أبو خبر من السمرة من موسى من جهينة
    25- آل قمبر من أبو خبر من السمرة من موسى من جهينة
    26- آل عاصم من حسام الدين من السمرة من موسى من جهينة
    27- آل فياض من حسام الدين من السمرة من موسى من جهينة
    28- آل أبو إسماعيل من حسام الدين من السمرة من موسى من جهينة
    29- آل محروس من حسام الدين من السمرة من موسى من جهينة
    30- آل عقرب من حسام الدين من السمرة من موسى من جهينة
    31- آل زيادة من حسام الدين من السمرة من موسى من جهينة
    32- آل المؤذن من حسام الدين من السمرة من موسى من جهينة
    33- آل علم الدين من حسام الدين من السمرة من موسى من جهينة
    34- آل الواصى من حسام الدين من السمرة من موسى من جهينة
    35- آل سلامة من حسام الدين من السمرة من موسى من جهينة
    36- آل جودة من حسام الدين من السمرة من موسى من جهينة
    37- آل هارون من حسام الدين من السمرة من موسى من جهينة
    38- آل هريدى من حسام الدين من السمرة من موسى من جهينة
    39- آل غلاب من حسام الدين من السمرة من موسى من جهينة
    40- آل أبو دوح من حسام الدين من السمرة من موسى من جهينة
    41- آل حجى من حسام الدين من السمرة من موسى من جهينة
    42- آل الكشكى من الكشوش من قوفة من مالك من جهينة ( وهم موجودون بمركز طهطا بمحافظة سوهاج )
    43- آل واصل من مالك من جهينة ( وهم فى بلدة باصونة بسوهاج)
    44- آل أبو ستيت من مالك من جهينة ( وهم منتشرون بمركز البلينة بسوهاج وأيضا ببلدتى طحانوب وشبين القناطر بالقليوبية وبمحافظة الشرقية )
    45- أبو الخير من مالك من جهينة ( وهم منتشرون بالبلينة بسوهاج وبأبى زعبل التابعة لمركز الخانكة بمحافظة القليوبية )


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل جهينه اليمنيه Empty رد: قبائل جهينه اليمنيه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 01, 2022 6:24 pm

    الصحابه من قبيلة جهينه القضاعيه

    عمرو بن قصي بن جميل بن سليمان بن سنان السناني الجهني، وكان عمرو من صحابة محمد رسول الله، وقتل في معركة تبوك.

    2- بسبس بن عمرو بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، وهو أخو ضمرة، وكان عيناً لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم معركة بدر.[13]

    3- ضمرة بن عمرو بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، أخو بسبس السابق، وقد شهد يوم الفرقان.

    4- كعب بن جماز بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، ممن شهد بدراً، وهو أخو سعد والحارث وابن عم بسبس وضمرة وسعد ابني عمرو.

    5- سعد بن جماز بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، أخو كعب والحارث، وكان ممن حضر معركة الفرقان.

    6- زياد بن الأخرس بن عمرو بن كعب بن عدي بن عامر بن رفاعة الرفاعي الجهني، من قبيلة رفاعة من بني مالك من جهينة، شهد معركة بدر الكبرى والمشاهد كلها. من أعقابه المذكورين: الإمام أبو الحسن علي بن أحمد بن سلامة بن سالم بن شاغل بن عاذل بن حمود بن زيد بن محمد بن زياد الأخرس بن بشر بن عمرو بن كعب بن عدي بن علي بن عامر بن رفاعة الرفاعي الجهني المتوفى في منتصف القرن الرابع الهجري، هكذا كتب نسبه بخط يده.

    7- عدي بن أبي الزغباء بن سبيع بن ربيعة بن زهرة بن بذيل البذيلي الجهني، من قبيلة بذيل من بني مالك من جهينة، كان عدي عيناً لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر، وموزعًا لغنائم المسلمين.

    8- مجدي بن عمرو بن وهب الهلالي الجهني، من بني هلال، بطن انقرض ودرج اسمهم وذكرهم، عثر على نسبهم بنقش من شعوف جبال بواط ذُكر فيه: (اللهم صل على محمد؛ وكتب عبد الواحد بن إياس الهلالي، أخرجه الله من الدنيا سالماً أنه يعلم ما الحيات؛ ورحم الله من قال آمين). وذلك النقش على وجه صخيرات عند بئر وروضة بقرب جبل يسمى كعب؛ والبئر اليوم ملك لرجل من بني كلب من جهينة.

    9- عنمة بن عدي بن عبد مناف العنمي الجهني، من بني عثمة بالثاء المثلثة، وأظنه تصحيف عنمة، وأحسبه جد قبيلة عنمة من مالك من جهينة، شهد بدراً وأحداً والمشاهد كلها.

    10- عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة الرفاعي الجهني، من قبيلة رفاعة من بني مالك من جهينة. شهد بيعة العقبة وبدراً والمشاهد كلها، وشارك في فتح مصر فقد كان رسول عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص أثناء المسير إلى مصر. كان نائبا لوالي مصر عبد الله بن سعد بن أبي السرح في خلافة عثمان بن عفان وأصبح والي مصر في خلافة معاوية بن أبي سفيان مدة سنتين إلا أنه عزل منها وولي إمارة البحر وخرج إلى جزيرة رودوس عام47هـ ولبعض أحفاده ذكر في القرن الثامن الهجري.

    11- خبيب بن إساف الجهني ثم الخزرجي، من فرسان جهينة الشجعان، قتل أمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط يوم بدر. لم أجد من يرفع نسبه لجهينة، وإنما نسبوه للخزرج حلفاً لا نسباً.

    12- عبد الله بن أنيس البركي ثم الجهني ثم الأنصاري؛ من قبيلة البرك بن وبرة أخوة كلب بن وبرة القضاعيين؛ وكان البرك دخلوا في جهينة؛ ثم نزحوا إلى مصر؛ وهم إلى يومنا هذا يعرفون بنزلة جهينة من صعيد مصر. وكان رضي الله عنه كالريح المرسله في السرعة وذلك أن النبي دعاء له بالبركة والقوة وذلك حين بعثه سرية وحده لقتل خالد بن نبيح الهذلي، فكان لا تكاد تدركه النجب ولا الخيل العتاق إذا قام يجري؛ وكان منزلة ببادية جهينة بموضع يقال له: أعراف، قرب جبال جهينة، بدوياً راعي غنم وشياه، وله حديث في تحري ليلة القدر؛ وقد شهد بيعة العقبة وبدراً واُحداً والمشاهد كلها.

    13- ضمرة بن عياض البركي الجهني؛ ابن عم عبد الله بن أنيس؛ من قبيلة البركيين من جهينة مصر اليوم؛ وكان لبعض بني البرك في القرن الثالث الهجري عيون وزروع في تيدد بأرض جهينة. شهد ضمرة معركة أحد. قتل يوم معركة اليمامة.

    14- وديعة بن عمرو بن جراد الجرادي الجهني؛ من قبيلة الجرادات من جهينة؛ والجرادات بطن معروف من جهينة هاجروا إلى فلسطين؛ يتواجدون اليوم في غزة والخليل؛ بقي من بني جراد من قبائل جهينة التي بالحجاز قبيلة المشاعلة فيما يقال؛ وهي من بني مالك من جهينة، وكان وديعة قد شهد بدراً وأحداًً.

    15- ابن أريقط الجهني؛ بعثه عيناً له في غزوة بدر. ولا أدري من أي قبائل جهينة هو إن كان من جهينة

    #يتبع


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل جهينه اليمنيه Empty رد: قبائل جهينه اليمنيه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 01, 2022 6:29 pm

    الصحابه من قبيلة جهينه القضاعيه
    1- عمرو بن قصي بن جميل بن سليمان بن سنان السناني الجهني، وكان عمرو من صحابة محمد رسول الله، وقتل في معركة تبوك.

    2- بسبس بن عمرو بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، وهو أخو ضمرة، وكان عيناً لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم معركة بدر.[13]

    3- ضمرة بن عمرو بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، أخو بسبس السابق، وقد شهد يوم الفرقان.

    4- كعب بن جماز بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، ممن شهد بدراً، وهو أخو سعد والحارث وابن عم بسبس وضمرة وسعد ابني عمرو.

    5- سعد بن جماز بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، أخو كعب والحارث، وكان ممن حضر معركة الفرقان.

    6- زياد بن الأخرس بن عمرو بن كعب بن عدي بن عامر بن رفاعة الرفاعي الجهني، من قبيلة رفاعة من بني مالك من جهينة، شهد معركة بدر الكبرى والمشاهد كلها. من أعقابه المذكورين: الإمام أبو الحسن علي بن أحمد بن سلامة بن سالم بن شاغل بن عاذل بن حمود بن زيد بن محمد بن زياد الأخرس بن بشر بن عمرو بن كعب بن عدي بن علي بن عامر بن رفاعة الرفاعي الجهني المتوفى في منتصف القرن الرابع الهجري، هكذا كتب نسبه بخط يده.

    7- عدي بن أبي الزغباء بن سبيع بن ربيعة بن زهرة بن بذيل البذيلي الجهني، من قبيلة بذيل من بني مالك من جهينة، كان عدي عيناً لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر، وموزعًا لغنائم المسلمين.

    8- مجدي بن عمرو بن وهب الهلالي الجهني، من بني هلال، بطن انقرض ودرج اسمهم وذكرهم، عثر على نسبهم بنقش من شعوف جبال بواط ذُكر فيه: (اللهم صل على محمد؛ وكتب عبد الواحد بن إياس الهلالي، أخرجه الله من الدنيا سالماً أنه يعلم ما الحيات؛ ورحم الله من قال آمين). وذلك النقش على وجه صخيرات عند بئر وروضة بقرب جبل يسمى كعب؛ والبئر اليوم ملك لرجل من بني كلب من جهينة.

