قبيلة الكلاحين العربية الكريمة
مُساهمة من طرف م ايمن زغروت في السبت 26 سبتمبر 2009, 8:29 pm
اخواني الاحباب
يسعدني اليوم ان نلقي الضوء على قبيلة عزيزة علينا جميعا من قبائل صعيد مصر الحبيب انها قبيلة الكلاحين , و ينتمي الى هذه القبيلة اخونا الحبيب الاستاذ حمدي الغزالي الكلحي فاهلا به في موقعه و بين اهله....
قبيلة الكلاحين المصرية
قبيلة الكلّاحين و أحدهم يقال له كلحي , قبيلة عربية من قبائل بلي من اليمانية في ابنود و قفط في قنا و سوهاج.
و بلي قبيل كبير من قضاعة من حمير من العرب اليمانية يحتوي عدة قبائل , و هم بنو بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة.
و من مشاهير الكلاحين ال الغزالي و منهم اعضاء بمجلس الشعب و الشورى و هم نار على علم.
تاريخ بلي:
كانت تسكن في شمال الحجاز بين المدينة الى وادي القرى من منقطع دار جهينة الى دار جذام بالنبك شأنها شأن القبائل الحجازية الاخرى.
و كانت بلي من اوائل القبائل العربية نزوحا الى مصر قبل الاسلام مع اختها جهينة عبر البحر الاحمر حيث ساهموا في ازدهار التجارة فيه و في هذه الفترة حدث تلامس حضاري و ديني بينها و بين هذه البلاد الجديدة فنجدها تخف الى المسيحية كديانة.
قال جورجي زيدان : ان بلي كانوا في مصر منذ ظهور النصرانية , و كانوا في مصر ما بين القصير على البحر الاحمر و قنا على ضفاف النيل بصعيد مصر , و كان عليهم الاعتماد في نقل التجارة الهندية قبل ظهور الاسلام.
و في عام 8 هجرية بعد ظهور الاسلام انضمت بلي الى هرقل ملك الروم في غزوة مؤتة , و كان مع هرقل عدد كبير من القبائل من قضاعة مثل بلي و بهراء و بلقين و ايضا معه لخم و جذام و عاملة القحطانية , فبلغ عدد المستعربة مع الروم مائة الف محارب يقودهم رجل من بلي.
وبعث النبي صلى الله عليه و سلم عمرو بن العاص في سرية فقاتلهم , ثم قدم وفد من بلي عام 9 هجرية على النبي صلى الله عليه و سلم فأسلموا , فقال لهم الرسول صلى الله عليه و سلم : (الحمد لله الذي هداكم للاسلام , فكل من مات على غير الاسلام فهو في النار) , ثم ودعوا النبي صلى الله عليه و سلم بعد ان اجازهم و رجعوا الى بلادهم بشمال الحجاز.
و ظل من بلي بطون في الشام مع الروم حتى عام 14 هجرية و ساروا مع هرقل الروم حتى نزل انطاكية في شمال غرب سورية , و كان معه من العرب لخم و جذام و بلقين و عاملة.
و فشا الإسلام في بلي بعد هزيمة الروم و دحرهم عن الشام و شكلت بلي جزء من جيش عمرو لفتح مصر و قد قال عمرو في شعره يصف محاصرة احد الحصون:
يوم لهمدان و يوم للصدف و المجانيق في بلي تختلف
و في عهد الدولة الفاطمية بمصر اجتمعت بلي و جهينة على بطون قريش في اخميم و الصعيد المصري و ازاحتها , فاستنجدوا بالخليفة الفاطمي في القاهرة فارسل عساكر لنجدة قريش فاخضع العصاة من بلي و جهينة و مكن لقريش في ديارها بصعيد مصر.
و قال ابن خلدون انهم اجتازوا الى العدوة الغربية من بحر القلزم (الاحمر) و انتشروا ما بين الصعيد و الحبشة , و كثروا هناك و غلبوا على بلاد النوبة و فرقوا كلمتهم و ازالوا ملكهم و حاربوا الحبشة فأرهقوهم الى عهد ابن خلدون في نهاية القرن الثامن الهجري و بداية التاسع.
http://www.alnssabon.com/forumdisplay.php?f=124
و بعد الهجرات المبكرة لبلي كانت هناك هجرة كبيرة منذ ستة قرون لعشائر المقابلة و المطارفة و الاحامدة و استقر اغلبهم في جزيرة بلي بالقليوبية.
