عشيرة الرواشدة هي "إخوات شموم".
عشيرة اللوامة
وهي من اقدم عشائر الشوبك القديمة المعروفة , تسكن في قرية المقارعة , وثابتة وكانت كثيرة العدد , إلا انها فقدت نسبة عالية من رجالها بسبب الاوبئة والحروب قديما.
عشيرة الشقيرات
قدموا الى شوبك من الجوف ويدعون النسب الى قحطان. ولهم ابناء عم سكنوا اربد (شمالي الاردن) وفلسطين(منطقة القدس).
ويعرفون الشقيرات ايضا (بعيال طعمة) , وينقسمون الى الفرق التالية :
عيال سلامة , القليايات , الشعابين , عيال جديع , العودات , السمارين , الفواغة , الرميلات , الحصينات.
ويسكن الشقيرات في قرية المقارعية التي كانت لهم مشتى في غابر الازمان , كما كانوا اتخذوا من البلقاء لهم مصيفا , أي الذهاب اليه صيفا.
عشيرة الطورة
من ابرز عشائر الشوبك , لقد جائوا اليها من معان والتي جائوا اليها بالاصل من الحجاز. واسس هذه العشيرة ثلاث اخوة يقال لهم "نصر ونصير وعميرة" , وهم ابناء رجل من قبيلة حرب يدعى (سالم الحربي).
وتتفرع هذه العشيرة كتالي :
من نصر : زايد جد آل الزوايدة ومن ذريته ,
سليمان (جد الصناع) ومن الصناع : آل علي وآل ظاهر والنواصرة. جديع (جد الجديعات) ومن الجديعات : آل سالم , وآل سويلم , وآل سلمان.
من عميرة : راشد ومن ذريته,
آل رشيد – وهم : آل مسلّم , آل حسين , آل صباح , آل ابراهيم , آل سلامة.
من نصير (او النصارنة) :
آل سالم – وهم : العبادلة والعسوفية.
الغنيمات – وهم : آل مسلّم , آل محمد , آل احمد.
الصبيحات – وهم : آل غوينم , آل ابراهيم.
ويقطن الطورة في عدد من القرى في الشوبك وهي : المنصورة والجهير والحدادة وصيحان(وهي لا تسكن الا وقت الحصاد). وجزء من الطورة يسكن في الشوبك – أي في نجل , كما لهم اراضي في شماخ والبقعة وبئر خداد بالاضافة الى القرى المذكورة اعلاه.
عشيرة الهباهبة
من احدى عشائر الشوبك , وهذه العشيرة هي عبارة عن تحالفات عشائرية ولقبوها اهل الشوبك بالهباهبة . وتتالف عشيرة الهباهبة من الافرع التالية :
الشواهين والحجوج والمحيصات والربيقات والجبارات والعبيديينو آل الفار.
كانت هذه العشيرة تقطن بيوت الشعر , حيث كانت تنتقل مابين الشوبك ووادي موسى والشراة. كما قطنت الكرك ايضا ؛ ثم عادت الى الشوبك واستقر بها المقام هناك في قرية "ابو مخطوب".
انشئت في مطلع الستينات قرية الزبيرية لتصبح مقرا لحمايل الهباهبة , حيث انها قرية نموذجية بها بئر ارتوازي , مساكن حديثة . بسبب طبيعة الحياة الوظيفية , سكن اعداد كبيرة من هذه العشائر بالزرقاء وعمّان ومختلف مدن المملكة.
وللهباهبة اراض في قرى : بدا والحلسة وام اللويزة والهدة وفينان.
عشائر الطفيلة
الجوابرة :
مجموعة من العشائر تسكن في مدينة الطفيلة . واصل التسمية((الجوابرة)) جائت من رجل اسمه جابر سكن الطفيلة من قبيلة الشرارات من بني كلب من القحطانية . ولما كثر نسله وكثر ايضا الغزو القبلي على تلك المنطقة , اصبحوا يستقتبون العشائر الوافدة كي يشكلوا حلفا عشائريا يحموا به انفسهم من عزو القبائل بدوية عليهم. واعقاب جابر انصهروا وذابوا بهذا الحلف العشائري لدرجة صار من الصعب تثبيتهم. وينقسم عشائر الجوابرة الى :
أ – عشيرة الكلالدة : من اقدم سكان الطفيلة , والغالب انهم من جذام من القحطانية .