    9- عنمة بن عدي بن عبد مناف العنمي الجهني، من بني عثمة بالثاء المثلثة، وأظنه تصحيف عنمة، وأحسبه جد قبيلة عنمة من مالك من جهينة، شهد بدراً وأحداً والمشاهد كلها.

    10- عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة الرفاعي الجهني، من قبيلة رفاعة من بني مالك من جهينة. شهد بيعة العقبة وبدراً والمشاهد كلها، وشارك في فتح مصر فقد كان رسول عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص أثناء المسير إلى مصر. كان نائبا لوالي مصر عبد الله بن سعد بن أبي السرح في خلافة عثمان بن عفان وأصبح والي مصر في خلافة معاوية بن أبي سفيان مدة سنتين إلا أنه عزل منها وولي إمارة البحر وخرج إلى جزيرة رودوس عام47هـ ولبعض أحفاده ذكر في القرن الثامن الهجري.

    11- خبيب بن إساف الجهني ثم الخزرجي، من فرسان جهينة الشجعان، قتل أمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط يوم بدر. لم أجد من يرفع نسبه لجهينة، وإنما نسبوه للخزرج حلفاً لا نسباً.

    12- عبد الله بن أنيس البركي ثم الجهني ثم الأنصاري؛ من قبيلة البرك بن وبرة أخوة كلب بن وبرة القضاعيين؛ وكان البرك دخلوا في جهينة؛ ثم نزحوا إلى مصر؛ وهم إلى يومنا هذا يعرفون بنزلة جهينة من صعيد مصر. وكان رضي الله عنه كالريح المرسله في السرعة وذلك أن النبي دعاء له بالبركة والقوة وذلك حين بعثه سرية وحده لقتل خالد بن نبيح الهذلي، فكان لا تكاد تدركه النجب ولا الخيل العتاق إذا قام يجري؛ وكان منزلة ببادية جهينة بموضع يقال له: أعراف، قرب جبال جهينة، بدوياً راعي غنم وشياه، وله حديث في تحري ليلة القدر؛ وقد شهد بيعة العقبة وبدراً واُحداً والمشاهد كلها.

    13- ضمرة بن عياض البركي الجهني؛ ابن عم عبد الله بن أنيس؛ من قبيلة البركيين من جهينة مصر اليوم؛ وكان لبعض بني البرك في القرن الثالث الهجري عيون وزروع في تيدد بأرض جهينة. شهد ضمرة معركة أحد. قتل يوم معركة اليمامة.

    14- وديعة بن عمرو بن جراد الجرادي الجهني؛ من قبيلة الجرادات من جهينة؛ والجرادات بطن معروف من جهينة هاجروا إلى فلسطين؛ يتواجدون اليوم في غزة والخليل؛ بقي من بني جراد من قبائل جهينة التي بالحجاز قبيلة المشاعلة فيما يقال؛ وهي من بني مالك من جهينة، وكان وديعة قد شهد بدراً وأحداًً.

    15- ابن أريقط الجهني؛ بعثه عيناً له في غزوة بدر. ولا أدري من أي قبائل جهينة هو إن كان من جهينة.

    16- علة بن عدي بن مناف بن كراثة الجهني؛ أخو عنمة؛ شهد يوم وقعة بدر الأولى؛ ووجدت نقش في جبال الأشعر جاء فيه: ( كتب الله لموسى بن كراثة الجهني ثم الكلبي براءة من النار ) هكذا كتب بالضبط على حجر عندي صورته، وفي أعلى الجبل مكان يسمى صخيرات بني كلب، وبني كلب من جهينة .

    17- عمرو بن ثعلبة الزهيري الكلبي الجهني؛ من قبيلة بني زهرة من قبيلة بني كلب من موسى من جهينة؛ وبني زهرة اليوم ضمن قبيلة بني كلب؛ لم أجد من يرفع اسمه لأكثر من هذا؛ ولكن نسبة الحافظ العيني إلى بني زهرة الجهنيين؛ وقد لقي عمرو النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالطريق في السيالة فأسلم له، فمسح رسول الله على وجهه ورأسه؛ فما شاب رأسه حتى مات رضي الله عنه؛ شهد بدراً وما بعدها؛ ومن منازل عشيرته الزهيرات سليلة جهينة بوادي الحمض .

    18- زياد بن كعب بن عمرو بن عدي بن عامر بن رفاعة الرفاعي الجهني، من قبيلة رفاعة من بني مالك من جهينة، شهد غزوة بدر العظمى؛ وابن أخيه ضمرة الأتي ذكره .

    19- ضمرة بن عمرو بن كعب بن عمرو بن عدي بن عامر بن رفاعة الرفاعي الجهني، من قبيلة رفاعة من بني مالك من جهينة، شهد غزوة الفرقان؛ واستشهد في معركة اُحد .

    20- السائب بن خلاد الجهني، يكنى أبي سهلة، ممن شهد يوم بدراً؛ ولم أجد من يرفع اسمه إلى أي بطون جهينة ينتسب .

    21- طريف الجهني؛ ممن شهد وقعة بدراً العظمى؛ لم أجد من يرفع اسمه إلى أي قبائل جهينة ينتسب .

    22- بجير بن أبي بجير الجهني؛ ممنشهد غزوة بدراً الكبرى؛ ولم أجد من يرفع نسبه إلى أكثر من هذا .

    23- رفاعة بن عمرو الجهني؛ شهد يوم بدراً؛ ولم أجد من يرفع اسمه إلى أي قبائل جهينة ينتسب؛ إلا أن يكون أخ لوديعة بن عمرو .

    24- ضمرة الجهني؛ ممن شهد بدراً؛ وهو غير ضمرة بن زياد؛ وضمرة بن عياض الجهنيين المذكورين؛ ولم أقع على من يرفع نسبه إلى أي قبائل جهينة ينتسب.

    25- كشد بن مالك الجهني؛ روى عنه حفيده واقد بن عبد الله بن كشد بن مالك الجهني؛ كان منزله بالنخبار من أملج الحوراء؛ وهو وادٍ معروف باسمه اليوم دون الحوراء بحوالي 8 أكيال؛ أجارا كشد في بيته طلحة بن عبيد الله وسعيد بنزيد صاحبي رسول الله يوم بدراً؛ وعندما سأله أبو سفيان صاحب العير عن رسول الله وأصحابه قال: وأنى لعيون محمداً بالنخبار ! ؛ ولم يخبره بأمرهما؛ لم أجد من يرفع أسمه لنسبه؛ وإن كنت أظنه من قبيلة المراوين من بني موسى من جهينة؛ لأن الحوراء وذي المروة خاصةٍ لهم منذ القدم .

    26- ربيعة بن عمرو بن يسار بن عوف بن جراد الجرادي الجهني؛ من قبيلة الجرادات من جهينة؛ والجرادات نزحوا إلى فلسطين؛ ذكرهم العسكري في كتاب التصحيف فقال: آل جراد من جهينة؛ وشهد ربيعة معركة بدر العظمى؛ وابني عمه تميم بن ربيعة بن عوف؛ وعمرو بن عوف؛ ممن بايعا تحت الشجرة.

    27- كعب بن ثعلبة الجهني؛ وهو غير كعب بن جماز السابق؛ شهد يوم الفرقان؛ ولم أجد من يرفع اسمه لأكثر من هذا.

    28- نضلة الجهني: كان في طليعة أهل بدر؛ ذكره موسى بن عقبة في المغازي؛ ولم أجد من يرفع اسمه إلى أي بطون قبائل جهينة ينتسب.

    29- ضمرة بن كعب الجهني؛ ممن شهد غزوة بدراً واُحداً، ذكره موسى بن عقبة في المغازي، ولعله هو ضمرة بن عمرو السابق.

    30- معبد بن خالد بن زيد بن معاوية بن خشان الذبياني الجهني، من قبيلة ذبيان من بني موسى من جهينة، يكنى بأبو روعة؛ وذلك أنه وفد على النبي مع قومه جهينة، فشارك في إحدى الغزوات فقال له النبي: أنت رعت العدوإن شاء الله؛ وكان وفدهم أول وفد من العرب، فأسلموا وأسلم معه أخيه لأمه وابن عمه عبد العزيز بن بدر الجهني، وكانت وفادتهم على النبي من وادي يقال له: غوى، فقال صلى الله عليه وسلم: بل وادي رشاد؛ وهو وادٍ لا يزال معروفاً إلى يومنا بتسمية النبي له برشاد وهو بين بواط وتيدد وتسكنه جهينة، وكان اسمهم قبل إسلامهم بنو غيان فسماهم رسول الله بنو رشدان؛ ولا يزال هذا الاسم شائعاً معروفاُ بجهينة؛ منهم طبيب الأعراب والخبير بالأعشاب: سلامة بن رشدان الجهني؛ الطبيب الشعبي المعروف ويسكن بالمدينة، وله مسجد وبئر سبيل بذلك الوادي، وكان معبد من الأربعة الذين حملوا ألوية جهينة يوم الفتح، وهو بدوياً يلزم بادية جهينة لا يفارقها إلا عند الندب للجهاد، شارك رضي الله عنه في سرية كرز التي استنقذت لقاح النبي صلى الله عليه وسلم وكان مبعثها قبل موقعة بدر، وعدتها عشرين فارساً نصفهم من جهينة، وهو ممن شهد بدراً؛ وبقية المشاهد.


