موسوعه وقاموس القبائل العربية المصرية مفاتيح الإنارة فى أنساب قبائل العرب المرابطين الهوارة

: تحميل الباب الثاني قاموس القبائل والعائلات العربية المصرية
تحميل الباب الأول قاموس القبائل والعائلات المصرية https://docdro.id/m9XtD9r
: تحميل الباب الثالث قاموس القبائل والعائلات العربية المصرية https://docdro.id/hCStRg8
[٢٠: تحميل الباب الرابع قاموس القبائل والعائلات العربية المصرية https://docdro.id/dygpL6d
[٢٠ تحميل الباب السابع قاموس القبائل والعائلات العربية المصرية https://docdro.id/85fCPj4
: تحميل الباب الخامس قاموس القبائل والعائلات العربية المصرية https://docdro.id/SFyqQwT
: تحميل الباب السادس قاموس القبائل والعائلات العربية المصرية https://docdro.id/eEFpCxl
تحميل الباب التاسع قاموس القبائل والعائلات العربية المصرية https://docdro.id/V6fz2dO
تحميل الباب الثامن قاموس القبائل والعائلات العربية المصرية https://docdro.id/BRxA7bW
تحميل : بني سليم . موسوعة القبائل والعائلات العربية المصرية https://docdro.id/qc6hkTP
تحميل : الهوارة . موسوعة القبائل والعائلات العربية المصرية https://docdro.id/WyIqnvr
: تحميل : المرابطين . موسوعة القبائل والعائلات العربية المصرية https://docdro.id/dq9iAUZ
: تحميل : سيناء والشرقية . موسوعة القبائل والعائلات العربية المصرية https://docdro.id/M9WDu0H
[: تحميل : مجلد بنو نصر . موسوعة القبائل والعائلات العربية المصرية https://docdro.id/DrxdiSB
: تحميل : الأشراف . موسوعة القبائل والعائلات العربية المصرية https://docdro.id/p9AoVWT

تحميل الباب الأول قاموس القبائل والعائلات المصرية https://docdro.id/m9XtD9r

أهمية الموضوع أسباب الاختيار النسب لا يغني عن العمل

إهتمام العرب بحفظ أنسابهم في الجاهلية وبعد الإسلام - طبقات الأنساب.

وهي عشرة أمور سلالة البشر وتوزيعها - التعريف بقبائل عرب الزمان

جنس العرب يرجع النسابون العرب إلى ثلاثة أقسام: بائدة - عارية - مستعربة)

حضارات العرب قبائل العرب عند الفتح الإسلامى لمصر - مساكن العرب ۲۱۱

القديمة والحديثه في ذكر حروب العرب قبل الإسلام الشعراء وأصحاب المعلقات

كتب التاريخ من كتاب تاریخ ابن خلدون نسب قبائل كنانة وفروعها وتوزيعها

حروب - الفجار - اليوم الأول للفجار

قبائل قريش

الحسين بن على ذريته وفروعهم

اقطاب السادة الجعافرة

الأشراف الجمامزة

فهارس كتاب الجامع الصله الارحام الامامين الحسن والحسين

من واقع مشجر السادة المغازيه

بني الحسن بن على بن أبي طالب

الأدارسة . . بالمغرب

قبائل من العرب لها نسب للأشراف

الجعافرة الطيارون في الديار المصرية"

العباس بن عبد المطلب والعباسيين

قبائل العليقات

الأنصار قبائل (الازد)

قبائل الأنصار من تاريخ ابن خلدون

: تحميل :مجلد الأشراف . موسوعة القبائل والعائلات العربية المصرية https://docdro.id/p9AoVWT
اعداد وتجميع
د مصطفى سليمان ابوالطيب ابوعايد الهوارى
مؤرخ فى انساب القبائل والعائلات العربيه المصريه
الامين العام لمجلس القبائل العربيه المصريه بالاسكندريه

