منتديات السادة الهوارة

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
منتديات السادة الهوارة

د/مصطفى سليمان أبو الطيب الهوارى

د مصطفى سليمان ابوالطيب ابويوسف عايد الهوارى من مواليد محافظة الاسكندرية 8-6-1973 الاصل من محافظه اسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيلة هوارة عايد الهوارى دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمة مشكاة للدرسات الاسلامية عن القبائل النازحة لمصر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء الهوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 ومؤلف مجلد قاموس القبائل العربية المصرية( مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة) و موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهم1-تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2- القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3- القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4-رجال العصر فى أنسابهوازن وبنى هلال وبنى نصر 5-الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية -6-القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف و الامين العام لمجلس للقبائل المصرية والعربية بالاسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصرى للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالاسكندرية حاصل على شهادة تفدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان [رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوطفرع عبدالقادرالعامرية الإسكندرية/ وكيل مؤسسين حزب التحرير العربى حزب لم يكتمل امين عام التنظيم بحزب مصر الثورة سابقا مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعه بالاسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدنى رئيس لجنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية وباحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية بمصر والوطن العربى موبايل رقم 01224369577 01002920977 01119825377
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة

من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة

السيرة الهلالية من تراث العرب

مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9131
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

السيرة  الهلالية  من تراث العرب  Empty السيرة الهلالية من تراث العرب

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 17, 2021 9:40 am

السيرة الهلاليه

سيرة امتزجت بين واقع وتاريخ قبيلة عربيه كبيرة وهي بني هلال المشهورة وبين خيال المؤلفين والشعراء
اول الاحاديث التي يسمعها الصغار علي مر العصور هي قصه ابوزيد الهلالي وبطولاته الخياليه منها والواقعيه وشيحه اخت بوزيد واولادها الخمسه والسلطان حسن زوج شيحه اخت بوزيد
السيرة تمجد قيم الشجاعه والبطوله والنخوة والشرف عند العرب حتي صارت شخصيات القصه واحداثها مضرب للامثال والقيم الراقيه والفروسيه
تعد السيرة الهلاليه من اكثر السير الشعبيه العربيه شهرة واكثرها تاثيرا عند العرب واكثرها رسوخا في الذاكرة
تبلغ ابياتها حوالي مليون بيت تشمل احداث ووقائع لقبيلة بني هلال وتغريبتهم مع بني سليم لشمال افريقيا وسكنهم لدولتي تونس والجزائر
وان شالله نبدأ في نشر اجزاء من هذه علي هذه الصفحه فقط تابعونا
#للباديــــة_تـــاريـــخ


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9131
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

السيرة  الهلالية  من تراث العرب  Empty رد: السيرة الهلالية من تراث العرب

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 17, 2021 9:40 am

#السيره_الهلاليه الحلقة الاولي

بداية قصة بني هلال بُناء على طلب بعض الأصدقاء :

كانت القبائل العربيه في نجد قد أصابها جدب شديد لمدة سنين طويله ، أهلك الزرع و الضرع و هاجرت بعض القبائل إلى الشام و العِراق و بعضها إلى السودان و منهم من هاجر إلى مصر و ليبيا و تونس كأبطال قِصتنا قبيلة بني هلال و بني سليم .

كان بو زيد في خيمته في نجع بني هلال بنجد - شاهد شخصان يمسكان بكرة ناقه صغيره من إبل بني هلال و يوقعانها أرضاً و يقومان بِطلائها بِدواء الجَرّب أمام خيمته ، و لم تكن البكرة بها جرب و ليست مريضه .. !

فتعجب بو زيد و لكنه كان يعرف مقصدهم من هذه العمليه ، و تعني كعادة العرب عندما يفعلون ذلك إنهم يستغيثون من ظلم كبير حاق بهم و كرب شديد ألم بهم .

فذهب إليهم بو زيد و قال مُنشداً :

هذه بكره ما فيها جرب ،
لكن جربها في قلوب رجال .
إن كنتوا جوالي خايفيين مـ العدا ،
وصلتوا الحما و السو عنكم زال .
و إن كنتو جوالي راميكم جفا ،
عليكم بو وطفه * وسيع الجال .

( و بو طفه ) : هو ذياب - كانت ابنته تسمى وطفه فكان من أكرم بني هلال .

لكن شيحه كانت امراءه ذات عقل و كريمة فلم تعجبها عزومة بو زيد على بيت جاره بو وطفه ، و هي زوجة " السلطان حسن " فأخذتهم إلى بيتها و قدمت لهم الطعام و الشراب فعافوه ، و كان أحدهم يبكي بِحرقه بكاء شديداً و حزين .

فلم يأكلوا الطعام الذي قدمته لهم شيحه ولم يناموا و عرفت شيحه سِرهم و عرفت أنهم عرب من تونس لحِق بهم ظلم كبير من الزناتيه .

و يقال أن الضيوف كانوا من قبيلة قريش و سبقو إلى تونس مع ابن العاص في الفتوحات الإسلاميه .

نعود لشيحه فقد ضربت طبل الهلاليه لجمعهم في بيتها ، و كان صوت طبلها معروف و كانت كل طرقه و نقره على الطبل تعنى لبني هلال خبر معين ، و يفهمون معناها من بعيد إن كان فرح أو غزو أو ....... إلخ .

فلما هرع الهلاليه لبيت شيحه و معهم السلطان حسن و أبناء شيحه سألوها ما الخبر .. ؟ ، فقالت مُنشدة آبيات من أشهر أبيات السيره الهلاليه حيث قالت :

بكاني ضيف جا بِات عندنا ،
ﻻ ذاق ريق و ﻻمنامه جاه .
يبكى بطول الليل مشغول ع الضنا ،
مظاليم حازوهم أرجال أعداه .
و إنت يا بو علي تمشي للمظاليم عندهم ،
يا بال مظلوماً محلك جاه .

و حكى الضيفان عن تونس و خيراتها و حدائقها و أمطارها الدائمه و عيونها لِبني هلال حتى يرغبوهم فى الرحيل معهم ، و لكن بنو هلال ابو الرحيل إلا بعد ارسال مراسيل و رواد يرودون الوطن و الربيع و يستطلعوا رواية ضيوفهم خوفاً من وقوعهم في حروب طويله و مُهلكه .

و هنا رشح السلطان حسن نسيبه - بو زيد الهلالي - إلى القيام برحلة الرواده ، و أن يأخُذ معه بعض الرجال و كان معروف عن بو زيد أن من يرافقه في أي مشوار ﻻ يرجع ، و كان يتشائم الجميع من رفقته ( أشكّل) .

فقال السلطان حسن :

نريدوك يا بو زيد تمشي رايد ،
إترود لنا وطناً بعيد نباه .
و نريدوك يا بو زيد تمشي رايد ،
إترود لنا وطن العريش و مِاه .
إنت إمهول ما عليك صعيبه ،
و واخذ علي فج الخلا وِ عداه .

فرد بو زيد عليه قائلاً :

ساهله علي و يا رفاقه و نا هله ،
ما هناك عبد يهرب من قضا مولاه .
غير عطوني ضنا شيحه نتونس بهم ،
في وطن موحش مريب يا شيناه .
مرعي رسوة من رساوي بابها ،
و يحيى لذيذ الوجاب معاه .
و يونس ضمين القفل كان قل زادنا ،
و يكسر غاليات لثمان وراه .

و يتضح من ذلك أن بو زيد لم يكُن يرغب و يريد الذهاب ففكر في حيلة يثنى بها السلطان حسن عن إرساله ، فقرر اختيار أوﻻده الثلاثه و أوﻻد شقيقته شيحه ليرافقوه في رحلته - المحفوفة المخاطر - رحلة الرواده - و هم يحيى و يونس و مرعى .

فأنشد بو زيد شعراً قائلاً :

طلبني السلطان حسن يريد مضرتي ،
طلبته ضنا شيحه أردود إكفاه .
و طلبتي لضنا شيحه ما هى بساس عداوه ،
إلا عِندنا فيها عروق نِجاه .

فأسقط فى يد السلطان حسن و أحرج أمام القبيله و حفر له ( الأشكل ) حفرة فكيف يرفض إرسال أوﻻده للخطر و يُرسل الاخرين فوافق على مضض و أنشد يقول :

هاذول يا بوزيد ما يهونو علي ،
أمغير خايف تقول ما سايل علي نزلاه .
هاذول يا بو زيد ما يعرفو غير آيات الكتب ،
و هــــاذول هاديهــــم الله بهــــداه .
وهاذول يابوزيد مايدورو إلا فوق خيلهم ،
و ﻻ عمــــر عِند والي علقو مخــــلاه .
ﻻ عيط العياط فى قرن مالهم ،
إيجنــــه صقــــوره غايــــرات دعــــاه .
خليتني بلاهم كيف من ﻻقي عدو ،
ﻻ جــــواد زيــــن و ﻻ ســلاح معــــاه .
هاذول يا بوزيد حارة الصبي ،
شينــــات يا قِــــل العيــــون بـــــــلاه .
و الله يا بو زيد لو تجيني بلاهم ،
مــا يهلبــــك واحــــد بشــــي معــــاه .

يُتبع في منشورات لاحقه بإذن الله لتكمله باقي الحلقات .

****
للأمانة الأدبية بِقلم : الأستاذ " ناجي بوالمسماريه "


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9131
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

السيرة  الهلالية  من تراث العرب  Empty رد: السيرة الهلالية من تراث العرب

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 17, 2021 9:41 am

#السيره_الهلاليه الحلقة الثانية

بعد موافقة بوزيد على ذهابه الى تونس بشرط ان يكون معه اولاد شيحه اخته التي كلما عزم على الذهاب تأمر شيحه النساء بالصراخ في جه ابوزيد وهو يتشأم من الصراخ يأجل مشواره بعد كم مره عرف انه مكر من شيحه قال هذا الفعل لايثنيني عن ذهاب مشواري ونادا اولاد اخته وقال لهم..
وتو وتاكم اليوم ثاني فالشهر .. واللي ايدير شغل يعبا بعباه ..
ولا يشغلنكمشي نساكم بالبكى .. راه كل حد رزقه علي مولاه..

فنادت شيحه اولادها بعدما اكدت انهم ذاهبون ...
ودي انوصيكم او صونو وصاتي .. واصحو وصاتي تنتسا وتسيب ..
ودي انوصيكم وصونو وصاتي .. راهاي وصاتي للقلوب طبيب..
ودي انوصيكم وصونو وصاتي .. وراهاي وصاتي من بعيد اتجيب..
كان كبرتو نار في فج الخلا .. واطو منها مايكون لهيب ..
راه النار عين الليل والخالي عدو .. وظنك انقال امان راه ايخيب..
وكان وردتو علي مناهل عجلو .. شربة قطا والتفاتة ذيب
راه المناهل من موارد غيركم .. وراه المناهل من بعيد اتجيب ..
عليكم بمرعي كان ضاقن علامكم .. راه مرعي في ضرب التقاز عجيب ..
يخبركم عن هلكم وعن اقدامكم. .. وعلي بعيد وفي المحاس قريب ..
وعليكم بيحيى كان جاعن انياقكم .. راه يوكلهن لو وكلهن مالحصا نصيب ..
وعليكم بيونس كان جاكم اجدال مالعرب .. راه يونس في رد السوال عجيب
وعليكم بيونس كان خص زادكم .. راه يونس منبين ايدين الجحاح ايجيب..
وعليكم بيونس فالمنازل كلها .. عطاه ربنا مكمل بكل وجيب ..
واخذ ارضا والديه والرضا عيلته .. وعنده هدايا من الحبيب قريب ..
وعليكم بخالكم كان جاكم ضيم مالعدا. .. راه خالكم في يوم اسحاق رغيب..

بقلم/ للبادية تاريخ
انتظرونا لتكمله باقي الحلقات ان شالله


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9131
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

السيرة  الهلالية  من تراث العرب  Empty رد: السيرة الهلالية من تراث العرب

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 17, 2021 9:43 am

#السيــــرة_الهلاليــــة الحلقـة الثـالثــة


توقفنا في الحلقة الماضيه حيث ان وهم عازمون على الرحيل الي تونس بوزيد و مرعي و يحي و يونس و بعدما وصت شيحه على الابناء ولم توصي الابناء على خالهم الا مره واحده وفي بيت واحد اللي هو
( وعليكم بخالكم كان جاكم ضيم مالعدا. .. راه خالكم في يوم اسحاق رغيب.. )
وهنا ياتي عتاب بوزيد لخته شيحه ع عدم التوصي عليه..
قال بوزيد لاخته..
بطل نبر شيحه وبطل نحيبها .. وناضت بعد نضنا اتقول قطاه..
ناضت توصي في وتميل مع الضنا .. وتقول الضنا حسبي عليك الله..
توصي بجمل ذايب ذييها .. وجمع العضارا سايلات بكاه..
توصي في والكبد واعر قطيبها .. اتقدع علي يونس الها نحداه..
تقدع علي يونس وما حد ايعيبها .. يونس رفيع الشوف من ينساه ..
يونس ايقسم الطرفه انجابها .. يو نس ضرا الخافات ساعة بلاه..
يونس انقال كلمتا يعتنيبها .. يونس على الصبيان من يالاه ..
يونس عجينة مسك ماريت طيبها .. يونس عسل في قير يامحلاه ..
اونا قبل انقول خير من الضنا .. بنت والدي بانت الها مدعاه ..
ثاريت شقيق الكبد موش كيف جيبها .. وحالب البا موش كيف من لباه ...

