القبائل العربيه المصرية

قبائل عربية سكنت في مصر حتى قبل الفتح الاسلامي خاصة في الصحراء الشرقية ولكن هذه القبائل تدفقت الى الصعيد بشكل كثيف جدا بعد الفتح الاسلامي من عدة طريقين رئيسسن اهمها عبر البحر الاحمر خاصة من جدة الى ميناء عيذاب وهي حلايب وشلاتين في العصر الحالي والطريق الثاني عبر سيناء ثم الهبوط الى الصعيد وكان طريق البحر الاحمر هو الاكثر والاهم بسبب القرب الجغرافي للصعيد من الجزيرة العربية عبر البحر الاحمر ولم تكن هجرت القبائل العربية من الجزيرة العربية الى الصعيد فقط بلا كانت هناك ايضا هجرات ع**ية احيانا للقبائل العربية من الصعيد الى الجزيرة حيث كانت بعض القبائل العربية المستقرة في الصعيد تهاجر مرة اخرى الى الجزير العربية لانها لا تستطيع البقاء في الصعيد لأن القبائل التي كانت تسكن في الصعيد هي القبائل القوية فقط والسبب في ذلك ان الخلافة الاسلامية كانت تقوم بنفي القبائل التي كانت تثير المشاكل والقلاقل وتقوم بابعادهم من المناطق المهمة مثل الشام والحجاز والعراق وتقوم بنفيهم الى الصعيد لأنه بعيد من المناطق الحساسة فمثلا في عهد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه تسببت قبيلة قضاعة القحطانية بالكثير من المشاكل في الشام فقرر سيدنا عمرو نفي ثلث قضاعة من الشام الى الصعيد حتى يقلل ويحد من مشاكلهم وكانت قبيلة بلي الشهيرة تمثل ثلث قبيلة قضاعة لأن قبيلة بلي هي جزء وفرع من قبيلة قضاعة فتم نفي كل قبيلة بلي من الشام الى الصعيد والبعض منها عاد لاحقا في فترات تاريخية متلاحقة لكن الغالبية العظمى بقيت في الصعيد وهناك اسباب اخرى طبعا لنزوح العرب الى الصعيد منها ان الصعيد كان بالنسبة لباقي البلاد العربية الاخرى هو اغنى المناطق واجملها وكثرها خيرا حتى تغنى الشاعر العربي فقال :
صعيد علا فوق الاقاليم قدره **به العيش حلو والمقام حميد
وايضا سبب رئيسي آخر وهو الفتوحات الاسلامية حيث كانت الجيوش الاسلامية مقسمة الى قبائل وعندما جاءوا فاتحيين لصعيد استقروا به لما رأوا من كثرة الخيرات فيه وايضا عندما فتح المسلمون بلاد النوبة كان النوبة يدخلون الاسلام ويترك المسلمون عليهم حامية صغيرة ولما يغادر الجيش الاسلامي الفاتح يذهب النوبة لهذه الحامية ويقتلوها ويرتدوا عن الاسلام ولم يستقر النوبة على الاسلام الا عندما سكنت بجنبهم قبائل العرب في الصعيد واشتدوا في حربهم واجبروهم على الخضوع
والقبائل العربية في الصعيد كالتالي
1- قبيلة بلي : وهي جزء من قضاعة والنسبة اليها بلوي وهي تسكن الآن في قنا وسوهاج وأسوان خاصة في ابوتشت وجنوب سوهاج
2- قبيلة جهينة: وهي أيضا جزء من قضاعة واغلبها تسكن في الصعيد في قنا وسوهاج واسوان ويجاورون ابناء عمهم بلي
3- باقي قبيلة قضاعة : ومنهم قبيلة الحجيرات التي تسكن قرية الحجيرات بمحافظة قنا
4- قبيلة همدان
5- قبيلة بني هلال واكثرهم هاجر الى الصعيد في هجرة قبائل بني هلال المشهورة بقيادة ابوزيد الهلالي وبعضهم هاجر الة تونس في العصر الفاطمي وقضوا على دولة البربر الزناتية هناك وانتشروا في ارجاء المغرب ولازال كثير منهم في الصعيد واغلبهم في قنا واسوان
6- قبيلة المهرة من سبأ من قحطان ومنهم اليوم قبائل السمطا بمركز دشنا وهم من فرع من المهره يقال له بيت سمودة وكانوا يسمون بالسمدا ثم السمطا وهم الآن في دشنا واسيوط
7- قبيلة لخم
8- قبيلة جذام
9- قبيلة دغيم وقد ذكرهم ابن بطوطة في رحلته وهم الآن يسكنون قرية دغيم جنوب مدينة قنا
10 قبيلة ربيعة: بمحافظة قنا واسوان واغلب قبيلة ربيعة ايضا سكنت في الصعيد بعد هجرتهم المشهورة وهي هجرة ربيعة الكبرى واقواموا في الصعيد دولة ربيعة وكانت دولة قوية حكمت فترة طويلة من الزمن
11-قبيلة حرب : والنسبة اليها حربي وهي تسكن بمحافظة قنا ومنهم في باقي مصر النفيعات ومزينة
12- قبيلة الرواشد: وهي تسكن بمحافظة قنا والصحراء الشرقية واسوان
13- قبيلة الخشمان : وهي قبيلة هاجرت من الجزيرة العربية في العصر الحديث قبل ظهور النفط مباشرة وتسكن في الصحراء الشرقية
14- قبية بني مر : ومنهم الرئيس السابق جمال عبد الناصر وهم في اسيوط في قرية بني مر وفي سوهاج ويسمون بالمريرات وفي مدينة وقرى مركز ادفو باسوان ويسمون بالمراري
ومن القبائل العربية التي سكنت في الصعيد ايضا :
15- قبيلة الحداربة واكثرهم الآن في محافظة قنا خاصة مركز قوص ويسمون الى الآن بالحداربة وهي قبيلة جاءت من حضرموت وكان لها دور كبير في الصعيد سياسيا واقتصاديا حيث جاءت امن حضرموت الى وادي العلاقي في الصعيد حيث ارض المعادن هناك وكانوا من كثرتهم تحمل اليهم المؤونة والزاد على ستين الف راحلة وكانوا في حيش ابو عبدالرحمن العمري الذي اسس دولة كبيرة له في الصعيد وكان يهابه ولاة القاهرة
16- قبيلة المساعيد وهي جزء من قبيةل هذي العربية سكنت الحجاز وغزة والصعيد وكانت لها دولة تحكمها في غزة وهي تنتشر الآن بكثر في الصعيد وتحتفظ بنفس اسمها وهي الأى في محافظة قنا واسوان وسوهاج ومن الأماكن الموجودين فيها في قنا قرية ابومناع غرب وايضا اصفون المطاعنة وهم كثير ايضا في سوهاج خاصة حيث توجد عدة قرى تحمل اسم المساعيد
- قبيلة العبابدة: وهم من نسل سيدنا عبدالله بن الــز بــير وانصاره من قبيلة كاهلة فعندما انتصر الحجاج بن يوسف الثقفي على سيدنا عبدالله بن الــز بــير القرشي وقتل سيدنا عبدالله اعطى الحجاج الأمان لأولاد سيدنا عبد الله بن الـز بـير ولأنصارهم من قبيلة كاهل الذين كانوا يشكلون معظم جيش سيدنا عبدالله بن الــز بــير ولكن اولاد سيدنا عبدالله وانصارهم من كاهل لم يأمنوا غدر الحجاج فتوجهوا الى جدة وركبوا البحر منها الى عيذاب في بلاد الصعيد وسكنوا الصحراء الشرقية حتى يبتعدوا عن اعين وبطش دولة بني امية وانتشروا بها وبمحافظات اسوان وقنا وسوهاج ونسبوا جميعهملزعيمهم لعباد احد احفاد سيدنا عبدالله بن الــز بــير اذا فبعضهم ينتسب لسيدنا عبدالله بن الــز بـير وبعضهم لكاهل والبيوت التي تنتسب لسيدنا عبدالله معروفة والبيوت التي تنتسب لكاهل معروفة ايضا ومن قبيلة العبابدة الآن العبابدة الساكنيين في أبو مناع بحري في منطقة الجبل
18- قبائل الأنصار: تنتشر قبائل الانصار في الصعيد انتشار كبير واكثر في قنا واسوان حيث يوجد الانصار في دراو وكوم امبو وادفو ويسكنون غالبا الى جوار قبائل الجعافرة الاشراف الهاشميين ومن اكبر قبائل الانصار في الصعيد قبيلة الصعايدة بمركز دشنا والاقصر في قرية الصعايدة وفي ادفو في الكلح الجبل وقد ورد ذكر قبيلة الصعايدة في الشجرة البرزنجية وهي من اهم المارجع في علم الانساب وذكر فيها الكثير جدا من قبائل الصعيد ومنهم الصعايدة الموجودين في مدينة دشنا
19- قبيلة العليقات :
تنتسب قبيلة العليقات العقيلية الهاشمية الى سيدنا ابراهيم العلق ( بفتح العين وتعني النفيس) بن عبدالله بن مسلم بن عبدالله الاحول المحدث الزينبي بن محمد بن عقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم وهم بذلك ينتمون لآل البيت الكرام فسيدنا عقيل هو اخو سيدنا علي بن ابي طالب وكما ذكر الحديث الشريف أن آل البيت اربع ( آل العباس وآل عقيل وآل جعفر وآل علي )
وكان العليقات يسكنون مدينة نصيبين شمال العراق اثناء الخلافة العباسية ابناء عمهم ولما سقطت الخلافة العباسية واستولى التتار على العراق هاجر العليقات الى الشام وشمال الجزيرة العربية ثم استقروا في سيناء ثم نزح قسم كبير منهم الى الصعيد وبقي بعضهم في سيناء وكانت مشيخة قبيلة العليقات في الصعيد والسودان في مدينة قوص بقنا وكان العليقات من فرع الرواف أمراء قوص
وكان العليقات اول من حصل على حق الامتياز وهو يعني الاعفاء من الخدمة العسكرية حيث اعفاهم منها محمد علي باشا وحصل عليه بعد ذلك العبابدة ايضا ويوجد العليقات في الصعيد الآن في قوص وقفط واسنا وادفو والبصيلية والسباعية بادفو باسوان وفي دراو وكوم امبوا وسلوا والنوبة هذا بالاضافة الى سيناء
20- قبيلة العكارمة :
وهم ينتسبون للصحابي الجليل سيدنا عكرمة بن ابي جهل المخزومي القرشي
وهم منتشرون بكثرة في مركز قفط بقنا وفي قرى الرمادي بمركز ادفو باسوان