ستة جماجم في العرب العدنانيين و ٣ جماجم في العرب القحطانيين
أما جماجم العرب العدنانيين ف ٤ جماجم في مضر و ٢ في ربيعه و تفصيلها كالتالي
جماجم القحطانيين :
١- مذحج : و إنقسمت الى بني مراد و بني أنس و بني سعد العشيرة و بني عنس و بني حداء و بني عبيدة و بني سنحان و زبيد .
٢- قضاعة بن حمير : و أنقسمت الى كل عذرة كلب ،بلى ،جهينة ، مهرة ، ، نهد ، .خشين
جماجم العدنانيين
جماجم مضر و هي اربعه جماجم اثنتين في قيس و اثنتين في خندف
جماجم قيس عيلان
١- غطفان : بني عبس و بني ذيبان و فزارة و بنو عبدالله بن غطفان ( يقسمون الى ١٠ أقسام) و بنو مره و بنو بغيض و بنو أشجع.
٢- هوازن : و انقسمت الى بنو سعد وبنو نصر وبنو جشم وثقيف وبنوعامر ومنهم بنو هلال بن عامر بن صعصعه ( الهلالي) و بنو نمير بن عامر بن صعصعه ( نميري) ، بنو عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعه ( العقيلي) ، بنو كلاب بن عامر بن صعصعه ( الكلابي) ، و غيرها من الاقسام الكثيره و اغلبها من عامر بن صعصعه
٣- كنانه : و هي انقسمت الى قريش و انقسمت قريش لعدة قبائل و فراس و ليث و غفار و الدئل و بني عبد مناة.
٤- بني تميم : و أنقسمت الى كل من الرباب و ضبه و يربوع و بنو سعد و بنو حنظلة و بنو عمرو و قيل في القدم لولا الإسلام لأكلت تميم الناس و قيل عنهم أفصح العرب و قيل أنهم أشد الناس على الدجال
جماجم ربيعه :
١- بني بكر بن وائل : و انقسمت الى شيبان ( الذين هزموا الفرس في ذي قار) ، يشكر، ضبيعه ، بنو حنيفه ( منهم مسلمه الكذاب) ، بنو ثعلبه ، بني ذهل ، بني تيم اللات و سموا ب اللهازم
٢- بنو عبدالقيس : و هم قبائل عرفت بالتحضر و سكنت ارض البحرين فيما عرف سابقا و هي تمتد من الامارات حاليا الى الكويت و عرفوا بالزراعه و التمدن حيث بنو المدن و سكنوها و انقسمت الى بكر و شيبان و وديعه و محارب و عجل و شن و اقسام اخرى
اما اخر جمجمة في
الأزد و أختلف على أنها من جماجم العرب لكنها قبيلة كبيره كثيره الفروع منها : الاوس و الخزرج و قرن و عك و غامد و زهران و الغساسنه و بارق و خزاعة و شكر و ألمع
لكن فيما سبق نستطيع القول أن قبيلة هوازن القيسيه المضريه هي أكبر جماجم العرب تفرعا و بالأخص بنو عامر بن صعصعه

جمرات العرب
ما هي جمرات العرب ؟؟
جمرات العرب هي القبيله التي كانت تحارب وحدها و لم تتحالف مع أي قبيله أخرى في حروبها و بعض هذه الجمرات انطفئت عندما حالفت قبائل أخرى و الحلف المقصود فيه هو تحالف طويل المدى كمعاهدة الدفاع المشترك
و جمرات العرب هم اربعه
١- بنو نمير بن عامر بن صعصعه من هوازن من قيس عيلان و هي الجمره الوحيدة التي لم تنطفئ و لم تحالف احد من العرب بالرغم من قرابتها مع قبائل عامر بن صعصعه
٢- بنو ضبه بن اد بن طابخه بن الياس بن مضر العدنانيه و هي من قبائل مضر و كانت تسكن مناطق نجد و الحجاز و انطفئت حين حالفت بنو الرباب و هم بنو عبد مناة بن اد بن طابخه يل و دخلت بنو ضبه في قبائل الرباب اسميا ايضا
٣- بنو الحارث بن كعب من مذحج و كانوا يحكمون مناطق نجران الا انها انطفئت بعد ان حالفت مذحج و هي بالاصل فرع منها
٤- بنو عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن قيس عيلان
و فيها احد الملوك المعروفين من العرب العدنانيه و هو الملك زهير و كان قبيله عبس حاضرة نجد و سيدتها لكنها بعد حربها مع ابناء عمها من ذبيان ضعفت كثيرا و حالفت بنو عامر بن صعصعه في يوم شعب جبله الشهير فانطفئت

