قبائل وعائلات بنى سويف

بني سويف
كانت تسمى قديما بأسم بنمساوى وقيل بنمسوية وفى عام 933ه تم فك زمام القطر المصرى فأستسهل المساحون أسم بنى سويف وهذا رأى وقيلة كانت تسمى بنى السيوف نسبا لواقعة بالسلاح وأستخدم فيها السيوف أوأنها كانت تصنع بها السيوف وكانت تابعه إلى ولاية البهنساوية وفى سنة 1236ه-1821م أصدر محمدعلى باشا,أمربتقسيم الولاية نصفين وهما نصف بحرى البهنساوية وقاعدتة بنى سويف ونصف قبلى البهنساوية وقاعتة المنياوفى سنة 1249ه-1833م تم إبطال أسم مأمورية وإبدال أسم مديرية فسميت بحرى البهنساوية بأسم بنى سويف ويسكن بها كثير القبائل العربية وينقسموا قسمين

وينقسموا قسمين عرب (المغاربة الذين أتوا من الغرب وهم ( الهوارة –البراعصة –الرماح- الصعيطات –الموالك –الحوتى - الجحايمة –السحيمات –الحريبية –الموالك –الفرجان –الشلاتيت –الكاشف –الجهمه –الهنادى –السمالوس –الحبون –الفوايد العرفة - الضعفا , العزازية ، أولاد علي، الربايع، أولاد سليمان، المحافيظ  ، الحسون ،العواقير، الحرابي، المجابرة، البراعصة –العمايم-العبيدات-النجمة-أولاد علي-الجوابيص.والحبون ورياح
ووفقا الجهه والجوازى والجبيهات والجبارنه والعليقات خويلد والجميعات والجمامله والادارسه والجرارة  الزناتيه ومنهم العبادات والنوايل وطنسابه مالو  والحكومة من المغاربه وابورمح وال الشيخ من الفوايدوال حمادوازيدان والجرابعه والجريدات والجرادة والجلالات واوجازيه وابوجطيله  والجالى وجراد والجمال  وجلفاف والجوابيص  والجحوش والجارحى والجرارة والابعج ومحارب وسوسويرق والاحمر واحزين ومطيريد وامغيب و امحيقن والاوجله وابراهيم الاعرج ومقرب والأبيض
وسبيته والبراهمه والبراعصه والبقار واولاد ابو راس والبشرة والبراغثه وبكار والبهيجه والباسل والبرشه وبوبريق وبخاطرة وبياض وبديوى وبريدان والبصير والبرقى وبرق الليل والبحور




عرب المشارقة الذين أتوامن الشرق، (الحليقات- خويلد-الخرافي-المشارقة، الحويطات-القطاوية- المعازة—الدراجين –السلالمة –العفات –العوامرة –الحساسين –السوارحة –الهواشم –الحمادين –النواصر-الشواعرة –الراشدات –الحشيدات –السعادنة –السجاجرة –الحجالة –العيايدة-مطير-الحويطات-جهينة-فزارة وجذام ومنها بنو عقبه التى تفرع منها قبيله الغنيميه والنحاس وال بهنساوى وال شعبان والشنوب والعنايته والعزايزة من   وال قصباوى من السماعنه من جذام
والشراكسه كن الأتراك  والعواودة من اولادسليم من الصفايحه من الاحيوات من المساعيد و ال مصطفى مهدى من الطميلات


.ومن القرى التى تحمل أسماء قبائل( الحومة-الميمون-النواميس-المصلوب-الديابة-الجنيدى-البرانقة-مزورة-الديب-الشريف-الحرجة-الحكامنة-الدوالطة-الشناوية-الشوبك-العواونة-النويرة-الحلابية-المنصورة-العصارة-السعادنة –الشاويش-معارك-المحمودية-الملاحية- فزارة-المساعدة-الشنطور-الضباعنة-العساكرة-الفقاعى- بنى حدير-بنى خليفة-بنى عدى-بنى سليمان-بنى غنيم-بنى محمد-بنى نصير-بنى عتمان-بنى على--بنى قاسم-بنى أحمد-بنى حلة-بنى خليل-بنى عوض-بنى ماضى-بنى محمد-بنى مؤمنة-بنى سويف-بنى عطية-بنى هارون-بنى بخيت-بنى حمد-بنى رضوان-بنى زايد-بنى سليمان-بنى عفان-بنى هانى)

ومن عائلاتها(الهوارى-الجهينى-الشريف-الفزارى-رضوان-الحميلى-الجندى-جادالمولى-مبروك-متولى-ياسين-الريدى-العرايفة-الشنوب-السلاطين-الدسايقة-الكساسبة-النجار-خلاف-الجنيدى-الكاشف-هندى-هنيدى-أبودولة-الخولى-الشرقاوى-البهوات-آل عقبة-البراهمة-خلف-بركات-أبوعمار-المومنى-الدنديلى-العزايزة-ضاهر-عفيفى-النوشى-اليمانى-صقر-مسلم-القليوبى-الجمال-الحماديين-الرياينة-على-الحليقى-عاشور-الحويطى-المغربى-الشرقاوى-الخرافى-السلالمة-العوامر-النواصر-الشاعر-السعدنى-المالكى-السحيمى-الشناوى-العونى-شاويش-معارك-الحديدى-الخلايفة-القواسم-الخلايلة-العوضى-الحداد-البنا-السقا-الفخرانى-آل ماضى-السوايفة-البخايتة-الرضاونة-الزوايد-السلايمة-البحاروة-العسيرات-الصعيدى-المنياوى-البهنساوى-الفيومى-الفايدى-الشراقوة-السناجرة-الخولة-الخطابية-الحناضلة-الدودية-يوسف-الصناضلة-الزواكى-المراكبية-عمارة-الغنيمية-الأشعدية-أبوعايد-القطاوى-الحميلية-حماد-الفزارى-البداية-أبوهيبة-النصارية-أبوالعلا-الشوشة-الشوبجية-الشويحية-السكرية-الخطابية-الدقون-الإسعدية-الإشعبية-أبوخليفة-أبوالشيمى-أبوناصر-على-الضعيفى-المياسرة-العضيلى-الجنيدى-الخوالدة-يوسف-الصعيدى-البحراوى-القبايلى-أبوطالب-مسعود-العبادلة-السعادنة-أبوجبل-الربابة-أبوغزالة-الجبارنة-الجرابعة-أبوإسماعيل-أبودرويش-الحرباوى-البراعصة-البرايقية-الهلايل-الشرفا-الزناتية-الحرادوة-العشماوى-السكرية -قاعورة والنحاس والبدارين والخياطين والمزاريع والعطاونه والعوامر والعمارين والخضرة والعبيد واولاد خضر والسوالمه واولادسكر واولاد سعيد واولاددردير واولادعاشور والجبالى

وكثير القبائل والعائلات
وهذا على قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

التراكى وترهونه والتوارقيه والقوافقه وتهامى والتواتى والحبون والحاسه والحوته والحمرى والحمايدة والحناضله والضعفا والحجارة والحددة وبوالحمار وحبيب والخضيرات والحسون والحبالصه والحسانه والحلاج والحطبى وحميد والحكومات والحصادى وحمزة وحشاد وحليقات وبوحربه وحويل والحفيان وبوحليمه وحرية وبوحويش والاحرش وبوحبله والحويجات والحجازات وحدوث وبوخشيشه والحمر والسنينات والسعيطات والسراحنه والسعادنه والسبايع والسلاطنه والصناقره والسواكنه واولادسلام وابوسعيدة وابوسريرة وبوسالمه وبوسبيحه والسعداوى وغنيمه وسويكر والسكران وسويحل وسيف النصر والشريصات واولاد الشيخ والشهيبات والفواخر والفواتير ووالشوالحه والشلاوة وشكشوك والبحارى والنبالى والشوبكى والشواعر والاشلم وبوشناف والشوايل وابوشعاله وشويشين والشواشنه والشيوات والشيلابى والشويخ والشويفى والشباله والشيحى والشعاوة والشامخى والشرايع وشاهين وشاوش والاشهب والشويكى وشكيكه وشماطه وشعيب والشوشان وشرفاد والشباهلى وشراقى وبوشغيله والصقوع والصريرات والصوانع والصابرى وجمهود والاصفر وحتحوت والحمادين واللحامى واولادخروف والخضرى والخفيفى  وخنفر وخطاب والخضر والخفيض والخاد والخضرى والخبيرى والخمليشى
وبوخديجه والخزاعله والخدايج والخازن والخايب وبوخفاجه والدرسه والدمينات والدجنه والدراونه وديهوم والديدانى وبودرباله ودخيل ودوارشه وابوذراع وابوذيل وابوقراع والرحامنه والرفادى والرماح وابورقعه وابوراوى والرقيعى وبورواق والرعيضات وبورميله وبورقيبه و بورواش والروقات والربيعى والربايع والرغاوى والرفاعى والروبى والزغابه والزغيبات وازويه والزعازع والرقاقنه والزراط وزنين وزايد وزعير واولادسليمان وغرارة والفزازنه فنوس بوفاته  ألفرخ والفوارس والافراد وفيكرين والفلاح والفسكى بوخرده وبوفضيله وقماطه والقراقعه والقذاذفه والقطارنه ووالقوايد وقحاش والقطيشات وبوقفه وبوقعيقيص والقيصه والقطيشات والقاس و قتال  وقنديل والقيش والقطيفات والقناشات وبوقطايه والقريضات والكميشات والكميلات والكالح والكيلانى والكويرات والكحيلات وابوالكروش ولاشين واللمامشه وابولطيعه والمراونه ولملوم ولياس ولابد واللافى واللواحى والمريرات والمجابرة والمغاربه والمزواغه والمنفه والمعابدة والمناصير والمقاعى واولاد مريم والمصراتى والمحافيظ والصبيحات والمحاميد والصبيحى والصايغ والضعيفات وبوضيه والضباعه والطيور والطيرة والطويرات بوخلاف والطوالبين والطرش وطاميه ووالطابخ والطلوح والطرشان والمظاطليه والظوالم والعبيدات والعواكله والعطيات والعبادله والعجينه والعريبات والعمايم والعزايم والعشيبات والعيايدة والعوامه والعزايزة والعلاونه ووالعقايل وعميرة والعنيزى والعوافه والعمايشه وبوعيشه والعلالقه والعرفه والغريب وعلاف وغزال و العاصى وعباس وابوعصيدة وعويان والعثامنه وعويطى وعسعاس والشيخ على  ووعقاب وعريف والعكروت والعجارمه والعراوة والعواونه والاعمى وعفيتات والغيضانيه والرضابيه والغبش

قريه بنى عدى وهم عرب
قريه نجع العرب
اشمنت العرب
فرع بحر الجازوى ويسمى خط الغروب
وسكنه النوميس
وهواره
والجوازى وهنادى في المعصره
 وادرسه يعقوب فى ابويط
ولهيبى .وعيت جبالى حربى
وفوايد عيت عبد الكريم
وضعفاء عيت عليان
وأشرف عيت عبدين وشهرتهم العبيط
وعيت ابو هاشم وهم هواشم من هواشم سقاره جيزه
وقريه ابو صير بنى اميه وبكريين ومغاربها
وقمن العروس فزاره وبنى سعد السعديين
وقريه الحمام وأغلبها عيت العور
مكون شمل غرب بنى سويف عرب اقحاح

بني سويف أو (منفسويه باللغة القبطية: بوفيسا أو بوفيسي الاسم الصحيح لمدينة بني سويف هو منفسويه. يشير محمد رمزي (1871 - 1945 ميلادية) في كتابه "القاموس الجغرافي للبلاد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى سنة 1945" (القسم الثاني، الجزء الثالث، صفحة 155-157) بإسهاب إلى أن منفسويه كان هو اسم المدينة (القرية في وقتها) طوال عصر المماليك، وأن المساحين الأتراك العثمانيين، خلال الحكم العثماني لمصر الذي تلى عصر المماليك، أخطئوا في الاسم استسهالاً وحرفوه من منفسويه إلى بني سويف، دون مراعاة للأصل، ويشير محمد رمزي أيضاً إلى أن اسم منفسويه هو الاسم الذي وردت به المدينة في "قوانين الدواوين" لابن مماتي (المذكور بالأسفل) وفي تحفة الإرشاد وفي التحفة لابن الجيعان (المذكور بالأسفل) وذكرها السخاوي في الضوء اللامع، وغيرهم. ويشير محمد رمزي أيضاً أنه عندما وردت منفسويه في دفتر المقاطعات (الالتزامات)، في دليل سنة 1809 ميلادية قال: "منفسويه وهي بني سويف بولاية البهنساوية".
اسم منفسويه مسجل في كتاب "التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية" (صفحة 172)، لكاتبه ابن الجيعان (1412 - 1480 ميلادية)[3]، فالمدينة مسجلة باسم منفسويه في الأعمال البهنساوية في ذلك الكتاب (صفحة 159-173)، الذي كتب في عصر المماليك. كانت منفسويه قرية من قرى ولاية البهنساوية، تلك الولاية التي امتدت في عصر المماليك من شمال ما يسمى الآن "بني سويف" إلى سمالوط في محافظة المنيا، وكانت عاصمة الولاية هي مدينة البهنسا والتي تقع قرب بني مزار في محافظة المنيا الآن، وقد تم تقسيم الولاية إلي ولايتين: بحري البهنساوية وقبلي البهنساوية، بأمر من محمد علي باشا. أما في "قوانين الدواوين" لابن مماتي فهي، أي منفسويه، مسجلة في الباب الثالث تحت حرف الميم في أعمال البهنساوية
فيما يخص اسم منفسويه نفسه، فاسم منفسويه هو النطق باللغة العربية لاسم المدينة في اللغة القبطية وهو بوفيسا أو بوفيسي وتطرق محمد رمزي لذلك أيضاً في كتابه المذكور بالأعلى وتتبعه من مصادر مختلفة. فالنطق باللغة العربية يختلف بنفس القدر والشكل اللغوي في نطق الأسماء القبطية للمحافظات والمدن والمراكز والقرى المصرية كلها. جديراً بالذكر، كما ذكر محمد رمزي أيضاً في كتابه، أنه، بناءً على ما تم إيضاحه، لا علاقة للاسم الحالي للمدينة أو المحافظة بأي مهاجرين لها على الإطلاق، أي أنه لا يشير الاسم الحالي لوجود أي مهاجرين لها على الإطلاق، فالاسم الحالي هو ليس أكثر من خطأ وتحريف متتالي لاسم مصري قديم عرفت به المدينة.
منظر من الفضاء لوادي النيل يُظهر محافظة بني سويف
تبلغ مساحة المحافظة الكلية 10954 كم2 وتتوسط محافظة بني سويف ست محافظات حيث يحدها شمالاً محافظة الجيزة وبالتحديد حلوان ومن الشمال الشرقي محافظة السويس وشرقاً محافظة البحر الأحمر وغرباً محافظة الفيوم وجنوباً محافظة المنيا، تنتمي محافظة بني سويف إلى إقليم شمال الصعيد (الفيوم. بني سويف. المنيا) هذا الإقليم الذي يربط شمال مصر بجنوبها وشرقها بغربها، ومن هذه الانتماءات المحورية تكونت شخصيتها الجغرافية والسكانية والحضارية والاقتصادية أن هذا الوقع البؤري شكل لها عامل قرب جغرافي لكثير من محافظات مصر مما يحقق لها إمكانية وصول عالية على مستوى محافظات الجمهورية وساعد على ذلك شبكة النقل والمواصلات الموجودة بالمحافظة وهذا العامل مهم في العمليات الاقتصادية يعتبر الجوار الجغرافي الذي تتمتع به المحافظة بجانب العديد من المحافظات الحيوية مثل محافظة القاهرة العاصمة ومحافظة الجيزة وكلاهما يشكل ثقل تجاري واقتصادي وسكاني ضخم ومحافظات البحر الأحمر والسويس والفيوم والإسماعيلية السياحية كل هذا يساعد على تسويق المنتجات
هرم ميدوم
تعتبر محافظة بني سويف متحفاً تاريخياً لكل العصور تشمل العديد من كنوز مصر حيث يوجد بها هرم ميدوم ثاني أقدم هرم مدرج في العالم والذي بناه "الملك حوني" آخر ملوك الأسرة الثالثة وأتم بناءه إبنه الملك سنفرو أول ملوك الأسرة الرابعة وهو والد الملك خوفو باني الهرم الأكبر بالجيزة - كما تتنوع الآثار الفرعونية في المراكز والقرى (أبو صير أهناسيا _ جبانة سدمنت الجبل _ دشاشة _ الحيبة _ المضل) وتتوزع في أرجاء المحافظة الآثار القبطية من كنائس وأديرة ومنها دير الأنبابولا ودير القديس أنطونيوس في مركز ناصر وكنيسة السيدة العذراء بقرية بياض العرب شرق النيل ودير مارى جرجس بسدمنت الجبل ولقد عثر في المضل وهي قرية صغيرة في حضن الجبل الشرقي على الضفة الشرقية لنهر النيل تجاه مدينة بني سويف على مقبرة صغيرة بها مومياء لطفلة صغيرة وجد تحت رأسها مخطوط كامل بالخط القبطي على جلد غزال واتضح من ترجمته أنه مزامير النبي داود وهو محفوظ بالمتحف القبطي حالياً؛ وتتوزع الآثار الإسلامية في المحافظة حيث توجد مقبرة الأمير أحمد شديد بقرية سدس الأمراء ومقبرة مروان بن محمد في قرية أبو صير الملق ومسجد السيدة حورية في مدينة بني سويف على بعد 18 كم وكهف سنوروهو كهف ضخم في قلب الجبل بعمق حوالي 17 متر تتوزع الصواعد والهوابط من الآلباستر النقي في شكل خلاب وفي أرضية الكهف في الركن الشرقي منه يوجد مجرى مائي ينخفض عن مستوى أرضية الكهف يعتقد أنه وسيلة تصريف المياه المتجمعة في الكهف لقد شهدت أرض محافظة بني سويف طوال التاريخ المصري القديم أحداثا هامة ففي ميدوم التابعة لمركز الواسطى خطت المقبرة الملكية خطوة هامة نحو الوصول إلى الشكل الهرمي الكامل وذلك في الهرم الناقص للملك حوني آخر ملوك الأسرة الثالثة والعاشرة وكان لها دورا بارزا في العقائد المصرية القديمة وتزخر المحافظة بالعديد من المواقع الأثرية الهامة التي ترجع لعصور ما قبل التاريخ وعلى امتداد التاريخ المصري القديم وكذلك في العصر اليوناني الروماني.