في مديرية المنوفية: القدادفة.
.
في مديرية الغربية:
.
بني عونة ، البهجة ، الضعفا البحرية ، الفواخر ،الهداهيد.
في مديرية البحيرة: أولاد علي وفروعها : (أولاد علي الأحمر ، أولادخروف ، السننا ، السناقرة وعمدتهم عمر بن خير الله بك الدجن)، الجميعات ، سمالوس ،الدمينات ، الجوابيس ، التمايم ، هوارة ، الربايع ، اللزد.
.
في مديرية الجيزة : النجمة ، الترابين ، النعام ، العيايدة قبلي.
.
في بني سويف: المشارقة ، خويلد ،السعادنة، فزارة ، الضعفا.
.
في مديرية: الحرابي وعمدتهم عبد الستار بك الباسل.،الصبيحات ، سمالوس فرجان الفيوم ، الرماح ، البراعصة ، الحوتة.
.
في مديريةالمنيا:
.
الفوائد وعمدتهم لملوم بك السعدي ، المعزة ، الفرجان ، الجوازي البيض ،الجوازي الحمر ، الجلالات.
.
في مديرية أسيوط:
.
مطير ، الجهمة ، السعادنة التابعةللجهمة ، العطيات ، العطيات قبلي ، العطيات التابعة للجهمة ، طرهونة وعمدتهم مهنيبك سيف النصر ، اندارة التابعة لطرهونة ، الطرشان ، إجلاص التابعة لطرهونة ،العمايم ، الشابلة ، الكليبات ، الاطاولة.
.
في مديرية جرجا:
.
بلي ، بنو واصل ،الرشايدة ، الحروبة ، الصبحة .
.
في مديرية قنا:
.
الكلاحين ، العوازم ، العزايزة ،الهلاو ، جهينة قبلي.
.
في مديرية أسوان:
.
العليقات ، العبابدة وفروعها (العشابات ،الفقراً واللميكات ، البودين والشناتير).
.
ويسكن صحراء ليبيا من النيل فريقان من البدو ، المرابطون والسعادي . والمرابطون أقدم من السعادي ويعرفون أيضاً بالصدقان أو الأصدقاء