وبعد اتهام ابوزيد لشيحه بتفضيل اولادها عليه وعتاب بوزيد الهلالي الذي كان يقول انهو اعز انسان ع اخته شيحه واكثر من يحي و مرعي ويونس .. فقالت شيحة تواسي اخاها بوزيد..

بينك وبين ضناي كبدي مقسمه ... وحتى انت خيي ما عليك غناه..
الا انت يابوزيد مانك مديدهم ... بعيد النوابر واسع الميداه..
حاضر ايام الكرب وايام الرخا ... وكم بر شارب من معاطن ماه..
وهاضول يابوزيد مازالو اخول ..مايوم جبو عالفريق جباه..
خلك بهم شفوق الكبد يابن والدي ... نين كل متفرج ايقول ضناه
حضينه وخذيت ضناي بيش اتسالني ... والطير الحضين يعشم يامشناه
خليتني بلا مندوه في قرن نجعهم ... هال شي بمره وانت هو سباه ..
ليش هكذي يابوزيد من دون العرب .. اعيال خيتك وازيتم باللاه...

بقلم/ للبادية تاريخ
انتظرونا في الحلقة القادمة ملامة شيحه لابوزيد

من يتابع معنا 😊🤚


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9131
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

السيرة  الهلالية  من تراث العرب  Empty رد: السيرة الهلالية من تراث العرب

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 17, 2021 9:43 am

#السيــرة_الهلاليــة. الحلقة الرابعة

توقفنا ف الحلقة المااضية(3) عند عتاب بوزيد علي اخته بانها فضلتهم عليه ورد شيحة عليه بانه قوي يتحمل المشاق وان كبدها مقسومة بينه وبين ابناءها نكما اليوم

برد بوزيد عليها وقال :

طلبني الهلالي بوعلي يريد مضرتي .. طلبته ضنا شيحه ردود كفاه
والله ما هي بساس عداوة .. الا عندنا فيها عروق نجاه

بعد ما عرفت شيحه انهم ماشيين علي كل حال.. تمت توصي فيهم وتقول :

ودي نوصيكم وصونو وصاتي .. وراهي وصاتي تنتسى وتسيب
ودي نوصيكم وصونو وصاتي .. وراهي وصاتي للقلوب طبيب
لا ما كبرتو نار في فاهق الخلا .. واطو منها ما يكون لهيب
النار عين اليل والخالي عدو .. وظنك ان قال امان راه يخيب
ولا ما دويتو وطو حديثكم .. را الحس يهدي والصداف يجيب
ولا ما شويتو عجلو بالشوا .. را الني ف بطون الرجال يطيب
ولا ما وردتو ع المناهل عجلوا .. شربة قطايه والتفاتت ذيب
راه المناهل من موارد غيركم .. وراه المناهل من بعيد تجيب
وعليكم بيونس كان خص زادكم .. راه يونس من سوق الشحاح يجيب
وعليكم بيونس ف المنازل كلهن .. عطاه ربنا كمل بكل وجيب
وعليكم بخالكم ان جاكم ضيم م العدا .. راه خالكم يوم اللطام عجيب

وتوكلوا ع الله وعدو في طريقهم بين الفيافي والسهول حتي وصلوا الي مشارف تونس

جو علي قصر اسمة قصر الخفاجي عامر..(الخفاجي هو رجل في تونس لديه قوته وجنوده ولديه قصر خاص به ولم يكن يتبع احد)

المهم خش عليه بوزيد القيه راقد.. مسكه مع كراعه..

ناض قال له بو زيد : تلقا الغنايا عند هلها هنايا

رد عليه الخفاجي قال له : وتاتي الثنايا بالرجال الزعالكه..
الثنايا يقصد الطرق.. وظن في البداية أنه بوزيد من الصعاليك

وبعدها هي اللي قال بوزيد :

البوم لايجلى ولايعرف الجلا ... والصقر جلاه الجفا من منازله
والنوم للبوم والعيل والنسا ... وللرجال اللي مايديروا فايدة
ولا خير في الطفل الصغير لا نشا ... رقاد يبقن كاثرات همايده
ودك يجوبها من شرقها لغربها ... وبين الثنايا يفرغ مزاوده
يما مات وافتك من عيشة الردى ... واللا روح كما الصقر مالي مخالبه

هنا عرف الخفاجي انه الشخص اللي قدامه هو بوزيد الهلالي
الذي وصل صيته حتي تونس

بعد ما عرف الخفاجي انه الشخص اللي قدامه هو بوزيد الهلالي أستقبله.. وأمر بضيافته
وكان الخفاجي زعيم مقيم في قصر.. يقولو قصر ثامر.. ( ثامر جد الخفاجي وهو اللي باني القصر )

المهم استقبلهم الخفاجي وأحسن ضيافتهم.. واحد يقول ثلاث ايام.. وواحد يقول سبعة.. وفيه اللي يقول أكثر..

وبعدها قرر بوزيد أنه يمشي هو ورفاقته يكملوا طريقهم.. طلع معاهم الخفاجي يسقد فيهم.. جاه جواب..

افتحه يقرا فيه.. ويقول انه الخفاجي راجل شجاع.. ويونس كان مصبي وراه ويونس طويل..
فكان يقرا معاه ف الرسالة..

قرا الرسالة.. وكانت تقول انه اليهود قريبين من الخفاجي عامر.. يريدو يهجمو على الخفاجي..

واللي يقود في اليهود ينقال له #تيغار..
وكانو شيابنا بعد يطقو عند تيغار.. يقولو ( تيغار اليهودي شحات ولملودي 😉 )

المهم بعدما الخفاجي عرف ان الحرب تريد تبدأ قال لبوزيد توكلوا..

وبوزيد علم بموضوع الحرب خبره يونس

يا عامر هات لنا اربع سبق معشيه .. العطيله فيهن تلحق ريم الهمايل
ويا عامر هات لنا اربع احراب مسممه .. اللي الوحده سمها علي الراس سايل
وانت يا خالي جيب عوايدك .. ونحن نجيبوهن بغير جمايل

طلب منهم الخفاجي أن يغادروا ولا يتدخلوا في الحرب.. ولكن بوزيد رفض وطلب المشاركة

بدت المعركة يحيى قتل واحد ينقال له #طيلوش ومرعي قتل واحد ينقال له #شمعون.. واللي اقتله يونس ينقال له #فرعون ..

وانكسر جيش اليهود.. وامسكو تيغار وجابوه للخفاجي عامر..

واستمروا في طريقهم لتونس ليواجهوا خطر جديد..

بقلم/ للبادية تاريخ
ألتقيكم غدا إن شاء الله في الحلقة القادمة وللحديث بقية غدا ان شاءالله
عدم النسخ مراعاه للمجهود رجاءا


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9131
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

السيرة  الهلالية  من تراث العرب  Empty رد: السيرة الهلالية من تراث العرب

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 17, 2021 9:44 am

#السـيـره_الهلاليــه.. الحلقة الخامسة

بعد ما صبوا مع الخفاجي وحاربوا معاه اليهود.. توكل بو زيد ورفاقته وكملو طريقهم..

وكانت شيحه موصيتهم انهم ما يخلوش يحيى يتقز..
مشو نصيب وبعدها نزلوا يتريحو.. حطو خبزتهم ف النار واتكو..
بهت يحيى لقيهم مرقدين رمى التاقزه..

قال لهم :

نوضو يا رفاقه لا فرق الله بينكم .. رحتو علي سوق البلا والتلايف
ما فيكم ميت بالحديد الا نا .. من عبيد ما يدعو بالوصايف
ومرعي تقتله حيه في ذيل بيرها .. منها يا نجاة كل خايف
ويونس تمسكه حضريه في راس قصرها .. عالي الرواويش هايف
وخالي ينعور وينزور .. ويجي يخرف النجوع الضفايف

واللي يطلع الخبزة يموت..

عدوا وسيبوا خبزتهم..
مشو اشوي قال لهم بوزيد العار اطول م العمر نسيبو خبزتنا ؟!

رد عليها لقى ذيب يطلع فيها.. اضربه اقتله وجاب الخبزة.. ( ذكرتها حسب الرواية فقط.. وكذب المنجمون ولو صدقوا )
هم بوزيد وجعاته في بنيخيه لأن هو اللي طلبهم يمشوا معاه..

فقال لهم :

دهمتكم للموت من غير رغبتي .. ولكن نبيكم شهد فوق الشفايف
نبيكم حكاوي الناس بالخير والثنا .. عليكم تقول اجيال قول الطرايف
واللي يريد المجد والصيت غايته .. يمشي طريق المريبين الحتايف
خالكم يبي لكم عمر من بعد عمركم .. تعيشو سهاري اجواد بين الولايف
دهمتكم للموت ياكبد غاليه .. نبي صيتكم يجتاز كل الطوايف
غوالي علي كيف عيني ودمعها .. بلاكم يشين العمر والقلب صايف
ونبي الغاليه(شيحة) تزغرت عليكم صادقه .. ضناها فراسين والغير شايف

علي كل حال.. كملوا طريقهم ووصلو لتونس وقعدو يتنقلو كل مرة في مكان..

وكان يونس عنده جاريه ايام وهو في نجد.. لكن رايحه منه.

يقال انه يوما ما لقوها وحدين ع الشط خذوها وعدو بيها لتونس.. عروضها للبيع

وكان فيه وليه ينقال لها السفيره عزيزه ( او اصفيره عزيزه ) كانوا هلها هل حكم.. لكن كلهم موتوا.. وعندها قصر وخدم.. وعندها كلمة ف الحكم..

كلمت السفيره عزيزة النخاس وطلبت منه جارية قاصة تجيد نظم الشعر..

مشى يدور لقي جارية يونس.. ضربها بالسوط

قالت له :
انت لا ينشكى منك ولا ينشكى لك .. ولانك صقر علي ليد طايب
وما عمر خطار العشا جو لبيتك .. ولا في الميعاد قالوا غايب
ضربتني نين حرقت كبدي .. اجعنك لاقيها وقت هد الترايب

قال هذي هي اللي تريدها السفيره عزيزة..
شراها وجابها للسفيره عزيزة..

قلنا في في بدايه اللي فاتت انه يحيى تقز وقال لهم :

نوضو يا رفاقه لا فرق الله بينكم .. رحتو علي سوق البلا والتلايف ... إلخ

هنا بوزيد تأثر.. لأن التاقزه قالت بنيخيه يموتو هم الثلاث وهو يروح يخرف علي ما صار لهم.. ( وكذب المنجمون ولو صدقوا )

المهم السفيره عزيزه.. قلنا شرت جاريه.. والجاريه هذي في الأصل كانت جارية يونس في نجد..

المهم.. اصفيره عزيزه استقبلت الجاريه وأكرمتها وقالت لها مانيش جايبتك تخدميني .، عندي خدم!

نريدك تخرفي لي وتحكي لي ( والجارية قلنا كانت قاصة وشاعرة )
تمت الجاريه تسهري فيها.. وتحكي لها في حكاوي سماح.. وحيل حكيها علي سيدها يونس..

دارت سيدها يونس ولد شيحه مضرب المثل.. ومن كثر الكلام والقصص اللي سمعتهن الصفيره عزيزه علي يونس تمنت انها تشوفه..

وبوزيد ورفاقته لما يريدوا حاجه من السوق يدزوا يونس.. ينفذوا في وصاة شيحة

(وعليكم بيونس كان خص زادكم .. راه يونس من سوق الشحاح يجيب)

يوم م الايام يونس ماشي للسوق شافاته الجاريه وخبرت الصفيره عزيزه..
الصفيره عزيزة قالت : ايش اللي يجيبه ؟؟
قالت لها الجاريه : حاجة الخيل السمحه..
عطتها فردة ركاب ذهب..
عدت للسوق وغطت راسها واهلبت من قدام يونس.. قال لها بيش الركاب سمت له سوم رخيص قال لها وين فردته الاخرى ؟
قالت له في البيت عند اسيادي..
عدا وراها.. نين وصل للسفيره عزيزة وقعد عندها في القصر معدش عاود

وهكي فقد بوزيد اول وأهم رفاقته الثلاث..