وتتفرع الكلالدة الى الحمايل التالية :
1-) المحيسن : من ابرز عوائل الطفيلة ولهم فرع في معان ضمن عشيرة القرامسة ويحملون نفس الاسم . اما عن نسبهم فهنالك عدة اراء تتنولها كتب الانسب عنهم.
يوقل فوزي الخطبا في كتابه (الطفيلة , الانسان والتاريخ) : انهم من عشائر الكلالدة والغالب انهم من عشيرة المحيسن احدى عشائر امراة كعب العراقية التي تنحدر من "كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة" ومنازلها في العراق ومنها بطون تسكن ايران واطراف المحرة. واشتهر من بين عشائر المحيسن في الاهواز (الشيخ خزعل وكانت له حروب مع ايران لتثبيت استقلال الاهواز).
وفي صفحة/1582 من كتاب دليل الخليج الجزء الرابع لمؤلفه(ج.ج.لوريمر) : المحيسن , قبيلة عربية قوية ينتمي اليها رئيس الاسرة الحاكمة في عربستان الجنوبية ويقع مركز القبيلة في الارض الايرانية.
وقد جاء في صفحة / 2428 , 2451 , 2474 من كتاب دليل الخليج الجزء الخامس : لقد لمع نجم المحيسن عام 1830 عندما استولوا على المحمرة كما وصلوا الى اوج عظمتهم في عهد زعيم قبيلتهم "حاجي جابر المحيسن" , ثم حصل خلاف بين زعيم قبيلة كعب وزعيم قبيلة المحيسن ويقول المؤلف من بطون كعب (إدريس ونصارى) وان الشيخ حاجي المحيسن لم يكن من أي البطنيين.
- ويقول أحمدد الفسفوس في كتابه (قبائل قيس) : من قبائل قيس عيلان في منطقة الطفيلة "آل المحيسن".
- وروية اخرى تقول انهم من الحمران من الصلته من عنزة.
وباعتقادي انهم اقرب في النسب لعامر بن صعصعة , كونها كانت تنزل في بلاد الشام وحكمت فيها ردحا من الزمن.
وللمحيسن اقرباء في(الحجاز , فلسطين , سوريا , العراق وبلاد الاحواز"عربستان"). واقاموا في جنوب الاردن ولا سيما في الطفيلة واريافها من 350 سنة تقريبا وكانت قلعة الطفيلة التاريخية الشهيرة تسمى بقلعة"ابن محيسن" وهي قلعة اثرية يعود تاريخها الى العهد الصليبي حيث تقع بين قلعتي الكرك والشوبك.
وتنقسم حمولة المحيسن الى الفصائلة التالية :
- اولاد حسن بن محيسن بن زايد بن موسى.
- اولاد عوجان (العواجين : من العواجي من الجعافرة من ولد سليمان من عنزة ولهم فرع في معان ضمن عشيرة القرامسة).
- اولاد قطيمة (القطيمات).
- اولاد سمير (السميرات).
- اولاد قاسم (القواسمة).
- آل هويشل.
2 – الخلفات , 3 – العدينات , 4 – الزحيمات , 5 – الحميدات , 6 – القراقين , 7 – البدور , 8 – المصاروة (اصلهم من مصر) , 9 – الخمايسة (اصلهم من شمر) , 10 – الهزمات (اصلهم من بلي).
ب – عشيرة الحميدات : يعودون بنسبهم الى جذام ونخوتهم (صبيان الجوابرة) وخرج منهم فرع استوطن في شمال الاردن في جبل عجلون في قرية حواره وشطنا يقال لهم فيها" الشطناوية". وانضم الى الحميدات الفرق التالية :
1 – العوران : يعودون بنسبهم الى مدينة الخليل في فلسطين .