الــخــولـة بدشنا المركز :
قبيلة الــخــولــة بدشنا المركز من قبائل السادة الأشراف الحسينيون آل البيت بدشنا ونسبهم معروف لدى الاشراف خاصة في اسنا وهم ينتسبون الى جدهم السيد محمد الــخــولــي الكلابي اليافعي الحسيني والنازل بدشنا منذ اكثر من ستة قرون ونسبه كالتالي: هو السيد محمد الــخـــولي بن محمد بن عمر بن كلاب بن سلامه بن محمد بن محمد الملقب بكليب بن ابو القاسم الاسنوي بن محمد الاشهابي بن العارف بالله الشيخ نور الدين علي بن العارف بالله الشيخ علي ابو النور بن السيد عون بن العالم العلامة شرف الدين اليافعي بن ابراهيم بن عثمان بن خضر بن موسى بن يحيى بن علي بن محمد بن الامير عثمان بن حسين الفاسي بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن علي التقي المنتخب الاصغر بن الامام محمد المهدي بن الامام الحسن العسكري الخالص بن الامام القانع محمد الجواد بن الامام علي الرضا بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام علي السجاد زين العابدين بن الامام الشهيد ابي عيدالله الحسين بن الامام علي المرتضى علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم
اما عن عقب السيد محمد الــخـــولــي والعائلات المنتسبة اليه من الـــخـــولــة الآن فهي كالتالي:
اعقب السيد محمد الــخـــولــي السيد شحاته والسيد خليفة والسيد شحاته اعقب السيد حسين والسيد زايد فأما السيد زايد فاعقب السيد حسين الذي اعقب السيد شحاته ومنه ال الشحتات واعقب السيد مصطفى الذي اعقب السيد صالحين الذي اعقب السيد مصطفى الذي اعقب السيد صالح ومنه آل صالح وآل زايد
واما السيد حسين بن شحاته بن عامر بن محمد الـــخـــولـــي فاعقب السيد خضر الذي اعقب السيد كريم والسيد عبد الجواد ومنهم آل موسى وآل حمزة واما السيد خليفة بن عامر فاعقب السيد محمد الذي اعقب كل من السيد حمد والسيد عمران ومنهم آل عمران وآل الشباحي وآل خليفة وآل النغمات وآل الحنابله وآل علي اعمر
واما السيد مريود فاعقب السيد حمد والسيد محمد فاما السيد محمد فاعقب السيد عبد الكريم الحراز ومنه آل الحراز واما السيد حمد فاعقب السيد محمد ومنه آل الـــخـــولـــي
وكل هذه العائلات والبطون تسكن اليوم في مدينة دشنا المركز بمحافظة قنا بمنطقة الـــخـــولــــة
- قبيلة الخطبه ( السادة الأشراف الخطباء) :
تنتسب قبيلة الخطبه أو الخطباء كما ذكرتهم المشجرات وكتب الانساب إلى سيدنا عقيل بن أبي طالب بن عبدالمطلب أخو سيدنا الامام علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه حيث كان اولاد ابو طالب اربعة وهم : طالب وبه كان يكنى ابوه وهو اكبر اخوانه ومات كافر وليس له ذرية ولا عقب وسيدنا عقيل بن ابي طالب وهو اصغر من طالب بعشر سنين وسيدنا جعفر الطيار بن ابي طالب اصغر من عقيل بعشر سنين وسيدنا علي بن ابي طالب اصغر من جعفر بعشر سنين فالفرق بين كل واحد منهم عشر سنين
والعقب من ثلاثة هم سيدنا عقيل وسيدنا جعفر وسيدنا علي وطالب كما ذكرنا لم يعقب ومات كافرا حيث اجبرته قريش على الخروج معهم لمحاربة المسلمين في بدر وفقد في معركة بدر ولم يعقب وفي علم الانساب نقول (درج) اي لم يعقب
وقبيلة الخطبه تنتسب لسيدنا عقيل بن ابي طالب الذي اعقب الكثير من الاولاد وكلهم قتلوا مع ابن عمهم سيدنا الحسين بن علي في كربلاء بعد مقتل اخوهم سيدنا مسلم بن عقيل في الكوفة
ولم يبقى منهم الا واحد فقط هو محمد بن عقيل ومنه الذرية والعقب حيث باقي ابناء عقيل استشهدوا في كربلاء دون ان يكون لهم ذرية
وسيدنا محمد بن عقيل اعقب القاسم وعبد الرحمن وعبدالله ( وام عبدالله هي السيدة زينب الصغرى بنت الاامام علي و اخت زينب الكبرى التي ضريحها في القاهرة واخت الحسن والحسين حيث تزوجها ابن عمها سيدنا محمد بن عقيل بن ابي طالب )
وعبدالله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب اعقب محمد الاكبر ومحمد الاصغر ومسلم
ومن احفاده سيدنا عبدالله بن محمد بن عقيل الامير شمس الدين الذي اعقب الامير سعد الدين الذي اعقب اثنين هما الامير علم الدين الخطيب والامير علاء الدين الخطيب اجداد السادة الخطبه في الصعيد
والامير علم الدين والامير علاء الدين نزلا في مدينة اسنا بالصعيد ودفنا في ضريحهما المعروف في المسجد العتيق في مدينة اسنا على البحر قرب البربي باسنا وقد زرت هذا المقام اكثر من مرة
ثم انتشرت ذرية الاميرعلم الدين وعلاء الدين في ارجاء الصعيد ومن الأماكن الموجود بها قبيلة الخطباء اليوم
1- قرية ابو مناع بحري بمركز دشنا محافظة قنا
2- قرى العشي بمركز دشنا
3- مركز الوقف
4- مدينة اسنا حيث نزل اجدادهم
5- قرية اصفون المطاعنة بمركز اسنا
6- قرية كومير بمركز اسنا
7- قرية الدير بمركز اسنا
8- نجع الخطبه في الاقصر
9- قرية خزام
10- قرية الطود
11- قرية السلمية
12- مركز جرجا بمحافظة سوهاج حيث تعرف ساحتهم هناك بساحة الخطباء الهاشميين
13- مركز البلينا بمحافظة سوهاج
14- مركز طهطا بمحافظة سوهاج
15- مدينة نقادة بمحافظة قنا
16- قرية صوص بمركز نقادة محافظة قنا
17- قرية دنفيق بمركز نقادة محافظة قنا
18- قرية قمولا بمركز نقادة محافظة فنا
19- انحاء مختلفة من ماحفظة اسيوط
20 - انحاء مختلفة من محافظة المنيا
وقد ذكرت قبيلة الخطباء في كل من :
1- كتاب الطالع السعيد حيث ذكر الكتاب قبيلتين فقط في اسنا كانت قبيلة الخطبه واحدة منها
2- الشجرة البرزنجية التي ذكرت اشراف الصعيد
3- كتاب السيف البتار للسيد محمد عبد الواحد نقيب اشراف اسنا
4 - كتاب الذهب المصفى في سيرة آل بيت المصطفى للسيد عباس بصري في باب العقيليين
5- مشجر الخطبه بنقابة الاشراف
6- مشجر الخطبه بقرية اصفون المطاعنة
7- كتاب اللآلئ السنية في الاعقاب العقيلية للعلامة الشيخ الشريف احمد الراجحي العقيلي الهاشمي ( سعودي الجنسية) ويعتبر من اكبر نسابة ذرية سيدنا عقيل وقد ذكر قبيلة الخطبه في الصعيد في كتابه
8- الكثير من مشجرات الاشراف ومخطوطاتهم بالصعيد
————————————————� �—————————–
23- قبيلة الأشراف ببندر قنا وقرى الاشراف المحيطة
البعض بل الكثير يظن ان الاشراف في مصر هم فقط اشراف قنا وهذا خطأ كبير حيث يقدر العدد الفعلي للأشراف في مصر 6 مليون شريف منهم 4 مليون شريف في الصعيد وهو اكبر تجمع للأشراف في العالم واكثر حتى من الاشراف في الحجاز وغيره لأن اغلب الاشراف هاجروا من الحجاز واكثر هجرات الاشراف الى مص والصعيد خاصة