بعد ما حصل يونس في قصر اصفيره عزيزه..

قعد بوزيد هو ويحيى ومرعي..

ويقولوا لما يمشي يحيى بالزوايل يروحن اشباع.. ولما يمشي بيهن مرعي يجن جواعه

بوزيد استغرب!
قال خليني نشوف يحيى كيف يدير..
الحقه ثاني يوم.. وكان يحيى لما يمشي يجوه عبيد السواني يلعب فيهم بيش يلهو ويرتعن الزوايل.. وكلا مرعي يقعد يتعارك هو واياهم مايرتعنش..

المهم وين ما اقرب بوزيد من يحيى..
يحيى وقف اللعبة اللي دايرها لهم.. تعاركوا ! ضرب واحد منهم.. التموا عليه العبيد قتلوه..
جاهم بوزيد.. اللي اقتله اقتله.. واللي اضربه... واللي هرب..

عدو العبيد كلموا العسكر.. جا قايد العسكر اللي هو العلام ( وكان وزير الزناتي خليفه )

بهت العلام القيهم ناس اغرب وفيهم واحد ميت.. وقاتلين مجموعة من العبيد..
قال لهم هي معاي..

قال له بوزيد :

اصبر علينا نين ندفنوا رفيقنا .. فوت الرفاقه ف المحاضر يعيب

دفنو يحيى ( وفقد بوزيد الرفيق الثاني )

وخذاهم العلام شالهم حبسهم.. يقال ان يونس علم بيهم.. وسيب الوكال.. معش با ياكل

ت
دخلت السفيره عزيزه بحكم انها عندها جزو في الحكم.. وحاولت تطلقهم.. قالوا لها مسموح لك تطلقي واحد منهم بس..

قعد بوزيد يريد يطلع مرعي.. ومرعي يريد يطلع بوزيد.. ماتفاهموش!!

قال لهم الزناتي خليفه المدينة محصنة بسور.. وما عندهم وين يمشو اطلقوهم فيها..

اطلقوهم فيها..
قال مرعي ياخالي بيعني.. قال لا انت هو اللي بيعني نا عبد..

هنا يختلفو الرواة.. واحد يقول سبب البيعه بيش يدورو يونس..

وواحد يقول مستحقين.. علي اساس ياخذو حق البيعه وبعدها بوزيد يفك روحه.. ويبيعه بناخيه من جديد وهكذا..

وواحد يقول يبو يهربو، وكان هربو ما يطولهم حد الا العلام علي فرسه.. فهم يريدو يديرو مكيده لفرس العلام بيش معش تلحقهم..

علي كل حال مشى بيه للسوق.. وتما يقول :

ياشاري العبد الاطرم .. اللي ملاحا اطباعه
ان ناظن الخيل دير .. وان جاع مولاه باعه

جا صاحب سانيه قال له تعرف تخدم السواني قال له نعرف.. شراه

تما بوزيد يفسد في الزراعة ويقص ويعزق ويقول :

لو كان بوزيد عمار .. عمَّر سواني بلاده
من حاش بوزيد دمار .. نخلي السواني حماده

خذاه صاحب السانيه وشاله باعه.. او اطلقه ورد علي ابناخيه باعه من جديد.. حسب اختلاف الرواة المذكور سابقا..

المهم شراه راعي بقر قال له تعرف ترعى ؟؟
قال له نعرف..

بعد ايام.. لما روح البقر وجو يبو يخششوه.. قال بوزيد : ياسيدي انت تعبان وواصل حدك.. عدي تريح ماعليك فيهن

قال له باهي خشش البقر راس راس.. قال له بوزيد ماشي..

عدا الرجل روح..
وركب عمك بوزيد في البقر بالسيف.. يمسك البقره يذب راسها ويعزقه جوا.. وهلم جرا..
فخشش البقر راس راس 😁😁

بقلم/ للبادية تاريخ
للحديث بقية ألتقيكم غدا إن شاء الله في حلقة ممتعه جدا انتظرونا وعدم النسخ مراعاه للمجهود
اترك لنا تعليقا ان كنت متابع


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9131
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

السيرة  الهلالية  من تراث العرب  Empty رد: السيرة الهلالية من تراث العرب

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 17, 2021 9:44 am

#الســـيره_الهلاليـــه.. الحلقة السادسة

بعد صاحب البقر شراه واحد آخر عنده ابل.. بعد ايام قال له افطن للجمل.. كان خش للزرع سوقه بعيد وراسك وراسه ع المغرب جيبه..
مشى بوزيد وروح ع المغرب معاه راس الجمل رابطه في سير!
وكان بوزيد يتعمد هذه الأفعال.. علشان يلزوه ويرد لبناخيه يبيعه من جديد..
أو علشان يبيعوه ويدور فرس العلام أو يونس.. اختلاف الرواة..

المهم شراته عزوز.. بعد ايام خنقها وحط دقيق في فمها ماتت..

وكان بيت العلام فيه عدد كبير من الخدم باعتباره وزير..
طلبوا الخدم من سيدتهم عبد يساعدهم في الطاحونه..

دزتهم للسوق شرو بوزيد.. قعد يخدم معاهم.. بعد ايام ما تفاهموش نت فيهم بوزيد وهر عليهم عدو طراطيش..

حرشوا سيدتهم..جت تهزب اضربت بوزيد طاحت الصماده اللي علي راسه!
ويقولوا كان عنده حاجه كيف الخوصه فيها نقش ( بوزيد بن رزق سلامه )

لما قرت الاسم عرفاته.. ويقال منظور للعلام انه يقتله واحد ينقال له بوزيد يجي من حد الشرق من غادي..

المهم الوليه عرفت الاسم.. خذت بوزيد قالت له سيب الطاحونه وخششاته جوه وكرماته.. واعتذرت منه!

وتلقت العلام اول ما جا وطلبت منه لامان.. قال لها عليه لامان ولوكان يقعد هو بوزيد بن رزق سلامه اللي يحكوا عليه..

قالت له تفضل هضا هو بوزيد بن رزق سلامه..
سلموا علي بعضهم.. وعطوا بعضهم لامان.. وسبقت بينهم الصناعه

بعد ايام صار احتفال ودارو ميز..

جابو بوزيد وابناخيه يبوهم يميزو.. قالوا لهم نحن ما نعرفوش نميزو..

قالوا لهم عليش تعرفو تميزو ؟ قالوا ع المهر..
جابوا لهم المهر.. تمو يميزوا..

بوزيد اتفق مع ابناخيه في تركينا واطيه في الصور انهم يهلبوها ويهربوا..
قال لابناخيه نقول لك طابت؟ كان واتي قول لي نحرقت..

المهم لما جا الوقت والمكان.. قال له طابت؟ قال له نحرقت.. وهلبوا الصور هم الاثنين.. واحد منهم خرم معاه جزو من الصور..

كفى في جرتهم العلام.. وهو وبوزيد معاطيين بعضهم لامان..

المهم لما تباعدو قال لهم العلام : ما تمشوش مع الطريق الفوقيه راهي واعره وما فيهش مياه.. وفيها بير فيه هامه(حيه) خوذو طريق الشط خير لكم.. حتى كان باعدتكم توصلكم..

وعدو..
قال له مرعي : يا خالي خلينا ناخذو وصف العلام..
قال له : عدوك عمره ما يقعد لك صاحب..

وعدا بوزيد هو ومرعي ( الرفيق الثالث والأخير ) لأن يحيى انقتل ويونس يعتبر محبوس في قصر السفيره عزيزة..

واصلو المشي نين جو ع البير اللي يحكي عليه العلام ( فيه هامه )
نزل مرعي للبير لسعاته الهامه.. وداس عليها

قال له خاله :
صارت ف البير نخباطه .. ياك يا سليم الضمير منها ناجي

قال له مرعي :
معقول برجل .. نين يرون الحجل

المهم.. بعدها انشده روين ؟
قال له خاله : مليت القرب
قال له : ارفعني سمها رقى ع الكبد..

ارفعه وين ما طلع مات بسبب اللسعه..
وفقد بوزيد آخر رفيق له بمقتل مرعي وطبعا يونس محبوس ويحيي قتلوه عبيد السواني
واخذ بوزيد طريقه عائدا الي اهله ليواجه خطر اخر في طريقه حيث وجد نجع ........

للحديث بقية..ألتقيكم غدا إن شاء الله
بقلم/ للبادية تاريخ.
من يتابع معنا 🥰


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9131
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

السيرة  الهلالية  من تراث العرب  Empty رد: السيرة الهلالية من تراث العرب

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 17, 2021 9:45 am

#الســـــيرة الهــــلاليـــة الحلقة السابعة

بعد ما فقد بوزيد آخر رفاقته.. واصل السير اوحده!
تما يمشي يمشي شاف خيمة.. تكا عليها بيش يتزود منها.. لقي فيها وليه وبنتها يتباكن..
قالت له الوليه خوذ اللي تريدها وامشي!
قالت لها بنتها يا امي ادوي له بالك يساعدنا..
قالت لها امها هضا عبد ما فيده شي ولا يقدر يدير حاجه!!

قال لها العبد احكي لي يا حني ايش فيه..

قالت له نا مرت شيخ النجع.. والشيخ مات وكان عندنا عبد ينقاله #بوفنه_ولد_مرجان..
هو اللي حكم النجع ويريد يتزوج بنتي بالغصب!
قال لها بوزيد وافقي عليه!
وافقي وبشرط.. انه يقتلني!!
قالت له كيف ؟ قال لها قولي لبوفنه ولد مرجان نحن موافقين بشرط تقتل هالعبد والباقي علي..

المهم تبارز العبد العابر(كيف ما اطلقوا اهل النجع علي بوزيد) مع العبد الشايخ.. والعرب اتفرج
والعبد الشايخ يقال انه فارس فارس.. لكن اللي انتصر هو العبد الآخر.. اللي هو مجرد عبد عابر في عيون الناس..

والعرب كلها حضرت المبارزة الا البنت وأمها.. متوقعات انه العابر يخسر..

وين ما جاهن العبد العابر بالنصر استغربت العزوز..

قال لها :

ايش حالك ياحني وافداك عبدكم .. وكنك ما تقولي حياة فلان

جا صداف بوزيد هداد القرا .. كمين عاصي تحت سيفه لان

مقاني ثمان صفوف من فوق خيلهم .. مو مغير بوفنا ولد مرجان

فعرفت الوليه انه العبد العابر هو بوزيد الهلالي اللي تحكي عليه العرب..

علي كل حال تزود بوزيد وعدا في قيسه نين جا لمكان ينقال له ظهر الحلفا..

المهم جا لظهر الحلفا لقي #عنز وفي رقبته قدح.. حلبها وهي تبقى #طير بلا ريش.. ( عفريته )
يقال انه هذي هي المرة الوحيده اللي خاف فيها بوزيد !

بهت فيها قال : ياطيرا وحيش مافيك ريش.. كذاب من قال بوزيد منك يعيش

وهي اتحول #وليه
ركب بو زيد وعده طبت وراه! سنونها في ظهره وكرعيها يخطن!
قال لها يا خالتي كرعيك طالن شي؟!
قالت له طالن ومازالن يطولن اخرى!

وتمت تزابي فيه اللي يقولها بوزيد تقولها..

تما بوزيد يبهت ويفكر في هالحصلة.. لقي الحلفا واجده ( عشبت الحلفا )

قال لها نريد نحرق روحي
قالت له حتى نا نريد نديرها!

قعد بوزيد يلم ف الحلفا الخضرا وفتل احبال.. وعرم كوام..
والعفريته تلم في الحلفا الخضرا واليابسه..
وطبعا اليابسه اتك فيها النار..

وبوزيد ربط روحه بالخيه.. وهي ربطت روحها بالطرشه..
ولع النار وكر الخيط حل روحه وهي كرت الخيط ربطت روحا.. لأنها عقدتها بالطرشه..

وزاد عرم عليها بوزيد اكوام حلفا
وعدا في قيسه.. يقال انه بعد وصل للرجمه بهت لها شاف الدخان متاعها يثعبن.. رد عليها..

لقي النار ما زالت والعه فيها..
حركها طرشق منها عظم اعوره..
وعدا كمل طريقه.. ووصل لنجع الهلاليه.. او اشرف ع النجع.. لقي بنات هلال..

مجموعة بنات صغيرات ومعاهن بنته.. ويقال انه بوزيد غاب في مشيته لتونس ثمان سنين وروح متغير.. روح عور وباين فيه الكبر وزايد سموريه..

المهم لقي مجموعة بنات ذبح لهن البكرة متاعه.. يبي يشوف هل اولاد هلال جواعه وللا لا ؟
ذبح لهن تمن يطيبن شوي وحده منهن لذعته جمره حطت صبعها في فمها.. قالت لها صاحبتها عطك دعوة وانتي شكله كيف بوك! تو يقول الهلاليه جواعه!

