منتديات السادة الهوارة

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
منتديات السادة الهوارة

د/مصطفى سليمان أبو الطيب الهوارى

د مصطفى سليمان ابوالطيب ابويوسف عايد الهوارى من مواليد محافظة الاسكندرية 8-6-1973 الاصل من محافظه اسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيلة هوارة عايد الهوارى دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمة مشكاة للدرسات الاسلامية عن القبائل النازحة لمصر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء الهوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 ومؤلف مجلد قاموس القبائل العربية المصرية( مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة) و موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهم1-تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2- القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3- القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4-رجال العصر فى أنسابهوازن وبنى هلال وبنى نصر 5-الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية -6-القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف و الامين العام لمجلس للقبائل المصرية والعربية بالاسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصرى للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالاسكندرية حاصل على شهادة تفدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان [رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوطفرع عبدالقادرالعامرية الإسكندرية/ وكيل مؤسسين حزب التحرير العربى حزب لم يكتمل امين عام التنظيم بحزب مصر الثورة سابقا مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعه بالاسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدنى رئيس لجنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية وباحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية بمصر والوطن العربى موبايل رقم 01224369577 01002920977 01119825377
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة

من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 51

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:40 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    174 / أخميم

    مركز أخميم الحالي يضم من القرى القديمة كلا من خمين (بانابوليس باليونانية وشمين بالقبطية وأخمين ثم أخميم بالعربية) وتسميني (قرية السلاموني) ، وذكر هيرودوت أن أخميم كانت من مناطق تمركز اليونانيين في مصر منذ عهد البطالمة حيث بنى لهم بطليموس فيلوماتر ضاحية جديدة فيها عرفت باسم نيابوليس أي المدينة الجديدة وفيها معبد كبير كرس للمعبود سيرابيس تم تجديده في عهد الإمبراطور الروماني تراجان ، وفي العهد الروماني صارت أخميم من مراكز الإيبراشيات الكبرى.

    وذكر المقريزي أن بإخميم جماعة من بنى قرة (قبيلة من بنى هلال بن عامر بن صعصعة) ، وقد نزلت بها في العصر الفاطمي حيث تأسست قرى البيارات (آبار الملك وآبار الوقف) ، وفي العصر المملوكي نزلت بقية القبائل العربية في أجوارها تباعا وتأسست قرى الصوامعة شرق والحواويش والأحايوة شرق (بني يحيى) ، وفي العصر العثماني تأسست قرى الديابات والعزبة والعرب والعيساوية شرق والكولة وجزيرة محروس وعرب الأطاولة ونيدة ، وفي العصر الحديث تأسست نجوع الصوامعة شرق.

    وينسب إلى أخميم واحد من أعلام التصوف الإسلامي وهو الإمام أبو الفيض ثوبان بن إبراهيم الأخميمي المعروف بلقب ذي النون المصري وهو نوبي من موالي قريش ولد في أخميم وتوفي عام 245 هـ عن تسعين عاما ، قال عنه ابن يونس أنه كان حكيما فصيحا ووصفه الذهبي في سير أعلام النبلاء بشيخ الديار المصرية ، قال عنه ابن خلكان : " أحد رجال الطريقة كان من هذه المدينة وكان أوحد وقته علما وورعا وحالا وأدبا وهو معدود فى جملة من روى الموطأ عن الإمام مالك ".

    وفي القرن السابع الهجري نزل فيها ولي الله تعالى كمال الدين علي بن محمد بن جعفر بن عبد الظاهر الجعفري الهاشمي تلميذ الإمام القشيري ، ولد في قوص عام 638 هـ وتوفي في أخميم عام 701 هـ ، ذكره ابن الملقن في طبقات الأولياء فقال : " الشيخ كمال الدين ابن عبد الظاهر القوصي نزيل أخمين ذو الكرامات والإشارات العالم العامل .. سكن أخمين وبنى بها رباطاً وذريته إلى الآن بها ، مات يوم الأربعاء الحادي عشرى رجب سنة إحدى وسبعمائة ودفن في رباطه بأخمين وقبره يزار ".

    جاء عنها في الخطط التوفيقية : " ومدينة إخميم الآن على غاية من العمارية والاتساع تقرب عدة أهلها من أهالى مدينة أسيوط ومحيطها أوسع من محيط أسيوط وبها ضبطية ومحكمة شرعية ، ويسكنها الأقباط بكثرة وأكثرهم محترفون منهم التاجر والصائغ والصباغ وغير ذلك ، وبها جملة أنوال معدة لنسج أصناف الملاءات من القطن والحرير وبها عدة قيساريات وخانات جامعة لأنواع المتاجر وحمام ، وحاراتها وشوارعها متسعة مع الاعتدال وفيها معاصر بكثرة لزيت السلجم ..

    وعسلها مشهور بصفاء اللون وصدق الحلاوة ولها سوق كل أسبوع يوم الأربعاء ، وبها رقعة معدّة لبيع أصناف الغلال كل يوم ، وبها نقيب أشراف يقال إنه من ذرية سيدى كمال الدين بن عبد الظاهر صاحب المقام الشهير بهذه المدينة .. وله مولد يعمل كل سنة فى أوائل زيادة النيل يجتمع فيه عالم بكثرة ويستمر ثمانية أيام وله جامع عامر قد هدمه وبناه نقيب الأشراف السيد عبد الرحيم بإعانة الحكومة له وذلك فى أول حكم الخديوى إسماعيل باشا فكان من أعظم جوامع مدن الصعيد ".

    #الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 52

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:41 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    173 / سوهاج وبني واصل

    تتكون مدينة سوهاج الحالية من قسمين الأول في غرب النيل حيث المدينة القديمة التي عرفت باسم باهو وفي اليونانية بومبي وفي القبطية بونباها وأطلق عليها في العصور الإسلامية اسم سوهاي بالياء نسبة إلى جسر يحمل نفس الاسم ، والقسم الثاني في شرق النيل وكان في الأصل جزيرة بين سوهاج وأخميم ونزلت فيها عشائر بني واصل وعمرتها وزرعت أراضيها ثم اتصلت بالبر.

    وفي القرن الثامن الهجري نزل في سوهاج ولي الله تعالى السيد إسماعيل بن على بن عبد السميع بن عبد العال اليمانى المولود في تلمسان بالمغرب العربي عام 724 هـ والمتوفي في سوهاج عام 795 هـ وهو صاحب المسجد المعروف في البلدة باسم الشيخ عارف او العارف بالله ويحتفل بمولده في شهر ذي القعدة من كل عام.

    وذكر الجبرتى أنه كان للشيخ العارف رزقة مرصدة ستمائة فدان يزرعها وينفق منها على الفقراء والمستحقين كأهل العلم والمتعلمين ونحوهم ، وكان مشهورا كأسلافه معتقدا فى تلك الناحية وغيرهما ، ومنزله محط لرحال الوافدين والقاصدين من الأكابر والأصاغر والفقراء والمحتاجين فيقرى كلا بما يليق به ويرتب لهم المرتبات والاحتياجات ، وعند انصرافهم يزوّدهم ويهاديهم بالغلال والسمن والعسل والتمر والأغنام وهذا دأبه ودأب أسلافه من قبله على الدوام.

    وجاء في كتاب الضوء اللامع اثنان من شيوخها في القرن التاسع الهجري حيث يقول السخاوي : " محمد بن محمد بن إسماعيل فتح الدين أبو الفتح بن الشمس السوهائي الأصل نسبة لسوهاي بلدة من أعمال أخميم من صعيد مصر الأعلى القاهري الشافعي سبط الجمال عبد الله بن محمد السملائي المالكي .. الشيخ محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر الشمس الأنصاري السوهائي القاهري الحنفي القادري ولد بسوهاي ".

    ويقول عنها علي باشا مبارك : " وكانت جرجا سابقا هى المركز ، ولما شاهد المرحوم سعيد باشا حسن موقع هذه المدينة على البحر وطيب هوائها وتوسطها فى بلاد المديرية أمر بنقل ديوان المديرية إليها فبنى بها فوق البحر قصرا للمديرية يندر وجود مثله فى مدن الصعيد ، وزادت عمارتها وتجددت بها أبنية عظيمة وصارت أسواقها وخاناتها وحوانيتها مشتملة على جميع البضائع التى تشتمل عليها كبار المدن وبها مساجد جامعة وزوايا عامرة ".

    وجاء عن بني واصل في الخطط التوفيقية : " وفى شرقى سوهاج بجزيرة وسط البحر نزلة صغيرة لجماعة من عرب بنى واصل يقال لهم أولاد أبى محروس سكنوا هذا المحل بين مدينتى أخميم وسوهاج وبنوا فيه بيوتا عظيمة ومضايف ومسجدين وغرسوا به نخيلا وأشجارا ووضعوا هناك سواقى يزرعون عليها قصب السكر وأنواع الخضر ويبيعونه فى المدينتين ..

    وهم مشايخ عرب الكتر الساكنين تحت الجبل الشرقى من ريانية أبى ليلى تحت قرنة جبل الهريدى إلى قرية الحواويش شرقى أخميم ، ولهم من حيث المطلوبات الميرية ما للعرب وعليهم ما عليهم فعليهم خفر الدروب التى بالجبال وعليهم الجمال عند الاقتضاء ، ويلبسون السلاح دواما وليس عليهم مما على الفلاحين سوى خراج الأراضى ، وفى جزيرتهم رمال كثيرة والصالح منها نحو أربعمائة فدان على قدر كفايتهم خاصة ".

    #الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 53

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:42 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    171 / أشراف طهطا

    جاء في الخطط التوفيقية عن طهطا : " وممن بها من الأولياء الشيخ رفاعة رئيس الألف وأشهر الجميع سيدى أبو القاسم مقامه فى وسط جامعه ، ومناقبه أشهر من أن تذكر وقد ذكر نبذة منها الإمام محيى الدين يحيى الدمياطى فى كتابه الذى ذكر فيه مناقب الأولياء بالوجه القبلى ..