ولكن الميزة في الاشراف في قنا انهم تجمعوا في مكان واحد لأنه كان وقف لهم وهم فقط جزء بسيط من اشراف مصر فهناك كما ذكرنا اشراف في كل مصر وايضا في ابومناع
وحديثنا هنا عن اشراف مدينة قنا والقرى المحيطة واصولهم وقصة د***هم مصر
الأشراف في مدينة قنا والقرى المحيطة فرعين :
*- الأشراف الجمامزة : وهؤلاء من نسل الأمير جمال الدين الجماز الشريف وهم من نسل سيدنا الحسن بن علي بن ابي طالب وكانوا حكام المدينة المنورة وقد أقطعهم السلطان الملك المؤيد يوسف بن السلطان صلاح الدين الأيوبي نصف أراضي قنا فانتقلوا اليها وسكنوا بها الى اليوم
اذا اماكنهم الآن منحها لمن السلطان يوسف بن صلاح الدين وهي وقف لآبناء جمال الدين الجماز
*- الأشراف العنقاوية وكانوا حكام مكة المكرمة وهم من نسل الامير الشريف عنقا بن وبير من نسل سيدنا الحسن بن علي بن ابي طالب
وهؤلاء لهم قصة ايضا في قدومهم لقنا حيث كانوا هم حكام مكة وفي عهد العثمانيين الاتراك كانوا مقربين من الاتراك واراد العثمانيين ان يأخذوا من الجمامزة الاراضي التي منحهم السلطان يوسف بن صلاح الدين في قنا فذهب الجمامزة الحسينيين الى ابناء عمهم العنقاوية الحسنيين في مكة وطلبوا منهم ان يتوسطوا لهم عند الخليفة العثماني حتى يترك لهم اراضيهم وكان المقابل انه اذا نجح العنقاوية امراء مكة في الوساطة لهم نصف اراضي الجمامزة في قنا وبالفعل نجح الامر واخذ العنقاوية نصف اراضي قنا وسكنوا بها الى اليوم
اذا اشراق قنا قسمين :
* الجمامزة وهم من نسل سيدنا الحسين ويسكنون مدينة قنا البندر والقرى المحيطة مثل الشويخات والخادمة والاشراف القبلية والبحرية والشرقية
* العنقاوية وهم من نسل سيدنا الحسن ويسكنون مدينة قنا فقط
اذا الاشراف في القرى المحيطة بقنا كلهم جمامزة حسينيين
قبائل الفواتير الذى تنتمى اليها قبيلة الضعفا تضم مجموعة القبائل التالية :
(1)- اولاد محمد بن سليمان الفيتورى
1- العطايا وهم : أولاد حمودة ، وأولاد حامد ، والصداعية ، والغلالبة ، وأولاد رجب ، وأولاد سلمان ، والأذياب ، وأولاد عبد الخالق ، والزراصات ، والعزادنة ، والهويديون ، والرحامنة ، وفروع أخرى .
2- العبادلة وفروعهم : الجرامنة ، والرجوبات ، والخواميج ، والجبارنة ، والجوابي ، والقوادر ، وفروع أخرى
3- الصفران وفروعهم : أولاد عبد النبي ، أولاد الأصفر ، العمور ، أولاد بوفارس ، الكشاشدة ، الطرش ، الشكيوات ، ضنى سعد ، وفروع أخرى.
(2)- اولاد يعقوب الملقب بـ "السخان" بن سليمان عدة فروع هي :
1- الفواخر
2-المضاوة
3- الزبيدات
4- أولاد عثمان ومنها : أولاد بن كريم وأولاد سيدي زايد ، والشطرة ، واليعاقيب ، والمحاجيب ، والجرشة وآل بن غريبي وفروع أخرى
(3)- واولاد محمد الصغير بن سيدي سليمان فريقان هما :
1- الحجاحجة وفروعهم : والوجاوجة وآل بن بركة والاسطوات ، وآل بن علي وآل بن سعيد
2- الصقوع (اولاد الاصقع) و منهم : العوادنة والبشينات والفلافلة والرمارمة وأولاد علي وآل بومداس وأولاد سالم والضعيفات*
الضعفا* و هذا الفرع من ابناء الولي الرباني الشيخ عثمان الضعيفة وهو سيدي عثمان بن محمد بن سالم بن سليم بن زيدان بن علي بن سليمان بن محمد الصغير بن سليمان الفيتورى وقد أنجب الشيخ عثمان الملقب بـ "الضعيفة" ستة من الأولاد الذكور هم :
1- حميد
2- أبو بكر
3- ديهوم
4- عبد الرحمن
5- محمد
6- عبد الله الملقب بـر "ارفاد" لملازمته لوالده الشيخ عثمان دفين روضته بعين الغزالة غربي طبرق، ومن هؤلاء الأبناء الستة تتكون قبيلة الضعيفات
(4) - أولاد عبد الله بن سليمان الفيتوري فمن عقبه :
1- أولاد حجاج وفروعهم
2- وأولاد عويصة وفروعهم
3- والسواعدية وفروعهم ، وفروع أخرى
(5) اولاد عبد الواحد بن سليمان الفيتوري
1- الرواشد
2- القمامنة
3- أولاد سيدي خليل ( الخضور) : وهم أولاد عبد الرحمن بن خليل بن عبد الواحد بن سليمان الفيتوري والفروع الكبرى للخضور هي : أولاد عجاج وفروعهم ، وأولاد ناصر بن عجاج وفروعهم ، وأولاد عطية وفروعهم ، وأولاد محمد بن عطية وفروعهم ، وأولاد ديهوم وفروعهم
أما بيوتاتهم وفروعهم فهي :
الفكارنة ، أولاد خلف الله ، أولاد بوجبيرة ، أولاد غانم ، أولاد دريوة ، أولاد عمارة ، أولاد فتح الله بن نصر ، أولاد احميد ، أولاد خليفة بن عبد السلام الملقب "كاسكين" ، أولاد شلوف ، أولاد مفتاح بن جبران الملقب "المقلة" ، أولاد فرحات بن خلف الله ، أولاد فحج ، أولاد عبد الله بن أحمد ديهوم ، أولاد علي بن عبد القادر ديهوم ، أولاد عثمان وسعد بن مفتاح ديهوم ، أولاد ناجي بن أحمد ديهوم ، أولاد المجدوب ، أولاد إكدي ، أولاد كرفاخ ، أولاد الضبيع ، أولاد بن نصير ، أولاد بن ارحومة ، أولاد إبراهيم بن أحمد الملقب "تاكرزة" أولاد أحمد وعبد الله الطرلي ن أولاد بوصبارة ، أولاد أبو ربعية ، أولاد إمعيلف الطرلي ، أولاد سلطانة ، أولاد الحنقي ، أولاد الأجرب ، أولاد الشهوبي ، أولاد المجدوب الغانمي ، أولاد العاشوري بن خلف الله ، أولاد الأحمر بن خلف الله ، أولاد أحمد بن عجاج ، أولاد أحمد بن عجاج ، أولاد عبد الرحمن بن عجاج ، أولاد سليمان بن عجاج ، أولاد أبو خشيم بن عبد الرحمن بن عجاج ، أولاد البشيني الغانمي ، أولاد الجيلاني المجدوب ، أولاد العايب المجدوب ، أولاد أبو عجيلة الملقب "إنقازو" ، أولاد سلامة الملقب "خفيطة" ، البخيخات ، أولاد إمعيوش ، أولاد عبد الرحيم ، أولاد عبد الرحمن بن طاهر الملقب "فكرون" أولاد العلود ، أولاد الغانمي
(6) اولاد محيا ومن ذريته فرعان كبيران هما :
1- الحوازم
2- المريقات وفروعهم : ومنهم البحيحات ، والمجدة ، والضواوي ، وضنى كريم ، والحسونات ، والحطاطبة ، والخليفات ، والعوامر ، وأبو صلاح ، وشحات ، أبو خيل ، ومنسية ، والحاج علي ، وسالم دريوة ، والحاج صابر ، وأولاد أبي شعالة وجدهم هو سيدي أبي شعالة بن عبد السميع بن عبد الهادي بن محمد بن سالم بن حميد بن عمران بن محيّا بن سليمان الفيتورى
وقد اشتهر من هذا الفرع القطب الغوث الإمام عبد السلام الملقب بـ "الأسمر" وهو الشيخ عبد السلام الأسمر بن سليم بن سالم بن حميد بن عمران المعروف بخليفة بن محيا بن سليمان الفيتوري (دفين روضته المزارة بساحل طرابلس)