تما يضحك بوزيد.. عرف انه البنت اللي لذعتها الجمره بنته.. لأن لشكل في لسان الهلاليه هو بوزيد..

فعرف انها بنته.. والبنت ما عرفاتش وهو ما عرفش بروحه.. يقال سيبها في بطن امها.. ويقال سيبها صغيرة..

علي كل حال خش للنجع وجا لبيت شيحه.. بيت اخته

وكان بيت معروف.. بيت ضيافه..

من شعر الهلاليه يقولوا :

من بعد بيت شيحه مشيت نهار تنظره .. يقابل كما قاره مضلل خيالها
يجوه الجواعه ف المبات وف الغدا .. ويمشوا دهاشه من مطايب اوكالها
ويجوه خيرين الناس دوارت النبا .. وعابر سبيل الله صالح رجالها
الشارب بلا لجام من عين الرضا .. الزاهد اللي النفس مانع دلالها

فكان بيت شيحه بيت كرم وضيافه..
وكان بوزيد غالي علي شيحه ، وشيحه غاليه عليه.. فاختار انه ينزل في بيت شيحه..

بالإضافة إلى انه شيحه وليه بعقلها.. وبوزيد حالفين له اولاد هلال كان جيت بلا بنيخيك ما يعذرك والي بشي معاه كيف ما مر في الحلقات السابقة
فبوزيد يعتبر في مأزق..
هل تقدر شيحه المشهورة برجاحة العقل مساعدة أخوها في هذا الظرف ؟!

سيتبين ذلك في الحلقة القادمة..
على كل حال للحديث بقية..
بقلم/ للبادية تاريخ
ألتقيكم غدا إن شاء الله.. تابعونا وسلامتكم..


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9131
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

السيرة  الهلالية  من تراث العرب  Empty رد: السيرة الهلالية من تراث العرب

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 17, 2021 9:46 am

#الســـــيرة_الهــلاليــــة.. الحلقة الثامنة

وصل بوزيد ودخل بيت شيحه..
جلس واتكا ع الجابر..
زق الجابر! وكان جابر بيت شيحه ما يزق الا من بوزيد..
وكانت شيحه عند جارتها.. اسمعت زقت الجابر جت تجري..
بهتت للضيف لقاته راجل كبير وعور ماعرفتش..
لكن مازال عندها شك انه بوزيد..
وكانت شيحه ملاحظه ثلاث حاجات في بوزيد..

الحاجه الاولى زقت الجابر.. ما يزق جابر بيتها الا كان اتكى عليه بوزيد.. وهذي صارت

الحاجة الثانية عندها قدح زويلي.. قدح كبير بعد تعبيه ما يكمله الا بوزيد..

عدت ملاته حليب وجاباته له.. اشربه كله!

والحاجة الثالثة
شيحه ما تخسر في الشيزه الا كان لعبت مع بوزيد..

قالت تلعب سيزه ؟ قال لها نلعب..
لعبت معاه خسرها..

قالت له انت هو بوزيد؟!!
قال لها نابوزيد..

وطبعا شيحه عارفه انه الهلاليه حالفين لبوزيد كان جا بلا بنيخيه اللي فيده حاجه يضربه بيها.. ( حتى ولوكان سيف )
ولاحظت انه بوزيد جا بلاهم..

قالت له خليك هنا ما تحركش.. ويقال فيه قصعه كبيره للمير حسن كفتها عليه..

وكلمت الهلالية قالت لهم نا حالمه ع الغياب ونبي ندير صدقه.. وضروري كلكم تحضرو بيش نعل عليكم المنام..

وطلبت منهم يذبحو بكاري ويشفوهن م العظام.. يطيبو الهبر بس.. اوين ما يقسمو اللحم تقص عليهم المنام

طبقو الهلالية كلام شيحه.. واجتمعو
طلعت لهم بوزيد.. وقالت بوزيد يا طالباته

اضربوه باللحم.. ويقولوا فيه واحد ينقال له فكرون.. كان يعقل ف اللبل توخر.. وجا فيده عقال..
ضرب بوزيد باللعقال طيح التامته.. قال زيدان بن بدر ( بناخي بوزيد ) والله نراعيك عليها..

المهم نفض بوزيد روحه..

قال له المير حسن :

بالله يابوزيد مثل رفاقتك .. راه شيحه مذهبه في نحيبها
كانهم من الزينين تبكي بطارها .. وكنهم من العفنين تترك سريبها

قال لهم بوزيد :

بالله لا تخطرو علي رفاقتي .. راه دمعتي بادنى سبايب نجيبها

من يوم ما مشينا م التاج والبها .. ويحيى معانا كيف صافي حليبها

ومرعي يرعانا ويرعى قلاصنا .. والحاجة العوصة علينا يجيبها

وياخذ بنات القود م الصبح ف الضحى .. نين الثريا يعلى رقيبها

ولا بقنا بقينة بعد جوعه .. يونس رفيع الشوف ما يعتنيبها

جيب شيحه كيف جيب السقاوه .. ما عندها طرشون باير يعيبها

تعتا تبكي وتشلا بطارها .. وتلبس اثياب الحزن هي وقريبها

قالت له شيحه :

نلقان يا بوزيد يا مشكا مواجعي .. ما زال رايك ع الرفيق عطيب

خليتني بلاهم كيف الوداعه ف السفر .. ما يسال عنها حد كيف تغيب

عليها شديد العزم بالشيل والحطط .. وحاقرينها بالقيد والتصليب

بعد ما مثل بوزيد رفاقته.. وتمت شيحه تبكي..

جت رفيقة يحيى ومعاها ولدها..
العيل نشد بوزيد علي باته..

قال لهم بوزيد :

يحيى في المدينة يبيع ويشتري .. ومن طول الغيبات جاب الكسايب

ويوم عن قريب يجيك لافي بغزوة .. معبي محمل م الاثمار عجايب

ردت عليه الوليه وقالت له :

لوكان يحيى في طرايد غزوه .. ماكنت يابوزيد عنها غايب

ولوكان يحيى حي جنا اخباره .. مع الطير واللا ذاريات الهبايب

ولوكان يحيى حي جانا جوابه .. وراه ما نسى تارك وراه حبايب

ولكن بعيد يحيى وياما دونه .. وجاحدين من هالو عليه ترايب

ويا فرس يحيى خلك بعيده .. غاب فارسك غابن عليك الطرايب

قال لها بوزيد :

لا تزيدي علي بوزيد بالله .. كلامك يخلي ف العقول خرايب

من فرقا الهل والبعد ياما صابنا .. وزايد همومي هم فقد الحبايب

ولو نجيب لك قاضي ويحكم بينا .. يبات من غالب عليه الغلايب

مشينا لوطن بعيد والبعد خيبه .. وان عاش الفتى ينظر امور صعايب

قضينا نجوع الوطن تسعين ليلة .. متغربين ما رينا وجوه قرايب

وليلة وفا التسعين جينا لوطنهم .. والبل بطاله والتريس تعايب

نمشو نهار وليل وبمد الخطا .. في ليل قمره وفي ليول ضبايب

وبتنا وبات الطيب يجري بينا .. منين ساعدن لرياح والعون طايب

مغير المقدر صار مو بيدينا .. ولاشوار يجرن بالخطا والصايب

واخذين باب الحرص نا ورفيقي .. مغير ما يفيد الحرص عند النوايب

وجانا اغراب البين فرق بينا .. وعوا لنا تعواي ذيب الزرايب

يحيى اللي ضحى فداه رفيقه .. اسقاني وما رد م الموت هايب

كبيت فوق من قبر الهلالي قربته .. وخليتها ترطب يابسات الترايب

وحطيت فوق من قبر الهلالي عباته .. ياك تتقي عنه ارياح الهبايب

وحطيت فوق من قبر الهلالي خاتمه .. في مطمرا يلقوه غير الحبايب

وعقلت فوق من قبر الهلالي بكرته .. وخليتها تحنن والدموع زعايب

وانتي زاد عدي ورا البيت واندبي .. وابكي علي المردوم سيد النجايب

والأبيات هذين رغم انها نابعة من مشاعر صادقة الا انه فيهن العديد من الخرفات..

علي كل حال.. يقال انه بعض الهلاليه قال :

سبحان الله بوزيد تما شايب .. اليوم منشهب باقي مثيل الذيب

وعمره قضى ف الرحيل وف الشقا .. وكل يوم لافي في بلاد غريب

قال له بوزيد :

راه البعد هو بعد لانيا .. وايش ينفعك جافي احذاك قريب

وكاتب الله ع الحي بالجري والتعب .. واللي من نصيبك لاسبد تصيب

فعلا كما قال تعالى : ( لقد خلقنا الإنسان في كبد ) قال القرطبي : كبد أي في شدة وعناء من مكابدة الدنيا...

علي كل حال تما بوزيد يحكي لهم علي تونس.. قال لهم فيها ناس شجعان.. وعددهم اكثر من عددكم.. وتونس وتونس...

وتونس لولا يونس .. لاهي بلاد ولا يمتشى لها

قالوا له يونس حي ؟!
قال لهم حي.

قالوا معناها نمشوا لتونس..

تمو واحد يقول نمشوا الثلاث.. وواحد يقول نمشو الاربعاء..

قال لهم واحد :
قيموا بنا يوم الثلاث والاربعا .. وشيلوا بنا يوم الخميس المبارك

واتفقوا الهلاليه انهم يمشو كلهم..

للحديث بقية..في الحلقة القادمة ان شالله
بقلم/ للبادية تاريخ


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9131
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

السيرة  الهلالية  من تراث العرب  Empty رد: السيرة الهلالية من تراث العرب

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 17, 2021 9:46 am

#الســـيرة_الهـــلاليـــة.. الحلقة التاسعه

نكمل اليوم القصه ولكن تبدو انه لم يعد هناك متابعين لها

علي كل حال انكملوا سوا بتفاعل ولا من دونه 🙂اتفقوا الهلاليه انهم يمشو لتونس.. وكانت وحده من نساءهم اللي هي الجازيه..
واخذها واحد ينقال له الشريف..

الشريف مير من الاميار.. لكن موش من اولاد هلال.. من قبيله اخرى..

وكان عنده مجموعة قبائل.. كيف قبائل اولاد هلال

ويقال انه ذياب واخذ وحده غريبه.. لما روح بوزيد لقي ولد ذياب كابر.. نشد علي خواله.. قالوا له بلهون..

يوم وهو متكي يلعب في شيزه مع ذياب.. قال له :

تاخذ البيضا علي ضي خدها .. وهلها ردايا يا ذياب وخالها
لا يعزموا ع الضيف في وان المسا .. ولا يصيروا للقوم ساعة هدودها

الشاهد انه بعض الهلاليه تمو يعايرو في ذياب بخوال ابنه!

علي كل حال.. قلنا الهلاليه يريدو يشيلو لتونس.. ولكن قبلها يبو يجيبوا جازية!

الهلاليه قالوا : الشريف ماحتى خلى الجازيه تمشي معانا !!

كيف الراي ؟
قالوا ندزو عشرة من خيرة فرسان اولاد هلال..

اختاروا عشرة ومنهم ذياب..

قال لولده شد لي ع الفرس..
عدا العيل جهز الفرس وركب عليها.. وقال له ياباتي خليني نمشي نا بدالك!

ذياب فكر في عقله.. قال صحيح.. يمشي معاهم كان هو ظهر فارس معش يعايروني به.. وكان هو عطيب بالك اساع يموت..

عدن عشرة م الخيل واستقبلهن الشريف..
وتمو يلعبو معاه في شيزه..

قال له واحد منهم ( من اولاد هلال ) :

هذي وهذي يا شريف ونرحلوا .. والدار لخرى يا شريف قبالها
ولاسبد من سوق الرحيل مغرب .. م الصبح نين يعيى ذمالها

دايرين رواحهم يحكو للشريف.. والكلام موجه لجازية ( اياك اعني واسمعي ياجاره )

المهم داروا حيله وخذوا الجازيه وعدوا..
واحد يقول داروا رواحهم تعاركوا.. وجتهم جازيه تهدي فيهم خذوها

واحد يقول لما جن الخيل نزلن بعيد ودزو واحد دار روحه هبل... إلخ اختلاف روايات

علي كل حال خذوا الجازيه وعدو..

لما عدو جا ولد الشريف ينقال له نجم ( ربيب جازيه )

قالوا خذو الجازيه.. وصارت معركه وفضت!
دار لهم هرجه.. قال لهم كيف عشر انفار ياخذو الجازيه وانتو فيش اديروا ؟!
سع نلحقهم..