    ومن ذريته الأمير الجليل المرحوم رفاعة بك رافع الطهطاوى ناظر مدرسة الألسن سابقا .. نبغ فى العلوم والمعارف الأجنبية وعلى الخصوص فى فن الترجمة فى سائر العلوم على اختلاف اصطلاحاتها .. وقد ذكر العالم الفاضل المرحوم السيد بك صالح مجدى أحد تلامذته فى ترجمة أحواله التى سماها «حلية الزمن بسيرة خادم الوطن» نسبه الحسينى الشريف وذكر كثيرا من أحواله وعدد تلامذته وقسمهم إلى ثلاث طبقات كانوا جمال العصر وغرة الدهر فضلا ونبلا ، توفى إلى رحمة الله تعالى عام نيف وتسعين ومائتين وألف بالمحروسة ودفن بالقرافة الكبرى فى بستان العلماء ..

    وفيها كثير من الأشراف من ذرية سيدى أبى القاسم ، وهم أكابرها من عدة أجيال ولهم فيها منازل مشيدة ومضايف .. وكان منهم السيد على عابدين رئيس عرب وهوارة بلاد طهطا ، وداره بجوار مشهد جده أبى القاسم وهى دار متسعه مشيدة فى أجمل هيئة وهى أول بناء شيد فى هذه المدينة ، ومن ذريته نقيب أشرافها الآن حضرة السيد أحمد عابدين ..

    ومنهم الآن الأجل الفاضل السيد محمد عبد العزيز رافع من أقارب المرحوم رفاعة بك قد اجتمع له الدين والدنيا ومكارم الأخلاق تولى الإفتاء مدة ببندر أخميم ثم طهطا ثم اقتصر على اشتغاله بشأن نفسه من أمر دينه ودنياه مع وظيفة نظر جامع جده أبى القاسم وضريحه .. وله ابنان أحدهما له وظيفة نقابة أشراف تلك الجهة بعد أن جاور بالأزهر مدة والآخر منهمك فى طلب العلم مع النجابة الزائدة ..

    وفيها أشراف من غيرهم أيضا ، وبيت من الأنصار كلهم علماء من عدة أجيال من أهل التدريس والتأليف كالشيخ عبد العزيز الأنصارى ناظم متن القطر وأخيه الشيخ فراج العالم الربانى الورع الزاهد ، وكالشيخ عبد الصمد أخيه أيضا كان يقرأ بطهطا كبار الكتب كجمع الجوامع ومختصر السعد .. ومنهم القاضى وأبوه من قبله الشيخ على ابن الشيخ محمد الفرغلى كان قرين الشيخ إبراهيم البيجورى شيخ الأزهر توفى قبيل سنة ثمانين من هذا القرن ..

    وفيها بيت من مشايخ عرب جهينة يسمى بيت الكشكى وهو بيت عمدتها إلى الآن ، وبيت أولاد عنبر أفندى قاضى مدينة سيوط سابقا وله مضيفة مشهورة وتنزل عندهم الحكام والأمراء وأحدهم رفاعة عنبر من نواب الشورى ، وفيها عائلة تسمى القلتية اشتهر أكثرها بإفادة العلوم واستفادتها جيلا بعد جيل وكان الواحد منهم إذا كتب اسمه على صك شرعى أعقبه قاضيها ومفتيها بقوله المشهور نسبه الكريم بابن القلتى ، ولهم مآثر جمة منها عدة من المساجد المعمورة بذكر الله تعالى إلى الآن وخزانة كتب ..

    ومنهم المرحوم العلامة الشيخ مسعود شارح خمرية ابن الفارض ونجله المرحوم الفاضل الشيخ عبد الرحيم مفتى السادة الشافعية ونائب الأحكام الشرعية بها والمرحوم الفاضل الشيخ أحمد الرفاعى مفتى السادة المالكية بها أيضا ، ومنهم العلامة الأكمل والفهامة الأمثل الشيخ أحمد ابن المرحوم الشيخ أحمد الرفاعى قاضى مديرية جرجا الآن وهو أول من تقلد بوظيفة القضاء من هذه العائلة ، وهم من أشراف ساقية قلتة فى بحرى أخميم ونسبهم من جهة الأم ينتهى إلى سيدى أبى القاسم الطهطاوى .. وبها مشايخ طرق وسجادات ".

    #الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 54

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:43 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    170 / قرية تونس

    مركز سوهاج الحالي يضم أربع قرى فقط من العصور القديمة وهي سوهاج (بونباها) وبلصفورة (بوليس بورو / بلسبورا) وإدفا (إتفه) ودمنو (ديمنو) ، وفي العصر الفاطمي تأسست كل من جزيرة شندويد (شندويل) وباجة (باجا) والصلعا (منشية الصلعاء سابقا) وقلفاو ، وفي العصر الأيوبي تأسست كل من أولاد شلول وعرابة أبو دهب (العراب سابقا) وبندار الكرمانية (الكرمانية سابقا) ، وفي العصر المملوكي تأسست كل من الحمادية والشيخ مكرم (العجاجية سابقا) وبني زار (بني نزار سابقا) وتونس (معيفن سابقا).

    وفي العصر العثماني تأسست بقية القرى والنجوع الحالية والتي تحمل أسماء العشائر العربية والمغربية التي توطنت في مركز سوهاج وهي : البخايتة والعرابة الشرقية (نجع الفار سابقا) والقرامطة غرب والكوامل بحري والمحامدة والمحامدة البحرية (خص البوص سابقا) والمزالوة (النزالوة سابقا) والهجارسة وأولاد عزاز وأولاد غريب وأولاد مامن وأولاد نصير وروافع القصير (الروافع سابقا) وسعد الله (جزيرة سعد الله سابقا) ونجع النجار ونجع تمام وونينة الشرقية وونينة الغربية (ونينة الشيخ حمد) ونجع أبو عزيز.

    وقد جاء في القاموس الجغرافي شرح للتغيير الحاصل في قرية تونس وسبب تسميتها حيث يقول محمد بك رمزي : " تونس : أصلها من توابع ناحية جزيرة شندويل وكانت تسمى معيفن ، فصلت عن الجزيرة في العهد العثماني باسمها المذكور الذي وردت به في دفاتر الروزنامة القديمة وفي تاريخ سنة 1231 هـ ، ولاستهجان اسم معيفن طلب أهلها تغيير اسمها وتسميتها تونس بدعوى أنهم في الأصل من أهل تونس الغرب التي في شمال أفريقيا ، وقد وافقت وزارة الداخلية على طلبهم بقرار أصدرته في سنة 1930 ".

    وجاء في الخطط التوفيقية تفصيل كل من تونس وجزيرة شندويل حيث يقول علي باشا مبارك : " جزيرة شندويل : بلدة كبيرة على الشاطئ الغربى للنيل بحرى سوهاج بينها وبين سوهاج نحو بسطتين لها شبه قوى بالمدن فى أبنيتها وسوقها الدائم ، وبها إقامة ناظر قسم سوهاج وحاكم خط الجزيرة والمهندس ، وبها قليل من الخانات والدكاكين وبها تجار البز والعقاقير والمواشي وأكثر أهلها يتكسبون من الفلاحة وبها علماء وأشراف ومساجد جامعة وزوايا ..

    وأكبر مساجدها وأشهرها مسجد سيدى على ابن سيدى أبى القاسم الطحاوى جدّ من بها من الأشراف مقامه بها مشهور ، وكان تجديد هذا الجامع بهمة محمد أفندى حسن الشندويلى وكيل مديرية جرجا سابقا وهو فى شمالها الشرقى ، وبها كثير من مقامات الأولياء ونخل قليل وفى غربيها تل عال تأخذ منه الأهالى السباخ ..

    وعمدتها محمد بن عمر الشويخ مشهور بالكرم عن أبيه وجده ، وله بها أبنية فاخرة وجنينة فى جنوبها الشرقى فيها أنواع الفواكه ويزرع فيها قصب السكر ، وبجوار تلك الجنينة جنينة أخرى لبعض مشايخها ويتبعها عدة كفور كنجع طائع ونجع الشيخ يوسف ..

    وبين الجزيرة وسوهاج عدة قرى يخشى على أطيانها التشريق مثل الحمادية وباجة وأولاد نصير ، وفى شرقى الجزيرة إلى جهة الجنوب على الشاطئ الغربى أيضا قرية معيفن ذات أبنية جديدة بوضع حسن مربعة الشكل بها نخيل فى خلالها ، وفى دائرها وفى شرقها على شاطئ البحر جنينة لبعض عمدها ، وأطيانها جيدة المحصول وبها مساجد عامرة وفى غالب الأوقات يقرأ فيها العلم ".

    #الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 55

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:43 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    169 / إدفا ونجع الغوانم

    تعد قرية إدفا ونجوعها بمركز سوهاج من أهم منازل قبائل عرب الرشايدة ، وفي نجع الغوانم قصر أثري يرجع إلى صاحبه الأمير سلمي بن جبل بن مبارك بن عيد بن سليم المنيفيري البرطيخي الرشيدي والمسجل بالدفاتر الرسمية في 1880 م. وهي سنة بنائه حيث ورد في حجة الملكية نص يوضح موقعه في حاجر الجبل بجوار نجع الغوانم واسم صاحبه ووصفه بأنه من شيوخ عرب الرشايدة.

    وقد نشأت حول إدفا في العصور الإسلامية عدد من القرى والنجوع هي نجع النجار ونجع الفار (العرابة الشرقية حاليا) ونجع تمام ونجع البخايتة ونجع الشريفات ونجع الغوانم ونجع العرب ، والرشايدة من أكبر قبائل العرب القيسية ولها حضور كبير في التاريخ قديما وحديثا حتى قال الشاعر فيهم : " ومنهم ذوي رشيد الذين قامت بتوضيح أفعالهم الأسجاع والأناشيد .. الجايدون إذا الجود عدم والصامدون الحرب إذا لم يجد أهلها متصدم .. شادوا عمادها وأحيوا من السنة الشهباء جمادها .. عدد سقمانهم عشرة آلاف ولا أظن لهم من الخيل مطاف ".

    وقد جاء عن إدفا وتوابعها في القاموس الجغرافي : " إدفا هي من القرى القديمة وردت في معجم البلدان أدفة من قرى أخميم بالصعيد بمصر ، وفي قوانين ابن مماتي إتفا من أعمال الأخميمية وفي تحفة الإرشاد وفي التحفة إدفة وفي كتب القبط ودفاتر الروزنامة القديمة إتفة وفي تاريخ سنة 1231 هـ برسمها الحالي ".