نسب السادة الحماداب الجعافرة

ذرية الامير حمد بن السيد محمد ابو جعافر بن السيد يوسف بن السيد ابراهيم بن السيد عبد المحسن بن السيد حسين الفاسي الحسيني الشريف ..والسيد الامير حمد قبل الحديث عنه .. نتحدث عن .. كيف تواجد بمصر وهو حسيني من فاس بالمغرب وقبلها من سامراء والنجف بالعراق وقبلها من بلاد الحجاز بمكة والمدينة المنورة علىساكنها افضل الصلاة وازكى السلامفهو احد ابناء السيد محمد ابو جعافر ) السبعة ( بمصر :فالسيد محمد ابو جعافر هو المولود سنة 603 هـ بمدينة فاس بالمغرب حيث وجوده بها وابائه من قبل ) القصة المعروفة والتي هي موضوع الحديث والذيتحدث عنها من تحدث وروى من روى وانكر من انكر وتعصب من تعصب واثبت من اثبت ... و عموما الحقائق معلومة ولا يمكن ان نقول لمن لا يرى الشمس فى وضح النهار انه يبصر .. والحق واضح والله ينصر الحق دائمافقبل نزول السيد محمد ابو جعافر لمصر ذهب حاجا من بلاد المغرب لبلاد الحجازومن الحجاز اصطحب بعض احبابه من قبائل عربية وبعض من بني عمومته وعادو الى مصر فدخلوها من بوابتها البحيرة ان ذاك وتمركزوا بها وحولها حتى ان هناك من المناطق والتي تحمل مسميات لال البيت منذ وقتها ..وذرية السيد محمد ابو جعافر هي ذرية ابنائه :الاميــــــــــــر حمد -------------والسيد كميل الدين -------- و السيد كمال الدين --------- -----------و السيد احمد ------------ والسيد حماد ------------ -والسيدعيسى ------------ والسيد جهينة –----------.....وذرياتهم ايضا يقال لهم جعافرة باسوان المصرية .. ويقال لهم أشراف بوسط الصعيد المصري ... ويقال لهم سادة في مناطق اخرى ... وقد تتنوع التسميات حول ماذكرته بمنطقة واحدة ..وعموما كلها تسميات تؤدي الى معانيواحدة ... فهم جميعا ذرية سيد الاولين والاخرين نفعنا ونفعكم ونفع كل المحبين وعموم المسلمين بشفاعته صلى الله عليه وسلم .. يوم لا ينفع مال ولا بنونعندما كبر الامير حمد وقوي عوده كان الامر السلطاني ) للظاهر بيبرس سلطان مصر آن ذاك ( بتعيين الامير حمد اميرا للجنوب المصري من طما بسوهاج المصرية الحالية شمالا الى بلاد المحس بالشمال السوداني جنوبا . وكانت الطود مقرا له واليها اصطحب اخوانه عام 675 هـ ربيع الاول في التاسع عشر منه .. وتوفي بها اي الطود بمحافظة الاقصر الحالية عام 718 هـ وله مقام بها . وهذه اجابة لمن يسأل : لماذا الذرية الجعفرية الشريفة توجد بكثرة في الصعيد الاعلى ؟ .كماان هناك اسبابا اخرى غيرها نسردها لاحقا .فكان ذلك سببا في وجود الذريةالجعفرية الشريفة بتلك المناطق العظيمة ومن ينكر ذلك فاليذهب لتلك المناطق ويرى بام واب و عم وخال عينه الذرية التي ترى في اخلاقهم وعاداتهم وصفاتهم وتماسكهم وكرمهم وترابطهم وعفتهم نعم وعفتهم بلا وعفتهم ... صفات ابائهم سادة ابناء سادة من سادة .. نعم جدهم سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. نعم ترى فيهم حقا المسلم حقا السيد حقا .. ففقر مناطقهم لم يزيدهم الا ايمانا . فمن بعضهم البعض كان تزاوجهم واستقرواللسيدسعيد ابن الحفيد الاول للامير حمد ابنين فقط هما : السيد بحير واخيه السيد بحر( الملقب رحمة (فالسيد بحر مولود بالمنصورية وهي قرية بدراو الأسوانية المصرية منذ عام 763 هـ ابناؤه عشرة كل واحد منهم منذ ذلك الوقت وحتى تاريخه بقرى لكل ذريتهم جلها منهم اكثر من 600 عام .فكم يكون العدد لذريةالسيد بحر الحفيد الذي جده الرابع السيد محمد ابو جعافر ؟ونحن بدورنا نضيف عقب السيد بحر الملقب رحمة المولود بالمنصوريةالاسوانية سنة 763 هـ والمتوفى سنة 815 هـ ... وهم تحديدا ونصا وذلك لان سرد النسبوالذرية يحتاج الى الدقة فابدال حرف بالخطأ مكان حرف يؤدي الى ضياع ذرية ودخول غيرها وبذلك قد ينتسب الشريف لغير اصله والغير شريفللال وكلاهما جدا خطير بل هو غاية في الخطأ والخطورةفعقب الســـــــــــــــــيد بحر الملقب رحمة هم :والبلدان المذكورةبلاد عظيمة وكريمة بمصر العزيزة وجل من بها من ذرية جدواحد ونحن متأكدون تماما مما نقول1 -السيد خليفة : ذريته الشريفة بدراو والجعافرة ومنيحة ) اسوان مصر ( والسودان وغيرهما من البلدان .2 ـ السيد خلف :وذريته الشريفة ببنبان الاسوانية المصرية والسمطة والمنصوريةمسقط راس ابيهالسيد بحر الملقب رحمةوالمريناب ذرية السيد مرين بن السيد خلف ) المريناب بادفوقبلي (3 – السيدعلي : وذريته الشريفةبالمنصورية المشار لها بعاليه وبنبان العظيمة ) مصر ( والبكاياب بالسودان .4 - السيد محمد : وذريته الشريفة بالرقبة الشهيرة بمركز دراو . اسوان مصر5- السيد سعد : وذريته الشريفة بالرماديقبلي ) بنجع الزنيقة عاصمة الرمادي قبلي ( مركز ادفو / اســـــــــوان مصر6 - السيد داود : وذريته الشريفة بالرماديقبلي ) بالرحماب ( والسبخاية بدراو .. اســــــــــــوان / مصر .. .. وال التركي بجدة وبلاد اخرى بالمملكة العربية السعودية7,- السيد مسلم الملقب تلع : وذريته الشريفة بالرمادي بحري مركز ادفو / اسوان مصر .. وبعض الجهات الاخرى8 - السيد جمال وذريته الشريفة بالرماديبحري / ادفو / اسـوان / مصر وبعض الجهات الاخرى9 - السيد مخلوف وذريتهالشريفة بالرمادي بحري / ادفو اســـــــــوان / مصر وبعض الجهات الاخرى10 - السيد حماد وذريته الشريفة بالرمادي بحري / ادفو /اســــــــــوان / مصر .. واسنا بمحافظة الاقصر الحالية / مصر .. وبعض الجهات الاخرى11 - السيدة جدة السادة المحافيظ ذرية السيد محمد بن حماد بن محمد طوقبذلك نقول : جملة عقب السيد بحر عشـــــــــــــــــرة ابناء وبنت واحدة .. بارك اللهفيها ذرية مباركة ونفعنا جميعا والمحبين عموما للال و لجدهم المصطفى شفاعته يوم لا ينفع مال ولا بنون

نسب السادة آل شعيب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سادة اشراف من النبع العلوي الطاهر ومن النهر الحسيني الخالد ومن الجدول الموسوي الكبير ومن الساقية الرضوية العذبة .. ذرية السيد الشريف :
محمد بن يوسف بن أحمد بن علي بن حسن بن علي بن عبد الرحمن الأصغر بن عبد الرحمن بن طلحة بن مدين بن عبد القادر بن عز الدين بن أحمد بن علي بن سعيد سعد الدين بن طلحة بن مدين بن شعيب بن محمد بن عمر بن علي المغربي بن عثمان بن الحسين الفاسي بن محمد بن موسى الاشهب بن يحيى بن عيسى بن علي التقي بن محمد المهتدي بن الحسن الخالص بن جعفر الزكي بن الامام علي الهادي بن الامام محمد الجواد بن الامام علي الرضا بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام علي زين العابدين بن الامام الحسين السبط بن الامام علي بن أبي طالب عليه السلام
نسب السادة بيت السيد في سوريا وفلسطين ولبنان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سادة اشراف من النبع العلوي الطاهر ومن النهر الحسيني الخالد ومن الجدول الموسوي الكبير ومن الساقية الرفاعية العذبة , وهم فرع كبير من فروع السادة الكيالية
علي السيد بن عمر نقيب اشراف إدلب بن علي الكبير النقيب بن عمر بن القطب الشيخ اسماعيل الرابع الكيال بن اسماعيل الثالث بن عمر بن احمد بن صالح بن عمر بن علي بن حسن العسكري بن ابراهيم بن محمد السمين بن علي بن محمد الكيالي بن اسماعيل الثاني بن صالح البلخي بن خليل بن ابراهيم البلخي بن احمد السواح الكبير بن السيد القطب اسماعيل الكيالي الحسيني بن علي مهذب الدولة بن سيف الدين عثمان بن الحسن بن محمد عسله بن علي الحازم بن أحمد المرتضى بن علي المغربي بن رفاعة الحسن بن علي المهدي بن محمد بن الحسن القاسم بن الحسين الرضي المحدث بن أحمد الصالح الاكبر بن موسى أبو سبحة بن إبراهيم المرتضى بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام علي زين العابدين بن الامام الحسين الشهيد بن الامام علي بن ابي طالب