محافظة بني سويف
هي محافظة من محافظات مصر. عاصمتها مدينة بني سويف. محافظها الحالي هو تعتبر محافظة بنى سويف ضمن التخطيط الإقليمي لشمال الصعيد يحدها شمالاً محافظة الجيزة وجنوباً محافظة المنيا وشرقاً محافظتي البحر الأحمر والسويس وغرباً محافظة الفيوم , وتبلغ مساحة المحافظة الكلية ( 7169 كم2).
عندما كانت مصر مقسمة إلي 42 اقليما، كانت محافظة بني سويف تشغل اجزاء من الإقليمين العشرين و الثاني والعشرين من أقاليم مصر العليا وكانت معضم اراضي المحافظة الحالية تقع في العصر البطلمي ضمن حدود أهناسيا.
وتعتبر محافظة بني سويف متحفاً تاريخياً لكل العصور تشمل العديد من كنوز مصر حيث يوجد بها ثاني أقدم هرم مدرج في العالم والذى بناه "الملك حونى" أخر ملوك الأسرة الثالثة وأتم بناءه ابنه الملك سنفرو أول ملوك الأسرة الرابعة وهو والد الملك خوفو باني الهرم الأكبر بالجيزة - كما تتنوع الآثار الفرعونية في المراكز والقرى (أبو صير- أهناسيا -جبانة سدمنت الجبل - دشاشة - الحيبة - المضل).
وتتوزع في أرجاء المحافظة الآثار القبطية من كنائس وأديرة ومنها دير الأنبابولا و دير القديس أنطونيوس في مركز ناصر و كنيسة السيدة العذراء بقرية بياض العرب شرق النيل و دير مارى جرجس بسدمنت الجبل ولقد عثر في المضل وهي قرية صغيرة في حضن الجبل الشرقي على الضفة الشرقية لنهر النيل تجاه مدينة بنى سويف على مقبرة صغيرة بها مومياء لطفلة صغيرة وجد تحت رأسها مخطوط كامل بالخط القبطي على جلد غزال واتضح من ترجمته أنه مزامير النبي داود وهو محفوظ بالمتحف القبطي ح
وتتوزع الآثار الإسلامية في المحافظة حيث توجد مقبرة الأمير أحمد شديد بقرية سدس الأمراء و مقبرة مروان بن محمد في قرية أبو صير الملق ومسجد السيدة حورية في مدينة بني سويف. وعلى بعد 18 كم من مدينة بني سويف يوجد كهف سنور وهو كهف ضخم في قلب الجبل بعمق حوالي 17 متر تتوزع الصواعد والهوابط من الألباستر النقي في شكل خلاب وفي أرضية الكهف في الركن الشرقي منه يوجد مجري مائي ينخفض عن مستوي أرضية الكهف يعتقد أنه وسيلة تصريف المياه المتجمعة في
تعتبر محافظة بني سويف متحفاً كبيرا لكل العصور تشمل العديد من كنوز مصر حيث - يوجد بها ثاني أقدم هرم مدرج في العالم والذى بناه "الملك حونى" أخر ملوك الأسرة الثالثة وأتم بناءة أبنه "الملك سنفرو" أول ملوك الأسرة الرابعة وهو والد الملك خوفو باني الهرم الأكبر بالجيزة.
- كما تتنوع الآثار الفرعونية في المراكز والقرى (أبو صير أهناسيا - جبانة سدمنت الجبل - دشاشة - الحيبة – المضل). - تتوزع في أرجاء المحافظة الآثار القبطية من كنائس وأديرة ومنها دير الأنبابولا ودير القديس أنطونيوس في مركز ناصر وكنيسة السيدة العذراء بقرية بياض العرب شرق النيل ودير مارى جرجس بسدمنت الجبل ولقد عثر في المضل وهي قرية صغيرة في حضن الجبل الشرقي على الضفة الشرقية لنهر النيل تجاه مدينة بنى سويف على مقبرة صغيرة بها مومياء لطفلة صغيرة وجد تحت رأسها مخطوط كامل بالخط القبطي على جلد غزال واتضح من ترجمته أنه مزامير النبي داود وهو محفوظ بالمتحف القبطي حالياً.٠
- تتوزع الآثار الإسلامية في المحافظة حيث توجد مقبرة الأمير أحمد شديد بقرية سدس الأمراء ومقبرة مروان بن محمد في قرية أبو صير الملق ومسجد السيدة حورية في مدينة بنى سويف على بعد 18 كم وهو كهف ضخم في قلب الجبل بعمق حوالي 17 متر تتوزع الصواعد والهوابط من الآلباستر النقي في شكل خلاب وفي أرضية الكهف في الركن الشرقي منه يوجد مجري مائي ينخفض عن مستوي أرضية الكهف يعتقد أنه وسيلة تصريف المياه المتجمعة في الكهف.
هرم ميدوم،
 مقالة مفصلة: التقسيمات الادارية لمحافظة بني سويف
تتكون المحافظة من 8 مراكز إدارية، 7 مدن ، 38 وحدة قروية ، 225 قرية تابعة. ومراكز المحافظة هي:بني سويف وناصر(الشناوية)و الفشن وببا
إهناسيا والواسطى وسمسطا بني سويف

عائلات بني سويف(1)| أبوعيشة.. الأصل من الأشراف وجاءت مصر مع الأيوبيين
صورة محمود العميد محمود العميدديسمبر 22, 2017054 2 دقائق
تعد عائلة أبو عيشة، المتواجدة فى مركز ناصر بمحافظة بني سويف، من أكبر العائلات بالمركز، وتنتشر أيضا في جميع محافظات الجمهورية، ويعود نسبها إلى الأشراف الجعافرة، وارتبط قدومها إلى مصر مع صلاح الدين الأيوبي، وتنتشر في مصر والأردن وفلسطين، بحسب على فايز، أحد كبار العائلة، الذى حدثنا عن أصل العائلة ونسبها وتمركزها وانتشارها.

يقول “فايز” إنه يوجد فرع كبير لعائلة أبوعيشة فى قرية بهبشين، التابعة لمركز ناصر، ويطلق عليهم العلالشة ويوجد فرع كبير للعائلة أيضا فى قرية أبو صير ومركز الواسطى وأشهرهم أحمد أبوعيشة.

قدوم العائلة مصر
ويتابع بأن جميع فروع العائلة فى محافظة بني سويف، ويعود نسبهم الى الإمام جعفر الصادق وهو من الأشراف الجعافرة، مشيرا إلى أن قدومهم كان مع صلاح الدين الأيوبي من السعودية إلى فلسطين لتحرير القدس وبعد الفتح انتشرت العائلة وتفرعت في مصر والأردن والسعودية وليبيا، مشيرا إلى أن أكثر تواجد للعائلة في السعودية والأردن وفلسطين، فضلا عن جميع محافظات مصر.
ويشير إلى ان العائلة ورد ذكرها في العديد من الكتب والمراجع ومنها: نهاية الأرب للقلقشندي، وقبائل الأردن فريدرك بيك، وقبائل دارفور السودانية، وسليم عبانية، تاريخ فلسطين عمر البرغوتي، وثائق مقدسية تاريخية كامل العسيلي، عامان في الفرات الأوسط عبد الجبار فارس، المفصل في تاريخ القدس عارف لا عارف، جريدة النسب المعرفة من انتسب إلى ضراب، ومعجم قبائل العرب رضا كحاله، ومعجم القبائل السعودية حمد الجاسر.

ويضيف أنه يوجد بالعائلة بعض الأشخاص المشهورين مثل مصطفى محمد الحج علي، بطل العالم وبطل الجمهورية فى كمال الأجسام، والإعلامي علي فايز، مذيع، واللواء أيمن أبو عيشة، بوزارة الخارجية.

الأشراف الجعافرة

ويضيف “فايز” أن أصل العائلة من الأشراف الجعافرة، وهم أولاد بنو حسن بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر ابن علي زين العابدين ابن الحسين، سبط رسول الله، مشيرا إلى أن منشأ العائلة كان في الحجاز والإقامة في الأردن وفلسطين ومصر، والقبيلة بني حسن، ولا زال هناك بعض العائلات التي تنسب لهذه القبيلة حتى الآن جنوبي الأردن، حيث ارتحل قسم منها إلى القدس مع جيش صلاح الدين الأيوبي، حيث أقطعهم الأخير بعض القرى في جبال القدس الغربية، التي أصبحت تسمى باسمهم ناحية بني حسن.

ويلمح “فايز” إلى أن قبيلة بني حسن في القدس وشرقي الأردن تعرضتا للظلم من كتاب التاريخ، خاصة المتأخرين منهم، الذين لم يكونوا حياديين في طرحهم من الأشراف، بالرغم من الشواهد الكثيرة التي تدل على نسبهم الواضح للأشراف، فالحسينيين من فرع الجعافرة، نسبة إلى موسى الكاظم بن جعفر الصادق.

الرئيسية
مصر
كورونا
العالم
فيديوهات
الرياضة
حوادث
فن
منوعات
المرأة
تكنولوجيا
اقتصاد
صور
المصادر
سيارات
توك شو
صحة
كويزات
أخبارك.نت

الرئيسية مصر عائلات بني سويف(٤)| الغزالي.. تنتسب للحسين وتنتشر في ناصر وببا والفشن | السوايفة
عائلات بني سويف(٤)| الغزالي.. تنتسب للحسين وتنتشر في ناصر وببا والفشن | السوايفة ولاد البلدمشاركة
عائلات بني سويف(٤)| الغزالي.. تنتسب للحسين وتنتشر في ناصر وببا والفشن | السوايفة
منذ سنتين
تعد عائلة الغزالي من أكبر العائلات المنتشرة بمركز ناصر بمحافظة بني سويف، وهي أيضا من أكبر العائلات المنتشرة في جميع دول العالم، ويعود نسبها إلى سيدنا الحسين.

يقول أحمد عويس خليل الغزالي، من كبار العائلة بمركز ناصر، إن العائلة منتشرة في جميع محافظات الجمهورية وجميع الدول العربية، والأصل من اليمن وانتشرت في الجزيرة العربية ومنها إلى جمهورية مصر العربية وسائر البلدان العربية الاخرى.



ويشير الغزالي إلى أن نسب العائلة يرجع إلى “غزالي” ابن شويخ ابن قوير ابن هاشم ابن مهينه ابن حماد الدين الكبير، ابن جمال الدين قمباظ ابن عز الدين القاسم، ابن الحسين رضى الله عنه، مبينا أن جميع أفراد العائلة يفتخرون بنسبهم إلى سيدنا الحسين، ولكن لايتفاخرون على أحد بذلك.

وتابع الغزالي بأن تمركز العائلة في بني سويف، فى مركز ناصر وبعض قراه، ومركزي ببا والفشن، لكن التمركز الأكبر فى مركز ناصر.

وأفاد أحمد عويس الغزالي، بأن جميع أفراد العائلة لا يتأخرون عن حل جميع المشكلات الخاصة بالعائلة والعائلات الأخرى، فى مركز ناصر، عن طريق المجالس العرفية، وعلى رأسهم أشرف مسعود الغزالي، والمنهدس حامد، وعدد كبير من الشخصيات يحرصون على حل جميع المشكلات والنزاعات بين الشخصيات والعائلات الأخرى، عن طريق المجالس العرفية

قبيلة بنو واصل

بحث مهم ومنقول

قال القلقشندي : بطن من بني عقبة من بني مجربة من جذام من القحطانية مساكنهم بالديار المصرية . قال الحمداني ومنهم فرقة بالحجاز نازلون بأجا وسلمى وجبل طيء , قال الجزيري في الدرر المنظمة ج2 ص1324 ( عقبة والد واصل وبني عطية وبني شاكر الحجر والقفعة وبني واصل حميدة )
كما ايده السويدي في سبائك الذهب .
وقد ورد ذكر بنو واصل في كتاب الأم المحفوظ بسانت كاترين بسيناء (( أن بني عقبة أصحاب الدرك في قلعة المويلح ببر الحجاز تعدوا على تجار من بني واصل في 4 صفر سنة 1002 ه 30 أكتوبر سنة 1593م ))
وفي تاريخ سيناء لنعوم شقير حيث قال " فقد أجمع ثقات سيناء أنهم من بني عقبة من عرب الحجاز وأنهم هاجروا إلى بلاد الطور من عهد بعيد واقتسموا البلاد مع الحماضة , فأخذ بنو واصل القسم الجنوبي إلى وادي فيران وأخذ الحماضة القسم الشمالي . يقول ج . و. مري " المجمع المصري للثقافة العالمية 20, 195, 1950م
وقلة من بني واصل وهم فرع من بني عقبة يعيشون في جنوب سيناء وقد أطلق اسمهم على عزبة تقع في مواجهة بني سويف حيث كانوا لعهد ليس ببعيد يتمتعون بحق نقل البضائع إلى دير القديس أنطونيوس في الصحراء , يسكن بنوواصل الآن في حمى الصوالحة في قبائل صغيرة تنزل حيث مساكن مزينة حول الشرم , وعلى طول الساحل الغربي لخليج العقبة .""
وفي الوجه القبلي قبائل بنو واصل تسكن مديرية أسيوط بينها وبين قبائل سيناء صلات تجري العادات بها . عباس عمار ص121 ,122 وفي جرجا إستقرت جماعة من بنوواصل أيضا ً .
نقلا هذه المعلومات من كتاب "" البيان والإعراب "" تحقيق مجدي عابدين

فروع بنو واصل في سيناء ضمن قبائل الطورة وهي : الحجايجة – الجوابرة – مغبش – العمريين . موسوعة القبائل العربية ....
وقد هاجر بعض أفراد قبيلة بني واصل إلى صعيد مصر وأقاموا في منطقة تقع في حضن الجبل الشرقي بمحافظة سوهاج تسمى باسمهم ، وتفرعت منهم عائلات أهمها ( المحارسة- الزيادات - العزايزة - المعوضات )أقامت على الضفة الشرقية لنهر النيل في منطقة أخميم ، وهناك أصول لقبيلة بني واصل في بلاد الحجاز تسمى ( قرية سلام بني واصل ) تابعة لمحافظة أبي عريش بمنطقة جازان بالمملكة العربية
قال الرحالة الجزيري في الدرر المنظمة ص1181 " بنو واصل وهم بدنات الخميسات منهم عيد وسليم وسالم والغورية والعلوية منهم محمد بن سعدون , وبنوواصل الريف منهم أيضا , ومنهم خزام البياضية , وحملوا قديما في عام واحد خمسة أيضا وفي ص 1181 عندما تكلم عن عربان الحمل : منهم طائفة تدعى ببني واصل لا تحمل شيئا من الحمل , ودائما تذكر ويخرج باسمها قسم مقدار عشرين حملا باللسان ذكرا لا فعلا , ويقال لهم هذه حملة بني واصل وهي كذا وكذا , ويبنى على قاعدة لديهم أن البدوي لا يحمل حمل للبدوي مثله فمن لم يعين باسم بني واصل ربما شردوا وتركوا الحمل " انتهى .

إن ما ذكره الجزيري يبين لنا ان بنو واصل قد نزلوا سيناء قديما ويؤكد صحة كلام "نعوم شقير " جاء الجزيري في القرن العاشر الهجري فوجد أن بنوواصل لهم مرتب عند الدولة المملوكية قد استفاد غيرهم من العربان في سيناء ولا يعلم أن
بنو واصل هل موجودون أم تشتتوا , إن بنو واصل قد نشبت بينهم وبين الحماضة معارك أدت الى ضعف الطرفين , حتى جاء الصوالحة والنفيعات فأخذوا ما يملكونه وأصبحت البقية التي لم ترحل في حمى الصوالحة حتى الآن , ونبين أن بني واصل قد رحلت الى داخل مصر ويتواجدون في نجع بني واصل وبياض الناصرية شرق مدينة بني سويف وأخميم وجرجا ويوجد لهم تجمع ضمن حلف الكبابيش في شمال السودان .
ونلاحظ ان القلقشندي ذكر منهم فرقة بالحجاز نازلون بأجا وسلمى وقد أيد البلادي في كتابه " رحلات في بلاد العرب " والبلاذري في كتابه " المنتخب في قبائل العرب " ان بنو واصل العقبية الجذامية ضمن قبيلة مطير , ويؤكدون واصل مطير أنهم من جذام أخذا بهذه الرواية , فمطير تتكون من أحلاف من قحطان وعدنان والقسم الذي من قحطان هم بنوواصل حيث أنهم من بني عقبة من جذام من قحطان .

ونستنتج من كلام القلقشندي أن بنو واصل اتجهت إلى أجا وسلمى التي بديار طيء وكان ذلك قبل ستمائة سنة حيث تجاور طيء قبيلة غطفان التي تنتسب قبيلة مطير لها وقد تحالفت بنو واصل مع بنو عبدالله من غطفان فكونت قبيلة مطير زمن الأحلاف .
وقد تبين لنا ان القلقشندي في نهاية الأرب ذكر بنوواصل في القرن السابع الهجري قبل تسعة قرون وذكر أنهم في الديار المصرية وقسم منهم في أجا وسلمى .
ويتضح مما سبق أن بنوواصل قد خرجت من ديار بني عقبة في شمال الحجاز قديما قبل تسعة قرون في القرن السابع الهجري وانقسمت فريقين قسم اتجه الى جزيرة سيناء ومن ثم الى داخل مصر والى شمال السودان . وفريق اتجه الى الى أجا وسلمى وهم الآن ضمن قبيلة مطير من بنواصل الدياحين والمحالسة والمطارنة منهم الفخذ الذي اشتق منه اسم مطير ورد ذلك في انساب العرب لسمير عبد الرزاق وكتاب كنز الانساب للكحيل , ذكر فؤاد حمزة في قلب جزيرة العرب ان بنو واصل في مطير تنقسم الى الافخاذ التالية : المواصل - العبيات – المحالسة – الوساما – البدنا – والدياحين
http://ajooronline.com/vb/showthread.php?t=4183

يقول أحمد عويس خليل الغزالي، من كبار العائلة بمركز ناصر، إن العائلة منتشرة في جميع محافظات الجمهورية وجميع الدول العربية، والأصل من اليمن وانتشرت في الجزيرة العربية ومنها إلى جمهورية مصر العربية وسائر البلدان العربية الاخرى.



ويشير الغزالي إلى أن نسب العائلة يرجع إلى “غزالي” ابن شويخ ابن قوير ابن هاشم ابن مهينه ابن حماد الدين الكبير، ابن جمال الدين قمباظ ابن عز الدين القاسم، ابن الحسين رضى الله عنه، مبينا أن جميع أفراد العائلة يفتخرون بنسبهم إلى سيدنا الحسين، ولكن لايتفاخرون على أحد بذلك.

وتابع الغزالي بأن تمركز العائلة في بني سويف، فى مركز ناصر وبعض قراه، ومركزي ببا والفشن، لكن التمركز الأكبر فى مركز ناصر.

وأفاد أحمد عويس الغزالي، بأن جميع أفراد العائلة لا يتأخرون عن حل جميع المشكلات الخاصة بالعائلة والعائلات الأخرى، فى مركز ناصر، عن طريق المجالس العرفية، وعلى رأسهم أشرف مسعود الغزالي، والمنهدس حامد، وعدد كبير من الشخصيات يحرصون على حل جميع المشكلات والنزاعات بين الشخصيات والعائلات الأخرى، عن طريق المجالس العرفية.


ويضيف أشرف مسعود الغزالي، من كبار العائلة، أن أبرز شخصيات العائلة بمركز ناصر، هو الحاج أحمد عويس خليل الغزالي، مدير مطاحن شركة مصر الوسطى سابقا، وعلى عويس الغزالي، والمهندس حامد قرنى على الغزالي، مدير عام جهاز تحسين الأراضي بالمحافظة، وسيد مرعي، موجه عام الرياضيات بالتربية والتعليم، ومصطفى فاروق الغزالي، بمصلحة الخبراء بوزارة العدل، ورمضان أمين طنطاوي المحامي بالنقض، والرائد محمد نادى محمد الغزالى، نقيب بالسجلات العسكريه للقوات المسلحه، والنقيب محمود ممدوح سعيد الغزالى، ضابط ومهندس بالدفاع الجوى للقوات المسلحة، وتضم الكثير من الاشخاص ذوي المكانة المرموقة.

جمهرة انساب العرب، للإمام محمد علي ابن أحمد ابن سعيد الاندلسي، وكتاب جمهرة الأنساب.

للمزيد من عائلات بني سويف:

عائلات بني سويف (3)|قنديل.. الأصل الأشراف ويرجع نسبها للإمام علي بن أبي طالب

عائلات بني سويف(2)| البنا.. الأصل من الحجاز وعراقة منذ الأزل

عائلات بني سويف(1)| أبوعيشة.. الأصل من الأشراف وجاءت مصر مع الأيوبيين

البوابة الإلكترونية لمحافظة بني سويف
3/15 العيد القومي لمحافظة بني سويف
العودة للرئيسية
بني سويف لؤلؤة الصعيدمحطة كهرباء غياضةحلم يتحققسياحة

حقائق عن بني سويف
- لم يطلق اسم (بنى سويف) على المحافظة الا حديثا فخلال العصر الفرعونى، كانت تسمى (بوفيسيا) ، احدى اقدم المدن المصرية المقدسة فى وادى النيل التى لعبت دورا رائدا فى الحضارة المصرية القديمة وكانت مقرا للملك نيسويت، وهو احد ملوك مصر القديمة، قبل توحيد القطرين الشمالى والجنوبى لمصر بواسطة الملك مينا (نارمر) وكانت ايضا عاصمة للبلاد فى عهد الاسرتين التاسعة والعشرة الفرعونيتين (2240-2100 ق.م )، وقداستمرت فى لعب هذا الدور المهم خلال العصرين اليونانى والرومانى، حيث كانت تصنف من ضمن افضل المدن فى مصر على ضفاف النيل وفى اللغة القبطية كانت تعرف باسم (بانى سوف) وعند الفتح العربى لمصر تحرف الاسم من (بوفيسيا) ليصبح (مينفيسيا)، مما يسهل نظقه فى اللغة العربية.

وفى عام 1527 ميلادية تحول الاسم الى (بنى يوسف) وذلك نسبة لقبيلة عربية بدوية كانت تعيش فى تلك المنطقة وخلال الحملة الفرنسية على مصر بقيادة نابليون اصبحت بنى سويف عاصمة لتلك المنطقة نظرا لاهميتها الاستراتيجية. - اصبحت (بنى سويف) مديرية فى عام 1858 ميلادية وكانت عاصمتها مدينة بنى سويف.



- وبعد قيام ثورة 23 يوليو 1952، تغير مصطلح مديرية الى محافظة وانشئت المحافظة الحديثة والمعاصرة كما نعرفها اليوم وهي إحدى محافظات مصر تقع على بعد 120كيلومتراً جنوب القاهرة ، وتشترك في حدودها مع أربع محافظات هي: الجيزة والبحرالأحمر والفيوم والمنيا.



- وعلى الرغم من أن المساحة الكلية للمحافظة لاثمثل سوى حوالى 1% من إجمالي مساحة جمهورية مصر العربية ـ حيث تبلغ مساحتها حوالي 10954كيلومتر مربع ، غيرأنها تشتهر بالجمع بين الطابعين الزراعي والصحراوي ، كما أن لها أهمية خاصة من حيث إنتاج الفاكهة والخضروات والنباتات العطرية . تمثل الأرض الزراعية 12% من إجمالي مساحة المحافظة ، في حين تبلغ مساحة الأراضي الصحراوية حوالي 88% ، هذا الجمع بين الطبيعة الزراعية والصحراوية أدى إلى تمتع هذه المحافظة بتنوع فريد ورائع في البيئة النباتية والبرية.

