عائله العلماء بالدوير

الشيخ\ محمود أمين الدويرى الحنفى شيخ المذهب الحنفى ومفتى الأسكندرية زمن سعيد باشا وأخية الشيخ\خليل المالكى شيخ المذهب المالكى فى وقتةوالشيخ/ سرور علي سرور قاضي قضاه أسيوط , والشيخ /أحمد خليل رئيس الجمعيه التشريعيه بمديريه اسيوط,والمستشار\أحمد المستشار احمد منتصرنقيب المحاميين بأسيوط وعضو مجلس الامه لأربع دورات متتاليه
والمستشار\على منتصر رئيس النيابه الاداريه وعضو مجلس اداره النادي الأهلي
.والشاعر \ يوسف سرور الدويرى
واللواء\مصطفى منتصر واللواء\طارق منتصر واللواء\مجدي منتصر.... والحاج/صبري أنور الدويري رئيس وصاحب شركه الدويري للمقاولات..والأستاذ\أحمد سرور وكيل وزارة المالية
والأستاذ /مصطفى لمعى شاكر الدكتور والمسئول بالاكاديميه البحريه

الشيخ /سرور علي القاضي الشرعي
الشيخ القطب بكري مصطفي
الشيخ محمديوسف سرور
الاستاذ/احمد منتصر الاستاذ بكلية الشرطه
المستشار /علي منتصر مصطفي
لشيخ عبدالحكيم عثمان سرور  مديرمكتب  شيخ الازهر
المستشار عبدالباري عثمان سرور
الاستاذ/عبد الهادي عثمان سرور لم يكن
المستشار /ذكي محمدعلي سرور لم يكن
الاستاذ/محمد سرور علي وكيل وزارة العدل لم يكن
الاستاذ/مظهر يونس حسن لم يكن
الاستاذ/ماهر يونس حسن لم يكن
الاستاذ/احمد سرور علي وكيل وزارة الماليه
اللواء/مصطفي منتصر
اللواء /مجدي منتصر.  
المهندس /سرور عبدالهادي عثمان  كبير مهندسي الخرافي الكويتيه
اللواء خالد عبدالحكيم سرور
اللواء طارق منتصر لم يكن
المحاسب /منتصر احمد منتصر
الاستاذ/ابوبكر منتصر  مدير مراسم مجلس الشعب
الاستاذ/هارون شاكروكيل وزارة الاعلام ل
المستشار /محمد احمد منتصر
الدكتور /محمد عبدالهادي عثمان رئيس اقسام النساء القصر العيني
المهندس /مجدي عبدالباري سرور وكيل وزارة العدل
الدكتور /سيد عبدالهادي طبيب القلب.
الاستاذ/ يسري عبدالرحيم سرور
الاستاذ/رشاد عبدالرحيم سرور
المهندس /عادل عبدالهادي كبير مهندسي سيدكو الامريكيه
الدكتور /عصام عايد عبدالحليم طبيب القلب
المهندس ابو الوفا ذكي وكيل وزارة السياحه
المهندس /صفوت ذكي سرور كبير منتصر للمقاولات
المهندس /محمد انور يوسف
الاستاذ /انور انور يوسف
الاستا/حمدي سامي امين
القطب الاستاذ/ عبدالفتاح عثمان
المحاسب الاستاذ /عبد السميع عثمان
الدكتور /محمد عبد السميع عثمان
الاستاذ/ حسين انور يوسف
الاستاذ /مختار انور يوسف  
الاستاذ/ فتحي حمزه عمر
الاستاذ/اسامه فتحي سرور
الدكتور /محمد لطفي سرور
المحاسب /مصطفي لطفي سرور
الاستاذ/مختار انس
الاستاذ /عبدالرحمن انس
الاستاذ /راشد هريدي. لم يكن
الاستاذ/عبدالغني هريدي
الاستاذ/ احمد جمال عمر
الاستاذ/مختار جمال عمر
الاستاذ/ مجدي صالح
الاستاذ/ امين حلمي عمر  
الاستاذ/ محمد عبد الحكيم سرور
الاستاذ/علاء عبدالحكيم سرور
الاستاذ/فتحي عبدالحكيم سرور   

الشيخ\ محمود أمين الدويرى الحنفى شيخ المذهب الحنفى ومفتى الأسكندرية زمن سعيد باشا وأخية الشيخ\خليل المالكى شيخ المذهب المالكى فى وقتةوالشيخ/ سرور علي سرور قاضي قضاه أسيوط , والشيخ /أحمد خليل رئيس الجمعيه التشريعيه بمديريه اسيوط,والمستشار\أحمد منتصرنقيب المحاميين بأسيوط وعضو مجلس الامه لأربع دورات متتاليه والمستشار\على منتصر رئيس النيابه الاداريه وعضو مجلس اداره النادي الأهلي.والشاعر \ يوسف سرور الدويرى واللواء\مصطفى منتصر واللواء\طارق منتصر واللواء\مجدي منتصر.... والحاج/صبري أنور الدويري رئيس وصاحب شركه الدويري للمقاولات..والأستاذ\أحمد سرور وكيل وزارة المالية
والأستاذ /مصطفى لمعى شاكر الدكتور والمسئول بالاكاديميه البحريه

