هواره الأشراف العونيه ذرية عون الطيار الهواري

#مشجر_ذرية_السيد_بدر_عمر_الهواري .
وهم مقيمين في ابو المطامير بالبحيرة .
فأما السيد / بدر عمر فقد ولد عام ١٨٩٠ بأبو وافية الكبرى بالدلنجات ، وعقب أربعة من الذكور وتوفي عام ١٩٦٠ ودفن بأبو المطامير .
فأما السيد/ مبروك بدر فهو مواليد الدلنجات ، وتوفي عام ١٩٧٦ ودفن بأبو المطامير .
وأما السيد/ عمر بدر فهو من مواليد الدلنجات وتوفي ودفن بابو المطامير عام ٢٠٠٢
فأما السيد/ سعد بدر فهو مواليد الدلنجات عام ١٩٣٠ وتوفي عام ٢٠٠٩ ودفن بأبو المطامير .
وأما السيد / جمعة بدر فهو مواليد ابو المطامير و لم يعقب و توفي عام ١٩٨٦ ودفن بأبو المطامير .
⁦⁩ مراسلة من الأخ / جمعه سعدبوبدر الهواري .
.
⁦⁩ هذا المشجر يحتوي على كل ذرية السيد بدر عمر من الذكور المولودين حتى تاريخ كتابته ونشره .
⁦⁩ هذا المشجر لا يعتد به كدليل لنفي أو إثبات النسب .
⁦⁩ هذا المشجر غير صادر عن أي جهة رسمية .

مشجر نسب عائلة موسى وحيدة
وعائلة موسى وحيدة هي إحدى العائلات الرئيسية من بيت وحيدة .
والجدير بالذكر أن السيد وحيدة الكبير قد عقب السيد عتمان فقط والذي تنحدر منه كل فروع عائلات وحيدة .
وأما السيد موسى الكبير فهو الجد الجامع لعائلة موسى وقد عقب السيد محمد والسيد عبد الرحمن .
فأما السيد محمد فقد عقب السيد موسى الصغير وتوفي ودفن بديرامس بأبو حمص .
وأما السيد عبد الرحمن فقد عقب السيد عبد الرؤوف والسيد عيسى وتوفي ودفن بديرامس .
فأما السيد موسى الصغير فقد عقب ثلاثة رجال كما هو موضح بالمشجر ، وتوفي ودفن بديرامس .
والسيد عبيدة ابن السيد عبد الرؤوف قد عقب السيد خليل وتوفي ودفن بديرامس .
والسيد عيسى بن السيد عبد الرحمن عقب رجلان وتوفي ودفن بالكفراوي بدمنهور .
والسيد موسى ابن السيد عيسى عقب ثلاثة رجال وتوفي ودفن بكنج مريوط بالعامرية .
والسيد ابراهيم ابن السيد موسى عيسى عقب أربعة رجال وتوفي ودفن بابو المطامير .
و أما السيد محمد ابن السيد موسى الصغير ابن السيد محمد ابن السيد موسى الكبير فقد كانت شهرته بالسيد رشاد ، وكان شيخ السادات العونية الادريسية، وقد عقب أربعة رجال وتوفي ودفن بكوم قلبط بأبو حمص .
فأما السيد كمال ابن السيد رشاد فقد عقب ثلاثة رجال وتوفي ودفن بكوم قلبط مع والده .
و أما السيد موسى ابن السيد رشاد فقد عقب خمسة رجال وتوفي ودفن بكوم قلبط مع والده وأخيه .
ونعود بالذكر للسيد نظمي ابن السيد موسى محمد فقد عقب رجلا واحدا وتوفي ودفن بمقابر العامود بالإسكندرية .
⁦️⁩ مراسلة من السيد / عيد كمال موسى الهواري
بعض من رجال هذا البيت على فيسبوك ، والبقية سيتم الإشارة إليها في التعليقات :
⁦⁩ احمد كمال موسى الهوارى .
⁦⁩ محمود كمال موسي الهواري .
⁦ صدام الهواري

مشجر ذرية السيد / سليمان يادم وحيدة الهواري
من الموروث لدينا ورقة تحالف لـ ١٥ جد من جدود هوارة أنهم عمار مع بعضهم البعض مثل رجل واحد .
يزيد عمر هذه الورقة عن ١٣٠ سنة ، وقد كان المرحوم / سليمان يادم من الموقعين عليها .( صورة هذا التحالف في أول تعليق ) .
وموجودين كلهم بكوم صوان وكوم القناطر بأبو حمص بالبحيرة .
هذا المشجر مراسلة من الأخ / محمد عبدالله الهواري

في عدة منشورات سابقة قد نشرت شهادات لمشايخ قبيلة هوارة وعمدتها و وكلاء عمدتها ومقر تمركزها .. الخ
وكنت قد ذكرت أن ذلك أن ذلك وفقا لقانون العربان
واتمنى من السادة المحامين وطلبة الحقوق في القبيلة _وما اكثرهم_ أن يكون لهم رأي بالتعليقات .
وها هو نص #قانون_العربان :
بشأن النظام الإداري لقبائل العربان.
المادة () : بعد الاطلاع على الأمر العالي الصادر في 21 مايو سنة 1885 المختص بعمد ومشايخ قبائل العربان. وبناء على ما عرضه علينا ناظر الداخلية وموافقة رأي مجلس النظار وبعد أخذ رأي مجلس شورى القوانين. أمرنا بما هو آت.

المادة (1) : يكون لكل قبيلة من العربان مركز عمومي بالمديرية أو المحافظة التي يعينها ناظر الداخلية بقرار يصدر منه.

المادة (2) : تشكل في كل مديرية أو محافظة لجنة محلية للنظر في مسائل العربان وتتألف من المدير أو وكيله أو المحافظ أو وكيله بصفة رئيس ومن مندوب من نظارة الداخلية ومن أحد وكلاء النيابة العمومية ومن أربعة من عمد العربان ينتخبهم المدير أو المحافظ من نفس المديرية أو المحافظة أو من المديريات المجاورة لها.

المادة (3) : لا تكون مفاوضات اللجان المحلية صحيحة إلا إذا حضرها الرئيس ومندوب نظارة الداخلية واثنان من العمد على الأقل ويكون حضور وكيل النيابة لازما في الجلسات التأديبية المنصوص عنها في المادة 23 من هذا القانون.