شعار محافظة بنى سويف
شعار محافظة بنى سويف - البوابة الإلكترونية لمحافظة بنى سويف
تكفى نظرة واحدة الى شعار محافظة بنى سويف لكى تدرك ان هذا الشعار يزيح الستار عن العديد من المعانى والاسرار الخاصة بالمحافظة. ويشير شعار المحافظة الى ماضيها العريق والمجسد فى صورة "هرم ميدوم"، كما يحتفى هذا الشعار بحاضرها المزدهر، حيث تمثل سنبلة القمح النشاط الزراعى، كما ترمز المدخنة الى النشاط الصناعى. وفى الوقت ذاته يتنبأ هذا الشعار بمستقبل المحافظة، حيث يطالعك هذا الشعار فى اسفل جزء منه بانسياب نهر النيل، يعلوه كوبرى بنى سويف، الذى يمتد ليربط طرفى المحافظة على ضفتى النيل.

حجم وتوزيع سكان بني سويف
يبلغ إجمالي عدد السكان بمحافظة بني سويف حوالي 2.866784مليون نسمة، ويقيم حوالي 76.5% من إجمالي سكان المحافظة في المناطق الريفية ، وهو مايعني أن أقل من ربع سكان المحافظة يقيمون في المراكز الحضرية بها.

التقسيم الادارى للمحافظة


فيلم وثائقى عن المحافظة

حقائق عن بني سويف
شعار محافظة بنى سويف
حجم وتوزيع سكان بني سويف
التقسيم الادارى للمحافظة
فيلم وثائقى عن المحافظة

ن مدينة بني سويف.
محافظة بني سويف هي إحدى محافظات إقليم «شمال الصعيد»، وإحدى محافظات شمال مصر الوسطى جغرافياً، وتقع إلى جنوب إقليم القاهرة الكبرى في وادي النيل. عاصمتها مدينة بني سويف، وقد سميت المحافظة باسم عاصمتها، وذلك بقرار من محمد علي باشا سنة 1821 ميلادية. وهي ذات أهمية أثرية وزراعية.

محافظة بني سويف
لؤلؤة الصعيد
مصر محافظة مصرية
علم

الموقع في جمهورية مصر العربية
تقسيم إداري
العاصمة
بني سويف
أكبر مدينة
بني سويف

عدد الوحدات المحلية
39 وحدة محلية قروية
الحكم
المحافظ
محمد هاني جمال الدين غنيم.[1]
نائب المحافظ
بلال حبش
السكرتير العام
اللواء هشام شادي
جغرافيا
المساحة (كم²)
10,954/كم²
السكان
عدد السكان
2.617 مليون نسمة (عام 2012)
تاريخ
تاريخ التأسيس
1960
العيد القومي
15 مارس 1919 (ذكرى ثورة 1919)
خدمات
التوقيت
(+2 غرينيتش)
الرمز الهاتفي
082 (2+)
الموقع الرسمي
www.benisuef.gov.eg
تعديل مصدري - تعديل طالع توثيق القالب
الاسم والتسمية عدل
بني سويف أو (منفسويه[2][3][4]؛ باللغة القبطية: بوفيسا أو بوفيسي ⲡⲟⲩⲫⲓⲥⲁ[2][5]). الاسم الصحيح لمدينة بني سويف هو منفسويه. يشير محمد رمزي (1871 - 1945 ميلادية) في كتابه "القاموس الجغرافي للبلاد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى سنة 1945" (القسم الثاني، الجزء الثالث، صفحة 155-157)[2] بإسهاب إلى أن منفسويه كان هو اسم المدينة (القرية في وقتها) طوال عصر المماليك، وأن المساحين الأتراك العثمانيين، خلال الحكم العثماني لمصر الذي تلى عصر المماليك، أخطئوا في الاسم استسهالاً وحرفوه من منفسويه إلى بني سويف، دون مراعاة للأصل، ويشير محمد رمزي أيضاً إلى أن اسم منفسويه هو الاسم الذي وردت به المدينة في "قوانين الدواوين" لابن مماتي (المذكور بالأسفل) وفي تحفة الإرشاد وفي التحفة لابن الجيعان (المذكور بالأسفل) وذكرها السخاوي في الضوء اللامع، وغيرهم. ويشير محمد رمزي أيضاً أنه عندما وردت منفسويه في دفتر المقاطعات (الالتزامات)، في دليل سنة 1809 ميلادية قال: "منفسويه وهي بني سويف بولاية البهنساوية".[2][3][4]

اسم منفسويه مسجل في كتاب "التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية" (صفحة 172)، لكاتبه ابن الجيعان (1412 - 1480 ميلادية)[3]، فالمدينة مسجلة باسم منفسويه في الأعمال البهنساوية في ذلك الكتاب (صفحة 159-173)، الذي كتب في عصر المماليك. كانت منفسويه قرية من قرى ولاية البهنساوية، تلك الولاية التي امتدت في عصر المماليك من شمال ما يسمى الآن "بني سويف" إلى سمالوط في محافظة المنيا، وكانت عاصمة الولاية هي مدينة البهنسا والتي تقع قرب بني مزار في محافظة المنيا الآن، وقد تم تقسيم الولاية إلي ولايتين: بحري البهنساوية وقبلي البهنساوية، بأمر من محمد علي باشا. أما في "قوانين الدواوين" لابن مماتي فهي، أي منفسويه، مسجلة في الباب الثالث تحت حرف الميم في أعمال البهنساوية (صفحة 191).[4]

فيما يخص اسم منفسويه نفسه، فاسم منفسويه هو النطق باللغة العربية لاسم المدينة في اللغة القبطية وهو بوفيسا أو بوفيسي (ⲡⲟⲩⲫⲓⲥⲁ)، وتطرق محمد رمزي لذلك أيضاً في كتابه المذكور بالأعلى وتتبعه من مصادر مختلفة. ويقول محمد رمزي أن اسمها على لسان العامة كان أيضاً بنمسويه، كما ذكر السخاوي في الضوء اللامع. يأتي هذا الاسم، أي بنمسويه، بقلب الحروف من المركب القبطي ما-نـ-بـ (ⲙⲁ-ⲛ-ⲡ)، حيث أن ما (ⲙⲁ) تعني موقع\مكان، ونـ- (ⲛ) هي حرف نسبة\إضافة، وبـ- (ⲡ) هي أداة التعريف.[5] فالنطق باللغة العربية يختلف بنفس القدر والشكل اللغوي في نطق الأسماء القبطية للمحافظات والمدن والمراكز والقرى المصرية كلها. جديراً بالذكر، كما ذكر محمد رمزي أيضاً في كتابه، أنه، بناءً على ما تم إيضاحه، لا علاقة للاسم الحالي للمدينة أو المحافظة بأي مهاجرين لها على الإطلاق، أي أنه لا يشير الاسم الحالي لوجود أي مهاجرين لها على الإطلاق، فالاسم الحالي هو ليس أكثر من خطأ وتحريف متتالي لاسم مصري قديم عرفت به المدينة.

الموقع عدل

منظر من الفضاء لوادي النيل يُظهر محافظة بني سويف
تبلغ مساحة المحافظة الكلية 10954 كم2 وتتوسط محافظة بني سويف ست محافظات حيث يحدها شمالاً محافظة الجيزة وبالتحديد حلوان ومن الشمال الشرقي محافظة السويس وشرقاً محافظة البحر الأحمر وغرباً محافظة الفيوم وجنوباً محافظة المنيا، تنتمي محافظة بني سويف إلى إقليم شمال الصعيد (الفيوم. بني سويف. المنيا) هذا الإقليم الذي يربط شمال مصر بجنوبها وشرقها بغربها، ومن هذه الانتماءات المحورية تكونت شخصيتها الجغرافية والسكانية والحضارية والاقتصادية أن هذا الوقع البؤري شكل لها عامل قرب جغرافي لكثير من محافظات مصر مما يحقق لها إمكانية وصول عالية على مستوى محافظات الجمهورية وساعد على ذلك شبكة النقل والمواصلات الموجودة بالمحافظة وهذا العامل مهم في العمليات الاقتصادية يعتبر الجوار الجغرافي الذي تتمتع به المحافظة بجانب العديد من المحافظات الحيوية مثل محافظة القاهرة العاصمة ومحافظة الجيزة وكلاهما يشكل ثقل تجاري واقتصادي وسكاني ضخم ومحافظات البحر الأحمر والسويس والفيوم والإسماعيلية السياحية كل هذا يساعد على تسويق المنتجات الصناعية الموجودة بالمحافظة.

تاريخ عدل
عندما كانت مصر مقسمة إلى 42 إقليما، كانت محافظة بني سويف تشغل أجزاء من الإقليمين العشرين والرابع والعشرين من أقاليم مصر العليا وكانت معظم أراضي المحافظة الحالية تقع في العصر البطلمي ضمن حدود أهناسيا.


لوحة بالألوان المائية لبني سويف للرسام كارل فيرنر سنة 1874م
اليوم القومي عدل
تحتفل بني سويف يوم 15 مارس بذكرى ما قام به أهالي المحافظة بقطع خطوط السكك الحديدية لقطارات الإنجليز ما تسبب في انقلاب قطارات وموت جنود إنجليز وحدث ذلك أثناء ثورة 1919 التي قام بها المصريون بقيادة سعد زغلول.

الآثار عدل

هرم ميدوم
تعتبر محافظة بني سويف متحفاً تاريخياً لكل العصور تشمل العديد من كنوز مصر حيث يوجد بها هرم ميدوم ثاني أقدم هرم مدرج في العالم والذي بناه "الملك حوني" آخر ملوك الأسرة الثالثة وأتم بناءه إبنه الملك سنفرو أول ملوك الأسرة الرابعة وهو والد الملك خوفو باني الهرم الأكبر بالجيزة - كما تتنوع الآثار الفرعونية في المراكز والقرى (أبو صير أهناسيا _ جبانة سدمنت الجبل _ دشاشة _ الحيبة _ المضل) وتتوزع في أرجاء المحافظة الآثار القبطية من كنائس وأديرة ومنها دير الأنبابولا ودير القديس أنطونيوس في مركز ناصر وكنيسة السيدة العذراء بقرية بياض العرب شرق النيل ودير مارى جرجس بسدمنت الجبل ولقد عثر في المضل وهي قرية صغيرة في حضن الجبل الشرقي على الضفة الشرقية لنهر النيل تجاه مدينة بني سويف على مقبرة صغيرة بها مومياء لطفلة صغيرة وجد تحت رأسها مخطوط كامل بالخط القبطي على جلد غزال واتضح من ترجمته أنه مزامير النبي داود وهو محفوظ بالمتحف القبطي حالياً؛ وتتوزع الآثار الإسلامية في المحافظة حيث توجد مقبرة الأمير أحمد شديد بقرية سدس الأمراء ومقبرة مروان بن محمد في قرية أبو صير الملق ومسجد السيدة حورية في مدينة بني سويف على بعد 18 كم وكهف سنوروهو كهف ضخم في قلب الجبل بعمق حوالي 17 متر تتوزع الصواعد والهوابط من الآلباستر النقي في شكل خلاب وفي أرضية الكهف في الركن الشرقي منه يوجد مجرى مائي ينخفض عن مستوى أرضية الكهف يعتقد أنه وسيلة تصريف المياه المتجمعة في الكهف لقد شهدت أرض محافظة بني سويف طوال التاريخ المصري القديم أحداثا هامة ففي ميدوم التابعة لمركز الواسطى خطت المقبرة الملكية خطوة هامة نحو الوصول إلى الشكل الهرمي الكامل وذلك في الهرم الناقص للملك حوني آخر ملوك الأسرة الثالثة والعاشرة وكان لها دورا بارزا في العقائد المصرية القديمة وتزخر المحافظة بالعديد من المواقع الأثرية الهامة التي ترجع لعصور ما قبل التاريخ وعلى امتداد التاريخ المصري القديم وكذلك في العصر اليوناني الروماني.

و من أهم مواقع الأثار:

أبو صير الملق
الحيبة
دشاشة
إهناسيا
سدمنت الجبل
ميدوم
التقسيمات الإدارية عدل
تتكون المحافظة من 8 مراكز إدارية، 8 مدن، 39 وحدة قروية، 222 قرية تابعة. ومراكز المحافظة هي:

الواسطى
بني سويف
ناصر (بوش)
إهناسيا
ببا
سمسطا
الفشن
بني سويف الجديدة
الاقتصاد عدل
الزراعة عدل
يبلغ إجمالي الزمام المنزرع (265 ألف فدان) وتتفوق المحافظة في إنتاجية القمح والقطن وكما تتميز بإنتاج الثوم والبصل والشمام ودوار الشمس والذرة والنباتات الطبية والعطرية.

اسم المحصول المساحة المزروعة(ألف فدان) الإنتاج الإنتاجية بالمحافظة
القمح 122.114 2101.674 الف إردب 17.21 اردب/فدان
الذرة(البيضاء+الصفراء) 114.149 318.693 الف اردب 2.79 اردب/فدان
البرسيم 64.218 2070.955 الف طن 32.25 طن/فدان
الارز الصيفى .164 .377 الف طن 2.58 طن/فدان
الصناعة عدل
تساهم المحافظة في النشاط الصناعي من خلال صناعة الأسمنت والطوب الطفلى والنسيج كصناعات كبرى والسجاد والكليم اليدوي كصناعات صغرى. بالإضافة إلى منطقة للصناعات الخفيفة وأخرى للصناعات المتوسطة، ومجمع للصناعات الصغيرة. وتتعدد فرص ومجالات الاستثمار بالمحافظة أهمها الصناعات القائمة على الإنتاج الزراعي والحيواني، استصلاح الأراضي، والصناعات القائمة على المواد المحجرية والتعدينية، والصناعات الهندسية والأنشطة الحرفية.

أُعلن سنة 2012 عن اتفاق مع كوريا الجنوبية لإنشاء أول مصنع ضخم لشركة سامسونغ للإلكترونيات في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في محافظة بني سويف، ليُنفذ على مدى ثلاثة أعوام.

وفي أغسطس 2018 تم افتتاح مجمع مصانع الشركة الوطنية للأسمنت

السكان عدل
يبلغ التعداد التقديري للسكان في تقديرات 2018 حوالي (3,288,219).[6]

التعليم عدل
تضم جامعة تعتبر من أهم الجامعات الموجودة في مصر حاليا لما تحتويه من نخبة خبرات عالية وكما أنها تحتوي كليات الطب والطب البيطري والتجارة والحقوق والتربية العام والأساسي والصيدلة والهندسة والآداب والتربية الرياضية والعلوم وكلية التعليم الصناعي تتبع وزارة التعليم العالي وكلية الدراسات الإسلامية وتتبع جامعة الأزهر وجامعة النهضة الخاصة ومعاهد عليا ومحطة للبحوث الزراعية و(15) مركز للتدريب المهني.

الثقافة عدل
يصل عدد قصور الثقافة إلى قصر واحد و4 بيوت ثقافة، يوجد بالمحافظة 27 مكتبة عامة ويبلغ عدد المكتبات المشتركة في المهرجان 11 مكتبة.

الرياضة
الأعلام عدل
الإمام البوصيري (صاحب قصيدة البردة)
شهاب الدين النويري (صاحب كتاب نهاية الأرب).
القارئ الشيخ طه الفشني.
عبد العظيم وزير محافظ أسبق لمحافظة القاهرة.
الشيخ علي جمعة مفتي الديار المصرية الأسبق.
هاني هلال وزير أسبق للتعليم العالي والدولة للبحث العلمي قبل ظهور وزارة الدولة للبحث العلمي.
نجاة العسيلي مقدمة برامج بالتليفزيون المصري.
مفيد فوزي مقدم برامج في التليفزيون المصري.
أحمد زكي عابدين وزير سابق لوزارة الدولة للتنمية المحلية
عصام عبد الفتاح حكم دولي سابق لكرة القدم.
محمد فاروق حكم دولي لكرة القدم.
المستشار محمود البديني محافظ الإسكندرية الأسبق.
لاعب كرة القدم السابق ربيع ياسين.
لاعب كرة القدم السابق حسن سيد أبو العينين.
لاعب كرة القدم السابق علي خليل.
لاعب كرة الطائرة السابق سيد شحاتة حسين.
محمود فهمي باشا مهندس الثورة العرابية.
يحيى إبراهيم باشا رئيس وزراء سابق.
يوسف منصور صديق أحد الضباط الأحرار في ثورة 23 يوليو 1952 م.
الفنانة زوزو ماضي.
الفنان حسن عابدين.
كابتن محمد لطيف لاعب ومعلق شهير لمباريات كرة القدم.
اللاعب أحمد الشيخ لاعب الأهلي المعار للمقاصة.
صلاح أبو سيف المخرج السينمائي المصري الكبير.
أحمد يحيى عبد الكريم وزير المالية.
كيرلس الخامس بابا الإسكندرية.
محمد مختار جمعة مبروك وزير الأوقاف.
الدكتور مجاهد مصطفى علي الطلاوي. المشهور بطبيب المساكين

بنى سويف أو بوفيسيا كما كانت تسمى فى العصر القديم، واحدة من أقدم المدن المصرية المقدسة فى وادى النيل ولعبت دورا رائدا فى الحضارة المصرية القديمة.


كانت مقرا للملك نيسويت، أحد ملوك مصر القديمة، قبل توحيد القطرين الشمالى والجنوبى لمصر بواسطة الملك مينا موحد القطرين.

عُرفت بنى سويف فى اللغة القبطية باسم "بانى سوف" وعند الفتح العربى لمصر حُرف الاسم من بوفيسيا إلى مينفيسيا؛ ليسهل نطقه فى اللغة العربية، وفى عام 1527 ميلادية تحول الاسم إلى بنى يوسف؛ نسبة لقبيلة عربية بدوية كانت تعيش فى تلك المنطقة.

سُميت محافظة بنى سويف بهذا الاسم ربما لأن قبيلة سويف هى من بنتها، أو تمركزت فيها قديما وقيل إن اسمها كان فى البداية بنى السيوف لأنهم كانوا يصنعون فيها السيوف ثم أصبح بنى سويف.

وأصبحت بنى سويف خلال الحملة الفرنسية على مصر بقيادة نابليون عاصمة لتلك المنطقة؛ لأهميتها الاستراتيجية.

فى بنى سويف مدرج يعد ثانى أقدم مدرج بالعالم يأخذ شكل الهرم بناه الملك حونى أحد ملوك مصر فى العصر القديم وأكمل بناءه ابنه أكمل سنفرو، وهناك دير شهير هو دير مار جرجس، ومجموعة من المقابر الإسلامية مثل مقبرة الأمير أحمد شديد، ومقبرة مروان بن محمد، وهى موجودة فى مدينة الواسطى ومن أهم المدن فى بنى سويف، وكانت تسمى قديما زاوية المصلوب لشنق آخر الخلفاء الأمويين مروان بن محمد الأموى فيها، ثم نقل إلى بلدة أبوصير ليدفن فيها.

مسجد السيدة حورية عبارة عن كهف ضخم يقع فى داخل جبل. والسيدة حورية إحدى حفيدات سيدنا الحسين بن علي، وصاحبة المقام اسمها زينب الحسينية شرف الدين "زينب الصغرى"، وحظيت باسم حورية؛ لجمالها وتقواها.