من تاريخ عائله العلما بدوير عايد
من أعرق العائلات فى دوير عايد وهم اخوال واصهار الهوارة منذ زمن بعيد وما قيل فى انسابهم
ذرية الشريف شهوان من سبط واحد، وهو السيد قاسم الهاشمي، الذي منه عائلة الشريف (آل بركات) و عائلة الشرفا (آل عبد المطلب) و عشيرة الخفاب الحسينيين (آل حسب الله أبو خف بن محمد المدني) . *السيد عثمان :ومن ذريتة السيد الطاهر بن سليمان رحمها الله ، والسيد الطاهر أبو جميلة أعقب ولدين، وهما السيد محمد أبو الليف الكائن مقامه بالعزايزة ولم يعقب، والسيد أبو الجود و ذريته آل أبو الجود بالغنايم و أسيوط . أعقب السيد الشريف سراج الدين بن علي نور الدين : * السيد نصر الدين الملقب هوبر، أعقب السيد كرم الله و السيد عز الدين والسيد الشيخ عبد الجليل النمسي ولي الله الكائن ضريحه بحاجز النمسا،.* السيد الشيخ ناصر الكائن ضريحه بأصفون المطاعنه جد النواصر بالبداري و صدفا، أعقب الشيخ ناصر السيد أحمد وعقبه بالنواصر باسنا و السيد موسى وله ذرية و السيد عمران و من عقبه عائلة العلماء بصدفا و النواصر . * السيد أبو بكر الكائن ضريحه باسنا، أعقب ولده السيد عيسى وهو جد العيساوية باسنا . * السيد نصر الله و أعقب صلاح الدين و علي و كردوس

ومن أعلام عائلة العلما بدوير عايد

محمود أمين الدويرى الحنفى شيخ المذهب الحنفى ومفتى الأسكندرية زمن سعيد باشا
وأخية الشيخ\خليل المالكى شيخ المذهب المالكى فى وقتةوالشيخ/ سرور علي سرور قاضي قضاه أسيوط , والشيخ /أحمد خليل رئيس الجمعيه التشريعيه بمديريه اسيوط,والمستشار\أحمد منتصرنقيب المحاميين بأسيوط وعضو مجلس الامه لأربع دورات متتاليه والمستشار\على منتصر رئيس النيابه الاداريه وعضو مجلس اداره النادي الأهلي.والشاعر \ يوسف سرور الدويرى واللواء\مصطفى منتصر واللواء\طارق منتصر واللواء\مجدي منتصر.... والحاج/صبري أنور الدويري رئيس وصاحب شركه الدويري للمقاولات..والأستاذ\أحمد سرور وكيل وزارة المالية
والأستاذ /مصطفى لمعى شاكر الدكتور والمسئول بالاكاديميه البحريه وهذا القليل من الكثير من اعلامهم
سيرة الشاعر:
يوسف أحمد سرور الدويري.من عائلة العلماء
ولد في قرية الدوير (محافظة أسيوط - مصر) - وتوفي فيها.
يطلق على القرية اسم «دوير عايد».
المتوفر من معلومات عن تكوينه العلمي والعملي نادر، وتذكر مصادر دراسته أنه كان أحد علماء بلدته ووجهائها.

الإنتاج الشعري:
- له قصائد في كتاب «الطالع السعيد في رحلة الخديو الأعظم لأقاليم الصعيد»، وله قصائد نشرتها صحف ومجلات عصره، منها: لغز - روضة المدارس المصرية - ع 3 - س 8 - 15... من صفر 1294هـ/ 1877م، والترحيب بقدوم الخديو - الوقائع المصرية - ع856 - 19 من فبراير 1880.

الأعمال الأخرى:
- له مؤلفات عدة مخطوطة، منها: «العقد النضيد» في علم الكلام، و«حلية الجيد بالعقد النضيد».
ما بقي من شعره ثلاث قصائد قصار قالها مادحًا خديو مصر - توفيق - حين مر موكبه بقرية المترجم له فقام بواجب الترحيب، القصائد الثلاث على نسق واحد: إعلاء لصفات الحاكم والإشادة بحكمته وشجاعته وفضله، وقد يتضمن هذا شيئًا من الإشادة بالوطن، وتنتهي القصيدة ببيت مصنوع يتضمن التاريخ للزيارة، في بعض من هذه القصائد الثلاث احتفال بفنون البديع.