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل جهينه اليمنيه Empty رد: قبائل جهينه اليمنيه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب السبت يناير 07, 2023 10:38 am

    قبيلة جهينه في جمهورية مصر
    اجمعت جميع مصادر التاريخ الاسلامي بكافة مصادرها وانواعها على أن فتح مصر كان في اواخر السنة التاسعة عشر مروراً بالسنة العشرين للهجرة بقيادة الفاتح العظيم عمرو بن العاص رضي الله عنه .
    واكتملت عقود الفتح الاسلامي لباقي اجزاء مصر نهائيا في بدايات السنة الحادية والعشرين في خلافة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب الخليفة الثاني رضي الله عنه ورضاه
    ( لاشك انه حين نورد بداية الفتح الاسلامي لمصر ونعلم سنة الفتح تحديدا أن ذلك من الامور المهمة لنا لانه يوضح وباجلاء عن امتداد قبيلة جهينه بمصر بسبب أن افرادها تواجدوا في هذا الفتح وهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أن بعض المصادر اكدت أن جهينه تواجدت بمصر قبل الفتح عن طريق البحر للتجارة مع المصريين القدماء ولكن تواجدها الحقيقي كان بعد الفتح خاصة بعد توسع القبيلة وارتباعها في مصر واقامتها واستقراراها ايضا بسبب طيب العيش في تلك الفترة في مصر )
    وهذه بعض من النصوص من المصادر التي تكلمت عن فتح مصر وعلى سبيل الاختصار والا فهناك مئات المصادر التي تكلمت عن هذا الفتح العظيم وعن افراد الجيش المصاحب للفاتح عمرو بن العاص فنكتفي ببعض ما اورده عبدالله خورشيد في كتابة القبائل العربية في مصر حيث يقول :
    وكان عمرو بن العاص الذي قدر له أن يقود الجيش العربي لفتح مصر سنة 20 هـ أي سنة 640 م تقريبا في عدد قدر بي اربعة الالف من المجاهدين قيل كلهم من قبيلة عك ( وعك قبيلة يرجعها اصلها الى عدنان وهم عك بن معد بن عدنان شقيق نزار بن معد بن عدنان والذي تفرعت منه القبائل النزارية مثل ربيعة والتي تتمثل في قبيلة عنزه اليوم الوريثه الوحيده للعزوة الوائليه واختها مضر والتي تتمثل في قبيلة تميم النجديه وقبائل عبس وذبيان وبالنسبة للمعلومه التي تقول بان عك كانت كل الجيش الفاتح قد خطاها أهل التاريخ وذكروا بانها خاطئة ففيهم خلق كثير من الانصار وفيهم ايضا مجموعة من قبائل قضاعة وعلى راسهم جهينه وبلي وعذرة القضاعية وغيرهم وكانوا تحت جيش يسمي جيش الراية ) فهم يقدرون باربعة الالف مقاتل ومجاهد مختلطي النسب وكانت جهينه من بين هذا الجيش تحت جيش الراية والتي تكون من مجموعة القبائل الفاتحة في هذا الجيش والتي لم تقاتل براية مستقلة بل تحت جيش الراية . ( كان عمرو بن العاص قد شاور عمر بن الخطاب رضي الله عنه في فتح مصر ورغبه في ذلك وندب عليه لما فتح الله بيت المقدس للمسلمين ويقال أن عمر قد كتب للعمرو بن العاص بان سر بالجيش الاسلامي متجها الى مصر واستمر حتى تاتيك رسولي فاذا امرتك بالرجوع وانت لم تدخلها فارجع لانه قد قدم لها من فسطين من جهة صحراء سيناء المصرية اما اذا دخلت فتوكل على الله ولقد دخلها بالفعل وفتح الله عليه ولقد دعاء له عمر رضي الله عنه كما نقلت المصادر ذلك بل مده فيما بعد بعدد من المجاهدين والذين فتح الله عليهم بمصر واستوطنوا بها مع مرور الوقت ومن هولاء قبيلة جهينه العريقة وهي كثيرة ومستفاضه في هذا الجانب ونحن اذا ننقل هذا الكلام ليس الا على سبيل الاختصار والايجاز والاستطراق النافع أن شاء الله )
    ومما يوكد كلامي أن جهينه كانت قد دخلت مع الجيش الفاتح لمصر تحت جيش الراية لقلة افرادها في هذا الجيش واقصد بقلة قلة عدد في الجيش الفاتح والا فقد تزايد عدد القبيلة مستقبلا واستفردت لها راية خاصة بها لكثرتها هناك مع مرور الوقت
    ذكر خورشيد نقلا عن كتاب الانتصار المجلد الرابع ص3 وايضا كتاب فتوح مصر ص98 حيث يقول :
    وقبيلة جهينه كانت من أهل الراية عند الفتح ( وهذا يوكد تواجدها بالجيش الفاتح وينفي انه الجيش فقط من قبيلة عك ويوكد ايضا انها من أهل الراية )ولقد اختطت مع جيش الراية ( أي نزلت بارض من مصر تحديد في الفسطاط )
    ويضيف خورشيد ويقول :
    شهدت قضاعة فتح مصر تحت جيش الراية بالرغم من أن عمرو بن العاص قد حول اغلب بلي من الشام الى مصر وهي ثلث قضاعة في تلك الفترة ( فلقد اكتفى المؤلف بذكر قضاعة وهو بكل تاكيد يقصد جهينه وبلي وعذره وسعد هذيم وهي قبائل كبيره في تلك الفترة وقوية لكن اكتفي بذكر قبيلة بلي بسبب اكثريتها في الشام في تلك الفترة ولكي يوصل معلومه للقاري وهي حتى لو كانت قبائل كبيره فهي كانت تحت جيش الراية في مصر لقلتها في مصر وبعدها عن مواطنها الاصلية الحجاز والشام والمقصود بالشام هو وقع من البلدان من شمال للحجاز وهو مصطلح عرف قديما واستمر حديثا )
    ويضيف المؤلف :
    جهينه قبيلة عظيمه فيها بطون كثيرة اعتنقت الاسلام واندمجت في الجماعة الاسلامية بدون مقاومة ولم تشترك في الرده بل ظلوا معاونين اقوياء للخلافة الاسلامية الناشئة .
    نزلت جهينه الكوفة والبصرة ولكن جمهورها هاجر الى مصر حيث نجدها عند الفتح مع اقسام اخرى وثيقة ( وهو جيش الراية الذي ذكرناه سابقا ) التحالف من قضاعة .
    ويقول عبدالله خورشيد في كتابه القبائل العربية في مصر :
    لم تشترك جهينه في المسكن مع أهل الراية فحسب لا بل ضمت معهم في الديوان ايضا ( ضمها في الديوان يعني أن لها اعطيات من الخليفة عمر بن الخطاب كي يبقوا مجاهدين تحت الطلب وهذه من الاشياء التي افادة المسلمين من الاستمرار في الفتح ولا شك بان هذا من الشرف العظيم للقبيلة ولسائر القبائل في تلك الفترة ولكن وللاسف الشديد قد اغليت هذه الطريقة على عهد الخليفة المعتصم والذي استغني عن الجيش العربي واحل مكانه التركي وامر بقطع الاعطيات عن القبائل ومن بينها جهينه ولقد ثاروا عليه ولكن هذه الثورة ادت على اضهاد عدد منهم وهجرتهم الى بلاد البجة والتي فتح الله بها عليهم من اسلام اهلها وتوليهم لمقاليد الحكم بها )
    وظلت كذلك أي جهينه حتى التدوين الرابع والذي قام به بشر بن صفوان الكلبي في عام 102هـ والذي اعاد تنظيم الديوان واستخرج بطون وقبائل قضاعة من القبائل التي كانت مشتركه معها في الديوان ( حيث كانت بعض قبائل قضاعة مسجلة بالديوان مع قبائل اخرى مثل قبيلة مهرة اخت بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة فقد كانت مع كندة حينما كانت قبيلة جهينه مع أهل الراية وذلك بسبب قلة عدد افرادها بداية الفتح ) ولكن مع مرور الوقت وبسبب تضخم عدد قبيلة جهينه جعل لها راية مستقلة حينما زاد عدد افرادها باستقرارهم بمصر مع الوقت .
    ومن دلائل تزايد عدد افراد جهينه في مصر مع الوقت ما ذكره المؤلف خورشيد ايضا وهو يقول :
    ويمكن تفسير تقدم جهينه التدريجي من الفسطاط الى مصر العليا حتى وقفت على حدود مملكة النوبة في القرن الثالث ( وهذا ما اكدناه سابقا في باحث سابق عن كسرها للممالك المسيحية هناك واعتلاها عرش الملك بها ) بهجرة بطون كثيرة منها الى مصر بعد الفتح وانضمامها الى العدد القليل الموجود منها بالفسطاط ( وهذا يوكد قلة عدد افراد جهينه الفاتحين وان الكثرة جات فيما بعد كما اشرنا الى ذلك انفا )
