منتديات السادة الهوارة

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
منتديات السادة الهوارة

د/مصطفى سليمان أبو الطيب الهوارى

د مصطفى سليمان ابوالطيب ابويوسف عايد الهوارى من مواليد محافظة الاسكندرية 8-6-1973 الاصل من محافظه اسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيلة هوارة عايد الهوارى دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمة مشكاة للدرسات الاسلامية عن القبائل النازحة لمصر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء الهوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 ومؤلف مجلد قاموس القبائل العربية المصرية( مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة) و موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهم1-تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2- القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3- القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4-رجال العصر فى أنسابهوازن وبنى هلال وبنى نصر 5-الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية -6-القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف و الامين العام لمجلس للقبائل المصرية والعربية بالاسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصرى للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالاسكندرية حاصل على شهادة تفدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان [رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوطفرع عبدالقادرالعامرية الإسكندرية/ وكيل مؤسسين حزب التحرير العربى حزب لم يكتمل امين عام التنظيم بحزب مصر الثورة سابقا مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعه بالاسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدنى رئيس لجنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية وباحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية بمصر والوطن العربى موبايل رقم 01224369577 01002920977 01119825377
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى سفير النوايا الحسنة المنظمه الضمير العالمى لحقوق الإنسان إحدى منظمات التابعه للامم المتحده رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة
من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة

من هـو د:مصطفي سليمان أبوالطيب أبوعايـد الهواري د:مصـطفى سليمان السـيد أبو الطيب محمد أبو الطيب محمد أبويـوسف بن شيخ العـرب محمد بن شيخ عربان هوارة حمد بن شيخ العرب محمود بن شيخ العرب حمد بن الأمير حماد بن الأمير ريان بن الأمير عايد الهوارى الملقب بسيد العرب الأمير منصور بن الأمير ناصر بن الأميرسليم بن الأمير بهنان بن الأمير عوف بن الأمير مالك بن الأمير ناصر بن الأمير قيس بن الأميرالحارث بن الأمير سعد بن الأمير مالك بن الأميرغندور بن الأمير سرحان بن الأمير مالك بن الأميرعمرو بن الأمير عمارة بن الأمير عمران بن الأمير حمدان بن الأمير عامر بن الأمير عمرو بن سعد بن مسعود بن عمر بن عمير بن عامر بن ربيعة بن معاوية بن عامر بن ربيعة فارس العرب الذى قتل أول فارسى فى معركة القادسية منه بنو ربيعه بن عثمان بن ربيعة بن النابغة بن عنز بن حبيب بن وائلة بن دهمان ومنه بنو دهمان بن نصر ومنه بنو نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ومنه القبائل الهوازنية بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ومنه القبائل القيسية بن عيلان بن مضر ومنه بنو مضر بن نزار بن معد بن عدنان هو جد القبائل العدنانية بجزيرة العرب بن أد بن أدد بن هميسع بن سلامان ابن عوص بن بوز بن قموال بن أبي بن عوام بن ناشد بن بلداس بن يدلاف بن طانج بن جاحم بن ناحش بن ماخي بن عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن يحزن بن يلحن بن ارعوى بن عيض بن ديشان بن عيص بن أفناد بن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمي بن مزي بن عوضه بن عرام بن قيدار بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام أبن تارح بن ناحور بن ساروع أو ساروغ بن راعو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك بن متوشلخ بن أخنوخ بن إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل بن قينان بن آنوشة بن شيت بن آدم عليهما السلام من مواليد محافظـة الإسكندرية 8-6-1973 الأصل من محافظه أسيوط مركز صدفا قرية الدوير عايد قبيـلة هوارة عايد الهوارى مسقـط رأس شيـخ مشايـخ عربان هوارة أسيوط الأمير عايد الهواري الملقب بسيـد العرب دكتوراة فى التاريخ الاسلامى فى انساب القبائل العربية عام 2015 من اكاديمية مشكـاة للدرسات العربية والاسلامية عن القبائـل النازحة لمصـر عقب الفتح الاسلامى رئيس ومؤسس الجمعية الخيرية لأبناء هوارة عام 2012 المشهرة برقم 3107 سفيـر النوايا الحسنة من منظـمة الضميـر التابعة للامم المتحدة ومؤلف مجـلد قاموس القبائل العربية المصرية 1:مفاتيح الانارة فى انساب قبائل العرب والمرابطين والهوارة 2:موسوعه القبائل والعائلات العربية والمصرية وهــم 1:تاريخ الامارة فى أنساب قبائل وعائلات الهوارة 2: القول السليم فى بطون وعشائر بنى سليم 3:القول المتين فى تاريخ وأنساب قبائل المرابطين وبنى سليم 4:رجال العصر فى أنساب هوازن وبنى هلال وبنى نصر 5:الأقوال الجلية فى أنساب وقبائل سيناء والشرقية 6:القول الشاف فى أنساب قبائل الأنصار والأشراف الامين العام لمجلس القبائل المصرية والعربية بالإسكندرية حاصل على درع وشهادة تقدير من المجلس المصري للقبائل المصرية والعربية رئيس اللجنة العليا لدعم الجيش والشرطة والمصالحات بالمنظمة المصرية لحقوق الانسان بالإسكندرية حاصل على شهادة تقدير من المنظمة المصرية لحقوق الانسان رئيس الجمعية الخيرية لأبناء محافظة أسيوط فرع عبدالقادر العامرية الإسكندرية وكيل مؤسسين حزب التحرير العربي حزب لم يكتمل امين عام التنظـيم بحزب مصر الثـورة سابقاً مرشح مجلس الشعب بالدائرة الرابعة بالإسكندرية عن الشباب والجمعيات الاهلية عام 2011 حاصـل على العديد من شهادات التقدير من الجمعيات الاهلية والمجالس عن دورة فى المجتمع المدني. رئيس لجـنة المساعدات الطبية بالجمعيات الاهلية شعبة العامرية باحث ومؤرخ فى تاريخ القبائل العربية والمصرية بمصر والوطن العربي أمين عام المجلس الأعلى للقبائل العربية والمصرية بالإسكندريــة

    قبائل الأنصار

    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل  الأنصار    Empty قبائل الأنصار

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الخميس يناير 27, 2022 5:02 am

    القبائل الكهلانية القحطانيه اليمنيه 
    وهي التي تنتسب إلى  كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان 
    ومنه زيد ومن زيد (مالك –عريب )
    ، وأعقب مالك( نبت –الخيار)
    ومن نبت  الغوث ومن الغوث (الأذد- عمرو -  مقطع- قدار )، وأعقب الخيار ربيعة ومنه أوسلة ومنه زيد الذى  أعقب (مالك-تبع)، وأعقب مالك (أوسلة (همدان)-الهان).
    وأعقب عريب يشجب الذى   أعقب زيد الذى  أعقب أدد الذى أعقب(الأشعر –مالك  – مذحج –مرة – جلهمة وهو طيى)وأعقب مرة الحارث  الذى  أعقب (عدى –مالك )، 
    ومن مالك عمرو ومنه ( خولان –يعفر (المعافر)،
     ومن مذحج (جلد –سعد العشيرة –مراد –العنس –ناجية-بديعة)، ومن عنس (مراد –القرية – يام –مالك)ومن مراد (زاهر –ومنه عوتبان –عامر –الربض)
    ومن سعد العشيرة (منبه الذى  أعقب زبيد ومنه (الحارث –ربيعة –مازن –سلمه –مالك – زبيد الأصغر –ال بدال –ال برة –الحريث –ال جحش –ال رحال –ال محسن –ال رجال ال صيفى –ال نوفل)، 
    وأعقب عدى بن الحارث بن مرة بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ (مالك ويدعى لخم –عمرو ويسمى جذام – الحارث ويدعى عاملة –عفير ومنه كندة). 
    ومن علة من كهلان (بنو حرب –بنو عمرو)،
     ومن بنو حرب (هفان –شمران –سبحان –الفلى –الحدث منبه ويسموا بنو جنب ومنه (بنو عمرو –كعب ومنه الحارث)، ومن الحرث ومنه (مالك –ربيعة)الحارث –زياد –قطن –الديان وهم بنو عبدالمدان كان لهم ملك بنجران باليمن –بنو الحماس –كعب  - المعقل سكنوا المغرب العربى –بنو النخع ومنه (مالك –عوف )
    ومن عوف (بكر –إليهة –جشم)
    ومن جشم هلال  (الأشعريون): 
    هم بنو نبت (الأشعر) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن كهلان وقد أعقب نبت الأشعر (الأثعم-عبدالثريا-عبدشمس-الجماهر –جدة-الأرغم-الأدغم) وقد أعقب الأدهم (زيد مشوذ-عبدالله الأجروب) 
    وأعقب الأدغم (ثوبة –يثيع) وأعقب يثيع (برسن-أصاغر-أنفار-الأهل –يغابر-سعد –عمرو-مرة-الرجابية) وأعقب الجماهر (ناجية –ركاز-أطة-الخدال-حسان-الحنيك الأيسر)  وأعقب ناجية (ذخران-يرغ-شبيب-أهل –وائل –صنامة-عشانة-عينيل-قرعب) 
    وأعقب الحنيك (سائبة-يسن-بجيلة-مراطة-مجيد-زعابج-ثابر-سدوس-عدل) منهم الصحابى الجليل أبوموسى الأشعرى وهو (أبوموسى عبدالله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن نبت الأشعر  وكانوا يسكنون اليمن وهم من القبائل التى شهدت فتح مصر وسكنت غالبتيهم البحيرة وهم أقدم عرب البحيرة 
    إعداد وتجميع 
    د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى 
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية 
    مؤرخ فى أنساب القبائل


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل  الأنصار    Empty رد: قبائل الأنصار

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الخميس يناير 27, 2022 5:06 am

    قبائل الاذد اليمنيه 
    ولد عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء، وهم بارق
    ولد عدي بن حارثة: سعد، وهو بارق؛ وعمرو؛ وعمران. منهم: عرفجة بن هرثمة بن عبد العزى بن زهير بن ثعلبة، من بني مالك بن عمرو بن عدي بن حارثة؛ وهو الذي جند الموصل. ومنهم قبائل جمة.
    مضى بنو عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
    ولد عمران بن عمرو مزيقياء ولد عمران بن عمرو: الأزد، والحجر. فولد الأزد: العتيك، وشهميل.
    ولد العتيك بن الأزد بن عمرو مزيقياء منهم: المهلب بن أبي صفرة، واسم أبي صفرة ظالم بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأزد بن عمران، وإخوته سنبر، وقبيصة، والمعارك، وسعد، والعلاء، والمغيرة، بنو أبي صفرة.
    فمن ولد سنبر بن أبي صفرة: عبد الرحمن بن أبي يزيد المصري، شيخنا - رحمه الله - . ومن ولد العلاء بن أبي صفرة: أبو سعيد السكري اللغوي، وهو الحسن بن الحسين بن عبد الرحمن بن العلاء بن أبي صفرة بن المهلب بن العلاء بن صفرة، لغوي مشهور. ومن ولد قبيصة بن أبي صفرة هزار مرد، وهو عمرو بن حفص بن عثمان بن قبيصة " بن أبي صفرة " .
    وولد المهلب نحو ثلاثمائة ولد، أعقب منهم تسعة عشر، وأعقابهم بالبصرة وبغيرها؛ وهم: المغيرة، ويزيد، ومروان، ومعاوية، وزياد، وعبد الملك، وحبيب ومحمد، وقبيصة، والمفضل، والمدرك، وأبو عيينة، وعبد العزيز، وعبد الله، وسعيد، وشبيب، وعمرو، وجعفر، والحجاج.
    فولد المغيرة بن المهلب: حبيب، والمهلب، والصمة، وخداش. فولد الصمة: دريد.
    ومن ولد يزيد بن المهلب بن أبي صفرة: معاوية؛ والمهلب، ولي فلسطين، وعمرو؛ وحبيب؛ ومحمد؛ ومخلد؛ وخالد؛ وعبد الرحمن، ثار بفارس. ومن ولد عمرو بن يزيد بن المهلب كان بنو ثعلبة المتملكون على إحدى عدوتي فاس. فولد حبيب بن يزيد بن المهلب: سفيان؛ ونصر، ولي إفريقية، وكان محموداً في ولايته. وولد معاوية بن يزيد بن المهلب: سفيان، ولي البصرة؛ وجماعة، وكان من وجوههم أيضاً خالد بن محمد بن يزيد بن المهلب.
    وولد المفضل بن المهلب: عثمان، وحيان، وغسان، وحاجب، وغيرهم، ومن ولده: المفضل بن عتاب بن حيان بن المفضل بن المهلب، خرج مع إبراهيم بن عبد الله بالبصرة.
    وولد عبد الملك بن المهلب: حميد.
    وولد حبيب بن المهلب: سليمان، ثار بفارس؛ والمغيرة؛ وعباد؛ والصمة. فولد عباد هذا: المحدث عباد بن عباد؛ فولد عباد بن عباد: محمد بن عباد، وكان سيداً؛ وسعيد بن عباد بن عباد، تزوج بنت سفيان بن معاوية بعد رجلين من قومه ماتا عنها ومن ولد الصمة بن حبيب: دريد بن الصمة بن محمد بن الصمة بن حبيب بن المهلب. وأما سليمان بن حبيب المذكور، فإنه ثار أيام مروان بن محمد بفارس والأهواز، فقصده أبو جعفر المنصور، فوصله وولاه بعض الأعمال بالأهواز، فحاز أبو جعفر مالاً كثيراً من الخراج، فعزله سليمان وحاسبه، وضرب ظهر أبي جعفر بالسياط، فلما جاءت الدولة العباسية، ضرب أبو جعفر عنق سليمان. وولد سليمان بن حبيب: أيوب بن سليمان. ومنهم: إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب النحوي، المعروف بنفطويه.
    وولد أبي عيينة بن المهلب: المنجاب، ومحمد. فولد المنجاب: يزيد؛ وكان له قدر بالبصرة. وولد محمد بن أبي عيينة: عبد الله، وأبو عيينة؛ وكانا شاعرين.
    ومن ولد محمد بن المهلب كان المغيرة، ويزيد الشاعر نديم المتوكل؛ وهما ابنا محمد بن المهلب بن المغيرة بن حرب بن محمد بن المهلب بن أبي صفرة، وهو صاحب الطيلسان، طيلسان بن حرب، الذي أكثر القول فيه إسماعيل بن إبراهيم بن حمدويه الشاعر؛ وحمدويه، جد هذا الشاعر، هو طالب الزنادقة وفاضحهم أيام المهدي. وعما أبيه: سعيد، ومروان، ابنا المهلب بن المغيرة بن حرب بن " محمد بن " المهلب بن أبي صفرة؛ وولي المهلب بن المغيرة هذا خلافة البصرة لعيسى بن جعفر بن المنصور؛ وكان شديد العصبية على المعتزلة.
    وولد زياد بن المهلب: عبد الواحد بن زياد، خرج هو وابنه عتيك بن عبد الواحد مع إبراهيم بالبصرة؛ فقتلا جمعاً؛ وخرج معهما ابن عمهما زياد بن المغيرة بن زياد بن المهلب. وكان أخوه يزيد بن المغيرة مع أبي جعفر المنصور. ومن ولد زياد بن المهلب: بنو محمود اللجانيون.
    وولد قبيصة بن المهلب: حاتم، وحفص، وعثمان. فولد حاتم بن قبيصة: روح، ويزيد، كلاهما ولي إفريقية والسند. فولد يزيد بن حاتم: المغيرة، قتل بالسند؛ وداود، ولي السند وإفريقية؛ وخالد، ولي جرجان، وهو الذي يهجوه أبو عيينة الشاعر المهلبي المذكور آنفاً؛ وعبد الله؛ ومحمد؛ وإسحاق؛ وسعيد؛ وزيد؛ والمهلب، كلهم بنو يزيد بن حاتم؛ ولهم أيضاً إخوة غير هؤلاء. ومن ولد عبد الله بن يزيد بن حاتم هذا، كان المهلبي، وزير أحمد بن بويه الأقطع الديلمي صاحب بغداد؛ وهو الحسن بن محمد بن هارون بن إبراهيم بن عبد الله بن يزيد بن حاتم؛ ولي إبراهيم بن عبد الله هذا السند ومكران وكرمان، نحو عشرين سنة. وولد روح بن حاتم: الفضل بن روح، ولي إفريقية؛ " ويزيد، ولي إفريقية، وقبيصة " ، وغيرهم. وداود، أخذ في الزندقة أيام المهدي، هو وزائدة بن معن بن زائدة؛ فأقرا جميعاً، فتابا وأطلقا.
    ومن ولد العتيك أيضاً: بغام بن الحارث بن عبد الله بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأزد بن عمران، وهو أول من أغار على الفرس من جهة عمان؛ وعمرو بن الأشرف بن البختري بن ذهل بن زيد بن كعب بن الأزد بن الحارث بن العتيك بن الأزد بن عمران، وابناه مسعود، وزياد؛ قتل مسعود بالبصرة، وكان لقبه القمر، ففيه كانت حرب تميم والأزد؛ وله عقب بتبريز من أذربيجان؛ ومن ولده: تسنيم بن الحواري بن وائل بن همرو بن الأشرف، كان مع المنصور أيام خروج إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بالبصرة؛ ولتسنيم أخ يسمى عبد الله بن الحواري؛ وكان لتسنيم من الولد: زكرياء، والحسن، ويحيى، والأشرف بنو تسنيم. فولد الحسن بن تسنيم: سعيد بن الحسن؛ وولد زكريا بن تسنيم: يحيى بن زكرياء، وولد عبد الله بن الحواري: المسبح بن عبد الله؛ فولد المسبح: إسماعيل بن المسبح بن عبد الله.
    مضى بنو العتيك بن الأزد.
    بنو شهميل بن الأزد
    منهم: بنو قيس وعقب ابني ثوبان بن شهميل بن الأزد؛ وهما بطنان ضخمان.
    مضى بنو الأ.د بن عمران بن عمرو بن مزيقياء.
    إعداد وتجميع 
    د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى 
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية 
    مؤرخ فى أنساب القبائل


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل  الأنصار    Empty رد: قبائل الأنصار

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الخميس يناير 27, 2022 5:07 am