نسب السادة آل الصمادي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سادة اشراف من النبع العلوي الطاهر ومن النهر الحسيني الخالد ومن الجدول الموسوي الكبير ومن الساقية الرضوية العذبة .. ذرية السيد الشريف :
الشيخ مسلم الصمادي ( واليه اللقب ) بن سليم ابو مسلم العراقي بن يوسف بن ايوب بن محمد بن الحسين جلال الدين علي المؤيد بن جعفر بن محمد بن محمود بن احمد بن عبد الله المنتجب بن علي النازوكي الاشقر بن جعفر الزكي بن الامام علي الهادي بن الامام محمد الجواد بن الامام علي الرضا بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفرالصادق بن الامام علي زين العابدين بن الامام الحسين الشهيد بن الامام علي بن ابي طالب ( عليهم السلام )

نسب عائلة ضيف في مصر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سادة اشراف من النبع العلوي الطاهر ومن النهر الحسيني الشريف ومن الجدول الموسوي الكبير ومن الساقية الرضوية العذبة .. ذرية السيد الشريف :
ضيف بن محمد بن احمد بن درويش بن احمد بن علي بن محمد بن ابراهيم بن احمد بن علي بن محمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن عيسى بن محمد ابو جعافر بن يوسف المغربي بن ابراهيم بن عبد المحسن بن الحسين الفاسي بن محمد بن موسى الاشهب بن يحيى بن عيسى بن علي التقي بن محمد المهتدي بن الحسن الخالص بن جعفر الزكي بن الامام علي الهادي بن الامام محمد الجواد بن الامام علي الرضا بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام علي زين العابدين بن الامام الحسين الشهيد بن الامام علي بن ابي طالب عليه السلام
نسب السادة آل مطــــر الجمازية في العراق ومصر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هم اسرة من الاسر العلوية الحسينية ومن صلب السادة الاعرجية وفرع من فروع الجمامزة .. جدهم الجامع لهم السيد الشريف :
مطر بن حسن بن محمد بن عمران بن ابراهيم بن محمد بن حسن بن شفيع بن عجلان بن وادي بن موسى بن مناع بن غنام بن دغيثر بن غنام بن زيان(ريان) بن جندب بن شفيع بن جماز بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم بن ابوفليته القاسم بن مهنا الاعرج بن شهاب الدين الحسين بن مهنا الاكبر بن الامير داود بن القاسم بن عبدالله بن طاهر المحدث بن يحيى النسابة بن الحسن بن جعفرالحجة بن عبيدالله الاعرج بن الحسين الاصغر بن الامام علي زين العابدين بن الامام الحسين الشهيد بن الامام علي بن ابي طالـب عليه السلام
نسب السادة قبيلة المراري في صعيد مصر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سادة اشراف من الدوحة الهاشمية الطاهرة ومن الشجرة المطلبية الشريفة ومن الغصن العباسي الباسق ومن ذراري الخلفاء العباسيين في مصر .. ذرية السيد الشريف :
مرار بن محمد المهللي بن علي بن سليمان المستكفي بن الحاكم بامر الله بن الحسن بن ابو بكر بن الحسن بن علي القبي بن المسترشد بالله بن المستظهر احمد بن عبد الله المقتدي بن محمد بن القائم بن القادر بن اسحاق بن جعفر المقتدر بن احمد المعتضد بن الامير موفق طلحة بن الخليفة جعفر المتوكل بن الخليفة محمد المعتصم بن الخليفة هارون الرشيد بن الخليفة محمد المهدي بن الخليفة ابو جعفر المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله الحبر بن العباس بن عبد المطلب ( رضي الله عنهم )

نسب آل العريان
هم ذرية الشريف شحاته بن أحمد بن شحاته بن عمار بن سويفى بن عمار بن حريز بن مفرج بن عمار بن حسن بن محمد بن عمار بن حريز بن محمد أبوالنور ( صاحب المقام بأبوتيج ) بن عون الله المكى بن شرف الدين اليافعى الحسينى

نسب السادة آل العقاد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سادة اشراف من الدوحة العلوية الطاهرة ومن الشجرة الحسينية الشريفة ومن الغصن الرضوي الكبير ومن الورقة الماجدية الزاهرة .. ذرية السيد الشريف :
عمر العقاد بن محمد فارس بن خالد بن محيي الدين بن علي العقاد بن محمد بن حسين بن هاشم بن غيث بن سلامة بن عجلان بن غازي بن قاسم بن حسين حريكه بن محمد بن علي بن حسين بن راشد بن المفضل بن دويد بن محمد بن ماجد ( الجد الجامع للسادة المواجد ) بن عبد الرحمن بن القاسم بن ادريس بن جعفر الزكي بن الامام علي الهادي بن الامام محمد الجواد بن الامام علي الرضا بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام علي زين العابدين بن الامام الحسين الشهيد بن الامام علي بن ابي طالب عليه السلام

نسب السادة آل حجر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سادة اشراف من الدوحة العلوية الطاهرة ومن الشجرة الحسينية الشريفة ومن الغصن الموسوي الكبير ومن الورقة الرضوية الزاهرة .. ذرية السيد الشريف :
حجر ( واليه اللقب ) بن الحسن بن يوسف القديمي بن الحسين بن يحيى بن سالم بن عبد الله بن حسين بن علي بن القاسم بن ادريس بن جعفر الزكي بن الامام علي الهادي بن الامام محمد الجواد بن الامام علي الرضا بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام علي زين العابدين بن الامام الحسين الشهيد بن الامام علي بن ابي طالب

نسب السادة آل بحر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سادة اشراف من النبع العلوي الطاهر ومن النهر الحسيني الخالد ومن الجدول الرضوي الكبير ومن الساقية القاسمية العذبة .. ذرية السيد الشريف :
ابو القاسم بحر بن محمد بن ابو القاسم بن حسن بن حمزه بن علي بن ابراهيم بن موسى بن يوسف بن علي بن ابراهيم بن محمد بن ادريس بن جعفر الزكي بن الامام علي الهادي بن الامام محمد الجواد بن الامام علي الرضا بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام علي السجاد بن الامام الحسين الشهيد بن الامام علي بن ابي طالب عليه السلام

نسب السادة آل عبد الوهاب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سادة اشراف من الدوحة العلوية الطاهرة ومن الشجرة الحسينية الشريفة ومن الغصن الموسوي الكبير ومن الورقة الرضوية الزاهرة .. ذرية السيد الشريف :
عبد الوهاب بن الطاهر بن الحسن بن الطاهر بن الحسين بن الطاهر بن سليمان بن اسماعيل بن سليمان بن اسماعيل بن محمد النجيب بن الحسن بن يوسف القديمي بن الحسين بن يحيى بن سالم بن عبد الله بن حسين بن علي بن القاسم بن ادري?