المادة (4) : للمدير أو المحافظ أن يجمع اللجنة المحلية للنظر في كافة المسائل المتعلقة بعمد العربان أو وكلائهم أو مشايخ الفرق أو مشايخ النقط التي يرى لزوم عرضها عليها أو للنظر في المسائل التي تقدم إليه من نظارة الداخلية.

المادة (5) : يرأس كل قبيلة عربان عمدة واحد أو أكثر ويكونون مسؤولين عن حسن سير القبيلة وفي حالة وجود عدة عمد لقبيلة واحدة فتوزع أفراد هذه القبيلة على هؤلاء العمد بمعرفة اللجنة المحلية للمديرية أو المحافظة الموجود فيها مركز القبيلة العمومي.

المادة (6) : تعين نظارة الداخلية العمد بناء على طلب اللجنة المحلية لمسائل عربان المديرية أو المحافظة الكائن فيها مركز القبيلة العمومي.

المادة (7) : يكون لكل عمدة وكيل في كل مديرية أو محافظة يقطنها زيادة عن خمسين فردا من قبيلته أو من جزء القبيلة التابع إليه وللمدير أو المحافظ أن يرخص بتعيين وكيلين أو أكثر لمديرية أو لمحافظة واحدة أو أن يباشر بنفسه هذا التعيين.

المادة ( : يعين المدير أو المحافظ وكلاء العمد التابعين لمديريته أو محافظته بناء على طلب عمدتها.

المادة (9) : يعين المدير أو المحافظ مشايخ الفرق ومشايخ النقط الموجودة في مديريته أو محافظته الفرقة أو النقطة وذلك بناء على طلب العمدة أو وكيله التابعين له.

المادة (10) : العمد ووكلاؤهم ومشايخ الفرق ومشايخ النقط المنصبون الآن يعتبرون كأنهم معينون بمقتضى هذا القانون لحين تعيين عمد ووكلاء ومشايخ جدد.

المادة (11) : لا يجوز تعيين عمد أو وكلاء عمد أو مشايخ فرق أو مشايخ نقط من الآتي بيانهم: أولاً - الأشخاص المحكوم عليهم بالأشغال الشاقة أو بالسجن والمحكوم عليهم في مواد السرقة والنصب وخيانة الأمانة والتزوير وانتهاك حرمة الآداب والرشوة. ثانيا - الأشخاص الذين سبق رفتهم من الوظائف التي كانوا معينين بها في القبيلة لإهمالهم في واجباتهم أو لاختلاسهم الأموال الأميرية أو لارتكابهم الرشوة. ثالثاً - الأشخاص المحكوم عليهم بالإفلاس والمحجور عليهم. وينبغي لمن يعين عمدة أو وكيل عمدة أن يكون بالغا من العمر خمسا وعشرين سنة كاملة.

المادة (12) : يجوز لناظر الداخلية رفت العمد من وظائفهم.

المادة (13) : يجوز للمدير أو المحافظ رفت وكلاء العمد التابعين لمديريته أو محافظته ويجوز ذلك أيضا للعمدة التابعين له مع موافقة المدير أو المحافظ.

المادة (14) : يجوز للمدير أو المحافظ رفت مشايخ الفرق ومشايخ النقط الموجودة الفرقة أو النقطة بمديريته أو محافظته ويجوز ذلك أيضا للعمدة أو وكيله التابعين له مع موافقة المدير أو المحافظ.

المادة (15) : عمد القبائل ووكلاؤهم مكلفون بضبط كل شخص تابع إليهم يكون مطلوبا لجهة من جهات الحكومة ذات الاختصاص وتسليمه إليها في ميعاد موافق ويكون مشايخ الفرق ومشايخ النقط مسؤولين في هذا الشأن أمام العمدة أو وكيله.

المادة (16) : عمدة القبيلة مخير في انتخاب محل إقامته ولكن يلزمه الحضور إلى المديريات أو المحافظات كلما طلب إليها.

المادة (17) : يكون محل إقامة وكيل العمدة في نفس المديرية أو المحافظة التابع لها ويكون دائما تحت طلب المدير أو المحافظ.

المادة (18) : على عمد القبائل ووكلائهم ومشايخ الفرق ومشايخ النقط تنفيذ كافة أوامر البوليس المتعلقة بالأماكن التي يمكن للعربان أن يقطنوها وينصبوا خيامهم فيها.

المادة (19) : يكافأ عمد القبائل على قيامهم بالخدمات المطلوبة منهم بإعفائهم من دفع الأموال الأميرية عن خمسة أفدنة من أطيانهم التي يعينونها وذلك مدة وجودهم في وظائفهم.

المادة (20) : في حالة تقصير عمد القبائل ووكلائهم ومشايخ الفرق ومشايخ النقط يجوز للمدير أو المحافظ أن يحكم عليهم بالجزاءات التأديبية الآتية: الإنذار أو التوبيخ. الغرامة لحد مائة قرش.

المادة (21) : في الحالة المبينة في المادة السابقة يجوز للمدير أو المحافظ أن يقرر إيقاف العمد ووكلاء العمد ومشايخ الفرق ومشايخ النقط عن وظائفهم أثناء تحقيق ما ينسب إليهم. ويجوز للمدير أو المحافظ في حالة الإيقاف أن يعين من يقوم مقام من يوقفه.

المادة (22) : إذا ظهر أن الأفعال المنسوبة لعمدة القبيلة أو وكيله أو لشيخ الفرقة أو شيخ النقطة تستوجب جزاء أشد فيحيل المدير أو المحافظ المتهم على اللجنة المحلية المعينة للنظر في مسائل العربان ويحق لهذه اللجنة بعد سماع دفاع المتهم أن تحكم عليه بالغرامة لحد خمسمائة قرش وبالحبس لحد ثلاثة أشهر وبالعزل ويجوز توقيع هذه العقوبات منفردة أو منضمة إلى بعضها.

المادة (23) : تصدر الأحكام السالفة الذكر متى كانت مختصة بالعمد من المدير أو المحافظ أو من اللجنة المحلية للمديرية أو المحافظة الكائن فيها مركز القبيلة العمومي ومتى كانت مختصة بوكلاء العمد تصدر من المدير أو المحافظ أو من اللجنة المحلية للمديرية أو المحافظة التابعين لها ومتى كانت مختصة بمشايخ الفرق ومشايخ النقط تصدر من المدير أو المحافظ أو من اللجنة المحلية للمديرية أو المحافظة الكائن فيها الفرقة أو النقطة.