بوابة الجنوب منذ القدم جمعت بين الآثار

قائمة قرى محافظة بني سويف[1]

القرية المركز إجمالي السكان ذكور أناث
إبشنا بني سويف 16273 8443 7830
الحكامنة بني سويف 8958 4710 4248
الحلابية بني سويف 6101 3002 3099
الدوالطة بني سويف 5608 2851 2757
الدوية بني سويف 6783 3433 3350
الكوم الاحمر بني سويف 14258 7391 6867
أهناسيا الخضراء بني سويف 13009 6718 6291
إهوه بني سويف 12183 6152 6031
باروط بني سويف 19137 9735 9402
باها العجوز بني سويف 15401 8013 7388
بلفيا بني سويف 22034 11424 10610
بني بخيت بني سويف 6819 3491 3328
بني حمد بني سويف 2885 1478 1407
بني رضوان بني سويف 3150 1587 1563
بني سليمان الشرقية بني سويف 5122 2600 2522
بني عفان بني سويف 8428 4328 4100
بني هارون بني سويف 9897 5063 4834
بياض العرب بني سويف 14111 7312 6799
تزمنت الشرقية بني سويف 11829 5842 5987
تزمنت الغربية بني سويف 4454 2285 2169
حاجر بني سليمان بني سويف 13139 7090 6049
دموشيا بني سويف 10811 5614 5197
رياض بني سويف 5280 2748 2532
سنور بني سويف 7631 3982 3649
شريف بني سويف 13404 6805 6599
منشأة حيدر يكن بني سويف 2191 1105 1086
منشأة عاصم بني سويف 8772 4522 4250
منقريش بني سويف 4015 2025 1990
نزلة أبو سليم بني سويف 5386 2700 2686
نزلة السعادنة بني سويف 4066 2078 1988
نزلة معارك بني سويف 2553 1260 1293
نعيم بني سويف 8932 4626 4306
الزرابي بني سويف 3517 1647 1870
تل أبو ناروز بني سويف 2523 1281 1242
أبسوج الفشن 10796 5636 5160
أقفهص الفشن 14038 7140 6898
البرقي الفشن 5000 2564 2436
الجفادون الفشن 12747 6681 6066
الجمهود الفشن 8062 4073 3989
الحيبة الفشن 16209 8205 8004
الزاوية الخضراء الفشن 3485 1781 1704
الشقر الفشن 6064 3033 3031
الفنت الفشن 21503 10753 10750
الفنت الغربية الفشن 9452 4784 4668
القضابي الفشن 4624 2364 2260
القليعة الفشن 4914 2442 2472
الكنيسة الفشن 3581 1891 1690
بسفا الفشن 2640 1344 1296
بني صالح الفشن 10171 5249 4922
بني منين الفشن 6740 3493 3247
تلت الفشن 12258 6266 5992
جزيرة الوكلية الفشن 4173 2115 2058
دلهانس الفشن 9184 4742 4442
شنري الفشن 21177 10557 10620
صالح الفشن 4429 2174 2255
صفط الخرسة الفشن 6665 3455 3210
صفط العرفا الفشن 8891 4679 4212
صفط النور الفشن 7400 3830 3570
طلا الفشن 9795 4964 4831
عزبة تلت الفشن 4311 2127 2184
كفر درويش الفشن 6124 3052 3072
كفر منسابة الفشن 3024 1505 1519
منشأة عمرو الفشن 9583 4758 4825
منشأة السادات الفشن 5601 2835 2766
عزبة البنك الفشن 7650 4550 3100
نزلة أقفهص الفشن 9191 4644 4547
نزلة البرقي الفشن 6141 2983 3158
نزلة حنا حنا الفشن 4451 2231 2220
أبو صير الملق الواسطى 19532 9875 9657
أبويط الواسطى 12004 6317 5687
أطواب الواسطى 21074 11192 9882
أفوة الواسطى 11859 6127 5732
الحومة الواسطى 7590 3939 3651
الديابية الواسطى 7139 3721 3418
المصلوب الواسطى 5533 2884 2649
الميمون الواسطى 25026 13113 11913
النواميس الواسطى 3633 1862 1771
الهرم الواسطى 8636 4670 3966
أنفسط الواسطى 8808 4600 4208
بني حدير الواسطى 9775 5096 4679
بني سليمان الواسطى 10297 5330 4967
بني غنيم الواسطى 5802 3033 2769
بني محمد الواسطى 973 516 457
بني نصير الواسطى 4014 2131 1883
جزيرة المساعدة الواسطى 15152 7805 7347
جزيرة النور الواسطى 4065 2174 1891
زاوية المصلوب الواسطى 16513 8530 7983
صفط الشرقية الواسطى 11987 6154 5833
صفط الغربية الواسطى 5628 2896 2732
عطف أفوه الواسطى 8916 4654 4262
قمن العروس الواسطى 28246 14553 13693
كفر أبجيج الواسطى 3563 1814 1749
كفر بني عثمان الواسطى 5789 2992 2797
كوم أبو راضي الواسطى 6154 3293 2861
كوم أدريجة الواسطى 7809 4167 3642
معصرة أبو صير الواسطى 6968 3700 3268
منشأة أبو صير الواسطى 9893 5139 4754
ميدوم الواسطى 15804 7971 7833
نزلة الجنيدي الواسطى 1984 1011 973
ونا القس الواسطى 13036 6958 6078
ادراسية أهناسيا 1596 842 754
البهسمون أهناسيا 10464 5344 5120
الشوبك أهناسيا 2811 1417 1394
العواونة أهناسيا 10785 5482 5303
المسيد الأبيض أهناسيا 8900 4624 4276
النويرة أهناسيا 17022 8847 8175
براوة الوقف أهناسيا 4733 2360 2373
بني هاني أهناسيا 5960 3042 2918
بهنموه أهناسيا 1637 828 809
دير براوة أهناسيا 5238 2650 2588
سدمنت الجبل أهناسيا 13119 6523 6596
شرهي أهناسيا 4210 2123 2087
طما فيوم أهناسيا 11214 5954 5260
قاي أهناسيا 16011 8167 7844
قلة أهناسيا 4806 2442 2364
قلها أهناسيا 6556 3200 3356
كفر أبو شهبة أهناسيا 4983 2511 2472
كوم الرمل البحري أهناسيا 2917 1503 1414
معصرة نعسان أهناسيا 4533 2304 2229
منشأة الأمراء أهناسيا 10270 5248 5022
منشأة البديني أهناسيا 4983 2451 2532
منشأة الحاج أهناسيا 8060 4085 3975
منشأة طاهر أهناسيا 5333 2716 2617
منشأة عبد الصمد أهناسيا 6299 3158 3141
منشأة كساب أهناسيا 6504 3193 3311
منهرة أهناسيا 7317 3714 3603
منهرو أهناسيا 7765 3794 3971
منيل غيضان أهناسيا 2877 1390 1487
منيل هاني أهناسيا 3058 1563 1495
ميانة أهناسيا 14145 7141 7004
نزلة المشارقة أهناسيا 3560 1895 1665
نزلة المماليك أهناسيا 3384 1758 1626
نزلة خلف أهناسيا 4355 2174 2181
نزلة شاويش أهناسيا 8837 4536 4301
ننا أهناسيا 11448 5758 5690
أبو شريان ببا 7569 3768 3801
البرانقة ببا 9867 4809 5058
البكرية ببا 2004 971 1033
الجزيرة الشرقية ببا 3149 1616 1533
السلطاني ببا 3657 1781 1876
الضباعنة ببا 4792 2360 2432
الفقاعي ببا 6641 3418 3223
الملاحية ببا 5141 2632 2509
الملاحية البحرية ببا 2969 1497 1472
أم الجنازير ببا 4457 2222 2235
الشهيد حسن علم ببا 6984 3535 3449
بني أحمد ببا 5123 2535 2588
بني خليل ببا 608 312 296
بني عقبة ببا 3208 1647 1561
بني عوض ببا 1481 666 815
بني قاسم ببا 8689 4484 4205
بني ماضي ببا 5625 2739 2886
بني محمد الشرقية ببا 1282 640 642
بني مؤمنة ببا 4456 2205 2251
بني هاشم ببا 2929 1468 1461
جبل النور ببا 2073 1040 1033
جزيرة الفقاعي ببا 2410 1218 1192
جزيرة ببا ببا 3182 1657 1525
رزقة المشارقة ببا 4027 1988 2039
زاوية الناوية ببا 10298 5226 5072
سدس الأمراء ببا 15916 8205 7711
صفط راشين ببا 21403 10886 10517
طحا لبيشة ببا 5677 2904 2773
طرشوب ببا 6002 3014 2988
طنسا بني مالو ببا 10025 4990 5035
طوه ببا 6872 3479 3393
غياضة الشرقية ببا 4140 2078 2062
غياضة الغربية ببا 7601 3746 3855
فزارة ببا 3464 1730 1734
قنبش الحمراء ببا 13668 6704 6964
كفر جمعة ببا 4271 2135 2136
كفر منصور ببا 6152 3096 3056
كفر ناصر ببا 8786 4638 4148
منشاة أبو دخان ببا 1436 762 674
منية الجيد ببا 3436 1765 1671
منيل موسى ببا 4772 2511 2261
نزلة الزاوية ببا 5865 2962 2903
نزلة الشريف ببا 7134 3588 3546
نزلة علي كيلاني ببا 3175 1625 1550
هربشنت ببا 7565 3881 3684
هلية ببا 11906 6167 5739
الشنطور سمسطا 14824 7352 7472
العساكرة سمسطا 8344 4244 4100
القصبة سمسطا 3014 1443 1571
المحمودية سمسطا 2942 1446 1496
بدهل سمسطا 9113 4575 4538
بني حلة سمسطا 11439 5778 5661
بني محمد راشد سمسطا 2718 1319 1399
دشاشة سمسطا 11844 6057 5787
دشطوط سمسطا 20009 9775 10234
سربو سمسطا 4346 2128 2218
عزبة الشنطور سمسطا 6089 3054 3035
عزبة قفطان سمسطا 5393 2763 2630
كفر الشيخ عابد سمسطا 2288 1100 1188
كفر بني علي سمسطا 3045 1526 1519
كوم الرمل القبلي سمسطا 4179 2035 2144
كوم النور سمسطا 3709 1782 1927
مزورة سمسطا 31995 16424 15571
منشأة أبو مليح سمسطا 5217 2589 2628
منشاة سليمان سمسطا 2803 1389 1414
نزلة الديب سمسطا 2447 1292 1155
نزلة سعيد سمسطا 5061 2561 2500
أشمنت ناصر 23893 12491 11402
البرج ناصر 4436 2241 2195
الحرجة ناصر 4020 2093 1927
الحمام ناصر 7205 3784 3421
الرياض ناصر 12837 6733 6104
الزيتون ناصر 13429 6929 6500
المنصورة ناصر 2089 1110 979
بني خليفة ناصر 2384 1259 1125
بني عدي ناصر 14441 7678 6763
بهيشين ناصر 25747 13474 12273
جزيرة أبو صالح ناصر 5362 2774 2588
دلاص ناصر 14199 7215 6984
دنديل ناصر 11203 5797 5406
طحا بوش ناصر 13222 6812 6410
طنسا الملق ناصر 10378 5396 4982
غيط البحري ناصر 1791 912 879
كفر الجزيرة ناصر 6945 3406 3539
كوم أبو خلاد ناصر 12234 6419 5815
منشأة الشركة ناصر 3025 1546 1479
منشأة هديب ناصر 1955 1025 930

ببا ، محافظة بني سويف
Bani Sweif.png
موقع ببا في محافظة بني سويف
مقر مركز ببا ببا
مساحة ؟؟ كم² (؟)
تعداد (2001) ؟؟ (؟)
كثافة 58 نسمة/كم²
نسبة الأمية - فوق 15 سنة ؟%
ملف:؟؟
خريطة قرى مركز ببا
موقع رسمي على الإنترنت {{{موقع_رسمي}}}
قائمة بمراكز مصر
ببا, محافظة بني سويف هي مركز ومدينة صغيرة تقع جنوب بني سويف ، إذ تبعد عن عاصمة المحافظة مسافة 22 كيلو متر.

ومن أهم معالم المدينه مطرانيه ببا التى بنيت في القرن السادس الميلادي و مطرانها نيافة الحبر الجليل الانبا اسطفانوس وتعد من احدث مطرانيات الكنيسة الارثذكسية وبها كنية واحدة هيا كنيسة القديس العظيم مارجرجس وبالمطارنية كنيسة اثرية و هى كنيسة القديس العظيم أبو سيفين




أصل الاسم
وهناك عدة تفسيرات لاسم المدينة ، لعل أرجحها ، ما ينسب الاسم إلي الملك الفرعوني بيبي الثاني. وهناك رأي يقول بأن الكلمة ـ ببا ـ كلمة فرعونية تعني الزهرة الكبيرة .


التقسيم الاداري
في الشمال نجد : السلطاني , كفر المناشي , طحا البيشة , بني قاسم , كفر منصور , البرنقة , طنسا , طوه , الملحيات ( وهي عبارة عن مجموعة من القري الصغيرة التي كانت موطن للصيادين علي النيل فأطلق عليها اسم الملحيات لذلك ؛ ومنها ملحية علي جمعة التي تكاد تكون أشهرهم )ومجموعة من العزب الصغيرة مثل علي كيلاني وبني أحمد وبني عتمان وغيرها .
ومن الغرب نجد : طرشوب، أبو دخان، أبو شربان , صفط راشين , قمبش الحمراء ومجموعة من العزب الصغيرة .
ومن الجنوب نجد : سدس والفقاعي , المشارقة والزاوية وغيرها من القري ومجموعة من العزب الصغيرة .
وفي الشرق نجد : جزيرة ببا( وهي عبارة عن قرية تحتل جزيرة وسط النيل ) وغياضة الشرقية وجبل النور .

أهم أبنائها
ومن الشخصيات التاريخية التي عاشت في مدينة ببا أو في القري التابعة لها:

الجبرتي ابن قرية الفقاعي ،
بطرس بطرس غالي أمين عام الأمم المتحدة السابق ابن عزبة غالي.
محمد مرسي أبو العباس رئيس المجلس العالمى للصحافة ابن قمبش الحمراء، ببا
وهناك عدد وفير من شهداء القوات المسلحة المصرية منهم ـ علي سبيل الذكر لا الحصر:
الشهيد عبد المنعم رياض ،
الشهيد واصف غالي ،
الشهيد فؤاد نصر هندي .
نهاد القاسم، أمين حزب الحرية والعدالة
انظر أيضا

تعديل
بنى سويف محافظه مصريه من محافظات الصعيد و بينها وبين القاهرة حوالى 120 كم و بنى سويف مشهوره بمصانع الاسمنت (مصنع اسمنت بنى سويف) و اكتر حاجه بتشد السواح لزيارتها هى هرم ميدوم و اللى بيرجع تاريخه لسنة 2670 ق . محافظة بنى سويف متقسمه ل سبع مراكز و هيا:

مركز بنى سويف (العاصمه بتاعة المحافظه )
مركزالواسطى
مركز اهناسيا
مركز ببا
مركز سمسطا
مركز الفشن
مركز ناصر ابو جلة

محافظة بنى سويف

Beni-Suef University main bldg.jpg

محافظة بنى سويف
علم
Beni Suef in Egypt.svg

الاسم الاصلى
(بالعربى: محافظة بني سويف) تعديل قيمة خاصية الاسم الأصل (P1705) في ويكي بيانات
البلد
Flag of Egypt.svgمصر تعديل قيمة خاصية البلد (P17) في ويكي بيانات
التقسيم الادارى
مصر تعديل قيمة خاصية بتقع فى التقسيم الادارى (P131) في ويكي بيانات
الارض و السكان
احداثيات
28°53′N 30°41′E / 28.88°N 30.68°E تعديل قيمة خاصية الإحداثيات (P625) في ويكي بيانات
المساحه
10954 كيلومتر مربع[1] تعديل قيمة خاصية المساحة (P2046) في ويكي بيانات
الارتفاع عن
مستوى البحر(م)
128 متر تعديل قيمة خاصية الارتفاع عن مستوى البحر (P2044) في ويكي بيانات
عاصمه
بني سويف تعديل قيمة خاصية العاصمة (P36) في ويكي بيانات
التعداد السكانى
3154100 (28 مارس 2017)[2] تعديل قيمة خاصية عدد السكان (P1082) في ويكي بيانات
الحكم
التأسيس والسيادة
بيانات تانيه
الموقع الرسمى
الموقع الرسمى تعديل قيمة خاصية الويبسايت الرسمى (P856) في ويكي بيانات
ويكيميديا | خريطة الشارع المفتوحة
تعديل مصدري - تعديل طالع توثيق القالب

بنى سويف

دى معالم من بنى سويف, وهى طياره عسكريه اللى نوع سو-7
مشاهير بنى سويف
جيهان السادات
الامام البوصيري
سيد القمنى
الامام البويطي
الامام النويري
الشيخ طه الفشنى
علي جمعة
هانى هلال
مفيد فوزى
محمود حميدة
رشوان توفيق
احمد بهجت
هانى عزيز
كابتن احمد الشيخ لاعب الاهلي
احمد محمد حسين
حسن عابدين
طه الفشنى
البابا كيرلس الخامس
محمد لطيف

اسم "نزلة" وكلمة نزلة من توابع القرية وعرفت بهذا الاسم منذ أيام العثمانيين والنزلة معناها البسيط نواة للقرية المصرية.



ومعظمها قري تتوسط في المساحة وعدد السكان ما بين القرية الكبيرة الأم وما بين العزبة الصغيرة فهي متوسطة وغالبا ما تسمى القرية بنزلة ليكون اسما مصاحبا للقرية الأم فمثلا قرية البرقي في الفشن جنوب بني سويف تجاورها قرية نزلة البرقي وقرية إقفهص تجاورها قرية نزلة إقفهص وهكذا.

اقرأ أيضا:

عزبة الباشا.. قرى على أسماء الباشاوات في بني سويف.. تعرف عليها



وهناك بعض القري التي كانت تحمل كلمة نزلة لكن مع مرور الوقت اشتهرت بدون كلمة نزلة وإن كانت مازالت في الأوراق الرسمية والمكاتبات تكتب نزلة مثل شاويش في إهناسيا والأصل نزلة شاويش.



"صدى البلد" حصر أسماء القرى التي تحمل اسم نزلة في مراكز محافظة بني سويف السبع.



ففي مركز بني سويف "نزلة أبو سليم " والتي تسمي حاليا بأبو سليم ، تتبع قرية نزلة أبو سليم، مجلس قروي شريف باشا مركز بني سويف، و القرية متاخمة لبندر بني سويف والتي ينحدر أصلها إلى قبيلة بني واصل بالجزيرة العربية ومنها عائلة سليم .



وانحدر من نسلهم شيخ العرب محمد سليم حمد مؤسس قرية أبو سليم وكان عضوا بأول حياة نيابية في عهد الخديوي إسماعيل 1876 حتي عام 1896 تلاه دياب محمد سليم عضو مجلس الأعيان والمندوبين عام 1900 حتي 1912 ، ثم عبدالحميد دياب سليم عضو مجلس شوري القوانين منذ عام 1920 حتي 1935 ثم خلفه محمد دياب سليم عضو مجلس الأمة منذ عام 1940 حتي 1952 واخيرا علي البكري سليم عضو مجلس الشعب منذ عام 2000 حتي 2010.



كما توجد قرية نزلة معارك التابعة لمركز بني سويف وبها العديد من الأطباء ورموز المجتمع ومنهم الدكتور احمد شاكر الغول بكلية التربية الرياضية جامعة بني سويف، كما توجد قرية نزلة السعادنة التابعة لقرية أبشنا ببني سويف.



وفي مركز الفشن جنوب المحافظة توجد قرية نزلة إقفهص التابعة لقرية "إقفهص" الأم وعمدتها العمدة محمد صالح عبدالله والذي توارث العمودية بالنزلة أبا عن جد ويتبع القرية عزبة مجاورة هي عزبة جرجس.



كما توجد قرية نزلة البرقي نسبة إلي قرية البرقي والتابعة أيضا لمجلس قروي اقفهص وبها نقطة شرطة ومع أنها أخرجت علماء وقراء قرآن كريم مشاهير للعالم العربي والإسلامي ولم يكن لنزلة البرقي نصيبا في الشهرة مثل قرية البرقي التي كان فيها نوابا لمجلسي الشعب والشوري.



كما يوجد في الفشن قرية نزلة حنا وهي تابعة لمجلس قروي " أبسوج " والتي يتآخم فيها المسجد بالكنيسة ويعيش فيها الأقباط والمسلمون جنبا إلي جنب في إخوة وترابط.



وفي مركز الواسطي شمال المحافظة توجد نزلة الجنيدي وبها عائلات كبيرة ونواب مجلس الشعب سابقين ، وفي مركز إهناسيا توجد نزلة المشارقة ونزلة المماليك ونزلة خلف ونزلة شارويش ومن أشهر أبنائها محمود المغربي رئيس عدة مدن سابق ومدير مكتب محافظ بني سويف الحالي.