    ويضيف في موضع اخر من الكتاب ويقول :
    لم تجمد بطون قبيلة جهينه في مساكنهم الاولى في الفسطاط بل تقدموا نحو مصر العليا حيث نراهم في القرن الثالث الهجري من بين القبائل المقيمة على حدود مملكة النوبة والتي حطمت تدريجياً سلطان هذه المملكة المسيحية القديمة وقد كانت جهينه على اية حال هي التي مهدت السبيل الى تفكك النوبة وتحولها الى الاسلام ( أي شرف عظيم هذا يا قوم ) وبذلك حطمت اقوى دفاع كان يقوم على اراضي النيل في وجه غارات العرب والاسلام .
    ملخص لما ذكر سابقا :
    1/ تواجد جهينه قبل الفتح للتجارة عبر البحر الاحمر في مصر ..
    2/ تواجد جهينه في الفتح الاسلامي لمصر بقيادة عمرو بن العاص تحت جيش الراية مع مجموعة قبائل قضاعة ومجموعة اخرى من القبائل لقلتها في الجيش الفاتح وليس لقلة القبيلة بسبب بعدها عن مواطنها في بداية الفتح والا فلقد زاد عددهم هناك رغبة في الجهاد كعادتهم
    3/ تفردهم براية مستقلة فيما بعد بتاريخ 102هـ تقريبا بسبب تزايد عددها واستقرار اجزاء كثيرة من بطونها هناك وهذا ما يوكد بعد وعمق السلالات المصرية التي ينتهي نسبها في قبيلة جهينه هناك .
    يقول الاستاذ محمد سليمان الطيب الموسوعة :
    كان لانتشار القبائل العربية في ارجاء العالم الاسلامي مع الفتوح ثم في اعقابها اثر عظيم في تقريب كثير من الشعوب وتوثيق روابط القرابة فيما بينهم وقد تكاثر ابناء هذه القبائل الى عشاير ( والصحيح الى بطون ثم افخاذ ثم عشائر كما هو معمول به في طبقات النسابين ولدى أهل النسب فيجب مراعاة ذلك لتصحيح مفاهيم المسميات لدى القراء الاعزاء واضحة وجلية فاضرب مثالاَ على نفسي فانا من جِذم قحطان من شِعب قضاعة من قبيلة جهينه من عمارة أو ( شمل ) موسى من بطن الحجور من فخذ القصايرة من عشيرة العبدالله من فصيلة ذوي حجاج واخيرا من رهط أي عائلة المطوع وهذا هو المتبع لدى طبقات النسابين وهذا ما اردت ايضاحه هنا والا فسوف يكون لنا مبحث بذن الله حول طبقات النسابين وسبب مسمياتهم بذن الله في الايام القليلة القادمة )
    فلقد خاطب الله سبحانه وتعالى في كتابه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاية الكريمة قال تعالى ( وانذر عشيرتك الاقربين )
    ويقصد بني هاشم هي عشريته الاقربين لما في ذلك من تدرج في نشر الدعوة الاسلامية من الاقرب فالاقرب فالعشيرة بني هاشم فهي دون فخذها من البطن ثم العمارة ثم القبيلة وهي قريش وهكذا وذلك من باب التدرج والا فالدعوة عامة لجميع الخلق من الانس والجن .
    نرجع للمؤلف محمد الطيب حيث يقول :
    أن القبائل قد تضخمت احجامها واشتهرت باسمائها الخاصة حتى طغى اسم العشيرة مع الزمن على اسم القبيلة الام فلم تعد تذكر الا في معرض التاريخ لهذه العشاير وبث اصولها وأنسابها ولكن بعض القبائل العريقة ظلت تحتفظ باسمائها الاولي والقديمة برغم تعدد البطون وتفرق الفروع في اكثر من وطن من اوطان الوطن العربي .
    ومن هذه القبائل قبيلة جهينه هذه القبيلة العريقة في النسب ذات الشهرة الفايضة في كافة البلاد العربية فقد حافظت على امتدادها وظل اسمها باقيا في المملكة العربية السعودية مهد هذه القبيلة مثلما بقى في مصر كما سوف نوضح ذلك من خلال هذا البحث المتواضع من عدة مصادر قديمة وحديثة .
    يذكر الاستاذ محمد سليمان الطيب في كتابة موسوعة القبائل العربية المجلد الاول حيث يقول :
    إن من أهم العوامل والتي ساعدت بعض القبائل العربية ومن ضمنها قبيلة جهينه العريقة على التوطن والاندماج في المجتمع المصري وتخليها عن حياة البداوة ذلك الامر الذي وجه الخليفة العباسي المعتصم ( قد يستغرب القاري قدم امتداد تاريخ جهينه في مصر فاغلب الناس تعتقد أن امتداد قبيلة جهينه جاء في القرون القليلة السابقة والصحيح أن امتداد جهينه في مصر مر بمرحلتين ، المرحلة الاولي ايام الفتوحات الاسلامية على عهد الخلفاء الراشدين وخاصة الخليفة عمر بن الخطاب حيث تم فتح مصر من قبل عمرو بن العاص والمرحلة الثانية في الثلاثمائة عام الاخيرة أي أن هناك اسر تنتمي لفروع جهينه القديمة وهناك اسر تنتمي لفروع جهينه في هذا العصر وكلاهما يجمعهما نسب واحد هو جهينه بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحافِ بن قضاعة )
    اعود واقول أن من الامور التي ساعدت جهينه على التمدن والتوطن في القرى المصرية ذلك الامر الذي وجه الخليفة العباسي المعتصم إلى والي مصر في الحلقة الثانية من القرن الثالث الهجري باسقاط العرب من الديوان وقطع اعطياتهم ومن بينهم قبيلة جهينه فازدادوا وانتشروا في الريف واصبحوا يعملون في الزارعة والفلاحة والتجارة وغيرها بعدما كانوا يترفعون عنها لقوتهم وكثرتهم وبسبب الاعطيات التي كانت تاتي اليهم من الخليفة العباسي في ذلك العصر والذي سبقه فضاعفت هذه الحركة من التعريب ونشر الاسلام وبدات موجة الالقاب والانتمات للقبيلة تقل وتتجه للانتماء للمنطقة والمدينة التي يسكنونها بدلا من الانتماء للقبيلة ولكن غالبية قبيلة جهينه رفضت هذا الامر الاخير بل حافظت على انتماءها للقبيلة وتعصبت له على مر العصور ولم توثر بها الحضارة التي مرت عليها على نسبها بل حافضت على امتداد عمود النسب الجهني وامتدوا في مناطق كثيرة من مصر الشقيقة ومن اهم ما امتدوا به الريف المصري وسوهاج والقيلوبية والشرقية وغيرها من المناطق ( سوف نعرج عليها فيما بعد أن شاء الله كلن على حده وبيان سكانه وبين العوائل والاسر الموجوده به وبيان اصولها وفروعها وامتدادتها في قبيلة جهينه وبيان تاريخهم المشرق في حروبهم التي خاضوها ).
    يقول الاستاذ احمد بن لطفي السيد في كتابه مسالك الابصار: انه في عام 1883م قد تم عمل تعداد وحصر لكل القبائل العربية في مصر ومما حصر قبيلة جهينه وعرف من خلال الحصر انها تسكن في عدة مناطق منها الشرقية والقيلوبية وقنا وطهطا ( سوهاج ) وسماهم جهينه بحري ( أي التي تطل على البحر ) وجهينه قبلي ( التي تقع على الجهة المقابله منها )
    ( واقول في القيلوبية توجد قرية كبيرة تسمى عرب جهينه تبعد عن القاهرة 35 كيلو ) أن امتداد قبيلة جهينه في مصر امتداد عريق وضارب في التاريخ وفي اكثر من منطقة وخصوصا سوهاج والتي توجد بها منطقة تسمى مركز جهينه.
    لقد ساهمت قبيلة جهينه في التصدي لقوات الاحتلال الفرنسي في زمن الحملة الفرنسية الهوجاء على مصر وقد ازرتهم الجماعات المسلحة من قبائل جهينه المتمركزة في محافظة ينبع التي كانت تاتيهم عبر البحر الاحمر وقد دارت رحاء الحرب بين قبائل جهينه وبين القوات الفرنسية وبالتحديد قوات الجنزال ( ديزيه ) في ابريل سنة 1899 م فلقد كوت قبيلة جهينه قواته الفرنسية كياً بالنار .
    ونقلا عن المؤلف محمد الشرقاوي في كتابه مصر في القرن الثامن عشر عن قرية جهينه واهلها في ضل هذه الحوادث المؤلمة التي تعرضت لها وخاصة قرى جهينه حيث يقول :