    وجاء في الخطط التوفيقية : " إدفا : بهمزة مكسورة فدال مهملة ساكنة ففاء فألف ويقال فيها إتفا بالمثناة الفوقية بدل الدال ، قرية من مديرية جرجا بقسم سوهاج فى شمالها الغربى وغربى ترعة السّوهاجية فى حوض العزيزات ، وهى غير مدينة إدفو التى بأقصى الصعيد ولها شبه بالمدن ، وفيها جامع بمنارة ومساجد أخر ..

    وبها أشراف وعلماء وبها تلول هى آثار بلد قديمة ، وقد وجد فى تلولها زمن تفتيش لطيف باشا على الأقاليم القبلية مطمورة مملوءة قمحا يقال إنه ضل عنها صاحبها وادعى على آخر أنه سرقها ، وقد حسبت مدتها فوجدت نحو ستين سنة ولم يتغير قمحها وقد عرض من قمحها على المرحوم سعيد باشا ، وهكذا عادة البلاد ذات التلول أن يحفروا فيها مطامير لخزن الغلال ويغطونها بنحو متر من التراب وعند فتحها توجد كما وضعت لا يعتريها سوس ولا غيره ..

    ومن نصاراها من صنعته إفراخ بيض الدجاج فى معامل متفرقة فى البلاد القاصية والدانية ، وهى قريبة من الجبل الغربى بنحو نصف ساعة وفى قبليها ورشة قطع الأحجار ، وبها نخيل وأشجار وأكثر تكسب أهلها من الزراعة وأرضها جيدة خصبة ".

    محمد مبارك الرشيدى

    #الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 56

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:44 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    168 / ساقية قلتة

    مركز ساقلتة الحالي بمحافظة سوهاج لا يضم أي قرى قديمة حيث نشأت بلداته جميعا في العصور الإسلامية وكان أولها في زمن الفاطميين حيث تأسست كل من شفلاق (سفلاق) وساقية قلتة (ساقلتة) وفاو (فاوجلي) ونزلت بها عشائر قبيلة بني هلال ، وفي ذلك يقول المقريزي : " وبنو هلال بطن من بني عامر وكانوا أهل بلاد الصعيد كلها إلى عيذاب ، وباخميم منهم بنو قرة وبساقية قلته منهم بنو عمرو ".

    وجاءت ساقلتة في الروك الناصري حيث ذكرها ابن الجيعان فقال : " ساقية قلتة مساحتها 1139 فدان عبرته كانت 10500 دينار واستقرت 4250 دينار كان باسم الأمير علمدار المحمدي والآن للديوان المفرد " ، وأما شفلاق فكانت مساحتها ستة آلاف فدان وفاوجلي 800 فدان فقط..

    وفي العصر المملوكي تأسست في أجوارها كل من الجلاوية والحرادنة والرياينة بالكتكاتة والعوامية ، وفي العصر العثماني توسعت القبائل وأسست كلا من الرياينة بالحاجر والطوايل الشرقية والطوايل الغربية والفراسية والقرامطة شرق وبني واصل ونجوع الرياينة ونجوع بني واصل ، وكلها تحمل أسماء العشائر التي أسستها.

    جاء في القاموس الجغرافي : " ساقلتة هي من القرى القديمة اسمها القديم ساقية قلتة وردت به في قوانين ابن مماتي وفي تحفة الإرشاد من أعمال القوصية ، وفي معجم البلدان قلتة قرية حسنة تعرف بسواقي قلتة بالصعيد من شرق النيل دون أخميم بمصر ، وفي التحفة ساقية قلتة بالأعمال السيوطية نقلا من الأخميمية ..

    ثم حرف الاسم بإدماج الصدر في العجز فصارت ساقلتة كما وردت في دفاتر الروزنانة القديمة وفي تاريخ سنة 1231 هـ ، ومن سنة 1877 عرفت باسم ساقلتة والعرب وهذا هو اسمها الحالي في جداول وزارة المالية ".

    وجاء في الخطط التوفيقية : " ساقية قلتة : قرية من مديرية دجرجا بقسم سوهاج فى شرقى النيل بقليل وفى بحرى أخميم بنحو ساعتين وفى الجنوب الغربى لناحية السقطية بنحو نصف ساعة وتجاهها فى البر الغربى ناحية بصونه وشندويل ، وبيوتها من الآجر واللبن وفيها غرف ومضايف ومساجد ونخيل ، وفيها أشراف يقال إنهم من ذرية السرى السقطى.

    وفى رسالة البيان والإعراب للمقريزى أن بهذه البلدة جماعة من بنى عمر وبطن من بني هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن .. والعامة يقولون إن قبر أبي يزيد البسطامي فى ناحية ساقية قلتة والظاهر أن هذا مجرد زعم ولم أقف له على موضع دفن ".

    #الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 57

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:44 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    167 / الرياينة وطما

    مركز طما الحالي يوجد به بلدة واحدة قديمة هي طما (تانتمنت) ، وفي العصر الفاطمي تأسست جوارها قرية مشطا والشطورات (شطورة مركز طهطا) لتكون مقرا للقبائل المؤيدة لهم ، وفي العصر المملوكي نزلت في الغرب منهم عشائر قبيلة الرياينة وأسست قرية الرياينة المعلق.

    والرياينة قبيلة كبيرة لها فروع وقرى باسمها في مناطق كثيرة مثل الرياينة مركز قطور غربية ورياينة أبي أحمد في أسيوط والرياينة مركز أرمنت بالأقصر ورياينة الهريدي ورياينة الكتكاتة ورياينة أبي ليلى (بالحاجر) في ساقلتة بسوهاج ، وفي العصر العثماني توسعت الرياينة في قرى جديدة على زمامها وهي الأغانة والحسامدة والحسنة والقرية بالدوير ونزلة عبد الله والجباب والحديقة والمواطين.

    وفي زمام مشطا وشطورة تأسست العتامنة الكبرى والصغرى والحلاقي والمدمر وكوم العرب والواقات والشوكة ، وأدى ازدهار الطريق السلطاني للتجارة في العصر العثماني إلى نشأة عدد من القرى في الطريق بين طما وصدفا ومنهم سلمون التي اندمجت مع طما القديمة لتكون مدينة طما الحديثة.

    وجاء في الخطط التوفيقية وصفها وهي : " قرية سلمون على شمال الخارج من طما إلى الشمال .. وبحرى قرية سلمون قرية الوعاضلة فوق تل عال وفيها من النخيل الكبير قليل ومن الصغير كثير ، ثم قرية أولاد إلياس على شماله أيضا ثم قرية بنى فيز على يمينه وهى أيضا على تل عال وبها نخيل كبير ونخيل صغير .. ويخرج من طما أيضا طريقان صاعدان فى الجنوب تمر شرقيتهما على قرية السوكة ..

    ثم على كوم العرب ثم على مشطا وهى بلدة كثيرة النخل ويتبعها كفور كذلك وهى غربي البحر بقليل وكان أولا ملتصقا بها بل أخذ أكثرها وانتقلت إلى الغرب ولم يبق من بيوتها التى على تلولها إلاّ القليل وكان بها شونة غلال ميرية وبطلت منها مدة ثم جددت بها الآن شونة من زرابي الجريد ، وتمر على عزبتها وعزبة العرب ثم عزبة مشطا ثم قرية الوقاة ثم بنجا ، ويخرج من طما مغربا جسر إلى الجبل يمر على قرية رياينة المعلق ".

    وجاء عن طما : " وفيها حانات قليلة وقهاو وحوانيت كذلك وفيها نحو ثمانية مساجد أشهرها الجامع الكبير وهو جامع السوق به عمد كثيرة وله منارة ، وبها أبنية عظيمة بمناظر لبعض أهاليها خصوصا عمدتها عبد الرحمن أغا عثمان وأولاده وأقاربه فلهم فيها أبنية وآثار كثيرة ، والمذكور كان ناظر قسم زمن العزيز محمد علي والآن ابنه عبد الرحمن ناظر خط ، وفيها قاض وبها تجار وأرباب حرف ونخيل كثير ..

    وفيها أشراف حسنيون ومنهم علماء ومنهم قاضيها وهو نائب من طرف ولاية أبى تيج وله بها أملاك ومنظرة جليلة ، وفيها معمل دجاج ومصابغ وبساتين قليلة الفواكه ، وفيها أقباط بكثرة ولهم فيها كنيسة ، وفيها أضرحة لبعض الصالحين مثل الشيخ زوين والشيخ نوير ، ولها سوق حافل كل يوم أربعاء يؤتى إليه من البرين ولها على شاطئ البحر نزلة تسمى الحمى عندها مرسى ترتاح فيها السفن وتشحن هناك من هذه البلدة وما يجاورها من البلدان ".

    #الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 58

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:45 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    166 / أولاد طوق (دار السلام)

    مدينة دار السلام في محافظة سوهاج اسمها الأصلي قرية أبو طوق شرق والتي تأسست في العصر المملوكي نسبة إلى قبيلة أولاد طوق التي تقاسمت المنطقة مع كل من أولاد يحيى وأولاد الشيخ وتأسست قرى حملت هذه الأسماء ، وكانت المنطقة في الأصل تدعى مرج بني هميم وكانت تابعة للديوان السلطاني حيث يقول ابن الجيعان في التحفة السنية : " مرج بني هميم : عبرته 50000 دينار كان باسم الديوان السلطاني والآن كذلك ".

    وقد ورد في معجم البلدان أن منطقة مرج بني هميم تقع شرق النيل بصعيد مصر ، وفي كتاب الطالع السعيد للإدفوي جاء تحديد مكانه بين جبل طوخ من الشمال وقرية الخيام في الجنوب والتي تأسست في العصر المملوكي ، وفي القاموس الجغرافي ذكر محمد رمزي أن هذا المرج يضم كلا من بلاد أولاد يحيى بحري وأولاد يحيى قبلي ومزاتة شرق وأولاد طوق وأولاد سالم والكشح والنغاميش وأولاد خلف والخيام.