قال له بوه :

كان طعتني يا نجم ما تمشي لهن .. هذين عشره ما معاهن ربايح

هذي سريه ما عاركنا نظيرها .. ولا طوحت مزراق في لارض طايح

نحنا ضربنا فيهم كما النقط ف الصفا .. وهم ضربهم فينا داميات جوارح

ان ديرنا عليهم مكسرين وضلع .. وان ديروا علينا سالمات صحايح

ركب نجم علي حصانه ولحقهم..

قالت لهم الجازيه :

نزلني يا وليد راه طاح مني عقد .. يغني الفقاره في اسنين الشحايح

قال لها بوزيد :

ما تلحظيش في خيل هلك منين ما تعاقبن .. وخلفن في خيل العدو الجرايح

وما تلحظيش في خيل هلك منين ما تعاقبن .. كما خيوط سدايات بين الشحايح

ما تلحظيش في شهبة ذياب بن غانم .. دلوا تمازت بين حادر ومايح

اظبطي ظهر الشهبة لا ترعبينها .. تكسس وطقا وراك التقايح

قالت له الجازيه :

اماله فارس عن يمينكم يواري .. مزراقين من فوق قارح

ان كان ماكم عارفينا هضا نجم .. جياب الثنى والربايح

وين ما وصل فيهم نجم لقي الجازيه راكبه مع العيل.. العيل هندب فرسه.. قال لها ( همي همي ) هزا عليه نجم ! يحسابه قال ( يمي يمي ) .. حطا في ظهره وقدم ع الاخرين! العيل ضربه اقتله..

وخذا القليعه وعدوا..

وهم في الطريق قالوا فضيحه عيل اول معركة له وهو اللي ياخذ القليعه
وتمو يدبرو كيف ياخذوها منا..
علي كل حال وصلو لنجعهم..

ولما لعبو الشيزه مباكر..

ذياب قال لبوزيد :

خلي التناسيب للخيل .. الراجل خياره طباعه
شملول رافق شماليل .. راس حربته سم ساعه

ومن ظمن الكلام اللي يحكوا فيه انه ذياب كان مع ابل له.. ومعاه ابل للمير حسن..

يقولوا انه ذياب يسقي في ابله قبل.. وبعدها يسقي ابل المير حسن ومرات يصدرها عطشانه!

قالوا شكو الرعاوية للمير حسن قال لهم

زموا اذوادي نين يرون اذوادهم .. وخلو لذياب صافي شرابها

ذياب عصران ما يحمل عيب العدو .. ونية البهايم كيف نية اصحابها

وذياب هو حماة القود لا جوها اعدا .. وان جتها قوم يصدر في عقابها

الا نا ذوادي يحملن الزم والعصا .. وان خصت الما يشربن من ترابها

وعدن يا بوي رحلان الهلاليه يلغبن سايقات..

للحديث بقية في الحلقة القادمة وكيف ساق بوزيد السعي وبعدها سابها 😃

بقلم/ للبادية تاريخ


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9131
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

السيرة  الهلالية  من تراث العرب  Empty رد: السيرة الهلالية من تراث العرب

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 17, 2021 9:47 am

#الســــيره_الهلاليـــة.. الحلقة العاشرة

وين ما جو الهلاليه طالعين لتونس قالوا ناخذوا البل وناخذوا معانا حتى الغلم!

وطبعا كان خذوا الغلم تبطي مشيهم!

قال لهم بوزيد نا وراكم بالغلم وامشوا قدامي..

هم توكلوا وعدوا.. وبوزيد سيب الغلم وعدا في جرتهم!
خذا معاه غير جدي !
وتما يلحق فيهم من ليل لليل..

ومرة مرة يقرب منهم بلحيل ويعظ الجدي في وذنه!
يقعد الجدي يصيح

الهلاليه يسمعوا ف الصياح يتعجبوا

قالوا هذي بدعه م البْدع! ( الغلم تلحق ف البل )
هذين خصايل بوزيد!

وهم في الطريق تكوا نزلوا عند الخفاجي عامر ( سبق ذكره )
وين ما نزلوا عند الخفاجي عامر.. جا بوزيد..

وين الغلم يا بوزيد؟!

قال لهم :

قصيرة الخطا ما تقطع الصوا .. خليتها لام خامر تزورها

وصارن عدة احداث..

منها

يقولو انه زيدان ورد مع البل تلاقى هو وفكرون..

وكانكم تذكروا قلنا الهلالية اضربوا بوزيد باللحم..
وفيه واحد ينقال له فكرون.. كان يعقل ف اللبل توخر.. وجا فيده عقال..
ضرب بوزيد باللعقال طيح لثامته.. قال زيدان بن بدر ( بناخي بوزيد ) والله نراعيك عليها..

المهم تلاقوا زيدان وفكرون.. زيدان ضرب فكرون قتل افرسه..
عدوا شكوه لجده غانم قال لهم :

زيدان هو زيدان يامير يا حسن .. واللي يديرها زيدان قول افداه

زيدان يروي الوجوه لا ما تكالحن .. واللي يديرها زيدان قول افداه

زيدان عبد الشر والشر عابده .. ورا الشي ما يعبد الا من جاه

ومن ظمن الاحداث حسب ما يقولوا الرواة انه المكان اللي نازلين فيه.. فيه نعام ( يقال في نواحي اجدابيا ) وفيه قبيلة في الجبل ينقال لها وهب..

جاي واحد منها يصيد في نعام..
اضربه زيدان طاح..

جوه انشدوه.. قال لهم نا خو وهب.. كاني عشت ما يصير لكم شي.. وان كاني متت تعانوا الهوايل..

شالوه لنجعهم قال لهم بوزيد ما خاصنا شي معارك..
تمو يطببو فيه توفى..
دزوا عشرين فارس منهم قاضي ينقال له سرور بن فايد..

وقالوا كان وصلنا العرب ، لجواد عند هلها تكبر..
وكان لاقونا جاردين معاد فيها شي عمار..

عدوا لاوينا العرب جايينهم جاردين!
قالوا خلاص ما قدام الخيل جري..

تسعة م العشرين قعدوا في المعركة..

واحداش عدوا يفزعوا ( صارت لهم ذلة )

ويقولوا انه ذياب في اول المعركه ما يدخلش.. ما يخش الا في عقابها..

عدا عمك ذياب نصيب بعدها قال لروحه : نا ميت ميت.. مغير ذلة جبتها لروحي.. ورد ع المعركة..
جا صداف وهب.. وهب فارس معنى..
ويقولوا قوم وهب بلا وهب ما ينفعوش

المهم وين ما جو اصداف بعضهم وهب ضرب ذياب طيحه وخذا افرسه..

مع جيت سرور بن فايد ضرب وهب ورد الفرس..

ركب ذياب علي افرسه.. القي المعركة منتهية وافزاع بني هلال جايات..

قالوا له الهلاليه : وصف لنا ايش صار يا ذياب ؟

قال لهم :

نشهد بالله انهن تسعة نزلن وعكفن .. واحداش عدن في سود الهمايل

ميلين تجبدني وميل جبدتها .. لاوين ما قدام الخيل جابد

جاني صاحب لي قديم وصادني .. قال لو عشت مية عام ترد اللحايد ( عونه لعقله )

سميت باسم الله وقعدت راسها .. وجت الداعي في سود الهمايل

جا صدافي وهب ضربته وضربني .. وجيت مع خرمة الشرز مايل

طحت كما العرجون من بين خيلهم .. ولاوين مني قاصرات القلايد

بهتت للشهبه نريد ركابها .. لاوين جالبها سرور بن فايد

سرور بن فايد وان الرخى يسقط بسبحته .. وان صار البلا يجبد غليظ القلايد

قالوا له : وبوزيد ؟!

قال :

اولاد هلال قريه وبوزيد سدها .. بارك كما السبع في سهول الهمايل

ميتين هجلهن وميتين قزنهن .. وميتين راحوا من حسه طرايد

قعدوا الهلاليه عند الخفاجي عامر فترة..
اكرمهم الخفاجي عامر.. وذاكرينا الهلاليه في كلامهم وشاكرينا..

من ظمنها يقولوا :

ماعونا م الغل ياخذ ويبه .. عامر خذا ماعونا وملاه
وقعدنا مع عامر ثلاثة شهور .. ما بكى عندنا عيل وما لهاه
ما عندنا مالا يكافي عامر .. عامر علي الرب الكريم كفاه

ولموا ارواحهم.. تما الخفاجي عامر يريد يمشي معاهم..
وبوه عامر شايب كبير..

قال له بوه :
خليتني يا ولدي عند مكبري .. حقى ظهري نين صار لي فيه صايب
خليتني كيف العزوز بلا ولد .. يكرهنها جارتها والقرايب
خذنك بنات هلال سود عيونهن .. كما حب زيتون في وان طايب

وعدوا اولاد هلال وعدا معاهم الخفاجي..

وهم ماشيين في الطريق يحكو مناع وذياب.. مناع قال له قدامنا حرب خلينا نلهدوا علي بنات هلال ويزغرتن لنا.. واللي هضا يشيل طاقية لاخر ع الحربه..

قال ذياب ياراجل نا حربتي منظور لها.. وين مانفرطها اتحنا دم..
قال له مناع ما يصير لك الا ماكاتب لك الله
وتمو الجماعه يقولوا لهم لالا لابده تعطونا مشوار.. هيا غير هيا ركبوا عليهم..
لهد ذياب هو لولي.. لحقه مناع وشال طاقيته ع الحربه..
وبعدها لهد مناع.. اوين ماجا ذياب يريد يشيل طاقيته.. قال له بالحربه هك طاح وعرفوه انه معش يطول!

قبل ما يموت قال لهم :

بالله يا حافرين القبر وثقوا لحايده .. ولا تعلوا له نصايب
وراكم شجره واولاد غانم اوراقها .. والشجره بلا ورق ما تذري الهبايب

مايريدهمش يتقاطعوا

وكان زيدان ولد مناع ماشي هو ومعاه مجموعة من الهلاليه قدام الرحيل..
قالوا الرحيل طول!
نزلوا ضرب زيدان التاقزه.. وقال لهم :

لولا الكذب فينا ومنكم .. واللي ما الدانيات القرايب

هاوينهن شاشن وهاوينهن علمن .. وهاوينهن شالن رقيق الترايب

وهاضاك بوي مرمي بينهن .. ودمه علي وجه مسوي سكايب

وزعل ذياب وتأثر بقتل مناع.. لأن هو اللي اقتله وبدون قصد..

يقولوا رد الشور علي بوه ( غانم )

قال له بوه :

من حاش جيت يا ولد شاورتني .. ما ترد م الراي خايب

نحن ما نشيلوا ونحطوا عليهم .. والدم جاري والعذارى نهايب

خايفين من بكايه عقاب ليلها .. تنوض علي البردان نار اللهايب

وشالوا حطوا بعيد.. في اليل ناضو جماعه لحقوهم.. قالوا نمشوا نبهتوا لذياب ؟!

جو لاوينا داير خيشه ورابط الفرس ويمشي بينهن ويقول :

قطعت يدي بيدي وقلت عصبونها .. ياريتني يوم قطعها كنت غايب

ويا ريتها فرسي بي اجعدلت .. ولا قتلت مناع سيد الرغايب

لا هي علي جنوة ولاهي علي جنا .. لكن مراد الله والشي سبايب

قالوا الجماعة نحن واياه في الحالة سوا.. وذياب موش قاصدها.. ردوا ومباكر اعمروا..
وعدوا كملوا طريقهم واشرفوا علي اوهام تونس..

للحديث بقية في الحلقة القادمة ان شالله
بقلم/ للبادية تاريخ


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9131
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

السيرة  الهلالية  من تراث العرب  Empty رد: السيرة الهلالية من تراث العرب

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 17, 2021 9:47 am

#الســـــيرة_الهــــلالـــــية.. الحلقة الحادية عشر

نكمل اليوم بعد عشر حلقات من عرض السيرة الهلاليه ومع انه لا يوجد #تفاعل يرازي الجهد المبذول في الجمع من المصادر لكن نكملوا الله غالب 😊
المهم الهلالية وين ما قريب يوصلوا لتونس قالوا اللبل هذي نخلوها لاورا.. ونشيلوا ع الجمال والنياق اللي شايلين عليهن لأنه نحن ماشيين لحرب ومرات ننقطعوا بيش يلقن الوشنات عليش يرمن..

قالوا خلاص يقعدوا معاها الرعاوية لكن تبي عرب تمسكهم..
نخلوا معاهم مية فارس!
قالت لهم الجازيه عندي لكم فارس يسوى مية فارس..
قالوا لها من ؟
قالت لهم ذياب.. قالوا له خلاص يا ذياب اقعد مع اللبل..