المادة (24) : تعرض الأحكام التأديبية الصادرة من اللجنة على نظارة الداخلية للتصديق عليها ولها أن تخفف العقوبة أو تبرئ ساحة المحكوم عليه.

المادة (25) : يلغى الأمر العالي الصادر في 21 مايو سنة 1885.

المادة (26) : على ناظر الداخلية تنفيذ هذا القانون.

التوقيع : عباس حلمي - خديو مصر

#قـبـائـل_الـســنـنـه #قـبائـل_الـمـرابـطـيـن #هـــوارة

#ذرية_عون_الطيار المولود عام 700 هجري والمتوفى
عام 745 بالفتايح في مدينة درنة بالجبل الاخضر
مقر حكم #اولاد_عـلـي

#هواره احدى اكبر الأشراف حسبنا ونسبا وعددا وانتشارا ليس في مصر فقد ولكن في اكثر بلاد المغرب العربي وتعتبر فخر للقبائل العربية فقد قدمت الكثير من الشخصيات المشرفه والبارزة والمؤثرة على جميع المستويات بلا استثناء فلا تجد مدينة او هيئه او مؤسسه تخلو من لقب #الـهــــواري
وتصنف هواره انها احدى قبائل المرابطين لقبائل اولاد علي وتحديدا لقبائل #الـسـنـنـة وهم ذريه سيدي عون الطيار و الذي ينتهي نسبهم لسيدنا الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه لذلك يعرفوا بانهم اهل ورع وتسامح وحافظين لكتاب الله

فهم ابناء #عون_الطيار بن محمدأبومنصور بن يحيى بن إسماعيل بن أحمد عون بن مدين التلمسانى بن شرف الدين بن يعقوب بن عبدالمحسن بن عبد البر بن محمد وجيه الدين بن موسى بن حماد بن داود بن تركى بن قرشلة بن احمد بن على بن موسى بن يونس بن عبد الله بن إدريس الأزهر بن إدريس الأكبر بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن على بن أبى طالب رضى الله عنه

تتكون هواره من 8 بطون كبرى و 4 بيوت هي

⁦⁩#محمد_الازرق(بـوسـالـمـه) ومنه
عيت بوعكير - عيت بو خالد - عيت
الاجرب - عيت بو هيسه - عيت رزوقه
عيت هويدي - عيت احميده - عيت
عيت النورج - عيت خليفه

⁦⁩ #حـمـــــدان ومنه
عيت بوحيره - عيت بوقمر

⁦⁩ #عـبـدالـلـــه ومنه
عيت بولطيعه - عيت هارون -
عيت حميدة


⁦⁩ #الـشـــيـخ ومنه
عيت مراجع - عيت نصير - عيت عوض

⁦⁩ #الـشــاعــر ومنه
عيت سالم- عيت العطني

⁦⁩ #الـمـويـنـي ومنه
عيت بو حليقه - عيت ابراهيم - عيت لابد

⁦⁩ #الـدلاشــي ومنه
عيت حسين - عيت موسى - عيت حسن

⁩ #وحـيــده ومنه
عيت موسى - عيت عبد المولى
عيت كريم - عيت يادم

اما البيوت الاربعة هم

#كـعـبـيـش #الـكـيـخـي #بـوخـاتـمـه

#الـعـجـيـل

#وللـحـديـث_بـقـيـة

#في_حـالـة_وجـود_خـطـأ_اذكـرو_تـصـحـيحـة

#لـم_الله_شملـنا_ووحد_صفـنا_وسدد_خـطانا

#تــاريــخ_الـبـاديـة

توضيح بسيط
اولا كل انسان مقيم بمكانه نظرته للامور والاشياء تتأثر بالبيئه اللي هو فيها خصوصا في المسميات و عشان نوضح اي شي لازم نردة لاصله الاول ..
كلمه ( المخاواه ) اصلها ابدوي وهي لاتعني اطلاقا اخوة عصبية ( عمير دم ) ولكن البوادي قالولها تكبيرا وتفخيما واحتراما للغير ، الذين ليسوا من عصبيتهم واراد دخولهم معهم تحت مظله واحد( لهم ما لهم وعليهم ما عليهم ) ويتساووا في الحقوق والواجبات ..

ولا تجد بدوي مثلا يقول لاي قبيله قريبه له من جد واحد انهم اخوته بل يقول ( ضنا عمي) مع ان الجد واحد مثال علي ذلك ( السننه بما ان المنشور هواري سنني) لا تجد واحد محفوظي يقول عالعجني خوي بل يقول نحنا ضنا عم والجد واحد لكن لو قلت له هواري او سمالوسي او جراري على طول هيقولك هضا خويا وهو تقدير واعتزاز و احيانا مباهاه .
فالاخوة لا تعني اطلاقا عصب وهذا معروف للجميع ولا توجد غضاضه في ذلك .. فنحن اهل الصحراء عندما نسمع كلمه القبيلة الفلانيه خوتنا نعرف سريعا انهم حلف وتحت مظله وليسوا عصب اما العصب يقال انهم اولاد عم .
اما هوارة وسمالوس والجرارة هم اخوة للسننه وهذا امر تحسدهم عليه قبائل كثيرة للعلم ادام الله الود والمحبه بينهم فهم لبعضهم ولنا نعم العون والسند .
.
كان هذا تعليق لصفحة تاريخ البادية على منشوري السابق .
نظرا لكثرة اللغط في هذا الموضوع في التعليقات عليه .