قبائل المرابطين
هم مجموعة من القبائل تعرف بالمرابطين وهم:
السمالوس
المنفه - المسامير- القطعان - الفواخر - الموالك - العقائل - الحبون - الشهيبات - الشواعر - العوامه - الحوته - سعيط - التراكي - الصوانع - الحسانة - العلاونة - السراحنة - المشيطات - القبائل - الزوية - أولاد الشيخ.
وتضم قبيلة الحوتة كل من قبيلتي الجرارة والسنينات، وقال النائب أن نسب الجرارة يرجع إلى جرير بن محمود جد قبيلة المحاميد من بني ذباب من بني سليم ، ويرجع نسب قبائل الحوتة والعلاونة والموالك إلى قبائل بني لبيد من بني هيب من بني سليم، ويقول القطعان أنهم من الكعوب من بني عوف أحد بطون بني سليم، ويرجع الفواخر نسبهم إلى يعقوب السخان بن سليمان الفيتوري جد الفواتير، أما نسب أولاد الشيخ إلى عبد الله المصري بن الشيخ عبد السلام الأسمر الفيتوري المتوفى بزليتن في سنة 1574، أما القبائل الأخرى فيمكن إرجاع نسبها إلى بني هيب وبني صبيح ولواتة وهوارة.
مصدر المعلومات عن قبائل برقة الحديثة والشجرة الإفتراضية لقبائل السعاد هو: كتاب سكان ليبيا (القسم الخاص ببرقة). تأليف هنريكو دي أغسطيني. ترجمة: خليفة محمد التليسي. الطبعة2(طرابلس- تونس: الدار العربية للكتاب. 1990)

وعدد العربان الذين وقع عليهمالإحصاء في 3 مايو سنة 1883 بلغ القطر المصري ماعدا ملحقاته 779/245 بمعدل 61/3 منسكان القطر لذلك العهد (1).
وتتوزع القبائل في مصر كلها إلي ما يأتي:
25 قبيلة بمصر السفلي
23 " " العليا
4 شتي بالعريش
75 مجموع القبائل
وقدبدأت القبائل العربية تتخذ البيوت مساكن ، وتودع حياة الجيوش منذ الحين ، ويتضح ذلكمن النسبة المئوية في البيان الآتي (2).
عربان في الجيش عربان مقيمون في البلادقبائل
85 و 18 15 و 81 العليقات
35 و 19 65 و 80 الضعفا
00 و 23 00 و 70الهنادي
25 و 35 75 و 64 العبابدة
10 و 42 90 و 57 الجوازي
10 و 57 9 و 42الفوايد
50 و 59 50 و 4 الحرابي
00 و 81 00 و 19 أولاد علي
.
ويمكن توزيعهذه القبائل علي التقاسيم الإدارية فيما يلي (1):
.
العريش:
.
العرادات ، العراداتوالوقاقدة ، الدهيمات والمحافيظ ، الخناصرة ، الرميلات.
.
البحيرة:
.
أولاد علي ،البهجة ، بني عونه ، الجوابيس ، الجميعات ، الهوارة واللزد ، النجمة
.
،الثمامة.الشرقية:
.
العيايدة ، العبس ، العقايلة ، الأخارسة ، أولاد علي ، أولاد موسي، وأولاد سليمان ، البياضين ، بلي ، بني عدي ، الضعفا ، الفرجان ، الفوايد ، جهينة، الجليلات ، الهنادي ، هيتم ، قيس ، المساعيد ، النجمة ، النفيعات ، السعدين ،سماوس ، السماعنة ، الصوالح ، الطميلات. الدقهلية: العيايدة ، أولاد علي ، البهجة ،البراعصة ، الفوايد ، الجوابيس ، الهنادي ، النجمة ، النفيعات ، الطميلات.الغربي� �:
.
العيايدة ، أولاد علي ، أولاد سليمان ، البهجة ، البياضين ، البراعصة الدبيسات ،الفرجان ، الفوايد ، الجوابيس ، الجميعات ، الهنادي،الحرابي ، الحويطات ، هتيم ،القطيعات ، خويلد ، اللزد ، النجمة ، النفيعات ، الرماح ، الطميلات.
.
القليوبية:
.
العيايدة ، بلي ، العليقات ، جهينة ، الهنادي ، الحويطات ، المعازة ، المطارفة ،النجمة ، الصهب ، الصوالح ، الترابين.
.
المنوفية :
.
العيايدة ، أولاد علي ، البهجة، البراعصة ، الجوابيس ، الجبالية ، الهنادي ، الحويطات ، النجمة ،طرهونة.
.
أسيوط:
.
العمايم ، إجلاص ، أندراة ، الجهمة ، الجيلات ، الجوازي ،الهداهيد ، هيتم ، البايع ، الطرشان ، الطرفا ، طرهونة.
.
بني سويف:
.
الضعفا ،الفوايد ، فزارة ، الجوابي ، الجمعيات ، الهنادي ، المعازة ، المشارقة ، الرماح ،طرهونة ، الطميلات.السعادنة
.
الفيوم:
.
البراعصة ، الضعفا ، الفرجان ، الفوائد ، فزارة ،الهنادي ، الحرابي ، هيتم ، الحويطات ، الحوطة ، خويلد ، الرماح ، سمالوس ،الطميلات.
.
المنيا :
.
العطيات ، الفرجان ، الفوائد ، الجليلات ، اتلجوازي ، خويلد، المعازة ، المشارقة ، الرماح.
.
الجيزة :
.
الضعفا ، الجوازي ، النعام ، النجمة ،الترابين.
.
اسنا :
.
العبابدة ، العليقات ، الجعافرة.
جرجا: العمايم ، الاطاولة، العطيات ، العوازم ، بلي ، بني واصل ، الكلاحين ، الصهب.
.
قنا:
.
العبابدة ،العزايزة ، العوازم ، بلي ، العليقات ، جهينة ، الكلاحين ، الكرنك ، المعازة ،الصهب.
.
(1) مصر السفلي مصر العليا الشرق المجموع
العبابدة 371 19152 19523
العبس 70 ــــ 70
العيايدة 4423 ــــ 4433
العمايم ــــ 2976 2976
العقايلة 368 368
الأخارسة 664 ــــ 664
العرادات والوقاقدة 409 409
الطاولة 762 762
العطيات 418 418
أولاد علي 19344 19344
أولاد موسى 903 903
أولاد سليمان 698 698
العوازم 2053 2093
العزايزة 1485 1485
البهجة 251 251
البياضين 935 935
البراعصة 481 3513 3994
بلي 2500 961 3461
بني عدي 146 146
بني واصل 425 425
الدبيسات 1223 1203
الضعفاء 87 87
الدهيمات والمحافيظ 744 6308 7052
إجلاص 330 330
بني عونة 225 225

(1) مصر السفلي مصر العليا الشرق المجموع
العليقات 730 7516 8246
اندارة 1293 1292
الفرجان 624 4487 5111
الفوايد 2711 10484 13190
.
.
فزارة 1355 1355
الجعرفرة 340 340
الجهمة 4358 4358
الجليلات 1963 1963
الحوابيس 2377 928 3305
الجوازي 1095 1095
الجبالية 135 135
الجميعات 5826 121 5947
جهينة 985 990 1975
الهداهيد 61 61
الجيلات (1) 74 74
الهنادي 10385 119 10504
الحرابي 574 8918 9492
الهوازة 375 375
هتيم 2171 324 2513
الحويطات 2405 235 4640
الحوطة 1065 1065
الكلاحين 3690 3690
الكرنك 84 84
قيس 35 35
الخناصرة 89 89
.
(1) مصر السفلي مصر العليا الشرق المجموع

خويلد 393 2357 3750
القطيعات 97 97
اللزد 860 760
المعازة 829 5071 4900
المشارقة 4515 4515
المساعيد 130 130
المطارفة 707 707
النعام 719 719
النجمة 1979 4089 6068
النفيعات 2370 2370
الرماح 268 3427 3695
الربايع 287 287
الرميلات 159 159
السعادنة 2705 2705
الصهب 1093 1456 2549
السعدين 102 1937
سمالوس 1550 4910 5012
السماعنة 1937 1550الصوالح 766 524
الثمامة 524 942
الطرشان 942 272
الطرفا 282 783
طرهونة 56 726 1018
الترابين 89 929 4766
الطميلات 4094 672 11.157