    قبائل الاذد اليمنيه 
    منشور رقم ٢
    بنو الحجر بن عمران بن عمرو مزيقياء
    ولد الحجر بن عمران: زهران، بطن؛ وزيد مناة، بطن؛ وسود؛ ومرجوم؛ وعمرو. تقول الأزد: إن عمرو بن الحجر هذا كان نبياً. ومن بطون الحجر: بنو عوذ، وبنو طاحية، وبنو زياد، وبنو إياد، وبنو علين وبنو عبد الله.
    مضى بنو عمران بن عمرو مزيقياء.
    بنو جفنة بن عمرو مزيقياء
    ولد جفنة بن عمرو: ثعلبة، وعمرو، والحارث. فولد ثعلبة: الأخثم، وأمه النبطية، وبها يعرفون: وكان بالمدينة، يعرفون في عداد الأنصار، رضي الله عنهم.
    وولد عمرو بن جفنة: ثعلبة؛ فولد ثعلبة بن عمرو بن جفنة: الحارث، وأرقم؛ فولد الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة: جبلة، ويزيد؛ فولد جبلة بن الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة: الحارث بن جبلة، وقد كان ملكاً، وأمه مارية ذات القرطين بنت أرقم بن ثعلبة بن همرو بن جفنة؛ ويقال إنها من كندرة؛ فولد الحارث بن جبلة: النعمان، والمنذر، والمنيذر، وجبلة، وأبو شمر، كلهم ملك. ومن بقاياهم: جبلة بن الأيهم بن جبلة بن الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة؛ والحارث بن أبي شمر، ملكان؛ أما جبلة هذا، فهو الذي ارتد أيام عمر - رضي الله عنه.
    مضى بنو جفنة بن عمرو مزيقياء.
    بنو كعب بن عمرو مزيقياء
    ولد كعب بن عمرو مزيقياء: ثعلبة؛ وامرؤ القيس، قاتل الجوع؛ وجبلة؛ ومالك. منه: النمس، وهو يزيد بن الأسود بن معد بن شراحيل بن الأرقم بن الأسود بن ثعلبة بن كعب، دخل مع جبلة إلى الروم؛ ثم رجع مسلماً؛ ولولده بالشام عدد وشرف؛ ورجع معه جماعة من غسان مسلمين. ومنهم: فروة بن المنذر، قاتل مع ابن الزبير؛ والسموءل بن حيا بن عادياء بن رفاعة بن الحارث بن ثعلبة بن كعب بن عمرو مزيقياء، وكان يهودياً، وهو الذي يضرب به المثل في الوفاء، وهو صاحب تيماء؛ وولده شريح بن السموءل؛ ولولدخ هنالك عدد؛ ومدحه الأعشى؛ وكانوا ملوك تيماء.
    مضى بنو كعب بن عمرو مزيقياء.
    بنو الحارث بن عمرو مزيقياء
    هم أهل بيت مع الأنصار بالمدينة. منهم: أبو زيد عمرو بن عذرة بن عمرو بن أخطب بن محمود بن رفاعة بن بشر بن عبد الله بن الضيف بن الأحمر بن رفاعة بن الفيطون، واسمه عامر، بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن امرئ القيس بن عمرو بن الحارث بن عمرو مزيقياء؛ هكذا قال ابن الكلبي؛ والصحيح أن أبا زيد الأنصاري المذكور بالنحو واللغة، صاحب التواليف المشهورة ك " كتاب المعزى " ، و " كتاب حيلة ومحالة " ، و " كتاب الهشاشة والبشاشة " ، هو سعيد بن أوس بن ثابت بن حرام بن محمود بن رفاعة بن بشر بن عبد الله بن الضيف بن الأحمر بن الفطيون بن عامر بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن امرئ القيس بن عمرو بن الحارث بن عمرو مزيقياء. مات بالبصرة سنة 215؛ فكان الصحبة من أجداده لرفاعة بن بشر. وعبد الله بن ثابت بن عتيك بن حرام بن محمود بن رفاعة بن بشر بن عبد الله بن الضيف؛ وعدي بن غالب بن الضيف، الذي ذكره قيس بن الخطيم في شعره.
    مضى بنو الحارث بن عمرو مزيقياء.
    ولد عوف بن عمرو مزيقياء
    وأما ولد عوف بن عمرو مزيقياء، فهم بالشأم، وهم قليل.
    مضى بنو امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد مناة بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
    ولد أخيه عامر بن ثعلبة بن مازن بن الأزد ولد عامر بن ثعلبة: الصعب، والثامر. ليس منهم مشهور.
    ولد عمهما عمرو بن مازن بن الأزد ولد عمران بن مازن بن الأزد: عدي، وزيد الله، ولوذان، وامرؤ القيس، والحارث، وحارثة، ومالك، وثعلبة، وسوادة، وعوف، والعاصي، وخالد، والوجيه: كل هؤلاء يسمون غسان. منهم: بنو شقران بن عمرو بن صريم بن حارثة بن عمرو بن مازن بن الأزد، ولهم بالشأم شرف. ومنهم: بنو زمان بن تيم الله بن حقال بن أنمار بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد، وهم بالحيرة عباد نصاري؛ إليهم تنسب هنالك بيعة بني مازن. ومنهم: يحيى، وسليمان، ابنا قيس بن حارثة بن عمرو بن عبد مناة بن أبي الفيض، واسمه الحسحاس، بن بكر بن عوف بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن؛ قتل يحيى يوم المرج؛ وهم أشراف بالشام. ومنهم: الحارث الأعرج بن أبي شمر بن عمرو بن حارث بن عوف بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن. هذا حقيقة نسبه، وقوم يظنون أنه جفني، وليس كذلك، إنما أمه جفنية. ومنهم: عبد المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة، واسمه الحارث، بن سبين بن زيد بن سعد بن عدي بن نمر بن صوفة بن العاصي بن عمرو بن مازن، وكان هو وأهل بيته بالحيرة، وهو الذي صالح خالد بن الوليد عن أهل الحيرة. ومنهم: بنو سيبة، وبنو عائذ الله ابنا امرئ القيس بن عمرو بن مازن بن الأزد، بطنان. ومنهم: ثعلبة بن عمرو بن المجالد بن الحارث بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن، رئيس غسان أيام ساروا من بطن مر إلى الشام؛ وأخوه جذع بن عمرو، الذي يضرب فيه المثل: " خذ من جذع ما أعطاك " . ومنهم: سطيح الكاهن، واسمه ربيع بن ربيعة بن مسعود بن عدي بن الذئب بن حارثة بن عدي بن عمرو بن مازن.
    مضى بنو مازن بن الأزد.
    بنو الهنو بن الأزد
    ولد الهنو بن الأزد بطوناً، منهم: بنو حلس بن كنانة بن أفكه بن الهنو، وهم سكان نهر الملك.
    عبد الله بن الأزد
    ولد عبد الله بن الأزد: عدنان، وقرن، قبيلتان؛ والحارث؛ وعبد الله: بنو عبد الله بن الأزد. فمن نسب عكا إلى اليمن قال: عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد.
    بنو عمرو بن الأزد
    ولد عمرو بن الأزد: ماوية؛ وعرمان، بطنان بعمان؛ وألمع؛ وجدجنة وهما أزديون بالحجاز؛ وسعد؛ والصيق، دخلا في عبد القيس؛ وربيعة؛ وامرؤ القيس، وهما من غسان
    إعداد وتجميع 
    د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى 
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية 
    مؤرخ فى أنساب القبائل


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل  الأنصار    Empty رد: قبائل الأنصار

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الخميس يناير 27, 2022 5:08 am

    قبائل الاذد اليمنيه 
    منشور رقم ٣
    بنو نصر بن الأزد
    ولد نصر بن الأزد: مالك. فولد مالك بن نصر: عبد الله؛ ومويلك؛ وميدعان؛ وحمار، وهو الذي " يقال له " : " أكفر من حمار " .
    ولد عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ولد عبد الله بن مالك: كعب. فولد كعب: الحارث. فولد الحارث: كعب؛ وماسخة، بطن، وإليه تنسب القسي الماسخية. فولد ماسخة: عامر، وأمه زارة، وإليها ينسب بنوه؛ وغر بن ملسخة. فولد غر: أسيرة، بطن بالحجاز. ومن بني زارة: زهير بن نجد بن الأكرم، كانوا بالكوفة في عامر.
    مضى بنو ماسخة بن الحارث بن كعب.
    بنو كعب بن الحارث بن كعب
    ولد كعب بن الحارث بن كعب: زهران، قبيل عظيم؛ وعبد الله؛ وأحجن؛ ومالك. فولد أحجن: لهب بن أحجن، بطن، وهم وبنو أسد بن خزيمة أعيف العرب؛ فيهم يقول كثير:
    تيممت لهباً أبتغي العلم عندهم ... وقد رد علم العائفين إلى لهب
    وقال آخر:
    فما أعيف اللهبي لا در دره ... وأزجره للطير لا عز ناصر
    وأسلم بن كعب؛ وقرن بن كعب، بطنان. فولد أسلم بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد: عوف، وهو ثمالة؛ وغالب؛ وبعودة؛ ومافان.
    فولد ثمالة: عوف، وسلمة، وعثمان، وعمرو، فولد عمرو بن ثمالة: تميم، وبلال، ورزام، ولأي، وعلي؛ فالشرف منهم في بلال.
    وإلى ثمالة ينتمي المبرد النحوي البصري محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمير بن حسان بن سليم بن سعد بن عبد الله بن زيد بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد الله بن بلال بن عوف بن أسلم، وهو ثمالة المذكور؛ ولد ليلة الاثنين ليلة الأضحى سنة 210، ومات - رحمه الله - يوم الاثنين لليلتين بقيتا لذي الحجة سنة 286؛ ودفن بباب الكوفة ببغداد.
    مضى بنو أسلم بن كعب بن الحارث بن كعب.
    بنو أخيه عبد الله
    بن كعب بن الحارث بن كعب
    ولد عبد الله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد: عمرو، وهو غامد، قبيلة؛ وأفكه، بطن.
    فولد غامد: سعد مناة؛ وظبيان، بطن؛ ومالك، بطن؛ ومحمية، فولد سعد مناة: الدول؛ وثعلبة، بطن. وولد الدول بن سعد مناة: ثعلبة، بطن؛ ومازن، بطن؛ وكثير، بطن؛ ووالبة بطن. منهم عبد الرحمن بن مخنف بن سليمان بن الحارث بن عوف بن ثعلبة بن عامر بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة بن الدول بن سعد مناة بن غامد، وهم بيت الأزد بالكوفة؛ وعمارة بن الصقعب، وعبد الله، قتلا يوم الجمل. ومنهم؛ أبو ظبيان الأعرج، وهو عبد شمس بن الحارث بن كثير بن جشم بن سبيع بن مالك بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة بن الدول بن سعد مناة بن غامد، وفد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو صاحب راية قومه يوم القادسية؛ وابنه طارق، وكان من الأشراف وابن أخيه جندب بن زهير بن الحارث بن كثير، كان على الرجالة يوم صفين مع علي، وبها قتل؛ وأبو زينب زهير بن عوف بن الحارث بن كثير، الذي شهد على الوليد بن عقبة بشرب الخمر، قتل يوم صفين؛ وعبد الرحمن بن نعيم بن زهير بن شهر بن رزيق بن عامر بن ذهل بن التوءم بن بكر بن ثعلبة بن الدول بن سعد مناة بن غامد، والي خراسان. ومنهم: عبد الله بن عائذ بن اللهبة بن عوف بن قريع بن بكر بن ثعلبة، كان مع معاوية، وله شرف. ومنهم: الحجن ابن المرقع بن سعد بن عبد الحارث بن الحارث بن عبد الرحمن بن مازن بن الدول بن سعد مناة بن غامد، وفد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ وربيعة بن ناجد بن أنيس بن عبد الأسد بن معاذ بن مازن بن الدول بن سعد مناة بن غامد، من أصحاب علي، له رواية؛ والحارث بن عبد الشارق بن لغظ بن مضة بن عامر بن كثير بن الدول بن سعد مناة، كان مع علي يوم الجمل؛ فلقي عمرو بن الأشرف العتكي والد مسعود وزياد، وكان مع أم المؤمنين، فقتل كل واحد منهما الآخر؛ وسفيان بن عوف بن المغفل بن عوف بن عمير بن كلب بن ذهل بن سيار بن والبة بن الدول بن سعد مناة بن غامد، صاحب الصوائف؛ إلى أرض الروم؛ وقيس، وزهير، ويزيد، والحكم، بنو المغفل، أعمام سفيان المذكور؛ وقتل قيس وزهير يوم القادسية، وقتل يزيد والحكم يوم النخيلة؛ وجندب بن كعب بن عبد الله بن جزء بن عامر بن مالك بن عامر بن ذهل بن ثعلبة بن ظبيان بن غامد، الذي تلقبه الشيعة جندب الخير، وينسبون إليه أنه قتل الساحر بين يدي الوليد بن عقبة.
    مضى بنو عبد الله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ.
    بنو أخيه مالك بن كعب
    ولد مالك بن كعب؛ شجاعة، 
    إعداد وتجميع 
    د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى 
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية 
    مؤرخ فى أنساب القبائل


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل  الأنصار    Empty رد: قبائل الأنصار

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الخميس يناير 27, 2022 5:08 am

    قبائل الاذد اليمنيه منشور ٤
    بنو أخيه مالك بن كعب
    ولد مالك بن كعب؛ شجاعة، بطن.
    بنو أخيهما زهران
    بن كعب بن الحارث
    ولد زهران بن كعب: عبد الله، ونصر، والنمر، ومالك، وعبرة، وصقل؛ يقال لبني صقل وعبرة بنو خنيس. فولد عبد الله بن زهران: عدثان. فولد عدثان: دوس، قبيلة؛ ودعثة، بطن صغير.
    بنو دوس بن عدثان
    بن عبد الله بن زهران بن كعب
    ولد دوس: منهب، وغنم. فولد منهب بالسراة.فولد غنم بن دوس: فهم بن غنم. فولد فهم بن غنم بن دوس: مالك بن فهم، وأكثرهم بعمان؛ وسليم بن فهم؛ وطريف بن فهم، وهم بالحجاز. فولد مالك بن فهم بن غنم بن دوس: نوى، ولده بعمان؛ وجذيمة، وهو الوضاح الأبرص ملك الحيرة، الذي قتلته الزباء؛ وعوف؛ وجهضم؛ وسليمة، بطن؛ ومعن، بطن؛ وهناءة، بطن؛ وشبابة، بطن؛ والحارث؛ وعمرو؛ وثعلبة، بنو مالك بن فهم.
    فأما ثعلبة، فدخل في تنوخ.
    وأما سليمة، فمن ولده: أبو حمزة الخارجي، صاحب وقعة قديد، واسمه المختار بن عبد الله بن مازن بن مجاسر بن سليمة بن مالك بن فهم.
    ومن بني هناءة: عقبة بن سلم بن نافع بن هلال بن صهبان بن هراب بن عائذ بن خنزير بن أسلم بن هناءة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس، ولاه المنصور البحرين والبصرة، فأكثر القتل في ربيعة حتى كان ذلك سبب انحلال الحلف بين الأزد وربيعة، وقتله رجل من ربيعة، فتك به في جامع البصرة بحضرة الناس.
    وولد عوف بن مالك بن فهم: جهضم. منهم: الجهاضم بالبصرة؛ منهم: نصر بن علي المحدث؛ ومنهم: جرير بن حازم المحدث المشهور، وابنه وهب بن جرير، من كبار أصحاب شعبة؛ ومن ولده: خالد بن يزيد بن وهب بن جرير بن حازم. وبنو جهضم يقولون: إنهم من ولد جهضم بن جذيمة الملك الوضاح؛ والأشهر أن جذيمة لم يعقب.
    وولد شبابة بن مالك بن فهم، هم بالبصرة والسراة. فولد شبابة بن مالك بن فهم: زيد بن شبابة، وهم الفراهيد. منهم: الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم اللغوي النحوي الناسك.
    وولد الحارث بن مالك بن فهم: منقد، يسمى ولده العقاة؛ وجرموز، وبنوه يعرفون بالجراميز؛ وقردوس، من ولده هشام بن حسان المحدث؛ ولقيط بن الحارث بن مالك بن فهم، من ولده: كعب بن سور بن بكر بن عبد بن ثعلبة بن سليم بن ذهل بن لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم، قاضي البصرة لعمر، قتل يوم الجمل بين الصفين، وهو يدعو كلا الطائفتين إلى الإمساك، إلا أنه كان مع أم المؤمنين، ومن معسكرها خرج: وولد عمرو بن مالك بن فهم: مالك؛ ومعاوية، وولده يدعون القسامل؛ وواشح، ومن ولده: سليمان بن حرب الواشحي المحدث؛ وغيرهم. ومن ولد عمرو بن مالك بن فهم هذا: هم الأشاقر، رهط كعب الأشقري، وهم ولد سعد بن عائذ بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم.
    وذكر الكلبي أن مسعوداً المعروف بالقمر، الذي قتلته تميم بالبصرة، هو مسعود بن عمرو بن عبد بن محارب بن صنيم بن مليح بن شرطان بن معن بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس.
    قال علي: وهذا خطأ؛ وهو مسعود بن عمرو بن الأشرف العتكي، على ما نسبناه في بني العتيك.
    والكرماني صاحب العصبية بخراسان، اسمه جديع بن علي بن شبيب بن عامر بن برارى بن صنيم بن مليح بن شرطان بن معن بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس، قتله نصر بن سيار؛ وله ابنان: عثمان، وعلي، ابنا جديع، قتلهما أبو مسلم، بعد أن قاما معه ونصراه، وفرقا كلمة العرب بخراسان، واستأصل آل الكرماني كلهم، وقتل بعدهما أخاهما المنذر بن جديع. وكان علي بن جديع عقيماً أعور. وقد قال قوم: إن جديع بن علي بن جديع بن شبيب بن ميمون بن جديع بن عمرو بن عدي بن وائل بن العتيك؛ والذي قلنا أولاً أصح، والله أعلم.
    ومنهم: العلامة الراوية أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن حنتم بن الحسن بن حمامي بن جزء بن واسع بن وهب بن سلمة بن حاضر بن أسد بن عدي بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان.
    مضى بنو مالك بن فهم بن غنم بن دوس.
    سليم بن فهم
    بن غنم بن دوس
    ولد سليم بن فهم: ثعلبة، وتبيع.فمن ولد ثعلبة، أبو هريرة، وقد اختلف في اسمه اختلافاً عظيماً. وثبت الكلبي على أنه عبد الله بن عامر بن عبد ذي الشرى بن طريف بن عباد بن صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم، صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ وبنوه: المحرز بن أبي هريرة، وعبد الرحمن بن أبي هريرة، وبلال بن أبي هريرة؛ وابن ابنه عبد الرحمن بن بلال بن أبي هريرة، محدث؛ ولأبي هريرة أخ يقال له كريم؛ وابن عمه أبو عبد الله الأغر؛ وخال أبي هريرة: سعد بن صبيح بن الحارث بن سابى بن أبي صعب بن هنية، كان في الجاهلية لا يأخذ أحداً من قريش إلا قتله بأبي أزيهر الدوسي، وكان أبو أزيهر قد قتله هشام بن المغيرة المخزومي لمطله إياه بمهر أخته؛ وعبد الله بن النعمان بن عبد الله بن وهب بن سعد بن عوف بن عامر بن عبد غنم بن غنام بن أسامة بن مالك بن عامر بن حرب بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم، وهو الذي قتل الحازوق الحنفي، قائد نجدة؛ بعثه نجدة إلى السراة؛ فأوغل فيهم، ولهم شعاب منكرة، فأخذ عليه في شعب منها، فرضخ هو ومن معه بالحجارة حتى ماتوا؛ ومن ولده: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحرمن بن عبد الله بن النعمان، ولاه المهدي السراة؛ وعمارة بن عمرو بن أبي كلثم، واسم أبي كلثم خالد بن معمر بن وهب بن زهير بن عامر بن عبد غنم بن غنام بن أسامة، وهو الذي قال، إذ قتل الوليد بن يزيد: " لئن انتضيت سيفي لا أغمده وفي الأرض قرشي حتى أقتله " ؛ فأخذه مروان بن محمد؛ فضرب عنقه صبراً؛ وذو النور الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاصي بن ثعلبة بن سليم بن فهم، صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، الذي جعل له الله تعالى بدعوة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نوراً في وجهه؛ فقال: " يا رسول الله، أخشى أن يقول قومي: هي مثلة " ، فرجع النور في طرف سوطه، فكان يضيء في الليل؛ قتل يوم اليمامة، وقتل ابنه عمرو يوم اليرموك؛ وهو الذي جعل شعار الأزد: " يا مبرور! يا مبرور! " .
    مضى بنو غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
    بنو أخيه منهب بن دوس
    ولد منهب بن دوس: دهمان؛ وعوف، وهو نجا؛ منهم عمرو بن حممة بن الحارث بن رافع بن سعد بن ثعلبة بن لؤي بن عامر بن غنم بن دهمان بن منهب بن دوس، من المهاجرين الأولين إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ وابن ابنه، جندب بن جندب بن عمرو بن حممة، قتل يوم صفين مع معاوية؛ وأخته أم عمرو بنت جندب بن عمرو بن حممة، أم عمرو بن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - ؛ وهي أيضاً أم خالد وأبان ابني عثمان أيضاً.
    ودار دوس بالأندلس: تدمير. منهم: بنو شاهر بن زرعة، وبنو هارون بن زرعة.
    مضت دوس. ومضى بنو عبد الله بن زهران بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
    إعداد وتجميع 
    د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى 
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية 
    مؤرخ فى أنساب القبائل


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل  الأنصار    Empty رد: قبائل الأنصار

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الخميس يناير 27, 2022 5:09 am