وفي مركز ببا جنوب المحافظة توجد قري تحمل اسم نزلة منها قرية نزلة علي كيلاني وقرية نزلة الشريف وقرية نزلة الزاوية، وفي مركز سمسطا جنوب غرب المحافظة توجد نزلة الديب نزلة سعيد التابعتين لمجلس

افتراضي الحويطات في مصر

حويطات (القليوبية) التوايهة

عشيرة كبيرة من حويطات العلاوين وأصلهم من عشيرة الصوالحيين ونسبوا لعقيد الحرب للحويطات ابو تايه فسموا توايهة في مصر * وقد نزل جدهم نصار العلواني الحويطي وأخوه زيادة قبل قرنيين ونصف القرن في القليوبية بالديار المصرية قادما من الاردن والذين جاوروا ابن شديد في قرية أجهور الصغرى وسكنوا مدة من الزمن وعقبوا أسرة ثم حدثت مشاجرة معهم فقرروا الجلاء بموافقة ابن شديد عمدة الحويطات وسكنوا الشرقية في منطقة السعديين وأقاموا في منطقة ابو الروس ثم سموا انفسهم بالتوايهة بدلاً من الصوالحيين لضروف جلائهم من دم كان عليهم . وشيخ العشيرة في الوقت الحاضر سلامه محمد نصر الله خليل
ومن مساكنهم ايضا تل ابو الروس والزغانوة والحمادة الصغيرة .
حويطات (القليوبية) أبوعليان
هذه العشيرة هي اقل كثيرا من التوايهة (الصوالحيين) من حيث العدد ولكنها العنصر الثانى الذي يمثل حويطات العلوين في مصر . ومن المؤكد أن نزول أجدادهم ال عليان من حويطات الجازي العلاويين في جنوب الاردن قبل قرن ونصف قرن من الزمان * وهم صالح وسليمان وخضر .أبناء عليان وقد استقروا في النهاية الامر في قري القليوبية منها جزيرة النجدي وسنهرة …
ومن رجال أبوعليان في القليوبية أذكر
صالح نعيم .مستشار قانوني * وسيد نعيم . بوزارة الداخلية
الحويطات (القاهرة والقليوبية ) الطقيقات
الشيخ العام أبو طقيقة ويتولي مشيخة عشائر الريشة من الرقايبة والذيابين والمشاهير والجواهرة .. ومسكنهم عرب الجسر بالقاهرة والشيخ سيد بيومي عواد ابو طقيقة في فلما بالقليوبية
ومن رجالات الطقيقات البارزين العميد جاب الله بيومي عواد
ومن رجالات الجواهرة البارزين سويلم سعد الشيخ . مدير تأمينات القليوبية
حويطات (بجميع تواجدهم) العمران
الشيخ العام محمد بن سالم الصانع الدبر من الدبور ومسكنه في عرب ابو سيال بالسويس والشيخ ربيع سيد ابو حميد في قرية شرف الدين قليوبية . والعمران سمو بأسم جدهم عِمران مؤسسهم ويدعي الواحد منهم عمراني وهم من اكثر البطون عددا
حويطات (القاهرة وباقي القري) العميرات
العميرات واحدهم عميري
وتواجدهم بالقاهرة بحلوان وبالجيزة بمركز الصف وبالسويس وغيرهم من قري مصر
وشيخهم العام عيد محمد الشهبي مقره عزبة الوالدة بحلوان







رد مع اقتباس
قديم 03-11-2011, 07:35 PM رقم المشاركة : 872
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس

الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو

الانتساب : Sep 2010

رقم العضوية

افتراضي الحويطات في مصر


حويطات (البلينا) العمران

تقع الحويطات بمركز البلينا بمحافظة سوهاج بصعيد مصر بقرية بني منصور وعرابة ابيدوس (وهم كانو قرية واحده قرب 100 عام )
وهم هناك اصحاب عزوة كبيرة وعددا كثيرا ولهم مركز كبير هناك وهم ينتمون الي عشيرة العمران …* كما ذكر اجدادهم
لهم مسجد هناك بمدخل قرية العرابة بجانب المعبد الفرعوني
يسمي بالمسجد العتيق لقبيلة الحويطات
وشيخهم وعمدة القرية جمعا هو الحاج الصافي احمد عمر
والباشا : احمد فؤاد عبد اللطيف الطقيشي
حويطات (القاهرة والسويس وسوهاج وسيناء ) القرعان
القرعان هم ذرية محمد بن عمرو بن غالي بن عيد بن سويعد بن حويط بن جماز شيخهم العام عودة سلامة لويفي المهيميم من البراهمية * وهو من اعيان وكبار شيوخ الحويطات بالديار المصرية ومسكنه عزبة النخل بالقاهرة
ومن شيوخ القرعان ايضا بسيناء ابراهيم عواد مبارك من ذوي عتيق
ما تبقي من عشائر الحويطات
الشوامين :الشيخ العام حماد أبوفاضل مقرة بلبيس بالشرقية .ومن شيوخهم محمد بن فاضل
القبيضات : الشيخ العام سليمات الاشيهب ومقره عرب القبيضات بحي السلام بالقاهرة . ومن شيوخهم القدامي ابن جاسر
العبيات: فيهم عدة شيوخ لفروعهم الاول سليمان ابوشعور للمقيمات بحي السلام بالقاهرة * والتاني ظويعن اللهيب للشعيرات * والثالث سليم بن عتيقة للضيطة والاخيرين في السويس وسيناء
السلالمة: لهم عدة شيوخ : سليم بن رفيع السليلمي * ورفيع راشد رفيع .. وهو منقع دم في حقوق البادية ومسكنهما في برشاق ومركز ابوحماد بالشرقية * والشيخ سالك بن حيان في قليوب
الصريعيين : الشيخ العام رفيع ابومرزوق ومسكنه في فايد بالاسماعلية وهو من اعيان وكبار الحويطات
الغنامين : شيخهم العام كان سليم اللجن وتولي من بعده سويلم اللجن ومقرهما بقليوب ومن شيوخهم حاليا كليب أبوسباع الفرك ومسكنه القاهرة والسويس وغيرهم ……..
السليميين : وفيهم شيوخ مثل ربيعة لن عواد بن عياد * وسويلم فريج من الكلالبه ومقرهما برشاق بابي حماد في الشرقية * وعواد ابومسلم الطقطقي في بلبيس ……






رد مع اقتباس
قديم 03-11-2011, 07:37 PM رقم المشاركة : 873
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس

الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو

الانتساب : Sep 2010

رقم العضوية : 2

الإقامة : Jordan

المشاركات : 24,276

بمعدل : 5.90 يومياً

عدد النقاط : 10


م .نبيل زبن غير متواجد حالياً




افتراضي

الحويطات هم من الجمامزة من الاشراف الحسينيين وعمود نسب حويط الماثل هو التالى :


حويط بن جماز بن هاشم بن سالم بن مهنا بن داوود بن مهنا بن جماز بن قاسم بن مهنا الأعرج بن الحسين بن المهنا بن داوود أبو هاشم بن القاسم أحمد بن عبيد الله أبو على الأمير بن طاهر شيخ الحجاز ابن يحيي النسابة ابن الحسن أبو محمد جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن الامام على زين العابدين بن الامام الحسين بن الامام على بن أبى طالب رضى الله عنه



بناء قبيلة الحويطات في مصر هم من ابناء سويعد بن حويط بن جماز الحسيني من حويطات المملكة العربية السعودية و بنفس تفرعاتهم و اقسامهم و قد هاجروا الى مصر من السعودية عدة هجرات متتالية و استقروا فيها و هم العشائر التالية :

الطقيقات
و هم ابناء عيد بن سلامة ابو ريشة و مفردهم طقيقي
و أقسام الطقيقات هي :
ذوي عليان و فيهم مشيخة شمل قبائل الحويطات منذ مئات السنين
ذوي رفيع - العمايرة - الهرابكة - الحسينات - ذوي سعد - الدخايلة - الهرامسة - الجيوش - السموع - المطاوعية










رد مع اقتباس
قديم 03-11-2011, 07:38 PM رقم المشاركة : 874
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس

الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو

الانتساب : Sep 2010

رقم العضوية : 2

الإقامة : Jordan

المشاركات : 24,276

بمعدل : 5.90 يومياً

عدد النقاط : 10


م .نبيل زبن غير متواجد حالياً




افتراضي


الحويطات فى مصر
ابناء قبيلة الحويطات في مصر هم من ابناء سويعد بن حويط بن جماز الحسيني من حويطات المملكة العربية السعودية و بنفس تفرعاتهم و اقسامهم و قد هاجروا الى مصر من السعودية عدة هجرات متتالية و استقروا فيها و هم العشائر التالية :

الطقيقات
و هم ابناء عيد بن سلامة ابو ريشة و مفردهم طقيقي
و أقسام الطقيقات هي :
ذوي عليان و فيهم مشيخة شمل قبائل الحويطات منذ مئات السنين
ذوي رفيع - العمايرة - الهرابكة - الحسينات - ذوي سعد - الدخايلة - الهرامسة - الجيوش - السموع - المطاوعية

المشاهير
و هم أبناء مشهور بن سلامة ابو ريشة و يدعى أحدهم مشهوري .
و أقسام المشاهير هي :
الهطايعة و منهم شيخ المشاهير
و من المشاهير : الجوات - الفحاحمة - الوركان

الجواهرة
و هم أبناء جوهر بن سلامة أبو ريشة و يدعى أحدهم جوهري .
و أقسام الجواهرة هي :
الروسان - البضايعة - الثراوين - الحضارية

الرقابية: و هم أبناء عايش بن سلامة ابو ريشة و يدعى أحدهم رقابي .
و أقسام الرقابية هي :
ذوي غازي - الطوايرة - المحيسنيين - المراشدة

الذيابين
و هم أبناء ذياب بن سلامة أبو ريشة وواحدهم يدعى ذيباني .
و أقسام الذيابين هي :
المصادير - القراعطة - المرزقيين - العوادين - ذوي معمر .

و العشائر الخمسة السابقة يطلق عليها اسم الريشة نسبة الى جدهم سلامة أبو ريشة ابن سويعد بن حويط

الموسة
نسبة لجدهم موسى بن عمرو بن غالي بن سويعد بن حويط وواحدهم موسي .
و من أقسام الموسة :
النشايطة - النزيان - المغاربة - العويضات - الشيبان - السروح - القدود - العدون

الفحامين
نسبة الى جدهم فحيمان بن موسى بن عمرو بن غالي وواحدهم فحيماني .
و من أقسام الفحامين :
الصراهدة - الحسينات - الظفارين - الجرادين - العودات - الجميعات - العرايين

القرعان
نسبة لجدهم محمد بن عمرو بن غالي بن سويعد بن حويط وواحدهم قرعاني .
و من أقسام القرعان :
البراهمية - النواقة - ذوي عتيق - ذوي نصر الله - العمور - الضباع

العميرات
نسبة لجدهم عمير بن عمرو بن غالي بن سويعد بن حويط وواحدهم عميري .
و من أقسام العميرات :
الشهايبة - الجعاثنة - الشرمان - الفوّّسة - القحوف - السواعدة - العودات - القريبي - الربيعات - السعافين .

السلالمة
وواحدهم سليلمي و من أقسامهم :
المعاتقة و النوافلة و الجواسرة و منهم عائلة جيرة الله في منيا القمح

الجرافين
وواحدهم جرفاني
و منهم : البسسة - العمريين - الذنيبات - الشهبة - الفطوح

الدقايقة
واحدهم دقيقي و هم عشيرة من عشائر الحويطات

الشوامين
وواحدهم ابن شامان و هم من السليميين ن الحويطات

الطقاطقة
وواحدهم طقطقي وهم من ابناء علوان بن حويط

الأرينبات
وواحدهم ارينبي و هم من عشائر الحويطات

الغناميين
وواحدهم غنامي و من أقسامهم :
الغولة - الجماعين

الزماهرة
وواحدهم زمهري و من أقسامهم :
الخضرة - السراحين المهوك - الرواضين

القبيضات
وواحدهم قبيضي و منهم : الملاسين - الجواسر

العبيات
وواحدهم عبيواني
و من أقسامهم :
التومة - اللهايبة - الطويرشات - المقيمات - الشعيرات - الضيطة

السريعيين
وواحدهم سريعي و من أقسامهم :
الخباتين - الغدايرة - العيينات - الشلالخة - الربقة - الركبات - الزبون - العطيات - المحمدي

الدبور
وواحدهم دبري و من أقسامهم :
الرجيلات و الحمايطة

العمران
و هم أبناء عمران بن حويط وواحدهم عمراني
و من فروع العمران :
العصابين و الحميدات و السويلميين و الحوامدة و الربيعيين و السيايحة.


و جميع هذه العشائر من حويطات ابو طقيقة الذين هاجروا الى مصر سابقا .






رد مع اقتباس
قديم 03-11-2011, 07:43 PM رقم المشاركة : 875
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس

الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو

الانتساب : Sep 2010

رقم العضوية : 2

الإقامة : Jordan

المشاركات : 24,276

بمعدل : 5.90 يومياً

عدد النقاط : 10


م .نبيل زبن غير متواجد حالياً




افتراضي قبيلة بلي في مصر

قبيلة بلي في مصر

قبيــــلــة بــــــــــلي في مصــــر .......... حســـــــن عبدالحميد الدراوي

قبيــــــة بــــــــــلي
تجمع كتب الأنساب والتاريخ على أن قبيلة بلي بطن من بطون قضاعة القحطانية اليمانية وأن بني بلي ينسبون الى بلي بن عمرو ابن الحافي بن قضاعة الذي أنجب فران وهني فتفرعت من نسليهما قبيلة بلي
:أقسامها
تنقسم قبيلة بلي الى قسمان
مخلد
خزام
وتنقسم مخلد الى
الهروف
الحمر
الزبالة
السحمة
العرادات
البركات
وتنقسم خزام الى
وابصة
المواهيب
الفواضلة
ومن اشهر بطون قبيلة بلي التي استقرت في مصر هم
بنو عمر
بنو هاشم
بنو هرم
بنو سوادة
بنو حارثة
بنو أراش
بنو ناب
بنو شاد
بنو عجيل بن المريب
:مساكنها
تمتد ديار قبيلة بلي من ساحل البحر الأحمر الشرقي الى سكة حديد الحجاز وشمالا الى حرة الرها من جهة بني عطية وجبل شار وما حوله من جهة الحويطات اما على الساحل فتمتد ديارها من جنوب الوجه الى جنوب ضبه وفي الداخل يعتبر الحد بينها وبين قبيلة جهينة وادى الحمض
وتجاور قبيلة بلي أربع قبائل رئسية وهي عنزه في الشرق وبنو عطية في الشمال الشرقي والحويطات في الشمال الغربي وجهينة في الجنوب
ومن قبيلة بلي من يسكن مأدبا والزرقاء والكرك والعقبة والأغور في الأردن
:ما قيل فيهم
قال احمد المقري التلمساني في كتابه نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب
بنو البلوي ذوو حسب وأهل نعيم وتربية ملوكية حياهم الله و بياهم
وقال شيخ المؤرخين ابن خلدون
وانتشروا ما بين صعيد مصر وبلاد الحبشة وكاثروا هناك سائر الأمم وغلبوا على بلاد النوبة وفرقوا كلمتهم وأزالوا ملكهم وحاربوا الحبشة فأرهقوهم الى هذا العهد
:دور قبيلة بلي في نصرة الأسلام
كان لقبيلة بلي دور في مناصرة الدعوة المحمدية فكانوا جنود في غزوة بدر ومن جاء ذكرهم اياس بن ثعلبة البلوي وسواد بن غزية البلوي الأنصاري و الصحابي الجليل المجذر بن زياد بن عمرو بن أخرم البلوي
وهو القائل
أما جهلت أو نسيت نسبي
فاثبت النسبة اني من بلي
الطاعنين برماح اليزني
و الضاربين الكبش حتى ينحني
بشر بيتم من ابوه البختري
أو بشرن بمثلها من نبي
أنا الذي يقال أصلي من بلي
أطعن بالصعدة حتى تنثني
وشاركت بلي في غزوة أحد ومن ابرز من شارك منهم الصحابي ثابت بن الدحداح بن نعيم بن غنم البلوي و الصحابي عبد الله بن سلمة بن مالك بن الحارث بن عدي البلوي أستشهد ومنهم الصحابي عبيد بن التيهان البلوي قتله عكرمة بن ابي جهل
وشاركت قبيلة بلي في الكثير من الفتوحات الأسلامية وقد اخرجت علماء وفقهاء وشعراء في اماكن عديدة من العالم الأسلامي

__________________






رد مع اقتباس
قديم 03-11-2011, 07:51 PM رقم المشاركة : 876
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس

الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو

الانتساب : Sep 2010

رقم العضوية : 2

الإقامة : Jordan

المشاركات : 24,276

بمعدل : 5.90 يومياً

عدد النقاط : 10


م .نبيل زبن غير متواجد حالياً




افتراضي قبيلة العليقات في مصر

قبيلة العليقات العقيليه الهاشميه
قبيلة هامة من الطالبيين من ذرية سيدنا عقيل بن ابى طالب ،كثير من بطونها تسكن سيناء والشرقيه والقليوبيه وصعيد مصر .
قبيلة العليقات
قبيلة العليقات قبيلة قرشية هاشميه من بنى عقيل بن أبى طالب :
وهم أبناء السيد إبراهيم العلق ( ومعناها النفيس ) بن على بن إبراهيم دخنه بن عبد الله ( بن الجمحيه ) بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم ، فأهلا به نسب كريم وأرومة هاشمية رفيعة ،تنتشر فى الحجاز ومصر والعراق والشام وفارس والهند وأفغانستان وغيرها . فللعقيليين أكثر من خمس وعشرين بطنا .
تاريخ العليقات
سكنت العليقات كأسر صغيرة فى نشأتها بنصيبين بشمال العراق مع أبناء عمومتهم بنى همام ،ثم إنحدروا إلى مصر فى وقت يسبق أو يواكب القرن التاسع الهجرى وذلك حسب وثائق دير سانت كاترين .
وهذه الفروع بالقبيلة ليست من رجل واحد بل من أجداد متفرقين كلهم ينتمى إلى السيد إبراهيم العلق الجد الاكبر للعليقات .
وقد تحالفت العليقات مع النفيعات ضد الصوالحه ردحا من الزمن غلبتهم الصوالحه فى أولها ثم أدركت العليقات ثأرها من الصوالحه ثم حدث صلح بين الجميع فى القرن العاشر الهجرى ، وكانت أغلب بطون النفيعات قد رحلت إلى الشرقية وبقيت عشيرة السواعده النفعيه انضمت إلى العليقات بالحلف معهم كما تحالفت العليقات ايضا مع الحماضة ومزينه.
وقد إنساب جزء من العليقات إلى محافظة الشرقية حيث سكنوا قرى حمادة الكبيرة والصغيره مركز فاقوس كما سكنت عائلة عتمان بجوار مسجد المجيدى بمدينة فاقوس نفسها .
وإنساب قسم آخر إلى القليوبية ، وآخر إلى أسوان فى أوائل القرن الثانى عشر الهجرى تقريبا حيث حطوا بجوار ابناء عمومتهم الاشراف الجعافره .
وفى عهد الأمير همام الهوارى البربرى عهد أليهم خفارة طريق الحجاز من قنا حتى القصير بالبحر الاحمر ، واشتغلوا بالتجارة بين مصر والسودان وخفارة درب الاربعينى مع دار فور .
أما فى عهد محمد على فقد افاد منهم ووظفهم بكفاءءته المعهودة . فقد صحبت العليقات حملته الى السودان سنة 1821 ميلاديه وولى الحاج أحمد عوض الله الرواقى العليقى مشيخة قوص بصعيد مصر.
مساكن العليقات بمصر
أما العليقات بالوجه البحرى التابعة لمشيخة القليوبيه ،ففى حى جامع المجيدى بفاقوس وقرى حمادة الكبيرة والصغيرة مركز فاقوس ، وأنشاص الرمل مركز بلبيس شرقيه .
وقرى عرب العليقات (البحرية والقبلية ) مركز الخانكة محافظة القليوبية .( موضحة بالخريطه )
وكفر عبيان بأبو زعبل وكفر عليم ، والجناين بمحافظة السويس ، وأبو زنيمة بجبوب سيناء
أما العليقات بالوجه القبلى التابعة لمشيخة أسوان فتقع فى الحاجر الشرقى لقوص والسباعيه والبصيليه مركز أسنا ومناطق عديدة بصعيد مصر .
فروع العليقات
تنقسم قبيلة العليقات بالوجه البحرى إلى أربعة أرباع هى ربع الخريصات وربع الحماده وربع سلمى وربع التليلات .
ومن الفروع الهامة لعليقات القليوبيه
أولاد أبو موسى وأبو مصلح وأبو سرار والعتامنه والزغاليل والقرش والحمايده وأبو عوض والمنيفى والنجدى وأبو جبريل







رد مع اقتباس
قديم 03-11-2011, 07:54 PM رقم المشاركة : 877
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس

الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو

الانتساب : Sep 2010

رقم العضوية : 2

الإقامة : Jordan

المشاركات : 24,276

بمعدل : 5.90 يومياً

عدد النقاط : 10


م .نبيل زبن غير متواجد حالياً




افتراضي المشارقة في مصر

قبيلة المشارقة
تحقيق نسب المشارقة في بني سويف

و حقيقة فان الاخ العزيز النسابة محمد سليمان الطيب قال عنهم انهم من بني عقيل بن ابي طالب ثم ذكر ما قاله ابن خلدون عن قبيلة بهذا الاسم من بني عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة .
و الحقيقة انني لم اجد دليلا عند الطيب ان المشارقة بمصر هم هم مشارقة عقيل الذين هاجروا الى بلاد المغرب مع هلال و سليم * فهل استند الى تشابه الاسماء فقط ؟

و اجد ايضا ان أبي على الهجرى ذكر في صفحة 1875 فى "التعليقات والنوادر" ، أن المشارقة من عقيل بن كعب من عامر بن صعصعة * من بطون بنى معاوية بن حزن بن عبادة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بم عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .

و كما يعرف الجميع فان عبادة موطنها العراق و ان كنت سمعت عن عائلات من عبادة في الاسكندرية ربما هاجرت مع خفاجة الى مصر ايضا * و طبعا لم يذكر ابو علي الهجري ان من المشارقة بمصر بيوت * و نعود الى المربع الاول فهل استند محمد سليمان الطيب الى تشابه الاسماء بين القبيلتين فقط ؟؟
ان ذكر ما قاله ابن خلدون و الهجري يتحدث عن مشارقة عقيل و ليس فيها اي اشعار عن مشارقة مصر المعاصرين.

فقد ذكر المشارقة حصر العربان عام 1897 م فى معظم محافظات الوجهين البحرى والقبلى فى مصر .