    وفي جهينه هاجم المصريون ( أي أهل المنطقة من جهينه ) هاجموا الحامية الفرنسية وتغلبوا عليها واقتحموا البلدة واستولوا عليها ولم يستطع الفرنسيون أن يستردوها في بادي الامر إلا بعد ضربوها واهلها بمدافعهم وقتل من جهينه من المجاهدين اكثر من 300 مجاهد رحم الله هولاء الشجعان
    والعديد من مناطق جهينه في مصر قد تعرضت للهجوم الفرنسي ولكن ابطال جهينه ابلوا احسن بلاء ولقد ذكرت ذلك العديد من المصادر والمراجع والكتب وان المتتبع لاخبار المناطق هناك ليشهد بشهادة الحق لهذه القبيلة ولفرسانها الشجعان على ما قدموه لهذه الدولة العربية الشقيقة فمن المناطق التي ابلاء بها جهينه ضد الاحتلال الفرنسي على مصر ايضا .
    يضيف ايضا المؤلف محمد الشرقاوي في كتابه مصر في القرن الثامن عشر حيث يقول عن قرية الدقهلية
    وهي احدى قرى قبيلة جهينه واكثر من 90 % من اهلها هم من القبيلة عزيزة الجناب ورفيعة السمعة والنسب حيث يقول :
    وقد كانت مديرة الدقهلية من البلاد التي ابدت اعنف المقاومة للفرنسيين وقد شهد الجنزال الفرنسي ريبو اكرم شهادة لاهل الدقهلية حيث قال :
    انها كانت مسرحاً للاضطرابات وانها هي البلاد الواقعة على بحيرة المنزلة والجزر التي فيها يسكنها قوم اشداء ذوو نخوة لهم جلد وصبر وهم اغنياء بما ينالون من الصيد في البحيرة . ولم يستطع الفرنسيون من اخماد هذه الثورات المتاججة ( من افراد قبيلة جهينه أهل المنطقة ) في هذه المنطقة الا باتخاذ اشد وسائل التنكيل والقسوة التي اغضبت نابليون ( القائد الفرنسي الشهير الذي تزعم الحملات الفرنسية على مصر حيث خشي نابليون على مكانته وسمعته كمحتل في مصر ) .
    ويضيف احد الضباط الفرنسين المشاركين في هذه الثورة حيث يعبر عن حماسة أهل الدقهلية ويقول نقلا عن تاريخ الجبرتي ودراساته ( نقطة مهمة اريد بها التوضيح وهي أن الجبرتي هذا هو مولف مصري عاش وعاصر هذه الاحادث وسجلها عن قرب وكثب ورى وسمع الكثير منها لذلك اردت التنوية حيث يقول على لسان الضابط الفرنسي المشارك في الاحتلال :
    رأينا اكثر اهلها شجاعة وإقدام يغامرون بأنفسهم ويهجمون حتى يصيروا في وسط جنودنا وقد رايت ذلك بنفسي جماعة من الفلاحين ليس بيدهم سلاح سوى العصي يهاجموننا بها بحماسة فيستشهدون ولكنا تركنا الميدان مغطى بجثث القتلى ( واضيف نعم مغطى بجثث القتلى وما اجمله من شرف شرف الشهادة ولكنه مغطى بفعل مدافعكم الحديثة حيث كان لا يوجد في ايدى مغاوير جهينه غير السلاح الابيض والبنادق القديمة على ظهور الخيل والابل وهذا ما وضحته جميع المصادر ومع هذا وفي نهاية الحال طردوهم وشردوهم من بلادهم وهذه هي نهاية المحتلين حتى لو اكثروا القتل في ابناء القبيلة الابطال الشجعان من جهينه )
    ويضيف الشرقاوي في كتابه محققا وناقلاً عن دراسات في تاريخ الجبرتي حيث يقول :
    وقد احرق الفرنسيون هذه القرية الباسلة بعد هزيمتها وكان الفلاحون من أهل الدقهلية يرفضون رفضا باتا أن يدفعوا للفرنسيين ما عليهم من ضرائب أو يدلوهم على بيوت المماليك وثرواتهم ( هذا مع أن المماليك قد حاربوا جهينه في مصر بسبب انتشارها وقوتها ولكن تبقى اواصر الاسلام في قلوب أهل الاسلام من هولاء الرجال الشجعان ) أو على اماكن المحرضين الهاربين ( سواء كانوا من قبيلة جهينه أو من احد القبائل المجاورة مثل بلي والحويطات ) وكانوا يلاقون رسل الفرنسيون اذا قدموا لاحد هذه الاغراض بالرصاص ( وهذا كله مع وجود قوات الاحتلال )
    ( واقول نعم احبتي أن كل ما ذكر ليس بمستغرب عن قبيلة جهينه احفاد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث سبق أن مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم قبيلة جهينه في عدة احاديث مدحهم لمواقفهم المشرفة والعظيمة فنعم المادح والممدوح رجال جهينه شجاعة واقدام هنا في الجزيرة العربية مهد القبيلة وهناك في الدول العربية الشقيقة وهذه عادت الابطال صدورهم وضاءة دفاعا عن الدين اين ما حلوا )
    وفي ذلك يقول علي باشا مبارك في معرض حديثه عن قرية جهينه في كتابه الخطط التوفيقية بعد هذه الحادثة وبعد بلاء قبيلة جهينه ضد الاحتلال الفرنسي :
    يقول يسكن قرية أو مركز جهينه 10000 الف نسمة واهلها من عرب جهينه القبيلة العربية المشهورة ولهم كرم زائد وشهامة وفصاحة لسان وذكاء وفطنة وثبات جنان .
    وذكر ايضا حيث يقول باشا : أن قبيلة جهينه اصبحوا يعاملون معاملة الفلاحين ( واقول ان الفلاحين في مصر لهم معاملة خاصة من الدولة ) أي لم يعدوا يعاملون معاملة البدو الرحل الذي كان يطبق في حقهم نظام اداري خاص .
    إلى أن قال في كلام طويل وجميل جدا عن قبيلة جهينه في كتابه الخطط التوفيقية : أن لهم لقبيلة جهينه خبرة في مجال الزراعة وتربية الخيول العربية الاصلية وفارة الحمير وعراب الابل العربية .( واقول خصوصا الابل المجاهيم الابل السودانية لاشتهارهم بتربيتها منذ زمنا بعيد ).
    كما اثنى المولف محمد الهاشمي في كتابة ( الدرر الذهبية في اصول ابناء الامة العربية ) حيث ذكر بعض العوائل والاسر المنتمية لقبيلة جهينه حيث سوف نقوم بذكرها في مكانها الصحيح وعن عدة مصادر غير هذا المصدر في هذا البحث يقول الهاشمي :
    اقامت قبيلة جهينه بالعديد من الاماكن والتي سميت فيما بعد باسمها وهذا دليل صريح على انتشارها وتكاثرها في هذه المناطق حيث انشئت قرية في عام 1913 م سميت قرية جهينه الغريبة وانشئت قرية اخرى باسم جهينه وللتفريق فيما بينهما سميت الاولي جهينه الغربية والثانية جهينه الشرقية وهي القرية الجديدة وصارتا تابعتين لمركز طهطا .
    وظلت الغربية أي جهينه القديمة تابعة لطهطا بمديرية جرجا التي عرفت بعد ذلك بمحافظة سوهاج وهي محافظة تسكانها غالبية قبيلة جهينه حيث زاد عدد سكانها وزاد النطاق العمراني بها فاتخذت في عام 1963 م قاعدة لمركز جهينه بسبب ازدياد عدد القبيلة وسمي بمركز جهينه ويضم هذا المركز قرى عديدة فضلا عن مركز طهطا منها :
    جهينه الغربية القديمة ، جهينه الشرقية الجديدة ، قرية نزه ، نجوع البوص ، الحرافشة ، نزة الحاجر ، نزة المخرمين ، الطليحات ، عنيبس ، نزلة علي . نزة الدقيشية أو الدقيشية .
    محافظة سوهاج : أو منطقة ( مركز جهينه ) احد المراكز أي التقسيمات الادارية الرئيسية التي تضمها محافظة سوهاج بالصعيد وكانت مساكن جهينه في تلك المحافظة وهي نواة ذلك المركز وتعد من اقدم التجمعات السكنية لقبيلة جهينه العريقة .
    بل أن قبيلة جهينه كانت في الصعيد المصري منذ الفتح الاسلامي لمصر في عهد الخليفة عمر بن الخطاب واستمرت وتكاثرت به ودليل اقامتها وكثرتها وقوتها ايضا انه في عهد معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه كان قائد الجيش الاسلامي هو عقبة بن عامر الجهني وهو صحابي معروف رضي الله عنه عاش اخر حياته هناك في مصر ابان توليه قيادة الجيوش الاسلامية وتوفي فيها وقبره في مصر وقد اقطعه معاوية ديار هناك لازالت تحتفظ باسمه الى اليوم وهي منية عقبة والتي تعرف اليوم بمحافظة الجيزة .
    يقول المقريزي في كتابه ( الخطط المقريزية ) كتاب المواعظ والاعتيار بذكر الخطط والاثار :
    ذكر ( منية عقبة ) وقال عنها هذه القرية هي الجيزة عرفت بمنية عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه حيث اقطعها اياه معاوية خلال فترة اقامته في مصر ابان توليه قيادة الجيوش الاسلامية ، قال بن عبدالحكم كتب عقبة بن عامر الجهني الى معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه ارضاً يسترفق فيها فكتب له معاوية بالف ذراع في الف ذارع .
    ويضيف المقريزي ايضا في كتابه ( الخطط المقريزية ) كتاب المواعظ والاعتيار بذكر الخطط والاثار ويقول :
    وكانت القبلة ( والقبلة يقصد بها القوة والمنعة لهذه القبائل ) في صعيد مصر لست قبائل ذكرها وهي قبيلة جهينة ، وبلي ، وبني هلال ، قريش ، لواته ، وبنو كلاب وذكر ايضا انه نزلت معهم قبائل اخرى مثل الانصار ومزينه وجذام وثعلبه وبنو دراج وغيرهم .
    محافظة الشرقية : ومن القرى التي يضمها مركز فاقوس بمحافظة الشرقية قريتا ( دوار جهينه ، وجهينه البحرية )
    ( واقول الدوار باللهجة المصرية يعني المكان الذي يتخذ مقراً لعمدة القرية أو القبيلة ويباشر مسئولياته الادارية فيه ولذلك عندما ازداد عدد القبيلة وتكاثروا فيها اصبح لهم دوار خاص بهم يرعى شؤن القرية كاملة وافراد القبيلة بشكل خاص ).
    ومن العوائل الموجودة كما يقول الطيب في كتابه الموسوعة فيها عائلة المصري في منشية المصري مركز سعيد بن سالم بمحافظة كفر الشيخ واول عمدة كان الشيخ على المصري الجهني والعمدة الحالي لهم هو حماد بن صابر المصري الجهني وشيخ القبيلة هو عباس احمد الجهني
    محافظة القليوبية : من القرى التابعة لها مركز شبين القناطر بمحافظة القليوبية قرية ( نزلة عرب جهينه ) وهي كبيرة جداً وقد انفصلت عام 1930 م كقرية مستقلة .
    غير أن قبيلة جهينه يمكن أن تسكن في مناطق غير التي ذكرناها ولكن انتشرها بسيط بالمقارنة بمناطقها التي عرفت فيها ومن بين المناطق التي توجد بها قبيلة جهينه ولكن بنسبة بسيطه محافظة اسيوط حيث أن هناك عائلة تنتمي لجهينه وهي من العوائل العريقة والشهيرة بمصر لارتباط احد قادتها بالاحداث العربية وهي عائلة علوبة ومن هذه العائلة محمد علي باشا الذي اسهم بنصيب وافر في الحركة الوطنية المصرية وتول عدة مناصب بمصر من السفارة وغيرها حيث ذكر خلال حوار اجري معه في مجلة الهلال عام 1951 م تحت عنوان ( انا عربي جهني) حيث تحدث فيه بكلام جميل عن قبيلة جهينه وذكر أن عائلته تنتمي لقبيلة جهينه ولكنها تتواجد في اسيوط ( واسيوط قد ذكرنا أن قبيلة جهينه لا تتواجد بها بكثرة ولكن ذلك لا يمنع من وجود عائلات بها تنتمي للقبيلة جهينه بحكم تضخم عدد القبيلة وانتشرها في مصر) .
    وايضا محافظة اسوان توجد بها فصايل ( الفصايل تتبع العشائر والعشائر تتبع الافخاذ والافخاذ تتبع البطون لذلك جرى التنوية ) كثيرة من قبيلة جهينه يمارسون الصيد في بحيرة ناصر التي تمتد في وادى حلفا جنوباً حتى الشمال السوداني .
    ويذكر المولف احمد لطفى السيد في كتابه مسالك الابصار انه : قد حدثه رجل من قبيلة جهينه من الصعيد كما ذكر ونقله المولف محمد سليمان الطيب في كتابه الموسوعة ايضا حيث يقول الجهني أن قبيلة جهينه في اسوان بعضهم يعمل في التجارة وبعضهم في الزراعة ولكن الغالب يعلمون في صيد السمك وخصوصا المجاورون لبحيرة ناصر حيث انهم لهم قوارب صيد خاصة بهم وهم جماعات كثيرون لا يشاركهم احد من خارج القبيلة فيها لكثرتهم وهم معروفون بانهم من قبيلة جهينه .
    وفي الفيوم ايضا ذكر المولف في كتابه وفي شمال الصعيد ايضا توجد جماعات من عرب جهينه في بعض القرى يمارسون الزراعة .
    وفي العاصمة المصرية القاهرة وفي اشهر احيائها وهو حي العتبة توجد جماعة من قبيلة جهينه هناك اغلبهم من اصحاب روس الاموال وهم تجار كبار .
    وذكر الطيب أن اغلب عشاير ( وهنا بطبيعة الحال يقصد العوائل لذوبان البطون والافخاذ الرئيسية لذلك تجدهم منتمون لمسميات العشائر هناك ولكنهم مازلوا محتفظون بنسبهم الجهني العريق أو على الاقل نسبه كبيرة منهم ما زالت محتفظه بذلك ولم يختلط عليهم الامر ابدا) جهينه في مصر كثيره جدا ومن الصعب احصاءها وهم منتشرون بها انتشار كبير واغلبهم يعود اصوله لقبيلة جهينه في هذا العصر حيث أن اغلبهم هاجر من السعودية على فترات متقطعة في القرن قبل الحالي ( أي في المائتان سنه الاخيرة ).
    واضيف انه ايضا حصلت هجرات قبل المائتان سنه كما ثبت عن أن هناك هجرة حصلت في عام 1005 من عدد من افراد قبيلة جهينه وذلك مع رجل من جهينه يدع سعيد بن زاهر بن زهير الحصيني الجهني ومعه مجموعة من المراوين وسنان واستقروا في قنا ولقد سموها أو اطلق عليها فيما بعد قرية حجازة وهي ذات اصول جهينه وخاصة من من رحلوا اليها .
    وتوجد الكثير والكثير من القرى هنا وهناك من ضمنها قرية العيايشة وهم من جهينه( وليس المقصود هنا العيايشة الاشراف حلفاء قبيلة جهينه في حلف بني ابراهيم في ينبع النخل والتي يعتقد اغلب من كتب وتحدث عن جهينه انهم من جهينه نسبا كما اشكل على الكثيرون بسبب حلفهم مع قبيلة جهينه واعتقدوا انهم من قبيلة جهينه بل هم اشراف حسنيون ينتمون للحسن بن علي رضي الله عنه ولكنهم تحت مظلة حلف دخلوا به مع قبيلة جهينه لنصرتهم على ابناء عمومتهم في مكة الهواشم الاشراف الحسينيون ابناء الحسين بن علي رضي الله عنهما وقد نصروهم وايدوهم حيث تقلد الاشراف الحسنيون الحكم بعد ابناء عمومتهم وذلك في عهد الامير قتادة الحسني وهو من امراء ينبع والحجاز عامه وهذا ليس بمستغرب فلقد سبق أن نصرت قبيلة جهينه اجدادهم من ال البيت في حركات الطالبين ابان حكم الدولة العباسية وقد تكلمت الكثير من الكتب عن هذه الحركة حيث كانت من قرية ينبع واتمنى أن اجد فرصة من الوقت للحديث عن هذه النقطة وبيان ما اشكل على الكثيرون بها من حيث النسب وما هو مفهوم الحلف اذا ما دخل بالنسب وله مده وامور كثيرة علها تجلي الحقيقة للقاري )
    اعود للمؤلف حيث يكمل حديثه حول قرى جهينه ويقول :
    ويوجدون ايضا في قوص محافظة قنا ، وقرية المساوية وهم من جهينه ايضا في اسنا في قنا ، وقرية الصبحه في ديروط في اسيوط ، وغيرها
    واقول ( رغم الغاء النظام القبلي في المحافظات الغير صحراوية ظلت قبيلة جهينه محافظة على روابط القربى والمصالح المشتركة ووحدة الذكريات والتاريخ فيما بينها كما ذكرت ذلك سابقا في معرض الحديث )