    وفي العصر العثماني نزحت إلى المنطقة فروع من القبائل العربية والمغربية حيث تأسست في الجنوب قرية البلابيش بحري بجوار قرية الخيام ثم توسعت ونشأت جوارها البلابيش قبلي والبلابيش المستجدة (والبلابيش من تحالف هوارة) ، وفي زمام قرية الخيام تأسست كل من الكشح والنغاميش وأولاد خلف ، وفي الشمال توسعت أولاد يحيى قبلي ونشأت في زمامها قرى أولاد يحيى بحري وأولاد يحيى الحاجر ومزاتة شرق ونجوع مازن (نسبة لقبائل مزاتة وبني مازن).

    وفي الوسط توسعت أولاد طوق القديمة وتأسس في زمامها أولاد طوق غرب وأولاد سالم بحري وأولاد سالم قبلي والعقارية ونقنق والنصيرات ، وظلت أكبر قرية فيهم هي أولاد طوق شرق (مدينة دار السلام حاليا) وجاء عنها في القاموس الجغرافي : " أولاد طوق شرق : أصلها من نواحي مرج بني هميم ثم فصلت عنها في العهد العثماني كما وردت في دفاتر الروزنامة القديمة باسم أولاد طوق شرق المرج القبلي ثم وردت في تاريخ سنة 1231 هـ باسم أولاد طوق ".

    وفي العصر الحديث نشأت في أجوارهم عدة نجوع حديثة هي الضبابعة والمساعيد شرق ونجع الحمدات ونجع الدير ونجع عمار ونجوع العزبة ونجع أحمد علي ونجع البنداري ونجع برمانة ونجوع المشايخ ونجع العمايرة ونجع عمران ونجع الشيخ مبادر ونجع هاشم العسيري ونجع الشيخ شاهين ونجع جنيدي وعرب العطيات البحرية وعرب العطيات القبلية وعرب حلوان وعرب المراشدة وعرب الصبحة وعرب بلي ، وكلها تتبع مركز دار السلام.

    #الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 59

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:46 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    165 / العسيرات

    سمي مركز العسيرات بمحافظة سوهاج بهذا الاسم نسبة إلى قبيلة العسيرات العربية التي قادت حلفا كبيرا من لخم وقيس وسليم وهوارة والأشراف وهلال في صراعها ضد دولة المماليك زمنا طويلا ، ويرجع الاسم إلى منطقة عسير المعروفة بين الحجاز واليمن حيث لا زالت توجد منهم فروع هناك والنسبة لها عسيري ويقال لهم بنو عسير وعرب العسيرات ، وقيل انها اشتقت من بني أسرات الهوارية ثم حرفت إلى عسيرات.

    وقد استقرت عشائر العسيرات قرب منطقة عرفت في العصور الإسلامية باسم طوخ الجبل ، ويضم مركز العسيرات اليوم فروع القبيلة وحلفائها وهم أولاد حمزة وأولاد جبارة وأولاد بهيج والمساعيد وأولاد غازي والرشايدة وعوامر العسيرات والنويرات بالإضافة إلى الأحايوة غرب (بني يحيى) والشهدا ، ومقر المركز في مدينة العسيرات (قرية أولاد حمزة سابقا).

    جاء في القاموس الجغرافي : " وكان زمام ناحية طوخ الجبل يبلغ إحدى عشر ألف فدان كما ورد في التحفة يضاف إليه زمام جزاير الجبل وقدره ألفا فدان يكون المجموع نحو ثلاثة عشر ألف فدان ، ولسعة هذا الزمام قسم في العهد العثماني على نواحي أولاد حمزة وأولاد جبارة وأولاد بهيج والمساعيد كما ورد في دفاتر الروزنامة القديمة وبذلك اختفى اسم طوخ الجبل وظهر بدلا منه النواحي المذكورة ".

    وجاء في الخطط التوفيقية : " العسيرات - بالتصغير مع سكون التحتية - هى عبارة عن عدة قرى من قسم المنشأة بمديرية جرجا ، أعظمها أولاد حمزة وأولاد جبارة كلاهما على الشاطئ الغربي للنيل وباقيها منتشر إلى الجبل الغربى فى حدود ناحية العرابة بينها وبين جرجا نحو ساعة وربع ..

    وأبنيتها كأبنية الأرياف ما خلا منازل أعيانها فإنها مشيدة ذات غرف وقصور وأكبرهم وأكثرهم شهرة بل أشهر أعيان بلاد جرجا بيت أبي فواز فإنهم عائلة موسومة بالكرم لكن لهم عتو زائد وغلظ قلب ، وكان منهم عبد الله أغا ناظر قسم زمن العزيز محمد علي وقد نزل عنده العزيز مرة وكذلك المرحوم سعيد باشا نزل عند ابنه إبراهيم.

    وكان للمرحوم عبد الله منزلة عند سر عسكر إبراهيم باشا وقد رتب له أرضا يزرعها قمحا لخاصته فكل سنة يرسل منها القمح للخاصة وكانت قمحة بيضاء تعرف بقمحة الذكر اليوسفي لها عرق عظيم عند العجن يشبه عرق اللبان وكانت لا توجد إلا عنده وقد كثرت الآن فى مديرية جرجا وأسيوط.

    ولهم كرم زائد بحيث يبيت عندهم المئات من الفقراء والأعيان ولهم مطبخ خارج المنزل له طباخ من الرجال ، وفى مدة إبراهيم بن عبد الله كان من اللزوم أن يبيت خروف محمر زائد عما يؤكل فى العشاء حرصا على ما عسى أن يطرقهم ليلا من الضيفان ..

    ومنهم الآن شيخ العرب إسماعيل بن أبي رحاب بن عبد الله ، نشأ على مكارم الأخلاق والصلاح والتقوى وملازمة الأذكار والأوراد يحب العلماء والصالحين له سمت حسن وجمال وجلال وسماحة وفصاحة ".

    #الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 60

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:47 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    164 / المراغة

    المراغات هو الاسم الذي عرفت به فروع قبيلة الأزد القحطانية في مصر والتي دخلت مع جيش الفتح وشاركت في تأسيس مدينة الجيزة ثم رحلت فروع منها باتجاه الصعيد مع قبائل بلي وجهينة واستقرت إلى جوارهم في صعيد مصر بالقرب من جزيرة شندويل وأسسوا عدة قرى عرفت بالمراغات ثم اندمجت مع بعضها لتكوين مدينة المراغة الحالية بمركز سوهاج ، والمعنى الحرفي للاسم يعني أصحاب مواضع تمرغ الإبل دلالة على الثراء والقوة.

    وذكر محمد رمزي في القاموس الجغرافي سبب التسمية القبلية فقال : " المراغات والمراغة تنسب إلى قبيلة من الأزد نزلوا في هذه الجهة من أرض مصر واستوطنوها فعرفت بهم والنسبة إليها المراغي " ، ووردت في قوانين الدواوين والتحفة السنية باسم المراغات ووردت باسم المراغة في كتاب الطالع السعيد وفي كتاب وقف السلطان الغوري المحرر في سنة 911 هـ وفي دفاتر الروزنامة القديمة.

    وفي دليل سنة 1224 هـ وتاريخ سنة 1231 هـ عرفت باسم المراغات لأنها كانت تجمع بين عدة قرى يجمعها ناحية مالية واحدة ولما فصلت القرى عنها عرفت باسم المراغة من سنة 1259 هـ ، وكان يجاور المراغة قرى شندويل وبناويط وبني هلال (وسميت نسبة لسكانها من عرب بني هلال) وجميعها نشأ في العصر الفاطمي ، وفي العصر العثماني انفصلت عن المراغة وبني هلال عدة قرى منها الجزازرة وفزارة ونجع طايع والسمارنة والغزيرات وبني وشاح وأولاد إسماعيل ونجع الشيخ شبل.

    ومن أشهر شخصيات المراغة الشيخ الصالح العارف الورع الزاهد أبو القاسم بن أحمد بن عبد الرحمن بن نجم بن طيلون المشهور بالمراغي المتوفي عام 683 هـ ، والفقيه والقاضي أبو القاسم وفاء الدين بن أحمد بن عبد الرحيم بن نجم بن طيلون المراغي المتوفي عام 811 هـ ، والإمام الأكبر محمد بن مصطفى بن محمد بن عبد المنعم المراغي شيخ الجامع الأزهر والمتوفي عام 1364 هـ / 1945 م.

    جاء في الخطط التوفيقية : " المراغة : بلدة من مديرية دجرجا بقسم سوهاج على الشط الغربى للنيل فى شمال جزيرة شندويل بنحو خمسة أميال وفى جنوب بندر طهطا بنحو سبعة أميال وفى شمالها بقليل ناحية بنى هلال وفى جنوبها بقليل أيضا ناحية قصاص وفى غربيها بنحو فرسخ ناحية بنويط وتجاهها فى البر الشرقى قرية الفريسية وبعض قرى الريانية.

    وفيها جامع عظيم جدده ناظر دائرة شريف باشا الكبير وبها لذلك الباشا أبعادية ودائرة ، ولها سوق حافل كل يوم ثلاثاء ، والعادة أن حب الذرة يكون فيه رخيصا وكذلك حصر الحلفاء وحبالها التى يرتبط بها القت آوان الحصاد لوجود ذلك كثيرا فيما حواليها من القرى من بنى هلال وكفورها.

    ويتبعها عدة كفور مثل نجع الشيخ شبل وغيرها وفيها شون غلال للميرى ، وعليها موردة ترسو عليها المراكب ، وفيها وفى كفورها نخيل وقليل أشجار ويزرع فيها الذرة الطويلة بكثرة والذرة الشامية والبصل ونحو ذلك ".

    #الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 61

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:49 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    163 / جهينة

    في العاشر من أبريل من كل عام تحتفل محافظة سوهاج بالعيد القومي لها وهو ما يوافق ثورة مدينة جهينة على الجيوش الفرنسية وطردها من بلادهم بعد أن اندلعت ثورة عارمة في المنطقة ساندتها الأهالي في كل من سوهاج وطهطا والصوامعة وبرديس وجرجا وجاءتهم الإمدادات من فروع قبيلة جهينة في منطقة ينبع على الساحل الحجازي للبحر الأحمر ..