وهناك عائلتان باسم اولاد ميهوب :

- في بني سويف و المنيا من قبيلة المشارقة و يقول محمد سليمان الطيب انها من عقيل العامرية القيسية من المرابطين نزح بعضها الى مصر و دارهم بني سويف و المنيا و الفيوم.

- ميهوب من قبيلة الحوتة من بني لبيد من بني سليم في الساحل الشمالي و بني سويف و الفيوم

اما اولاد سليم فهناك اولاد سليم من قبيلة بلي و العجيب اني وجدت في قبيلة المشارقة بطنا من بلي فربما حدث تداخل بالحلف بين القبيلتين المشارقة العقيليين و بلي القضاعيين.








رد مع اقتباس
قديم 03-11-2011, 07:57 PM رقم المشاركة : 878
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس

الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو

الانتساب : Sep 2010

رقم العضوية : 2

الإقامة : Jordan

المشاركات : 24,276

بمعدل : 5.90 يومياً

عدد النقاط : 10


م .نبيل زبن غير متواجد حالياً




افتراضي الطحاوية في مصر

الطحاوية في مصر
الطحاوية فرسان بني سليم الاشداء بمصر..
فقبائل الطحاوية هي واحدة من كبريات قبائل بني سليم بمصر ان لم تكن الاكبر والاقوي علي الاطلاق وللطحاوية حضور مشرف بطول وعرض تاريخ مصر وبخاصة في فترة حكم اسرة محمد علي التي امتدت لاكثر من مائة عام وكان الطحاوية دائما قريبين جدا من النظام الملكي السائد حينذاك وكان فرسان الطحاوية في طليعة جيوش ابراهيم باشا ابن محمد علي طوال حروبة وفتوحاتة للشام والسودان والجزيرة العربية ومن ابناء الطحاوية الذين استقروا بتلك البلاد المفتوحة ولم يعودوا مع الجيوش الظافرة اثر قوي مازال موجود في كلا من فلسطين والاردن وسوريا والسودان والسعودية فيما يعرف بابناء الهنادي حيث يعود نسب الطحاوية اساسا الي هند بن سلام بن الذئب بن ابي الليل وكانو يعرفون قديما بالهنادي حتي نبغ فيهم فتي اسمة الطحاوي كان بحق فخر قبيلتة في العلم والنبل والفروسية فتسمت باسمة القبيلة ويكفي الطحاوية شرفا انهم كانوا في طليعة مستقبلي ضيوف مصر الكبار في عهد الملك فاروق وهم الذين اعدوا حفل الاستقبال الخاص بضيف مصر الكبير المغقور له الملك عبد العزيز ال سعود في ربيع عام 1943 م وذلك بالخاصة الملكية ببلبيس شرقية واعدوا مهرجانا ضخما للفروسية واهدوا للملك عبد العزيز حصانا عربيا اصيلا وثلاث صقور حرة وقد ذكر الملك عبدالعزيز في تصريحة لجريدة الاهرام القاهرية الصادرة صبيحة اليوم التالي للاحتفال تحت صورتة التي يتوسط فيها مشايخ الطحاوية قاتئلا حقيقتا انني اشعر اني بين اهلي وعشيرتى لمل وجدتة من كرم الضيافة وحسن الاستقبال وبعد قيام ثورة يوليو دفع الطحاوية ثمنا كبيرا لانهم كانوا محسوبين علي النظام الملكي فجردوا من مساحات هائلة من اراضيهم وممتلكاتهم وعوملوا بقسوة وخشونة من نظام حكم عبد الناصر الا ان الطحاوية مالبث ان استعادوا الكثير من قوتهم بعد مجيء السادات الذي بدد كثير من الظلم الذي عصف بالعديد من قطاعات الشعب المصري ابان الحقبة الناصرية الصعبة.
ويعيش الطحاوية في فترة حكم حسني مبارك مرحلة هي اشبة بمرحلة قوتهم وسطوتهم ونفوذهم الكبير ايام الملك فاروق حيث تقلد الطحاوية مناصب عليا في الحكومة من جديد واستعادوا قوتهم الاقتصادية الهائلة..فقد عمل السفير عبد المنعم السعدي الطحاوي سفيرا لمصر في اسبانيا كما تقلد اللواء عبد الخالق عبدالسميع الطحاوي منصب مساعد وزير الداخلية كما تقلد الاستاز ابراهيم الطحاوي منصب وكيل وزارة المالية كما عين من قبل محمد علي بشير الطحاوي محافظا للغربية كمايشغل الان المهندس عبد الخالق مراد الطحاوي منصب مدير عام حقول بترول سيناء كما يتولي الان اللواء عبد الرازق الطحاوي منصب مدير امن محافظة البحيرة وكما شغل من قبل المستشار ضويحي الطحاوي رئيس محكمة اسيوط الكلية فيشغل الان المستشار ايمن الطحاوي رئيس محكمة دمياط كما يعمل الان المستشار عبد العاطي الطحاوي بهيئة قضايا الحكومة كما تولي المرحوم الاستاذ الدكتور مشهور جابر منصب وكيل كلية الطب ويرأس الاستاذ الدكتور احمد عبد اللطيف الطحاوي قسم القلب بكلية طب بنها وكذلك الاستاذ الدكتور حاتم عبد الرحمن الطحاوي المفكر والاديب استاذ التاريخ باداب الزقازيق والاستاذ الدكتور عبدالرحمن بشير باداب الزقازيق والاستاذ الدكتور عبد الحكيم الطحاوي بمعهد الدراسات الاسيوية والاستاذ الدكتور محمود عبد الستار الطحاوي بمعهد الكبد بالمنوفية ويملك الطحاوية حضورا دائما بالمجالس النيابية الكبري بمصر من السعدي بك الطحاوي الي محمد بك السعدي الي الحاج رياض يونس وصولا للحاج بركات الطحاوي عضو مجلس الشورى لخمس دورات متتالية انتهاء بالدكتور عبدالله عبد الستار الطحاوي عضو مجلس محلي المحافظة وكما تعد محافظة الكامل بالسعودية هي محافظة بني سليم فان محافظة الشرقية بمصر تعد ايضا محافظة بني سليم نظرا للتواجد الكثيف للطحاوية بها ويكفي ان رمز المحافظة هو الحصان الطحاوي حيث يعتبر الطحاوية من اكبر مربي ومصدري الخيول وكذلك الصقور الحرة بمصر كما يتمسك الطحاوية بكل العادات والتقاليد البدوية النبيلة كالصدق والامانة واكرام الضيف واغاثة الملهوف والقضاء بين المتخاصمين بالحق فيما يعرف بالقضاء العرفي الذي يتميز به مشايخ الطحاوية في فض المنازعات بالمعروف دون اللجوء للمحاكم والدخول في دوامات رسمية طويلة ومن اشهر قضاة العرب المرحوم الحاج سعد عبدالله الطحاوي والمرحوم الحاج رشيد عبدالسلام الطحاوي والحاج عبد اللطيف عتمان الطحاوي والحاج مطلق سعيد الطحاوي.. وكذلك يوجد عدد كبير من ضباط الجيش والشرطة من الطحاوية مثل العميد عبدالناصر الطحاوي والعميد عياد الطحاوي والعقيد طارق عتمان والمقدم شريف عبد العاطي الطحاوي والرائد محمد كمال الطحاوي والرائد تامر عبد العال الطحاوي والملازم اول دكتور احمد عبد العزيز الطحاوي وغيرهم كثير لايسع المجال لذكر الجميع..
وكذلك يوجد عدد كبير من كبار الطحاوية الذين يجمعون بين الثراء المادي وامتلاكهم لمساحات شاسعة من الاراضي الخصبة والتواضع والادب الاخلاقي مثل الحاج عبد العاطي سعود الطحاوي والحاج عطية ابو عليوة الطحاوي والحاج حسين مراد الطحاوي والحاج عبدالله سليمان الطحاوي والحاج محمود سعد الطحاوي والحاج احمد عبدالله الطحاوي والحاج عبدالعال عبد الحميد الطحاوي والحاج سعد الشافعي الطحاوي والمهندس عبداللطيف فرجاني الطحاوي صاحب اكبر مزرعة لتربية الخيول بالشرقية والاستاذ عماد سعد الطحاوي والاستاذ يحيي عبد الستار الطحاوي اضافة الي العمدة المهندس حمدي شكري الطحاوي عمدة منشية بشارة
وكما لرجال الطحاوية من حضور طاغي فتتميز نساء الطحاوية بالجمال البدوي الصافي صفاء المهرات العربيات الاصايل ويتمسك الطحاوية بعادة زواج البنت من ابن عمها ومن النادر ان تجد فتاة طحاوية متزوجة من خارج القبيلة باستثناء الاستاذة الدكتورة ميرال الطحاوي الروائية والاديبة الحاصلة علي جائزة الدولة التقديرية في الادب التي تزوجت من الشاعر احمد الشهاوي نائب رئيس تحرير جريدة الاهرام بعد قصة حب كبيرة تكسرت عل صخراتها كثير من بواريد القبيلة…الطحاوية قصة كبيرة بمصر لكنها مشرفة لكل ابناء بني سليم بالوطن العربي







رد مع اقتباس
قديم 03-11-2011, 08:06 PM رقم المشاركة : 879
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس

الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو

الانتساب : Sep 2010

رقم العضوية : 2

الإقامة : Jordan

المشاركات : 24,276

بمعدل : 5.90 يومياً

عدد النقاط : 10


م .نبيل زبن غير متواجد حالياً




افتراضي

البراعصة في مصر وليبيا

بســــــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم

وهذا قليل من كثير على تلك القبيلة العربية الاصيلة من قبائل العروسيين في مصر و ليبيا و تونس ايضا... قبيلة البراعصة العروسية هي قبيلة من قبائل العروسيين من الاشراف الادارسة في مصر و ليبيا .
و هم ذرية السيد محمد برعاص بن فخر الدين يحيى بن نايل بن محمد بن احمد بن محمد بن عمر بن عيسى بن عبد الوهاب بن محمد بن ابراهيم بن يوسف بن عبد الوهاب بن بن عبد الكريم بن محمد شجاع الدين المغربي الوزاني بن عبد السلام بن مشيش بن ابي بكر العلمي بن علي بن بو حرمة بن عيسى بن سلام العروسي بن احمد مزوار بن علي حيدرة بن ادريس الثاني بن ادريس الاول بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن امير المؤمنين علي بن ابي طالب و السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم. تاريخ البراعصة: البراعصة الان هم البطن الاهم ضمن قبائل الحرابى
و دخول البراعصة فيهم له قصة تاريخية *
فقد جاء فخر الدين نايل والد محمد برعاص من المغرب للحج ، وقد أوضحنا نسبه للأدارسة كما تقدم ، وقد قدم أباه و أمه للحج ثم توفى أبوه فمكثت أمه فى برقة وتزوجها حمد بن حرب * وتربى محمد عنده وضمه لأولاده
، وذكر الباحثون فى ليبيا أن والد محمد برعاص كان قادما من جبل أعلام القريب من طنجة فى مراكش و زوجته تسمى الحاجة طليحة . وينقسم البراعصة إلى عشائر كبيرة فقد كان نماء البراعصة متزامنا مع نماء باقى بطون الحرابى قبل ستة قرون من الزمان .
شكل البراعصة قوة ضاربة مجاهدة سميت تاريخيا بـدوار البراعصة و احتضنت شيخ المجاهدين الشهيد البطل عمر المختار * و ذلك للتآخى التاريخى والأصل المشترك ما بين المنفة قبيلة عمر المختار وبين أبناء عريف بن مسعود بن برعاص البراعصة ، ولم تستسلم قبيلة البراعصة أبدا طيلة عشرين عاما ، وحرمت على الطليان الغزاة من الاستقرار بالجبل الأخضر الأشم ، وبرز منهم قادة للمجاهدين الليبيين منهم حسين الجويفى و عبد السلام بودجاجات و السنوسى بوبريدان و امحمد بوحويصة و عمر العبيد و بوشديق مازق و عبد الله حفالش و على حسين شقلوف شهيد يوم الجمعة . وقد أنجبت قبيلة البراعصة عددا كبيرا من المثقفين ، وكان لهم شان كبير أثناء الحكم الملكى فى ليبيا ، وكانت رئاسة الوزراء غالبا ما تكون منهم وكذا الوظائف الهامة فى ليبيا .
فروع و مساكن البراعصة:
و اهم عشائر البراعصة: جليد ، وزايد ، ويونس ، والحويفى ، وضياء ، والحسينى ، وعريف ، واليتامى ، والمساعيد ، وخزاعل * و مساكنهم بمصر فى الفيوم وبنى سويف والغربية والمنوفية والدقهلية والشرقية وغيرها . ومن أشهر عائلات البراعصة فى ليبيا مازق والصيفانى وحدوث ومقرب والخضراء ، والأخيرة مقيمة فى مصر من مدة تقارب قرنا ونصف القرن . (بتصرف من مجلة نقابة الاشراف * بتصرف من موسوعة القبائل العربية للطيب ج3 ص266) ان المتأمل لنسب قبيلة مطير يجد بعض افخاذها غطفانية حتي ولو كانت ضمن التقسيم المشهور علوا وبريه وهذا ماتؤكده حقيقة نسب البراعصة من( علوا ) حيث انهم ينتسبون الى (بريعص ابن بدير ابن سويعد العوني العبدلي الغطفاني العدناني ) وهو الجد العاشر للبراعصة و لبريعص اخوين هما :حبني ومشخص وابناء بريعص هما: محمد وحمدان بخصوص البراعصه بالسودان هم نفسهم البراعصه بليبيا وعددهم كبيير ولهم مكانه قووويه .. بليبيا وهم ينتمون الى قبيلة الرشايدة ....
. .. منهم السيدة الفاضلة صفية فركاش .. زوجة الزعيم معمرالقذافي .. وام الاخ| سيف الاسلام ينتسب المجاهد حمد بوخيرالله، إلى عائلة طامية بيت عبدالرحمن من قبيلة البراعصة







رد مع اقتباس
قديم 03-11-2011, 08:08 PM رقم المشاركة : 880
معلومات العضو
م .نبيل زبن
المؤسس

الصورة الرمزية م .نبيل زبن
إحصائية العضو

الانتساب : Sep 2010

رقم العضوية : 2

الإقامة : Jordan

المشاركات : 24,276

بمعدل : 5.90 يومياً

عدد النقاط : 10


م .نبيل زبن غير متواجد حالياً




افتراضي بنى واصل بمصر




قبيلة بنو واصل

بحث مهم ومنقول

قال القلقشندي : بطن من بني عقبة من بني مجربة من جذام من القحطانية مساكنهم بالديار المصرية . قال الحمداني ومنهم فرقة بالحجاز نازلون بأجا وسلمى وجبل طيء * قال الجزيري في الدرر المنظمة ج2 ص1324 ( عقبة والد واصل وبني عطية وبني شاكر الحجر والقفعة وبني واصل حميدة )
كما ايده السويدي في سبائك الذهب .
وقد ورد ذكر بنو واصل في كتاب الأم المحفوظ بسانت كاترين بسيناء (( أن بني عقبة أصحاب الدرك في قلعة المويلح ببر الحجاز تعدوا على تجار من بني واصل في 4 صفر سنة 1002 ه 30 أكتوبر سنة 1593م ))
وفي تاريخ سيناء لنعوم شقير حيث قال " فقد أجمع ثقات سيناء أنهم من بني عقبة من عرب الحجاز وأنهم هاجروا إلى بلاد الطور من عهد بعيد واقتسموا البلاد مع الحماضة * فأخذ بنو واصل القسم الجنوبي إلى وادي فيران وأخذ الحماضة القسم الشمالي . يقول ج . و. مري " المجمع المصري للثقافة العالمية 20* 195* 1950م
وقلة من بني واصل وهم فرع من بني عقبة يعيشون في جنوب سيناء وقد أطلق اسمهم على عزبة تقع في مواجهة بني سويف حيث كانوا لعهد ليس ببعيد يتمتعون بحق نقل البضائع إلى دير القديس أنطونيوس في الصحراء * يسكن بنوواصل الآن في حمى الصوالحة في قبائل صغيرة تنزل حيث مساكن مزينة حول الشرم * وعلى طول الساحل الغربي لخليج العقبة .""
وفي الوجه القبلي قبائل بنو واصل تسكن مديرية أسيوط بينها وبين قبائل سيناء صلات تجري العادات بها . عباس عمار ص121 *122 وفي جرجا إستقرت جماعة من بنوواصل أيضا ً .
نقلا هذه المعلومات من كتاب "" البيان والإعراب "" تحقيق مجدي عابدين

فروع بنو واصل في سيناء ضمن قبائل الطورة وهي : الحجايجة – الجوابرة – مغبش – العمريين . موسوعة القبائل العربية ....
وقد هاجر بعض أفراد قبيلة بني واصل إلى صعيد مصر وأقاموا في منطقة تقع في حضن الجبل الشرقي بمحافظة سوهاج تسمى باسمهم ، وتفرعت منهم عائلات أهمها ( المحارسة- الزيادات - العزايزة - المعوضات )أقامت على الضفة الشرقية لنهر النيل في منطقة أخميم ، وهناك أصول لقبيلة بني واصل في بلاد الحجاز تسمى ( قرية سلام بني واصل ) تابعة لمحافظة أبي عريش بمنطقة جازان بالمملكة العربية
قال الرحالة الجزيري في الدرر المنظمة ص1181 " بنو واصل وهم بدنات الخميسات منهم عيد وسليم وسالم والغورية والعلوية منهم محمد بن سعدون * وبنوواصل الريف منهم أيضا * ومنهم خزام البياضية * وحملوا قديما في عام واحد خمسة أيضا وفي ص 1181 عندما تكلم عن عربان الحمل : منهم طائفة تدعى ببني واصل لا تحمل شيئا من الحمل * ودائما تذكر ويخرج باسمها قسم مقدار عشرين حملا باللسان ذكرا لا فعلا * ويقال لهم هذه حملة بني واصل وهي كذا وكذا * ويبنى على قاعدة لديهم أن البدوي لا يحمل حمل للبدوي مثله فمن لم يعين باسم بني واصل ربما شردوا وتركوا الحمل " انتهى .

إن ما ذكره الجزيري يبين لنا ان بنو واصل قد نزلوا سيناء قديما ويؤكد صحة كلام "نعوم شقير " جاء الجزيري في القرن العاشر الهجري فوجد أن بنوواصل لهم مرتب عند الدولة المملوكية قد استفاد غيرهم من العربان في سيناء ولا يعلم أن
بنو واصل هل موجودون أم تشتتوا * إن بنو واصل قد نشبت بينهم وبين الحماضة معارك أدت الى ضعف الطرفين * حتى جاء الصوالحة والنفيعات فأخذوا ما يملكونه وأصبحت البقية التي لم ترحل في حمى الصوالحة حتى الآن * ونبين أن بني واصل قد رحلت الى داخل مصر ويتواجدون في نجع بني واصل وبياض الناصرية شرق مدينة بني سويف وأخميم وجرجا ويوجد لهم تجمع ضمن حلف الكبابيش في شمال السودان .
ونلاحظ ان القلقشندي ذكر منهم فرقة بالحجاز نازلون بأجا وسلمى وقد أيد البلادي في كتابه " رحلات في بلاد العرب " والبلاذري في كتابه " المنتخب في قبائل العرب " ان بنو واصل العقبية الجذامية ضمن قبيلة مطير * ويؤكدون واصل مطير أنهم من جذام أخذا بهذه الرواية * فمطير تتكون من أحلاف من قحطان وعدنان والقسم الذي من قحطان هم بنوواصل حيث أنهم من بني عقبة من جذام من قحطان .

ونستنتج من كلام القلقشندي أن بنو واصل اتجهت إلى أجا وسلمى التي بديار طيء وكان ذلك قبل ستمائة سنة حيث تجاور طيء قبيلة غطفان التي تنتسب قبيلة مطير لها وقد تحالفت بنو واصل مع بنو عبدالله من غطفان فكونت قبيلة مطير زمن الأحلاف .
وقد تبين لنا ان القلقشندي في نهاية الأرب ذكر بنوواصل في القرن السابع الهجري قبل تسعة قرون وذكر أنهم في الديار المصرية وقسم منهم في أجا وسلمى .
ويتضح مما سبق أن بنوواصل قد خرجت من ديار بني عقبة في شمال الحجاز قديما قبل تسعة قرون في القرن السابع الهجري وانقسمت فريقين قسم اتجه الى جزيرة سيناء ومن ثم الى داخل مصر والى شمال السودان . وفريق اتجه الى الى أجا وسلمى وهم الآن ضمن قبيلة مطير من بنواصل الدياحين والمحالسة والمطارنة منهم الفخذ الذي اشتق منه اسم مطير ورد ذلك في انساب العرب لسمير عبد الرزاق وكتاب كنز الانساب للكحيل * ذكر فؤاد حمزة في قلب جزيرة العرب ان بنو واصل في مطير تنقسم الى الافخاذ التالية : المواصل - العبيات – المحالسة – الوساما – البدنا –

أهالى «بني سويف» عن سبب تسميتها: كانت «منفي» لمعارضي الحاكم وعُرف بـ«بوفيسيا» بعد الفتح الإسلامي.. (فيديو)
محافظات
الأحد 24/أبريل/2016 - 06:50 ص أحمد فتحي الدسوقي

بوابة الفجر
Advertisements


«لماذا سميت محافظة بني سويف بهذا الأسم؟» .. سؤال طرحناه على عينة عشوائية من أهالى المحافظة الصعيدية، وأختلفت أجاباتهم بين وقائع ومسميات تاريخية متشابهه، فمنهم من أرجع أسمها لمعركة تاريخية ومنهم من قال «بصراحة معرفش» وأخرون أرجهوا سبب التسمية لقيادات بجيش عمرو بن العاص، عند الفتح الإسلامي لمصر.