2 – الحوامدة : يعودون بنسبهم الى جذام , ولقد خرج منهم فرع استوطن في شمال الاردن في الرمثا يقال لهم {الذيابات}.
3 – الكريكي او الكريري : ينتسبون الى شمر ويقال ايضا انهم اقدم عائلة في الطفيلة.
4 – المهيرات : فرع من قبيلة العباد في منطقة البلقاء والمهيرات يعودون بنسبهم الى بني تميم من العدنانية عن طريق رميزان التميمي صاحب المآثر المعروفة.
5 – الرواجفة : اصلهم من قرية راجفه التي تقع بين الشوبك والبترا ويعودون بنسبهم الى بني هلال .
6 – عيال هليلة : من قبيلة عنزة.
7 – الجرادين , 8 – الجرابعة , 9 – الحناقطة , 10 - الزغاليل (اصلهم من مدينة الخليل) , 11 - الزريقات , 12 – العطيوي .
ج – عشيرة البحارات : خرج جدهم مع اخويه دلقمون وتهتمون من مصر الى الحجاز ومنها هاجروا صوب الشمال. نزل بحر في الطفيلة واصبح اعقابه يقال لهم البحارات . وذهب دلقمون الى اربد ويقال لابنائه الدلاقمه , اما تهتمون توفي اثناء الترحال . ولقد انضم الى البحارات الفرق التالية :
1 – العمايرة : اصلهم من قرية دورة قضاء الخليل . ولهم اقرباء في مدينة السلط من ارض البلقاء وقرية الكورة قضاء اربد في الشمال يحملون نفس الاسم.
2 – القوابعة : يزعمون انهم من الحجاز.
3 – القيسي : اصلهم من الخليل.
4 – المرافي : اصلهم من الحجاز.
5 – الهريشات : اصلهم من الحجاز.
6 – السواريس , 7 – الجفوت , 8 – السودان , 9 – الضباعين , 10 – العرضان , 11 – الشول , 12 – الطرمان , 13 – العوادين .
د – عشيرة القطيفات : يقال انهم قدموا الى الطفيلة من ام القطيف بجوار عيمة من اراضي قبيلة العجارمة بالبلقاء. وهم فرع من تلك القبيلة , وهم فريقان : المريات والعجارمة. وانضم اليهم الفرق التالية :
الخريسات , الفريحات , المعابرة.
ه – عشيرة الهلالات :
جائوا من الطوانه الواقعة بين الشوبك ووادي موسى , وتضم تحت لوائها الفصائل التالية :
1 – الشبيلات : خرج منهم فرع الى قرية دوقرة بعجلون ويعرفون فيها "بالشلول".
2 – الجبارية : وينقسمون الى فريقات : الزغايبه والسبايله. 3 – السبول.
4 – السقرات : خرج منهم فرع الى قرية الرمثا بعجلون ويعرفون فيها "بالسقرات " ايضا.
5 – الفراهيد , 6 – الحداريس , 7 – الصواوية , 8 – الحليسي , 9 – الصبيحات , 10 – القطيطات , 11 – المطارمة , 12 – المراحلة .
و – عشيرة العبيديين : فخذ من عشيرة العبيدات من ولد علي من عنزة . ولهم اقارب في قرية كفر سوم من اعمال اربد يقال لهم فيها العبيدات. والعبيدات عموما ينتسبون بالاصل الى قبيلة" بني ابراهيم" من سلالة السبطين الطيبين الحسن والحسين , وهم ابناء ابراهيم بن عبد الرحيم القناوي , وابراهم هو من نسل جعفر الصادق من ذرية الحسن بن علي ابي طالب.
ونخوة العبيديين هي مثل الحميدات "صبيان الجوابرة" وينقسمون الى الفرق التالية :
1 – الورقان , 2- السعايدة , 3 – الشحادات , 4 – عيال غانم , 5 – القرعان , 6 – القطاطشة , 7 – المحاسنة , 8 – الفواقرة , 9 – العميلات , 10 – النويجريين .