مصادر الدراسة:
1 - أحمد موسى الخطيب: الشعر في الدوريات المصرية (1828 - 1882) - دار المأمون للطباعة والنشر - الجيزة 1987.
2 - خير الدين الزركلي: الأعلام - دار العلم للملايين - بيروت 1990.
عناوين القصائد:
جيش اليسر
طالع العز
الأمن واليُمن
جيش اليسر
بـمـصرنـا الآن جـيشُ الـيسـر قـد جُمِعـــا ___________________________________
والأمنُ والـيـمـنُ سـارا فـي الـديـار معـا ___________________________________

فـالشهـرُ أنفعُ مـن عـامٍ مـنـــــــــافعه ___________________________________
والـيـومُ شـرّف مـنهـا بـالـوفـا جُمَعــــا ___________________________________

والأرض كـالروض مخضرٌّ جـوانـبـهـــــــــا ___________________________________
والزَّهـر كـالزُّهـر مـن أرجـائهـا لـمعـــا ___________________________________

والنـاس فـي أنسهـم مـا بـيـن مـنــــبسطٍ ___________________________________
يـهـوى الجـمـيل ويـهـوى السمع لا السُّمَعـا ___________________________________

وسـاكـنٌ روضةً تُجلى كـواكبُهـــــــــــــا ___________________________________
فـوق الغصـون ومـا راءٍ كـمـن سمعـــــــا ___________________________________

فلا السّرور جفـا وقتًا أسِرَّتَهــــــــــــا ___________________________________
ولا الثريّا أثـارت تحتهـا قـمعـــــــــا ___________________________________

وزارعٌ بـارعٌ يعـلـو بسـيـــــــــــــطته ___________________________________
نـيلٌ يُنـيل النمـا لا مُرتجٍ زمعـــــــــا ___________________________________

كحـارثٍ حـاسـر السـاقـيـن مـنــــــــتظرٍ ___________________________________
مـن الغمـام إلى صـوبٍ إذا هَمَعــــــــــا ___________________________________

وصـانعٍ معجـب فـيـهـــــــــــــا بصنعتهِ ___________________________________
وواثبٍ كـاسبٍ كـم نقـرةٍ جَمَعـــــــــــــا ___________________________________

وذي هدًى زاهدٍ عــــــــــــــــمّت كرامتهُ ___________________________________
وعـالـمٍ عـامـلٍ مـا زال مستـمعـــــــــا ___________________________________

وخـائفٍ مختفٍ ممـا جنــــــــــــــاه يرى ___________________________________
بجفـن خـوفٍ بـمـاء الثـوب قـد دمعــــــا ___________________________________

وطـالعٍ طـامعٍ فـي عفـو ســـــــــــــيّدهِ ___________________________________
ومـرتجٍ فـي إنـاء الـيأس مـا كـمعــــــا ___________________________________

وحـاكـمٍ حـاكـمٍ بـالـحق مـنــــــــــتصرٍ ___________________________________
للـحق مـا حـاد وقتًا عـن كذا طمعـــــــا ___________________________________

والكلُّ يُثنـي عـلى «تـوفـيـــــــقه» فغدا ___________________________________
وحقِّه كلُّ فضلٍ فـيـه مـجتـمعـــــــــــــا ___________________________________

ومذ عفـا عـن كذا قـلنـــــــــــا نؤرِّخه ___________________________________
بـمـصرنـا الآن جـيشُ الـيسـر قـد جُمعـــا ___________________________________

طالع العز
أغـيثٌ هـمـى أم مــــــــــــــنهلٌ وورودُ ___________________________________
وطـالعُ عزٍّ فـي الأنـام سعـيــــــــــــدُ ___________________________________

أم العـيش أضحت بـاسقـاتٍ ريــــــــــاضُهُ ___________________________________
لهـا فـي الـورى طلعٌ يُنـال نضـيــــــــد ___________________________________

أم الـوقتُ أمسـى ثـم أصـبح بـيـننــــــا ___________________________________
عـلى حـالةٍ فـي الخـصـب كـيف نريـــــــد ___________________________________

أمِ «الـداوريْ» رام الـــــــــتجلّي تفضّلاً ___________________________________
لـتـنمـو بـه أرزاقنـا وتزيــــــــــــد ___________________________________

فكـان صعـــــــــــــــودًا يفتدي بسلامةٍ ___________________________________
وَعـوْدًا بعـيـدٍ حَبّذا العَوْد والعـيـــــــد ___________________________________

فأكرِمْ بـه مـا قـيل ثـمَّةَ قبـــــــــــله ___________________________________
وأنعِمْ بـه مـا قِيل فـاق صعـيـــــــــــد ___________________________________