فى البداية قال شعبان طه، مسئول بشركة مستلزمات طبية، أن سبب تسمية بني سويف يرجع لواقعة شهيرة، عندما نفي أحد من أراد الحاكم معاقبته إلى هذه المنطقة التى تقع فى صعيد مصر، وتزوج هذا الشخص الذى يدعي «سويف» من إحدى فتايات أسرة تقطن قريباً من هذه المنطقة، ورزقا بأولاد وبنات تناسلوا وتكاثروا فيما بعد، وأنتشروا بالمنطقة التى تقع بين منخفض الفيوم وهرم ميدوم، وأطلق على المنطقة أسم «بنى سويف» نسبة إلى أولاد وأحفاد هذا الرجل.

«منف سويف»
وعن أن سبب التسمية أيضًا أكدت صفاء صلاح الدين، عضو نادى أدب بيت ثقافة الفشن، أنه عندما دخل الفتح الإسلامي لمصر بقيادة القائد عمرو بن العاص، وأتجه إلى هذه المنطقة التى كان يطلق عليها أسم «بوفيسيا» وتحول إلى «منف سويف» ثم تحولت إلى «بني سويف» بعد أن قطنت بها قبيلة «سويف العربية» إلى أن أستقر الحاكم فى هذا الوقت إلى الأسم الحالى للمحافظة الصعيدية.

وقال عبد الباسط عبد الحي، رجل أعمال: أعتقد أن سبب تسمية بني سويف يرجع إلى وجود قبيلة فى هذه المنطقة أبان الفتح الإسلامي تدعي قبيلة «سويف» ومع تكاثر هذه القبيلة سميت بـ«بنى سويف».

وقال أحمد عبدالله غريب، موظف بالتأمين الصحي، أنا لا أعلم سبب تسمية بني سويف، ولكنى قرأت أن مدينة «إهناسيا» وهى إحدى مدن المحافظة، كانت عاصمة لمصر فى أحد العصور الفرعونية.

معركة السيوف
وقالت هويدا حسن محمود، آداب إعلام، أن سبب تسمية بني سويف يرجع لمعركة شهيرة جرت بين قبيلتين فى العصر الإسلامي أستخدمت فيها «السيوف» أطلق على المنطقة «بني سيوف» ثم تحول بعد ذلك إلى أسمها الحالى «بني سويف».

المصري القديم
فيما أكد محمد بصيلة، أخصائي بمركز إعلام الفشن، جنوب بني سويف، أن المحافظة كانت تسمي «منف سويف» ومع الفتح الإسلامي أطلق عليها أحد قيادات جيش عمرو بن العاص، أسم «بوفيسيا» ، مشيرُا إلى أن بعض الأسقفيات القديمة أوضحت أن المنطقة كانت تسمي بـ«مينة بوش» وقد وردا هاذين المسميين فى اللغة العربية على هذه الطريقة، وفى القرن الخامس عشر الميلادي سميت بـ«بن سويف» وهذا الأسم بمعنى «المصري القديم» وتحرف الأسم إلى «بني سويف» التى أصبحت بعد ذلك إحدى مديريات شمال صعيد مصر والمشهورة حالياً بـ«لؤلؤة الصعيد».

«بوفيسيا»
وبالعودة إلى موقع «ويكيبديا الموسوعة الحرة» الإليكتروني، تبين أن مدينة بني سويف الحالية إحدي القري المصرية القديمة الواقعة علي الضفة الغربية للنيل ومرفأ لمدينة إهناسيا الحالية وكانت تسمي «بوفيسيا» وقد حُرف هذا الاسم فيما بعد لينطق بني

الإثنين 3 كانون الثّاني / يناير 2022. 12:49:3 صباحاً
Toggle navigation


اخر اﻷخباركف يد موظف بم
التمثيل العشائري
آل الهواري .. قدموا من مصر وهم من قبيلة بني سليم
تم نشره الأحد 04 تشرين الأوّل / أكتوبر 2009 02:06 مساءً
آل الهواري .. قدموا من مصر وهم من قبيلة بني سليم




آل الهواري / الهواورة فرقة من الأحامدة من عشائر النعيمات في منطقة الكرك , ويعودون بنسبهم إلى قبيلة بني سليم بن منصور بن قيس عيلان من مضر بن نزار.
آل الهواري / قدموا من مصر عندما توزّعت قبيلة بني سليم في البلاد العربية بعد خروجهم من الجزيرة العربية , ولعشيرة الهواري وجود كبير في مصر .
الأحامدة في منطقة الكرك بالأردن بطن من النعيمات وتتوزّع على أربعة أفخاذ هي الهواورة / الهواري , والبريقات , والشلوح , والرواشدة .
وتقول رواية ان عشيرة النعيمات في البلقاء والكرك (الأردن) ينحدرون مع عرب اللقلوق في لبنان من قبيلة النعيم وهي من أكبر عشائر بلاد الشام , ويتوزَّعون على معظم مناطق سورية الطبيعية والعراق , ووصلوا إلى الرها بتركيا .



الهواورة (الأحامدة- نعيمات الشراة)
خلف هواري
شغل المهندس خلف الهواري منصب وزير الأشغال العامة والإسكان في حكومة الرئيس الدكتور عبد السلام المجالي المشكَّلة في 29/5/1993م .
ويذكر كتاب (الصفوة - جوهرة الأنساب - الأردن) لمؤلفه المحامي طلال بن الشيخ حسين البطاينة أن عشيرة الهواري / الهواورة هم فرقة من الأحامدة من عشائر النعيمات في منطقة الكرك , ويذكر أن الهواورة يعودون بنسبهم إلى قبيلة بني سليم بن منصور بن قيس عيلان من مضر بن نزار, وأنهم قدموا من مصر عندما توزّعت قبيلة بني سليم في البلاد العربية بعد خروجهم من الجزيرة العربية , ويذكر البطاينة أن لعشيرة الهواري وجودا كبيرا في مصر .
ويذكر كتاب (قاموس العشائر في الأردن وفلسطين) لمؤلفه الباحث حنا عمَّاري أن الهواورة من عشائر الأردن من الأحامدة من النعيمات وديرتهم في منطقة الكرك , كما يشير إلى عشيرة تحمل نفس الاسم (الهواورة) وهم من عشيرة الجهامات من قبيلة الترابين في بئر السبع بفلسطين , ولم يتطرّق عمَّاري إلى وجود أو عدم وجود علاقة قرابة بين هواورة نعيمات الشراة وهواورة ترابين بئر السبع .
ويورد كتاب (موسوعة قبائل العرب) لمؤلفه الباحث عبد الحكيم الوائلي إسمي عشيرتين تحملان إسم الهواورة , الأولى من عشائر الأردن وهم فرقة من الأحامدة من النعيمات في منطقة الكرك , والثانية من عشائر فلسطين من الجهامات من قبيلة الترابين في بئر السبع, ولم يتطرّق الوائلي إلى وجود أو عدم وجود علاقة قرابة بين هواورة نعيمات الشراة وهواورة ترابين بئر السبع .
ويورد كتاب (معجم العشائر الفلسطينية) لمؤلفه الباحث محمد محمد حسن شرَّاب أسماء ثلاث عشائر وعائلات تحمل إسم هواري تتوزَّع على عكا , وصفد , وسمخ (منها الشاعر صالح هواري) , كما يورد أسماء خمس عشائر وعائلات تحمل إسم الهواري تتوزَّع على الكابري , والرملة , والناصرة (منها المحامي محمد نمر الهواري) , وغزَّة , وترشيحا , ولم يتطرق شرَّاب إلى وجود أو عدم وجود علاقة قرابة بين هذه العشائر والعائلات فيما بينها أو فيما بينها أو بين بعضها مع آل هواري / هواورة نعيمات الكرك .
ويذكر كتاب (موسوعة القبائل العربية) لمؤلفه الباحث عبد الحكيم الوائلي أن عشيرة الأحامدة في منطقة الكرك بالأردن هي بطن من النعيمات وتتوزّع على أربعة أفخاذ هي الهواورة التي ينتمي إليها الوزير المهندس خلف الهواري , والبريقات , والشلوح , والرواشدة , ويورد الوائلي أسماء 4 عشائر أخرى تحمل اسم الأحامدة أولاها بطن من أولاد سالم من بني دباب من قبيلة بني سليم التي يصفها الوائلي بأنها ثالث أكبر القبائل العربية في شمال افريقيا , والثانية قبيلة كبيرة من بني سالم من حرب تقيم بين المدينة وينبع بالحجاز وتشمل عشائر الصخور الصميدات والفضلة والصخارية أو الصخور, والثالثة بطن من الجمارسة من كنانة عذرة من كلب من العرب القحطانية , وكانت مساكنهم في الدقهلية والمرتاحية في مصر , والرابعة بطن من جرم طيء من القحطانية وكانت منازلهم بغزّة بفلسطين , ولكن الوائلي لم يتطرق إلى وجود أو عدم وجود علاقة قرابة بين أحامدة نعيمات الشراة (الكرك) وبين العشائر الأخرى التي تحمل نفس الاسم .
ويذكر كتاب (قاموس العشائر في الأردن وفلسطين) لمؤلفه الباحث حنا عمَّاري أن عشيرة الأحامدة في منطقة الكرك هي فرع من النعيمات في منطقة الكرك , وتتألف من البريقات والشلوح والرواشدة والهواورة, وتتوزّع على قرى ذات راس وعيمة وشقيرة .
ويذكر كتاب (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها) لمؤلفه الضابط الإنجليزي فريدريك. ج. بيك أن عشيرة الهواورة هي أحد فروع عشيرة الأحامدة من نعيمات منطقة الكرك , ويذكر أن الأحامدة يتألفون من الهواورة والبريقات والشلوح والرواشدة , ويرجّح أن نعيمات منطقة الكرك نعيمات الشراة هم فرع من بني نعيم في الجولان بسوريا , ويذكر أن نعيمات الكرك يتألفون من فريقين , الأول عشار العبادلة وتضم العبادلة والعوسة والجعافرة , والثاني الأحامدة , ويشير فريدريك إلى أن نعيمات منطقة الكرك يقولون إنهم من نسل الصحابي الجليل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه .
وتشير معظم المراجع التي تتحدث عن عشائر قبيلة النعيم / النعيمات إلى أنها تنتشر في الأردن في مناطق تمتد من الشمال إلى الجنوب على عادة القبائل والعشائر البدوية في التنقل في أماكن مختلفة , ففي شمال المملكة تتواجد عشيرة النعيم في تجمعات تمتد من الأغوار الشمالية إلى البادية الشمالية في قرية المنصورة ومدينة المفرق , أما في وسط المملكة فيقطن معظم أفراد عشيرة النعيم (النعيمات) في منطقة أم السماق في عمان , وفي مناطق الجنوب تقطن عشائر النعيمات في قرى ذات رأس وشقيرا في محافظة الكرك , وكذلك في قرى النعيمات في قرى الشراه في البادية الجنوبية كقرى أيل وبسطة والقاع وروضة راشد وغيرها .
ويذكر المؤرِّخ مصطفى مراد الدبَّاغ في كتابه (القبائل العربية وسلائلها في بلادنا فلسطين) أن قبيلة النعيم (النعيمات) من أكبر عشائر سوريا (بلاد الشام) ويتوزَّعون على معظم مناطق سورية الطبيعية (سوريا , لبنان , فلسطين , شرقي الأردن) , ويذكر أنهم من أحلاف ثعلبة طيء ببلاد الشام , ويذكر من فروعهم النعيمات من الحناجرة في بلاد السبع / بئر السبع (فلسطين) , وجماعة نزلت في منطقة الخليل بفلسطين فعُرفت باسمهم قرية بني نعيم , وجماعات نزلت على شواطئ نهرعكا بفلسطين فعُرف باسمهم نهر النعامين , ويرجِّح الدبَّاغ أن النعيمات في البلقاء والكرك بالأردن يلتقون هم وعرب اللقلوق في لبنان في نفس الجذور مع قبيلة النعيم .
ويذكر كتاب (عشائر الشام) لمؤلفه الباحث أحمد وصفي زكريا أنه حيثما ذهبت في بلاد الشام وجدت فرعا من قبيلة النعيم , وهي من القبائل العربية الكبيرة والممتدة في الأردن والعراق وسوريا والخليج العربي , وترجع في نسبها إلى عزِّ الدين أبو حمرا المتوفى في القرن السابع الهجري , وهي ذات بطون وأفخاذ وفروع كثيرة تتوزَّع في بلاد الشام , فقسم منها في الشمال في قضائي حمص وسلمية , وقسم في محافظة حلب في كل من أقضية الباب ومنبج وجبل سمعان وجسر الشغور , وقسم في محافظة الفرات في قضاء الرقة , وقسم في محافظة دمشق في أقضية دمشق والقنيطرة وقطنا وقسم في الجولان , ويذكر زكريا أن انتشار قبيلة النعيم وصل إلى منطقة الرها في تركيا , وينقل عن الشيخ أبو الهدى الصيَّادي الرفاعي أن للنعيم فرعا في العراق في لواء كركوك وبوادي الموصل , ويذكر أن نعيم الجولان يقولون إنهم من أعقاب رجل هاشمي إسمه عز الدين (أبو حمرا) دون أن يذكروا تفاصيل عنه , ويذكرون أنهم بعد أن عاشوا حياة البداوة في العراق , وفدوا إلى الجولان في القرن الحادي عشر(لم يذكر هجري أم ميلادي , والأرجح أنه الهجري) , ويذكر زكريا أن نعيم حمص هم أقارب نعيم الجولان , لكنَّهم يدَّعون الانتساب إلى رجل من السادة الهاشميين إسمه (الشيخ نعيم) , ويزعمون أنهم قدماء في شمالي الشام , وأن أمير الموالي صاحب السيادة العليا في هذه الديار أراد أن يكافئهم , فاستحصل لهم على إرادة من أحد سلاطين آل عثمان تعفيهم من الضرائب , فأثار ذلك حسد العشائر عليهم , فرحلوا من حلب إلى حماة إلى حمص ثم إلى الجولان , ويذكر زكريا أن النعيم قسمان : الفخر والمحمدية , فمن الفخر الطَّحان الذين في الجولان , والعتيق الذين في شمالي لبنان , والأبي حيار الذين في غربي حماة وأهل عز الدين في جنوبي سلمية , والطويلع في جنوبي حمص وحول النبك , ومن المحمدية نعيم حمص الذين يُسمَّون أيضا نعيم الرملة المعاقير النميرات والحزوميين , ومن المحمدية نعيم حلب الذين ينقسمون إلى آل إبراهيم والخرفان , ومثلهم نعيم الجزيرة ونعيم العراق الذين في أنحاء كركوك.
ويورد المؤرِّخ مصطفى مراد الدبَّاغ في الجزء الأول من القسم الأول من كتابه (بلادنا فلسطين) إسم عشيرة النعيم من بين عشائر قرية كفرلام من قرى قضاء حيفا بفلسطين , ويذكر أنهم يعودون بجذورهم إلى قبيلة النعيم في الجولان بسوريا , ويذكر أن فرع البكَّار من عشيرة البشاتوة في قرى قضاء بيسان بفلسطين يعودون بجذورهم إلى قبيلة بني نعيم (النعيم) , وأن عرب المزاريب في قرية عيلوط من قرى قضاء الناصرة بفلسطين يعودون بجذورهم إلى قبيلة النعيم , وأن عرب السَّبَارحة في قرية الرينة من قرى قضاء الناصرة يعودون بجذورهم إلى قبيلة النعيم في الجولان , وأن عرب السياد من عشائر قضاء صفد بفلسطين ينتسبون إلى قبيلة النعيم المنتشرة في بلاد الشام والتي تعود بجذورها إلى السادة الهاشميين , ويذكر الدبَّاغ أن عشيرة النعامين من عشائر الحناجرة في قضاء بئر السبع يعودون بجذورهم إلى قبيلة النعيم التي كانت تسكن جنوبي فلسطين في عصور ماضية .







ويذكر المؤرِّخ الدبَّاغ في الجزء الأول من القسم الثاني من كتابه (بلادنا فلسطين) أن عشائر النعيم من أكبر عشائر سوريا , وأنها كثيرة الفروع والمنازل في محافظات حمص وحلب والرشيد ودمشق , ولهم أقارب في شمال فلسطين (لم يذكر اسمهم) , كما لهم أقارب في منطقة جبل بلبنان إسمهم عرب اللقلوق يعودون بنسبهم إلى عرب النعيم , ويذكر الدبَّاغ أن عشيرة الملاحيم في منطقة الشوبك تعود بجذورها إلى نعيمات سوريا , وأن عشيرة السعوديين من عشائر قضاء الطفيلة يعودون بجذورهم إلى قبيلة النعيمات المستقرَّة في الجولان وفي الأردن , ويذكر الدبَّاغ في الجزء الخامس من القسم الثاني من كتابه (بلادنا فلسطين) أن جماعة من قبيلة النعيميين (النعيم) نزلت قي قرية كفر بريك التي تقع على بعد 8 كيلومترات شرقي بلدة الخليل فنسبت القرية إليهم وأصبح إسمها بني نعيم , ويذكر أن قرية قريبة من طرطوس في سوريا تحمل إسم بني نعيم , ولكنه لم يشر إلى وجود علاقة لاسمها بقبيلة النعيم .
ويورد كتاب (معجم العشائر الفلسطينية) لمؤلفه الباحث محمد محمد حسن شرَّاب إسمي عشيرتين في حلحول وفي قضاء حيفا في فلسطين تحملان إسم النعيم , ولكنه لم يتطرق إلى أصولهما , كما لم يتطرق إلى وجود أو عدم وجود قرابة بينهما وبين قبيلة النعيم في بلاد الشام .
ويورد كتاب (قاموس العشائر في الأردن وفلسطين) لمؤلفه الباحث حنا عمَّاري أسماء (4) عشائر وعائلات تحمل إسم النعيم وأسماء (6) عشائر وعائلات تحمل إسم النعيمات وهي :
.1 النعيم , من عشائر فلسطين , من عشيرة السعدي , ومنازلهم في بلدة حلحول الواقعة شمالي مدينة الخليل .
.2 النعيم , من عشائر فلسطين , ومساكنهم في لواء حيفا .
.3 النعيم , من عشائر فلسطين , من عشيرة أبي عيَّاش , ومنازلهم في بيت إمَّر شمالي مدينة الخليل .
.4 النعيم , من عشائر فلسطين , من عشيرة الغنيمات , ومساكنهم في قرية صوريف / الخليل .
.1 النعيمات , من عشائر الأردن , ذكر الحمداني النعيمات أنهم من أحلاف ثعلبة طيء بالشام وهم بطون عدة يتوزَّعون على الجولان والكرك وأم السماق بالبلقاء.
.2 النعيمات , من عشائر الأردن , من أحلاف عشيرة الجزَّازية , وهم أصلا من قرية الكتة في منطقة عجلون , ومساكنهم في مدينة السلط والبلقاء .
.3 النعيمات , من عشائر الأردن , من الجرومية من قبيلة عبَّاد (العبابيد) يقولون إنهم من بني نعيم في منطقة الجولان بسوريا .
.4 النعيمات , من عشائر الأردن , من قبيلة الحويطات , وتتألف من العلاوية والسحاليل والغوانمة والشتاتلة والسبوع والسواقدة والسليمات والسلالمة , ومساكنهم في الفرذخ والقاع وايل وبسطة وبير أبو دنة .
.5 النعيمات , من عشائر الأردن , يقال إنهم من بني نعيم بالجولان , وفي رواية أخرى إنهم من أحفاد جعفر الطيار , ويتألفون من فريقين هما العبادلة وهم (العبادلة والعوسة والجعافرة) والأحامدة وهم (البريقات والشلوح والرواشدة والهواورة) , ومنازلهم في ذات راس وعيمه وشقيرة .
.6 النعيمات , من عشائر فلسطين , من حناجرة أبو مدين من الحناجرة من قبيلة الترابين , ومنازلهم في بئر السبع .
ويورد كتاب (الصفوة - جوهرة الأنساب - الأردن) لمؤلفه المحامي طلال بن الشيخ حسين البطاينه أسماء (4) عشائر تحمل إسم النعيمات وهي :
.1 النعيمات : فرقة من بني نعيم الجولان في سوريا أحلاف بني ثعلبة من طيء قحطان , ومنهم النعيمات في الكرك ناحية المزار , ومنهم قسم في أم السماق بالبلقاء .
.2 النعيمات : من عشائر السلط رحلوا إليها من الكتة ناحية عجلون وكانوا متحالفين مع الجزَّازية من قبيلة عنزة الوائلية العدنانية .
.3 النعيمات : فرقة من قبيلة الحويطات يتفرَّعون إلى الفروع التالية : العلاوية - السحاليل - الغوانمة - الشتاتلة - السبوع - السواقدة - السليمات - السلالمة منازلهم فروخ والقاع وإيل وبسطة وبئر أبو دنة .
.4 النعيمات : من عشائر الجنوب في عيمة وذات راس وشقيرة شرقي المزار الجنوبي , وهم من بني نعيم الجولان , منهم في سوريا ومنهم في الخليج العربي ومنهم مع قبيلة عباد , ويقال لهم العبادلة ومن فروعهم : (العبادلة - العوسة) ويتبعهم الجعافرة (أصلهم من ذرية جعفر الطيار بن أبي طالب رضي الله عنه) ويتبعهم أيضا الأحامدة وهم (البريقات - الشلوح - الرواشدة - الهوارة / الهواورة (الذين يعودون بنسبهم إلى قبيلة بني سليم بن منصور من قيس عيلان من مُضر) ومنهم مع قبيلة حرب ومنهم (الأحامدة) مع قبيلة بلي .
.1 ويورد الباحث عبد الحكيم الوائلي في الجزء السادس من كتابه (موسوعة قبائل العرب) أسماء (20) عشيرة تحمل إسم النعيم , ومنها عشيرة النعيم في سورية , وهي كثيرة الفروع والمنازل , ينزل قسم منها في حمص وسلمية والباب ومنبج وجبل سمعان وجسر الشغور من أقضية محافظة حلب , وقسم آخر في الرقة أحد أقضية دير الزور , ويقيم آخرون في ضواحي دمشق والقنيطرة وقطنا من أقضية محافظة دمشق , ومن أعظم أقسام هذه العشيرة , نعيم الجولان ووادي العجم من أقضية محافظة دمشق , ومن أعظم أقسام النعيم , نعيم حمص , وهم أقارب نعيم الجولان , ومن النعيم فخذ يدعى النعيم من الأبي حيار إحدى فرق النعيم بمحافظة حماة , ومنهم نعيم منبج ونعيم جبل سمعان ونعيم سهل الغاب ونعيم دير حافر ونعيم الرقة أحد أقضية دير الزور ونعيم جبل سمعان , ومنها عشيرة النعيم من النعام , من بني أسد , من العدنانية بالديار المصرية , وعشائر النعيم في بيت أمر شمالي مدينة الخليل وفي قرية صوريف شمالي مدينة الخليل وفي بلدة حلحول الواقعة شمالي مدينة الخليل , وفي حيفا بفلسطين من الديار الفلسطينية المقدسة , منها آل نعيم في نعام والرياض بالمملكة العربية السعودية , والنعيم في جنوبي حلب في سورية , وآل نعيم , فرع من الخويطر , من آل جناح , من بني خالد في عنيزة والرياض والدمام من الديار السعودية ,والنعيم : قبيلة كبيرة مشهورة من الأزد من الخزرج , من قحطان يقيمون في دول الخليج العربي في سلطنة عمان والإمارات العربية المتحدة وقطر والبحرين , ومنهم شيوخ إمارة عجمان إحدى الإمارات العربية المتحدة .