    أما مساكن قضاعه و مراعي أغنامهم فقد جعلها البكري جُده من شاطئ البحر و ما دونها إلى منتهى ذات عرق و إلى حيز الحرم من السهل و الجبل
    وواضح من تحديد البكري لمساكن قضاعه في هذه الجهات تأثره بالقول : إن قضاعه من معد و يذكر البكري أيضاً أن نزار بن معد اجتمعت على قضاعه فاقتتلوا فقُهرت قضاعة و أُجلوا عن منازلهم و ظعنوا منجدين. و ذكر البكري رواية الأصفهاني حول جلاء قبائل قضاعه ، ثم قال : ((قال ابن شبة : ثم ظعنت قضاعه كلها من غور تهامة ). و تشير رواية ابن شبة حول تفرق قبائل قضاعه عن غور تهامة أنهم سارو إلى الشام و منهم من اتجه إلى أطراف الجزيرة ، و بعضهم سار إلى اليمن مثل بلي و بهراء و خولان ، و بعدما تموجت قضاعة داخل الجزيرة العربية و خارجها رجع بعض قبائلها إلى موطنهم الأصلي تهامة و الحجاز و تفرقوا فيها. يقول البكري : ((و كان أول من طلع من قضاعه إلى أرض نجد فأصحر في صحرائها جهينة و نهد و سعد هذيم بنو زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعه...فأقاموا بها زماناً حتى كثروا)
    و يروي البكري أيضاً عن الهمداني في سبب تفرق قضاعه على وجه آخر حيث يرى أن اختلاف قبائل قضاعه على أميرهم زيد بن ليث بن سود عندما صاروا بالحجاز و هم يريدون الشام سبب رئيسي في تفرقهم ، يقول الهمداني عن تفرق هم حتى القرن الرابع الهجري : (( فمنهم من رجع إلى اليمن و نسلهم بها إلى اليوم و هم بلي و بهراء و مجيد أبناء عمرو ، و أقام زيد بن ليث بالحجاز فافترق بها نسله : سعد و عذره و جهينة و نهد . فأما نهد فارتفعت إلى نجد العليا ، و قد كانت دهراً بتهامة ، و أما من مضى من قضاعه إلى الشام و مصر و البحرين فنسله بها إلى اليوم و هم كلب بن وبرة و تنوخ و سليح و خشين و القين ))
    أما أبناء قضاعه فيذكر النسابون أن له ولداً اسمه إلحاف ، و لم يعقب قضاعه ولداً غيره فولد إلحاف بن قضاعه : عمران و عمرو و أسلم –بضم اللام- و من هؤلاء الثلاثة تفرعت قبائل قضاعه .
    فمن بني عمرو بن إلحاف بن قضاعه : حيدان و بهراء و بلي .
    و من بني أسلم بن إلحاف بن قضاعه : سود ، الذي أنجب : ليثاً و حوتكة و إياساً .
    وولد ليث بن سود بن أسلم : زيد وولد زيد بن ليث : سعد هذيم و جهينة و نهد .
    ومنهم تفرقت مجموعة قبائل : أسلم و جهينة و سعد هذيم و نهد أبناء زيد بن ليث بن سود بن إلحافي ( إلحاف ) بن قضاعه ، و يروي الإخباريين أن عز قضاعه و شرفها في بني نهد، و كان أول بيت في قضاعة في حنظلة بن نهد ، و كان صاحب فتاحتهم و هو حكمهم الذي يحكم به، و تفرق بنو نهد بن زيد بن ليث إلى بطون كثيرة ، منهم من دخل في قبائل أخرى ، و منهم من سكن الجنوب و أكثرهم استقر في منطقة نجران و وادي تثليث و البلدان التابعة لها و منها الهجيرة .
    و يشير القشقلندي في قلائد الجمان إلى أن المشهور من قبائل قضاعه في الجاهلية و الإسلام حتى القرن التاسع الهجري ثمان قبائل هي :
    1- جهينة : و هم بنو جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعه . و هي قبيلة كبيرة تسكن الحجاز و لهم بقايا في مصر. و ما تزال تحتفظ باسمها و بكثير من أماكنها حتى الآن وقد عرف منهم عدد كبير من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
    2- بلي : و هم بنو بلي بن عمرو بن إلحاف بن قضاعه ، منازلهم بالحجاز و بعضهم نزح إلى مصر. و ما تزال بقية هذه القبيلة في أماكنها إلى الآن ، و النسبة إليهم بلوي . ومنهم الصحابة كعب بن عُجرة، وأبو بُردة ابن نِيار، وجِبَارة بن زُرارة، وغيرهم
    3- كلب : و هم بنو كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعه . كانوا في الجاهلية ينزلون دومة الجندل ومنهم اكيدر دومة الجندل الذي كتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و تبوك ، و أطراف الشام.واليوم هم فخذ من قبائل جهينة
    4- عذرة : و هم بنو عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعه ، و إليهم ينسب الحب العفيف ، و يضرب المثل بالحب العذري .
    5- بهراء : و هم بنو بهراء بن عمرو بن إلحاف بن قضاعه ، انتشروا في القرن التاسع الهجري ما بين بلاد الحبشة و صعيد مصر ، و كثروا هناك. وكثير منهم اليوم ينتمي مباشرة لقبيلة جهينة ومن بهراء جماعة من الصحابة رضي الله عنهم. منهم: المقداد بن الأسود
    6- جرم : و هم بنو جرم و اسمه علاف بن زبان بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعه . و قد سكنوا نجداً مدة من الزمن و لهم وادي العقيق المعروف الآن باسم وادي الدواسر ، و يشير بعض النسابين إلى وجود بقايا قبيلة جرم القضاعية في نجد إلى الآن ومن منازلهم ما بين غزة وبلاد لاشراة من جبال الكَرَك
    7- بنو نهد . ووهم: بنو نهد بن زيد بن ليث بن سُود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة والنسب إليهم النهدي وانتشروا في نجد وشرقي الجزيرة
    8 - بنو مهرة وهم: بنو مهرة ابن حيدان بن عمر بن الحافي بن قُضاعة. وإليهم تنسب الإبل المهرية
    ومنهم زهير بن قِرْضَم، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وبقايا بني مهرة موجودون بمشارق اليمن إلى الآن
    وفي جمهرة أنساب العرب لابن حزم الاندلسي يقول أن العرب يرجعون إلى ولد ثلاث رجال هم -عدنان - قحطان - قضاعة
    وفي قضاعة يقول
    انجب قضاعة الحافي الذي انجب أسلم و عمرو ومن عمرو ظهرت قبائل بنو حيدان وينو بهراء وبنو بلي أما اسلم فأنجب ســـود وأنجب ليث ومنه زيد وأنجب حوتكة بنو حميس وإياس بنو عذرة ومن زيد سعد هذيم وجهينة وهو أول من سكن الصحراء من العرب و نهد
    وجهينة أنجب قيس ومودوعة ومن قيس خرجت بطون قبائل جهينة قديما وهم غطفان وغيان واسماهم رسول الله صلى الله علية وسلم بنو رشدان ومن غيان ذبيان ومنهم جدارة وعامرا وسعدا والحرقة وحمس وثعلبة وهولاء سكنوا غرب الجزيرة وشمالها الغربي ومنهم اليوم بطون كثيرة من قبائل جهينة في العصر الحديث ومن ابناء غيان الربعة وهولاء سكنوا الكوفة بالعراق
    أما غطفان بن قيس فأنجب مالك وعوفا وهولاء سكنوا الحجاز ومن مالك نصرا وقانصة وعاتبة والشلل وعجبا يتفرع اليوم عدد كبير من فروع جهينة بالحجاز وشمال ابوالطيب أبويوسف أبوعايدالهوارى