زعل ذياب وعدا لأمه واجعته
قال لها :

نا يا يام عافوني جماعتي .. ونا عند روحي نجعهم نسواه
قالوا تقعد مع الذود مية .. واللا تقعد يا ذياب معاه

قالت له امه :

اللبل يا ذياب اللبل .. وصاتين ع اللبل مو مغير وصاه

اللبل جابتنا م التاج والبها .. واللبل اجواد غير ما تعرف ترد لغاه

هذي هي اللي جايبها المرحوم ابراهيم بوجلاوي في قوله ع اللبل :

اجواد غير ما تقري حروف السورة .. معاك م الهلاليه اختوم عداله

المهم.. قال لهم ذياب نابيدي نقعد مع اللبل لكن يخبرني واحد علي خوي بدر نقتله

اوين ما تقربوا الهلاليه من تونس جفل الصيد قدامهم..
وكانوا الزناتية طالعين يصيدوا..
اول ما اطلعو الزناتية لقوا الصيد قريب فرحوا..

قبل يمشوا في مسافه بعيدة بيش يلقوه!
ويقال انه الزناتية معاهم شايب تقاز..

تقز وقال لهم :

لا تفرحوا بالصيد يا ماسكينه .. ما جاب الصيد الا هضيب الهضايب

شدوا اصروع خيلكم وسنو احرابكم .. واللي حاضر الميعاد يعلم الغايب

اما يجيكم سخط نازل م السما .. واللا العبد جاب لكم جميع العرايب

اللي يخبروا بالنجم في فاهق الخلا .. ويحاموا الخايفات في يوم النوايب

لمو بعضكم ف الصباح و فالمسا .. ولا اتبعوا راي مزناق خايب

طوال الذرا عوج العراقيب من ورا .. تطوي في الارض طي الكتايب

تاكل من السبطه وتمضغ ف الهوا .. وتشيل ع الحمول الصلايب

ان كان ما ثالث يوم خشت بلادكم .. يبقى حرام علي ضرب الترايب

تقز تقاز الهلاليه قال لهم العرب اللي قدامكم معاها تقاز.. وانتو تو راكم منظورين !

ايش الراي يابوزيد ؟
قال لهم : برموا الحوايا..
برمو الحوايا وخلوا الكتاب من ورا

تقز تقاز الزناتية اخرى قال لهم ردت بالنكيس

وما يندروا علي شي نين اركبت فيهم القوم

قال الزناتي خليفه :

عدي يا علام شوف عريبا جايين لوطننا .. دوارة عفا واللا باغيين نزاع

للحديث بقية.. مع السيرة الهلالية ف الحلقه القادمة غدا ان شالله

بقلم/ للبادية تاريخ


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9131
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

السيرة  الهلالية  من تراث العرب  Empty رد: السيرة الهلالية من تراث العرب

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 17, 2021 9:48 am

#الســـيرة_الهلالــــــية.. الحلقة الثانية عشر

المهم نكملوا الحكوة
عدا العلام يشوف ايش قصة العرب اللي نزلوا ف الوطن !

لقي عبيد يلعبو في شيزه.. عجج عليهم بالحصان ونت فيهم..
ماتحركوا بكل.. قالوا له :

هذين جمال بوزيد تعابه م الطرق .. وانتو وطنكم هذا قليل المراتع

ويقال انه العلام معاه مية فارس..
عدا لخيمة المير حسن استقبلوهم ثلاث مية عبد..
كل فارس جوه ثلاث عبيد.. عبد يعلق العدة وعبد يعلق ف المخلاه.. وعبد يدق الطراحه..

جاهم المير حسن استقبلهم.. مرحبا مرحبا..
وايش تاكلوا يا اجواد..
قالوا له ما ناكلوا الا المخ..

ذبح لهم عدد كبير م اللبل وخذا مخها..
والعلام طلب مخ بلعاني بيش يخسرهم..

المهم دوا معاهم العلام.. وعطاهم ثلاث ايام يتريحوا فيهن.. وبعدها يجو للزناتي خليفه..

ورد العلام ع الزناتي..

في الحلقة اللي فاتت قلنا الزناتي دز العلام وقال له :

عدي يا علام شوف عريبا جايين لوطننا .. دوارة عفا واللا باغيين نزاع

المهم رد العلام ع الزناتي وقال له :

والله يا زناتي خليفه ماهم عريب الا عرب .. ولا هم علي رد الوجاب سراع

عربا حاطه كلمتها في ايد واحد .. ويتخازروا كنهم عيون سباع

يا سعد من هذكين الوجوه رفاقته .. صفر اللحي متوشحين قطاع

ما لنا معاهم يوم لاسكرة الضحى .. ما فيه ما ينشرى وما ينباع

قال له الزناتي :

والله كانت طشا وتطفى م الندى .. وعليتها ياعلام علين نسومها

بالله يا حداد حدد حربتي .. رقق شفاريها ومتن عودها

بعد ايام جو الهلاليه لقصر الزناتي خليفه.. استقبلوهم.. مرحبا.. ايش تاكلوا يا اجواد؟ قالوا لهم انشدوا المير حسن..
وين هو المير حسن؟.. وروه لهم..

قال له العلام :

كنك تخين الوجه يا خوي يا حسن .. غربة وغلظة نفس ما تاجدونها

عربا تريد العز في غير وطنها .. تستاهل جز الشعر من دقونها

اطلقتوا علينا مال دبل مع الوطا .. فسد سوانينا وفسد عطونها

معاه عبيد سود جم ما يعرفوا الغا .. الحامضة واللامضة ياكلونها

والله لوما تمنعوا علينا مالكم .. يجيكم مطاوع الخيل ما تركبونها

مطاوع طاواع الخيل ساعة كربهن .. يحرم حليب الشول ما تشربونها

المير حسن اوجعه الكلام قال :

والله ماني متاع العيب والعيب صادني .. والعيب ضد العيب واقف زبونها

والخياب كان ما لقيت خياب كيفها .. لاسبد م الخياب يقون عيونها

تعال يا بوزيد كلم جماعتك .. احنا الغاة الترك ما نعرفونها

بعد ما قال المير حسن :

تعال يا بوزيد كلم جماعتك .. احنا الغاة الترك ما نعرفونها

هنا ادخل بوزيد وقال :

تعسه يا علام فرقت حجايجك .. غير روس العرب الخايب يحملونها

شيناه يا اللي وان الكرب شبه من النسا .. وقليل الثماير كلمته ما يصونها

قال له العلام :

اسكت يا عبد يا فضلة الرحى .. كلامك مع اسيادك كثر غبونها

قال له بوزيد :

نا هو عبدهم ونا هو قليدهم .. ونا لي حجةً ما يهلبونها

وهاضول يا حسن ترك والترك كيف النسا .. والنسا ان ما خافن يقون جنونها

وهذي بلاد قريش وقريش جدنا .. واحنا عقار الجد ما نهلبونها

اقسمها يا علام نصفين واختار بينهن .. وطق القرعة بينا بطلونها

قرعة الهلالية يرتعوها بمالهم .. وانت قرعتك بالزرب صونها

وان جتكم م الذود بكرة .. اصحى يا علام را تضربونها

بعدها الزناتية عطوا اولاد هلال مهلة يقعدوها في تونس ( ثلاث شهور )
وبعدها مددوها سنة.. وتموا متجاورين ويغزوا علي بعضهم..

وفي هذه الفترة صارن عدة أحداث..
منها
يقولوا في يوم م الايام طلع صبره بن بوزيد ماشي مع جماعة.. وكان عنده حرز ينقاله الاندرون ( الناس توه الحمدلله واعية وعارفه انه الاشياء هذين شرك )

المهم طلع صبره ونسى الحرز متاعه.. رد عليه خذاه
بوزيد كان معاه جماعة صبا سيبهم.. شاف العيل كنا.. ورد عليهم..
لما رد عليهم انشدوه العيل كنا ؟
قال لهم البنت ناسيه وشاحها!

للحديث بقية..ألتقيكم غدا إن شاء الله
وسلامتكم..
بقلم/ للبادية تاريخ


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9131
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

السيرة  الهلالية  من تراث العرب  Empty رد: السيرة الهلالية من تراث العرب

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 17, 2021 9:48 am

#الســــــيرة_الهـلالـــــية.. الحلقة الثالثة عشر

بعد ما رد صبره ( ولد بوزيد ) بيش ياخذ الحرز متاعه.. حرز الاندرون..

بوزيد نشدوه جماعته.. العيل كنا عليش رد؟
قال لهم : البنت ناسيه وشاحها!!

سمعها صبره وجعاته..

جاهم وقال لهم :

اول ما نبدا نصلي ع النبي .. صلاة م القلب تجلي غبونها

والايام والحكام والحرب والشتا .. مقاوي مفيت الله ما حد يمونها

ان دارن عليك الايام بالزين والبها .. تحبك جميع الناس تملى عيونها

وان دارن عليك الايام بالشين والعفن .. ما لهن علي الانسان قلبا حنونها

ومكاتيب حكم الله العيش والخطا .. معاهن يطيع الحي يبقى رسونها

اتكلها لصاحب لاجر وانصاع للقضا .. واصنت معاني القول تستاعظونها

وان كنت حريص ما تمنع القدر .. واللي يريدها المولى يكونها

كتّب علي الاطفال شابوا وعززوا .. وكتب علي الخضرة وصافن غصونها

وان كان قصر لاجل ما شي يقدعه .. لو معاك مية حرز اندرونها

ان كنت صاحب سيف يرميك بو عصا .. وان كنت فارس خيل تحتك حرونها

وان كنت نطاح في ساعة اللقا .. تبقى دبكه ويطولن عدوك قرونها

وعزق الحرز ومشى!

يقولوا ليلتها رقد بوزيد وحلم..
ناض دق الطبل وينما جوه.. قال لهم :

جن يكدن من هناك ومن هنا .. علي كل تيغيا غزار نصاه

وجن يكدن من هناك ومن هنا .. علي كل تيغيا يكيد شراه

وجن يكدن من هناك ومن هنا .. علي كل شوعه تنفض المخلاه

وجن يكدن من هناك ومن هنا .. يقولن بوزيد ويش نباه

جيبوا لي حسن الهلالي بوعلي .. ها اللي تفاسير المنام معاه

جاني منام تالي ليل راعني .. يا رب فكني من هموم بلاه

لاوين سيف العلام مقصص خوامسي .. وحقا صبي العين نين عماه..

يا لطيف الطف.. هالمنام ايسمى.. وايش يفسره الهلالي بوعلي؟!
الحلمه علي فسارها

بعد ما قال لهم بوزيد المنام اللي شافه وطلب من الهلالي بوعلي تفسيره..

جيبوا لي حسن الهلالي بوعلي .. ها اللي تفاسير المنام معاه

جاني منام تالي ليل راعني .. يا رب فكني من هموم بلاه

لاوين سيف العلام مقصص خوامسي .. وحقا صبي العين نين عماه..

قال الهلالي بو علي :

منامك يا بوزيد صادق .. واللي ريته في المنام تراه

كلا صوابع ديك هم رفاقتك .. وكلا صبي العين هو صبراه

هم ما زالو يحكوا مع جيت طريف قال لهم :

بالله يا حضار صلوا ع النبي .. راه كل من صلى عليه هداه

واللي يخمم ما يقطع الصوا .. واللي عد سيات الحبيب جفاه

ما من اللي قال الايام ما يلحقني .. وهن يباتن من قريب حذاه

الايام ياخذن م الشقيقين واحد .. والاخر يباتن عابيات عباه

والايام لا حاطن بالطير في السما .. يخلن ريشه في الحماد حذاه

وما من جيعانه تموت م الجفا .. وما من ربيع اللي يموت بداه

مشينا رفاقه عابيين ع الخلا .. ثاريت الخلا عابي لنا بعباه

قطعنا الرقراق وجبيل العلا .. مسكنا من الصيود سماه

اصغر من القطوس واكبر م الجرد .. ذيله ثلاث اشبار حط وراه

نا ما عرفت اسمه ولا ف الجماعه .. واحد قدر فيهم يجيب سماه

حطبنا له حطبا ما هو بالشرا .. كبرنا نارا لا علوق سماه

وخيل الجماعة طالقات يعذرن .. ونا لاوي ايدي علي صرعها بشفاه

وصاةً واخذها من حياة والدي .. يا سعد من مات وهو عليه رضاه

وقتله فيسع يا عبد طيب اللحم .. واوعى لحمك تجي فيه نياه

نحن في الحديث وسرية العلام تجي مدليه .. اشبوبا ادلى من علوق سماه

اربد العلام لا ما سلطه .. غزالا تمازى والسلاق وراه

واربد العلام لا ما سلطه .. تسمع رنين الحيط فوق قراه

واربد العلام لا ما سلطه .. ستين في ستين طول اخطاه

واربد العلام لا ما سلطه .. عطا البلا يا صاحبي مجراه

وتحقق منام بوزيد..