مشجر #بيت_الكيخي
وجدهم الجامع هو مصطفى ابن موسى ابن شعلان الجبالي.
وهم مقيمين جميعهم بالساحل الشمالي بمحافظه الاسكندريه و بمنطقتي الجلاله والجفيره بالضبعه بمحافظه مطروح وفي بنينا و جردينا في بنغازي في دوله ليبيا .
فأما السيد/ مصطفى موسى فقد عقب ثلاثه رجال و توفي ودفن بالجلاله بالضبعه.
واما السيد/ عون مصطفى فقد عقب خمسة رجال و توفي ودفن في الذراع البحري .
واما السيد/ صالح مصطفى موسى فلم يعقب و توفي ودفن في منطقه الجلاله مع والده.
واما السيد/ عطيه عون فقد عقب السيد مرضى فقط و توفي ودفن مع والده في الذراع البحري .
واما السيد مرضي عطيه فقد عقب خمسة رجال وهو على قيد الحياة .
اما السيد/ ناجي عون فقد عقب السيد عبد الكريم و توفي ودفن بالجفيرة .
وأما السيد/ عبد الكريم الملقب بـ ابو عون فقد عقب ثلاثه رجال و توفي ودفن بالجلاله .
وأما السيد/ باسط مفتاح فقد عقب اربعة رجال وتوفي ودفن بالجلالة.
واما السيد /مصطفى مفتاح فقد اعقب أربعة رجال وتوفي ودفن بالجلالة في السبعينات .
واما السيد / مفتاح مصطفى فقد تزوج بسيدة من بيت ابو قمر وعقب منها ثلاثه رجال مقيمين في بنينا في بنغازي ، وتزوج سيده اخرى عقب منها ثلاثه رجال اخرين مقيمين بالجفيرة ، و توفي ودفن بالجلالة .
واما السيد / عبد الرازق مصطفى فقد عقب سبعة رجال وتوفي ودفن بجاردينا بليبيا .
⁦️⁩ املاء السيد/ علي حميدة الكيخي ، شيخ حكومي لقبيله هواره بالضبعة بمطروح و المدير التنفيذي للمنظمة المصرية العربية لحقوق الإنسان والتنمية بمدينة الضبعة ، بمحافظة مرسى مطروح .
في يوم ٢٤ يوليو ٢٠١٨
بعض من رجال هذا البيت على فيسبوك :
مستور ابو الكيخي الهواري
اشرف ابو الكيخي الهواري
محمد ابو الكيخي الهواري
محمد ابو الكيخي
الشيخ علي ابوالكيخي الهواري
عبد ابو الكيخى الهوارى
مساعد بوالكيخى الهوارى
هلال الهواري
بشر مرضى الهوارى
عيد الهواري الهواري
خالد الهواري
والبقية تجدونها في التعليقات .

شهادة من الاستاذ / عمر بو لطيعة للشاب الصالح / حميدة مبروك لإدارة المجالس والزوايا والأضرحة .
وفي نهايتها شهادة من السيد / محمد منصور ، أن يكون خليفة له .
وعليها أختام الشهود (رحمة الله على الجميع)
بتاريخ : ١٥شعبان ١٣٠٧
النص:
الفقير إلى الله تعالى السيد/ عمر أبو لطيعة قد أجزت ولدي حميدة مبروك بما احتوت عليه هذه الإجازة
ختم ختم⁦
️⁩ بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أما بعد فقد استخرت الله تعالى وأوجزت الشاب الصالح السيد / حميدة أبو مبروك #الإدريسي_الحسني وأجزته بجميع ما احتوت عليه هذه الإجازة من افتتاح المجالس وإعطاء العهود والتسليك لكل من سلك كفتح الزوايا والأضرحة الخالية عن السلف فهو مقيم الآن بأرض #حفص بـ #مركز_دمنهور بمديرية #البحيرة بشرط أنه لا ينساني بقراءة الفواتح وصالح دعواته بخلواته وجلواته وكان الفراغ من كتابه هذه الإجازة الشريفة في يوم خمسة عشر شعبان سنة ألف وثلثماية وسبعة وأنا الفقير إلى الله تعالي السيد / عمر أبو لطيعة الإدريسي الحسني خادم السادة العونية بناحية #حوش_بن_عيسى بـ #مركز_أبوحمص بمديرية البحيرة وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .
أما بعد ف إني قد حضّرت لي خليفة السيد/ حميدة مبروك فهو أهلا لذلك وأنا راجي عفو . الغفور السيد/ محمد منصور #الإدريسي #الحسني من أهالي #السنطة بـ #ولاية_الغربية ، فهو أهلا لذلك
شهد به :
كاتبه السيد / محمد سليمان عباس ابن السيد / سليمان عباس أدام الله بقاهم وختم
شهد بذلك السيد عون عمر أبولطيعة نجل الأستاذ وختم
شهد بذلك سهيل حسين من أولاد ..... وختم
السيد حسن عمر أبو لطيعة نجل الأستاذ وختم
.
تشرف بالاحتفاظ بهذا الدرج أحفاد الشيخ حميدة مبروك بن مبروك بن حميدة بن عبد الله الهواري ، وهم مقيمين إلى الآن بنفس المكان ، تبع حفص طريق دمنهور حوش عيسى بالبحيرة .
تصوير اخوكم محمد كمال برفقة ومساعدة المهندس محمد الهواري بن سعيد بن يونس بن هارون .
الجرد كاملا تجدوه على صفحة قبيلة هواره الأشراف أحفاد سيدي عون الطيار الإدريسي الحسني .