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل جهينه اليمنيه Empty رد: قبائل جهينه اليمنيه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب السبت يناير 07, 2023 10:39 am

    الجزيرة بالأردن وفلسطين وبلاد الشام
    وأبناء نصرا بن مالك غير كاهل رفاعة ولحمة وزهرة وكدادة وبذيل وجذيمة وهولاء سكنوا مصر وشمال افريقيا والسودان
    وأكثر قبائل جهينة سكنت الحجاز وامتدت على طول الساحل الغربي الشمالي من غرب المدينة بمحاذات البحر وما حوله إلى فيض وادي الحمض في البحر شمالا حتى العصر الحديث وهؤلاء يرجعون لمالك ( بنو مالك ) وموسى ( بنو موسى ) وأغلبية فخوذ قبائل جهينة بالمملكة العربية السعودية اليوم منهم
    ومن قبائل جهينة في الحجاز _ غرب المملكة العربية السعودية _ بالعصر الحديث كما أوردها النسابة والمهتمين بتاريخ القبائل العربية مايلي :
    قبائل جهينة بالحجاز :
    بنو مالك
    ومن فروعه القبائل التالية :
    قبائل بني إبراهيم
    بني إبراهيم ملاك ينبع النخل منذ القدم وهم عدد من قبائل جهينة اجتمعوا وتحالفوا معا ضد كل غازي لبلاد ينبع النخل . ومن قبائل بني إبراهيم غير المشادقة الجرسه والصراصرة وأحلافهم وقد اجتمعوا يوما لنصرة جيرانهم أشراف ينبع النخل ضد أشراف مكة فسار بينهم وبين الأشراف حلف عرف بحلف بني إبراهيم

    قبائل بني إبراهيم من جهينة
    المشادقة

    ذوي شاهر : ينقسمون إلى
    ذوي سعيد وذوي عواد وهم ابناء عودة بن عواد عيسى ومحمد وأحمد وحامد وذوي عيد وذوي سعد وذوي عياد وذوي حيلان وهولاء هم ابناء شاهر بن سليم بن سلامة بن سليمان بن بطيحان المشدق ومنهم الشيخ عيد بن رجاء المشدق وهم أكثر فروع المشادقة اليوم و منهم من نزل بالأجرد بالسميراء ومنهم من بقي بينبع النخل ومنهم اليوم الشيخ رجا بن حمزة المشدق رئيس قرية خيف حسين وشيخ بني شاهر
    وذوي سالم ينقسمون إلى : ذوي حمد وذوي محمد
    وذوي أحمد وينقسمون إلى : ذوي وصل واصل ومنهم الشيخ أحمد بن حامد
    وذوي عبدالله وينقسمون إلى : ذوي مطلق وذوي سليمان ومنهم الشيخ عبدالله بن مطلق
    وذوي مليح ينقسمون إلى : ذوي حسن وذوي جمعة وذوي عتيق
    وذوي شعيب منهم تفرع ابناء صالح : ومنهم اليوم شيخ المشادقة عبدالله بن سليم المشدق
    ذوي مرشد : ومنهم تفرع أبناء رجا الله بن عواد
    الصفراني
    العليوني
    الصراصره
    وهم المسافرة والشطارية والفقهاء والمساوية و الصيايدة والقبسان والشهابين
    الجرسه
    ومنهم الحلاتيت والدسابكة وذوي حمود
    الأشراف
    وهم من نسل الحسن بن علي رضي الله عنهما
    الشريف العياشي وذوي هجار وذوي هزاع وذوي المحاميد والقروون
    الزوايده
    الحضرة و العقاب والمسايرة والمعاقلة
    العوامرة
    المشري والطوالين والعلاث والغضيان
    قوفه
    القضاة والعرفاء والكشوش والدبسه والعنينات والحصينات والحشاكلة والمرارات والموالبة والمشاعلة والربيات والكتنه والشطفه والهدبان
    ومن الكشوش تفرعت الفخوذ التالية ( ذوي جابر وذوي هليل والمسايبه والطنينات والصناتلة وذوي عابد )
    الدبـســـه
    الرحامين الشواوقة المهدة البرانيق
    عروة
    القرون والشلاهبه والجماملة والمسعد والبوينات والمهادية واللبدان والاخاضرة والجعادنه والجراجرة والفهود والشوافعة و الصوالحة
    والزويد والصيايدة
    بنو كلب ( الكلبي )
    الزهيرات والعرافين والخضرة والزيود والسكان
    الكليبات
    الكلبيً
    رفاعة
    المشاهير والحساونة والعتايقة والوهبان والمدارجة والبشاتين والنوابهة والبراطمة والثقفاء والفداعين والحريبات والنقران والقبسان والثرود وذوي جودة وذوي قطيل
    السمره
    المرادسة والمضاعين والمضحى والعطية والعقب والطبسة
    الفوايده
    الحوافظه والشوايطة والعرور والرفايقة والمرزوقي والنطعاني
    حبيش
    المساحير والضواحكة والنولات والقنينات والتيسه والحمر والصبيحات
    الحمده
    وينقسمون إلى عدة فروع سكنوا أملج منذ القدم
    الرجبان
    دوي شليه وذوي سلامه والمطره ودوي حمد والعتايقه
    بنو موسى
    ومن فروعه القبائل التالية :
    المراوين
    ذوي غنيم ومنهم شيخ شمل قبيلة جهينة الشيخ صياح بن سعد بن غنيم المرواني الجهني
    ومنهم ايظا آل حامد المراوين من فخذ الغنيم بدولة قطر وينتسبون للشيخ حامد بن أحمد بن محمد بن صلاح بن غنيم المرواني
    والنمسة والزرفان والحمدان والمحاسنة والمقبل والملحان والعلاقين والفحامين والنطايطة و النوافعة والمريواني والربضة والمطر
    نزه
    النزاوي
    الحجور
    القصايرة : وهم ابناء عوادة القصيّري بن براك بن عايض الحجوري وفيهم امرة القبيلة والجرادين و ذوي سليم و الكيتان و المشاحنة والطوالعة والركادة والشكيمي
    ذبيان
    المصلح والهميمات والخيطة والشعاعبة والسواحيت والمداجنة والغربان والعطيفات
    العلاوين
    الموال والحلاتيت والفقهاء والصقطان والشنادرة و ذ وي عمار و المطيرات و الاذينات و الصوادره و الجودات و الهلابين و الردافين و الفوازعه
    سنان
    البعران والحميد والنواجمة والخددة والدحالين والشمسة والشوارية والنشاة والشواهرة والازايد والحمده
    المحايا
    الجلادين والعسالين والمغازلة الخمرات
    عنمه
    العتايقه و الصقره و المسكه و العوده والحوافظه والسعافين والمساهرة والمقبل والزايد
    الربيات
    الرويسات والطفاشيه الوصصه القرضان الهوايشه المسيعيد
    *****
    قبائل تنتمي لقبيلة جهينة دون بني مالك وبني موسى ويقطنون منازل جهينة
    الجهابلة
    ويسكنون أملج ومنهم الحساسنة والمحايا والسمرة والعقيبي
    الفقهاء
    الطوره
    الطوري ويسكنون ينبع النخل والمدينة المنورة
    القبره
    ويسكنون مكة المكرمة منذ القدم , وقد عثرعلى صك شرعي من عام 1260هـ يحدد قوامة القبره على مقبرة المعلا واستمرت قوامتهم عليها حتى يومنا هذا ومن هنا أتت التسمية .
    وهناك فروع كثيرة لقبيلة جهينة العريقة التي تمتد فروعها في عدد من الأقطار العربية بالمملكة العربية السعودية الموطن الأصلي للقبيلة والمملكة الأردنية وسوريا وفلسطين والعراق ومصر والسودان ول
    إعداد وتجميع
    د مصطفى سليمان ابوالطيب أبويوسف أبوعايدالهوارى


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل جهينه اليمنيه Empty رد: قبائل جهينه اليمنيه

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء أكتوبر 25, 2023 4:22 pm


    الرئيسية
    مدن واحياء مصرية
    مركز جهينة بسوهاج كل ما تود معرفته!
    مركز جهينة بسوهاج كل ما تود معرفته!
    huda 2023-04-08 0
    مركز جهينة بسوهاج كل ما تود معرفته!
    يعد مركز جهينة أحد المراكز التي تتبع محافظة سوهاج، وهو من المراكز التي شهدت العديد من الأحداث التاريخية على مر السنوات، ونأخذكم عبر السطور التالية في جولة حول أهم المعلومات عن أصل تسميته، القرى التي يحتوي عليها، وكذلك أسماء أشهر الأعلام به.