    قبائل الاذد اليمنيه 
    أخيه نصر بن زهران
    فولد نصر بن زهران: دهمان بن نصر؛ وعثمان بن نصر. فولد عثمان بن نصر: النمر بن عثمان؛ بطن؛ وحمي بن عثمان؛ وغالب بن عثمان، منهم أبو الكنود بن عبد الله بن عامر بن عبد الله بن عبد نهم بن سعد بن صبح بن مالك بن فهم بن ربيعة بن سليم بن النمر بن عثمان، من أصحاب عبد الله بن مسعود، قتل مع المختار؛ وابن عمه أبو بردة بن عوف بن عبد نهم، عثماني المذهب، ومنهم: الطفيل بن عبد الله بن الحارث بن سخبرة بن جرثومة الخير بن غادية بن مرة بن جشم بن الأوس بن عامر بن حفين بن النمر بن عثمان بن نصر بن زهران، أخو عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - لأمها، وهو أسن منها ومن عبد الرحمن أخيها؛ وأبو ضرير حذيفة بن عبد الله بن عوف بن عبد الله بن عوف بن عبد الله بن الحارث بن سخبرة، صاحب رايتهم يوم القادسية، كان في ألفين وخمسمائة من العطاء. ومنهم: الحارث بن حصيرة بن عبد الله بن الحارث بن دريد بن شبل بن عويف بن مازن بن علي بن كنانة بن عامر بن حفين بن النمر بن عثمان، كان محدثاً، وهو ضعيف؛ وعمارة بن أبي مريم، من ولد أنما رن النمر بن عثمان، كان من فقهاء الشام.
    مضى بنو النمر بن عثمان بن نصر بن زهران.
    بنو حمي بن عثمان
    بن نصر بن زهران
    ولد حمي بن عثمان؛ اليحمد، بطن.
    بنو أخيهما غالب بن عثمانولد أخوهما غالب بطوناً كثيرة، منهم: بنو الحدان بن شمس بن عمرو بن غالب بن عثمان: منهم: صبرة بن شيمان بن عكيف بن كيوم بن عبد ناقم بن عبد شمس بن الحدان بن شمس، رأس الأزد يوم الجمل مع أم المؤمنين، وقتل يومئذ. ومن بطون بني غالب بن عثمان أيضاً: بنو معولة بن شمس، أخي الحدار بن شمس، منهم: جيفر، وعباد، ابنا الجلندي بن كركر بن المستكبر بن مسعود بن الجراز بن عبد العزى بن معولة بن شمس، ملكا عمان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ كتب إليهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلما؛ وزيد الأعور بن جيفر بن الجلندي المذكور ارتد عن الإسلام؛ وللجلندي عقب، يملكون جزيرة واسعة بقرب عمان إلى اليوم؛ ومحمد بن واسع الزاهد البصري، وهو من ولد زياد بن شمس، أخي معولة بن شمس المذكور.
    مضى بنو عثمان بن صر بن زهران.
    ولد أخيه دهمان ولد دهمان بن نصر؛ الصقب، والصعب.
    فمن بني الصقب، أبو أميمة، تزوج أم فروةة بنت أبي قحافة، أخت الصديق - رضي الله عنه - ؛ فولدت ابنة اسمها أميمة، تزوجها عبد الله بن الزبير.
    ومن بني الصعب بن دهمان بطون كثيرة، منها الأوس ومحضب ابنا مبشر بن الصعب بن دهمان، بطنان. ومنهم: بنو برسان، وبنو هلال، وبنو عبد الله، وبنو عامر،، وبنو الخصاصة، بنو عمرو بن كعب بن الغطريف بن بكر بن يشكر بن مبشر بن الصعب بن دهمان، بطون. منهم: المحدث محمد بن بكر البرساني. ومنهم: ربيعة، وعوف، وسلامان، بنو يشكر بن مبشر بن الصعب، بطنان. ومنهم: بنو فاحش، وبنو الربعة، ابنا الحارث بن عبد الله بن الغطريف بن بكر بن يشكر، بطنان: وبطون جمة غير هؤلاء. ومنهم: عبد الجبار بن عبد الرحمن بن زيد بن قيل بن قيس بن زيد بن جابر بن رافد بن سبالة بن عامر بن عمرو بن كعب بن الغطريف بن بكر بن يشكر بن مبشر بن الصعب بن دهمان، صاحب شرطة المنصور، الذي قام عليه بخراسان. فقتله المنصور صبراً. ومنهم: أبو أزيهر بن أنيس، حليف قريش، الذي قتله هشام بن المغيرة المخزومي، وكان يقال له الدوسي، لأن عداده كان في دوس؛ وكان حليف أبي سفيان بن حرب. ومنهم: عثمان بن سراقة بن عبد الأعلى بن سراقة، وهو الذي خلع بالشأم زمن عبد الله بن علي، وقتل العكي وابنه؛ وعثمان هذا من بطن يقال لهم الجنابد، من بني سعيد الغطريف بن بكر بن يشكر بن مبشر.
    مضى بنو نصر بن زهران.
    بنو أخيه عبرة بن زهران منهم كان جنادة بن أبي أمية: الأمير الذي كان بالشأم، وكانت له صوائف؛ وأراد معاوية استلحاقه أخاً، كما فعل بزياد؛ فأبى ذلك جنادة.
    بنو أخيهما مالك بن زهران منهم: بنو سلامان بن مفرج بن مالك بن زهران، بطن، منهم كان الشنفرى الفاتك، وكان يغير عليهم لأنهم قتل رجل منهم أباه، فلم يطلبوا بثأره، فلحق ببني فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر؛ وكانوا أخواله. وفي ذلك يقول:
    جزينا سلامان بن مفرج قرضها ... بما قدمت أيديهم وأزلت
    وهنئ بي قوم وما إن هنأتهم ... وأصبحت في قوم وليسوا بمنبتي
    مضى بنو عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
    بنو ميدعان بن مالك
    بن نصر بن الأزد
    ولد ميدعان بن مالك: مالك بن ميدعان. فولد مالك بن ميدعان: راسب بن مالك، بطن؛ منهم: عبد الله بن وهب ذو الثفنات، أول من قدم الخوارج على أنفسهم يوم النهروان وسموه بالخلافة؛ وكان من خيار التابعين، فقتل يومئذ - نعوذ بالله من الخذلان.
    إعداد وتجميع 
    د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى 
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية 
    مؤرخ فى أنساب القبائل


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل  الأنصار    Empty رد: قبائل الأنصار

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الخميس يناير 27, 2022 5:10 am

    بنو عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ، أخي الأزد
     ولد عمرو بن الغوث: إراش. فولد إراش بن عمرو: أنمار بن إراش -
     وقد قيل: إن أنماراً هذا، هو أنمار بن نزار بن معد بن عدنان؛ والله أعلم
     - فولد أنمار: أقيل؛ وفي الناس من يقول أفتل " بالفاء منقوطة من أسفل وبالتاء منقوطة بنقتطين من فوق " ؛ وهو خثعم، سمي خثعماً بجمل كان له اسمه خثعم؛ وأمه هند بن مالك بن الغافق بن الشاهد بن عك. وولد أنمار أيضاً: خزيمة، دخل في الأزد، ووادعة، بطن مع بني عمرو بن يشكر؛ وعبقر؛ والغوث؛ وصهيبة؛ وأشهل؛ وشهل وطريف؛ وسنية؛ والحارث؛ وجدعة: أمهم كلهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة؛ فإليها ينسب أولاد كل من ذكرنا؛ وكانوا كلهم متحالفين على ولد أخيهم خثعم.
    إعداد وتجميع 
    د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى 
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية 
    مؤرخ فى أنساب القبائل


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل  الأنصار    Empty رد: قبائل الأنصار

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الخميس يناير 27, 2022 5:14 am

    قبائل الانصار الأوس والخروج منشور رقم ٩
    الخزرج بن الحارث
    بن الخزرج
    ولد الخزرج بن الحارث بن الخزرج: كعب. فولد كعب: ثعلبة، وعدي. فولد ثعلبة: مالك الأغر، وحارثة، وعامر؛ سارت عامر إلى الشأم مع غسان؛ وسار أيضاً عمها عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج إلى الشام مع غسان؛ فهم كلهم هنالك، إلا أن رجلين من بني عدي كانا بالمدينة، وهما أبو الدرداء عويمر بن يزيد بن قيس بن عبسة بن أمية بن مالك بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج؛ وقيل: بل هو عويمر بن عبد الله بن زيد بن قيس بن عامر بن عدي بن كعب، نقيب؛ وابنه بلال بن أبي الدرداء؛ والدرداء، تزوجها عبد الرحمن بن صفوان بن أمية بن خلف؛ وسبيع بن قيس بن عبسة بن أمية بن مالك بن عامر.
    وكان لعدي بن كعب بن الخزرج المذكور من الولد: عامر. فولد عامر: مالك، وعبدة، وعبيدة، يسمون " الأصحاء " ؛ وثعلبة، وغنم، ولوذان، وهم الأحلاف. ليس أحد منهم من الأنصار حاشا من ذكرنا فقط.
    ولد مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج منهم: بن فسحم الشاعر، واسمه يزيد؛ وأخوه عبد الله، ابنا الحارث بن قيس بن مالك بن أحمر بن حارثة بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب؛ يزيد هذا بدري؛ وعمرو بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة، تحاكمت إليه الأوس والخزرج في حرب سمير. ومن ولده: عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك الأغر؛ شاعر، عقبي، بدري، أمير شهير، استشهد في يوم موتة؛ ومن ولده: بنو خبيب، وبنو قطنين البيازون، الساكنون بقرية إختيانة من قبرة؛ وخلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس بن مالك الأغر، بدري، استشهد يوم قريظة؛ وابنه السائب بن خلاد، ولي اليمن لمعاوية؛ وسعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك الأغر، عقبي، بدري، نقيب، من شهداء أحد؛ وخارجة بن بدر بن أبي زهير، عقبي، بدري، من شهداء أحد؛ وابنته زوجة أبي بكر الصديق، فولدت له أم كلثوم بنت أبي بكر؛ وابنه زيد بن خارجة، الذي يدعي قوم أنه تكلم بعد الموت؛ وثابت بن قيس بن الشماس بن أبي زهير، خطيب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استشهد يوم اليمامة، وهو ممن شهد له بالجنة؛ وابنه محمد بن ثابت، قتل يوم الحرة؛ وبشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس بن زيد بن مالك الأغر، بدري، عقبي، استشهد يوم عين التمر، أول من بايع أبا بكر يوم السقيفة؛ وابناه: إبراهيم بن بشير: شاعر مكثر، والنعمان بن بشير، أول مولود ولد في الأنصار بعد الهجرة، افتتح مروان دولته بقتله، وسيق إليه رأسه من حمص - رضي الله عن النعمان، ولا رضي عن قاتله - ؛ وكان قد شهد صفين مع معاوية، وولي اليمن لمعاوية، والكوفة ليزيد، وحمص لابن الزبير؛ وأمه: عمرة بنت رواحة، أخت عبد الله بن رواحة؛ وله من الولد: محمد؛ وشبيب؛ وأبان؛ وبشير، وإبراهيم، ويزيد؛ وعبد الله؛ وكان شاعراً؛ وحميدة، تزوجها روح بن زنباع، ثم الفيض بن أبي عقيل الثقفي، وكانت شاعرة مجيدة مكثرة، وكانت تهجو زوجيها جميعاً هجاء كثيراً، وهي القائلة في روح بن زنباع، زوجها الأول:
    بكى الخز من روح وأنكر جلده ... وعجت عجيجاً من جذام المطارف
    والقائل في الفيض زوجها الثاني:
    سميت فيضاً وما شيء تفيض به ... إلا سلاحك بين الباب والدار
    وله عقب كثير. ومن ولده: عبد الخالق بن أبان بن النعمان، شاعر؛ وشبيب بن يزيد بن النعمان، شاعر أيضاً. وبالأندلس، من ولده، قوم بقرية شوش الأنصار من إشبيلية، وهم بنو عبد السلام بن سري بن هاشم بن عبد السلام بن أبي رواحة بن مسلم بن عبد الكريم بن بشير بن النعمان بن بشير؛ وعمه سماك بن سعد، أخو بشير بن سعد المذكور، بدري؛ وزيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك الأغر، الذي نزل القرآن بتصديقه؛ وعمرو بن عامر بن زيد مناة بن مالك الأغر، وهو الشاعر المعروف بابن الإطنابة. ومن ولده قرظة بن كعب بن عمرو الشاعر المذكور، له صحبة، وهو الذي تولى قتل ابن النواحة الحنفي بالكوفة بيده؛ وكان لقرظة ابنان، أحدهما عمرو، قتل مع الحسين - رضي الله عنه - وآخر كان يومئذ مع عمر بن سعد - رضي الله عن سعد.
    مضى بنو الحارث بن الخزرج بن حارثة.
    بنو كعب بن الخزرج بن حارثة ولد كعب بن الخزرج: ساعدة. فولد ساعدة: الخزرج. فولد الخزرج ابن ساعدة بن كعب بن الخزرج: طريف، وعمرو. منهم: سعد بن عبادة بن دليم بن حرثة بن أبي خزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج، بدري، عقبي؛ نقيب، سيد؛ وابناه: قيس، ولي مصر لعلي بن أبي طالب - رضوان الله عليه - وكان بمنزلة صاحب الشرطة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ وسعيد بن سعد، ولي اليمن لعلي، فلم يحمده؛ ولسعيد بن سعد هذا عقب بالأندلس، بقرية يقال لها قربلان، من عمل سرقسطة، من قبل الحسين بن يحيى بن سعيد بن سعد بن عبادة؛ وبشذونة: بنو عرمرم بن جميل بن عصام بن قتادة بن وتاد بن قيس بن سعد بن عبادة؛ ولسعد بن عبادة أخ اسمه سهل، له صحبة؛ وأسلم بن أوس بن بجرة بن الحارث بن غياث بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج، وهو الذي منع من أن يدفن عثمان - رضي الله عنه - بالبقيع؛ والمنذر بن عمرو بن خنيس بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة، بدري، عقب، من شهداء يوم بئر معونة؛ وهو الذي يقال له: " المعنق ليموت " ؛ وأبو دجانة سماك بن أوس بن خرشة بن لوذان بن عبد ود بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة؛ ومسلمة بن مخلد بن الصامت بن نيار بن لوذان بن عبد ود بن ثعلبة بن الخزرج، أحد قتلة محمد بن أبي بكر، له صحبة، وقتل أبوه يوم بعاث؛ وولي مصر لمعاوية - رحمه الله - ؛ وأبو أسيد مالك بن ربيعة بن البدي ابن عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة، آخر من مات من أهل بدر؛ وكان موته بالمدينة؛ وثعلبة بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة، من شهداء أحد؛ وأخوه سهل بن سعد بن مالك بن خالد، آخر من مات بالمدينة من الصحابة - رضي الله عنهم - ؛ وابناه: العباس، وأبى؛ ولي العباس بن سهل المدينة لابن الزبير - رضي الله عنهما - ؛ وللعباس ابن اسمه عبد المهيمن.
    انقضى الكلام في جميع نسب الأنصار - رضي الله عنهم - ؛ وهم بنو حارثة ابن ثعلبة بن عمرو مزيقياء. ولا نعلم لثعلبة عقباً غيرهم.
    بنو حارثة بن عمرو مزيقياء
    ولد حارثة بن عمرو مزيقياء: عدي، وأفصى. فولد أفصى بن حارثة: امرؤ القيس، وجهادة، وعدي، وعمرو، والجريش، وحطاب، ولائذ، وخثم، وخثيم، وسوادة، كلهم ينتمي إلى غسان. وقد قيل: بل هم بنو أفصى بن عامر بن قمعة بن إلياس بن مضر؛ والله أعلم.
    ولد عدي بن حارثة
    بن عمرو مزيقياء، وهم بارق
    ولد عدي بن حارثة: سعد، وهو بارق؛ وعمرو؛ وعمران. منهم: عرفجة بن هرثمة بن عبد العزى بن زهير بن ثعلبة، من بني مالك بن عمرو بن عدي بن حارثة؛ وهو الذي جند الموصل. ومنهم قبائل جمة.
    مضى بنو عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
    ولد عمران بن عمرو مزيقياء ولد عمران بن عمرو: الأزد، والحجر. فولد الأزد: العتيك، وشهميل.
    ولد العتيك بن الأزد بن عمرو مزيقياء منهم: المهلب بن أبي صفرة، واسم أبي صفرة ظالم بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأزد بن عمران، وإخوته سنبر، وقبيصة، والمعارك، وسعد، والعلاء، والمغيرة، بنو أبي صفرة
    إعداد وتجميع 
    د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى 
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية 
    مؤرخ فى أنساب القبائل٧


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل  الأنصار    Empty رد: قبائل الأنصار

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الخميس يناير 27, 2022 5:15 am

    قبائل الانصار الأوس والخروج 
    منشور رقم ٨
    عدي بن غنم: عبيد، بطن؛ وربيعة، دخلوا في بني عبيد. منهم: معبد، وعبد الله، ابنا قيس بن صيفي بن صخر بن حرام بن ربيعة بن عدي بن غنم، بدري؛ وجبار بن صخر بن أمية بن خنساء بن سنان بن عبيد، عقبي؛ والبراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة، عقبي، نقيب، أول من دفن إلى الكعبة؛ وابنه بشر بن البراء، الذي أكل من الشاة المسمومة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمات بشر منها رضي الله عنه - ؛ وقيس بن معرور، أخو البراء بن معرور، شهد الحديبية؛ والجدر بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان، تكلم فيه؛ وابنه محمد بن الجلد؛ والطفيل بن مالك بن خنساء، بدري، عقبي، من شهداء الخندق، وأبو يحيى عبد الله بن عبد مناف بن النعمان بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة، بدري؛ وزيد بن المنذر بن خناس بن سنان، بدري؛ وعبد الله بن النعمان بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي، بدري؛ وابن عمه لحاً، أبو قتادة بن ربعي بن بلدمة، فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم - قيل: اسمه الحارث، وقيل: النعمان؛ وابناه: عبد الله، عبد الرحمن؛ والضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة، بدري، عقبي؛ وابن عم أبيه لحاً: سواد بن زيد بن ثعلبة، بدري؛ وخالد بن عمرو بن عدي بن سواد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة، بدري؛ وأبو اليسر كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد بن عدي - وأبو عبس بن عامر بن عدي بن سواد، بدري؛ وعامر بن غنمة بن عدي بن سواد، بدري؛ وسليم بن عمرو بن حديدة بن عمرو بن سواد، عقبي، بدري؛ وأخوه أبو قطبة بن عمرو، بدري عقبي؛ وابنته جميلة بنت أبي قطبة، تزوجها أنس بن مالك، وهي مولاة الحسن بن أبي الحسن البصري. والشاعر كعب بن مالك بن أبي كعب، واسمه عمرو، بن القين بن كعب بن سواد، عقبي؛ وابنه عمه لحاً سهيل بن قيس بن أبي كعب. فولد كعب بن مالك: عبد الرحمن، وعبد الله، وعبيد الله، وفضالة، ووهب، ومعبد، ومحمد، كلهم محدث. فمن ولد عبد الحرمن بن كعب: بشر، وكعب، ابنا عبد الرحمن بن كعب. ومن ولد عبد الله بن كعب: معن بن عمرو بن عبد الله بن كعب؛ والزبير بن خارجة بن عبد الله كعب؛ وعبد الرحمن المكنى بأبي الخطاب بن عبد الله بن كعب، كل من ذكرنا من ولد عبد الله بن كعب شاعر. ومن ولد معبد بن كعب: معن بن وهب " بن معبد " بن كعب، شاعر؛ وعمرو بن طلق بن زيد بن أمية بن سنان بن كعب بن عثمان بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة، بدري؛ وعبس بن عامر بن عدي بن نابئ بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة، بدري، عقبي. ومن بني غنم بن سلمة: عبد الله بن عتيك بن قيس بن الأسود بن مري بن كعب، قاتل بن أبي الحقيق.
    مضى بنو جشم بن الخزرج بن حارثة.
    بنو الحارث بن الخزرج
    بن حارثة
    كان سكن بني الحارث بن الخزرج بالسنح، على ميل من مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ وفيهم كان يسكن أبو بكر الصديق - رضي الله عنه.
    ولد الحارث بن الخزرج: الخزرج؛ وجشم، ويد، وهما التوأمان؛ وعوف وصخر؛ وجردش، دخل جردش في غسان.
    بنو جشم بن الحارث بن الخزرج بن حارثة ولد جشم بن الحارث بن الخزرج: عامر. منهم: خبيب بن إساف بن عنبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج، بدري، أحدي، خندقي، وهو قاتل أمية بن خلف يوم بدر؛ وأبو زغبة الشاعر عامر بن كعب بن عامر بن خديج بن عامر.
    بنو زيد بن الحارث بن الخزرج بن حارثة فولد زيد بن الحارث بن الخزرج، وهو زيد مناة: عبد ربه؛ وكعب؛ وثعلبة. منهم: عبد الله بن زيد عبد ربع بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن الخزرج، وهو الذي أرى الأذان؛ وأخوه الحارث بن زيد، بدري؛ ولعبد الله ابن اسمه محمد، روى عنه الحديث؛ وقد قيل إنهما من بني جشم بن الحارث بن الخزرج؛ وسفيان بن نمير بن عمرو بن الحارث بن كعب.
    بنو عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة ولد عوف بن الحارث بن الخزرج: خدارة؛ وخدرة، وهو الأبجر؛ بطنان.
    فمن بني خدارة: أبو مسعود البدري، وهو عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية ببن خدارة، بدري، عقبي، ولاه على الكوفة إذ سار إلى صفين؛ وتميم بن يعار بن قيس بن عدي بن أمية بن خدارة، بدري.
    ومن بني خدرة: مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر، وهو خدرة، من شهداء أحد؛ وابنه عسد بن مالك، وهو أبو سعيد الخدري؛ وبنوه: عبد الرحمن، وعبد الله، وحمزة، بنو أبي سعيد الخدري؛ وابن ابنه ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد؛ وابنه عبد الله، محدث؛ وابن عمه سعد بن سويد بن عبيد بن ثعلبة، من شهداء أحد؛ وثابت بن مري بن ثابت بن سنان بن عبيد بن الأبجر، وهو أخو سمرة بن جندب لأمه؛ وعتبة بن ربيع بن رافع بن معاوية بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد، من شهداء
    إعداد وتجميع 
    د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى 
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية 
    مؤرخ فى أنساب القبائل


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل  الأنصار    Empty رد: قبائل الأنصار

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الخميس يناير 27, 2022 5:19 am