وحَقٌّ لنـا عـند الـتفـاخر أننـــــــــــا ___________________________________
ولـو نصِلُ الجـوزا إلـيـه عبـيــــــــــد ___________________________________

وحقٌّ عـلـيـنـا أن نفـوز بـــــــــــمدحهِ ___________________________________
ولـو أن بحـر الـمدح فـيـه مديـــــــــد ___________________________________

نقـول كـمـا قـال الزّمـان مـــــــــصرّحًا ___________________________________
وإن وافقت قـولَ الزّمـان شهــــــــــــود ___________________________________

فإن سـاد بـالـتدبـير معـشـرُ قـــــــيصرٍ ___________________________________
فـنحن بتـوفـيـق الإله نســـــــــــــود ___________________________________

له مـن ريـاض الـحسن مـا بـات زهــــــرهُ ___________________________________
تضـيء بـه زُهـرٌ إلـيـه وفـــــــــــــود ___________________________________

ولكـنْ له فـي الفهـم طلعةُ كــــــــــوكبٍ ___________________________________
برأي ذكـيٍّ إنه لسديــــــــــــــــــــد ___________________________________

عـلى أنه مـولى الـذكـــــــــاء فإن رأى ___________________________________
تَرَ الـحقَّ لاغـيرَ الصّواب يـقـــــــــــود ___________________________________

فلا زال يـدعى فـي الـدهـور محـــــــمّدًا ___________________________________
ولا زال يرعى أمّةً ويفـيــــــــــــــــد ___________________________________

ولا زالـتِ العـلـيـا تؤرِّخه وقــــــــــد ___________________________________
تجلّى فجـاءت بـالـوفـاء سعــــــــــــود ___________________________________

الأمن واليُمن
ألِلـيُمْنِ مسعـانـا أم الـيُمُن بــــــالقِرى ___________________________________
أم الأمـنُ عـمَّ الخَلْق فـي الـــمدْنِ والقُرى ___________________________________

أمِ الأنس وافى الـبـدرَ وقت كـمـــــــالهِ ___________________________________
يـوافق «تـوفـيـقًا» تجلّى عـلى الـــــورى ___________________________________

أمِ الـبحـرُ لاقى الـبحـرَ عـند وفـــــائهِ ___________________________________
فشِمـنـا إذًا بحـريـن نـيلاً وكـــــــوثرا ___________________________________

أم «الـداوريْ» نـال الجـمـيعَ نــــــوالُهُ ___________________________________
أم العزُّ أضحى بـالعزيـز مـــــــــــيسَّرا ___________________________________

أم الـمَحْلُ أمسـى كـالـمُحـال بأرضنــــــا ___________________________________
أم الروض أضحى مـن ريـاضك مـثـمـــــــرا ___________________________________

أمِ الـوقتُ أمسـى عـن مسـيرك راضـــــــيًا ___________________________________
أم القِسطُ أضحى فـي العبـاد كـمـا تــــرى ___________________________________

أم الـحـمد للـمحـمـود فـي الأمـر واجــبٌ ___________________________________
وإن كـان كلٌّ ثَمَّ فـيــــــــــــــه مقصِّرا ___________________________________

وواللهِ لا إفكًا أقــــــــــــول ولا ولا ___________________________________
وواللهِ ذا قـد كـان حقًا بـــــــــلا مِرا ___________________________________

وكـيف وقـد عـافى العبـادَ مـن العـنــــا ___________________________________
ومـن جُلِّ أثقـالٍ تُحَلُّ لهـــــــــــا العُرى ___________________________________

وحـاشـا لعبـدٍ أن يكـافئ ســـــــــــيّدًا ___________________________________
ولـو أنه عـن سـاعـــــــــــد الجِدِّ شمَّرا ___________________________________

ولكـنْ بقـدر الـوسع تسعى عبـيـــــــــدُهُ ___________________________________
عـلى أنه يُرضـي الجـمـــــــيع ولا ازدرا ___________________________________

عـلى أنه مـولى الجـمـيل ومــــــــــوئلٌ ___________________________________
عـلى أنه ربُّ الـمكــــــــــــارم والقِرى ___________________________________

فدام دوام النـيِّريـــــــــــــــن مؤيَّداً ___________________________________
وقـام مقـام الراشديـــــــــــــن مظفّرا ___________________________________

فقـم يـا صعـيـدَ العزّ بـالزيـنة الـتـــي ___________________________________
تـنـاسبـه واقضِ الـوجـــــــــــوب مكبّرا ___________________________________

وإن شئت أن تحـيـا سعـيـــــــــدًا مؤرخًا ___________________________________
أجـب مـوكب الـتـوفـ