وانضم الى هذه الحمولة الفصائل التالية :
- البدارنة : اصلهم من العلا بالحجاز , وهم اقرباء حمولة البدور بقرية صمد من اعمل عجلون , وعشيرة البدور من بني خالد. - الداودية : جائو الى الطفيلة من عزة الذي جائوا اليها بالاصل من الفيوم في مصر.
ر – عشيرة الوهيبات : من سكان الطفيلة القدماء وينقسمون الى الفرق التالية :
الربايعة , الشرابدة , الشقارين , الرخامين , الزغاميم , الطرقان.
ز – عشيرة السعوديين : من اعقاب رجل اسمه سعود بن منصور الاعمى بن عز الدين ابو حمراء . وسعود اخو رفيع (جد عشيرة الرفايعة ) , وملحام (جد عشيرة الملاحيم) , ونعيم (جد عشيرة النعيمات) المتوزعون بين الشوبك ومعان.
وينقسمون الى سبع فرق :
- الرقوع
- الزيدانيين
- السفاسفة
- عيال سلمان
- المسيعديين
- العطاونة : وهم فرع من العطاونة في بئر السبع.
- المزايدة
س – عشيرة الثوابيّة : يزعمون انهم من اعقاب جعفر الطيار و يؤيدون زعمهم هذا بنخوتهم (صبيان الجعافرة) ومنازلهم بقرية عيمة. خرج منهم فرع الى البلقاء وانضموا الى العدوان . وينقسم الثوابية الى الفصائل التالية :
- الحراسيس - الخوالده - الربيحات - السعود - عيال عواد
ش – عشيرة الحمايدة :
احد افخاذ قبيلة بني حميدة , وتتالف من الفصائل التالية :
- الحساسنة
- السوالقة
- الشباطات والقطامين : جدهم واحد.
- الشتيات
ص – عشيرة العطاعطة :
عشيرة اللوامة
وهي من اقدم عشائر الشوبك القديمة المعروفة , تسكن في قرية المقارعة , وثابتة وكانت كثيرة العدد , إلا انها فقدت نسبة عالية من رجالها بسبب الاوبئة والحروب قديما.
عشيرة الشقيرات
قدموا الى شوبك من الجوف ويدعون النسب الى قحطان. ولهم ابناء عم سكنوا اربد (شمالي الاردن) وفلسطين(منطقة القدس).
ويعرفون الشقيرات ايضا (بعيال طعمة) , وينقسمون الى الفرق التالية :
عيال سلامة , القليايات , الشعابين , عيال جديع , العودات , السمارين , الفواغة , الرميلات , الحصينات.
ويسكن الشقيرات في قرية المقارعية التي كانت لهم مشتى في غابر الازمان , كما كانوا اتخذوا من البلقاء لهم مصيفا , أي الذهاب اليه صيفا.
عشيرة الطورة
من ابرز عشائر الشوبك , لقد جائوا اليها من معان والتي جائوا اليها بالاصل من الحجاز. واسس هذه العشيرة ثلاث اخوة يقال لهم "نصر ونصير وعميرة" , وهم ابناء رجل من قبيلة حرب يدعى (سالم الحربي).
وتتفرع هذه العشيرة كتالي :
من نصر : زايد جد آل الزوايدة ومن ذريته ,
سليمان (جد الصناع) ومن الصناع : آل علي وآل ظاهر والنواصرة. جديع (جد الجديعات) ومن الجديعات : آل سالم , وآل سويلم , وآل سلمان.
من عميرة : راشد ومن ذريته,
آل رشيد – وهم : آل مسلّم , آل حسين , آل صباح , آل ابراهيم , آل سلامة.
من نصير (او النصارنة) :
آل سالم – وهم : العبادلة والعسوفية.
الغنيمات – وهم : آل مسلّم , آل محمد , آل احمد.