    قبائل الانصار الأوس والخروج منشور رقم ٦
    عوف بن الخزرج: عمرو؛ وغنم؛ وقطن. فولد قطن: السائب، عقبه بعمان، ولم يكن منهم أحد بالمدينة؛ فليسوا من الأنصار.
    بنو عمرو بن عوف بن الخزرج بن حارثة فولد سالم بن عوف: مالك، وغنم، ولوذان، وزيد، وحذيم. وكانت دار بني سالم بين قباء والمدينة؛ وقد صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الجمعة عندهم إذ رحل عن قباء إلى دار بني النجار. فولد مالك بن سالم بن عوف: سالم؛ منهم: جميع بن مسعود بن عمرو بن أصرم بن سالم بن مالك بن سالم بن عوف، وهو الذي تصدق بجهازه إذ مرض؛ والعباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف، هاجر من المدينة إلى مكة، وهو من شهداء أحد - رضي الله عنه - ؛ وجده مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف، رئيس الخزرج في حرب بعاث؛ ومليل بن وبرة بن خالد بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج، بدري؛ وابن أخيه عصمة بن الحصين بن وبرة، بدري؛ وعتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان، بدري؛ وأبو خيثمة، قيل: هو عبد الله بن خيثمة، وقيل: هو مالك بن قيس بن ثعلبة بن العجلان؛ وثابت بن الضحاك بن أمية بن ثعلبة ابن جشم بن مالك بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج، من أهل بيعة الرضوان.
    مضى بنو سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج بن حارثة.
    بنو عنز
    وهو قوقل، بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج بن حارثة فولد قوقل: ثعلبة، ومرضخة، وأبي، وحبيب، ومالك. منهم: الأعرج بن مالك بن ثعلبة بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن قوقل، من شهداء أحد؛ وعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم، عقبي، نقيب؛ وابناه محمد، والوليد، ومن ولده: أبو منيع الوليد بن داود بن محمد بن عبادة بن الصامت، وأخوه النعمان بن داود، محدث، روى عنه أبو نعيم؛ وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، محدثان. وكان من ولد عبادة بن الصامت قوم يسكنون بالمدينة عندنا بباب العطارين بقرطبة، يعرفون ببني هارون؛ ومالك بن الدخشم بن مالك بن الدخشم بن مرضخة، بدري.
    مضى بنو قوقل بن عوف بن الخزرج بن حارثة.
    بنو غنم
    بن الخزرج بن حارثة
    ولد غنم بن عوف بن الخزرج: سالم، وهو الحبلى، لقب بذلك لعظم بطنه. فولد الحبلى: مالك. فولد مالك: عبيد، وعدي، وجشم، وسالم، وثعلبة، وعمرو. ومنهم: عبد الله بن أبي بن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم الحبلى، رئيس المنافقين، وهو ابن سلول، وهي جدته، نسب إليها؛ كانت دارهم بين دار بني النجار وبين دار بني ساعدة؛ وابنه عبد الله بن عبد الله، من فضلاء الصحابة بدري، قتل - رضي الله عنه - يوم اليمامة؛ وأوس بن خولي بن عبد الله بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم الحبلى، بدري، وهو الذي تخيرت الأنصار منهم للنزول في قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ دفن - عليه السلام - ؛ ويزيد بن وديعة بن عمرو بن قيس بن جزء بن عدي بن مالك بن سالم الحبلى، بدري، عقبي، ابنه ثابت بن يزيد، له صحبة؛ وقد قيل اسمه مر بن وديعة؛ ورفاعة بن عمرو بن زيد بن عمرو بن ثعلبة بن جشم بن مالك بن سالم الحبلى، بدري عقبي، قتل يوم أحد؛ وأيمن بن عبيد بن عمرو بن بلال بن أبي الجرباء بن قيس بن مالك بن ثعلبة بن جشم بن مالك بن سالم الحبلى؛ ذكر ابن الكلبي أنه أخو أسامة بن زيد مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأمهما: أم أيمن، داية رسول الله صلى الله عليه وسلم - وقال ابن إسحاق: وأيمن بن عبيد هذا ليس هو أيمن بن أم أيمنذلك أيمن بن عبيد كان أبوه من الحبشة، ووافق اسمه واسم أبيه اسم هذا الحبلي من الأنصار واسم أبيه.
    قال علي: والذي قال ابن إسحاق هو الصحيج، الذي لا يجوز غيره، لأ،ه أيمن بن أم أيمن قتل يوم حنين، وكان أسن من أسامة، ومن المحال الممتنع أن تنكح أم أيمن بالمدينة، فتلد ولداً يقتل يوم حنين.
    ومنهم: أبو خميصة معبد بن عبادة بن قشعر بن المقدم بن سالم بن مالك بن سالم الحبلى، بدري.
    مضى بنو عوف بن الخزرج.
    بو جشم بن الخزرج
    ولد جشم بن الخزرج: غضب؛ وتزيد " بالتاء المنقوطة من فوق نقطتين " . فولد غضب: مالك. فولد مالك: عبد حارثة؛ وعمرو، وهم حلفاء بني بياضة؛ وكعب بن مالك، وهم حلفاء بني عمرو بن عوف. فولد عبد حارثة: حبيب؛ وزريق.فولد حبيب بن عبد حارثة: زيد مناة، وعبد الله. فولد عبد الله بن حبيب: أبا جبيلة الملك الغساني، الذي جلبه مالك بن العجلان لقتل اليهود بالمدينة. وولد زيد مناة بن حبيب: مالك، وهم حلفاء بني زريق؛ والحارث بن زيد مناة، وهم حلفاء بني بياضة؛ منهم: سلمة بن صخر بن سلمان بن الصمة بن حارثة بن الحارث بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج، أحد البكائين؛ وكان أبوه صخر شاعراً؛ وأبو قيس، ورافع، ونفيع، وعبيد، وأوس، والنعمان، بنو المعلى بن لوذان بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عدي بن مالك بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج: واستشهد أبو قيس ورافع ببدر، واستشهد عبيد بأحد، وأسلم نفيع قبل الهجرة؛ فقتله قيس، رجل من مزينة، حينئذ نسب إلى جده؛ وابن ابنه مروان بن عثمان بن أبي سعيد، محدث؛ وقيس بن عبيد بن المعلى، بدري.
    مضى بنو حبيب بن عبد حارثة.
    إعداد وتجميع 
    د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى 
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية 
    مؤرخ فى أنساب القبائل9


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل  الأنصار    Empty رد: قبائل الأنصار

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الخميس يناير 27, 2022 5:20 am

    قبائل الانصار الأوس والخروج منشور رقم ٥
    عدي بن النجار
    منهم: صرمة بن أبي أنس، واسم أبي أنس قيس، بن صرمة بن مالك بن عدي بن النجار، أسلم وهو شيخ كبير، وكان قد رفض الأوثان في الجاهلية؛ وعمه أنس بن صرمة الشاعر، وهو الذي يقول:
    ثوى في قريش بضع عشرة حجة ... بمكة لو يلقى صديقاً مواتيا
    وابن عمه لحاً محرز بن عامر بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، بدري، ومات يوم خروج النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى أحد؛ وإثر صلاته - عليه السلام - عليه، خرج إلى الحرب؛ وعامر بن أمية بن زيد بن الحسحاس بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، بدري، من شهداء أحد؛ وابنه هشام بن عامر، بصرى، له صحبة، وابن ابنه سعد بن هشام بن عامر، محدث؛ وأبو حكيم عمرو بن ثعلبة بن وهب بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدري بن النجار، بدري؛ وأبو خارجة عمرو بن قيس بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، بدري؛ وابنه أبو سليط أسيرة بن عمرو، بدري؛ وسليط بن قيس بن عمرو بن عتيك بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، بدري، قتل يوم قس الناطف، وقيل يوم جسر أبي عبيد، وهو أصح؛ وثابت بن خنساء بن عمرو بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار، قتل يوم أحد؛ وعمرو بن ثعلبة بن وهب بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار أبو حكيمة، بدري؛ وأبو الأعور بن الحارث بن ظالم بن عبس بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عد يبن النجار، بدري؛ وأبو زيد قيس بن السكن بن قيس بن زعوراء بن حرام بن جندب، بدري، قتل يوم الجسر، وهو الذي جمع القرآن كله على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ وسليم، وحرام، وأم سليم، وأم حرام، بنو ملحان، واسم ملحان: مالك بن خالد بن دينار بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار: سلم هذا بدري قتل يوم بئر معونة؛ وأم سليم هذه هي أم أنس بن مالك وأم عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري؛ وأم حرام هذه امرأة عبادة بن الصامت، صاحبتان جليلتان؛ وأنس بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب، من شهداء أحد؛ وأخته الربيع بنت النضر؛ وبنو أخيه أنس بن مالك بن النضر، والبراء بن مالك، وهمرو بن مالك: كان أنس خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وله عقب كثير بالبصرة: كان منهم النضر، وأبو بكر، وموسى، وخالد، والحارث، وثمامة، وعمران، وزيد، وعبيد الله، وحفص، وعمر، وعبد الله، بنو أنس، بوى عنهم الحديث؛ وعبيد الله بن أبي بكر " بن أنس " ؛ والقاضي محمد بن عبد الله بن المثنى بن ثمامة بن عبيد الله بن أنس؛ وحفص بن عبد الله بن أنس؛ وهشام بن زيد، ومن ولده: أبو عمير عبد الكبير بن محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام المذكور، محدث بصري، مات بمصر سنة 291؛ ومعبد بن خالد بن أنس؛ والحارث بن أنس؛ وغيرهم كثير جداً: لم يمت أنس حتى مشى أمامه مائة رجل من ولده، يرجعون بنسبهم إليه، من ذكور ولده ولد ولده خاصة. وحفص بن عمرو بن مالك هو ابن أخي أنس بن مالك؛ روى عنه الحديث.
    مضى بنو عدي بن النجار.
    بنو مازن بن النجار
    منهم: قيس بن مخلد بن ثعلبة بن صخر بن حبيب بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار، بدري، قتل يوم أحد شهيداً. ومنهم: حبيب بن زيد بن عاصم بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، أرسله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمامة؛ فقتله مسيلمة - لعن الله مسيلمة ورضي عن حبيب بن زيد - ؛ وأخوه عبد الله بن زيد، له صحبة؛ وعبد الرحمن بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، أحد البكائين المذكورين في القرآن؛ وأخوه عبد الله بن كعب، بدري؛ وقيس بن أبي صعصعة، واسمه عمرو، بن زيد بن عوف بن مبذول، بدري؛ وأخوه الحارث بن أبي صعصعة، قتل يوم اليمامة؛ وأخوهما خالد، قتل يوم بئر معونة؛ والبراء بن أوس بن خالد بن الجعد " بن عوف " بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار، وهو أبو إبراهيم بن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ وعمرو وسراقة، وأبو جنة، وضمرة، بنو غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول، وعمرو عقبي، وسراقة من شهداء يوم مؤتة، وأبو حنة من شهداء يوم اليمامة، وضمرة من شهداء يوم الجسر؛ ويحيى، وواسع، ابنا حبان بن منقذ بن عمرو بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول، أمهما هند بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وهي التي ورثها عثمان بن حبان بعد أزيد من عام من أن طلقها؛ وأبو داود عمير بن عامر بن مالك بن خنساء بن مبذول، بدري؛ ومن ولده حميد بن حمزة بن أبي داود، محدث.
    مضى بنو عمرو بن الخزرج. ولا أعلم له بقية من غير النجار.
    بنو عوف بن الخزرج
    إعداد وتجميع 
    د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى 
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية 
    مؤرخ فى أنساب القبائل


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل  الأنصار    Empty رد: قبائل الأنصار

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الخميس يناير 27, 2022 5:21 am

    قبائل الانصار الأوس والخروج منشور رقم ٣
    منهم: سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن جشم، وهو - رضي الله عنه - الذي اعتز عرش الرحمن - عز وجل - لموته، بدري، من شهداء يوم الخندق؛ وله عقب؛ وأخوه عمرو بن معاذ، بدري، من شهداء أحد؛ وأخوهما زيد بن معاذ، شهد قتل كعب بن الأشرف؛ وابن أخيهم الحارث بن أوس بن معاذ، بدري، من شهداء أحد. ومن ولد سعد بن معاذ: مروان بن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ؛ والحصين بن عبد الرحمن بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل، بدري، من شهداء أحد؛ وابن عمه لحاً زياد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس، من شهداء أحد: وابنه عمار بن زياد، من شهداء بدر - رضي الله عن جميعهم - ؛ وابن عمهم: سماك بن عتيك بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل، فارسهم وسيدهم في الجاهلية؛ وابنه حضير الكتائب ابن سماك، سيد الأوس يوم بعاث، وقتل يومئذ؛ وابنه أسيد بن الحضير، بدري، عقبي، نقيب، لا عقب له - رضي الله عنه - ؛ والضحاك بن خليفة بن ثعلبة بن عدي بن كعب بن عبد الأشهل، من شهداء أحد؛ وسلمة بن سلامة بن وقش، بدري، عقبي؛ وأخوه سلكان بن سلامة بن وقش، بدري، عقبي؛ وابن عمهما سلمة بن ثابت بن وقش، بدري، من شهداء أحد؛ وأخوه عمرو بن ثابت، وهو الأصيرم، من شهداء أحد، دخل الجنة ولم يسجد لله تعالى سجدة قط؛ وابن عمهم: عباد بن بشر بن وقش، أحد قتلة كعب بن الأشرف، من شهداء يوم اليمامة؛ وسعد بن زيد بن مالك بن عبيد بن كعب بن عبد الأشهل، قيل إنه بدري.
    مضى بنو عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس بن حارثة.
    بنو أخيه زعوراء بن جشم منهم: مالك، والحارث، وعمير، وإياس، وأوس، بنو أوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن زعوراء بن جشم؛ قتل مالك وعمير يوم اليمامة؛ وقتل أوس والحارث يوم أحد؛ وقتل إياس يوم الخندق، شهداء - رضي الله عنهم - وابن عمهم أبو الهيثم مالك بن التيهان بن عتيك بن عمرو، بدري عقبي، نقيب؛ وأخوه عتيك بن التيهان، بدري، من شهداء أحد؛ وأخوه عبيد بن التيهان؛ قيل إنهما حليفان للأنصار من قضاعة؛ وهذا خطأ بلا شك، لأنه لم يكن أحد من النقباء حليفاً، وإنما كان النقباء من الصميم الصريح.
    مضى بنو جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس بن حارثة.
    بنو أخيه حارثة بن الحارث ولد حارثة بن الحارث: جشم؛ ومجدعة. فمن بني جشم بن حارثة هذا: رافع بن خديج بن رافع بن عدي بن زيد بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة ابن الحارث؛ وبنوه: رفاعة، وسهل، وعبد الله، وعبد الرحمن، " ومعروف " ، بنو رافع؛ " ومن ولده: عباية بن رفاعة بن رافع؛ وعبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع " وسعيد بن معروف بن رافع بن خديج؛ وهرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج، محدث؛ وعيسى بن سهل بن رافع، محدث؛ وأخواه عثمان، وعمران، ابنا سهل؛ وعمه مظهر بن رافع، شهد أحداً، وقتلته يهود أيام عمر - رضي الله عنه وعن عمرو ومظهر - ؛ وأخوه أيضاً ظهير بن رافع؛ وأسيد بن ظهير بن رافع بن عدي؛ وعبد الله بن أبي معقل بن نهيك بن إساف بن عدي، أخي رافع بن عدي المذكور، وكان لأبيه أبي معقل ولعمه عباد ابني نهيك صحبة؛ وهما ممن صلى إلى القبلتين - رضي الله عنهما - ؛ وكان لعبد الله بن أبي معقل أخ اسمه معقل؛ ولأمهما أيضاً صحبة ورواية؛ وأغزى المصعب بن الزبير عبد الله بن أبي معقل زرنج من سجستان؛ وكان لعبد الله المذكور ابن اسمه مسكين، وابنة تزوجها حبيب بن الحكم بن أبي العاصي بن أمية بن عبد شمس؛ وكانت لمسكين بن عبد الله ابنة تزوجها محمد بن خالد بن الزبير بن العوام - رضي الله عنهم - ؛ وعرابة بن أوس بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث، وهو الذي مدحه الشماخ بن ضرار الشاعر بقوله:
    إذا ما راية رفعت لمجد ... تلقاها عرابة باليمين
    واستصغر النبي - صلى الله عليه وسلم - عرابة يوم أحد؛ فرده مع ابن عمر وأسامة بن زيد وجماعة معهم؛ والبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن جشم بن حارثة بن الحارث؛ وبنوه يزيد، والربيع، وعبيد، ولوط، بنو البراء بن عازب، كوفيون، محدثون.
    ومن بني مجدعة: أبو عبس بن جبر بن عتيك بن عمرو بن زيد بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث، بدري: وأخوه أبو نميلة، قتل في الجاهلية؛ وابن عمه محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن مجدعة بن حارثة بن الحارث.
    وبقلعة رباح، من ولد محمد بن مسلمة: محمد بن أحمد بن حزم بن تمام بن محمد بن المصعب بن عمرو بن عمير بن محمد بن مسلمة، محدث. ومن ولد أبي عبس بن جبر بن عتيك المذكور بيته: قاسم بن موسى بن أحمد بن عمر بن أحمد بن محمد بن عبد الأعلى بن عبد الغافر بن عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عبس بقرطبة؛ ومحيصة وحويصة، ابنا مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة؛ ولمحصية ابن يقال له حزام؛ وابنا عمهما: عبد الله، وعبد الرحمن، ابنا سهل بن كعب؛ منهم: أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل؛ وسهل بن أبي حثمة، واختلف في اسم أبي حثمة، فقيل: عامر بن ساعدة، وقيل: عبد الله بن ساعدة بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة؛ وكان خارصاً، له صحبة، رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وكان إذ مات - عليه السلام - ابن ثمان سنين؛ وله ابنان: إسحاق، ومحمد؛ وسلمة بن أسلم بن حريش بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس، بدري، قتل يوم جسر أبي عبيد.
    مضى بنو الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس بن حارثة.
    بنو أخيه كعب وهو ظفر، بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس بن حارثة منهم: قيس بن الخطيم بن عدي بن عمرو بن سواد بن ظفر الشاعر؛ وأخته ليلى بنت الخطيم، يقال هي التي وهبت نفسها للنبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ وابنه يزيد بن قيس بن الخطيم، قتل يوم الجسر؛ وله ابن آخر اسمه ثابت ابن قيس، له صحبة؛ ولثابت هذا بنون؛ وهم: محمد، وعمر، ويزيد، قتلوا يوم الحرة؛ وبرذع بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد الشاعر، الذي يقول:
    فإني بحمد الله لا ثوب غادر ... لبست ولا من غدرة أتقنع
    ورفاعة بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر، الذي سرق بنو الأبيرق درعيه؛ وابن أخيه قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر، بدري، عقبي، وهو أخو أبي سعيد الخدري لأمه؛ ومن ولده: المحدث الفاضل عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان؛ أصيبت عين قتادة بن النعمان يوم أحد؛ فردها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده، فكانت أصح عينيه؛ وبقرية شوس الأنصار: رهط عبد الله بن عمر بن عبد الله بن موسى بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن منصور بن عمر بن قتادة بن النعمان؛ وخالد بن النعمان بن الحارث بن عبد رزاح بن ظفر، قتل يوم مؤتة شهيداً؛ وعم أبيه نصر بن الحارث بن عبد رزاح بدري؛ ولبيد بن سهل بن الحارث بن عذرة بن عبد رزاح، بدري، فاضل، وهو الذي اتهم بدرعي رفاعة بن زيد، وهو بريء؛ وكان الذي سرقها ابن أبيرق، وسرق معها دقيق حواري كان لرفاعة بن زيد المذكور.
    والأبيرق لقب، وهو الحارث بن عمرو بن حارثة بن الهيثم بن رفاعة؛ وابنه بشير بن أبيرق، وهو الشاعر، كان يهجو أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان منافقاً؛ فقيل إنه ارتد سنة أربع من الهجرة، وهي سنة الخندق، وكان له أخوان مبشر، وبشر، ابنا الحارث، وهو الأبيرق؛ فاضلان، شهدا أحداً مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم.
    وأما بنو عامر بن عمرو بن مالك بن الأوس بن حارثة، فكانوا كلهم بعمان، لم يكن منهم بالمدينة أحد، فليسوا من الأنصار.
    مضى بنو عمرو بن مالك بن الأوس بن حارثة بنو جشم بن مالك بن الأوس بن حارثة ولد جشم بن مالك بن الأوس: عبد الله، وهو خطمة، بطن؛ منهم: عدي بن خرشة بن أمية بن عامر بن خطمة؛ وابنه الحارث بن عدي، من شهداء أحد؛ وعمير بن عدي، من شهداء أحد؛ وذو الشهادتين خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان بن عامر بن خطمة؛ ومن ولده: خزيمة بن محمد بن عمارة بن خزيمة ذي الشهادتين، محدث؛ وحبيب بن حباشة بن حويرثة بن عبيد بن غيان بن عامر بن خطمة، صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - عليه بعد أن دفن في قبره؛ وعبد الله بن يزيد بن " زيد بن " حصين بن عمرو بن الحارث بن خطمة، له صحبة، ولي الكوفة لابن الزبير؛ ومن ولده: القاضي المحدث أبو موسى إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد المذكور.
    مضى بنو جشم بن مالك بن الأوس.
    بنو امرئ القيس بن مالك بن الأوس بن حارثة ولد امرئ القيس بن مالك بن الأوس: مالك، وهو واقف، بطن؛ والسلم، بطن، وهم حلفاء " في " بني عمرو وبن عوف.
    فمن بني واقف هؤلاء: هؤلاء بن أمية بن عامر بن قيس بن عبد الأعلم بن عامر بن كعب بن واقف بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس، بدري، وهو أحد البكائين الثلاثة الذين تيب عليهم في سورة " براءة " ، ولاعن امرأته؛ وعائشة بن نمير بن واقف، الذي نسبت إليه بئر عائشة، وهرمي بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة بن مجدعة، أحد البكائين؛ وأم حكيم بنت عمرو بن قيس بن عامر بن جعدة بن ثعلبة بن سالم " بن مالك " بن واقف، التي يقول فيها الشاعر:
    لعمرك إني في الحياة لزاهد ... وفي العيش ما لم ألق أم حكيم
    وقد قيل: إن هذا البيت لقطري بن الفجاءة.
    مضى بنو واقف بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس بن حارثة.
    بنو أخيه السلم بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس بن حارثة منهم: سعد بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن غنم بن السلم بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس. وقد انقرض جميع بني السلم بن امرئ القيس: كان آخر من بقي منهم رجل مات أيام الرشيد؛ وكان قد بلغ عددهم في الجاهلية ألف مقاتل.
    مضى بنو امرئ القيس بن مالك بن الأوس بن حارثة.
    بنو مرة بن مالك
    بن الأوس بن حارثة
    وهم الجعادرة. ولد ورة بن مالك: عامر؛ وسعد، وهم أهل راتج.
    فولد عامر: قيس. فولد قيس: زيد، بطن. فولد زيد بن قيس بن عامر بن مرة بن مالك بن الأوس: أمية، بطن؛ ووائل، بطن؛ وعطية، بطن. فمن بني وائل: صيفي الشاعر، وهو أبو قيس بن الأسلت، واسم الأسلت عامر، ابن جشم بن وائل بن زيد بن قيس بن عامر بن مرة بن مالك بن الأوس؛ وكان سيد قومه. فتأخر إسلامه إلى أن مضى يوم الخندق. وتأخر إسلام جمهور بني خطمة، وهم بنو جشم بن مالك بن الأوس، وإسلام جمهور بني واقف، وهم بنو امرئ القيس بن مالك بن الأوس، وإسلام أوس الله، وهم هؤلاء البطون؛ وهم من ولدة مرة بن مالك بن الأوس، إلا أن بني السلام بن امرئ القيس كانوا حلفءا بني عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس؛ فأسلموا كلهم بإسلام إخوتهم بني عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، قبل الهجرة، وفي أول الهجرة. وكان لأبي قيس بن الأسلت أخ اسمه وحوح بن الأسلت؛ وابناهما: عقبة بن أبي قيس، قتل يوم القادسية، وحصين بن وحوح، قتل يوم العذيب؛ وجرول بن جرول بن النعمان بن الأسلت. قاتل يزيد بن مرداس السلمي، أخي عباس بن مرداس، بابن عمه قيس بن أبي قيس بن الأسلت.
    ومن بني أمية بن زيد بن قيس بن عامر بن مرة بن مالك بن الأوس: طليب ابن ربعي بن عبد الأشهل بن أمية بن زيد، وهو الذي عدل إليه حضير الكتائب، والد أسيد بن الحضير، يوم بعاث، وهو جريح، فمات عنده، وبنى طليب على قبر حضير بيتاً.
    ومن بني عطية بن زيد بن قيس بن عامر بن مرة بن مالك بن الأوس: شأس بن قيس بن عبادة بن زهير بن عطية بن زيد بن قيس، كان من أشراف الأوس في الجاهلية.
    ومن بني سعد بن مرة بن مالك بن الأوس، وهم أهل راتج: الحباب بن زيد بن تيم بن أمية بن بياضة بن خفاف بن سعد بن مرة، قتل يوم اليمامة؛ وابنه عمه لحاً: أم علي بنت خالد بن تيم بن أمية، التي نزل الأذان في بيتها.
    مضى نسب الأوس بن حارثة.
    بنو الخزرج بن حارثة
    ولد الخزرج بن حارثة: عمرو، وعوف، وجشم، وكعب، والحارث.
    بنو عمرو بن الخزرج بن حارثة ولد عمرو بن الخزرج: ثعلبة؛ فولد ثعلبة بن عمرو بن الخزرج: تيم الله، وهو النجار، سمي بذلك لأنه ضرب رجلاً اسمه العتر بقدوم فنجره. فولد النجار: مالك، بطن؛ وعدي، بطن؛ ومازن، بطن؛ ودينار، بطن.
    بنو مالك بن النجار
    ولد مالك بن النجار: عمرو؛ وغنم؛ ومعاوية؛ وعامر، وهو مبذول.
    إعداد وتجميع 
    د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى 
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية 
    مؤرخ فى أنساب القبائل