و تميزت ادوار بلي السياسية في العصر الحديث بانحيازها الى الشرعية و الى الدولة الاسلامية العثمانية انذاك , في ايام الحملة الفرنسية على مصر فانه يذكر لبلي نضالها المستمر ضد غزو نابليون بونابرت سنة 1798 م , و شاركها في ذلك قبائل العيايدة و الزناتية فقد اعتبروا هذا الغزو حملة صليبية على ديار الاسلام .
و كان ولاء بلي للمماليك كبيرا و قديما عندما دخلوا في صراع مع محمد علي انتهى على غير ما تمنوا حيث مكّن له , فاعتزلت بلي من يومها المشاركة في الحياة السياسية بمصر , و لم تشترك في الحملة على الجزيرة العربية او السودان.
فروع بلي:
فمن فروع بلي القديمة: بنو هني و بنو هرم و بنو سوادة و بنو رايس و بنو ناب و بنو شاد و بنو عجيل و بنو حماد و بنو خرافة و بنو فضالة و بنو خيار.
و تتفرع بلي الان الى جذمين كبيرين , مخلد و خزام , فمن عشائر جذم مخلد نذكر: المعاقلة و الفريعات و الوحشة و الرموث و الهلبان و الخوالي و الحمران و النجيدات و السحمة و القواعين و الزبالة و العرادات و الهروف و الحمر.
و من جذم خزام نذكر: وابصة و الفواضلة و المواهيب و المطارفة و المقابلة و الأحامدة.
ديار بلي:
كانت بلي تسكن في شمال الحجاز بين المدينة الى وادي القرى من منقطع دار جهينة الى دار جذام بالنبك.
قال جورجي زيدان : ان بلي كانوا في مصر منذ ظهور النصرانية , و كانوا في مصر ما بين القصير على البحر الاحمر و قنا على ضفاف النيل بصعيد مصر , و كان عليهم الاعتماد في نقل التجارة الهندية قبل ظهور الاسلام.
قال الحمداني : ان بلي و جهينة كانوا جيرانا في صعيد مصر كما هم في الحجاز , فوقع بينهم واقع أدى الى دوام الفتنة فلما خرج عسكر الفاطميين لانجاد قريش على جهينة خافت بلي فانهزمت في اعالي الصعيد و اديلت جهينة لقريش و ملكت بطون قريش دار جهينة ثم حصل بينهم الصلح جميعا و زالت الشحناء.
(صبح الاعشى للقلقشندي نقلا عن الحمداني)
و بعد الهجرات المبكرة لبلي كانت هناك هجرة كبيرة منذ ستة قرون لعشائر المقابلة و المطارفة و الاحامدة و استقر اغلبهم في جزيرة بلي بالقليوبية.
و ديار بلي في مطلع القرن الواحد و العشرين في منطقة بئر العبد و شرق العريش بسيناء , و في القنطرة شرق و البعالوة مركز التل الكبير و ك 11 و ك 13 بالاسماعيلية , و جزيرة بلي و قليوب بالقليوبية و السويس و القاهرة و بلبيس بالشرقية و في حاجر البلينا بالمنيا و جرجا بسوهاج و قوص و قمولة بقنا , و في الخرطوم و دارفور بالسودان و اريتيريا .
و في الاردن تسكن في شمال العقبة و اقليم شراة الاردن , و في وادي عربة بفلسطين الاسيرة حررها الله تعالى.
المراجع:
[/size]
(انظر القبائل العربية في مصر في القرون الثلاثة الأولي لخورشيد البري ص230 نقلا عن البيان و الإعراب للمقريزي ص30 , و فتوح مصر لابن عبد الحكم ص62 , و كتاب العبر لابن خلدون ج2 ص247 , و انظر معجم قبائل الحجاز للبلادي مادة بلي , و انظر موسوعة القبائل العربية للطيب ج1 ص 318 و ما بعدها بتصرف نقلا عن : صبح الأعشى للقلقشندي , و وصف مصر لاميديه جوبير )
مُساهمة من طرف م ايمن زغروت في السبت 26 سبتمبر 2009, 8:29 pm
اخواني الاحباب
يسعدني اليوم ان نلقي الضوء على قبيلة عزيزة علينا جميعا من قبائل صعيد مصر الحبيب انها قبيلة الكلاحين , و ينتمي الى هذه القبيلة اخونا الحبيب الاستاذ حمدي الغزالي الكلحي فاهلا به في موقعه و بين اهله....