الصبيحات – وهم : آل غوينم , آل ابراهيم.
ويقطن الطورة في عدد من القرى في الشوبك وهي : المنصورة والجهير والحدادة وصيحان(وهي لا تسكن الا وقت الحصاد). وجزء من الطورة يسكن في الشوبك – أي في نجل , كما لهم اراضي في شماخ والبقعة وبئر خداد بالاضافة الى القرى المذكورة اعلاه.
عشيرة الهباهبة
من احدى عشائر الشوبك , وهذه العشيرة هي عبارة عن تحالفات عشائرية ولقبوها اهل الشوبك بالهباهبة . وتتالف عشيرة الهباهبة من الافرع التالية :
الشواهين والحجوج والمحيصات والربيقات والجبارات والعبيديينو آل الفار.
كانت هذه العشيرة تقطن بيوت الشعر , حيث كانت تنتقل مابين الشوبك ووادي موسى والشراة. كما قطنت الكرك ايضا ؛ ثم عادت الى الشوبك واستقر بها المقام هناك في قرية "ابو مخطوب".
انشئت في مطلع الستينات قرية الزبيرية لتصبح مقرا لحمايل الهباهبة , حيث انها قرية نموذجية بها بئر ارتوازي , مساكن حديثة . بسبب طبيعة الحياة الوظيفية , سكن اعداد كبيرة من هذه العشائر بالزرقاء وعمّان ومختلف مدن المملكة.
وللهباهبة اراض في قرى : بدا والحلسة وام اللويزة والهدة وفينان.
عشائر الطفيلة
الجوابرة :
مجموعة من العشائر تسكن في مدينة الطفيلة . واصل التسمية((الجوابرة)) جائت من رجل اسمه جابر سكن الطفيلة من قبيلة الشرارات من بني كلب من القحطانية . ولما كثر نسله وكثر ايضا الغزو القبلي على تلك المنطقة , اصبحوا يستقتبون العشائر الوافدة كي يشكلوا حلفا عشائريا يحموا به انفسهم من عزو القبائل بدوية عليهم. واعقاب جابر انصهروا وذابوا بهذا الحلف العشائري لدرجة صار من الصعب تثبيتهم. وينقسم عشائر الجوابرة الى :
أ – عشيرة الكلالدة : من اقدم سكان الطفيلة , والغالب انهم من جذام من القحطانية .
وتتفرع الكلالدة الى الحمايل التالية :
1-) المحيسن : من ابرز عوائل الطفيلة ولهم فرع في معان ضمن عشيرة القرامسة ويحملون نفس الاسم . اما عن نسبهم فهنالك عدة اراء تتنولها كتب الانسب عنهم.
يوقل فوزي الخطبا في كتابه (الطفيلة , الانسان والتاريخ) : انهم من عشائر الكلالدة والغالب انهم من عشيرة المحيسن احدى عشائر امراة كعب العراقية التي تنحدر من "كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة" ومنازلها في العراق ومنها بطون تسكن ايران واطراف المحرة. واشتهر من بين عشائر المحيسن في الاهواز (الشيخ خزعل وكانت له حروب مع ايران لتثبيت استقلال الاهواز).
وفي صفحة/1582 من كتاب دليل الخليج الجزء الرابع لمؤلفه(ج.ج.لوريمر) : المحيسن , قبيلة عربية قوية ينتمي اليها رئيس الاسرة الحاكمة في عربستان الجنوبية ويقع مركز القبيلة في الارض الايرانية.
وقد جاء في صفحة / 2428 , 2451 , 2474 من كتاب دليل الخليج الجزء الخامس : لقد لمع نجم المحيسن عام 1830 عندما استولوا على المحمرة كما وصلوا الى اوج عظمتهم في عهد زعيم قبيلتهم "حاجي جابر المحيسن" , ثم حصل خلاف بين زعيم قبيلة كعب وزعيم قبيلة المحيسن ويقول المؤلف من بطون كعب (إدريس ونصارى) وان الشيخ حاجي المحيسن لم يكن من أي البطنيين.