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل  الأنصار    Empty رد: قبائل الأنصار

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الخميس يناير 27, 2022 5:22 am

    قبائل الانصار الأوس والخزرج  منشور رقم ١
    بنو مازن بن الاذد 
    وهم من ولد مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ
    ولد مالك بن زيد بن كهلان: الخيار؛ ونبت.
    ولد نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ ولد نبت بن مالك: الغوث. فولد الغوث: أدد، وهو الأزد؛ وعمرو. فمن ولد عمرو: خثعم، وبجيلة.
    بنو الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ ولد الأزد؛ مازن، ونصر، وعمرو، وعبد الله، والهنو، وقدار. والأهيوب.
    بنو مازن بن الأزد
    فولد مازن بن الأزد: عمرو، وعدي، وكعب، وثعلبة.
    بنو ثعلبة بن مازن بن الأزد
    فولد ثعلبة بن مازن: عامر، وامرؤ القيس، وكرز.
    ولد امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد فولد امرئ القيس بن ثعلبة: حارثة الغطريف. فولد حارثة الغطريف: عامر ماء السماء، والتوأم، وعدي.
    ولد عامر ماء السماء
    بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزدفولد عامر ماء السماء: عمران الكاهن؛ لم يعقب؛ وعمرو مزيقياء. فولد عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف: ذهل بن عمرو، وهو وائل، وقع ولده في نجران. فمنهم: إلياء، أسقف نجران؛ ووادعة بن عمرو، دخل في همدان؛ وعمران بن عمرو؛ وحارثة لن عمرو، وقيل: من ولده خزاعة؛ وبارق؛ وجفنة بن عمرو، من ولده: آل جفنة، والحارث المحرف؛ وثعلبة العنقاء بن عمرو، من ولده الأوس والخزرج؛ وأبو حارثة بن عمرو؛ ومالك بن عمرو، وكعب بن عمرو. وشربوا كلهم من ماء غسان: فكل ولد عمرو بن عامر يدعون غسان، ولم يشربوا من ذلك الماء. فغسان هم: بنو الحارث، وجفنة، ومالك، وكعب، بني عامر مزيقياء فقط.
    وهذا نسب الأنصار
    رضي الله عنهم
    وهم من ولد ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد، فولد ثعلبة بن عمرو: حارثة. فولد حارثة بن ثعلبة: الأوس، والخزرج، أمهما قيلة بنت الأرقم بن عمرو بن جفنة بن عمرو مزيقياء.
    بنو الأوس بن حارثة
    بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء
    ولد الأوس بن حارثة: مالك. فولد مالك بن الأوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء: عوف بن مالك بن الأوس، وهم أهل قباء: وعمرو بن مالك بن الأوس، وهو النبيت؛ ومرة بن مالك بن الأوس، وهم الجعادرة؛ وجشم بن مالك بن الأوس؛ وامرؤ القيس بن مالك بن الأوس: أمهم كلهم هند بنت الخزرج أخي الأوس.
    بنو عوف بن مالك
    بن الأوس بن حارثة
    وهم أهل قباء. ولد عوف بن مالك بن الأوس: عمرو بن عوف؛ والحارث ابن عوف، دخل في بني أمية بن زيد.
    بنو عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس فولد عمرو بن عوف. عوف، وثعلبة، وحبيب، ووائل، ولوذان؛ كان بنو لوذان هؤلاء يدعون في الجاهلية ببني الصماء؛ فسماهم رسول الله، صلى الله عليه وسلم: بني السميعة.
    فولد عوف بن عمرو بن عوف بن مالك: مالك، وكلفة، وحنش؛ دخل بنو حنش في بني ضبيعة بن زيد. فولد مالك بن عوف بن عمرو بن " عوف بن " مالك بن الأس: زيد، بطن ضخم ينقسم على بطون؛ وعزيز؛ ومعاوية، بطن، ليس يسكنون بقباء. فولد زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس: ضبيعة بن زيد، بطن: وأمية بن زيد، بطن؛ وعبيد بن زيد، بطن. فمن بني ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس: عبيد الله، رئيس الأنصار يوم الحرة، بن حنظلة غسيل الملائكة بن أبي عامر الفاسق، واسمه عبد عمرو، بن صيفي بن النعمان بن مالك بن أمية بن ضبيعة بن زيد، قتل يومئذ - رحمه الله - هو وثمانية من ولده. ومن بقيتهم: بنو ربيع بن محمد بن ربيع بن سليمان بن ربيع بن إبراهيم بن سليمان بن متوكل بن طاهر بن عبد الله بن عبد السلام بن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة، كانوا بقرطبة يتولون الأهراء؛ وسكناهم بمقبرة بني العباس في الجانب الشرقي؛ ومنهم: حمي الدبر عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح، واسم أبي الأقلح قيس، بن عصمة بن النعمان بن مالك بن أمية بن ضبيعة بن زيد؛ وابنته جميلة أم عاصم بن عمر بن الخطاب؛ وابن ابنه الشاعر الأحوص، وهو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن حمي الدبر عاصم بن ثابت؛ وبباجة: آل حفص بن أحمد بن همار بن جبير بن يوسف بن ثعلبة بن يزيد بن ثعلبة بن أوس بن عبد الله بن محمد بن حمي الدبر عاصم بن ثابت - رضي الله عنه - ؛ وعامر بن ثابت أخو حمي الدبر، هو الذي ضرب عنق عقبة بن أبي معيط؛ ومعاوية بن إسحاق بن زيد بن حارثة بن مجمع بن العطاف بن ضبيعة بن زيد، قتل مع زيد بن علي بالكوفة؛ ومعتب بن قشير بن مليل بن زيد بن العطاف بن ضبيعة. ومنهم عمير بن معبد بن الأزعر بن زيد بن العطاف بن ضبيعة، بدري. ومنهم، ممن لم يوصل نسبه: أبو سفيان بن الحارث بن قيس بن يزيد، من شهداء أحد؛ وقيس بن زيد؛ ومالك بن أمية، وهما أيضاً من شهداء أحد - رضي الله عنهم - ؛ وبجاد بن عثمان بن عامر، عد من أهل مسجد الضرار.ومن بني أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس: أبو لبابة، واسمه بشير؛ وأخواه مبشر، ورفاعة، بنو عبد المنذر بن زنبر بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك، بدريون. ومن ولده: الحجاج بن الحسين بن السائب بن أبي لبابة، قتل يوم قديد؛ وسعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية بن مزيد بن مالك، بدري؛ وعويمر بن ساعدة بن عائش بن قيس بن زيدبن أمية بن زيد بن مالك، بدري، قتل يوم أحد، وقيل: مات أيام عمر. ومن ولده: الشاعر السري بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويمر بن ساعدة؛ وعويمر بن سعد بن شهيد بن عمرو بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك، له صحبة، وولاه عمر فلسطين. ومنهم أيضاً: ثعلبة بن حاطب، بدري؛ ورافع بن عنجدة بدري؛ ووديعة بن ثابت، من أهل مسجد الضرار.
    ومن بني عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس: أنيس بن قتادة بن ربيعة بن خالد بن الحارث بن عبيد بن زيد، بدري وكلثوم بن الهدم بن امرئ القيس بن الحارث بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك، نزل عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقباء؛ وخالد بن حزام، أحد بناء مسجد الضرار؛ وبشر، ورافع، من أهل الضرار أيضاً.
    مضى بنو زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس.
    إعداد وتجميع 
    د ممصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل العربية بالإسكندرية 
    مؤرخ فى أنساب القبائل 


    بنو


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل  الأنصار    Empty رد: قبائل الأنصار