للحديث بقية ان شالله ف الحلقة القادمة
بقلم/ للبادية تاريخ


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9131
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

السيرة  الهلالية  من تراث العرب  Empty رد: السيرة الهلالية من تراث العرب

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 17, 2021 9:49 am

#الســـــيرة_الهــــلاليــة.. الحلقة الرابعة عشر

تحقق منام بوزيد وقتل العلام مجموعة من الهلالية..

ومن ضمن الكلام اللي دار بين العلام وجرحى الهلالية..
كان العلام وجماعته عارفين انه صبره ولد بوزيد من ضمن الجرحى.. لكن مش عارفينه اين واحد بالضبط.. وتمو جماعة صبره يفادو فيه.. اللي يجوه يقول لهم نا هو صبره ولد بوزيد..
نين جو لصبره قال لهم :

نلقاها اني صبره ولد بوزيد .. ربيط وما في قتل الربيط افخار

اما سرحوني وعطوني سلاحي .. وسربوا علي واحد واحد واللا تعالوا كلكم غيار

يسمعها بوزيد بن رزق سلامه .. يقول يا صبره ردي الخال

قالوا له :

الصناعه ما نفعت في بوك من قبل .. صنعناه جاب لنا اولاد هلال

ويقال انه العلام قال له: يا صبره مثل رفاقتك.. هذا من هو ؟

قال له : هذا..

هل قصعةً اللايج ما يطول ذيلها .. وهل طبلا يجيب الموسعين نداه

قال له : وهذا ؟
قال له هذا...

هل جوابا للولدين كيف قير العسل .. وهل سهرايه للخاطر تزيد عشاه

قال له العلام :

والله ما لقينا فيكم من يقتتل .. رحتو يا صبره الكل سماه

المهم لما الزناتية قالوا لصبره :

الصناعه ما نفعت في بوك من قبل .. صنعناه جاب لنا اولاد هلال

قال لهم :

وراكم مديان شين واعر ف الرجا .. يا تعز من لي له عليه سوال

ينشد علي الدين القديم يسلكه .. يابال ع الدين الجديد يسال

بكره يماسيكم علي بطن ضامر .. واللا يصابحكم علي مذيال

اطعنه مطاوع..
لما اطعنه قال لرفاقته يا جماعه كان فيكم من يرتجي الحياة سلمو لي علي زيدان وقولوا له :

ما رزاني م الخيل الا مطاوع .. هو اللي ضربني نين محت معاه

وصل الخبر لزيدان..
هي اللي قالوا الهلالية :

من قو الهوش والغيظ والعصر .. سالن دموعه وين جاه نباه

قال ما يتندا ويخيب غير الذيلي .. يجبني الله صداف نا واياه

بعد مقتل صبره بن بوزيد علي يد جماعة العلام.. دارن معارك بين الهلالية والزناتية..
في وحده م المعارك بوزيد مسك العلام.. وكانت سابقه بينهم الصناعة ومعاطيين بعضهم لامان.. في جيت بوزيد لوله كيف ما مر ذكرها
وسابقه بينهم نسبه.. العلام مناسب بوزيد..

المهم لما بوزيد مسك العلام قال له :

روس العرب يا علام لا ما تناسبت .. تبقى حمايا نين يفنن جدودها

وان كلا انت يا علام نسبتك غبره .. كل عيطه مشومه تجي في قدومها

ومن ضمن الكلام قال له :

عطيتك يا علام ريه قتلت خيها .. ولبستها بعد الجديد غيار

قتلت صبره اللي هو ضي بيتنا .. ان خش للظلمة تعود نهار

وانت يا علام راك مصنوع .. وسيفك وجوادك ناخذوهن ثار

قال له العلام :

كيف تصنعني وتاخذ جوادي .. وخيلي مع خيلك طلايق نار

صبراك يا بوزيد نا ما عرفته .. نين راح ما بيدي عليه دمار

صبراك يا بوزيد كيف صبرات واجده .. باتن نساهم يضربن ف الطار

صبراك يا بو زيد كيف خليفة .. سمح الثنى جياب كل افخار

ان كنت قاتل اقتل وان كنت صانع اصنع .. راه كثرة تراديد الكلام عوار

مع جية زيدان ( اللي عقب له صبره الوصاة ) ..

مع جية زيدان ضرب العلام طيحه وقال :

ضحك لها بوزيد هز عمامته .. وقال نلقاها انه قتل الطليب افخار

ضحك لها بوزيد هز عمامته .. وقال نلقاها انه قتل النسيب عوار

للحديث بقية..في الحلقة القادمة ان شاءالله
بقلم/ للبادية تاريخ


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9131
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

السيرة  الهلالية  من تراث العرب  Empty رد: السيرة الهلالية من تراث العرب

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 17, 2021 9:49 am

#الســــيرة_الهــــلاليــة.. الحلقة الخامسة عشر

قبل ما نكتب حاجة اللي مش متفاعلين ومتابعين القصه ياريت يضهروا 😊
المهم دارت معارك واجده بين الهلاليه والزنانيه وكان من ضمن المعارك اللي صارن بين الهلالية والزناتية معركة #عين_توزر..

تقول الجازية :

جينا لعين توزر في سكرة الضحى .. عليك ساعة يا الله ما تعودها

وانحلن علينا ابواب تونس لاربعه .. وروحت مثيل النحل في ورودها

تسعين في تسعين يمشوا ع الوطا .. وتسعين في تسعين تيغي يقودها

وتمت علي اولاد هلال ليل ودبلن .. ولبسن طواقي من براطل يهودها

طولي وطول الثلب ما حوددت حدهم .. عرفتها نوضه ما تراعي حدودها

وقلت علي بوكم يا اولاد غانم .. وبو من اتجرح عليكم خدودها

ويقال انه الزناتي خليفة كان راجل قراي..

ومن ضمن كلامه يقول :

نضت نقرا ونتلى في آية .. من القران تشرح صدورها

لاوين عين الخطيري حازها بو علي .. منصب صواوينه علي شفى دورها

تسمع رطين الثلب في مال بوعلي .. مدافع يتلن من عوالي قصورها

ويقولوا وهو ماشي للسوق تلاقى مع بوزيد..

بوزيد قال له :

صباح الخير يا زناتي خليفه .. يا عادل الحق في وان جورها

صباح الخير يا مير تونس .. يا نجمة الصبح ساعة بكورها

قال له الزناتي :

لا صباحك بالخير لا الفين عافية .. يا وجه هايشه طالعة من وكورها

لا صباحك بالخير لا الفين عافية .. يا بو الجلايا يا مخلط شرورها

قال له بوزيد :

نا نصبح عليك بالخير وانت تفل بي .. رايك نحيس تقول شارب خمورها

المسك لولا السواد ما بيع غالي .. ولولا صبي العين ما شاع نورها

شوي ويعمر السوق بينهم .. ويبقن المزاريق نورها

مرة يتوق بالعجاج م اللحي .. ومرة عجاج الخيل يغطي ظهورها

الشي بالشي يذكر..
يقولوا الجازية توصي في خوها.. قالت له :

نسيتو كلام الله يا خوي يا حسن .. وبتو علي السوده صفوف صفوف

والجمعة الغره نسيتو صلاتها .. وطبتو علي وكال الحرام رهوف

والقريه بعد ياذن الله بخرابها .. يسلط عليها قلة المعروف

استمرن المعارك بين الزناتية والهلالية.. والزناتية تعبو من خصايل بوزيد.. تمو يقولوا :

معيشه مع بوزيد ماهي هنية .. نقيق الطار سمر رقودها

قبل يجينا في سكرة الضحى .. تما يجينا قبل طلعة عمودها

وكان الوقت وقت حصاد . قالوا للزناتي خليفة الزرع طاب..

قال لهم :

لا شاطني من مات ولا شاطني من غدا .. ولا شاطني زرعا يبس في غمودها

شاطاتني ثمان الاف قطعهن بوزيد في فاهق خلا .. وجاهن يهرم كيف عادي صيودها

اللي يجيب لي راس بوزيد بن رزق سلامه .. يبات معانا في ليالي سعودها

نعطيه جلد النمر مليان بالذهب .. ونعطيه سابق وسعدى تقودها

قال لهم واحد وصفوه لي..

قالوا له :

اسمر غزير الدم ينظاف مبسمه .. خشمة كما مزنة اداون رعودها

وحربة بوزيد لاما لذها .. هشيمة نخل طايحه من حدودها

وحربة بوزيد لاما لذها .. عليها شرار الموت واقف عمودها

والالياش من بوزيد ما طاقت الوطا .. ولجواد من بوزيد لعبن كبودها

واستمرن المعارك.. والحرب سجال..

انقتل الخفاجي عامر وانقتل بدر.. تمو يريدو يخبروا ذياب معش عرفوا كيف يخبروه.. لأن قايل لهم اللي يخبرني علي بدر خوي نقتله.. واللي يخبرني على الخفاجي عامر نقتله..

والزناتي خليفه تعب الهلاليه ومنظور له ما يقتله الا ذياب

المهم دزو الهلالية واحد م العبيد لذياب مشى له.. لقيه يرجى في وقت الصلاة..

العبد مابش يحكي لذياب نين خش الوقت ( وقت الصلاة )..

وحتى نا ندير دورت العبد مانش حاكي الباقي نين يجي وقت الحلقة الجاية 😁 ..

ملاحظة : تم تأجيل قصة مجيء ذياب لأنها طويلة تحتاج حلقة وحدها وفيها شعر واجد
وسلامتكم. وللحديث بقيه في الحلقة القادمة ان شالله
بقلم/ للبادية تاريخ


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9131
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

السيرة  الهلالية  من تراث العرب  Empty رد: السيرة الهلالية من تراث العرب

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 17, 2021 9:50 am

#الســــيرة_الهلالــــيــة الحلقة السادسة عشر

نعود للوراء قليلا وبعض التفاصيل التي غابت عنا في الحلقة الماضيه
بعد عده حروب اقتربت قبيلة بنى هلال من الهزيمه المنكره على يد الزناتيه وقد قتل منهم على يد الزناتى خليفه خيرة رجالهم واشجع فرسانهم مثل الفارس المغوار بدر بوغانم شقيق ذياب وقتل ايضا نزيلهم الخفاجى عامر
والبطل الشهير زيدان والفارس عقل بن هوله
ومنع الهلاليه بوزيد من قتال الزناتى خوفا عليه وكان احد المنجمين وصف لهم اوصاف من يقتل الزناتى ولم تنطبق الاوصاف على بوزيد ونصحوه بعدم قتاله اليوم و انطبقت اوصاف من يقتل الزناتى على #ذياب_بن_غانم وكان ذياب قد ترك المعركه غاضبا وذهب الى الأبل بعد مشادات مع بوزيد والسلطان حسن واقسم ذياب انه لن يعود الى المعركه وان لحق به احد سوف يقتله فلما احس السلطان حسن وابوزيد بالهزيمه آتيه ﻻريب ارسلو يستجدون ذياب وارسلو اليه احب الاشخاص الى قلبه خادم والده غانم وكان يحبه حبا جما وﻻيرفض له طلبا واشارو على الخادم ان ياتيه وهو ساجد يصلى زياده فى الحرص حتى ﻻيقتله ذياب لانه اقسم على ان من يلحق به سيقتله وعندما اتاه خادم والده واطمئن لبعد سيفه ورمحه عن متناول يده( ذياب) وقف على راسه وهو ساجد وقال بعد ان سلم قال له
. ويقال انه العبد اسمه سعد الهجين..
المهم وين ما صلى ذياب قال له :

نا عبد سيدك ونا ما نكيدك .. ونا عبد بوك هضاك الهجين

نصلي صلاتك ونزكي زكاتك .. وندير معاك ورا النايضين

قال له :

عرفتك يا خوي يا سعد .. وانعنك جيتني وهم ناجيين

قال له :

خوتك وبوك مشو ما يجوك .. نعزيك فيهم بطول السنين

قطعهم خليفه بحربة رهيفه .. تخلي ف الجواجي طحين

ويقال انه العبد طلب منا لامان قبل ما يخبره..

من ظمن الكلام ذياب قال له :

يا سعد خبرني ويا سعد قول لي .. ع الشيب والشبان من هو خيارها

قال له :

اثنين منا والثالث عدونا .. هضول ما نقدر نعل خبارها

خليفه يسارها وحسن لازمها .. كما دقيني هدر في عشارها

ست ساعات معصور حربنا .. وزيدان متقي لهالب نارها

وتالي زرونا في طرف سدره .. هاضن نسومها وتقاون مطارها

نضارو ابوزيد ونتقوا بسابقه .. كما قصر عيساوي بني في حصارها

قال له :

يا سعد يوم ميتت نزيلكم .. روس العرب واللا توالي ديارها

قال له :

والله يوم ميتتة نزيلنا .. روس عرب مانا توالي ديارها

ذبحنا عليه ميتين بكره .. اللي للعيل سريع درارها

وحطو عليه ميتين قدر .. اللي للخاطر سريع فوارها

ودنو عليه ميتين قصعه .. اللي للجايع وسيعا مدارها

وظهرن عليه ميتين محجوبه .. اللي ما بانن الا نهارها

وحتى فرس زيدان باتت بلا عشا .. حزينة تسمسر علي فقد جارها

قال له :

نشهد بالله يا بيتت فرس زيدان بلا عشا .. انها كسر سنا قليلا جبارها

روح ذياب ويقال انه بنت ذياب وبنت الزناتي خليفه اللي هذي قايله للاخرى كان بوك قتل بوي نقعد خادم عندكم!