مشجر نسب عيت رزوقة الهواري
ويتكون هذا البيت من خمسة عائلات وهم :
⁦⁩ عيت مهنا ⁦.
⁩ عيت منصور .
⁩ عيت انبيوة .
⁩ عيت عطية⁦ .
⁩ عيت خير الله .
وجدهم الجامع هو السيد عبد الرازق ابن خالد ابن بدر ابن عيسى ابن محمد ابو سالمة ابن الازرق ابن بدر بن عمر بن عطيه ابن حماد بن #عون_الطيار
وتوفي السيد عبد الرازق و دفن في مقابر سيدي عقبة تبع المحمودية بالبحيرة ، وعقب ٥ رجال هم الفروع الرئيسية في عيت رزوقة، وتفاصيلهم كما هو موضح بالصوره المرفقة ،
ه
⁦⁩ والسيد / منصور ابن السيد عبد الرازق عقب ولدين وثلاثة اناث واحدة منهن هي زوجة السيد / عطية حميدة فرج الهواري
و توفي ودفن في سيدي عقبة .
⁦⁩والسيد / عون منصور تزوج سيدة من عائلة الجندي وانجب منها 4 رجال وبنتين واحدة منهن هي زوجه الحاج / مبروك كعيبيش الهواري .
وتزوج الثانيه من عائلة شهاب الدين وعقب منها 4 رجال وسيدة واحدة .
وتزوج الثالثة من عائلة الموالك ولم يعقب منها .
و تزوج الرابعة من عائلة العتي #الجميعات ولم يعقب منها .
و تزوج الخامسه من بيت كعيبيش الهواري وعقب منها رجل واحد وبنتان . وتوفي رحمة الله عليه في شهر ٧ عام ١٩٨٥ ودفن بالمقابر التي انشاها بنفسه.
⁦⁩والسيد / غَنوة منصور تزوج من سيدتان الاولى عقب منها رجل واحد وبنت واحدة ، والثانية عقب منها ثلاثه رجال غير الاناث .
و توفي ودفن بمقابر قريه واحد بمركز ادكو .
ه
⁦⁩ اما السيد / عطية رزوقة تزوج سيدة من بيت : فرج سليمان خالد الهواري ، وعقب منها اربع ذكور فقط .
و توفي ودفن في مقابر سيدي عقبة .
⁦⁩والسيد / ضيف ابن عطيه توفي ودفن في سيدي عقبة في شهر مارس ١٩٧٤
⁦⁩والسيد هدوة / ابن عطيه توفي في الستينات ودفن في سيدي عقبة .
⁦⁩والسيد / مُحُمّدَ ابن عطية توفي في سنة ١٩٧٥ ودفن بمقابر كوم الغرف تبع المحمودية بحيرة ،
⁦⁩والسيد / عبد الجليل عطية توفى في ١٩٧٧ و توفي ودفن بكوم الغرف.
ه
⁦⁩ اما السيد / مهنا الكبير ابن عبد الرازق الكبير
تزوج الحاجة / عزيزة حميدة فرج خالد الهواري وانجب منها الحاجة/ مسمية التي تزوجها الحاج / عبد السلام عبد السلام عبد القادر ابو حيره الهواري .
وتزوج الثانية وانجب منها الحاجة/ ميزونه ام منصور على انبيوة الهواري ورجل واحده هو عبد الرازق الصغير .
و توفي -رحمة الله عليه- في الخمسينات ودفن في مقابر سيدي عقبه.
ه
⁦⁩ اما الحاج / خير الله ارزوقة
تزوج سيدة من عائله الشافعي وانجب منها: ٤ ذكور و ٤ اناث .
وتوفي ودفن في مقابر سيدي عقبه.
وذريته :
⁦⁩عبد الرازق الصغير ، توفي في شهر ١٢ عام ١٩٩٤ ودفن في بطورس مركز ابو حمص بالبحيرة .
⁦⁩و السيد / عبد الجيد خيرالله :
تزوج الاولى من عائله ابو خميس وانجب منها ولد وبنتان.
وتزوج الثانية وهي الحاجة / فوز بنت الحاج/ عبد القادر حميده فرج الهواري وانجب منها ٣ ذكور و ٣ اناث ، و توفي ودفن في قريه ١١ بذور تبع ابو المطامير، في شهر يوليو عام ٢٠٠٤
ه
⁦⁩ واما السيد / انبيوة ابن السيد عبد الرازق الكبير
تزوج سيدة من عائلة المقمر وانجب منها ٤ ذكور و ٧ بنات .
و توفي ودفن بكوم الغرف بالمحمودية
وتنتشر ذريته في منطقة حسن قاسم بالمحمودية.
⁦
⁦⁩⁦️⁩ املاء فريد عبد الجيد خير الله عبد الرازق خالد في ٩ ابريل ٢٠١٧
والله خير الشاهدين .
⁦️⁩ هذا المشجر يضم أربعة اجيال وهناك ثلاثة أجيال أخرى لم يتم ذكرهم بعد آخر جيل موضح بالمشجر .
⁦️⁩ جميع التفاصيل لدينا حتى مواليد هذا اليوم ، وسيتم ادارج كل شئ بكتاب تاريخ وأنساب قبيلة هوارة -إن شاء الله-
⁦️⁩ هذا المشجر تحت الاعداد وليس المشجر النهائي ، وغير صادر عن أي جهة رسمية ، ولا يعتد به لإثبات أو نفي النسب .
⁦️⁩ هذا رابع مشجر يصدر لهذا الفرع ، تجدون كل المشجرات على صفحة قبيلة هوارة .
⁦⁩ بعض من رجال هذا البيت على الفيس بوك :
سمير نايف
الحاج مسعد الهوارى
عون عبدالسلام الهوارى
جمال مهنا
محمد نايف
عصام الهوارى
محمد انبيوه محمد انبيوه
عطيه الهواري
أحمد غنوة الهوارى
نايف محمود عبدالغنى عبدالغنى نايف محمود عبد الغنى
Mohamed Mahana
محمد منصور
هشام منصور
محمود مسعد انبيوه
عبدالمنعم الهواري
عبد المنعم ياسين
تتح عبدالله مختار
ابرهيم مختار عبد العاطي
Mohamed Samir Elhwary
Mahmoud Khamis Elhwary
Reda Mhana
طارق مسعد طارق مسعد
Bassem Atia
Amr Anter
Eng Alaa Elhawary
Rafat Saber Rafat Saber
عبدالرازق مهنا الهواري
مهنا الهواري مهنا الهواري
جمال مهنا
وغيرهم الكثير سوف يتم الاشاره لهم في التعليقات

شهادة تعيين الشيخ / يوسف علي ادريس المويني الهواري
وكيلا لعمدة هوارة بالإسكندرية ،بتاريخ ١٩٤٦/٩/٨
⁦⁩الورقة تقول أن #قبيلة_هوارة و مركزها العمومي هو البحيرة ، وعمدة القبيلة مقيم بالبحيرة وبناءا عليه تم تعيين الحاج يوسف وكيلا له بجزء هوارة بالإسكندرية ،عملا بمواد قانون العربان عام ١٩٠٥
⁦⁩هذا المستند صادر من قطاع الداخلية وموقع عليه محافظ الإسكندرية ، أيام مملكة مصر والسودان .
⁦من لديه اي صور مشابهة أو وثائق قديمه يتفضل بإرسالها لنا لتحقيقها ونشرها بالكتاب⁦ إن شاء الله ، مع ذكر مصدرها وصاحبها .
هذا المنشور تم نشره من قبل على صفحة قبيلة هواره الأشراف أحفاد سيدي عون الطيار الإدريسي الحسني .