م/ أهمية معرفة أصول علم النسب .
من أصول الحديث معرفة الأنساب، وأهمها معرفة أنساب العرب، فإنها تنتسب إلى القبائل، وهي تفانت، وطريق إدراك معرفتها النَّقل.
وأما العجم فإنها لا تكاد تنتسب إلى أب قديم إلاَّ نادراً، وأكثر انتسابها إلى الأمكنة والصّنائع. أمّا الأمكنة فأكثرها مشهورة مدركة بالأخبار المتواترة، غير مفتقرة إلى تجشُّم بحثٍ وتكلُّف سَبْر، إلاَّ أمكنة يسيرة تحتاج إلى استكشاف، إما لبعدها عن حوزة الإسلام وإمّا لبعدها عن حوزة الإسلام وإما لخمول ذكرها نحو القرى والجبال والأودية. وهذه وإن كانت مفتقرة إلى البحث عنها لخفائها فلا تلحق القبائل في غموضها، فإنها ربما لا تكون مشهورة في غير صُقعها وهي في أصقاعها. وأما القبائل فإنها مفتقرة إلى البحث التَّامّ فإن أكثرها أودت، ومن بقي من نسلها ربَّما تعذَّر عليه التمييز بين آبائه فضلاً عن آباء غيره لقلَّة اكتراثه بضبط أنسابه، فرُبَّ رجل يزعم أنه عدوىّ، فلو قيل من أي عدىّ لاستصعب عليه علم ذلك. وأمل الصنائع فهي مشهورة شائعة لاشتراكها بين العرب والعجم.
أمَّا ذكر المقدِّمة فاعلم وفقك الله أنَّ في العرب أرحاءً وجماجم وشعوبا وقبائل، أمَّا الأرحاء من العرب فستّ، والجماجم تسع، وسائر العرب قبائل وعمائر ليست بأرحاء ولا جماجم.
فأما الأرحاء من ربيعة: فبكر بن وائل، وعبد القيس؛ ومن مضر تميم، وأسد، ومن اليمن كلبٌ وطّيء. وإنَّما سمِّيت أرحاء لفضل قوَّتها وعددها على سائر العرب، ولأنها حمت دوراً مياهاً ومرابع لم يكن للعرب مثلها فدارت في دورها دور الرَّحى على أقطابها، لا تفارق دورها طلباً للنَّجعة وإنما تردَّدُ فيها كدور الرَّحى، ولم يكن لقيس رحىً لضيق دارها.
وأمَّا الجماجم فاثنتان في ربيعة، وأربع في مضر، وثلاث في اليمن.
فجماجم مضر: غطفان بن سعد قيس عيلان، وهوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان، وتميم بن مرّ بن أُد بن طابخة بن إلياس بن مضر، وكنانة بن مدركة بن خزيمة بن إلياس بن مضر.
وجماجم ربيعة: بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعميّ بن جديلة ابن أسد بن ربيعة، وعبد القيس بن أفصى بن دعميّ.
وجماجم اليمن: مذحج واسمه مالك بن أُدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ، والأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن أُدد بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وأسمه يقطن بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح، وقضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ.
وكانت بكر بن وائل تعدل في الجاهلية بتميم بن مرّ فسُمِّيتا الجُفَّين.
وتغلب ابن وائل تعدل بالأزد وهما الكرشان؛
وطيء بن أُدد بن زيد بن يشجُب تعدل بأسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، وهما الحليفان.
ومذحج تعدل بقُضاعة.
وكنانةُ بن خزيمة تعدل بهوازن بن منصور.