- ويقول أحمدد الفسفوس في كتابه (قبائل قيس) : من قبائل قيس عيلان في منطقة الطفيلة "آل المحيسن".
- وروية اخرى تقول انهم من الحمران من الصلته من عنزة.
وباعتقادي انهم اقرب في النسب لعامر بن صعصعة , كونها كانت تنزل في بلاد الشام وحكمت فيها ردحا من الزمن.
وللمحيسن اقرباء في(الحجاز , فلسطين , سوريا , العراق وبلاد الاحواز"عربستان"). واقاموا في جنوب الاردن ولا سيما في الطفيلة واريافها من 350 سنة تقريبا وكانت قلعة الطفيلة التاريخية الشهيرة تسمى بقلعة"ابن محيسن" وهي قلعة اثرية يعود تاريخها الى العهد الصليبي حيث تقع بين قلعتي الكرك والشوبك.
وتنقسم حمولة المحيسن الى الفصائلة التالية :
- اولاد حسن بن محيسن بن زايد بن موسى.
- اولاد عوجان (العواجين : من العواجي من الجعافرة من ولد سليمان من عنزة ولهم فرع في معان ضمن عشيرة القرامسة).
- اولاد قطيمة (القطيمات).
- اولاد سمير (السميرات).
- اولاد قاسم (القواسمة).
- آل هويشل.
2 – الخلفات , 3 – العدينات , 4 – الزحيمات , 5 – الحميدات , 6 – القراقين , 7 – البدور , 8 – المصاروة (اصلهم من مصر) , 9 – الخمايسة (اصلهم من شمر) , 10 – الهزمات (اصلهم من بلي).
ب – عشيرة الحميدات : يعودون بنسبهم الى جذام ونخوتهم (صبيان الجوابرة) وخرج منهم فرع استوطن في شمال الاردن في جبل عجلون في قرية حواره وشطنا يقال لهم فيها" الشطناوية". وانضم الى الحميدات الفرق التالية :
1 – العوران : يعودون بنسبهم الى مدينة الخليل في فلسطين .
2 – الحوامدة : يعودون بنسبهم الى جذام , ولقد خرج منهم فرع استوطن في شمال الاردن في الرمثا يقال لهم {الذيابات}.
3 – الكريكي او الكريري : ينتسبون الى شمر ويقال ايضا انهم اقدم عائلة في الطفيلة.
4 – المهيرات : فرع من قبيلة العباد في منطقة البلقاء والمهيرات يعودون بنسبهم الى بني تميم من العدنانية عن طريق رميزان التميمي صاحب المآثر المعروفة.
5 – الرواجفة : اصلهم من قرية راجفه التي تقع بين الشوبك والبترا ويعودون بنسبهم الى بني هلال .
6 – عيال هليلة : من قبيلة عنزة.
7 – الجرادين , 8 – الجرابعة , 9 – الحناقطة , 10 - الزغاليل (اصلهم من مدينة الخليل) , 11 - الزريقات , 12 – العطيوي .
ج – عشيرة البحارات : خرج جدهم مع اخويه دلقمون وتهتمون من مصر الى الحجاز ومنها هاجروا صوب الشمال. نزل بحر في الطفيلة واصبح اعقابه يقال لهم البحارات . وذهب دلقمون الى اربد ويقال لابنائه الدلاقمه , اما تهتمون توفي اثناء الترحال . ولقد انضم الى البحارات الفرق التالية :
1 – العمايرة : اصلهم من قرية دورة قضاء الخليل . ولهم اقرباء في مدينة السلط من ارض البلقاء وقرية الكورة قضاء اربد في الشمال يحملون نفس الاسم.
2 – القوابعة : يزعمون انهم من الحجاز.
3 – القيسي : اصلهم من الخليل.
4 – المرافي : اصلهم من الحجاز.
5 – الهريشات : اصلهم من الحجاز.