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يونيو 17, 2022 7:59 pm

    قبائل الانصار كما أخبر عنها ابن خالدون
    منشور رقم ٢
    تناهز خمسا و ثلاثين بيتا ذكرها ابن إسحق في كتاب السير فكان ذلك أول ما ألقح بينهم من الخير و الإيمان و كان رسول الله  لما يئس من إسلام قومه يعرض نفسه على وفود العرب و حجاجهم أيام الموسم أن يقوموا بدين الإسلام و بنصره حتى بلغ ما جاء به من عند الله و قريش يصدونهم عنه و يرمونه بالجنون و الشعر و السحر كما نطق به القرآن و بينما هو في بعض المواسم عند العقبة لقي رهطا من الخزرج ست نفر اثنان من بني غانم بن مالك و هما : أسعد بن زرارة بن عدي بن عبيد الله بن ثعلبة بن غانم ابن عوف بن الحرث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غانم و هو ابن عفراء و من بني زريق بن عامر : رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق و من بني غانم بن كعب بن سلمة بن سعد بن عبد الله بن عمرو بن الحرث بن ثعلبة بن الحرث ابن حرام بن كعب بن غانم كعب بن رئاب بن غانم و قطبة بن عامر بن حديدة بن عمرو بن غانم بن سواد بن غانم و عقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حرام بن كعب ابن غانم فلما لقيهم قال لهم : من أنتم ؟ قالوا : نفر من الخزرج ! قال : أمن موالي يهود ؟ قالوا : نعم ! فقال : ألا تجلسون أكلمكم ؟ فجلسوا معه فدعاهم إلى الله و عرض عليهم الإسلام و تلا عليهم القرآن فقال بعضهم لبعض : تعلموا و الله إنه النبي الذي تعدكم يهودية فلا يسبقنكم إليه فأجابوه فيما دعاهم و صدقوه و آمنوا به و أرجأوا الأمر في نصرته إلى لقاء قومهم و قدموا المدينة فذكروا لقومهم شأن النبي صلى الله عليه و سلم و دعوهم إلى الإسلام ففشا فيهم فلم تبق دار من دور الأنصار إلا و فيها ذكر رسول الله  ثم وافى الموسم في العام المقبل إثنا عشر منهم فوافوه بالعقبة و هي العقبة الأولى و هم : أسعد بن زرارة و عوف بن الحرث و أخوه معاذ ابنا عفراء و رافع بن مالك ابن العجلان و عقبة بن عامر من الستة الأولى و ستة آخرون منهم من بني غانم بن عوف من القواقل : منهم عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غانم و من بني زريق ذكوان بن عبد القيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق و العباس بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان هؤلاء التسعة من الخزرج و أبو عبد الرحمن بن زيد بن ثعلبة بن خزيمة بن أصرم بن عمرو بن عمارة من بني عصية من بلي إحدى بطون قضاعة حليف لهم و من الأوس رجلان الهيثم بن التيهان و اسمه مالك بن التيهان بن مالك بن عتيك بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهر و عويم بن ساعدة من بني عمرو بن عوف فبايعوه على الإسلام بيعة النساء و ذلك قبل أن يفترض الحرب و معناه أنه حينئذ لم يؤمر بالجهاد و كانت البيعة على الإسلام فقط كما وقع بيعة النساء على { أن لا يشركن بالله شيئا و لا يسرقن و لا يزنين و لا يقتلن أولادهن } الآية و قال لهم : فإن وفيتم فلكم الجنة و إن غشيتم من ذلك شيئا فأخذتم بحده في الدنيا فهو كفارة له و إن سترتم عليه في الدنيا إلى يوم القيامة فأمركم إلى الله إن شاء عذب و إن شاء غفر و بعث معهم مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي يقريهم القرآن و يعلمهم الإسلام و يفقههم في الدين فكان يصلي بهم و كان منزله على أسعد بن زرارة و غلب الإسلام في الخزرج و فشا فيهم و بلغ المسلمون من أهل يثرب أربعين رجلا فجمعوا ثم أسلم من الأوس بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل و ابن عمه أسيد بن حضير الكتائب و هما سيدا بني عبد الأشهل و أوعب الإسلام بني عبد الأشهل و أخذ من كل بطن من الأوس ما عدا بني أمية بن زيد و خطمة و وائل و واقف و هي أوس أمه من الأوس من بني حارثة و وقف بهم عن الإسلام أبو قيس بن الأسلت يرى رأيه حتى مضى صدر من الإسلام و لم يبق دار من دور أبناء قيلة و إلا فيها رجال و نساء مسلمون ثم رجع مصعب إلى مكة و قدم المسلمون من أهل المدينة معه فواعدوا رسول الله eالعقبة من أوسط أيام التشريق فبايعوه و كانوا ثلثمائة و سبعين رجلا و مرأتين بايعوه على الإسلام و أن يمنعوه ممن أراده بسوء و لو كان دون ذلك القتل و أخذ عليهم النقباء اثني عشر تسعة من الخزرج و ثلاثة من الأوس و أسلم ليلتئذ عبد الله بن عمرو بن حرام و أبو جابر بن عبد الله و كان أول من بايع البراء بن معرور من بني تزيد بن جشم من الخزرج و صرخ الشيطان بمكانهم مع رسول الله صلى الله عليه و سلم و تنطست قريش الخبر فوجدوه قد كان فخرجوا في طلب القوم و أدركوا سعد بن عبادة و أخذوه و ربطوه حتى أطلقه جبير بن مطعم بن عدي ابن نوفل و الحرث بن حرب بن أمية بن عبد شمس لجوار كان عليهما ببلده فلما قدم المسلمون المدينة أظهروا الإسلام ثم كانت بيعة الحرب حتى أذن الله لرسوله eفي القتال فبايعوه على السمع و الطاعة في العسر و اليسر و المنشط و المكره و أثرته عليهم و أن لا ينازعوا الأمر أهله و أن يقوموا بالحق أينما كانوا و لا يخافوا في الله لومة لائم و لما تمت بيعة العقبة و أذن الله لنبيه في الحرب أمر المهاجرين الذين كانوا يؤذنون بمكة أن يلحقوا بإخوانهم من الأنصار بالمدينة فخرجوا أرسالا و أقام هو بمكة ينتظر الإذن في الهجرة فهاجر من المسلمين كثير سماهم ابن إسحق و غيره و كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيمن هاجر هو و أخوه زيد و طلحة بن عبيد الله و حمزة بن عبد المطلب و زيد بن حارثة و أنيسة و أبو كبشة موالي رسول الله eو عبد الرحمن بن عوف و الزبير بن العوام و عثمان بن عفان رضي الله عنهم ثم أذن لرسول الله eفي الهجرة فهاجر و صحبه أبو بكر رضي الله عنه فقدم المدينة و نزل في الأوس على كلثوم بن مطعم بن امرئ القيس بن الحرث بن زيد بن عبيد بن مالك بن عوف و سيد الخزرج يومئذ عبد الله بن أبي ابن سلول و أبي هو ابن مالك بن الحرث بن عبيد و إسم أم عبيد سلول و عبيد هو ابن مالك بن سالم بن غانم بن عوف بن غانم بن مالك بن النجار وقد نظموا له الخرز ليملكوه على الحيين فغلب على أمره و اجتمعت أبناء قيلة كلهم على الإسلام فضغن لذلك لكنه أظهر أن يكون له اسم منه فأعطى الصفقة و طوى على النفاق كما يذكر بعد و سيد الأوس يومئذ أبو عامر بن عبد عمرو بن صيفي بن النعمان أحد بني ضبيعة بن زيد فخرج إلى مكة هاربا من الإسلام حين رأى اجتماع قومه إلى النبي صلى الله عليه و سلم بغضا في الدين و لما فتحت مكة فر إلى الطائف و لما فتح الطائف فر إلى الشام فمات هنالك و نزل رسول الله eعلى أبي أيوب الأنصاري حتى ابتنى مساكنه و مسجده ثم انتقل إلى بيته و تلاحق به المهاجرون و استوعب الإسلام سائر الأوس و الخزرج و سموا الأنصار يومئذ بما نصروا من دينه و خطبهم النبي eو ذكرهم و كتب بين المهاجرين و الأنصار كتابا وادع فيه يهود و عاهدهم و أقرهم على دينهم و أموالهم و اشترط عليهم شرط لهم كما يفيده كتاب ابن إسحق فلينظر هنالك ثم كانت الحرب بين رسول الله eو بين قومه فغزاهم و غزوه و كانت حروبهم سجالا ثم كان الظهور لرسول الله آخرا كما نذكر في سيرته e صبر الأنصار في المواطن كلها و استشهد من أشرافهم و رجالاتهم كثير هلكوا في سبيل الله و جهاد عدوه و نقض أثناء ذلك اليهود الذين بيثرب على المهاجر و الأنصار ما كتب رسول الله eظاهروا عليه فأذن الله لنبيه e فيهم و حاصرهم طائفة بعد أخرى و أما بنو قينقاع فإنهم تثاوروا مع المسلمين بسيوفهم و قتلوا مسلما و أما بنو النضير و قريظة فمنهم من قتله الله و أجلاه فأما بنو النضير فكان من شأنهم بعد أحد و بعد بئر معونة جاءهم رسول الله صلى الله عليه و سلم يستعينهم في دية العامريين اللذين قتلهما عمرو بن أمية من القرى و لم يكن علم بعقدهم مع رسول الله حسبما نذكره فهموا بقتل رسول الله  حين جاءهم لذلك خديعة منهم و مكرا فحاصرهم حتى نزلوا على الجلاء و أن يحملوا ما استقلت به الإبل من أموالهم إلا الحلقة و افترقوا في خبير و بني قريظة
    و أما بنو قريظة فظاهروا قريشا في غزوة الخندق فلما فرج الله كما نذكره حاصرهم رسول الله صلى الله عليه و سلم خمسا و عشرين ليلة حتى نزلوا على حكمه و كلمته و شفع الأوس فيهم و قالوا تهبهم لنا كما وهبت بني قينقاع للخزرج فرد حكمهم إلى سعد بن معاذ و كان جريحا في المسجد أثبت في غزوة الخندق فجاء [ و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بم تحكم في هؤلاء بعد أن استحلف الأوس أنهم راضون بحكمه فقال : يا رسول الله تضرب الأعناق و تسبي الأموال و الذرية فقال حكمت بحكم الله من فوق سبعة أرقعة ] فقتلوا عن آخرهم و هم ما بين الستمائة و التسعمائة ثم خرج إلى خيبر بعد الحديبية سنة ست فحاصرهم و افتتحها عنوة و ضرب رقاب اليهود و سبى نساءهم و كان في السبي صفية بنت حيي بن أخطب و كان أبوها قتل مع بني قريظة و كانت تحت كنانة بن الربيع عبد بن أبي الحقيق و قتله محمد بن مسلمة غزاه من المدينة بأمر رسول الله  في ستة نفر فبيته فلما افتتحت خيبر اصطفاها رسول الله صلى الله عليه و سلم لنفسه و قسم الغنائم في الناس من القمح و التمر و كان عدد السهام التي قسمت عليها أموال خيبر ألف سهم و ثمانمائة سهم برجالهم و خيلهم الرجال ألف و أربعمائة و الخيل مائتان و كانت أرضهم الشق و نطاة و الكتيبة فحصلت الكتيبة لرسول الله eو الخمس ففرقها على قرابته و نسائه و من وصلهم من المسلمين و أعمل أهل خيبر على المسافاة و لم يزالوا كذلك حتى أجلاهم عمر رضي الله عنه و لما فتح مكة سنة ثمان غزوة حنين على أثرها و قسم رسول الله  الغنائم فيمن كان يستألفه على الإسلام من قريش و سواهم وجد الأنصار في أنفسهم و قالوا : سيوفنا تقطر من دمائهم و غنائمنا تقسم فيهم مع أنهم كانوا ظنوا أن رسول الله e إذا فتح بلاده و جمع على الدين قومه إنه سيقيم بأرضه و له غنية عنهم و سمعوا ذلك من بعض المنافقين و [ بلغ ذلك كله رسول الله  فجمعهم و قال : يامعشر الأنصار ما الذي بلغكم عني ؟ فصدقوه الحديث فقال : ألم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي و عالة فأغناكم الله و متفرقين فجمعكم الله ؟ فقالوا الله و رسوله آمن فقال : لو شئتم لقلتم جئتنا طريدا فآويناك و مكذبا فصدقناك و لكن و الله إني لأعطي رجالا استألفهم على الدين و غيرهم أحب إلي ألا ترضون أن ينقلب الناس بالشاء و البعير و تنقلبون برسول صلى الله عليه و سلم إلى رحالكم ؟ أما و الذي نفسي بيده لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار الناس دثار و أنتم شعار و لو سلك الناس شعبا و سلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار ففرحوا بذلك و رجعوا برسول صلى الله عليه و سلم إلى يثرب فلم يزل بين أظهرهم إلى أن قبضه الله إليه ]
    و لما يوم وفاته eاجتمعت الأنصار في سقيفة بني ساعدة بن كعب و دعت الخزرج إلى بيعة سعد بن عبادة و قالوا لقريش : منا أمير و منكم أمير ضنا بالأمر أو بعضه فيهم لما كان من قيامهم بنصر رسول الله و امتنع المهاجرون و احتجوا عليهم بوصية رسول الله  إياهم بالأنصار في الخطبة و لم يخطب بعدها قال : أوصيكم بالأنصار إنهم كرشي و عيبتي وقد قضوا الذي عليهم و بقي الذي لهم فأوصيكم بأن تحسنوا إلى محسنهم و تتجاوزوا عن مسيئهم فلو كانت الأمارة لكم لكانت و لم تكن الوصية بكم فحجوهم فقام بشير بن سعد بن ثعلبة بن خلاس بن زيد بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحرث بن الخزرج فبايع لأبي بكر و اتبعه الناس فقال حباب بن المنذر بن الجموع بن حرام بن كعب بن غانم بن سلمة بن سعد يا بشير أنفست بها ابن عمك يعني الأمارة قال لا و الله و لكني كرهت أن أنازع الحق قوما جعله لهم فلما رأى الأوس ما صنع بشير بن سعد و كانوا لا يريدون الأمر للخزرج قاموا فبايعوا أبا بكر و وجد سعد فتخلف عن البيعة و لحق بالشام إلى أن هلك و قتله الجن فيما يزعمون و ينشدون من شعر الجن ( نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة ... ضربناه بسهم فلم تخط فؤاده ) و كان لابنه قيس من بعده غناء في الأيام و أثرا في فتوحات الإسلام و كان له انحياش إلى علي في حروبه مع معاوية و هو القائل لمعاوية بعد مهلك علي رضي الله عنه وقد عرض به معاوية في تشيعه فقال : و الآن ماذا يا معاوية ؟ و الله إن القلوب التي أبغضناك بها لفي صدورنا و عن السيوف التي قاتلناك بها لعلى عواتقنا و كان أجود العرب و أعظمهم جثمانا يقال : إنه كان إذا ركب تخط رجلاه الأرض
    و لما ولي يزيد بن معاوية و ظهر من عسفه و جوره و إدالته الباطل من الحق ما هو معروف امتعضوا للدين و بايعوا لعبد الله بن الزبير حين خرجوا بمكة و اجتمعوا على حنظلة بن عبد الله الغسيل ابن أبي عامر بن عبد عمر و بن صيفي بن النعمان بن مالك ابن صيفي بن أمية بن ضبيعة بن زيد و عقد ابن الزبير لعبد الله بن مطيع بن إياس على المهاجرين معهم و سرح يزيد إليهم مسلم بن عقبة المري و هو عقبة بن رباح ابن أسعد بن ربيعة بن عامر بن مرة بن عوف ابن سعد بن دينار بن بغيض بن ريث ابن غطفان فيمن فرض عليه من بعوث الشام و المهاجرين فالتقوا بالحرة حرة بني زهرة و كانت الدبرة على الأنصار و استلحمهم جنود يزيد و يقال إنه قتل في ذلك اليوم من المهاجرين و الأنصار سبعون بدريا و هلك عبد الله بن حنظلة يومئذ فيمن هلك و كانت إحدى الكبر التي أتاها يزيد
    و استفحل ملك الإسلام من بعد ذلك و اتسعت دولة العرب و افترقت قبائل المهاجرين و الأنصار في قاصية الثغور بالعراق و الشام و الأندلس و أفريقية و المغرب حامية و مرابطين فافترق الحي أجمع من أبناء قيلة و افترقت و أقفرت منه يثرب و درسوا فيمن درس من الأمم
    إعداد وتجميع
    د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل بالإسكندرية
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل  الأنصار    Empty رد: قبائل الأنصار

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يونيو 17, 2022 7:59 pm

    قبائل الانصار فى مصر منشور رقم ٣
    الأوس والخزرج)
    وسموا الانصار لانهم اول القبائل التى ناصرت الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فى بدايه الاسلام
    و هم بنو الاوس و الخزرج ابنا حارثة بن ثعلبة البهلول ابن عمرو مزيقياء ابن عامر ماء السماء ابن حارثة الغطريف ابن امرئ القيس البطريق ابن ثعلبة العنقاء ابن مازن ابن الأزد (جد قبائل الازد) بن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان بن قحطان و يقال للاوس و الخزرج معا الانصار و كان يقال لهم في الجاهلية بنو قيلة و هي امهما و كانت شريفة و كان الخزرج اكثر عددا من الاوس و لذلك ربما سمتهم العرب بنو الخزرج معا و كانوا يسكنون يثرب شمال مكة بستمائة كيلو متر..و في الاسلام سميت بلدتهم يثرب بمدينة رسول اللهe و سماهم الله عز و جل بالانصار ، و انعم بهذا الاسم الفخم ، و ذلك لنصرتهم لرسول الله e، ونزل فيهم قال تعالى ( و الذين تبوأوا الدار و الايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم و لا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا و يؤثرون على انفسهم و لو كان بهم خصاصة و من يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون) (سورة الحشر اية 9)
    أحايث الرسول e: عن الأنصار
    عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله e: { لو سلك الناس واديا وشعبا وسلكتم واديا وشعبا لسلكت واديكم وشعبكم , أنتم شعار والناس دثار , ولولا الهجرة كنت امرأ من الأنصار , ثم رفع يديه حتى أني لأرى بياض إبطيه ما تحت منكبيه فقال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
    عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله e{ الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق , ومن أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله } حدثنا محمد بن بشر العبدي قال ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لو أن الناس سلكوا واديا أو شعبا وسلك الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم , ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار } [ ص: 541 ] حدثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي عن أبيه قال : سمعت رسول الله e: يقول : { لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار , ولو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت مع الأنصار } .حدثنا زيد بن حبان عن هشام بن هارون الأنصاري قال حدثني معاذ بن رفاعة بن رافع عن أبيه قال : قال رسول الله e:: { اللهم اغفر للأنصار ولذراري الأنصار ولذراري ذراريهم ولمواليهم وجيرانهم } . { جلس رسول الله e:يوما على المنبر عليه ملحفة متوشحا بها عاصبا رأسه بعصابة دسماء , قال : فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس تكثرون ويقل الأنصار حتى يكونوا كالملح في الطعام , فمن ولي من أمرهم شيئا فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيئهم قال رسول الله e: { لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار , ولو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم , الأنصار شعار والناس دثار وإنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على

    الذى أعقب (جشم-عوف-الحارث-عمرو-دحى-كعب) ومن عمرو ثعلبة الذى أعقب(تيم الله ويكنى النجار)الذى أعقب (دينار-عدى-مالك-مازن)
    وأعقب دينار حارثة الذى أعقب عبدالأشهل الذى أعقب (واهب-كعب) وأعقب كعب (مسعود-مالك-ثعلبة) ومن مسعود عمرو الذى أعقب عبد الذى أعقب (النعمان-الضحاك-قطبه)وأعقب مالك (سهيل-قيس) وأعقب قيس (عمرو-زيد-أبوخالد)وأعقب عامر بن غنم بن عدى بن النجار (عدى ومنه مالك –جنب) وأعقب مالك (قيس –غنم-عامر-الحسحاس-عمرو-عدى-صرمة) وأعقب مازن بن النجار (عامر-غنم-ثعلبة) وأعقب مالك بن النجار (عامر مبذول-غنم-معاوبة-عمرو)وأعقب الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج (طريف –ثعلبة-عمرو) وأعقب الحارث بن الخزرج (عوف-صخر-الخزرج-جروش-التوأمان-زيدمناة-جشم) وأعقب عوف بن الخزرج (غنم-السائب-عمرو) وأعقب مالك بن الأوس بن حارثة (مرة-أمرؤالقيس-عوف ومنه عمرو-جشم-عمرو النبيت-السلم)وأعقب عمرو (لوذان-قيل –عوف-حبيب-ثعلبة) وأعقب مالك بن عوف (معاوية-زيد-عزيز) وأعقب عمرو النبيت (الخزرج-عامر)
    واأعقب جشم بن الحارث بن الخزرج (حريش وهم بنو صخرة-عبدالأشهل-زعوراء)وأعقب حارثة بن الحارث (حوثرة-جشم-مجدعة)وأعقب كعب ظفر بن الخزرج (هتيم-سواد-مر-عبدرزاح) وأعقب عبدالله خطمة بن جشم (الحارث-عامر-لوزان) وأعقب مالك بن أمرؤالقيس (مالك-ثعلبة-نمير-كعب –عامر)

    تاريخ الانصار بمصر:
    سكن الاوس و الخزرج يثرب في الجاهلية ثم انتشرت عشائر منهم مع الفتوح فسكنوا الشام و العراق و مصر والمغرب وجزيرة العرب
    مساكن و فروع الانصار:
    منهم بأرض مصر بنو محمد من و لد حسان بن ثابت الخزرجي النجاري شاعر الرسول e و بنو عكرمة من ولد سيد الأنصار سعد بن معاذ الاوسي الاشهلي (بنو عبد الاشهل)
    و ديارهم جميعا بحرى منفلوط بمحافظة اسيوط
    ومنهم بالوقت الحاضر جزء كبير بالغربية وكفر الشيخ والمنوفية ، ونذكر منهم عائلة الفقى فى كمشيش والدلجمون وكفر الزيات .
    و من عائلات الانصار بالشرقية عائلة الخزرجي بفاقوس و عائلة البقرية بجزيرة سعود و الحسينية و أولاد صقر و هناك عائلات بديارب نجم.
    بنو عكرمة (العكارمة) في صعيد مصر
    بنو عكرمة أو العكارمة من الأنصار الأوس بل هم من سيد بني الأوس سعد بن معاذ: (ومن بني سيد الأوس سعد بن معاذ: بنو عكرمة، بحري منفلوط أيضا.)) وقال ابن فضل العمري في كتابه مسالك الأبصار: (وأما الأنصار، فمنهم بنو محمد وبنو عكرمة بحري منفلوط، قال: وبنو محمد من حسان ابن ثابت رضي الله عنه وبنو عكرمة ينتمون إلى سيد الأوس سعد بن معاذ
    فهم قبيلة عربية من الأنصار من الأوس من الأزد والأزد قبيلة كبيرة من القحطانية اليمانية. وهم بنو الأَوْس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مُزَيْقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغِطريف بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن عبد الله بن الأزد. ومن بطون الأوس: بني عمرو بن مالك بطون كثيرة منها بنو ظَفَر، وعبد الأشهل، وزَعُوراء، ومن بني عبد الأشهل سعد بن مُعاذ.
    لا تذكر المراجع التاريخية وقت نزوحهم إلى مصر ولكن جل المراجع التاريخية اتفقت على نسبهم وأماكنهم ولعل سبب ذلك التوافق هو نقل بعض المؤرخين من بعض كأمثال القلقشندي والعمري في نقلهما عن الحمداني في كتابه إلا أن المقريزي في كتابه السلوك قد تحدث عن وجود طائفة من بني عكرمة في أسوانSadوقدم الخبر بكثرة فساد أولاد الكنز ، وطائفة العكارمة بأسوان، وسواكن وأنهم منعوا التجار، وغيرهم من السفر، لقطعهم الطريق، وأخذهم أموال الناس. وأن أولاد الكنز قد غلبوا على ثغر أسوان، وصحرا عيذاب وبرية الواحات الداخلة. وصاهروا ملوك النوبة، وأمراء العكارمة، واشتدت شوكتهم.) قامت بنو عكرمة بمصاهرة النوبة والبجاة وبالتبعية انتقال الحكم إليهم سيما وأنهم كانوا ملوك العرب في تلك المنطقة وكانوا يصاهرون ملوك النوبة والبجاة مما مهد لانتقال الحكم إلى العرب حيث كانت من عاداتهم بانتقال الحكم إلى ابن الأخ أو ابن الأخت كما حدث مع قبيلة ربيعة (أولاد الكنز) وغيرهم
    وهذا على قدر ماجمعت ولو يوجد نقص فى المعلومات ارسلوا لى للتصحيح ولكم جزيل الشكر والتقدير
    إعداد وتجميع
    د مصطفى سليمان ابوالطيب الهوارى
    الأمين العام للمجلس المصرى القبائل بالإسكندرية
    مؤرخ فى أنساب القبائل العربية


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل  الأنصار    Empty رد: قبائل الأنصار

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب الجمعة يوليو 15, 2022 7:52 am

    ▪︎■ قبيلة بنى حرام الأنصار ■▪
    •● عشيرة النصيرات ●•
    ¤[ نصيرات بني حرام الأنصار في مصر ]¤
    👈 النصيرات عشيرة كبيرة من عشائر قبيلة بني حرام الأنصار بمصر، وينتسب النصيرات إلي جدهم نصير بن سالم الحرامى الأنصارى ..
    👈 ويجب التنبه إلي أنه قد حدث خلط من البعض مؤخرا ما بين عشيرة النصيرات من قبيلة بني حرام الأنصار وهي التي تتواجد وتنتشر فروعها بمصر وبين عشيرة النصيرات التي تنتسب إلي بني ساعدة والتي تنتشر ببلاد الشام وبعضها بالعراق ولا نعرف لهم تواجد علي أرض مصر ! كما جري الخلط من قبل ما بين النصيرات الذين هم فرع من فروع قبائل بني سليم وغيرهم وما بين أولئك وهؤلاء من النصيرات الأنصار ..
    👈 والحقيقة هي أن عشيرة النصيرات "الأنصارية" الموجودة والمنتشرة فروعها بأرض مصر هي فرع أصيل من فروع قبيلة بني حرام الأنصار ..
    👈 ونصيرات بني حرام هم من أبناء : نصير بن سالم بن عبد الله بن الأنصارى بن المكى بن على بن الأنصارى من ذرية الصحابي الجليل ابن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الأنصارى رضي الله عنهما من فرع بني عمرو من بني حرام وبني حرام اليوم هم جماع قبيلة بني سلمة من قبائل الخزرج الأنصار ..
    👈 فالنصيرات الأنصار الموجودين بمصر هم فرع من آل عبد الله من آل الأنصارى من آل المكى من ذرية جابر بن عبد الله الأنصارى رضي الله عنهما من فرع بني عمرو وهم أحد فرعي قبيلة بني حرام الأنصار بمصر وهما بني عمرو وبني سعد .
    👈 والنصيرات اليوم هم عشيرة كبيرة من عشائر قبيلة بني حرام الأنصار، والتي نزح أجدادهم مبكرا من ناحية الشعراني بقوص بقنا والتي كانت مسقط رأس قبيلة بني حرام ومقرها وديارها القديمة، حيث استقروا أولا في أنحاء جنوب سوهاج ومنها ناحية بلصفورة والتي ما زالت مقرا لفرع كبير من هذه العشيرة الكريمة، وبعضهم استقر في أنحاء شرق سوهاج وتحديدا بنواحي دار السلام ولهم بها أيضا بقية، ومنهم كذلك فرع يتواجد بسوهاج وهم بخلاف نصيرات غرب سوهاج، وهناك أيضا فروع كثيرة من هذه العشيرة من عشائر بني حرام الأنصار قد نزح وبعد زمن عن تلك المناطق متوجها نحو شمال مصر "بالوجه البحري" حيث استقروا بنواحي مدينة دمياط ولهم بها أعقاب وذرية كبيرة أيضا ولكنها تفرقت كعدد كبير من العائلات والبيوت الصغيرة في مدينة دمياط ونواحيها، ومنهم من ذهب حتي إلي شبه جزيرة سيناء ...
    👈 ومعلوم أنه ليس كل نصيري هو بالضرورة ينتمي لهؤلاء الكرام، حيث أنه اسم ولقب منتشر لعدد من العشائر والعائلات والبيوت المنتشرة في مصر، ولكن حديثنا هو كما بينا هنا عن أهلنا وأبناء عمومتنا "نصيرات بني حرام الأنصار"، والموضح هنا أيضا نسبهم وفروعهم وأماكنهم .
    ♥︎ تحياتنا لكل أهلنا وأبناء عمومتنا الكرام من كل فرع وفي كل مكان ♥
    - أخوكم ومحبكم :
    ☆علاء الحرامى ☆