    وفي الثورة العرابية كانت جهينة صاحبة دور فعال حيث انحازت للثورة وقام عمدتها عبد الله بهادر بإمداد العرابيين بالمال والسلاح وتسبب ذلك في عزله بعد الاحتلال واضطهاد البلدة من قبل الانجليز .. وترجع تسمية المركز بهذا الاسم إلى قبيلة جهينة القضاعية العربية والتي كانت من أوائل القبائل التي سكنت مصر حيث امتدت عشائرها عبر البحر قبل الإسلام ..

    وقد كانت القبيلة اول الامر تشكل جزء من اهل الراية في جيش الفتح ثم صارت تابعة لديوان قضاعة فلما تولى ولاية مصر عقبة بن عامر الجهني أفرد لهم ديوانا خاصا فانتشروا في البلاد .. وقد كان إقطاعهم الأول في المنطقة التي عرفت باسم ميت عقبة بجوار الجيزة وهي أرض أصلحها الوالي وزرعها .. وقبر عقبة بن عامر معروف في قرافة الفسطاط باسم سيدي عقبة ..

    وكان مستقر القبيلة التالي في منطقة الأشمونين بجوار ملوي الحالية بمحافظة المنيا ثم حدث نزاع بينها وبين جيرانها على النفوذ في أوائل العصر الفاطمي حيث كانت قريش وكنانة في الشمال ناحية البهنسا وقبيلة بلي في الجنوب في محافظة أسيوط وسوهاج الحالية فقامت العساكر الفاطمية بالتحرك جنوبا لإعادة تنظيم القبائل وناصرت قريش بالقوة المسلحة ..

    ونتج عن ذلك تمدد قريش إلى المنيا وأسيوط وانتقال جهينة بكامل عشائرها إلى منفلوط وأسيوط وشمال سوهاج في المركز المعروف باسمها الآن غرب النيل بينما خافت قبيلة بلي وتحركت جنوبا باتجاه قنا .. وفي ذلك يقول المقريزي : " فصار لبلي الرقعة الممتدة من جسر سوهاي غربا إلى غرب قمولة وصار لجهينة من الشرق من عقبة قاو الخراب إلى عيذاب " ..

    وفي القرن الثامن الهجري قادت جهينة عرب الصعيد جميعا في ثورة كبيرة ضد المماليك بزعامة محمد بن واصل العركي الجهني الملقب بالأحدب لكنه في النهاية هزم وتقهقرت جهينة إلى مراكزها .. وفي ذلك يقول المقريزي : " نادى بالسلطة لنفسه وجلس في جتر وجعل خلفه المسند وأجلس العرب حوله ومد السماط بين يديه وأنفذ أمره في الفلاحين " ..

    جاء في الخطط التوفيقية : " وأهلها أكثر من عشرة آلاف نفس من عرب جهينة القبيلة المشهورة ، ولهم كرم زائد وشهامة وفصاحة لسان وذكاء فطنة وثبات جنان ، وفى جهينة هذه بيوت مشهورة سبقت لهم وظائف ديوانية فمن ذلك بيت البسة كانوا مشايخ عرب تلك الجهات ، وبيت أبى عقيل وأبو خبر والحويج وغيرهم فهى بلد ذات قدر عند الحكام والعرب ".


    #الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 62

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:49 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    162 / العقالية والهمامية

    سميت مدينة البداري بمركز أسيوط نسبة إلى اسمها الروماني القديم بادرانوس وعرفها العرب باسم بردنيس ، وهي القرية الوحيدة القديمة في المنطقة بالإضافة إلى قرية قاو المجاورة التي خربت في العصر الروماني وعرفها العرب باسم قاو الخراب حيث تأسست على أنقاضها في العصر المملوكي قرية العتمانية نسبة إلى شيخ العرب عثمان بن الأحدب من بني سالم كما جاء في القاموس الجغرافي.

    وقد ذكرها ابن الجيعان في التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية فقال : " بردنيس وجزائرها وجروفها : مساحتها 615 فدان بها رزق 43 فدان عبرتها 4500 دينار كانت باسم الأمير موسى بن عمر الأزكجي والآن باسم الأمير جانم الزردكاش .. قاو الخراب : مساحتها 1140 فدان بها رزق 69 فدان عبرتها 5650 دينار كانت باسم الأمير كزل الأرغوني والآن باسم الأمير جانم المحمدي ومن معه من الأمراء ".

    أما بقية قرى مركز البداري حاليا فقد تأسست في العصر العثماني مع نزوح قبائل العقالية والهمامية ، يقول محمد رمزي : " الهمامية أصلها من توابع قاو الشرق (العتمانية) وكانت تعرف بالشيخ جابر أو بنزلة همام وفصلت من قاو ، وفي تاريخ سنة 1259 هـ بالاسمين المذكورين ومن سنة 1281 هـ عرفت باسمها الحالي .. منشأة همام أصلها من توابع ناحية العفادرة ثم فصلت عنها من الوجهة الإدارية ".

    وقد ذكر علي باشا مبارك قرى العقاليين حيث قال في الخطط التوفيقية : " العقال : قرية بجوار الجبل الشرقى بقسم بوتيج من مديرية أسيوط فى جنوب البدارى وفى شمال رياينة أبى أحمد ، فيها مساجد عامرة ونخيل وأشجار وأبنيتها من أحسن أبنية الأرياف لخصوبة أرضها وجودة محصولها ويسار أهلها، وتمر بقربها ترعة قاو التى فمها من بحرى ناحية قاو تقطع جسر العقال بقنطرة فى غربيها حتى تصب فى حوض البدارى طولها يقرب من خمسة آلاف قصبة ..

    وللناحية جملة كفور متفرقة منها كفر على شاطئ البحر يقال له كفر العقال وكفر يقال له نزلة علام فيه بيت عمدتها المرحوم عبد العال العقالي على شاطئ البحر ، وكان صاحب ثروة وزراعة كثيرة ، وقد أحسن إليه الخديوي برتبة قائمقام بعد وقعة قاو لما جمع أهل بلده ومنعهم من العصيان مع من عصى بل قام بهم مع العساكر على العصاة فحظى بالقبول إلى أن توفي سنة سبع وثمانين ومائتين وألف وترك أولادا منهم عمدة الناحية الآن وأملاكا كثيرة وقصورا مشيدة وبنى جامعا فاخرا ومنزلهم عامر إلى الآن ".

    #الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 63

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:50 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    161 / صدفا والغنايم

    في مركزي صدفا والغنايم أربع قرى فقط تأسست في العصر الفاطمي والمملوكي وهي الجنادلة وصدفة وكوم سعيد والمشايعة ولا توجد فيهما قرى أقدم من ذلك في أي سجلات ، أما بقية القرى جميعا في المركزين فقد تأسست في العصر العثماني على زمام تابع لهذه القرى الأربع وتنسب للعشائر العربية التي سكنت المنطقة ، وقد ذكر علي باشا مبارك بعضها فقال :

    " صدفة : بلدة فى مديرية سيوط بقسم بوتيج فى جنوب بوتيج بأكثر من ساعة وفى شمال بنى فيز بنحو ثلث ساعة وفى غربى النيل كذلك وفى شرقى دوير عائذ كذلك ، وكان محلها قديما مدينة تسمى أبولينوباروا زالت وخلفتها هذه البلدة كما فى كتب الإفرنج ، وبها مساجد عامرة ووكالة ينزل فيها بعض التجار وأكثر أبنيتها بالآجر وفيها علماء وأشراف ونائب بختم ميرى من طرف قاضى بوتيج ونخيلها كثير ..

    وفيها بيت من بيوت الملتزمين منه عمدتها ، وسوقها كل يوم ثلاثاء وأهلها أصحاب يسار لجودة أرضهم ، ومنها إلى بوتيج طريق متسعة فيها عدة آبار معينة عليها أسبلة من بناء الملتزمين بعضها عامر وبعضها متخرب ، وفى شمالها الشرقى بنحو نصف ساعة قرية مجريس يمر عليها الجسر الطارئ فى غربى النيل الخارج من سيوط إلى بوتيج إلى طما إلى طهطا ، وفيها منازل صالحة ومساجد ونخيل كثير ويتبعها عدة كفور.

    الغنائم : بلدة كبيرة من مديرية أسيوط بقسم بوتيج بحاجر الجبل الغربى على شاطئ السوهاجية فى شمال أم دومة وفى جنوب ناحية المشايعة على نحو ساعة ، وهى مستطيلة فى أطراف بساط الجبل من الشمال إلى الجنوب مسيرة نحو ساعة إلا أنه يتخللها فضاء متعدد ، وفيها مساجد مقامة الشعائر وكنيسة أقباط وسويقة دائمة وسوق عمومى كل يوم خميس ، وفيها نخيل كثير وشجر المقل قليلا وأهلها زراعون وكثير منهم يسافر إلى الواحات بمثل العدس والقماش ويجلبون من هناك مزروعات الواحات مثل المشمش والتمر والنيلة ويتجرون فيه.

    المشايعة : قرية من مديرية سيوط بقسم بوتيج فى حاجر الجبل الغربى فوق ترعة السوهاجية من الغرب وفى شمال الغنائم بقليل ، وبها جامع ومكتب لتعليم القرآن ونخيل ، وأهلها يتسوقون من سوق الغنائم وتكسبهم من الزرع المعتاد وأرضها خصبة وفى أهلها يسار وفيها شجر المقل.

    الدوير : ويقال لها دوير عايد قرية مشهورة فى مديرية أسيوط من قسم بوتيج غربى البحر الأعظم بنحو نصف ساعة وقبلى بوتيج بنحو ساعة وهى من بلاد الملتزمين كعدة قرى مما جاورها مثل ناحية النخيلة والزرابي وصدفة ، وأبنيتها من أعظم أبنية الأرياف بل هى ملحقة بالبنادر وفيها جملة من بيوت العلماء المشهورين الأشراف الذين أبوهم واحد .. الشيخ محمود أمير الدويرى الحنفى كان مفتى اسكندرية زمن المرحوم سعيد باشا وأخوه الشيخ خليل المالكى من أكابر العلماء

    دير الجنادلة : قرية من قسم أبو تيج بمديرية أسيوط على الشاطئ الغربى للسوهاجية داخل حوض بنى سميع قبلى دوير عائد وبحرى قرية المشايعة بنحو ثلث ساعة ، وبه نصارى قليلون ، وهو قرية عامرة ذات بناء حسن جيده متحصلة الزراعة ، وبها مساجد وزوايا وكنيسة للقبط ، وفى الجبل على بعد ربع ساعة منها كنيسة مشهورة باسم العذراء، وكل سنة يعمل لها موسم يجتمع فيه كثير من الأقباط ".