    خريطة مركز جهينة
    خريطة-مركز-جهينة

    لماذا سميت جهينة بهذا الاسم ؟
    تم تسمية هذا مركز جهينة نسبةً إلى جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، وهي قبيلة عربية كبرة تنتشر فروعها في الكثير من الدول العربية.

    تاريخ جهينة
    بدأ تاريخ جهينة عندما نزلت جهينه خلال الفتوحات الإسلامية مع جيش الراية، تحت قيادة عمرو بن العاص عام 43 هجريًا، ثم اتجهوا نحو سوهاج والنوبة، وتوجد حهينه حاليًا في سوهاج وتوجد بعض عائلات عرب جهينة في الشرقية، قنا، القليوبية.
    ساند عمدة جهينه عبد الله بهادر الثورة العرابية، وقام بإمدادها بالأموال والرجال والعتاد، وهو ما نتج عنه فقده منصبه عقب هزيمة العرابين بمعركة التل الكبير، ولقد قاوم أهل المركز الحملة الفرنسية بكل شجاعة، وتحتفل محافظة سوهاج بالعيد القومي لها يوم 10 إبريل لتخليد هذه الملحمة الوطنية.
    اقرأ ايضا : مدينة ساقلتة بسوهاج كل ما تود معرفته!

    تاريخ-جهينة

    قرى مركز جهينة
    أبو بكر الصديق.
    عثمان بن عفان.
    علي بن أبي طالب.
    عمر بن الخطاب.
    عنيبس.
    الحرافشة.
    الشهيد عبد المنعم رياض.
    جهينة الشرقية.
    نزة الحاجر.
    النزة البحرية.
    الطليحات.
    نزلة علي.
    نزة.
    نزة المحزمين.
    عدد سكان مركز جهينة
    يبلغ عدد سكان مركز جهينة بسوهاج وفقا لأخر إحصاء حوالي 200,582 نسمة

    قرى-مركز-جهينة

    اسماء عائلات مركز جهينة - أرباع جهينة
    تتمثل اسماء عائلات مركز جهينة في الآتي:

    أبو عرام وهي من أكبر عائلات جهينة سوهاج
    عائلة أبو شحاته.
    أبو عياد.
    عائلة الخطيب.
    عائلة أولاد علي الأشراف.
    أبو زهاد.
    أبو عقيل.
    آل الرمادي.
    عائلة الحويج.
    آل الضبع.
    آل محروس.
    آل فياض.
    عائلة الخبايرة.
    العاطوني.
    القنابرة.
    آل الدالي.
    الماسخ.
    الدقيشي.
    أبو مغنم.
    عائلة أبو خبر جهينة
    اقرأ ايضا : مدينة المنشاه بسوهاج كل ما تود معرفته عنها!

    اسماء-عائلات-مركز-جهينة

    أهم أعلام مدينة جهينة
    الأديب جمال الغيطاني.
    الشاعر الوطني أسامة بهادر.
    العميد عادل محمد علي مدير النجدة في المحافظة.
    الدكتور محمد الربيعي، وأخيه الشاعر محمد بخيت الربيعي.
    الشاعر محمد عبد المطلب الجهيني.
    الزعيم الوطني العرابي عبد الله بهادر.
    الدكتور عمرو حشمت علي عبد الرحيم قاسم الجهيني.
    اقرأ ايضا : أهم المعلومات عن مدينة البلينا بسوهاج

    وفي الختام لقد تحدثت من خلال هذا المقال عن مركز جهينة في محافظة سوهاج، وتحدثت عن أسماء أهم القرى التي يحتوي عليهم، وكذلك أسماء أشهر الأعلام به، وانتظروا المزيد من المقالات عن المزيد من المدن من خلال موقعنا.


    مشاركة



    المقال السابق
    مدينة ساقلتة بسوهاج كل ما تود معرفته!

    المقال التالي
    مدينة المحمودية في البحيرة كل ماتود معرفته!

    التعليقات
    لا يوجد تعليقات حتي الان كن اول من يترك تعليق

    اترك تعليق للكاتب

    اكتب اسمك....
    اكتب بريدك الإلكتروني ....
    اكتب تعليقك ....
    مقالات متشابهة
    >دليل الاندلس التجمع الخامس - افضل كمبوندات واحياء الاندلس 2023
    دليل الاندلس التجمع الخامس - افضل كمبوندات واحياء الاندلس 2023
    2023-10-25 17:41:52
    تعتبر الاندلس التجمع الخامس عبارة عن حي ضمن أفضل أحياء مدينة القاهرة الجديدة، ويعد من مدن الجيل الثالث، حيث...

    تفاصيل
    >دليل النرجس الجديدة - افضل كمبوندات واحياء النرجس الجديدة 2023
    دليل النرجس الجديدة - افضل كمبوندات واحياء النرجس الجديدة 2023
    2023-10-25 17:05:30
    تعد النرجس الجديدة هي أحد مناطق التجمع الخامس الراقية، والتي تعد امتداد لها، حيث تحتوي مدينة النرجس الجديده...

    تفاصيل
    >دليل حدائق اكتوبر - افضل كمبوندات واحياء حدائق اكتوبر 2023
    دليل حدائق اكتوبر - افضل كمبوندات واحياء حدائق اكتوبر 2023
    2023-10-21 13:17:40
    تعتبر حدائق أكتوبر تعتبر من مدن الجيل الرابع الحديثة، وتتبع مدينة السادس من أكتوبر والتي تم إنشائها وفقًا...

    تفاصيل
    >دليل هليوبوليس - افضل كمبوندات واحياء هليوبوليس 2023
    دليل هليوبوليس - افضل كمبوندات واحياء هليوبوليس 2023
    2023-10-21 11:39:22
    تعد هليوبوليس وهي مدينة مصر الجديدة والتي أنشأتها شركة مصر الجديدة للإسكان والتعمير، وتعد واحدة من...

    تفاصيل
    ابحث هنا
    الاقسام
    مدن واحياء مصرية347 مقال
    خدمات المناطق29 مقال
    تمويل عقاري وإسكان116 مقال
    أسعار العقارات152 مقال
    مشاريع عقارية في مصر167 مقال
    نصائح الاستثمار العقاري61 مقال
    شركات عقارية27 مقال
    عقود وقوانين عقارية38 مقال
    مميزات وعيوب المشاريع53 مقال
    لوكيشن المشاريع العقارية67 مقال
    أحدث العقارات
    بالقرب من مدينتي شقة للبيع بالتقسيط في BLOOM FIELDS مدينة المستقبل 153م للبيعبالقرب من مدينتي شقة للبيع بالتقسيط في BLOOM FIELDS مدينة المستقبل 153م
    للبيع مكتب اداراي بالمهندسين رخصة اداري مساحة ٤٠٠م للبيعللبيع مكتب اداراي بالمهندسين رخصة اداري مساحة ٤٠٠م
    ب450 الف بدلا من 520الف لفتره محدوده (متاح فيديو للروف ) ?استلام فوووري ?للبيعب450 الف بدلا من 520الف لفتره محدوده (متاح فيديو للروف ) ?استلام فوووري ?
    افضل فرصه استثماريه وسكنيه في الحي المتميز ( استلام فورررررررررررررررررررررللبيعافضل فرصه استثماريه وسكنيه في الحي المتميز ( استلام فوررررررررررررررررررررر
    امتلك شقتك فى الحى المتميز ?? موقع استراتيجى قريب من العاصمة الادارية للبيعامتلك شقتك فى الحى المتميز ?? موقع استراتيجى قريب من العاصمة الادارية
    للبيع مكتب إداري مساحة 131م متشطب بمشروع sixty 3للبيعللبيع مكتب إداري مساحة 131م متشطب بمشروع sixty 3
    بالقرب من مدينتي شقة للبيع بالتقسيط في BLOOM FIELDS مدينة المستقبل 153م للبيعبالقرب من مدينتي شقة للبيع بالتقسيط في BLOOM FIELDS مدينة المستقبل 153م
    للبيع مكتب اداراي بالمهندسين رخصة اداري مساحة ٤٠٠م للبيعللبيع مكتب اداراي بالمهندسين رخصة اداري مساحة ٤٠٠م
    ب450 الف بدلا من 520الف لفتره محدوده (متاح فيديو للروف ) ?استلام فوووري ?للبيعب450 الف بدلا من 520الف لفتره محدوده (متاح فيديو للروف ) ?استلام فوووري ?
    افضل فرصه استثماريه وسكنيه في الحي المتميز ( استلام فورررررررررررررررررررررللبيعافضل فرصه استثماريه وسكنيه في الحي المتميز ( استلام فوررررررررررررررررررررر
    الوسم
    اسماء مراكز سوهاج بالترتيب مراكز سوهاج من بحري مركز جهينة سوهاج اليوم أرباع جهينة سوهاج أكبر عائلات جهينة سوهاج عائلات جهينه
    أعلن عن عقارك الآن



    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

      الوقت/التاريخ الآن هو الخميس مايو 02, 2024 2:11 am