مشجر نسب بيت ابو حيرة
مقيمين في نجع ابوحيرة بجوار البصيلي مركز ادكو البحيرة ولهم فرعين صغيرين واحد ببورسعيد والآخر بالوادي الجديد ،
رجال مشهورين وأغنياء عن التعريف
على مر التاريخ كان منهم رجال مشهورين ومشرفين على مستوى هوارة وعلى مستوى جميع القبائل ، بل وعلى مستوى مصر كلها .
من بعض رجالهم :
المرحوم الحاج هواري ابو حيرة ، والمرحوم الحاج ابراهيم ابو حيرة ، والمرحوم الحاج زغاليل ابوحيرة ، والحاج بسيوني ابو حيرة والحاج مبروك أبوحيرة

و التالي بعض من رجالهم على الفيس بوك
اسماعيل أبوحيره الهواري
رجب عيد أبو حيرة
ابو حيره
إسماعيل أبو حيره
محمود ابوحيرة
زاهر ابوحيرة ابو ابراهيم
كامل بسيونى ابوحيره
مصطفى كامل بسيونى
إسلام بوحيره
ناجي جويده ابوحيره
ناجى بسيونى ابوحيره
محمود ابراهيم بسيونى ابوحيره
محمد مصطفى ابوحيره
Seleim Al Hawary
Mohamed Zakaria
Mansour Al-Hawari
والبقية في التعليقات
وانتظروا مزيد من المنشورات اللتعريف بهم وبتاريخهم وأنسابهم في الأيام القادمة إن شاء الله.
ومزيد من المعلومات تجدونها على الصفحة الرسمية لـ قبيلة هواره الأشراف أحفاد سيدي عون الطيار الإدريسي الحسني .

ذكرت العديد من المواقع عن تاريخ مدينة حوش عيسى انها قاومت المماليك بقيادة البطل #عون_الطيار .
⁦⁩كانت محافظة البحيرة في ذلك الوقت هي مركز تواجد العرب بمصر
وكان العرب يرفضون حكم المماليك وحكم طومان باي ، لأن العرب - على عكس المصريين- احرار لا يرتضون أن يحكمهم غير عربي او عبد أو مملوك ، والمماليك كانوا عبيد يباعون ويشترون بالمال .
⁦⁩ ذكرت العديد من المصادر أن عربان البحيرة قاموا بالكثير من المعارك والثورات وحركات التمرد للتخلص من حكم المماليك .
⁦⁩ مدينة حوش عيسى والتي سميت على اسم أحد العرب الاشراف بها حينئذ ارتبط تاريخها بتاريخ مقاومة عربانها بقيادة عون الطيار للحكم المملوكي لصحرائها .
⁦⁩ الجدير بالذكر أن المخطوطات لدينا ذكرت أن جدنا عون الطيار كان مقيم بحوش عيسى قبل رحيله إلى درنا بليبيا وقد يكون ذلك هو سبب رحيله .
⁦⁩كما أن عون الطيار انجب ولدين غير الإناث ، محمد و حماد وذكرت المخطوطات أن محمد مدفون بحوش عيسى وله مقام وضريح بها قائم ومعلوم بها إلى الآن وله ذرية بها أيضا .
⁦⁩والجدير بالذكر أيضا أن عون الطيار كان على قيد الحياة في نفس الفترة الزمنية التي حكم طومان باي فيها مصر ، وهي حوالي عام ٩١٨ هـ.
⁦⁩في مثل هذا اليوم انتصر سليم الاول على طومان باي وأصبحت مصر خاضعة للحكم العثماني .
⁦⁩المصادر و المراجع بالتعليقات ، ومن يريد نسخة منها يراسلني على الواتس اب .
#المماليك #حوش_عيسى #طومان_باي #٩٢٢هـ #مقاومة_العربان_للماليك #عربان_البحيرة #تاريخ_البحيرة #تاريخ_حوش_عيسى #عربان_مصر #سليم_الاول

جد والدي ، المرحوم الحاج / عوض حميدة الهواري
• وإسمه الكامل هو : عوض بن حميدة بن فرج بن خالد بن بدر بن عيسى بن محمد بوسالمة بن الازرق بن بدر بن عمر بن عطية بن حماد بن عون الطيار
• وقد عرف عنه النزاهة وطيبة الأصل و فصاحة اللسان ، وكان رجلا شهما ، كريما ، شجاعا ورمزا من رموز الفوارس ، رجلا نادرا متصفا بكل صفات الرجال
العظماء ،
• وكان شيخ البلد بمركزين (ادكو والمحمودية) واشتهر بالسعي في الصلح بين الناس وحل المشكلات المعقده ، وذاع صيته في ذلك .
• توفي عام 1963 الموافق 1383 هجريا .
• وقد أنجب من البنين 11 رجلا غير الإناث وتتجاوز ذريتهم الأن 230 رجلا غير الأناث
سميت على اسمه عده قرى بمحافظة البحيرة منها
• نجع عوض حميدة بمركز إدكو (مسقط رأسي)
• نجع عوض حميدة بجوار طلمبات حلق الجمل مركز المحمودية وبه توفي ودفن
• عزبة عوض حميدة بجوار عزبة مفتاح بمركز المحمودية
كان أحمر الوجه مع البياض الناصع ، والصورة بالابيض والأسود لذلك يظهر لونه اسمر
• فقد بصره قبل وفاته بحوالي عامين .
• بعض من أعقابه على الفيس بوك :
Maher El Hawary عاطف مجيده الهواري عطيه حميده الهواري عادل عبد المقصود ناصر الهوارى حماده الهواري Hamdy Elhawary ياسر الهوارى Magdy Elhawary عوض مختار الهواري محمد معوض اسلام الهوارى علاء الهواري مصطفى الهوارى Uwk Mostafa Elhawary عمرو الهواري Abdo Max ENg-Ahmed EL Hawary Fota Elhwary Mahmoud EL Hawary Maged Elmasry Ahmed Elhawary Hemeda Elhawary مكملناش تاني شريف سالم الهواري Mahmoud El Howary محمدمعوض الهواري احمد الهواري مصطفى الهوارى ممدوح حميدة Saad Awad Amr Alhawary عاصم محمد الهوارى هوارى ابوفارس عبده الديب Hám Ódÿ ناصر الهواري ابو مليار الهواري ممس الهوارى احمد عبود مصطفى الهوارى محمد كمال الهواري Mohamed EL Hawary

بعض من القبايل التي يتقارب نسبهم مع نسبنا نحن #قبيلة_هوارة أحفاد الولي الصالح #عون_الطيار #الإدريسي_الحسني .