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل  الأنصار    Empty رد: قبائل الأنصار

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب السبت مايو 13, 2023 8:43 pm

    الدر المنثور في ذكر نسب الشيخ منصور
    من هو الشيخ منصور ، المذكور اسمه في مخطوطات السادة الأشراف الجعافرة الحسينية باسم ( منصور بدنفيق ) ومذكور اسمه في مخطوطات السادة الكلابية اليافعية الحسينية الموصوف بــ ( الشيخ منصور النازل بدنفيق ) ؟؟
    وما نسبه ؟
    وما وظيفته ؟
    ومن أين أتي ؟
    وأين نزل ؟
    ومتى نزل ؟
    ومن هم ذريته اليوم ؟
    وأين يقيمون ؟
    ومن هم إخوته ؟
    كل ذلك سوف نعرفه في هذه السطور .
    القصة طويلة ، فصولها متعددة ، أحداثها متشعبة ، بداياتها ضاربة جذورها في أعماق التاريخ .
    كنت أود أن أبدأ القصة منذ بدايتها بالتسلسل التاريخي لها ، ولكن رأيت أن ذلك سيطول شرحه ، فعزمت على أروي لكم الفصل الأخير منها .
    و الفصل الأخير من القصة بدأ منذ أربعمائة وخمسين عاما تقريبا .
    والشخصية المحورية في هذا الفصل شخصية عظيمة ، جليلة القدر ، لا يزال يتردد صدى سيرتها حتى وقتنا هذا رغم البعد الزمني لها .
    إنه الشيخ منصور .
    فمن هو الشيخ منصور ؟
    هو العالم العلامة الفقيه الزاهد الواعظ الخطيب الشيخ منصور بن محمد بن رزيق الأصغر بن عبد الله ( دفين بنبان ) بن أبو عشرين بن رزيق ( دفين الكلابية – إسنا ) بن حسين أبو الروح بن محمد النبراسي ( المراسي ) ( المداس ) بن الشيخ العالم الزاهد الشيخ عامر ( صاحب المقام المشهور بدراو – أسوان ) ابن الأمير نصر الدين ( صاحب المقام المشهور بالهرم – الجيزة ) بن تميم .
    ولد ونشأ وترعرع في أسرة كريمة محبة للعلم حريصة على تحصيله لأبنائها ، توقر العلماء وتجلهم ، ولا عجب في ذلك فقد ولد في بلد العلم والعلماء ، بلد الحضارة والتاريخ ، ولد بإسنا في أواخر القرن التاسع الهجري ، فطلب له العلم صغيرا ، وتشرب به يافعا ، حتى بلغ منه مبلغا عظيما ، فانتدب لنشره بعيدا عن مسقط رأسه ، فنزل إلى قرية دنفيق ( التابعة حاليا لمركز نقادة – محافظة قنا ) فأقام بها في النصف الأول من القرن العاشر الهجري ، ينشر العلم ، ويفقه الناس ، ويعلمهم أمور دينهم
    أقام بها معلما ، وإماما ، وواعظا ، وخطيبا ، لذا لقب ب( الخطيب ) وعرف أبناؤه وذريته من بعده باسم ( الخطبا ) أو ( آل الخطيب ) ، فكثير من القبائل والعائلات يلقبون بمهنة أو ووظيفة جدهم : كالقاضي ، والنجار ، والحداد ، والبنا ، والخطيب ....... الخ .
    إن اسم ( الخطيب ) ينتشر في كثير من القرى والمدن في مصر والدول العربية ، فتجد ( آل الخطيب ) أو ( حمولة الخطيب ) أو ( عشيرة الخطيب ) أو ( الخطبا ) في مصر والأردن وسوريا والعراق والسعودية واليمن ....... الخ ، مع ملاحظة اختلاف أنسابهم ، فمنهم الحسني ، ومنهم الحسيني ، ومنهم العقيلي ، ومنهم الأنصاري ، ومنهم البكري الصديقي .......... الخ .
    وقد ذكرنا في منشور سابق أماكن تواجد آل الخطيب بمصر على اختلاف أنسابهم ورأيت أن أذكره بمناسبة هذا الموضوع وهذه الأماكن هي :
    الجيزة – البدرشين – ميت رهينة
    الفيوم – مركز إطسا – أبو جندير .
    الفيوم – النزلة .
    الفيوم – أبشواي .
    الفيوم – إطسا – بحر أبو المير .
    أسيوط – بني غالب
    أسيوط – منفلوط .
    أسيوط – أبو تيج – الزرابي .
    أسيوط – صدفا – كردوس
    أسيوط – الوليدية
    أسيوط – درنكة
    أسيوط - منقباد
    أسيوط – النخيلة .
    أسيوط – بني زيد الأكراد .
    أسيوط – أبو تيج - المسعودي
    أسيوط – أبو تيج – بني سميع
    أسيوط – القوصية
    أسيوط – بني حسن .
    أسيوط – ساحل سليم .
    أسيوط – ديروط – كودية الإسلام
    أسيوط – أبنوب - الحمام
    سوهاج – جرجا بندار الغربية .
    سوهاج – جرجا – الخلافية .
    سوهاج – طما – الدوير .
    سوهاج – طهطا – الكوم الأصفر .
    سوهاج – طهطا – بني حرب
    سوهاج – أخميم – الحواويش
    سوهاج – طما – التحرير
    سوهاج – البلينا – الوحلية الصغيرة
    سوهاج – البلينا - برديس
    سوهاج – طهطا – شطورة .
    سوهاج – جهينة .
    سوهاج – البلينا – العوكلية
    سوهاج – عرابة أبو الدهب .
    سوهاج – دار السلام – البلابيش
    سوهاج – البلينا – الساحل البحري – نجع الخطباء
    سوهاج - ساقلته
    قنا – نجع حمادي – هو .
    قنا – نجع حمادي - الشطبية
    قنا – نجع حمادي بهجورة .
    قنا – نقادة – دنفيق .
    قنا - نقادة – صوص .
    قنا – نجع حمادي – بهجورة – أولاد نجم .
    قنا – أبو تشت * الحبيلات الشرقية.
    قنا – أبو تشت - السليمات
    قنا – أبو تشت - القارة
    قنا – دشنا – السمطا – نجع الفحيرة
    قنا – قفط – البراهمة .
    قنا – الوقف – جزيرة الحمودي .
    قنا – جزيرة الطوابية
    الأقصر – أرمنت .
    الأقصر – قمولا .
    الأقصر – الطود
    الأقصر – إسنا – كيمان المطاعنة .
    الأقصر – إسنا – أصفون المطاعنة .
    الأقصر – إسنا – السلمية .
    الأقصر – إسنا – كومير
    الأقصر - العشي
    المنيا – دير مواس – قرية الحاج قنديل .
    المنيا – مغاغة - عزبة الصعايدة .
    المنيا – دير مواس – تانوف
    المنيا – ريده .
    المنيا – ملوي – نزلة البرشا .
    المنيا – ملوي
    المنيا – مطاي – سيله
    المنيا – بني مزار – أبشاق
    المنيا – بني مزار - أبطوجة
    المنيا – سمالوط – عزبة القمدير
    المنيا – سمالوط - السرارية
    الدقهلية – المنصورة .
    المنوفية – بركة السبع – طنبشا
    الاسكندرية – العامرية .
    الجيزة – البدرشين – ميت رهينة .
    البحيرة – كفر الدوار .
    الوادي الجديد – الخارجة .
    الوادي الجديد – بلاط .
    الغربية – طنطا .
    المنوفية – الباجور
    كفر الشيخ – سيدي سالم – دمرو
    كفر الشيخ – روينة
    أسوان – كوم امبو - الكاجوج
    ويتركز آل الخطيب ذرية الشيخ منصور الخطيب بقرى صوص ودنفيق ، وأيضا بحاجر دنفيق حيث يقيمون بنجع يحمل اسمهم ( نجع الخطبة ) ، ولهم هجرات حديثة نسبيا إلى محافظات أخرى وخصوصا عاصمة البلاد ، مدينة القاهرة ، ولهم أيضا هجرات حديثة إلى الدول العربية وخصوصا الدول المنتجة للبترول –السعودية ، الكويت ، قطر ، البحرين ، الإمارات ، سلطنة عمان ، العراق ، ليبيا - سعيا لطلب الرزق .
    فالشيخ منصور ينتمي إلى السادة الأنصار التميمية .
    ونذكر لكم أماكن مقابر وأضرحة بعضا من مشايخ وأمراء السادة الأنصار التميمية في مصر :
    1- الأمير نجم الدين بن تميم بباب النصر بالقاهرة .
    2- الأمير شرف الدين بن تميم بالكيسنجر بالسودان .
    3- الأمير نصر الدين بن تميم بالهرم بالجيزة .
    4- الأمير عمران بن تميم بدراو – أسوان .
    5- الشيخ عامر بن الأمير نصر الدين بجوار عمه الأمير عمران بدراو – أسوان .
    6- الأمير غالي بن الأمير نجم الدين بن تميم بإسنا .
    7- الأمير عون بن الأمير نجم الدين بن تميم بإسنا .
    8- الأمير مبارك بن الأمير نجم الدين بن تميم بقصر الصياد – نجع حمادي – محافظة قنا .
    9- الشيخ رزيق بن حسين أبو الروح بن محمد النبراسي بن الشيخ عامر بن الأمير نصر الدين بن تميم بالكلابية – إسنا .
    10- الشيخ علي بن حسين أبو الروح بن محمد المراسي بن الشيخ عامر بن الأمير نصر الدين بن تميم بفاو – دشنا .
    11- الشيخ عبد المولى أبو عشرين بن رزيق بن حسين أبو الروح بن محمد النبراسي بن الشيخ عامر بن الأمير نصر الدين بن تميم بدراو – أسوان .
    12- الشيخ عبد الله أبو عشرين بن رزيق بن حسين أبو الروح بن محمد النبراسي بن الشيخ عامر بن الأمير نصر الدين بن تميم ببنبان – أسوان .
    13- الشيخ مكي الخطيب بن الشيخ سرور بن الشيخ اعوض بن الشيخ منصور بن محمد بن رزيق الأصغر بن عبد الله بن أبو عشرين بن رزيق بن حسين أبو الروح بن محمد النبراسي بن الشيخ عامر بن الأمير نصر الدين بن تميم بصوص – نقادة – قنا .
    14- الشيخ أحمد حميرة الشهير بضرغام بن محمد بن رزيق الأصغر بن عبد الله بن أبو عشرين بن رزيق بن حسين أبو الروح بن محمد النبراسي بن الشيخ عامر بن الأمير نصر الدين بن تميم بقرية طفنيس المطاعنة – إسنا – محافظة الأقصر .
    15- الشيخ موسى أبو حجازي بن الشيخ عويضة بن الشيخ سلطان من ذرية حسين أبو الروح بن محمد النبراسي بن الشيخ عامر بن الأمير نصر الدين بن تميم بقرية الجبلين – إسنا .
    16- الشيخ أحمد السنجق من ذرية سراج الدين بن الشيخ عمران بن تميم بمدينة دشنا – محافظة قنا .
    17- الشيخ عثمان بن عيسى بن عبد الله بن علي بن نصر الدين بن الشيخ وهيب بن ناصر الدين بم الأمير شرف الدين بن تميم بترعة الشيخ ناصر – إسنا – محافظة الأقصر .
    18- الشيخ الشيباني من ذرية الشيخ موسى أبو حجازي بن الشيخ عويضة بن الشيخ سلطان من ذرية حسين أبو الروح بن محمد النبراسي بن الشيخ عامر بن الأمير نصر الدين بن تميم بقرية النجوع – إسنا – محافظة الأقصر .
    19- الشيخ الطواب من ذرية سراج الدين بن الشيخ عمران بن تميم بمدينة قوص – محافظة قنا .
    رحم الله العالم العلامة الفقيه الشيخ منصور الخطيب .
    وللشيخ منصور الخطيب أخ عالم فقيه بلغ شأوا عظيما من العلم ، وتبوأ المرتبة العليا منه ، هو الشيخ أحمد حميرة صاحب المقام المشهور بطفنيس المطاعنة – إسنا ، لذا تولى منصب القضاء، فكان قاضيا لبلاد المطاعنة في القرن العاشر الهجري .
    كان – رحمه الله – قاضيا عادلا ، لا يخشى في الله لومة لائم ، ولا يحيد عن القضاء بالحق قيد أنملة ، فلا يرهبه ذا مال أو جاه أو سلطان ، ولا يحابي في الحق أحدا لأجل دنيا فانية زائلة ، وقد علم قول النبي صلى الله عليه وسلم : الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: اثْنَانِ فِي النَّارِ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ: رَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَلَمْ يَقْضِ بِهِ، وَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ لَمْ يَعْرِفِ الْحَقَّ، فَقَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ، فَهُوَ فِي النَّارِ. رَوَاهُ الْأَرْبَعَةُ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ.
    فلا غرو أن يلقب بـ ( ضرغام ) ، والضرغام هو الأسد .
    وتعرف ذريته اليوم باسم ( الحميرات ) أو ( آل أبو حميرة ) أو ( بيت أبو حميرة ) ، ويقيمون حيث مقام جدهم بطفنيس المطاعنة – مركز إسنا – محافظة الأقصر
    رحم الله العالم العلامة الفقيه قاضي بلاد المطاعنة الشيخ أحمد حميرة الشهير بضرغام وبارك في ذريته .
    وقد يقول قائل : هل تستطيع أن تذكر سلسلة نسبك إلى الشيخ منصور ؟
    وللإجابة على هذا السؤال أقول : إن ذلك سهل ميسور لوجود مخطوط لدينا مسجل به أنسابنا .
    إن سلسلة نسبي إلى الشيخ منصور كالآتي :
    محمد بن حافظ بن عبد الخالق بن أحمد بن محمود بن عثمان بن حمد بن عثمان بن دخيل الله ( دخر الله ) ( جد الدخاروة بدنفيق ) بن أبو زيد بن علي بن يس بن عبد الجواد بن اعوض بن الشيخ منصور ( جد آل الخطيب بدنفيق وصوص )
    وأما سلسلة النسب من الشيخ منصور إلى الشيخ عامر ( دفين دراو ) فقد ذكرناها في بداية هذا المنشور.
    وأما سلسلة النسب من الشيخ عامر ( صاحب المقام المشهور بدراو – أسوان ) إلى الصحابي الجليل حارثة بن مالك الأنصاري رضي الله عنه فقد ذكر في كثير من المشجرات والجرود وهو هكذا مع اختلاف :
    الشيخ عامر ( دفين دراو ) بن الأمير نصر الدين ( دفين الهرم بالجيزة ) بن تميم محمد ( وهو النازل إلى الديار المصرية ) بن تميم بن تمام بن تميم بن محمد بن تمام بن عبد الله بن محمد بن تميم الدار ( وهو جد الأنصار التميمية بمصر وخارج مصر بن تمام بن أحمد بن تميم الدار بن حبيب بن قريش بن جابر بن أبو زيد هجرع ( هيرع ) بن ربيع ( ربيعة ) بن هاشم بن تميم الدار بن حبيب بن الصحابي الجليل حارثة بن مالك الأنصاري الخزرجي .
    وأما سلسلة النسب من الصحابي الجليل حارثة بن مالك الأنصاري إلى عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج ففيها انقطاع ما يقرب من عشرة أجيال .
    وأما سلسلة النسب من الخزرج أخو الأوس ( وهما جد قبيلتي الأنصار بالمدينة المنورة ) إلى قحطان ( جد العرب العاربة ) فقد ذكرت في كتب التاريخ والأنساب هكذا :
    الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقيا بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد ( الأسد ) بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
    وأما سلسلة النسب من قحطان ( جد العرب العاربة ) إلى آدم عليه السلام فقد ذكرت في كثير من كتب الأنساب والتاريخ هكذا مع اختلاف :
    قحطان بن عابر ( هود عليه السلام ) بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح ( عليه السلام ) لامك بن متوشلخ بن أخنوخ ( إدريس عليه السلام ) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم ( أبو البشر عليه السلام ).
    وقد يقول قائل : ألم تذكر في منشور سابق أن آل الخطيب بدنفيق أشراف عقيليون هاشميون ؟؟
    وللإجابة عن هذا السؤال أقول : لو رجعت إلى منشوري وقرأته جيدا لوجدت أنني نقلت قول من قالوا بذلك ( ارجع إلى المنشور ) وذكرت أدلتهم ومصادرهم الداعمة لما قالوا وهي باختصار :
    1- ما ورد في الشجرة النعمانية ( انظر الصورة أسفل المنشور )
    2- ما ورد في كتاب ( السيف البتار في من نزل مصر من العرب والأشراف والأنصار ) للسيد / محمد عبد الواحد الجعفري الصادقي الحسيني نقيب أشراف إسنا ، بالصفحة 30 ( انظر الصورة أسفل المنشور )
    3- ما ورد في كثير من مواقع الأنساب وخصوصا مواقع الأنساب الخاصة بالعقيليين الهاشميين .( انظر الصورة أسفل المنشور )
    4- أضف إلى ذلك أن لنا حوضا زراعيا يسمى ( الرزقة ) أو ( رزقة الخطبا ) وقد قيل بأن الرزقة كانت تمنح لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة ،، ولكن اتضح لي فيما بعد أن ( الرزقة ) كانت تمنح في بادئ الأمر إلى آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط ثم في أزمان تالية منحت أيضا لغيرهم .
    وفي الحقيقة لم أبحث في كيفية وصول الرزقة إلى آل الخطيب بدنفيق ولكن يغلب على ظني أنها منحت للشيخ منصور الخطيب عندما انتدب للعمل إماما وخطيبا بدنفيق بعيدا عن مسقط رأسه لإعانته فيما كلف به من نشر العلم وإمامة الناس والله أعلم بالصواب .
    وأزيدك من الشعر بيتا وأقول :
    إن المستنتج لأقوال أخرى لغيرنا من المنتسبين إلى الشيخ عامر تنسب بعض أجدادنا إلى غير الأنصار ، فمرة ينسبون بعض أجدادنا إلى الجعافرة الحسينيين ذرية الشريف محمد أبو جعافر ، وأخرى إلى العباسيين ذرية سيدنا العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم ، وثالثة إلى غيرهم و............ الخ
    وهذا ما سوف نوضحه لاحقا إن شاء الله عندما نذكر ما قيل في نسب الشيخ العالم الزاهد الشيخ عامر صاحب المقام المشهور بدراو - أسوان وذلك في موضوع بحثنا القادم – إن شاء الله – بعنوان :
    ( ورود الراوي موارد ذكر نسب الشيخ عامر الدراوي ) . وكذلك عندما نذكر ما قيل في نسب أبيه الأمير نصر الدين ( صاحب المقام المشهور بالهرم – الجيزة ) بن تميم وإخوته .
    والخلاصة :
    إن من موروثنا القبلي والشهرة والتواتر والوثائق والمشجرات يتضح بشكل لا لبس فيه أن آل الخطيب بقرية دنفيق – مركز نقادة – محافظة قنا أنصار خزرجيون ، وأن كل ما يقال غير ذلك قول مرجوح .
    إن آل الخطيب بدنفيق فرع صغير نسبيا نبت من فرع عظيم من أعظم فروع الأنصار بمصر وأكثرها تفرعا وعددا و يعرف هذا الفرع بالأنصار التميمية ، ويتركز في جنوب مصر بمحافظات سوهاج وقنا والأقصر وأسوان ويمتد جنوبا إلى النوبة والسودان ويعرفون بقبيلة بالأشراف الرؤساء ، ويمتد غربا إلى المغرب العربي بليبيا وتونس والجزائر ومراكش والساقية الحمراء وموريتانيا متمثلا في ذرية الأمير عثمان بن تميم بن تمام ، ومن ثمرة هذا الفرع النعمان بن بشير الأنصاري الأندلسي والذي تنسب إليه الشجرة النعمانية المدونة لأنساب الجعافرة والأنصار ، وهذا الفرع العظيم ( الأنصار التميمية الخزرجية ) متفرع من شجرة عظيمة وارفة الظلال ، أصلها ثابت وفرعها في السماء ، يستظل بظلها الملايين في أنحاء العالم الإسلامي ، إنها شجرة الأنصار بفرعيها العظيمين ( الأوس الخزرج ) .
    اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار .
    وفي النهاية أقول :
    لم لم ننتسب إلى الأنصار الخزرجيين أو الأشراف ( العقيليين الهاشميين أو الجعافرة الحسينيين أو العباسيين ) فلن يضيرنا ذلك شيئا ما دمنا ننتسب إلى الإسلام .
    إن عزنا وشرفنا في انتسابنا إلى هذا الدين العظيم ، فنحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله .
    لقد قال نوح عليه السلام - بعد أن غرق ابنه في الطوفان - مناجيا ربه سبحانه وتعالى : (وَنَادَىٰ نُوحٞ رَّبَّهُۥ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ٱبۡنِي مِنۡ أَهۡلِي وَإِنَّ وَعۡدَكَ ٱلۡحَقُّ وَأَنتَ أَحۡكَمُ ٱلۡحَٰكِمِينَ (45) قَالَ يَٰنُوحُ إِنَّهُۥ لَيۡسَ مِنۡ أَهۡلِكَۖ إِنَّهُۥ عَمَلٌ غَيۡرُ صَٰلِحٖۖ فَلَا تَسۡـَٔلۡنِ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۖ إِنِّيٓ أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ (46) قَالَ رَبِّ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِكَ أَنۡ أَسۡـَٔلَكَ مَا لَيۡسَ لِي بِهِۦ عِلۡمٞۖ وَإِلَّا تَغۡفِرۡ لِي وَتَرۡحَمۡنِيٓ أَكُن مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ (47)
    وقد ورد في الأثر ( سلمان منا آل البيت )وهو أثر صحيح موقوفا على سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولا يصح مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
    لعمرك ما الإنسان إلا بدينه ***** فلا تترك التقوى اتكالا على النسب
    فقد رفع الإسلام سلمان فارس ***** وقد وضع الشرك الشريف أبا لهب
    وأختم حديثي بقول الله سبحانه وتعالى :
    يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن ذَكَرٖ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ شُعُوبٗا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْۚ إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٞ (13)
    وقول النبي صلى الله عليه وسلم :
    "أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، كُلُّكُمْ لآدَمَ، وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ، أَكْرَمُكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ، وَلَيْسِ لِعَرَبِيٍّ فَضْلٌ عَلَى عَجَمِيٍّ إِلاَّ بِالتَّقْوَى"
    هذا وبالله التوفيق
    والحمد لله أولا وآخرا ، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآل بيته الأطهار وصحابته الأخيار .
    ملحوظات على الصور المرفقة بالمنشور :
    1- ترون في الصورة المرفقة الأولى من مخطوطات السادة الكلابية اليافعية الأنصارية اسم الشيخ منصور النازل بدنفيق ، واسم حفيده أو ابن حفيده الشيخ مكي الخطيب بن بن الشيخ سرور بن الشيخ اعوض بن الشيخ منصور .
    2- ترون في الصورة المرفقة الثانية من مخطوطات السادة الأشراف الجعافرة الحسينية اسم ( الشيخ منصور بدنفيق ) .
    3- ترون أيضا من ضمن الصور المرفقة شجرة أنساب الأنصار التي تضمنها كتاب ( هجرة الرسول إلى عرب الأنصار ) المطبوع عام 1966 م للدكتور / عبد الدايم أبو العطا البقري ترون اسم الشيخ منصور برقم 8 ، وبهامش الشجرة بصفحة 213 من الكتاب مكتوب أمام رقم 8 ( دنفيق – قوص ) حيث كانت دنفيق وقتئذ تابعة لمركز قوص .
    4- ترون أيضا من ضمن الصور المرفقة وفي شجرة أولاد تميم بن تمام الأنصاري التي صممها السيد الأستاذ منصور بن علوي الإسنوي تجد اسم الشيخ منصور من ذرية الشيخ عامر الأنصاري الخزرجي .
    5- وترون أيضا بالصور المرفقة وفي أحدث المؤلفات عن الأنصار التي ذكرت الأنصار بمركز نقادة اسم ( الخطبا ) كتاب ( تاريخ قبائل الأنصار في سائر البلدان والأقطار ) للسيد الدكتور ياسر حميد الأنصاري آل عبد الوهاب الأنصاري وذلك بالصفحة 298 ويحتل جزء من وثيقة الخطبا بدنفيق الصفحتين 590 ، 591 من هذا الكتاب ضمن وثائق الأنصار في الدول العربية التي زارها سيادته .