مجموع القبائل 75 9051 133428 987 224466

وقد بلغ عددهم في إحصاءسنة 1970/635 (1) 380/97 قدروا تقديراً. وهم لا يزالون يتمتعون بامتيازات جمة ،أهمها إعفاؤهم من القرعة العسكرية ، ومحاكمتهم بموجب قانون خاص ينطبق علي عرفهم وعاداتهم. وهذه هي قبائل البدو في القطر المصري كما في نشرة قانون العربان الرسميةالمؤرخة 7 يناير سنة 1906:
.
في مديرية القليوبية: العليقات ، الحويطات وعمدتهمسعد بك شديد ، العيايدة بحري ، جهينة ، الصهب ،بلي بحري ، الصوالحة.
.
في مديريةالشرقية:
.
الهنادي ، الطميلات ، العيايدة بحري ، مطير ، النفيعات وعمدتهم منصور بكنصر الله ، السعدين وعمدتهم محمد بك شلبي ، السماعة ، أولاد موسي وعمدتهم أمين بكبدران ، البياضين ، أولاد سليمان عبس ، العقايلة ، الأخارسة ، بني غازي ، القطاوية، العتبيين ، جهينة الشرقية ، أولاد علي الشرقية.
.


السلام عليكم ورحمة الله##

 نسب الشيخ الفارس والشاعر ساجر الرفدي
نسب الشيخ الفارس والشاعر ساجر الرفدي كما ورد في موسوعة تاريخ ونسب قبيلة الجبور للكاتب المؤرخ عبدالله السالم الجبوري
الشيخ ساجر الرفدي (1800-1872) م
هو: ساجر بن محمد بن رجا بن بشر بن حمور بن سالم بن بشر بن حسين بن محمد بن بشر بن جبارة بن السلطان جبر…
ينتمي إلى قبيلة الجبور – عشيرة الكضاة – فخذ البشر…
ولد عام 1800 م في مدينة القصيم في نجد من اب جبوري وام عنزية من قبيلة عنزة … عشيرة العمارات – فخذ السلكا … وهي ابنة فهيد بن ابي الخسائر – فندة البجايدة…
برز ساجر وهو في العشرين من عمره حيث تشيخ على اخواله وبنى مضيفه الا ان اخواله لم يرضوا بذلك وهو الغريب عنهم فقاموا واشتبكوا معه وقتلوا شقيقه الوحيد عسكر … الا انه فيما بعد تشيخ عليهم بالقوة وقتل الذين قتلوا شقيقه…
غير ان نظرتهم ظلت على ما هي في كونه غريبا عنهم فعندما عيره احد شيوخ عنزة المدعو السمن من انه جبوري وديري ويجب ان يرحل اجابه ساجر مفتخرا باصله الجبوري….

ربعي امجزين الاعادي فعايل
مستردفين مبيشمات الفتايل
منا ومنكم يترملن الحلايل
ما دام ما حطو علي الثنايل
تشهد لنـا بالطيـب كــل القبايـــل يا السمن ما عاد ربعي ال ربعك فلاليح
ربعي اهل طولة على الفطر الفسيح
ان درهم الصابور ما من تصافيح
والله ما سرح على الحمص وتريح
حنـا بعون الله عــدات مفاليـــح

علما ان ساجر كان يفخر باصله الجبوري في كل مكان وله مراجعات كثيرة مع الجبور بل انه كان عندما يغزو ويعرف ان احد اصحاب القافلة جبوري كان يرجع جميع البضاعة تكريما له وحدثني الشيخ احمد العطا الله رحمه الله نقلا عن كبار السن ان ساجر لم يكن يتعرض لبضاعة الجبور من الملح بل كان يوقد لهم دلال القهوة ويقدم لهم طعام الغذاء…
وحدثني المرحوم عبد الله الناصر من عشيرة العميرة ان ساجر غزا يوما منطقة الشورة واخذ كل حلالها فذهب الشيخ فاضل الخطاب وكان شابا ومعه جمعاً من الفرسان واصبح على مسافة كيلو متر من ساجر وجماعته فمر احد (الصلبة) وساله ساجر من هؤلاء القوم ، فقال الصلبي (انهم جبور) فالتفت ساجر إلى اصحابه وامرهم ان يطلقوا سراح المواشي والابل وتقدم لوحده على فرسه إلى فاضل الخطاب وجماعته وسط ذهول الجميع حتى اصبح على مسافة شبر من فاضل فقام وعانقه وقبله ووادعه وقال نحن اولاد عم لم اكن اعرف انها تعود للجبور…
كذلك كان الشيخ ساجر يراجع شيوخ الجبور في الشرقاط والزوية ويتحادث معهم عن اصله واعتزازه بجبوريته…
ولساجر الفخر في انه هو الذي اعاد المشيخة لال الشعلان من عنزة بعد ان سلبها منهم اقاربهم ال المشهور، كما انه اصبح شيخ مشايخ عنزة عامة… ولقب (الرفدي) هوداء يصيب الابل فيؤدي إلى موتها فكانت الناس تطلق على ساجر لقب الرفدي لان مقدمه لغزو أي عشيرة معناه الموت والهلاك لتلك العشيرة…
وساجر قارع كل شيوخ الجزيرة العربية وانتصر عليهم بل ان ابن الرشيد امير حائل وعبد الله الفيصل ال سعود امير الدرعية وغيرهم جهزوا جيشا كبيرا لمحاربة ساجر بعد ان اصبح زعيم الجزير ة وفارسها ومع ذلك لم ينالوامنه شيئا بل ان ساجر نكاية بابن الرشيد قام باخذ (الذروات) وهي ابل بيضاء من ارقى انواع الابل واستاقها معه إلى مدينة السويداء السورية والواقع ان حكايات ساجر كثيرة وطويلة حيث توفي عام 1872 م واختارت الحكومة التركية بدلا عنه الشيخ عبد المحسن الهذال رئيسا لعشائر عنزة، حيث ان ساجر بقي شيخ مشايخ عنزة لمدة ثمانية وثلاثون عاما من عام 1251 هـ / 1834 م – حتى وفاته عام 1289 هـ الموافق 1872م….
علما ان ذرية ساجر لا تزال في نجد وفي حفر الباطن ويرأسهم الشيخ سليمان عبد العزيز الساجر…

ماذا تعلم عن الاسدين الموجودين على كوبري قصر النيل ؟

ما لا تعلمونه عن اسدين قصر النيل هو :
★ هل تعلم انهما بالاساس كانا منحوتين لكي يتم وضعهما بجانب تمثال محمد علي باشا الموجود بالاسكندرية ولكن تغير مسارهما وتم وضعهما على كوبري قصر النيل .

★ هل تعلم ان الاسدين بدون شنب !! وقد لاحظ هذه الملحوظة احد الاطفال الموجودين اثناء افتتاح الكوبري .. والحقيقة لا احد يعلم هل نسى النحات الفرنسي نحتهما !!

★ وهل تعلم ان الفنان ( الفريد جاكومارت ) الذي نحت و صنع تمثالي الاسدين لكوبري قصر النيل هو نفسه الذي قام بنحت تماثيل اخرى شهيرة بالعالم مثل تمثال الخرتيت بفرنسا وتمثال الجندي المجهول في بيفرلي هيلز بامريكا وايضا تمثال محمد علي باشا بالاسكندرية
وبالاخير عدد الاسود ٤ .. اثنان في مدخل الكوبري و اثنان في نهايته .

"الصورة لكوبري قصر النيل القديم عام ١٨٨٠م ونرى بالصورة وجود كشك صغير هذا الكشك كان عبارة عن مكتب لدفع الرسوم حسب نوع المار بالجسر في هذا الوقت فالرجال و النساء ربع قرش والاطفال معفيين وعربات البضائع قرشين والفارغة قرش .

عبده باشا