من بريدي الإلكتروني

الأستاذ زياد أبو غنيمة المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ,
اشكر لك جهدك الذي تبذله في هذه الدراسة عن أصول العشائر والعائلات الأردنية والفلسطينية التي تنشرها في حلقات جريدة (المدينة) الزاهرة , والتي أضفت عليها خصوصية , وأكون شاكرا لو تنشر نبذة عن أصول آل النتشة في الخليل ومدى صلتها بآل العطاونة من بير السبع , وهل ينتهي نسبها الى قريش ..? , أرجو الإفادة ولكم الدعاء بكل خير .
د.محمد عبد الجواد النتشة
مفتش المحاكم الشرعية في الأردن
ملاحظة : أشكر للدكتور محمد عبد الجواد النتشة إهتمامه بمعرفة أصول عائلته الكريمة , وسأنشر في الحلقة القادمة بإذن الله تعالى نبذة عن أصول آل النتشة وعن علاقتهم بالعطاونة الذين يُعرفون أيضا بإسم النتوش.




تنويه


أعتذر عن عدم نشر صورة شخصية للوزير المهندس خلف الهواري لعدم توفرها في إرشيفي , وسأكون شاكرا لمن يزودني بصورة شخصية أو جماعية لمعاليه لنشرها في حلقة قادمة .* أرجو أن أذكِّر السيد يوسف الوزني (أبو راكان) بأنني ما زلت بأنتظار المعلومات التي وعد بتزويدي بها عن فرع عائلة الوزني التي قدمت إلى السلط في أواخر القرن التاسع عشر (حوالي 1890 م) , لنشرها تكملة للحلقة التي تحدثت فيها عن الوزير المحامي / القاضي الأستاذ راتب الوزني وعن أصول آل الوزني.




إضافة
حول آل طوقان / نابلس
كنت قد تحدثت في الحلقة المنشورة في عدد صحيفة (المدينة) الصادر في 21/4/2006م عن وزراء عائلة آل طوقان / نابلس السادة (مع حفظ الألقاب) أحمد طوقان ونجله فوَّاز , قدري طوقان , علاء الدين طوقان , سليمان طوقان , محمد طوقان , جمال طوقان , صلاح علاء الدين طوقان , خالد طوقان , عبد الله طوقان , كما تحدثت بالتفصيل عن جذور عائلة آل طوقان وأوردت رواية تقول إنَّ آل طوقان الذين كانت زعامة منطقة نابلس تدين لهم في بعض الفترات أثناء العهد العثماني ينحدرون من عرب الموالي في منطقة حماه بسوريا (الطوقان) , وإِنَّ جدَّهم عبد الله الطوقان انتقل من حماه إلى البلقاء في الأردن , ومنها انتقل أعقابه إلى نابلس في بدايات القرن التاسع عشر (1800م), وُيعزِّز هذه الرواية المؤرخ مصطفى مراد الدبَّاغ في الجزء الأول من القسم الأول من كتابه المرجعي (بلادنا فلسطين) , ويشير إلى أن جذور آل طوقان تمتد إلى آل الفضل بن ربيعة , وربيعة والد الفضل هو جد آل ربيعة وهي بطن من بطون طيء من العرب القحطانية , وقد اشتهر شأنه في زمن العادل نور الدين الذي حكم الشام (1174م) , وتشكلت من أحفاد الفضل بن ربيعة آل الفاعور في الجولان, وآل أبي ريشه أمراء عشيرة الموالي , وآل طوقان في نابلس , وآل الحياري في السلط , وآل الريماوي في بيت ريما , وآل العابد في دمشق .
وإضافة إلى ما ذكرته في الحلقة المشار إليها (يمكن الرجوع إليها في الجزء الأول من كتابي (التمثيل العشائري والعائلي في الحكومات الأردنية) أشير إلى أن الأستاذ اسنكدر المعلوف يُعزِّز الرواية التي تقول إن آل طوقان هم فرع من قبيلة الموالي القانطين في لواء حماه , وقد نزح زعيمهم (لم يذكر إسمه) إلى نواحي البلقاء في شرقي الأردن , ثم ارتحل إلى نابلس واستقرَّ فيها وتكونت من أعقابه عائلة آل طوقان , كما أشير إلى أن المؤرِّخ وصفي زكريا يُعزِّز نفس الرواية في الجزء الثاني من كتابه (عشائر الشام) حيث يذكر أن الطوقان (آل طوقان) هم فرقة من قبيلة الموالي وأن آل طوقان جاءوا لأول مرة إلى نابلس في أواسط القرن الحادي عشر الهجري (حوالي عام 1066 ه) , ويذكر زكريا من مشايخهم المشهورين مصطفى بك وأحمد بك وعلي بك وصالح بك , وقد تولى مصطفى بك مشيخة بني صعب 1180 ه /1766 م , ثمَّ تولى متسلميه نابلس (الحاكم الإداري) .







شارك هذا الخبر :
تتمة وزراء العشائر الشركسية ـ آل توقه ـ آل دخقان تتمة وزراء العشائر الشركسية ـ آل توقه ـ آل دخقان ...تتمة وزراء العشائر الشركسية ـ آل جانخوتتتمة وزراء العشائر الشركسية ـ آل جانخوت...وزراء آل المفتي ـ حبجوقة / القبرطاي وزراء آل المفتي ـ حبجوقة / القبرطاي ...وزراء ووزيرات عشائر الشراكسةوزراء ووزيرات عشائر الشراكسة...
المزيدط

قبائل وعائلات محافظة بنى سويف
منشور رقم ٢
التراكى وترهونه والتوارقيه والقوافقه وتهامى والتواتى والحبون والحاسه والحوته والحمرى والحمايدة والحناضله والضعفا والحجارة والحددة وبوالحمار وحبيب والخضيرات والحسون والحبالصه والحسانه والحلاج والحطبى وحميد والحكومات والحصادى وحمزة وحشاد وحليقات وبوحربه وحويل والحفيان وبوحليمه وحرية وبوحويش والاحرش وبوحبله والحويجات والحجازات وحدوث وبوخشيشه والحمر والسنينات والسعيطات والسراحنه والسعادنه والسبايع والسلاطنه والصناقره والسواكنه واولادسلام وابوسعيدة وابوسريرة وبوسالمه وبوسبيحه والسعداوى وغنيمه وسويكر والسكران وسويحل وسيف النصر والشريصات واولاد الشيخ والشهيبات والفواخر والفواتير ووالشوالحه والشلاوة وشكشوك والبحارى والنبالى والشوبكى والشواعر والاشلم وبوشناف والشوايل وابوشعاله وشويشين والشواشنه والشيوات والشيلابى والشويخ والشويفى والشباله والشيحى والشعاوة والشامخى والشرايع وشاهين وشاوش والاشهب والشويكى وشكيكه وشماطه وشعيب والشوشان وشرفاد والشباهلى وشراقى وبوشغيله والصقوع والصريرات والصوانع والصابرى وجمهود والاصفر وحتحوت والحمادين واللحامى واولادخروف والخضرى والخفيفى وخنفر وخطاب والخضر والخفيض والخاد والخضرى والخبيرى والخمليشى وصقر ومنه عائلات اللاهونى والقصاص والغيدقى
وبوخديجه والخزاعله والخدايج والخازن والخايب وبوخفاجه والدرسه والدمينات والدجنه والدراونه وديهوم والديدانى وبودرباله ودخيل ودوارشه وابوذراع وابوذيل وابوقراع والرحامنه والرفادى والرماح وابورقعه وابوراوى والرقيعى وبورواق والرعيضات وبورميله وبورقيبه و بورواش والروقات والربيعى والربايع والرغاوى والرفاعى والروبى والزغابه والزغيبات وازويه والزعازع والرقاقنه والزراط وزنين وزايد وزعير واولادسليمان وغرارة والفزازنه فنوس بوفاته ألفرخ والفوارس والافراد وفيكرين والفلاح والفسكى بوخرده وبوفضيله وقماطه والقراقعه والقذاذفه والقطارنه ووالقوايد وقحاش والقطيشات وبوقفه وبوقعيقيص والقيصه والقطيشات والقاس و قتال وقنديل والقيش والقطيفات والقناشات وبوقطايه والقريضات والكميشات والكميلات والكالح والكيلانى والكويرات والكحيلات وابوالكروش ولاشين واللمامشه وابولطيعه والمراونه ولملوم ولياس ولابد واللافى واللواحى والمريرات والمجابرة والمغاربه والمزواغه والمنفه والمعابدة والمناصير والمقاعى واولاد مريم والمصراتى والمحافيظ والصبيحات والمحاميد والصبيحى والصايغ والضعيفات وبوضيه والضباعه والطيور والطيرة والطويرات بوخلاف والطوالبين والطرش وطاميه ووالطابخ والطلوح والطرشان والمظاطليه والظوالم والعبيدات والعواكله والعطيات والعبادله والعجينه والعريبات والعمايم والعزايم والعشيبات والعيايدة والعوامه والعزايزة والعلاونه ووالعقايل وعميرة والعنيزى والعوافه والعمايشه وبوعيشه والعلالقه والعرفه والغريب وعلاف وغزال و العاصى وعباس وابوعصيدة وعويان والعثامنه والموازن وعويطى وعسعاس والشيخ على ووعقاب وعريف والعكروت والعجارمه والعراوة والعواونه والاعمى وعفيتات والغيضانيه والرضابيه والغبش
قرى بها قبائل عربيه مثل قريه بنى عدى وهم عرب
قريه نجع العرب واشمنت العرب
و فرع بحر الجازوى ويسمى خط الغروب وسكنه النوميس
وهواره والجوازى وهنادى في المعصره وادرسه يعقوب فى ابويط ولهيبى .وعيت جبالى حرابى
وفوايد عيت عبد الكريم
وضعفاء عيت عليان
وأشرف عيت عبدين وشهرتهم العبيط
وعيت ابو هاشم وهم هواشم من هواشم سقاره جيزه
وقريه ابو صير بنى اميه وبكريين ومغاربها
وقمن العروس فزاره وبنى سعد السعديين
وقريه الحمام وأغلبها عيت العور
مكون شمل غرب بنى سويف عرب اقحاح
.قبائل.بني هلال.في.بني.سويف.فبني من.مصر.الواسطي.ويقبلها.من.الشرق.نهرالنيل وبتحديد.مركز.الصف واطفيح وتحديد.مكان.تغريبة.بني هلال الكبري ومركز الواسطي يوجد بهي العديد من فروع وبطون بني هلال وبتحدبني زغبة الزغابة في كوم.ابوراضي ابوراضي والغنايم بميدوم واولايعقوب وسليمان والأحمديه والعتمانيه والسكريه وأولاد زيان وهلال بزاوية المصلوب والعزايزه والسعادنه وفي.مركز.ناصر.وسمسطا.وببا.والفشن.لاتخلوا قريه إلا فيها من فروع وعائلات بني هلال
وهذا على قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

بعد اذن حضرتك يا دكتور نسب عائله سعدالله بالفيوم وبني سويف في قريه قاي تحديد باهناسيا

قبائل وعائلات محافظة بنى سويف
منشور رقم ٢
التراكى وترهونه والتوارقيه والقوافقه وتهامى والتواتى والحبون والحاسه والحوته والحمرى والحمايدة والحناضله والضعفا والحجارة والحددة وبوالحمار وحبيب والخضيرات والحسون والحبالصه والحسانه والحلاج والحطبى وحميد والحكومات والحصادى وحمزة وحشاد وحليقات وبوحربه وحويل والحفيان وبوحليمه وحرية وبوحويش والاحرش وبوحبله والحويجات والحجازات وحدوث وبوخشيشه والحمر والسنينات والسعيطات والسراحنه والسعادنه والسبايع والسلاطنه والصناقره والسواكنه واولادسلام وابوسعيدة وابوسريرة وبوسالمه وبوسبيحه والسعداوى وغنيمه وسويكر والسكران وسويحل وسيف النصر والشريصات واولاد الشيخ والشهيبات والفواخر والفواتير ووالشوالحه والشلاوة وشكشوك والبحارى والنبالى والشوبكى والشواعر والاشلم وبوشناف والشوايل وابوشعاله وشويشين والشواشنه والشيوات والشيلابى والشويخ والشويفى والشباله والشيحى والشعاوة والشامخى والشرايع وشاهين وشاوش والاشهب والشويكى وشكيكه وشماطه وشعيب والشوشان وشرفاد والشباهلى وشراقى وبوشغيله والصقوع والصريرات والصوانع والصابرى وجمهود والاصفر وحتحوت والحمادين واللحامى واولادخروف والخضرى والخفيفى وخنفر وخطاب والخضر والخفيض والخاد والخضرى والخبيرى والخمليشى
وبوخديجه والخزاعله والخدايج والخازن والخايب وبوخفاجه والدرسه والدمينات والدجنه والدراونه وديهوم والديدانى وبودرباله ودخيل ودوارشه وابوذراع وابوذيل وابوقراع والرحامنه والرفادى والرماح وابورقعه وابوراوى والرقيعى وبورواق والرعيضات وبورميله وبورقيبه و بورواش والروقات والربيعى والربايع والرغاوى والرفاعى والروبى والزغابه والزغيبات وازويه والزعازع والرقاقنه والزراط وزنين وزايد وزعير واولادسليمان وغرارة والفزازنه فنوس بوفاته ألفرخ والفوارس والافراد وفيكرين والفلاح والفسكى بوخرده وبوفضيله وقماطه والقراقعه والقذاذفه والقطارنه ووالقوايد وقحاش والقطيشات وبوقفه وبوقعيقيص والقيصه والقطيشات والقاس و قتال وقنديل والقيش والقطيفات والقناشات وبوقطايه والقريضات والكميشات والكميلات والكالح والكيلانى والكويرات والكحيلات وابوالكروش ولاشين واللمامشه وابولطيعه والمراونه ولملوم ولياس ولابد واللافى واللواحى والمريرات والمجابرة والمغاربه والمزواغه والمنفه والمعابدة والمناصير والمقاعى واولاد مريم والمصراتى والمحافيظ والصبيحات والمحاميد والصبيحى والصايغ والضعيفات وبوضيه والضباعه والطيور والطيرة والطويرات بوخلاف والطوالبين والطرش وطاميه ووالطابخ والطلوح والطرشان والمظاطليه والظوالم والعبيدات والعواكله والعطيات والعبادله والعجينه والعريبات والعمايم والعزايم والعشيبات والعيايدة والعوامه والعزايزة والعلاونه ووالعقايل وعميرة والعنيزى والعوافه والعمايشه وبوعيشه والعلالقه والعرفه والغريب وعلاف وغزال و العاصى وعباس وابوعصيدة وعويان والعثامنه وعويطى وعسعاس والشيخ على ووعقاب وعريف والعكروت والعجارمه والعراوة والعواونه والاعمى وعفيتات والغيضانيه والرضابيه والغبش
قرى بها قبائل عربيه مثل قريه بنى عدى وهم عرب
قريه نجع العرب واشمنت العرب
و فرع بحر الجازوى ويسمى خط الغروب وسكنه النوميس
وهواره والجوازى وهنادى في المعصره وادرسه يعقوب فى ابويط ولهيبى .وعيت جبالى حرابى
وفوايد عيت عبد الكريم
وضعفاء عيت عليان
وأشرف عيت عبدين وشهرتهم العبيط
وعيت ابو هاشم وهم هواشم من هواشم سقاره جيزه
وقريه ابو صير بنى اميه وبكريين ومغاربها
وقمن العروس فزاره وبنى سعد السعديين
وقريه الحمام وأغلبها عيت العور
مكون شمل غرب بنى سويف عرب اقحاح
.قبائل.بني هلال.في.بني.سويف.فبني من.مصر.الواسطي.ويقبلها.من.الشرق.نهرالنيل وبتحديد.مركز.الصف واطفيح وتحديد.مكان.تغريبة.بني هلال الكبري ومركز الواسطي يوجد بهي العديد من فروع وبطون بني هلال وبتحدبني زغبة الزغابة في كوم.ابوراضي ابوراضي والغنايم بميدوم واولايعقوب وسليمان والأحمديه والعتمانيه والسكريه وأولاد زيان وهلال بزاوية المصلوب والعزايزه والسعادنه وفي.مركز.ناصر.وسمسطا.وببا.والفشن.لاتخلوا قريه إلا فيها من فروع وعائلات بني هلال
وهذا على قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية
مؤرخ فى أنساب القبائل العربية

السلام عليكم:
اريد أن أستفسر عن نسب قبيلة المشارقة

استفساري هو عن مجموعة من العائلات التي استوطنت ليبيا مدينة درنه تحديداً ويقدر موعد هجراتهاإلى ليبيا بين 1800 و1830 ميلادي، والمؤكد هو ان هذه العائلات هاجرت من منطقة حوش عيسى في مصر، وورد لنا ان نسبهم يعود الى قبيلة المشارقة.
ولقد وجدت أوراق قديمة كتبت في العهد التركي لمواضيع مختلفة تخص هذه العائلات مثل بيع وشراء وتقسيم ورثة وورد فيها لقب المشرقي باستمرار، على سبيل المثال اسم اسماعيل العيناوي المشرقي واسم حسن بن علي الفلاح المشرقي وغيرها وكنا نعتقد أن المشرقي تعني من الشرق ولكن اتضح انها دلالة على الانتساب الى قبيلة المشارقة.
هل لدى حضرتكم معلومة عن هذا الامر؟ هل يوجد عائلات تنتسب الى قبيلة المشارقة في منطقة حوش عيسى او ما جاورها؟ وهل لديكم معلومة عن هجرتهم او اسبابها؟
إذا عرفت أي معلومة أوأي شخص لديه معلومة عن هذا الموضوع ,فلا تتردد في مراسلتي ولك مني جزيل الشكر