6 – السواريس , 7 – الجفوت , 8 – السودان , 9 – الضباعين , 10 – العرضان , 11 – الشول , 12 – الطرمان , 13 – العوادين .
د – عشيرة القطيفات : يقال انهم قدموا الى الطفيلة من ام القطيف بجوار عيمة من اراضي قبيلة العجارمة بالبلقاء. وهم فرع من تلك القبيلة , وهم فريقان : المريات والعجارمة. وانضم اليهم الفرق التالية :
الخريسات , الفريحات , المعابرة.
ه – عشيرة الهلالات :
جائوا من الطوانه الواقعة بين الشوبك ووادي موسى , وتضم تحت لوائها الفصائل التالية :
1 – الشبيلات : خرج منهم فرع الى قرية دوقرة بعجلون ويعرفون فيها "بالشلول".
2 – الجبارية : وينقسمون الى فريقات : الزغايبه والسبايله. 3 – السبول.
4 – السقرات : خرج منهم فرع الى قرية الرمثا بعجلون ويعرفون فيها "بالسقرات " ايضا.
5 – الفراهيد , 6 – الحداريس , 7 – الصواوية , 8 – الحليسي , 9 – الصبيحات , 10 – القطيطات , 11 – المطارمة , 12 – المراحلة .
و – عشيرة العبيديين : فخذ من عشيرة العبيدات من ولد علي من عنزة . ولهم اقارب في قرية كفر سوم من اعمال اربد يقال لهم فيها العبيدات. والعبيدات عموما ينتسبون بالاصل الى قبيلة" بني ابراهيم" من سلالة السبطين الطيبين الحسن والحسين , وهم ابناء ابراهيم بن عبد الرحيم القناوي , وابراهم هو من نسل جعفر الصادق من ذرية الحسن بن علي ابي طالب.
ونخوة العبيديين هي مثل الحميدات "صبيان الجوابرة" وينقسمون الى الفرق التالية :
1 – الورقان , 2- السعايدة , 3 – الشحادات , 4 – عيال غانم , 5 – القرعان , 6 – القطاطشة , 7 – المحاسنة , 8 – الفواقرة , 9 – العميلات , 10 – النويجريين .
وانضم الى هذه الحمولة الفصائل التالية :
- البدارنة : اصلهم من العلا بالحجاز , وهم اقرباء حمولة البدور بقرية صمد من اعمل عجلون , وعشيرة البدور من بني خالد. - الداودية : جائو الى الطفيلة من عزة الذي جائوا اليها بالاصل من الفيوم في مصر.
ر – عشيرة الوهيبات : من سكان الطفيلة القدماء وينقسمون الى الفرق التالية :
الربايعة , الشرابدة , الشقارين , الرخامين , الزغاميم , الطرقان.
ز – عشيرة السعوديين : من اعقاب رجل اسمه سعود بن منصور الاعمى بن عز الدين ابو حمراء . وسعود اخو رفيع (جد عشيرة الرفايعة ) , وملحام (جد عشيرة الملاحيم) , ونعيم (جد عشيرة النعيمات) المتوزعون بين الشوبك ومعان.
وينقسمون الى سبع فرق :
- الرقوع
- الزيدانيين
- السفاسفة
- عيال سلمان
- المسيعديين
- العطاونة : وهم فرع من العطاونة في بئر السبع.
- المزايدة
س – عشيرة الثوابيّة : يزعمون انهم من اعقاب جعفر الطيار و يؤيدون زعمهم هذا بنخوتهم (صبيان الجعافرة) ومنازلهم بقرية عيمة. خرج منهم فرع الى البلقاء وانضموا الى العدوان . وينقسم الثوابية الى الفصائل التالية :
- الحراسيس - الخوالده - الربيحات - السعود - عيال عواد
ش – عشيرة الحمايدة :
احد افخاذ قبيلة بني حميدة , وتتالف من الفصائل التالية :
- الحساسنة
- السوالقة
- الشباطات والقطامين : جدهم واحد.
- الشتيات
ص – عشيرة العطاعطة :