    #الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 64

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:51 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    160 / ساحل سليم

    ذكر ابن الجيعان في كتاب التحفة السنية أن المنطقة الواقعة شرق النيل بجوار قرية بويت القديمة (بويط) تدعى الملك (بكسر الميم وتسكين اللام) وتعني الأملاك حيث كانت مساحتها ثلاثة آلاف فدان ضمن إقطاع الأمير المملوكي أزبك الأتابكي ، وذكر إلى جوارها منطقة تعرف باسم الأراضي المستجدة عن أرغون النائب مساحتها ألف فدان منحت للعربان في قرية جزائر بويط (عرب العفادرة) المجاورة وعرفت المنطقة كلها باسم نزلة الملك.

    وفي العصر العثماني نزحت إلى المنطقة عشائر بني سليم وقسمت الأرض إلى كل من العونة وبني خالد (الخوالد) وساحل سليم (واسمها الأول سيلين نسبة إلى بني أسلين الهوارية ثم أبدلت سليم) ، وفي عصر محمد علي تم إصلاح الري في المنطقة فعمرت بالمزيد من القبط والعرب المتوطنين وفصل من بويط والساحل مساحة لتأسيس قرى النواميس والتناغة والرويجات والشامية والغريب واللوقا والمطمر والنزلة المستجدة وتاسا ودير تاسا ونزلة الشيخ شحاتة ونزلة باخوم وعرب مطير.

    جاء في الخطط التوفيقية عن ساحل سليم : " وفى تلك القرية أبنية حسنة ومساجد عامرة أحدها بمنارة وكان بها عصارات بطلت الآن وسوقها كل يوم خميس ، ويكتنفها فيما عدا جهتها البحرية حدائق ذات بهجة فيها النخل الكثير والكرم والرمان الطائفى وغيره من الفواكه وأكثر أهلها مسلمون ذوو ثروة لخصوبة أرضهم ، ويزرع بها قصب السكر والذرة النيلية والصيفية وكافة الأصناف المعتادة لتلك الجهات ، ويزرع فى المنخفض منها المقاثئ من بطيخ وعجور إذا ترك يكبر ويصير حرشا تزن الواحدة عشرين رطلا ..

    وفيها عائلة مشهورة يقال لهم أولاد عبد العال لهم بها آثار كثيرة من قصور مشيدة عديدة ومناظر مفروشة بالرخام والبلاط ومضايف متسعة ومسجد مزخرف ذو منارة وجنات وزرع كثير فى جهات .. ويتبع هذه القرية نزلتان إحداهما يسكنها الأقباط والأخرى يسكنها المسلمون وينسج فيها حصر الحلفاء وثياب الصوف وعندها مرسى للمراكب ..

    وأطيان هذه البلدة مختلطة بأطيان قرية الشامية التى فى شرقيها بنحو ثلث ساعة وهى قرية نحو نصف أهلها أقباط وبها جامع وكنيسة وأبنيتها من اللبن والآجر ، ولأهلها خبرة فى فن الزراعة وفيهم أرباب ثروة ونخيلها كثير فإن فيها نحو عشرين بستانا على تجاه واحد من الشمال إلى الجنوب ..

    وفى شرقي الشامية بسفح الجبل قرية أصغر منها يقال لها الخوالد أكثر أهلها مسلمون وفيها بيت مشهور لرجل كريم يقال له الشيخ يوسف فتح الباب ، وفى أرضها مقاثئ وعلى جنوبها نزلة يقال لها المستجدة ويقال لها أيضا الوادي لوقوعها فى منخفض تحت طريق فى الجبل ، وكانت أراضى تلك القرى وما جاورها تحرم من النيل فى سنة قلة زيادته فكانوا يحفرون الآبار ويزرعون عليها قمحا وشعيرا يسمى بالشتوي .. وأرض الساحل والشامية بعضها جزيرة خلفها البحر ".

    #الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 65

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:51 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    159 / أبو تيج وبني سميع

    في العصر الأيوبي نزل تحالف كبير من العشائر العربية والمغربية بزعامة قبيلة بني سميع في أجوار قرى تابوتكة وباخورة وبينشاي (أبو تيج وباقورة والنخيلة حاليا) وسكنت فيها وأسست جوارها عددا من القرى الجديدة هي دوينة وبني سميع والحساني والزرابي ، وفي العصر العثماني تأسست كل من الأقادمة وأبو خرص والبلايزة والزيرة والمسعودي ودكران ونزلة باقور ونزلة دوينة.

    ومن أهم شخصيات بني سميع الولي الأشهر أبو المعالي محمد بن أحمد السميعي البوتيجي المعروف بلقب الفرغل وكان مقربا من السلطان المملوكي جقمق وله مسجد كبير في أبو تيج ومسجد في دوينة والمتوفي عام 851 هـ..

    جاء في الخطط التوفيقية : " أبو تيج : بلدة عامرة تشتمل على ما تشتمل عليه من البنادر من القيساريات والخانات والدكاكين العامرة بالمتاجر والقهاوى والخمارات ويكثر بها تجارة القماش والعقاقير ، وهى رأس قسم وعليها مرسى ترد عليه كثير من المراكب ، ولها سوق سلطاني كل يوم أحد تباع فيه المواشى وغيرها ، وفيها كنيستان إحداهما خارج البلد باسم أبي مقار فوق تل عال به مقابر النصارى والأخرى فى داخلها تجددت فى زمن العائلة المحمدية ..

    وبها عدة مساجد جامعة أشهرها وأعظمها جامع الفرغل فإنه حرم من أعظم جوامع الصعيد له مئذنتان ومفروش بالبسط ويوقد فيه النجف والبلور ، ويدرس فيه على الدوام فنون الفقه والحديث والتفسير، وقل أن يخلو من العبادة ليلا ونهارا ..

    وبه مقام سيدي محمد بن أحمد الفرغل صاحب الكرامات التى لا تحصى والفضائل التى لا تستقصى ، كان من الرجال المتمكنين أصحاب التصريف توفى رضي الله عنه سنة نيف وخمسين وثمانمائة ودفن بهذا الجامع ، قال الشعرانى فى طبقاته ، ومقامه مشهور فى بقاع الصعيد وغيرها وتأتى إليه الزوّار من كل فج وكان يعمل له مولد كل سنة مرتين كمولد سيدى أحمد البدوي ثم صار الآن يعمل له مرة واحدة كل سنة يمكث ثمانية أيام ..

    وفيها قباب كثيرة قديمة ما بين متهدم وقائم سيما جنوبها الغربي ، يظهر منها أنها كانت مسكنا لكثرة من الصالحين ، وكذا مقبرتها التى فى نصفها البحرى داخل العمران فيها قباب كثيرة وهى مقبرة متسعة مسورة من كل جهة ..

    وبهذه البلدة أسقف للنصارى وبها قاضي ولاية، وعدد أهلها قريب من ٨٠٠٠ نفس ، وبها شونة للميري لتوريد الغلال من مزروعات الأهالي بنيت فى زمن العزيز محمد علي باشا ، وبها ديوان القسم والتلغراف ووابور بخارى لطحين الغلال ومخبر ومدابغ ومعمل دجاج وأنوال لنسج القطن ملاءات ومحازم وغزليات ..

    وبها معاصر لاستخراج زيت السلجم وبذر الكتان ، وفى غربي تلك المدينة قناطر بني سميع وهى تسعة عيون فى ترعة السوهاجية تروى حوض بني سميع وتصب فى قناطر أسيوط وكان بناؤها سنة ١٢٥٦ هلالية ، وغربيها أيضا من جهة قبلي تل كبير قديم تأخذ منه الأهالي السباخ للزراعة ..

    ويقابلها من الجانب الشرقي للنيل قرية ساحل سيلين ، وأرض ما يجاور هذه المدينة من البلدان مثل دوينة وبنى سميع وباقى البلاد تسمى بلاد الزنّار بتشديد النون من أعظم أراضى القطر وأجودها محصولا وأرفعها قيمة وآمنها ريّا ".

    #الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 66

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:52 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    158 / عرب منفلوط

    ذكر علي باشا مبارك أن منفلوط كانت قرية قديمة من عهد الرومان واسمها القبطي منبالوت ويعني اسمها محط الفراء أي الحمر الوحشية ، وكانت في العصور الإسلامية تابعة للديوان المفرد (الخاص بالخليفة) واستمر ذلك حتى العصر المملوكي حيث يقول ابن الجيعان : " الأعمال المنفلوطية : منفلوط وكفورها وهي بليس جمريس تمرة والرمال بلوط البقلية التمساحة منقباط مقداس سلام جميعها للديوان الشريف السلطاني " ، وقد فصل منها في الروك الناصري قرى أم القصور وكوم الشهيد.

    وفي نهاية العصر المملوكي نزلت بها قبائل بني شقير وبني كلب وبني عدي وبني رافع وبني قرة وبني شعران وبني سند وبني معبد وبني رميح وجهينة وفزارة وغيرهم ، وعرفت منفلوط باسم الفزارية نسبة إلى ضاحية جديدة منسوبة لقبائل فزارة القيسية تأسست في العصر العثماني ثم اندمجت فيها مع قسم من كفورها لتشكل قوام مدينة منفلوط الحالية ، وقد جاء في تربيع سنة 933 هـ : الفزارية وهي مدينة منفلوط وفي كتاب وقف الملكة صفية المحرر في سنة 1011 هـ الفزارية وهي مدينة منفلوط..