وين ما جا ذياب اسمع بيه الزناتي خليفه جهز روحه ولبس درعين..

اعلمها ذياب قال لامه الراجل لابس درعين الحديد ما عنده وين يظره..

قالت له :

تسع سنين وبوك يخطب ف امك .. وامك عويل ما تقيم خطيب

وجبتك من بين بدر وغانم .. وصفيت اصلك نين راح حليب

اضرب يا وليدي وشدد عزايمك .. نعن ضربتك بين العيون تصيب

ويقال انه بنت الزناتي خليفه ( اللي هي سعدى ) حلمت..
وقصت المنام علي بوها قالت له :

لاوين قطوسين في راس قصرنا .. كلتن يشلى بعود وقيد

ولاوين قرنين من راس قصتي .. قاطعهن من عزمه علي شديد

ولاوين ع العلام ثوب .. ولاوينه بايد وهو جديد

عدا العبد يكلم في ذياب.. ويقال انه العبد اسمه سعد الهجين..
المهم وين ما صلى ذياب قال له :

نا عبد سيدك ونا ما نكيدك .. ونا عبد بوك هضاك الهجين

نصلي صلاتك ونزكي زكاتك .. وندير معاك ورا النايضين

قال له :

عرفتك يا خوي يا سعد .. وانعنك جيتني وهم ناجيين

قال له :

خوتك وبوك مشو ما يجوك .. نعزيك فيهم بطول السنين

قطعهم خليفه بحربة رهيفه .. تخلي ف الجواجي طحين

ويقال انه العبد طلب منا لامان قبل ما يخبره..

من ظمن الكلام ذياب قال له :

يا سعد خبرني ويا سعد قول لي .. ع الشيب والشبان من هو خيارها

قال له :

اثنين منا والثالث عدونا .. هضول ما نقدر نعل خبارها

خليفه يسارها وحسن لازمها .. كما دقيني هدر في عشارها

ست ساعات معصور حربنا .. وزيدان متقي لهالب نارها

وتالي زرونا في طرف سدره .. هاضن نسومها وتقاون مطارها

نضارو ابوزيد ونتقوا بسابقه .. كما قصر عيساوي بني في حصارها

قال له :

يا سعد يوم ميتت نزيلكم .. روس العرب واللا توالي ديارها

قال له :

والله يوم ميتتة نزيلنا .. روس عرب مانا توالي ديارها

ذبحنا عليه ميتين بكره .. اللي للعيل سريع درارها

وحطو عليه ميتين قدر .. اللي للخاطر سريع فوارها

ودنو عليه ميتين قصعه .. اللي للجايع وسيعا مدارها

وظهرن عليه ميتين محجوبه .. اللي ما بانن الا نهارها

وحتى فرس زيدان باتت بلا عشا .. حزينة تسمسر علي فقد جارها

قال له :

نشهد بالله يا بيتت فرس زيدان بلا عشا .. انها كسر سنا قليلا جبارها

روح ذياب ويقال انه بنت ذياب وبنت الزناتي خليفه اللي هذي قايله للاخرى كان بوك قتل بوي نقعد خادم عندكم!

وين ما جا ذياب اسمع بيه الزناتي خليفه جهز روحه ولبس درعين..

اعلمها ذياب قال لامه الراجل لابس درعين الحديد ما عنده وين يظره..

قالت له :

تسع سنين وبوك يخطب ف امك .. وامك عويل ما تقيم خطيب

وجبتك من بين بدر وغانم .. وصفيت اصلك نين راح حليب

اضرب يا وليدي وشدد عزايمك .. نعن ضربتك بين العيون تصيب

ويقال انه بنت الزناتي خليفه ( اللي هي سعدى ) حلمت..
وقصت المنام علي بوها قالت له :

لاوين قطوسين في راس قصرنا .. كلتن يشلى بعود وقيد

ولاوين قرنين من راس قصتي .. قاطعهن من عزمه علي شديد

ولاوين ع العلام ثوب .. ولاوينه بايد وهو جديد

للحديث بقية في الحلقة القادمة ان شاءالله

بقلم/ للبادية تاريخ


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9131
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

السيرة  الهلالية  من تراث العرب  Empty رد: السيرة الهلالية من تراث العرب

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الأربعاء فبراير 17, 2021 9:51 am

#الســــيرة_الهـــلالــــية.. الحلقة السابعة عشر #والأخيرة

مر معانا في الحلقات اللي فاتن انه العلام انقتل.. اقتله زيدان.. ولكن سبب قتلته هو بوزيد..
بوزيد هو اللي امسكه

يقولو انه ولد العلام تعب الهلالية.. وامه تنصح فيه مش معدل..(طبعا امه تبقي بنت بوزيد)

المهم حرشوا فيه جده بوزيد وفي هضك الوقت بوزيد شايب كبير مهكع .. اربطوا له حجاجاته بيش يشوف..

جا صداف العيل اضربه.. العيل انجرح لكن هزا ع الجرح قال لبوزيد ما درت لي شي يا عبد العبيد..

قال له بوزيد : يا ولد الهبلة هضا ناب ضبع يقتل ع الحول..

روحو بيه لامه.. قالت لهم :

ياما نوصيه وياما نقول له .. سعد الليالي ما لوالي دام

يصبح ناسيني وناسي وصاتي .. ولاوي علي ظهر الكريد حرام

قال لها :

ان كان متت يا يام ردي عذرتي .. وقولي صغير ما عليه ملام

وان كان عشت م العبد يمشي بضربتي .. لوكان جن دونه نواجع لام

يقولوا ع الحول نقضت عليه اقتلاته..

طبعا الكلام اللي مر في حلقة اليوم وجميع الحلقات السابقة.. كله حسب الرواية الشعبية عند قبائلنا سواء في مصر او ليبيا

وهكي تنتهي سيرة بني هلال بموت الزناتي خليفة ونهاية الحرب حسب الروايات المنتشرة عندنا.. بدون ما تذكر مصير بوزيد وذياب ويونس..

ولكن الرواية السعودية تقول أن ذياب بن غانم اختلف مع المير حسن علي تقسيم بعض الممتلكات وبنت الزناتي

وبعدها المير حسن حبس ذياب وتدخلوا الهلالية وطلقوه..
وعدا ذياب غدر بالمير حسن واقتله.. ونصب روحه حاكم.. وبعدها جا بوزيد من نجد (رد في رحله لهنك) استقبله ذياب وغدر بيه واقتله.. وقعد هو الحاكم نين كبر.. ومن الأمثال الشائعة في بعض مناطق السعودية ( الكبر عَيَّبْ ذياب بن غانم )
وبعد ما كبر ذياب قتلوه ضنا المير حسن.. وانكسرت شوكة الهلالية وتشتتو.. وثارو عليهم هل الوطن الحفصيين وقامت دولة الموحدين
حسب ما يقولوا بعض رواة السعودية والله أعلم..

أرجو أن تكون نالت إعجابكم.. وأشكر جميع الأصدقاء الذين تابعوا معي هذه السلسلة..
طبع للي معندش علم بعيدا عن الروايه قبيلة بني هلال موجوده في كل الدول العربيه تقريبا سواء في الجزيرة العربيه او العراق والشام ومصر وليبيا والوجود الاكثر والاكبر في دول المغرب العربي خاصه الجزائر وتونس وطبعا منتشرة عندنا سواء مصر او ليبيا ومن اشهر القبائل الهلاليه لدينا المنفه والفرجان
#وسلامتكم_جميعا
بقلم/ للبادية تاريخ


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
مصطفى سليمان أبوالطيب
مصطفى سليمان أبوالطيب
مدير عام


عدد المساهمات : 9131
السٌّمعَة : 27
تاريخ التسجيل : 02/09/2010
العمر : 48

السيرة  الهلالية  من تراث العرب  Empty رد: السيرة الهلالية من تراث العرب

مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب السبت أبريل 03, 2021 2:00 pm

"أبو زيد الهلالي" .. ليس بطلا ...
صنعه الإعلام بطلا !!
في إطار التدليس وتزيين الباطل وأهله نجد أن كثيرا من الذين يصورهم كثير من الكتاب والإعلام على أنهم أبطال ومثل أعلى ما هم إلا حفنة من السفلة والمجرمين وأصحاب عقائد هدامة، ومن أشهر هؤلاء "أبو زيد الهلالي" الذي كان إسماعيليا وكان تابعا للدولة العبيدية الفاطمية الشيعية، وإن أشهر صولات وجولات هذا المجرم التي يتغنى بها كانت في قتال أهل السنة وإن أكبر جريمة اقترفها هذا الخبيث كانت قتل الأمير "المعز بن باديس" الذي كان بطلا من أبطال أهل السنة وقاد ثورة على العبيديين.

كان السلطان المعز بن باديس الصنهاجي هو رابع السلاطين الزيريين في شمال افريقيا، هو من قضى على الدولة العبيدية في الشمال الإفريقي وطهرها من دنس الاسماعيلية الباطنية، وتولى الحكم سنة 406هـ وهو ابن سبعة أعوام أو ثمانية، فتولى توجيهه وتأديبه وزيره أبو الحسن بن أبي الرِّجال، الذي استماله إلى مذهب مالك وإلى أهل السنة والجماعة، وكانت إفريقية شيعية على المذهب الفاطمي منذ أن سيطر الفاطميون عليها، وكان ملوك صنهاجة نواب الفاطميين على بلاد المغرب الاسلامي ويخطبون للخلفاء الفاطميين بها بعد ان رحل الفاطميون منها الى مصر.

كان المعز محبا لاهل السنة فأعلن بمذهبه لأول ولايته ولعن الرافضة‏، وخلع طاعة الفاطميين، ودعا للعباسيين سنة 441/1049 ثم صار إلى قتل من وجد منهم و ألغى المذهب الاسماعيلي فبدأ في حملات التطهير للمعتقدات الكفرية ولمن يتلذذ بسب أصحاب رسول الله فأوعز للعامة ولجنوده بقتل من يظهر الشتم والسب لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما.

فسارعت العامة في كل الشمال الإفريقي للتخلص من بقايا العبيديين ليصفي الشمال الإفريقي خالصا للسنة، فأسفر ذلك عن غضب الخليفة الفاطمي المستنصر بالله، فانعقد في القاهرة مجلس باطني إسماعيلي بقيادة الخليفة العبيدي وخرجوا برأي شيطاني مفادة رمي السنية الصنهاجية الزيرية بقبائل بني سليم وبني هلال.

فإن انتصرت الدولة الصنهاجية تكون الدولة العبيدية قد تخلصت من هذه القبائل المتعبة التي كانت تشتغل لصالح القرامطة بالحجاز ثم نزحت لمصر وكانت تقطع الطريق وتفسد الزرع، وإن انتصر بنو سليم وبنو هلال يكونوا بذلك انتقموا من عدوهم اللدود المعز بن باديس، وكان الذي تبنى هذه الفكرة الوزير العبيدي أبو محمد بن علي اليازوري الذي شرع في إغراء العرب البدو على ضفاف النيل، ومنحوا كل عابر ديناراً، وأباح لهم بلاد المغرب، فاجتاحت جموعهم البلاد وزادوا في أزمة الدولة الاقتصادية.
وقد تسبب ذلك في سقوط الدولة وانقسامها، وبدأت حلقة الصراع العنيف بين المعز بن باديس والقبائل العربية المدعومة من العبيديين و بدا ما يعرف بالتغريبة الهلالية في بلاد المغرب.

و قتل المدعو أبو زيد الهلالي الذي كان هو وقومه بني هلال يدينون بالولاء للعبيدين الملك الصالح المعز بن باديس والكثير من اهل السنة في هذه الحروب .

المصادر: سير أعلام النبلاء (ج18/140). تاريخ ابن خلدون الجزء الثالث (187 من 258)
تاريخ الفتح في ليبيا, لطاهر الزاوي, ص (286-289).

كانوا شمالا
إذا أتممت قراءة المنشور صل على النبي والدعاء لى بصلاح الحال


_________________
مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

    الوقت/التاريخ الآن هو الثلاثاء نوفمبر 30, 2021 11:05 am