• #قبيلة_الفواتير ومقامهم في مدينة زليتن وهم أولاد الشهيد سيدي سليمان الفيتوري الإدريسي الحسني دفين العاصمة الليبية طرابلس ويعتبرون أكبر #قبائل_الأشراف عددا في #ليبيا.

• #قبيلة_القذاذفة أولاد سيدي موسى .

• #قبيلة_الفرجان أولاد سيدي فرج بن حمدان .

• #قبيلة_المزاوغة أولاد سيدي عامر المزوغي دفين زاوية سيدي عامر بساحل سوسة في دولة #تونس وهو جد المزاوغة في القطرين الليبي والتونسي.

• #قبيلة_الفواخر أبناء سيدي فاخر بن سيدي عقوب السخان بن سيدي سليمان الفيتوري.

• #قبائل_المشاشة وهم من ذرية مولاي عبد السلام بن مشيش وهم قبائل كالتالى:

[أ] {#قبيلة_الحبون} أولاد الشريف عبد السلام بن حسن بن عمر المشيشى.
[ب] {#قبيلة_البراعصة} أولاد الشريف سيدي الحاج فخر الدين يحي بن نابل.
[ج] {#قبيلة_المسامير} أولاد الشريف سيدي مسمار بن عبد المولى.
[د] { #قبيلة_أولاد_أبوسيف} أولاد الشريف محمد عبد النبي الأصفر والملقب بكليم الطير وبأبي سيف.

• #قبيلة_المنفة أبناء الشريف مناف ويقيمون بالبطنان وطبرق وكذلك بالصحراء الغربية بالقطر المصري ومنهم شيخ الشهداء{سيدي عمر المختار}.

• #قبيلة_المهاشيش بالجبل الأخضر والبطنان.

المراجع :
#جريدة_النسب_المغربية المتخصصة في #الأنساب والصادرة في #مدينة_الرباط ب #المغرب سنة 1995م صفحة رقم 6 للباحث والنسابة #سيد_بن_عبد_اللطيف_الضعيفي #الفيتوري الإدريسي الحسني . سيد الضعيفى

تم نشر المنشور الأصلي على صفحة قبيلة هواره الأشراف أحفاد سيدي عون الطيار الإدريسي الحسني . تجدوه عليها وباقي التفاصيل
هذا المنشور يفيد الأخوة هوارة ليبيا أكثر .
نرجو ان تكون التعليقات مفيدة

: لماذا أشتهر جدنا #عون_الطيار بهذا اللقب ؟
: طبعا ليس من المعقول ان يكون طار بعد موته من مصر الى ليبيا كما هو شائع بين افراد القبيلة .
: وإنما هنك اسباب عديده لهذا اللقب سنذكر منها :
🟦 لأنه كان دائم الترحال .
🟦 لأن لقب الطيار كان يطلق على كل ذو شأن من أولياء الله الصالحين .
🟦 إشتهار الألقاب والأسماء الثنائية في ذلك العصر .
🟦 اشتهار لقب الطيار بين السادة الشرفاء واولياء الله الصالحين في الفترة التي عاش فيها .
🟦 كانت كل عائلته تحمل اسماء ثنائية (إسم + لقب) وكان عمه يدعى خضر الطيار أيضا والعديد من عائلته يحملون لقب الطيار مثل سيدي فريج الطيار وسيدي احمد الطيار وغيرهم .
: المصادر والتأكيدات موجودة بالتعليقات
كما هي موجودة على صفحة قبيلة هوارة الأشراف أحفاد عون الطيار الإدريسي الحسني .

: لو لك وجهة نظر أخرى أتركها في تعليق .

شهادة من السادة الموقعين والماهرين بالختم أدناه بأن جدنا #عون_الطيار شريفا عربيا هاشميا .
كتبت عام ١٣٢٤ هجريا ونصها المكتوب هو التالي :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله محق الحق بكلماته ومبيد الباطل بباهراته والصلاة والسلام على سيدنا محمد المجمل بجلائل معجزاته .
وعلى آله وصحبه الذين اقتفوا أثره فى جميع حركاته وسكناته أما بعـد
فالذى نشهده وندين الله عليه أن المذكور قبله هو من أولاد سيدى عون الطيار الكائن ضريحه بدرنا غرب المتصل نسبه إلى جده الأمير أحمد عون الكائن ضريحه بأبطو غربية الشريف الحسنى الهاشمى والمذكور قبله شريفاً عربياً هاشمياً لا نقص لذلك ولا قطع ولا مانع يمنعه من ذلك والله على من نقول وكيل .
مقرين بذلك ومعترفين .
( 1 ) السيد : محمد عبد القادر عون .
خادم السادات الرفاعية والسادات العوانية .
( 2 ) السيد : محمد عبد الرؤوف عون .
( 3 ) السيد : محمد عبد الصمد عون .
( 4 ) السيد : محمد إسماعيل عون .
( 5 ) السيد : خليفة السيد أحمد عون .
( 6 ) السيد : إسماعيل أحمد عون .
( 7 ) السيد : أحمد محمد عون .
( 8 ) السيد : سالم الديب عمدة كفر الدوار بحيرة .
(9 ) السيد : بخيت كامل محمود ، مأذون كوم البركة.
( 10 ) السيد : غيث المغازي الحسيني .
( 11 ) السيد : فراج زايد ابن سيدى عمر أبو الفرانيق البرهامى .
( 12 ) السيد : محمد الشيخ ابن سيدى سعيفان .
( 13 ) السيد : عمر أبو لطيعة الهواري .
( 14 ) السيد : جمعة مبارك التهامي .
( 15 ) السيد : الشيخ / خميس يونس المغازي، مأذون الشرع.

بحث من إعداد الشريف/ ناصر الهواري الإدريسي الحسني .
على مواقـع الأنسـاب عـام 2008 (والمخطوطـة بالصـورة بحوذتـه)
والجرد الكامل منشور على صفحة الذاكرة التاريخية لقبيلة هواره الأشراف العونيين أحفاد عون الطيار الإدريسي .