قبيلة الكلاحين المصرية
قبيلة الكلّاحين و أحدهم يقال له كلحي , قبيلة عربية من قبائل بلي من اليمانية في ابنود و قفط في قنا و سوهاج.
و بلي قبيل كبير من قضاعة من حمير من العرب اليمانية يحتوي عدة قبائل , و هم بنو بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة.
و من مشاهير الكلاحين ال الغزالي و منهم اعضاء بمجلس الشعب و الشورى و هم نار على علم.
تاريخ بلي:
كانت تسكن في شمال الحجاز بين المدينة الى وادي القرى من منقطع دار جهينة الى دار جذام بالنبك شأنها شأن القبائل الحجازية الاخرى.
و كانت بلي من اوائل القبائل العربية نزوحا الى مصر قبل الاسلام مع اختها جهينة عبر البحر الاحمر حيث ساهموا في ازدهار التجارة فيه و في هذه الفترة حدث تلامس حضاري و ديني بينها و بين هذه البلاد الجديدة فنجدها تخف الى المسيحية كديانة.
قال جورجي زيدان : ان بلي كانوا في مصر منذ ظهور النصرانية , و كانوا في مصر ما بين القصير على البحر الاحمر و قنا على ضفاف النيل بصعيد مصر , و كان عليهم الاعتماد في نقل التجارة الهندية قبل ظهور الاسلام.
و في عام 8 هجرية بعد ظهور الاسلام انضمت بلي الى هرقل ملك الروم في غزوة مؤتة , و كان مع هرقل عدد كبير من القبائل من قضاعة مثل بلي و بهراء و بلقين و ايضا معه لخم و جذام و عاملة القحطانية , فبلغ عدد المستعربة مع الروم مائة الف محارب يقودهم رجل من بلي.
وبعث النبي صلى الله عليه و سلم عمرو بن العاص في سرية فقاتلهم , ثم قدم وفد من بلي عام 9 هجرية على النبي صلى الله عليه و سلم فأسلموا , فقال لهم الرسول صلى الله عليه و سلم : (الحمد لله الذي هداكم للاسلام , فكل من مات على غير الاسلام فهو في النار) , ثم ودعوا النبي صلى الله عليه و سلم بعد ان اجازهم و رجعوا الى بلادهم بشمال الحجاز.
و ظل من بلي بطون في الشام مع الروم حتى عام 14 هجرية و ساروا مع هرقل الروم حتى نزل انطاكية في شمال غرب سورية , و كان معه من العرب لخم و جذام و بلقين و عاملة.
و فشا الإسلام في بلي بعد هزيمة الروم و دحرهم عن الشام و شكلت بلي جزء من جيش عمرو لفتح مصر و قد قال عمرو في شعره يصف محاصرة احد الحصون:
يوم لهمدان و يوم للصدف و المجانيق في بلي تختلف
و في عهد الدولة الفاطمية بمصر اجتمعت بلي و جهينة على بطون قريش في اخميم و الصعيد المصري و ازاحتها , فاستنجدوا بالخليفة الفاطمي في القاهرة فارسل عساكر لنجدة قريش فاخضع العصاة من بلي و جهينة و مكن لقريش في ديارها بصعيد مصر.
و قال ابن خلدون انهم اجتازوا الى العدوة الغربية من بحر القلزم (الاحمر) و انتشروا ما بين الصعيد و الحبشة , و كثروا هناك و غلبوا على بلاد النوبة و فرقوا كلمتهم و ازالوا ملكهم و حاربوا الحبشة فأرهقوهم الى عهد ابن خلدون في نهاية القرن الثامن الهجري و بداية التاسع.
http://www.alnssabon.com/forumdisplay.php?f=124
و بعد الهجرات المبكرة لبلي كانت هناك هجرة كبيرة منذ ستة قرون لعشائر المقابلة و المطارفة و الاحامدة و استقر اغلبهم في جزيرة بلي بالقليوبية.