وبكر بن وائل تعدل بكندة بن عفير بن الحارث بن مُرَّة بن أُدد. وتغلب ابن وائل تعدل أيضا بضبَّة بن أُدّ، وتُعْدَلُ أيضاً بتميم عدداً.
ثمَّ العرب شعوبٌ وقبائلٌ، والعجم شعوبٌ لا غير، لأنا ذكرنا أنها لا تنتسب إلى آبائها.
فأول العرب شعوب ثم قبائل ثم عمائرٌ ثم بطونٌ ثم أفخاذٌ ثم فصائل ثم عشائر.
فالشعوب تجمع العمائر، والعمائر تجمع البطون، والبطون تجمع الأفخاذ، والبطون تجمع الأفخاذ، والأفخاذ تجمع الفصائل، والفصائل تجمع العشائر.
مثلاً أولاد المنصور عشيرةٌ، وبنو العباس فصيلةٌ، وبنو هاشم بن عبد مناف فخذٌ، وقصيٌّ بنُ كلاب بطنٌ، وقريشٌ عمارةٌ، وكنانة قبيلةٌ، ومضر شعبٌ.
وقيل إنما فصِّل هذا التفصيل تشبيهاً بالإنسان. فالشَّعبُ من شُعب الرأس ومنه لتَشَعَّب القبائل، والقبائل مأخوذة من قبائل الرَّأس وهي الأطباق واحدها قبيلةٌ؛ والقبيل غير القبيلة، قال الأزهريّ: القبيل: الجماعة ليسوا من أبٍ واحد وجمعه قُبُل، فإذا كانوا من أب واحد فهم قبيلة. ثم عمائر الصَّدر، وفيه القلب؛ ثم البطون كالبطن الذي استبطن الكبد والرِّئة والطِّحال والأمعاء، فصار مسكناً لها؛ ثم الأفخاذ كالفخذ أسفل البطن؛ ثم الفصائل كالرُّكبة لأنها انفصلت من الفخذ؛ ثم العشيرة كالسَّاقين والقدمين في أنها تحمل ما فوقها بالحبِّ وحسن المعاشرة ولا يثقل حملها عليها.
ويقال إنما سمِّيت العرب الشُّعوب لأنهم حين تفرقوا من إسماعيل وقحطان صاروا شعوبا، قال فيهم الشاعر:
فبَادُوا بعد إمَّتِهم وصَارُوا
شُعُوباً شُعِّبتْ من بَعْد عَاد
ثم القبائل، حين تقابلوا ونظر بعضهم إلى بعض في حلة واحدة وكانوا كقبائل الرأس، ثم العمائر حين عمروا الأرض وسكنوها، ويقال إنَّ اسم كل واحد منهم عامر، ثم البطون حين استبطنوا الأودية ونزلوها وبنوا البيوت بالشعر ودعموها فقالت العرب: بيت فلان، وبقي من آل فلان بيتان، وهم أهل الأبيات والبيوتات، ثم الأفخاذ، والفخذ أصغر من البطن، ثم الفصائل وهم الأحياء حين انفصلوا من الأفخاذ، قال تعالى: (وفَصِيلَتِه التي تُؤوِْيه)، ثم العشائر حين انضمَّ كل بني أب إلى أبيهم دون عمِّهم فحسن تعاشرهم.
فالشَّعب مثل: مضر وربيعة ابني نزار بن معدّ بن عدنان، وإياد أخيهما، وأنمار وحمير بن سبأ، وكهلان بن سبأ.
ثم دون هذه شعوب تشعبت منهم مثل: قضاعة وهمدان بن مالك بن زيد، وبجيلة ابن أنمار.
ثم القبائل دون الشعوب، مثل: قيس عيلان ويقال قيس بن عيلان،وطابخة بن إلياس، ومدركة بن إلياس.
ثم العمائر دون القبائل، مثل: كنانة بن خزبمة بن مدركة، وأسد بن خزيمة، وهذيل بن مدركة، وتميم بن مرّ، وضبَّة بن أدّ، والرباب ومزينة،
ثم البطون مثل: فهر بن مالك بن النَّضر ابن كنانة، وبكر بن عبد مناة بن كنانة.
ثم الأفخاذ مثل: لؤيّ بن غالب بن فهر، وتميم الأدرم، ومحارب بن فهر.
ثم الفصائل مثل قصيّ بن كلاب، وزهرة بن كلاب ومخزوم بن يقظة بن مرَّة بن كعب، وتميم بن مرّة، وجمح بن عمرو بن هصيص، وعديّ بن كعب لؤي بن غالب.
ثم العشائر مثل: عبد مناف بن قصي.