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مصطفى سليمان أبوالطيب
    مدير عام


    عدد المساهمات : 14467
    السٌّمعَة : 29
    تاريخ التسجيل : 02/09/2010
    العمر : 50

    قبائل  الأنصار    Empty رد: قبائل الأنصار

    مُساهمة  مصطفى سليمان أبوالطيب السبت مايو 13, 2023 9:51 pm

    هذا جزء من كتاب تاريخ قبائل الأنصار في سائر البلدان والأقصار...
    الجزء الخاص بمحافظة قنا في صعيد مصـر
    محافظة قنا:
    مدينة قنا تقع شرق النيل، وهي من أكبر المحفظات عدداً للسكان.
    قال إبن دقماق:هي بلدة كبيرة في ضفة النيل الشرقية خرج منها جماعة من العلماء والرؤساء وأرباب المقامات وأحوال ومكاشفات جباتها عليها بهجة ووضاءة "أي الزوار" من كل الأقطار
    ويقول الإدفوي: "قنا" وهي بقاف مكسورة ونون مخففة, وتشترك في النسبة مع " قنا" بضم القاف وتشديد النون, من نواحي النهروان ا.هـ.
    ويلي "قنا" الصعيد " أبنود" ويليها " قفط" وقيل إنها كانت مدينة الإقليم أولاً.
    حكى بعض المؤرخين, أن بجانب "فقط" قرية يقال لها "قوص" وأنها شرعت في العمارة, وشرعت " قفط" في الخراب, تاريخهُ سنة أربعمائة أو ما يقاربها.
    وأخبرني خطيبها وغيره, أنه كان بها أربعون مسبكاً للسكر, وست معاصر للقصب, وبها قباب بأعالي دورها: قالوا: إن من ملك عشرة آلاف دينار, يجعل له قبة في داره.
    وقال: كورة "قفط " ويليها " قوص": وهي مدينة العمل الآن, قيل سميت باسم رجل, يقال له: قوص بن قفط بن إخميم بن سفاف بن إشمن بن منف, وقال ابن لهيعة أشمن بن مصر, وهي باب مكة, واليمن, والنوبة, وسواكن, والبالة)ا.هـ.
    ويقول الرحالة إبن جبير في كتابه
    إنها مدينة حفيلة الأسواق, متسعة المرافق, كثيرة الخلق, لكثرة الصادر والوارد من الحجاج, والتجار اليمنيين, والهنديين, وتجار أرض الحبشة، لأنها محط للرجال, ومجتمع الرفاق, وملتقى الحجاج المغاربة, والمصريين والإسكندريين, ومن يتصل بهم, ومنها يفوزون بصحراء عيذاب, وإليها انقلابهم في صدرهم من الحج)ا.هـ.
    وقال الأدفوي:
    (وشرق " قوص" العباسةُ وشرقي "العباسة" قرية يقال لها "مسجد النبي" وتسمى "أطسا").
    ومن قرى ومراكز محافظة قنا, من الشمال إلى الجنوب هي: سمهود- أبو طست- بهجور- فرشوط - نجع حمادي- هو- دشنا- السمطا- قفط- قوص- الخطارة- الحراجية- ابنود- قمولا – الأقصر- أرمنت- إسنا- الحلة- الكلابية..

    بعد إن نقلنا نبذة مبسطة عن محافظة قنا, وهي محافظة كبيرة, ويغلب على سكانها من آل البيت الطاهرين, والسبب في ذلك, لأنها كانت وقف للشريف جماز أبي نمى الأول, بجلب منها الثمارات إلى أرض الحجاز, حتى العالم إبن فهد الهاشمي كان والده في مصر, وقدم إلى مكة كما ذكر ذلك أبن فهد في كتابه....

    ومحافظة قنا, حظيت بشيء من الأهتمام والإحترام من الملوك للأسرة الشريفة وعند ذهابي إلى قنا, كان في أستقبالي أنا وأخي العمدة إبراهيم, الكابتن عبد الباسط القاضي من سكان قنا - مركز "فرشوط" أو "فرجشوط" يقلب الشين إلى جيم أحياناً, عند أهل قنا.
    والكابتن عبد الباسط جده العلامة عبد الرحيم من أنصار فرشوط, كما ذكر ذلك صاحب الكتاب
    قال:أعلم أن من ذرية المترجم "يوسف عبد الجواد الأنصاري أنصار فرجوط "فرشوط" المشهورين عند أنصار جرجا أبناء عمهم, بأسرة (عائلة) أبي ظهر وبعض من ذريته موجود الآن في جرجا, وأول من انتقل من الأنصار من جرجا إلى فرشوط, القاضي عبد الرحيم الشافعي بن أحمد بن محمود بن محمد ويلقب بأبي ظهر بن يوسف صاحب المؤلفات الشهيرة بن عبد الجواد الكبير الأنصاري شارح متن سيدي خليل بن إسحاق, انتقل منها إليها قاضياً) ا.هـ.
    استضافنا في منزله بفرشوط, ومن خلالها تعرفنا على أسر الأنصار, الموجودة في محافظة قنا, مبتدياً بعائلتهم, وعائلة القاضي في فرشوط يتفرع إلى عدة فخوذ وهي (محمد العجوز- الأمير- عبد الله- عبد الغني- محمد الأنصاري) وجميع هذه الفخوذ تسكن فرشوط.
    وبجوارهم عائلة القاضي القطري, ولكن نسبه يختلف عن عائلة القاضي عبد الرحيم, وهم أبناء القاضي حمد بن حمد بن علي بن القاضي محمد القطري الساعدي الأنصاري, من ذرية الصحابي الجليل (سعد بن عبادة).
    وهي متزاوجة مع عائلة القاضي النجاري, تكاد أن تكون اسرة واحدة, لا تستطيع التفريق بينهم, إلا بعد التحقيق, والتدقيق.
    وأصل هذه الأسرة قدم جدهم حمد بن علي القطري قاضياً من مدينة "هو"
    يقول: على مبارك: في كتابه([5]) عن مدينة هو)
    (إن اليونانيين كانوا يسمونها "ديوسبوليس بروا" يعني طيبة الصغرى, وإنها تعرف أيضاً باسم "هم") أ.هـ.
    يقول بن حوقل: في كتابه([6]) (المسالك والممالك) أو (صور الأرض) ص1/150.
    (إن ماء مصر, أشد عذوبة وحلاوة وبياضاً, من سائر أنهار الإسلام).
    ثم علق الأدقوي: في كتابه: (أضواء الطالع السعيد) ص 25 على المقولة وقال: (فإذا كان كما قال, فماء إقليم قوص, أجمع لهذه الصفات: سألت الحكيم الفاضل السديد الدمياطي عن ماء قوص, كم بينه وبين ماء مصر في التفاوت؟ فقال: "انتهيت في السفر في الوجه القبلي إلى (هوّ) وبين مائها وماء مصر كماء بسكرٍ وماء صرف" فإذا تأملت ماء اسوان, كان بينه وبين ماء" هوّ" فرق ظاهر, وفيه من الحسن شدة برده في الصيف, بحيث يصير كأنه ماء فيه ثلج)ا.هـ.
    وعائلة القاضي حمد القطري, تم انتقالها من (هوّ) إلى فرشوط في عام 1300هـ وأصبحت ذريته موجودة في فرشوط, وهي تتفرع إلى عدة فخوذ وهي: (آل شمس الدين- آل سعد الدين – آل مصطفى) والأصل لا زال متواجد في قرية "هوّ" التابع لمركز نجع حمادي, ويقال لهم (الحمّادية) والله أعلم.
    ثم بعد ذلك جاءنا الباحث الأستاذ سعيد محمد عبد الله, من أهل الخطارة, واجتمع معنا عند الكابتن عبد الباسط القاضي, الذي له وقفات للأنصار, هي محل للإشادة بها فعندما أقدم رجل من أهل فرشوط من غير الأنصار لعمل جمعية وسماها جمعية (عرب الأنصار) ذهب إليه الكابتن العميد عبد الباسط سأله, هل أنت من الأنصار فأجاب الرجل قائلا: لا: قال له الكابتن عبد الباسط, لماذا كتبت الجمعية باسم الأنصار؟ أجاب الرجل: يحق لأي إنسان أن يكتب جمعية (عرب الأنصار) فقال له: الكابتن عبد الباسط, لا يحق أن يتسمى بهذا الاسم, إلا رجل من الأنصار طال الجدال بين الرجل والكابتن عبد الباسط القاضي الأنصاري، فتقدم الكابتن عبد الباسط إلى القضاء, رافعاً الدعوى إلى القاضي.
    وبعد أيام, طلب القاضي الرجل بالمحكمة, فأجابه سائلاً, هل أنت من الأنصار؟ قال: لا.
    فقال القاضي, كيف كتبت الجمعية باسم الأنصار, فقال الرجل: هذا اسم يحق لكل مسلم أن يتسمى به, ثم سأل القاضي, الكابتن عبد الباسط عن الدعوى, فقال أنا رجل من الأنصار, ولدى وثائق وحجج قديمة, فأنا أولى به منه, فحكم القاضي على الرجل بعدم كتابة اسم الأنصار أو الخزرج, وانتهت الدعوى.
    يقول الكابتن, هذه القضية الأولى من نوعها في مصر, لم تحدث عبر التاريخ في الصعيد, مما سبب خوفاً لدى بعض العوائل, في كتابة الأنصاري أو الخزرجي وبذلك حافظ الكابتن على اسم الأنصاري والخزرجي في محافظة قنا, وتوجد بالصعيد جمعيات كثيرة للأنصار, لا نستطيع ذكرها بالتفصيل لأن المقام لا يسمح.
    نعود إلى اللقاء الذي تم مع الباحث الأستاذ سعيد محمد عبد الله, قال إن لديه بحثاً كاملاً, عن الأسر المتواجدة في محافظة قنا, وقال سوف أجمع الباحثين من كل أسرة باحث في منزلي, وعمل لنا حفلة كبيرة, استدعي الأسر الأنصارية, من مدينة قوص محمد السنجق, ودشنا, وقفط, والأقصر, وارمنت, وإسنا وكان الحضور كبيراً, ومن هذه الشخصيات, الدكتور صبري الأنصاري عميد كلية التربية بجامعة الوادي الجديد, والمقدم محمد علي الطيب من عائلة جاد الرب والأستاذ عمر عليوي البقري, والكابتن عبد الباسط القاضي, ورأفت القاضي ورؤوساء الجمعيات في محافظة قنا, وأخذنا المعلومات عن هذه العوائل, وإليك التفصيل, من شمال قنا, إلى جنوبها, مع توضيح السيرة الذاتية لكل من علمائهم, مع ذكر ذرياتهم, وأماكن إقامتهم.
    وقبل كتابة العوائل الأنصارية اليوم, نذكر العلماء الذين كانوا متواجدين في هذه المدن التابعة لمحافظة قنا, ومن هؤلاء العلماء:
    1ـ العلامة علي بن محمد بن محمد بن النعمان نور الدين بن كريم الدين بن الزين الأنصاري الهوى نسبة " لهو" ولد في (740هـ).
    2ـ الشاعر حسين بن عبد الرحيم بن علي الخطيب الخزرجي الأنصاري القفطي توفي بفقط سنة (1321هـ) من ذرية الصحابي أبي طلحة زيد بن سهل النجاري الخزرجي من عائلة الخطبا في فقط.
    3ـ عبد الجواد بن شعيب بن أحمد الأنصاري القنائي له عدة مؤلفات توفي سنة (1073هـ).
    4ـ عبد الغفار بن أحمد بن عبد المجيد الأنصاري القوصي أصله من الأقصر له عدة مؤلفات توفي سنة 708هـ.
    5ـ العلامة إسماعيل بن حامد عبد الرحمن بن المرحى بن المؤمل بن محمد علي بن إبراهيم من ذرية سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي القوصي ولد بقوص سنة (574هـ) 653هـ له عدة مؤلفات.
    6ـ الحسن بن محمد بن صارم بن مخلوف الأنصاري القوصي ولد سنة (610هـ)
    7ـ العلامة أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن يوسف بن عبد المنعم النجاري الأنصاري القنائي المولد والمنشأ والوفاة كان شيخا له رياسة ببلد قنا توفي سنة 709هـ.
    8 ـ عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك الأنصاري الأرمنتي كان فقيهاً ومفتياً وكان شاعراً.
    9ـ علي بن هبة الله حسن بن هبة الله بن جعفر أبو الحسن الأنصاري الأرمنتي كان فاضلاً وأديباً توفي ببلدة سنة (645هـ).
    10ـ عمر بن محمد بن أحمد الأنصاري ينعت بالبهاء الأرمنتي تولى الحكم بإسنا وإدفو ودرس بالمدرسة السيفية بأسوان سنة 667هـ
    11ـ محمد بن أحمد القرطبي القنائي نشأ بقنا وتوفي بها وله مؤلف التاريخ في عدة مجلدات وكانت له رياسة ووجاهة توفي سنة (693هـ).
    بعد أن كتبنا عن هؤلاء العلماء, نذكر مواطن ذرياتهم وهي:
    مركز دشنا:
    مدينة تقع شرق نهر النيل، ومن هذه العائلات:
    1ـ عائلة الفجيري: وهم يسكنون قرية (أبو دياب غرب).
    وتوجد بعض العائلات لكن لم أستطع ذكرها إلا بعد التحقيق والتدقيق بسبب التداخلات، ولعلنا نستدرك ذلك في الطبعات القادمة إذا اتضحت الرؤية.
    2ـ عائلة الشيخ رسلان والشيخ عبد الكريم وهم يسكنون قرية قاو بحري.
    مركز قنا:
    1ـ عائلة حسب الله.
    2ـ عائلة آل منصور.
    3ـ عائلة التروسة وتسكن (قرية الجبلاو).
    4ـ عائلة الشيخ محمود، تسكن قرية أبنود.
    5ـ عائلة المعمارنة، تسكن قرية كرم عمران (العمارنة).
    6ـ عائلة أبو نصر، تسكن قرية الكلاحين.
    7ـ عائلة العمرانية الخواجه.
    8ـ عائلة السنجق، يسكنون دشنا.
    مركز قفط: وهي تقع شرق نهر النيل.
    1ـ عائلة عرمان، يسكنون قرية الحراجية.
    2ـ عائلة الخطبا يسكنون مدينة قفط.
    3ـ عائلة القويضي.
    مركز قوص: وهي تقع شرق نهر النيل.
    1. عائلة الشيخ الطواب، يسكنون مدينة قوص.
    2. عائلة آل منصور.
    3. عائلة آل سيو.
    4. عائلة حامد، يسكنون قرية الكرانية.
    5. عائلة سند يسكنون قرية الكرانية أيضا.
    6. عائلة حمد، يسكنون قرية الكرانية أيضا.
    7. عائلة ريان، يسكنون قرية الكرانية أيضا.
    8. عائلة مبارك (الأمير كاب)
    مركز نقادة: الخطارة وهي تقع غرب نهر النيل.
    1. عائلة الحمادية.
    2. عائلة العقوبات.
    3. آل أيوب.
    4. آل صلاح الدين.
    5. آل شعلان.
    6. آل جاد الرب موسى.
    7. آل عبد العال.
    8. الخطبا.
    9. الشيخ رسلان.
    مركز الأقصر:
    وهي مدينة ذات آثار فرعونية قديمة يقصدها السياح من جميع أنحاء العالم، وهي مدينة الفراعنة.
    1) عائلة الشيخ الطواب.
    2) عائلة الشيخ مصطفى.
    3) عائلة آل يونس أصلهم من أسوان.
    4) عائلة الحاج صبري، أصلهم من الخطارية بأسوان.
    5) عائلة الأمير كاب (مبارك).
    6) عائلة الخطبا.
    مركز أرمنت: وهي مدينة تقع غرب نهر النيل.
    1) عائلة محمود بك.
    2) عائلة سعيد.
    3) عائلة أبو الدهب.
    4) عائلة أبو هاشم.
    5) عائلة السواطية.
    مركز إسنا: وهي تقع شرق نهر النيل.
    1) عائلة الرواشد.
    2) عائلة موسى بن عمران.
    3) عائلة وهب بن عمران.
    4) عائلة القراعاب العمرانية.
    5) عائلة العطاطلة.
    6) عائلة عبد المولى.
    7) عائلة عبد الباقي.
    Cool عائلة أبو الروح.
    9) عائلة العواضاب والعجاجين.

    مركز دشنا:
    1) عائلة الخليصي.
    2) عائلة السعدني.
    3) عائلة سبحات.
    4) عائلة عبد الباري، وهي من عائلة النجاجرة بصعايدة كلح الجبل.
    لو نظرنا إلى هذه العائلات الأنصارية نجدها تنتمي إلى أوسيين وخزرجيين، ولكن لوجود تداخل في بعضهم البعض لم نستطع التفريق بدقة، كما أن البعض منهم ذابوا في قبائل أخرى مثل الهواري.
    ومن هذه العائلات النجمية التي دخلت في حلف الهواري، ومن أسباب تكوين هذا الحلف هو محاربة المماليك حكام مصر في القرن الثامن والتاسع الهجريين بقيادة (شيخ العرب همام) شيخ قبيلة الهمامية.


    _________________
    مصطفى سليمان أبوالطيب الهوارى

      الوقت/التاريخ الآن هو الأربعاء مايو 01, 2024 8:02 pm