    وفي العصر المملوكي تأسست قرى الكرمانية والجاولية والحواتكة والعتامنة والمنظرة وبني رافع وبني شعران وبني شقير وبني عديات ومرج جحدم وسراوة وسكرة ونزة العرب (نزلة قرار وجهينة) ، وفي العصر العثماني تأسست قرى السهريج والعزية والمدور وبني سند وبني مجد (وأصلها بني كلب فرع من لخم) وجزيرة المعابدة البحرية ودمنهور وكوم بوها القبلي ونزلة رميح وبني قرة (تتبع القوصية حالي) ، وفي عهد محمد علي تأسست كل من عرب العمايم وعرب الجهمة وعرب التتالية.

    وقال ابن جبير فى رحلته فى آخر القرن السادس أن منفلوط كانت يومئذ ذات أسواق فيها سائر ما يحتاج إليه وفى نهاية من الطيب ليس فى الصعيد مثلها وقمحها يجلب إلى مصر لطيبه ورزانة حبه قد اشتهر عندهم بذلك فالتجار يصعدون فى المراكب لاستجلابه ، وفي العصر العثماني كانت مركزا للتجارة السودانية التى تجلبها القوافل الواردة من دارفور والسودان فتنزل على قرية بني عدي فيبيعون كثيرا من أشيائهم وكان الناس يتلقونهم هناك ثم ينقلون البقية إلى هذه المدينة ومدينة أسيوط..

    وجاء عنها في الخطط التوفيقية : " وهى الآن رأس قسم من مديرية سيوط تشتمل على ما ينيف عن عشرة آلاف نفس وأكثرهم مسلمون ، وبها سبعة مساجد جامعة ونحو عشر زوايا وكنيسة للنصارى وجملة أضرحة وست وكائل ونحو مائتى حانوت وعصارتان لقصب السكر ومعصرة للزيت ونحو الخمسين طاحونا تديرها البهائم ووابور للطحين وثلاثة مخابز ومعمل فراريج ، وبجوارها من الجهة الغربية محطة للسكة الحديد فى أحسن وضع وزمام أطيانها أربعة ألاف وخمسمائة فدان تقريبا ".

    #الكفور_والنجوع_وأسماء_الباد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 67

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:52 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    157 / بني رزاح وبني مر

    في عام 660 هـ قرر الأمير المملوكي ركن الدين بيسري الصالحي النجمي بناء قصر في ضيعته التي تقع على البر الشرقي للنيل في مقابل مدينة أسيوط وذلك للإشراف على حركة العمران بعد انحسار النيل عن عدة جزر صالحة للزراعة ، وكانت المنطقة قليلة السكان بسبب طبيعتها الصحراوية حيث توجد فيها بعض الأديرة المتناثرة وتجمعات سكانية مجاورة لها من القبط والعرب ذكرها ابن مماتي باسم الخصوص والتي تعني العشش أو المنازل المبنية بالقش والغاب إلى جوار الخيام التقليدية للقبائل.

    وفي القرن التاسع الهجري ذكرت المنطقة في كتاب التحفة السنية باسم الخصوص وكفورها حيث كان خراجها 72 ألف دينار وكانت ضمن إقطاعات الأمير بشتاك الأشرفي ثم تحولت إلى الديوان السلطاني ، ومع زيادة حركة العمران في المنطقة تم تقسيمها في العصر العثماني حيث يقول محمد رمزي : " وفي تربيع سنة 933 هـ توزع هذا الزمام على الخصوص وكفورها وهي : أبنوب وبني رزاح وبني إبراهيم والسوالم وبني محمد وكوم أبو شهيل (أبو شيل الآن) وبني زيد والأكراد وبني مر ".

    وعرف موضع قصر الأمير بيسري باسم القصر (قرب الناصرية عاصمة مركز الفتح حاليا) بينما عرفت الخصوص باسم الحمام نسبة إلى أطلال حمام روماني قديم بجوارها ، وعرفت الضاحية القبطية باسم أبنوب النصارى ثم تغير اسمها إلى أبنوب الحمام وسميت على الاسم القديم لمنطقة الأديرة وهو حت نوبت ، وسميت بني رزاح نسبة إلى قبيلة عرب بنى رزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة (فرع من عذرة القضاعية) ، وقد اندمجت قرية بني رزاح مع أبنوب الحمام لتشكل قوام مدينة أبنوب الحالية.

    وتنسب إلى قبيلة لخم القحطانية كل من قبيلة السوالم وبني مر (فرع من بني سماك ومنها عائلة الرئيس جمال عبد الناصر وتلاصق اليوم مدينة الناصرية الحديثة) ، وتنسب قبيلة بني زيد إلى كنانة عذرة من بنى كلب بن وبرة القضاعية ، وفي جزيرة بهيج نزلت فروع من بني سليم وفي الشمال بني معبد (المعابدة) ، وفي أجوارهم كل من بني محمد الشهابية من الأنصار (بني محمديات وكوم المنصورة) وإلى جوارهم كل من بني إبراهيم وبني طالب وبني بدر وبني عليج وبني سراج وبني شهيل (كوم أبو شيل).

    ونزلت في جزيرة الطوابية قبيلة عرب الطوابية (من بنى مهر بن طريف بن مكنون بن الوليد الجذاميين) وعرب الفيمة وعرب القوطة وعرب الشنابلة (شقاقيل) ، وفي الأطراف نزلت كل من عرب القداديح وعرب الخلايفة وعرب الأطاولة وعرب الكلابات (الكلابوة وهم فرع من بنى كليب من بنى بكر بن ربيعة بن عوف التغلبية) وعرب العطيات (من قبيلة المعازة) وعرب مطير وعرب العوامر وعرب البرج وعرب العصارة (نزلة العصارة) ، وتوزعت هذه القرى اليوم في كل من مركزي أبنوب والفتح.

    #الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 68

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:53 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    155 / بني عديات

    بلدة كبيرة من قسم منفلوط بمديرية أسيوط بحافة بساط الجبل غربى منفلوط إلى جهة قبلي ، وهى ثلاث قرى : القبلية والوسطى والبحرية ، وأبنيتها بالاجر واللبن وبها جوامع كثيرة كلها عامرة وفى بعضها تقرأ دروس العلم وبها أثر قصر كان بناه لاظ أوغلى مدة إقامته هناك بالعساكر بعد قيامهم من ناحية أسوان وبها جنان ونخيل فى الجهة القبلية ..

    وأكثر أهلها مسلمون وتكسبهم من الزرع والتجارة فمنهم من يتجر فى الغنم ومنهم من يتجر فى الغلال يتسوقون ذلك من الصعيد الأعلى ويوجهونه إلى مصر ، وكثير منهم محترفون بمصر وبولاق فمنهم شيخ ساحل بولاق، ومنهم البوابون بالخانات وتجار الدخان والنشوق وغيره وقل أن توجد حرفة شريفة أو وضيعة إلا وفيها ناس منها ..

    ومنهم من يتجر فى محصولات الواحات مثل التمر والأرز والنيلة بسبب أن منها طريقا إلى الواحات مسافتها ثلاثة أيام فتنزل عليها محصولاتها كثيرا ثم توجه إلى القاهرة وغيرها لا سيما التمر بأنواعه مثل العجوة التى توضع فى مقاطف طويلة من الخوص تسمى العجول والتمر الناشف.

    وفى هذه البلدة تنسج أحرمة الصوف الأسود فتشبه فى الجودة أحرمة بلاد المغرب ، وكذا ينسج بها ثياب الصوف الجيدة ذات الصفاقة مع الرقة ، وأكثر من يغزله عندهم النساء كما هو العادة القديمة أن الغزل للنساء والخياطة للرجال.

    وتجد فى أهل هذه البلدة نوعا من التمسك بعوائد العرب فإنهم قوم كرام ذو همم علية وذكاء وفطنة وفصاحة ، قيل إنهم من قبيلة بنى عدي القبيلة المشهورة القرشية.

    وقد وقع لهم مع الفرنسيس حروب كما فى الجبرتى فى حوادث سنة ١٢١٣ وحاصلها : أنه فى زمن انتشار الفرنسيس فى البلاد القبلية من مصر وضربهم الأموال والكلف على أهالى تلك البلاد امتنع أهالى بنى عدى من دفع المال ورأوا فى أنفسهم الكثرة والقوة فحضرت إليهم جملة من عساكر الفرنسيس وضربوهم فخرجوا عليهم وقاتلوهم ، فركب عليهم الفرنسيس تلا عاليا وضربوا عليهم بالمدافع فأتلفوهم وأحرقوا جرونهم ثم هجموا عليهم وأسرفوا فى قتلهم ونهبوهم وأخذوا شيئا كثيرا وأموالا عظيمة وودائع كثيرة كانت عندهم.

    وهى أيضا مشهورة بالعلماء من قديم الزمان ، والجامع الأزهر دائما لا يخلو منهم ولا ينقص المجاورون منهم به عن نحو الثلاثين ومنهم شيخ رواق الصعايدة غالبا ومنهم المدرسون والمؤلفون قديما وحديثا.

    وأجلهم الإمام الهمام شيخ مشايخ الإسلام وعالم العلماء الأعلام إمام المحققين وعمدة المدققين الشيخ على بن أحمد بن مكرم الله الصعيدى العدوى المالكى .. ومن علمائها القطب الكبير والإمام الشهير العالم العلامة شيخ أهل الإسلام وبركة الأنام الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد بن أبى حامد العدوى المالكى الأزهرى الخلوتى الشهير بالدردير.

    المرجع : كتاب الخطط التوفيقية علي باشا مبارك

    #الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 69

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:53 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    154 / القوصية

    مدينة قديمة عرفت باسم كاس وسميت في العصر الروماني قوسقام حيث اشتهرت مع قرية مير المجاورة بسبب قربهم من دير المحرق الذي يعد أهم موضع في مسار العائلة المقدسة والتي استقرت في المنطقة قرابة ستة أشهر قبل أن تبدأ رحلة العودة ..

    جاء في الخطط التوفيقية : " فى بعض كتب الأقباط تعرف قديما باسم (قصحام) وتسميها العرب قصقام كما يسمونها قوصية ، وكانت فى آخر مديرية الأشمونين من جهة الجنوب وكانت من الأقاليم القبلية ثم صارت فى زمن الرومانيين من الأقاليم الوسطى ، ومبدأ الأقاليم القبلية كان من ترعة فى جنوبها كانت فى زمن الفرنساوية تعرف عند الأهالى بترعة العسل.