لجنة أعلام التجمع المشعشعي ال

موسوعة القبائل والعائلات الجزء الأول)

القول المتين في تاريخ وأنساب قبائل الجنوب والمرابطين
إعداد وتجميع
د مصطفى سليمان أبو الطيب يوسف ابوعايد  الهوارى

رقم الإيداع ۲۱۱۲۰ ۲۰۱۸

رقم الإيداع الدولي ٨٥٤٣٥-٩٧٧-٩٧
: المقدمة - إهدا - كلمة السيد أهمية الموضوع أسباب الاختيار النسب لا يغنى عن العمل - إهتمام العرب بحفظ أنسابهم في الجاهلية وبعد الإسلام - طبقات الأنساب. وهي عشرة أمور سلالة البشر وتوزيعها - التعريف بقبائل عرب الزمان

جنس العرب يرجع النسابون العرب إلى ثلاثة أقسام: بائدة - عارية - مستعربة)
حضارات العرب قبائل العرب عند الفتح الإسلامى لمصر - مساكن العرب القديمة و الحديثة في ذكر حروب العرب قبل الإسلام الشعراء وأصحاب المعلقات ومن أمثال العرب القديمة الفراسة عند العرب -
ديانات العرب قبل الإسلام الأحلاف عند العرب - كتب التاريخ تاريخ ابن خلدون القبائل القيسية قبائل المرابطين تعريف الرباط ودولة المرابطون ومن هم المرابطين وتقسيماتهم.

قبائل الجميعات - القطعان - السنوسين - المحاجيب - الفواتير) قبائل السمالوس - النجمة - الربابع - السراحنة) قبائل التراكي الصوانع الحسانة المشيطات العقائل - القبايل - خويلد - القريضات - الجبيهات الجماملة - جاويش - الحرارات صعيط - زوية - الحساونة - الموالك). قبائل الحوتى -الجرارة - الصريحات - الشرارمة - القذائفة - الهماملة - الكراغلة - الجعافرة - المحارزة - أولاد سويسي - الجملة - الجويلي - الزرقان). قبائل الجوابيص - الجهمة الشهيبات الشويحات - الشواعر - المنفة - الحيون - العوامة المسامير أبي حميرة - أبي سيف - أبي الهول - أولاد على أولاد عنان قبائل 1- الفرجان أولاد همام أولاد منصور - البراهمة الهدادرة - المقادمة - أولاد مسلم - النواميس السبانيون - ورقلة ومنها الدوائرة الرواجح - الطبول زويلة - العرابات - العكارمة المحافيظ - السوالم الغرابلية - أولاد طالب الجراجرة - المشيطات - محارب غرب أبو كريم عرب الطحاوي - جربوع القرارات البراهمة غزالة - المشاشي - الشويخات سيوة والوادي الجديد قبائل

الخبر عن ملوك السودان - قبائل الكواهلة - بلاد النوبة - قرى النوبة بنو الكنز قبائل البجة قبائل العباب

دة قبيلة بني

عامر البجاوية - قبيلة البشارية - قبائل الهدندوة قبائل الأمارار - قبائل أرتيقة قبائل الخليفا - قبائل الحباب - عربان البحيرة - عائلات (مركز دمنهور - مركز أبو المطامير

مركز الدلنجات - مركز أبو حمص - الكوورشيد والمعدية والطابية) - كفر الدوار - حوش
: عامر البجاوية - قبيلة البشارية - قبائل الهدندوة قبائل الأمارار - قبائل أرتيقة - قبائل

الحلنقا- قبائل الحباب - عربان البحيرة - عائلات أمركز دمنهور - مركز أبو المطامير مركز الدلنجات - مركز أبو حمص - ادكوورشيد والمعدية والطابية) - كفر الدوار - حوش عيسى مركز ايتاى البارود مرکز شبراخيت مراكز كوم حمادة ومركز بدرووادي النطرون - مركز المحمودية - مركز الرحمانية - كفر الشيخ - المنوفية

محافظة الجيزة - محافظة الفيوم بني سويف - محافظة المنيا - الخاتمة - مؤلفاتي مشجرات - المؤلف في سطور


تحميل : المرابطين . موسوعة القبائل والعائلات العربية المصرية https://docdro.id/dq9iAUZ

قرية الجزازرة هى من اكبر قرى مركز المراغة وتضم عائلات عريقة يعود أصلها لقبيلة جهينة
عائلة ال الطرزى وهى اكبر عائلات القرية واعرقها ذات نفوذ وجاه اجتماعى وتعد من اكبر عائلات مركز  المراغة
عائلة ال شبيب وهى عائلة تعد من اكبر عائلات القرية وهناك عائلات اخرى
ال النجار و ابو عاليه والرفاعية وال صالح والكرايمة وال ابوعقيل وجميعهم يعود نسبهم الى قبيلة جهينة