و تميزت ادوار بلي السياسية في العصر الحديث بانحيازها الى الشرعية و الى الدولة الاسلامية العثمانية انذاك , في ايام الحملة الفرنسية على مصر فانه يذكر لبلي نضالها المستمر ضد غزو نابليون بونابرت سنة 1798 م , و شاركها في ذلك قبائل العيايدة و الزناتية فقد اعتبروا هذا الغزو حملة صليبية على ديار الاسلام .
و كان ولاء بلي للمماليك كبيرا و قديما عندما دخلوا في صراع مع محمد علي انتهى على غير ما تمنوا حيث مكّن له , فاعتزلت بلي من يومها المشاركة في الحياة السياسية بمصر , و لم تشترك في الحملة على الجزيرة العربية او السودان.
فروع بلي:
فمن فروع بلي القديمة: بنو هني و بنو هرم و بنو سوادة و بنو رايس و بنو ناب و بنو شاد و بنو عجيل و بنو حماد و بنو خرافة و بنو فضالة و بنو خيار.
و تتفرع بلي الان الى جذمين كبيرين , مخلد و خزام , فمن عشائر جذم مخلد نذكر: المعاقلة و الفريعات و الوحشة و الرموث و الهلبان و الخوالي و الحمران و النجيدات و السحمة و القواعين و الزبالة و العرادات و الهروف و الحمر.
و من جذم خزام نذكر: وابصة و الفواضلة و المواهيب و المطارفة و المقابلة و الأحامدة.
ديار بلي:
كانت بلي تسكن في شمال الحجاز بين المدينة الى وادي القرى من منقطع دار جهينة الى دار جذام بالنبك.
قال جورجي زيدان : ان بلي كانوا في مصر منذ ظهور النصرانية , و كانوا في مصر ما بين القصير على البحر الاحمر و قنا على ضفاف النيل بصعيد مصر , و كان عليهم الاعتماد في نقل التجارة الهندية قبل ظهور الاسلام.
قال الحمداني : ان بلي و جهينة كانوا جيرانا في صعيد مصر كما هم في الحجاز , فوقع بينهم واقع أدى الى دوام الفتنة فلما خرج عسكر الفاطميين لانجاد قريش على جهينة خافت بلي فانهزمت في اعالي الصعيد و اديلت جهينة لقريش و ملكت بطون قريش دار جهينة ثم حصل بينهم الصلح جميعا و زالت الشحناء.
(صبح الاعشى للقلقشندي نقلا عن الحمداني)
و بعد الهجرات المبكرة لبلي كانت هناك هجرة كبيرة منذ ستة قرون لعشائر المقابلة و المطارفة و الاحامدة و استقر اغلبهم في جزيرة بلي بالقليوبية.
و ديار بلي في مطلع القرن الواحد و العشرين في منطقة بئر العبد و شرق العريش بسيناء , و في القنطرة شرق و البعالوة مركز التل الكبير و ك 11 و ك 13 بالاسماعيلية , و جزيرة بلي و قليوب بالقليوبية و السويس و القاهرة و بلبيس بالشرقية و في حاجر البلينا بالمنيا و جرجا بسوهاج و قوص و قمولة بقنا , و في الخرطوم و دارفور بالسودان و اريتيريا .
و في الاردن تسكن في شمال العقبة و اقليم شراة الاردن , و في وادي عربة بفلسطين الاسيرة حررها الله تعالى.
المراجع:
[/size]
(انظر القبائل العربية في مصر في القرون الثلاثة الأولي لخورشيد البري ص230 نقلا عن البيان و الإعراب للمقريزي ص30 , و فتوح مصر لابن عبد الحكم ص62 , و كتاب العبر لابن خلدون ج2 ص247 , و انظر معجم قبائل الحجاز للبلادي مادة بلي , و انظر موسوعة القبائل العربية للطيب ج1 ص 318 و ما بعدها بتصرف نقلا عن : صبح الأعشى للقلقشندي , و وصف مصر لاميديه جوبير )