    ويؤخذ من قول المؤرخ إيليان أنها كانت صغيرة لطيفة وكان أهلها يعبدون الزهراء ويسمونها أوراني ويصورونها فى صورة بقرة ، ولم تكن عبادتها خاصة بأهل هذه المدينة بل كانت لكثير من بلاد مصر ، وكانت قوصية فى زمن الرومانيين محل بوستة عسكرية وبها فرقة من الخيالة ، ويوجد فى جهة الجنوب والجنوب الغربى منها تل به كثير من الآجر والشقاف والزجاج ونحوه ولا يرى فيه أثر للمعبد الذى ذكره إيليان فى مؤلفاته ويظهر من الآثار الباقية بها أنها كانت قد أحرقت فى الأزمان السابقة ويؤيد ذلك تسميتها بالمحرقة ..

    ولما تخربت القوصية خلفتها سنبو وهى قرية فى شمالها على نحو ستة آلاف متر ثم عمرها الشيخ أبو زكريا حاكم الأشمونين وردها لأصلها ، ثم هى الآن ذات جنات وبساتين وفيها مساجد عامرة منها اثنان بمنارتين أحدهما المسجد الكبير فى جهتها الشرقية والثانى فى وسطها جدد عمارته أحد مشاهيرها الحاج رميح بالجير والآجر.

    وأغلب أبنية البلد باللبن على طبقة أو طبقتين وقد تجدد بها أبنية تشبه أبنية القاهرة لأكابرها جاد الرب بيك مدير مديرية المنية سابقا ومفتش شفلك الفشن والحاج رميح وعائلته وكان فى السابق ناظر قسم .. وبها كنيسة فى جهتها البحرية مشيدة عامرة ومن عادة أهل تلك البلدة أن يعملوا كل سنة مولدا يعرف بمولد الشيخ بخيت ، وينسب لها الشيخ أحمد بن عبد الله القوصاوى المالكى الذي تولى مشيخة رواق الصعايدة عام 1257 هـ وتوفي عام 1266 هـ ".

    وفي أجوارها تأسست في العصر الفاطمي قرى بني فزارة (فزارة الحالية) وبني عرام (عرامية الديوان حاليا) ، وفي العصر الأيوبي تأسست قرى التمساحية وبلوط وبني زيد وبوق بني زيد (بوق) ، وفي العصر المملوكي توطن العرب فيها بوتيرة أعلى فنشأت قرى كفر الأنصار والتيتلية وكوم صباح والمنشأة الكبرى وكفر بني صالح وكفر بني يحيى القبلية وتناغة ورزقة الدير المحرق ، وفي العصر العثماني كل من الحبالصة والحرادنة وكفر السراقنة والشيخ داود والشيخ عون الله والمنشأة الصغرى وبني إدريس وبني قرة ودير القصير وعنك وقصير العمارنة ومنشأة خشبة ونزالي جانوب وبني هلال وعرب الجهمة.

    #الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 70

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:54 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    153 / ديروط الشريف

    يتكون اسم ديروط الشريف من كلمتين الأولى مشتقة من اسمها القبطي القديم تيروت سرابان (نسبة للقديس سرابامون) ، والثانية كلمة الشريف نسبة إلى الأمير الكبير الشريف حصن الدولة مجد العرب ثعلب بن يعقوب بن مسلّم بن يعقوب بن أبى جميل بن جعفر بن موسى الجعفري الهاشمي القرشي زعيم قبائل الجعافرة الذي نزل بها في أواخر العصر الفاطمي وبنى فيها مسجدا واتخذها مقرا له وللجعافرة وقد عرفت باسم دروة سريام.

    ولها موقع جغرافي مميز لأنها تقع على نقطة تفرع البحر اليوسفي كما قال المقريزي : " وإذا قابل النيل ناحية دروة سريام التى تعرف اليوم بدروة الشريف يعنى ابن ثعلب النائب فى الأيام الظاهرية تشعبت منه فى غربيه شعبة تسمى المنهل تستقل نهرا يصل إلى الفيوم " ، وفي معجم البلدان دروت سريام وذكرها ابن دقماق باسم : " دورط سرمام وهي دروط الشريف " ، وفي صبح الأعشى : " ذروة سربام وهي ذروة الشريف نسبة إلى الشريف حصن الدين ثعلب الجعفري وبها داره وقصوره والجامع الذي أنشأه بها ".

    ومنها انطلقت ثورة العرب الكبرى ضد المماليك عام 651 هـ بقيادة حفيده الأمير حصن الدين ثعلب حيث يقول المقريزي : " إنه كان بقرب دهروط مساكن كثيرة من العربان ومسكن أميرهم الأمير حصن الدين ثعلب ابن الأمير الكبير نجم الدين على مجيد العرب من عائلة ثعلب بن يعقوب صاحب دروط سريام وفى سنة ستمائة وإحدى وخمسين هجرية قام ذلك الأمير وقامت معه جميع عربان الصعيد والوجه البحرى والفيوم على قدم العصيان حتى قطعوا الطرق برا وبحرا ".

    وفي جوارها نزلت القبائل العربية حيث سكنت في الشمال كل من بني عمران اليمنية وبني ليث (بني حرام حاليا وتنسب إلى حرام بن سعد بن عدي بن فزارة القيسية) وتتبعان حاليا محافظة المنيا وجوارها كل من الرحمانية والعمارية وجرف سرحان وأبو الهدر والنصرية ، وفي بقية الأنحاء كفر بني يحيى والمطاولة (المناشي) والمنظرة (المندرة) والعرامية وعواجة وأبو كريم وعرب ترهونة ونزلة العوامر (الحوطة) ونزلة الحسابية ونزلة أولاد مرجان ونزلة ظاهر ونزلة بدوي وأبو خلقة والمطاوعة وقصر حيدر وقصير العمارنة ومزينة (وهم من عرب بني عمران القلانس).

    وفي عام 1886 م. تم اقتطاع مساحة من أراضي بني يحيى لإنشاء ضاحية جديدة هي ديروط المحطة وذلك بهدف نقل المصالح الحكومية من ديروط الشريف لتكون بجوار محطة القطار وعرفت هذه الضاحية باسم ديروط المحطة وظلت تابعة لقرية بني يحيى البحرية ، ثم توسعت ديروط المحطة في القرن العشرين وتحولت إلى مدينة ديروط الحالية وصارت كل من بني يحيى وديروط الشريف من توابعها وسمي المركز باسم ديروط..

    #الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14756
    السٌّمعَة : 30
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 51
    • مساهمة رقم 71

    الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى - صفحة 3 Empty رد: الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية محمد العدوى

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الإثنين أغسطس 19, 2024 1:54 am

    الكفور والنجوع وأسماء البلاد المصرية

    152 / مركز أسيوط

    في عام 307 هـ قرر الوزير العباسي أبو بكر محمد بن علي بن أحمد المارداني تحويل مدينة أسيوط وزمامها الزراعي إلى وقف خاص بالحرمين الشريفين وخصها بكل أسباب العمران واهتم بها من كافة النواحي وذلك تيمنا بالوصف الذي وصفت به أراضي زمام أسيوط للخليفة هارون الرشيد.

    فقد ذكر الكندي أنه صور للرشيد صورة الدنيا فما استحسن غير إبليز سيوط فإن مساحته ثلاثون ألف فدان فى دست واحد لو قطرت قطرة فاضت على جميع جوانبه ، ويزرع فيه الكتان والقمح والقرط وسائر أصناف الغلات فلا يكون على وجه الأرض بساط أعجب منه بسائره ، من جانبه الغربى جبل أبيض على صورة الطيلسان ويحف به من جانبه الشرقى النيل كأنه جدول فضة لا يسمع فيه الكلام من شدة أصوات الطير (والإبليز هو الطين الخصب).

    وفي عام 483 هـ قرر الوزير الفاطمي بدر الجمالي زيادة مساحتها فضم إليها كلا من بويط وشطب وقهقوة لتأسيس كورة السيوطية ، وفي عام 715 هـ قرر السلطان المملوكي محمد بن قلاوون إنشاء الأعمال السيوطية لتكون واحدة من أقاليم الصعيد التسعة الكبرى ، وفي العصر العثماني قسمت بين ولايتي المنفلوطية وجرجا حتى حولها محمد علي باشا إلى مديرية.

    وكانت المنطقة تحوي عدة قرى قديمة موزعة شمال وجنوب أسيوط وهي درنكة ودير درنكة وريفة وشطب ومنقباد وموشة وقلقارس (قرقارص) ، ومع توسع العمران في العصور الإسلامية نزلت القبائل العربية والمغربية وأسست عدة قرى هي الوليدية والحمرا (أدمجت في بندر أسيوط) والمطيعة وبني حسين وسلامة (سلام) والزاوية (منشأة الشيخ قديما والتي تنسب إلى مؤسسها الشيخ أبي بكر الشاذلي الذي زرع حولها البساتين).

    وفي العصر العثماني توطنت أعداد كبيرة من القبائل في المنطقة وأسست قرى البورة والحساني والشغبة والعدر والنمايسة والهدايا وأولاد إبراهيم وأولاد رايق وبني سند وبني غالب وبهيج وعلوان ومسرع ونجع العيساوية ونجع سبع ونجع عبد الرسول أبو حسوبة ونجوع بني حسين ونزلة عبد الإله (نزلة عبد الله) وأولاد علي.

    ومن أهم الشخصيات التاريخية من المنطقة الأسعد بن مماتي مؤلف كتاب قوانين الدواوين المتوفي عام 606 هـ ، والفقيه صلاح الدين محمد بن أبي بكر الحسني المتوفي عام 856 هـ ، والقاضي كمال الدين أبو بكر بن محمد السيوطي المتوفي عام 855 هـ ، وابنه العلامة الإمام جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي صاحب المؤلفات المعروفة والمتوفي عام 911 هـ ، والأديب محمد رضوان السيوطي المعرف بابن الصلاحي المتوفي عام 1078 هـ ، ونقيب الأشراف السيد عمر مكرم بن حسين السيوطي المتوفي عام 1237 هـ / 1822 م.

    #الكفور_والنجوع_وأسماء_البلاد_المصرية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة

      الوقت/التاريخ الآن هو السبت نوفمبر 23, 2024 2:33 am