الجدير بالذكر أن السيد/ عمر بو لطيعة الهواري قد ولد بجوار قرية حفص بجوار دمنهور عام١٨٥٥ تقريبا وتوفي عام ١٩١٨ ميلادية. وقد عاش له من البنين ١٠ رجال وتنتشر هذه الذرية الطيبة بمسقط رأسهم بنجعهم برأس الترعة تبع المهدية بأبو المطامير محافظة البحيرة بمصر وأغلبهم مقيمين بمدينة درنه بـ ليبيا و بـ بنغازي بـليبيا
وبالعامرية بمصر وغيرها .
اذا كنت أتممت القراءة اترك لنا تعليق واعجاب لنعرف انك وصلت لنهاية المنشور

تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا
المكتبة الشاملة الحديثة
أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3
[ملتقى أهل الحديث]
الرئيسيةأقسام الكتب الجوامع والمجلات ونحوها

فصول الكتاب
ج: ص:
405

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب منتدى السيرة والتاريخ والأنساب 6 الأشراف العوانية ذرية عون الطيار الهواري حفيد الأمير أحمد عون بن مدين التلمساني

ـ[المسلم الحر]ــــــــ[12 - 05 - 09, 09:28 م]ـ

حياك الله أخي الكريم و نعم الأصل و النسب وأسأل الله تعالى أن يحشرنا مع جدكم رسول الله صلى الله عليه و سلم ومع الخليفة الراشد علي ابن أبي طالب رضي الله عنه ... و الله يوفقك وجزاك الله خيرا على هذه المعلومات الطيبة ....

ـ[أبوالأشبال السكندرى]ــــــــ[08 - 08 - 09, 06:53 ص]ـ

ذكر ذرية الأمير أحمد عون بن مدين التلمساني

الأمير أحمد عون هو جد السادة العوانية الأشرف الموجودن بأبطو بالعجوزين بدسوق بمحافظة كفر الشيخ الكائن ضريحه بها، وكذا قبيلة هوارة أحفاد عون الطيار الهواري الكائن ضريحه بالفتايح بمدينة درنة بالجماهيرية الليبية.

أحمد عون عقب ثلاثة وهم (إسماعيل وغيث وبهران)، لك منهم ذرية تذكر فى محلها، لكننى أقتصر منها على ذكر ذرية إسماعيل إذ هو الذى ينحدر من ذريته قبيلي هوارة الأشراف الأدارسة الحسنيين.

عقب إسماعيل يحيى أبو منصور فقط (وربما يكتبها البعض أبو مندور وهو تصحيف والصحيح ما أثبته هنا وفقا ً للمخطوطات والمشجرات الموروثة عن الأجداد)، وعقب يحيى أبو منصور أربعة من الود وهم:

(خضر الطيار ومحمد أبو منصور وعون و محمد عون)

وأقتصر على ذكر ذرية محمد أبو منصور إذ هو جد قبيلتى هوارة. عقب محمد أبو منصور، ثلاثة وهم: (عون الطيار و إبراهيم عون و محمد عون)

عون الطيار وهو جد قبيلة هوارة الأشراف، ولد عون الطيار عام 700 هجرية، وتوفى 745، ودفن بمنطقة الفتايح بمدينة درنا بليبيا، ولا زال قبره بها، وهو علم من أعلام المرابطين فى درنة ومنه تنحدر قبيلي هوارة ببيوتها الثمانية الكبرى المشهورة وهى كالتالي:

(1): بيت لموينى نسبة لجدهم مؤمن.

(2): بيت سالم نسبة لجدهم سالم.

(3): بيت العطاينة، وجدهم جبريل.

(4): بيت بوقمر وجدهم حمدان.

(5): بيت الشيخ وجدهم حمد عمران.

(6): بيت عكير وجدهم محمد بو سالمة.

(7): بيت الدلاشى وجدهم محمد عون.

(: بيت بولطيعة وجدهم عمر بولطيعة.

هناك بيوت أخرى صغيرة، تفرعت من هذه البيوت لكن غلب عليها، شهرة أحد أجدادها، وهى عيت بوحير، وعيت وحيدة وغيرها على ما سأذكر وأفصل فيما بعد.

ذكر ذرية سيدي عون الطيار

عقب سيدى عون الطيار، ولدين أثنين وهما:

(1): محمد عون الدلاشي، دفين حوش عيسى بالبحيرة، وهو جد بيت الدلاشي، وعقب محمد عون، كلاً من: عمر و عون ولهم ذرية تذكر فى محلها.

(2): حماد، وقد ولد حماد عام 730 هجرية وتوفى 797، ودفن بجوار والده بدرنه، وعقب حماد بن عون الطيار كلاً من: حليمة وعطية وعون، أما عطية فقد ولد عام 781 هجرية وتوفى 874، وهوجد باقى بيوت هوارة السبعة، عقب عطية حليمة وعمر.

ذكر ذرية عمر بن عطية بن حماد بن عون الطيار

عقب عمر سبعة من الولد وهم:

(بسرى،أحمد، بدر، عون، عطية، عبدالله، حامد)

ذكر ذرية السيد بدر بن عمر بن عطية بن حماد بن عون الطيار

عقب السد بدر كلاً من: أبو بكر وحمدان والأزرق.

أما السيد أبو بكر فقد عقب شعيب، وشعيب عقب عبد المؤمن والشاعر، أما السيد عبد المؤمن فقد عقب موسى وأبو حليقة، وأما السيد الشاعر فقد عقب سالم وجبريل.أما حمدان والأزرق فلكلاً منهم ذرية تذكر فى محلها.

ذكر ذرية السيد عبدالمؤمن بن شعيب بن أبو بكر بن بدر بن عمر بن عطية بن حماد بن عون الطيار

عقب السيد عبد المؤمن (الذى تعرف ذريته بعيت لموينى)، كلاً من موسى وأبو حليقة

أما السيد موسى فقد عقب كلاً من " عمر، إدريس، عبدالله، على، محمد "

أما السيد أبو حليقة فقد عقب كلاً من " الأحول، شاعول، رجيعة، جمعة، عطية ".

يتبع باقى الموضوع وتفصيلات البيوت والعائلات

ج: ص:
405

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير
حول المشروع•اتصل بناالمكتبة الشاملة الحديثة